第一篇：社交禮儀論文

論社交禮儀與個人自由

中國自古以來素有“禮儀之邦”的美譽，在社會經濟飛速發展的今天，人際交往也日趨頻繁和密切，社交禮儀也變得尤為重要。然而，在美國文化的沖擊下，個人自由的地位越來越高，呼聲越來越大，沖擊著以社會角度為重點的社交禮儀。

講究禮儀，遵從禮儀規范，雖然可以有效地展現一個人的教養、風度與魅力，更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養和價值得到社會的認可和尊重；但是，過分遵從社交禮儀規范，則喪失了個人自由及其賦予的魅力。

原因何在？首先，簡單解釋下何為社交禮儀，何為個人自由，我們總是說要有禮儀，要求個人自由，實際卻鮮有人知道其具體含義。所謂個人自由即個人在行駛其自治能力（自我選擇和自我決定）時被給予的平等對待和對于個人之尊重。簡單來說，就是個人在做選擇和決定時，不僅要平等的對待，還要給予其尊重。而社交禮儀是指在人際交往、社會交往和國際交往活動中，用于表示尊重、親善和友好的首選行為規范和慣用形式，其直接目的是表示對他人的尊重。從定義可以知道，既然是首選行為規范和慣用形式，也就是表示所謂社交禮儀并不是人際交往過程中的一切行為標準，只是人們在人際交往中，會優先選擇這些行為，或者只是習慣使用罷了。因此，為了達到尊重這一本質，不用照搬社交禮儀也是可以的，只要達到尊重的目的，任何行為都可以，即使在社交禮儀規定的行為外。

在這個崇尚個人自由的社會，個人自由也不是浪得虛名，也有其重要性及作用。個人自由避免了社交禮儀的局限性，并不是指沒有約束性，社交禮儀可以給予部分人以約束，但是社交禮儀不是在任何情況下都行得通的，特別是當今多樣性社會，各種奇葩人都有，即使占全球人口比例較少，遇到這群人，也許你跟他（她、它）講禮儀是起不了作用的，說不定還會造成誤會；而個人自由的作用這時候就突顯出來了，個人可以根據實際請況做出選擇和決定，而不是死死抓著社交禮儀這根救不了人的稻草不放。

個人自由造就社會多樣性，當然不是指傳統意義上的民族多樣性，而是從個體來看，個人自由會促成選擇多樣性和決定多樣性，也就是造成社會行為多樣性。假如每個人完全遵照社交禮儀所規定的行為生活（當然，這種事從實際看是不可能發生的），那大家都知道對方的一切，“了解”對方，那相處過程豈不是很無聊，人與人之間缺乏真實性，只是社交禮儀的傀儡！而個人自由不像禮儀，因為毫無模板，雖然不一定合乎禮儀，卻是一個人的真是本性，相較于看到一幅面具，我更愿意看到真實的，即使不文雅，我相信很多人都會樂意看到真實的朋友、隊友及所有愛的人，而大部分人的意愿，也將造成他們做出不一樣的行為。

從古到今，社會在發展，經濟在發展，政治在發展，文化在發展，禮儀也不例外。從古時的三拜九叩、不孝有三，無后最大、女子不二嫁到如今的握手禮、人人平等，無論男女、父子，不僅如此，隨著世界全球化，禮儀還分為東方禮儀和西方禮儀，甚至到各個國家都不一樣。雖然看似很繁多，但是如果現在大家都一樣的行為，沒有什么個性可言，那么社交禮儀估計也到此為止，不會再有任何發展，因此社交禮儀行為規范一定程度上阻礙了禮儀的創造性。現今因為追求個人自由，才會有時尚潮流的推動發展，才會有詞匯的發展，如萌萌噠，個人自由促使個人做出相應行為，甚至是不合乎常規的行為，然而這也促進了禮儀行為規范的創新及發展。

當然，社交禮儀也不全是不好的，從現如今的社會看，學習社交禮儀還是必要的，這個世界太多人，不可能誰都了解你，即使你有真才實干，那也是在你內里，別人不可能看得到，那該如何為自己的未來贏得一席之地呢？社交禮儀可以，社交禮儀行為規范可以在一定程度上昭顯你的修養及學識，使你多一個機會，多一分成功的幾率，也多一層保障。這是從個人在社會如何能占據更有利的位置出發，然而一個人要體現個人價值才會有所謂的成就感，你的所作所為要對這個社會起到一定推動作用，那還是少不了要靠個人自由的自治能力，社交禮儀只能讓你贏得人生舞臺的機會，而個人自由卻是你在舞臺上的所作所為，怎么樣舞出你的價值，是你做出選擇及決定的，而其他人乃至整個社會、國家都要尊重你。

當然，社交禮儀和個人自由都不能相互獨立，造成有你沒他，有他沒你的局面，他們兩者的關系是相輔相成，相互包含，從文化的角度講，就是繼承傳統，推陳出新。隨著社會的發展，社交禮儀表示尊重的行為規范也不是一成不變，而是跟著社會在變動，如果現在你還要遵從三綱五常，那就貽笑大方了，但是我們傳統的尊老愛幼還是當今新社會所推崇的，因此，我們要揚長避短，革故鼎新。為了進步，我們更要推崇個人自由，只有個人自由，才能形成社會開放的風氣，促成社會各個方面的發展，包括社交禮儀行為規范的改進和發展，可能以后會出現和現今完全相反的首選行為規范也未嘗不可。

