第一篇：學(xué)習(xí)焦裕祿同志五種精神

學(xué)習(xí)焦裕祿同志五種精神，做合格的公務(wù)人員

第一，學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就要牢固樹立宗旨觀念，始終堅持群眾路線，認(rèn)真落實以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛民之心，設(shè)身處地、換位思考，時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上；要多辦利民之事，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。

第二，學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮

斗作了生動的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，要始終牢記“兩個務(wù)必”，在任何時候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚自強不息、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時代精神，保持不畏困難、堅忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。當(dāng)前，受國際金融危機沖擊我國經(jīng)濟發(fā)展困難增加，廣大黨員干部尤其要發(fā)揚艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹立過緊日子的觀念，堅決反對鋪張浪費、大手大腳，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時艱的無價之寶。

第三，學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志實事求是、調(diào)查研究，堅持一切從實際出發(fā)的求實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)。實事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來，實事求是、求真務(wù)實既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實地干事業(yè)的求實精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就要堅持實事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實融入自己的工作和生活之中，講實話、辦實事、求實效。要以求真務(wù)實的精神貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展 的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實際能力。要樹立正確的政績觀，堅持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把積極有所作為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、群眾和歷史檢驗的實績。

第四，學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對當(dāng)時蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，他以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開拓創(chuàng)新、攻堅克難精神是完全一致的。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢飛揚的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。要變壓力為動力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。

第五，學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也

是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實際行動，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。我們學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，就要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實際行動推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧、造福人民群眾。要把人生價值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為官一任、造福一方。要繃緊拒腐防變這根弦，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅持慎獨慎微，不該做的事情堅決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

第二篇：學(xué)習(xí)焦裕祿五種精神

學(xué)習(xí)焦裕祿五種精神

焦裕祿1946年加入中國共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)任河南省蘭考縣委書記。他堅持實事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。總書記高度概括的焦裕祿精神，其實質(zhì)是始終與群眾心連心、與人民保持血肉聯(lián)系的宗旨意識。這五種精神體現(xiàn)了保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性對每個黨員干部的具體要求。

一、親民愛民

焦裕祿同志“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆精神，充分體現(xiàn)了黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。中國自古以來就有濃厚的民本思想。中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展這一優(yōu)秀民族思想，用歷史唯物主義的辯證思維，承認(rèn)了人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，把全心全意為人民服務(wù)確定為自己的根本宗旨。

二、艱苦奮斗

“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神是中華民族的光榮傳統(tǒng)，中國共產(chǎn)黨人把這一優(yōu)良傳統(tǒng)作為我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶。革命戰(zhàn)爭年代，造就了井岡山精神、長征精神、延安精神；新中國遭遇國際封鎖的建設(shè)初期，造就了獨立自主、自力更生精神。我們黨正是靠著這種艱苦奮斗精神，取得了革命和建設(shè)的偉大勝利，開啟了改革開放的新時期，成就了偉大的中國特色社會主義事業(yè)。焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。他的一言一行展現(xiàn)了他勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神。

三、科學(xué)求實

為了治理“三害”，焦裕祿牢記毛主席“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的教導(dǎo)，下決心要把蘭考縣1800平方公里土地上的自然情況摸透，在全縣展開了大規(guī)模的追洪水、查風(fēng)口、探流沙的調(diào)查研究工作。焦裕祿親自參加調(diào)查。他以實際行動展現(xiàn)了實事求是、調(diào)查研究、堅持一切從實際出發(fā)的求實精神。

四、迎難而上

焦裕祿到蘭考縣時，正是蘭考遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害最嚴(yán)重的時刻，全縣的糧食產(chǎn)量下降到了歷史的最低水平。他不等不靠，不畏艱難，組織黨員干部學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《愚公移山》等文章，堅定地樹立了消滅“三害”的決心，以實際行動展現(xiàn)了他不怕困難、不懼風(fēng)險、攻難克艱的大無畏革命精神。

五、清正廉潔、無私奉獻(xiàn)

廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。焦裕祿同志從來不怕苦、不怕死，不為名、不為利，始終做到勤政為民、廉潔奉公，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的政治本色，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。

