第一篇：莫言獲獎能帶動純文學發展總結陳詞

謝謝主席，大家好：

首先要指出的是對方辯友全場都有一個，純文學是淡泊名利的，而莫言獲獎所帶來的名與利對這種純文學的根基造成了沖擊，所以這有悖與純文學的發展的理念，所以我們所說的，這件事給予純文學作家物質上的支持，比如使純文學作品的有效讀者數量增多，對方辯友為什么就對讀者的熱情滿懷最壞的猜測，提高了以后純文學作品的質量，提高了作家的社會地位和個人待遇，這些在事實上都是可以讓純文學更好發展的，而對方辯友就認為這不是純文學作家需要的，所以帶動不了發展，同樣我們說給了他們鼓勵，精神上的支持，對方辯友卻說這種鼓勵會淡化純文學作家最初創作的初衷，而在這件事上我只想說對方辯友可能真的只是想多了吧

其實今天我們大家坐在這里，都是抱著一顆希望純文學能夠更加發展的真心，看到莫言獲得諾貝爾獎也是真心為他付出的努力得到收獲而高興，然而對方辯友卻不僅沒能送上真誠的祝福，更是無端的猜測這件喜事帶來的影響，的確，在文化商業化的今天，純文學作品超然脫俗，純文學作家不拘形跡，但我們要說他們不應該是僅僅生活在他們自己的世界里，純文學作家不會去為了功名利祿去寫作，不意味著他們就應該像在慢慢長路上孤獨摸索的苦行僧，然而在純文學處境艱難，眾人不解的當今現狀下，莫言獲得諾貝爾文學獎，不正是照亮了那些在黑夜里舉步維艱的純文學作家的前方么？因為害怕他們失去初衷所以就不應該去鼓勵么？失去的終將會大家對純文學最后的熱情。

第二篇：2013申論考試熱點總結 十八大、莫言獲獎等等

四位一體抓好廉政建設

改革開放以來，我們黨和政府涌現出一大批廉潔從政的好干部，孔繁森、鄭培民、牛玉儒、任長霞、梁雨潤、張建國??一個個普通而響亮的名字在神州大地傳誦著，也在大江南北掀起了一次又一次感動的熱潮。但是，黨內也出現了一批腐敗分子，他們貪污受賄、權錢交易、買官賣官，嚴重敗壞了黨和政府的形象。

腐敗的出現不是偶然現象，而是多種原因共同作用的結果。當前，由于廉政相關法律的缺失、執法不嚴、干部“帶病提拔”、教育以及監督不到位等問題的存在，導致部分領導干部出現了腐敗現象，不但毀了自己的前途，也給國家和人民帶來了巨大損失。為此，在廉政建設中，應完善法制、嚴格選拔、做好教育、注重監督，四位一體地推進我國廉政建設的健康發展。

法制是廉政建設的依據，廉政建設是法律的體現。要打造廉潔政府必須有完善的法律法規，立法機構要根據當前社會形勢和腐敗現象制定和完善反腐相關法律法規，以此作為反腐的法律依據。同時，在打擊腐敗行為過程中，要嚴格執法，堅決捍衛法律的尊嚴，對于貪污腐敗行為要予以嚴懲，達到對當前的腐敗現象敲響警鐘、震懾腐敗分子的目的。

選拔是廉政建設的關鍵環節。當前，一些領導干部存在“帶病提拔”的現象。這說明干部考核和選拔過程就存在問題，因此必須嚴格干部選拔制度，在干部選拔考察、測評時，要走群眾路線，堅持公開、公平、公正的原則，以保證選拔出真正為人民服務的好領導好干部。

教育是必不可少的。當前，一些不健康的思想文化、價值觀念和生活方式，不同程度地影響和腐蝕著一些領導干部?，F實中，一些官員守不住最起碼的做人、做官的底線，最終失去了自由，甚至丟掉了生命。廣西自治區原主席成克杰，國家藥監局原局長鄭筱萸，北京市原副市長劉志華等一批高官的落馬都是現實的例證。因此，必須加強對領導干部政治思想、價值觀等方面的教育，以此來提高其職業道德水平和思想政治水平，更加堅定廉潔奉公、執政為民的理想信念。

監督是反腐的一劑良藥。在反腐敗過程中，監督是不可或缺的，它是領導干部的一面鏡子，能時刻知道自己的言行是否廉潔，是否奉公，是否為民。在日本，社會監督成為反腐敗的重要手段，如九十年代前期，一系列政治獻金巨案被揭露，導致幾屆日本首相都因為涉及黑金案件而倒臺，對凈化日本的政界空氣起到了積極的作用。因此，在今后工作中，應呼吁和鼓勵社會各界積極參與到黨政領導干部廉政建設中來，建立起立體網絡監督體系，使貪污腐敗無處遁形。

“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。古人清白自守的高風亮節為我們亮起了一盞長明不熄的“心燈”。我們應以先賢為楷模，讓廉政的春風吹到每個角落，深入到每個人的心田。當廉政成為每個人的行動時，當廉政成為現實時，我們的社會環境將煥然一新，這將是黨之所幸、國之所幸、民之所幸。

聚焦十八大：國考申論熱點范文之生態文明

理論鏈接：

十八大報告中指出：“建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展?！辈⒚鞔_提出：要“努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展”。

深度分析：

文明是人類文化發展的成果，是人類改造世界的物質和精神成果的總和，是人類社會進步的標志。生態文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態。生態文明是“建設美麗中國”的要義。

1.在探索人與自然和諧共存、經濟發展與環境保護齊抓并舉的時代背景下，是中國率先提出“生態文明”這一全新的理念。早在十七大報告中，胡錦濤總書記就首次提出“生態文明”的概念，并將“生態環境保護”列入“促進國民經濟又好又快發展”的宏觀調控體系，“建設生態文明”作為“全面小康新要求”的“十大亮點”之一。這是我黨科學發展、和諧發展理念的一次升華。這次十八大再次重申“生態文明”，并將它作為全面建成小康社會的衡量標準提出來，意義更為重大，目標更為明確。

2.雖說和平年代放在第一位的是經濟發展，其次是社會穩定，再次是環境生態。但破壞環境生態所造成的慘烈惡果將遠甚于前兩者。經濟危機可以通過宏觀調控加以化解，社會危機可以通過以巨大政治成本加以平息，而環境生態的危機一旦發生，其災難將會是萬劫不復，留給子孫后代一個“國在山河破”的慘象！人類對環境生態的認識遠遜于前兩者。直至1866年，才由德國博物學家E*海克爾提出“生態學”的概念，其揭示了生態系統的統一性、多樣性和開放循環性，倡導一種全方位的生態關懷，強調世界作為“人*社會*自然”內在關聯和協同發展的復合生態系統的和諧相濟。

