第一篇：廣西陸川2018高二政治9月月考.

廣西陸川縣2017年秋季期高二9月月考試卷

政治試題

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分。考試時間90分鐘。

第Ⅰ卷 選擇題（共60分）

一、單項選擇題（下列各題的四個選項中，只有一項最符合題意。30小題，每小題2分共60分）

中國社會科學院網站載文指出：近年來國家對哲學社會科學研究越來越重視，明顯加大了經費投入的力度，2016年，國家社科基金達到了3.06億元，2017年將增加到3.9億元，增幅同比超過27%。據此回答1—4題。

1.從哲學與生活的關系來看，國家越來越重視哲學研究是因為（）A.哲學是理論化系統化的世界觀 B.哲學源于人們對實踐的追問和思考 C.哲學研究的目的是為了滿足人們的好奇心 D.哲學是指導人們生活得更好的藝術

2.從哲學與具體科學的關系來看，國家越來越重視哲學研究是因為（）A.具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展 B.哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導

C.哲學是對自然、社會和思維知識等具體知識的概括和總結 D.哲學對具體科學的研究起決定作用

3.從哲學與社會變革的關系來看，國家越來越重視哲學研究是因為（）A.哲學一種巨大的物質力量 B.哲學是時代精神的精華

C.反映時代進步和客觀要求的哲學，能指導和推動社會變革 D.哲學是一定時代的文化的反映

4.哲學要研究的問題有許多，其中有一個貫穿哲學發展始終的基本的問題。即（）A.物質和意識何者為本原的問題 B.思維和存在有沒有同一性的問題 C.思維和存在的關系問題

9．由深圳創世紀公司和深圳市杰出人才馮樹英聯合攻關的F型雜交小麥技術，實現了小麥三系配套，突破了世界性的技術難題，每畝可增產15%。這充分說明

①人們能夠根據事物固有的聯系建立新的聯系 ②人們能夠突破規律的限制能動地建立新聯系

③建立新聯系的實踐是有意識有目的的認識和改造世界的活動 ④人們能夠通過實踐能動地認識和改造客觀世界 A．①④

B．②④

C．①②

D．③④

10．由許多院士、科學家和科普作家共同參編的第六版《十萬個為什么》獲得2016年上海科普成果一等獎。第六版改變了以往每個為什么只有一個答案的問答方式，把科學界的不同說法同時展現，引導孩子在獲得多種答案的同時，激發對世界、自然的好奇，培養探究興趣。該叢書獲獎的理由是

①編寫者的深厚素養提升了該叢書內容的品質 ②注重了知識呈現與思維培養有機融合與傳播 ③為讀者提供了對同一對象的多種真理性認識 ④實現了客觀現實與編寫者的主觀意圖的統一 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

11．有些孩子在學習過程中注意力不集中，容易走神，很多家長會認為是孩子學習不認真、態度不端正而去批評孩子。但有關研究指出，這些孩子30%患有注意力缺陷（前庭覺失調引起的注意力障礙），還有些可能是由于缺乏學習興趣造成。導致孩子注意力不集中的原因是多方面的，我們應該帶孩子做相關測評，有針對性地采取辦法來幫助孩子。由此可知

①不同的認識決定著人們教育孩子的方式 ②意識活動具有主動創造性和自覺選擇性 ③具體問題具體分析是正確解決問題的關鍵 ④只有從普遍的共性問題中才能找到個性特點 A．①③

B．①④

C．②③

D．③④

12．西方經濟學家發現，技術創新的周期與經濟繁榮周期成“逆相關”，重大基礎性科技創新的高峰均接近于經濟蕭條期。這種現象表明

A．實踐是認識的來源 C．實踐是認識的目的

B．實踐是認識發展的動力 D．實踐是檢驗真理的標準

13．2017年3月，由中、日、德等國科學家組成的國際研究小組，利用重離子直線加速器（RILAC），18．2017年5月10日，“月官一號”舉行志愿者入艙儀式，8名志愿者分成兩組將輪流進入“月宮一號”，進行為期365天的多人次高閉合度的生物再生生命保障系統綜合實驗。該實驗對保障中國載人登月、月球基地及火星探測等航天計劃的順利進行、保障航天員生命安全和生活質量等具有重大意義。可見，“月官一號”的研究成果

①具有客觀實在性，是檢驗人們對太空認識的正確性的根本標準 ②深化了人們對太空的認識，對人類未來的太空生活具有參考價值 ③揭示了太空生活的一般規律，蘊含著人類適應太空環境的“密碼” ④寓于太空生活的共性之中，為人類的太空活動提供可借鑒的方法 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

19．第五代移動通信技術（5G），與4G相比具有更高的速率、更寬的帶寬、更高的可靠性、更低的時延等特征，能夠滿足未來虛擬現實、超高清視頻、智能制造、自動駕駛等用戶和行業的應用需求。《十三五規劃綱要》提出，要積極推進5G技術與產業化的前沿布局。這表明

①在滿足未來的應用需求上5G比4G更有直接現實性 ②5G技術與產業布局決定著中國5G產業發展的方向 ③移動通信技術的發展與未來的應用需求具有同一性 ④未來的應用需求將推動第五代移動通信技術的發展 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

20．距今已有5300多年歷史的木乃伊——奧茨，是歐洲發現最古老，保存最完整的人類木乃伊。意大利科學家近日利用電腦斷層掃瞄，在不碰觸干尸的情況下，重建其聲帶、喉嚨和嘴巴，再利用電腦科技模擬，搜集相關咽喉組織密度和聲帶張力等數據，讓奧茨發出母音。材料表明

①人實踐方式的變化，歸根結底是由思維方式的決定的 ②科學實驗活動凝聚了人類的創造性勞動，具有直接現實性 ③意識是勞動的產物，勞動促進了意識的表達手段一語言的產生 ④實踐是認識的基礎，實踐是認識發展的根本動力 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

21．近年來，M鎮充分發揮好人效應，發動全鎮群眾推選身邊典型。通過挖掘這些身邊看得見、摸得著、信得過、學得到的好人，向全社會傳遞道德正能量。該鎮的做法表明

①把握矛盾的普遍性與特殊性，是正確認識事物的基礎

④顯示技術的發展是一個不斷繼承和超越已有成果的過程 A．①②

B．①④

C．③④

D．②③

25．李克強總理在2017年《政府工作報告》中指出，我國發展面臨國內外諸多矛盾疊加、風險隱患交匯的嚴峻挑戰，經濟發展正在經歷一個艱難的時期，但我國經濟的基本面不會改變，將繼續保持持續增長勢頭。從哲學上看其依據是

①整體和部分辯證統一 ②矛盾的普遍性與特殊性相統一

③事物發展的前進性與曲折性相統一 ④矛盾主要方面決定事物的性質

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

26．央視文化情感類節目《朗讀者》自播出以來，備受關注，各方好評不斷。其中有幾期內容尤為令人動容，麥家幾次哽咽朗讀完寫給處在叛逆期的兒子的信；柳傳志深情朗讀兒子結婚儀式上的致辭；鄭洪升鄭淵潔父子攜手朗讀《父與子》，這些朗讀之所以感動眾人，是因為

①共性寓于個性之中，其中蘊含無數尋常父子的感情 ②個性寓于共性之中，其中透著天下父親的無私愛心 ③斗爭性寓于同一性，父子間的沖突是一種愛的沖突 ④同一性寓于斗爭性，每個慈父必須面對兒子的叛逆 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

27．“一個人如果只去過北京上海，就斷言中國發達，鼓吹中國責任論，肯定會招來質疑：同樣，只沉述迷于經濟總量、發展速度，或者只盯著拆遷糾紛、食品安全，也很難了解一個真實而復雜的中國。”這說明正確認識客觀事物

①要堅持全面、辯證的觀點 ③要堅持兩點與重點論的統一 A．①②

B．③④

②要集中力量解決主要矛盾 ④要準確把握矛盾的普遍性 C．②④

D．①③

28．國家發改委正會同國資委等部門推進部分重要領域混合所有制改革試點工作，在電力、石油、天然氣、鐵路、民航、電信、軍工等領域選擇了7家企業或項目，開展第一批混合所有制改革試點。未來幾年，將在總結試點經驗的基礎上做好進一步推廣工作。該做法蘊含的哲理

①經濟發展的根本動力就是要不斷探索和實施改革 ②矛盾普遍性寓于特殊性之中并通過特殊性表現 ③矛盾的特殊性在一定的條件下可以轉化為普遍性

B．①② C．②④ D．③④ 被寫入聯合國有關決議。

中國是構建人類命運共同體的先行者。在聯合國維和行動中，中國派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應對氣候變化上，中國率先批準《巴黎協定》。改革開放以來，中國經濟增長對世界經濟增長的貢獻率年均在30%以上，中國對全球減貧的貢獻率超過70%。中國積極推進國際合作。“一帶一路”倡議提出以來，已經有100多個國家和國際組織積極響應支持，68個國家和國際組織同中國簽署合作協議。

