第一篇：讓動作形象思維之花綻放于數(shù)學課堂

讓動作形象思維之花綻放于數(shù)學課堂

【摘要】素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，它強調(diào)學生主動活潑生動和諧地發(fā)展。傳統(tǒng)的數(shù)學教學過分偏重培養(yǎng)學生的抽象邏輯思維，而忽視動作、形象思維的培養(yǎng)，從而造成學生普遍理論知識強動手實踐能力弱的局面。作為具有高度抽象性和嚴密科學性的數(shù)學，在發(fā)展學生抽象邏輯思維的同時也一定要注重發(fā)展和培養(yǎng)學生的動作、形象思維，讓動作、形象思維之花綻放于我們的數(shù)學課堂。

【關鍵詞】素質(zhì)教育；數(shù)學課堂；形象思維

一、培養(yǎng)興趣，奠定基礎

興趣是入門的向?qū)В亲詈玫睦蠋煛Ｖ茖W家愛因斯坦也曾說過：“對一切來說，只有興趣才是最好的老師”。他還說過，“真正有價值的東西并非從野心或僅從責任感產(chǎn)生，而是從興趣開始產(chǎn)生。”數(shù)學雖然抽象嚴密，但它同時又是趣味與科學的同一，教師要善于抓住教材中的趣味因素，充分利用小學兒童好奇心強、喜新穎刺激等特點，創(chuàng)設生動有趣的課堂教學情境，提高學生學習數(shù)學的興趣。特別是在學生主動獲取知識取得成功的時候，教師一定不要輕易放棄這種有益情感，而應多鼓勵表揚學生，和學生一起分享快樂，使學生體驗到一種無法比擬的思考樂趣和認識成功的享受。這樣有利于激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，調(diào)動其思維的積極性、主動性，為發(fā)展和培養(yǎng)學生的動作、形象思維奠定堅實的基礎。

二、以人為本，創(chuàng)設空間

數(shù)學的原形是生活，生活中處處有數(shù)學。為了發(fā)展和培養(yǎng)學生的動作、形象思維，就必須給學生提供思維的對象和情境。現(xiàn)行數(shù)學教學總是拘于課堂內(nèi)的知識傳授，很少有學生思維的空間。而目前我國的班級授課制又普遍存在學生多教室小的缺陷，別說讓學生的動作、形象思維得到發(fā)展，就連起身回答問題都很難。其實作為學生學習的主陣地――教室，也應該實現(xiàn)其功能的多樣化，也應該成為學生數(shù)學活動的場所。現(xiàn)在流行的“小班化”教學，在一定程度上為培養(yǎng)和發(fā)展學生的動作、形象思維奠定了有利保障。

新課程的理念突出了數(shù)學與生活的聯(lián)系，加強了數(shù)學與實踐的關系，使得現(xiàn)行的數(shù)學課堂活動越來越多，學生動手實踐機會愈來愈大。因此數(shù)學教學再也不能僅限于窄小的教室，而應以人為本，面向社會，面向自然。如上《千米的認識》、《土地面積的測量》等，教師最好帶領學生走出課堂，到室外去感知去測量，這樣學生在掌握知識的同時又培養(yǎng)了動手實踐能力，進而促進和發(fā)展了動作、形象思維，其效果遠比在教室，在作業(yè)本上“感知和測量”好。

