《悲慘世界》觀后感

《悲慘世界》觀后感1

之前沒有讀過《悲慘世界》這本書，沒有看過它的音樂劇，但在老師跟我們播放的前幾天在街上看到這部電影的宣傳海報時，就非常想去看（后來因為沒時間而錯過了）。父母不解，我說我最近就是特別喜歡看悲劇點的東西，尤其是那種社會的問題帶來某個人身上的悲劇。有這種想法是因為這段時間一直很迷《饑餓游戲》這套書，講的就是由于政府不良的統治，導致各區人民難以生存而開始起義，政府為了制止這種情況，于是就從每區每年選出兩名青少年，一男一女，共二十四位，在戰斗場里拼搏至死，最后只有一名勝利者。這部書就是就是揭示了戰爭帶給人們身體與精神上的痛苦，還有造成的悲劇。因為以前很少受到這樣的震撼，它讓我認識到自己生活的世界有多美好。看了那些悲劇人物后，自己面對的許多困難好像都不算什么了。但這套書帶給自己的震撼比上世界名家雨果的名著就是小巫見大巫了。

感謝我可以看到這部電影，它實在是太震撼人心了，比我預測的還要好看首先說電影一開始的場景與音樂就給了我深深的震撼。那些囚犯們在海浪的拍打下艱難的拖著船，一句句低沉卻有力的“look down”表現出了他們心中的怨恨、不滿，但卻又無奈。這部電影要是不是音樂電影，角色們的心理和情感還真就不能表現的如此淋漓盡致。音樂相對文字，確實能帶給人們心靈上更好的溝通與觸動。

同開頭，電影中的幾次群體歌唱也給我留下深深的印象。被關起來的百姓，滿大街由于饑餓而乞討的乞丐，“look down”這個旋律總是在我腦中揮之不去，每次聽到都可以感受到那些百姓心中那憤怒的火焰在熊熊燃燒，那同時蘊藏的力量也讓人驚嘆。但苛刻的法律讓那些貴族與官員、警察幾乎失去了憐憫心。

然后再說說主角們吧。冉阿讓那顆由于長期被人們唾棄而變得堅硬的心，再加上對生存的渴望，在教父收留了他后，還是想偷走銀器。但在被抓住后，教父幫他圓謊，震撼了他的心，在短暫的糾結后，終于被感化了。他要為自己贖罪。他的世界也因有了柯賽特而變得有了些許依靠，些許幸福。為了她，他做什么都行，因為是她讓他的世界變得美好，有希望，有了愛。最后他在教堂終于被芳汀接走，一起去到那幸福的天堂。他們的這一生過得都太過艱難痛苦，顛沛流離，只有死后才能安息。看到這兒，眼淚止不住的留下來。

芳汀也給我留下了極深的印象，她的命運實在是太悲慘了。被背棄，艱難地撫養著孩子。但就算是在如此艱難的處境，被糟蹋地嚴重的她，不得不說，還是有著常人沒有的氣質。也許是那強烈讓孩子活下去的決心，也許是曾經幸福的生活，也許是曾經夢想過的美好生活，讓她的心靈與眾不同。那首《i dreamed a dream》，每個字都足夠讓人心碎。“i had a dream my life would be so different from this hell i’m living.”曾經的夢有多么美好， 如今的生活卻如地獄。骨瘦如柴的芳汀，終于在把女兒的托付給冉阿讓后，離開了這地獄般的生活，升入天堂。

沙威開始雖看似是個鐵心腸的角色，但如冉阿讓所說，他也只是在進他的職責。從小就被嚴苛的法律與監獄的環境所熏陶，有一顆鐵石心腸也不是他的錯，其實他也是悲慘的不是嗎？但這鐵石心腸也不是鐵到了底，他還是一次次地被人性所感動，救贖。兩次可以輕易地殺死冉阿讓時，卻因為對無辜者的同情與對冉阿讓不顧自己而去拯救別人的舉動的感動，放下了槍。也許他被一次次的感動后，也意識到了人性的偉大，意識到了自己以前的錯誤，所以自殺。引用一位網友的話：“因為他是個值得欽佩的男人。到了最后，道義與職責在碰撞，他不得不選擇一條不歸的路。放走了冉阿讓，他無法面對自己。但是如果不放走他，他無法面對良心。他作出了選擇，卻背叛了自己。 在我看來，這是沙威的'偉大之處。”再想想看他看到起義隊伍中犧牲的小男孩時，盡管他曾經讓自己暴露身份，但還是由于對這個幼小生命的勇敢犧牲感到無比敬佩與惋惜，把自己的徽章別在了他的胸前。