構建人類命運共同體需要世界各國共商共建共享，運用整體與部分的知識并結合材料加以闡述。（10分）

33、中國女排從逆境中奮起，殺透重圍，最終奪取奧運金牌，靠的不只是一流的技能，更是歷久彌新的女排精神。場上場下、教練隊員，在國旗下集結，為祖國而戰；團結如一人，配合似雙手；無論對手如何強大，都毫不畏懼，敢于亮劍；不管比分落后多少，都每球必拼，決不放棄。在這種精神激勵下，教練組審時度勢，合理調配陣容和戰術，通過精妙的指揮貫徹自己的意圖；隊員們始終保持高昂的斗志，如虹的氣勢，將體能和技戰術水平發揮到極致，將教練組的意圖變成精彩的比賽過程，使不可能成為可能。

結合材料，說明意識在改造世界過程中的能動作用。（10分）

34．藍藍的天上白云飄，白云下面雞兒跑。這是內蒙古某地半農半牧草原上恢復生態、建設“美麗中國”的新鮮場景。在草原上散養雞，雞吃草籽、昆蟲等，提高了肉蛋品質，增加了牧民收益，又能有效控制草原蟲害。以后，可以讓牛羊改吃農田秸稈，這樣既可讓過度放牧的草場得到休息，又能把大量秸稈變廢為寶，避免秸稈在田間焚燒帶來空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加了農田地力。這一新模式能取得良好的生態效益和經濟效益。

運用把握規律的知識，分析說明材料中草原養雞、農田秸稈喂牛羊這一新模式所體現的哲學道理。（10分）

政治答案

1-4DB C C 5．C 【解析】我們黨要不斷授受馬克思主義哲學智慧的滋養，這是因為馬克思主義哲學是建設中國特色社會主義的理論基礎，①正確；馬克思主義哲學不是終極真理，②錯誤；馬克思主義哲學并不提供解決問題的具體方法，③不選；馬克思主義哲學能提高我黨認識世界和改造世界的能力，所以要不斷授受馬克思主義哲學智慧的滋養，④正確，故本題答案選擇C。

6．A 【解析】“這20年來，香港愈加繁榮”這體現了事物的絕對運動，“原有的資本主義制度 沒有發生變化”這體現了事物的相對靜止，故材料體現了絕對運動和相對靜止的統一，A項正確；物質的唯一特征是客觀實在性，B項錯誤；事物的運動是有規律的，靜止是運動的特殊狀態均不是材料要體現的，C、D項不選，故本題答案應為A。

7．D 【解析】①選項表述錯誤，排除。②選項表述錯誤，事物的本質隨著人們的認識深化而逐漸暴露。題目中，顯微鏡下的“一沙一世界”表明人們能夠透過對個別事物的認識而達到對世界整體的把握，人們可以通過制造和使用工具日益深化對客觀世界的認識。故③④選項入選。選D。

8．D 【解析】本題考查實踐和認識的關系。我國關于處理政府和市場的關系的相關政策“一步步完善，實踐一步步推進，確保改革有序進行”體現了認識與實踐的統一是具體的歷史的統一，說明了我國政府堅持與時俱進，在實踐中追求和發展真理，選D；①不選，因為矛盾是推動事物變化發展的根本動力；④強調了認識的反復性，但是材料強調了認識的無限性和上升性，不選。

9．A 【解析】F型雜交小麥技術實現了小麥三系配套，這充分說明了人們能夠根據事物固有的聯系建立新的聯系，①正確；人們不能突破規律的限制，②不選；實踐是改造客觀世界的物質性活動，不是認識世界的活動，③不選；材料表明人們能夠通過實踐能動地認識世界和改造世界，④正確，故本題答案應為A。

10．A 【解析】本題考查樹立創新意識。由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一確定對象會產生多種不同的認識，但其中只有一種正確的認識，即真理性認識只有一個，③說法錯誤；應是實現了編寫者的主觀意圖與客觀現實的統一，④說法錯誤；①②正確且符合題意；故本題答案選A。

11．C 【解析】①選項表述錯誤，認識不能起決定作用，排除。④選項表述錯誤，只有從個性中才能找到共性的特點。題目中，導致孩子注意力不集中的原因是多方面的，我們應該帶孩子做相關測評，有針對性地采取辦法來幫助孩子。由此可知意識活動具有主動創造性和自覺選擇性，具體問題具體分析是正確解決問題的關鍵。故②③入選。選C。

12．B 【解析】材料表明認識產生于實踐的需要，正是由于經濟蕭條期出現的各種問題，才促使人們進行新的探索和研究，從而推動科技創新的發展。說明實踐是認識發展的動力。B項符合題意；ACD項均與題意所述要求不符；正確選項為B。

13．D 【解析】自然界產生后，自然物不以人的意識為轉移，人可以認識和利用自然物，不能制造自然物，A項不選；人的意識依賴于物質在材料中沒有體現，B項不選；實踐具有客觀物質性在材料中沒有體現，C項不選；人們對元素的探索又邁出了重要一步，這說明人們對

022．C 【解析】“牽引光束”移動物體證明了事物聯系是有條件的，而聯系是客觀的，不以人的意志為轉移。②③項符合題意；①項與題意不符；人為事物的聯系也是客觀的，④項錯誤；正確選項為C。

23．B 【解析】企業的生命指數與稅率存在某種函數關系。這說明事物之間是普遍聯系的，①適合題意；當稅率由0向W移動時，企業的生命指數逐漸下降；當順利突破W時，企業將大面積倒閉。這體現了量變是質變的基礎，質變是量變的結果，④適合題意；②材料沒有體現，排除；人為事物的聯系和自在事物的聯系的都是客觀的，不以人的意志為轉移，③是錯誤的；故本題答案選B。

24．C 【解析】顯示屏不同制作材料的特性是由事物自身的屬于決定的，具有客觀性，而不是根據實踐發展需要確定的，①項錯誤；主客觀條件（包括具體實踐水平、知識水平和能力等）制約著顯示技術的研究結果，②項不準確；③④項與題意相符；正確選項為C。25．B 【解析】題目中，雖然我國經濟發展面臨著諸多的風險、矛盾，但是將繼續保持持續增長勢頭，說明了事物發展的前進性與曲折性相統一。題目中，我國經濟的基本面不會改變，說明了矛盾主要方面決定事物的性質。故③④入選。①選項強調整體與部分關系，與題意無關。②選項與題意無關。選B。

26．A 【解析】本題考查矛盾普遍性與特殊性的關系、矛盾的斗爭性與同一性的關系。①符合題意，②說法錯誤，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，材料中的這些朗讀之所以感動眾人，是因為共性寓于個性之中，其中蘊含無數尋常父子的感情；③符合題意，④說法錯誤，矛盾的斗爭性寓于同一性之中并為同一性所制約，材料中的這些朗讀之所以感動眾人，還因為父子間的沖突是一種愛的沖突。故本題選A。

27．D 【解析】此題考查矛盾的觀點及堅持兩點論與重點論的統一。本題是正確認識客觀事物是對客觀事物的分析評價，應用矛盾的主次方面原理，而不是干某事，干某事是要集中力量解決主要矛盾。題中“一個人如果只去過北京上海，就斷言中國發達，鼓吹中國責任論，肯定會招來質疑；”說明要堅持全面、辯證的觀點，要堅持兩點論與重點論的統一，故①③符合題意；②④項本身正確但不符合題意，故排除②④。故選D。

28．B 【解析】①選項錯誤，改革不是經濟發展的根本動力。④選項錯誤，人們認識事物總是遵循從個性到共性的認識過程。題目中該地方的做法體現了矛盾普遍性寓于特殊性之中并通過特殊性表現，矛盾的特殊性在一定的條件下可以轉化為普遍性，故②③入選。選B。29．C 【解析】“獨辟蹊徑才能創造出偉大的業績”這啟示我們要樹立創新思維，敢于破除落后觀念束縛，也啟示我們要有批判精神，研究新情況開拓新境界，①③正確；我們要用辯證否定的觀點看問題，辯證否定是事物自身的否定，②錯誤；事物發展是前進性與曲折性的統一在材料中沒有體現，④不選，故本題答案應為C。

30．A 【解析】“超越GDP，而不是拋棄GDP”這是一種辯證否定的觀點，經過這種辯證否定，中國經濟社會能獲得發展，這表明辯證的否定包括聯系的環節和發展的環節，①正確；

第二篇：廣西陸川2018高一歷史9月月考

廣西陸川縣2017年秋季期高一9月月考試卷

歷史試題

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分。

第Ⅰ卷 選擇題（共60分）

一、選擇題(本大題共20小題，每小題3分，共60分)

1、《禮記》中記述了這樣一段文字：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。”這段文字中的“大道”是指()①禪讓制 ②世襲制 ③公有制 ④私有制

A．①④ B．②④ C．①③ D．②③

2、假設甲、乙、丙、丁四位同學穿越回到商周時代，請判斷哪位同學被封為諸侯王的可能性最小()A．甲同學成為商朝末年的貴族，抵抗周部落進攻 B．乙同學成了西周王族成員，整日無所事 C．丙同學帶兵攻打商紂王，立下汗馬功勞 D．丁同學做了商朝末年的平民，才能、人品俱佳事 3.西周宗法制與分封制、禮樂制的共同本質是