第三篇：學(xué)習(xí)焦裕祿的五種精神

學(xué)習(xí)焦裕祿的五種精神、再創(chuàng)三院輝煌

第一，學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。要牢固樹立宗旨觀念，始終堅持以病人為中心，認(rèn)真落實以人為本。要深懷仁愛之心，設(shè)身處地、換位思考，時刻把病人的安危冷暖掛在心上。

第二，學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，大興艱苦奮斗之風(fēng)。當(dāng)前，我們醫(yī)院正處在改擴建的關(guān)鍵時期，廣大黨員干部職工尤其要發(fā)揚艱苦奮斗作風(fēng)，堅決反對鋪張浪費、大手大腳，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，把有限的資金用在關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚廣大職工共克時艱的無價之寶。

第三，學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志實事求是、調(diào)查研究，大興求真務(wù)實之風(fēng)。要堅持實事求是，尊重客觀規(guī)律，深入臨床一線，了解疾病發(fā)生發(fā)展的客觀規(guī)律，積累第一手的臨床經(jīng)驗，講實話、辦實事、求實效，真正學(xué)會治病救人的真本領(lǐng)。

第四，學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢飛揚的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。在業(yè)務(wù)要精益求精，專業(yè)上要勇爭第一，事業(yè)上要有大抱負(fù)。擠時間學(xué)習(xí)本專業(yè)和相關(guān)專業(yè)的新知識新進(jìn)展；利用一切條件和千方百計創(chuàng)造條件，開展新業(yè)務(wù)新技術(shù)；用艱苦付出和探索創(chuàng)造，使自己始終站在專業(yè)發(fā)展的前沿。

第五，學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實際行動推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧、造福人民群眾。要自覺抵制各種不正之風(fēng)，抵制藥品器械購銷中的不正之風(fēng)，抵制懶惰不正之風(fēng)，抵制奢靡享樂不正之風(fēng)，堅持慎獨、慎微，不該做的事情堅決不做，這樣一來有利于個人，有利于家庭，有利于醫(yī)院，有利于國家。

學(xué)習(xí)谷文昌的艱苦奮斗精神

今日，各地在學(xué)習(xí)谷文昌同志先進(jìn)事跡，作為黨員干部應(yīng)該學(xué)習(xí)谷文昌的地方很多，但我們所處的時代與他所處的時代，盡管有很大的時間跨度，但他的事跡，今天讀來，依然鮮活生動。他的精神更進(jìn)一步激發(fā)了我們黨員干部應(yīng)該堅持艱苦樸素作風(fēng)和自強不息的精神。

谷文昌同志用一輩子的身體力行，向我們講述他保持了艱苦樸素的本色，在日常生活中，他和群眾吃一樣的飯，受一樣的苦，干一樣的活。工作中，他踏實肯干，吃苦耐勞，往往出現(xiàn)在困難前線。遇到治沙難題，谷文昌親自帶領(lǐng)工作人員，探風(fēng)口，查沙丘，在風(fēng)沙撲打中前進(jìn)，用血肉之軀，感受狂風(fēng)的力度，風(fēng)沙的流向。在他的心里只有人民，他始終牢記自己的使命，堅持為人民服務(wù)。特別在他身患胃病、肺病，身體非常虛弱的情況下，他堅持工作，還批評隨行同志對他的“特殊照顧”，堅決退還給他買來的一斤餅干。我們現(xiàn)在的經(jīng)濟條件好了，生活條件提高了，但是艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)始終不能變。我們更沒有理由因此而大手大腳、鋪張浪費。我們黨員干部要經(jīng)常提醒自己，寧靜一點，低調(diào)一點，實實在在，默默無聞，不要張揚。這只有堅持艱苦奮斗、吃苦在前的精神，才能在物質(zhì)利益和個人待遇方面保持普通性，在思想意識和工作作風(fēng)方面體現(xiàn)先進(jìn)性，以自身的示范作用去帶領(lǐng)群眾、服務(wù)群眾。作為一名黨員干部，就要像谷文昌那樣，樹立正確的名利觀：把擦亮“共產(chǎn)黨員”這個光輝名稱作為最大的名，把為人民群眾謀得更大、更廣泛的利益作為最大的利。