3.無可置疑，改革開放30多年來，我國的經濟建設突飛猛進，取得了令世人矚目的成就，人們文明水準和認識客觀世界的能力大有提高，但毋庸諱言，尚未真正認識到人類與自然環境的絕對相互依存關系，尚未意識到人類對自然資源的無節制開發利用會同時給人類帶來危害和隱患，因而某些地區片面經濟利益的追求強烈扭曲著環境決策，未能有效采取有節制的休養生息的開發與保護并重的方針。就拿生命之源――水為例。長期主持我國水利工作的錢正英曾深刻檢討說，水利部門只注重社會經濟用水，沒有認識到還要保證河流的生態與環境需水，我國許多河流開發利用都超過了國際公認的合理值，至于“重建設、輕環保”導致的河流污染更是觸目驚心。

4.“建設美麗中國”必須建立在生態文明的基礎上，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的理念。生態文明不僅僅是一次有意義的理論創新，更是一種有建樹的實踐活動。十八大報告明確提出我國建設生態文明當前和今后一段時期內亟須完成的四項任務：

一、優化國土空間開發格局；

二、全面促進資源節約；

三、加大自然生態系統和環境保護力度；

四、加強生態文明制度建設。――這既是我國為建設生態文明、建設美麗中國的重大舉措，更是就人類未來的美好愿景所作出的莊嚴承諾。

5.中國是世界上最大的發展中國家，而且中國工業化的進程正在加速，中國當下面臨的挑戰諸如人口增長、快速城市化、氣候變化、資源短缺以及生態系統退化等，也是許多發展中國家共同面臨的挑戰。我國以生態文明建設與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設并列，著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展，著力轉變經濟發展方式，在建設美麗中國的同時，也向其他發展中國家提供了可持續發展的有益借鑒和啟迪。適如英國國際環境與發展研究院主任卡米拉*圖爾明日前在接受新華社記者采訪時所說：“中國領導人在十八大這一重要場合強調生態文明理念，將為全球環保運動帶來新的力量，將對人類未來作出新的貢獻”。

完善以房養老政策 為養老事業添磚加瓦

子曰：“孝，天之經，地之義，民之行也?！毕热艘浴疤旖浀亓x”之理道出養老的重大意義。伴隨著改革開放步伐的加快，我國的人口老齡化現象日益凸顯，養老問題成為上至政府專門會議，下至百姓飯桌的熱議話題。一些老人空守著房子，卻面臨著無人養老、無錢養老的困難局面。養老模式需要與時俱進。在我國人口基數龐大、人口老齡化日益嚴峻、社會保障體系還不盡完善的現狀下，“以房養老”不失為一個有利于國家發展，改善民生的舉措。然而，在我國“以房養老”卻一次次遭遇了來自傳統養老觀念、房屋產權、房屋質量等現實方面的考驗。因此，面對問題，我們應立足實際，發展“以房養老”這一新模式，妥善解決養老問題。

完善以房養老政策，需推進房屋產權制度改革。不容忽視的是，我國城鎮住宅產權為70年，這就給房屋價值和“以房養老”帶來了挑戰。因為老年人抵押房產獲得的收益，和房屋產權的剩余年限有直接關系。事物是發展變化的，面對著居民財產尤其是房產持有的大量增加，為適應社會生活的新變化，對土地出讓年限、到期后的處理辦法進行系統的立法修改，正當其時。

完善以房養老政策，需提升房屋建筑質量水平。住了大半輩子的樓房“岌岌可?！?，已不再具有什么抵押價值，更談不上什么資產收益。過硬的質量和壽命是推進養老新模式順利開展的助推器，是避免“以房養老”成為空談的前提和基礎。我國還應放眼國際，參照國外先進經驗在建筑壽命和質量上有實質性突破，保證“以房養老”的順利實施，避免其成為偽命題。

完善以房養老政策，需普及以房養老的新觀念。我國歷來都是以“養兒防老”“子承父業”的家庭倫理為主流，“以房養老”的全面鋪開，必然會對家庭親情造成沖擊，讓老人和子女面臨著現實和親情的左右為難。但隨著獨生子女家庭不斷增多，老年人壽命不斷增長，“421”的家庭結構的普遍存在，子女無法全面負擔老人的晚年之需。“以房養老”的出現恰好能彌補“子女養老”的各種短板。因此要打破傳統觀念的制約，發揮以房養老的獨特優勢。“夕陽無限好，人間重晚情”。養老這一亙古不變的話題關乎群眾的利益和國家的穩健發展?！耙苑筐B老”的新型養老模式順應了社會的發展，但能否發展壯大，不僅要求我們在觀念上的更新，更需要自政府至民眾的行動支持。相信“以房養老”必將發展成熟、完善，為我國的養老事業添磚加瓦，讓老年人過上幸福的晚年！

杜絕“宰客”式繁榮規范旅游業健康發展

“每到節假日各地旅游價格漲聲不斷”、“三亞天價菜單游客挨宰叫苦不迭″、“春節廈門5菜一湯收萬元”??隨著接二連三的旅游事件不斷被曝光,讓人們出行旅游感到心驚膽顫,不得不做好提前防范。離譜的物價、強買強賣的行為,以及投訴無門,頻頻出現的“宰客”亂象暴露出我國旅游業服務水平低下。因此,杜絕“宰客”式繁榮,規范旅游業發展已成為當下迫切需要解決的問題,莫讓“宰客經濟”成為我國旅游市場進一步發展的羈絆。旅游的興起,常常標志著一個國家經濟的振興和居民消費水平的提升,旅游業已成為國民經濟的重要組成部分,未來地位還會進一步提升。而旅游市場上普遍存在的“宰客經濟”會嚴重影響這一進程,將對我國旅游業的發展帶來不利。旅游業要想健康發展,既需要政府相關部門的聯合整治,也需要企業的誠信經營和消費者的個人理性。建立健全相關法律法規,營造良好市場和法治環境。當前我國旅游業進入了快速發展的“黃金期”,但與人民群眾最滿意的現代服務業的要求相比,還存在不小的差距。由于國家層面沒有綜合性的旅游立法,地方旅游立法缺少上位法及由此帶來的問題和矛盾日趨增多,嚴重影響和制約了我國旅游業的持續健康發展。我國旅游市場需要旅游立法加以規范,旅游服務質量提升需要旅游立法加以保障,消費者合法權益需要旅游立法加以保障。應當盡快制定一部綜合性的旅游法,規范涉及旅游的權利義務關系,保護消費者的合法權益。繼續加大旅游服務監管力度,遏制商家“宰客”行為。發展旅游業不能光講求硬件設施投入,軟環境沒搞好,旅客不滿意,勢必有損城市形象及其正常發展。政府部門要繼續加大旅游服務監管力度,對一些旅游市場秩序混亂的景區予以懲處,同時對相關地方監管者進行問責。只有將旅游市場監管機制常態化,確保市場監管日?；?才能使誠信經營行為形成“慣性”,保證旅游業形成正常而規范的秩序。

