第一篇：郵票首發活動方案

“..紅。..甜”..（二）郵票首發活動方案

20..年..月..日，中國郵政集團總公司、中國郵政集郵總公司將發行..郵票

（二）一套四枚，包括：..、葡萄、杏和西瓜。結合我 是..之鄉，....距今已有1000多年的 歷史，其中..尤為珍貴，素有“果王”之稱，被評為“中華名果”，并成為..供果。市集郵公司擬定在2016年7月23日上午在....文化廣場舉行一場..郵票首發式，..縣政府為大力宣傳....，同步印發《7月..》郵折（暫定名）和《晚熟..之鄉》郵冊（暫定名）各一冊，全面展示....文化，在國家名片郵冊上以便更多的人了解..、走進..，結合此次發行..郵票時節，正遇我縣..文化節，特向上級主管單位匯報此方案如下：

一、活動主題：《00000》特種郵票首發

二、主辦單位：0000集郵公司

三、承辦單位：...郵政公司...集郵協會

四、時間及地點：...年...月...日（可搭載在縣上...節啟動會時間）

地址：....廣場

五、活動議程 主持人：待定

1、開場腰鼓表演

2、主持人：介紹本次出席領導

3、致辭：市上領導或縣上領導

4、主持人介紹：

1、XXX宣讀中國郵政《....》特種郵票發行批準文；

2、XXX《...》特種郵票揭幕；

3、XXX《...》定向郵折揭幕；

4、主持人宣布“主題郵票展”開幕；

（1）《....郵票首發式暨“....主題集郵展覽”》紀念封（2）《....紀念郵折》（3）《...紀念郵冊》

5、主持人宣布：

來賓到郵展現場參觀郵展

六、其他

郵政組建專門工作組及主要職責：

1、宣傳報道、后勤保障組：

組 長：....成 員：郵政公司....及辦公室、工會、客戶中心等有關人員； 主要工作職責：負責活動前期、活動中、后期的文字材料、草擬郵展開幕儀式的領導講話及致辭，負責新聞媒體單位的聯系及整個活動的新聞宣傳報道工作；負責整個活動的協調、接待、禮儀、迎送、車輛、醫護救急、現場飲水等后勤服務保障等工作。

2、儀式現場組

組 長：...副組長：...成員：.....主要工作職責：負責組織啟動儀式及現場所有工作事項，具體有：銜接市上及邀請市上領導及有關部門領導，落實儀式及郵展場地，撰寫主持詞。

3、集郵展覽組

組 長：...成 員：....以及市集郵協會支持本次活動的成員

主要工作職責：負責聯系市郵協、配合郵協對郵展現場要求的具體實施；負責征集集郵展覽展品40-80框，展框運送、安裝、布展及拆展等工作。

4、營銷宣傳組

組長:.........成員：..........；

主要工作職責：負責集郵票品、函件產品的開發、要數及分配，負責現場宣傳營銷、蓋戳、郵件收寄等，負責營銷展示區各攤位的布局、安裝與撤離等。

5、安全保衛組

組 長：

成 員：

主要工作職責：負責活動現場、郵展展廳、郵集作品、開幕儀式、宣傳營銷活動的整個安全保衛工作，并聯系協調公安對整個活動及其它需要特殊個性需求的保衛的工作。

6、本次活動聯絡員：

第一聯絡員：..（綜合辦主任、后勤支撐）；

第二聯絡員：..（省郵協、市郵協副會長或市郵協副會長）； 第三聯絡員：..（市場部主任與市公司之間的協調支撐）；

第四聯絡員：..（監安部主任、安保支撐）；

第五聯絡員：...（郵務產品經理、業務支撐）

背景道具：定制《...》郵票首發活動橫幅、紀念封、紀念郵折、《..》郵票模板等

儀式流程：參插在根據縣政府...節活動儀式安排

現場方隊：參加縣上..節活動的佳賓、郵政系統人員、郵協愛好者

7、郵展現場

（1）、場地：（...）

（2）、集郵展覽郵票40框及現場解說--市集郵公司、市郵協提供；（3）現場業務宣傳暨郵品銷售、需要在活動現場展示郵品4-6張展示臺；（4）著裝：現場郵政工作人員著工作服；