學(xué)習(xí)楊善洲同志先進(jìn)事跡

通過學(xué)習(xí)楊善洲同志的先進(jìn)事跡，讓我看到了一位真正共產(chǎn)黨人的斗志和情操。楊善洲同志一生以黨的事業(yè)為重，以人民的利益為重，對黨忠誠，對人民忠誠，具有崇高的理想和堅定的信念，幾十年來，對黨的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守。退休后放棄舒適的晚年生活，毅然奔赴深山植樹造林，當(dāng)荒山變成林海后，又無償將價值超過3億元的大亮山林場移交給當(dāng)?shù)卣?/p>

縱觀楊善洲同志的一生，感觸最深的是：他具有堅定的政治信念，有一心為民、扎根于民的公仆情懷，有鞠躬盡瘁、不懈奮斗的崇高境界，有大公無私、談泊名利、樂于奉獻(xiàn)的獻(xiàn)身精神。這一切都是這位老共產(chǎn)黨員給我們留下的精神財富，對我們是一種無形的鞭策。

在新的歷史時期，我們黨和國家的事業(yè)正處在社會變革和轉(zhuǎn)軌變型的環(huán)境中，新矛盾、新問題不斷出現(xiàn)，意識形態(tài)出現(xiàn)多元化，誘惑也不斷增多，部分人抵擋不住誘惑，信念開始動搖。此時，我們黨推出這位忠以報國、誠以修身、勤儉自強、信以立業(yè)、德才兼?zhèn)涞臅r代楷模，很及時，也很有必要。

我們共產(chǎn)黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)楊善洲同志的先進(jìn)事跡，緬懷先進(jìn)人物，更要傳承和發(fā)揚他的信仰追求，并以此為標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)整和找準(zhǔn)自己的人生航向。作為一名醫(yī)務(wù)人員，我們應(yīng)以病人的利益為重，發(fā)揚救死扶傷的人道主義精神，以居民滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，忠于黨，忠于人民，忠于自己的醫(yī)療事業(yè)，自覺地推動新醫(yī)改方案的實施，推進(jìn)醫(yī)院的發(fā)展，把先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡內(nèi)化于心、外踐于行，用扎實的工作、敬業(yè)的精神、創(chuàng)業(yè)的勇氣和堅定的信念來譜寫一曲共產(chǎn)黨員的生命之歌，留予后代吟唱！

學(xué)習(xí)呂玉蘭精神

學(xué)習(xí)玉蘭精神是社會主義道德建設(shè)和進(jìn)一步建設(shè)風(fēng)清氣正的社會風(fēng)氣的需要。呂玉蘭是中國農(nóng)民和婦女的優(yōu)秀代表，她的精神主要是無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的品德和作風(fēng)，也就是“玉蘭精神”，核心是“愛國為民、艱苦創(chuàng)業(yè)、求真務(wù)實、無私奉獻(xiàn)”。這種精神是我們國家寶貴的精神財富，玉蘭精神體現(xiàn)著勤勞、智慧、堅韌的中華民族精神的重要內(nèi)涵，是我國思想道德建設(shè)的重要方面。精神是一種力量，更是一種標(biāo)桿和指引，弘揚玉蘭精神對于社會主義道德建設(shè)和進(jìn)一步建設(shè)風(fēng)清氣正的社會風(fēng)氣具有積極意義。

玉蘭精神是社會主義核心價值的一部分。呂玉蘭的一生處處體現(xiàn)著一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員應(yīng)有的節(jié)操，踐行著社會主義核心價值觀。當(dāng)然時過境遷，今天的社會發(fā)展已經(jīng)非那個時代可比，但是學(xué)習(xí)玉蘭精神，不是學(xué)她所做的具體的事情，而是要學(xué)習(xí)玉蘭的精神實質(zhì)。比如，玉蘭同志有句口頭禪，叫做“下去一把抓，回來再分家”。強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部不要只浮在上面，要深入基層，廣泛接觸干部群眾和工作實際，不論哪方面的情況、哪方面的反映，都要聽、都要看，回來以后再分門別類加以分析研究，分頭解決、落實，這是玉蘭同志的經(jīng)驗之談。