社交禮儀即使在當今社會扮演者無以替代的角色，然而為了見識更多不同的不同尋常的行為，為了看到更加不同的世界，在我的眼里，個人自由的地位顯得更上一層樓！

第二篇：社交禮儀論文

淺談大學生社交禮儀與人際關系

摘 要:大學生人際交往能力的培養十分重要。大學生進入學校后,良好的人際交往能力以及人際關系是生存和發展的必要條件。在大學校園里建立良好的人際關系,形成一種團結友愛、朝氣蓬勃的氛圍,將有利于大學生形成和發展健康的個性品質。而基本社交禮儀規范和知識的掌握又是建立和諧、良好的人際關系的必要條件。關鍵詞：社交禮儀 人際交往

大學階段是人際交往走向社會化的一個重要轉折時期。大學生良好的人際交往是構建和諧校園的重要因素。近年來人際交往對大學生綜合素質的影響倍受關注, 國內學者對這些方面進行了許多研究,研究表明大學生通過良好的人際關系交往互動, 形成良好的人際關系, 對其生涯發展具有重要的促進作用。大學生人際關系總體上是比較和諧的, 但是人際關系問題在所有困擾大學生的問題中處于十分突出的位置, 是大學生校園生活的第一大問題。尋求克服這些困難的途徑,對大學生的身心健康成長尤為重要。

1、大學生建立良好人際交往的重要性

大學期間能否與他人建立良好的人際關系,對大學生的成長和學習有著十分重要的影響。心理學家約翰·戈特曼的研究結果顯示,那些懂得以適當的方式解決身邊問題和處理生活中煩心事的孩子,其身心更加健康,而且更會關心他人,更富有同情心,朋友更多,學習成績更好。戴爾·卡耐基的《成功之路》及吉米·道南與約翰·麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導出同一條公式: 個人成功= 15%的專業技能+85%的人際關系和處世技巧。曾任美國總統的西奧多·羅斯福也曾說:“成功的第一要素是懂得如何搞好人際關系。”因此,通過人際交往活動,在交往中獲得友誼,是大學生適應新的生活環境的迫切需要,是從“依賴于人”的人發展成“獨立”的人的迫切需要,也是建立良好的人際關系、成功地走向社會的迫切需要。

“具有較強的交際能力,是現代人立足于社會并求得發展的重要條件。其重要意義,絕對不在掌握外語、電腦、駕駛等熱門技術之下。”卡耐基經過長期研究得出結論:“專業知識在一個人成功中的作用只占15% ,而其余的85%則取決于人際關系。”很多求職者都有這樣的體會:沒有高學歷和豐富的經驗等條件,可能難以找到理想的工作。但據調查發現,不善交際與言談,更有可能將求職者擋在成功的大門之外。這意味著,與學歷和工作經歷相比,交際和口才因素在求職過程中發揮著更重要的作用。求職者如果不能成功地與招聘者溝通,要得到別人的賞識,那是相當困難的。所以,為了生活愉快、事業成功,任何人都要學會處理各種關系。一個沒有良好人際關系的人,即使再有知識,再有技能,也得不到施展的空間。搞好人際關系是每一個渴望成功的人都要認真面對的問題。

近年來,人際交往對大學生綜合素質的影響備受國內學者關注。有的提出“大學生能否妥善處理好人際交往的問題,直接關系到大學生的學習生活質量”;有的認為“良好的人際交往是學生個性全面發展的必要條件,也是其獲得知識,開創事業,更好地適應社會的可靠保證。提高學生的交往能力和水平,是素質教育的重要內容之一”;也有的指出“人際交往是現代人才的重要素質。人的社會化需要人際交往;人的健康心理需要人際交往;人的事業成功需要人際交往”。由此可見,大學生通過良好的人際關系交往互動,對其人生發展具有重要的促進作用。

2、社交禮儀的重要性

社交禮儀，作為現代人的標志，反映著一個人及一個群體的文化素養、人品情操和行為準則；作為人類文明的載體，反映著一個民族及一個國家的價值觀念、道德規范和行為方式。在現代文明社會中，社交禮儀日益受到人們的廣泛重視。繼承中華民族的美德，弘揚禮儀之邦的風范，博采各國禮儀之所長，蘊成人們崇禮、修禮、習禮的風氣。在中職學校推廣社交禮教學就是要全面提高中等專業學校學生的思想道德、文化、業務、身心素質。然而，人才培養，德育先行，學生在校學習期間，首先要學會做人，然后才是做學問，最后才是學會做

事。然而，在校園中仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，還有許多與學生的禮儀修養、與精神文明建設極不和諧的現象。可見，對中等專業學生進行社交禮儀教育具有跨時代、跨世紀的特殊意義。因為，社交禮儀教育不僅是素質教育的必需，而且也是社會文明進步的強烈要求。