（5）、背景音樂：輕音樂

（6）、宣傳報道：《四川通訊報》、《..日報》、《..晚報》、《..集郵》---市公司、....電視臺、...通訊報等媒體單位；

第二篇：郵票首發儀式主持詞

《動畫—〈大鬧天宮〉》特種郵票首發式主持詞

尊敬的各位領導、各位來賓、女士們、先生們：

大家上午好！

在這勃勃生機驕陽似火的夏日，我們相約來到美麗的悅景山莊隆重聚會，共同見證《動畫—〈大鬧天宮〉》特種郵票暨《靈秀蘄州〃西游之源》大型郵冊盛大首發式活動，眾人久久期待的《動畫-<大鬧天宮>》特種郵票，即將在這里首發，給蘄州這座璀璨的城市帶來了更多的喜氣，這是荊州人民的驕傲！今天，在厚重的古城墻前，在幽雅的雨湖之濱，“歷史文化名城”的光環將縈繞在蘄州上空，這是蘄州人民的驕傲和自豪！

首先歡迎各位的蒞臨！

一、本次活動經中國郵政集團公司批準，由湖北郵政公司黃岡市分公司負責主辦，由湖北鑫龍源礦業有限公司承辦，蘄春縣蘄州棉紡有限公司、湖北萬俊置業有限公司、湖北龍全房地產開發有限公司、湖北永方礦業有限公司、湖北卓達生態科技有限公司、蘄春永昌萬利造紙廠、蘄州悅景休閑山莊等幾家知名企業聯合協助舉辦的。在此，我們以熱烈的掌聲向他們表示衷心的感謝！

二、蒞臨今天首發式的領導有：

湖北省郵政公司黃岡市分公司副總經理廖建宏先生

蘄春縣委常委宣傳部長程向東同志

蘄春縣人民政府縣長王立新同志

蘄春縣蘄州鎮黨委書記胡學文同志

蘄州鎮人民政府鎮長陳青同志

蘄春縣郵政局局長冷張重同志

參加今天活動的還有：蘄州鎮黨委政府領導：胡嶺生主席、胡美華鎮長、黃津鎮長、王海鷹部長、潘冬梅委員、張國輝主任江國兵主任 以及各機關單位企業負責人和村支部書記，以及蘄春縣社會各界集郵愛好者。

三、讓我們以最熱烈的掌聲歡迎他們隆重登場！（鼓掌）

四、首先，請允許我向大家隆重介紹臺上的領導和嘉賓： 湖北鑫龍源礦業有限公司總經理 李俊東

蘄春縣蘄州棉紡有限公司董事長鄭璋貴先生總經理鄭錦勝先生湖北萬俊置業有限公司總經理方雄林先生

湖北永方礦業有限公司總經理。吳永方先生

湖北龍全房地產開發有限公司總經理高衛全先生

蘄春永昌萬利造紙廠總經理 孫嗣全先生

蘄州悅景休閑山莊總經理 萬凱文先生

五、蘄州是因李時珍而聞名于世，但是同時，蘄州也是《西游記》的發源地和成書地，在這里舉行《動畫—〈大鬧天宮〉》特種郵票首發式，對于挖掘歷史文化，宣傳、推介蘄州意義十分重大，他的發行必將進一步助推蘄州文化的傳播力和影響力。

六、首先有請湖北省郵政公司黃岡市分公司廖建宏副總經理宣讀活動批復。

七、請湖北鑫龍源礦業有限公司總經理李俊東先生致辭，大家歡迎！

八、下面請中共蘄州鎮委副書記、鎮人民政府鎮長陳青同志講話。

九、有請領導為揭幕。

十、鳴炮、奏樂！

隨著領導揭開《大鬧天宮》特種郵票的神秘面紗的揭開，本次《大鬧天宮》特種郵票的首發活動到這里已經圓滿禮成，我也希望通過這次活動，能夠讓我們靈秀蘄春能夠走出中國，走向世界，讓更多的人能了解蘄春，認識蘄春。祝愿各位領導嘉賓身體健康，合家歡樂，謝謝大家的參與。

第三篇：朱熹郵票首發 策劃方案

儒師理圣 和融天下

《朱熹》紀念郵票首發典藏冊

策劃方案

2010年3月

《千古一人》“朱熹”紀念郵票首發典藏冊

儒師理圣

和融天下

------------《朱熹》紀念郵票首發典藏冊

一、緣起：

2010年10月22日將發行《朱熹》系列郵票，朱熹是我國古代偉大的思想家、哲學家、教育家。他誕生于宋建炎四年（1130年）九月十五日的福建尤溪鄭氏草堂，病逝于建陽考亭滄州精舍，壽七十一歲。2010年是朱熹誕辰880周年，逝世810周年。

當代著名的歷史學家復旦大學教授蔡尚思對朱子理學給予極高的評價：“東周出孔丘，南宋有朱熹。中國古文化，泰山與武夷”。朱熹與閩北有著深厚的淵源。其一生主要生活和治學地主要在武夷山、建陽等地，使閩北成為朱子理學的發祥地。據《紫陽朱氏建安譜》記載，朱子重要著作80余部，其中有70余部460卷在閩北完成。武夷山、建陽至今保留有關朱熹遺跡多處。

