第一篇：奧林匹克運動與奧運精神

奧林匹克運動與奧運精神

百年奧運，百年期盼。一百多年前的1908年，《天津青年》雜志提出了著名的“奧運三問”：中國人何時能參加奧運會？中國人何時能拿到奧運金牌？中國人何時能舉辦奧運會？這三個問題，國人回答了整整一百年。1932，東北大學劉長春靠張學良接濟，單刀赴會洛杉磯第12屆奧運會，到達美國的第二天倉促參加100米及200米預賽，因旅途勞累，預賽就被淘汰，返程連買船票的錢都沒有。半個多世紀后，1984年第23屆洛杉磯奧運會，許海峰為中國奪得首枚奧運金牌。而對于第三個問題，中國人等了整整一百年，申奧旅程十分艱辛，第一次因兩票之差與奧運會失之交臂，多少人為之哭泣；終于，2001年，中國申奧成功，人們為之歡呼，這主要得益于經濟繁榮、政治穩定和中國人民的支持。

中國舉辦奧運會，不僅僅看重它是世界上規模最大、最具影響力的體育盛會，也不僅僅看重它蘊含著巨大的商機，看重的是奧運精神，這精神包含以下六個方面：

1.頑強拼搏的精神：“更高更快更強”是大家最為熟悉的奧運格言，奧林匹克之父顧拜旦對此理念頗加贊賞，1920年正式將其作為奧利匹克格言。“更高更快更強”，短短六個字，充分表達了奧利匹克運動不斷進取，永不滿足的奮斗精神。它既是指在競技場上，面對強大的對手時，敢于戰斗、爭取勝利，也是指對自己的永不滿足，不斷地戰勝自己、挑戰極限。2004年雅典奧運會劉翔奪冠一舉成名，2006年7月12日又打破了沉睡13年的110米欄世界紀錄。其實，為了這短短的十幾秒的比賽，劉翔日復一日、年復一年地跑了多少個來回。劉翔說：“我的對手就是我自己”。想想看，沒有“更高更快更強”的拼搏精神，沒有銳意進取、百折不饒、永不言棄的精神，劉翔是不可能做到的。2.重在參與的精神：奧林匹克運動是一項社會運動，歷來主張“重在參與”，顧拜旦早在1919年就提出了“一切體育為大眾”的口號，號召全民體育、終身體育，強調“參加比取勝更重要”。他說：“生活中重要的不是凱旋而是奮斗，其精髓不是為了獲勝而是使人變得更勇敢、更健壯、更謹慎、更落落大方”。欒菊杰，中國體育史上的傳奇人物，著名女子花劍運動員，在1984年洛杉磯奧運會上為中國贏得第一枚擊劍金牌，也是迄今為止中國擊劍史上唯一的一枚奧運金牌，2008年北京奧運會，50歲“高齡”的她重披戰袍，以教練員和運動員的雙重身份代表加拿大出征北京奧運會，盡管沒有獲得獎牌，但她那重在參與與“我回家了”感動了無數的中國人。

3.公平公正的精神：早在古代奧運會的入場口的銅像上就刻著“在奧林匹克，只能以快腿和體力戰勝對手，金錢不可能使你勝利”。因此，奧林匹克堪稱一切競爭的典范。“全世界的運動會以公平、坦率的比賽和友好精神在奧運會相見”。在這種思想的指導下,世界各國運動員不論國家大小、強弱，不論什么民族，大家都平等地站在同一條起跑線上，運用肢體語言做為媒介，進行公平的競爭與和平的交往。后人認為，“通過奧林匹克這種沒有任何歧視的運動，形成了一種超越于生死相搏的戰爭的新形式，而是以公平的形式，赤身裸體地參加競技。”公平達到赤身裸體的程度。

4.團隊協作的精神：奧運賽場上，臺前是運動員個人的競技，但背后卻是集體的較量。所以，現代奧林匹克特別強調“相互理解、友誼、團結”的團隊精神與合作精神，希望“通過體育運動，達到團結，團結起來，發展體育運動”。劉翔之所以取得成功，中國乒乓球之所以長期占據世界乒壇霸主地位，中國跳水隊之所以被視為“夢之隊”，中國女排之所以能夠在20年后重返奧運金牌領獎臺，除了隊員刻苦訓練之外，團隊協作自然也是很重要的。奧林匹克運動還有意識地通過奏國歌、升國旗，強化團隊意識和民族精神,增強民族凝聚力。所以,人們常說,體育是一種象征,一種實力的體現。江蘇在總結承辦十運會成功經驗時,第一條就是“舉省一致、團結拼搏”。

5.和諧和平精神：和諧和平是人類對生命的珍重,是奧運的渴望。奧林匹克憲章強調:體育就是和平。奧林匹克宗旨是體育運動處處為人的和諧發展服務,以促進建立一個維護人的尊嚴的社會。又說,奧林匹克運動為建立一個更加和平美好的世界作貢獻。在古希臘時期,每次奧運會舉辦之前,當地各城邦的人們都要聚集在奧林匹亞宙斯廟旁舉行神圣的儀式。他們從祭壇上點燃火炬,然后高擎火炬奔赴希臘各個城邦,一邊奔跑一邊高呼:“停止一切戰斗,參加運動會去!0火炬到達之處,戰火無不熄滅,即使是劍拔弩張的雙方、激烈廝殺的城邦,也開始了神圣休戰”。奧林匹克休戰協定曾延續了1000多年,是人類歷史上持續時間最長的和平條約。現代奧林匹克運動繼續以“和平、友誼、進步”為目標，奧運會是國際上唯一的當某個國家國旗升起的時候不會引起他國強烈敵視的文明場合。奧林匹克的五環旗更是象征著全世界五大洲人民的大團結。

