第一篇：各國民族服飾.時裝秀圖片
各國民族服飾.時裝秀圖片
肥肉媽媽 的其他圖片墻沙雕.冰雕.雪雕 555海底世界 465蠟染 262蝴蝶.昆蟲 588動畫 478景泰藍 615玩偶 404寶貝
683我喜歡的植物 446一起去旅行 1230指尖上的藝術 329百鳥爭鳴 620相親相愛 251我喜歡的動物 702明星.名人 413晶瑩剔透 1124芭比娃娃 309包你滿意 617鐘表 966巧手編織生活 306桌面壁紙 286運動與極限 312踏歌起舞 459香氣逼人
592文房四寶及紫砂器具 649實用與美 1021漆器 294建筑風光 433刺繡
516知道嗎？保健養生 285牙雕he瓷雕 460剪紙.皮影.布貼 690插畫美圖 1623畫
1594我喜歡的配飾 2040玉.石雕塑 2290足下生輝 975編出你的美麗 160我喜歡的婚紗 1517美陶 1173葫蘆雕刻 188擺件 495青花瓷 414美食之菜譜 741主食與湯 375鼻煙壺 397嫵媚 580甜蜜的誘惑
702分形藝術畫。立體透…690木浮雕.紙雕 263轉收
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第二篇：2010年上海世博會各國場館介紹_圖片
上海世博會各國場館介紹
上海世博會各國場館介紹（圖片）
上海世博會加拿大國家館
2008年1月22日，中國2010年上海世博會加拿大館設計方案正式揭曉。主題：“充滿生機的宜居住城市：包容性、可持續發展與創造性” 造型亮點：楓葉印象
展館位置：世博園區C片區
加拿大國家館效果圖
加拿大國家館效果圖
占地6000平米的加拿大國家館位于世博園區C片區，半包圍的外型，在展館中央圈起一片開放的公共區域，各種精彩的文藝表演將在這里上演。蜚聲世界的太陽馬戲團將成為這座展館的主角，為加拿大展館量身定做一套創造性的內部設計方案。先進的展覽技術、引人入勝的展示內容和富有創造性的節目編排，都將成為加拿大館的亮點，此外，一群年輕、熱情、博學的接待人員也將為加拿大館增色。美麗的自然風光和豐富的資源讓加拿大人對“可持續發展”尤為重視，因此在建筑上處處都體現了可回收利用的技術。展館外部的墻體上將覆蓋一種特殊的溫室綠葉植物；雨水將使用排水系統進行回收并重新利用；展館內將沒有大型的展品或物件，以確保展示區域內的空氣流通；同時展館內還將營造一個無障礙和無煙的環境。
加拿大是
上海世博會各國場館介紹
會的熱情支持者。加拿大館不僅濃縮了“城市，讓生活更美好”的主題，同時也是增進兩國友誼的平臺和契機。
上海世博會英國國家館
2007年9月21日，中國2010年上海世博會英國館設計方案正式揭曉。主題：“讓自然走進城市” 設計團隊：“Heatherwick” 造型亮點：“會發光的盒子” 展館位置：世博園區C片區
英國國家館效果圖
外型簡潔，并創意無限，這就是英國國家館所演繹的展館。整個建筑最大的亮點，就是向各個方向伸展的大量觸須，這些頂端帶有細小彩色光源的觸須覆蓋在建筑外部，隨著微風的輕輕吹拂，可以在展館表面形成可變幻的光澤和色彩、組成各種圖案。通過信息和圖像的傳送，參觀者們甚至可以在展館的表面看到展館內部的各項活動。
因此，英國館在世博會開展的6個月中，不再是一個不能改變的展館，工作人員將隨時收集參觀者的想法和意見，調整展館的展示內容和活動，并將以不同的面貌呈現在參觀者們的面前。每天猜測英國館將以何種形式出現，也將成為一種樂趣和獨特的風景。
在開工典禮上，兩根銀杏樹被種植在英國館旁，銀杏是生命力和耐力的象征，也體現了英國的參展主題，成為上海世博會英國館公園景觀的一部分。
非洲聯合館
由1萬多件鋼結構搭起的非洲聯合館已挺立在世博園區內。樹木、沙漠、海鷗、動物、建筑……這些富有強烈非洲特征的元素將呈現在非洲聯合館的外立面上，勾勒出非洲大陸獨具多樣性的風貌，展現非洲的古老文明和勃勃生機。在15日舉行的非洲聯合館外立面施工啟動儀式
上海世博會各國場館介紹
上，記者獲悉非洲聯合館外立面設計方案已正式確定，并將全面實施。
非洲聯合館外立面效果圖
“非洲聯合館的外立面設計方案多次征集了非洲各參展國總代表和各參展國駐華使節的意見。”上海世博局非洲聯合館管理部負責人介紹說。據了解，非洲聯合館外立面采用國際先進的噴繪貼膜技術，具有環保，對人體無公害，防紫外線，不易退色等優點。
非洲聯合館建筑面積達2萬6千多平方米，占地規模相當于3個半標準足球場，4個外立面的面積總和達9500平米，是上海世博會11個聯合館中規模最大的一個。展館室內凈高9米，館內各國家的占地面積均為250平方米。有42個非洲國家和1個國際組織（非盟）將在非洲聯合館內進行展示。
據悉，到目前為止，非洲聯合館三分之二的參展方已完成主題陳述工作；半數以上參展方已進入概念策劃、展位和展示方案的設計階段。館內各個國家展位的籌備工作正在進行中，共有11家指定服務供應商聯合團隊為各參展國服務。
海世博會尼泊爾國家館
2007年11月16日，中國2010年上海世博會尼泊爾館設計方案正式揭曉。主題：“加德滿都城的故事——尋找城市的靈魂；探索與思考” 造型亮點：異域之魂
展館位置：世博園區B片區
上海世博會各國場館介紹
尼泊爾約有2642萬人口（2006年7月統計），其中有86.2％的人民信奉印度教，7.8％信奉佛教，3.8％信奉I。SL教，信奉其他宗教人口占2.2％。而它的首都加德滿都更是一座“寺廟之城”。而尼泊爾國家館的主題正是希望通過加德滿都，為城市尋找靈魂，探索它的過去及未來。
主題為“加德滿都城的故事——尋找城市的靈魂；探索與思考”的尼泊爾國家館，截取了首都加德滿都在兩千余年歷史中，作為建筑、藝術、文化中心的幾個輝煌時刻，通過建筑形式的演變來展現城市的發展與擴張。尼泊爾展館的另一個亮點，是突出尼泊爾在環保、可再生能源和綠色建筑等方面所做出的努力。
上海世博會瑞士國家館 從空中俯瞰瑞士館，其輪廓是一個想象中的未來世界的輪廓。設計以可持續發展理念為核心，充分展現了如何開創性地結合自然和高科技元素。它是一個開放的空間，最外部的幕帷主要由大豆纖維制成，既能發電，又能天然降解。
上海世博會各國場館介紹
從空中俯瞰瑞士館，仿佛就是一個想象中的未來世界，整個展館是一個用幕帷覆蓋的開放空間。這種新型的幕帷用大豆纖維制成，既能發電，又能在展出結束后被天然降解。纜車作為一種游戲元素納入其中，它可以載著乘客直達館頂，似乎逃離了壓力巨大的現代城市，來到令人賞心悅目的自然世界。
這個設計是從104個方案中層層遴選而來，用高科技元素展現了一個現代瑞士的生活理念：追求卓越、不斷創新、追求高品質。同時也展示了瑞士面向未來、具有前瞻性的可持續發展理念，呼應了“城市，讓生活更美好”的世博主題。
瑞士館的設計師們希望，它可以成為上海世博會中最受歡迎的展館。
上海世博會德國國家館
2008年5月22日，中國2010年上海世博會德國館設計方案正式揭曉。主題：“和諧城市”
造型亮點：展館四面呈開放狀，其建筑設計給人輕盈、飄逸的感覺 展館位置：世博園區C片區
德國國家館效果圖
開放狀的建筑外形輕盈而飄逸，似乎在向參觀者們發出真摯的邀請。“嚴思”、“燕燕”——兩位特殊的虛擬講解員，將陪伴每一位參觀者穿行于各個展館。穿越了一條充滿典型德國都市畫面的“動感隧道”后，參觀者們便會踏入“和諧都市”內設計布置奇妙的體驗空間。有用燈光、色彩和聲響打造的“人文花園”、展示德國設計產品的“發明檔案館”和“創新工廠”、展示各種德國發明的新型材料的“材料之園”。