A．都以血緣關系為紐帶 B．都體現了大宗和小宗的關系 C．都規定了地方服從中央 D．都是為了維護西周的統治

4.有學者把文字的發明作為文明出現的標志之一，作為史料，下列所選取的一組甲骨文主要反映了中國古代的

A．宗法制 B.分封制 C.郡縣制 D.皇帝制

5．據《史記》載，周武王滅商后“封弟周公旦于曲阜，曰魯”。周與魯的關系是 A．父子關系 B．兄弟關系 C．平等關系 D．大宗與小宗的關系

6．《詩經．商頌玄鳥》說：“天命玄鳥，降而生商”。《史記．殷本紀》也說，商的祖先“契”，是其母吞食了神鳥的卵而降生的，所以是天神之子。這實質上反映了 A．商王朝統治者愚昧無知 B．商代的王權具有神秘色彩

A.促進了封建經濟的發展 B.提高了政令執行的效率 C.便于加強中央對地方的直接管轄 D.消除了地方割據勢力的形成

16.秦朝確立三公九卿制，隋唐建立三省六部制，下圖是秦朝與隋唐中央官制示意圖，比較兩圖最能說明的是

A.唐代中央機構增多

B．唐代以分散相權而保障君權獨尊 C．唐代中央官吏日漸增多

D．太尉與御史大夫的權力分別下放到兵部與吏部

17.《元史·地理志》中“自封建變為郡縣，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元”。下列關于元朝地方行政區劃設置表述錯誤的是

A．現河北省地域是由中央直接管理的“腹里”

B．地方設中書省，簡稱行省 C．行省之下，分別設路、府、州、縣

D．西藏歸宣政院管轄

18.唐太宗時期，假設國家要在關中一帶修建一項大型水利工程，這項工程的實施涉及眾多機構，按制度規定其運作程序是

A．尚書省→中書省→門下省→工部 B．中書省→門下省→尚書省→工部 C．門下省→中書省→尚書省→工部 D．尚書省→門下省→中書省→工部 19.“昔秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷”。詩詞中提到的四位皇帝都 A．開創了統一的多民族的封建國家 B．不同程度地加強了專制主義中央集權 C．吸取農民起義教訓，休養生息 D．大力抑制土地兼并，戒奢從儉

20.余秋雨在《十萬進士》中指出：科舉制度選拔的“十萬進士”“其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養的政治家和行政管理專家”。這說明科舉制度 A．是中央集權制度建立和存在的基礎 B.是十分完美的人才選拔制度 C.不利于政局穩定 D.提高了官員的素質

第Ⅱ卷 非選擇題（共40分）

二、非選擇題(本大題共3小題，每題10分，共40分)21.（14分）閱讀下列材料：

材料一 公門有公，卿門有卿，賤有常辱，貴有常榮，賞不能勸其努力，罰亦不能戒其怠惰。——《禮記》

材料二 漢代察舉制“四科取士”為：“一曰德行高妙，志節清白；二曰學通行修，經中博士；三曰明達法令……四曰剛毅多略……皆有孝悌廉公之行。”

——《后漢書·百官志注》

材料三 九品訪人，唯問中正。故據上品者，非公侯之子孫，則當涂之昆弟也。二者茍然，則蓽門蓬戶之俊，安得不有陸沉者哉！

——《晉書·段灼傳》

材料四 唐人沈既濟說：“故太平君子，唯門調戶選，征文射策，以取祿位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，無所易業，大者登臺閣，小者任郡縣，資身奉家，各得其足。是以五尺童子，恥不言文墨焉。是以進士為士林華選，四方觀聽，希其風采。每歲得第之人，不浹旬而周聞天下，故忠賢雋彥韞才毓行者，咸出于是。”

——韓國磐《隋唐五代史論集》

請回答：

（1）材料一表明先秦時期人才選拔的標準是什么？（2）（2）材料二與材料一的選官制度相比，有何進步性？（4）（3）材料三中說的是哪一種選官制度？其主要弊端是什么？（4）（4）據材料四，概括說明科舉制的影響。(4)

22.（16分）閱讀下列材料：

材料一 王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男凡五等……天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里……天子之縣內諸侯，祿也；外諸侯，嗣也。

——《禮記·王制篇》

材料二 天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無非事者……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。

你叔叔4歲，鬼子打南京時，人們四處逃難。你叔叔尚小，就和保姆留在家里看房子。日軍砸開咱家大門，保姆被殺，你叔叔右腿被打了一槍，昏死過去，僥幸撿了一條命。” 材料三 田中正明在《南京大屠殺的虛構》中說：“記述歷史有一大禁忌，就是絕對不能以傳聞(口述)為證據撰寫論文或記事。”此書出版后，日本右翼分子給予了高度評價。渡部升一在護封廣告詞中寫道：“讀了此書，如果今后有人仍然再提南京大屠殺，那就只能說他是煽動反日。”

材料四 在(南京)馬群鎮警戒的時候，我們聽說俘虜們被分配給各個中隊，每一中隊兩三百人，已自行處死……七千人的生命(俘虜)，轉眼之間就從地球上消失，這是個不爭的事實。

——日本《東史郎日記》

請完成：

（1）依據所學知識，將上述材料分為實物證據、文獻證據、口傳證據三類。（2）材料三中田中正明的言論是否正確？你認為應當怎樣評價這一言論？

（3）依據材料三、四指出，東史郎和渡部升一的基本立場有哪些不同？這說明了什么問題？

歷史答案

1.C2.D

3.D 4.B 5.D 6.B 7.B 8.B 9.C 10.B11.D 12.C 13.D 14.A 15.C 16.B 17.B 18.B 19.B 20.D 21.答案：(1)血緣、門第、等級。(2)注重品行、才學，打破血緣、世襲。

(3)九品中正制；弊端：世家大族把持人才選拔，任人唯親，壓制人才。

(4)張揚了“學而優則仕”；科舉及第成為讀書人最高最迫切的追求，推動社會向學(讀書)風氣的形成；科舉及第成為當時人們走向官場的重要途徑；有助于提高個人政治影響力。(考生答案只要言之有理即可)22.答案：（1）制度：分封制度。原因：周王按爵位高低賞賜諸侯土地，受封的諸侯應向周王盡一定的義務，定期朝見周王；否則，將會被治罪或遭到周王率領的天下諸侯的討伐。（2）制度：宗法制度。最大特點：以嫡長子繼承制為核心，按照血緣宗族關系分配政治權力。

（3）關系：分封制與宗法制是互為表里的關系，分封制是宗法制在政治上的表現。共同作用：維護了周王“天下共主”的地位，對鞏固西周的統治發揮了積極作用。

23.答案：(1)實物證據：材料一。文獻證據：材料

三、材料四。口傳證據：材料二。(2)觀點：不正確。評價：傳聞(口述)是考證歷史的有效證據之一，盡管其真實性低于實物證據，但絕不可否認其價值的有效性；田中正明的目的在于否定日本侵華的歷史，旨在為南京大屠殺翻案，必將傷害中日兩國人民的感情。

(3)不同：渡部升一是日本右翼分子，極力為侵略行徑辯護，歪曲歷史的真相；東史郎敢于承擔歷史責任，如實描述歷史，有著強烈的正義感。說明的問題：不同政治態度的人有不同的歷史觀；當今日本右翼勢力的侵略野心不死等。

第三篇：廣西貴港市2018高二政治9月月考.

廣西貴港市2017-2018學年高二政治9月月考試題

總分100分，考試時間90分鐘。

試卷說明：本試卷分Ⅰ卷和Ⅱ卷，Ⅰ卷為試題（選擇題和客觀題），學生自已保存，Ⅱ卷一般為答題卷，考試結束只交Ⅱ卷。

一、選擇題。（在下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。每小題2分，共48分。）

1． 下列屬于文化現象的是（）

①國家質檢總局12月24日抽查發現蒙牛、長富純牛奶黃曲霉毒素M1項目不符合規定 ②7月底開始的泰國洪災還在持續

③各校展開紀念“辛亥革命100周年活動”

④12月21日全國精神文明建設工作表彰大會上，三明市獲得 “全國文明城市提名資格” A．①② B．①④ C．③④ D．②③

2．蒙古族黑車白帳，逐水草而居；獻哈達是藏族最莊重的待客禮儀；回族有自己獨特的飲食習慣；苗族服飾反映出獨具特色的傳統文化；壯族剛勁豪放的舞蹈體現了其民族性格。這表現出文化（）

①文化現象無時不有 ② 文化現象無處不在

③具有多樣性，不同民族有不同的文化生活 ④對社會發展產生深刻的影響。A．①② B．①④ C．③④ D．②③

3.“七七事變”78周年之際，四川省建川博物館抗戰文物展在中國人民革命軍事博物館開幕。本次展覽以真實的物品見證歷史，提醒人們不要忘記抗日戰爭的歷史。這表明()①一定的精神文化活動離不開相應的物質載體 ②文化作為精神力量能直接轉化為物質力量

③文化對人的影響來自于特定的文化環境

④文化對提升人的精神境界起著決定性作用 A．①② B．①③

C．②③ D．③④

4．《變形金剛4：絕跡重生》在中國首周末票房達到了6.11億的高成績。《變形金剛4》是全球首部采用4K IMAX 3D高清攝影機拍攝的電影，其高清攝影占全片60%的畫面。好萊塢非常重視全球第二大票倉的中國，取景地點融入了中國元素，包括重慶武隆、香港，李冰冰等中國演員也參與演出。這說明()1 ①一定的經濟決定一定的文化 ②文化對經濟有重大促進作用 ③文化與經濟相互交融 ④文化與政治相互交融 A.①③

