第一篇：以社會心理學視角觀影片《美麗心靈》

以社會心理學視角觀影片《美麗心靈》

上周的社會心理學選修課上看了第74屆奧斯卡最佳影片——《美麗心靈》，這是一部關于一個真實天才的極富人性的劇情片。故事的原型是美國數學家約翰-福布斯-納什，英俊而又十分古怪的納什早年就做出了驚人的數學發現，開始享有國際聲譽。但納什出眾的直覺受到了精神分裂癥的困擾，使他向學術上最高層次進軍的輝煌歷程發生了巨大改變。面對這個曾經擊毀了許多人的挑戰，納什在深愛著的妻子艾麗西亞的相助下，頑強抗爭，經過了幾十年的艱難努力，終于戰勝了這個不幸，并于1994年獲得諾貝爾經濟學獎。但這部影片的重點不在于真正介紹納什在科學上所取得的成就，而是他的生活。

《美麗心靈》不僅是一部傳記體電影，以社會心理學角度看更是一部深刻揭露了一個人如何從一個自然人發展為社會人、如何認識自我的過程的電影。在為納什的妻子為了心中的愛不離不棄的執著嘆服的同時，更為納什終于沖出了自我構建的社會而重新融入社會、為社會貢獻自己的成功而感到喜悅。

納什是一個天才，他有著很高的智商，是頂著當年的卡內基獎學金獲得者之一的光環進入著名的數學圣地普林斯頓大學的，他看起來信心滿滿，在普林斯頓大學的新生招待會上，敢于對同學的成就公然否定。一個真正的天才根本不可能是甘于平淡的，他志向高遠，追求榮譽，并且認定自己會攀上數學的高峰奪取桂冠，他一直在尋求一種自己的原創理論，讓世界重新站在新的臺階上發展，而不屑其他同學以論證陳舊理論的方式來取得成就。

可惜的是，他有著極高的智商，卻在情商方面有明顯的缺陷：他從小人際關系就不好、特立獨行，缺乏與他并肩的朋友，這也許是他的精神出現問題的根源。他缺乏正常的社會性活動，缺乏自我在社會上的存在感，所以他要極度的發掘自己的智商，用自己的天才去彌補情商，從而得到別人的贊賞而產生認同感與成就感，所以在納什的潛意識里對失敗有強烈恐懼，導致了他的脆弱的心理。正因為他缺乏朋友，所以室友查爾斯出現了，一個完全就是納什性格生活的反面人物。他生活放縱，不折不扣的一個浪子，沒有極力需要成功獲得認同的自我目標的束縛，生活隨心所欲。一切一切都是納什覺得正常生活中一定有的，自己卻不得不舍棄從而使自己更專心鉆研的渴望，一種精神的追求，一種欲望的獲得。查爾斯就是納什的精神對立面。從精神分析上講，這就是潛意識中的自我，卻不得不被本我的現實原則壓抑，從而出現變態的發泄。

當靈感一觸，納什終于沖破了瓶頸創造出博弈論進入了惠勒實驗室之后，他的人生又有了新的變化。五年當中只被軍方邀請了兩次參與解密的工作，卻終日埋頭在他自認為無用的書本和課堂中，他又一次感到自己失去存在感，失去了自己天才換來的成就感與認同感。所以，特務帕徹出現了，從他身上納什再一次找到了自我，成為一個解密高手，為國家默默貢獻。就在他自我幻想的精神社會，由于他的孤獨而產生出的超越時空的精神世界，最后終于混淆了現實的社會，并由查爾斯出現時的精神社會為現實社會的納什提供精神動力，變成了徹底搞亂了納什正常生活的致命武器，甚至摧毀了納什天才的一生。最后的小姑娘瑪休的出現，是他想拋棄一切回復童真、想寄托自己情感的精神欲望的產物。

是的，查爾斯、帕徹、瑪休都是納什不同精神層面的寫照，納什渴望在自我的精神世界里構建自己的愿望，并幻想實現自己的需要。可惜，結果是他不能操縱自己的精神世界了，他越是壓抑，越是在天才的研究上走的越遠，對于智商的追求越高，自己的精神越是失去控制力，納什不幸地跨越了天才和瘋子之間并不遙遠的距離，在他的世界里有著成型的幻想和執著的信念，查爾斯、帕切爾和小姑娘瑪休，如影隨形，分別代表自我、夢想和情感。