3、社交禮儀和人際交往的關系

所謂社交禮儀是指在一定社會交往場合人們的行為準則和交往規范。具體來說，就是指交往的雙方或多方借助語言、儀表、儀容、儀態、表情、舉止動作等形式，向交往對方表示重視、尊重敬意、和友好塑造自身真、善、美的交際形象。“禮”是在一定社會形態下的社會規范和道德規范，即人們通常所說的禮貌;“儀”是社會人際交往的外觀形象和行為規范。恰當的禮儀可以表現自己誠懇善意，平和文明的素養，從而在人際交往中形成和諧良好的人際氛圍。

(一)社交禮儀具有蓬勃的生命力

首先，社交禮儀產生的直接動力是社會文明進步的必然，是交際主體的社會需要交際作為人類實踐活動的重要組成部分，反映出人類共有的最基本的心理需要。這些需要包括了交流知識和信息的需要;尋求理解和友誼的需要;塑造自身形象的需要。其次，社會交往的需要使人們通過講究社交禮儀，使人與同事、同伴保持良好的和諧關系，得到友誼、忠誠、合作等，并使個人被群體所接納，能關心和幫助別人，同時得到別人的關心和幫助。再次，尊重的需要，使人通過講究社交禮儀，使個人的人格、能力、才華、業績、成就、形象得到社會的承認、欣賞，進而逐步擁有一定的社會地位和聲譽。并由此產生自信心和威望感，讓人體驗到自身存在的價值。大學生如能掌握基本社交禮儀規范、知識及基本的交往技巧,遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度、平等友愛等原則,他們就能順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關系。

(二)社交禮儀是借助人際交往而表現出來的

在現實生活中，各種關系的交往需要以社交禮儀去規范其言行。良好的禮儀規范可以確保各類交往活動的順利進行，并豐富社交禮儀的內容。社交禮儀離不開社會生活，它是為人際交往服務的。只有通過人際交往，社交禮儀中的道德規范及行為規范才得以施用。人們只有在人際交往中，講禮儀、懂禮貌、知禮節才能在尊重對方的基礎上，得到別人對你的尊重和友好;才能在人際間形成和諧、良好、積極向上的人際關系氛圍。從而使人類文明得到發揚和升華。

4、社交禮儀在人際交往中的作用

大學生人際關系不和諧,交際能力較差,其原因是多方面的,但應試教育模式下中小學和家庭社交禮儀教育的缺失,不能不說是一個重要的因素。當代大學生由于在禮儀知識方面極度缺乏,不懂得人際交往的技巧,不善于表達自己的情感和思想,也不善于了解他人的思想和情感等,在缺少人際交往實際鍛煉的情況下,大學生的人際交往技巧自然不很理想,因而導致心理危機或人際關系失衡。因此,社交禮儀教育有助于形成和諧的心理氛圍,促進大學生的身心健康,有助于他們與他人建立良好的人際關系。(一)形象塑造的功能

信息交流、傳遞是知識經濟時代的顯著特征。交往過程是信息雙向交流傳遞的互動過程。社交禮儀首先傳遞交往中個體自身形象的外在信息。交際伊始，見面問候、行禮、介紹、致意、言歡、告別等都有諸多禮儀。你的穿著打扮，說話時的態度，寫信的言辭，宴會的禮節，交往場合的舉止所傳遞出有關你的各種信息，無不影響你給別人留下的印象，這也是別人在“讀你”。在社交場合中，人們的一塞一笑、一言一行都在給自己的形象添畫各種線條、涂抹多種色彩。比如在社交場合，首先要注意自己的服飾禮儀，遵守TPO的原則，即你的穿著打扮應當與相應的時間、場合、身份、職業等相一致。工作時著上班裝，節假日穿休閑裝，出席宴會、觀看演出等配社交裝。再比如在工作及社交場合和別人談話時，應注意言辭的禮貌性:使語言文明、有修養;措辭的修辭性;盡可能使語言文雅、婉轉，講究語言藝術。從而能很

快得到別人的尊重和好感，給人以紳士、淑女的印象。(二)感情聯絡的功能

感情是維系人們相互關系的粘合劑。在社會交往中大多數場合施禮并非純粹的禮儀之舉，而是借以表達情意。交往中，人們常常有意無意地由他人對自己的禮遇來分析和判定這其中折射出的對方的感情意向，產生一定的情緒體驗。交往中，由社交禮儀產生的情緒體驗主要表現為兩種情感狀態:一是感情共鳴。當交往雙方對所交流的信息有相同的情緒體驗，交往對象感情符合自己的心理趨向，彼此之間感到雙方是互相尊重的，就產生了感情共鳴。在交往最初的印象中，如果一方或雙方都注意自己儀表整潔、儀態端莊、舉止文雅、言語文明、就會產身良好的“人際氣候”。使交往雙方互相吸引，導致良好和諧的人際關系的建立和發展。二是感情排斥。與感情共鳴狀態的表現相反，如果你衣冠不整、精神不振、舉止粗俗、傲慢無禮、都可能導致感情排斥。被對方視為驕傲自負、缺乏教養、從而對你產生反感，形成排斥，拒絕與之交往。所以我們應該懂得美德是精神上的一種寶藏，但使之生輝的則是良好的儀禮修養。正所謂“文雅客來勤，’以禮相交，久而敬之。(三)行為的調節功能

