第一篇:第一屆藝術節主持詞(最終版)
學校第一屆“多彩校園、放飛夢想”校園藝術節
活動主持詞
尊敬的各位領導、敬愛的老師們,親愛的同學們: 大家上午好!
在這綠意浸透的季節,我們聽到了花開的聲音,我們敞開心扉,用多情的歌聲裝扮美麗的年華。在這綠水青山的季節,我們嗅到了柳綠的芬芳,我們滿懷豪情,用舞動的旋律表達喜悅的心聲。
花開的季節,我們在美麗的校園中愉快學習,享受無邊的快樂!
花開的日子,我們在藝術的花園中翩翩起舞,放飛美好的夢想!
此刻,我們張瀾學校全體師生在這里隆重集會,舉辦第一屆“多彩校園、放飛夢想”藝術節活動。
就在剛剛過去的五四青年節活動中,我校第一批的共青團員產生,也讓初中組的同學體會到了作為一名共青團員的光榮與自豪!同樣,在“六一”兒童節即將到來之際,學校開展5月校園藝術節活動,讓我們與藝術同行,讓我們與高雅同行,讓我們與時代同行。在我們學校開展的第一屆校園藝術節的活動中,不光是學校領導在活動前期做了大量的統籌規劃和精心組織,還有各部門負責老師的辛勤付出。此刻,為全校師生呈現的各個活動都意義非凡。本次5月校園藝術節活動內容豐富,全校師生的參與性強,且涵蓋面寬。不光有文藝演出,還有之前的演講比賽,我們學校小學組和初中的學生代表到縣上參加演講均榮獲二等獎。在今天的文藝演出活動中,學前幼兒組、小學組和初中組都有節目參演,節目的形式也是精彩紛呈,不光有詩歌誦讀、歌唱舞蹈、武術操、親子聯唱等等,同時還有各年級、各班學生的優秀美術作品展,這里面充分蘊涵了班級老師和學生的智慧和汗水,在這里,請允許我向為此次藝術節付出辛勞的學校領導、老師和同學們說一句:你們辛苦了!
首先,讓我們用熱烈的掌聲歡迎王校長為張瀾學校第一屆“多彩校園、放飛夢想”藝術節致詞!文藝匯演活動:
今天的舞臺格外絢麗,飛揚著我們心頭的喜悅。今天是我們歡樂的節日,這里是我們展示的舞臺。讓我們用熱情的歌聲抒發心中的情感,讓我們用優美的舞蹈表達青春的快樂!
接下來,是同學們表演的一組詩歌誦讀。首先,請大家欣賞由四一中隊的主題詩歌朗誦——《六一頌詩》,指導老師吳永秀、李梅,大家掌聲歡迎。
下面一個節目是由七年級1班同學為大家帶來的詩歌表演《青春的家園——致張瀾學校》,指導老師孫霖、嚴玉婷,掌聲有請。最后一個詩歌誦讀節目是由學校領導和八年級2班的全體師生一起為大家帶來的激情詩歌朗誦《走向屬于你的明天》,指導老師李喬輝,大家歡迎!接下來,請欣賞一年級小朋友帶來歡樂的舞蹈《嘚波嘚波嘚》,指導老師張紅艷,大家掌聲歡迎。
“有愛才有家,有家就有愛”,愿我們每一個人都生活在愛的家庭中。接下來請欣賞2、1班的汪李辰未大家帶來歌曲《我有一個家》,掌聲有請。
哎呀!看到小學組和初中組的哥哥姐姐們表演得這么歡暢,今天我們學校學前幼兒組的小朋友們也想要來湊湊熱鬧。下面將要出場的是我們中2班的小朋友,他們不僅可愛,還很時尚、新潮,他們將帶來模特秀表演,相信一定會帶給你不一樣的快樂,歡迎他們出場。指導老師龐桂芬、曲林平。
生命在于運動,運動健康生命。今天大一班的小朋友也把他們心愛的球操帶到了節目現場,接下來請欣賞他們帶來的《大家來做廣播操》,指導教師謝艷梅、任歡。
自古以來,武術就有強身健體、提高心智的妙處。為了更好地展示我校學生的強健體魄與健康的活力,努力向全校師生傳遞“我運動、我健康、我快樂”的理念,接下來,我們大家將欣賞到由我校六一班、八一班和八二班的部分同學帶來的《中國功夫》表演,讓我們感受到武術的無窮魅力,指導老師蒲春雄,掌聲有請。
我們都知道,唐詩充滿著無窮的魅力,讓人回味無窮。今天,我們把魅力唐詩請到了舞臺上,掌聲有請學前2班帶來的《讀唐詩》表演,指導老師何苗、張秀容,大家歡迎!
下面,讓我們有請學前1班的男生帶來的舞蹈《爵士男孩》,指導老師斯清蓮、文靜,大家歡迎!
同學們,在前段時間的湖南衛視有一檔非常有名氣的親子電視節目,你們肯定都有看過吧?(看過)有誰知道叫什么名字呢?對了,就是《爸爸去哪兒了》。在今天的這個展示自我的舞臺上,我們2年級1班的汪李辰小朋友和他的爸爸為將我們帶來精彩的歌曲表演,他們演唱的曲目正是《爸爸去哪兒》,掌聲歡迎這對充滿愛的父子倆上臺!誰最乖,就會變得善良又可愛。誰不乖,生氣身體要變壞。接下來,請大家欣賞學前2班表演的節目《誰不乖》,指導老師文靜、斯清連,掌聲有請。
剛才,小學組和初中組合作表演的中國功夫非常精彩,我們學前1班的小朋友也不甘示弱,他們的武術操同樣打得有模有樣,掌聲有請他們的武術操表演,指導老師何苗、張秀容。大家掌聲歡迎!為了更好的展示我校師生的藝術修養,提高大家的藝術品味,使我校的第一屆校園藝術節節目呈現多元化與欣賞性,學校的音樂老師蘇老師精心為本次校園藝術節準備了薩克斯獨奏表演——《茉莉花》。接下來,讓我們以熱烈的掌聲歡迎蘇老師的精彩表演!
結束語:
學校,是我們學習的樂園,更是我們成長的搖籃!這里,有我們美好的記憶,也有我們進步的足跡。
我們的這所嶄新的張瀾學校將在所有領導和老師的帶領下,一起騰飛——起航!
最后,是由我們學校的部分教師代表為大家帶來的音詩畫表演:《讓夢想從這里起航》,讓我們用熱烈的掌聲歡迎老師們的精彩演出!不知不覺中,時間從我們的身邊悄悄流過,本次藝術節也將要拉下帷幕。舉辦校園藝術節活動,不僅是對同學們藝術水平和我校藝術教育開展情況的一次檢閱,更為展現我們的青春風采和精神風貌提供了廣闊的舞臺。
老師們,同學們,張瀾學校第一屆校園藝術節將成為過去的一頁。然而,許多精彩的片段依然歷歷在目;許多動聽的曲調依舊余音繞梁。
是的,藝術節雖然是一個有限的時間段,但藝術的空間卻是無限的。讓我們將藝術節的熱情轉化為學習的動力,用知識開啟理想之門,用才干塑造藝術人生,放飛希望,追求夢想!愿藝術之花開遍整個校園!我宣布:張瀾學校第一屆“多彩校園、放飛夢想”校園藝術節活動到此結束。
讓我們相約下一個藝術節再見!再見!