柯賽特的生活與所有人比起來是最幸福的。她遺傳了母親所有優點，精致的面孔，與眾不同的氣質，包括童年時保存的對美好生活希望……她與馬里尤斯也是唯一能在塵世獲得幸福的人。的確，這部電影需要這么個“花瓶”，只有她的幸福，能讓芳汀安心離去，能讓冉阿讓贖回他的罪過，輕松些地離去。同時，馬里尤斯的存活也給革命之火留下了紀念，讓艾潘妮得以在生命最后一刻獲得盼望已久的幸福。

其他許多人包括調皮卻敢于在關鍵時刻犧牲的小男孩，被諷刺的黑心的餐館老板與老板娘等等，都被完美地呈現，為整個作品的成功做了大貢獻。

再說說電影內容以外的事。據說這部電影在其他地區廣受歡迎后，在中國大陸的票房卻不盡如人意，可能我們對純文學的重視度還是需提高……

另外讓我驚訝的是，得知這部電影的聲音都是現場錄制，演員全都是憑真實唱功邊演邊唱。不得不驚嘆于他們各方面的實力時，也想到中國這樣又能演又能唱的，真正厲害的實力派的藝人好像挺少的……翻拍經典不成功的好像蠻多的……當然這只是個人想法……但這種非商業性的電影，與純實力派藝人的確需要鼓勵，而不是只追捧一些花瓶……

看完整部電影，一股對原作者、導演、演員、所有工作人員的敬意油然而生……

《悲慘世界》觀后感2

《悲慘世界》的電影和小說的感覺很不一樣。開頭就用的是監犯們的歌Look Down，整部影片也是以歌唱的形式表達。影片中內容略有刪改，有的地方跳轉過快，前后情感轉變較大，邏輯感不強。

就我目前看的內容而言，我印象較深的歌曲Look Down 出現了兩次。第一次是片頭，監犯們所唱，第二次是巴黎街頭，百姓們所唱。其實在開頭的時候我聽到這首歌時，內心的觸動并不太大。因為囚犯在我認知里就是低人一等的，過著沒有尊嚴、自由的悲慘生活。他們唱出Look down，我很能理解，這也很符合他們的身份和處境。可是巴黎人民的look down卻在我心上重重一擊。當我聽到Look down, look down and show some mercy if you can 時，我的內心是震撼的。人民的生活已到了何等地步，他們需要懇請別人低頭看他們一眼。不是平等的看，是低頭看。而且，別人還不一定會去看他們一眼。接下來的這句也是一個重擊，Look down, look down upon your fellow men。巴黎人民這歌不是唱給外邦人聽的，就是唱給同胞聽的。同胞，同為祖國的孩子。中國有個詞叫一母同胞，這是有血緣關系的，感情很深厚的。雖然這同胞不是同母所生，但大家是同一國家的人，生長在同一片土地上，仰望同一片天空。為何里面的部分弟兄姐妹需要仰望其他人，以如此卑微的地位來請求憐憫，甚至只是看一眼。

影片中冉阿讓在芳汀死后與沙威的對抗引發了我的思考。冉阿讓起誓按時歸來，請求沙威給予他時間去救珂賽特。可是沙威認為冉阿讓這樣的人本性難移。在沙威眼中，囚犯或者曾經是囚犯的人都是罪大惡極之人，他提防他們，看守他們，在心里為他們烙上了永不磨去的記號，就像中國古代在犯人臉上刺字。沙威有一種令我難以理解的對法律的執著，對犯人的禁錮。

