第一篇：高考作文可選用的古文詞句

高考作文可引用的古詩文名句

（一）在寫作中，適當的引用古文詩句，無疑使文章增色不少，顯示作者文化底蘊深厚，但例如“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”“先天下之憂而憂”等已隨處泛濫，而本文的這些詩句，對仗工整，氣勢磅礴，意義深遠且重復率極低。在文章中適當引用，絕對會讓閱卷老師眼前一亮。注：句意簡單便不作注釋，會解釋個別詞語。

一、描述志向遠大、要有志氣之句：

立志不可不早，非謂暮年可寬也。

——清 申涵光 《荊園進語》 注解：立志要從小開始，不能慢吞吞拖到晚年

功崇惟志，業廣惟勤。

——《尚書 周官》

注解：取得偉大的功業，是由于有偉大的志向;完成偉大的功業，在于辛勤不懈地工作

人有不為也，而后可以有為。

——《孟子 離婁下》 注解：比喻要有大志，不必事事躬親

志不強者智不達，言不信者行不果。

——《墨子 修身》 注解：志向不堅定的人，智慧就得不到充分的發揮 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

——《論語 子罕》

滄海可填山可移，男兒志氣當如斯。

——宋·劉過 《盱眙行》

身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

—— 戰國·屈原 《九歌》 注解：身體雖然死亡,精神則永遠不滅,剛強的魂魄依然是鬼群中的英雄 為世憂樂者，君子之志也；不為世憂樂者，小人之志也。

——東漢·荀悅《申鑒 雜言上》

生為百夫雄，死為壯士規。

——唐·王璨 《詠史詩》 規：楷模

丈夫志四海，萬里猶比鄰。

——三國·曹植《贈白馬王彪》

勸汝立身須苦志，月中丹桂自扶疏。

——唐·劉兼《貽諸學童》 注解：只要你志向堅定，就會像月桂樹那樣枝繁葉茂，收獲豐厚。昂昂獨負青云志，下看金玉不如泥。

——唐·李渤《喜弟淑再至為長歌》 志不立，天下無可成之事。——明·王守人《教條示龍場諸生》

櫪驥不忘千里志，病鴻終有赤霄心。

——明·張居正 《慰劉生臥病苦吟》 櫪驥：俯首馬槽上的駿馬

男兒不展風云志，空負天生八尺軀。

——明·馮夢龍《警世通言》

丈夫志四方，有事先懸弧，焉能釣三江，終年守菰蒲。

——明·顧炎武《丈夫》 懸弧：佩戴武器； 菰蒲（gu，讀一聲）：水草

秋風不用吹華發，滄海橫流要此身。

——元好問 滄海橫流：指挽救國家的危難局勢

人生由來不滿百，安得朝夕事隱憂。

——于謙 《靜夜思》 注解：比喻要樂觀積極，不要煩憂

二、表達努力奮斗、堅持不懈的詩句

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

——《荀子 勸學》

天行健，君子以自強不息。

——《周易 乾》

茍日新，日日新，又日新。——《禮記 大學》

注解：如果能每天除舊更新,就要天天除舊更新,不間斷地更新又更新 合抱之木，生于毫末；九層之臺，始于累土，千里之行，始于足下

——《老子》

比喻做事要腳踏實地，一步一個腳印 千里始足下，高山起微塵。

——白居易

君子之于學也，其不懈，猶上天之動，猶日月之行。

——《中論 治學》 比喻做學問要堅持不懈

處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。

——王充《論衡 自紀》

蹶足之馬，尚想造途；失晨之雞，猶思改旦。

——唐 張璐《全唐文》 注解：跌傷了腳的馬，還想上路奔跑，早晨不能叫的雞，還想改變時間再叫，動物都如此自強不息，何況人呢？

有恥則能發憤而受教，聞過則知所改而為賢。

——周敦頤《通書 幸第八》

千里始足下，高山起微塵。

——白居易《續座右銘》

丘山積卑而為高，江河合水則為大。

——-戰國 莊子《莊子則陽》

不奮發，則心目頹靡；不檢束，則心目恣肆。

——朱熹

日月有常運，志士無安辀。

——曾鞏

安辀：車子，比喻有志之人不能貪圖安逸 丈夫貴不撓，成敗何足論。

——陸游

人生萬事須自為，跬步江山即遼闊。

——范梈（讀peng 一聲）《王氏能遠樓》

跬步：一步一步的走

富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。

——唐 杜甫 《題柏學士茅屋》

逸者，志之毒也；懼者，勇之仇也。

——宋 崔墩禮《芻言》

3.表達有骨氣、正直、意志堅定的詩句

吞舟之魚，不居潛澤；度量之士，不居污世。

——漢 韓嬰《韓詩外傳》

注解：大魚不在淺小的水里，高士不居于污濁的世間

刎頸不易，九裂不恨。匹夫所執，強于三軍。

——南朝 范曄《后漢書 儒林列傳上》

注解：寧可被砍頭也不改變信仰，軀體被撕裂成九塊也不后悔。一個普通的人，如果有堅定信念，那他的力量勝于軍隊

朝華之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。

——陳壽《三國志》

比喻要像松柏那樣有骨氣

玉以潔潤，丹紫莫能渝其質；松表歲寒，霜雪莫能凋其采。

——隋 楊廣

注解：玉石因為潔潤，朱砂不能改變它的本質，歲寒：耐寒 天下至大，方身則小；生為重矣，比義則輕。

——魏征《隋書》

人生不方正忠信以顯榮，則介潔凈和以終老。

——唐 元結《喻友》 注解：人若不靠正直忠信而顯達富貴，就耿介、清廉、恬淡和樂一輩子 非其義，君子不輕其生，得其所，君子不愛其死

——白居易

注解：不符合道義，君子不會輕言生死，死得有價值，君子不吝嗇自己性命 不為蘭摧玉折，不作瓦礫長存

——唐 劉知幾《史通 直書》

土能濁河，而不能濁海；風能拔木，而不能拔山

——唐 羅隱《兩同書 厚薄第五》

比喻意志堅韌不容易被改變

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠

——諸葛亮 《誡子書》

形之正，不求影之直，而影自直

——唐代馬總《意林》

風雪凌厲，以觀其操；崖石犖確，以致其節。得志，遂茂而不驕；不得志，瘁瘠而不辱。

——蘇軾《墨君堂記》

瘁瘠：瘦弱，作者描寫竹子，并以竹自況，形容自己有氣節，有節操

四、表達寬容、坦蕩、修養的句子

人生由來不滿百，安得朝夕事隱憂。

——于謙 《靜夜思》 注解：比喻要樂觀積極，不要煩憂

達亦不足貴，窮亦不足悲

——唐 李白 《答王十二寒夜獨酌有懷》

欲仕則仕，不以求之為嫌，欲隱則隱，不以去之為高

