第一篇：社會主義核心價值觀故事

“例說”社會主義核心價值觀

孫以碾

壽縣雙橋小學(xué)

我心中的社會主義核心價值觀

什么是社會主義核心價值觀呢?他是由二十四個字構(gòu)成，指的是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信和友善。

做人要有誠信，只有這樣，大家才能信任你，大家都聽過這樣一個故事嗎?叫做曾子殺豬，曾子為自己的孩子樹立了榜樣，在孩子小小年紀(jì)就為他打下了誠實守信的根基。正是有了種種優(yōu)秀品質(zhì)，曾子才有了如今這番成就。在我的生活中，你是否誠信，就代表了你有多少真心朋友，只有誠實，別人才會與你接觸，并信任你，久而久之，大家都知道了你是個誠實的人，朋友不就會變多了嗎?大家都愿意和你分享自己的小秘密和心理話。

信任，有時也是一門學(xué)問呀!信任，是人與人之間心靈的橋梁。我曾經(jīng)聽說過這樣一個游戲“相信我們向后倒”。游戲規(guī)則是這樣的:一個人站在桌子上，兩人搭好長方形擔(dān)的架子。我們一起說:“相信我們向后倒。”桌子上的人就倒下來，然后被下面人接到。

這個游戲雖然簡單，但卻考驗了倒下的人的勇氣和對團(tuán)隊的信任，而接住的人則是要相信自己有能力，一定行!就在這小小的游戲中，同學(xué)們的心被擰成了一股麻繩，心中只有激動和對彼此的信任，因此，想要得到他人的信任，就要先有誠信，讓別人覺得你是個值得信任，靠得住的朋友，是自己的堅強(qiáng)后盾。

社會主義核心價值聽起來好像很深奧、很玄妙。其實，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人息息相關(guān)。

我的鄰居就是這樣一個人。

他在政府部門工作，手中有一定的權(quán)力，托他辦事的人也挺多的，經(jīng)常有人請他吃飯，有的還往他家送禮。每次遇到這樣的情況，他總是客氣但堅決地拒絕。

前幾天，我和朋友到他家做客。剛進(jìn)家門不久，他家門鈴響了。鄰居便起身開門，原來是他以前的一個同事約他吃飯。他客氣地問他什么事情，那同志笑著似乎毫不在意地說：“也不是什么大事，尤其對你而言，更是小事了！”原來，他在駕車中，違反了交通規(guī)則，駕照被交警扣留了，要一個月以后才能拿回。對于一個習(xí)慣了以車代步的人，駕照被扣是一件讓他很不方便的事，他知道鄰居和交通部門有一定關(guān)系，所以，他想請幫忙拿回駕照。

聽完他的話，鄰居臉色有點兒變了，他停了停，嚴(yán)肅地說：“如果是想敘舊一起坐坐，我去，我買單；可是，你請我吃飯是想請我?guī)兔δ没乇豢鄣鸟{照，我吃了飯，幫你的忙，那我不是在拿手中的權(quán)力與你做交易嗎？那你請我吃飯是讓我做違法的事，我能去、能做嗎？再說，你違反交通規(guī)則，不好好接受處罰，對你今后開車也沒有好處。”那位同志聽完王叔叔這番話，慚愧得低下了頭。

他們的故事詮釋了中華民族的傳統(tǒng)美德,展現(xiàn)了溫暖人心的道德力量,促使人以德養(yǎng)心，厚德善行。培育和踐行社會主義核心價值觀要有堅實的支撐,而這些感人故事具有生活基礎(chǔ),非常鮮活,就發(fā)生在我們普通人的身邊,處處是美景,幕幕都動人。

