第一篇：閩南習俗 母舅坐大位

閩南習俗 母舅坐大位

古早與現今對母舅，是非常尊重的，在婚喪禮俗中，母舅是重要人物。民間俗諺《天頂有天公，地下母舅公》，這句俗諺語，而沿海鄉村還一說，《天頂有天公，海底龍王公，人間人情母舅公》，意思是說天上最大的是天公祖（玉皇上帝），而人間則是母舅最大。古早與現今喪俗，倘若是母親逝世，則外甥需報外家，也是母親的娘家，這得等待舅舅來觀察之后才可入殮。所以才有俗諺說《死查甫扛去埋，死查某等外家來》或是《死老爸扛去埋，死老母等母舅來》因為出嫁的姊妹，如果是被虐待而死，那就有好戲看了，母舅有權責罵或痛打外甥，或不允許蓋棺下葬等事，讓男家向母舅稟告詳細后，母舅才會同意自己的姊妹來入殮，而封釘也需母舅來，此是有關母舅在白事的禮俗。母親娘家的兄弟，也就母舅，不在了或因故無法前來，那就另當別論了，但母親娘家的兄嫂、外甥、甥孫等，須通知他們，也須待他們來到之后才能進行，這俗稱「押姑婆」，這是白事的母舅禮俗。而紅事就是嫁娶了，有人問母舅帖，是給男方的母舅還是女方的母舅，答案是男方的母舅！為何？也因外甥娶某，男方母舅為尊，外甥女嫁尪，母舅為卑，所母舅帖則是給男方母舅。嫁外甥女母舅添嫁粧的鏡臺和金飾，但結婚是男方的場，大位則是男方母舅。當母舅的自家姊妹娶媳婦，外甥娶老婆，母舅也是一樣是最大。傳統外甥得呈上母舅帖去邀請母舅。母舅的囍帖是十二版，所謂十二版是一張紅紙折成的十二版頁，這是有最高的禮數。上頭須書寫有關邀請母舅的字句，早期都需自取紅紙筆墨自行書寫，或是托人代筆，現今則有印刷好的，只需自行添些空格的就可，這就不再敘述。外甥須在婚禮前一個月或是婚禮前一兩個禮拜，與父母或母親回娘家，通知母舅喜訊，通常外甥除了帶母舅帖，還會準備禮品，其中會有湯圓料，來母舅家讓親戚們來搓湯圓煮湯圓吃湯圓，沾沾喜氣，也宣布外甥要結婚的喜訊，外甥會用湯圓祭祀母舅家的祖先，這感恩母親娘家的恩情，因先人代代傳，傳至母親也才有他，這拜母親娘家祖先稱《拜圓》。早期結婚以男方母舅居上席，母舅未出席，則囍宴不開桌動筷，男方須詢問是那裡怠慢讓母舅不滿意，甚至必須外甥去跪請母舅。現今近年來都市已無此禮，唯有鄉村還是尊母舅，也一樣請母舅來幫忙掛添燈（嫁娶用的燈籠），點囍燭和禮香，并給母舅紅包致謝，疼外甥的則在回贈大紅包給外甥，而外甥也需準備紅春花給舅今（舅母）插配髮上表示尊重，并安排母舅上囍宴的大位，如母舅多則須設置《母舅桌（席）》，讓多位母舅上桌，而年長的母舅則必須安排坐新娘桌的大位。母舅婚禮由來故事有關母舅在婚禮上的重要由來，筆者收集到老輩說的二則小故事。一古早福建泉州有位秀才，赴京趕考，三科都落榜，考不上，埋怨不已，因此在家鄉當教書的先生，也不再赴考。而這位教書先生，他有個外甥，從小父母雙亡，是由他養大。外甥經過母舅的教育，他知書達禮，于是母舅建議外甥去赴考，但是那年外甥卻沒考上，母舅他再鼓勵外甥三年后再去赴考，而母舅這次他向天公祖祈求，保庇外甥能高中狀元，然而外甥果然高中狀元回鄉祭祖謝天地，但是母舅等不到這一刻，早在外甥回鄉前就逝世，只留下一幅對聯,請鄰居保管，待外甥回來交給他，后來外甥結婚當天，就此這對聯掛在大廳，并因從小父母亡又無其他親戚，只有母舅所為了感謝母舅養育教育之恩，就在婚宴的尊位擺上筷子及碗給母舅，參加囍宴詢問后，也將故事傳出。從此就有了母舅聯掛大廳，和母舅坐大位的禮俗。二另一則則是「姑嫂爭大位」，相傳很久以前，有戶人家娶新娘，親戚們都來祝賀。卻在囍宴開桌時，卻鬧了姑嫂互爭囍宴的位子，姑：「結婚的人，是我大兄的后生，內親我較親，我丈夫是姑丈所以該讓他坐大位」。嫂：「結婚的是我子，我后頭昔的兄弟是母舅，坐大位該是伊」。于是姑繼續說「侄子是阮兄的種，我未出嫁時，則有幫助搖飼之恩，再說姑疼孫，同字姓親戚中該尊是我最大」。嫂：「后生是我痛肚生的，沒有我這老母，怎麼會有伊，養育之恩，歸根結底該報答，是我后頭昔，尊我兄弟為大」。一場囍宴的位子，讓姑嫂倆爭得面紅耳赤的，都不無道理，鬧得姑嫂倆誰都不讓誰的，親戚好友們也難于分解誰對。此時從人群中走出一個孩子，大模有樣的說：「種籽只是種籽，如沒有田地種植，也還是種籽，怎會發芽呀？」眾人聽了，都覺得有道理，就把囍宴大位給母舅。之后婚喪便有這禮俗，母舅為大，再來才是姑丈，接著姨丈居三，其他則按輩份來，這也與掛母舅聯和親友的來按輩份掛一樣。

第二篇：閩南過年習俗

閩南過年習俗

閩南一帶鄉村過年習俗顯得與城市不盡相同。鄉村農家，房多門多，除了貼春聯外，房門兩側還要擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗，叫“門蔗”，方言“蔗”與“佳”近音，寓意進入佳境。廳堂中案桌擺有隔年飯、長年菜、發糕，并插上用紅、黃兩色紙扎的“春枝”，寓意飯菜長年豐足，吉祥發財。每家要把薯藤柴枝堆垛大門外，點燃待其煙繞火旺，男人依輩分跳過這堆火焰，邊跳邊念：“跳入來，年年大發財；跳出去，無憂共無慮；跳過東，五谷吃不空；跳過西，錢銀滾滾來。”這叫“過火群”，象征燒掉舊歲的邪氣，消災過運，迎來干干凈凈、大吉大利的新年。“跳火群”后，就要用新掃帚打掃廳堂，掃完后掃帚畚斗擱在一起，垃圾堆放門邊，希望如愿再從畚帚中走出來，幫助發家致富。同時要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭爐中，叫“添旺”，象征更加興旺。家長率子女圍坐爐旁，叫“圍爐守歲”，最好通宵達旦守著，據說這是為父母添壽。此時，長輩給晚輩分壓歲錢，叫“分圓”。隨著社會進步，生活節奏加快，閩南鄉村一些繁瑣的習俗已逐漸被廢止了，但農家企盼好年景的風俗仍保留下來。特別是“圍爐”在臘月寒冬，全家人圍在暖烘烘的小爐旁痛飲暢談，述舊歲展望未來，那是多么溫馨，多么幸福。