——蘇軾

嫌：丟臉，注解：蘇軾評價陶淵明的句子，想做官就去做官，想歸隱就歸隱，形容其坦蕩，率真灑脫

君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛

——《論語 堯曰》

費：自我損害

遍閱人情，始識疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真

——明 洪應明《菜根譚》

謙謙君子，卑以自牧也。

——《周易 謙》

注解：君子總是以謙恭的態度不斷提升自身修養

欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。

——《呂氏春秋 先已》

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

——宋 洪邁 《容齋隨筆》

五、人生感悟，處世哲理等

離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰，不以音律，不能正五音

——《孟子 離婁上》 離婁：相傳是黃帝時一個視力特別好的人，公輸子，即魯班。師曠：春秋時著名樂師、道家，此句意同“巧婦難為無米之炊”。由其道則行，不由其道則廢

——漢 司馬遷《史記 禮書》

逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。

——蘇軾《赤壁賦》

注解：比喻人生起伏就像江水流逝和月亮盈虧，并未真正消長。

神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。

——三國 曹操 《龜雖壽》

比喻萬物無論曾多么輝煌長久，總有終結的一天。草瑩有耀終非火，荷露雖團豈是珠。

——唐 白居易《放言》

比喻假的真不了，不要被表象迷惑。

當局雖工，而蔽于求勝之心；旁觀雖拙，而灼于虛公之見。

——清 陳確《瞽言》

即當局者迷旁觀者清

日月欲明，浮云蓋之；河水欲清，沙石涔之；人性欲平，嗜欲害之

——漢 劉安《淮南子》

注解：指人性本來平淡寧和，只是欲望太多把人給害了 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑

——《荀子 勸學》

天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《后漢書》 注解：給予別人也是一種收獲，而并非一味索取。

吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色。

——劉勰 《文心雕龍·神思》

形容作者沉浸在誦讀文章的美好感受，我們讀書不應也如此投入么？ 太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。——《史記·李斯列傳》

形容治國、用人要不拘一格

鷙鳥將擊，卑飛斂翼；猛獸將搏，弭耳俯伏；圣人將動，必有愚色。——《六韜》

比喻 “能而示之不能”的戰略策略，以及大智若愚的處世哲學

六、表達親情、思鄉等情感

哀哀父母，生我劬勞

——《詩經》 注解：可憐我的父母，如此辛苦的養育我 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》 比喻子女要懂得孝順父母

七、其它

千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》 注解：細節決定成敗

第二篇：高考作文素材,優美詞句賞析

歌頌祖國，慶六十華誕

紅軍二萬五千里長征，爬雪山，過草地，在泥水中滾打，在炮火中奮斗，驅日寇，戰東北，勝淮海，渡長江，迎來新中國曙光。

1949年10月1號毛澤東主席在天安門城樓向全國、全世界莊嚴宣布中國人民從此站起來了！是黨喚醒了沉睡東方人，是黨高舉五星紅旗舞動神州的雄風，是黨提出改革開放，是黨點燃文明的星火，是黨提出興建和諧社會，引導人民奔小康！

讓我寫對聯向祖**親祝壽：

戰天斗地六十個春，風起云誦；

歡樂安居十三億人，富國愛民。

六十年中國在政治、經濟、軍事、文化、科技、體育等方面取得的成就，有目共睹。改革開放是我們黨從事社會主義建設的一個革命性的創舉，它是我們黨把馬克思主義同中國的國情相結合的產物。黨領導的改革開放是成功的。她是一個堅強的黨，有凝聚力的黨，她帶領群眾戰勝各種特大的自然災害。她運用科學發展觀，戰勝了非典疫情；她是頂天立地巨人，大冰雪封鎖著大地，她立腳在高山頂，將通訊電線路重新架起；地震將房屋震倒塌，她重建美好家國。三十多年有許許多多成績值得我們驕傲和自豪。香港、澳門的回歸；北京奧運會的成功舉辦；三峽的建成；世貿的加入；神

五、神

六、神七的發射等；國防力量的增強等。

一、1925年7月4日聞一多先生懷著悲憤、期待心，寫下流傳至今《七子之歌》聞一多所呼換的七子，是指香港、澳門、臺灣、威海衛、廣州灣、九龍、旅大七個地方，當時被西方列強霸占租借。他不會想到，時隔七十多年，在中國共主黨領導下，西方殖民統治在我國徹底結束，人們為他的詩譜寫了優美的旋律，成為迎接澳門回歸主題曲。

你可知“Macau”不是我的真名姓？

我離開你的襁褓太久了，母親！

但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內心的靈魂。

三百年來夢寐不忘的生母啊！

請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”

母親！我要回來，母親！

在國強民安的環境下，一國兩制政策威力，使祖國統一，民心所望。有：《愛我中華》的贊美對聯： 澳門回歸，十載盛興，播海外；

華夏喜慶，六旬辰誕，耀國威。

二、嫦娥奔月

嫦娥一號發射成功，順利進入距地球三十八萬公里的月球軌道，圓了中國《西游記》中的孫悟空一個跟斗翻十萬八千里的太空夢，千

年夢想成真。從此中國人開辟了新的領域——太空領域，太空中有了

中國人的空間和席位。我要寫聯歌頌：

嫦娥奔月，攝拍星球，全景多美，圓千年飛天夢；

太空領航，播放音樂，歌聲好甜，迎萬里華夏賓。

三、神舟五號神氣

2003年10月16日6時28分“神舟五號”順利返航，中國飛

天第一人楊利偉，在飛船倉內伸出頭向大家頻頻招手時，神態自若。這時地面一遍歡騰海洋，“神舟五號”它象征著中華民族走向富強，打開了星際科學技術的大門，在航天、航空領域有了自己的席位。