在這場對抗中，冉阿讓強調，他只是偷了點面包，沙威回答，維護法律是他的責任；冉阿讓繼續反駁沙威不懂世態炎涼，沙威回答，冉阿讓沒有權利。這段對哈值得思考。若是僅從冉阿讓的角度看，他迫于生計，不得不做違法的事。他只是一個在社會底層苦苦掙扎的小人物。我們出于同情心會認為冉阿讓不應該被捕，或者說是不應該因此而受如此多的磨難。可從理性的角度，法律與責任的角度，違法行為定要被追究。如此看來，沙威的窮追不舍可以得到解釋。我認為法律與道德問題在這里從本質上來講是社會問題。因為當時局勢動蕩，社會混亂，人民生活沒有保障，在這種情況下，小人物的.行為只能用迫于生計來形容和解釋。當社會不能給予人民一定的保障，道德問題也只能被空談。民以食為天，人生存的最基本條件就是有東西吃。活著，才能去想怎么活。除非他有很高的思想覺悟，有精神層面的追求。但這對小人物來說，幾乎是不可能的。因此，冉阿讓說沙威不懂世態炎涼。

沙威真的不懂嗎？我看未必。沙威自己說他出生在平民窟，見慣了冉阿讓這樣的人。沙威其實很了解這些罪犯，了解底層人民，他知道他們的生活，懂得他們的掙扎。他曾經也許對這些人有過同情和憐憫，但我覺得他很可能沒有。他就是那樣成長起來的，他從心底里是厭惡這樣的生活，這些人，他是想擺脫他們的。他厭惡貧窮，更厭惡貧窮帶來的罪與惡。所以他向往光明和正義，決心堅守正道。曾經的經歷告訴他，這些混生活的人很難改去身上的惡，所以他們要被看管起來，他們是不能夠得到信任的。從某種程度上來說，沙威是對的。冉阿讓若不是經受了主教的感化，他的確是一個危險分子。經歷的苦難多了，對于別人的掙扎就會看淡，也就是老人在聽到那些充滿磨難的人和事時總喜歡感嘆這就是命。犯人們的不得已在沙威眼中只是他命不好，是個這樣的出生，得不到任何權利。在沙威心中，法律是唯一的救贖，守法可以維護社會。由此看來，他心里還是抱有一絲希望，法律是他的救命稻草。正因如此，法律也成了壓死他的最后一根稻草。

這里還能延伸出一個有意思的問題，該不該給予犯人或曾有案底的人信任。僅僅是看這部作品，我們很容易站在道德的制高點上去批判底層人民互相軋扎，社會信任度極低。可是反問自己，你會給一個犯人信任嗎，你敢好無芥蒂地和他相處？至少我不能。大家總是根據一個人地過往給他下定論。俗話說江山易改，本性難移。這老祖宗幾千年的教訓，不知道的也沒幾個吧。我們不愿輕易地相信一個人會改變，尤其是一個罪人會改變。

影片中的種種問題歸根結底就是人性的問題。世界的好與壞是人界定出來的，也是人造成的。悲慘的世界，是對人性的映射和拷問。

《悲慘世界》觀后感3

已經一天多了，耳邊仍不時地響著“向下看，向下看（lookdown，lookdown）……”的歌聲。那低沉、壓抑、憤怒的歌聲好像揮之不盡，縈繞在耳畔，讓我的心情總有一種說不出的沉悶，陰郁。

昨天，反復思量后還是決定帶兒子去看《悲慘世界》。說起來這部名著，我是只聞其名，從未拜讀過。總感覺那是離我太遙遠的世界，那是我的理解力不能及的領域。但是，它一旦搬上熒屏是否就淺顯易懂了呢？是否就離我近了呢？我是否可以對其洞悉一二了呢？正是這種想法促使我決定去看《悲慘世界》，也正是這種想法促使我想帶著兒子一起去看。于是，昨天我們終于成行，領略了這部大片的風采。