借《朱熹》郵票發行之際，我們將朱子文化與武夷旅游文化相結合，特別策劃推出這本《儒師理圣

和融天下》朱熹郵票首發紀念冊，在宣傳朱熹的文化精髓、繼承弘揚朱子理學的優秀文化遺產的同時，展示南平的獨特風光和魅力，打造出閩北地方文化特色品牌，擴大閩北知名度和影響力，打造南平文化強市，將產生重大的現實意義和深遠影響，必將有力推動南平經濟與社會的和諧發展。

二、思路：

1、創意闡述：

我們將朱熹的生平與文化精髓融合在閩北秀美的自然風光之中，一方面契合了朱熹學說中的“天人哲學”，另一方面也展現了閩北地區秀美的自然風光和豐富的旅游資源。

2、文化元素：（1）：《朱熹》郵票一套2枚（2）：首日紀念封（附圖展示朱熹遺跡和武夷風光為主）（3）：極限明信片2枚（4）：郵票發行紀念郵戳卡（5）：紀念張（6）：武夷山旅游主題個性化郵票一版（主圖，和諧）（7）：朱熹遺跡為主題個性化郵票一版（主圖，太陽神鳥）（8）：小光盤（旅游風光宣傳片）一個

3.拓展禮品：（1）：《朱熹》郵票，《朱子家訓》木書。（1）：《朱熹》郵票，亞克力鎮尺。（1）：《朱熹》彩金或彩銀郵票一套。（1）：《朱熹》文選古線裝書一套。

《千古一人》“朱熹”紀念郵票首發典藏冊

4、設計風格：

突出雍容古雅的文化韻味，展現樸質自然、混然天成的閩北風光，朱熹的理學文化的傳承中展示閩北地區的獨特魅力，以南平本地文化特色為亮點點綴。

三、架構：

1、備選題目：

“和融天下，文化南平”

2、篇章結構： 序——2P 第一章：先賢朱子——6P 第二章：問天理圣——6P 第三章：講學育人——4P 第四章：聞達天下——2P 跋——2P 本冊前序后跋，分四章，共22P。

四、內容：

序：P1-2 2010年是中國古代偉大的思想家、哲學家、教育家朱熹誕辰880周年，逝世810周年。他誕生于宋建炎四年（1130年）九月十五日的福建尤溪鄭氏草堂，病逝于建陽考亭滄州精舍，壽七十一歲。當代著名的歷史學家復旦大學教授蔡尚思對朱子理學給予極高的評價：“東周出孔丘，南宋有朱熹。中國古文化，泰山與武夷”。朱熹與閩北有著深厚的淵源。其一生主要生活和治學地主要在武夷山、建陽等地，使閩北成為朱子理學的發祥地。據《紫陽朱氏建安譜》記載，朱子重要著作80余部，其中有70余部460卷在閩北完成。武夷山、建陽至今保留有關朱熹遺跡多處。

朱子文化博大精深，其思想理論觀點中所包含的精華，如民族氣節、重視品德修養等，對中華民族性格的形成和發展產生重要影響。構建和諧社會是人類千百年來的執著追求，也是我們全面建設小康社會的重要內容，更是黨的十七大后全面建設小康社會、踐行科學發展觀的重要內容。社會的和諧，基于發展的和諧；發展的和諧，需要理念的和諧。吸取傳統文化的和諧因素，賦予其時代內涵，使其滲入人們思想和行為，將是促進經濟社會科學發展，構建和諧社會的重要動力。朱子的“天人哲學”對當代生態環境保護、經濟可持續發展、社會和諧進步都具有重要的價值和深遠影響。朱熹的作用與影響力在中國儒學史上僅次于孔子，其對中國文化，東亞文明乃至世界文明所做的杰出貢獻及在建設和諧社會中的現實意義也非常重大。

配圖：武夷山“先賢書院”景點圖。

第一章：先賢朱子（P3-8）

《千古一人》“朱熹”紀念郵票首發典藏冊

P3-4：

朱 熹, 南宋著名哲學家、思想家、教育家。朱熹是婺源縣城人，字元晦，又字促晦，號晦庵，別號紫陽。父朱松，宋政和八年進士，外任福建政和縣尉。朱熹于南宋建炎四年九月十五日在龍溪出生。十四歲喪父，隨母祝氏定居福建崇安五里夫。朱熹曾于紹興二十年春和淳熙三年二月，兩次回婺源故里省親掃墓。今“文公山”上的古杉群即朱熹手植。