寫有贊美對聯：

一箭喜沖天，載滿夢想飛宇宙；

萬民同慶賀，迎接英雄返神州。

四、神舟六號豪氣

2005年10月12日上午9點，在酒泉衛星發射中心，楊利偉目

送兩位戰友飛向太空。“神舟六號”帶著喜悅順利返航，一顆大大的花傘，載著民族的期盼回家了，莊嚴站在神圣沙漠綠洲中，擁上去的是祖國迎接，看那母親熱淚，聽那鄉親的歡呼！大空中成為我們另一個家園。楊利偉、費俊龍、聶海勝你們是一代天驕，你們開通了星際航道。讓我寫聯語為你們歌唱，唱出心中的喜悅：

神舟六號，遨游宇宙，燦爛群星，光彩奪目，頻頻贊美；

費聶雙飛，有口皆碑，中華兒女，譜新樂章，個個稱奇。

五、神舟七號牛氣

北京時間2008年9月25日晚，搭載著翟志剛、劉伯明、景海鵬三名宇航員的“神舟七號”載人飛船發射成功，執行中國第三次載人航天飛行任務。本次任務的主要內容是實施中國航天員首次太空出艙活動，突破和掌握出艙活動相關技術，同時開展衛星伴飛，衛星數據中繼等空間科學和技術實驗。

三名航天員在72小時的飛行過程中出色完成了所有任務，航天員翟志剛成為中國“太空行走”第一人。神七成功返回地球。我為航天事業輝煌成就寫贊聯：

看火箭托起《神七號》奔騰，星際漫游，顯華夏風采；

瞧飛船載人《翟志剛》出艙，太空行走，揚我國雄姿。

六、誰是最可愛的人

我們解放軍戰士是最可愛的人，冰災我們的戰士爬行在雪地里挖積雪，接好自來水管道，爬梯攀登在高高的鐵塔上，搶修被壓斷的電纜，自己成了一個雪球人；地震救死扶傷，是他們沖鋒陷陣；節假日忠于職守，公而忘私，每逢春節，大雪紛飛時，守衛在祖國邊疆的戰士，他們仍然手握鋼槍，腳踏冰雪挺立崗哨。是他們保衛祖國，是他們給予我們和平環境，是他們保護千千萬萬家，愉快過春節。戰士也有家，戰士也想家，他們熱愛祖國，他們把愛撒遍人間，讓全國人民生活更美滿。當大雪花飄浮在軍大衣上，曾寫過一副對聯：

興中華，甜中有苦苦中有甜，一人辛苦萬人甜；

保南疆，圓中有缺缺中有圓，一家不圓萬家圓。

七、地震震不垮民族英雄氣慨

2008年5月12日14時28分，一個令全體中國人無法忘記的日子，四川汶川縣發生8級特大地震，山河破碎，神州嗚咽，一場突如其來的災難奪走了幾萬鮮活的生命。以人為本是我國的基本國策，人民的生命高于一切！胡錦濤、溫家寶等黨政軍領導人迅速趕赴災區現場，親自指揮抗震救災。“哪怕只有1%的希望，也要盡100%的努力”這感人心弦話，讓全國上下男女老少，在電視機前感動得熱淚盈眶。此事此刻人人都慷慨解囊，獻上一份愛。

十多萬解放軍，武警和公安民警，各省市的救援隊，醫療隊，工程搶修隊迅速進入災區。港臺救援隊，國際救援隊飛赴災區，志愿者從四面八方匯聚災區。救援物資從水、陸、空源源不斷運進災區。災難讓生命難以承受傷痛，只因有共產的領導，有中國人的愛心在不斷的傳遞著，愛心延續著生命的奇跡，在淚光中，我們手挽手，心連心，中華民族萬眾一心，共度艱難，地陷天不塌，大災有大愛。

地震震不垮中國人民的信念，山搖搖不倒民族的脊梁。在中國共產黨領導下戰勝災難的力量，使世界感到中國社會主義體制的凝聚力和優越性有勝西方國家。只要人人獻出一點愛，世界就是美好的人間，我們黨經歷了地震災難實地考驗。我的內心激動，寫有對聯：

山崩塌裂，地震無情，百折不撓八方支援，凝集著祖國英豪，華夏脊柱；

抗震救災，人間有愛，一線希望百倍努力，譜寫了強烈壯舉，氣吞山河。

橫批：大災有大愛

八、輝煌盛會，激情樂章

2008年北京奧運會，是奧林匹克運動史上留下輝煌一頁的體育盛會。來自204個全國家和地區的1萬余名運動員，在16天里挑戰極限、攀登新高峰，刷新了38項世界紀錄，85項奧運會紀錄，多個國家實現了獎牌突破，奏響了國歌，描繪了團結、友誼、和平的壯麗畫面。作為東道主的中國，把北京奧運會辦成一屆具有特色的盛會，開幕式的表演，宣揚了中國五千年文化，達到文化交流，文采共享。完美比賽場館，出色服務工作，贏了國際社會廣泛好評。中國體育代表團取得了51枚金牌、100枚獎牌的優異成績，第一次名列奧運會金牌榜首位，創造了中國體育史上最佳成績。讓我為奧運會歌頌，寫兩副對聯：橫批：和諧奧運