德國館最大的亮點是一個名為“動力之源”的展廳。在那里，參觀者們可以與展廳內的巨大金屬球進行互動，金屬球會隨著人群的動作及呼聲做出各種回應。參觀者們越踴躍、越齊心，金屬球所產生的能量就越大。這個巨大的金屬球就是一個城市，而讓城市充滿活力則需要每一個人的努力和團結。
上海世博會各國場館介紹
上海世博會法國國家館
2008年3月28日，中國2010年上海世博會法國館設計方案正式揭曉。主題：“感性城市”
設計團隊：“Jacques Ferrier”
造型亮點：脫離地面的漂浮形式 展館位置：世博園區C片區
法國國家館效果圖
法國國家館效果圖
法國國家館效果圖
漂浮于水平面的法國館盡顯水韻之美——溪流沿著法式庭院流淌、小型噴泉表演、水上花園。感性的設計外觀構成了一個清新涼爽的水的世界。從排隊等候區開始，參觀者就身處于純正的法式庭院。自動扶梯緩緩地將游客帶到展館的最頂層，展覽區域在斜坡道上鋪開，沿著下坡路回到起點。參觀路線的一側是視覺效果強大的影像墻，法國老電影的片斷或現代法國的圖像，無不在闡述關于法國的城市印象。位于展館正中的淺水池只要將水排干，便是一個各式文化節慶活動的舞臺。配合著璀璨絢麗的燈光效果，使這座“感性城市”即使在夜晚，也能展現嫵媚的風采。
上海世博會各國場館介紹
頂層的法式餐廳將展現法國餐飲的精致與浪漫，漫步屋頂花園，更是可以把浦江美景盡收眼底。“感性城市”將讓參觀者們在味覺、視覺、觸覺、嗅覺、聽覺的盛宴中，暢快體驗法國的魅力。
上海世博會意大利國家館
2008年4月30日，中國2010年上海世博會意大利館設計方案正式揭曉。主題：“理想之城，人之城” 建筑師：Giampaolo Imbrighi 造型亮點：功能模塊，方便重組 展館位置：世博園區C片區
意大利館設計方案靈感來源于游戲棒
該建筑由20個功能模塊組合而成，代表著意大利20個大區，猶如一座微型的意大利城市。
意大利國家館由20個功能模塊組合而成，代表著意大利20個大區，猶如一座微型的意大利城市。從外觀看，整個意大利國家館如同分裂的馬賽克，體現了不同地區的多元文化和諧共處的關系。
上海世博會各國場館介紹
意大利國家館效果圖（夜景）
上海的弄堂游戲中，有一種“游戲棒”，它們被隨意撒出，會形成不同的組合。設計師從這個游戲中受到啟發，用20個可任意組合的功能模塊組合出了取名為“人之館”的意大利國家館。20個功能模塊代表了意大利20個大區，形狀就像游戲棒一樣可以隨意變幻。從外觀看，整個意大利國家館如同分裂的馬賽克，體現了不同地區、不同文化的和諧共處。散布在展館內部的水和自然光，共同營造出一個舒適溫馨的環境。原本在意大利傳統城市中隨處可見的元素，在“人之城”內被重新展示，喚起了人們對歷史的回憶。
“人之館”不僅在設計上新穎別致，它還將采用了一種最新發明的多樣化材料——透明混凝土。這種加入了玻璃質地的混凝土材料可以形成不同透明度的漸變，還能隨時感知建筑內外部的溫度、濕度等。展館內部類似“刀鋒”的設計除了能制造出幻化的光影效果外，還能向展館內輸送自然風。
西班牙館
透過'藤條籃子'體驗最真實的西班牙
這座占地7000平方米、由8524個藤條板覆蓋、外墻“散發”詩情畫意的展館提前掀開神秘面紗。上海世博局副局長朱詠雷、西班牙駐華大使卡洛斯·布拉斯科(Carlos Blasco)、上海世博會西班牙總代表哈維爾·貢德（Javier Conde）、西班牙館設計師貝納德塔·達格利亞布艾(Benedetta Tagliabue)等出席開幕儀式。
建設中的西班牙館將是一座復古而創新的“藤條籃子”建筑，參觀者宛若置身西班牙城市的街道上一樣，親身體驗西班牙光輝燦爛的歷史和人民的智慧和創新，品味眾多知名的城市規劃家、社會學家、電影工作者和藝術家共同打造的饕餮盛宴。上海世博會西班牙總代表哈維爾·貢德表示，西班牙館是一座有藝術性、有吸引力的建筑，建筑材料是最環保、最傳統的，建筑手段卻是最先進、最先鋒的。
西班牙展館位于世博園區浦東片區，目前建設十分順利。西班牙館設計師貝納德塔·達格利亞布艾告訴記者，雖然倍感壓力，但她對即將落成的展館充滿了期待。貝納德塔·達格利亞布艾表示，藤條設計是建筑的一種趨勢，在防濕、防火方面都沒有問題。西班牙館外墻都由藤條裝飾，通過鋼結構支架來完成，線條呈流線型。陽光將透過藤條的縫隙，灑在展館的內部。這8524個藤條板不同質地顏色各異，面積將達到12000平方米，運用書法藝術組成一個個古老的中國文字，外墻將呈現出一首中國詩歌，給中國觀眾留下雋永的印象
上海世博會各國場館介紹
“藤條這項古老的手工藝無論在西班牙還是中國都有悠久的歷史，藤條材料的廣泛應用如同連接中西方的橋梁。”上海世博會西班牙總代表哈維爾·貢德說，“展館將全部使用環保、可持續性的材料，頂部的太陽能板為建筑提供能源。西班牙希望通過這座完美的建筑展示人類在發展中最為關注的問題。”
西班牙館效果圖
西班牙館全景
西班牙館的展示主題為“我們世代相傳的城市”，由“從自然到城市”、“從我們父母的城市到現在”、“從我們現在的城市到我們下一代的城市”三大空間組成。展示從遠古時期的野蠻和文明到現在的變化，再到暢想未來。西班牙館設有能容納300人同時用餐的西班牙餐廳，提供最地道的西班牙美食。紀念品商店、多功能劇院、商務中心也是展館的重要組成部分。哈維爾·貢德表示，豐富的文化藝術節目也是西班牙館的展示重點。世博會期間，西班牙館將為上海帶來最知名的西班牙藝術家，包括歌劇、弗拉門戈、舞蹈、音樂等等，展示一個最真實的西班牙。
上海世博會各國場館介紹
上海世博會以色列國家館
2008年11月12日，以色列政府與上海世博局正式簽署中國2010年上海世博會參展合同，并確認參與網上世博會項目。主題：創新讓生活更美好 特色：國家館被稱作海貝殼
以色列館效果圖
以色列國家館由兩座流線型建筑體組成，好像環抱在一起的雙手，又好似一只海中的貝殼。為了突出上海這座沿海城市，也為了呼應“海寶”的名稱，以色列國家館特意為展館取名“海貝殼”。這只美麗的貝殼不僅要向參觀者展現傳統的猶太文化，更要展示不斷進步的猶太文化，并通過各種展示形式，傳遞猶太文化與中國文化的共通之處。
在建筑上，以色列館也盡顯“創新與未來”。低語花園、光之廳、創新廳等三個體驗區，讓參觀者親身體驗現代技術帶來的視聽享受。在低語花園中，參觀者可以同自然對話；在光之廳里，能與猶太的歷史進行交談。整個展館最精彩的部分在創新廳，游客們將在這里享受到一場由漂浮在三維空間里的燈球所呈現的360度視聽演出，演出將展現以色列在各個領域的科技創新及重要成果，讓參觀者與未來的挑戰進行一場思想的碰撞.上海世博會荷蘭國家館
2007年11月16日，中國2010年上海世博會荷蘭展館建筑設計方案公布。主題：“快樂街”
造型亮點：變換多姿的燈光效果 設計師：約翰?考美林
上海世博會各國場館介紹
荷蘭選擇了“快樂街”為荷蘭國家館的主題
17幢造型獨特的房子勾勒出一條呈8字形的“快樂街”，每一幢房子都采用了不同類型的裝飾，展示荷蘭在空間、能源和水利方面的創新。
從遠處看，“快樂街”就宛若一條穿懸而過的過山車；夜晚，變換多姿的燈光效果又會將它映襯得如夢如幻，一定會不同興趣、不同品位的參觀者駐足游玩。
這條快樂美麗的街道由荷蘭設計師，約翰?考美林設計創造。“快樂街”其實是一個理想化的城市。它還把生活區、工作區和工業區進行了劃分，體現了現代城市生活的合理規劃.上海世博會日本國家館
2008年10月28日，日本政府與上海世博會事務協調局正式簽署2010年上海世博會參展合同并公布展館方案。主題：“心之和、技之和”
造型亮點：分為過去、現在、未來3大展區，形態融合了日本傳統特色與現代風格。
上海世博會各國場館介紹
日本館效果圖