李發(fā)輝，男，42歲，高中文化，現(xiàn)貴陽小河鑫輝食雜經(jīng)營部個體戶。

2003年，他懷著“自主擇業(yè)，實現(xiàn)自身價值，為社會做出應(yīng)有貢獻(xiàn)”的信念，離開惠水農(nóng)村，來到了繁華的城市，選擇了從事個體經(jīng)營行業(yè)，在貴陽市華豐食品有限公司成立了小河鑫輝食雜經(jīng)營部。在創(chuàng)業(yè)過程中，他恪守誠信原則，把“誠信”視為生命來維護(hù)，在近十年的經(jīng)營中，從不賣假貨和偽劣食品，在政府職能部門的歷次檢查中，他的經(jīng)營部從未出現(xiàn)過問題。他始終認(rèn)為經(jīng)營食品跟其他的行業(yè)不一樣，對于過期的食品，質(zhì)量沒有保證、來源沒有保證的食品，堅決不能經(jīng)手出售，否則害人害己，并對自己的客戶許下這樣的承諾：本店設(shè)立退換貨點，凡是在他的店內(nèi)批發(fā)的貨品，保質(zhì)期內(nèi)沒有銷售完畢可以退貨。這樣一來，經(jīng)營戶們的銷售風(fēng)險就完全轉(zhuǎn)嫁到了他的身上。雖然有風(fēng)險，但是也有收獲，正因為這樣做，他贏得了客戶的信任，而這種信任，是多少錢都買不來的。由于誠信經(jīng)營，李發(fā)輝在生意圈內(nèi)形成了良好的口碑，也為他自己建立的不錯的經(jīng)營環(huán)境，眾多上游商家、金融機(jī)構(gòu)都愿意和他合作，放心與他建立關(guān)系，愿意把資金放貸給他，因此他也成為了中國農(nóng)業(yè)銀行的金卡客戶、中國工商銀行的VIP、農(nóng)村信用合作聯(lián)社的黃金客戶等等。據(jù)李發(fā)輝回憶，自2003年以來，過了保質(zhì)期被他焚燒處理的貨物累計達(dá)43000余元。

2008年，舉國震驚的“三聚氰胺毒奶粉”事件發(fā)生。當(dāng)時，他的經(jīng)營部正在做三鹿奶粉的批發(fā)，“毒奶粉”事件爆發(fā)后，整個華豐批發(fā)市場批發(fā)三鹿奶粉的經(jīng)營戶，為避免退貨造成的損失紛紛停業(yè)。當(dāng)時，李發(fā)輝陷入了矛盾之中，也想到了一走了之，但是，想到和他一起打拼多年的下游經(jīng)營戶，如果走了，意味著很多下游經(jīng)營戶將負(fù)債累累，或許從此一蹶不振。經(jīng)過一整夜的思想斗爭，他和妻子作出決定，拿出這幾年積攢的30萬元積蓄作為退貨的資金。第二天，經(jīng)營部的門前擠滿了前來退貨的經(jīng)銷商，看到眼前一張張熟悉的面孔，看著那樣焦急而又期待的目光，李發(fā)輝一狠心，先取出10萬元錢退還經(jīng)銷商。不想，不到一天的時間，10萬元就退得分文不剩。第二日，他又帶著10萬元現(xiàn)金來到經(jīng)營部，也許是受到整個市場其他經(jīng)營戶停業(yè)的影響，一些陌生的面孔也加入到了來他這兒退貨的隊伍當(dāng)中，他也知道有些經(jīng)營戶的奶粉不是在他家批發(fā)的，可是此刻顧不了許多，他想所有的生意人都不容易，而且這些毒奶粉如果不收回，或許以后在哪個環(huán)節(jié)一變包裝，會禍害更多的孩子。于是，李發(fā)輝對前來要求退貨的商家無條件照單全收。他心里只有一個想法，不能讓這樣的產(chǎn)品流入市場，不能讓“毒奶粉”害了我們的下一代，要做一個有良心的生意人。當(dāng)“毒奶粉”事件**平息、退貨活動結(jié)束的時候，經(jīng)盤點，他的經(jīng)營部共為“毒奶粉”事件虧損了60余萬元。這對于來說這是一筆很大的數(shù)字，但是他沒有后悔，他認(rèn)為他做了自己該做的事，做了他自己能做到的事，盡到一個有良心的經(jīng)營者該有的責(zé)任。60萬的損失對他的影響是巨大的，但是卻得到了另外一種回報，那就是客戶對他的信任，這使得他的食品批發(fā)生意穩(wěn)步上升，并與更多客戶建立起了長期合作的關(guān)系，經(jīng)營規(guī)模也在不斷擴(kuò)大。如今，他已經(jīng)還清了所有欠債，經(jīng)營部的生意蒸蒸日上。

