第一篇：在基督里成長(zhǎng)系列(一)07 一切都更新(239)

在基督里成長(zhǎng)系列

（一）07 ——?一切都更新

（239）

親愛(ài)的朋友、弟兄姊妹，我們今天會(huì)查考圣經(jīng)中的最后一卷書(shū)《啟示錄》，這段經(jīng)文論到更新。坦白說(shuō)，對(duì)于這方面，我可以談?wù)摰挠泻芏?。我將?huì)讀出《啟示錄》第21章1-8節(jié)。若要研讀《啟示錄》最后的幾章經(jīng)文，我相信需要好幾個(gè)小時(shí)，因?yàn)檫@些經(jīng)文都是關(guān)于未來(lái)的世界。今天，我只是討論未來(lái)新世界的某幾個(gè)方面，我們來(lái)思考上帝在將來(lái)為我們預(yù)備的更新是好的，也是最令人鼓舞的。請(qǐng)記著這一點(diǎn)。約翰正在領(lǐng)受上帝的啟示，并把它寫(xiě)下來(lái)。約翰是寫(xiě)給那些將要經(jīng)歷重大的迫害和苦難的人。有時(shí)候，你也可以讀一讀《啟示錄》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它所談到一切未來(lái)的事，都是不可思議、引人入勝，但它似乎只是引人入勝而已，不是特別實(shí)用。請(qǐng)記住，《啟示錄》的寫(xiě)成，是要把安慰帶給人。上帝的這個(gè)啟示是賜給那些即將經(jīng)歷重大壓力的人。你感到自己在工作上遇到難題嗎？你被扔在獅子群中嗎？幸好那些獅子只是象征性的。但在《啟示錄》里，那些人都將感到自己要被扔在真正的獅子群中，但他們擁有上帝放在他們面前的盼望，上帝對(duì)他們說(shuō)：“你緊握著這盼望就能夠面對(duì)任何事情?！爆F(xiàn)在，如果你緊握著這盼望，我不知道在新的一年里有什么事情等待著你，但不管那是什么，你都能夠面對(duì)。請(qǐng)聽(tīng)我讀出《啟示錄》第21章1-8節(jié)。1 我又看見(jiàn)一個(gè)新天新地，因?yàn)橄惹暗奶斓匾呀?jīng)過(guò)去了，海也不再有了。2 我又看見(jiàn)圣城新耶路撒冷由神那里從天而降，預(yù)備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。3 我聽(tīng)見(jiàn)有大聲音從寶座出來(lái)說(shuō)：“看哪，神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。4 神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號(hào)、疼痛，因?yàn)橐郧暗氖露歼^(guò)去了。”5 坐寶座的說(shuō)：“看哪，我將一切都更新了。”又說(shuō)：“你要寫(xiě)上，因這些話是可信的，是真實(shí)的?！? 祂又對(duì)我說(shuō)：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。7 得勝的，必承受這些為業(yè)。我要作他的神，他要作我的兒子。8 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術(shù)的、拜偶像的和一切說(shuō)謊話的，他們的份就在燒著硫磺的火湖里，這是第二次的死?！边@是上帝的話語(yǔ)。這是一段令人鼓舞的經(jīng)文。我想每個(gè)人都會(huì)為新事物著迷，尤其是住在大城市的人。每樣事物似乎很快就過(guò)時(shí)了。老師會(huì)這樣告訴你。學(xué)者會(huì)這樣告訴你。你不能使用去年的課本。你也不能使用兩年前寫(xiě)下的課本。發(fā)型師會(huì)告訴你，你的發(fā)型不能跟一年前的一樣。我的意思是，我們對(duì)新的事物感到著迷。人們迷上了新事物，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)永恒都有深刻的需要。我們都感到自己正漸漸衰退。我們都看到自己的皮膚正在因松弛而下垂。我們看見(jiàn)自己起了皺紋。我們看見(jiàn)自己正在衰敗，那不是自然的事。我們都想自己保持更新，所以換上新衣服，注意飲食，在新的一年決心做運(yùn)動(dòng)，最終要回復(fù)以往的身型，我們做這許多的事情，只是要延遲那無(wú)可避免的事情發(fā)生，那是我們每個(gè)人都知道的事實(shí)，我們的身體正在衰敗?！读_馬書(shū)》第8章18節(jié)及其后的經(jīng)文說(shuō)，一切受造之物都服在虛空之下。這意味著從沒(méi)有什么事物在本質(zhì)上似乎達(dá)到它的目標(biāo)，那些看來(lái)正在達(dá)到目標(biāo)的事物，最終都衰敗。我們都經(jīng)歷衰退。一切都會(huì)土崩瓦解。只要你讓一件東西放在某處一段時(shí)間，它都會(huì)破碎，每一樣事物都會(huì)土崩瓦解。我們的身體正在衰敗。我的身體也正在衰敗。那些已經(jīng)兩三年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)我的人，每一次見(jiàn)到我都說(shuō)：“天哪！你掉了多少根頭發(fā)？”我說(shuō)：“那是正常的，它總是落在下面，然后長(zhǎng)在上面，然后又落在下面?！蔽抑涝谶^(guò)去幾年里，我已經(jīng)更加注意飲食，因?yàn)槲也煊X(jué)到，當(dāng)你開(kāi)始脫發(fā)，你的年紀(jì)看來(lái)大了，但是當(dāng)你開(kāi)始脫發(fā)，皮膚也開(kāi)始因松弛而下垂，你真的顯得老了。你開(kāi)始照鏡子。我的身體正在衰敗。我甚至還沒(méi)到四十歲。我們每個(gè)人都知道這事，我們涂上化妝品，化妝品是什么？化妝品試圖使你的眼皮看來(lái)像是你一歲時(shí)的模樣。你一歲的時(shí)候十分可愛(ài)。我望著一歲的孩子，他們是美麗的。我們利用化妝品來(lái)回復(fù)那時(shí)候的模樣，但我們正在衰退。我們用冷藏的方法保持東西不變壞，但它們卻變壞了。我們有防腐劑，我們有化妝品，但事實(shí)上，圣經(jīng)告訴我們，每一樣事物都會(huì)朽壞。一切受造之物都終會(huì)衰敗，我們恨惡那樣的事。這段經(jīng)文里不斷地出現(xiàn)“新”這個(gè)詞：“看哪，我將一切都更新了”，有一個(gè)“新天新地”。新約圣經(jīng)是用希臘文寫(xiě)成的。在希臘文里，有兩個(gè)詞可以用來(lái)指“新”的意思，分別是kainos和neos。neos這個(gè)詞是指一些剛剛出現(xiàn)的東西，它意味著年輕。neos是指一些剛剛出現(xiàn)，存在并不太久的東西；但kainos這個(gè)詞可以譯作“新”，但它不是指時(shí)間，而是談到素質(zhì)。它不是指一件物品存在多久，而是指新的素質(zhì)。這件東西仍是明亮嗎？有些東西最初的時(shí)候是明亮的，但隨著時(shí)間過(guò)去便會(huì)褪色。我們必須涂上化妝品，使我們看來(lái)像是我們兩歲時(shí)的模樣。它開(kāi)始的時(shí)候是明亮的，但漸漸褪色了。它開(kāi)始的時(shí)候是完好無(wú)缺的，后來(lái)卻七零八落。它開(kāi)始的時(shí)候是堅(jiān)固的，后來(lái)變得脆弱了。kainos不是指時(shí)間，而是指新的素質(zhì)：明亮、美麗、鮮艷、堅(jiān)固?！秵⑹句洝返?1章告訴我們一些極具革命性的事情：在上帝里面，事物可以在素質(zhì)上是新的，但在時(shí)間上不必是新的。你要告訴每個(gè)人：“這就是我今天聽(tīng)到的信息，它充滿革命性。你可以有一些事物在素質(zhì)上是新的，但在時(shí)間上不必是新的?！泵恳粋€(gè)人都會(huì)說(shuō)：“什么？”在素質(zhì)上是新的，意思是在這個(gè)世上，有些事物離開(kāi)了上帝，必須在素質(zhì)和時(shí)間上都是新的。有些事物必須在時(shí)間上是新的，在素質(zhì)上才會(huì)是新的。有些事物在初期才是新的，但圣經(jīng)告訴我們，在上帝里面，事物會(huì)變得越來(lái)越新?，F(xiàn)在，我們甚至沒(méi)有為此定一個(gè)范疇，是嗎？事物一天新似一天。事物每一天都會(huì)變得越來(lái)越明亮，越來(lái)越鮮艷，越來(lái)越堅(jiān)固，直到永遠(yuǎn)。有些事物不一定要在初期才是新的，相反，它們可以繼續(xù)不斷地更新又更新，直到永遠(yuǎn)，而上帝的大能若進(jìn)入你的生命里，上帝的主權(quán)和大能無(wú)論在哪里彰顯，哪里就有新事。經(jīng)文說(shuō)：“看哪，我將一切都更新了?！边@是一個(gè)深刻而深遠(yuǎn)的概念。讓我們探討一下。讓我們嘗試得到它的竅門(mén)，但在我繼續(xù)講解下去之前，先讓我指出這一點(diǎn)。當(dāng)你擁有一些新的東西，這些東西使你感覺(jué)良好，但它們都會(huì)褪色，你需要節(jié)食、需要去新的地方度假，或穿上新衣服和買(mǎi)一些新的東西，在這些需要背后，其實(shí)你需要的是存到永恒的事物。我們都需要存到永恒的事物。我們都需要上帝所說(shuō)的這種更新。我們渴望得到更生，比其他任何東西更甚。如果你是一個(gè)信徒，你會(huì)對(duì)更新有一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，因?yàn)楦呀?jīng)進(jìn)入你的生命中。很多時(shí)候，我聽(tīng)到有人對(duì)我說(shuō)：“我讀圣經(jīng)已很多年了，但在我接受了基督為救主之后，當(dāng)我坐下來(lái)讀圣經(jīng)的時(shí)候，最奇怪的事情是，我讀到一段經(jīng)文，這段經(jīng)文我已聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)次了，但經(jīng)文撲入我的眼簾。我說(shuō)：‘為什么我以往從沒(méi)有見(jiàn)到？’”你知不知道發(fā)生了什么事呢？那就是更新。在素質(zhì)上是新的，但在時(shí)間上不必是新的。你領(lǐng)悟那真理，仿佛你從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那真理。那真理更加活現(xiàn)在你眼前、變得更有力量，雖然這真理在那里已很久了。這真理?yè)糁心悖@只是暗示有關(guān)上帝可以做的事情。上帝可以這樣把真理賜給你，也可以這樣把亮光賜給你。這段經(jīng)文告訴我們那即將臨到的更新，在將來(lái)會(huì)完全煥然一新。現(xiàn)在，你也可以開(kāi)始經(jīng)歷一種更新。讓我們來(lái)看看兩方面。只是看看就已經(jīng)叫人興奮。第一方面是那將會(huì)臨到的更新。第二方面是我們現(xiàn)在所領(lǐng)受的更新。