講和諧，情真意切愛似海；

迎奧運，景麗風和歌如潮。

橫批：和平共處

為五環精神，為五環金牌，共燃體壇圣火；

同一個世界，同一個夢想，同享人類和平。

九、中國農村新面貌

2006年1月1日，我國農業稅被廢止，農業稅，這個有著長達2600年的古老稅種，從此退出中國歷史舞臺。農村種田不要交稅，國家還發放補貼，農民富了，都來建新樓房，二層樓房像春筍一樣拔地而起。建的樓房，周圍紅花綠樹，樓上樓下電燈電話，冰箱彩電選最大。三農政策春風得意，農民愛用對聯表達自己美好生活，傾訴幸福心聲。如：社會和諧，山水有情人有夢；

國家發展，鄉村生色日生輝。

黨的三農政策溫暖了五億農民心，我為此歌唱，寫有對聯：

千頃良田不收稅，國家補貼，喜看農家樂；

萬戶谷倉有余糧，政策滋潤，春來景象新。

十、科教興國，教育發展

農村九年義務教育不收學費，這是黨從實際出發，我國是一個農業大國，農民富裕國家富強，五億農民子弟要學文化，提高人的數質，科學技術才得以發展。恢復高考制度，培養選拔人才，每年高考招生計劃數都在增長，體現了中國人民文化數質在不斷提高。改革開放，建造了高科技人才施展才華的平臺，我國才會有今天在政治、經濟、軍事、文化、科技、體育等方面取得的成就。讓我寫聯頌揚：

一支粉筆，指點迷津，三尺講臺，春夏秋冬滴滴汗水

澆灌桃李滿天下；

百道習題，開發智慧，五更奮起，風霜雨雪點點心血

培育智才澤神州。

橫批：辛勤園丁

十一、經濟危機，措施得力

中國2001年11月11日起正式成為世貿組織成員，中國是一個開放貿易的好模范，在世貿組織中起到重要作用，中國支持多邊貿易體制。在金融風暴起北美，全球飛雪，世界經濟走向低落時，中國采取擴大內需，達到持續增長，穩步過度的有力效措施。有聯贊美：

金融風暴起北美，全球飛雪；

擴大內需持增值，穩步盛興。

現國內搞基本設施建設，興修公路、鐵路，促生產，促發展，人民群眾支持，高興寫有對聯： 念往日，馬走凹凸泥濘小道，人去公社繳糧，實為舊時風景；

看今朝，車行坦蕩寬舒公路，米運市區經商，贊稱當代像章。

十二、和諧社會，美滿小康

和諧社會取代了以階級斗爭為綱，這是一次思想深處大解放，調動了千千萬萬人的積極性，樹立了永遠跟黨走的堅強信念。堅持以經濟建設為中心，聚精會神搞建設，一心一意謀發展，奔小康多好啊！《和諧社會》的提出，是科學發展觀的結晶，一觸及和諧社會這四個字人們心里就樂，它產生的力量是無法估價的。讓我贊美：

郭沫若向往光明，勾畫天上街市；

胡錦濤指引和諧，建設人間樂園。

和諧是人類的永恒追求。隨著人類社會的日益發展，建立和諧社會、和諧世界成為世界各民族的共同期盼。由于科學技術不斷發展，今天的世界能比以前更緊密地結合在一起。

第三篇：2010年江蘇理科考生用古文寫高考作文獲高分

更多內容請關注QQ空間972749720 “呱呱小兒，但飲牛湩，至于弱冠，不明犍狀。佌佌之豚，日食其羓，洎其成立，未識豜豭。”在今年江蘇高考以《綠色生活》命題的作文中，一名考生就以這樣通篇駢體古文的方式完成，閱卷老師在讀到此文時，視作“懷疑卷”提交給專家組。南京市語文基礎知識閱卷組組長、古典文獻學專家吳新江在看完全篇后，僅對文章的注釋就寫了4頁紙，當地媒體急尋這名“古文奇才”，昨天這位學子終于露面。

“不僅普通閱卷老師不認識、看不懂，就連我這個教古典文獻的老師，也不全懂，有些見過但沒用過，還有四五十個古字根本不認識。回去后我查閱資料，做了注釋，光注釋就寫了滿滿4頁！”閱卷老師、古文專家吳新江在評價這名學生時，自覺慚愧。他表示，事實上光會用文言，會寫古字還不算什么，這畢竟是高考作文，切題才是第一要務。而這篇文章，熟練運用“恰到好處”的古文，緊扣“綠色生活”的主題，“古為今用，十分切題。”此外，今年江蘇高考作文閱卷組組長何永康也對這名考生高度贊揚，他表示，“以他現在的文化修養完全可以被破格錄取！”

昨天，該生首度露面，是江蘇如皋中學高三（12）班的學生，名為王云飛，家住如皋下原鎮一個叫文莊村的地方，其父母都是農民。而且，他還是一名理科生，從他的高考成績看，其總分已經超過了一本分數線。王云飛表示，自己平時就對古文比較感興趣，先后自購了《史記》和《尚書》，曾經把《資治通鑒》翻爛，此前在多次考試中還嘗試寫過武俠小說、文言文小故事等。

“高考前一天晚上，我還跟媽媽說，我要冒險了，我要寫文言文。”王云飛說，“我覺得寫得還不錯，但心里也沒底。不知道閱卷老師看了怎么想。”

一位閱卷老師表示，“這位考生此方面造詣相當深，不僅會用古字，而且用得很得體，能在考場上短時間里活用古字，說明他已純熟于心。此外，這篇作文也很有思想，他從歷史發展角度來說明現在環境遭破壞，幻想能回到農耕時代，寫得相當不錯。專家一致認同給他打了高分。”這是江蘇高考繼2001年《赤兔之死》后又一篇文言文高分作文。一位專家表示，“《赤兔之死》雖然是用文言文寫作，但畢竟是‘三國體’，而這位考生則是純正文言文，修養的確很深，直接讀古文獻的碩士都沒問題。在網上，此文已經被多家媒體及網友追捧，有網友笑稱作者為“穿越人”。

王云飛高考作文原文：《綠色生活》(拼音為編者加注)

呱呱小兒，但飲牛湩[dòng]，至於弱冠，不明犍[jiān] 狀。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā]。洎[jì]其成立，未識豜豭[jiān jiā]。每嚙毚臑[nia chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之時，窋[zhú]詫之態，非闠闠[huán huì]之中所得見也。