請各班主任組織同學帶好凳子有序的退場。
第二篇:第一屆798多媒體藝術節
第一屆798多媒體藝術節
The First 798 Multimedia Art Festival
798多媒體藝術節開幕式將于2010年7月18日下午4點在798藝術區創意廣場及創意廣場主場館隆重舉行,藝術節將持續從2010年7月18日到2010年9月19日為期2個月之長。798多媒體藝術節,重新定位798藝術和北京城市人居的關系,更強調藝術和城市市民的互動,藝術和年輕人的互動,這將使798藝術區成為打造中國社區藝術文化的一個橋頭堡,一個新的藝術文化產業增長點的橋頭堡。這次798多媒體藝術節,之所以定位為多媒體,除了強調廣場藝術之外,還強調媒介之間的互動,特別是video、紀錄片的播放,更強調這種展示空間的轉移,所以特別邀請了北京新銳策展人張海濤、吳秋龑、夏彥國、付曉東等組成策展團隊,以分策展人制度制定自己的學術主題,這是繼798藝術節之后,在798舉行的又一重要的將藝術與社會結合的藝術活動,這次藝術節在展覽安排上,將打破一般的藝術節模式,變成一個完完全全的動態性藝術節。首先,主場館每一個分展覽都是互相交叉的,打破已有的時間順序,同時在布置展覽上也以帳篷、箱車等活動空間來完成一些視頻項目的播放,包括詩歌,請了中國著名的詩人俞心焦作為主持,這打破了簡單的詩歌朗誦的模式,而以詩人回憶和新媒體結合的方式演繹了一部中國現代詩歌史的變遷,紀錄片的播放節目也非常出彩,將在一個箱車上完成,并配以爵士樂的演出,很多多媒體的節目都非常另類,這些在藝術節都是第一次亮相,與此同時,我們聯合798藝術區內多家國際性的畫廊以分場館的互動共同形成了這次798多媒體藝術節,畫廊空間就是一個獨立的多媒體單元。這樣由創意廣場藝術館及創意廣場為主廣場,主要是突出廣場藝術-新都市美學并與其他獨立空間一起互動,使整個798藝術區形成互動又突顯各自的風采。這是中國藝術開始走向世界,甚至是引領世界藝術潮流的一個開端。
屆時,國內外將有一百家以上的媒體跟蹤報道。在新浪、搜狐等社會媒體及雅昌藝術網、藝術中國等重要藝術媒體上進行跟蹤專題報道。798多媒體藝術節誠摯邀請國內外著名藝術家、藝術機構、藝術收藏家、演藝界明星、各國使館文化官員、政府官員等各界人士加入我們的藝術節。今年夏天在798將迎來一場期待以久的藝術盛宴,吸引眼球的藝術節。誠摯邀請國內外各界人士共同參與此次盛典。
廣場藝術-新都市美學
新興的中國廣場藝術,包括街頭涂鴉,街頭行為表演,video影像、紀錄片播放、音樂、搖滾及一些即興的節目,他區別于歐洲的廣場藝術在于加進了越來越多的時尚性,不再像歐美廣場的藝術大部分都由年輕人的自發行為和表演來完成,而帶有越來越多的表現自我、甚至是和企業、商業推廣結合的新的一種亞文化理念,像中國的涂鴉藝術,在繼承了老牌的歐美涂鴉藝術的、街頭文化的張力之外,更加進了中國書法傳承的一些概念,一些美感,一些方法論,不再僅僅是一種宣泄而出現構成、符號、色彩搭配、線、很多時尚的元素,這也是亞洲涂鴉藝術自身的一個特點,對符號學的運用超越了簡單意義上的歐美涂鴉文化,加進了更多的流行文化元素、流行文化符號,包括形象、文字等等。這很像今天亞洲的流行音樂,他不再是沉悶、壓抑、破壞、灰暗,而變成靚麗、彩色、夸張、張揚,他不再是偷偷摸摸、午夜、僻靜角落,而變成公開、街頭中心、時尚廣場、光天化日,這些亞洲涂鴉藝術的特點代表了亞洲新興工業化國家在城市高速發展中,不同于老牌歐美帝國主義的城市戰略。可以說涂鴉藝術變成了城市公共藝術,甚至是城市的美容師。
廣場藝術除了涂鴉藝術之外,音樂表演、即興表演及行為表演也占很大的比重,而且也越來越有一種流行趨勢,它不僅是年輕的社團來展示自己活力的一種方法,也變成城市周末或假日休閑旅游的一個重要看點,廣場藝術不僅帶有一種自娛自樂的狂歡性質,也改變著亞洲城市的地理,包括北京城市的地理,成為中國北京文化產業創新的新的動力增長點,798藝術區是全世界最知名的藝術區之一,在近十年的時間里,舉辦了無數的各種藝術展覽、藝術推廣,包括藝術節、雙年展,在此背景下,舉辦798多媒體藝術節,重新定位798藝術和北京城市人居的關系,更強調藝術和城市市民的互動,藝術和年輕人的互動,這將使798藝術區成為打造中國社區藝術文化的一個橋頭堡,一個新的藝術文化產業增長點的橋頭堡。這次798多媒體藝術節,之所以定位為多媒體,除了強調上述的廣場藝術之外,還強調媒介之間的互動,特別是video、紀錄片的播放,更強調這種展示空間的轉移,所以特別邀請了北京新銳策展人張海濤、吳秋龑、夏彥國、付曉東等組成策展團隊,以分策展人制度制定自己的學術主題,這是繼798藝術節之后,在798舉行的又一重要的將藝術與社會結合的藝術活動,這次藝術節在展覽安排上,將打破一般的藝術節模式,變成一個完完全全的動態性藝術節,首先,每一個分展覽都是互相交叉的,打破已有的時間順序,同時在布置展覽上也以帳篷、箱車等活動空間來完成一些視頻項目的播放,包括詩歌,請了中國著名的詩人俞心焦作為主持,也打破了簡單的詩歌朗誦的模式,而以詩人回憶和新媒體結合的方式演繹了一部中國現代詩歌史的變遷,紀錄片的播放節目也非常出彩,將在一個箱車上完成,并配以爵士樂的演出,很多多媒體的節目都非常另類,這些在藝術節都是第一次亮相,這是中國藝術開始走向世界,甚至是引領世界藝術潮流的一個開端。
張海濤:人造“風景”
——自然?不自然:人工與手工
生長于上世紀70年代前后的中國年輕人,兒時都有這樣的記憶,我們這些孩子手中的玩具,主要是手工制品,如:彈弓、皮筋、沙包、鏈條槍、青梅與竹馬等;當時富裕的家里才有新三樣自行車、縫紉機和手表這些半自動化的家當;生在80年代到今天的孩子記憶可能會有很大的不同,他們的玩具很少有手工制品,大多為游戲機、電動玩具車、電腦等人工化玩具,而他們的家里新三樣早已換上了電冰箱、電腦、汽車等人工化工具。這樣短短的三十年的變化使我們離手工制品越多越遠,伴隨我們現實生活領域更多的是數字化、生物化的人造產品:我們穿的是人造革,吃的是轉基因食品,住的是鋼筋水泥,坐的是飛機、汽車,我們的衣食住行逐漸遠離了自然的生存狀態和方式,對手工自然的體驗越來越少,自然樸素的心境也隨之改變,更加難能可貴。這樣的人工化生活方式是怎樣產生的,為什么會出現這樣的生活方式,人工化和手工技術的關系是怎樣的,它們對藝術與現實的影響是怎樣,這都與我們對“自然與不自然”的認識有著重要的聯系。“自然?·不自然?”時常作為東方人做事時“對錯、美丑、合適·不合適”的價值判斷標準,引申出當代人如何平衡人工與手工、現代與傳統、科學與人文、物質與文化關系的困惑問題,當然藝術也不同程度的受到影響。