B.③④ C.①②

D.②④

5.最近江西樂平等地因天價彩禮上央視新聞。“天價彩禮”，這不是一個新話題，但卻是一個急需社會更多關注的問題。新中國成立后，我國《婚姻法》雖然規定了禁止借婚姻索取財物等內容，但婚前給付彩禮錢的現象仍普遍存在。上述現象說明()①沒有文化的繼承，就沒有文化的積累 ②文化有其自身的傳承性和相對獨立性

③我們要對傳統文化加以改造，使其順應社會發展 ④社會發展侵蝕了傳統文化的基本特征

A.①② B.①③ C.②③ D.②④

6.2015年暑期，《捉妖記》以20.5億元的票房刷新紀錄。該劇構建了一個人與妖共存的奇幻世界，將水墨山水中國風元素和妖的形象創新結合，并采用最新的特效技術，給觀眾帶來了一道文化大餐。這表明()A．科學技術是文化傳播的重要途徑 B．大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段 C．人們在創造文化的過程中享用文化 D．文化創新能夠保障人民群眾的基本文化權益

7.2015年4月23日，我們將迎來第20屆“世界閱讀日”，公眾對讀書話題的關注熱情逐漸升溫。今年3月，李克強總理在政府工作報告中首次寫入倡導全民閱讀的內容，“讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發，讓人滋養浩然正氣”。“全民閱讀”的文化依據是()①文化與經濟相互作用，與政治相互影響 ②全民閱讀是一項百年樹人的基礎工程

③文化塑造人生，促進人的全面發展

④全民閱讀會增加發展的創新力量和社會的道德力量 A．①② B．①③

C．①④

D．②④

8．在一個“讀首詩再睡覺”的微信公眾號上，常有幾萬人一起讀詩。優美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩的美好，讓參與者的心靈得到滋潤。這表明()①文化對人的影響具有深遠持久的特點

②文化環境可以潛移默化影響人的文化素養 ③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質 ④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能 A．①③ B．①④

C．②③

D．②④

9.有人說：“故鄉的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉的面容卻是一種模糊的惆悵，仿佛霧里的揮手別離。別離后，鄉愁是一棵沒有年輪的樹，永遠不老去。”從《文化生活》角度看，下列詩句與之蘊含的道理一致的是()①少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰 ②為人性僻耽佳句，語不驚人死不休 ③退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神 ④清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂 A．①④

B．①② C．②④

D．③④

10．“公期”是海南的傳統民俗節目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過火山”“上刀梯”“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風易俗，利用這一民俗節日“賽紅歌”“賽書法”“賽技能”，建設和諧文化，倡導文明新風。這表明民俗節日()①體現了民族心理和情感，富有民族文化韻味 ②是傳統文化的組成部分，具有相對穩定性

③集中展示了本區域文化，是民族文明程度的重要標志 ④是長期社會實踐的產物，是文化創新的重要動力 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

11．中國申報的《南京大屠殺檔案》被聯合國教科文組織入選《世界記憶名錄》，使南京大屠殺從南京記憶、中國記憶上升為世界記憶。《南京大屠殺檔案》被列入世界記憶遺產()①有助于發揮這些文獻銘記歷史、珍惜和平、共創未來、捍衛人類尊嚴的積極作用 ②有助于保護文化多樣性，加強文化擴張

③使這份國家文件列入到國際文件庫，能更好地發揮它的歷史價值 ④有助于中國人民牢記歷史仇恨，集中表達中華民族情感 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④

12.著名文學大師錢鐘書博學多識、學貫中西。他說道:“中國詩里有西洋的品質,西洋詩也有所謂中國的成分。我們這兒是零碎薄弱的,到你們那兒發展的明朗圓滿。反過來也是一樣。”這啟示我們()①尊重不同民族文化,堅持文化一律平等原則 ②世界各國應在文化上相互借鑒,共同繁榮

③實現世界文化繁榮要尊重文化多樣性 ④中西方文化都有自己鮮明的民族特色 A.①③

B.①④ C.②③ D.②④ 13．第31屆夏季奧林匹克運動會于當地時間2016年8月5日晚在巴西里約熱內盧拉開帷幕。開幕式上巴西人用自己獨具特色的傳統南美風情、隨性自如的表演形式和與時俱進的環保理念，給今后大型賽事的開幕式樹起了“巴西樣板”，得到全世界的認可。材料說明()①文化越是民族的，越是世界的 ②文化對人具有潛移默化的積極影響

③文化生產力在現代經濟的總體格局中的作用日益突出 ④文化創新表現在為傳統文化注入時代精神的努力之中

A.①② B.①④ C.②③ D.②③

14.上海迪士尼度假區于2016年6月16日開幕，歷時7年設計并建設的全球首個“加勒比海盜”主題園區成為其最大亮點。這一根據華特?迪士尼旗下真人電影系列《加勒比海盜》創意形成的園區，將提供多項全球前所未有的互動娛樂及高科技體驗。材料表明()①文化與經濟相互影響，相互交融 ②主題樂園等活動是文化交流的途經

③商業貿易能克服時空局限而成為文化傳播的重要手段 ④大眾傳媒在推動文化的交流與合作中起著決定性作用

A.①② B.①③ C.③④ D.②④

15.安徽省教育廳近日公布了《安徽省普通高中學業水平考試實施辦法》。作為新高考方案的重要配套方案，《實施辦法》不僅明確了2021年我省高考將打破文理科的“壁壘”，實行“3 + 3”的新模式，而且對家長和學校關心的諸多問題也予以了回應。政府重視推動教育改革，原因在于()①教育是一種更為直接的文化傳播方式 ②教育在人的教化與培育上始終扮演重要角色 ③教育是民族振興和社會進步的基石 ④教育是興國之魂，集中體現中國特色社會主義發展方向

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

16.一套開播的《中國詩詞大會》第二季落下了帷幕，本節目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，重溫經典詩詞，繼承和發揚中華優秀傳統文化。有專家指出，古詩文進課堂，傳遞給學生的不應該只是被星化的“知識點”，還應該有對傳統文化的深入了解與熱愛、對民族精神和主流價值觀的認同。該觀點強調()①古詩文對人的綜合素質和終身發展可產生深遠持久的影響 ②古詩文教學應注重對傳統文化的繼承和發展

③古詩文教學應在人的教化和培育上扮演重要角色 ④古詩文應成為展現中國傳統文化的重要標志

A.②③ B.①④ C.①② D.③④

17.紀錄片《我在故宮修文物》第一次完整呈現世界頂級的中國文物修復過程和技術，展現文物的原始狀態和收藏狀態。院長單霽翔指出：“文物修復切忌‘創造性修復’，科班出身的新晉學徒們要摒棄藝術教育所賦予的創造性思維方式，恪守‘修舊如舊’的準則。”這說明文物修復要()①繼承傳統文化財富，滿足人民的精神需求 ②豐富傳統文化內涵，展現傳統文化的魅力 ③批判繼承歷史文化，展現文化的源遠流長 ④提高文物保護能力，保存民族的歷史文脈 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

18.為響應總書記“應將我國古代古典詩詞和散文嵌文在學生腦子里，成為中華民族文化的基因”的倡導，全國各地紛紛開展傳統文化進課堂活動，在授課中融入時代要求的傳統文化教育。這表明()①傳統文化具有相對穩定性 ②應正確對待優秀傳統文化，取其精華，去其糟粕 ③教育具有選擇、傳遞文化的功能 ④傳統文化對經濟發展具有積極作用 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④

19.三千年前的詩,成功地融入現在的歌詞中。如《青花瓷》中的“炊煙裊裊升起,隔江千萬里”,《濤聲依舊》中的“月落烏啼總是千年的風霜”,《荷塘月色》中的“我像只魚兒在你的荷塘,只為和你守候那皎白月光。游過了四季,荷花依然香,等你宛在水中央”。這種風格的創作說明()A.古今整合都能使古典藝術煥發現代價值 B.中外整合能使現代藝術具有古典韻味 C.在繼承的基礎上發展,實現作品創新 D.傳統文化是現代藝術發展的主要源頭 20．人們在長期的茶葉生產和消費過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內的獨具特色的茶文化。茶文化的發展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明()①文化引導和制約著社會實踐的發展 ②社會實踐是文化創新的源泉和動力 ③人民群眾是文化創造和發展的主體 ④各民族文化共同構成中華文化 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 21.2016年9月4-5日，二十國集團（G20）第十一次峰會在中國杭州召開。此次峰會上無處不閃耀著絲綢元素。因為絲綢是中華文明的重要特征之一。在為峰會準備的紀念禮絲巾中，充分融合著龍鳳、蝴蝶、青花瓷等中國最具代表性的元素，充分體現了中國風韻，表達方式采用國際視野，成為傳遞中國文化的最佳載體。由此可見()①文化創新應植根于本民族文化土壤 ③文化創新要面向世界、博采眾長