2008年汶川地震，他積極捐款捐物，隨著震后的信息反饋，他一次又一次地追加捐款，盡自己的力量幫助災(zāi)區(qū)人民。除了捐款捐物，他還多次義務(wù)獻(xiàn)血。當(dāng)然，個人的力量畢竟是微薄的，于是他發(fā)動周圍的親戚、員工、客戶和朋友，加入到獻(xiàn)愛心的隊伍中來，因為他知道，只有團(tuán)結(jié)的力量，才能戰(zhàn)勝困難。他常對自己說：自己是在這么好的環(huán)境中成長起來并逐步致富的，當(dāng)別人有困難，當(dāng)這個社會有需要的時候，自己能夠以個人微薄的力量給予別人幫助，回饋社會，是值得的，是應(yīng)該的，如果我們的生活要變得更加和諧美好，一定是建立在互助誠信的基礎(chǔ)之上的。

在近十年的經(jīng)營之路中，他一直諾守著自己的原則。2007年以來，他先后被評為區(qū)、市、省誠信個體商戶稱號。2011年，被評為“貴陽市誠實守信身邊好人”。他說，他只是做了一點小事，卻得到了大家的認(rèn)可，必須繼續(xù)將誠實守信和愛心奉獻(xiàn)發(fā)揚下去。在去年8月，小河區(qū)文明辦舉辦了“貴陽市身邊好人”命名表彰會議，向李發(fā)輝頒發(fā)了1000元獎金，他想這些錢如果用在那些更需要幫助的人身上將會更有意義，當(dāng)時他就把獎金捐獻(xiàn)給了小河區(qū)的貧困家庭。他認(rèn)為，良好的社會風(fēng)氣需要更多的人來參與，積極響應(yīng)市文明辦、區(qū)文明辦的號召，積極參與各項志愿服務(wù)活動。小河區(qū)黔江轄區(qū)有個困難戶叫李建榮，他的母親患有間歇性的精神疾病，已有近50年的時間。從2004年至今李建榮一直獨自一人照顧母親。2006年處于精神疾病發(fā)作期間的老人外出亂跑不慎摔了一跤，股骨頭摔斷了，老人從此癱瘓在床，沒日沒夜地照顧母親就成了李建榮生活的全部內(nèi)容。聽說了這事之后，李發(fā)輝被他的孝心和堅持所感動。今年2月，他特意買了成人尿不濕、金龍油等物品，和小河區(qū)文明辦主任一起看望了李建榮和他病榻上的媽媽，鼓勵他樂觀生活。

李發(fā)輝希望大家都獻(xiàn)出自己的愛心，關(guān)心身邊的弱勢群體，給殘疾人、留守兒童、空巢老人以及其他需要物資和精神幫助的人傳遞一份關(guān)愛，一點同情，讓他們切實感受到來自和諧社會的溫暖。

第二篇：社會主義核心價值觀故事

我心中的社會主義核心價值觀

社會主義核心價值聽起來好像很深奧、很玄妙。其實，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人息息相關(guān)。

我爸爸的朋友王叔叔就是這樣一個人。

王叔叔在政府部門工作，手中有一定的權(quán)力，托他辦事的人也挺多的，經(jīng)常有人請他吃飯，有的還往他家送禮。每次遇到這樣的情況，王叔叔總是客氣但堅決地拒絕。

前幾天，我和爸爸到王叔叔家做客。剛進(jìn)家門不久，王叔叔家門鈴響了。叔叔起身開門，原來是他以前的一個同事約他吃飯。叔叔客氣地問他什么事情，那叔叔笑著似乎毫不在意地說：“也不是什么大事，尤其對你而言，更是小事了！”原來，他在駕車回紹興的途中，違反了交通規(guī)則，駕照被交警扣留了，要一個月以后才能拿回。對于一個習(xí)慣了以車代步的人，駕照被扣是一件讓他很不方便的事，他知道王叔叔和和交通部門有一定關(guān)系，所以，他想請王叔叔幫忙拿回駕照。

聽完他的話，叔叔臉色有點兒變了，他停了停，嚴(yán)肅地說：“如果是想敘舊一起坐坐，我去，我買單；可是，你請我吃飯是想請我?guī)兔δ没乇豢鄣鸟{照，我吃了飯，幫你的忙，那我不是在拿手中的權(quán)力與你做交易嗎？那你請我吃飯是讓我做違法的事，我能去、能做嗎？再說，你違反交通規(guī)則，不好好接受處罰，對你今后開車也沒有好處。”那位叔叔聽完王叔叔這番話，慚愧得低下了頭。他們的故事詮釋了中華民族的傳統(tǒng)美德,展現(xiàn)了溫暖人心的道德力量,促使人以德養(yǎng)心，厚德善行。培育和踐行社會主義核心價值觀要有堅實的支撐,而這些感人故事具有生活基礎(chǔ),非常鮮活,就發(fā)生在我們普通人的身邊,處處是美景,幕幕都動人。