一、自然.·不自然相悖相生
人造“風景”,是人工自然意向的體現(這里的“風景”意指自然),對自然中的事物進行仿造、加工的過程和結果。現實城市化進程中多以仿造“風景”來補及我們對自然的渴望和實用性的物質滿足。在生物學和數字通訊技術方面經歷深刻變革的同時,也是人類依托自然這個載體進行人工改造和征服自然的過程,依此逐漸改變人與自然的本質和生存方式:即超自然的歷史現象。這些“不自然”的歷史現象必然與高科技技術有關,如:整形外科、電腦感應和基因工程。科學新技術在改造人類的肉體的同時,也改變著自己的思維觀念,人造生命技術、機械自動技術、生化技術、數字信息化技術以及物理科學技術的發展都形成了超自然的概念。人們與普通的人工流產、人工受精、安樂死申請、轉基因、克隆、變性懷孕、選擇自殺權利等非自然生命的限制都展開了激烈的爭論。做為生物體、自然人的生命模式正在被進化的未來人造物系統所取代。
未來新的科學技術與道德規范、環境問題成為未來人類面臨的焦點問題,比以往任何時候都更使人們感興趣和困惑。生物工程和計算機科技的進步引發的“不自然”現象隨之改變著人類的行為與觀念。它是一種重組自然、仿造自然的人工現象。弗洛依德自然的“心理人”模式正在逐漸被新的模式所取代。虛擬人工化、遺傳重組的潛勢正在迅速推進,人類超越達爾文的自然進化說,進入人工改造的大膽領域。自然與不自然思想矛盾正向我們這個時代發起挑戰,這個時代即將成為舊人類尾端和未來開始的交界的時期。我們生存在一個新的電子時代,從前遙遠的自然時間概念如今已被縮短。例如:收索引擎、網絡視頻會議、遙感性行為(裸聊等)、電視現場直播、電子戰爭,使世界變成了一個地球村落,資訊也越來越沒有一個緩沖的時間。世界具有時間結構的同時性,從而加速了社會交替的過程。電子空間與網絡世界,更進一步重新構造我們的不自然的時空觀,而這些都越來越遠離人們的原始自然的生存狀態。
超自然思維結構正在發生變化,爆發性的新技術順應了人們非理性的變態心理的解放。隨著現代工業化假造、宗教信仰的缺失,一個非理性的觀點更適合當今這個擺脫烏托邦信仰的不確定世界。人工化仿真,網絡虛擬,轉基因混雜等不自然的人類,外表上看上去完美,內心卻是神經質地病態異化,天性淡化,很難自我駕馭。“真實”世界的許多東西事實上已經變成了非自然的假造。伴隨著人造物和復雜的假造物誘使人們被迫接受這樣的世界,“真實”的概念逐漸消失,以往的自然論被淡化,自然成為人們閑暇時間的瘋狂的向往。
科學是個雙刃劍,人的思想也是一個復雜的載體,人都有相悖的心理訴求。即對人工化、技術化不自然心理的反彈,則向往對于自然原動力、情感、生命思考、時間觀、物化、自然心境這些永恒話題的憧憬,也是對當下經濟消費時代異化人的一種精神補濟。在這個欲望與壓力并存的年代,歷史深度越來越平面化,欲望與現實的矛盾并存,信仰、信譽的缺失與不確定,都滋生了浮躁與精神的茫然:心慌、緊張、恐懼、抑郁、易煩易躁、工作效率下降,心理疾病越來越普遍,自然靜心亦成為新的心靈需求,猶如我們城市人們對田園的渴求,休閑、旅游、瑜珈、心理醫療必會成為精神需求。“超自然”就是在不自然的同時,更要依托“自然”這個裁體,這樣才能使人類未來長久的良性的發展。
“自然·不自然”這里有幾層含義:
1、中國傳統哲學思想中對“自然”的融入,如《易經》從而看出“自然·不自然”成為審視人生價值的一個標準。
2、在當下現實人工化生存方式對自然界的影響,使世界變得越來越不自然。這次當代藝術展中邀請的藝術家主要以人工化數字技藝表現對人造現象的心理影響。我們現實再次提示,平衡相悖相生的兩種關系成為迫切的需求,使科學與人文、物質與文化、傳統與現代、手工與人工、自然與不自然雙韌相生,和諧而平衡。
二、人工與手工現象的關系
人類對世界的認識和人工化改造的過程中,在三個領域的爭議最大,也觸及到人類目前和未來的生存價值觀和倫理觀趨向,這三個領域是:物理科學領域的時光機器;數字技術領域的虛擬人的實驗(利用真實人體標本進行切片掃描,再用計算機合成三維虛擬人,可用于手術平臺模擬、處理危險的物理生化反應實驗)和生物科學領域的克隆人技術的實驗。這三個領域目前后面兩個項目接近實現的邊緣,這幾個領域的實現對于人類的積極作用大家都熟悉,然而也將引發人類多方面的爭議:人工時光機器進入者,可能會對歷史和未來進行干預,引發邏輯和倫理關系混亂,因此國際學術界提出平行宇宙理論來解決這種恐慌;克隆人的出現也可能引發倫理危機,目前各國將治療性器官克隆與克隆人分開,禁止克隆人。人工化的快餐、扁平、假造和模式化需要手工的、邊緣的、樸素的思想來平衡,有時必須用自然引導科學和哲學的總源。人工化、工業化帶來的城市化進程使人們越來越遠離自然,未來城市也開始了山水文化的規劃,平衡自然的心理回歸。
舉例人工化生物克隆技術引發了對傳統倫理(順應自然)判斷標準的不確定,這時就要以手工、宗教、人文、情感的思想來平衡唯科技主義的發展。生物時代目前最受爭議和高端的人工技術就是克隆人。克隆技術以無性復制生命為突破口,改變了人類自然遺傳生產和倫理關系。西方:
1952年西方利用克隆技術克隆出蝌蚪 1997年英國克隆出克隆羊 1996年美國克隆出克隆猴 中國:
20世紀60-70年克隆出鯽魚后又克隆出羊、牛、鼠 2002年克隆牛成功產下后代 2001年中國在鼠背上克隆出人耳 克隆終極目標是克隆人和人體器官
這樣雙韌劍技術在人體生物器官治療方面及拯救滅絕動物方面必然起到積極的作用,然而克隆出的人與母體不是自然的關系,克隆人對增加人口壓力,對倫理道德產生重大沖擊,因此目前各國將治療性器官克隆與克隆人分開,簽署《禁止生殖性克隆公約》禁止克隆人。