玉蘭精神永遠(yuǎn)不會過時。玉蘭精神是作為中華民族傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)主義思想相結(jié)合的產(chǎn)物，代表的是中華民族奮發(fā)上進(jìn)的巨大精神力量。隨著時代變遷，玉蘭精神也在與時俱進(jìn)。最根本的就是她全心全意為人民服務(wù)過程中的艱苦奮斗精神，我們黨就是靠著這個法寶起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。新時期，我們要全面建設(shè)小康社會，更需要發(fā)揚艱苦奮斗精神。我們今天所倡導(dǎo)的玉蘭精神折射著中國共產(chǎn)黨人特有的理想、信念和追求，包含了人類任何時候都在追求的美好事物，無論時空怎樣轉(zhuǎn)變，無論現(xiàn)代科技怎樣發(fā)達(dá)，無論人們的生存方式怎樣改變，這種精神永遠(yuǎn)不會過時。學(xué)習(xí)任仲夷同志，走改革開放之路

在黨的群眾路線教育實踐活動中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了任仲夷同志事跡，他所表現(xiàn)出來的就是一種自強不息、拼搏向上、開拓創(chuàng)新的民族氣魄，敢于走前人沒敢走過的路、敢于干前人沒敢干的事，展現(xiàn)了強烈的時代風(fēng)范。

社會發(fā)展、生活富裕是人們的共同企盼。一個國家的富強，一個民族的昌盛是人們追求的奮斗目標(biāo)。但在三十年前要想順應(yīng)規(guī)律，實現(xiàn)目標(biāo)又有幾人敢去嘗試。在險灘逆流、惡浪狂風(fēng)、荊棘遍野、雷區(qū)密布中，任仲夷硬是帶領(lǐng)著全省的廣大干部沖了過來，取得了震驚中外輝煌成就，不到十年的光景，廣東省的經(jīng)濟總量已躍居全國第一位，人們的物資文化生活水平走在了各省的前列，為全國經(jīng)濟社會的發(fā)展闖出了一條新路。但是當(dāng)時他扛起改革大旗的時候又是何等的艱辛，直到后來經(jīng)濟的發(fā)展壯大，群眾的安居樂業(yè)，才證實了他做對了。任仲夷同志為我們作了榜樣，我們黨員干部就是要克服舊的思想觀念，沖破俗的陳規(guī)陋習(xí)，邁開發(fā)展的步伐，去大膽地開創(chuàng)新的局面。

群眾需要廉潔務(wù)實的領(lǐng)導(dǎo)干部。經(jīng)濟發(fā)展、社會進(jìn)步是廣大人民的根本利益所在，而把握方向、領(lǐng)導(dǎo)人們實現(xiàn)目標(biāo)的只能是領(lǐng)導(dǎo)層中的決策者。一個領(lǐng)導(dǎo)者真正做到無私無畏、克己奉公、廉政為民又是談何容易。改革開放30年了，為什么現(xiàn)在還要提出繼續(xù)解放思想呢？就因為真正思想解放的人還為數(shù)不多，我們黨員干部要樹立任仲夷同志的那種不唯書、不唯上，只唯實的工作作風(fēng)，有了全院職工同心同德，團結(jié)一致，扎實奮進(jìn)，所有的困難都是可以戰(zhàn)勝的。

要學(xué)會在實踐中積累理論，又要學(xué)會用理論指導(dǎo)實踐。我們的各項工作，只有堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，才能堅定正確的思想立場，運用新的思維方式，拿出更好的發(fā)展辦法。理論與實踐有時是有差距的，解決的好辦法就是用鄧小平同志的話“不爭論”，發(fā)展才是硬道理。30年前提出的中國特色的社會主義理論，實行改革開放，現(xiàn)實證明這是一個決定全國人民走向富裕的正確道路。我們要將任仲夷這種敢叫日月?lián)Q新天的精神同醫(yī)院發(fā)展緊密地結(jié)合一起，一定會迸發(fā)出更加熾烈的火焰，在發(fā)展的問題上只我們膽子再大一點，辦法再多一點，步子再快一點，醫(yī)院的明天一定會更加璀璨奪目。

