第一篇：普睿司曼溝通交流群歡迎詞

蘭州城市人家家人：

大家晚上好，歡迎各位家人進群，大家有任何關于普睿司曼公司和產品的問題，隨時在群里反饋，我們普睿司曼家裝電線全體員工將7*8小時竭力為您解答，誠祝貴公司生意興隆，各位家人萬事如意。

意大利普睿司曼集團始于1879年，是全球最大的(沒有之一)專業電線電纜制造商，擁有Prysmian和Draka兩大世界知名品牌，占據能源、通訊和高科技電線電纜的統治地位，并壟斷美國97%的傳輸電纜，澳洲93%的光纖控制電纜，歐洲、香港等地60%以上的住宅電線以及全球眾多航天和船舶和地標建筑。

普睿司曼集團在中國擁有12家工廠（7家獨資，5家合資），3個服務中心和1個研發中心，超過1500名員工，致力于為用戶在能源和通信領域提供多元化的產品及解決方案。1994年，建立蘇州特雷卡（Draka)，2011年普睿司曼收購Draka,蘇州特雷卡電纜有限公司為普睿司曼集團在中國唯一生產家裝電線的獨資企業。蘇州特雷卡電纜有限公司主要生產家裝、工業及特種電纜，產品設計理念是保護兒童健康、安全環保和卓越品質，普睿司曼連接你我到未來。

第二篇：關于規范企業溝通交流群的通知

關于規范集團及各學校內部溝通群的通知

集團及各學校：

為進一步方便工作聯系及溝通交流、提高集團辦公效率和信息安全，加強信息溝通、資源共享、學習交流、相互促進，建立更加便捷高效的工作聯系，集團決定現將強林教育集團總部及下屬各學校所有辦公QQ群、微信群等群組進行解散，統一規范化使用集團釘釘辦公系統，具體要求如下：

1、集團及學校一律不允許以任何形式組建辦公QQ群及微信群；

2、人員信息查找、聯絡均通過釘釘系統查找；

3、文件一律采用釘釘發送給接收人或釘釘郵箱發送；

4、新員工采取管理員錄入原則，由所屬學校部門負責人將信息上報釘釘管理員；

5、為方便聯系及管理，釘釘一切信息采取準確實名制；

6、手機釘釘須24小時處于在線狀態，方便及時接收他人信息或通知；

7、釘釘僅用于工作和相關信息交流，嚴禁發布設秘信息或文件，不得發表不健康言行或圖片，嚴禁散步和造謠違反國家法律法規的信息。

強林教育集團企業策劃部

2017年11月13日

第三篇：李普曼《輿論學》讀書報告

《輿論學》讀書報告

一.簡介

1922年出版的《輿論學》是由美國著名的政論家和報刊專欄作家李普曼寫作而成的著作，因其與政治學和新聞學的密切相關性，該書問世后，受到了美國乃至西方世界新聞傳播學界和政治學界的極大推崇，幾十年來一直被譽為是世界上第一部自成體系的輿論學專著，并被公認為是新聞傳播的奠基之作，成了每一個致力于新聞與傳播學領域研究與探索的人的必讀書目之一。《輿論學》出版之后，引發了社會對于輿論與政治、輿論與媒介、政治與媒介、政府與媒介和公眾等關系之間的再思考與再認識，促進了輿論學研究的深入發展。

沃爾特﹒李普曼雖然是報刊專欄作家，卻也是美國著名的政論家，他的許多政論、專欄對于美國社會產生了深刻的影響，尤其是他為《世界報》和《新聞周刊》撰寫的“今日與明日”專欄，是美國報業史上歷時最長、影響最大的專欄，同時它也為李普曼贏得了國際聲譽。

《輿論學》通過八個章節的論述，“引言”、“探討現實世界”、“固定的成見”、“興趣”、“創造一種共同的意愿”、“民主政體的偶像”、“報紙”、“有情報的組織”，對社會認知和輿論形成進行了深入的分析，摧毀了意見自由市場的民主假設，認為無論是社會公眾還是大眾傳播媒介的從業人員都是“固定的成見”或者“刻板印象”的囚徒，“輿論”只是人們對于大眾媒介構造的“虛擬現實”的一種帶有“固定的成見”的意見和看法。有學者說，《輿論學》最有價值的地方就在于，李普曼在書中提出了“固定的成見”和“假環境”這兩個概念。