6．人文人本的精神：奧林匹克運動從淵源上便存在著對人的生存、發展、自由和解放的思考。早在古希臘奧運會時人的和諧發展便成為奧運會發展的主題。在現代奧運會誕生初期,顧拜旦明確指出,體育與競技的目標不是要造出健壯的人形動物,而是要培養和造就身心協調發展的、完整而健康的現代人格。在實踐中,顧拜旦選擇了將體育運動與教育和文藝相結合,強調體育作為教育的重要途徑,其出發點和歸宿是青少年身心和諧發展和人類社會的和諧發展

體育是一種文化、一種精神、一種實力、一種象征,也是一種生活方式、精神追求。奧林匹克精神之于當今中國,無論是改革創新、銳意進取、以人為本、社會和諧,還是率先發展、科學發展、全面發展,都具有非常重要的現實意義和深遠意義。64年東京奧運,日本崛起;88年漢城奧運,韓國振興;而08年北京奧運,中國正在騰飛!

第二篇：奧林匹克運動

奧林匹克運動

Ⅰ.填空題：

1.第一任國際奧林匹克主席是維凱拉斯（希臘），第二任顧拜旦（法國），上任薩馬蘭奇，現任雅克?羅格（比林時）。

2.古奧運會創始人伊菲圖斯，神話中的創始人宙斯，現代創始人顧拜旦。

3.古奧運會五項全能：賽跑，跳遠，擲鐵餅，擲標槍，和角力。其中跳遠要在音樂的伴奏下進行，運動員手持啞鈴，跳入沙坑時，兩腳要平行落入沙坑內。

4.奧林匹克圣火起源于普羅米修斯為人類盜取火種的古希臘神話故事；擲鐵餅者時米倫，于公元前5世紀雕塑。

5.國際奧委會成立于1894年6月23日，當時在法國巴黎，國際奧委會的成立標志著現代奧林匹克運動的誕生。

6.奧林匹克精神是相互了解，友誼，團結和公平的精神；目的是出盡世界各國人民之間的交流，建立和諧的文化氛圍。

7.奧林匹克格言是更快，更高，更強；新格言是更干凈，更人性，更團結；是由雅克?羅格提出的。奧林匹克名言是參與比取勝更重要。

8.奧運會的象征是五環，從左往右，依次為藍，黃，黑，綠，紅；從上到下是藍，黑，紅黃，綠。藍色是歐洲，黃色是亞洲，黑色是非洲，綠色是澳洲，紅色是美洲，它不僅象征五大洲的團結，而且強調所參賽運動員應以公正，坦誠的運動員精神在比賽場上相見。9.奧運會會徽每屆只有一個，會歌是《奧林匹克圣歌》，奧林匹克獎章為金，銀，銅；獎狀即證書，奧林匹克杯用以獎勵對奧林匹克運動和國際體育事業做出突出貢獻的，有良好聲譽的團體，每年頒發一次。

10.奧林匹克運動儀式由開幕式，頒獎式，閉幕式三種，第一屆奧運會于1896年4月6日~4月15 日，于雅典舉行。

11.北京申奧兩次，第一次1993年9月23日，第二次2001年7月13 日。12.2008年北京奧運會的主題為“綠色奧運，科技奧運和人文奧運”，火炬接力的主題：“和諧之旅”，火炬接力口號是點“燃激情，傳遞夢想”，接力宣傳畫是“火鳳凰”。13.奧林匹克在中國的發展為啟蒙階段（1919年以前），參與時期為（1919~1949），更新時期（1949~1979），發展時期（1979~今）。

14.“奧林匹克主義”一詞最初是由奧林匹克運動創始人顧拜旦提出的。15.顧拜旦第一次設計了國際奧委會“逆向代表制”；他提出了奧林匹克格言“更快，更高，更強”；他的名言“參與比取勝更重要”。16.古奧運會衰落的原因：（1）古希臘社會制度的改變；（2）外國的入侵；（3）古奧運會存在的一些弊端。

17.古奧運會起源于希臘的原因：（1）古希臘優越的地理環境位置；（2）戰爭的威脅和人們對和平的渴望；（3）古希臘人崇尚體育活動；（4）古希臘家教祭祀的一些活動演變成競技賽會。

18.奧林匹克運動包括思想體系、組織結構體系、活動內容體系三大體系。19.現代奧林匹克運動會總部設在瑞士洛桑。

20.古代奧運會起源于公元錢394年，第293屆舉行后，徹底滅亡。

21.北京奧運會的獎牌來自青海的昆侖玉，金牌：白玉；銀牌:青白玉；銅牌：青玉。22.奧運會火炬傳遞第一棒是劉鴻亮。

23.奧運會包括開幕式、頒獎儀式、閉幕式儀式。24.橄欖樹是和平與幸福的象征。

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奧林匹克運動

25.1928年第9屆奧林匹克運動會，獎章正面圖案確定，運動場旁邊左手抱花，右手高舉橄欖枝的女神像。獎章規格規定：為圓形，直徑至少應為60毫米，厚3毫米。26.中國奧委會徽記由奧林匹克五環和在其上方的五星紅旗組成。

27.奧林匹克會標，每屆奧運會一般只有一個，是該屆奧運會最有權威性的形象標志。

Ⅱ.名詞解釋:

1.奧林匹克憲章——奧林匹克憲章是國際奧委會指定的關于奧林匹克運動的最高法律文件，是奧林匹克運動的根本大法。憲章規定了奧林匹克運動的宗旨、原則、資格、機構、職權范圍和奧林匹克各種活動的基本程序，是奧林匹克運動所有成員取得共識的基礎和協調相互關系的準則。包括基本原則、奧林匹克運動、國際奧委會、國際單向體育聯合會、國家奧委會和奧林匹克運動會6部分組成。

2.國際奧委會——國際奧委會是奧林匹克運動的最高權力機構，它是一個國際性的、非政府、非營林的組織，是奧林匹克運動的指導者、捍衛者和仲裁人，國際奧委會具有法人地位，它的存在是無限期的。

3.國際單向體育聯合會——國際單向體育聯合會是在世界范圍內管轄一項或幾項運動項目并接納若干管轄這些項目的國家及團體的國際性的、非官方的組織。

4.國家奧委會——是奧林匹克運動的基層組織，是奧林匹克各種活動的直接承擔者，是按照《奧林匹克憲章》的規定建立起來的，并得到國際奧委會承認的，負責在一個國家或地區開展奧林匹克運動的組織。

5.奧林匹克宗旨——通過沒有任何歧視，具有奧林匹克精神——以友誼，團結和公平精神相互了解的體育活動來教育青年，從而為建立一個和平的美好的世界做出貢獻。

6.國際奧委會的逆向代表制——國際奧委會的逆向代表制是由國際奧委會自己選出駐各個國家的代表人，不受任何政治力量的干擾。

7.奧林匹克新格言的內涵——它給予了人們對奧運會的美好希望，指出了未來奧林匹克運動的發展方向，提出了對運動員道德品質的要求，這是一個更符合實際，更加人性化，更具有人文色彩的思維模式，突出了以人為本的核心理念。

Ⅲ.簡答題: ①.古代奧運會對選拔參賽運動員的資格是如何規定的？

1.希臘血統的自由民；2.奴隸、戰俘、和異族人不能參加祭祀和競技活動；3.有8個裁判員的證明并且在個人歷史上從未受過懲罰；4.凡被初步審查的選手，必須在10個月封閉訓練；5.比賽只允許在個人間進行。

②.奧林匹克運動的概述？

奧林匹克運動，是在奧林匹克主義指導下，以體育運動和四年一度的奧林匹克慶典為主要活動內容，促進人的生理、心理和社會道德全面發展，溝通各國人民之間的相互了解，在全世界普及奧林匹克主義、維護世界和平的國際社會運動。奧林匹克運動包括以奧林匹克主義為核心的思想體系，以國際奧委會、國際單向聯合會和各國或地區奧委會三大2013-3-27

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奧林匹克運動

支柱為骨干的主旨結構體系和以奧運會為周期性高潮的活動內容體系。

③.現代奧林匹克運動迅速發展的原因？

1.順應社會發展潮流；2.順應了現代體育發展的潮流；3.由于奧林匹克運動的國際性，使它較少地受到狹隘的民族和地域的局限，而大量地，不斷地從世界各個民族的文化中汲取有益的養分，豐富自己的內容；4.奧林匹克運動能有這樣的發展與其自身的特點是分不開的：a.它有明確的指導思想；b.它有完整的組織結構；c.他有綜合而持續的活動內容。

④.什么是奧林匹克主義？

奧林匹克運動是人類社會為了實現某種理想，在一定哲學思想指導下進行的社會活動，這個哲學思想就是奧林匹克主義。奧林匹克主義的定義，是試圖通過體育運動與教育的結合，促進人的和諧發展，進而促進一個維護人的尊嚴的、和平的社會的建立、這種思想使奧林匹克運動擔負著崇高的歷史使命，賦予它極強的教育價值和文化價值，從而使這一運動有了堅定的思想基礎和長期的奮斗目標。

⑤.解讀“同一個世界 同一個夢想”。

它集中體現了奧林匹克精神的實質和普遍價值觀，團結、友誼、進步、和諧、參與和夢想，表達了全世界在奧林匹克精神的感召下，追求人類美好未來的共同愿望，盡管人類膚色不同，語言不同，種族不同，但我們共同分享奧林匹克的魅力與歡樂，共同追求這人類和平的理想，我們同屬一個世界，我們擁有同樣的希望和理想，北京2008是我們每一個中國人心中的驕傲。

⑥.解讀火炬接力口號“點燃激情 傳遞夢想”。

一是，富有激情和情感色彩，“點燃”和“傳遞”兩個動詞充分體現了火炬接力的特點；二是，體現奧林匹克精神和北京奧運會舉辦理念與“同一個世界 同一個夢想”主題口號有關聯，體現了北京奧運會信息傳播的一致性；三是，句式簡短，瑯瑯上口，有感染力。

⑦.29屆北京奧運會圣火采集儀式的流程？

08年3月24日11點，火種采集儀式正式開始：

1.升奧林匹克旗幟，奏奧林匹克會歌；2.升中國和希臘國旗，奏兩國國歌；3.朗讀希臘著名詩人塔基斯.多哈的《奧林匹亞之光》；4.奧林匹亞市市長致辭；5.國際奧委會主席羅格致辭；6.希臘奧委會主席致辭；7.北京奧組委主席劉淇致辭；8.大約在11點半，最高女祭司和眾女祭司入場；9.最高女祭司向太陽神阿波羅祈禱，太陽光直射1分15秒，點燃火炬；10.火種點燃后，祭司的跳頗有宗教神圣色彩的舞蹈，并走向古奧林匹克競技場。