一、即將臨到的更新第1-4節(jié)論到這更新：“我又看見(jiàn)一個(gè)新天新地，因?yàn)橄惹暗奶斓匾呀?jīng)過(guò)去了，海也不再有了。我又看見(jiàn)圣城新耶路撒冷由神那里從天而降，預(yù)備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽(tīng)見(jiàn)有大聲音從寶座出來(lái)說(shuō)：‘看哪，神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號(hào)、疼痛，因?yàn)橐郧暗氖露歼^(guò)去了?！苯?jīng)文在這里告訴我們有一個(gè)新天新地，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是何等令人驚訝——有一個(gè)新天新地。我們已經(jīng)談過(guò)一個(gè)事實(shí)，就是一切受造之物都服在虛空之下。這意味著一切事物都會(huì)衰敗。在新天新地里，我們將會(huì)看到一切受造之物本身不再受到挫敗，而是自由地成為它能成為的一切事物。耶穌在《馬太福音》第19章26-27節(jié)也談到這方面，祂談到萬(wàn)物都要復(fù)興。《使徒行傳》第3章是彼得的其中一篇講章，彼得在第21節(jié)論到耶穌，說(shuō)：“天必留祂，等到萬(wàn)物復(fù)興的時(shí)候……”《詩(shī)篇》第96篇11-12節(jié)說(shuō)：“愿天歡喜，愿地快樂(lè)；愿海和其中所充滿的澎湃；愿田和其中所有的都?xì)g樂(lè)！”這一切都指向一個(gè)事實(shí)，雖然大自然那么美麗，山嶺那么壯麗，海洋那么美麗、荒野那么雄壯，它們都只是后事的影兒，讓我們瞥見(jiàn)當(dāng)耶穌基督把一切更新時(shí)，它們會(huì)變成什么模樣。那只是一個(gè)模糊的影兒。為什么？在某方面，我不明白這一切。我們理應(yīng)是這個(gè)浩瀚宇宙的栽培者。上帝讓我們活在世上，如果我們一直順?lè)k，祂本可以告訴我們開(kāi)啟大自然所有隱藏的潛力的秘訣。我們本可以是最杰出的科學(xué)家和藝術(shù)家，我們本可以建造最美麗的城市，當(dāng)中的藝術(shù)和科學(xué)成令人無(wú)法相信，因?yàn)槲覀儽究梢蚤_(kāi)啟我們天生的潛力和地球所有隱藏的潛力。因?yàn)槲覀兣c上帝不相和，我們不再是祂的仆人。我們企圖成為自己的主人，所以宇宙中的其他一切事物都與上帝不相和。不但世人墮落了，充滿罪惡，因而沒(méi)有活出應(yīng)有的樣式，大自然也不像它應(yīng)有的模樣。這就像一個(gè)漂亮的時(shí)鐘，你看見(jiàn)當(dāng)中所有的小輪子和滑輪是如何配合在一起。如果你只是把一個(gè)輪子取出來(lái)，把它小小的主軸拉脫了，然后把它丟在時(shí)鐘的其余部分里，那個(gè)時(shí)鐘會(huì)怎樣呢？其他的輪子不能說(shuō)：“誰(shuí)需要那個(gè)輪子呢？”不。那個(gè)輪子會(huì)跌下來(lái)，使其他一切零件咯吱咯吱地響，發(fā)出嘈雜的壓碾聲音。那個(gè)掉下的輪子會(huì)搞砸整個(gè)時(shí)鐘。那個(gè)掉下來(lái)的輪子可能遭受最大的破壞。那個(gè)輪子會(huì)完全被錘平，甚至完全被撕成碎片，但整個(gè)時(shí)鐘都受到損害。在某方面，宇宙已被我們損害了，因此《羅馬書(shū)》第8章告訴我們，受造之物切望等候脫離轄制，并顯明我們是上帝的兒子。此外，這意味著除非我們成為我們應(yīng)有的樣式，否則大自然不能成為它應(yīng)有的樣式。這是令人驚訝的。我最喜歡的一句名言，是英國(guó)一位殉道者約翰·布拉德福德（John Bradford）所說(shuō)的，他被綁在柱上活活燒死。他說(shuō)：這個(gè)宇宙充滿峽谷、海洋、天空、美景，以及無(wú)限廣大的東西，既然上帝把這樣的大自然賜給祂的仇敵，即大部分人類(lèi)，那么，上帝會(huì)把怎樣的世界賜給祂的朋友呢？這是一個(gè)偉大的見(jiàn)解，圣經(jīng)也論到這一點(diǎn)?！霸柑鞖g喜，愿地快樂(lè)”，海將會(huì)澎湃，宇宙將會(huì)大大興旺。試想像一下一幅中國(guó)黃山的圖畫(huà)。我們?nèi)喟欉@幅畫(huà)，然后再次把它攤開(kāi)，又用蠟筆在上面畫(huà)一畫(huà)。你仍然可以看到黃山嗎？可以的?，F(xiàn)在把這幅畫(huà)與真正的黃山相比。你看見(jiàn)兩者之間有什么分別呢？分別相當(dāng)多。真正的黃山令我們心馳神往。你看，真正的黃山更加引人入勝、雄偉壯觀、栩栩如生，而且立體得多；相反，即使圖中的景象是同樣的事物，但那幅圖畫(huà)只是平面，很難看得清楚，它不像真正的黃山那樣令人神往。新的宇宙與現(xiàn)今的宇宙相比，就如現(xiàn)今的宇宙與那幅圖畫(huà)相比。兩者就是那么不同。英國(guó)著名小說(shuō)家托爾金（J.R.R.Tolkien）所寫(xiě)的《魔戒/The Lord of the Ring》是我最喜歡的小說(shuō)。小說(shuō)中有一處說(shuō)到哈比人佛羅多去到其中一個(gè)沒(méi)有受到邪惡勢(shì)力影響的小樹(shù)林。托爾金是個(gè)很好的基督徒，他描述這個(gè)小小的地方時(shí)，正在嘗試給你一個(gè)概念，想象到過(guò)去的伊甸園是怎么樣，以及未來(lái)的宇宙不再受到罪惡玷污時(shí)的模樣。托爾金說(shuō)，佛羅多望著那片草地和樹(shù)木，大感驚訝。每一個(gè)“形狀似乎一下子都明確起來(lái)，仿佛它們是在他的眼睛沒(méi)有被蓋著的時(shí)候，第一次構(gòu)想和繪畫(huà)出來(lái)的，它們是多么的古老，仿佛永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。（與此同時(shí)）他看不見(jiàn)其他顏色，只有他所認(rèn)識(shí)的：金色、白色、藍(lán)色和綠色，但它們是鮮艷和濃烈的，仿佛他在那一刻第一次（發(fā)現(xiàn)）它們，并用全新和美好的名字去為它們命名，在（他能看見(jiàn)）的東西中，沒(méi)有任何瑕疵、疾病或畸型的東西?！笔聦?shí)上，他覺(jué)得自己好像是在一首歌曲里。他細(xì)察那些東西。他說(shuō)他望著那些東西。佛羅多說(shuō)，一方面，它們看來(lái)新得好像是剛剛在我睜開(kāi)眼睛的時(shí)候被構(gòu)想出來(lái)的。那些顏色仿佛是我剛剛第一次發(fā)現(xiàn)的，另一方面，這些東西又古老得像是永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。他嘗試體會(huì)新天新地里一切豐饒的榮耀、美麗、廣袤和無(wú)限，但并不止于此。這段經(jīng)文告訴我們，我們不僅得到新天新地，最重要的，就是我們也得到一個(gè)新的人性。不僅大自然得以更新，我們也得以更新，經(jīng)文的后半部分說(shuō)：“看哪，神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚。”這是什么意思？得榮耀是什么意思？圣經(jīng)多次告訴我們，那種完全的更新將要臨到我們。它是令人驚訝的。例如，《哥林多前書(shū)》第15章44節(jié)告訴我們：“所種的是血?dú)獾纳眢w，復(fù)活的是靈性的身體。”你讀過(guò)那段經(jīng)文嗎？那是我所讀過(guò)其中一段最令人興奮的經(jīng)文。經(jīng)文不是說(shuō)，在我們死的時(shí)候，我們的身體播下種子，當(dāng)我們復(fù)活時(shí)，便有一個(gè)靈性的身體。經(jīng)文說(shuō)的是：我們所種的是血?dú)獾纳眢w，復(fù)活的是靈性的身體。舉例說(shuō)，耶穌基督在祂復(fù)活之后，就是這樣。你還記得嗎？耶穌能穿過(guò)緊鎖的大門(mén)，進(jìn)入一個(gè)房間里，探望祂的門(mén)徒，你還記得嗎？祂的門(mén)徒說(shuō)：“它是個(gè)魂！你竟能穿過(guò)那道門(mén)！”耶穌說(shuō)：“你們說(shuō)‘它是個(gè)魂’是什么意思呢？你們這里有什么吃的沒(méi)有？”門(mén)徒便給祂一片燒魚(yú)。耶穌吃了魚(yú)，說(shuō)：“你們會(huì)期望看見(jiàn)魂吃魚(yú)嗎？用你們的手來(lái)摸我。”門(mén)徒就摸祂。耶穌說(shuō)：“如果我是魂，你們?cè)跄芨杏X(jué)到我？”然而，祂穿過(guò)了關(guān)上的門(mén)。我們?cè)谶@里談的是什么？我不知道我們正在談?wù)撌裁?，但我知道這一點(diǎn)。現(xiàn)在，你的身體和你的靈魂經(jīng)常并不協(xié)調(diào)。我見(jiàn)過(guò)一些擁有美麗的靈魂的人，他們的身體是丑陋的；我也見(jiàn)過(guò)很多人的靈魂是最丑陋的，但他們的身體美麗得最令人難以置信。這是人類(lèi)墮落的結(jié)果，是罪的結(jié)果。一個(gè)靈性的身體意味著我們將會(huì)獲得新的身體，但那身體將會(huì)像清澈的玻璃，你可以看透它，并看見(jiàn)里面榮耀的靈魂。