二.一種比較——李普曼與紐曼的“輿論”

前西德學者伊麗莎白﹒諾埃爾﹒紐曼在她的論文中曾說過，對于“輿論”一詞的定義有60多種，在“覺得對輿論還是不甚了解”的情況下，紐曼對1965年德國大選的阿蘭斯拔研究會的調查進行了分析，她發現人都具有分辨“多數意見”與“少數意見”的能力，并且能夠感覺到“支持”與“反對”觀點的流動頻率，這些因素導致了她開始尋求用一種新的理論來解釋這種現象，這就是她后來所得出的“沉默的螺旋”假說，并且提出了關于“輿論”的看法，她把“輿論”比喻為我們的社會皮膚，通過社會皮膚的感知作用，人們可以決定自己的態度和行為，從而起到社會皮膚的保護作用。

因此，在紐曼的眼里，輿論的操作性定義可以這樣給出：那些能在公開場所發表出來，且不會受到孤立的，對有爭議問題的意見。（紐曼《沉默的螺旋：輿論——我們的社會皮膚》，1973年）紐曼關于“輿論”的定義，我們可以分成三個層次來把握。首先，輿論是一種倍受爭議的意見。因為是對有爭議問題的看法，所以必然會產生許許多多不同的意見，這些意見之間有可能是重合的，相同的，也可能存在相反性，排他性，但是需要肯定的是輿論是各種意見的表達。第二，輿論是可以在公開場合表達的意見。這就意味著輿論必須是一種公開表達的意見，而不是僅僅局限于個人的私聊或者是未被公開的個人記錄等等。如果在第一層意義的基礎上加以深入，我們似乎可以這樣來推論，輿論是一種倍受爭議的意見的公開表達，那么輿論就具有了某種程度上的多樣性和公開性。第三，輿論操作性的結果是表達了爭議意見的人不會遭受孤立。紐曼將社會心理學中的“對孤獨的恐懼感”和“從眾心理”等機制引入了輿論學，這是她對傳統輿論學考察的一個重要貢獻。所以，紐曼將輿論比作我們的社會皮膚，通過皮膚的感知作用，我們可以來決定我們的態度和行為，從而通過這層社會皮膚的作用，來保護我們免受孤立的危險。

綜上可以看出，紐曼所強調的輿論是一種已經被表達出來的意見，這種意見隱含了共識和一致性的因素，“意見被理解為某種被認為可接受的事物的同義詞”（紐曼《沉默的螺旋：輿論——我們的社會皮膚》），而沉默的螺旋的過程只是將這種意見加以強化，通過它可以培育新的，年輕的輿論，或者通過它可以傳播含義已經發生了轉變的舊意見。

但是，輿論的定義仍然需要加以完善：在一個有著固定的傳統、道德以及特別是規范的領域內，如果一個人不想被孤立，他就必須表現和適應輿論中的意見和行為態度。因此在這種社會皮膚的作用下，輿論能夠成功的整合社會各種意見，擔當起社會導向的作用。所以，已有的秩序能夠得以存續，一方面是因為個人對于社會群體孤立的恐懼和對于社會群體認同的需要，另一方面是因為公共性的價值觀念擔當起類似法庭的責任，使得我們遵循業已形成的意見和行為態度。紐曼在論文的最后指出，輿論不僅與那些以此為職業的人或據此作出天才評論的人，即哈貝馬斯所說的“政治運作的公眾”有關，而是涉及每一個人。紐曼考察的是作為一種贊同的和不贊同的輿論之間的關系，“沉默的螺旋”就是一種作為制造和傳播輿論的過程。