另外的例子:人們日常的審美時常以自然·不自然作為標準。目前國內外人工整形和變性成為時尚,人在人工整形后似乎變得越來越美麗,然而目前人工整形手術幾大項目如骨骼結構整形、吸脂、隆胸、拉皮、打肉毒桿菌瘦身都會出現表情不自然、衰老快、僵化和心理恐懼癥,改變了人們自然·不自然、健不健康的樸素心理。由此看出隨著科學的高度發展人工化是一個雙韌劍技術,造福與濫用的相悖關系也越來越多,這時控制發展方向,把握技術尺度、長遠造服人類才是人工化技術發展的原則。
手工:是以人原始的手工制作出的(產品)物品,這樣的物品更多的融入生產者的體驗,感情,經歷(經驗),因為它的制作過程直接與物品接觸并產生共鳴,因此也可用此技術作為心境和意志的修為方式,中國古代就有俗語:“只要工夫深,鐵杵磨成針”的說法。現在手工產品更多的是對傳統工藝的傳承與發展,成為在人工產品強勢沖擊下的稀有物品,有些工藝已經失傳了,更多的存在于邊遠原始的地方或成為一種時尚物品呈現,因此急需要國家介入、保護和發展。
人工化,在當代現實科學技術工業化進程中越來越多成為主要生產方式。人工物品更多的是通過或借助科學觀念和技術來制造或改造出人工自然或虛擬、非原始的人造物品,生產出的物品可有原像也可無原像。如:物理科技領域的人造自然、人工山水、人工雪場;數字領域虛擬實境和虛擬人;生化科技領域的克隆人、轉基因生物;機械數字領域:人工生命、機器人、人工仿真、自動化裝置。
人工化的發展與科學技術的發展是分不開的,可以說人工化是科學技術發展的重要表現形式,人工化也帶來了近現代歷史的生產力和生產關系變革。手工和人工、科技與哲學的發展也是未來人類最重要的兩個話題。人類生產力發展的規律是:先進生產力不斷淘汰落后生產力的歷史進程,從而滿足人們不斷增加的物質文化生活需求,世界范圍內人類經歷了幾次重大的生產力和經濟發展的變革,都是建立在人工化科學技術進步的基礎上。
然而隨著工業化、現代化進程,人工化越來越占有主導位置,手工與人工化的沖突越演越烈,人工化帶來的工業效益使很多手工作坊面臨消失或淘汰,這樣也帶來了現代人對傳統與現代、經濟與文化、人文與科學、自然與不自然比例關系的大討論,從而也引申出了當代藝術與傳統藝術關系的討論。現在的手工制作物品,更多的成為機械復制物品的補已,由于樸素原始、稀有而可能成為一種時尚,也是當下人尋找心靈回歸的替代品,人工化與手工化關系也應該成為一種補已關系。
人工與手工的討論中,人工更多的是對自然物進行加工改造,甚至仿造的過程,利用科學技術改造自然的過程與傳統順應自然的精神和倫理相比發生了很大的變化,發展到當代人們教科書中就有了這樣一個觀念:生產力即人類改造、征服自然的能力。近現代的“人定勝天”論調也使我們迷失了自己,人類對自然的改造過程越演越烈,也從而改變了人的自然心態,世界的生態,從而使我們的環境、精神心理產生危機,這也會讓我們討論一個終極問題:我們越對世界認識,越使我們心理不安靜,人的精神也越來越浮燥,環境破壞也越來越嚴重。對于自然樸素的心理需求更加迫切,因此心理調節這也成為兩者自動調節比例關系的唯一要素。
三、人工化與手工技藝引申:傳統與當代文化的價值討論
古往今來中國傳統文化中就有對自然的高度思索:《易經》中對事物的價值判斷就以符不符合自然為標準;儒家也說:“仁者樂山,智者樂水”;道家則說道法自然、無為而天人合一;佛家自然、空、靜心,都以自然做為人生價值、人類價值、宇宙觀評價的標準。
傳統手工制作做為傳統文化中的一個重要組成部分,當遇到現、當代文化沖擊時應保持一個清醒的姿態,當然傳統也不應排斥現、當代文化,相互吸收和融入才能帶來活力、與時同行。當代藝術其實是一個包容的藝術,以當代的媒體語言融合傳統精神也是一個很好的趨向,如當代藝術的先輩杜尚、凱奇、白南準就很好的結合了東方的思想創作出了不朽的作品。當代藝術還是處在發展階段并不是主流階段,不應該被主流排斥和誤解為一味的造反和對抗。手工與人工、傳統與當代應該是一個互相補充的關系,而不是替代和排斥的關系。傳統手工是一個國家本土的民族文化不能丟;只要民族文化在,國也不可能亡。現今在大力用人工化發展經濟的同時,應安排好傳統手工技藝的比例和傳承關系,不然即使經濟強盛,丟失積極的文化也會影響人心而精神情感淡泊;我們當下時代的人與人生活在虛擬建造的世界中,老死不相往來,缺乏真實體驗是一種可怕的怪病。
當代藝術在早期的解構、達達思想只代表一個階段,發展到現在已是一個重構和建構的融合、吸收時期,可以吸收傳統的,也可以吸收現在和未來的東西,可以批判也可以不批判的正面表達,如物派、大地藝術的體現,重要的是用當代的語境和廣義觀念作為前提。當代藝術中從語言媒介、作品感受的表達上也大致分為:手工媒介與人工媒介,如手工媒介的國、油、版、雕,人工媒介如:新媒體、數字電子媒介;另外語言上和作品感受上除了表現樸素自然的原始動力和自然心境這些永恒話題,另外就是表現人工化、數字化帶給我們感觀的影響;當然也可用手工媒介表現人工化感受,也可以用人工媒介表達樸素自然思想,兩者只要側重一個要素即可。有這二個要素的發展,當代藝術都會具有活力,也就會有判斷其價值的支點,這里舉例:我們可以用相機、DV的傳統語言拍出關注當下現實感受的紀實攝影和獨立紀錄片同樣會出現經典作品。
現當代藝術其實與傳統手工藝品欣賞標準也有所不同,當然我們也可對傳統手工體驗有所吸收和藝術轉換,如在現代主義時期高更、必加索對非洲原始藝術的轉換,凡高對日本浮世繪藝術的語言轉換,《念珠與筆觸》展中作品則把對手工修復的心境進行當代化轉換,日本物派把自然物品不修之修運用手工技藝轉換為當代藝術。從而當代藝術中對傳統的融合也是一個對傳統更新的過程,也會給傳統帶來活力,因為人的心理、視覺的疲勞以及時代變化需要得到彌補,所以藝術需要不斷創新。傳統手工藝術更多的在傳承前提下的創新,形式上和內容更多的保持傳統工藝特征,以傳統審美習慣為主體,如:手工風箏、泥人、手工鐵具,另外功能上的目的性也以傳承是主要任務。而當代藝術中的手工作品中更多的在當代語言環境和觀念中融入手工技藝的體驗,與傳統精神結合進行再轉換,其文化背景體現當下人的心理感受和狀態。這次展覽和文章中藝術家的作品以相悖的人工·手工技藝作為語言方式,而自然?·不自然?成為作品體驗與感覺系統的價值所在。