第四篇：焦裕祿精神內(nèi)涵、五種精神

焦裕祿精神內(nèi)涵、五種精神

1、焦裕祿精神內(nèi)涵：為民務(wù)實清廉。習(xí)近平同志在2009年視察蘭考時把焦裕祿精神概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”。焦裕祿精神是一種公仆精神、奮斗精神、求實精神、大無畏精神、奉獻(xiàn)精神。這種精神的內(nèi)涵和本質(zhì)集中表現(xiàn)為“為民務(wù)實清廉。”“為民”道出了焦裕祿精神的價值指向；“務(wù)實”指明了焦裕祿精神的實踐路徑；“清廉”鑄就了焦裕祿精神的堅實根基。

2、總書記指出的焦裕祿同志的五種精神：學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志的公仆精神、奮斗精神、求實精神、大無畏精神和奉獻(xiàn)精神。從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。這形成了一個有機整體，揭示了焦裕祿精神的豐富內(nèi)涵，深刻理解、準(zhǔn)確把握這些豐富內(nèi)涵，學(xué)習(xí)弘揚就有了明確要求，就有了清晰目標(biāo)，就能夠更好地內(nèi)化于心、外踐于行。

第五篇：學(xué)習(xí)焦裕祿五種精神 深入開展群眾路線

學(xué)習(xí)焦裕祿五種精神

深入開展群眾路線

教育實踐活動

——學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會

在黨的群眾路線教育實踐活動深入開展之際，我中心黨員干部前往焦裕祿紀(jì)念館學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要以焦裕祿為榜樣，以他的事跡為教材，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，找差距、轉(zhuǎn)作風(fēng)，做到自我凈化，自我完善，自我革新，自我提高。

一、領(lǐng)會精神實質(zhì)，深刻理解和把握焦裕祿精神

總書記在蘭考參觀考察時指出，焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，我們要永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)。焦裕祿精神集中體現(xiàn)在親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)五個方面。即牢記宗旨、心系群眾的公仆精神；勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神；實事求是、調(diào)查研究的求實精神；不怕困難、不懼風(fēng)險的大無畏精神；廉潔奉公、勤政為民的奉獻(xiàn)精神。這五種精神體現(xiàn)了保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性對每個黨員干部的具體要求。我們一定要深刻領(lǐng)會這五種精神，深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，從現(xiàn)在做起，從小事做起，全力踐行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把虛事做實、把實事做好，踏踏實實、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，切實把為民、務(wù)實、清廉落實到具體行動中。

二、結(jié)合實際問題，大力學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神

焦裕祿同志是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就是把焦裕祿的五種精神落實到黨的群眾路線教育實踐活動之中。

一是學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾的公仆精神。黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是我們黨的最高價值取向。中國共產(chǎn)黨始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，緊緊地依靠人民群眾，誠心誠意地為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量。作為一名黨員干部之所以要牢記黨的宗旨，真正體現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民的本色，全心全意為人民服務(wù)就是要做到“完全”、“徹底”、“全心全意”而不是半心半意或者是三心二意。在實際工作中，堅持以人為本，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系。要自覺維護(hù)群眾利益，深入群眾，把群眾的訴求和呼聲放在心上，為群眾辦實事、辦好事。正確處理好管理與服務(wù)的關(guān)系，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變管理方法，提高服務(wù)能力。

二是學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的。

近年來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活條件的改善，享樂主義、拜金主義在我們少數(shù)黨員干部隊伍中有所滋長，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的意識有所淡化，認(rèn)為艱苦奮斗、勤儉節(jié)約已經(jīng)過時，于是追求腐朽的生活方式，講排場、比闊氣、揮霍浪費的現(xiàn)象還大量存在，在人民群眾中間產(chǎn)生了不良影響，損害了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部形象。保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神決不能停留在口頭上，要把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)實實在在的體現(xiàn)在個人的崗位工作和實際生活中去，從我做起，從現(xiàn)在做起，從生活的點點滴滴做起，繼承和發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的革命傳統(tǒng)，始終保持清正廉潔，勤儉樸素。要像焦裕祿那樣，為了黨和人民的利益，甘于奉獻(xiàn)，吃苦在前，享受在后，永葆共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)。作為節(jié)水管理部門的一員，節(jié)約用水不是一時的、而是永恒的話題。要緊緊針對新形勢下供水節(jié)水及水資源工作中管理出現(xiàn)的新情況、新問題，積極探索管理工作中的改革和創(chuàng)新，為我市節(jié)水型社會建設(shè)和誰生態(tài)文明建設(shè)作出新的貢獻(xiàn)。