三、操作演示，創(chuàng)設情境

小學兒童的思維雖然是由具體的形象思維向初步的抽象邏輯思維過度，但這種過度是極其緩慢的。就整體而言，整個小學時期的具體形象思維仍占較大優(yōu)勢，特別是低年級兒童的抽象思維在很大程度上是與當前的具體事物和生動形象聯(lián)系的，他們難于指出概念中的本質(zhì)東西。即使是高年級兒童抽象邏輯思維發(fā)展較快的時候，他們的思維水平仍有很大的具體性，在學習抽象問題的時候仍離不開直接的、感性的認識。針對這種情況，教師一定要多加強直觀教具的操作演示，盡可能的給學生提供直觀形象、具體可感的材料。特別是對于那些比較抽象而又缺乏操作演示的教學內(nèi)容，教師應充分發(fā)掘可操作因素，以便發(fā)展學生動作、形象思維，減緩學習坡度。如上復雜的相遇問題時，學生總是難于理解路程、速度和時間的關系，教師便可以請兩位同學以不同的速度從教室兩端相向而行，待兩人相遇時說出相遇時間和各自所走的路程，再引導學生觀察、分析，很容易就看出路程是兩個同學共走完的。這既活躍了課堂氣氛、輕松了學生，也使學生掌握了知識，發(fā)展了思維。

數(shù)學的本質(zhì)是活動。學生知識的掌握、能力的發(fā)展、思維的訓練不是在教師的單向活動中獲得的，而是在學生充分發(fā)揮其主體作用，通過自身探索、實踐、總結得到的。動作思維本身是一種依靠感知并在實際操作過程中進行的思維，其顯著特點就是思維和動作密不可分，動作停止，思維也就停止。因此在教學一些圖形與空間知識，如長方體和正方體的特征時，最好讓學生摸著實物說出它的特征，避免思維和動作的脫節(jié)。數(shù)學雖然有著嚴密的邏輯性、高度的抽象性，但作為學科的數(shù)學與科學的數(shù)學相比，它也是比較形象，不那么抽象。也是具有工具性、情感性、生活性等因素。因此教師要積極拓展數(shù)學空間，努力創(chuàng)設生動形象的因素，把數(shù)學上“活”。

如上《統(tǒng)計》時，我一改只需一枝筆一張紙就能完成的數(shù)學方法，而是事先把他們分成幾個小組，讓他們?nèi)ソy(tǒng)計本校某班同學鞋子的尺寸、統(tǒng)計全校教師的年齡、統(tǒng)計學校附近村的人口等。學生要想完成任務，就必須親自動手實踐，在實踐中必定遇到困難，也就必然促使他們團結協(xié)作，共同解決困難。其意義遠不是發(fā)展了學生的動作、形象思維，更多的是培養(yǎng)了學生的綜合實踐能力。

第二篇：讓思維之花綻放課堂

讓思維之花綻放課堂

培養(yǎng)學生的思維能力是新課程改革的重要目標和任務，也是提高學生其他能力的基礎.小學生由于年齡小，思維能力尚處于開發(fā)階段，有很大的發(fā)展?jié)摿?小學數(shù)學是小學階段學習的重要內(nèi)容，與學生思維活動關系密切.在小學數(shù)學課堂教學中，教師要重視學生思維能力的培養(yǎng)，通過教學活動，把培養(yǎng)學生思維能力貫穿于教學的各個環(huán)節(jié)，不斷提高學生的理解、分析、抽象、比較、推理、判斷、概括、綜合等各項思維能力，使數(shù)學課堂成為培養(yǎng)學生思維能力的重要平臺.一、重視預習環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生的理解能力

預習是數(shù)學教學的重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學生理解能力的重要途徑.小學生的記憶能力大都非常好，但是理解能力相對較弱，這就需要教師在教學中重視預習環(huán)節(jié)，注重方法指導，讓學生進行開放式預習，在預習中遇到的不理解的地方可以互相討論，在這種開放式的預習中加深理解，提高學生的理解能力.如在預習《負數(shù)》一節(jié)時，我設計了這樣一個問題：世界上最高的山峰珠穆朗瑪峰比海平面高8844.43米，最低的盆地吐魯番盆地比海平面低155米，通過學生對這兩個數(shù)值表示方法進行討論，比海平面高8844.43米就應該記為+8844.43，而比海平面低155米就要記為-155，采用討論方式的預習加深了學生對負數(shù)的理解，達到了預期效果.二、科學設計練習，提高學生的分析能力