建立誠信經營管理體系,行業自律和第三方監督并行。通過行業內部的自我整頓,增強旅游商家誠信意識,同時加入第三方監督,也是凈化整個旅游市場環境的重要手段。旅游行業要規范,只憑自律渠道絕對不夠,行業協會很難做到公平公正。要引進獨立第三方的監督休制,建立重大旅游違法違規行為披露制度,凡是違規經營者、不誠信的旅游企業行為,協會均會在曝光臺進行公示,積極引導輿論媒體及社會各方參與監督,引導游客理性消費理性維權。當前我國旅游業的“黃金時期”不斷持續,并向著戰略性產業階段逐步邁進。然而,旅游市場上發生的種種事件表明,突破經濟結構轉型的難關,杜絕“宰客”式的市場繁榮,規范旅游業健康發展,需要政策激勵、扶持,同樣也需要良好的市場監督和法治環境,如此才會有健康的、高質量的經濟增長,同時也能夠讓百姓真真正正享受到旅游的舒心和愜意。

干部選拔以德為先是建設服務型政府的落腳點

新中國成立之初，第一代黨和國家領導人就向世人宣稱，我們的新政府是為人民服務的政府，我們政府的工作人員是人民的公仆。我國公務員政治思想覺悟的培養，時刻以人民的利益高于一切的理念作為指導思想。三十年來，在以經濟建設為中心的政策方針的指導下，我國的經濟有了歷史性的騰飛，在社會各方面的建設中也取得了令人矚目的成就。成績面前我們確實感到可喜，但是我們也必須正視這一過程中出現的許多問題：一批批的貪官落馬，公務員隊伍中出現變相的“世襲制”，干部選拔中的弄虛作假，等等，這些都嚴重損害了政府在廣大人民群眾心目中的形象，影響了政府的公信力和權威。

2008年中共中央總書記胡錦濤強調指出，建設服務型政府，是堅持黨的全心全意為人民服務宗旨的根本要求，是深入貫徹落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的必然要求，也是加快行政管理體制改革、加強政府自身建設的重要任務。服務型政府的建設已經提上日程，這是我們國家在經濟有了一定程度發展的基礎上，提出的行政管理職能的建設，使其能夠成為經濟發展的有力保證，能更有效地為民謀利，為民謀福。

公務員隊伍是政府能夠正常運作的生力軍。如果生力軍出現了問題，會嚴重影響到政府的執政能力和服務質量。因為經濟建設的需要，國家需要大量有能力的人投身到經濟建設中去，所以在選拔和提拔公務員時，過多的看重了一個人的才能和其是否能勝任領導經濟建設的工作，而忽視了個人道德品質的考查。這種做法的積極作用在某一個歷史時期確實不容忽視，但是也暴露出了干部隊伍中的軟肋，為公務員隊伍的長遠發展埋下了不利因素。我國正在積極建設服務型政府，這要求政府的執政理念從“官本位”向“民本位”轉變，而在這當中公務員的“德”的考核應當作為先頭軍。只有德才兼備的人，才具備承擔領導工作應具有的素質，才能真正把“為人民服務”的理念貫徹到政府工作的各個領域之中，才能使百姓真正感受到政府的力量。

服務型政府建設，以德為先。公務員在具備了道德素質的基礎上，才能將其才智和能力發揮到人民和國家所期望的方向上，才能在國家的建設中實現自己真正的價值。因此，干部選拔必須加入道德考核標準，落實“以德為先、德才兼備”的用人導向。如此才能選拔出國家和人民需要的、品德高尚的、才智出眾的人才，為我國的經濟社會發展服務，為百姓的幸福服務，為和諧社會的建設服務。

公務員隊伍道德建設情況說明

近年來，我國的公務員隊伍中頻現一些有損政府為人民服務宗旨，有違公職職業道德操守的事件，暴露出我國公務員考核晉升制度存在的嚴重問題?！?分〕這些問題出現的根本原因是我國的公務員考核制度中存在重才輕德的弊端，忽略了對公務員道德素質的培養和考查?！?分〕

我國古代的官吏考核，開始于秦漢，完善于唐代，歷代王朝都積累了豐富的考核經驗。伴隨著郡縣制的產生，中華民族開啟了官吏考核的歷史，而且考核制度越完善，考核方法越科學，統治者的地位就越鞏固?！?分〕 在當下公務員考核中加入道德考核意義重大。首先，這是對官員負責的要求。為官如果沒有良好的官德，就不可能廉潔自律；沒有一流的人品作底子，從政就會栽跟頭?！?分〕其次，看清人、識準人，才能選好人、用對人。深入甄別、準確鑒定干部德才表現，是落實“德才兼備、以德為先”用人標準的前提?！?分〕最后，領導干部的道德水準，在某種程度上決定黨和國家大業的興衰成敗?！?分〕

警惕

——未雨綢繆，扎實做好防災減災工作

我國自古就是自然災害最為頻發的國家之一，當今，在全球氣候變化異常的背景下，我國面臨的災害形勢也愈加嚴峻復雜，災害損失也日趨嚴重。汶川、玉樹、舟曲??無數的不幸充斥著我們的記憶，無數的不幸教會我們警惕。時刻警惕，未雨綢繆，在平安時期扎實做好防災減災工作。從事前防御、事中應對、事后補救三方面考慮，建立科學完善的防災救災機制。