三是要學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志實事求是、調(diào)查研究的求實精神。一切從實際出發(fā)，在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上解決問題是毛澤東同志留給我們?nèi)h的寶貴財富，也是毛澤東思想的精髓所在。調(diào)查研究是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是端正思想路線的法寶。調(diào)查研究是謀事之基，成事之道。

學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志實事求是、調(diào)查研究，堅持一切從實際出發(fā)的求實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)。在焦裕祿同志 看來，實事求是、求真務(wù)實既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。為了改變蘭考的落后面貌，他從蘭考的縣情出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，堅持把戰(zhàn)勝災(zāi)害、改善生產(chǎn)條件、提高人民群眾生活水平作為壓倒一切的中心任務(wù)，大力調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，為蘭考長遠(yuǎn)發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。他篤信“吃別人嚼過的饃沒味道”，通過深入的調(diào)查研究，基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，作出和實施了治理“三害”的正確決策。他在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣當(dāng)時149個生產(chǎn)大隊中的120多個生產(chǎn)大隊進(jìn)行了走訪和蹲點調(diào)研。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時間內(nèi)對改變蘭考面貌提出切合實際的規(guī)劃。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人腳踏實地干事業(yè)的求實精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。作為節(jié)水及水資源管理部門的黨員干部，在工作中重點深入了解管城工貿(mào)園、綠蔭小區(qū)等典型的群眾用水問題，將這些小區(qū)的供水現(xiàn)狀、存在的問題、群眾反映的問題及群眾的訴求了解清楚，提出切實可行的解決意見，保障群眾用水安全健康。

四是學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險的大無畏精神。“越是困難的地方，越能鍛煉人。”焦裕祿同志不怕困難，不懼風(fēng)險，在祖國和人民最需要、最困難的時候挺身而出，處處閃爍著一個共產(chǎn)黨員的光輝。如今我們的綜合 國力明顯增強，人民的生活水平大幅提高，特別是改革開放30多年來所取得成就全世界矚目。機遇與挑戰(zhàn)并存，水資源與節(jié)水管理工作會面臨許多新情況、新問題，我們要像焦裕祿同志那樣，繼續(xù)發(fā)揚不怕困難、不懼風(fēng)險的大無畏精神。在工作中，不怕困難，開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，為我市節(jié)水型社會建設(shè)和誰生態(tài)文明建設(shè)做出新的更大的貢獻(xiàn)。

五是學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民的奉獻(xiàn)精神。廉潔奉公、勤政為民是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實際行動，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。我們學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，就要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。要把人生價值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅持在其位、謀其政、盡其責(zé)。要繃緊拒腐防變這根弦，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅持慎獨慎微，不該做的事情堅決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，是中國共產(chǎn)黨員堅持執(zhí)政為民的必然要求。這個責(zé)任就是全心全意為人民服務(wù)，就是事事處處把廣大人民群眾的根本利益實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。作為一名黨員干部要堅守廉潔奉公、樹立清廉形象，就必須加深對清 廉內(nèi)涵的理解，自覺同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭。在工作中實踐黨的群眾路線，真正做到為民、務(wù)實、清廉，不斷增強事業(yè)心、責(zé)任感和使命感。加強世界觀、人生觀、價值觀方面的改造，才能在黨的群眾路線教育實踐活動中提高自身素質(zhì)，增強政治覺悟，在實踐中真正做到為民、務(wù)實、清廉。

總之，通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，查找出工作中存在的問題和不足。要把焦裕祿精神作為這次群眾路線教育實踐活動的一面鏡子，深入查擺思想認(rèn)識、政治覺悟、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，把這些問題和不足解決好，以良好的精神狀態(tài)和務(wù)實的作風(fēng)，扎實地開展好各項工作，積極進(jìn)取，努力工作，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。