紹興十七年秋中舉人，次年春登進士，先后被授予左迪功郎、武學博士、朝奉 郎、朝散郎，歷任泉州同安主簿、秘書省秘書郎、知南康軍、提舉江西常平茶鹽公事、直秘閣、薄提刑、江東提刑、秘閣修撰、江東轉運使、漳州知府、湖南轉運副 使、潭州知府、湖南安撫、煥章閣待制兼侍講等職。

淳熙八年十二月，任直秘閣受命巡視臺州時，上書彈劾前太守唐促友“違法擾民，貪污淫虐，蓄 養亡命，偷盜官錢”，宰相王淮包庇，朱熹不畏權奸，連上書十次，終于罷免了唐仲友新任江西提刑官職。并上奏朝廷，指出當時南宋天下“如人有重病，內自心腹，外達四肢，無一毛一發不受病者”，提出“輔翼太子，選任大臣，振舉綱紀，變化風俗，愛養民力，修明軍政”六策。

朝廷識其才，多次委以重任，朱熹力辭不受，致志于理學。先后主管臺州崇道觀、武夷山沖佑觀、華州云臺觀、西京崇福宮、西太一宮、南京鴻慶宮，講學廬山白鹿洞書院，著書立說。一生著作甚多，收入《四庫全書》的有四十部。其哲學思想發展了“二程”（程灝、程頤）關于理學關系的學說，集理學之大成，建立了一個完整的客觀唯心主義的理學體系。

慶元三年，韓佗胄擅權，排斥趙汝愚，禁道學，朱熹受牽連被斥“十罪”，革職回家，于慶元六年三月去世，終年七十一歲。朱熹死后，宋 嘉定二年詔謚“文公”，寶慶三年贈“太師”、封“信國公”，紹定三年封“徽國公”，咸淳五年詔賜“文公闕里”于婺源。元至正元年詔立“徽國文公之廟”。崇 禎十五年詔稱“先儒朱子”（后改稱“先賢”），列為于漢唐諸儒之上。清康熙五十一年詔升“先賢朱子于十哲之次”，定文廟春秋祭祀。

配圖：朱熹像，“五夫倉社”景點圖

配票：《朱熹》郵票一套

P5-6：

朱熹一生雖然為官時間不長，但總是努力設法緩和社會矛盾，竭盡全力為下層人民辦好事。他退居崇安時期，崇安因水災發生饑荒，爆發農民起義。有鑒于此，朱熹主張設“社倉”，以官粟為本，“俾愿貸者出息什 二，??歲或不幸小饑，則馳半息，大俊則盡”。設立社倉的目的是為了防止地主豪紳在災荒時期用高利貸剝削農民，無疑是有惠于民的。此后，朱熹并在多處推 行。1178年朱熹任“知南康軍”（今江西星子一帶），上任不久發生災荒，朱熹上疏要求減免租稅。同時，請求政府興修長江石堤，一方面解決石堤失修問題，另一方面可以雇用饑民，解決他們缺食問題，饑民稱善。

1190年朱熹知福建漳州，時值土地兼并盛行，官僚地主倚勢吞并農民耕 地，而稅額沒有隨地劃歸地主，至使“田稅不均”，失地農民受到更為沉重的剝削，階級矛盾激化。為此，朱熹提出“經界”，即核實田畝，隨地納稅。這一建議勢 必減輕農民負擔，損害大地主的利益，所以遭到后者的強烈反對。“經界”終于未能推行，朱熹憤怒不已，辭職離去，以示抗議。

配圖：“朱熹紀念館”景點圖

《千古一人》“朱熹”紀念郵票首發典藏冊

配封：首日紀念封一枚 配票：紀念張一枚 P7-8：

朱熹也是著名的文學家，他的詩詞流傳很廣，特別注重表現理學的哲學思想。代表作有《菩薩蠻》、《水調歌頭》、《南鄉子》、《憶秦娥》等。其中以《菩薩蠻》最有特色，該詞運用回文，每兩句互為顛倒，八句共四對，十分自然和諧，毫不牽強，而且頗有意境，構思之精巧極矣，足見晦庵對 語言的駕馭能力。除詞外，還善作詩，《春日》和《觀書有感》是他最膾炙人口的詩作。

這兩首當然是說理之作，前一首以池塘要不斷地有活水注入才能清 澈，比喻思想要不斷有所發展提高才能活躍，免得停滯和僵化。后一首寫人的修養往往有一個由量變到質變的階段。一旦水到渠成，自然表里澄澈，無拘無束，自由 自 在。這兩首詩以鮮明的形象表達自己在學習中悟出的道理，即具有啟發性，也并不缺乏詩味，所以陳衍評為“寓物說理而不腐”。