分析問題比解決問題更重要，分析能力是學生思維能力的重要組成部分.在小學數(shù)學教學中教師要提高學生的分析能力，就需要根據(jù)小學生的年齡特點，科學地設計數(shù)學練習，引導學生積極探索解決問題的方式方法，尋求解題規(guī)律，發(fā)展思維能力.如《比例》的課后練習題中，設計了一道如下的題目：工廠制作一種零件，現(xiàn)在每個零件所用的時間由革新前的8分鐘減少到3分鐘，原來制造60個的時間現(xiàn)在能生產(chǎn)多少個（用比例方法解答）？由于學生對正反比例都已學完，在學生分析題目，搞清此題的比例關系是正比例還是反比例后，設原來制造60個的時間現(xiàn)在能生產(chǎn)x個，得出了正確的比例關系，3∶8=60∶x，解得結果.這樣通過數(shù)學練習的解決過程，提高了學生的理解和分析能力，發(fā)展學生的思維.三、加強概念教學，提高學生的抽象思維能力

數(shù)學概念是小學數(shù)學教學的重要內(nèi)容，數(shù)學概念教學大都是通過一系列的操作，然后讓學生進行總結分析、歸納概括，然后得出結論，形成概念，這種通過具體形象的感知形成概念的教學過程，發(fā)展了學生的抽象思維能力.因此，概念教學是提高學生抽象思維能力，發(fā)展學生思維的重要數(shù)學活動.如在學習六年級上冊《圓》一單元時，教師首先利用多媒體投放圓的相關圖片，然后讓學生利用圓規(guī)在紙上進行動手操作畫圓，感受圓的形成過程，體會圓的畫法，明確為什么這樣做才能畫出圓形，最后讓學生在思考、討論的基礎上，通過形象化的感知活動抽象出了圓的概念，加深了對圓的理解，培養(yǎng)了學生的思維能力.四、進行類比教學，提高學生的比較思維能力

類比思想是數(shù)學教學中的重要思想，利用類比法進行教學，不但能夠提高學生對舊知識的掌握，而且能夠加深對新知識的理解，同時發(fā)展了學生比較的思維能力.由于數(shù)學知識的學習前后聯(lián)系緊密，只有在學習新知識時，重視知識的連貫性，靈活地利用類比的方法，必然會收到事半功倍的效果.如在學習《圓》時，教師要運用類比的思想，展示以前學過的三角形、正方形、長方形、平行四邊形、梯形等平面圖形，然后通過畫、折、量、比等方式認識圓這種圖形與他們的不同之處.學生通過比較，鍛煉了自己的比較思維能力.五、注重成果展示，提高學生的判斷推理能力

成果展示是培養(yǎng)學生判斷推理能力的重要教學環(huán)節(jié)，展示的形式也多種多樣，可以讓學生進行板演，也可以讓學生進行口頭回答，還可以利用多媒體設備進行直觀展示.在學生成果展示后，教師要引導全班學生進行判斷推理，判斷展示成果的正確性，并給出正確的推理解決過程.通過對成果展示的判斷推理過程，使學生的思維更加活躍，提高了學生的思維能力.六、提高訓練力度，增強學生的綜合能力

練習是數(shù)學教學的的重要活動，訓練力度的大小對于學生數(shù)學綜合能力有著重要影響，通過大量的練習，可以大大提高學生理解問題、分析問題、邏輯推理、解決問題的能力，有利于學生思維能力的發(fā)展.解決問題是小學數(shù)學的重點，也是重要的考點，在復習這一部分內(nèi)容時，我設計了不同類型的題目進行綜合訓練，例如：李老師今年教師節(jié)把2000元存入銀行，存定期兩年，年利率是2.43%，到期時他應得本金和利息一共多少元？扣除利息稅20%，他實得本金和利息一共多少元？這道題可以引導學生算出利息為：2000×2.43%×2元，本金和利息一共為：2000+2000×2.43%×2元.第二問需要學生計算李老師實際得到的利息，也就是稅后利息為：97.2×（1-20%）元.通過這樣大量的練習，引導學生一步步進行分析，不斷提高學生知識的綜合運用能力.七、重視課堂小結，提高學生的概括能力