A.①③ B．①④

②絲綢是中華民族文化的集中展示

④文化交流要以我為主，為我所用

D．②④

C．②③

22．《陋室銘》是唐代大詩人劉禹錫的名作，生活中，他把自己的書房取名為“陋室”。“陋室”何陋之有？論景，有“苔痕上階綠，草色入簾青”的寧靜雅致；論情，有“談笑有鴻儒，往來無白丁”的君子之交。詩人劉禹錫將書房取名“陋室”所體現的情懷，給當今藝術創作者的啟示是()①應弘揚和培育以自強不息為核心的民族精神 ②從傳統文化中吸收精神養料，豐富創作源泉

③堅守信念，藝術創作應扎根生活、相互借鑒 ④要有安貧樂道的精神，執著藝術創作的追求

A.①③ B.①② C.③④ D.②④

23.2017年3月，中英兩國共同舉辦的“大英博物館100件文物中的世界史”展覽在中國國家博物館開幕。本次展覽講述了世界歷史發展變遷的故事，讓觀眾在領略人類文明精華的同時更加真切地感知文明間的互補、互動和相互交流。從中可以看出()①尊重文化的多樣性，共同促進世界文化的繁榮 ②發展本民族文化必須尊重和認同其他民族文化

③文化的交流與借簽是人類文明進步的重要動力 ④文化交流中要歡迎和鼓勵各國文化在中國傳播

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

24．獲得國家最高科學技術獎的“兩院”院士吳良鏞先生，在談到建筑文化時強調，“并不是說不能借鑒西方，我也不是反對標新立異，恰恰這是文化藝術最需要的。我本人就是留學生，也經常出國和國外的建筑師接觸。這其中當然得學習國外的東西，但不能照抄照搬。”這段話告訴我們，文化發展應當()①推陳出新，革故鼎新，反對因循守舊 ②繼承傳統，古為今用，反對民族虛無 ③批判繼承，洋為中用，反對全盤西化 ④取其精華，去其糟粕，反對文化復古 A、①④ B、①③ C、②③ D、②④

二、非選擇題：共52分。

25.材料 《朗讀者》第一期壓軸出場的是96歲高齡的著名翻譯家許淵沖先生,他在國內外出版譯著包括《詩經》《楚辭》《李白詩選》《西廂記》《紅與黑》《包法利夫人》《追憶似水年華》等六十本,是有史以來將中國歷代詩詞譯成英、法韻文的唯一專家。2014年8月2日,許淵沖獲得國際翻譯家聯盟(國際譯聯)2014“北極光”杰出文學翻譯獎,成為該獎項自1999年設立以來首位獲此殊榮的亞洲翻譯家。許老先生盡畢生之力所做的,就是向世界傳播中國文化之美,永無止境。對于未來的時間,他是這樣設計的:兩個多月翻譯一本,計劃有生之年完成《莎士比亞全集》的翻譯。

結合材料,運用文化多樣性的知識,說明中外名著為什么可以互譯共存。(9分)

26． 2016—2020年是我國的“十三五”期間，是關系全面建成小康社會的關鍵五年。閱讀材料，按要求完成下列問題。

材料一：某市為推進“十三五”期間的文化發展，對文化改革作出了具體部署：全市各地要因地制宜發展當地的文化產業，繁榮文化市場，為市民提供更好更多的精神食糧，激發全體市民的創造活力；進一步深化文化體制改革、加快構建有利于文化繁榮發展的體制機制，促進文化生產力的轉化；加快文化人才隊伍建設，為文化繁榮發展提供有力的人才支撐；大力發展公益性文化事業，保障市民的基本文化權益。多管齊下，推動本市文化跨越式發展。材料二：生態文明建設(美麗中國)首度寫入五年規劃。生態文明建設需要培養生態文化。X省在落實生態文明建設的過程中，總結出了弘揚和培養生態文化的具體方法——為了推動全省生態文化價值體系的形成，由省委宣傳部牽頭，在全省組織了“生態文明誰之責”的大討論，通過討論凝聚了廣泛社會共識。深度挖掘本省特色文化，構建科學有效的文化遺產保護體系；充分發揮新聞媒體作用，加強資源環境省情宣傳，形成崇尚生態文明的新風尚；把生態文明教育納入國民教育體系；充分發揮人民群眾在生態文明建設中的積極性、主動性、創造性，凝聚民心、集中民智、匯集民力，實現生活方式綠色化。

(1)結合材料一，運用“文化作用”的相關知識，說明該市推進文化發展部署的依據。（12分）

(2)結合材料二，從“文化傳承”的角度，分析X省培養生態文化舉措的合理性。（9分）27.中醫藥是中華民族傳承五千年的瑰寶，其底蘊十分豐富。由于歷史、文化背景和思維方式的差異，中醫學未能充分吸收近現代科技成果，發展比較緩慢。中醫以整體、動態和辯證的思維方式認識生命與疾病的復雜現象，但用傳統概念表達的中醫藥理論的科學內涵難以被現代社會普遍理解和接受，復方中藥的物質基礎和作用機理等現代研究一直沒有完全突破。而西方國家利用其技術和資金優勢，已經開始運用新的理論和方法研究中醫藥。結合材料，運用文化生活知識分析中醫藥文化創新發展的啟示。（12分）

28.世界文化遺產大國，五千年綿延不斷的中華文明史留下了數量眾多、異彩紛呈的物質和非物質文化遺產。閱讀材料，回答問題

農歷新年——春節，是中國人古老而隆重的傳統節日。經過幾千年的發展變化。它在今天仍然是國人心中辭舊迎新的期盼，迎禧接福的祝愿，家人團聚的溫馨。而這樣一個重要的節日，在上世紀二三十年代，卻被當作落后民俗險遭廢止。民國政府為了“與國際接軌”，先是采用西歷，后又強令廢除農歷新年，但最終拗不過民情。沒能“革”掉春節的“命”。依據材料，運用《文化生活》知識，談對中國傳統文化的認識。(10分)8

2016年高二9月政治答案

一． 選擇題

1—5 CDBAC 6—10 CCDAA 11—15 ACBAB

16—20 ABACB 21—24 ACBB 二．主觀題 25.（共9分）

【參考答案】(1)文化多樣性是人類社會的基本特征,不同民族和國家文化的內容和形式各具特色。中外名著通過不同文字載體傳播各自不同文化,通過互譯能領略不同民族和國家文化特色。(3分)(2)各民族文化之間存在著差異,但在實踐中產生和發展的不同民族文化有共性和普遍規律。中外名著互譯共存說明了文化是民族的,文化又是世界的。（3分）

(3)不同民族文化相互交融,尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求。中外名著互譯共存,都以其鮮明的民族文化特色豐富了世界文化,共同推動了人類文明的繁榮和發展。（3分）26.（1）（共12分）

【答案】①一定的文化由一定的經濟、政治所決定，又反作用于一定的經濟、政治，給予經濟、政治以重大影響。該市推進文化發展部署可為市民提供更多更好精神食糧，有利于激發全體市民的創造活力，促進經濟、政治建設。（3分）

②文化與經濟相互交融。發展文化產業、繁榮文化市場、促進文化生產力的轉化，加快人才培養，是因為文化生產力在現代經濟的總體格局中的作用越來越突出。（3分）

③加快文化人才隊伍建設，激發市民的創造活力，是因為文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。（3分）

④發展文化產業，更好滿足人民群眾的文化需要，是因為優秀文化能豐富市民的精神世界，增強其精神力量，促進其全面發展。（3分）(2)（共9分）

【答案】①思想運動是影響文化發展的重要因素，通過大討論，形成生態文化共識，構建文化價值體系體現該省重視思想對生態文化建設的影響。

②構建科學有效的文化遺產保護體系，是因為文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，保護文化遺產有利于研究人類文明的演進，展現世界文化的多樣性。

③要充分發揮新聞媒體在生態文化建設中的作用，是因為大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共 享的強大功能，是文化傳播的主要手段。

④把生態文明教育納入國民教育體系，是因為教育是文化傳播的重要途徑，是影響文化發展的重要因素，是人類社會特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的功能。（答出其中三點即可得滿分）

27.（共12分）【答案】①繼承中醫藥傳統文化：系統繼承中醫藥的寶貴知識和經驗是中醫藥發展創新的基礎，要對中醫藥理論進行系統整理和現代詮釋。②推陳出新：推進中醫藥創新，豐富和發展中醫藥理論和方法體系。

③面向世界，博采眾長：加強國際交流與合作，加快中醫藥國際化進程，使中醫藥理論得到國際社會的公認，中醫獨特的價值逐漸被國際社會所理解和接受。④依靠新興科技，推進中醫藥現代化。

28.（共10分）①中國傳統文化通過春節等多種形式呈現。（1分）

②中國傳統文化具有相對穩定性。春節文化傳承不斷，體現中華文化源遠流長，有強大的生命力。（3分）

③中國傳統文化具有鮮明的民族性。中國人對春節有強烈的認同感和歸屬感。（3分）④春節的生命力表明，對中國傳統文化不能簡單否定，“全盤西化”行不通。（3分）

第四篇：高二政治月考試題

高二政治月考試題（90分鐘

100分）

一、選擇題（共25小題，每小題2分，共50分。在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）

1．每年的11月20日是彝族年，是彝族人民一年一度中最重要的傳統節日。傳統節日體現的文化屬于

①物質文明

②意識形態文化

③廣義的文化

④非意識形態的文化 A．①②

B．③④

C．②④

D．①③

2．2010年寒假即將來臨，全國各地都要求學生積極參與有益的文化活動，過一個有意義的假期。這樣要求的道理是

A．參加有益文化活動可以提高學生的文化素養 B．文化表現在社會生活的各個方面，豐富多彩 C．文化是人們社會實踐的產物，是人類特有的 D．文化作為精神力量，對社會發展產生深刻影響