文化藝術的多元標準也形成了當下的多元格局,但當代與傳統的比例關系的平衡是關鍵,在傳統藝術中也強調語言和意境的風格不同,在題材有限里尋找現實社會背景隱喻,當代藝術則尋找個性與反映藝術背景的針對性感受。傳統文化經典的當代化詮釋也是一個途徑,如當下人對《道德經》、《孫子兵法》的借鑒、詮釋、發現與應用,這也給傳統思想帶來了活動,而永遠不會被淘汰。不同國家和時期手工產品有很大不同,然而人工化卻由于全球化資訊的傳播有很大相似點,中國手工與西方手工制作相比則區別很大,中國手工賦予的精神意境也具有中國本土思想特征,這也是中國藝術家可以吸收的。
當代與傳統藝術的區別與補充關系很重要,當代藝術以敏銳、實驗、多元、融合為特點,我認為這個詞本是沒有多大問題,對這個詞的懷疑,是因為后人把它給用壞了;傳統藝術本身也沒有問題,也是被當代藝術家給誤讀了,其實它們的存在和意義,只是藝術家的選擇的心態和包容的問題:需要比例關系的平衡協調。近代日本歷史明治維新改革中,手工作坊被神奇的西方機械工業產品所取代,幾百年傳承的民族項目如相撲運動被武斷的禁止,發瘋的西化、現代化,而大量強行阻止傳統項目發展,而導致日本改革派領導人大久保利通招至被刺,自由民主運動此起彼伏,也使日本人在改革中清醒頭腦,這也是西方拿來的現代文明與東方本土文化的沖突。而后來另一位的改革派人物澀澤榮一則“一手拿論語,一手拿算盤”而改變了沖突格局,使改革得以良性發展。“當代與傳統、人工和手工、自然與不自然”不是只靠專制的意識形態干預能解決問題,只有平衡多元并存的問題,選擇了就要自信從事,這只是選擇不同而已,不存在攻擊和貶低對方的問題,重要的是對人類持續有益為原則,更可以相互吸收平衡發展與融合。
2010年3月于宋莊美術館
吳秋龑:人造“風景” ——幻象·現場:追憶文明
古、現代文明的新媒體情節
古機關術 玄幻空間 百家學術 古天文術
實驗劇場
觀念行為
虛擬現實
多媒介科技
回轉遠古時空,人類的意志體系在族群融合中尋覓共生的文脈,人造文明景象鏈接著膨脹社會的種種欲望,在這美麗的掙判中,人們憧憬未知思潮的降臨,此時百術交橫,百家爭行,思維拓展促使新媒介文化的長足發展,墨中機關,陰陽玄學,天道自然交相呼應,中古文明的新媒體思潮在百家大文化的民主激流中得以確立… …
正視當下社會,英才們似乎在等待新的藝術革新可以為各自的貴族群落造血拉勢,所謂的經典正在忽視民眾的心聲,忽略實驗的精神,過濾觀念的精髓,新的虛擬體系也正侵蝕著每個脆弱的欲望靈魂,眾生需要回歸與分享虛幻網絡后的物化現實,媒介的多種碰撞正悄悄的替補轉換著科技主義的碩果與夢想,而這種綜合現場所賦予的“幻象”正是媒體藝術茁壯發展的最佳實驗梯田……
中國古代傳統文化中的道家思想、墨家機關術、磨術把戲、玄術天文學等思想技術相對于當時的社會具有很強的新媒體藝術痕跡,而在當今現代文化中,古文明的身影變得單薄而僵立,毫無生氣,很多人無法理解其內在含義,而新媒體技術的日新月異,已經悄然滲入大眾生活,如何運用新劇場概念,觀念行為文化等當代實驗媒體藝術思維,重新激活其內在文化邏輯,讓民眾感知到當下虛擬現實,多媒介科技的多重文化性與時效思維性變得尤為重要。
未來情感科學的超自然現象
超自然科學 通感心理學 宇宙空間論 精神相對論
未來科學推斷未來人類的類人化定論也許是一種危言與荒誕,但其背后的潛在能量必定和“情感”因素有關,正所謂“大音希聲,大象無形”,跨傳統與超自然的研究似乎總是帶有某種精神領域的神秘色彩,單一的感官互動變得乏味與拙作,相對于習慣仰望浩渺宇宙的視覺刺激,心靈的融通需要更為跨界的廣闊空間? ?
現代科技發展伴隨著經濟文明的種種負面衍生變得冷漠與焦慮,而地球上一直純在的超越自然的系統確變得更為預言和富有信仰,人們越來越愿意通過綜合真實的情感去體驗心靈深處的祈求,未來人類文明必定會涌向全景宇宙,個體人與集體人的精神訴求會開啟多種未知空間領域,而這種探索將人類的情感科學無限放大,藝術精神也將隨之呈現一種新的未完成狀態。
2010年7月于中央美術學院
都市迷像
都會性格的心理基礎包含在強烈刺激的緊張之中,這種緊張產生于內部和外部刺激快速而持續的變化 ——齊奧爾格西美爾《大都會與精神生活》
近百年來的西方攝影史主要是一部都市生活發展的歷史。攝影以技術方式成為記錄,表現,發掘都市外觀的絢麗景觀和五光十色的都市生活,以及都市人的各種心理狀態,這比起手工的繪畫有著先天的優越性。攝影的創作方式的片段性,偶然性,瞬間性,成為表現都市風貌與都會生活的最恰當的方式。
從19世紀末的巴黎,到三四年代的紐約,以及戰后的東京,都市生活攝影成就了許多著名的攝影家和藝術家。他們的作品成為了解20世紀的文化發展,都市變遷,以及精神風貌的鏡子。在很大程度上,也左右了20世紀現代和當代藝術的基本面貌。
在20世紀的最后十年,以攝影為基礎的都市影像藝術成為國際當代藝術舞臺的主要內容。
攝影作為藝術語言的發展是同都市生活與文化的發展相并行的。都市化程度越高的城市往往激起藝術家的創造力。都市生活與人格色彩的豐富性,多樣性,復雜性也給予藝術家的創造靈感。都市風貌形成的基礎是人的意志,力量,和人性的價值。是這樣的力量驅使人們來到都市,建設都市,并融入都市生活中去。所以都市也充分展示著人性的力量與魅力。而攝影作為當代藝術語言,正是展現這種魅力的有力武器。無數的藝術家以攝影為工具,展現了他們的藝術才華和他們感受和理解的都市生活,例如曼雷所表現的巴黎的“驚詫之美”,表現紐約同性戀生活的羅博特﹒ 麥普佐而普,塑造都市女性人格的辛迪﹒舍曼,以及展現都市欲望的荒木經維。
中國經過三十年的經濟發展,城市都發生了規模龐大而客觀的變化。尤其是在2008年北京奧運會和2010年上海世博會的激勵下,北京和上海這兩個中國最有影響力的城市按捺不住積攢許久的沖動,試圖在世人面前展現自己的驚艷。但是冷靜的觀察者會發現,一個宏偉的都市景觀可以經過幾年的建設而達到,但一個城市的新的文化性格,新的都市文化卻不是可以立竿見影的。藝術家需要自己的敏感,方法和角度來展現自己所感受到的都市生活以及人格力量。中國社會歷史文化傳統的獨特以及發展的快速肯定不會在藝術創造上重復發達國家都市所走過的道路和藝術面貌。中國的藝術家會以自己的文化傳統為根基,審視正在迅速發展和變化中的都市生活和世界的面貌,從而力圖表達自己的真實感受,創造自己的都市文化。在這個過程中,中國的當代文化認同會逐步建立起來,并獲得世界的認可。