朱熹也善書法，名重一時。明陶宗儀《書史會要》云：“朱子繼 續道統、優入圣域，而于翰墨亦工。善行草，尤善大字，下筆即沉著典雅，雖片縑寸楮，人爭珍秘。”

菩薩蠻

暮江寒碧縈長路，路長縈碧寒江暮。花塢夕陽斜，斜陽夕塢花。客愁無勝集，集勝無愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。

春日

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

觀書有感二首

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許? 為有源頭活水來。昨夜江頭春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。

配圖：“紫陽樓”景點圖

配票：極限明信片一枚

第二章：問天理圣（P9-14）

P9-10：

朱熹是自南宋長達800余年來，中國思想史上最重要的人物，他也是一位享有世界聲譽的思想家。朱熹的思想既是集大成的，又是創新的；他的學說既影響了10多億中國人的精神生活，也影響了東亞乃至西方各國人民的生活方式；他代表著中國傳統文化，也代表著東方文化。他的思想是世界文化遺產中不可或缺的重要部份。

《千古一人》“朱熹”紀念郵票首發典藏冊

朱熹自幼聰慧，思路敏捷，剛會說話時，他的父親朱松指著天對他說：“這是天。”朱熹問：“天的上面是什么?”朱松大為驚奇。相傳朱松后來曾求人算命。卜者說：“富也只如此，貴也只如此，生個小孩兒，便是孔夫子。”雖然可能是后人的附會之說，但是朱熹學成大儒則是事實。

朱熹是中國近古一位百科全書式的人物。他學問廣博，思想深刻，體系龐大。他在哲學、經學、政治、史學、小學、教育、文學上都卓有建樹，在書法、音律、經濟思想甚至自然科學上也有很高的造詣。就探索世界的廣度而言，在當時是無與 倫比的；放之于整個歷史，也不多見。僅以朱子著述而言，恐怕也無人能比。《朱熹全書》收朱子各類著作28種，總計2000萬字。他是中國歷史上著述最多的 思想家，后世讀者面對這汗牛充棟的著作，真有望洋興嘆之感。

配圖：“云谷書院”景點圖

配票：極限明信片一枚

P11-12：

朱熹是理學的集大成者。他繼承和總結了北 宋以來道學家的思想，并且有推進、有發展、有創新，在他手上完成了儒學的哲理化、系統化。他融合了儒、釋、道3家，構建了融自然、社會、倫理于一體的思想 體系。這一體系被公認為規模最龐大、論證最細密、條理最清晰的理論。理學的支流，甚而中國學術思想的支流，在朱熹這里匯成了洶涌澎湃、汩汩滔滔的長江大河。

朱熹對《易》、《書》、《詩》、《禮》等儒家傳統經典進行了系統的整理，不僅表現出了極高的校讎學、辨偽學造詣，而且還作了深入的研 究。他指出《易》最初不過是卜筮占卦之書。他懷疑《尚書》的序及傳是偽作，開《尚書》辨偽的先河。他摒棄《詩》的小序，認為鄭、衛之風本是民間愛情詩，開 《詩經》文學研究的先聲。他認為《儀禮》是經，《禮記》是傳。這些見解都是獨到的，在當時可謂石破天驚。更重要的是，朱熹傾注畢生心血，撰成《四書集注》，確立并鞏固了《四書》，并駕于六經的地位。《四書集注》成為對歷代影響深遠的必讀教科書。

配圖：“寒泉精舍”景點圖

配封：郵票首日封一枚

P13-14：

朱熹不但是理學的集大成者，也是中國封建時代儒家的主要代表人物之一。他的學術思想，在元朝、明朝、清朝三代，一直是居于主流的官方哲學，標志著封建社會更趨完備的意識形態。元朝皇慶二年（1313）恢復科舉，詔定以朱熹《四書集注》為標準取士，朱學定為科場程式。朱元璋洪武二年（1369）科舉以朱熹等“傳注為宗”。朱學遂成為鞏固封建社會統治秩序的精神支柱。

朱子家訓

君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。事 師長貴乎 6

《千古一人》“朱熹”紀念郵票首發典藏冊

禮也，交朋友貴乎信也。見老者，敬之；見幼者，愛之。有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠之。慎勿談人之短，切莫矜己之 長。仇者以義解之，怨者以直報之，隨所遇而安之。人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之；人有 善，則揚之。處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報橫逆，勿非禮而害物命。見不義之財勿取，遇合理之事則從。詩書不可不讀，禮 義不可不知。子孫不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患難不可不扶。守我之分者，禮也；聽我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若 衣服之于身體，飲食之于口腹，不可一日無也，可不慎哉！（錄自《紫陽朱氏宗普》）