首先，行為調節功能體現在對交際者個人的印象整飾上。所謂印象整飾是指人與人交往中圍繞自己為在交際對象心目中形成期望以達到有意識地控制別人對自己形成形象的過程。為此人們常借助社交禮儀的施行來調整自己的行為，以達到印象整飾的目的。其次，行為調節功能體現在對人際關系的調整、潤滑和整合上。社交禮儀作為一種交往的手段，可以使人們的交往得以順恰融暢地進行。這正像同家人的交往給人帶來天倫之樂，同友人的交往給人帶來深切的情誼，同戀人的交往給人帶來甜蜜愛情，孤獨時的交往給人帶來安慰，優愁時的交往給人帶來歡樂一樣。交往使人的苦悶憂愁得以合理的宣泄、排解，從而達到心理平衡。當然這種調節是以尊重對方為前提的。人們在交往時互相敬重，按禮儀規范去做，才能緩解或避免某些不必要的情感對立與障礙，建立良好的人際關系。再次，行為調節還體現在通過社交化禮儀創造一些交際活動所需要的氣氛，繼而影響人們的行為。比如，在涉外交往中，可以通過恰如其分的禮儀，布置精彩場面邀請客人到會，安排迎送禮儀，營造莊嚴、正式、隆重、熱烈、友好的交際氣氛，以利于交往的順利進行。又比如，在商貿談判中可以通過恰如其分的禮儀，確定談判時間地點，安排座次順序、得體的布局、開局以營造誠摯、友好、合作、輕松、認真的談判氣氛以利于談判的順利發展。

建立良好的人際關系是一門藝術。禮儀是人際關系的潤滑劑,已成為人際交往乃至事業成功的橋梁與紐帶。人們只有不斷地學習和實踐,在人際交往中,知禮節、懂禮貌、講禮儀,才能在尊重對方的基礎上,得到別人對你的尊重和友好;才能形成和諧、良好、積極向上的人際關系氛圍。針對當代大學生中普遍存在的人際交往和人際需要的矛盾,積極引導大學生建立健康、和諧的人際關系,是高校教育工作者當前和今后面臨的重大問題之一。

參考文獻：

1徐海麗.談當代大學生的人際關系與社交禮儀.吉林省教學學院學報：2007（1）:29-31 2吳廣宇.大學生人際關系淺析.四川職業技術學院學報：2006（5）:68—70 3王真真.大學生社交禮儀的重要性與內容.四川烹飪高等專科學校學報:2009(6)：71-74 4張寶君.加強禮儀教育，促進大學生人際關系和諧.長春理工大學學報:2009（11）：984-986 5蔡華妹.淺談社交禮儀對中專學生的重要作用.哈爾濱職業技術學院學報:2009（1）：96-97 6曹麗萍.淺談社交禮儀的作用.高教之窗:2005（11）：50—52 6李桂森，孟祥國.淺談大學生社交禮儀.人文社科:2005（11）：511

第三篇：社交禮儀論文

知書達禮,待人以禮,應當是當代大學生的一個基本素養。然而,在大學校園仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為,還有許多與大學生的禮儀修養、與精神文明建設極不和諧的現象。可見,對大學生進行社交禮儀教育具有跨時代、跨世紀的特殊意義。大學生是祖國的未來和希望，他們的禮儀修養、禮儀素質不僅關系著校園精神文明建設，而且對整個社會將產生重要的影響。因此，通過禮儀教育提高大學生的文明修養，使大學生懂得如何做人，如何做事，養成良好的行為習慣，塑造良好的自我形象具有極其重要的意義。

生于禮儀之邦，當為禮儀之民；身處書香之院，本該知書達禮。然而現今大學生的文明禮儀素養卻不容樂觀，大學生中與禮儀相悖的現象日益嚴重，與時代對大學生的要求形成了強烈的反差。

一是不尊重他人。有的人從小養成惟我獨尊的心態，不尊重長輩，不敬重老師；凡事以自我為中心，習慣把自己的意志強加于人；自我感覺良好，崇尚個性張揚，不如人，不服人，不學人；缺乏與人為善、和睦相處的心態，難以融入集體之中，難以建立和諧的人際關系。

二是不約束自我。有的人由于從小受父母的嬌生慣養，加之又是小學、初中、高中教育階段“應試教育”的直接產物，在思想認識上沒有得到應有的提高，在行為訓練中未得到嚴格的訓練，造成了他們的“精神貧窮”。因此對自己的道德標準、行為規范等放松要求，不受約束，自由散漫，我行我素。

三是不遵守公德。有的人不遵守社會公德，公共場所旁若無人，高談闊論，甚至相互爭斗；教室、宿舍、操場、樓道等處亂扔垃圾，隨處吐痰；課桌、墻壁上亂寫亂畫、亂踩亂涂等等，如此不自愛的表現，既妨礙和影響了他人，又損壞了大學生自身的良好形象。

四是不注意自身形象。有的人缺乏對形象美的正確認識及追求，對美的儀表、儀態方面的客觀標準認識模糊，盲目追求社會上的所謂的“潮流”，以時髦、前衛、新奇為美，濃妝艷抹、發型奇特、服飾怪異，甚至衣冠不整、蓬頭垢面、不僅有失風雅，還給人們留下一種精神頹廢、生活懶散、人格丑陋之感，極不符合當代大學生的身份。