事前防御，建立科學的防災預警機制?？茖W技術是監測、預報災害的利器，一個信息全面、功能先進、覆蓋面廣的災情監測、評估系統在防災減災上必不可少。這就要求我們一要提高自然災害監測、預報的科技水平，積極引進國際先進災害監測預報技術，推動預警設備的更新換代。二要氣象、國土、水利等部門落實責任，對地質、氣象變化情況進行實時監控，及時發布災害預警信息；進一步加強合作，促進信息的交流與溝通。三要建立以基層社區、村社為基礎的省、市、縣、鄉、村、社6級監測體系，群眾與政府相結合，地方與中央相協作，積極發揮群眾防災預警作用，做到群防群測。

事中應對，建立科學的應急救災機制。地質災害具有隱蔽性和突發性，防不勝防，這就要求我們在災害突然降臨時，備有完善的應急機制。首先，各級政府在規劃之初即將應急救災工作考慮在內，建設與地方實際相適應的應急避險基礎設施，各地必須設有專門的避難場所，以便災害到來時第一時間轉移群眾，保障群眾生命安全。其次，地方各級政府要制定詳細、具體的應急救災工作流程，明確各部門職責，確保應急救災的各項工作能在第一時間啟動并得到落實。最后，軍隊、醫療等單位平時定期開展應急救災演習，熟練救災工作流程，加強協作，保持警惕，增強防災救災工作意識。

事后補救，建立科學的災后保障機制。災后保障是抗災工作重要的收尾工作，更是邁向新生活的第一步。災后保障工作主要分為災后援助和災后重建兩方面。在災后援助工作中，一要及時疏通道路，保證援助物資運輸通道暢通，確保救災物資輸送及時；二要建立以政府為主，各類社會組織及個人為輔的援助體制，隨時發布受災地區信息，鼓勵社會各界關注災情，充分發揮社會救援力量。災后重建工作要以受災地方政府為主導，負責制定與地方實際相適應的重建規劃，各級政府相輔助，在政策上對受災地區有所傾斜，確保重建工作的順利進行。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。災難讓我們愈加堅強，創痛后當時刻警惕，社會越來越尊重生命，愿意并且能夠為安全付出更多的成本，我們必將從災難中獲得快速前行的力量。

化產業發展需以“質”取勝

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化產業作為文化的載體，涉及到人民生活的各個方面，與每個人息息相關。十七屆六中全會提出：“深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮。”自此之后，各省市紛紛召開文化產業發展專項討論會，制定了本地的文化發展規劃，自上而下的配套政策有效的推動了文化產業的增速發展。

然而，我們知道文化產品的質量是文化產業的生命線。近年來依靠政策的優勢，各地文化產品的數量、種類百花齊放，但是其背后的質量是否符合文化產品的要求，仍值得深思。文化產品如電視劇、電影，其年生產數量雖以驚人的速度增長，但是精品無論在數量還是質量上，尚不具有足夠的競爭力；喜羊羊的成功為國產動畫帶來新的希望，但相比于發達國家，國產動畫由于產品的獨特性、創新性不足，在國際上影響力仍舊較弱。

沒有質量，一切無從談起，沒有質量的文化產品，更容易為社會制造文化垃圾。就目前文化產業發展狀況看，產業內部結構的不合理，片面追求速度和規模，產業項目同質化現象嚴重，各個區域間的不平衡，在一定程度上導致了文化精品產生和傳播過程中時效性的降低。文化產品質量的提高不會一日千里，也難以一勞永逸。只有努力克服短板，把握文化產業發展的規律，在保證速度的情況下，創造更多具有競爭力的文化精品，才能在有效時間內尋找適合我國文化產業發展的特色之路。

在政策方面，繼續推進文化體制改革，在發展的速度和規模上進行監督，避免資源的浪費和發展重點的偏移；在品牌方面，注重品牌意識，打造文化精品。在全國打造精品城市熱潮中，北京市提出，截止到2020年，首都將建設成為在國內發揮示范帶動作用、在國際上具有重大影響力的著名文化中心城市。在注重文化自修自建的過程中，也需要吸收國際上先進的經驗。如日本通過完善版權法以及著作法，保障本土文化在國際化過程中保持自身的獨立性和版權利益；美國則將視線主要放在文化創新人才的吸收和培養上創意不僅需要人才的給予和完善，同樣需要市場來進行傳播。一個具有國際競爭力的品牌必然是在一系列完善的組織下形成的；在市場方面，強調文化產品的流通性市場與產品的有效對接，國內市場與國際市場的對接，逐步提高公眾文化消費的品味。

質量是文化產品競爭力的核心要素之一，古語說：欲速則不達。只有生產出高品位、有質量的文化產品，更加注重文化產業的質量和綜合效益，才能進一步提升文化的支撐力和競爭力，保障文化產業的可持續發展。

聚焦十八大：國考申論熱點范文之開放型經濟

理論鏈接：

十八大報告中指出：全面提高開放型經濟水平。適應經濟全球化新形勢，必須實行更加積極主動的開放戰略，完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經濟體系。要加快轉變對外經濟發展方式，推動開放朝著優化結構、拓展深度、提高效益方向轉變。創新開放模式，促進沿海內陸沿邊開放優勢互補，形成引領國際經濟合作和競爭的開放區域，培育帶動區域發展的開放高地。堅持出口和進口并重，強化貿易政策和產業政策協調，形成以技術、品牌、質量、服務為核心的出口競爭優勢，促進加工貿易轉型升級，發展服務貿易，推動對外貿易平衡發展。提高利用外資綜合優勢和總體效益，推動引資、引技、引智有機結合。加快走出去步伐，增強企業國際化經營能力，培育一批世界水平的跨國公司。統籌雙邊、多邊、區域次區域開放合作，加快實施自由貿易區戰略，推動同周邊國家互聯互通。提高抵御國際經濟風險能力。

深度分析：

什么是開放型經濟？開放型經濟是與封閉型經濟相對立的概念，是一種經濟體制模式。在開放型經濟中，要素、商品與服務可以較自由地跨國界流動，從而實現最優資源配置和最高經濟效率。開放經濟強調把國內經濟和整個國際市場聯系起來，盡可能充分的參加國際分工，同時在國際分工中發揮出本國經濟的比較優勢。一般而言，一國經濟發展水平越高，市場化程度越高，越接近于開放型經濟。在經濟全球化的趨勢下，發展開放型經濟已成為各國的主流選擇。

十八大報告中提到，我國開放型經濟達到新水平，進出口總額躍居世界第二位。并提出在全面建成小康社會中，要完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，完善宏觀調控體系，更大程度更廣范圍發揮市場在資源配置中的基礎性作用，完善開放型經濟體系，推動經濟更有效率、更加公平、更可持續發展。