影片一開始就是滿屏的灰暗，色調很是壓抑，巨大的輪船被無數的囚徒牽拉著，看守們在高高的臺上來回巡查。巨浪無情地拍打沖擊著囚徒們的身體，囚徒們身帶重枷，一邊拼命地拉著纖繩，一邊低沉地唱著心底憤怒的歌。就在這群人中，我們主角冉。阿讓也身處其中，滿臉的絡腮胡，一身的疲憊，只有那雙炯炯有神的眼睛充滿了仇恨和憤怒。只為了救活饑餓的侄子偷了一塊面包，冉。阿讓換來了十九年的牢獄生活，對此除了仇恨他還能有什么呢？終于，這天他獲釋了，但是他還得帶著證明他曾經有罪的假釋證明去生活。因為這個證明，他無法尋到工作，無法獲得人們的同情和理解。饑餓、寒冷、困乏襲擊著他，他搖搖欲墜，心灰意冷。

這時一位善良的神父收留了他，給他飯吃，給他地方住。可是，他那已經完全冰冷的心沒有被此感化，他在吃飽喝足后偷了神父的銀器企圖逃之夭夭。只是，他沒有那么幸運，他再一次被警察抓住，眼看他的余生又將在牢獄中度過。然而，善良的神父再一次救了他，他沒有指責他偷他的東西，相反，說那些東西是自己送給他的。就這樣，冉。阿讓躲過了牢獄生活；就這樣，冉。阿讓的心靈受到了沖擊。這樣的世界里仍然有善良，他撕掉了自己的身份證明，改名換姓決定從新做人。

八年的時間，冉。阿讓成功了，他成了一名有身份的紳士，成了當地的市長。他本可以一直這樣舒適的生活下去，但是，為了救大車下壓住的趕車人，他在一直追捕他的警察賈維爾面前暴露了身份。為了救誤認為自己被抓的陌生人，他勇敢的走向了法庭承認了身份。為了完成對被貧困折磨致死的女工芳汀的承諾，他帶著芳汀的女兒珂賽特開始了又一次的逃亡。

又是九年的時間，法國革命的火花在全國點燃，激情的學生，憤怒的人們走向了街頭，舉起來革命的旗幟。這時冉。阿讓再次以紳士的身份出現，而珂賽特做為他的女兒已經長成了一位美麗的大姑娘。革命青年馬呂斯和珂賽特相遇了，并且相愛了。一直追捕冉。阿讓的警察賈維爾也再次發現了冉。阿讓。

革命打響了，青年志士們浴血奮戰，他們的呼聲沒有喚起民眾的相應，他們孤軍奮戰，寡不敵眾，最終革命失敗，革命者的鮮血染紅了整個街道。馬呂斯也在革命的隊伍中，他也在戰斗中身負重傷。這時，冉。阿讓已經知道了馬呂斯和珂賽特的戀情，他的心受傷了，珂賽特戀愛就意味著將離他遠去，這可是他唯一的依賴。但是他沒有自私的把珂賽特留在身邊，為了珂賽特，他從戰火中救出了身負重傷的馬呂斯。促成了他們的戀情后，然后悄然離去，孤獨的一個人在教堂里等待生命的終結。雖然最后馬呂斯和珂賽特完全了解了他，來到他的身邊，但仍然無法留住他生命的腳步。

整個影片的色調非常灰暗，天好像從來沒有晴過，太陽好像從來沒有出來過。整個影片都應用歌唱的方式表達，無論是對話還是心理描述，低沉的歌聲回蕩在影廳中，震蕩著我們的心。法國社會最底層人的生活讓人望而生畏，饑餓、寒冷、貧困折磨的人性扭曲，讓窮人和窮人之間也沒有一絲的憐憫，用人吃人來形容一點兒也不過分。于是，被神父喚醒的冉。阿讓善良的心顯得那么可貴和閃亮。