銀白色的日本展館形成一個半圓型的大穹頂，宛如一座“太空堡壘”，其實，這是一層含太陽能發電裝置的超輕“膜結構”。這讓日本館成為一座會“呼吸”的展館。
日本展館延續了愛知世博會“與自然共生”的理念，在設計上采用了環境控制技術，使得光、水、空氣等自然資源被最大限度利用。展館外部透光性高的雙層外膜配以內部的太陽電池，可以充分利用太陽能資源；展館內將使用循環式呼吸孔道等最新技術。
而在展示方面，日本館將融合了日本傳統特色與現代風格兩種形態，通過過去、現在、未來三部分的講述，讓參觀者在視覺、觸覺、聽覺的感受下，了解一個真實的日本，以及可持續發展的21世紀新型的城市生活形態。
奧地利館——行走于自然與城市
世博網4月1日消息：記者近日獲悉，上海世博會奧地利館展示方案已初具雛形。奧地利館共分5個展區，參觀者將親身感受從高聳的山脈跨越森林和草地，穿過河谷低地，最終來到城市，體驗奧地利的經濟和文化。下面，請跟隨記者一起通過想象，先行領略獨特的“奧地利之旅”。
通往維也納的“快車” 從等候區開始，參觀者就踏上了奧地利之旅。從華爾茲到薩克斯，耳熟能詳的美妙音符把“世界音樂之鄉”送到參觀者的耳畔；虛擬的壁紙上，希茜公主、莫扎特、施特勞斯，奧地利的名人們也將和參觀者共同踏上愉快的旅程。經過展館通道，這列從上海出發的列車很快將參觀者帶到了奧地利的維也納。黃浦江上的大橋變成了維也納皇家大橋、上海市政府大樓變成了維也納市政廳、東方明珠電視塔變成了維也納的超級摩天輪、中式的庭院變成了奧地利的自然風光，當然，最不能缺少的，還是奧地利人的真誠友好的“servus”（你好）。
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捷克館
世博網4月28日消息：28日下午，上海世博會捷克租賃館移交儀式在世博園區C片區的捷克館現場隆重舉行。捷克駐華大使維捷斯拉夫·格雷普爾(Vitezslav Grepl)、捷克參展總代表斯德理克（Pavel A.Stehlik）、上海世博局副局長胡勁軍等出席捷克展館交接儀式。
捷克展館效果圖
據介紹，捷克館將由捷克FilmDekor公司負責展館布置和設計，計劃用一年時間裝修，預算費用達18262,5萬克朗（近900萬美元）。展館的主設計風格為都市風景，展館正面將夸張地表現布拉格街道。游客一進館，就會看到崗巒起伏綠色風景襯托的城市。
斯德理克（Pavel A.Stehlik）透露，捷克計劃在2010年5月17日舉行國家活動日。捷克政府于2007年2月7日正式確認參展，并選擇了2000平方米的租賃館作為其展館。2008年1月23日，捷克政府和上海世博會事務協調局正式簽署中國2010年上海世博會參展合同，成為上海世博會
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最古老、最氣勢恢宏的建筑。展館的圓拱形大門，建筑靈感來自位于艾哈邁達巴德的“Siddi Syed”寺；廣場地面為陶土與青石修建，靈感來自瓦那納西的蘭浦爾宮殿，通過內置水管實現制冷；中央穹頂象征著印度“萬象和諧”的主題，設計靈感來自桑奇佛塔，是印度教、佛教、伊丨斯蘭教、耆那教、錫克教以及基督教中經常出現的建筑風格，讓參觀者宛若置身于佛法圣地，找回內心的寧靜。
智利國家館
智利國家館效果圖
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瑞典國家館
瑞典國家館效果圖
2008年11月15日，上海世博會瑞典國家館方案揭曉，展館將呈現瑞典面對挑戰時采取的解決方案，體現“創新”的力量。主題：創意之光
設計團隊：SWECO公司
造型亮點：展現城市與鄉村的互動，采用傳統的城市建筑，并突出展示木材在現代建筑領域的運用。
瑞典展館的設計靈感來自于城市與鄉村生活的互動。整個展館的建筑式樣采用傳統的城市建筑，由四個相互鏈接的建筑物組成。建筑外型還將突出展示，木材是如何應用于現代建筑領域，以及如何選用適當的材料來實現節能效果的內容。
“可持續發展”、“創新”以及“交流”是瑞典館的三個主題詞，具體展示了瑞典面對挑戰時采取的解決方案，展現瑞典提高城市環境水平的措施和能力，以及新技術環境下，加強交流的重要性等方面內容。每位參觀者都可以在瑞典展館中，興趣盎然地體驗到瑞典的文化、社會精神、工程技術、傳統、對自然的熱愛，以及最重要的創新精神。
新加坡國家館
“城市總是在變與不變、交融與排斥中行進，而這其中的張力便如同交響曲中樂章的回復與變幻，讓人感到美好。”——2010年上海世博會新加坡館建筑師陳家毅 主題：城市交響曲
特色：音樂噴泉、視聽互動以及屋頂花園的特色花卉景觀，形成了一曲完美的協奏。
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以“城市交響曲”為主題，“音樂盒”就成為了新加坡館的基本造型。在這個建筑中，各種元素相互交織，讓游客如同置身于旋律的中心。夜幕降臨，繽紛奪目的光影從參差錯落的窗戶與外墻開縫散射出來，將為這座靈動的音樂盒增添更多迷人魅力。
被譽為“花園城市”的新加坡，無論在哪，都能聞到泥土的芳香，新加坡館外廣場上的噴泉，是“城市交響曲”的序曲。而聞名遐邇的新加坡花園景觀將在展館頂部綻放，即使站在盧浦大橋上，這座“空中花園”依然清晰可見。
在城市的主題下，環保節能永遠是展館的亮點。天然的溫度調節系統、可回收再利用的建筑材料都會讓每一個走進新加坡館的游客感受到“花園城市”的愜意與美好。
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巴基斯坦國家館
將以“基于城市多樣化的和諧”為主題展現巴基斯坦文化、傳統、現代和歷史等多方面的融合。巴基斯坦駐華大使兼巴基斯坦世博項目總代表馬蘇德·汗和上海世博局副局長吳云飛等嘉賓在動工儀式上共同放飛白鴿，代表了中國和巴基斯坦兩國人民的深厚友情。巴基斯坦國家館坐落于中國館的西面，兩國展館僅一步之遙，設計源自于巴基斯坦著名的拉合爾古堡，這座古堡始建于1025年，又在1566年經歷改造后呈現出現在的面貌。拉合爾是巴基斯坦的文化中心，拉合爾古堡從其建立之初就見證了歷史的變遷，也成為了這個城市極具象征力的地標，這座美麗而著名的古堡已被列入丨聯合國教科文組織的世界遺產名錄。馬蘇德·汗在致辭中表示相信上海世博會將成為全球克服金融危機影響的強有力的推動力，巴基斯坦將利用上海世博會展示該國的特色以及如何在多樣化的背景下建造和諧城市的做法，并學習城市管理方面的經驗..巴基斯坦國家館效果圖
巴基斯坦國家館效果圖
巴基斯坦擁有近5000年的古文明歷史，著名的歷史名城不勝枚舉。巴基斯坦國家館將通過聲效和多媒體手段將當地城市和農村居民的生活傳遞給參觀者，而巴基斯坦館還將表現巴中
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兩國亙古不變的友好情誼，始于絲綢之路的商貿關系將兩國人民緊緊聯系在一起。巴基斯坦民族舞蹈藝術家將在館內表演別具特色的民族舞，參觀者也能品嘗到當地的特色食品，如配以秘制醬汁的燒烤和醇厚香濃的巴基斯坦奶茶“Chai”等。
阿聯酋國家館
2007年11月16日，阿聯酋與上海世博會組織者正式簽署參展合同。展館面積：6000平方米
展示亮點：圍繞能源利用進行展示，以獨特的方式告訴世人能源利用的故事
阿聯酋館效果圖
阿聯酋館效果圖
上海世博會阿聯酋展館占地6000平方米，連綿起伏的橘色外殼好似一片變幻莫測、廣袤無垠的沙漠。這個在熱帶沙漠氣候籠罩下的炎熱國度——阿聯酋，將在上海世博會上用獨特的方式告訴世人有關能源利用方面的故事，學習先人如何將新鮮的水送到沙漠殖民區，提醒人們不要忘記先人們解決資源缺乏的經驗，或者如何不用電力或其他能源而讓房屋涼爽的方式。