課堂小結是培養(yǎng)學生概括能力的重要途徑，也是小學數(shù)學教學的重要環(huán)節(jié).教師在教學活動中，要在重視具體教學內(nèi)容學習的同時，也要重視課堂小結這一環(huán)節(jié)，只有這樣，才能提高學生概括能力，發(fā)展學生的思維能力.如，在《百分數(shù)》一課的課堂小結中，學生不但概括總結了本節(jié)課的學習內(nèi)容，有的學生甚至提出了“打折”這一生活中常見的問題可以轉(zhuǎn)化成百分數(shù)有關的問題.使學生進一步明確了“打幾折”就是十分之幾，商品現(xiàn)價就是商品原價×折數(shù)，認識到生活中處處有生活，發(fā)展了學生的創(chuàng)造性思維和發(fā)散思維能力.總之，數(shù)學思維能力是學生的重要能力，在小學數(shù)學教學中，培養(yǎng)學生的數(shù)學思維能力是重要的目標任務，數(shù)學教師要認真研究教學內(nèi)容，從學生的實際出發(fā)，制定正確的策略，以提高學生的理解、分析、抽象、比較、推理、判斷、概括、綜合等各項思維能力為目標，培養(yǎng)學生的思維能力.

第三篇：讓口語交際之花綻放課堂

讓口語交際之花綻放課堂

摘要：口語交際能力是學生生活的一項基本能力。口語交際不僅要求聽說技巧，還要求具有待人處世、舉止談吐、臨場應變以及傳情達意等方面的能力與素質(zhì)。口語交際的能力的培養(yǎng)，其實是以聽說能力為核心，包括了交往能力在內(nèi)的一種綜合能力。

關鍵詞：口語交際興趣情境互動

口語交際能力是學生生活的一項基本能力，小學一年級開始就應該注重對學生口語交際能力的培養(yǎng)。《語文課程標準》中明確地提出了培養(yǎng)學生口語交際能力的目標：“具有日常口語交際的基本能力，在各種交際活動中，學會傾聽，表達與交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神。”口語交際不僅要求聽說技巧，還要求具有待人處世、舉止談吐、臨場應變以及傳情達意等方面的能力與素質(zhì)。口語交際的能力的培養(yǎng)，其實是以聽說能力為核心，包括了交往能力在內(nèi)的一種綜合能力。我認為：口語交際是聽與說雙方的互動過程，以交際為核心。在新形勢下，廣大同行基本上都能認識到口語交際課的重要性，但是，如何上口語交際課，如何上好口語交際，如何讓學生真正學到交際的本領，卻是值得我們思考的問題。

一．創(chuàng)設良好氛圍，激發(fā)學生的興趣和口語表達的欲望，讓學生自然交際。

1．課前搜集資料，利用多媒體手段，激活課堂。

新教材中大部分口語交際專題訓練的內(nèi)容都需要教師和學生在課前作充分的準備工作，才能使口語交過程中有大量的信息提供交流，才會避免課堂上無話可說的現(xiàn)象。由于每個口語交際專題訓練的內(nèi)容都與本單元專題密切相關，因此在每個單元教學的一開始，我就有意識的結合閱讀教學布置各項準備活動，讓學生們以各種方式、各種途徑，搜集有關主題的不同呈現(xiàn)方式的信息。我在教學《介紹自己的家鄉(xiāng)》時，課前布置學生在家人的幫助下，搜集有關家鄉(xiāng)的名勝、風景、特產(chǎn)等方面的資料，資料的形式可以是文字、圖片或照片或音像資料。在學生準備資料的過程中有意識地引導整理資料。我也搜集了大量的圖片、音像資料，同時制作了課件：風景迷人的琵琶灣公園；蘊含著豐富文化氣息的三國文化廣場；雄偉的崔家塔；一望無際的麥田；路邊放羊的老人??效果證明，在充分的準備下，學生不再無話可說。觀賞著如此美麗的景色，一股自豪感油然而生，學生們?nèi)滩蛔∶摽诙觯何业募亦l(xiāng)好美！