“都市迷像”這個展覽集中了 位表現當代中國都市感受的藝術家的作品。他們作品的共同之處在于都關注當代都市生活的普遍性感受,表現都市人性的曖昧,不確定性與變化性。也表達了中國都市人的夢想和希冀。這個展覽的主題要突出的是傳統文化認同的迷失過程與建立新的都市文化的過程的并行,也是一個需要逐步發展和完善的艱苦歷程。所以體現了探索與迷茫共存的當代中國都市生活經驗。
活動時間:
2010年7月18日-2010年9月14日
798多媒體藝術節開幕式:2010年7月18日下午4點
2010年8月13日下午4點/ 2010年9月3日下午4點
活動地點:北京798創意廣場藝術館、798創意廣場、及相關合作畫廊(北京市朝陽區酒仙橋路4號798藝術區內4000平米露天廣場、創意廣場藝術館1200平米)
宣傳:海報、798主街刀旗、廣告位、橫幅、創意廣場巨幅戶外路牌、各大合作媒體
活動主辦
798多媒體藝術節組委會 總 策 展:張朝暉、黃巖 策展執行:汪華
策展團隊:張朝暉(中國)、黃巖(中國)、陳進(中國)、張海濤(中國)、吳秋龑(中國)、俞心焦(中國)、夏彥國(中國)、付曉東(中國)
1、詩歌單元
時間:2010年7月18日下午4點
地點:798創意廣場主展廳 策劃:俞心焦(中國)(中國著名詩人、知識分子)
詩人:芒克、歐陽江河、楊黎、蘇非蘇、李亞偉、默默、伊沙等
2、攝影紀錄片單元
展覽時間:2010年7月18日-8月17日 開幕時間:2010年7月18日下午4點 攝影學術主題:彩打 策劃:黃巖
地點:798創意廣場、兩個帳篷內
參展藝術家:孫建明、鄧欣、黃墨、楊穎、何瀅、郁莉晨、徐皓、喬鑫、張鐵梅、李利潔、張瑞玨、張盛楠
3、紀錄片:
展覽時間:2010年7月18日-8月17日 開幕時間:2010年7月18日下午4點 學術主題:新記事 策劃:黃巖
地點:798創意廣場、一個帳篷內 黃巖紀錄片《陸一麗》,90分鐘 劉愛國紀錄片《1428》90分鐘
4、新媒體單元 展覽時間:2010年7月18日-8月8日 開幕時間:2010年7月18日下午4點 學術主題:人造“風景” 策劃:張海濤、吳秋龑 地點:798創意廣場藝術館
參展藝術家:繆曉春
張小濤
劉旭光
張朝暉 張琪凱 白崇民 吳瑋禾 卓凡 寧贏 豐江舟 金南五 季懷 陳明強 李常青 高崢嶸
魏言 汪東升 盛潔卜樺
吳俊勇
皮三 代化
陳學剛 李杰 吳秋龑 +Frank_Lee 丁昕
薛挺
姚靈
宋松
李道士
大膽哥
孫菱 周日升 鄧大非 朱捍東
夏建國
費斐
於水 鄧尚
孫磊 雷磊
許慧晶 牛大晤
商亮
郭飛
江楊
高鳴 +馬小雨 楊峻嶺 韓金鵬 李隆 夏鵬 黃麒霏 孫玉珍 魏巍 王珺
郭維+趙伯祚+郝樹人
張永基+溫強
電子音域單元(第一場)開幕電子音域 策劃:吳秋龑+丁昕 主題:音域現場
現場藝術家:IMMO(DJ:Rockid+Aaron VJ:任林嘯)
無界(薛挺+丁昕+宋松+姚靈)北京AC/DC DJ工作室 田苗子 谷真真
李雷 胡晰淼
洪雪+亞楠 朱小七 章夢奇 等神秘嘉賓
5、行為藝術單元
展覽時間:2010年8月7日-8月8日 學術主題:open國際行為藝術節
策劃:陳進 地點:798創意廣場
6、攝影單元
展覽時間:2010年8月13日-8月29日 學術主題:都市迷像
策劃:張朝暉
藝術家:馬良、遲鵬、翁奮、Fingers 小組、繆曉春、劉韌、劉勃麟、陳曼、黃巖、劉瑾、王慶松、李偉
地點:798創意廣場藝術館
7、裝置影像單元
展覽時間:2010年8月13日-8月29日
學術主題:向前一小步—青年藝術家實驗藝術邀請展 策劃:夏彥國、佩佩
地點:798創意廣場藝術館金屬庫
藝術家:張巍、王思順、楊光南、楊心廣、李博、李超、雄黃社(吳海+ 何遲+郭海強)、戴亮、宋建樹、葛非+林縝、方列豐、張雪瑞、梁碩、胡慶雁、李超
8、多媒體裝置單元 展覽時間:2010年9月4日-9月19日
學術主題:鄉愁2 策劃:付曉東
地點:798創意廣場藝術館
藝術家:莊輝、邵逸農、史金淞、李大方、梁碩、吳達新、鄔建安
9、其他活動時間為2010年7月18日-9月19日 動漫單元
如今當代藝術市場中涌現出了一批獨居亞洲特色的作品,這些作品將當代藝術與動漫元素完美結合,代表的藝術家有村上隆、草間彌生、奈良美智等人。而近幾年中國本土的動漫人才層出不窮,各類動漫作品更是逐漸成熟,形成了獨特的藝術風格。為了更好的推廣中國原創動漫作品,增進世界各地動漫愛好者的交流。本屆多媒體藝術節特別增設國內原創動漫展示單元。屆時動漫單元將會以“集市”的形式展示各類原創動漫作品。作品形式有傳統的單幅漫畫、多格漫畫有精致的動漫人物造像,還有各類創意短片等。作品主要來自北京電影學院主辦的動漫節。作品內容豐富形式多彩,非常好的展現出當代原創動漫人的實力和想法。期待中國人自己的當代藝術和原創動漫能融合出更燦爛的風景。
獨立電影單元、涂鴉單元
798多媒體藝術節合作畫廊:
空間站 www.tmdps.cn
新京報bjnews.com.cn
南方周末www.tmdps.cn 當代藝術 artvalue.com.cn
藝術概artguide.net.cn 南方周末infzm.com
北京晚報
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組委會聯系方式:
聯系人電話:汪華 *** 郵箱:festival798@gmail.com 組委會電話:010-58613487 組委會地址:798藝術區創意廣場辦公室
第三篇:第一屆藝術節活動方案
第一屆藝術節活動方案
一、活動目的
為了更好落實“立德樹人”的根本任務,進一步推動學校藝術教育的全面健康發展,展示學生藝術才華,給學生搭建一個展示自我的平臺,充分發揮藝術教育的育人功能,培養小學生健康良好的審美情趣與藝術修養,引導他們過和美歡樂的生活,特舉辦本屆“校園藝術節”。
二、活動項目和形式
本屆藝術節項目分為:藝術表演類、藝術作品類。
三、主題和內容
主題:“放飛五彩的夢想”
(一)藝術表演項目
.曙光好聲音評選(見附件一)
2.“班班有歌聲”合唱比賽(9月底,方案另發)
(二)藝術作品類、“愛護花草樹木警示牌”設計達人(見附件二)
2、“變廢為寶”創意開關貼制作比賽活動(見附件三)
附件一
2018年曙光好聲音評選方案
一、活動主題:
“想唱就唱,數我最棒!”