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阿聯酋館作為上海世博會最大的展覽場館之一，運用了許多最新的科技，展示一個由被動變主動的城市環境、展示一個富有人文精神的城市、展示阿聯酋致力于建立一個可持續發展城市未來的設想。整個展館設計都體現了傳統阿拉伯文化和現代都市的完美結合。
韓國國家館
2009年3月19日，上海世博會韓國館方案揭曉，主題為“魅力城市 多彩生活”展館美輪美奐。
主題：魅力城市 多彩生活
特色：韓國打造有史以來境外規模最大的世博展館 位置：世博園區A片區
韓國館效果圖
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韓文，作為韓國最優秀的發明之一，被直接體現在展館的外觀設計之中，韓文特有的幾何特征也在建筑上得到完美闡釋。游客們可以在上海“踏上”首爾的土地，展館一層就是縮小了三百倍的韓國首都首爾；文化、人性、科技、自然這些韓國的城市信息將在二層，通過各種高科技的手段演繹，在這里，游客們可以體現韓國城市的各個圖景，包括韓食、韓服、韓國音樂等。
2012年的麗水世博會，將在這里提前展現。在描述未來的“I Ocean”部分，游客可以看到形象化的“海浪”，了解麗水世博會的海洋主題.挪威國家館
在上海世博會期間，挪威將在世博浦東園區C片區建設占地3000平方米的自建館。展館將由15棵巨大的“樹”構成，模型樹的原材料來自木頭和竹子，并可在展后再利用，充分體現了 “可持續發展”的理念。主題：“挪威.大自然的賦予”
挪威國家館油15棵巨大的“樹”構成，“樹”來源于木頭和竹子，太陽能和雨水是它的運作動力，大自然賦予了挪威一個美麗的展館。
獨特的建筑材料、各種環保理念和節能技術的運用，是挪威館的一大亮點，它豐富的展示內容一定會讓參觀者流連忘返，或者還會迫不及待的想試上一試。挪威在發展城市的進程中，一直致力于對大自然資源的可持續發展利用，并且在積極保護環境方面也所做出過很多重要貢獻。他們對于自然的熱愛和保護，以及挪威人民的美好城市生
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活，都將通過上海世博會的平臺，為世界各國提供寶貴經驗。
芬蘭國家館
芬蘭展館建筑設計征集比賽于2008年5月在芬蘭全國范圍內展開，收到參賽作品共計104件。比賽結果已于10月6日在赫爾辛基公布：“冰壺”最終脫穎而出，拔得頭籌。主題：“優裕、才智與環境” 口號：芬蘭 靈感分享
設計師：赫爾辛基建筑設計工作室
芬蘭館效果圖
芬蘭國家館有一個很詩意的名字——“冰壺”。它所呈現的，是一個微型的芬蘭及其整個社會的風貌。
展館的設計靈感來自芬蘭的海島礁石、碧波倒影、天空剪影，甚至還有芬蘭原始森林的樹木所散發的獨特清香。這些自然的元素在設計師的雕琢后，使“冰壺”成為一處寧靜的港灣。漫步其間的人們，都得以暫時脫離都市生活的喧囂和疲憊，任憑自由的思想和觀點在這里碰撞、交流和融合。
“冰壺”的設計也體現了許多新型的環保理念。墻壁和頂部的開口促進了自然通風；新型輕質墻面、獨特的窗戶結構都減少了日照引發的熱強度；房頂種上植物則用來均衡熱負荷。芬蘭館營造了一種“美好生活”的愿景，自由、創造、創新、社區精神、健康與自然。這些美好元素的完美融合，為人們提供了一個探討美好生活發展藍圖的平臺。
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蘋果外形展現綠色環保理念 羅馬尼亞館
世博網5月5日消息：羅馬尼亞近期公布了2000平方米的自建館展示方案，呈現綠色蘋果外形的羅馬尼亞國家館將圍繞“綠色城市”的概念進行展示。同時，羅馬尼亞宣布國家館建設承包商的招標工作已經啟動。
羅馬尼亞館效果圖
羅馬尼亞國家館的蘋果外形和標志文字“GREENOPOLIS”體現了健康生活方式的重要性、對可持續發展理念的關注以及針對現代社會普遍存在問題的以知識為本的解決方案。基于當今城市文明面臨的諸多挑戰，羅馬尼亞國家館將反映城市中的歷史文化遺產，表現羅馬尼亞致力于更美好生活的智慧。
波蘭國家館效果圖
波蘭國家館建筑設計方案以及展覽主題近日公布。波蘭館主題是“人類創造城市”，波蘭的主題分為三個概念：“人類，創造力，城市”。人們把它們對生活的創造力和想象力融入到生活中，把藝術和創造力融入到城市中。他們是城市的最大價值。
波蘭國家館效果圖
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丹麥國家館
2008年9月9日，中國2010年上海世博會丹麥館設計方案正式揭曉。主題：“幸福生活，童話樂園” 造型亮點：環形軌道
設計團隊：丹麥BIG(Bjarke Ingels Group)公司
丹麥館效果圖
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騎自行車穿梭在環形軌道、帶孩子們在游樂場盡情玩耍、品嘗有機食品的野餐體驗、用足尖感受來自丹麥港口的水……2010年，這些洋溢著幸福和童話般的畫面就將在上海世博會丹麥館一一呈現。
取名為“幸福生活，童話樂園”的丹麥館將由兩個環形軌道分成室內和室外兩部分，一個連貫性的平臺將會把它們連接起來。那位來自安徒生筆下的“人魚小公主”，近百年來都未離開過哥本哈根港口，但在2010年，她會“出訪”中國，來到這個平臺，成為童話樂園最美麗的中心。
幸福的生活不僅僅來自于財富，童話中的自然與和諧才是快樂的真正本源，這或許就是童話樂園想告訴每一個參觀者的吧。
新西蘭國家館
2008年5月27日，中國2010年上海世博會新西蘭館主題正式揭曉。主題：“自然之城：生活在天與地之間” 設計團隊：Coffey項目公司 造型亮點：飛翔的翅膀
展館位置：世博園區B片區
新西蘭國家館設計方案效果圖
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“自然之城：生活在天與地之間”，或許，只有擁有壯麗的自然風景和開闊的原野景觀的新西蘭，才能如此自豪的稱自己，生活在天地之間。
新西蘭人堅信，只有對自然美景和環境的保護，才能成就有品質的現代都市生活。同時自然的美景也賦予了新西蘭人熱情與好客。設計師們希望，能夠通過上海世博會的平臺，把新西蘭的自然風光和人文特色展示展示給世界。
世博會期間，“自然之城”將安排能夠講流利中文、性格活潑的新西蘭年輕人接待參觀者，而新西蘭原住居民所表演的毛利舞“Kapa Haka”也會每天在展館內上演，參觀者們在原始的自然風景中，欣賞著異域風情的原始舞蹈，別有一番滋味.愛爾蘭國家館
2008年10月21日，愛爾蘭共和國政府與上海世博會事務協調局正式簽署2010年上海世博會參展合同并公布展館方案。在上海世博會上，愛爾蘭國家館將著重展現其經濟文化發展所帶來的城市空間及人民都市生活的演變，體現愛爾蘭在城市化進程中對空間有效利用以及都市可持續發展的理念。
愛爾蘭國家館效果圖
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愛爾蘭國家館由5個長方體展示區組成，它們錯落有致地分布于不同層面，并通過傾斜的過道相連，展現愛爾蘭不同時代國家和城市的生活特色。
進入展館，參觀者們將沿著美麗的“利菲河畔”開始一段城市之旅。旅途中，參觀者們能看到由軍事建筑改建重修的各式美術館，以及愛爾蘭城市交通的演變。參觀者們還將踏上愛爾蘭首都——都柏林的