⑧第29屆北京奧運會開幕式儀式？

1.國家元首和奧委會主席入場；2.升中華人民共和國國旗，奏國歌；3.開幕式文藝表演；4.運動員入場；5.國際奧委會主席講話；6.由國家主席宣布第29屆北京奧運會開幕；7.升奧運會會旗，奏會歌（《奧林匹克圣歌》；8.運動員代表（張怡寧）代表全體運動員宣誓，裁判員代表（黃力平）代表全體裁判員宣誓；9.放和平鴿；10.奧林匹克圣火入場。

⑨.對顧拜旦的評價？

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奧林匹克運動

顧拜旦作為一位偉大的思想、教育、奧林匹克奠基人：a.鞠躬盡瘁地戰斗一生；b.一生勤奮執著追求；c.高瞻遠矚，憧憬未來。

⑩.古奧運會的歷史文化遺產？

古奧運會的歷史文化遺產：（1）創造了一種競技運動的組織模式，（2）積累了豐富的體育教育經驗;(3)在體育的理論和實踐上留下了寶貴財富；（4）形成了一種價值體系——奧林匹克精神：a和平與友誼的精神；b公平競爭的精神；c追求人體健康的精神；d奮進的精神。

⑾《神圣休戰條約》具體內容？

《神圣休戰條約》：（1）在奧運會期間，不允許任何戰爭行為發生；（2）不允許帶武器進入會場；（3）奧運會期間所有通往奧林匹亞的道路任參加奧運會的人自由往來，任何人不得阻攔和刁難侮辱任何來參加奧運會的任何人；（4）奧運會期間，不允許有任何偷盜和搶劫的行為；（5）凡是違背《神圣休戰條約》規定的人，都必須受到懲罰；（6）有能力懲罰而未進行懲罰的也被視為是對《神圣休戰條約》的背叛。

⑿.現代奧林匹克運動誕生的六大背景？

現代奧林匹克運動誕生的六大背景：（1）資本主義工業化的生產和資產階級教育的方式為奧林匹克運動的誕生提供了適宜的土壤；（2）古奧運會遺址的發掘喚醒了人們對和平的向往；（3）體育國際化的趨勢為奧林匹克運動的誕生創造了條件；（4）世界各地復興奧林匹克運動的嘗試為奧林匹克的誕生積累了豐富的經驗；（5）戰爭的威脅和人們渴望和平的愿望促進了奧林匹克運動的興起;(6)三大思想文化運動為奧林匹克的興起注定了思想基礎。

⒀.簡述奧林匹克運動三大支柱的關系？

奧林匹克運動的組織體系主要有國際奧委會、國際單項體育聯合會和各個國家或地區的奧委會三部分組成，他們構成了奧林匹克運動組織的三大支柱，為奧林匹克運動的發展提供了組織保證。在這三大支柱中國際奧委會負責決策、指揮和協調，國際單項體育聯合會負責有關運動項目的各種專業技術性活動，國家奧委會負責各自國家和地區的奧林匹克運動。他們互相配合，互相制約，相輔相成，保證著奧林匹克運動的正常進行，三著缺一不可。

⒁.對奧林匹克格言的解讀。

“更快，更高，更強”是奧林匹克運動的格言，（1）它充分表達了奧林匹克運動不斷進取，永不滿足的奮斗精神和不畏艱險，敢攀高峰的拼搏精神。（2）在比賽場上面對強平，發揚勇往直前的大無畏精神，敢于斗爭，敢于勝林。（3）對自己則是永不滿足，不斷戰勝自己，超越自己，實現新的目標，達到新的境界。（4）對自然要敢于征服，克服大自然給人類帶來的各種各樣的限制，掙脫自然的束博而取得更大的自由。

⒂.什么是奧林匹克精神？解讀奧林匹克精神。

奧林匹克精神就是互相了解、友誼、團結和公平競爭的精神。

奧林匹克運動強調友誼、團結、互相了解，其目的就是促進世界各國人民之間的交流，建立和諧的文化氛圍，正式在這種氛圍中，人們才有可能擺脫各自文化帶來的種種偏見。奧2013-3-27

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奧林匹克運動

林匹克運動以體育，特別是競技體育作為它的主要活動內容。競技體育具有教育、文化、娛樂等多種功能。它的一個突出特點就是具有鮮明的對抗性和娛樂性，這些功能的發揮需要一個前提條件：公平競爭。

Ⅳ.論述題：

1.如何解讀29屆奧運會會徽？

北京29屆奧運會會徽是由郭春宇原創的“舞動的北京”的一方中國之印。從2003年8月3日起正式成為第29屆奧運會會徽。

(1).會徽選擇中國傳統文化符號——印章（肖形印）作為標志性主體圖案，方案即富于深厚的名族文化底蘊，極為鮮明濃郁的中國特色，又體現了現代奧林匹克“運動與人”的深刻主題和2008背景奧運會“人文奧運”的豐富內涵。

(2).會徽中的篆字又似一“文”字，它代表著一個有著5000年悠久歷史的中國文化。

(3).會徽中的篆字又似一“京”字，它代表有3000年悠久建城史而又青春煥發的古都北京，恰如熱情洋溢的青春北京，張開雙臂，敞開胸懷，歡迎世界各國，各地區的任加入奧林匹克這人類“和平，友誼，進步”的盛典，感受這個國家現代氣息，體現這個國家的蓬勃生機。