你會(huì)看到里面美麗的東西。圣經(jīng)說(shuō)，我們“奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏”，那是什么意思呢？圣經(jīng)說(shuō)，我們將要得榮耀，那是什么意思呢？舉例說(shuō)，現(xiàn)在你有五種感官。你有觸覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)?；蛟S在我們榮耀的身體里，我們將有一百種感官。你能想象嗎？當(dāng)你想到你將要得榮耀，你往往會(huì)這樣想：“我可以看得更遠(yuǎn)，我能聽(tīng)到更多聲音，我能……”親愛(ài)的朋友，也許我們有五種感官。我們現(xiàn)在的模樣與我們將來(lái)的模樣相比，我們就像一塊石頭。與我們將來(lái)的模樣相比，我們現(xiàn)在就像蔬菜，就像黃瓜?，F(xiàn)在我們擁有五種感官，也許我們將會(huì)擁有一百種感官。也許我們將會(huì)擁有一千種感官。我們將會(huì)得榮耀。我們將會(huì)成為新人?，F(xiàn)在，你為什么思考這事？你說(shuō)：“你思考這樣的事情，究竟可以有什么實(shí)際的目的？”讓我回到我一開(kāi)始的時(shí)候就對(duì)你說(shuō)的話。圣經(jīng)的教導(dǎo)不是為了讓你增進(jìn)知識(shí)。圣經(jīng)所告訴你的一切事情都是實(shí)用的。圣經(jīng)所告訴你的一切事情都是你可以遵行的。在這種情況下，請(qǐng)謹(jǐn)記《啟示錄》是寫(xiě)給那些將要受逼迫的人。整卷《啟示錄》是寫(xiě)給那些有很多事情令他們哀傷的人，因?yàn)樗麄儗⒁粴⒑ΑＫ麄儗⒁辉讱?，并痛苦地哀哭。我們將有“活潑的盼望”臨到我們，這個(gè)論到“活潑的盼望”的啟示是賜給那些將要被燒死，或被獅子吞吃，或?qū)⒁鎸?duì)這一切逼迫的人。你可能想說(shuō)：“這對(duì)于他們可以有什么實(shí)際的目的？”我要把事實(shí)告訴你。關(guān)于這事，你是不能跟我爭(zhēng)論的。這是一個(gè)毫無(wú)爭(zhēng)論余地的事實(shí)?！秵⑹句洝防锏陌参看_實(shí)奏效。收到《啟示錄》這卷書(shū)信的人，唱著圣詩(shī)走進(jìn)獅子坑里。當(dāng)他們?yōu)橹叛龆唤壴谥匣罨顭?，也是唱著圣?shī)，因?yàn)椤盎顫姷呐瓮保ㄒ簿褪巧系郏┡R到他們那里，說(shuō)：“瞧一瞧，看看有什么在等著你。看看正在發(fā)生的事情?？纯从惺裁词虑榕R到你。”他們緊緊抓著這盼望，使他們能夠面對(duì)任何事情。這是一個(gè)事實(shí)。你不能跟我爭(zhēng)論。你不能說(shuō)：“你剛才已為我讀出這段經(jīng)文，經(jīng)文告訴我新天新地，也告訴我新的人性。經(jīng)文說(shuō)我將有一個(gè)榮耀的身體。經(jīng)文告訴我那些認(rèn)識(shí)耶穌的人有榮耀的未來(lái)。這一切對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)有真正的幫助，我仍是擔(dān)心。它不能幫助我，我仍是焦慮。它不能幫助我，我仍是氣餒?！蹦遣皇俏业腻e(cuò)。那必定是你的錯(cuò)。為什么？因?yàn)槟切┳畛跏盏竭@卷書(shū)信的人，藉著對(duì)這真理的認(rèn)識(shí)，藉著抓緊這真理，藉著把真理存在心里，直至心里的火燃燒起來(lái)，會(huì)變成無(wú)比勇敢的人。因此，早期基督教教父特土良說(shuō)：“殉道者的鮮血是種子?！蹦懵?tīng)過(guò)嗎？為什么早期基督徒增長(zhǎng)得那么快？為什么基督教教會(huì)像爆炸般倍增？特土良說(shuō)：“殉道者的鮮血是種子?！蹦憧诚乱粋€(gè)基督徒的頭，那人的鮮血流遍整個(gè)地方，其他各種各類(lèi)的基督徒興起來(lái)。為什么？特土良說(shuō)，人們看到基督徒能怎樣處理困難。人們看到基督徒能怎樣面對(duì)逆境。人們看到基督徒如何面對(duì)他們的財(cái)產(chǎn)被掠奪，他們的孩子被殺戮?；酵秸f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，這不是那么糟糕。我們有‘活潑的盼望’，上帝幫助我們面對(duì)這困境?！狈腔酵娇粗麄?，說(shuō)：“這令人難以置信！這些人從哪里獲得這樣的生命？”因此，他們能夠說(shuō)：“殉道者的鮮血是種子?！彼麄兯鶕碛械呐瓮?，與那正擺在你面前的盼望是一樣的。你正在憑著這盼望做什么？在未來(lái)的一年，你有什么問(wèn)題要面對(duì)呢？對(duì)于那些問(wèn)題，這盼望是足夠的。“基督信仰是怎樣運(yùn)作的？”我認(rèn)為是這樣的。你接受基督信仰。很多人似乎認(rèn)為基督信仰是你抓住的一種精神。有些人似乎有信心，有些人卻沒(méi)有。這個(gè)想法是不正確的?；叫叛鍪悄闼邮艿恼胬?，你開(kāi)始把那些真理實(shí)行出來(lái)，并且作出推斷。例如，保羅也在某處談到這未來(lái)的盼望。在《羅馬書(shū)》第8章18節(jié)，他說(shuō)：“我想，現(xiàn)在的苦楚若比起將來(lái)要顯于我們的榮耀就不足介意了?！蹦懵?tīng)到了嗎？讓我重復(fù)一遍。經(jīng)文說(shuō)：“我想，現(xiàn)在的苦楚若比起將來(lái)要顯于我們的榮耀就不足介意了?！痹谥形暮秃媳臼ソ?jīng)中，這一節(jié)經(jīng)文里譯作“想”的那個(gè)詞是很重要的。它的意思是計(jì)算、報(bào)賬，它是指查賬，就是把數(shù)字加起來(lái)，看看你在這里真正擁有的是什么。什么是你真正擁有的？讓我們把它加起來(lái)，看看我們擁有的有多少。當(dāng)保羅說(shuō)：“我想，現(xiàn)在的苦楚若比起將來(lái)要顯于我們的榮耀就不足介意了?！彼f(shuō)的是，他正在把他將要獲得的東西加起來(lái)。保羅是這樣想到。他說(shuō)：“我將會(huì)在世上活到八十歲，我可能會(huì)遇到一點(diǎn)點(diǎn)麻煩，我可能在這八十年里經(jīng)歷痛苦，但與將來(lái)要顯于我的榮耀相比，它算什么？與那一切相比，它算什么？”保羅作出推斷。他說(shuō)：“例如我生病了，但這場(chǎng)大病已痊愈，那就是罪，我將會(huì)永遠(yuǎn)以一個(gè)榮耀的身體去生活，并且作王?！被蛘吣憧梢哉f(shuō)：“我債務(wù)纏身，那是沉重的債務(wù)，那就是罪，但罪已得赦免了。那沉重的債務(wù)已經(jīng)解決了。我的財(cái)富甚至超乎地上一個(gè)億萬(wàn)富翁所想象的。”保羅這樣作出推斷。他在計(jì)算。你也在計(jì)算嗎？你擁有的財(cái)富，跟那些早期的基督徒擁有的財(cái)富是一樣的。你明白嗎？你正在計(jì)算嗎？你正在審計(jì)你所擁有的東西嗎？我要說(shuō)的最后一件事，就是有一種榮耀將要顯現(xiàn)。那就是保羅所說(shuō)的。他說(shuō)：“我想，現(xiàn)在的苦楚若比起將來(lái)要顯于我們的榮耀就不足介意了。”如果你愿意把現(xiàn)在的苦楚和將來(lái)的榮耀作比較，如果你愿意計(jì)算和察看，并且作出推斷，看看自己擁有什么，看看自己的身分，你面對(duì)未來(lái)就不會(huì)有困難了。你可以安然面對(duì)這一年臨到的任何事情。即使面對(duì)可怕的事情，你也不會(huì)有困難，因?yàn)榛酵揭炎龅酵瑯拥氖铝?。讓我從《魔戒》給你引述另一段話。書(shū)中真正的主角是一個(gè)名叫山姆的小哈比人，在某個(gè)情節(jié)里，山姆正要準(zhǔn)備放棄他所追求的理想，他感到自己將會(huì)陷入困境。但有一天，當(dāng)他望著天上，他看到一顆星，那顆星令他想起一些事情。書(shū)中說(shuō)：“它的美麗令山姆心馳神往……重拾希望……那個(gè)思想像一支清澈冰冷的箭刺透了他……（長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，邪惡的）陰影是短暫的，那里永遠(yuǎn)有光，而且極之美麗，是黑暗無(wú)法達(dá)到的。山姆得到的是盼望?！蹦阒恢琅瓮头纯故怯蟹謩e的？當(dāng)你反抗的時(shí)候，你想到的是自己。在反抗之中，你開(kāi)始咆哮，說(shuō)：“我不在乎有什么事情臨到。我會(huì)做這事。我會(huì)做那事?！狈纯故且浴拔摇遍_(kāi)始的?！拔視?huì)做這事。我會(huì)做那事。”你正在想到的是你自己。在盼望里，你卻蒙福并忘了自己。在盼望里，你說(shuō)：“等一等，我沒(méi)有困難。我看見(jiàn)那里永遠(yuǎn)有光，而且極之美麗，是黑暗無(wú)法達(dá)到的。我現(xiàn)在面對(duì)的困難是短暫的，因?yàn)槲抑勒l(shuí)擁有我，因?yàn)槲抑勒l(shuí)是我的主人?！蹦憧吹絾幔咳绻阌?jì)算一下你將會(huì)得到什么，現(xiàn)今的苦難就無(wú)可相比。你看到，那一切都在未來(lái)里，但不要忘了第5節(jié)。