影片中還有一個重要人物就是警察賈維爾，他是當時法律的忠實捍衛者，在他的心里被法律制裁的人一定是十惡不赦。所以，他一點兒也不同情冉。阿讓，甚至對他充滿了仇恨。當冉。阿讓撕毀身份證明，人間蒸發后他就開始了對他無窮無盡的`追捕。后來，他被革命者抓捕，冉。阿讓放了他。他的心充滿了疑問和不解，他看到了冉。阿讓的善良和寬容，他的心靈底線受到了嚴重的沖擊；再后來，他看到在革命斗爭中慘死的孩子加夫羅契，他再一次困惑了，他所一直捍衛的法律真的是正確的嗎？帶著這份迷茫，他放走了他追捕一生的逃犯冉。阿讓，帶著這份迷茫，他選擇了放棄自己的生命。

他的死也是兒子困惑的一點，影片結束后兒子一直糾結于此，為什么賈維爾要自殺呢？這種心靈巨大的沖擊對于兒子來說一時半會還無法理解，當我們詳細向他講出我們的看法后，兒子似懂非懂的點點頭。

當然，雨果的這部巨著《悲慘世界》蘊含了太多的東西，不要說兒子，我們也無法全面理解。那時的社會、那時的世界、那時的人們都是我們沒有辦法完全參透的。搬上熒屏，利用色彩的感覺，利用音樂的震撼，利用精彩的演技沖擊著我們的心，拉近了我們與名著的距離，讓我們在影片結束后良久，耳邊依然回蕩著影片中的低沉而悲涼的歌。這就是影片給我們最大的藝術震撼。

悲慘世界觀后感

雨果在《悲慘世界》里塑造了他理想中的公民——冉阿讓。

冉是一個孤兒，由姐姐拉扯長大。姐姐成了寡婦，生有七個子女，全靠冉出賣體力掙錢養活一家。可是收入甚微，他們沒有一天不被貧窮包圍得水泄不通。

一天，冉天黑敲開面包店的窗門，偷走一塊面包。不料被老板發現，判刑5年。在牢獄中，惦記著衣食無著落的姐姐和孩子，他幾次越獄，每次都抓回來，一再加刑。就這樣，一塊面包讓冉阿讓坐了19年苦役。而在他坐牢期間，姐姐一家全部餓死、冷死、先后離開人世。

這究竟是一個什么世界？

出獄后的冉阿讓，內心似冰一樣堅硬，冷漠。

面對人們經久的歧視、虐待，萬念俱灰。他仇視社會、尋機報復。

直到遇到米里哀主教。主教的仁慈與寬容、以德報怨的感化，使冉阿讓絕望的靈魂慢慢復蘇。

米里哀有點象中國的孔子。“上帝”與“圣人”能開啟人混沌的靈魂，教化人絕處逢生。冉阿讓看到了生活的曙光。

不過，從人性的另一個角度，米里哀拯救的也只局限于冉阿讓式的、本性單純的人。對沙威、德納第之類本質復雜的人來說，無能為力。扯得遠點，這個世界，誰能教化拉登呢？

所以，冉阿讓靈魂的救贖只是個體意義上的超越，不具有普遍意義。它無法從根本上解放社會低層人民的窮苦。

從冉氏的悲劇中看到：現行的法律只擔當懲罰犯罪，卻不鏟除制造犯罪的土壤。當富人窮奢極欲地大肆揮霍，窮人的誠實勞動卻掙不來一塊面包。財富的創造似乎是文明的發展，殊不知財富的分配不公使文明反成了一種墮落。

我想：真正有罪的是制造社會黑暗，剝奪人生存權利的“體制”而非冉氏等犯罪之人。只有切實解決好財富的創造與財富的分配兩大社會難題，才能建立一種和諧的社會。只有廢除一切不合時宜的法律體系，建立一種以人為本、人文關懷的法律體系，人心才能向善。

蒼天有眼。雨果讓冉阿讓完成了從地獄走向天堂的轉換。他靠自已的才能大發了一筆橫財，后半輩子不用勞動而豐衣足食。冉阿讓象當年米里哀主教一樣，抱有一顆仁愛之心，布施窮人，拯救窮人。

可是，我卻始終高興不起來。