第三篇：閩南春節習俗

閩南春節習俗

一、傳說故事

有關春節的傳說是延續除夕的故事而來，總共有兩種說法：

（一）人們為了慶祝沒有被可怕的年獸吃掉，所以大年初一的早上逢人便說「恭喜！恭喜！」

（二）人們為了慶祝沒有被壞心的燈猴陷害，差一點遭到玉皇大帝下令要四海龍王淹死人們，后來還多虧觀世音菩薩去玉皇大帝說明，才免除人類的一場浩劫緣卻竽瓿躋皇保嗣羌娑家サ饋腹玻 棺：刈約漢頹著蠛糜涯芄惶庸喚佟?

二、相關習俗

舊俗以二十四節氣中的「立春」為春節，現今以農歷正月初一為春節。農歷正月初一到初五稱為「新春」或「新正」，是民間重要的節慶。所以每天有不同的習俗，現在說明如下：

（一）初一

1.拜年：親友互相往返拜年，互道恭喜，祝福對方來年事事順利、身體健康。2.穿新衣：新衣代表萬象更新，尤其是小朋友對新年的期待，有一套自己喜歡的衣物，從帽子、衣服到鞋子全是新的，是多么另人興奮的一件事。

3.行春：新年第一次出門，通常會到廟里祈福，祈求新的一年事事順利。尤期會注意出門時的方位，先往東走走會大吉大利，就鮮少有人會往南走的。4.開門、關門看吉時：開門、關門本是件稀松平常的事，但是在初一這天就顯得隆重，因為農民歷上都有注明幾時開門、關門是大吉，所以大家寧可按照時間討個吉利。

5.禁忌多：新年期間凡是認為不夠吉利的事，都被列為禁忌之列，如：不能口出穢言、不能罵人、不能倒垃圾清穢物、不能用刀剪、不能白天睡覺、不能煎粿等。6.早餐吃素：這是以前農業社會，一般吃葷家庭唯一一定吃素的一餐，是祖先們憐惜萬物的仁愛之心，現代的想法認為初一吃素也是一件好事，因為前一晚的年菜太油膩，清腸胃也有益健康。

（二）初二 1.做 牙：一般從商者拜土地公，而沒從商也會拜，大多都用牲禮祭拜，現代也逐漸改為以鮮花水果祭拜，因為家里還有許多肉類沒吃完呢！而二月初二是土地公生日，就多用牲禮祭拜。

2.公媽（祖先）開葷：早上要拜祖先，而且是準備牲禮和菜碗，豐盛的一餐請祖先品嘗。

3.回娘家：原來出嫁的女兒回娘家是十一（請子婿）或十二（女兒回娘家），但不知何時開始改為初二，或許因工商業社會新年假期短（只有五天），所比選擇這一天比較適當。舊時女兒回娘家的目的是父母探詢女兒在婆家的情形，是否孝順公婆？勤儉持家和勉勵女婿在新的一年更加努力。

（三）初三

1.睡到飽：因為從除夕到初二都勞累，所以今天可以好好調息一番，晚起一下。2.早上床：因為初三老鼠娶親，機于愛護動物，成全老鼠的好事早早上床睡覺。3.閩南的初三這一天,一般是家人在祭拜去世親人的日子，所以如果初一、二沒去拜過年的家里一般是不去的。如果冒然去給人家拜年，會讓對方覺得帶來晦氣。所以這天大都是戶外活動，而不去串門拜年。相傳，明朝嘉靖年間，倭寇占領廈門外島浯嶼。一年除夕夜晚，官兵忙于過年而疏于守備，大股倭寇乘機攻城，軍民奮起抵抗敵人，激戰二日三夜，倭寇才敗退，但城內軍民傷亡極重。初三日，百姓各自收埋親友，吊喪亡靈，哭聲震天，無暇到別家登門拜年。第二年初三日，廈門居民把此日作為忌日，久而久之，成為慣例。

（四）初四--接財神

自從十二月廿四日送走注在人家的諸神以后，今天諸神返回人間述職，當然要早一點接神，表示勤勞好兆頭，如果太晚接神，財神都被接走，新的一年如何有財氣呢？

（五）初五

1.隔開：意即春節假期到今天結束，一切恢復正常，撤去供神的的春飯和年粿，清除屋內的穢物。而現工商業社會的年假也到初五開始上班。

2.開工：一班公司行號大都選這天開工（除非初五在黃歷上實在不宜開工，才另擇日期）但都只是舉行祭拜儀式，召告一下，讓多日為動機器運轉的一下，檢查一切正常，然后老板發個「開工紅包」，讓所有員工討個吉利后即回家，明天正式上班。其實這個儀式就是「收心操」不是嗎？ 閩南鬧正

春聯、年畫、餃子、年糕，這些都是咱們中國人過大年的年景、年俗、年味，而比起北方城市的春節習俗，閩南一帶的過年習俗顯得頗為獨特。閩南地區所指的春節一般是從除夕到正月十五元宵節，閩南人過春節也有不同于其他地方的說法——“年兜正月”，“年兜”就是除夕，講究的是吃；而“正月”指大年初一到正月十五，講究的是玩，是“鬧熱”，也就是這么一個非常閩南味的詞——“鬧正”。

鞭炮聲里迎正月

許多讀者也許會問：“‘鬧正’是什么意思？為什么不說‘鬧新春’呢？”記者為此請教了廈門大學中文系教授、閩南語研究專家林寶卿。林寶卿介紹說，“鬧正”的“正”是“正月”的意思，在閩南語中念作“znia”（n代表鼻化音，讀第一聲），在閩南語中，“znia”這個字代表的意義是正月或是新春，比如除夕夜12時放鞭炮，閩南人叫做“開znia”，也就是說，放鞭炮迎來新春。可見，“鬧正”的詞意與“鬧新春”相同，是閩南語版的“鬧新春”。

文史專家洪卜仁老先生告訴記者，閩南春節“鬧正”的方式隨著時代不斷變遷。上世紀二三十年代流行于廈門漳州金門一帶的閩南新春歌謠記錄著當時閩南人是如何過年的：“初一早；初二早；初三無甚巧；初四神落天；初五過開；初六壅肥；初七七完；初八完全；初九‘天公生’；初十地公生；十一請子婿；十二倒來拜；十三吃糜字配芥菜；十四相公生；十五上元瞑；十六看大燭；十七倒燈棚。”洪老說，所謂“鬧正”，初