二、我們現(xiàn)在所領(lǐng)受的更新經(jīng)文說(shuō)：“坐寶座的說(shuō)：‘看哪，我將一切都更新了！’又說(shuō)：‘你要寫(xiě)上……’”在文法上，那是現(xiàn)在時(shí)態(tài)，是現(xiàn)在進(jìn)行式。經(jīng)文不是說(shuō)：“我將會(huì)使一切都更新”，縱然上帝會(huì)這樣做。經(jīng)文說(shuō)：“我正在使一切都更新！”那是指現(xiàn)在。你看到耶穌正從哪里說(shuō)話嗎？祂是坐在什么上面？寶座！你想不想你的生命現(xiàn)在就得到更新呢？真的想??！真的想?。∥也皇钦f(shuō)你現(xiàn)在可以有一個(gè)榮耀的身體，我也不是教導(dǎo)你，如果你有足夠的信心，上帝會(huì)醫(yī)治你身體的一切毛病。我不是那樣說(shuō)。我不是說(shuō)上帝不醫(yī)治，但我也在說(shuō)，上帝沒(méi)有應(yīng)許祂每一次都醫(yī)治任何疾病。我們現(xiàn)在說(shuō)的是，那在未來(lái)出現(xiàn)的更新，那將會(huì)在未來(lái)完全實(shí)現(xiàn)的更新，已經(jīng)可以開(kāi)始進(jìn)入你的生命中：力量的更新、能力的更新、思想的更新等等。這更新能夠現(xiàn)在就進(jìn)入你的生命中，但它是從寶座而來(lái)的。你服在耶穌基督的主權(quán)下到了什么程度，你順?lè)k到了什么程度，涌入你的生命中的更新也到了那個(gè)程度。如果你說(shuō)：“我現(xiàn)在的生命沒(méi)有經(jīng)歷那么多的更新。例如，當(dāng)我打開(kāi)圣經(jīng)的時(shí)候，我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它每一天都是新的。我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我的力量更新了。我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我的盼望更新了。我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我的忍耐每一天都更新了?！蹦敲矗愕綄氉抢锶?。方法相當(dāng)簡(jiǎn)單，也不容更改。到寶座那里去，說(shuō)：“是的，在這些方面，我真的沒(méi)有在我的生命中順?lè)聛?lái)；在這些方面，我真的沒(méi)有讓耶穌基督作王。所以，我現(xiàn)在要這樣做。”那更新便開(kāi)始涌流?？墒?，請(qǐng)記著：那些領(lǐng)受更新的人已接受基督為救主。不要以為你可以靠著自己的努力而獲得更新。第8節(jié)說(shuō)：“膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術(shù)的、拜偶像的，和一切說(shuō)謊話的”，都被扔在火湖里。“那么，誰(shuí)會(huì)上天堂呢？如果被丟進(jìn)火湖里的人，是淫亂的、可憎的、殺人的、拜偶像的，到天堂的人當(dāng)然是說(shuō)誠(chéng)實(shí)話的、勇敢的、教義純正的、貞潔的?！苯?jīng)文是那么說(shuō)嗎？啊，不！經(jīng)文說(shuō)“凡是貞潔的、有道德的、誠(chéng)實(shí)的、相信正確教義的人，我要將生命泉的水給他喝”嗎？不。那么，經(jīng)文說(shuō)的是誰(shuí)？“那口渴的人?！苯?jīng)文不是說(shuō)那些好人。它不是說(shuō)那些有道德的人，它也不是說(shuō)那些完全正直的人，可以來(lái)到寶座前，喝生命泉的水。經(jīng)文說(shuō)的是口渴的人。那生命泉的水是給這樣承認(rèn)的人：“是的，我不夠好，但我渴了。我渴了！我需要上帝！”就是這樣開(kāi)始。我不知道今天你與耶穌的關(guān)系如何，但我要告訴你一件事情。如果你知道你從來(lái)沒(méi)有接受耶穌為你的救主，你就要這樣做。你走去對(duì)祂說(shuō)：“我渴了?！蹦悴灰呷?duì)祂說(shuō)：“主啊，我正在清理我的生命。不再有淫亂，不再拜偶像，不再沾染玄學(xué)，不再做不誠(chéng)實(shí)的事，不再說(shuō)謊?！碧拱渍f(shuō)，這一切都是你應(yīng)該做的。你的生命將會(huì)好得多了，因?yàn)槟闳粼谀切┓矫媲謇砟愕纳?，你將?huì)順?lè)谏系鄣膶氉?，你將?huì)更加服從祂，但在你能夠那樣做之前，你必須首先來(lái)到耶穌那里，說(shuō)：“我渴了，因?yàn)槲冶驹摮蔀榧儩崱⒂械赖潞土忌频娜?，但我無(wú)法做到。我實(shí)在需要你的救恩。我需要你的憐憫。我需要你的饒恕。我渴了?！钡靡赃M(jìn)入天堂的，是那些口渴的人，而不是那些好人，因?yàn)槭郎蠜](méi)有任何好人。有些人是壞人，有些人相對(duì)來(lái)說(shuō)是更壞的，但能夠進(jìn)入天堂的是那些口渴的人。我們這樣結(jié)束今天的信息。你是否渴望在生命里得到更新？你渴望嗎？世上有三種人：好人、新人，有些人兩者都不是。你要么是好人、要么是新人，要么兩者都不是。好人是指那些嘗試過(guò)著道德生活的人，他們認(rèn)為上帝會(huì)因此而愛(ài)他們，但坦白說(shuō)，他們并不口渴。你看不到自己是個(gè)罪人，也看不到自己需要耶穌。令耶穌接納你進(jìn)入天堂的唯一方法，就是你說(shuō)：“我渴了?！钡揭d那里去，為你的口渴祈禱。你們有些人是新人，但你會(huì)察覺(jué)，你沒(méi)有足夠的更新。你要對(duì)待耶穌像王一樣。到寶座那里。你們有些人可能是我所說(shuō)的那種兩者都不是的人。你不是新人，也不是好人。你是那種像這樣的人。你正在說(shuō)：“如果你知道我不在教會(huì)的時(shí)候會(huì)做什么，你不會(huì)想與我有任何關(guān)系，我認(rèn)為上帝也不會(huì)想與你有任何關(guān)系?！庇薮赖娜税?！上帝愛(ài)向那些像你這樣的人彰顯祂的能力和憐憫。是上帝先來(lái)到你那里，難道你不知道嗎？《哥林多前書(shū)》第1章說(shuō)，上帝樂(lè)意。保羅說(shuō)：“弟兄們哪，可見(jiàn)你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強(qiáng)壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無(wú)有的，為要廢掉那有的，使一切有血?dú)獾模谏衩媲耙粋€(gè)也不能自夸。但你們得在基督耶穌里是本乎神，神又使祂成為我們的智慧、公義、圣潔、救贖。如經(jīng)上所記：‘夸口的，當(dāng)指著主夸口?！辈还苣闶钦l(shuí)，到上帝那里去。為你的口渴禱告，然后到寶座那里，說(shuō)：“主啊，我渴望生命中得到禰所賜的更新，我把自己獻(xiàn)給禰。我要在沒(méi)有順?lè)母鞣矫骓樂(lè)?。讓禰的更新涌進(jìn)來(lái)?！苯?jīng)文說(shuō)：“看哪，我將一切都更新了！” 我們一同禱告。親愛(ài)的天父，感謝禰，禰將一切都更新了。我們不可以靠自己的努力而得著更新。我們渴望生命中得到禰所賜的更新，在各方面都順?lè)[。求禰使我們更新，除去舊人的思想和行事方式，活出新生的樣式，把禰的真理實(shí)踐出來(lái)。禱告奉主耶穌的名祈求，阿們。許可聲明：本文由救贖主長(zhǎng)老會(huì)教會(huì)授權(quán)轉(zhuǎn)載。允許以各種形式使用、復(fù)制、與分發(fā)本文（不超過(guò)1000個(gè)副本），但不得修改文中內(nèi)容，亦不得收取超過(guò)復(fù)制成本以外的任何費(fèi)用。若需在網(wǎng)絡(luò)或郵件中轉(zhuǎn)貼，請(qǐng)務(wù)必保留本文鏈接。此外的任何其他情況，務(wù)請(qǐng)郵件征詢：