(4).會徽下部以這個書法寫成，的富于漢簡古意的英文BINGJING和阿拉伯數字2008，與會徽圖形和奧運五環渾然一體，布局即比例關系方面近乎完美，構成了西方與東方，奧運傳統與文化創新的和諧共存

的新圖形。

(5).會徽中的陰文巧妙地將字形幻化為一個飛奔撞線，迎接勝林的運動人形。是以“運動員為中心”和“以人為本”的體育內涵藝術的解析和升華。

(6).會徽中心的紅色是中國人對吉祥，美好的贊譽，是中國人對生命的詮釋；紅色是圣火的顏色，紅色是活力的象征，紅色是中國對世界的祝福和盛情。

(7).會徽所展示的東方文化是對奧林匹克文化的創新和發展，展現了奧林匹克主義和平、和諧、和愛、和美的新境界。

2.顧拜旦光輝的一生分為四個階段：

1863——1885年，童年和學生時期。1880～1881年，拿到文學和科學兩個學士學位；1885年，拿到大學法學學士學位；1880年，組建了民族體育聯盟；

1883——1892年，復興奧林匹克運動準備時期；1889.7首次公開提出按照古奧運會方式和現今條件，組織國際運動會的設想；

1894——1925年，實踐時期。1894.6 第一次提出奧林匹克主義，并對其進行闡釋；1906年，提出設立奧林匹克杯；1913年第一次設計了“五環”；1913年建議，1914年首次升起奧運會會旗；1920年，提出開設馬拉松；1912年，《體育頌》獲奧林匹克文學藝術賽金獎。

1935——1937.9.2，退休后總結奧運會和繼續教育改革的時期。1925.11.15，在瑞士洛桑成立世界教育聯合會；1927年，出版《世界史》；1927.4.17，在奧林匹亞恢復奧委會紀念碑落成典禮下發表一篇著名文稿《致各國體育青年書》；1933年，出版第一本《顧拜旦文集》；1935.8.4，通過柏林電臺，發表最后一次講話——《現代奧林匹克的哲學基礎》；1937.9.2，逝世。

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第三篇：奧林匹克運動。doc

奧林匹克的勛章：是奧委會為奧林匹克運動發展而制定的有關基本原則，規則和附則的法規性文件。

低谷效應：奧運會結束之后，舉辦城市或者主辦國的競技體育水平往往會出現一定程度的衰退。

奧林匹克主義；是將身心和精神方面的各種品質均衡的均衡地結合起來，并使之得到提高的一種人生哲學。

國際單項聯合會；是國際單項體育聯合會的聯合組織。向代表制；是國際奧委會

選委員的基本制度。

奧林匹克的宗旨：是指奧林匹克運動的主要目的和意圖。列舉

1.08年夏季奧運會得8個大項

答；田徑；羽毛球；足球；籃球；排球；游泳；舉重；兵乓球 2.列舉冬奧運會4個大項

答；冰球，冰壺，滑冰，滑雪，（有.無舵雪橇）3.列舉8位中國迄今為止的國際奧委會委員

孔祥熙，董守義，徐享，何振梁，吳經國，霍震霆，呂圣容，于再清（王正廷，楊洋）

4.4位在同一項目 聯冠軍的運動員及項目名稱

1.鄧亞萍

兵乓球單打（25.26屆）

2.葛菲 顧俊

羽毛球女雙（26.27屆）

3.高敏

跳板跳水（24.25屆）

4.孟關良 楊文軍

男子雙人劃船（28.29屆）簡答

1.1896—1912年間奧林匹克的競技模式及這段時間舉行奧運會的時間，地點，與屆數

答：第一屆.1896年在雅典舉行

第二屆.1900年在巴黎舉行

第三屆.1904年在圣路易斯舉行 第四屆.1908年在倫敦舉行

第五屆.1912年在斯德哥爾摩舉行 2.奧林匹克三大支柱之間的關系

奧林匹克三大支柱包括：國家奧運會：國際單項體育聯合會：國際奧委會 三者之間各司其職，團結合作，正視矛盾

各司其職：1.國際奧委會擁有最高權力：2.國際單項體育聯合會負責處理運動項目的技術性問題。3.國家奧委會負責發展各國家和地區的奧林匹克運動

團結合作：三者之間雖然有明確的分工，各司其職，但它們又是一個整體，處于一種相互協調，相互配合的關系之中。

正視矛盾：國際單項體育聯合會和國際奧委會有經濟利益上的沖突，國家奧委會與國際奧委會主要是權利上的矛盾。

綜上：奧林匹克運動組織的結構體系之間的關系是在國際奧委會領導下各司其職，團結合作，相互配合又互相制約的關系。

3、奧林匹克運動對社會經濟發展的促進作用。

奧林匹克運動對社會經濟的直接促進作用：（1）提高奧運會舉辦國和舉辦城市的經濟效益（2）創造了就業機會；（3）奧運會對相關產業發展的促進。

奧林匹克運動對社會經濟的間接促進作用：表現在加強舉辦城市的市政建設、提高舉辦國的知名度，樹立良好的國際形象等方面。

4、奧林匹克格言與“參與比取勝更重要”之間的關系。

眾所周知，任何一項體育競賽，并可推及到任何有競爭的社會活動，如果沒有一定數量的運動員、團體或單位參與，取勝就會意義不大，甚至毫無意義，所以參與是基礎，而參與的目的就是為了取勝，就是要抱著“更快、更高、更強”的目標去奮進。這才是真正的參與，才真正符合奧林匹克精神，不難想象，如果在奧運賽場上只講參與，而不力爭更快、更高、更強就不可能有驚心動魄的激烈競爭和精湛的、技藝的表演，就不可能有身心的全面發展。