2．實物陳設，演示情境。

實物展現(xiàn)，能最快吸引學生的眼球。操作實物，演示一定的情境，能讓學生最快進入觀察，最想急于表達，交際訓練自然進行。比如，教學《生活中的傳統(tǒng)文化》時，我把鯉魚風箏，精美的窗花，年畫，帶進課堂，氣氛一下子熱烈起來：“我昨天和爸爸去放風箏了，飛得好高好高！”、“我會剪窗花”、“我爺爺寫的對聯(lián)可好了！”我不失時機的請同學上臺演示剪窗花，寫對聯(lián)，雖然水平不高，但同學們還是評價的煞有其事。

3．雙向互動。

聽與說有時是單向的，但口語交際則是雙向互動的，可以是師生之間，也可以是學生和學生之間。上口語交際課，一定要互動，讓學生有聽有說，有評有議，這樣才能充分調(diào)動學生的思維和語言。⑴、師生互動。這是教師與學生之間一種相互交流與溝通的方式，是雙方積極主動地參與教學，而不是學生在教師的權威下被動地做出反應。如《我們的課余生活》，書上要求說一說自己在課余都做了什么事，有哪些收獲和感受。還可以評一評誰的課余生活安排得好。我把自己多年來收集整理的剪報帶來展示給孩子們，說了自己的心得感受，讓他們明白，愛好也許是一輩子的事。孩子們也把畫的畫，養(yǎng)的魚帶進了課堂，談了自己認真做一件事的感受。我們必須把重點轉(zhuǎn)到讓學生無拘無束地談自己熟悉的、喜歡的，以擴大學生口語交際的對象和范圍。師生互動要注意建立民主平等的關系，只有這樣，學生才能真正地自主思維，有了自主思維才能有自主的言語活動。

⑵、生生互動。群體間的互動對學生要求更高，因為每個人都是群體的一分子，在群體中可以培養(yǎng)人相互關心、相互幫助的態(tài)度及參與意識與交往能力。課上可采用小組與小組互動的方法。如教上學期的最后一課《好漢查理》，說說你心目中的好漢是誰？為什么是他？ 在全班展開大討論。結果全班的女生一致推選董浩松同學為好漢。問為什么，她們說的頭頭是道：董浩松同學不光學習好，愛勞動，品質(zhì)好，最重要的是從來不欺負女同學。也引起了男生們的反思，繼而提出了以后努力的方向，這也是對教材的升華。這一節(jié)課收到了我沒有預料到的良好效果。

二． 挖掘口語交際的源泉——留心觀察一切。

其實生活就是口語交際的內(nèi)容，口語交際是為了生活而服務。作為教師要留心觀察生活給我們帶來的素材。認識到了這一點，我的口語交際不只局限于課堂。比如，有一次，學校讓我們班級去除校園的雜草。當我?guī)ьI同學們?nèi)趧訒r，我看見了孩子們都在仔細的觀賞小草，好象有一點舍不得，這時候我靈機一動，說：“同學們，我們將要把這些雜草很快的除掉，如果你們要是不愿意的話，在除草之前，我們開一個簡單的小草告別會，向小草訴說一下你的心聲。這樣，同學們都向小草表達了自己的心聲，有的表達對小草的歉意，有的表達對小草的同情等。看來這樣的一個小的勞動也能鍛煉了同學的表達能力。學生的生活當中有很多豐富多彩的事物，老師要做一個有心的人，隨時捕捉時機，拓寬學生的口語交際空間。豐富學生的口語交際內(nèi)容。比如，在每過一個傳統(tǒng)節(jié)日的時候，母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、中秋節(jié)等，利用這樣的節(jié)日，開一個小型的口語表達現(xiàn)場會，來訴說自己的心聲，孩子們還是很愿意參加進來的，既訴說了對親人的祝愿，又鍛煉了學生的表達能力。