在當代中國，堅持發展是硬道理的本質要求就是堅持科學發展。以科學發展為主題，以加快轉變經濟發展方式為主線，是關系我國發展全局的戰略抉擇。要適應國內外經濟形勢新變化，加快形成新的經濟發展方式，把推動發展的立足點轉到提高質量和效益上來，著力激發各類市場主體發展新活力，著力增強創新驅動發展新動力，著力構建現代產業發展新體系，著力培育開放型經濟發展新優勢，使經濟發展更多依靠內需特別是消費需求拉動，更多依靠現代服務業和戰略性新興產業帶動，更多依靠科技進步、勞動者素質提高、管理創新驅動，更多依靠節約資源和循環經濟推動，更多依靠城鄉區域發展協調互動，不斷增強長期發展后勁。

如何推進開放型經濟的發展？

1.推進開放型經濟的結構調整，根本目的是經濟社會的全面協調可持續發展，指導思想是鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，支撐力量是深化改革和擴大開放。

2.在深化改革方面，要推進資源性產品市場準入和價格形成機制改革，推進財稅體制改革，推進金融和外匯管理體制改革，推進國有企業改革和支持非公有制經濟發展。要深化收入分配體制改革，深化社會保障體系改革，深化醫療衛生、教育和住房改革。要通過深化改革，形成有利于結構調整的體制機制，充分調動中央、地方和企業等各個方面推進結構調整的積極性、主動性和創造性。

3.在擴大開放方面，要研究新形勢下對外開放的策略和步驟，科學合理地確定階段性的目標和任務，特別是在農業和服務領域對外開放問題上，要研究制定具體方案。要積極參與和推動國際經濟體系變革，在完善多邊貿易體制、國際金融體系改革、應對氣候變化等方面形成更大的話語權和影響力，發揮與我國國際地位相稱的建設性作用。要制定新形勢下的貿易摩擦應對策略，既要以平常心看待，努力通過平等協商來解決；又要在法律框架下認真應對每一個具體案件，維護我國產業和企業的合法權益。要高度重視防范和應對對外開放的風險，特別要防范金融領域的系統性風險，防止國計民生產業主導權的旁落。

申論熱點范文：莫言熱引發關注閱讀危機

【背景鏈接】

新華社16日播發《“莫言熱”引發中國民眾關注自身“閱讀危機”》，提出一個很有意義的問題：“莫言熱”對于推動中國人閱讀能起多大作用？對此，莫言接受媒體采訪時表示，“莫言熱”估計一個月就過去了，甚至更短，之后回歸正常。但他又說，現在娛樂和休閑方式特別多，肯定擠壓了文學閱讀的時間。但相信大家玩了一圈回來，也許會重新抱起一本書，體驗讀書帶來的樂趣。據第九次全國國民閱讀調查顯示，2011年中國人均讀書僅為4.3本，遠低于韓國的11本，法國的20本，日本的40本以及以色列的60本，成為世界人均讀書最少的國家之一。其中，50.7%的受訪國民自認閱讀量少，只有不到10%的國民認為自己閱讀數量很多或比較多。

【標準表述】

[深入分析] 閱讀對個人而言可以修身養性，又是提升國民人文素養、加強文化傳承、促進文化發展繁榮的有效途徑。我們認為，當前中國成為世界人均讀書最少的國家之一，靠莫言一人拉動國民閱讀水平的提高，無異杯水車薪。當前中國國人閱讀危機的主要原因，經過分析，概括起來表現在以下幾個方面：

“從傳統上說，閱讀一直停留在精英層面，沒有形成全民閱讀的傳統。加之，信息接收方式的多元化，生活節奏變快、自主支配時間變少，人心浮躁等原因，讀書的人越來越少了?！?/p>

國人的“閱讀危機”還表現為閱讀的功利化。一直以來，升學和就業成了國民教育的主要追求，學生就形成 有用的書就讀，無用的書不讀 的功利閱讀觀。這樣把讀書當成達到某種目的的手段，而不是對讀書本身感興趣。與個人需求有關。中國當前處在社會轉型階段，忙 于各種事情而無暇閱讀是一部分人閱讀量少的原因。一個人的閱讀量還與他對閱讀的意義和價值的理解相關。如果認為閱讀與自己的生存狀況關系不大，或者閱讀反而會影響生存狀況的改善，他就沒有閱讀的需求和積極性。

[措施] 我們認為，不管是全民體育運動，還是講求公共衛生、不隨手扔垃圾不隨地吐痰，不論是誠信體系建設，還是國民道德素質提高，都是一個強大的民族和文明有序的社會必不可少的，但絕不可能自然而然地達到，只有長期推動方能見效。推動全民閱讀，也是如此。

一方面，應當抓住多年少有、莫言得獎所帶來的”閱讀熱“，想方設法，把這個”短熱“轉化成”長熱“，把針對一個人的”快熱“，轉化成針對更多的作家作品、更寬廣領域經典之作的”慢熱“。不管是政府、社會組織、學校和個人，都應當有所作為。

另一方面，在網絡信息觸手可及的當下，嚴肅讀物的閱讀一定要變得十分方便才可能成為更多國民的休閑選項。首先，政府要在公共圖書館的建設上長期堅持、不斷完善。在美國、法國甚至在臺灣地區，國民所讀圖書主要來自方便親切的社區圖書館，不僅借書方便，而且讀完之后隨手可在他處歸還。做好此項建設，需要各級政府投入財力、務實細心、長期堅持。

其次，要讓閱讀在中國慢慢熱起來，離不開眾多推動閱讀的民間組織的成長和努力，也離不開政府對于讀書活動的支持。以對莫言作品十分推崇的日本作家大江健三郎為例，他在獲得諾獎之前已在日本相當知名，而大大小小的大江健三郎讀書會竟擁有數十萬甚至上百萬公眾，這些草根組織不斷舉辦各種各樣的讀書活動，使相關閱讀活動成為不少人的日常精神生活內容。當前，莫言家鄉政府放言準備開發莫言故居旅游熱線，我們的建議是，不如花功夫長期、多方推動莫言作品的學術研討和公眾閱讀。

總之，”莫言熱“是一種正能量，把這種正能量引入閱讀，促進終身學習和全民族文化素質提高。對于各級政府和社會各方面來說，這可能比較費力而不容易見效，但是如果思路正確、方法得當，長期堅持必見成效。