3．2010年8月27日中共中央政治局常委李長春在重慶主持召開國家“十二五”時期文化體制改革和發展規劃綱要編制工作調研座談會時強調，著力構建有利于文化科學發展的體制機制，推動文化建設又好又快發展。我國重視文化的發展，是因為 ①文化可以轉化為物質力量，對社會發展有著深刻的影響

②文化成為現代經濟總體格局的重要部分，促進經濟的發展

③發展文化才能從根本上提高我國的綜合國力，增強競爭力

④文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④

4．中國企業的國際并購是企業做大做強的一條必經之路，但這注定也是一條艱險之路，因為中西方文化和思維方式存在巨大的差異，對企業的融合產生重要影響。這體現出

A．文化對人的影響來自特定的文化環境 B．文化影響人的交往行為和交往方式 C．不同的文化差異巨大，無法相互融合 D．不同文化和思維方式影響著人的實踐 5．“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”從文化對人影響的角度看，下列成語與題意一致的是

①孟母三遷 ②耳濡目染 ③東施效顰 ④近朱者赤，近墨者黑

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④ 6．2010年12月11日，廣州市教育局局長華同旭表示，“促進人的全面發展”一直是教育的主旋律。人的全面發展就是

A．樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀 B．參加健康的文化活動，豐富精神世界 C．思想道德、科學文化、健康等全面發展 D．使每一個人都得到充分、全面的發展

7．2011年新年來臨，中國多個樂團在歐美音樂大廳奏響中國的聲音，引起所到國家觀眾的共鳴，受到熱烈歡迎。這表明

A．不同國家的文化各具特色

B．文化既是民族的又是世界的 C．世界各國的文化具有一致性

D．文化既是通俗的又是高雅的 8．文化傳播是促進世界文化發展的重要活動。下列活動具有文化傳播功能的是 ①商貿活動

②網絡互動

③教育

④人口遷徙

⑤紅色旅游

⑥南極科考 A．①②③⑤

B．②③④⑤

C．①②③④⑤

D．②③④⑤⑥ 聯合國通過文化遺產名錄的形式，持續進行文化遺產保護工作。回答9～10題。9．保持物質和非物質文化遺產可以繼承

①傳統習俗

②傳統建筑

③傳統文藝

④一切文化遺產

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④ 10．聯合國這樣做

A．是用“取其精華、去其糟粕”的態度繼承傳統文化 B．會改變傳統文化的民族性，不利于文化的多樣性 C．是改造傳統文化中的消極因素，促進社會的發展 D．有利于傳統文化的繼承，進而促進世界文化的繁榮

11．2010年12月20日，中共中央國務院中央軍委舉行大會，隆重慶祝中國探月工程嫦娥二號任務圓滿成功。嫦娥二號的成功

A．說明文化創新可以促進社會發展 B．是社會實踐基礎上科技創新的結果 C．說明社會實踐是文化創新的源泉 D．說明創新能夠促進民族文化的繁榮 12．“智能”“海量”成為新型技術手機的共同特點，一部手機幾乎可以融合各種形式信息的交流，對現代社會的信息傳播起到極大的推動作用。這體現了

A．科學技術是推動文化發展的重要因素 B．科技進步是促進經濟發展的重要因素 C．信息技術使全球范圍的聯系日益密切 D．網絡技術使傳媒真正面向大眾傳遞信息 13．漫畫《鎖》反映的現象，危害是

A．否定實踐作用，不利于文化創新 B．不利于面向世界，博采眾家之長 C．堅持“封閉主義”，阻礙文化傳播 D．不利于文化創新，阻礙實踐發展

14．2010年11月16日，聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第五次會議審議通過中國申報項目《中醫針灸》和《京劇》，將其列入人類非物質文化遺產代表作名錄。目前，中國成為世界上入選聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄項目最多的國家。這反映出

A．中華文化博大精深

B．中華文化源遠流長 C．中華文化舉世無雙

D．中華文化成為主流

15．中國姓氏文化在世界獨樹一幟，最早可以追溯到母系社會，與女媧傳說有關，姬、姜、贏、姒、妊、妘、娮、姚等姓氏，都體現了母系社會的特征。這體現出

①中華文化源遠流長

②文字是記載了文化發展的歷史軌跡

③中華文化薪火相傳，一脈相承

④中華文化具有包容性

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④ 16．“入鄉隨俗”要求人們尊重文化的差異。從文化上看，“入鄉隨俗”體現了

A．中華文化的內容極為豐富 B．文化具有明顯的地域特征 C．各民族文化構成中華文化 D．人們對民族文化的認同感

2010年6月26日，中國扶貧開發協會宣教委、環球文化網在北京舉辦“文化凝聚力量·祈福2010甘露行動——暨首屆中國文化扶貧慈善盛典”。回答17～18題。

17．中華文化的力量

①集中表現為民族精神的力量

②熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中

③無所不能，激勵中華民族戰勝一切困難

④是中華民族不竭的力量之源

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④ 18．扶貧、慈善體現出中華民族

A．愛好和平

B．團結統一

C．勤勞勇敢

D．自強不息 19．《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十二個五年規劃的建議》提出，大力開展全民健身運動，增強人民體質，提高競技運動水平，振奮民族精神。振奮民族精神，就是 ①鑄造中華民族的精神支柱

②提高青少年的精神狀態

③為中華民族的生存和發展強基固本

④抵制西方文化的影響

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④ 20．《人民日報》在重要新聞中引用網絡語“給力”，引起熱議，網絡對文化發展的意義不可忽視。現代網絡技術的發展，對文化發展的影響是

①滿足人們多樣化的文化需要

②通過靈活而有吸引力的方式傳播文化

③使文化發展保持正確的方向

④助推文化市場的自發性

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

21．周立波“脫口秀”節目吸引了許多觀眾，但他“口無遮攔”的風格也引來眾多批評。對“周立波現象”正確的評價是

①人們對文化的需求日益呈現出多層次、多樣化、多方面的特點，“周立波現象”有正常的一面

②文化市場越活躍，越需要加強管理，對群眾反對的文化現象應加以整頓

③文化市場的自發性和傳媒的商業性，引發了令人憂慮的現象

④為滿足人民群眾多樣化的文化需求，應該提供多種類型、多樣風格的文化產品

A．①③

B．③④ C．②④

D．①②

2010年12月21日《光明日報》指出，建設社會主義核心價值體系，社會主義道德建設是關鍵，社會主義核心價值觀的確立和普及是重要途徑。回答22～23題。

22．建設社會主義核心價值體系

①就是要求人們形成相同的價值觀

②就要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民

③用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚

④堅持中國特色社會主義理論體系引領文化前進的方向 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④ 23．抓住社會主義道德建設這個關鍵，應該

①以為人民服務為核心

②以集體主義為著力點

③以增強誠信意識為重點

④以“五愛”為原則

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

24．在全國人才工作會議上，胡錦濤總書記強調，要堅持德才兼備原則，全面提高人才隊伍素質。要做到“德才兼備”，就要

A．加強科學文化修養和思想道德修養 B．通過科學文化修養促進思想道德修養 C．通過思想道德修養促進科學文化修養 D．牢固樹立社會主義核心價值體系

25．2010年10月18日，主題為“推動全民學習，讓生活更加美好”的2010年全民終身學習活動周正式開始，推進全民終身學習。強調終身學習是因為

①人們的科學文化修養和思想道德修養是一個無止境的過程

②追求更高的思想道德目標，要腳踏實地、不尚空談

③用人類創造的科學文化知識武裝頭腦，是科學文化修養的重要內容

④追求更高的思想道德目標是一個不斷改造主觀世界的長期過程，需要不斷地學習

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

二、非選擇題（共4小題，共50分）

26．春節期間，我國民間仍流傳著跪拜長輩的風俗。大年初一，晚輩要挨家給長輩磕頭拜年，長輩則給年紀小的晚輩壓歲錢。這樣更加融合了家庭親情，延續了中華傳統文化。（1）拜年繼承了哪些傳統文化？體現了傳統文化什么特點？（4分）

（2）結合材料，簡要說明文化對人有怎樣的影響。（6分）

27．文化創新是民族進步的靈魂。我國不斷推進文化創新，實現了“嫦娥二號”的“九天攬月”，高速列車不斷創造世界最高紀錄，大飛機實現100架訂單。（1）文化創新的作用是什么？（2分）（2）應該如何進行文化創新？（10分）

28．下面是某中學網站發出的通知：中國傳統節日，凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。為引導我校師生進一步了解和感受中華傳統節日文化，讓廣大師生更好地了解、認同和喜愛傳統節日，進而內化為對民族文化的認同感和自豪感，更好地繼承和弘揚中華優秀傳統美德，培養以愛國主義為核心的民族精神，學校決定開展“我們的節日·春節”主題教育。（1）中華民族文化與中華民族精神有什么關系？（3分）（2）該中學開展的活動有什么意義？（11分）