配圖：“朱子祠”景點圖

配封：發行紀念封一枚

第三章：講學育人（P15-18）

P15-16：

朱熹是我國古代偉大的教育家，其教育思想直到今天仍然具有重要的指導性意義。朱熹早年出入佛、道。31歲正式拜程頤的三傳弟子李侗為師，專心儒學，成為程顥、程頤之后儒學的重要人物。后來，朱熹在“白鹿國學”的基礎上，建立白鹿洞書院，訂立《學規》，講學授徒，宣揚道學。在潭州（今湖南長沙）修復岳麓書院，講學以“窮理致知”、“反躬踐實”以及“居敬”為主旨。他繼承二程，又獨立發揮，形成了自己的體系，后人稱為程朱理學。其所訂立的《學規》，對受教育者的品行養成起到重要作用。即：

“父子有親、君 臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”的“五教之目”。“博學之，審問 之，謹思之，明辨之，篤行之”的“為學之序”。“言忠信，行篤 敬，懲忿窒欲，遷善改過”的“修身之要”。“政權其義不謀 其利，明其道不計其功”的“處事之要”。“己所不欲，勿施于人，行有不得，反求諸己”的“接物之要”。

配圖：“博士府”“艮泉井”景點圖

配票：古代書院郵票

P17-18：

朱熹在教學過程中，他提出的幾項教學原則和方法現在看來都是十分精當的：自動和適時的啟發、勇猛奮發和溫故時習、教人有序不可取等、篤行、博學與專精結合。總起來說，朱熹教學思想是十分豐富的，己接觸到了教學過程中教學原則的一些基本問題，學習的自動性、學與思、學與習、學與行、教與學、博與約等等;也涉及到教學的目的性、積極性、良好開端性、鞏固性、量力性、實踐性、廣博性、專精性等等。他對我國古代長期積累起來的教學經驗與理論，做了一番歸納、整理、總結、改造工夫，使之系統化了。其中很多是發人深思的見解，是值得我們借鑒的遺產。

《千古一人》“朱熹”紀念郵票首發典藏冊

道德教育是朱熹教育思想的重要內容。朱熹十分重視道德教育，主張將道德教育放在教育工作的首位。他說：“德行之于人大矣??士誠知用 力于此，則不唯可以修身，而推之可以治人，又可以及夫天下國家。故古之教者，莫不以是為先”。就是說，德行對人有重大意義，不僅可以修身，而且還可以推而 廣之去治人、治國，因此，古代的教育者都把道德教育置于優先地位。反之，如果缺乏德行而單純追求知識，人就會像離群的“游騎”，迷失方向，而找不到歸宿。

朱熹晚年定居考亭講學，四方學子不遠千里前來求學，研究理學，著書立說，與蔡元定等創建學術史上令人矚目的“考亭學派”，考亭也因此喻為“南閩闕里”，建陽稱為“理學之鄉”。如今每年清明節前后，遠在美日韓及港澳臺等海外朱子后裔都會前來祭祀拜謁，他所創立的南宋理學迄今仍被美國、日本、韓國、馬來西來等國推崇。

配圖：“考亭書院”景點圖

配票：景點郵戳卡一枚

第四章：聞達天下（P19-20）

P19-20：

朱熹的理學思想是集孔子以下學術思想之大成，成為了儒學思想文化的杰出代表------朱子理學。朱子理學被欽定為官方的正統哲學思想，構筑了中國宋代至清代(13世紀至20世 紀)700余年間一直處于統治地位的思想理論，代表具有普遍意義的傳統民族精神，影響遠及東亞和歐美諸國，成為東亞文明的體現。至今，國外還保留著日本以藤原惺窩為代表的朱子學和朝鮮以李退溪為代表的朱子學等。17世紀歐洲人開始研究朱子，1714年西方人翻譯出版《朱子全書》，此后，又有法國傳教士阿雷等翻譯朱子學說。朱子理學吸引著世界上幾十個國家的專家、學者致力于理學思想的研究。在德國特里爾大學、荷蘭國立萊頓大學、瑞典斯德哥爾摩、美國哥 倫比亞、哈佛、夏威夷等地大學都開設有攻讀朱子學博士學位的研究院。1982年以來，在夏威夷、廈門、武夷山、臺北召開了4次國際朱子理學的研討會，探討理學文化與儒學思想的淵源關系和發展歷程以及朱熹理學的現實影響。可見朱子理學已成為世界性的學說。