申論熱點范文：干部政績評價體系

【背景鏈接】

胡錦濤同志指出，要把樹立正確的政績觀作為新時期黨的建設新的偉大工程的重要內容，并特別強調，激勵干部要做到求真務實，必須建立一套科學合理的制度、標準和方法，形成科學評價體系，全面準確地評價干部的工作成績，為正確識別和使用干部提供科學依據?？梢哉f，干部能否樹立正確的政績觀，很大程度上取決于有沒有科學的干部評價體系?！疽饬x】

政績就是為政之績，是領導干部正確行使人民賦予的權力，在任期內履行職責所取得的績效，是干部的思想政治水平、知識業務能力和領導水平以及敬業精神等各方面素質在領導工作過程中的綜合反映，也是群眾評價干部和組織考核干部的重要內容和標準?！咎剿髦馈?/p>

要解決怎么評價的問題，既要采取科學的評價方法?？己嗽u價方法是否科學，決定著考核評價工作是否可操作和考核結果是否真實可靠。因此，科學構建考核干部政績的方法體系至關重要。

第一，要按照“突出工作實績”的原則，合理確定“德、能、勤、績、廉”五項考評內容的不同比重，既不能以點帶面、以偏概全，也不能面面俱到、不分主次。

第二，要按照考評主體與考評對象的“知情度、關聯度、責任度”關系，合理缺陷的評價主體中不同層面的“群眾”對于評價對象評價的不同比重，使各方面的參與權和意愿都能得到有效反映。科學確定評價主體：

由誰來評價領導干部政績的優劣大小，是評價干部政績的基礎環節和首要問題?？茖W合理地確定評價主體，必須堅持群眾公認的原則，發揚民主，最大限度地擴大群眾參與的范圍。領導干部的政績到底如何，不能由上級組織和上級領導說了算，還必須看群眾的公認程度。一個領導干部是否有政績，政績有多大，檢驗的標準，重要的是看群眾滿意不滿意，高興不高興，擁護不擁護，答應不答應；要看這些政績是否實實在在，是否經得起群眾檢驗、實踐檢驗和歷史檢驗。這里的群眾，應該是包括各級相關的領導在內的、各個層面參加的群體，從而建立起一個全方位的、立體式的干部考核評價體系。這種評價主體的設置，不僅可以有效克服干部政績評價只由上級領導說了算的弊端，較好地解決干部政績考準核實的問題，更重要的是能引導干部切實注重群眾公論，促進各級干部真正做到“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”，把群眾滿意不滿意、高興不高興、擁護不擁護、答應不答應作為自己建功立業的“第一信號”，從而促進干部樹立和落實正確的政績觀。科學設置評價內容：

評價內容是評價領導干部政績工作的核心環節。只有科學合理地設置考核評價內容，解決好評價什么的問題，才能使評價有的放矢，才能是評價結果更準確地反映領導干部的工作實際；同時，領導干部也明確了作為被評價對象的受評內容，從而有了努力方向，群眾也才能以此來觀察、鑒別、監督領導干部。因此，應根據《黨政領導干部考核工作暫行規定》、《黨政領導干部選拔任用工作條例》的規定，在突出領導干部工作實際的基礎上，兼顧其德才素質，按照德、能、勤、績、廉即思想政治素質、組織領導能力、工作作風、工作實績和廉潔自律等幾個方面來設置考核評價內容體系，并將這五大項考評內同細化為若干個子項。在具體操作中，既要看經濟建設的超過，又要看社會進步的成果：既要看當前的發展，又要看發展的可持續性；既要看經濟社會發展的成就，又要看黨的建設的成果。唯其如此，才能促使廣大干部尤其是各級領導干部真正做到求真務實，樹立正確的政績觀，自覺地堅持科學的發展觀。

制定科學的、有效運用考評結果的剛性規則：

科學評價干部之間的最終目的，是為了更好地對干部實施擇優汰劣和管理監督?？荚u是手段，考評結果的有效運用才是目的。胡錦濤同志指出，對領導干部履行崗位職責的工作實際和德才表現得出的結論，必須正確的反映到對干部的使用上來，作為決定他們升降去留的機遇。升降去留，及時選拔任用的結果，也是管理監督的有效手段。因此，要將政績考評結果有效地運用于干部選拔任用、升降去留、監督管理的全過程。要按照規則在先得原則制定考評結果運用的剛性規則，形成正確的用人導向。同時，這種彰明顯著、能上能下、獎罰嚴明的剛性規則的執行，也正是對干部進行有效監督管理的過程，有利于激勵干部去創造符合人民根本利益的實實在在的政績。

申論熱點：完善社會保障體系

【背景】

社會保障，經常被人形象地稱為“人民生活的安全網”、“收入分配的調節閥”、“經濟運行的減震器”和“社會發展的穩定器”。作為國家和社會為保證其成員基本生活權利而提供救助和補助的一種制度，社會保障對于提高人民生活水平、促進經濟社會發展來說具有重要意義，是社會公平和社會進步的一個重要標志。

進入新世紀，完善社會保障體系的步伐越來越快，新型農村合作醫療保險制度、農村居民最低生活保障制度、城鎮居民基本醫療保險制度等相繼建立。黨的十七大明確提出，加快建立覆蓋城鄉居民的社會保障體系，保障人民基本生活。這是我們黨在科學分析我國經濟社會發展水平的基礎上，對我國社會保障體系建設提出的新的發展目標。在當前應對國際金融危機的關鍵時期，不斷提高社會保障程度，實現社會保障事業可持續發展，是堅持立黨為公、執政為民的具體體現，是推動科學發展、促進社會和諧的重要工作，是保增長、保民生、保穩定的重要任務?！疽饬x】

第一，建立覆蓋城鄉居民的社會保障體系，是以人為本理念的重要體現。

第二，建立覆蓋城鄉居民的社會保障體系，是維護社會公平正義、讓人民群眾共享改革發展成果的迫切需要。第三，建立覆蓋城鄉居民的社會保障體系，也是保持社會和諧穩定的必然要求。

第四，提高社會保障程度，有利于擴大城鄉居民的消費需求，從而推動經濟平穩較快增長。【存在問題】

1.社會保障覆蓋面小。我國雖然相繼建立了針對城鎮職工、城鎮居民和農村居民的一系列社會保障制度，但是不少保障制度剛剛起步，覆蓋范圍小，覆蓋率不高。如城鎮居民基本醫療保險應保障的人口大概在3億人左右，目前參保人數為1.18億，參保率只有39.3%。此外在養老保障方面，還有農民、農民工和城鄉無保障老人三個群體，無法納入現行的社會保險制度，保障范圍還未覆蓋全民。