二、活動目的:
為了豐富同學們的校園生活,發掘同學們的藝術才能,特舉行2018年曙光好聲音的評選!希望同學們踴躍報名,發揮出自己的最佳水平!
三、活動方式:
分海選、復賽和決賽三場。各班愛好唱歌的同學均可以參加海選,在海選中高低段各評選15名選手進入復賽,復賽共選拔20名選手進入決賽。決賽采用現場演唱現場打分的方式評選出十位2018年曙光好聲音,十位校園小歌手。全校師生共同觀看評選最佳人氣歌手。海選為清唱,復賽和決賽跟著伴奏帶演唱。
四、演唱內容:要求體現少先隊員積極向上的精神風貌。
五、活動時間:
海選:4月3日中午12:10(低段)4月4日中午12:10(高段)
復賽:4月10日中午12:10(低段)
4月11日中午12:10(高段)
決賽:4月18日左右(具體時間待定)
六、海選和復賽地點:階梯教室
決賽地點:操場
第四篇:攀枝花市第一屆校園藝術節文藝匯演及閉幕式主持詞
攀枝花市第五屆校園藝術節之舞動的旋律主持詞
(甲——唐詩雨乙——郭雨薇丙—— 張遠岸)
第一部分:序幕
甲:尊敬的各位領導,各位來賓,乙:敬愛的老師,丙:親愛的同學們,合:大家下午好!
甲:花如海,歌如潮
乙:在這愉快的下午,讓我們一起隨著舞姿流轉,隨著音樂激蕩。
甲:情意濃,人心暖
乙:在這美好的下午,讓我們共同沐浴宜人的冬日,和著幸福的節拍,以歌舞為
伴,與快樂同行!
合.:攀枝花市第十六小學校第五屆校園藝術節之舞動的旋律文藝匯演現在開始。
第二部分:來賓介紹、升旗儀式、校長致辭
第一項:來賓介紹(不念)
甲:首先,請允許我向大家隆重介紹光臨我們匯演現場的的各位領導及來賓…….(領導一個一個的依次介紹。來賓分兄弟學校等及家長兩次介紹)請大家用最熱烈的掌聲向他們的到來表示歡迎。
第三項:校長致辭(不念)
丙:接下來,請蔣校長為本屆藝術節致辭,大家歡迎。
第三部分:文藝匯演
(1)、《春》
甲:謝謝蔣校長!(主持人邊說邊上,第一個節目上臺準備)
(站定)今日,陽光燦爛,傳遞一種喜悅;
丙:今日,歌起舞翩,傳送一份祝福;
甲:絢麗的舞臺,丙:五彩的童年,甲:不似春光,勝似春光。
丙:讓我們在這美好的時光中,開啟今天演出的大幕吧。請欣賞舞蹈《春》(主
持人手勢,第一個節目音樂響起)
(2)、《歡聚一堂》幼兒園節目
甲: 2010年12月1日國務院專門召開了全國學前教育工作會,全國各省市區
紛紛出臺《學前教育三年行動規劃》,加強學前三年教育,加強學前教育和小學教育的銜接,以多種形式和政策推動學前教育事業快速發展。
乙:為此,我們攀枝花市第十六小學校和四公司小學小星星幼兒園聯合開展了
“幼小銜接”教育改革實驗,為東風片區少年兒童的健康成長,提供更加
優質的服務。
甲:陽光滿天,綠蔭滿地。花也歡喜,鳥也歡喜。
乙:花香鳥語裝點新世紀,詩情畫意流動在我們心底。
甲:歡聚一堂,天地吉祥。國人友人的目光,傳遞希望。
乙:歡聚一堂,幸福安康。親人愛人的臉上,快樂飛揚。
合:請欣賞四公司小學小星星幼兒園孩子們表演的舞蹈《歡聚一堂》。
(3)、《快樂天使》
甲:我們是最快樂的精靈,愛跳愛唱,敢做敢當!
丙:我們是新時代的少年,快樂向前,新潮時尚!
甲:我們用舞蹈編織絢麗的童年
丙:我們用行動描繪遐想的年華。
乙甲:請欣賞五年級三班同學自己創編的舞蹈《快樂天使》。
(4)、《健康快樂動起來》
甲:陽光體育
體育陽光
開展陽光體育,可以彰顯生命的活力,展示少年的風采
開展陽光體育,可以振奮向上的精神,演繹時代的激越
請欣賞二年級四班帶來的舞蹈《健康快樂動起來》
(5)、《北京小妞》幼兒園節目
乙:疊個千紙鶴 再系個紅飄帶,愿善良的人們天天好運來。
丙:打個中國結,請春風剪個彩,愿祖國的日月年年好運來。
乙:小星星幼兒園孩子們還帶來了一個很棒的舞蹈《北京小妞》,請欣賞。
(6)、《春天的故事》16中節目
甲:春雷喚醒了長城內外,春輝暖透了大江兩岸,春風吹綠了東方神州,春
雨滋潤了華夏故園。請欣賞十六中同學們的舞蹈《春天的故事》。
(7)、《open your dream》
甲:If you can open up your dreams如果你可以敞開自己的夢想
乙:If you can open up your mind如果你可以打開自己的心扉
甲:沒有任何一種激情可以超越你夢想的快樂
乙:沒有任何一種理由可以阻擋你夢想的實現
甲:讓我們一起為夢想努力吧!請欣賞舞蹈《open your dream》
(8)、《辣妹子》
乙:紅紅的燈籠掛起來,紅紅的辣椒串起來,丙:紅紅的節日跳起來,紅紅的好日子走過來!
乙:下面請欣賞舞蹈《辣妹子》。
(9)、《爵士舞》16中節目
乙:生命的魅力在這里揮灑,青春的風采在這里綻放,在這激情飛揚的時刻,讓
我們起舞。請欣賞十六中哥哥姐姐們為我們帶來的《爵士舞》
(10)、《踏浪》
乙:載歌載舞一曲又一曲,唱不完我們勤學好問、團結拼搏的優良學風。乙:開拓進取一浪高一浪,講不完我們實踐創新、奮發圖強的校園精神。
五年級二班的同學們踏著快樂的節拍,踩著動人的旋律來啦!請欣賞舞蹈《踏浪》。
(11)、《相約北京》
乙:大地用寬廣的胸懷,孕育出智慧和勇敢,所有吉祥的聲音都在祝福,讓我們心中的奧林匹克相約北京。這首歌在2008讓所有的中國人心潮澎湃,讓我們一起回味,回想那令人激動的喜悅。請欣賞舞蹈《相約北京》。
(12)、《小背簍》
甲:小背簍晃悠悠,笑睡中媽媽背我走下了吊腳樓,童年的歲月難忘媽媽的小背簍。五年級一班同學們背著小背簍來啦!請欣賞舞蹈《小背簍》
(13)、《喜洋洋》
乙:喜洋洋——花兒芬芳,醇酒飄香
丙:喜洋洋——歌舞升平,快樂吉祥
乙:喜洋洋——校園內外,和諧健康
丙:喜洋洋——祖國人民,蒸蒸日上
乙:今年喜事接明年,步步高升更吉祥,請欣賞舞蹈《喜洋洋》
(14)、《跳皮筋》
甲:體育鍛煉使我們更愉悅、歡暢!體育鍛煉使我們更矯健、端莊!體育鍛煉使我們更敏捷、聰明!體育鍛煉使我們更堅強、勇敢!