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盧森堡展館的建筑結構就像一座壁壘，并把中世紀的塔樓包圍其中。考慮到參觀者的舒適，這座壁壘設計了眾多出入口，可以不需排隊等待，隨時根據自己的喜好停留、參觀。開放的翼樓上，有為孩子們設計的游戲娛樂場。
在中文中，“盧森堡”其實就是“森林和堡壘”，受到了中文翻譯的啟發，設計師們設想出了一種幾乎只用獨塊巨石的雕刻方法。而整個盧森堡展館也被比喻成一個周圍綠樹環繞的開放式森林。
作為歐洲的“綠色心臟”，盧森堡向來十分重視環保問題。整個展館的建筑材料都是鋼、木頭和玻璃等可回收材料，能源的回收再利用也將成為可持續發展城市的一個典范。盡管只有約1300平方米的展覽面積，不過盧森堡展館把“亦小亦美”演繹得淋漓盡致，參觀者們可以一邊品嘗當地特色的腌肉和啤酒，一邊體會盧森堡人民的智慧和創新。
中國館：
四根巨柱撐起東方之冠
主題：“城市發展中的中華智慧”，由于形狀酷似一頂古帽，因此被命名為“東方之冠”。
造型亮點：充滿中國元素，同時滿足功能需求
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國家館居中升起、層疊出挑，成為凝聚中國元素、象征中國精神的雕塑感造型主體——東方之冠；地區館水平展開，以舒展的平臺基座的形態映襯國家館，成為開放、柔性、親民、層次豐富的城市廣場；二者互為對仗、互相補充，共同組成表達盛世大國主題的統一整體。國家館、地區館功能上下分區、造型主從配合，空間以南北向主軸統領，形成壯觀的城市空間序列，形成獨一無二的標志性建筑群體。
永久性主題場館，地上建筑面積為8萬平方米，地下建筑面積為4萬平方米。造型圍繞“里弄”、“老虎窗”的構思，運用“折紙”手法，形成了二維平面到三維空間的立體建構；屋頂模仿石窟門“老虎窗”正面開、背面斜坡的特點，做到形神兼備。
三大亮點：雙向大跨度亞洲最大、大跨度雙弦張拉桁架國內最大；單體太陽能屋面國內最大；生態綠墻世界最大。
世博會期間，主題館將著重反映當今世界快速城市化和城市人口加速增長背景下的地球、城市、人三個有機系統之間的關聯和互動，揭示創造更美好的城市，更美好的生活。世博會后，主題館將轉變為標準展覽場館，與周邊中國館、星級酒店、世博中心、世博軸和演藝中心共同打造以展覽、會議、活動和住宿為主的現代服務業聚集區。
第三篇：民族服飾教案
第一課時
教學目標：
1.使學生了解民族服飾的特點。2.能夠辨別南北民族服飾。3.根據服飾判斷屬于哪個民族。4.了解民族飾品。教學過程：
一、激趣導入
今天我們要一起來欣賞絢麗多彩的民族服飾。
大家想一想《還珠格格》的小燕子、紫薇的服飾及潑水節中傣族人民的服飾各是什么樣的呢？
二、1.通過觀察滿族、傣族服飾，明確我國各民族分布地區不同，生活環境、物質條件不同，服飾上也有較大差別。2.觀察南北幾個民族服飾。
北方：藏族、蒙古族、朝鮮族、維吾爾族 南方：苗族、壯族、彝族、白族、3.分析
北方嚴寒多風雪，森林草原寬闊，少數民族多靠狩獵畜牧為主，南方濕熱多雨，山地相同，多從事農耕。
不同的自然環境和生活方式，造成了不同的民族性格和心理，也造成了不同的服飾風格和特點。4.總結 服飾的多種多樣，不同的特點十分突出，構成了中國少數民族文化的另一個特點。
三、課堂總結
第二課時
教學目標：
1.鞏固各民族服飾的特點。2.觀賞民族服飾。教學過程：
一、展示收集的服飾小故事 分組活動，各組派代表發言。
二、觀察民族飾品
多媒體出示民族飾物，感受民族文化。
師：民族服飾種類繁多，形式各樣，集中反映了民族特色，展示了民族文化。
四、課堂總結
中華民族是個和睦的大家聽，共同創造了燦爛的文化，讓我們攜起手來，為創造和諧社會一起努力！課堂總結
第三課時 教學目標：
1、掌握蒙古族服飾的不同特點及其運用。
2、充分發揮學生的主觀能動性，培養學生解決問題的能力和合作交流的意識。教學過程：
一、復習提問 滿族婦女的服飾特點是什么？
講：滿族婦女服裝代表性外衣是旗袍，直腰身，寬袖，袖口平而大，袍長至腳面，領口、襟邊、袖口鑲邊服飾圖案中多刺繡福、壽、萬字。
二、導入新課
蒙古族是我國大家庭中一個歷史悠久勤勞勇敢的民族，那么大家知道蒙古族歷史文化及服飾文化嗎？
三、新課內容
1、蒙古族的歷史。
講：蒙古族是一個富有傳奇色彩的民族，對亞歐歷史進程產生過巨大影響。
“蒙古”史書記載最早見于唐代，公元13世紀初成成吉思汗統一蒙古諸部，1279年滅南宋統一了全國。13世紀《蒙古秘史》是蒙古族的一部重要的歷史文學名著。
蒙古族服飾主要包括首飾、袍子、腰帶、靴子四個部分。首飾大致可分為頭飾、項飾、胸飾、腰飾、手飾等五大類。
頭飾主要有頭巾、帽子、頭帶、頭圈、辮鉗、辮套、頭釵、頭簪、耳環、耳墜等，是蒙古族首飾中最絢麗的部分。蒙古袍一般寬大袖長、高領、右衽，多數地區下端不開衩；邊沿、袖口、領口多以綢緞花邊。腰帶多用綢緞制成，長三四米不等，色彩多與袍子的顏色相協調。蒙古靴做工精細考究，靴幫、靴靿上多繡制或剪貼有精美的花紋圖案。
2、蒙古族的文化風俗。
講：（1）蒙古族生活在大草原，以畜牧業為主，善于訓馬和射箭摔跤。（2）蒙古族人民多信仰喇嘛教。
（3）“那達慕”大會是蒙古族人民一年一度的盛大的傳統節日。
3、蒙古族的服飾文化？
講： 蒙古族服飾注重色彩的搭配與運用，在色彩上是個“尚白”的民族。多以皮為服飾面料，而今蒙古族人民喜用緞、綢、絲絨等面料。蒙古族各部落之間、地區之間在服飾上有一定的差異。
（1）巴樂虎服飾：無論男女均穿寬下擺長袍，男子靠下擺系腰帶，以袍上提為美，婦女見分曉以靠上腰系腰帶，使上身袍子緊巾身為美。（2）布利亞特服飾：
講：布利亞特服飾有其獨特的風格，他們的紅纓帽和婦女的分割式長袍保留著部落和姓氏特點，明顯區別于其他地區蒙古族服飾。（3）烏珠穆沁服飾：長袍款式肥大，色彩絢麗，以鑲邊工藝著稱。
講：在長袍外面還有套穿坎肩的習俗，青年男女穿有4個開衩的大襟短坎肩，已婚婦女穿對襟長坎肩。（4）鄂爾多斯服飾： 講：鄂爾多斯蒙古人以講究禮儀而著稱，鄂爾多斯是蒙古語“宮帳守衛”的意思。長短坎肩是鄂爾多斯服飾中最有特色的衣著，多以緞為面料，用金黃織錦鍍邊。已婚婦女頭飾以金、銀、珊瑚、綠松石等珍貴原料制成。鄂爾多斯民族女服以素為美，男服以藍色、白色、棕色布棉為面料。女式長袍長至腳面，有大開衩以素為美，男式長袍肥而短。
四、課堂討論：蒙古族不同地區服飾特點、區別。
五、課堂小結。
第四課時
教學目標：
1、了解少數民族服裝的特點，能分辨部分少數民族的服飾。
2、了解南北少數民族服飾的差異，知道是由于環境、氣候不同 所致 教學重點：了解少數民族服裝的特點，能分辨部分少數民族服飾。教學過程
一、激趣揭題： 激趣揭題：
1、欣賞音樂，在音樂中感悟祖國五十六個民族團結一家親。
2、欣賞視頻，感受服飾的絢麗多彩。
3、同學們看完表演后你有什么感想？暢所欲言
4、導課：你想對它有更多的了解嗎？那就讓我們一起來欣賞“絢麗多彩 的民族服飾”板書課題
二、學習新知 學習新知
1、看書讀文了解服飾不同的原因以及民族服飾在生活中的意義
2、出示圖片體會南北方的氣候。板書（北方：冷
3、區分南北民族服飾特點
4、教師介紹學生欣賞
5、學生觀察總結服飾特點
6、再讀文體會加深印象 南方：熱）
三、活動環節
1、出示并欣賞郵票
2、點郵票識別民族
四、故事環節：
1、提問：你知道漢族服飾的特點嗎？
2、學生讀故事
五、重點釋疑
1、欣賞其它民族的服飾。