李普曼在《輿論學》的第一部分中就強調了：輿論分析者必須開始認識清楚下列三者之間的關系：行動的情景、人對那種情景的想象，以及人對從行動的情景中產生出的想象的反應。正因為人們的行為受到他們所處的環境的制約和影響，一方面按照他們所處的環境來行動，另一方面受到所處環境的刺激而行動，所以對于環境的分析顯得尤為重要，李普曼正是在這個基礎上提出了“假環境”的概念，輿論的形成也正是建立在人們對于這種“假環境”的認識基礎之上。“輿論基本上就是對一些事實從道德上加以解釋和經過整理的一種看法。對于李普曼和紐曼兩個人不同的關于“輿論”的定義，我們可以做這樣的對比。

第一，環境分析。李普曼著重考察了公眾處于一個怎樣的環境中，以及這種環境對于

輿論的影響。李普曼提出了“兩個環境”的理論，即人類生活在兩個環境里，一為現實環境，一為虛擬環境。前者是獨立于人的意識體驗之外的客觀世界，后者則是人類意識或體驗到的主觀世界。大眾媒介的出現和發展，使得虛擬環境的比重越來越大，所以我們都是被大眾媒介所創造的虛擬環境包圍下的個體，我們的認識、態度、行為都受到這個環境的制約，那么輿論的形成就離不開媒介的功能。而紐曼所說的“輿論”，實際上最初是媒介所提示和強調的意見，在“沉默的螺旋”的作用下，轉變成為一種實際表達出來的意見，在這個意義上，她所論述的其實是媒介對輿論實行社會控制的結果，媒介就是人們觀望民意分布的消息來源，所以，紐曼也繼承了李普曼對于媒介為人們構建世界現實的論點，并且明確指出大眾傳播媒介有一種營造“意見環境”、“輿論氣候”的巨大功能，但是，紐曼更加強調的是個人的社會心理機制在輿論形成過程中的作用和貢獻，而李普曼側重的是對環境的形成、環境的形態、環境的真實性以及環境的本質的分析。第二，效果分析。紐曼認為“沉默的螺旋”實際上就是輿論成功整合的結果，通過輿

論創造整合，能夠最大限度的緩和社會矛盾和沖突，大眾媒介在反映和引導輿論的過程中，便形成了一種控制輿論的社會機制，同時，大眾傳播媒介還可以利用這種機制將社會輿論引導對傳播者自身有利的方向上來，所以，輿論引導的最終結果是達到社會整合，并且紐曼相信這種整合是可以實現的。李普曼的觀點是，在輿論的形成過程中，大眾媒介摧毀了意見自由市場的民主假設，民主政治理論下的大眾傳播媒介的存在受到了嚴重的威脅，因此，輿論也會不自覺的失去其本身的含義。它雖然達到了整合社會的目的，但是，這種目的的實現是以喪失了民主自由的基礎和前提為代價的。在大眾媒介與政治聯結得如此緊密的美國社會，一種輿論環境的構建是難以反映到有直接利害關系的第三方——公眾的身上的，所以就需要一個有效的“情報組織”來加入到這項工作中。

三.兩個概念——“固定的成見”和“假環境”

在《現實世界與我們的想象》一章中，李普曼首先就為我們框定了這樣一個事實，我們每一個人，包括獲知信息的公眾，以及傳播消息的大眾傳播媒介的從業者，都是經歷著一個由媒介簡單化后的虛擬環境，偶然的事實、創造性的想象、信仰的意志，這三種因素構成了一種虛假的現實，“他們需要知道的世界和他們確實知道的世界，往往是十分矛盾的兩回事”，一個是我們需要了解的現實環境，一個是我們已經感知的虛擬環境，這兩個環境之間到底有多大程度上的重合性或者說是接近性，大眾傳播媒介在這個過程中起到了無法估量的作用。所以，不論這種環境的真實與否，重要的是我們不能不基于這種環境去行動，這種行為不僅有其自身的真實性，還伴隨著真實的結果。這就是李普曼所說的“他的行為是對于虛假環境的一種反應，其后果是在發生行動的真實環境中起作用”，所謂人對于環境的調整也是通過各種虛構作為媒介來進行的。所謂虛擬環境并不是現實環境的“鏡子”式的再現，而是傳播媒介通過對象征性的事件或者是信息進行選擇和加工、重新加以結構化后向人們提示的環境。然而，由于這種加工、選擇和結構化的活動是在一般人看不見的地方（媒介內部）進行的，所以，通常人們意識不到這一點，而往往把“虛擬環境”當作客觀環境本身來看待。