納什已經成為了一個病患，和幻想中的人物周旋的納什，放下自尊請求回到普林斯頓的納什，和最終獲得諾貝爾的納什，幾十年來，和藥物、周圍的目光、自我價值無法實現的現實斗爭著。他的內心搏斗很多人都經歷過，只是不像他那么極端罷了。可是他沒有放棄自己，妻子艾麗西亞也沒有放棄他，他的助手，與他化敵為友的馬丁都沒有放棄他，這些都是他沖出自我的精神世界，回到現實社會的助推力。不能忽視的是納什的意志，他的智商，他終于在現實與幻想的世界發生交錯沖突的電光火石之間認清了自己的精神世界。

可是，讓他真正的沖出自己創設的精神世界卻是一道耗費了他一生與之抗爭的難題。一方面是現實重新接納了他，當他被告知諾貝爾評委在考慮授獎給他時，他知道人家在探測他如果得獎是不是會當場出丑，接著他的同仁一一把鋼筆放到他桌上（該圈子里表示敬重的方法）；另一方面，我覺得也是更重要的一點是：納什的妻子不離不棄的愛，是納什的精神支柱，也是相對于納什來說外在的因素，同時促使納什主觀意識上堅信一定要戰勝病魔，走出自己創設的虛幻世界。這一點體現了外在因素對個人的影響，以及主觀意識對人生境遇的影響。就是這普林斯頓的同仁對他的成就認同和妻子的愛，讓他打開了自己的心扉，讓他找到了自己的社會角色，讓他的人格社會化重新又得到發展，慢慢成為一個“正常的社會人”，雖然幻覺仍會陪伴他一生，不過他已經能讓自我融進社會當中，讓自己為社會作出貢獻。

可以想象在那些艱難的歲月里，艾利西亞不知何以度日。然而在整部影片中，他們夫妻之間的臺詞非常少，但是我總覺得很感人。影片中只是借助納什的朋友對艾利西亞的問候，艾利西亞才略微表達了一下心聲，非常平實和自然。作為納什本人，在1994年的諾貝爾獎領獎臺上，出乎意料，又意料之中的，他將所有的功勞歸咎于他堅強美麗的妻子、歸功于他妻子無私的愛。正如納什領獎感言所說：“??我的探索讓我從形而下到形而上，最后到了妄想癥，就這樣來回走了一趟。在事業上我有了重大突破，在生命中我也找到了最重要的人：只有在這種神秘的愛情方程中，才能找到邏輯或原由來。今晚我能站在這兒全是你的功勞，你是我成功的因素，也是唯一的因素。”

是的，讓自我的欲望與情感融進社會，讓自我在社會中發展，讓自己的那一半心重新煥發搏動的動力，才是納什的美麗心靈。我們也應該深刻領會影片《美麗心靈》所展示出來的人性美，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定目標，不懈追求，加強溝通交流，學會感恩包容，擁有一顆美麗心靈，創造一個美麗人生。

第二篇：《美麗心靈》影片觀后感

愛的力量與精神分裂的對抗

——記《美麗心靈》電影觀后感

想到這個主題，有點詩意化，但《美麗心靈》這部電影，給我的感觸，就是這般感動，請允許我這樣對它的評價。豆瓣電影影評里有說：“游走在夢與現實之間的確危險，無異于在地獄與天堂之間徘徊。然而夢筆生花，以夢為馬，踮起腳尖就能更貼近天堂。”我們是旁觀者，站在這個角度，看他的世界，像是一場夢與現實的轉角處，難以真實觸摸到現實的確切感覺。是愛的力量，讓主人公通過頑強的意志力，讓他分辨出真實與虛幻，真與假。

在定義中，精神分裂癥是一種常見的精神病，該癥狀主要癥狀特征有思維障礙、知覺障礙、情感淡漠、緊張癥、自知力障礙。多起病于青壯年，精神活動與周圍環境和內心體驗不協調，病程多遷延，反復發作，發病率、患病率、致殘率高。麥克阿瑟精神病院里，給他的精神分裂的癥狀的對話描述是：這種病人通常是偏執狂，生活在幻覺中，病因復雜，原因或許是他對現實失去了掌控，唯一能幫助他的是，讓他分辨出真假，知道什么是真實，什么是虛幻。

在這部電影中，約翰?納什這位天才數學家起病于大學青壯年。在《四種人格解析》書中，就有講到精神分裂著的存在形式有兩種：瘋子和天才。這是為什么呢？其

一、天才式患者偏執于自己的事業，頭腦聰明，具有偏執狂，天才數學家的納什就是沉迷于經濟學博弈論，無數的數字公式寫得哪里都是，甚至在幻想中的為美國政府做機密事業的瘋狂偏執都是可以看出來的。而瘋子的頭腦是混亂的，思維破裂；其