第三篇：社會主義核心價值觀120個小故事

《社會主義核心價值觀120個小故事》有感

讀了這本書，使我受益匪淺，當(dāng)時我認(rèn)為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。但當(dāng)我深入讀里面一則一則的故事時，才大大改變了我的思想，讓我不由得對這本書產(chǎn)生了濃厚的感情。

這本書主要介紹了什么是社會主義核心價值觀，本文是從理想信念、民主法治、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務(wù)實、改革創(chuàng)新12個方面共用了120個故事來向我們介紹社會主義核心價值觀和充分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的重要性??

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝結(jié)人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。馬克思在《資本論》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。這個故事給予了我無窮的動力，在我困難時克服一切困難。我知道馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。這足以見他堅強(qiáng)的決心了。

今天，有中國特色主義核心價值觀的內(nèi)容是：“弘揚愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實現(xiàn)共產(chǎn)主義”。在這一思想體系中，弘揚愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產(chǎn)力是手段、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)。

弘揚愛國主義是前提與核心。列寧認(rèn)為，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。這里所愛之國指的是作為祖國的國家。愛國，也就是對祖國之愛。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財富，是千百年來一直動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略以及推動社會進(jìn)步方面發(fā)揮了重人作用。這種愛國主義主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，中華兒女總是對祖國的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡中的、樸素的熱愛之情。另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國的同時，對祖國前途、民族命運具有高度的責(zé)任感，積極參加反對國家分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一的偉大實踐。作為一個小學(xué)生，不一定要做什么驚天地，泣鬼神的愛國大事，而是在于思考怎樣體現(xiàn)和維護(hù)一個民族的愛國精神。我們要擁有中國這個民族的自尊心和自豪感，樹立應(yīng)有的榮譽觀，這是對社會道德建設(shè)的補充和發(fā)展。這本書傳播的是一種馬克思列寧主義的精神和為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想所表現(xiàn)出來的英勇無畏、敢于獻(xiàn)身的精神。它教會了和引導(dǎo)了我們更加全面理解和準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，使社會主義核心夾雜觀為我們青少年所理解、掌握、遵循，從而塑造心靈、規(guī)范言行、引領(lǐng)風(fēng)尚。

我將會朝著這個目標(biāo)前進(jìn)??

萊蕪市鋼城區(qū)顏莊鎮(zhèn)讕頭小學(xué)五年級二班

吳 雪

指導(dǎo)教師：徐 強(qiáng)

第四篇：社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀與企業(yè)文化

黨的十八大提出培育和踐行社會主義核心價值觀的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。企業(yè)作為社會組成的主要單元，應(yīng)深刻把握企業(yè)工作與社會主義核心價值觀的內(nèi)在關(guān)系，企業(yè)發(fā)展與富強(qiáng)國家建設(shè)、企業(yè)監(jiān)管與營造公正平等的市場環(huán)境、企業(yè)誠信與社會誠信體系建設(shè)都有著本質(zhì)聯(lián)系。因此，企業(yè)應(yīng)深刻認(rèn)識到自己在引導(dǎo)全社會培育和踐行社會主義核心價值觀方面的作用，在社會主義核心價值觀指導(dǎo)下建設(shè)企業(yè)文化。

弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，為建設(shè)企業(yè)文化提供牢固的精神紐帶和強(qiáng)大的精神動力。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值觀的精髓，也是企業(yè)文化建設(shè)的重點。中華民族在輝煌燦爛的歷史進(jìn)程中，培育和形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。建設(shè)企業(yè)文化，必須弘揚以愛國主義為核心的民族精神，使之成為牢固的精神紐帶，引導(dǎo)企業(yè)員工始終高舉愛國主義的旗幟，不斷增強(qiáng)對國家、對企業(yè)的認(rèn)同感、歸屬感，增強(qiáng)愛國意識、團(tuán)結(jié)意識和發(fā)展意識，增強(qiáng)民族的自尊心、自信心和自豪感。