三．在生活中鍛煉交際本領。

１、在學校生活中，鍛煉交際本領。

學生在校時間至少有６小時，在這段時間，學生之間要發(fā)生許多的事，這就是進行交際的契機。開學初的班干部選拔，選誰？為什么選他？同學之間的交流就是一種口語交際。轉(zhuǎn)來了新同學，我們?nèi)绾螝g迎？如何介紹才能突出我們班的特點？如何讓新同學很快的融入

集體？同學們之間的討論也是口語交際。如何拔得運動會頭籌，讓學生出謀劃策之間，學生進行了口語交際。下課時，學生針對上課時不明白的問題和我交流時，我們在校園里進行了十分鐘的口語交際。同學之間有了矛盾，找我評理，他們在我面前進行了一番“舌槍唇戰(zhàn)”，經(jīng)過我的“調(diào)解”，他們終于 “握手言和”，相視而笑離去，我們?nèi)齻€進行了口語交際。口語交際隱身于學生學校生活的每個角落，此時的我們最好的扮演角色就是──傾聽者、引導者，抓住每次讓學生實踐交際能力的機會。

２、在家庭生活中，鍛煉交際本領。

學生生活的時間最長的還是在家庭中，因此，讓學生實踐交際能力的機會，延伸到家里是非常有必要的。下冊的《可貴的沉默》一課中，孩子們懂得體會父母的愛了，但是，還不懂得去回報，于是，我做了這樣的嘗試；我讓學生把自己一天的所見所聞講給父母親聽，內(nèi)容不限，可以是班上發(fā)生的，也可以是和兄弟姐妹之間發(fā)生的事，可以是趣事，可以是為某一事，倆人之間進行的或爭執(zhí)、或交流，這不僅是語言的交流，更是父子，母子之間心靈的交流。通過交流，孩子們漸漸懂得回報父母的愛了。

3、在社會生活中，加強口語訓練。

豐富多彩的社會生活給口語交際提供了活水之源。教師要善于捕捉現(xiàn)實生活的現(xiàn)象，誘導學生聯(lián)系生活經(jīng)驗進行口語訓練。比如：觀看了運動會，讓學生談談自己的感想。教師節(jié)，讓學生說說想對老師說什么？春游后，交流一下看到了什么，聽到了什么？對近期的熱點

新聞有何看法等，教師指導學生說話時，應鼓勵學生暢所欲言，說自己想說的話，表達自己想表達的思想。這樣學生在樂說中加強了口語訓練。

口語交際是現(xiàn)代生活必備的生活技能，是一種雙向，甚至是多向互動的活動。因此教師要善于捕捉口語交際的良好時機，找出提高學生口語交際的切入點，創(chuàng)造機會鍛煉學生口語表達能力。同時在教學中要安排大量的時間，采用多種形式，盡可能讓每個學生參與其間，在動態(tài)的口語交際中反復經(jīng)歷，提高思維敏捷性、邏輯性、深刻性和語言表達可規(guī)范性、條理性、機敏性獲得真知，增強能力。要鼓勵學生在日常學習和生活中積極進行口語交流，留意日常生活中各種交際情境，主動鍛煉口語交際能力。只有堅持不懈地訓練，才能培養(yǎng)出會說、善說、說好、說妙的開放型人才來。

第四篇：讓感恩之花綻放在思想品德課堂

讓感恩之花綻放在思想品德課堂

“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。”一首《感恩的心》唱遍大江南北，打動了多少人的心。知恩、感恩、報恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來就有“滴水之恩，當涌泉相報”的古訓。可是在現(xiàn)實生活中，一些現(xiàn)象的出現(xiàn)必須引起我們的重視與思考：