一、初

九、元宵最是“鬧熱”。最高潮在元宵

“初一早”就是這天要起大早，穿戴一新，給親朋好友拜年，之所以這天是孩子們最開心的一天，就是因為這一天孩子們給長輩拜年，都會收到紅包。收到紅包的孩子們開心地聚在一起放鞭炮、甩陀螺、玩游戲、看社戲，別提多開心了；而大人們雖然沒有紅包可拿，但是卻可聚在一起飲酒暢敘，也是平時難得的歡暢。正月初九“天公生”是閩南在正月里最熱鬧的祭祀活動。從初八開始，家家戶戶就要準備祭祀的五牲、五果、金紙蠟燭，由于祭祀活動要從午夜12時開始，因此初八到初九對閩南的家家戶戶來說都是個不眠之夜。從午夜12時開始，祭祀活動的鞭炮聲就如春雷般炸響天際，不絕于耳，相當熱鬧。

不過“鬧正”的最高潮還是元宵節。洪老說，正月十四到十六，廈門常有游街活動，游街就像流動的描繪，舞龍、舞獅、踩高蹺、車鼓弄??真是熱鬧非凡。大型的游燈、燈會等活動一般從正月十三就開始了，游燈就是人們提著各式彩燈上街游行，愛看熱鬧的人和活潑好動的孩子常常跟著游燈的隊伍走了一條又一條街；持續一周的燈會一般都在中山公園舉行，賞燈的人絡繹不絕，熱鬧非凡。那時，廈門的元宵節還盛行“燈猜”，在如今的文化宮以及一些文化館，元宵節常舉行“燈猜”，吸引了眾多男女老少來猜燈謎。“鬧正”逐步“現代化”

洪老說，如今時代不同了，廈門人的“鬧正”也“現代化”了：大年初一拜年不用串門了，一通電話、一封電子郵件就能搞定；放鞭炮、甩陀螺、看社戲等娛樂被電視節目取代了；鞭炮被電子鞭炮取代了??不過，現在春節的文體活動卻是越來越豐富了，我市各區在春節期間都會組織形式多樣的活動，游園、民俗展演、廣場文藝演出等不一而足，由于對傳統文化的關注和重視，以前的一些“鬧正”活動也正在復蘇。洪老說：“這兩年元宵節中山公園又有燈會了，這真是好啊！要是‘燈猜’也能恢復，那就更好了。” 閩南春節習俗

大年初

一、初二，多到長輩或朋友家拜年，稱為“賀正”。吃完早飯后，大家穿新衣、戴新帽，新鞋，準備出門。路遇朋友，都要彼此道賀新喜。進親戚朋友家時，一般大家都會講一些諸如“新年好”之類的互祝之詞。

拜年時則依照先內后外、先近后遠的順序，先拜長輩，后拜親戚、朋友。從長輩手中，孩子們照例能拿到數額不等的“壓歲錢”（紅包）。

據65歲的“老廈門”郭坤聰介紹，舊時廈門后輩給長輩拜年時要行跪拜禮，因此許多家庭客廳里都備有四方形跪墊，以備跪拜之用。隨著時代的發展，逐漸改為雙手合攏拜年，先是三下，后改為一下。再到后來，就改為說話拜年。可以說，拜年的禮俗越來越簡單。

朋友間相互拜年，過去一般是雙手合攏拜年。隨著時代的發展，逐漸演變為握手或說話拜年（現在更多是打電話或發短信）。女婿拜年

由于閩南習俗正月初二是“女婿日”，所有出嫁的女兒在初二必須跟有“半子”之稱的女婿和孩子回娘家探親。有句俗諺：“有父有母初二三，無父無母斗擔擔”意思是說：娘家父母還健在的媳婦，初

二、初三一定會有人前來接回去“做客”，娘家沒有父母的媳婦，只好繼續留在婆家做活，幫親友中回家做客的人抬擔子。因為大家相信大年初一回娘家，會導致娘家變窮，所以要等到大年初二才回去；換個角度想：大年初一開正后，婆家忙著各項過年的行事及接待拜年的訪客。作為媳婦理當體諒，如果只顧回家，未免說不過去。

女婿上門，須隨手攜帶禮物稱為“伴手”。回到娘家先向尊長拜年，再分送紅包給他們，有些長輩也會分贈紅包給帶來的外孫。如果娘家有幼小的弟、妹或兄弟、姐妹的子女，也都要相互贈送紅包賀年。若是女兒第一次帶子女回家拜見外公、外婆，有的外公、外婆還會送雞腿，并且用紅絨線系銅錢掛在小孩子的脖子上，稱為“結彩帶”。

中午大家一起吃團圓飯后，再敘敘舊，約在下午三時以后就可以離開娘家了。如果是首次回娘家，娘家要準備二枝“掛尾蔗”及二只活的“帶路雞”給女兒和女婿帶回家種植與飼養。所謂“掛尾蔗”就是紅甘蔗，前有蔗葉，后有蔗頭莖，并用紅帶子綁住兩枝甘蔗，以祝女兒女婿同甘共苦、永浴愛河，直到白頭偕老。至于那兩只帶頭雞，則希望其女兒和女婿像雞一樣多子多孫。新式拜年

隨著時代的發展，信息化的賀歲方式悄然冒頭，給我們的新年拜年又增添了更多樂趣。作為現代化都市的廈門自然也不例外。

電話拜年：電話讓人們不需要再到處走動去拜年，讓人們有更多的時間留在家里。這種方式最適合給遠方的朋友、長輩、老師、親友拜年。

短信拜年：這是時下最“流行”的拜年方式——便捷、快速，可以在第一時間把信息傳遞出去。另外，短信拜年，1毛錢一條，成本也比較便宜。

MSN、E－mail、電子賀卡、視頻拜年：只要雙方都在線，通過類似MSN之類的即時通信軟件給拜年增添了強有力的“武器”。E－mail和電子賀卡則可以把場景拍下來，制成電子郵件發送給親朋好友。