企業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)主體，同時又是社會責(zé)任的承載者，企業(yè)的核心價值觀、企業(yè)使命、企業(yè)宗旨、企業(yè)愿景、企業(yè)理念等，既要符合市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求和企業(yè)發(fā)展規(guī)律，又要體現(xiàn)以社會主義意識形態(tài)、社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為特征的時代精神和中華文化的傳統(tǒng)精華。發(fā)展中國特色企業(yè)文化，必須以社會主義核心價值觀引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)。

企業(yè)文化是企業(yè)家根據(jù)自身企業(yè)資源要素、企業(yè)目標(biāo)、國內(nèi)外市場環(huán)境等實際情況長期培育、打造的，能影響全體員工行為的思想理念，是企業(yè)員工在從事商品生產(chǎn)和經(jīng)營活動中所共同具有的理想信念、價值觀念和行為準(zhǔn)則。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，對提高企業(yè)核心競爭力意義重大。開展理論研究，形成理論體系。企業(yè)文化體系是一個自覺建設(shè)和不斷創(chuàng)新的過程，要以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以社會主義核心價值觀為準(zhǔn)則，遵循文化建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，整體謀劃、系統(tǒng)設(shè)計、不斷完善。

在社會主義核心價值觀指導(dǎo)下的企業(yè)文化要與現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)結(jié)合起來，既要有利于形成企業(yè)文化建設(shè)的制度環(huán)境和機(jī)制，又要有利于促進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)制度的建立；要與規(guī)范員工行為結(jié)合起來，強(qiáng)化員工社會公德、職業(yè)道德意識，努力建設(shè)一支高素質(zhì)的員工隊伍；要與加強(qiáng)企業(yè)管理結(jié)合起來，達(dá)到提高管理水平、增強(qiáng)企業(yè)凝聚力和競爭力的目的；要與構(gòu)建和諧社會結(jié)合起來，提高誠信度、美譽度，塑造企業(yè)良好形象。要更加自覺地大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以提升職工思想道德素質(zhì)和增強(qiáng)奮發(fā)進(jìn)取意識為目的，培育具有個性特色的企業(yè)理念、價值理念和行為規(guī)范等；要更加自覺地堅持以人為本觀念，為廣大員工發(fā)展，依靠廣大員工發(fā)展，發(fā)展成果由廣大員工共享，有效凝聚廣大員工的智慧和力量，努力實現(xiàn)員工發(fā)展與企業(yè)發(fā)展相和諧，力求在基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用理論研究上都能夠不斷有新的突破。

企業(yè)文化要緊扣社會主義核心價值觀的要求，成為企業(yè)的核心競爭力。企業(yè)文化的建設(shè)能增強(qiáng)企業(yè)的核心競爭力。和企業(yè)固有的規(guī)章制度不同的是，企業(yè)文化是一種強(qiáng)調(diào)自律的約束，其與規(guī)章制度相比，更具有持久的約束力和控制力。優(yōu)秀的企業(yè)文化在塑造企業(yè)形象方面發(fā)揮著巨大作用，企業(yè)通過向社會宣傳自己的企業(yè)文化，提高自己的知名度和美譽度，并通過自己企業(yè)文化被社會的認(rèn)可，使企業(yè)形象的塑造和宣傳起到事半功倍的效果。

企業(yè)文化建設(shè)離不開社會主義核心價值觀的指導(dǎo)，在建設(shè)企業(yè)文化時，首先要確立企業(yè)文化建設(shè)目標(biāo)。企業(yè)文化建設(shè)目標(biāo)的確立應(yīng)立足于企業(yè)的現(xiàn)狀，著眼于未來，與企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略保持一致，具有企業(yè)的特點、行業(yè)的特點、主業(yè)的特點，并且淺顯易懂，能為廣大員工和社會接受。其次，要塑造企業(yè)的核心價值觀，增強(qiáng)員工的認(rèn)同感。企業(yè)的核心價值觀應(yīng)正確、鮮明，體現(xiàn)行業(yè)特點，符合企業(yè)戰(zhàn)略和發(fā)展方向。優(yōu)秀的企業(yè)文化不是以追求利潤最大化為首要目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)利益只是目標(biāo)之一，而不是全部。第三，要將企業(yè)文化融入企業(yè)管理的各個環(huán)節(jié)。要將企業(yè)文化與企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來，錄用與本企業(yè)文化契合程度較高的人員；將企業(yè)文化的要求貫徹于員工培訓(xùn)之中，營造一種強(qiáng)大的文化氛圍，潛移默化地影響與改變員工的行為；將企業(yè)文化與溝通機(jī)制相結(jié)合，使企業(yè)的核心價值觀達(dá)到上下理解一致，從而在員工心目中真正形成認(rèn)同感，并用企業(yè)文化來指導(dǎo)企業(yè)各項管理制度的修訂與完善。