鏡頭一：快放學的時候突降暴雨，教室外站滿了送雨具的家長，看樣子，都是從家或從單位急匆匆趕來的，身上雨水滴滴答答，很是狼狽。放學了，學生蜂擁而出，各自面無表情地接過小心翼翼遞上的雨具，連一句“謝謝”都沒有，甚至，個別孩子不知道為了什么又耍起了小脾氣。

鏡頭二：他是一位認真、負責的老師，以對學生嚴厲而聞名全校。那天他病了，沒能及時走進教室。學生知道他沒來的原因后，依舊是一副漠然的表情，甚至個別學生面露笑容，輕輕地對同桌說：“XX老師多病兩天就好了。”

鏡頭三：愛心大使叢飛的死更讓我們沉思。11年來，叢飛累計捐款捐物300多萬元，資助178名貧困孩子而家財散盡。可是當他身患癌癥生命垂危期間，卻很少有人來看望他，那些正在接受他資助的學生竟有人抱怨：“你不是說供到我們大學畢業(yè)嗎？現(xiàn)在不出錢了，不是坑人嗎？”

可以看出，以上這些現(xiàn)象在我們的學生中已不是個別現(xiàn)象。他們往往從自我的角度出發(fā)來選擇行為方式而不考慮他人，只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻；只知被愛，不知責任；在一定程度上養(yǎng)成了以自我為中心、自私、貪婪等性格。這既不利于學生個人的成長，也不利于為國家培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人。

“誰言寸草心，報得三春暉”“滴水之恩，涌泉相報”，知恩、感恩、報恩作為中華民族的傳統(tǒng)美德，值得我們不斷繼承和發(fā)揚。感恩教育應該從小抓起。對初中生來講，感恩教育同樣不可缺失。

學校是人才培養(yǎng)的基地，要成為人才，首先就要學會做人。因此我們的教育不僅僅是教學生如何獲得高分，更要教孩子如何做人。陶行知先生說過：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，而“真人”首先是有“愛”的人，懂得感恩的人。作為思想品德教師，我們可以借助我們的學科優(yōu)勢，讓感恩之花綻放在思想品德課堂。

（1）感恩父母，感謝父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是人性良知之本，也是青少年德育建設的重要內(nèi)容，是各種品德形成的前提。初中思想品德課中，有許多內(nèi)容涉及這一方面，我們思想品德教師應該充分挖掘這一方面的資源，利用課堂和課外延伸來教育學生，讓他們知道自己的點滴進步，都是父母的艱辛換來的，我們要學會感激父母的養(yǎng)育之恩。

比如，八年級上冊第一單元《相親相愛一家人》，教材通過第一課《愛在屋檐下》讓學生感受父母之恩：“父母給了我們生命，給了我們無微不至的愛，父愛如山，母愛如水，父母對我們的愛是無私而偉大的！”這時可以引導學生反思自己：作為子女，我們在享受這份濃濃的愛時，是否體會到父母的艱辛呢？是否感知到父母的喜好呢？是否能關心、體貼一下自己的父母？是否能幫父母做點力所能及的事呢？

（2）感恩老師，感謝老師的教育之恩。感恩老師也是我們民族文化里長期流傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們提倡教師關心愛護學生，平等對待學生，也要要求學生學會關心理解老師，尊重老師的人格，尊重老師的勞動成果。尊師重教這個中華民族的傳統(tǒng)美德不能丟！