奧林匹克運動的宗旨：通過沒有任何形式的歧視并按照奧林匹克精神——以相互理解，友誼，團結和公平比賽精神的體育活動來教育青年，從而為建立一個和平而美好的世界作出貢獻。

——中國歷屆參加的奧運會

1、新中國成立前（1949年前）共參加了三屆。

1932年

美國洛杉磯（10屆）

第一次

只有劉長春一人。1936年

德國柏林（11屆）

中國進行國術表演，并獲好評。1948年

英國倫敦（14屆）

（1928年 第九屆在阿姆斯特丹，中國派宋如海一人去觀摩比賽）（1）第一次正式進入奧運會會場，雖成績不佳，但向世界宣告了中國還是奧運大家庭和奧林匹克運動員之一的莊嚴事實（愛國情懷）（2）1936年和1948年，中國運動員參賽成績不佳，反映了當時中國在政治、經濟、文化教育等方面的落后狀況。

an unpleasant experience 一次不愉快的經歷

subsequent fate 之后的命運 sav up money 存錢

a relable witness可靠的證人

be officially charged 被官方起訴

a timinal record 犯罪記錄 learned journals 學術刊物

by intuition 憑直覺 stay up 熬夜

the academic calendar校歷

an administration position 行政職務

earn one‘s living

謀生 learn one’s lessons 吸取教訓

correspondencw course 函數課程 word by word 逐字逐句

be filled wieh anticipation 充滿期待 set one’s mind to 下決心

clear the table 收拾餐桌 have sth.to oneself 獨自享用

seek comfort 尋求安慰 take one’s temeperature 量體溫

slip and slither 連跌帶滑 take it easy 放心

hold tight onto oneself 盡量控制自己

be a little lightheaded 有點神智不清

bring down remperature 退燒

in one’s mind’s eye 在（某人的）心目中

scientific research 科學研究

mental health 精神健康

take a fresh look at 以一種新的見解看待

intellectual growth 智力的發展 in combination with?? 與??結合起來

第四篇：奧林匹克精神

奧林匹克

國有夢而國強，而奧林匹克之夢之精神，激勵人心。

作為奧林匹克學院的一員，我深知奧林匹克精神的重要性。這是一種競技精神，一種更高更快更強的自我挑戰精神。正是這種自我挑戰精神和公平競爭精神，構成了當代人類自我完善和社會交往的基石。這種精神讓我們相互了解、友誼、團結和公平競爭。奧林匹克文化是體育運動與文化相結合的產物，是奧林匹克運動的靈魂與支柱，它所蘊含的豐富內涵與重要價值，是人類寶貴的精神財富。

十月二十日晚，學院開展了《奧林匹克文化與奧運會效益》——奧林匹克運動知識講座。主講人是南京體育學院的史國生教授。這讓我感到從未如此深刻了解奧林匹克的深層含義與精神，也讓我感到奧林匹克精神的偉岸。

說實話，這是我第一次聽有關于奧林匹克的講座，帶著一種憧憬與期待。奧林匹克在我心里就是與奧運有關，與五環有關，更多地出現在屏幕上與書本中。我從沒想過要如此深入地了解它。奧林匹克在很多人心中就是一種信仰，一種對奧運的熱情。

十一月十七日晚，為期一個月的奧林匹克講座結束了。這次的句號由南京體育學院的王正倫副院長畫上。他不僅深度地闡述的奧林匹克，更針對當今大學生的現狀給予我們一些建議。他指出了當今大學生的弊病，提出人要有遠見，對未來要有設想的觀點。更提出要多參與奧林匹克實踐運動，比如參加馬拉松賽，做一名奧運志愿者等等。

一個多月以來，學校組織了六次講座，一次課外實踐活動。除了以上兩次講座，還有**教授，**導演的講座也讓我印象深刻。

**教授的演講是學習和弘揚社會主義核心價值觀——新形勢下黨員干部的理想信念和道德建設。她多次引用習近平主席的話，告訴我們要把弘揚社會主義核心價值觀作為凝心聚體的基本理念貫穿于生活的方方面面。她以提出問題，回答問題的思路安排此次講座，解釋了社會主義核心價值觀的定位及基本內容，學習和弘揚價值觀的意義和作用，以及未來所要面對的問題和挑戰。更提出我們應該有價值信仰，解釋認同與目標戰略，作為公民，應該“愛國，敬業，誠信，友善”。更指出習近平主席對年輕一代的希望“有夢想，有機會，有奮斗”！

**導演則針對體育盛事的開閉幕式做了一次生動的演講。這次講座讓我感受到奧運盛會的主題突出、內涵豐富，充分體現了中國風格、人文風采和時代風貌。奧運蘊含“綠色奧運”、“人文奧運”、“科技奧運”三大理念，生動表現“人文奧運”蘊含的“和諧”、“和平”等豐富內涵。傳播奧林匹克精神，營造歡樂友好的奧運慶典氛圍，為與會者創造出四海一家的感受。