2、小組討論南北方服飾的特點： 板書（南方：輕盈 北方：厚重）
3、讀課本上的話與自己總結相對照
六、教學總結： 教學總結
通過這節課的學習，我們真切的感受到我們中華服飾 不僅絢麗多彩，設 計也非常多樣化，我們對我國各族勞動人民的勤勞智慧真是無比贊嘆，我們 為他們創造了無比燦爛的服飾文化為之感到自豪。
第五課時
教學目標：
1.學習了解漢族服飾的特點。2.觀賞漢族服飾。教學過程：
一、漢族服飾簡介
漢族是中國的主要民族，漢族的傳統民族服飾是漢服。相傳為黃帝發明，西周起漢服已具基本性質，到了漢朝已經全面完善并普及。這一時段直到明末清初，漢族人著漢服已有幾千年歷史。漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。漢服又稱為漢裝、華服。既有交領右祍又有直領圓領，袖子分為廣袖、小袖、胡垂袖等。清朝初年，滿族統治者執行“剃發易服”政策，禁止人民穿著漢服，蓄長發。從此漢服漸漸從人民生活中消失。由于清廷的“十從十不從”政策，漢服并沒有完全消失，人們仍然能看到她的影子。例如道教、佛教的僧侶服飾就保留了下來。漢服的影響十分深遠，中國許多少數民族和亞洲各國的部分民族，如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等都借鑒傳承了漢服的特征。漢服歷史悠久，款式眾多，歷朝歷代皆有自己的特點，但主要特征不變。而漢服又有禮服和常服之分。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之后都把頭發綰成發髻盤在頭上，以笄固定，加之以冠，以示成年。
二、漢服特點。
漢族：漢服的主要特點是交領、右衽、束腰，用繩帶系結，也兼用帶鉤等，給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別于其他民族的服飾。漢服漢服有禮服和常服之分。從形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳縫連起來）、“襦裙”制（襦，即短衣）等類型。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。女子發髻也可梳成各種式樣，并在發髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發兩側飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。漢族人裝飾還有一個重要特征就是喜飾玉佩玉。
上古時期：中國傳統古籍的觀點一般認為，華夏衣裳為距今約五千年的黃帝所制或黃帝時期所制。例如，漢代《世本》記載：黃帝的臣子“伯余作衣裳”、“胡曹作冕衣”。《易·系辭》說“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”。《史記·五帝本紀》說黃帝之妻嫘祖養蠶制絲，以作衣裳。考古發現則證實，距今七八千年前的裴李崗文化遺址、陜西臨潼白家村遺址中都發現骨針、紡輪，說明當時人們已會紡布制衣。到了約五千年前的仰韶文化時期，不但大量發現紡輪，還在陶器上發現大量布紋的印痕。同時期的遺址中還發現了苧麻、蠶繭。說明此時已經產生了原始的農業和紡織業，用苧麻織成的麻布和飼蠶得到的絲紡來做衣服，人們的衣冠服飾日臻完備。只是，此時期的服裝實物，在考古發掘中至今尚未發現。
夏商西周時期：這一時期的服裝繼承了上古時期的特征，并且已有充分的實物
第六課時
教學目標：
1.學習了解漢族服飾的特點。2.觀賞漢族服飾。教學過程：
一、漢服特點
秦漢時期：秦漢服裝基本沿襲戰國時期，仍然以深衣為主，大致分為曲裾、直裾兩種，都是男女均可穿著。秦漢時期曲裾深衣是女服中最為常見的一種服式，這種服裝通身緊窄、長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。如穿幾件衣服，每層領子必露于外，最多的達三層以上，時稱“三重衣”。由于漢代內衣的改進，曲裾繞襟深衣已屬多余，所以至東漢以后，直裾逐漸普及。由于深衣的普遍流行，穿襦裙的婦女有所減少，但并沒有消失，在漢樂府詩中就有不少描寫。這個時期的襦裙樣式，一般上襦極短，只到腰間，而裙子很長，下垂至地。1957年在甘肅武威磨咀子漢墓中發現了襦裙實物。漢朝時期，中國的文化、經濟、政治、軍事等各方面都空前繁榮、強大，漢族由此而得名。此時期的服飾禮儀制度也極大完備，并由此出現了一個成語“漢官威儀”來稱頌漢朝的服飾制度。“漢服”的名稱也間接由此而來。魏晉南北朝時期：魏晉南北朝時期，服裝遺俗漢朝，但由于當時的風氣漢服的風格變得瀟灑飄逸。魏晉的名士們多光身著寬大外衣，或者外衣內著一件類似今天吊帶衫的奇特內衣，并不穿中衣，此衣式僅見于這一時代，款式參見《北齊校書圖》。或許受北方游牧民族的影響，中原男子在這一時代也開始流行上衣和褲裝。绔、褲互稱。由于南方的濕熱氣候，高齒木屐開始流行。袿衣（雜裾）是魏晉女服中的禮服。魏晉時期衣冠承于東漢，一秉東漢追求繁華、奢麗的風格，袿衣即是衣兩側有尖角的款式，魏晉時，人們將尖角家常，敝屣旁邊加以垂飾飄帶。服裝看起來一場飄逸，這便是彼時辭賦中的“華袿飛髾”。隋唐五代時期：隋唐漢服開始高端創新發展，但不脫離漢服基本特征。隋唐婦女的主要服式仍然是襦裙是裙、衫、帔的統一。女性當中十分流行齊胸襦裙，即把下裙提至胸上的裙子，搭配以披帛。貴婦當中，也穿鈿釵禮衣。漢服工藝裝飾普遍使用花卉圖案，其構圖活潑自由、疏密勻稱、豐滿圓潤，顏色大膽。這時服飾圖案的設計趨向于表現自由、豐滿、肥壯的藝術風格唐代男子服飾，以幞頭袍衫為尚，幞頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。官吏除穿圓領窄袖袍衫之外，在一些重要場合，如祭祀典禮時仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲前朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對襟大袖衫，下著圍裳、玉佩組綬等。五代時期服飾基本筵沿襲了唐朝服飾，無太大變化。宋朝時期：由于宋代初年的政治風氣，漢服不再艷麗奢華，而是簡潔質樸，宋朝漢族男子服飾沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式樣。宋朝漢族女服在沿襲上一代的基本制式的基礎上，相比男裝要富于變化些。宋代的褙子為長袖、長衣身，腋下開胯，即衣服前后襟不縫合，而在腋下和背后綴有帶子的樣式。宋代中后期國家富足，人們的服飾也開始奢華起來，人們大多穿起了絲綢。
第七課時
教學目標：
1.學習了解漢族服飾的特點。2.觀賞漢族服飾。教學過程：
一、漢服特點
元朝時期：元代雖然是蒙古人建立，但是蒙古人并沒有推行類似滿清的剃發易服政策，故此民間仍然以漢服為主。元朝宮廷的官員和士庶的日常服裝多為窄袖長袍，蒙族婦女也穿長袍。而漢族婦女仍著漢服，其中襦裙較為流行。只是在風格上蒙古服裝和漢服多多少少都受了對方的影響。
明朝時期：明太祖朱元璋推翻元朝后，詔令天下“衣冠制度悉如唐宋之舊”，因此明朝服式恢復了漢服傳統。男子服飾基本沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式樣。但又吸收了一些元代服飾特點，發展出曳撒等特色服飾。明代婦女的服裝仍以襦裙為主。需要說明的是，明制女襖、女衫較有特色也很流行，外衣多為收袖口的琵琶袖，袖口可有緣邊領子加護領，下裙多配馬面褶裙和普通褶裙。除了一直流傳的衫、襖及裙子外，還流行霞帔、褙子、比甲等新鮮樣式，衣服的多變與款式做工達到一個高峰。