例如在講授八年級上冊第四課《老師伴我成長》第一框“我知我?guī)?我愛我?guī)煛睍r，根據(jù)新課改精神，為了讓學生在活動中有所感有所悟，我布置了一系列活動：課前以小組為單位，選擇自己的一位任課老師進行采訪，了解老師一天的工作與生活，然后在全班進行交流，從而感受老師的付出與無私，知道老師教我們知識和做人的道理，是我們成長路上的引路人，感恩父母、感恩老師，是我們做人必備的品質(zhì)。再通過“夸夸我們的老師”的活動讓學生感受老師既是我們的良師，又是我們最真摯的朋友，從而激發(fā)對老師的熱愛之情。

（3）感恩社會，感謝社會的關愛之恩。山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥，方成其壯闊。中國有古語云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報”“投之以桃，報之以李”，我們從出生以來都在祖**親和社會各界的關照下健康地生活，我們要常讀感恩的書、常說感恩的話、常做感恩的事，用一顆感恩的心，做一些力所能及的事來回報他人、回報社會。

一個不懂得感恩的人，難以贏得他人的尊重和享受生活的美好；一個不懂得感恩的民族，是沒有希望和未來的。只有人人懷有感恩之心，處處心生感激之情，人與人之間的距離才會拉近，世界也因此多一分陽光，少一點冷漠。這樣也會使得我們所處的社會更文明，人與人之間的關系更融洽。

讓我們一起努力，讓感恩之花綻放在思想品德課堂！

（作者單位：江蘇省南京市江寧區(qū)丹陽學校）

第五篇：讓生命之花綻放

讓生命之花綻放

曾看過這樣一個故事：

瑪麗打開門時，發(fā)現(xiàn)一個持刀的男人正惡狠狠地看著自己，瑪麗靈機一動，微笑著說：“朋友，你真會開玩笑！是推銷菜刀吧？我要一把??”邊說邊請男人進屋，接著說：“你很像我過去一位好心的鄰居，看到你很高興，你要咖啡還是可樂??”

本來臉帶殺氣的歹徒漸漸靦腆起來。他有點結巴地說：“謝謝，哦，謝謝！”

最后，瑪麗真的“買”下那把明晃晃的菜刀，陌生男人拿著錢遲疑了一會兒真走了，在轉(zhuǎn)身離去的時候，他說：“小姐，你將改變我的一生！”

看完這個故事，我聞到了生命之花的芳香，不禁說愛是一首歌，它驅(qū)走了邪惡的東西，引來了善良的天使。而女主角瑪麗用愛挽救了兩條生命，而她的生命也因此而美麗起來。

前陣子，四川發(fā)生了8.0級大地震，我們的拯救人員整日整夜在廢墟中奮戰(zhàn)。

還記得那一幕：搶救到最關鍵的時刻，教學樓發(fā)生了強烈震動，隨時可能再次倒塌，再進去救人無疑是等于去送死。而這時，廢墟中再次傳來人們求救的聲音，有幾位拯救人員聽見了就什么也不顧，轉(zhuǎn)身往廢墟走去。這時，倒塌發(fā)生了，那幾位想往廢墟里鉆的拯救人員也被其他人死死地拉住了。于是，他們跪了下來，哀求著：“你們讓我們再去救一個！求求你們再讓我們?nèi)ゾ纫粋€！我們還能救一個！”他們忘記了自己的存在，心中千萬遍地呼喊著“救人”“救人”，為了救人，他們什么都不顧，那一刻我聞到了生命之花的芳香，看到了生命之花的燦爛。

過去，我常想，這個世界似乎與我沒多大關系，或者說，我不可能給這個大地添上什么光彩，小人物一個，還幻想什么花樣？可是，現(xiàn)在我明白了，世界之所以充滿生命之花的芳香，是因為愛，愛之所以無處不在，是因為每個人都可以獻出一份愛，每個人都對這個世界的現(xiàn)在和未來負有責任。人人都需要愛，人人又都可以獻出愛，這是生命平凡之處，也是生命美麗之所在。

后記：做不了星星，那么先做盞明燈，做不了偉人，那么先做個有愛心的人，讓生命之花綻放，讓生命之花的芳香滿人間。