二、在旁人看來，患者舉止怪異，和瘋子差不多，但從影片中看，天才的他和虛幻人物對話同時也和現實中的人們交流并不顯得混亂，只是分辨不清楚虛幻與現實，真正的瘋子，我想連著他的虛幻世界里也是一片混亂的吧？其

三、兩者極端的表現都不失為為機體平衡所表現出來的極端狀態。

影片中多次幻想如：納什在大學期間幻想出了一位他的室友浪子查爾斯，查爾斯的關懷和鼓勵給了孤僻的納什一絲安慰；查爾斯與納什拘謹的個性完全相反，在納什遭到打擊，陷入焦慮和絕望之后出現，他不停地鼓勵納什，承認他是天才，自憐自苦的納什無疑正需要這樣的認可和鼓勵。因此，幻覺的出現一方面預示著納什的病癥爆發，從另一個角度來說，卻也正是納什無意識的自我治療。查爾斯也無疑就是納什本我意識的一種體現。納什理性的控制下，一切發于自我的感情都通過查爾斯的舉止來宣泄。納什被捉弄時查爾斯罵人，納什低落放棄時查爾斯不羈，納什論文通過時查爾斯在門外欣喜若狂，等等一切，兩個截然不同的性格個體構成了納什的分裂性格，也是他精神分裂的原兇。其后，隨著畢業，浪子查爾斯的小侄女馬西是第二個人物，納什進一步得到關懷，小女孩似乎作用不大卻在關鍵時刻發揮關鍵性作用，當認識到她一直沒有長大的時候，正是他分辨出虛幻與真實的那一刻；她更可以被看作是納什真實自我的投射：孤單，無助，楚楚可憐，需要別人的愛撫。卸下“天才”的人格面具后，納什在本質上就是這樣一個純真又脆弱的大孩子。偉人們有越高的建樹，就會越顯得孤獨無助。他幻想出的第三個人物，國防部官員帕徹，這是由納什的英雄情結產生，代表著罪惡的原型，他野蠻，粗暴，專橫，破壞力十足。不能不說，納什的這部分構想，與當時的社會環境扯不開關系。

普林斯頓大學里教授的關于蘇聯威脅論的講解，兩次出入五角大樓破譯國家安全部攔截的蘇聯密碼，英雄主義和精神分裂的雙重作用構建出帕徹的原型。對于一個密碼破譯專家來說，發現并解決迷惑事件是他的職業病，納什破譯了密碼，但卻并未弄清這些不連貫詞語代表的含義，人性中天生的好奇心，促使他構想一個神秘人物，他帶納什去探究，賦予納什神奇的身份與權力。可以說，帕徹的出現，也是納什本我的一種體現，是納什英雄主義的原型。

當他與幻想中的人物對話時，那就是在和正常的我們看不到的，聽不到的影像聲音交流，從而控制他的行為與認知，旁觀者就會覺得很怪異，脫離現實，導致其內心體驗與現實活動不協調。

于是，在這三個有納什的真實自我構建出來的本我人物不停的糾纏中，納什喪失了社會中的自我。理性和現實原則與精神分裂的納什已相去甚遠。這三個本我人物的鞭策，納什近乎瘋狂的研究符號學理論，納什的成就，一方面也就是由這三個虛構人物的自我成就，但這種自我成就的背后，更加加深了納什的精神分裂，矛盾激化到高潮。曾經一度在觀看電影的時候，自己都分不清楚在這部影片中，哪些才是真實存在的人物，要怎樣去區分接受自己眼睛看見的事物。《達芬奇密碼》中有這樣一句話：大腦只接受眼睛所選擇的事物。或許，當納什從所謂的情報雜志中去發現蘇聯的所謂情報時，拼湊的段落文字構成所謂的情報，也可以這樣來解釋吧。

故事中還有一個至關重要的人物，當納什沉浸在幻覺中已經分不清現實，分不清真假，被幻覺牢牢控制時，納什一直擁有妻子艾麗

莎的愛。當他在真與假中迷惘的時候，至少他知道艾麗莎的愛是真實的。正是這一點真實的情感讓理智重新進入納什的意識，艾麗莎的愛在納什的無意識與意識之間搭起了一座橋梁，并最終成為了納什康復的契機。正如在獲得諾貝爾獎時的獲獎感言中納什的話：愛是一種特殊的感覺，是沒法用正常的邏輯去推斷的。