今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fan guǐ zhòu yuān]，坌[ban]坲坲[fó]，燾[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià] 可容人。南疆霶霈[pāng pai]，洚水肆虐，當此之滈，茅舍盡走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū]。

凡此異態，非天之咎。

君不見斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之為屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，萬山盡屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化為竹著。於彼幼蛇，匌[g?]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，盡化柈[pán]饈。玈[lu]氣烰烰，上格瑤池，貧地徠賈，以豐其貲[zī]。然千丈方圓，萊菔不生，九天之上，星河不見。

嗚呼！漫山設棙，遍地盡罘。此天災也？人禍也！河海黟[yī]然，濁水仍傾，此天災也？人禍也！斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待獸，以至鹿不得走，翬不得飛，蟻不得宭[qún]，髬髵不見。此天災也？人禍也！

翕合沴[lì]氣，終日涽涽。天不復藍，水不復清。未有烏雲，天何暝暝？赤烏既出，焜耀無復。看天下，鳥飛不下，鮮見狉狉，當此之時，何處貣青天？

所幸者，人知之也，人更之也。然，上作網法，下偩幾何未可知也。

今天下多災。北國井冞[shēn]，陣主復至，當與孔張俱歾[mò]。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而歎息。人不咎己而咎旱魃，不誚[qiào]己而諑共工。未之可也。闤闠所趨，不可恈恈。當思子孫後代，人己知之。然行之效，則體躆廟堂者思之，媕娿[ān ē]之徒，棄不婟[hù]嫪，國之大蠹，捐而必究。

吾所思者，河泮水墺，楊槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾葌柅柅遊屮[cha]葳蕤，見柳而人不攦，視草而眾不蹸，日駕雙軑[dài]之車，斐斐閭巷之間，目不復睺，鼻不再鼽[qiú]，鳥不驚人，鮒遊沴然。

人者，天地孕育。今其反萬物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遺禍搙孫，當修長遠之道以藾萬世。

今吾執筆於此，所思者，舍旁早蟠一株，今當唪唪，攲枝水上，當復駕舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐銀杏樹下，觀兒童嬉於樹下，延於磚祴[gāi]，搤[a]腕而惜水中未置菱藕幾株。燠[yù]熱之時，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之為饘[zhān]，以奉親房。

第四篇：高考作文掘寶古文,提升寫作

掘寶古文，提升寫作

中學課本中的文言詩文是經過時間淘洗而流傳下來的、語文界精英反復挑選出來的膾炙人口的精品，有些甚至是詩文中的極品。這些作品千錘百煉的語言，斐然可觀的文采，匠心獨運的章法，也都足以垂范后世，成為我們取之不盡的寶藏。當代凡有成就的作家，尤其是散文作家，大多從這個寶庫中汲取過豐富的養料。

但我們有些考生，作文雖一味求新卻得分甚低，而對于花了很長時間、很多精力積累下來的古詩文，卻僅僅用來對付那道5分6分的默寫題，這真是對資源的極大浪費。但若能將古詩文與寫作結合起來，讓作文植根于古詩文的沃土中，讓古典文化的精華在自己的考場作文中熠熠生輝，便可以增加作文的文學底蘊與思想厚度，讓閱卷老師充分體會到中國燦爛古典文化對高中生的有益滋養，甚至看到考生身上難能可貴的人文精神與文學資質。這樣的作文，怎會得不到閱卷老師偏愛呢？

一、巧用名句，亮化標題

文章的標題，就像人的眼睛，傳遞著靈魂的信息。俗話說：“題好一半文”，就是這個道理。要讓文章的“眼睛”明亮起來，引用詩詞名句擬題不失為一個行之有效的辦法。詩句能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如2003四川省高考優秀作文《只緣身在此山中》，就以蘇軾名句作為標題，非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對事物的認知”。2004年福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用了蘇軾《定**》中的語句作為標題，既緊扣所選的歷史人物、貼切凝練，又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脫，可謂“一石雙鳥”。

二、詞類活用，現代演繹

在古詩詞中，“詞類活用”在表情達意上更是具有四兩撥千斤的功效。如“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，形容詞“紅”“綠”，用作使動。詩人通過櫻桃變紅、蕉葉轉綠的動態，抒寫了對時光流逝的惋惜。又如周邦彥“風老鶯雛，雨肥梅子” 中，“老”和“肥”也都屬于形容詞使動用法，鮮活生動，呼之欲出，有如靈丹，在句中起到了點石成金的作用。在作文中，若如此“活用”一些詞語，也是很生動的。

［范例1］燈光昏暗了四壁，收拾一天的疲憊，獨坐窗前，隔簾聽雨。

簾外的雨聲變得蒼老，沒有畫船的雨聲里，飄來唐詩宋詞的清涼。

雨聲在書中徘徊，輕輕巧巧，從唐詩宋詞的韻腳上依次躍過，冷寂了那一地的紅蓮，采蓮人今在何處？江南的雨聲空尋千年的寂寞。

早春的天街，細雨燃起一團團柳煙，韓吏部灰白的須發映襯著遠處的芳草，細密的雨絲年輕了詩人的眼睛。（《雨落唐詩宋詞》）

上例中，“昏暗”“冷寂”“年輕”都是形容詞，卻都做了帶賓語的動詞，這就是新的“詞

類活用”。這樣的“詞類活用”，確實具有化腐朽為神奇的功能，不能不讓人贊嘆作者用詞的巧妙傳神。

三、故事新編，借古諷今

古人寫文章常常借古諷今，這樣可以避免直接指陳的刺激性,卻仍能達到了強烈的諷諫、警戒效果。賈誼的《過秦論》借分析秦王朝迅速滅亡的原因，勸諫漢文帝施仁義于民；蘇洵的《六國論》則借六國滅亡的教訓，警告北宋統治者勿蹈六國滅亡的覆轍。在議論文寫作中，我們不僅可以參考這些古文借古諷今的論證寫法，還可以靈活運用自己在文言文中學到的故事或例證來論證所要陳述的當代問題，甚至還可以巧借故事新編，達到借古諷今的目的。如下面這段話，則借用了古典名著中的人物角色，編造新版的故事來諷刺當今領導的不良作風。