休閑網絡游戲拜年：這種方式適合所有喜歡游戲的人。操作簡單、占用時間短、趣味性和可玩性強等特點，給廣大游戲愛好者提供了一種新穎的娛樂和感情聯絡方式。吉祥用語

正月初一日，也叫“新正”，親友之間互相拜年，稱為“拜正”、“賀正”。主人請客人吃甜料、喝甜茶，然后說吉祥話： 對太太言：食甜給你生后生（生兒子）。

對老人言：食甜給你老康健，食百二（活到120歲）。對商人言：食甜給你大賺錢。

對小孩言：食甜給你快大漢／胖胖大（快長大之意）。對小姐言：食甜給你嫁好夫。

一般相互間言：新年大賺錢／新年走好運。茶點準備

當朋友或親戚來家賀年時，主人就拿出甜料（以前多為紅棗、土豆、冬瓜、瓜子等，現在多以精致的糖果代替）、甜茶，招呼客人食用，稱為“食甜”，表示圓滿親密的意思。

客人吃后，要說些如“食紅棗，年年好”、“恭喜大賺錢”、“食甜甜，乎你快大漢”（意“讓你快長大”）、“食甜甜，乎你生后生”（意“讓你生兒子”）等吉利話。另外，賀客如果帶有小孩，必須贈送紅包，作為新年的見面禮。廈門舊時有一個風俗，就是兒媳婦在正月里須用冰糖煮雞蛋，穿戴整齊后，端給公公婆婆，以示孝敬。而新過門的媳婦更是要在早晨端“甜茶”等孝敬公婆及長輩，并趁機認識那些未曾見面的長輩。此外，重要客人來時，廈門人也要煮湯圓、紅棗等甜湯招待客人。請喝春酒

一般，自大年初一到十五，家家戶戶都利用年節時準備現成的飯菜，宴請親朋好友，以聯絡彼此的感情。如商人多會利用這時候，款待顧客，以便擴展生意。據老廈門介紹，請喝春酒的習慣在廈門農村尤為盛行。由于農村親戚朋友居住的距離相對比較遠，因此一般都會留下客人請喝春酒。閩南民謠

初一早（早早起來之意）初二早

初三無歹志（無事情）；

初四神落地（灶君從天上匯報回來）； 初五隔開（告一段落）?鴉 初六舀肥（掏糞便，農事開始）；

初七七元（取菜、果等七樣做“七寶羹”）； 初八完全（年糕吃完了）； 初九天公生（天公生日）； 初十地公瞑（土地公生日）； 十一請女婿；

十二倒去覓（婦女再回娘家探望一下）；

十三吃糜配芥菜（糜即稀飯，連日吃膩了酒肉，改改口味）； 十四結燈棚； 十五上元丸； 十六看大燭； 十七倒燈棚（節日就這樣過去了）。” 拜年禁忌

在閩南人傳統中，對于拜年有許多禁忌。但隨著時代的發展，一些禁忌已基本不存在。

一、廈門傳統習俗正月初三不能登門拜年，要在家里祭祀亡靈。有諺語曰“初一早，初二早，初三困甲飽（或無歹志）”，意思是初三日無客登門，晚起無妨。那么這個習俗是怎么來的呢？相傳，明朝嘉靖年間，倭寇占領廈門外島浯嶼。一年除夕夜晚，官兵忙于過年而疏于守備，大股倭寇乘機攻城，軍民奮起抵抗敵人，激戰二日三夜，倭寇才敗退，但城內軍民傷亡極重。初三日，百姓各自收埋親友，吊喪亡靈，哭聲震天，無暇到別家登門拜年。第二年初三日，廈門居民把此日作為忌日，久而久之，成為慣例。

二、春節期間，是閩南人一年中最重要的日子，大家都有著種種的希望，除了初三不能拜年外，還有不少其他禁忌。初一的禁忌最多。早上要吃素菜，不吃葷的，也不煮，吃的飯菜必須是除夕日預做的，謂之“隔年飯”。表示去年的飯吃不完還有剩余。初一要吃干飯或其他食物，不吃稀飯，否則這一年外出時會被雨淋或遭意外。初一至初五不能掃地，不可舀肥。萬一非打掃不可，也要把垃圾留置家中，不可拿到外面倒掉，不然就等于把家中的金銀財寶倒掉一樣，使家里受窮。不可罵人，不可打架，不問人討債，不使身體受傷。如受傷，就是“痛過年”，極為不吉利。不可打破或損毀碗盤瓷器，萬一不慎打破，就用紅紙包起來，等到初五“隔開”之日，才把它投進河里，念“打破瓷，錢銀一大堆”等安慰的話，如此就可逢兇化吉。絕對不可午睡，據信，男人初一午睡，他的田畦就會崩潰；女人如果午睡，則廚房就會倒塌。閩南春節風俗

閩南一帶鄉村過年習俗顯得與城市不盡相同。鄉村農家，房多門多，除了貼春聯外，房門兩側還要擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗，叫“門蔗”，方言“蔗”與“佳”近音，寓意進入佳境。廳堂中案桌擺有隔年飯、長年菜、發糕，并插上用紅、黃兩色紙扎的“春枝”，寓意飯菜長年豐足，吉祥發財。每家要把薯藤柴枝堆垛大門外，點燃待其煙繞火旺，男人依輩分跳過這堆火焰，邊跳邊念：“跳入來，年年大發財；跳出去，無憂共無慮；跳過東，五谷吃不空；跳過西，錢銀滾滾來。”這叫“過火群”，象征燒掉舊歲的邪氣，消災過運，迎來干干凈凈、大吉大利的新年。“跳火群”后，就要用新掃帚打掃廳堂，掃完后掃帚畚斗擱在一起，垃圾堆放門邊，希望如愿再從畚帚中走出來，幫助發家致富。同時要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭爐中，叫“添旺”，象征更加興旺。家長率子女圍坐爐旁，叫“圍爐守歲”，最好通宵達旦守著，據說這是為父母添壽。此時，長輩給晚輩分壓歲錢，叫“分圓”。隨著社會進步，生活節奏加快，閩南鄉村一些繁瑣的習俗已逐漸被廢止了，但農家企盼好年景的風俗仍保留下來。特別是“圍爐”在臘月寒冬，全家人圍在暖烘烘的小爐旁痛飲暢談，述舊歲展望未來，那是多么溫馨，多么幸福。廈門歲次民俗

廈門的民俗很多，隨著時代的進步，近年變化極大。為了入鄉隨俗，特介紹如下： 正月初一，黎明開門，梵香燃爆，曰“開正”。晨起祭祀祖先，是日，糞土不傾戶外。

正月初三，為喪家清新愁(即燒新床)之日。凡在初一、二未到過之友家，是日應勿往訪，訪即為不敬。有諺語曰“初一早，初二早，初三困甲飽”，意思是初三日無客登門，晚起無妨。那么這個習俗是怎么來的呢？相傳，明朝嘉靖年間，倭寇占領廈門外島浯嶼。一年除夕夜晚，官兵忙于過年而疏于守備，大股倭寇乘機攻城，軍民奮起抵抗敵人，激戰二日三夜，倭寇才敗退，但城內軍民傷亡極重。初三日，百姓各自收埋親友，吊喪亡靈，哭聲震天，無暇到別家登門拜年。第二年初三日，廈門居民把此日作為忌日，久而久之，成為慣例。

正月初四，奉佛人必焚紙帛與馬，接神，系迎接十二月二十四日的送神。正月初九，玉皇誕辰，香案敬神。惟喪家要停祭兩年。正月初十，地誕。是日不砍柴、不掘土。并以普通物品祭敬。正月十三，關圣帝君誕辰，商家均有祭敬。