企業(yè)文化的建設(shè)需要一盞明燈，具有中國特色的社會主義核心價值觀是我們中國文化發(fā)展前進(jìn)的明燈，只有在其指引下，我們才能安全前進(jìn)！

第五篇：社會主義核心價值觀

156頁1.習(xí)近平談青年學(xué)生為什么要自覺踐行社會主義核心價值觀。習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上的講話中指出：我為什么要對青年講講社會主義核心價值觀這個問題？是因為青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深。”青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去。

159頁19.2014年3月31日，中宣部授予山東省沂源縣西里鎮(zhèn)張家泉村原黨支部書記朱彥夫“時代楷模”稱號。并向全社會公開發(fā)布了他的先進(jìn)事進(jìn)。朱彥夫同志14歲參軍入伍投身革命，在抗美援期戰(zhàn)場上失去了四肢和左眼。他憑著堅定的理想信念和頑強(qiáng)的意志，創(chuàng)造了人生一個又一個奇跡。在和平建設(shè)時期，他主動放棄榮軍休養(yǎng)所的特護(hù)待遇，回到家鄉(xiāng)擔(dān)任村黨支部書記長達(dá)25年，把一個貧窮落后的小山村，建成遠(yuǎn)近聞名的先進(jìn)村。退休后，他用嘴銜筆、殘肢抱筆，創(chuàng)作完成了自傳體長篇小說《極限人生》和《男兒無悔》。他的先進(jìn)事跡生動詮釋了共產(chǎn)黨員為民務(wù)實清廉的價值追求。詮釋了社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵。日前，山東省委作出決定，要求在全省廣泛開展向朱彥夫同志學(xué)習(xí)的活動。“有生命就要有所作為，有奮斗就有幸福”是朱彥夫一生的真實寫照。

請用辯證唯物論的知識，談?wù)勚鞆┓虻南冗M(jìn)事跡給我們的人生啟示。

答案部分：25頁3.改為B[解析]本題考查整體與部分的關(guān)系、社會存在與社會意識的關(guān)系，②觀點錯誤，人為事物的聯(lián)系也是客觀的，而不是主觀的，④觀點錯誤，價值觀有正確和錯誤之分，正確的價值觀對人生有正確的導(dǎo)向作用，錯誤的價值觀則會把人引向歧途，①③觀點正確，故答案應(yīng)選B。

5.改為A [解析]本題考查社會基本矛盾運行規(guī)律。加快技術(shù)發(fā)展，全面提高勞動者的素質(zhì)，勞動者是生產(chǎn)力當(dāng)中最革命、最活躍的因素，體現(xiàn)了生產(chǎn)力的決定作用，要發(fā)展生產(chǎn)力還必須變革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，完善基本經(jīng)濟(jì)制度，完善上層建筑，其運行順序應(yīng)該是：發(fā)展生產(chǎn)力→變革生產(chǎn)關(guān)系→調(diào)整上層建筑。因此排序正確的是③→②→④。①只涉及私營經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與社會基本矛盾運動不符合。27頁19題改為

[答案]①要堅持一切從實際出發(fā)，立足實踐，積極為社會做貢獻(xiàn)。②要樹立正確意識，充分發(fā)揮崇高理想信念對人生的重要導(dǎo)向作用。③要充分發(fā)揮主觀能動性，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，實現(xiàn)自己的人生價值。

[解析] 審設(shè)問，注意知識范圍，辯證唯物論，圍繞主題“朱彥夫的先進(jìn)事跡給我們的人生啟示”，因此很難脫離人生觀的知識，但主要角度應(yīng)從物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系的方法論、特別是發(fā)揮主觀能動性的角度回答人生啟示。