然而，在這種虛假的整體環境里面，每個人都依據能感知和體驗到的環境來形成態度和做出行動，這就使得整體的虛假成為了另一種真實，人們對自己行動的情景進行認知，在認知的基礎上進行一種情景的想象，然后根據情景的想象做出自己的反應。這一系列的過程都是人們對自己認識到的情景的真實反應，雖然“他們不是把真正的事實作為事實，而是把假定的事實作為事實的”，但是從這個意義上來說，虛擬環境創造了新的真實。

伴隨著“假環境”而來的就是人們的“固定的成見”。固定的成見也叫做刻板印象，李普曼說“我們處在什么地位和我們習慣的看法決定我們所看到的事實”，同時，“把別人報道的和我們能夠想象的拼湊在一起就成為了我們的意見”，由于文化、傳統、道德、團體規范等因素的影響，個人對事物的看法就存在著一種“固定的成見”，這種固定的成見的體系是有條理的，或多或少是始終如一的對于世界的想象，我們的習慣、情趣、智能、安慰以及我們的希望都根據它來進行調節。在我們去觀察這個世界之前，就已經有人告訴了我們世界是個什么樣子，所以我們對于世界的認識就會帶著這種已有的認識的印記。

在“固定的成見”的影響下，我們認識事物的時候，看到的總是與我們頭腦中成見相一致的地方，對于那些不符合的地方，相抵觸的地方，李普曼認為我們基本上會采取兩種方式中的一種，要么“懷疑所看到的”，將它視為例外不加考察，要么“接受新事物而修改成見”，重新考察新事物。所以，固定的成見是我們的傳統的堡壘，在它們的防衛下，我們能夠繼續感到我們自己安全的處在我們所處的地位。正因為固定的成見是作為一種防護的工具在保護著我們的意識、地位，它對于輿論的形成具有決定性的作用，任何一種意見和看法都勢必帶有由我們的固定的成見所形成的“盲點”，從而影響我們對整個世界的穩定而整體的認識。

從輿論的主體、客體、本體這三個方面來考察，在李普曼的《輿論學》中，由于“固定的成見”和“假環境”的共同作用，輿論就是公眾對于那些“間接的、看不見的、費解的”事實所表達出來的帶有“固定的成見”的一種反映的意見或看法，而這些公眾正是處在一個由大眾媒介和公眾自我所共同構建的“假環境”中。

四．三個關系——輿論與媒介、政治與媒介、媒介與公眾

（1）輿論與媒介

通過對社會認知和輿論形成的分析，李普曼認為大眾傳播媒介的從業者都成了成見或是刻板印象的囚徒，在這種情況下，首先無法指望公眾按照經典自由主義理論的假說，作為有理性和尋求真理的個人，在意見的自由市場努力尋求與自己的意見相同或相悖的觀點，通過理性的判斷和討論，修正自己的觀點，從而擴大自身在公共領域內的知識，并且以此來指導自己的行為；另一方面，新聞媒介的日常運作“至少也比民主政治理論目前所承認的遠為脆弱，它脆弱得難以實現人民主權的全部義務，難以自發的提供民主主義者所希望的天生的事實”，因為新聞的作用只是突出的表明某些事件，而不是對于這些事件的整體的真實的反映，不能夠把這些事件連接在一起形成一個完整的全景式的意義揭示，所以，報道是報道者希望公眾看到的報道，輿論也就是制造者所希望聽到的意見。

輿論本質上是一種非理性的力量，因為公眾對世界的認知是不確切的，不真實的，大眾頭腦中充塞的圖景往往不過是傳媒輸送的詞語和圖象的大雜燴，他們只是通過從權威那里得到的種種歸類方法和成見，來觀察周圍的世界。而在現代社會，大眾賴以構建他們頭腦中的圖景的最重要的途徑是大眾媒介，他們通過讀報、看電視、聽廣播等方式，來了解外部的世界，并認為自己所看到和聽到的就是“現實”本身，就是獨立于他們意識之外的“客觀世界”。所以，如果對大眾傳媒加以操控，對它所輸送的圖景進行塑造，人們頭腦中的圖像也會相應的發生變化，這也是宣傳的實質。