正月十五，上元或日元宵，即三官大帝誕辰，鬧花燈。習俗

飯春花：除夕夜會在神案前供奉春飯，春飯上面會插上一支印有春字的紙花。? 不吃稀飯：閩南人在大年初一的時候，不吃稀飯，因為吃了稀飯，表示這一年外出容易淋到雨而生病或是遇到意外死亡。? 閩南話本 正月正時

閩南人十分重視一年一度的新春佳節，所以春節期間特別喜慶、特別好客、特別慷慨、特別寬容。在春節這幾天他們總是把“正月正時”這個詞掛在嘴邊。“正月正時”是一個萬能的理由，只要這個詞一說出口，不需再有更多的解釋，聽者就能認同：把平日的煩惱拋到九霄云外，該開心的就開心，該請客的就請客；常年簡樸節約的這時卻毫不吝嗇，平時有成見的這時一筆勾銷。閩南人過年，不僅投入金錢、時間、精力，更重要的是還注入情感，所以既營造了節日的氣氛，又贏得了過節的心情。

第四篇：閩南春節習俗

閩南春節習俗

一、傳說故事

有關春節的傳說是延續除夕的故事而來總共有兩種說法

一人們為了慶祝沒有被可怕的年獸吃掉所以大年初一的早上逢人便說「恭

喜恭喜」

二人們為了慶祝沒有被壞心的燈猴陷害差一點遭到玉皇大帝下令要四海龍

王淹死人們后來還多虧觀世音菩薩去玉皇大帝說明才免除人類的一場浩劫

 緣卻竽瓿躋皇保 嗣羌 娑家 サ饋腹 玻 棺刈約漢頹著蠛糜涯芄惶庸

喚佟?