電影總是把精神疾病逼到角落里去。把它表現得古怪、感人、可愛、滑稽、任性、悲慘或是不正當。在這里它就只是一種疾病，幾乎要把生命耗盡，但對納什和他的妻子來說，在他成為那些幸運者中的一員之前，他們仍然可能從崩潰的邊緣掙扎出來。

美麗心靈，正如納什為國家的英雄主義，正如艾麗莎對納什無限的愛，正是它們都擁有的美麗心靈，才能最終在精神分裂的懸崖上重歸現實吧！當本我與自我在一生中戰斗到激烈如此的時候，超我才得以實現；當本我與自我共同實現超我時，就是獲得一生成就的時候了。

第三篇：觀美麗心靈

《美麗心靈》觀后感

這是一部關于約翰-納什教授這位天才數學家的為科學癡狂的一生，以及艾麗西婭作為她的妻子，在他最失意、無助、心理失常時，一直陪伴他，鼓勵他。現實與虛幻交織使納什分不清真實與虛幻，無法擺脫的幻覺始終伴隨他折磨他，而妻子的不離不棄，給予他愛的力量、和家庭的溫暖、使他突破精神分裂癥的思維幻覺。

納什生性孤僻，言語不多，不善于交際，和周圍的人格格不入。他的小學老師說他有著兩個腦袋，卻只有半顆心。他把所有的精力都投注在數學研究上，忽視了與周圍同學的相處。一個人潛心研究，一直想在學術上有巨大突破，在麻省理工大學攻讀博士的納什，在別人都頻頻拿出學術成就的同時，而納什一直無出學術論文的壓力下，數學占據他所有思維，理智被排擠到無意識領域。科學的靈感以及妄想的東西一并存在他的意識中，使他塑造出不同的人格，也使他患上精神分裂癥。

從一直陪伴他的查爾斯室友，到后來出現可愛的小女孩瑪西，以及一個國防部官員——威廉-帕切爾，都是納什虛幻出的角色。在他一些列近似瘋狂地行為，沉迷于破解報紙、雜志中的密碼，熱衷于找出威廉-帕徹這個絕密任務的破解方式時，他被送進了精神病醫院。仍然沉迷與狂熱中他，帶給他妻子巨大的打擊，驚訝探尋他丈夫的秘密原來都是一場虛構，這么多年的生活在真與假的邊緣。她掙扎在被毀天才愛的重壓下。隨著每一天都似乎會給他們帶來新的恐怖，他們兒子的差點淹死，使艾麗西亞幾乎到達崩潰的邊緣。這對令人羨慕的

伴侶已失去了當初讓人羨慕的份兒。她恐懼，但她更相信他的丈夫可以用心感受去戰勝這一切。艾麗西亞深愛他的丈夫，這也是支撐她對他承諾的源泉所在。受到她那堅貞不渝的愛情和忠誠的感動和鼓勵下，納什回到了普林斯頓大學，哪怕只是當個學徒，圖書管理員他也愿意呆在這個地方，決定與這場被認為是只能好轉、無法治愈的疾病作斗爭。就這樣，年復一年日復一日的堅持他教師生涯，并且還有那一直糾纏的查爾斯、瑪西、威廉-帕切爾。一直到他被授予1994年獲得了諾貝爾經濟學獎。平衡論（包括非合作博弈論）廣泛應用于經濟領域，開創了全球貿易的理論基礎，博弈論的基本原理還被應用于化學和生物學領域。

影片中有大量的細節，由于其真實性而更顯得耐人尋味。比如諾貝爾委員會的代表來訪問納什的一段，當該代表向納什委婉地表達了他已經被“考慮”授予諾貝爾獎的時候，納什想：只聽說過有來通知獎項被“授予”的，從來沒聽說過還有來通知被“考慮”的，于是他坦然地說：“我想您來這兒是想看看我瘋沒瘋，如果我瘋了，而又得了獎，肯定會把你們的事兒都搞砸的。”當然，事實是納什得了獎，他也沒有把事情搞砸。

影片不時加插一些逗趣的小細節，如納什在酒吧里追女孩，上前鼓足勇氣，說“我們這么說話調情都只是沒有意義的過程，雙方都為了最終做愛，還不如舍棄這不必要的形式，直達目的地。”你猜什么結果？當然遭到那女孩一巴掌。可是，有一位非常漂亮的女孩能理解古怪教授的古怪愛情理論，愿意為他放棄柏拉圖式的戀愛禮儀，她就