（2）政治與媒介

有關媒介與政治之間的關系，美國社會學家蓋伊.塔奇曼在她的《制造新聞》一書中，提出“新聞是對真實的社會建構”，制造新聞的行為，也就是建構事實本身的行為，而不僅僅是建構事實圖景的行為。她斷定，新聞是法定機構的同盟者，同樣使現狀合法化，她認為，新聞是一種社會資源，對這種社會資源的建構限制了我們對當代生活的分析性思考。也就是說，大眾通過媒介的信息來建構關于世界和社會的“真實的圖象”，而精英人士在這個建構過程中的鍥入，就會對公眾輿論施加巨大的影響。這是政治與媒介關系的第一層意義，即，媒介與政治存在著共生，相互作用而影響公眾輿論。

另一方面，李普曼認為：代議制政府不管采用什么選舉制度，它在普通的政治中或者工業中都不能有效的發揮作用，除非有一個獨立的、內行的組織把為發現的事實清楚的提供給必須作出決策的人，因此，我認為認真的接受這樣的原則，那就是個人的代表制必須提供未被發現的事實作為補充，這樣會容許一種令人滿意的分權，讓我們避免極端的和不切實際的虛構，使我們每個人都必定會得到關于公眾事務的足夠的意見。

因為新聞報道的情況與社會的真實情況之間不能劃上等號，所以，執政者也就不能夠單純的依賴報紙的報道來作出自己的判斷和決策，對于政府來說，最有效的解決辦法就是鍥入一個情報組織，通過專家的活動，未被察覺的外界情況能夠有力的被報道出來，能夠把這些情況報道給不同集團的人，使他們在某中程度上消除偏見，并且可以克服他們的主觀主義。這樣，在一個新的環境中，“以最深刻的方式來影響決策。”

（3）媒介與公眾

考察媒介與公眾之間的關系，李普曼強調兩者都受到了“固定的成見”即刻板印象的影響和制約，輿論是兩方面作用的結果。但是從報紙的經濟基礎來考慮，媒介與公眾之間存在著一種微妙的關系。報紙靠廣告收入來維持成本與贏利，公眾支付給新聞的使直接或間接支付的廣告費，是一種不公開的“隱蔽的支付”。所以，報紙必定要尊重買主的觀點，報紙就是為買主而編輯和出版的。然而，另一種情況是，公眾可以根據自己的興趣、愛好、職業等來選擇自己的閱讀對象，這就意味著報紙隨時都會面臨著公眾更換閱讀對象的風險，公眾對于一張報紙的評價往往會依據他們的經驗以內的事件的處理情況來下結論，所以，報紙要做的就是如何贏得讀者的忠誠，如何贏得堅定的讀者，為了抓住讀者的個人興趣，報紙是根據讀者希望讀到他們自己的消息這樣一些原則來進行編輯的，在闡述《新聞的性質》一章中，李普曼的結論是，新聞應是生活的反常現象的反映，是突出事實的報道，是編輯對事實做出判斷后的結果，是能引起讀者共鳴的報道。

媒介與公眾之間的這種關系，看似是一種臨時的，單方面的選擇關系，主動權在讀者，但是，隨著大眾傳媒的發展，以及人們認識現實世界的本質的可能性越來越小，這就使得媒介和公眾之間的關系便得越來越親密，大眾媒介確實能夠成為一種引導輿論和控制輿論的強有力的手段，但是，如果這種輿論引導不是真實情況的再現和反映，而是大眾媒介和少數政客制造出來的假象，那么，輿論引導就只能成為一句空話，或者是一句謊言。同時，媒介與政治之間的共生關系，并不意味著只是精英人士通過媒介單方向的向大眾施加輿論的影響，實際上，公眾團體和公共知識分子也可以借助媒介影響政府的判斷和決策。通過大眾媒介的作業，能夠使“公眾議題”轉變成“媒介議題”，并進一步進入到政府“決策議題”中，從而影響甚至是改變政府政策。