二、相關習俗

舊俗以二十四節氣中的「立春」為春節現今以農歷正月初一為春節。

農歷正月初一到初五稱為「新春」或「新正」是民間重要的節慶。所以每天有

不同的習俗現在說明如下

一初一

1.拜年親友互相往返拜年互道恭喜祝福對方來年事事順利、身體健康。

2.穿新衣新衣代表萬象更新尤其是小朋友對新年的期待有一套自己喜歡的

衣物從帽子、衣服到鞋子全是新的是多么另人興奮的一件事。

3.行春新年第一次出門通常會到廟里祈福祈求新的一年事事順利。尤期會

注意出門時的方位先往東走走會大吉大利就鮮少有人會往南走的。

4.開門、關門看吉時開門、關門本是件稀松平常的事但是在初一這天就顯得

隆重因為農民歷上都有注明幾時開門、關門是大吉所以大家寧可按照時間討

個吉利。

5.禁忌多新年期間凡是認為不夠吉利的事都被列為禁忌之列如不能口出

穢言、不能罵人、不能倒垃圾清穢物、不能用刀剪、不能白天睡覺、不能煎粿等。

6.早餐吃素這是以前農業社會一般吃葷家庭唯一一定吃素的一餐是祖先們

憐惜萬物的仁愛之心現代的想法認為初一吃素也是一件好事因為前一晚的年

菜太油膩清腸胃也有益健康。

二初二

1.做 牙一般從商者拜土地公而沒從商也會拜大多都用牲禮祭拜現代也

逐漸改為以鮮花水果祭拜因為家里還有許多肉類沒吃完呢而二月初二是土地

公生日就多用牲禮祭拜。

2.公媽祖先開葷早上要拜祖先而且是準備牲禮和菜碗豐盛的一餐請祖

先品嘗。

3.回娘家原來出嫁的女兒回娘家是十一請子婿或十二女兒回娘家但

不知何時開始改為初二或許因工商業社會新年假期短只有五天所比選擇

這一天比較適當。舊時女兒回娘家的目的是父母探詢女兒在婆家的情形是否孝

順公婆勤儉持家和勉勵女婿在新的一年更加努力。

三初三

1.睡到飽因為從除夕到初二都勞累所以今天可以好好調息一番晚起一下。

2.早上床因為初三老鼠娶親機于愛護動物成全老鼠的好事早早上床睡覺。

3.閩南的初三這一天,一般是家人在祭拜去世親人的日子所以如果初一、二沒

去拜過年的家里一般是不去的。如果冒然去給人家拜年會讓對方覺得帶來晦氣。

所以這天大都是戶外活動而不去串門拜年。相傳明朝嘉靖年間倭寇占領

廈門外島浯嶼。一年除夕夜晚官兵忙于過年而疏于守備大股倭寇乘機攻城

軍民奮起抵抗敵人激戰二日三夜倭寇才敗退但城內軍民傷亡極重。初三日

百姓各自收埋親友吊喪亡靈哭聲震天無暇到別家登門拜年。第二年初三日

廈門居民把此日作為忌日久而久之成為慣例。

四初四--接財神

自從十二月廿四日送走注在人家的諸神以后今天諸神返回人間述職當然要早

一點接神表示勤勞好兆頭如果太晚接神財神都被接走新的一年如何有財

氣呢

五初五

1.隔開意即春節假期到今天結束一切恢復正常撤去供神的的春飯和年粿

清除屋內的穢物。而現工商業社會的年假也到初五開始上班。

2.開工一班公司行號大都選這天開工除非初五在黃歷上實在不宜開工才另

擇日期但都只是舉行祭拜儀式召告一下讓多日為動機器運轉的一下檢查

一切正常然后老板發個「開工紅包」讓所有員工討個吉利后即回家明天正

式上班。其實這個儀式就是「收心操」不是嗎

閩南鬧正

春聯、年畫、餃子、年糕這些都是咱們中國人過大年的年景、年俗、年味而

比起北方城市的春節習俗閩南一帶的過年習俗顯得頗為獨特。閩南地區所指的春節一般是從除夕到正月十五元宵節閩南人過春節也有不同于其他地方的說法

——“年兜正月”“年兜”就是除夕講究的是吃而“正月”指大年初一到

正月十五講究的是玩是“鬧熱”也就是這么一個非常閩南味的詞——“鬧

正”。

鞭炮聲里迎正月

許多讀者也許會問“‘鬧正’是什么意思為什么不說‘鬧新春’呢”記者 為此請教了廈門大學中文系教授、閩南語研究專家林寶卿。林寶卿介紹說“鬧

正”的“正”是“正月”的意思在閩南語中念作“znia”n代表鼻化音讀

第一聲在閩南語中“znia”這個字代表的意義是正月或是新春比如除夕

夜12時放鞭炮閩南人叫做“開znia”也就是說放鞭炮迎來新春。可見

“鬧正”的詞意與“鬧新春”相同是閩南語版的“鬧新春”。

文史專家洪卜仁老先生告訴記者閩南春節“鬧正”的方式隨著時代不斷變遷。

上世紀二三十年代流行于廈門漳州金門一帶的閩南新春歌謠記錄著當時閩南人

是如何過年的“初一早初二早初三無甚巧初四神落天初五過開初六

壅肥初七七完初八完全初九‘天公生’初十地公生十一請子婿十二

倒來拜十三吃糜字配芥菜十四相公生十五上元瞑十六看大燭十七倒燈

棚。”洪老說所謂“鬧正”初

一、初

九、元宵最是“鬧熱”。

最高潮在元宵

“初一早”就是這天要起大早穿戴一新給親朋好友拜年之所以這天是孩子

們最開心的一天就是因為這一天孩子們給長輩拜年都會收到紅包。收到紅包 的孩子們開心地聚在一起放鞭炮、甩陀螺、玩游戲、看社戲別提多開心了而

大人們雖然沒有紅包可拿但是卻可聚在一起飲酒暢敘也是平時難得的歡暢。

正月初九“天公生”是閩南在正月里最熱鬧的祭祀活動。從初八開始家家戶戶

就要準備祭祀的五牲、五果、金紙蠟燭由于祭祀活動要從午夜12時開始因

此初八到初九對閩南的家家戶戶來說都是個不眠之夜。從午夜12時開始祭祀

活動的鞭炮聲就如春雷般炸響天際不絕于耳相當熱鬧。

不過“鬧正”的最高潮還是元宵節。洪老說正月十四到十六廈門常有游街活

動游街就像流動的描繪舞龍、舞獅、踩高蹺、車鼓弄??真是熱鬧非凡。大 型的游燈、燈會等活動一般從正月十三就開始了游燈就是人們提著各式彩燈上

街游行愛看熱鬧的人和活潑好動的孩子常常跟著游燈的隊伍走了一條又一條

街持續一周的燈會一般都在中山公園舉行賞燈的人絡繹不絕熱鬧非凡。那

時廈門的元宵節還盛行“燈猜”在如今的文化宮以及一些文化館元宵節常

舉行“燈猜”吸引了眾多男女老少來猜燈謎。

“鬧正”逐步“現代化”

洪老說如今時代不同了廈門人的“鬧正”也“現代化”了大年初一拜年不

用串門了一通電話、一封電子郵件就能搞定放鞭炮、甩陀螺、看社戲等娛樂被電視節目取代了鞭炮被電子鞭炮取代了??不過現在春節的文體活動卻是

越來越豐富了我市各區在春節期間都會組織形式多樣的活動游園、民俗展演、廣場文藝演出等不一而足由于對傳統文化的關注和重視以前的一些“鬧正”

活動也正在復蘇。洪老說“這兩年元宵節中山公園又有燈會了這真是好啊

要是‘燈猜’也能恢復那就更好了。”

閩南春節習俗

大年初

一、初二多到長輩或朋友家拜年稱為“賀正”。吃完早飯后大家穿

新衣、戴新帽新鞋準備出門。路遇朋友都要彼此道賀新喜。進親戚朋友家

時一般大家都會講一些諸如“新年好”之類的互祝之詞。

拜年時則依照先內后外、先近后遠的順序先拜長輩后拜親戚、朋友。從長輩

手中孩子們照例能拿到數額不等的“壓歲錢”紅包。

據65歲的“老廈門”郭坤聰介紹舊時廈門后輩給長輩拜年時要行跪拜禮因

此許多家庭客廳里都備有四方形跪墊以備跪拜之用。隨著時代的發展逐漸改

為雙手合攏拜年先是三下后改為一下。再到后來就改為說話拜年。可以說

拜年的禮俗越來越簡單。

朋友間相互拜年過去一般是雙手合攏拜年。隨著時代的發展逐漸演變為握手

或說話拜年現在更多是打電話或發短信。

女婿拜年

由于閩南習俗正月初二是“女婿日”所有出嫁的女兒在初二必須跟有“半子”

之稱的女婿和孩子回娘家探親。有句俗諺“有父有母初二三無父無母斗擔擔”

意思是說娘家父母還健在的媳婦初

二、初三一定會有人前來接回去“做客”

娘家沒有父母的媳婦只好繼續留在婆家做活幫親友中回家做客的人抬擔子。

因為大家相信大年初一回娘家會導致娘家變窮所以要等到大年初二才回去

換個角度想大年初一開正后婆家忙著各項過年的行事及接待拜年的訪客。作

為媳婦理當體諒如果只顧回家未免說不過去。

女婿上門須隨手攜帶禮物稱為“伴手”。回到娘家先向尊長拜年再分送紅包

給他們有些長輩也會分贈紅包給帶來的外孫。如果娘家有幼小的弟、妹或兄弟、姐妹的子女也都要相互贈送紅包賀年。若是女兒第一次帶子女回家拜見外公、外婆有的外公、外婆還會送雞腿并且用紅絨線系銅錢掛在小孩子的脖子上

稱為“結彩帶”。

中午大家一起吃團圓飯后再敘敘舊約在下午三時以后就可以離開娘家了。如

果是首次回娘家娘家要準備二枝“掛尾蔗”及二只活的“帶路雞”給女兒和女

婿帶回家種植與飼養。所謂“掛尾蔗”就是紅甘蔗前有蔗葉后有蔗頭莖并

用紅帶子綁住兩枝甘蔗以祝女兒女婿同甘共苦、永浴愛河直到白頭偕老。至

于那兩只帶頭雞則希望其女兒和女婿像雞一樣多子多孫。

新式拜年

隨著時代的發展信息化的賀歲方式悄然冒頭給我們的新年拜年又增添了更多

樂趣。作為現代化都市的廈門自然也不例外。

電話拜年電話讓人們不需要再到處走動去拜年讓人們有更多的時間留在家里。

這種方式最適合給遠方的朋友、長輩、老師、親友拜年。

短信拜年這是時下最“流行”的拜年方式——便捷、快速可以在第一時間把

信息傳遞出去。另外短信拜年1毛錢一條成本也比較便宜。

MSN、Email、電子賀卡、視頻拜年只要雙方都在線通過類似MSN之類的即

時通信軟件給拜年增添了強有力的“武器”。Email和電子賀卡則可以把場景

拍下來制成電子郵件發送給親朋好友。

休閑網絡游戲拜年這種方式適合所有喜歡游戲的人。操作簡單、占用時間短、趣味性和可玩性強等特點給廣大游戲愛好者提供了一種新穎的娛樂和感情聯絡

方式。

吉祥用語

正月初一日也叫“新正”親友之間互相拜年稱為“拜正”、“賀正”。主

人請客人吃甜料、喝甜茶然后說吉祥話

對太太言食甜給你生后生生兒子。

對老人言食甜給你老康健食百二活到120歲。

對商人言食甜給你大賺錢。

對小孩言食甜給你快大漢胖胖大快長大之意。

對小姐言食甜給你嫁好夫。

一般相互間言新年大賺錢新年走好運。

茶點準備

當朋友或親戚來家賀年時主人就拿出甜料以前多為紅棗、土豆、冬瓜、瓜子

等現在多以精致的糖果代替、甜茶招呼客人食用稱為“食甜”表示圓

滿親密的意思。

客人吃后要說些如“食紅棗年年好”、“恭喜大賺錢”、“食甜甜乎你快

大漢”意“讓你快長大”、“食甜甜乎你生后生”意“讓你生兒子”