配圖：“武夷精舍”景點圖

配票：展示朱熹遺跡為主題個性化郵票一版

跋：P21-22

談起朱熹，不能不提武夷山。武夷山與朱子理學有著不可分割的聯系。朱子理學在武夷山孕育、形成、發展。朱熹從14歲到武夷山，直到71歲去逝，在武夷山從學、著述、授徒、生活50余年。朱子理學在這里萌芽、成熟、傳播。朱熹在武夷山創辦的“武夷精舍”等書院成為當時最有影響的書院，直接在武夷山受業于朱熹的學者達200多人，許多成為著名理學家，形成有影響的理學學派。在朱熹的影響下，歷代理學家紛紛以傳道為已任，在武夷山溪畔峰麓擇基筑室，著述授徒，僅宋元間在武夷山創立書院的著名學 者就有43位，使武夷山成為理學名山。中國著名歷史學家蔡尚思教授贊譽：“東周出孔丘，南宋有朱熹。中國古 8

《千古一人》“朱熹”紀念郵票首發典藏冊

文化，泰山與武夷”。朱熹及其門人、后人在武夷 山的活動，為武夷山留下極其珍貴的文化文化遺存，如書院遺址武夷精舍、有朱熹等理學家富有哲理的題刻，“修身為本”、“智動仁靜”等、有現存朱熹撰并書字數最多的“武夷神道碑”、還有朱熹創辦的社倉等等。這些文化遺存，對研究朱子理學和儒學的興衰演變以及中國哲學理想史都是非常珍貴的，是中國傳統文化的瑰寶。

配圖：武夷山風景圖

配票：武夷山旅游主題個性化郵票一版 配置：小光盤

五、工藝要求：

建議 開本： 正度12開

封 面： 特種紙、書法字體燙金，擊凸；

內 頁： 四色印、貼pvc膜

包

裝： 精裝異型天地盒

外 包

裝： 手提袋

第四篇：在郵票首發儀式上的講話

在全市2010年生肖“虎”郵票首發儀式上的講話

各位領導、各位來賓、新聞界的朋友們：

金牛辭歲寒風盡，白虎迎春喜氣來。值此辭舊迎新之際，我們在這里隆重舉行2010年生肖“虎”郵票首發儀式，這是全市集郵愛好者的一件大好事。借此機會，我代表市集郵協會、市郵政局向長期以來關心支持駐馬店集郵事業發展的地方各級黨委和政府表示衷心的感謝！

郵票被譽為國家名片、微型百科全書和袖珍藝術寶庫，記錄著人類文明前進的步伐，方寸藝術展現了我國上下五千年的悠久文化，已經形成了一部壯麗的歷史畫卷。生肖郵票是以中國古老的干支紀年的十二種生肖動物為圖案的賀年郵票。生肖郵票發行的意義，從根本上說，在于生肖深邃而又豐富的文化內涵和在國內外廣泛的影響力。我國是生肖的國度，中華民族是生肖的民族。生肖文化已經傳承了兩千多年，在國人的傳統審美中，生肖文化更是代表著吉祥、祝福、和諧，具有豐富的寓意。迄今為止，十二生肖已傳播到世界許多國家，五大洲已有90多個國家和地區發行了生肖郵票，這充分說明有著兩千多年歷史的中國傳統文化早已融入世界。生肖郵票為中國生肖文化的傳承和發展做出了巨大貢獻，為郵票的收集和研究，創造了更為濃郁的文化氛圍。其影響將不再僅僅局限于郵壇，而將拓展到那些熱愛和關注生肖與傳統文化的各界民眾。生肖集郵作為一個具有民族特色和創造性特征的文化品牌，必將在我國集郵事業的發展道路上更加輝煌。從我國1980年發行第1輪生肖郵票算起，已經走過整整30周年的輝煌歷程。此次發行的庚寅虎年生肖郵票的設計采用電腦三維造型的表現方法，以現代造型藝術 風格，構造了一個雙手叉腰站立、器宇軒昂的卡通虎形象，凜凜的雄姿、華麗優美的條紋，透露出老虎天生具有的王者氣概：老虎雙手插腰神氣十足的站立，既表達了老虎威武神氣，又賦與了人的動態特征，讓人體會到老虎的可愛和威武。背景采用舞動的紅綢福字進行有機結合，使畫面有動有靜，寓意著人們對生肖虎年的期望與寄托。虎年郵票在版式安排上采用版式一20枚/版，版式二6枚/版，版式三4枚/版；印制工藝上采用了影寫版。為配合2010年生肖郵票發行，中國郵政集團公司還將發行繼開國大典金磚郵票之后的第二枚金磚郵票——庚寅虎年生肖金磚郵票，系列產品為中國集郵總公司在全國統一限量、編號發行，分為10克、30克、50克、100克、500克5種，該金磚郵票將首次實現與郵票相同圖案并同步面市，極具收藏價值和升值空間。