明代的男裝，大人多穿寬大的直身，頭上戴四方平定巾，一般平民穿短衣，裹頭巾。這個時候出現了一種六瓣、八瓣布片縫合的小帽，看起來很像剖成半邊的西瓜。本來是仆役所戴的，但是因為戴起來很方便，所以就普遍流行起來。這就是清代「瓜皮小帽」的前身。明代也開始流行用金屬扣和紐扣，但系帶依舊存在。
清朝時期：1644年滿清入關，推行了剃發易服政策，禁止穿著漢服，使漢族傳統的服飾制度被迫中止。漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代漢服款式（十從十不從中：男從女不從），時興小袖衣和長裙；乾隆以后，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加云肩，花樣翻新無可底止；到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。為保護文物衣冠，漢族各階層人士以各種方式反抗清朝政府的政策，各地人民屢次起義反對剃發易服政策，但都被清政府鎮壓了下去，釀成了揚州十日的慘案。清代的農民起義，如白蓮教、太平天國、捻軍等都大量穿著漢族風格的衣服。有些太平軍將領拒絕混入滿族元素的服裝，而寧愿穿戲服作戰。
民國至今：1910年（宣統二年），資政院議決剪辮易服案，中國各地各族人民開始群起剪辮。遭清政府禁制的漢、回、苗等各族服飾文化也有人主張恢復。由于民國時期主張向西方學習，當時中國人正式改穿西式服裝，女人的衣服也有原來寬大的長袍加入西方剪裁變為旗袍，大部分漢人漸漸以為西洋剪裁融合的旗袍、馬褂即是傳統的滿族服裝。
在今天，部分人民的生活得到保障，而開始思考對于傳統文化的修補與復興。越來越多的年輕人和有志者加入了復興漢族傳統服飾于文化的隊伍當中，但社會依舊存在很大的爭議和各種各樣的阻礙。部分國人，漢族同胞心中并沒有這個概念，由于政策和生長環境，出于對傳統文化的缺失，漢服運動并沒有成為社會的主流活動，也摻雜了各種各樣的人。
漢服，只是文化的載體。想要復興整個民族的文化，必須要有更多的人的加入和指導。慢慢理合今天漢服的缺失點，完備整個漢服體系，才能更好的復興民族的文化。
第四篇：《民族服飾》教案
《民族服飾》教案
教學目標：
1、激發對民族服飾的熱愛。
2、增長學生有關民族服飾、裝束設計和民間美術方面的知識。
教學重難點：
重點：設計一套服飾。
難點：學習民族服飾的特點，并應用。
課前準備：
師生：相關民族服飾的圖片、資料等。
教學過程：
一、導入新課
師：中國有56個民族，每個民族都有自己獨特的民族服飾，匯集成絢彩、風格多樣的中華服飾。他們或斑斕厚重，或豐富華麗，或簡潔樸美，最為完整地展現了中華民族的智慧和審美理想。
二、授課
1、欣賞、分析民族服飾。（1）出示圖1：傣族姑娘的服飾 提問：這件服飾有什么特點？ 學生討論。
師：傣族的服飾有許多紋樣。（2）出示圖2 ：藏族婦女服飾 提問：這件服飾的色彩上有什么特色？ 學生討論。
“藏族的服飾色彩鮮艷，有紅色、藍色、綠色、黃色等，各種顏色搭配。”（3）出示圖3：漢族婦女繡花衣
提問：漢族的服飾衣服上的花紋有什么特點？ 學生討論。
（4）出示圖4：布依族服飾、圖5維吾爾族服飾、圖6苗族服飾。提問：你能找出這些服飾的不同之處嗎？那么，它們各有什么特點？ 學生討論。
“布依族按民族習俗，頭上所纏繞勒條的數量，代表了少女的年齡。苗族服飾的標志是銀飾，裝飾圖案以龍鳳花卉和象征吉祥的植物為主，寓意高貴、華美。”
2、出示范例，討論制作方法。
師：多變的款式、鮮艷的色彩、豐富的裝飾紋樣、精巧的戴飾，構成了具有濃郁民族特色的服飾文化。織錦、刺繡、挑花、蠟染等民間工藝，在服飾上被充分地展現出來，美麗的民族服飾蘊含了各民族的風俗、禮儀和對美好生活的追求，是各民族傳統文化不可分割的組成部分。
學生分組討論制作的方法。
分別從：款式、顏色、花紋、材質幾方面討論。
3、老師示范制作（1）剪出衣服的款式；（2）上色、添加花紋；（3）制作服裝的配飾。
4、學生小組制作
要求：根據民族服飾的特點，設計一套服裝。要美觀、實用、有民族特色。老師指導。
5、展示學生作業，講評作業。
服裝表演，學生穿上自己設計的服裝表演。集體評議。
“你認為誰的服裝設計得好？好在哪兒？”
三、小結
師：“服飾還有一定的含義，有一定的環境意識，有一定的文化底蘊，課后同學們多去了解學習一下更多有關民族服飾的知識。”
第五篇：民族服飾報告
民 族 服 飾 報 告
一、我們選擇的題目是民族服飾，選擇原因如下：
1、歷史是社會的影子，它完全真實地反映了社會的興衰存亡，毫無保留的記錄著人們在不同時期內生活狀況；而服裝，也堪稱歷史的鏡子。這面鏡子是獨特的，因為服飾本身就是文化的一部分，如果你細致的觀察某個時期的服裝形式、風格，會發現它恰恰把歷史淋漓盡致的體現了出來，服飾除了滿足人們物質生活需要外，還同社會的經濟基礎，政治制度，思想意識，風尚習俗及審美觀念緊緊相連，服飾是體現一個民族文化的重要標志，因此我們想要通過此次學習活動，讓大家對中國傳統服飾有更深入的了解，讓我們更愛我們的祖國傳統文化，這也是我們選取這個主題的原因。
2、民族服飾是指各民族本身文化中獨有特色的服飾，也可以稱為地方服飾或民俗服飾。在一些民族國家的城市生活中，人們在日常的時間雖然多以西裝打扮為主，但在節慶、宗教儀式、國家典禮和其他正式的場合中，則會以民族服飾打扮出現，通常在服飾上的一些裝飾品中可以推斷出穿戴者的婚姻狀態、社會或宗教地位等。
二、民族服飾
漢服簡介
漢族是中國的主體民族，漢族的傳統民族服飾是漢服。相傳為黃帝發明，西周起漢服已具基本性質，到了漢朝已經全面完善并普及。漢服又稱為漢裝、華服。既有交領右祍又有直領圓領，袖子分為廣袖、小袖、胡垂袖等。
清朝初年，滿族統治者執行“剃發易服”政策，禁止人民穿著漢服，蓄長發。從此漢服漸漸從人民生活中消失。
慶幸的是由于清廷的“十從十不從”政策，漢服并沒有完全消失，人們仍然能看到她的影子。例如道教、佛教的僧侶服飾就保留了下來。漢服的影響十分深遠，中國許多少數民族和亞洲各國的部分民族，如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等都借鑒傳承了漢服的特征。漢服歷史悠久，款式眾多，歷朝歷代皆有自己的特點，但主要特征不變。而漢服又有禮服和常服之分。從形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳縫連起來）、“襦裙”制（襦，即短衣）等類型。
其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之后都把頭發綰成發髻盤在頭上，以笄固定，加之以冠，以示成年。上古時期
中國傳統古籍的觀點一般認為，華夏衣裳為距今約五千年的黃帝所制或黃帝時期所制。例如，漢代《世本》記載：黃帝的臣子“伯余作衣裳”、“胡曹作冕衣”。《易·系辭》說“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”。《史記·五帝本紀》說黃帝之妻嫘祖養蠶制絲，以作衣裳。考古發現則證實，距今七八千年前的裴李崗文化遺址、陜西臨潼白家村遺址中都發現骨針、紡輪，說明當時人們已會紡布制衣。到了約五千年前的仰韶文化時期，不但大量發現紡輪，還在陶器上發現大量布紋的印痕。同時期的遺址中還發現了苧麻、蠶繭。說明此時已經產生了原始的農業和紡織業，用苧麻織成的麻布和飼蠶得到的絲紡來做衣服，人們的衣冠服飾日臻完備。只是，此時期的服裝實物，在考古發掘中至今尚未發現。夏商西周時期