2.社會保障水平低。我國社會保障支出占GDP的比重只有6%左右，與發達國家20%以上的水平相距甚遠。財政社會保障支出比例只有12%左右，也遠低于發達國家和一些發展中國家。由此造成群眾享受到的保障待遇偏低，如新型農村合作醫療的報銷比例只有30%左右，城鄉低保標準總體偏低等。

3.社會保障制度不健全。與一些發達國家相比，我國在社會保障方面的立法還不夠健全，制度建設還不夠完善。一方面，該建立的制度尚未完全建立。比如，我國尚無一部社會保障基本法，社會保障法律體系還不健全，致使社會保障領域的很多工作因沒有法律規范而存在著無法可依的現象。另一方面，該統一的制度也未完全統一。比如，受地區之間經濟社會發展不平衡的影響，我國存在著各地區社會保障制度不統一的問題。各地都分別制定并統籌安排僅適用于本地的政策、標準、措施，導致社會保障關系在不同地區之間的接續、轉移阻礙重重。這與市場經濟對勞動力自由流動的要求是極不相符的，使得大量流動就業人員難以正常享受養老和醫療待遇?！緫獙Υ胧?/p>

第一，加強社會保障方面的立法，形成法治化、規范化、高效化的社會保障運行管理體制。依法辦事是完善社會保障制度的基本要求。社會保障制度的改革、運行、管理只有以法律為依據，才能公平、高效、健康地發展。第二，加強社會保障法制建設。加快社會保險法立法步伐，研究制定基本養老保險條例、社會保障基金監督與管理條例等配套法規，建立健全社會保險的法律體系。

第三，建立多樣化的社會保障模式。我國應在借鑒國外先進經驗的基礎上，注重結合自己的國情與國力，建立中國特色的社會保障模式。多樣化的社會保障模式由多功能的社會救助體系和包括國家強制的最低水平的社會保險、由繳費決定或自愿購買的補充保險在內的多層次的社會保險體系構成。

第四，要擴大籌資渠道，實現社會保障基金來源多元化。實行多樣化的籌資模式，即實行以部分積累制為主體，現收現付制和完全積累制并存，個人賬戶制、捐贈、發行彩票和可降低管理成本的志愿者服務等形式相結合的多種來源渠道的社會保障基金籌集模式。

申論熱點：莫言與諾貝爾文學獎

【背景鏈接】

2012年10月，從10月8日，十一長假結束的第一天開始，遠在北歐的瑞典將陸續頒發出一年一度的諾貝爾獎。今年的諾貝爾文學獎將很可能在中國作家莫言和日本作家村上春樹中產生。

然而，人們很少就莫言的文學成就是否達標展開討論，反而是把目光盯在了莫言的政治立場上。莫言早前手抄《在延安文藝座談會上的講話》的事情也被翻出來，作為反對莫言拿獎的證據?！緲藴时硎觥?/p>

任何正面甚至中性的評選都很難頒給“大奸大惡”之人

2001年的新聞人物評選成為難題，因為按新聞標準看，應該給本拉登，但本拉登這種大奸大惡之人，要是選上了會有很負面的影響，所以最后還是落選了。

上述這類中性評選都很難頒給大奸大惡之人，更別說諾獎這種正面意義的評選了。

“人道主義”和“理想主義”本身就是文學成就的一部分

我們認為，表面上看，諾貝爾文學獎頒發給了很多作品中具有“人道主義”和“理想主義”的作家，而“人道主義”和“理想主義”又經常和反抗政治壓迫相關，所以難免會讓人產生諾貝爾文學獎與政治有關的聯想。但是“人道主義”和“理想主義”終究不等同于政治，這兩種主題本就是“文學之美”的一部分。

赫塔·米勒作品中那種“無所寄托的狀態”深刻觸及了現代社會中人類的共通困境，飽含著復雜而深切的痛苦——不見天日的痛苦，旁觀他人痛苦的痛苦，由人及己的痛苦，對落入圈套、被逼迫、被擺布、被勒索、被戲耍、被分類、被羞辱之恐懼所帶來的痛苦。對這種痛苦的刻畫深深地擊中了人的心靈，這就是文學價值之所在。能否拿諾貝爾文學獎，主要看文學成就，不應考慮政治因素 莫言的作品揭示中國生活中的殘忍，具有濃厚的人道主義色彩。

《紅高粱》莫言以“紅高粱”為代表的作品充滿了民族性和一個古老民族的神秘感，在世界文學中獨樹一幟，影響巨大。

以他新的代表作《蛙》為例，通過陳眉這一人物個體的悲慘遭遇，從一種悲憫同情的人道主義情懷出發，對于當下中國社會不合理的一面提出了強有力的批判抗議。

能否拿諾貝爾文學獎，不應考慮政治因素，還是讓文學的歸文學，政治的歸政治吧。

第三篇：體育明星偶像化不利于體育發展總結陳詞

主席好，評委好。感謝對方辯友在今天的辯論賽中精彩的表現，但正方在辯論中犯下以下錯誤：第一，對方混淆明星化與偶像化的概念。我方一辯在開篇理論時已經陳述，偶像化是商家為了商業利益通過包裝等手段將某明星為大眾所崇拜的過程。明星化是否有利于體育發展有待考證，而今天我方論證的是體育明星偶像化不利于體育發展，請正方辯友正視主題。

第二，對方說到提高關注度可以推動體育發展。而體育明星偶像化帶來的發展是片面的。例如我們關注劉翔，從而關注跨欄，難道會因為關注他而去關注馬術嗎？就這一方面講，類似于馬術、飛碟、擊劍、10米步槍等冷門項目得不到關注，經費少，發展緩慢甚至倒退，更加很好地說明了這種發展是片面的。體育發展需要的是全面發展，而非片面。

第三，資金來源。商家對體育明星投入資金與國家對運動員投入資金的目的是不同的。國家是為了促進體育發展，而商家的根本目的是為了自身利益，而不是體育發展。（另一方面，給體育明星造成更多壓力。）更何況，資金的投入并不是都用在包裝上，而是由一部分投入在器材設備，所以并不是偶像化有利體育發展，而是器材設備的更新有利體育發展。