29．在社會主義文化發展過程中，還存在諸多不良現象，影響著社會主義文化的發展。

材料一：在我國許多城市的街頭巷尾，看手相、相面、測字、看風水等現象仍然存在，有的甚至開起了門店。

材料二：長期以來，一些不法網站大肆傳播淫穢色情信息，嚴重毒害了青少年的身心健康，產生了極大的社會危害。

（1）上述兩則材料反映了什么性質的文化？（2分）（2）如何推動社會主義文化的發展？（12分）

第五篇：高二政治哲學月考試題

高二政治月考試題

命題人

王中印

2013-10-8

一、選擇題（每小題1.5分，共40小題，總分60分）

1．“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發展起來。”恩格斯的這句話形象地說明了()A．哲學源于人們的驚訝和困惑 B．哲學的智慧產生于人類的實踐活動 C．哲學智慧指導人的實踐活動 D.哲學是高高地懸浮于空中的思想樓閣 2.人們對大自然產生驚奇與敬畏，需要哲學家指點回答，這是因為哲學（）①源于人們對實踐的追問和對世界的思考 ②產生于人類的實踐活動 ③是現世的智慧，是“文化的活的靈魂” ④是指導人們生活得更好的藝術 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

3．哲學的任務是()Ａ．具有世界觀和方法論的功能 Ｂ．使人們正確看待自然、社會和人生的變化與發展 Ｃ．智慧之學或者追求智慧之學 Ｄ．尋找光明，指導人們正確地認識世界和改造世界 4．哲學總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯究萬物之運動，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬。”這段話表明()A．哲學的研究對象是自然界和人類社會 B．哲學把整個世界作為自己的研究對象 C．哲學是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學 D．哲學從一般規律中概括和總結出各種特殊規律

5.關于哲學與世界觀的聯系，你認為正確的是（）A.哲學是科學的世界觀和方法論的統一

B.世界觀是零散的不自覺的，哲學是系統化理論化的思想體系 C.世界觀人人都有，但一般人自發形成的世界觀還不等于哲學 D.都是回答和揭示關于整個世界的最普遍、最一般的問題

6．關于世界觀與方法論的關系表述正確的是()①哲學是理論化﹑系統化的世界觀 ②世界觀和方法論是同一問題的兩個方面③世界觀決定方法論，方法論體現世界觀 ④有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 A．①②③④ B．②③④

Ｃ．①②④

Ｄ．①③④

7.在快節奏生活的時代,人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲“、“慢旅游”、“慢運動”等行列。這反映了()A.世界觀決定方法論 B.世界觀是自發形成的、是零散的 C.方法論影響世界觀 D.哲學是對具體生活的概括和升華

8．下列選項中，不屬于世界觀的是()A．物質是本原，意識是派生 B．“形存則神存，形謝則神滅” C．“未有此氣，已有此理” D．一切從實際出發、實事求是

9．“推動哲學家們前進的，決不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業的強大而且日益迅速的進步。”這段話闡明了（）

①自然科學的進步是哲學發展的基礎 ②哲學對具體科學有指導作用

③哲學隨各門具體科學的發展而發展 ④哲學的進步推動科學的發展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

10.對哲學是“科學之科學”這一說法理解正確的是（）A.哲學是包羅萬象、凌駕于一切科學之上的學問 B.哲學是關于自然、社會和思維發展的一般規律的學問 C.哲學是研究特定領域問題并揭示其特殊本質和規律的學問 D.哲學是從某方面反映人們對客觀世界和人生價值認知的學問

11.中國古代哲學家主要探討天與人、名與利、形與神、知與行、心與物、理與氣等關系問題，這些問題都表達了（）A.思維和存在何者是本原的問題 B.思維和存在的關系問題 C．思維和存在有無同一性的問題 D.物質與意識的辯證關系

12．在實際生活中，學生要面對和處理自己的學習計劃與學習實際之間的關系，教師要面對和處理自己的教學計劃和教學實際的關系。下列理解最切合題意的是（）A．哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題 B．思維和存在的關系問題是人們在生活和實踐中遇到和無法回避的基本問題 C．思維和存在的關系問題是一切哲學都不能回避、必須回答的問題 D．思維和存在的關系問題就是劃分唯物主義和唯心主義的標準問題

13．近年來，人類對物質世界的探索不斷取得新的進展，2012年3月，大亞灣中微子實驗國際合作組織宣布發現了一中新的中微子振蕩，有助于破解反物質消失之謎，2013年3月，清華大學和中國科學院聯合宣布首次在實驗上觀測到量子反常霍爾效應，被譽為“一個諾貝爾獎級別的發現”。科學家的這些發現再次證明（）A．思維與存在具有同一性 B．存在就是被感知 C．具體科學是哲學的基礎 D．哲學源于對世界的驚異

14．下列體現唯物主義與唯心主義分歧的是：（）A．“謀事在人成事在天”與“心外無物”

B．“天行有常，不為堯存，不為桀亡”與 “理生萬物”

C．“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變” D．“金木水火土是世界的本源”與“原子是宇宙之源”

15．下列屬于唯物主義觀點的是()A．巧婦難為無米之炊 B．人的靈明決定天地萬物 C．存在就是被感知 D．理生萬物，理主動靜

16．莊子曰：“精神出于道，形本生于精。”與這一觀點相一致的是

（）A．道不離器，無器則無道 C．雖未有物，已有物之理

B．方生方死，方死方生 D．古今異俗，新故異備

17.2011年，美國蘋果公司董事長喬布斯——一位非凡的創新者，帶著他的夢想和傳奇辭世。喬布斯對于世界的意義，不僅在于他創造了那個魔器般的“蘋果”，更在于他對“智慧之學”的情有獨鐘。喬布斯說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底一個下午的相處。”他鼓勵人們把蘇格拉底的原則運用到生活、工作、學習以及人際關系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對哲學的態度給我們的啟示是（）

①真正的哲學可以使我們正確地看待人生

②真正的哲學是對問題的高明認識和解決問題的巧妙方法

③真正的哲學可以為我們的生活和實踐提供有益的指導

④真正的哲學可以啟迪我們在認識和改造世界中不斷創新

A.①②③ B．①③④ C.①②④ D．②③④

18.恩格斯指出：“正像在18世紀的法國一樣，在19世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導。”這說明（）A.哲學推動時代步伐，決定歷史進程 B.任何哲學都對社會變革起積極作用

C.反映時代歷史任務和客觀要求的哲學對社會變革起巨大作用 D.德國古典哲學的產生，開啟了無產階級和全人類的解放事業

19.馬克思主義哲學之所以能夠第一次實現了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統一，是因為 A.正確揭示了世界觀和方法論的關系 B.科學地界定了哲學的基本問題 C.提出了世界統一于物質的科學理論 D.確立了科學的實踐觀

20．馬克思主義創始人反對把自己的哲學視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學問”，強調“問題在于改變世界”，從而實現了哲學的變革。這表明（）①是否研究時代的迫切問題是馬克思主義哲學與以往舊哲學的本質區別 ②關注與無產階級利益相關的現實問題是馬克思主義哲學的內在要求 ③哲學社會功能的缺失是以往舊哲學區別于馬克思主義哲學的顯著標志 ④為無產階級提供認識和改造世界的工具是馬克思主義哲學的使命

A．①② B．②③ C．②④ D．③④

21．恩格斯說：“每一個時代的哲學作為分工的一個特定的領域，都具有由它的先驅傳給它而它便由此出發的特定的思想材料作為前提。”這說明（）A.哲學作為一種思辨活動，與社會生活無涉 B.哲學的發展都是建立在已有的思想基礎上 C.哲學的發展就是用新的觀點代替舊的觀點 D.哲學理論要創新必須拋開已有的思想材料

22.物質是不依賴于人的意識，并能為的意識所反映的客觀實在。下列都屬于物質范疇的是（）A.黃河、中國共產黨、香蕉 B.《英漢詞典》、科學發展觀、馬克思主義 C.桌子、民族精神、美國 D.宗教、電腦顯示器、克隆技術

23.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這句話蘊含的哲理是（）C.世界萬物都是永恒發展的 D.脫離物質的運動不存在

24．在火車未開動之前，常因鄰近車廂的移動，覺得自己車廂已經開動。關于這種運動 錯覺說法正確的是

（）

A．任何事物都是絕對運動和相對靜止的統一 B．火車的運動是絕對的，可見錯覺不是對火車的反映 C．運動錯覺的產生體現了一切物質都具有反應的特性

D．運動錯覺是大腦將感覺到的事物屬性，經過綜合分析而產生的

25.關于運動有幾種看法：甲說：“太陽每天都是新的。”乙說：“方生方死，方死方生。”丙說：“飛鳥之景（通影），未嘗動也。”這些觀點按照順序分別是()A.二元論、形而上學、辯證法 B.辯證法、相對主義、形而上學 C.辯證法、相對主義、兩點論 D.辯證法、形而上學、相對主義

26.我國地質地貌復雜，氣候類型多樣，自然災害頻發。因此，科學防災減災對經濟社會發展極為重要。這里包含的道理有（）①地理環境是社會物質生活條件的基本要素 ②順從自然是防災減災的根本出路 ③發揮意識的能動作用就可以防災減災 ④地質氣候變化雖然復雜但一定有內在規律 A．①② B.③④ C.②③ D.①④