春秋末期的孔子曾提出：“不學禮，無以立”。戰國后期的荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。所以，加強禮儀教育是弘揚中華美德的需要。中國是文明古國，素以“禮儀之幫”著稱于世。今天在校的大學生，他們今天是青年中的佼佼者，明天是社會的中堅力量，是新時代具有較高文化素養的開拓者。他們的言行舉止不完全是個人的事情，而是一個國家、一個民族文明程度的體現。因此，為了弘揚中華民族的優良傳統，必須加強對在校大學生的禮儀教育，使禮儀之邦的美德世代相傳，并不斷發揚光大。

加強禮儀教育是建立良好的人際關系，促進身心健康的需要。當代大學生隨著年齡的增長和生活環境的變化，自我意識有了新的發展，他們十分渴望得到真正的友誼，進行更多的情感交流。因此，在校期間能否與他人建立良好的人際關系，對他們的學習和成長有著十分重要的影響。他們一般都遠離父母，過著集體生活，失去了對父母、家庭的依賴。隨著時間的推移，有不少的大學生不同程度地表現出“自我封閉”的傾向，時常出現“孤獨寂寞”、“沒有朋友”、“郁悶壓抑”的狀況。這一狀況如果長期發展下去，就會給他們的心理造成一定的障礙，不利于心理健康發展。讓大學生學習禮儀的基本規范和知識，幫助他們掌握交往技巧，積累交往經驗，與同學相互尊重、誠信真摯、言行適度，就能逐步提高自己的交往能力，形成良好的交際范圍，建立和諧融洽的人際關系，促進身心健康發展。

加強禮儀教育是提高思想道德素質，樹立正確“三觀”的需要。對大學生進行系統的禮儀教育，豐富他們的禮儀知識，讓他們明確地掌握符合社會主義道德要求的禮儀規范，并指導他們在實際生活中如何按照社會禮儀規范來約束自己的行為，真正做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于言”，把內在的道德品質和外在的禮儀形式有機地統一起來，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，成為真正名副其實的有較高道德素質的文明大學生，為今后走向社會、立足社會、成就事業奠定堅實的基礎。

加強禮儀教育是提高大學生文明素質，促進社會主義精神文明建設的需要。通過社交禮儀教育，讓大學生明確言談、舉止、儀表、服飾等方面能反映出一個人的思想修養，文明程度和精神面貌，讓他們懂得每個人的文明程度不僅關系到自己的形象，同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明建設。通過禮儀教育，進一步提高他們的禮儀修養，養成良好的禮儀習慣，具備基本的文明修養，就會使他們真正成為適應有中國特色社會主義現代化要求的“四有”公民，為我國的經濟發展和社會進步做出應有的貢獻。

針對如何加強禮儀教育，有以下幾個方面:

一是開設禮儀課程，加強禮儀訓練。學校要適度調整課程結構，適當設置《禮儀修養》、《禮儀禮節》等課程，開闊學生視野，強化禮儀修養的課程教學。同時，每個任課教師要把加強禮儀教育貫穿于教學之中，以自己得體的禮儀規范行為去熏陶、感染學生，使他們在言傳身教中獲取禮儀的基本知識和道理。學校還要結合實際，發揮優勢，經常聘請校內外的專家學者，舉辦多種形式的禮儀講座，加強禮儀教育的指導。學校團委、學生會等還可以通過校報、廣播、網站、宣傳欄、團刊等宣傳中華民族的禮儀，介紹名人禮貌處世、嚴謹修身的軼事，升華學生的禮儀素質。要發動全校師生、廣大團員青年查找不講文明、不講禮貌的現象，以辯論、演講、小品表演等形式弘揚文明禮貌之風，表彰文明禮貌之舉，形成校園崇禮、尚禮的好風氣，推動學校的精神文明建設。

二是制定禮儀常規，注重養成教育。禮儀常規是大學生必須遵守的禮儀規范。如果沒有合適的規范，沒有嚴格的要求，沒有嚴明的獎罰，禮儀常規就是一句空話。因此，必須從基礎文明抓起，規范大學生的基本行為和基本文明用語。要結合學校和專業實際，制定內容豐富、通俗易懂、切實可行、便于操作的禮儀常規，并把它納入思想道德素質的考核之中，以不斷規范自身行為，克服不良行為習慣，增強學禮、知禮、守禮、行禮的自覺性

三是躬行社會實踐，提高禮儀修養。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。學禮就得“習禮”，就得參加禮儀實踐。因此，禮儀教育必須加強禮儀實踐活動，讓大學生在社會交際活動中親身體驗運用禮

儀知識、技能的成功感受，以社會實踐活動來強化所學知識和技能，并結合實際工作有所創新，有所發展，不斷提高禮儀修養。四是堅持讀書學習，不斷完善自我。要采取多種措施，引導和培養大學生堅持多讀書，讀好書，不斷提高文化底蘊。學校有關組織要經常向大學生推薦優秀的經典作品，讓他們多讀、多看、多思，不斷提高他們的禮儀內涵，提高他們的文化底蘊。同時，要發揮大學生自我教育、自我修養、自我完善的優勢，把禮儀學習作為完善自我、提高自身素質的一項任務。要動員和教育他們在搞好專業學習的同時，積極參加學校開展的各項活動，在活動中深化禮儀修養、修整進化心靈、不斷完善自我，為個人的發展奠定基礎