第二篇：在基督里的自由

今天再讀張熙和牧師的《我是怎么認(rèn)識(shí)神的》。還記得在我很年幼的時(shí)候也看過(guò)這本書(shū)，那時(shí)候就覺(jué)得這位牧師身上發(fā)生的太神奇了，從書(shū)里，他的見(jiàn)證中也能感受他對(duì)神的回應(yīng)是那樣堅(jiān)定，徹底，也推動(dòng)我像他一樣回應(yīng)神。

今天，可能我也長(zhǎng)大了一些，再讀的時(shí)候，所看到的不僅僅是他的見(jiàn)證，更多的是能吸收當(dāng)中他所傳遞的信息。

魚(yú)缸里的鯊魚(yú)長(zhǎng)不大，是否我也是在這樣的魚(yú)缸里？

路4：18-19主的靈在我身上，因?yàn)樗酶喔辔?，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報(bào)告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見(jiàn)，叫那受壓制的得自由，報(bào)告上帝悅納人的禧年。

神差耶穌來(lái)釋放一切被擄的，對(duì)于一個(gè)洗禮幾年的基督徒，可能沒(méi)有人會(huì)覺(jué)得自己是那個(gè)被擄的，瞎眼的，因?yàn)樵谖覀兿炊Y的時(shí)候我們已經(jīng)歸順神，我們身上的捆綁已經(jīng)撤掉，我們是自由的人了。但是一個(gè)自由人還是需要去成長(zhǎng)，成長(zhǎng)完全，以致達(dá)到成熟身量。以前也知道生活安逸會(huì)長(zhǎng)不大，所以我們都渴望環(huán)境會(huì)改變，或者我們的生活會(huì)有挑戰(zhàn)。但是當(dāng)生活很忙碌的時(shí)候，或者我們以為自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，就放松那份對(duì)神的依靠，而沒(méi)有去突破生命里懼怕或者攔阻我們成長(zhǎng)的問(wèn)題。這樣的話，我們就如養(yǎng)在魚(yú)缸的鯊魚(yú)了，已經(jīng)習(xí)慣魚(yú)缸，沒(méi)有想去到大海的渴望，也不再渴望成長(zhǎng)完全。要知道鯊魚(yú)在大海里就能成長(zhǎng)到2米，而在魚(yú)缸里只有15cm。

書(shū)里說(shuō)，你知道自己是被擄的嗎？是什么俘虜了你？來(lái)到神面前承認(rèn)我們的軟弱，還有很多東西沒(méi)有去突破，以致我們不敢去到大海，求他幫助我們找出羈絆之物，求主按照他的旨意塑造我們。我們?cè)敢馊サ酱蠛＃ミ_(dá)到神你想要我們成長(zhǎng)的身量，這一直是我們的目標(biāo)。

馬可16：15 他又對(duì)他們說(shuō)：“你們往普天下去，傳福音給萬(wàn)民聽(tīng)。

正如張牧師所說(shuō)，大多數(shù)理解大使命的教導(dǎo)都是這是一個(gè)命令，從小我也是這樣去理解，但是今讓我看到可以從另一個(gè)角度去看，我們?nèi)サ絺鞲Ｒ艚o萬(wàn)民，就是去到世界的大海里，我們有沒(méi)有去到大海里呢？當(dāng)然起初，主也許希望我們待在近海的地方，但是當(dāng)我們屬靈成長(zhǎng)了，我們就要隨時(shí)準(zhǔn)備走出去了。所以到底在我的每一天，我有沒(méi)有為那一天去預(yù)備自己呢？如果像耶穌像保羅那樣去傳福音是我的理想，那我有沒(méi)有為到這樣的目標(biāo)實(shí)際的去預(yù)備？

所以這句話對(duì)于屬靈的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的，感謝神，也感謝張熙和牧師的見(jiàn)證，讓我看到自己的需要去更新的地方??！求主釋放我們，去到大海。

以上信息內(nèi)容都是摘自《我是怎么認(rèn)識(shí)神的》，然后我自己消化后的領(lǐng)受，彼此勉勵(lì)吧！你是侏儒鯊魚(yú)，還是成熟的自由人？我們一起和神禱告：主啊，我想認(rèn)識(shí)你更多，不再偏行己路，達(dá)到你本來(lái)希望我達(dá)到的身量，好到那一天見(jiàn)你時(shí)，不至于羞愧，而是喜樂(lè)，耶穌也不至白白為我而死。

第三篇：在四季里成長(zhǎng)-散文

在四季里成長(zhǎng)

楊曉君 高一（10）班 39號(hào)

朝氣蓬勃的春天，熱情奔放的夏天，成熟穩(wěn)重的秋天，沉默靜謐的冬天，在這充滿特色的四季里，存在這我五彩繽紛的成長(zhǎng)故事，隨著四季的輪回，我慢慢地成長(zhǎng)……

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！彼渍Z(yǔ)有云：一日之際在于晨，一年之際在于春。春天，是我出生的季節(jié)。