“悟空，你別急呀，急也沒用，你看看你，在領導面前也是一張不服氣的臉，像這個樣子你怎么做事呀？你平常做得都挺好，只是你太不懂得變通了，得罪了不少天神，大家都多多少少對你有些意見，你不要太放在心上。你下了崗，就跟師傅我一起，以后還有機會。水至清則無魚，人至察則無徒。這是師傅我給你的忠告呀！八戒和沙僧雖無建樹，但為人處事比你靈活得多，你要多向他們學習學習呀！”（湖北省高考滿分作文《孫悟空下崗記》）

四、化虛為實，生動形象

“虛”與“實”是兩個極大的概念，具體點說就是無形與有形、抽象與具體、想象回憶與客觀現實。“虛”與“實”結合，可以收到化抽象為形象的效果。在古典詩文中，最典型的虛實結合，莫過于說“愁”了。“愁”是什么呢？李白說“白發三千丈，緣愁似個長”；李煜說“恰似一江春水向東流”（愁，就像那向東流去的一江春水，綿綿不絕、滾滾而來）；賀鑄說“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”（愁，就像那江南煙草一樣無邊無際，就像滿城飄蕩的飛絮一樣雜亂，就像黃梅時節的落雨一樣連綿不絕）；李清照說“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”（詩人把“愁”物質化了，像具體事物一樣有重量可稱了）。這些都是化抽象為形象的典型詩句。在作文中，尤其是議論文，為了表達自己的觀點，如果只是一味地抽象說理，難免給人枯燥之感。而借助于虛實結合，則可以化抽象為形象，使表達更為生動準確，使自己的觀點更易被人接受。

［范例2］（1）責任感是諸葛孔明“鞠躬盡瘁，死而后已”寫就的《出師表》，責任感是孔繁森離家別母、血灑高原樹立的公仆豐碑，責任感是貝多芬挑戰人生、超越自我譜寫的《命運交響曲》，責任感是保爾?柯察金頑強拼搏、熱愛生命鑄造的烈火金鋼。（《談責任感》）

（2）尊重，是一縷春風、一泓清泉、一顆給人溫暖的舒心丸、一針催人奮進的強心劑。給成功的人以尊重，表明了自己對別人成功的敬佩、贊美與追求；給失敗的人以尊重，表明了自己對別人失敗后的同情、安慰與鼓勵。只要有尊重在，就有人間的真情在，就有未來的希望在，就有成功后的繼續奮進，就有失敗后的東山再起。（《談尊重》）

五、套用詩句，仿寫名篇

語言是文章的外衣，好的語言如一支婉轉的樂曲，讓人陶醉其中；如一杯涼爽的飲料，讓人怡然自樂。古典詩詞是民族瑰寶、傳統精華，名句則有著更為重要的認識價值和審美價值，在帶給人豐富的美感享受的同時，還啟人領悟和思考。套用或者用自己的語言演繹古人現成的詩句，不但可以增強語言的表現力，使文章顯得厚重，充滿文化蘊味，還可以擴充文章的內容，達到事半功倍的效果。

［范例3］（1）生活是坎坷的,但生活又總是充滿希望的,“微冷，山頭斜照卻相迎”。不要畏懼暫時的困難，“莫聽穿林打葉聲”，坦然前行，我們總會迎來燦爛的明天的。

（2）通往成功的路總是顛簸不平的，勇往直前，“何妨吟嘯且徐行”。在成功的頂峰，“回首向來蕭瑟處”，定有獨特的景致。

以上是考生在作文中引用蘇軾詞《定**》的范例。考生以蘇詞觀照人生，審視生活，這樣的作文，寫作語言厚重了，思想情感也豐富了。

［范例4］還記得那支梅嗎？凌霜傲立，卻引得群芳嫉妒，她不怨；同樣是她，即便是零落成泥碾作塵，她也不恨。因為她的骨子流著一股血，透著一種精神；因為有一團火在芳香中燃燒，那是她的全部啊。是的，她用她的全部正詮釋著一如既往的香味--因為執著。（《執著》）

這是考生在充分理解詩詞的基礎上，圍繞話題，用自己的語言演繹陸游《卜算子?詠梅》而創作出來的既有古詩的高雅格調又非常富有新意的一段文字，構思可謂新巧，認識可謂深刻，語言可謂有意蘊。又如：

“忽有一日，從遠遠的地方向巷中一望，一巷迷迷的黃綠，忍不住叫一聲‘春來了!’巷里人倒覺得來的突然，近看那柳枝，卻不見一片綠葉，以為是迷了眼兒。再從遠處看，那黃黃的，綠綠的，以彌漫在巷中。這奇觀兒曾惹得好多人來，看了就嘆，嘆了就折，巷中人就有了制度：君子動眼不動手。只有遠道的客人難得來了，才折一枝二枝送去瓶插。瓶要磁瓶，水要凈水，在茶桌幾案上置了，一夜便皮兒全綠，一天便嫩芽暴綻，三天吐出幾片綠葉，一直可以長出五指長短，不肯脫落，娟秀如女人的長眉。（賈平凹的《五味巷》）”

這段對楊柳“柳色遙看近卻無”的絕妙描述無疑是韓愈詩句“草色遙看近卻無”的現代散文版。

［范例5］清軍潰敗，非力不足，勢不眾，弊在技窮。技窮而力虧，潰敗之道也。或曰：“清室茍和，怨技窮耶？”曰：“茍和者源技窮也。蓋屢戰敗，不能僥存。故曰弊在技窮也。”

??