第四篇：李普曼傳后的讀后感

李普曼一生中直接參與和間接影響了美國歷史上的許多重大的國務和外交事件，從老羅斯福一直到約翰遜的美國歷屆總統都極為重視他的立場觀點。也許正因為他自己所具備的這些對輿論的巨大力量才促使他對輿論有了更深的理解。他希望美國能追求自身的崇高理想，他孜孜不倦地提醒他的讀者們要牢記這些理想。“年輕人的思想要是‘保守’的話，那肯定是荒謬的。他們大概會變成‘墨守成規’的人。年輕時就‘正統’的人，有可能一輩子都會處在中年人狀態。”也許正是李普曼堅持了這樣的一種理念才促使他的專欄，他的評論具備了更深刻的概念。一個有正義感的人不是光有正義感就能幫助人，幫助解決社會問題的，更需要的是帶著正義感和睿智想出更合適的解決之道。憧憬只有通過與真實世界打交道，才能變成事實。的確，再多的想法，只有付諸于實踐才會更加凸顯出其現實的意義。

李普曼一生中直接參與和間接影響了美國歷史上的許多重大的國務和外交事件，從老羅斯福一直到約翰遜的美國歷屆總統都極為重視他的立場觀點。《李普曼傳》的作者羅納德斯蒂爾所說：“他并不指揮千軍萬馬，然而他確實有左右輿論的巨大力量。”

也許正因為他自己所具備的這些對輿論的巨大力量才促使他對輿論有了更深的理解，在其漫長的一生中，李普曼曾導致走向社會主義、政治行動主義、懷疑論、淡泊的超然態度、經濟上的保守主義、冷戰的批評者、社會自由派，最后使他產生了感情上的突變，奮起反對他所認為的帝國野心。他希望美國能追求自身的崇高理想，他孜孜不倦地提醒他的讀者們要牢記這些理想。

“年輕人的思想要是‘保守’的話，那肯定是荒謬的。因為這意味著隨著年齡的增長，他們大概會變成‘墨守成規’的人。年輕時就‘正統’的人，有可能一輩子都會處在中年人狀態。”

也許正是李普曼堅持了這樣的一種理念才促使他的專欄，他的評論具備了更深刻的概念。這個年輕時代里的李普曼已經清醒的認識到了作為一個年輕人，他更應該有更多的新思想，這樣的理念帶著他產生一個有一個新的思想，一篇又一篇對輿論具有影響力的文章。

李普曼在攻擊制裁賣淫和通奸的法律時寫道：“我們必須對這些邪惡現象背后的力量善加利用，而不是力圖粉碎它們。”他認為，“對于人們的沖動，我們必須加以引導，而不是禁錮。”

一個有正義感的人不是光有正義感就能幫助人，幫助解決社會問題的，更需要的是帶著正義感和睿智想出更合適的解決之道。的確，大部分法律，比如反對酗酒和賣淫的法律，都是力圖禁止和處罰人們的沖動，而不是把它們重新引向更健全的目標。如果我們社會對其加以引導而不是禁錮，相信會達到更好的效果，禁錮帶來的更多的是被禁錮者的反抗。

在李普曼所交往的名人當中，西奧多羅斯福是他最為敬仰欽佩的人。李普曼在他的書中寫道，老羅斯福是他心目中的政治家的楷模，“是第一位接受新的社會思想的總統。”

相信每個人的心中都有一個英雄，都有一個偶像，在自己的偶像的陪伴和帶領下成長著、學習著。老羅斯福是個改良主義者、是個著書修史的知識分子。他敢于打破陳規舊習，請黑人到白宮去，任命了一個猶太人當他的內閣成員。這樣的一個偶像對李普曼產生的影響是可想而之的，李普曼的敢于打破常規的精神想必與此有一定的關系。

憧憬只有通過與真實世界打交道，才能變成事實。政治是一場斗爭，理想主義要在其中經受現實主義的磨練。李普曼從不相信人類長著神仙的翅膀，但他覺得人類至少應該試著飛翔。的確，再多的想法，只有付諸于實踐才會更加凸顯出其現實的意義。這樣堅持的信念才更加促使他對公眾輿論有了更多的認識吧，在與真實世界打交道的過程中，想法才能得到社會的更多的證實其正確與否。人的理想也是同樣的道理，只有經歷過現實才有化為現實的可能。