（如果對方講到全民運動問題，體育明星偶像化并不能實現帶動全民運動的作用，難道我們因為喜歡郭晶晶就去跳水嗎？）

我方必須強調，體育明星偶像化無法從根本上帶來體育發展，需要實現這一點，還是要本著體育自身和其精神來發展。

下面，我將總結我方的觀點。第一，體育明星的偶像化致使很多運動員更注重于商業利益，忘卻本質，無法專注于體育事業本身。并且造成公眾及運動員本身更注重于外形競爭，忽略體育本身，并不利于體育發展。在此過程中，體育明星遭受壓力過大，往往會通過不合法手段來獲得成功。另外，已經有的榮譽，使體育明星自身心態發生變化，阻礙了他們追求更高目標的步伐，從而不利于體育發展。

第二，商家對體育明星進行包裝，使其偶像化的根本目的是為了自身利益，而不是發展體育。從資金投入方面說，商家的資金投入包括了在器材上的投入和在包裝費上兩部分，如果一定要說有促進體育發展的一面，也是器材促進了體育發展，而不是偶像化促進體育發展，請對方辯友區分。

第三，對于體育精神的傳承，需要的是正確的態度和實際的付出，而不是通過偶像化這種短期效應來實現。偶像化無法使體育精神得到很好的傳承。

第四，體育的發展可以采用其他方式，而不是依靠將體育明星偶像化這一途徑。從物質層次說，可以對運動員加強日常的照顧，醫療保障和其他補貼，加強專業項目的訓練等方式，提高他們的能力，從而推動體育發展。就精神層次而言，可以推廣對運動員進行高等教育，深化他們對體育精神的理解，更加熱愛體育事業，增加體育信心，從而推動體育發展。

赫爾巴特說過，體育競賽之最絕妙

處乃由于它只在手做，不在口說。因此，推動體育發展的最好方式就是切實付諸于實際，體育明星更專注于體育事業，而非采用偶像化的形式。

綜上所述，我方始終認為體育明星偶像化不利于體育發展。謝謝！

第四篇：體育明星偶像化有利于體育發展總結陳詞

總結陳詞

主席好，評委好。

首先感謝對方辯友在今天的辯論賽中精彩的表現，但反方在辯論中犯下以下錯誤：

第一，偶像化并不等于商業化。我方一辯在開篇理論時已經陳述，偶像化是為大眾樹立正面榜樣，起到社會價值觀的引導作用，而并非是單純的商業利益。請反方辯友正視這一概念。

第二，對方說道…… 第三，對方辯友說……

下面，我將總結我方的觀點。

首先，體育明星的偶像化加大了體育明星的曝光率，將其優點放大，不僅能激勵起其他運動員的上進心，還能敦促明星自己，不斷挑戰、超越自己。這既是光環，又是標桿，在大眾的關注監督下，是利于體育明星的個人運動發展的。

其次，商家對體育明星進行包裝，當然也包括對運動器材的資金投入，促進了體育產業的發展，為更多貧困地區提供了基礎設備，提高了大眾的運動熱情，無償不是一種發展。

再有，我方一再強調，體育發展不單單是運動的發展，還包括體育精神，體育文化以及體育產業等一系列發展。這就需要一些代表性人物對大眾進行指引，樹立良好的體育形象，引領大眾參與到體育運動中來。而體育明星偶像化正是通過對明星的包裝宣傳，使其所在的領域為大眾所熟知，增加了體育的魅力，激發了大眾對運動的熱愛與激情。

最后要說的是，雖然發展體育的方法有很多，我方也不予以否認，但在今天就我們的辯題而言，我們就是在探討體育明星偶像化這一點，而在談到偶像化，我們能夠聯想到田亮，姚明，鮑春來。這些都是有利于體育發展的典型案例。偶像化后的體育明星就像一座指引著航向的燈塔，他們是某一領域的佼佼者，指引著新一代的運動小將，同時他們的存在還是一種體育文化，號召我們更加熱愛運動。有了他們，運動員會更有拼搏奮斗的目標；有了他們，我們普通大眾的運動熱情都被激發出來；有了他們，我們的體育文化得到升華，我們的體育精神才能更好得發揚和傳承，我們體育發展的前景才能更加輝煌！

因此，綜上所述，我方始終認為體育明星偶像化不利于體育發展。

謝謝！

第五篇：專才更適應社會的發展(總結陳詞)

專才更適應社會的發展

---------總結陳詞

謝謝主席，對方辯友和在座各位：

關于專才和全才誰更適合社會發展主要誰能夠在激蕩與紛繁的當下，把握時代的脈搏，適應社會的發展。

人才的界定對象不能僅著眼于滿腹經綸的偉人志士，人才的界定標準也不應局限于是否有蓋世的功勛，不二的偉績。而應放眼于民之大眾，放眼于國家人才培育體系中脫穎之大眾。全才是在數個人文科研領域有著扎實的專業理論功底和實踐能力，能夠適應數個工作崗位施展才華的人力資源。這一點，我方辯友與對方辯友并無差異。而專才是指在某一特定領域具備必須的綜合基礎知識和精深的專業功底和理論修為。這一點我方辯友與對方辯友卻并無茍合。

放眼世界，高等教育的專業劃分已經由上個世紀的百種到如今的上萬種。在我國，為了鼓勵有專業才能的個人發展，在大學招生體制上也開辟了各類綠色通道?？梢哉f，世界各國在人才的培養模式上，都是在經歷過綜合基礎性教育之后，朝著更為深刻和細致的方向發展，各類科研機構以及企事業單位也在部門的設置上也朝著更為專業和明確的方向發展。就各類招聘體系而言，都會在招考招聘條件上明確招錄具體要求。這一切本身就說明在人才的培養模式，用人制度上社會的發展都是為專才量身打造。那么今天對方辯友大談全才更適應社會的發展，不正是與社會的發展要求相背離嗎？而就對方辯友所言的學科關聯性以及具體工作的統籌，在強化分工協作的今天，本就可以通過團隊協作或部門支持完成，根本無必要去苛求人才的全能。因此，我方堅定的認為，全才的造就固然難得，但專才更符合自然的規律，社會的發展。

耳邊常響起，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索的先賢哲言，人類對于科學探研從未止步，而今天我們對于修為的渴求也從未放棄。或許我們都在仰望那學富五車的志士達人；或許我們都在夢想著那才高八斗的個性光輝；但今天，懷才者，志向高遠而更應該踏實質樸；懷才者，胸墨斗量而更應該聚焦一點；懷才者，韜光養晦而更應該專精專熟。因為是社會的江流選擇了時代的弄潮兒，專業的人才才能最終揚起遠航的風帆。