陽光俱樂部,快樂大課間,快來吧,同學們,我們和三年級一班同學一起來《跳皮筋》(15)、《加加油》
甲:加加油啊,加加油!所有煩惱一下甲光光。
丙:加加油啊,加加油!世界跟我一起閃亮亮。
甲:加加油啊,加加油!我們的明天會更好。
丙:請欣賞校舞蹈隊帶來的舞蹈《加加油》
(16)、《時刻準備著》
乙:舞動的紅領巾,那是我們放飛的翅膀;
嘹亮的軍號聲,激蕩我們奮進的心房;
時刻準備著,為了我們美好的明天;
時刻準備著,為了偉大的祖國奮力翱翔。
請欣賞舞蹈《時刻準備著》
第四部分:結束語
甲:在這歌聲與微笑構筑的舞臺;
乙:在這舞蹈與歡樂匯成的海洋;
甲:我們用詩詞吟頌著昨日的輝煌;
乙:我們用樂器敲擊著歲末的節拍;
甲:2011年,留給我們太多的震撼和欣喜
乙:2012年,又將奏響更加華美的樂章;
丙:讓我們一起為祖國祈福:
合:祝福我們的祖國更加和諧安定,更加繁榮富強!甲:讓我們一起為學校祈福,祝福我們的校園之歌永遠動聽,校園精神永放光芒!乙:讓我們一起為大家祈福
祝福我們的領導和來賓 合家幸福,萬事如意!
丙: 祝福我們的老師,工作順利,身體健康!
祝福我們的同學,學習進步,健康快樂。
合:讓我們期待明天會更好
合:攀枝花市第五屆校園藝術節閉文藝匯演到此結束。甲:請領導和來賓上臺留影
第五篇:合肥市興海苑小學第一屆校園文化藝術節主持詞
桑老師:尊敬的各位領導、各位來賓
董老師:敬愛的老師們、同學們 生:親愛的爸爸媽媽 董老師:大家 合:上午好。
董老師:新年的鐘聲即將敲響,時光的車輪又留下了一道深深的印痕。伴隨著冬日里溫暖的陽光,滿懷著喜悅的心情,我們迎來了新的一年.桑老師:看,充滿希望與挑戰的2014年正微笑著向我們走來,即將過去的2013年對于我們興海苑小學的每一位師生來說都是值得銘記終身的一年。
生:9月1日,我們183個來自不同家庭、不同幼兒園的孩子組成了一個嶄新的大家庭--興海苑小學。而我們,在9月1日這一天,也光榮地成為首屆入校的一年級小學生了。
董老師:今天,這群可愛的孩子們將要用自己特有的方式,來迎接新年的到來。現在我宣布:興海苑小學第一屆文化藝術節 合:現在開始!
桑老師:新的一年,新的希望,新年的到來讓我們的腳下孕育著希望,不久的將來會更加繁榮,更加歡騰。讓我們歌唱新年,歌唱希望吧。請欣賞興海苑小學合唱團帶來的《新年歌曲聯唱》。
董老師:同學們,大家覺得他們唱的棒不棒啊?掌聲在哪里?今天冷不冷啊?下面就讓我們動起來,來欣賞廣播體操——《七彩陽光》。生:桑老師,我有一個問題想問你? 桑老師:什么呀?
生:我經常在電視上看到有雙簧表演,什么是雙簧呀? 桑老師:真好學!老師先不告訴你,你看了就知道了。下面我們一起來欣賞一年級一班給大家帶來的雙簧表演《王老漢的幸福生活》 董老師:表演的還真像一回事兒。
生:還行吧,如果換成我來演,肯定會更好。董老師:你就吹吧。
生:我這可不算吹牛,那兩個比我能吹多了。董老師:誰呀? 生:瞧,他們不來了嗎!
桑老師:4班這兩位同學的膽兒真大,這牛吹得是天花亂墜。陳嘉智浩是不是? 生:是倒是,如果我來演的話,肯定會更更好。桑老師:你就不怕牛皮都吹破了嗎? 生:不怕不怕。
桑老師:你倒是膽肥,但是,光說不練假把式,人家三班的小姑娘們可來真的啊。看見沒,跳著就來了。請欣賞舞蹈《不怕不怕》。
董老師:桑老師啊,看了孩子們的表演,咱們學校可都是人才啊。桑老師:是啊,真是一群多才多藝的小朋友啊。
董老師:說到多才多藝,我可就要考考你了,你知道咱們民間的曲藝形式有哪些嗎?
桑老師:這你可難不倒我,像剛才咱們看到的相聲,雙簧都屬于民間曲藝表演,還有三句半啊等等。
董老師:說的對,這其中的三句半,有鑼有鼓,非常熱鬧。巧了,正好咱們一年級二班的孩子們給咱們帶來一段三句半表演,請欣賞。
生:哎呀!董老師,剛剛這個三句半還真有意思,真是熱鬧非凡啊!董老師:說的好!三句半就在于語言精練,氛圍熱烈。不過接下來董老師還要帶你去看看更加精彩的時裝秀!掌聲歡迎一年級二班的同學們!桑老師:欣賞完了時裝秀,我來問問陳嘉智浩你覺得怎么樣? 生:呃……如果我也上臺走一遭,肯定會更更更……。桑老師:打住!那要不下面這個節目你也去試試? 生:什么節目?
桑老師:《喜洋洋與灰太狼之好好學習天天向上》 生:呃……呵呵……還是看表演吧!生:董老師,我能說出所有同學們的心聲嗎? 董老師:可以啊!生:今天的元旦晚會為什么沒看到您的表演啊? 董老師:你想看還是大家想看啊?
生:我想看,我們都想看。(問臺下對不對?)
董老師:那既然大家都想看看,下面請欣賞由興海苑全體老師帶來的詩朗誦《我的祖國》。
生:哇!桑老師,剛剛老師們的朗誦可真厲害!相信我們以后也會這么棒的!桑老師:為什么呢? 生:名師出高徒嘛!
桑老師:真貧!其實啊!你的同學中也有高手哦!她可會彈古箏呢!生:誰啊?
桑老師:不告訴你,自己睜大眼睛看吧!生:請欣賞一年級一班古箏獨奏《漁舟唱晚》。
桑老師:不愧是中國十大名曲之一,讓人聽起來如癡如醉。那我們還有小朋友在這一學期里通過樂器班老師的輔導,也學有所獲!接下來請欣賞樂器班的匯報演出。董老師:2014年的腳步已經越來越近,此時我們相聚在這里,青春飛揚。此刻,我們相會在這里,展望未來。生:我們堅信明天會更好!董老師:誒!你怎么知道的? 生:我偷偷地看了您的臺詞了。嘿嘿
董老師:那下面請欣賞全體教師合唱《明天會更好》!
結束語:
董老師:幸福的時刻總是短暫的。
桑老師:感謝所有參演的同學們,老師們,你們給大家帶來了一次視聽盛宴。生:感謝在場的爸爸媽媽們,有了你們的支持我們才會呈現出如此精彩的演出。董老師:親愛的同學們,祝你們在新的一年快樂成長,學習進步。生:敬愛的老師們,爸爸媽媽們,祝你們新的一年身體健康,工作順利。桑老師:我宣布
合:2014年興海苑小學第一屆文化藝術節圓滿結束,讓我們2015年再聚,再見……