第四篇：社交禮儀論文

專業：國際經濟與貿易（專科）班級：

姓名：李姝瑤學號：交禮儀 09029121090203社

倡議書

這學期我們學校開展了社交禮儀這個科目，以提夠同學的社交知識為目標，因為我認為大學生社交禮儀在生活中已經成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。所以我在此倡議，通過同學們在這學期的禮儀選修課的學習下倡議努力發展我們大學生的社交禮儀的良好道德形象，同學們之間相互交流學習到的禮儀知識，為社會的道德禮儀提高基礎水平，也同時更好的提高我們大學生在職場競爭和面試的方面的能力，希望同時可以通過此倡議提高我們同學在社交禮儀方向的知識。

首先讓我們了解社交禮儀，這樣我們才能更好的做到我們所倡議的，總的來說可以把社交禮儀分為幾條：第一，社交禮儀是一種道德行為規范。第二，社交禮儀的直接目的是表示對他人的尊重。第三，社交禮儀的根本目的是為了維護社會正常的生活秩序。第四，社交禮儀要求在人際交往、社會交往活動中遵守。

不因禮小而不為。是要我們謹記的對于社交禮儀的要求，對于馬上就要畢業我們來說，大學生畢業馬上面臨的就是進入社會，為社會做貢獻，并且要別用人單位進行人才的篩選，這馬上就要用到我們所學習的社交禮儀的知識，如果在面試的時候，我們能很好的運用這學期我們所學習的社交禮儀的知識就能在面試的諸多人才中成為佼佼者，被用人單位所發現，這就要求我們熟練地運用社交禮儀的知識，將其運用在實踐生活中。舉個了例子說，在面試的時候有見面禮儀：

1.微笑，是表現一個人儀容儀表的關鍵，不但可以給人了留下極好的印象，同時也是表現你作為一個現代化的大學生的儀表風貌，展現了新一代年輕人的活力，更是給面試考官的一個良好的見面禮。2.握手：虎口朝上，手心不要貼手心，三秒為宜，五下抖動，男女握手時，女士先伸手社交禮儀知識表示愿意握你的手。3.遞交名片或者簡歷：如果是名片應放西裝內口袋，貼心放。在收到名片更要應認真拜讀，盡可能記住，然后放到名片盒中，遞名片時應雙手，并將名字朝對方。如果是簡歷也要遵循上手送上，謙虛恭敬地態度。面試時要多帶幾份簡歷，因為你交到面試官那的已經訂成厚厚的一打了。他要看你的簡歷還要翻找一下才能找到，這時你就要拿出你已提前多準備的簡歷給他，他會覺得的很舒服的。當面試完后要給面試官寫感謝信，雖然現在有許多人一般都不寫，但這是禮儀。4.交談禮儀：交談應謙和，傳情達意，靈活機社交禮儀知識變，委婉，留有余地，學會聆聽。并且面試時要提前半小時去，先與他們的總臺人熟悉一下，總臺是個很關鍵的人物，如果你的禮貌打動他們，深受他們的喜歡就可以多打聽一下有關將要面試你的上級的消息。5.修飾與衣著，女士穿戴不要太華麗了，太耀眼了，如果這樣去面試，我想機會就已經了了無幾了。因為你是來工作的，要莊重，不要給人一種浮的感覺。不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝，這也是對別人尊重的一種做法。想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服！

我所講述的只是從老師那里學習到的一部分知識，這一個學期的社交禮儀選修課的學習讓我受益頗多。我認為它會對我現在以及以后的人際關系有很大的幫助，會讓我學會更從容、更得體的進行人際交

往，贏得更多的機遇、將來更好的適應這個文明的社會。當前，我們需要文明素質的培養與學習，尤其作為當代的大學生更應該掌握好基本的文明社交規則，以一種文明得體的方式融入社會，為自己將來的發展奠定堅實的非智力后盾。在社交的過程中文明得體，讓對方真誠的接受你，從而真正達到溝通交流的目的，讓整個過程和諧而美好的順利的進行。現代社交禮儀所泛指的人們在社會交往活動過程中形成的應共同遵守的行為規范和準則；具體表現為禮節、禮貌、儀式、儀表等，都是一個人的精神面貌，禮儀舉止等內在修養的表現。

有俗語曰：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提。我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優良傳統。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要，尤其對于我們這些大學生來說。所以在此我衷心感謝老師教導我們的這些社交禮儀的知識，使我收獲頗深。并希望此倡議可以切實起到倡議引領我們同學們文明禮儀的好風范。

總結收獲與心得

著這個學期我們開展了社交禮儀的公共選修課，于是我也選修了這一門選修課，老師從細致的方向講解了行為，語言，發式，服飾，化妝等方面，讓我們透徹的理解了社交禮儀，并且老師從實際動手教導了我們，教我們打領帶等，實際操作的學習。

老師用和藹的語言手把手的教導我，讓我們深刻的感受到了社交禮儀的魅力！這學期通過老師的講解我學到了很多關于社交禮儀的知識，并且希望通過自己的總結和實踐可以運用到以后的生活中去。老師教導我們社交禮儀是一門學問，又是一門藝術。通俗的說也是教我們在社會上做人的基本的道理和常識。