那是1989年的春天，“哇！哇！哇……”響亮的哭聲向全世界宣告，一名擁有強(qiáng)大生命力的女?huà)氤錾耍强蓯?ài)的女?huà)刖褪俏摇Ｐ腋５奈以谶@個(gè)季節(jié)誕生，自然而然，我成了大家新年里最好的禮物，同時(shí)我也收到最真誠(chéng)最美麗的祝福。在春天里，我出生了。

暗沉沉的天空，泛出熱烘烘的黃光，晃得人頭暈?zāi)垦?。太?yáng)被悶在厚密的云層里，拼命掙扎著想呼一口氣。然后，有一天，“嘭”的一聲，天空裂開(kāi)了，太陽(yáng)迸穿了烏云。夏天，來(lái)了。

那是小學(xué)暑假時(shí)一個(gè)炎熱的下午，我與朋友約好到江邊玩耍。在太陽(yáng)的照射下，我們似一團(tuán)發(fā)酵的面粉，外烘內(nèi)烤成圓鼓鼓的面包，噴涌而出的汗珠，就是這面團(tuán)蒸發(fā)的水汽。我穿著花裙子，不作準(zhǔn)備的拉著朋友撲通一聲，跳入清涼的江水。因此被朋友追著，在江邊追逐打鬧，水花四濺，四周充滿了我們的歡笑聲。偶有一絲輕風(fēng)擦過(guò)，讓我感受到被撫摸著，讓我的笑聲傳遍世界的每一個(gè)角落，讓大家一起開(kāi)心地成長(zhǎng)。

一片片金黃色的落葉，從樹(shù)上飄落，像蝴蝶，翩翩起舞；似黃鶯，振翅欲飛；如小舟，乘風(fēng)破浪……秋天，是我學(xué)習(xí)的季節(jié)。

那是初中開(kāi)學(xué)后的一天，學(xué)習(xí)讓我在慢慢成熟，但仍有著揮灑不去的幼稚，在穩(wěn)重中時(shí)常又帶些孩子氣。上課時(shí)，原本認(rèn)真聽(tīng)課的我，由于童心未泯又走神了，被老師發(fā)現(xiàn)了，叫我起來(lái)回答問(wèn)題，頓時(shí)無(wú)言以對(duì)，接著又是批評(píng)，我始終是“虛心接受，堅(jiān)決不改”的態(tài)度，一笑置之。老師無(wú)可奈何，只好算了！還好我仍是一位好學(xué)生。在秋天里，我學(xué)習(xí)著。寒冷的風(fēng)吹過(guò)，讓?xiě)敉獾娜烁械酱坦?。皚皚的雪，讓人想起老舍先生筆下的“那些小山忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色”。冬天，來(lái)了。

那是高一時(shí)一個(gè)寒冷的早晨，宿舍的喇叭堅(jiān)定不移地正在執(zhí)行任務(wù)，不厭煩地響著。我只能依依不舍地從溫暖的被窩里起來(lái)，梳妝整理走出宿舍。一走到校園，只見(jiàn)兩旁光禿禿的樹(shù)木，讓人冷意倍增，促使人加快腳步。我一進(jìn)教室，便忘我的說(shuō)了一聲：“好暖哦！”同學(xué)們親切地互相問(wèn)好，眨眼便有一壺?zé)崴以谧约菏种校掖竭叿浩鹨荒\笑，大家一起討論學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，大家一起互助互愛(ài)地成長(zhǎng)。

在溫暖的春天，在灼熱的夏天，在清爽的秋天，在寒冷的冬天，我漸漸地成長(zhǎng)……

第四篇：我在軍營(yíng)里成長(zhǎng)

我在軍營(yíng)里成長(zhǎng)，我為軍營(yíng)做貢獻(xiàn)！

彈指一揮間，在軍營(yíng)這個(gè)大家庭中我已經(jīng)生活了兩年。還記得兩年前稚氣未脫的我懷揣著成為一名合格軍人，保家衛(wèi)國(guó)的理想踏上了征兵的隊(duì)伍。伴隨著火車(chē)轟轟的汽笛聲，我離開(kāi)了我熱愛(ài)的故土，我最親的親人????

2012年12月？號(hào)，一個(gè)特別的日子，讓我一生銘記，因?yàn)槲业能娐蒙顚倪@里出發(fā)。我和所有的新兵都是因?yàn)椤败娙恕边@兩個(gè)字而共聚一堂。有人說(shuō)軍人是綠色的。因?yàn)殛戃娫诖蟮厣腺橘?，與自然的綠色融為一體，他們以青色和生命為代價(jià)，孕育著新的更美好的生活；也有人說(shuō)，軍人是藍(lán)色的。因?yàn)楹＼娫诒毯Ｓ芜?，空軍在蒼穹搏擊，他們像大海一樣深邃，像藍(lán)天一樣寬廣，具有碧海一樣清澈，純潔的心靈，具有藍(lán)天一樣宏偉的目標(biāo)和使命；更有人說(shuō)，軍人是紅色的。因?yàn)檐娙擞米约旱男卵獙?guó)旗染成紅色，綻放著悲壯，激烈的情懷。這些在我新兵訓(xùn)練結(jié)束我才能真正體會(huì)的到軍人的魅力與偉大。

在新兵連的那段日子總是那么刻苦銘心讓人難以忘懷，在新兵連訓(xùn)練場(chǎng)上留下了我們戰(zhàn)士深深地足跡，我們用汗水鑄造合格軍人。我們每天除了學(xué)習(xí)就是訓(xùn)練，清晨天還沒(méi)亮就開(kāi)始整理內(nèi)務(wù)，訓(xùn)練時(shí)我們嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。在寒風(fēng)凜冽的早晨，我們戰(zhàn)士雖惹著刺骨的疼痛，但心中的信念在寒風(fēng)中卻屹立不倒。在烈日炎炎的下午，我們挺拔矯健的軍姿在烈日下依舊颯爽。晚上，我們盡情的歌唱，在軍歌的熏陶中忘掉訓(xùn)練時(shí)的疼痛，疲倦。有很多次我都堅(jiān)持不下去了，但是我總是每每我就快放棄的時(shí)候“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊(duì)”的勵(lì)志名言就在我心中回響，就是這份力量支持我走到今天。在新兵連里的苦與樂(lè)事常人無(wú)法體會(huì)到的，訓(xùn)練的時(shí)間雖然很短，但是每天都很充實(shí)。新兵訓(xùn)練結(jié)束后，我們被分配到地方的那一刻，我真正的感受到了我們戰(zhàn)友的那一份難以割舍的友誼是那么的珍貴，我們?cè)诙潭?個(gè)月的相處中都不愿分開(kāi)。那是一份不會(huì)忘記的情誼，我在心底默默期待著有一天能重逢。

下連隊(duì)以后，清晨，當(dāng)部隊(duì)起床哨高音喇叭響起，我們便開(kāi)始迅速起床，整理內(nèi)務(wù)、打掃衛(wèi)生。之后便開(kāi)始上班。就這樣，我慢慢的習(xí)慣了，便漸漸的開(kāi)始愛(ài)上這樣的生活。

隨著時(shí)間的流逝，轉(zhuǎn)眼就2年了，在這期間有人問(wèn)過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：“在部隊(duì)里，你有什么感悟？”我也時(shí)常問(wèn)自己，我學(xué)到了什么？我為國(guó)家奉獻(xiàn)了什么？我最深的感悟是什么？在部隊(duì)的幾年了我學(xué)到了很多，盡我所能的為國(guó)家奉獻(xiàn)出自己，也感悟到了很多。

在軍隊(duì)生活的這段時(shí)間了，經(jīng)過(guò)了多少次風(fēng)吹雨打，我們終于在風(fēng)雨中慢慢的成長(zhǎng)起來(lái)?，F(xiàn)在我更能深刻的感受到了部隊(duì)是個(gè)大熔爐，部隊(duì)是所大學(xué)校啊。它教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)、忍耐、讓我們擁有常人很少有的毅力，磨礪了品格，更重要的是讓我們明白犧牲奉獻(xiàn)是多么的重要。部隊(duì)造就了一代又一代忠誠(chéng)的衛(wèi)士，是部隊(duì)讓我們慢慢從一個(gè)地方老百姓變成了一個(gè)合格的軍人。從穿上軍裝的那一刻，那種自豪感和使命感就如同鮮血般融入我的生命中，那一瞬間就注定了我已開(kāi)始我軍旅生涯的第一步。

我是一名普通軍備物資運(yùn)輸?shù)乃緳C(jī)，是整個(gè)部隊(duì)運(yùn)轉(zhuǎn)中的小小螺絲釘，但是我會(huì)做好自己的本職工作，讓部隊(duì)能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)。為保衛(wèi)國(guó)家安全，守護(hù)邊疆獻(xiàn)出自己的一份微薄力量。讓軍人的這份責(zé)任感和使命感永駐我心。

第五篇：更新、反思、成長(zhǎng)

更新、反思、成長(zhǎng)