27.下列成語與“揠苗助長”表達的哲學寓意不一致的是（）A.緣木求魚 B.欲速不達 C.急于求成 D.望梅止渴

28.國庫，一般以為只是放錢的庫房。事實上，現代意義上的國庫還可以看成是一個簿記系統，用來記錄所有的財政收入和財政支出。人們對國庫的片面認識是

（）A.運動是無條件的、絕對的 B.運動是物質的唯一特性

A．唯意志主義的 B．客觀存在的主觀映像

D．脫離客觀存在的結果 C．人腦主觀自生的

29.荀子曰：“天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣。”下列詩句中與此寓意相近的是 A.會當凌絕頂，一覽眾山小（唐·杜甫）B.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽（南北朝·王籍）C.兩句三年得，一吟雙淚流（唐·賈島）D.草木本無意，榮枯自有時（唐·孟浩然）30.有研究表明，“江南style”之所以受到很多人的喜歡并風靡世界，原因之一是與一 種叫做耳朵蟲的大腦神經運動有關。耳朵蟲是一種認知瘙癢，“江南style”中那種不斷 重復的旋律會激發人腦某個部位的非常規反應，使人不斷注意這些音樂。這表明（）A.意識是人腦的機能 B.意識是對客觀存在的反映 C.意識具有能動作用 D.意識對人體生理活動具有調節作用

31．有一種雷人的“樓盤文化”：挨著臭水溝叫水岸風光；旁邊有小土包叫依山而居；周圍有荒草地叫無限綠意；弄個噴水池叫英倫風情。這種現象反映了（）A．人的主觀隨意性 B.主觀和客觀具有統一性 C．意識具有反作用 D.思維和存在具有同一性

32.“自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認識它。”費爾巴哈的這句話主要說明了()A.人的認識能力是無限的 B.意識對物質具有能動的反作用 C．意識能夠反映客觀事物 D．意識不能脫離客觀事物而存在

33．人們能夠創造出自然界里本來沒有的東西，如計算機、電冰箱、宇宙飛船等。這表明（）

A．人們能夠創造自在事物 C．人為事物不具有客觀性

B．人們能夠改變自然物的具體形態 D．意識是對客觀存在的能動的反映

34.“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”看到月亮一個小孩會形象 地把它同日常生活中得某些東西聯系起來；而一個遠離故土的人會以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發自己的離情別緒。這體現了（）①認識活動是主觀意識對客觀事物的反映和思索 ②認識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同 ③認識對象具有能動的反映特性，是主觀與客觀的統一 ④認識可以擺脫客觀事物的原貌，實現認識對象的創新 A．①② B.②③ C.①④ D.③④

35．報載，奧運期間氣象部門提供的氣象預報能準確掌握“老天爺”的脾氣，其精細化程度甚至可以為某一個奧運場館提供實時氣象預報。這主要體現了（）A．意識能正確反映事物的本質和規律 B．意識對人們改造客觀世界具有促進作用

C．人的主觀能動性制約著客觀規律性 D．只有正確的意識才能指導人們改造世界 36.2012年1 1月，總書記在參觀《復興之路》展覽時指出：“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”“中國夢”的提出，極大地激勵著中國人民為全面建成小康社會、推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興而努力奮斗。“中國夢”之所以能激勵人民，從哲學上看，是因為：（）①先進的意識具有超越時代和歷史條件的特性 ②先進的意識總是社會中的主導性意識 ③先進的意識是人的實踐發展的精神動力 ④先進的意識能夠通過人的實踐變成客觀現實

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

37．實事求是是馬克思主義的精髓，是中國共產黨思想路線的高度概括。遵循實事求是的思想路線就是要（）①堅持解放思想 ②從直接經驗入手分析客觀規律 ③按客觀事物的運動規律辦事 ④不斷研究新的情況和解決新的問題 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

38．盆景的制作不是一蹴而就的。一株株形態各異的樹木，在人的精心雕琢下，或雄奇遒勁，或蒼茫蓊蔚，或空靈娟逸，或瀟閑秀雅??這說明制作盆景重在（）A.野趣天成，崇尚自然 B.直中求曲，師法造化 C.削繁就簡，動靜和諧 D.順勢而為，因材施藝

39.2012年，科學家根據植物的光合作用原理，研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生對于人類開發可再生能源具有重要意義。“人造樹葉”的成功研制佐證了（）①人的意識能夠創造出自然界原本沒有的客觀事物 ②人能夠認識事物的本質并根據自身需要加以利用 ③人的意識只有反映了事物本質才具有能動性、創造性 ④人能夠通過實踐將觀念中改造的對象變成現實的東西 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

40.2013年9月29日，央行貨幣政策委員會2013年第三季度例會強調：密切關注國際國內經濟金融最新動向和國際資本流動的變化，在繼續實施穩健的貨幣政策的同時，著力增強政策的針對性、協調性，適時適度進行預調微調。上述材料體現了（）①一切要以時間、地點、條件為轉移 ②堅持主觀與客觀具體的歷史的統一 ③意識是人腦對客觀存在的正確反映

④人的活動具有目的性和自覺選擇性 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

二、簡答題（共4題，總分40分）

41．材料一：科學發展觀是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合的產物，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，對新形勢下實現什么樣的發展、怎樣發展等重大問題作出了新的科學回答，是中國特色社會主義理論體系最新成果。

材料二：14—16世紀歐洲的文藝復興運動，是一場反映新興資產階級利益和要求的、反封建反神權的思想文化運動，它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠，促進了歐洲文化的空前繁榮，為資本主義的發展開辟了道路。

結合材料，談談你對哲學與時代關系的理解。（12分）

42．馬克思說：“哲學家們只是用不同的方法解釋世界，問題在于改變世界”。請你談談對這句話的理解以及它給你的啟示。（6分）

43．經濟全球化和區域經濟一體化是當今世界經濟發展的兩大趨勢。東盟各國與我國地理位置鄰近，歷史交往悠久。回答：

經濟全球化意味著各國經濟聯系與依賴的進一步增強。對于一個國家來說，經濟全球化是一個無法拒絕的歷史過程。用規律的客觀性原理說明，中國要發展，就要積極參與經濟全球化進程。（10分）

44．材料一：一些地方抓住文化產業發展機遇，發掘自身獨特的歷史文化資源，通過市場運作成功地打造旅游文化品牌，如山西打造的晉商文化品牌名噪一時，浙江寧海創辦的“開游節”巧用徐霞客游記，吸引了越來越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節”因高揚民族團結文化而倍受游人青睞。

材料二： 隨著文化市場不斷發展，歷史名人、“名人故里”之爭日益激烈，一些地方無視歷史事實憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發，把文學作品中虛構的人物作為“文化名人”來開發，甚至利用文學作品中的負面人物形象舉辦主題文化活動。但是，這些盲目搞文化旅游的做法，并沒有得到消費者和市場的認可。

材料表明，利用歷史文化資源發展旅游文化產業，有的成功有的失敗。運用一切從實際出發、實事求是的觀點對此加以說明。（12分）

高二政治月考試題答題卷

41題（12分）

42題（6分）43題（10分）

44題（12分）

高二政治月考試題參考答案

一、選擇題

1-10 B D D B D B A D B B 11-20 B B A B A C B C D C

21-30 B A A D B D D B D A 31-40 A C B A A D C D C C

二、簡答題

41．①哲學源于時代，是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映，是時代精神的總結和升華。（2分）真正的哲學都是自己時代的精神上的精華，科學發展觀反映了當代中國的實際和時代特征，把握了時代的脈搏，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是中國特色社會主義理論體系的最新成果。（4分）

②哲學反作用于時代，是社會變革的先導。（2分）歐洲的文藝復興運動，反映了新興資產階級的利益要求和歷史發展趨勢，更新人的觀念，解放人的思想，預見和指明社會的前進方向，成為自己時代社會變革的先導，為資本主義的發展開辟了道路。（4分）

42．馬克思主義哲學不僅僅是解釋和說明世界，而重要的目的是要改變世界。這體現了馬克思主義哲學的實踐性和革命性。（3分）

我們要自覺地把學到的哲學知識運用到實踐中，用它來指導我們的行動，改造我們的生活。（3分）

43．①規律是不以人的意志為轉移的。經濟全球化反映了當今社會經濟發展的必然趨勢，中國要發展，就必須尊重規律，按客觀規律辦事，不能拒絕這一進程。（5分）

②客觀規律是可以被人認識和利用的。中國要積極參與國際競爭，趨利避害，促進自身發展。（5分）

44．①一切從實際出發、實事求是，要從客觀存在的事物出發，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。一些地方脫離實際，靠虛構歷史文化名人等來搞文化旅游，無視客觀實際和規律的制約，不可能取得成功。（5分）

②一切從實際出發、實事求是，要求我們充分發揮主觀能動性，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，指導實踐。一些地方根據當地的歷史文化資源發展文化旅游業，尊重文化產業發展規律，從而取得成功。（5分）

③一切從實際出發、實事求是，要求我們把發揮主觀能動性和尊重客觀規律相結合，反對夸大意識能動作用的唯意志主義（2分）