我所總結的只是從老師那里學習到的一部分知識，這一個學期的社交禮儀選修課的學習讓我受益頗多。我認為它會對我現在以及以后的人際關系有很大的幫助，會讓我學會更從容、更得體的進行人際交往，贏得更多的機遇、將來更好的適應這個文明的社會。

所以在此我衷心感謝老師教導我們的這些社交禮儀的知識，使我收獲頗深。我希望通過老師教導我們的這些知識，我可以將它很好的運用到實際生活中去，在以后的工作，生活，和人際交往中都可以幫到我大忙，可以很好的教會我如何提升給人的第一印象。

所以在此我衷心感謝老師教導我們的這些社交禮儀的知識，使我收獲頗深。

第五篇：社交禮儀論文

摘要：我國歷來是“ 禮儀之邦”, 禮儀不僅是思想道德的重要組成部分, 也是反映精神文明建設的重要形式;禮儀不僅反映一個人的精神面貌, 更能折射出一個單位、一個地區乃至整個社會的道德風尚。隨著人與人之間、國與國之間交往的日益頻繁以及東西方文化的交流與碰撞, 使得世界各地的禮儀習俗不斷地融合與發展。關鍵字：大學生，禮儀，重要性

在當今時代中，大學生是社會中一個特殊的群體，他們個性突出、有著充沛的精力，有著良好的文化知識，有著敢做敢為的無畏精神，有著強烈的求知欲望，是社會上的精英，是祖國的接班人。可是很多大學生缺乏禮儀意識，缺乏交際禮儀的能力，這一點會讓大學生難以在社會上立足，因此，關于培養大學生交際禮儀的問題值得大家深思，大學更應當將大學生的禮儀教育納入培養過程。

1、禮儀的定義

禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應共同遵守的行為規范和準則。具體表現為禮節、禮貌、儀式、儀表等。禮儀作為一種文化，是人們在社會生活中處理人際關系，用來對他人表達友誼和好感的符號。講禮儀可以使一個人變得有道德，講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，講禮儀可以使你的事業成功，講禮儀可以使得社會更加安定。禮儀是個人乃至一個民族素質的重要組成。

2、大學生禮儀的重要性

2.1是大學生適應現代信息社會的需要

現代信息社會飛速發展的傳播溝通技術和手段逐漸改變著人們傳統的交往觀念和交往行為, 尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝通擴展為公眾溝通, 從面對面的近距離溝通發展到遠程溝通, 從慢節奏、低頻率的溝通變為快節奏、高頻率的溝通。這種現代信息社會的人際溝通變化,對大學生社會交往的內容和方式提出了更高要求。2.2是大學生提高思想政治素質的需要

一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協調的學生，不可能成為一個優秀人才。一個優秀人才，高水平的專業知識是必須的，但更重要的是良好的道德品質修養和禮儀修養。良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現，因為禮儀是良好品德修養的表現形式，也是良好道德品質養成重要途徑之一。2.3是大學生建立良好人際關系的需要

大學期間能否與他人建立良好的人際關系, 對大學生的成長和學習有著十分重要的影響。心理學家約翰戈特曼的研究結果顯示, 那些懂得以適當的方式解決身邊問題和處理生活中煩心事的孩子, 擁有更多的朋友，更加健康的身心，關心他人，對事物充滿同情心。戴爾卡耐基的《成功之路》及吉米道南與約翰麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導出同一條公式: 個人成功=15%的專業技能+85%的人際關系和處世技巧。因此, 通過人際交往活動, 在交往中獲得友誼, 是大學生適應新的生活環境的迫切需要, 是從“ 依賴于人”的人發展成“ 獨立”的人的迫切需要, 也是建立良好的人際關系、成功地走向社會的迫切需要。大學生如能掌握基本禮儀規范及知識, 掌握基本的交往技巧, 遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度、平等友愛等原則, 就能很快與交往對象建立起和諧、良好的人際關系。

2.4是強化大學生文明行為的需要

培養大學生交際禮儀是促進社會主義精神文明建設的需要，禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的最具體表現。一個人的言談、舉止、儀表和服飾都能反映出他的思想修養、文明

3、大學生禮儀的現存問題

據報載，在人才招聘會上，言談儒雅、服飾得體、儀表端莊、神態大方、禮儀到位的大學生更能受到用人單位的青睞。也就是說，在市場經濟大潮之下，社會對大學生的個人素質提出了更高的標準和更加具體的要求。但很多大學生的交際禮儀能力并不如我們想象中優秀，他們甚至不懂什么為交際禮儀，更別說講禮儀了。他們對禮儀知識的了解非常少，有了解的也十分膚淺，只停留在表面和一些形式化的東西上，更有甚者認為禮儀沒什么可學的，都是一些小事情，不屑一顧。同時，他們對目前大學生的禮儀現狀也不夠滿意，平時對自己的禮儀要求也不夠嚴格，沒有養成良好的行為習慣。然而一個知書不達禮、知識水準和道德水準嚴重不協調的學生, 不可能成為優秀人才。目前大學生禮儀實際行為的低水平與社會對大學生禮儀素養要求的高層次之間還存在著很大的矛盾，主要表現為部分學生在宿舍不能與同學和諧相處；在課堂不尊敬師長、隨意接打手機及遲到早退；在公共場合行為放蕩不羈；在個人外在形象上肆意追求時尚、穿著不得體等。作為學校會計系禮儀隊隊長，我感同身受，在開學初禮儀隊招新面試中，許多大一新生缺乏禮儀禮貌，有些甚至連最基本的問好也沒有，而儀容儀表方面，衣著頗隨意，他們并沒有表現出對面試的尊重，對面試官的尊重。