--------校本研修經(jīng)驗(yàn)交流文/昊天

【摘要】學(xué)校的校本研修工作是培養(yǎng)教師隊(duì)伍，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的重要途徑，也是保證學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。我校多年來(lái)一直非常重視開(kāi)展豐富多樣的校本研修工作，在管理上力求規(guī)范性，在目標(biāo)上突出全面性，在方式上突出主體性，在研修過(guò)程中強(qiáng)調(diào)反思與實(shí)踐，通過(guò)校本研修促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。用發(fā)展觀完善研修工作制度，建立合理激勵(lì)機(jī)制，制定符合學(xué)校特點(diǎn)的研修計(jì)劃，建立滿足教師需要的多層次學(xué)習(xí)、工作、研究模式，獲得個(gè)人與團(tuán)體的共同提高。為教師的自我成長(zhǎng)搭建平臺(tái)。通過(guò)反思促進(jìn)教育觀念向教育行為轉(zhuǎn)化，通過(guò)反思提高課題研究的質(zhì)量；通過(guò)反思提高日常教育教學(xué)工作的實(shí)效性；提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵是教師隊(duì)伍；提高教師隊(duì)伍素質(zhì)的關(guān)鍵是本校一整套的研修系統(tǒng)，包括創(chuàng)設(shè)的學(xué)校氛圍和實(shí)實(shí)在在的研修活動(dòng)；而培養(yǎng)教師的關(guān)鍵，又在于把每個(gè)教師看成主動(dòng)發(fā)展的人，促進(jìn)每位教師在原有水平上不斷提高，在專(zhuān)業(yè)化道路上全面發(fā)展，自我成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】校本經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

學(xué)校的校本研修工作是培養(yǎng)教師隊(duì)伍，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的重要途徑，也是保證學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。我校多年來(lái)一直非常重視開(kāi)展豐富多樣的校本研修工作，在管理上力求規(guī)范性，在目標(biāo)上突出全面性，在方式上突出主體性，在研修過(guò)程中強(qiáng)調(diào)反思與實(shí)踐，通過(guò)校本研修促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。每當(dāng)我走近校門(mén)口，看到大門(mén)上的對(duì)聯(lián)，“培蘭五州施教育此灣有沃土，積步千里增學(xué)識(shí)鄉(xiāng)村有天路”，首先想到的是XXX學(xué)校的教師隊(duì)伍，俗話說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人”，XXX學(xué)校教師勤于鉆研，樂(lè)于奉獻(xiàn)，敢于創(chuàng)造、勇于爭(zhēng)先，她們觀念先進(jìn)、工作踏實(shí)、尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，這些與我校多年來(lái)為教師營(yíng)造良好的研修氛圍，堅(jiān)持正確的校本研修方向，開(kāi)展豐富多樣的研修活動(dòng)是分不開(kāi)的?，F(xiàn)就我校近幾年的校本研修工作做如下總結(jié)：

一、高度重視，校本研修不斷完善

現(xiàn)代教育是終身教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我校一直把提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，使每一位教師得以生動(dòng)持續(xù)的發(fā)展作為學(xué)校的一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，并制定相關(guān)的制度、采取相關(guān)的措施、開(kāi)展系列的活動(dòng)，使校本研修工作得以不斷完善，并取得了較好的成績(jī)。

1．用發(fā)展觀完善研修工作制度，建立合理激勵(lì)機(jī)制

在我校的《XXX學(xué)校教師工作發(fā)展性評(píng)價(jià)》中明確指出：“鼓勵(lì)教師自主發(fā)展，形成獨(dú)特風(fēng)格和特長(zhǎng)”從評(píng)價(jià)上為教師的自我成長(zhǎng)提供了依據(jù)。制定了教師崗位責(zé)任制、聘任制、研修制度、獎(jiǎng)懲制度等學(xué)校教師隊(duì)伍管理的基本制度。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們不斷修訂學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，激勵(lì)教師主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主成長(zhǎng)。

完善了以校為本的研修制度。隨著教師發(fā)展的需求，根據(jù)學(xué)校教科研工作的特點(diǎn)，我們與教師共同商量，建立了一套與現(xiàn)代教育發(fā)展相適應(yīng)的、與學(xué)校課程改革相適應(yīng)的、與教師自主發(fā)展和特色發(fā)展相適應(yīng)的的校本研修制度，從而降低研修工作的重心，凸現(xiàn)教師的研修主體地位、變革和優(yōu)化研修活動(dòng)方式，切實(shí)保障研修工作有利于課程改革的推進(jìn)和深化，服務(wù)于教師成長(zhǎng)和學(xué)生發(fā)展。如：繼續(xù)鼓勵(lì)教師參加各種形式的學(xué)習(xí)，包括學(xué)歷進(jìn)修、在職進(jìn)修、參觀（利用暑期到關(guān)內(nèi)參觀學(xué)習(xí)）培訓(xùn)，并以制度的形式為教師的繼續(xù)教育、學(xué)習(xí)給與時(shí)間、資金的保證和相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)措施，為教師的自我發(fā)展奠定厚實(shí)的理論功底。建立更加科學(xué)完善的教師考核評(píng)價(jià)機(jī)制，增加教師研修工作考核內(nèi)容，各教研組加強(qiáng)平時(shí)教學(xué)崗位的工作檢查、考核評(píng)價(jià)，并將結(jié)果納入年終和學(xué)期考核獎(jiǎng)勵(lì)中。

我校在多年實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)教師的研修工作摸索出了自己的管理模式，具體的組織管理是：計(jì)劃-實(shí)施-（教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、教研活動(dòng)）-措施-（教研組定期活動(dòng)、過(guò)程管理、交流）-總結(jié)。

2．制定符合學(xué)校特點(diǎn)的研修計(jì)劃

以人為本是一種新的管理理念，把人的發(fā)展放在重要的位置上，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人對(duì)組織的貢獻(xiàn)。在研修工作中強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷，將研修與教師的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，讓教師認(rèn)識(shí)到：通過(guò)研修，自己會(huì)有更好的發(fā)展，是幫助自己走向成功的途徑。站在這樣的出發(fā)點(diǎn)，教師的內(nèi)在動(dòng)力就會(huì)被激發(fā)和調(diào)動(dòng)起來(lái)，教師就會(huì)自覺(jué)地投入到研修活動(dòng)中。

每學(xué)期我校都能根據(jù)全校的工作計(jì)劃、教育教學(xué)工作要求及教師的發(fā)展需要，制定相應(yīng)的校本研修計(jì)劃。同時(shí)，每學(xué)期的計(jì)劃都有不同的側(cè)重點(diǎn)，例如在教師教育技能方面我們組織的教師升級(jí)達(dá)標(biāo)和學(xué)生集體舞（東北秧歌）校本研修等內(nèi)容；在教師教育觀念方面我們組織的“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”、“三培養(yǎng)”等活動(dòng)；在教師師

德修養(yǎng)方面我們結(jié)合“六育人”工程、“校園文化建設(shè)”、的系列活動(dòng)和讀書(shū)活動(dòng)等，努力使教師個(gè)方面不斷提高完善，更加符合時(shí)代的要求。

3．打造精良的教師團(tuán)隊(duì)

在知識(shí)社會(huì)中，一個(gè)團(tuán)隊(duì)要保持前進(jìn)的步伐就要不斷的學(xué)習(xí)、研究、建構(gòu)、提升。學(xué)習(xí)型組織研究表明，群體中的個(gè)人與組織的共同建構(gòu)會(huì)產(chǎn)生更高的積極的學(xué)習(xí)效果，組織能夠使每個(gè)成員最大限度發(fā)揮其潛力。針對(duì)學(xué)校教師在學(xué)歷、個(gè)性、、風(fēng)格上的不同，以及不同發(fā)展階段專(zhuān)業(yè)發(fā)展上的不同需求，我們建立滿足教師需要的多層次學(xué)習(xí)、工作、研究模式，獲得個(gè)人與團(tuán)體的共同提高。

根據(jù)學(xué)校“六育人“工程計(jì)劃和“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”中的三培養(yǎng)活動(dòng)，我校對(duì)教師的研修進(jìn)行分層次的管理，針對(duì)新踏上工作崗位三年以內(nèi)教師進(jìn)行多給機(jī)會(huì)外出參加專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)，對(duì)重點(diǎn)培養(yǎng)的骨干教師鼓勵(lì)積極參加瑪納斯縣教研室組織的“骨干教師培訓(xùn)班”。如我們成立了“一對(duì)一”培養(yǎng)，對(duì)工作三年以內(nèi)的教師進(jìn)行基本的工作規(guī)范、課程知識(shí)、各領(lǐng)域教學(xué)法的培訓(xùn)，每學(xué)期一個(gè)專(zhuān)題，分別由本校骨干教師擔(dān)任組長(zhǎng)?；蚱刚?qǐng)縣教研員來(lái)校講課。再如，我們鼓勵(lì)骨干教師參加市、縣級(jí)的課題組研究，提高教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。并積極拓展培訓(xùn)思路和方式，選派優(yōu)秀教骨干教師參加昌吉州“骨干教師培訓(xùn)班”、今年我校一名青年骨干教師被選派到關(guān)內(nèi)參加國(guó)培等。