最后講講本次的實踐活動——參觀青奧博物館的經歷。

我校大一人文與管理系師生于十月二十四日下午組織參觀了南京奧林匹克博物館。活動的開展致力于讓大一學生更好地了解奧林匹克精神。下午一時許，全體師生于學院門口集合出發，經過五十分鐘車程到達博物館。由帶隊老師領大家進入地下博物館，之后由館內講解員帶領同學們參觀。

南京奧林匹克博物館是以“回望歷史、交融文化、見證成長、分享驚喜”為設計理念，見證2014年南京青奧會，結合奧林匹克精神與南京本土文化，宣揚奧林匹克精神，致力打造江蘇、南京的體育文化名片和青少年教育基地的博物館。館內保存了大量歷年奧運會的珍貴文獻資料,運動員們的戰衣,紀念性獎牌與紀念物...而火炬墻讓人最為印象深刻，北京奧運會，倫敦奧運會，索契冬奧會，南京青奧會…親眼目睹歷屆奧運會火炬讓人心潮澎湃。館內還有江蘇奧林匹克的發展歷史，近年來，江蘇體育事業蓬勃發展，為國家提供了不少體育人才，去年的青奧會更是南京的一場盛事。

此次參觀南京奧林匹克博物館，讓奧院的大一學生對奧林匹克精神有了更深刻的理解。奧林匹克是一種競技精神。奧林匹克精神是一種“更快、更強、更高”的自我挑戰精神，同時它也是公平、公正、平等、自由的體育競技精神。奧林匹克包含的這種自我挑戰精神和公平競爭精神構成了當代人類自我完善和社會交往的基石。奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團結和公平競爭的精神，激勵我們更好地成人與成才。

百年奧運,風云變幻,不變的是始終如一的人文精神。為了生存,人必須具有強壯的體魄，健全的心智和鋼鐵般的意志。奧運人文精神強調以人為本,人是作為目的,而非工具出現在這一活動過程中,是人類的自我實現與自我肯定。奧林匹克主義給競技運動設置了一個理想主義的目標和方向,它強調體育的人文價值,強調體育應為人的和諧發展服務,進而促進一個維護人的尊嚴的、和平的社會的建立。

在當代中國,愛國主義的主題就是建設有中國特色的社會主義,奉公守法,兢兢業業,恪盡職守,多做貢獻。作為社會棟梁的當代大學生,應該通過對奧林匹克精神的了解和學習,更加熱愛祖國,增強民族自豪感和凝聚力,克服和抑制與社會倫理準則和法規制度相悖的不正當的個人利益和狹隘的小團體利益，把個人理想追求與祖國的前途命運聯系在一起,在建設社會主義的偉大實踐中鼓勵他們挖掘自己的最大潛力,創造更大的社會價值,從而主動地提高社會責任意識。

人性的圓滿、身心的和諧發展一直是奧林匹克精神人文價值的集中體現。讓我們共同弘揚奧林匹克精神，使之熠熠生輝，成為永垂不朽的人生指向。

第五篇：奧林匹克精神

奧林匹克精神

教學

目標

1．理清課文的思路，用體育精神來激發自己學習、生活的激情；

2．用演講本文的方式加深理解，掌握演講的技巧。

教學重點

難點

用演講本文的方式加深理解，掌握演講的技巧。

教學過程

一、導入新課，激發興趣

2004年的雅典奧運會上，孔令輝獲得冠軍時忘情地親吻胸前的國徽時，王軍霞奪得金牌后激動的身披國旗繞運動場奔跑時，我們的淚也會與領獎臺上以手撫著胸前國徽高唱國歌的運動員的熱淚一起落下。為了看體育比賽，我們甚至不惜守候到半夜而無怨無悔。在半夜看比賽時，我總在想：是什么讓我們“為伊消得人憔悴”，為什么“總有一種是力量讓人淚流滿面”。現在我有了答案：那是一種奧林匹克精神在激勵著我們，在提升著我們。奧林匹克精神的內涵是豐富的。國際奧委會主席羅格在其就任宣言中指出：“奧林匹克的格言是更快、更高、更強。在新世紀來臨的時候，或許對體育來講需要新的格言，那就是更干凈、更人性、更團結。”

奧林匹克精神讓我們振奮，今天我們就來認識一下現代奧林匹克的創始人顧拜旦先生。

二、顧拜旦簡介

顧拜旦于1863年1月1日出生在一個法國貴族家庭，享有男爵爵位。他曾獲得過文學、科學和法學3個學位。他的貴族家庭希望他進入軍界、外交界或政界，但他具有的反對因循守舊的性格，從一個保皇的貴族出身而走向堅決支持新生的法蘭西共和國的道路。他立志要“把自己的名字和偉大的教育改革聯系在一起”。1870至1871年普法戰爭的悲劇，激發了他強烈的愛國心。他堅信只有改革教育，增強青少年體質才是救國之道。他多次到英國考察，十分推崇英國教育家托馬斯?阿諾德的教育改革。阿諾德主張“沒有身體運動的教育就不能成為教育”，他的功績在于首先把競技運動列入學校體育課程，使學生在體育鍛煉中培養剛毅、果斷、尚武、勇敢、遵守紀律和公正無私等品質。顧拜旦在1888年和1889年先后發表兩篇重要論著，主張在法國學生中開展體育活動，并以體育為重點來改革教育，因此教育思想是顧拜旦體育思想的核心。