等吉利話。另外賀客如果帶有小孩必須贈送紅包作為新年的見面禮。

廈門舊時有一個風俗就是兒媳婦在正月里須用冰糖煮雞蛋穿戴整齊后端給

公公婆婆以示孝敬。而新過門的媳婦更是要在早晨端“甜茶”等孝敬公婆及長

輩并趁機認識那些未曾見面的長輩。此外重要客人來時廈門人也要煮湯圓、紅棗等甜湯招待客人。

請喝春酒

一般自大年初一到十五家家戶戶都利用年節時準備現成的飯菜宴請親朋好

友以聯絡彼此的感情。如商人多會利用這時候款待顧客以便擴展生意。

據老廈門介紹請喝春酒的習慣在廈門農村尤為盛行。由于農村親戚朋友居住的

距離相對比較遠因此一般都會留下客人請喝春酒。

閩南民謠

初一早早早起來之意

初二早

初三無歹志無事情

初四神落地灶君從天上匯報回來

初五隔開告一段落?鴉

初六舀肥掏糞便農事開始

初七七元取菜、果等七樣做“七寶羹”

初八完全年糕吃完了

初九天公生天公生日

初十地公瞑土地公生日

十一請女婿

十二倒去覓婦女再回娘家探望一下

十三吃糜配芥菜糜即稀飯連日吃膩了酒肉改改口味

十四結燈棚

十五上元丸

十六看大燭

十七倒燈棚節日就這樣過去了。”

拜年禁忌

在閩南人傳統中對于拜年有許多禁忌。但隨著時代的發展一些禁忌已基本不

存在。

一、廈門傳統習俗正月初三不能登門拜年要在家里祭祀亡靈。有諺語曰“初一

早初二早初三困甲飽或無歹志”意思是初三日無客登門晚起無妨。

那么這個習俗是怎么來的呢相傳明朝嘉靖年間倭寇占領廈門外島浯嶼。一

年除夕夜晚官兵忙于過年而疏于守備大股倭寇乘機攻城軍民奮起抵抗敵人

激戰二日三夜倭寇才敗退但城內軍民傷亡極重。初三日百姓各自收埋親友

吊喪亡靈哭聲震天無暇到別家登門拜年。第二年初三日廈門居民把此日作

為忌日久而久之成為慣例。

二、春節期間是閩南人一年中最重要的日子大家都有著種種的希望除了初

三不能拜年外還有不少其他禁忌。初一的禁忌最多。早上要吃素菜不吃葷的

也不煮吃的飯菜必須是除夕日預做的謂之“隔年飯”。表示去年的飯吃不完

還有剩余。初一要吃干飯或其他食物不吃稀飯否則這一年外出時會被雨淋或 遭意外。初一至初五不能掃地不可舀肥。萬一非打掃不可也要把垃圾留置家

中不可拿到外面倒掉不然就等于把家中的金銀財寶倒掉一樣使家里受窮。

不可罵人不可打架不問人討債不使身體受傷。如受傷就是“痛過年”