二、為教師的自我成長(zhǎng)搭建平臺(tái)

在現(xiàn)代教育改革中，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到主體參與對(duì)教育的重要意義，對(duì)教師培訓(xùn)也不例外。我校多年的經(jīng)驗(yàn)表明，校本研修的最終目的是促進(jìn)教師的自我專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。為了突出教師在研修過(guò)程中的主體性，我校在研修活動(dòng)過(guò)程中能夠盡量克服單純的我講你聽(tīng)的簡(jiǎn)單做法，重視雙方、多方的互動(dòng)與實(shí)踐。針對(duì)學(xué)校教師在學(xué)歷、經(jīng)歷、閱歷、教歷背景的差異，在個(gè)性、智力、風(fēng)格和教養(yǎng)上的不同，從而帶來(lái)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展上的不同需求，需要我們建立滿足教師“自我成長(zhǎng)”需要的多層次校本研修模式，為教師的自我成長(zhǎng)搭建平臺(tái)。

教育的重要規(guī)律在于“只有人格才能形成人格”。多年來(lái)，我校的師資研修工作一直突出教師素質(zhì)的全面提高，不以單純的傳授理論知識(shí)為主，也不以具體的方法、技能傳授為主，而是致力于提高教師的綜合素質(zhì)。研修的主要內(nèi)容有

校本培訓(xùn)-{師德修養(yǎng)（包括教師的職業(yè)道德、法律法規(guī)認(rèn)識(shí)）、教師的觀念更

新（包括教師的教育觀、前沿的信息、教育理論）、業(yè)務(wù)技能的提高（包括教師的專(zhuān)業(yè)技能、基本功、方法、教師升級(jí)達(dá)標(biāo)）、校園文化的傳承與發(fā)展（主要是我校的三風(fēng)一訓(xùn)、校本課程）}

多年來(lái)，我校一直比較重視學(xué)校文化的構(gòu)建，形成了“積跬步以至千里”校訓(xùn)，與凝神聚內(nèi)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、追求卓越的精神等。

我校一直重視學(xué)習(xí)教育改革的前沿信息，從業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容安排，到科研課題的選擇，再到教師教育教學(xué)工作的改革，都始終能夠把握教育改革的前沿信息，使各項(xiàng)工作具有前瞻性。我校通過(guò)大量訂閱專(zhuān)業(yè)雜志、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)等讓教師了解新理論、新信息，學(xué)校電腦網(wǎng)絡(luò)的普及，供老師查閱資料非常方便。教師的觀念不斷更新，教師的教學(xué)工作也有了不斷創(chuàng)新與發(fā)展。

其他專(zhuān)業(yè)理論的學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)技能的培訓(xùn)，除了專(zhuān)門(mén)的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)之外，我們更多的是滲透在學(xué)校的各項(xiàng)教研、科研活動(dòng)之中。我認(rèn)為，只有堅(jiān)持研修目標(biāo)的整體性，才能使校本研修的工作朝著積極、全面的方向發(fā)展。

在現(xiàn)代教育改革中，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到主體參與對(duì)教育的重要意義，對(duì)教師研修也不例外。因?yàn)椋覀冇檬裁礃拥姆绞脚嘤?xùn)教師，教師就會(huì)用什么樣的方式教育學(xué)生。我們一直強(qiáng)調(diào)尊重孩子、引導(dǎo)孩子主動(dòng)發(fā)展，但我們對(duì)老師的主動(dòng)性和能力的尊重有多少呢？比如，觀摩課前我們常常手把手地幫助老師備課，這無(wú)疑多多少少地對(duì)老師的發(fā)展造成障礙，我們總覺(jué)得老師轉(zhuǎn)變觀念有困難，其實(shí)，難就難在我們總在教給老師東西，而不是讓老師自己思考。要培養(yǎng)開(kāi)放式的、具有主動(dòng)性和創(chuàng)新能力的教師，要用新的研修理念和方法，建立開(kāi)放式的學(xué)習(xí)機(jī)制，為教師主動(dòng)學(xué)習(xí)、互動(dòng)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)搭建平臺(tái)，挖掘教師的潛力，提高教師的思考能力。經(jīng)驗(yàn)表明，校本研修的最終目的是促進(jìn)教師的自我成長(zhǎng)。我校在研修過(guò)程中能夠盡量克服單純的我講你聽(tīng)的簡(jiǎn)單做法，重視雙方、多方的互動(dòng)與實(shí)踐。

我們通過(guò)組建各種研究小組打造一個(gè)共同成長(zhǎng)的合作平臺(tái)，讓不同層次的老師在共同的研討中互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)個(gè)人智慧與集體智慧的創(chuàng)生。

如：我們的集體備課、同課異構(gòu)形式，充分發(fā)揮發(fā)揮每個(gè)教師的主體性，每位教師根據(jù)備課的內(nèi)容和要求既承擔(dān)著 “主”任務(wù)，同時(shí)承擔(dān)其他“副”任務(wù)，側(cè)重點(diǎn)不同。在備課過(guò)程中，每個(gè)人都要對(duì)自己的教育行為進(jìn)行反思、同時(shí)可以

提出問(wèn)題、補(bǔ)充同事的發(fā)言。教師的主體意識(shí)被喚醒了，教師在相互碰撞中產(chǎn)生出智慧火花。

過(guò)去，我校的課題研究一般都以領(lǐng)導(dǎo)申報(bào)、組織，教師參與研究為主。我校從促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的要求出發(fā)，鼓勵(lì)教師自主申報(bào)課題。因此，目前我校有15位教師分別申報(bào)了州級(jí)課題。使課題研究的過(guò)程變成教師主體性、積極性發(fā)揮的過(guò)程，變成了教師不斷挑戰(zhàn)自我的過(guò)程。

三、研修的反思與實(shí)踐、成果

把自己的思想和行為作為研究的對(duì)象來(lái)進(jìn)行觀察和分析，在理論上稱(chēng)為“反思”。善于反思，不僅是創(chuàng)造型教師的一項(xiàng)重要特征，同時(shí)也是培養(yǎng)“研究型”、“專(zhuān)家型”教師的必經(jīng)之路。我校在組織研修活動(dòng)過(guò)程中，也有效地運(yùn)用了“反思”，引導(dǎo)教師積極生動(dòng)地對(duì)自己的教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行觀察、分析和研究。主要表現(xiàn)在：

1．通過(guò)反思促進(jìn)教育觀念向教育行為轉(zhuǎn)化

讓教師經(jīng)常觀察分析自己或他人的教育行為，引導(dǎo)教師主動(dòng)與教育觀念對(duì)照，審視和評(píng)價(jià)自己所作出的教育行為及其效果，如：“上完一節(jié)課寫(xiě)課后反思”、等等。通過(guò)反思的手段來(lái)提高教師的自我“更新”水平，以促進(jìn)教育觀念不斷向教育行為轉(zhuǎn)化。

2．通過(guò)反思提高課題研究的質(zhì)量

我校的教科研課題研究經(jīng)常采用的研究方法是邊實(shí)踐、邊反思，不斷調(diào)整計(jì)劃及措施。每個(gè)課題都能定期開(kāi)展活動(dòng)，每次活動(dòng)后，都能進(jìn)行回顧、評(píng)析、總結(jié)，并找尋問(wèn)題的對(duì)策，這種課題研究中的自我反思、共同反思的方法，成為培養(yǎng)教師隊(duì)伍和保證課題研究質(zhì)量的重要經(jīng)驗(yàn)。

3．通過(guò)反思提高日常教育教學(xué)工作的實(shí)效性

我校在開(kāi)展素質(zhì)教育課程改革時(shí)，教師就開(kāi)始逐步養(yǎng)成了一種良好的習(xí)慣：對(duì)每天開(kāi)展的活動(dòng)進(jìn)行反思，對(duì)每一節(jié)課進(jìn)行反思，及時(shí)記錄效果及分析。如今，教師們這種每日反思的習(xí)慣，使得他們更加關(guān)注兒童的興趣和需要，在提高自身“了解學(xué)生”能力的同時(shí)，也更使教育具有針對(duì)性和實(shí)效性。

總之，提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵是教師隊(duì)伍；提高教師隊(duì)伍素質(zhì)的關(guān)鍵是本校一整套的研修系統(tǒng)，包括創(chuàng)設(shè)的學(xué)校氛圍和實(shí)實(shí)在在的研修活動(dòng)；而培養(yǎng)教師的關(guān)

鍵，又在于把每個(gè)教師看成主動(dòng)發(fā)展的人，促進(jìn)每位教師在原有水平上不斷提高，在專(zhuān)業(yè)化道路上全面發(fā)展，自我成長(zhǎng)。