嗚呼！以奉英之地封天下之謀臣，以獻英之財興本國之科技，并力反帝，則吾恐英人枕之不得無憂也。悲夫！自詡老大帝國，物華天寶，乃不知老者常思既往，少者常思將來。惟思既往也故生留戀心，惟思將來也故生希望心；惟留戀也故保守，惟希望也故進取；惟保守也故永舊，惟進取也故日新；惟永舊也故技窮，惟日新也故藝高。噫，唯我獨尊終釀亡國大辱矣！（黃廣川《過清論》）

本文從形式到語言基本上都是模仿《六國論》，而標題卻來源于《過秦論》，文末點題時又套用了《少年中國說》的議論風格，很是別致，不禁令人拍手稱快。作者將鴉片戰爭的失敗歸為“技窮”，雖不完全準確，但也部分地揭示了問題的本質。作者對所學課文不僅有發現，而且更有發展，顯示了該生深厚的文言功底和駕馭語言的能力。

綜上所述，古典詩文具有的深厚的文化積淀，實為作文寫作的一片沃土。中學生寫作，若能讓作文植根在古詩文的沃土之中，從中吸取養料，定能讓作文之樹茁壯成長并開出燦爛之花。當然，妙用古詩文使作文“出彩”的方法遠不止上面幾種。在備考階段，如果能將古詩文的復習和作文訓練結合起來，不斷從古文中掘寶，積累并將之內化為自己的積淀，也許你能找到更多更好的方法，從而提升自己的寫作水平。

第五篇：高考作文 掘寶古文,提升寫作

掘寶古文，提升寫作

中學課本中的文言詩文是經過時間淘洗而流傳下來的、語文界精英反復挑選出來的膾炙人口的精品，有些甚至是詩文中的極品。這些作品千錘百煉的語言，斐然可觀的文采，匠心獨運的章法，也都足以垂范后世，成為我們取之不盡的寶藏。當代凡有成就的作家，尤其是散文作家，大多從這個寶庫中汲取過豐富的養料。

但我們有些考生，作文雖一味求新卻得分甚低，而對于花了很長時間、很多精力積累下來的古詩文，卻僅僅用來對付那道5分6分的默寫題，這真是對資源的極大浪費。但若能將古詩文與寫作結合起來，讓作文植根于古詩文的沃土中，讓古典文化的精華在自己的考場作文中熠熠生輝，便可以增加作文的文學底蘊與思想厚度，讓閱卷老師充分體會到中國燦爛古典文化對高中生的有益滋養，甚至看到考生身上難能可貴的人文精神與文學資質。這樣的作文，怎會得不到閱卷老師偏愛呢？

一、巧用名句，亮化標題

文章的標題，就像人的眼睛，傳遞著靈魂的信息。俗話說：“題好一半文”，就是這個道理。要讓文章的“眼睛”明亮起來，引用詩詞名句擬題不失為一個行之有效的辦法。詩句能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如2003四川省高考優秀作文《只緣身在此山中》，就以蘇軾名句作為標題，非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對事物的認知”。2004年福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用了蘇軾《定**》中的語句作為標題，既緊扣所選的歷史人物、貼切凝練，又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脫，可謂“一石雙鳥”。

二、詞類活用，現代演繹

在古詩詞中，“詞類活用”在表情達意上更是具有四兩撥千斤的功效。如“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，形容詞“紅”“綠”，用作使動。詩人通過櫻桃變紅、蕉葉轉綠的動態，抒寫了對時光流逝的惋惜。又如周邦彥“風老鶯雛，雨肥梅子” 中，“老”和“肥”也都屬于形容詞使動用法，鮮活生動，呼之欲出，有如靈丹，在句中起到了點石成金的作用。在作文中，若如此“活用”一些詞語，也是很生動的。

［范例1］燈光昏暗了四壁，收拾一天的疲憊，獨坐窗前，隔簾聽雨。

簾外的雨聲變得蒼老，沒有畫船的雨聲里，飄來唐詩宋詞的清涼。

雨聲在書中徘徊，輕輕巧巧，從唐詩宋詞的韻腳上依次躍過，冷寂了那一地的紅蓮，采蓮人今在何處？江南的雨聲空尋千年的寂寞。

早春的天街，細雨燃起一團團柳煙，韓吏部灰白的須發映襯著遠處的芳草，細密的雨絲年輕了詩人的眼睛。（《雨落唐詩宋詞》）

上例中，“昏暗”“冷寂”“年輕”都是形容詞，卻都做了帶賓語的動詞，這就是新的“詞類活用”。這樣的“詞類活用”，確實具有化腐朽為神奇的功能，不能不讓人贊嘆作者用詞的巧妙傳神。

三、故事新編，借古諷今

古人寫文章常常借古諷今，這樣可以避免直接指陳的刺激性,卻仍能達到了強烈的諷諫、警戒效果。賈誼的《過秦論》借分析秦王朝迅速滅亡的原因，勸諫漢文帝施仁義于民；蘇洵的《六國論》則借六國滅亡的教訓，警告北宋統治者勿蹈六國滅亡的覆轍。在議論文寫作中，我們不僅可以參考這些古文借古諷今的論證寫法，還可以靈活運用自己在文言文中學到的故事或例證來論證所要陳述的當代問題，甚至還可以巧借故事新編，達到借古諷今的目的。如下面這段話，則借用了古典名著中的人物角色，編造新版的故事來諷刺當今領導的不良作風。

“悟空，你別急呀，急也沒用，你看看你，在領導面前也是一張不服氣的臉，像這個樣子你怎么做事呀？你平常做得都挺好，只是你太不懂得變通了，得罪了不少天神，大家都多多少少對你有些意見，你不要太放在心上。你下了崗，就跟師傅我一起，以后還有機會。水至清則無魚，人至察則無徒。這是師傅我給你的忠告呀！八戒和沙僧雖無建樹，但為人處事比你靈活得多，你要多向他們學習學習呀！”（湖北省高考滿分作文《孫悟空下崗記》）