是納什的學生，后來成了他的妻子。

該片的攝影也值得稱道，用一種金秋的暖色烘托出校園的象牙塔環境，跟全片對人物略加美化的風格很相稱。

影片給了我們深刻的啟示，現代社會是重視科技、理性、思維的世界，我們常常忽略了情感。而納斯的人生經歷卻表明僅僅是思想的美麗，并非真正人性的美麗。只有美好的情感才能使思想與心靈相融合，才能建構統一而美麗的心靈。我覺得納什的腦子并沒有完全康復，至少他始終都能看見他所創造出來的那三個人。但是心理上他康復了，因為他選擇忽視那三個人，回到現實，活在當下。我認同納什對成功的追去以及對學術的追求，認同他妻子對他的堅持。反感納什校友在酒吧里追女孩就是為了上床，這讓我覺得很低俗。我感嘆人在疾病面前的脆弱，但同時也感嘆人在疾病面前的強大。一個數學天才被疾病折磨成瘋子并在校園中亂喊亂叫時讓我覺得人在疾病面前的脆弱無力。他妻子艾麗西婭對他的堅持以愛護，他自己堅強戰勝病魔讓我感嘆人在疾病面前所表現出來的意志力與勇氣的強大。

我覺得電影名叫《美麗心靈》主要是想表現心靈的強大以及人心比人腦更具生命力，表達妻子對愛的執著以及納什自身為愛戰勝疾病所顯示出來的人性美。

這部影片讓我獲益良多，第一我了解了博弈論創造者的生平事跡，第二影片引發了我對人性美的思考，讓我相信愛的力量。在這過程中我明白了堅持，執著，責任心的重要性。我也有過一個疑問，那

就是在壓力巨大的現實中既要保持自己對夢想的追求。對生活的熱情但又不至于患精神病，如何把握這之中的平衡呢？我想大概是堅強，樂觀以及保持一顆美麗心靈吧。

約翰-納什教授他非凡的成功離不開他自己的堅強意志力，他精神純潔美麗，不論是對科學執著追求、堅持，還是對妻子的承諾。而艾麗西婭忠貞的愛情，像守護天使一樣幫他丈夫祛除病魔的痛苦。愛可以讓生活苦中作樂。

美麗心靈，心靈之美。

第四篇：觀《美麗心靈》有感

A Beautiful Mind

印象最深的便是您講的有關博弈論的那節課，記得當時您舉了個例子，有關小豬和大豬吃食的博弈，覺得頗為有趣。但當時并不懂得博弈是什么，緊接著看了《美麗心靈》，您推薦的這部電影，超喜歡里面納什那個角色的人物形象，也正因為如此使我對博弈論產生了更濃厚的興趣。

通過課下查找資料，使我了解到雖然博弈論目前主要應用在經濟領域，但在我們的生活中處處都存在著博弈。博弈論考慮游戲中的個體的預測行為和實際行為，并研究它們的優化策略。日常生活中的一切，均可從博弈得到解釋，大到經濟貿易，小到今天早上某個人的突然生病。下面淺談我由博弈論引起的小小聯想。

在我們的現實生活中，實際上，某個人可以看作并非只有一個人，還有一個叫做“自然”的參與者。“自然”可以理解為無所不能的上帝，上帝現在有兩種策略，讓人生病或不生病。人一旦生病，就不得不根據生病的信息判斷上帝的策略，然后采取對應的策略。上帝采取讓人生病的策略，人就采取吃藥的策略來對付；上帝采取不讓人生病的策略，人就采取不予理睬的策略。這正是一場人和上帝進行博弈的游戲。

看過一本有關博弈論的書，書中說，生活中更多的游戲不是單人博弈，而是雙人或多人的博弈。我想是這樣的。由此想到了一個有趣的小例子，某一天一個人丈夫覺得應該是自己妻子的生日，但又不能

肯定：如果是妻子生日的話，他可以送一束花，妻子會特別高興；他不送花，妻子會埋怨他忘了她的生日；如果不是妻子生日的話，他可以送妻子一束花，妻子感到意外的驚喜；他不送花，結果生活同往常一樣。