4、大學生禮儀缺失的原因

4.1教育體制不合理，致使中小學校禮儀教育缺位

道德與禮儀教育表現為一個由低到高、由淺至深的傳遞過程。因此學前階段、小學及中學階段恰當的禮儀教育至關重要，學校在這些階段對學生進行相關禮儀理論及行為習慣的養成教育。然而目前我國的應試教育模式和考試制度尚未得到徹底改變，衡量一個學生好壞的唯一標準是學習成績，學校過分注重“成長教育”而忽視“成人教育”，這就導致從學前到中學只重視學生的學習成績，而輕視學生的“德考”，尤其忽略了學生做人的禮儀知識傳授和禮儀規范行為的養成，使學生的禮儀培養不能從小得到很好的培養，以至于升入大學后仍然有許多不文明、缺乏禮儀修養的行為。4.2家庭禮儀教育缺位

家庭中家長忽視了對孩子進行成人做人教育，而往往較多關注子女的心理狀況、物質生活、學習情況等。此外，由于實行計劃生育政策，我國目前的家庭成員關系比較單一，較多的獨生子女沒有機會在家庭中參與和感受禮儀實踐。當孩子在家庭聚會中和交往中出現失禮或失誤行為時，一些家長也采取包容甚至縱容的態度，這在很大程度上使孩子們失去了學習禮儀知識和養成禮儀素養的機會。4.3高校忽視禮儀教育課程的設置，放松對學生的禮儀行為管理，現行教育體制下的德育工作特別是對禮儀文化的教育十分空泛，高校放松了對學生的行為管理，學校的“教書育人”中的“育人”功能淡化，使不少大學生一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事。而高校也幾乎取消了升旗禮和課前的尊師禮，禮儀教育氛圍的淡化，使大學生的知禮、行禮意識也逐漸淡化。從課程設置看，許多高校尚未對大學生禮儀教育給予足夠重視，缺乏禮儀教育意識。我國大部分高校都理所當然地把專業理論和技術課設置為必修課，一些學校的公選課雖設置了禮儀教育課，但大多受禮儀教師不足、開課次數少等因素影響，不能滿足學生需求。

5、如何培養當代大學生禮儀

5.1改善教育體制，禮儀培養從中小學開始

發揮學校“育人”作用，從學前階段、小學階段、中學階段開始設置適應此階段的禮儀課程，讓學生的禮儀從小抓起、從小學起。要使當代大學生養成知禮行禮的行為習慣,并非一朝一夕之事, 滴水穿石，非一日之功，這需要進行持續不斷的禮儀教育及反復持久的禮儀實訓。一個人只有養成了一定的禮儀習慣,才能具備相應的禮儀素養和品質。

5.2 開設專門的禮儀課程

“人無禮而不生”禮儀是人生的一門必修課。高校可以根據不同的專業，適當設置不同種類的禮儀課程，對大學生進行系統的禮儀基本理論和具體規范的教育。在課堂上，禮儀教師可以開設實踐活動，讓學生在理論和實踐相結合中學到更多禮儀知識。學校禮儀課程的開設可以使學生行為更自然得體加禮貌大方，氣質更加文雅端莊，對學生一生都起重要作用，社會禮儀文明程度也大有提高。5.3營造良好的禮儀氛圍 在學校的禮儀教育中除了對學生進行禮儀說教、規范禮儀的要求之外，更重要的是要營造一個良好的禮儀氛圍。校園的環境熏陶作用。加強禮儀教育必須發揮大學生自我教育、自我修養、自我完善的優勢可以開展豐富多彩的校園禮儀活動，營造良好的校園氛圍，鼓勵學生積極參與校內外各種禮儀活動和社會公共活動，不斷積累交往經驗，展示禮儀的魅力和大學生的風范。這樣，學生在校園內處處感受到禮的存在、禮的氣息，就可以在良好的校園禮儀環境中潛移默化地接受禮儀和熏陶。5.4發揮網絡平臺的教育優勢

禮儀具有豐富的內容和內涵，而網絡信息的豐富性和開放性，逼真生動的情景模擬，饒有興致的故事再現，使學生感受到學習不再是一件枯燥乏味的事。在網絡環境中，學生可以觸及世界各地、遠古現代、不同時期、不同地域的禮儀知識，網絡能夠伸向人的意識形態的各個領域，觸及每個人的靈魂，可以成為培養學生做一個有修養、有內涵的現代人的陣地。高校可以有針對性地建立健全校園網主頁，貼近學生，貼近社會，激發了學生的學習興趣。比如，制作生動直觀的德育軟件用于禮儀教學，采取網上聊天、辯論和咨詢等方式，在網上進行思想道德和禮儀教育，讓學生在學習過程中獲得快樂體驗，健全其人格。

大學生禮儀，從你我做起，從身邊做起，通過每個人的努力，學校的努力，國家民族的努力，“禮儀之邦”必定永久長存，而我們自身的禮儀素養，也必將大大地提高。