這一時期的服裝繼承了上古時期的特征，并且已有充分的實物可證實漢服的基本特征已在此時確定：交領、右衽、系帶為最基本的典型特征，上衣下裳是最基本的式樣。在甲骨文、金文的多種字形中，很常見的一種字形的“衣”字即為交領右衽上衣的形象。河南安陽殷墟出土的玉人亦穿著此種特點的服裝，該玉人是中國目前出土的最早、最完整的服飾造型。與交領、右衽、系帶的上衣相配的下裝是“裳”。上衣下裳是漢服最基本的式樣，至今漢語仍然用“衣裳”這兩個字作為服裝的統稱。秦漢時期
秦漢服裝基本沿襲戰國時期，仍然以深衣為主，大致分為曲裾、直裾兩種，都是男女均可穿著。秦漢時期曲裾深衣是女服中最為常見的一種服式，這種服裝通身緊窄、長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。如穿幾件衣服，每層領子必露于外，最多的達三層以上，時稱“三重衣”。
由于漢代內衣的改進，曲裾繞襟深衣已屬多余，所以至東漢以后，直裾逐漸普及。
由于深衣的普遍流行，穿襦裙的婦女有所減少，但并沒有消失，在漢樂府詩中就有不少描寫。這個時期的襦裙樣式，一般上襦極短，只到腰間，而裙子很長，下垂至地。1957年在甘肅武威磨咀子漢墓中發現了襦裙實物。
漢朝時期，中國的文化、經濟、政治、軍事等各方面都空前繁榮、強大，漢族由此而得名。此時期的服飾禮儀制度也極大完備，并由此出現了一個成語“漢官威儀”來稱頌漢朝的服飾制度。“漢服”的名稱也間接由此而來。魏晉南北朝時期
魏晉南北朝時期，服裝遺俗漢朝，但由于當時的風氣漢服的風格變得瀟灑飄逸。魏晉的名士們多光身著寬大外衣，或者外衣內著一件類似今天吊帶衫的奇特內衣，并不穿中衣，此衣式僅見于這一時代，款式參見《北齊校書圖》。或許受北方游牧民族的影響，中原男子在這一時代也開始流行上衣和褲裝。绔、褲互稱。由于南方的濕熱氣候，高齒木屐開始流行。袿衣（雜裾）是魏晉女服中的禮服。魏晉時期衣冠承于東漢，一秉東漢追求繁華、奢麗的風格，袿衣即是衣兩側有尖角的款式，魏晉時，人們將尖角家常，敝屣旁邊加以垂飾飄帶。服裝看起來一場飄逸，這便是彼時辭賦中的“華袿飛髾”。隋唐五代時期
隋唐漢服開始高端創新發展，但不脫離漢服基本特征。隋唐婦女的主要服式仍然是襦裙是裙、衫、帔的統一。女性當中十分流行齊胸襦裙，即把下裙提至胸上的裙子，搭配以披帛。貴婦當中，也穿鈿釵禮衣。漢服工藝裝飾普遍使用花卉圖案，其構圖活潑自由、疏密勻稱、豐滿圓潤，顏色大膽。這時服飾圖案的設計趨向于表現自由、豐滿、肥壯的藝術風格
唐代男子服飾，以幞頭袍衫為尚，幞頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。官吏除穿圓領窄袖袍衫之外，在一些重要場合，如祭祀典禮時仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲前朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對襟大袖衫，下著圍裳、玉佩組綬等。五代時期服飾基本筵沿襲了唐朝服飾，無太大變化。宋朝時期
由于宋代初年的政治風氣，漢服不再艷麗奢華，而是簡潔質樸，宋朝漢族男子服飾服沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式樣。宋朝漢族女服在沿襲上一代的基本制式的基礎上，相比男裝要富于變化些。宋代的褙子為長袖、長衣身，腋下開胯，即衣服前后襟不縫合，而在腋下和背后綴有帶子的樣式。宋代中后期國家富足，人們的服飾也開始奢華起來，人們大多穿起了絲綢。元朝時期
元代雖然是蒙古人建立，但是蒙古人并沒有推行類似滿清的剃發易服政策，故此民間仍然以漢服為主。元朝宮廷的官員和士庶的日常服裝多為窄袖長袍，蒙族婦女也穿長袍。而漢族婦女仍著漢服，其中襦裙較為流行。只是在風格上蒙古服裝和漢服多多少少都受了對方的影響。明朝時期
明太祖朱元璋推翻元朝后，詔令天下“衣冠制度悉如唐宋之舊”，因此明朝服式恢復了漢服傳統。男子服飾基本沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式樣。但又吸收了一些元代服飾特點，發展出曳撒等特色服飾。明代婦女的服裝仍以襦裙為主。需要說明的是，明制女襖、女衫較有特色也很流行，外衣多為收袖口的琵琶袖，袖口可有緣邊領子加護領，下裙多配馬面褶裙和普通褶裙。除了一直流傳的衫、襖及裙子外，還流行霞帔、褙子、比甲等新鮮樣式，衣服的多變與款式做工達到一個高峰。
明代的男裝，大人多穿寬大的直身，頭上戴四方平定巾，一般平民穿短衣，裹頭巾。這個時候出現了一種六瓣、八瓣布片縫合的小帽，看起來很像剖成半邊的西瓜。本來是仆役所戴的，但是因為戴起來很方便，所以就普遍流行起來。這就是清代「瓜皮小帽」的前身。明代也開始流行用金屬扣和紐扣，但系帶依舊存在。清朝時期
1644年滿清入關，推行了剃發易服政策，禁止穿著漢服，使漢族傳統的服飾制度被迫中止。
漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代漢服款式（十從十不從中：男從女不從），時興小袖衣和長裙；乾隆以后，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加云肩，花樣翻新無可底止；到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。
為保護文物衣冠，漢族各階層人士以各種方式反抗清朝政府的政策，各地人民屢次起義反對剃發易服政策，但都被清政府鎮壓了下去，釀成了揚州十日的慘案。
清代的農民起義，如白蓮教、太平天國、捻軍等都大量穿著漢族風格的衣服。有些太平軍將領拒絕混入滿族元素的服裝，而寧愿穿戲服作戰。民國至今
1910年（宣統二年），資政院議決剪辮易服案，中國各地各族人民開始群起剪辮。遭清政府禁制的漢、回、苗等各族服飾文化也有人主張恢復。由于民國時期主張向西方學習，當時中國人正式改穿西式服裝，女人的衣服也有原來寬大的長袍加入西方剪裁變為旗袍，大部分漢人漸漸以為西洋剪裁融合的旗袍、馬褂即使傳統的漢族服裝。在今天，部分人民的生活得到保障，而開始思考對于傳統文化的修補與復興。越來越多的年輕人和有志者加入了復興漢族傳統服飾于文化的隊伍當中，但社會依舊存在很大的爭議和各種各樣的阻礙。部分國人，漢族同胞心中并沒有這個概念，由于政策和生長環境，出于對傳統文化的缺失，漢服運動并沒有成為社會的主流活動，也摻雜了各種各樣的人。
漢服，只是文化的載體。想要復興整個民族的文化，必須要有更多的人的加入和指導。慢慢理合今天漢服的缺失點，完備整個漢服體系，才能更好的復興民族的文化。注意
①、漢服非自然消失，而是人為消失。
②、漢服不是漢朝服飾，而是漢民族服飾。所謂“唐服、宋服、明服”全部為漢民族傳統服飾體系。
③、漢服不是復古也不是COS，而是復興。以服裝為載體所進行的漢民族文化復興活動。④、漢服只是民族服飾，不是國服復興的目的也不是成為國服，復興漢服的人既可以的漢族人自己也可以是少民同胞，而不是所謂什么愛好者。
（資料來源：百度百科）
三、小組活動過程記錄：
雷帥：PPT制作。
郭靜梅、孫普、陳正一：搜集材料，撰寫報告。任艷芳、孫寅婷：演講，演講稿。
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