極為不吉利。不可打破或損毀碗盤瓷器萬一不慎打破就用紅紙包起來等到

初五“隔開”之日才把它投進河里念“打破瓷錢銀一大堆”等安慰的話

如此就可逢兇化吉。絕對不可午睡據信男人初一午睡他的田畦就會崩潰

女人如果午睡則廚房就會倒塌。

閩南春節風俗

閩南一帶鄉村過年習俗顯得與城市不盡相同。鄉村農家房多門多除了貼春聯

外房門兩側還要擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗叫“門蔗”方言“蔗”與

“佳”近音寓意進入佳境。廳堂中案桌擺有隔年飯、長年菜、發糕并插上用

紅、黃兩色紙扎的“春枝”寓意飯菜長年豐足吉祥發財。每家要把薯藤柴枝

堆垛大門外點燃待其煙繞火旺男人依輩分跳過這堆火焰邊跳邊念“跳入

來年年大發財跳出去無憂共無慮跳過東五谷吃不空跳過西錢銀滾

滾來。”這叫“過火群”象征燒掉舊歲的邪氣消災過運迎來干干凈凈、大

吉大利的新年。“跳火群”后就要用新掃帚打掃廳堂掃完后掃帚畚斗擱在一

起垃圾堆放門邊希望如愿再從畚帚中走出來幫助發家致富。同時要把跳火

群未熄的余灰收集一些添于炭爐中叫“添旺”象征更加興旺。家長率子女圍

坐爐旁叫“圍爐守歲”最好通宵達旦守著據說這是為父母添壽。此時長

輩給晚輩分壓歲錢叫“分圓”。隨著社會進步生活節奏加快閩南鄉村一些

繁瑣的習俗已逐漸被廢止了但農家企盼好年景的風俗仍保留下來。特別是“圍

爐”在臘月寒冬全家人圍在暖烘烘的小爐旁痛飲暢談述舊歲展望未來那是 多么溫馨多么幸福。

廈門歲次民俗

廈門的民俗很多隨著時代的進步近年變化極大。為了入鄉隨俗特介紹如下

正月初一黎明開門梵香燃爆曰“開正”。晨起祭祀祖先是日糞土不傾戶

外。

正月初三為喪家清新愁(即燒新床)之日。凡在初一、二未到過之友家是日應

勿往訪訪即為不敬。有諺語曰“初一早初二早初三困甲飽”意思是初三

日無客登門晚起無妨。那么這個習俗是怎么來的呢相傳明朝嘉靖年間倭

寇占領廈門外島浯嶼。一年除夕夜晚官兵忙于過年而疏于守備大股倭寇乘機

攻城軍民奮起抵抗敵人激戰二日三夜倭寇才敗退但城內軍民傷亡極重。

初三日百姓各自收埋親友吊喪亡靈哭聲震天無暇到別家登門拜年。第二

年初三日廈門居民把此日作為忌日久而久之成為慣例。

正月初四奉佛人必焚紙帛與馬接神系迎接十二月二十四日的送神。

正月初九玉皇誕辰香案敬神。惟喪家要停祭兩年。

正月初十地誕。是日不砍柴、不掘土。并以普通物品祭敬。

正月十三關圣帝君誕辰商家均有祭敬。

正月十五上元或日元宵即三官大帝誕辰鬧花燈。

習俗

飯春花除夕夜會在神案前供奉春飯春飯上面會插上一支印有春字的紙花。

不吃稀飯閩南人在大年初一的時候不吃稀飯因為吃了稀飯表示這一年外

出容易淋到雨而生病或是遇到意外死亡。

閩南話本 正月正時

閩南人十分重視一年一度的新春佳節所以春節期間特別喜慶、特別好客、特別 慷慨、特別寬容。在春節這幾天他們總是把“正月正時”這個詞掛在嘴邊。

“正月正時”是一個萬能的理由只要這個詞一說出口不需再有更多的解釋

聽者就能認同把平日的煩惱拋到九霄云外該開心的就開心該請客的就請客

常年簡樸節約的這時卻毫不吝嗇平時有成見的這時一筆勾銷。閩南人過年不

僅投入金錢、時間、精力更重要的是還注入情感所以既營造了節日的氣氛

又贏得了過節的心情。

第五篇：閩南結婚的習俗

閩南婚禮過程傳統的閩南婚俗是極其復雜的，現在已經省去許多，只能算大概的吧，因為詳細的各家各戶都不盡相同。所謂“十里不同俗”，甚至隔壁鄰居也有可能不同。

先從相親說起吧，一般是男方到女方家里相親，根據第一印象決定是否有交往的意向。如果男方對女方滿意的話，可以直接給女方打電話。反之，女方滿意的話一般不直接打電話，而是通過媒人試探男方的意思再做決定。在雙方都滿意的情況下，過兩天女方的家長會在媒人陪同下到男方家里看房子。這樣相當于雙方都看過對方的房子了，經濟情況也能看出一二。

接下來是訂婚。我所知道的是這天男方要來下聘金，給首飾。女方家里要請客，一般只請親戚。訂婚在閩南是很重要的，訂完婚再退婚聘金就很難退回來了。我講這樣一件真人真事。女主人公是一位小學的校長，和一個有錢人家訂婚之后。一次到醫院檢查身體，醫生說聲帶有問題。結果和她同去的人聽成生育有問題。這件事傳開之后，男方強烈要求退婚。由于是男方提出的，聘金沒有退。后來這位女主人公再嫁，陪嫁很多（包括原來沒有退的聘金），她老公從此被人戲稱“鄭百萬”（她老公姓“鄭”）。

再接著就是擇日子結婚拉。擇日子有很多忌諱，我很暈怎么也沒弄懂就不多說了。選完日子就要開始準備嫁妝了。大家可能都知道晉江這一帶陪嫁都是翻倍地陪。比如說男方下了8萬元聘金，女方至少要陪16萬元。有錢人家可能還不只這個數，陪上百萬，再加奔馳、寶馬的現在也很多。這還僅僅是現金，實際陪嫁遠不只這些。因為所有的家具（床除外），電器都是由女方家購買，這里面也有好幾萬啊。那沒錢人家怎辦呢？沒錢人家除了要購買這些家電之外，最最不濟的也要將聘金原封不動返還。反正嫁女兒花錢是一定的拉。還有一個很夸張的是，女方的陪嫁，一般是銀行存折，要打印出來放大，用鏡框鑲好擱新房里讓人看（見圖）。

所以，去喝喜酒的人第一眼看新娘，第二眼就是看這張存折拉。

嫁妝準備完還不算完，還有很多其他必備品。我所知道的有七桶（臉盆，水桶，便盆和將來孩子的澡盆等共七件，還要在這里面壓糖和錢），鉛，茶葉梗和竹葉（將這些剪碎新娘上婚車時灑在新娘身上。鉛在閩南和“緣”同音，新娘出嫁那天穿的衣服從內到外都要用紅線縫上圓鉛片），兩個箱子（新娘至少要準備7套衣服，結婚7天內每天都要換新，箱底還要放壓箱錢），還有化妝品、香水等等零散的東西。

結婚前兩三天就開始忙碌了。因為還要準備盤擔（見圖）。

盤擔無非就是糖果、餅干、糕點、魚肉之類的要一擔一擔裝好要分給親朋好友。根據關系的親疏決定盤擔的多少。一般最大份的盤擔是給爺爺奶奶，外公外婆，叔叔；其次是舅舅，姑姑，姨姨；接著是遠親和朋友。大大小小加起來也有一百多份，那晚我們分到凌晨1：30才分完。第二天還要到村里的家家戶戶去分糖果餅干。真是麻煩呀。

終于到了請客的日子拉。這還得從結婚前一天說起，結婚前一天女方家要先請客。結婚當天男方家請，結婚第二天新娘子回門同時還要再請女婿。相當于女方家要辦兩次酒席。

說了這么多終于說到結婚了。那天新郎帶著一幫人接近中午才來，女方要給他們每人煮一碗甜雞蛋。同時新娘開始穿衣打扮，戴金首飾。這些漂亮的黃金手飾估計也是閩南的一大特色，像排鏈、黃金手套、金冠，其他地方估計很少人會帶，甚至聽都沒聽說過。這里的新娘可是多多益善，尤其是脖子和手臂都是帶的沉甸甸的。

接下來新娘要出門了。剛結婚的新娘有貴氣，不能隨便見人的哦。所以新娘是蒙著臉出來的。

然后要摸蔥、摸蒜、摸蘿卜。

再由兄弟在其頭上蓋上黑紗。兄在前，弟在后。

過火盆。

出門必須撐紅傘。

往新娘身上灑鉛、茶葉梗和竹葉。

然后新娘才被接走。同時小舅子、弟弟或哥哥也要一塊陪同去。到了男方家，新郎的親人都要回避（這叫避親，可以避免日后發生口角）。和女方家出門時相反，在男方家進門時是先過火盆，再摸蔥摸蒜，然后直接進入新房。新娘在喜宴時是不能上桌吃的，而由女方家派人送飯。

直到喜宴結束。新娘該出來上茶了。由媒人一一介紹新郎家的親人，然后新娘上茶并送上見面禮，同時對方也要回贈見面禮。這些見面禮一般是首飾、紅包，以前也有送襯衣的。到了晚上也有很多風俗，比如新郎新娘要挑水繞屋走一圈，新郎新娘交換衣服穿等等，不過現在基本上都省了。有一點要切記哦，晚上睡覺時要記得把你的衣服壓在老公衣服上，以后老公才會怕你被你管。嘿嘿。

還沒完呢。第二天，由新娘的兄弟接新娘回家。新郎則在午飯過后才來新娘家。這天照例要請客，只請新郎和新娘家的親戚，一般都要鬧到天黑新郎才帶新娘回家。娘家要準備兩跟甘蔗和兩只帶路雞（一公一母）讓新人帶回去。聽說回去之后要把帶路雞放到床底，公雞先跑出來就生男孩，母雞跑出來就生女的，有意思吧。

到此，我們該忙的事情都忙完了。新郎新娘可還有得累，鬧洞房可以鬧七天，七天之內任何人都可以對新郎新娘沒大沒小，新娘委屈了也不能生氣哦。

終于寫完了，大家是不是看暈了啊。但是閩南婚俗確實是這么復雜和累人，還有很多。