在這個博弈里，我們看到，“自然”可以有兩種策略：確定今天是妻子的生日或確定今天不是妻子的生日，但不論“自然”采取何種策略，丈夫的最好行動都是買花。

美麗心里的主角——納什，他的“納什均衡”大概就是研究人們如何進行決策，以及這種決策如何達到均衡的問題吧。每個博弈者在決定采取何種行動時，不但要根據自身的利益和目的行事，還必須考慮到他的決策行為對其他人的可能影響，以及其他人的反應行為的可能后果，通過選擇最佳行動計劃，來尋求收益或效用的最大化。（此句引自一書）例如，小豬和大豬吃食的故事，大豬要同時考慮到自己和小豬去按鈴的后果，小豬同理也要考慮到自己和大豬。由此可見我們在與另一個“什么”（無論這“什么”是人還是物亦或事情）博弈的同時也要受到對方的影響，這應該也是博弈的魅力所在吧。

漫想結束。很喜歡您的教學方式，特別自由。如果課上能再多舉一些與同學們學習和生活息息相關的例子，我想會更吸引同學們的注意力。希望老師能夠繼續堅持不懈的給大家推薦好書和好電影，我想對于感興趣的同學，會受益匪淺。

第五篇：觀《美麗心靈》有感

觀《美麗心靈》有感

有句俗話說，要成功先發瘋。同樣，古時的孟子有言：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”。也許納什就是這樣一個人，在其成為天才之前要飽經磨難，飽受考驗。

《美麗心靈》講的是，歷史上一位偉大數學家、經濟學家約翰·納什的生平傳記。看完之后，我認為作為經濟學家或者更多的稱之為數學家的納什，其生平可以用天才和精神疾病來概括。

讓我們來看一下約翰·納什的光輝史：1928年出生在美國；1950年，也就是其二十二歲時，創造了博弈論的原型；三十歲時就成為普林斯頓大學的數學教授，他的博士論文中提出的平衡論，廣泛應用于經濟領域，開創了全球貿易的理論基礎；另外，其博弈論的基本原理還被廣泛應用于化學和生物學領域，他在1994年獲得諾貝爾經濟學獎。看一下他的成就，可以毫不猶豫的說他是一個天才，但是，就像上文中提到的，天才之所以是天才，是因為他曾經備受考驗，或許可以說他之前是瘋子。納什就是天才和瘋子的結合體，電影中的畫面形象地向我們展示了納什的不同方面。

雖然納什在數學、經濟學中卓有建樹，但在日常生活中，他卻算得上一個弱者，因為不善交際而常被人嘲笑、侮辱，但這也許還是容易接受的，嚴重的是他患上了精神分裂癥，經常出現幻覺、幻聽，可以說他已經到達了瘋子的邊緣，也可以說，此時的他就是一個瘋子。

“所以動心忍性，增益其所不能”，經過磨練的人總會性情堅韌，增加別人不具備的能力。納什是幸運的，在其人生的艱難時刻，他遇到了他未來的妻子，也遇到了好心的醫院和醫生，正是有這些人不離不棄的幫助，他從瘋子的邊緣被拉了回來。也許這部電影取名美麗心靈的意義之一就在于褒揚納什的妻子及周圍對他給予幫助的人吧！

“美麗心靈”的另外一個含義也許是要告訴我們納什之所以沒有被病魔打倒，很大的原因是來自他心靈深處信念的力量支撐著他。他在患病后，總是無法分清幻覺和現實，但是慶幸的是他有一定的自制力，在親人的關懷，在醫院不懈的治療的同時，他自己內心深處也有一個信念，他要以自己的意志戰勝心理或者精神疾病。在被病魔折磨的同時，他沒有自暴自棄，沒有破罐子破摔，他始終配合治療，始終堅持不理會幻覺中的那些人和事，在電影中我們可以看到，在他老年時幻覺中的人和物還會時常出現，但此時的他已習以為常，已不再理會他們，依然堅持配合治療。或許可以說，納什的事業上的成功主要來自于他的努力，而與病魔斗爭取得的成功也很大一部分來自于他自身的力量。也許這部電影想告訴我們，來自心靈的力量是無窮的。

除了孟子的“生于憂患，死于安樂”之外，古時也有名人言：世界上最難戰勝的人是自己。不得不說這些名言之所以為名言，是因為他們的總結很精準。也許就如納什一般，他最大的挑戰可能不是精神分裂癥，而是他自身。幸運的是，他戰勝了自己，當然也戰勝了疾病，自然也就到達了增益其所不能的境界。

天才與瘋子只有一步之遙，有出色優勢時，要防止負面問題的出現。有巨大挑戰時要首先戰勝自己，相信來自自身心靈深處的力量是無限的。戰勝了自己，還有什么不能克服的？做過瘋子還怕天才離自己很遠嗎？

胡朋曉

會計學1502班 20***