集郵是一項具有廣泛群眾基礎和高雅文化品位的健康活動，是我國社會主義精神文明建設的有機組成部分，對于豐富群眾業余文化生活和促進兩個文明建設，都有著積極的推動作用。隨著時代前進的步伐，我市集郵活動沐浴著春風，在天中大地蓬勃發展，已發展成為一項具有豐富內涵、高尚品味的群眾性社會文化活動。近年來，國家郵政局依托我市歷史文化資源相繼發行了梁祝、重陽節、抗日將領楊靖宇等一系列郵票，陸續開發了反映我市特色的系列郵品，將集郵文化與發展地方經濟有機結合，使天中的自然風光、文化資源因郵票而更加聞名遐邇，揚名海內外，極大地提高了天中的知名度和美譽度，為助推我市全國優秀旅游城市創建，促進天中經濟社會又好又快發展作出了積極貢獻。

我們相信，隨著**經濟的騰飛，我市集郵活動也將在更加穩固的基礎上掀起新的高潮，我市集郵活動將迎來一個生機盎然、百花齊放的春天！

謝謝大家！

第五篇：焦作郵政分公司,中華孝道郵票首發活動2

焦作局成功舉辦中國集郵文化季暨 《中華孝道(一)》特種郵票發行儀式

9月30日上午9：00—11：00，中國集郵文化季暨《中華孝道(一)》特種郵票發行儀式在焦作市郵政分公司529會議室成功舉辦，這是我市集郵文化季開展以來檔次較高、最為成功的一次孝道文化傳播盛會。來自新聞界、集郵界、愛老敬老等社會團體200余人與會。1.新郵首發增添特色。百善孝為先，孝道是中華民族的基本傳統道德行為準則，有著廣泛而深厚的群眾基礎。焦作分公司借助中國郵政于9月30日發行《中華孝道(一)》特種郵票的首發契機，聯合市委宣傳部、市文明辦、市教育局、市文聯、慈善機構雨花齋共同演繹中華孝道深厚的精髓內涵。眾所期待的2007感動中國人物、全國首屆道德模范謝延信與廣大群眾見面，為大家簽名、合影留念，受到了與會觀眾的熱烈歡迎。

2.孝道郵品搶購一空。中國集郵總公司印制的孝道折子、卡書和冊子等系列郵品一推出，就出現了搶購的火爆場面，全國首屆道德模范謝延信簽名留念者排成長隊，博愛孝敬郵戳、中華孝道紀念戳進一步帶動了活動人氣，一位手持謝延信簽名《中華孝道》卡書的中年婦女激動地說，這是一輩子的留念啊，我會好好珍惜。

3.孝道活動演繹精彩。此次活動以孝道文化為紐帶，深入挖掘郵票文化與社會各類孝道文化的融合點，在活動中邀請了世界華人音樂家協會會員、焦作市音樂家協會理事、市朗誦協會副會長張焱輝和河南省書法協會副主席、焦作市文聯副主席米鬧，共同表演《中華孝道》，兩位老師分別以歌唱和現場揮墨題詞的方式演繹出感人肺腑的中華孝 文化的真諦。焦作市文明辦副主任王保杰、教育局副局長郭憲武、焦作市郵政分公司副總經理王大麗、焦作市文聯副主席米鬧共同為《中華孝道(一)》特種郵票揭幕和來自雨花齋的手語表演《跪羊圖》將活動推向高潮。

另外還有來自韓太禮演唱《父親》、中華孝道視頻《媽媽,我想對你說》、手語表演《生命之河》和焦作市夕陽紅合唱團帶來的《松鶴園》分別以獨特的方式演繹了孝文化的精髓。高新建、田興文老師現場抒發，分享自己的行孝點滴。

4.資源整合彰顯公益形象。焦作分公司與公益機構雨花齋實現了跨界合作，共同演繹了豐富多彩的孝文化系列節目，得到了相關領導的高度贊譽與認可。焦作電視臺、焦作日報、焦作晚報、東方今報、焦作在線、焦作信息港、每周刊等家新聞媒體紛紛爭相采訪、報道活動信息。本次活動還充分利用了“焦作郵緣”微信公眾號、QQ群、信息港等新興網絡資源，于活動前夕、活動中、活動后發布信息，進一步擴大了社會影響力。