李普曼是個細心并富有創造性的文體大師。他能夠擺脫愚蠢荒謬的詞匯，這些詞匯使大多數政論文章沉悶費解。

他對民族主義的情感的淵源異常敏感。他深有感觸地寫道：“所謂民族自尊心就是一種認為我們的血統值得尊重的意識。”

就是這樣的一個李普曼對很多的輿論產生了重大的影響力，就是這樣的一個李普曼帶領一個時代重新認識了新的社會，新的輿論世界。在世界安穩的時候，在世界**的時候，他的思想一點又一點地得到了進一步地提升。在肯定與否定之中，這樣的一個李普曼留給世人無限仰望的空間。

第五篇：六盤水青年曼臨時生產線汽車下線儀式歡迎詞

六盤水青年曼臨時生產線汽車下線儀式

歡 迎 辭

六盤水市委常委 水城縣委書記

王彬

（2011年8月16日）

尊敬的省政府孫國強副省長，尊敬的中國青年汽車集團董事局龐青年主席，尊敬的各位領導、各位來賓，同志們：

在這個豐收的季節，我們滿懷喜悅地迎來了六盤水青年曼臨時生產線重型卡車的成功下線，這標志著水城縣汽車產業邁出了新的一步。在此，我代表縣委、縣人大、縣政府、縣政協以及全縣各族干部群眾，對六盤水青年曼重型卡車的成功下線表示熱烈的祝賀！向應邀前來參加下線儀式的各位領導、各位來賓表示熱烈的歡迎！

水城縣屬于國家級扶貧開發重點縣，轄32個鄉，1個鎮，297個行政村，5個社區，總面積3594平方公里，總人口78萬人，居住著漢、彝、苗、布依等26個民族，少數民族人口占總人口的42%。境內資源豐富，交通便捷，民族文化厚重，是文化部命名的“中國現代民間繪畫畫鄉”之一。近年來，水城縣各級黨委政府團結帶領全縣各族人民搶抓西部大開發、新階段扶貧開發等歷史機遇，充分發揮資源優勢、區位優勢，緊緊圍繞“加速發展、加快轉型、推動跨越”的主基調，大力實施工業化、城鎮化、農業產業化和科教興縣“四大戰略”，努力推進全縣經濟社會又好又快、更好更快發展。2010年，全縣完成生產總值70.30億元，同比增長17.30%；財政總收入完成13.47億元，同比增長40%，其中地方一般預算收入完成6.16億元，同比增長36.70%；全社會固定資產投資完成85億

1元，同比增長31.29%；農民人均純收入3274元，同比增長16.10%。與此同時，政治、文化、社會等各項事業取得明顯成效，各項工作實現了整體推進。

大力發展汽車生產等新興裝備制造業是水城縣實施工業強縣戰略的重點產業之一，也是水城縣調整產業結構，推進縣域經濟轉型，改變產業結構單一現狀的重大舉措。六盤水青年曼臨時生產線重型卡車的成功下線，標志著水城縣產業結構調整邁出了嶄新的一步，必將帶動全縣工業結構的優化升級，必將極大地促進水城經濟社會快速發展。六盤水青年曼臨時生產線從縣提供臨時廠房到第一輛汽車的下線，僅用了3個月時間，青年汽車集團“嚴、細、實、快”的工作作風，對我們為企業服務的工作提出了新的更高要求。在今后的工作中，我們將進一步增強責任感和緊迫感，以更加務實的作風、更加有力的措施，為企業創造更好的投資環境和發展環境，全力配合青年汽車集團加快推進在水城縣其它項目的實施，力爭盡快建成投產，真正實現政企雙贏、百姓受益的目標。

尊敬的各位領導、同志們，六盤水青年曼臨時生產線重型卡車的成功下線是水城縣經濟發展中的一件大事。我們堅信，有省委省政府、市委市政府的堅強領導，有省、市各有關部門的關心和支持，有青年汽車集團和水城各族干部群眾的共同努力，青年汽車集團在水城的項目一定能夠得到快速發展壯大，水城的明天一定會更加美好！

謝謝大家！