四、化虛為實，生動形象

“虛”與“實”是兩個極大的概念，具體點說就是無形與有形、抽象與具體、想象回憶與客觀現實。“虛”與“實”結合，可以收到化抽象為形象的效果。在古典詩文中，最典型的虛實結合，莫過于說“愁”了。“愁”是什么呢？李白說“白發三千丈，緣愁似個長”；李煜說“恰似一江春水向東流”（愁，就像那向東流去的一江春水，綿綿不絕、滾滾而來）；賀鑄說“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”（愁，就像那江南煙草一樣無邊無際，就像滿城飄蕩的飛絮一樣雜亂，就像黃梅時節的落雨一樣連綿不絕）；李清照說“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”（詩人把“愁”物質化了，像具體事物一樣有重量可稱了）。這些都是化抽象為形象的典型詩句。在作文中，尤其是議論文，為了表達自己的觀點，如果只是一味地抽象說理，難免給人枯燥之感。而借助于虛實結合，則可以化抽象為形象，使表達更為生動準確，使自己的觀點更易被人接受。

［范例2］（1）責任感是諸葛孔明“鞠躬盡瘁，死而后已”寫就的《出師表》，責任感是孔繁森離家別母、血灑高原樹立的公仆豐碑，責任感是貝多芬挑戰人生、超越自我譜寫的《命運交響曲》，責任感是保爾?柯察金頑強拼搏、熱愛生命鑄造的烈火金鋼。（《談責任感》）

（2）尊重，是一縷春風、一泓清泉、一顆給人溫暖的舒心丸、一針催人奮進的強心劑。給成功的人以尊重，表明了自己對別人成功的敬佩、贊美與追求；給失敗的人以尊重，表明了自己對別人失敗后的同情、安慰與鼓勵。只要有尊重在，就有人間的真情在，就有未來的希望在，就有成功后的繼續奮進，就有失敗后的東山再起。（《談尊重》）

五、套用詩句，仿寫名篇

語言是文章的外衣，好的語言如一支婉轉的樂曲，讓人陶醉其中；如一杯涼爽的飲料，讓人怡然自樂。古典詩詞是民族瑰寶、傳統精華，名句則有著更為重要的認識價值和審美價值，在帶給人豐富的美感享受的同時，還啟人領悟和思考。套用或者用自己的語言演繹古人現成的詩句，不但可以增強語言的表現力，使文章顯得厚重，充滿文化蘊味，還可以擴充文章的內容，達到事半功倍的效果。

［范例3］（1）生活是坎坷的,但生活又總是充滿希望的,“微冷，山頭斜照卻相迎”。不要畏懼暫時的困難，“莫聽穿林打葉聲”，坦然前行，我們總會迎來燦爛的明天的。

（2）通往成功的路總是顛簸不平的，勇往直前，“何妨吟嘯且徐行”。在成功的頂峰，“回首向來蕭瑟處”，定有獨特的景致。

以上是考生在作文中引用蘇軾詞《定**》的范例。考生以蘇詞觀照人生，審視生活，這樣的作文，寫作語言厚重了，思想情感也豐富了。

［范例4］還記得那支梅嗎？凌霜傲立，卻引得群芳嫉妒，她不怨；同樣是她，即便是零落成泥碾作塵，她也不恨。因為她的骨子流著一股血，透著一種精神；因為有一團火在芳香中燃燒，那是她的全部啊。是的，她用她的全部正詮釋著一如既往的香味--因為執著。（《執著》）

這是考生在充分理解詩詞的基礎上，圍繞話題，用自己的語言演繹陸游《卜算子?詠梅》而創作出來的既有古詩的高雅格調又非常富有新意的一段文字，構思可謂新巧，認識可謂深刻，語言可謂有意蘊。又如：

“忽有一日，從遠遠的地方向巷中一望，一巷迷迷的黃綠，忍不住叫一聲‘春來了!’巷里人倒覺得來的突然，近看那柳枝，卻不見一片綠葉，以為是迷了眼兒。再從遠處看，那黃黃的，綠綠的，以彌漫在巷中。這奇觀兒曾惹得好多人來，看了就嘆，嘆了就折，巷中人就有了制度：君子動眼不動手。只有遠道的客人難得來了，才折一枝二枝送去瓶插。瓶要磁瓶，水要凈水，在茶桌幾案上置了，一夜便皮兒全綠，一天便嫩芽暴綻，三天吐出幾片綠葉，一直可以長出五指長短，不肯脫落，娟秀如女人的長眉。（賈平凹的《五味巷》）”

這段對楊柳“柳色遙看近卻無”的絕妙描述無疑是韓愈詩句“草色遙看近卻無”的現代散文版。

［范例5］清軍潰敗，非力不足，勢不眾，弊在技窮。技窮而力虧，潰敗之道也。或曰：“清室茍和，怨技窮耶？”曰：“茍和者源技窮也。蓋屢戰敗，不能僥存。故曰弊在技窮也。”

??

嗚呼！以奉英之地封天下之謀臣，以獻英之財興本國之科技，并力反帝，則吾恐英人枕之不得無憂也。悲夫！自詡老大帝國，物華天寶，乃不知老者常思既往，少者常思將來。惟思既往也故生留戀心，惟思將來也故生希望心；惟留戀也故保守，惟希望也故進取；惟保守也故永舊，惟進取也故日新；惟永舊也故技窮，惟日新也故藝高。噫，唯我獨尊終釀亡國大辱矣！（黃廣川《過清論》）本文從形式到語言基本上都是模仿《六國論》，而標題卻來源于《過秦論》，文末點題時又套用了《少年中國說》的議論風格，很是別致，不禁令人拍手稱快。作者將鴉片戰爭的失敗歸為“技窮”，雖不完全準確，但也部分地揭示了問題的本質。作者對所學課文不僅有發現，而且更有發展，顯示了該生深厚的文言功底和駕馭語言的能力。

綜上所述，古典詩文具有的深厚的文化積淀，實為作文寫作的一片沃土。中學生寫作，若能讓作文植根在古詩文的沃土之中，從中吸取養料，定能讓作文之樹茁壯成長并開出燦爛之花。當然，妙用古詩文使作文“出彩”的方法遠不止上面幾種。在備考階段，如果能將古詩文的復習和作文訓練結合起來，不斷從古文中掘寶，積累并將之內化為自己的積淀，也許你能找到更多更好的方法，從而提升自己的寫作水平。