顧拜旦也是一位歷史學家，1890年，他在歐洲陸續訪問之后，到達古代奧林匹克運動會的發源地希臘雅典的奧林匹亞，看到了古奧運會的遺址，產生復興奧林匹克運動會的念頭。他熟悉古希臘歷史，他研究認為“古希臘人組織競賽活動，不僅為了鍛煉體格和顯示一種廉價的壯觀場面，更是為了教育人”。顧拜旦還說過：“奧林匹克運動和奧運會是為民族和廣泛的和平國際主義服務，并促進社會和平、健全的道德和良好的教育。”所以通過體育競賽來教育青年是他復興奧運會的最根本他在29歲擔任法國運動協會聯合會秘書長期間，于1892年11月25日在巴黎大學發表了“重建奧運會”的構想。在他不滿32歲時，成功地組織了“巴黎國際體育代表大會”，從1894年6月16至23日，會議討論并決定了恢復奧運會的原則，選定希臘雅典為舉辦第一屆現代奧林匹克運動會的城市，同時還成立了國際奧林匹克委員會，制定了第一部《奧林匹克憲章》。但顧拜旦當時并未擔任國際奧委會主席，第一任主席由希臘詩人德米特里尤斯?維克拉斯擔任。從1896年第一屆奧運會后，他開始擔任國

際奧委會主席，直到1925年主動引退，重新投入教育改革工作。由于他對現代奧林匹克運動的卓越貢獻，被國際奧委會授予終身名譽主席稱號，這一榮譽是史無前例的。

顧拜旦的一生是為國際奧林匹克運動奉獻的一生，他不惜傾家蕩產，奔走呼號，甚至自己的子女都不能照管。1937年9月2日，他和夫人在日內瓦公園的林陰道上散步時，突發心肌梗死而離開了人世。享年74歲。他的遺體安葬在瑞士洛桑的國際奧委會總部附近，心臟根據他的遺囑于1938年安放在希臘雅典的奧林匹亞村。他光輝的一生可以說為奧林匹克運動做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，為世界文化史和體育史留下了不朽的篇章。(選自1994年3月《中國學校體育[奧林匹克的精神更快、更高、更強]》)

《奧林匹克憲章》基本原則第一條指出：“現代奧林匹克主義是皮埃爾?德?顧拜旦提出的。”顧拜旦在為現代奧林匹克運動創立與發展的奮斗生涯中，發表了1200多篇著作和演說，內容涉及教育學、社會學、醫學、心理學和美學等方面，其中閃爍著他的體育思想。

三、朗讀課文，理清思路

《奧林匹克精神》是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運動恢復25周年紀念會上的演說，是奧林匹克運動的重要文獻，顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內涵與價值。

在簡要回顧五年的歷史后，顧拜旦說明了奧林匹克精神與純粹的競技精神的不同之處。他認為，純粹的競技精神只能帶給運動員心理上自得其樂的悅樂感，奧林匹克精神帶給人們的將是美感、榮譽感。這正是顧拜旦心中崇尚的精神，在《體育頌》中，他也曾熱情地謳歌，贊美體育是美麗、藝術、正義、勇敢、榮譽、樂趣、活力、進步與和平的化身。顧拜旦是一位教育家，教育思想是他體育思想的核心。在演說中他闡釋了“敲響重開奧林匹克時代鐘聲的原因”：基于改革教育的愿望。他不滿“青少年往往為陳舊、復雜的教學方法，愚蠢和嚴厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學所束縛而失去平衡，的現狀，希望通過復興奧運會來改變傳統教育方法與內容，從而促進青少年全面、均衡、協調地發展。顧拜旦曾經考察研究過希臘雅典古代奧運會的遺址，認為“古希臘人組織競賽活動，不僅為了鍛煉體格和顯示一種廉價的壯觀場面，更是為了教育人”。可以說，顧拜旦復興奧運會的根本宗旨就是通過體育競賽來教育青年。因此，他決心“把盎格魯撒克遜人的運動功利主義同古希臘留傳下來的高尚、強烈的觀念結合起來，開辟奧林匹克新時代[北京奧運的口號“人文奧運，綠色奧運”]”。

如何將奧林匹克精神變成現實？顧拜提出了一個重要的理念：“大眾”參與，即使“地位最底下的公民’’也應該能夠“享受”這種精神。顧拜旦的一句名言“參與比取勝更重要’’(也有翻譯為“重要的是參與而不是取勝”)，同樣強調了這一奧林匹克思想的精髓。在另一次演講中，他曾指出：“先生們，請牢記這鏗鏘有力的名言。這個論點可以擴展到諸多領域。對人生而言，重要的絕非凱旋而是戰斗。傳播這些格言，是為了造就更加健壯的人類——從而使人類更加嚴謹審慎而又勇敢高貴。’’可以看出，顧拜旦提倡和復興奧林匹克運動有著非常廣闊的胸懷，是以全人類不斷完善自我為出發點，絕非號召人們單純為奪取桂冠和金牌而拼搏。

那么，奧林匹克精神的內涵究竟是什么呢?在第5段中，顧拜旦作了具體的闡述。他認為，奧林匹克精神是人類吸收古代傳統構筑未來的力量之一，這種力量體現在：雖“不足以確保社會和平”，但仍可促進和平；雖“不能更加均衡地為人類分配生產和消費物質必需品的權力”，但仍可促進公平；雖“不能夠為青少年提供免費接受智力培訓的機會”，但仍可促進教育。和平、公平性、教育性，在他看來就是完整、民主的奧林匹克精神。

在演說詞的最后部分，顧拜旦暢想美好前景，確信奧林匹克精神必將如陽光普照大地，必將擁有沉甸甸的收獲。

四、學生演講，領會精神，感受鼓舞。