第一篇：佛教婚禮祈福法會活動安排

佛教婚禮祈福法會活動安排

主法：大和尚

主持人：禪心法師

新郎新娘：某先生，某小姐 婚禮時間：2015-10-04 09:00 婚禮地點：法堂

一、事前準備

8:30—9:00四眾弟子、親友大眾簽到，集中法堂

9:00禮儀隊列隊，新郎、新娘迎請主法大和尚(鐘鼓齊鳴)

二、祈福儀式(9:00—10:30，儀軌PPT展示)1.爐香贊

2.南無本師釋迦牟尼佛（三稱）3.般若波羅蜜多心經（一卷）4.摩訶般若波羅蜜多（三唱）5.大和尚為眾說法 6.回向（愿消三障諸煩惱。。。）

三、上供(10:30—11:00，儀軌PPT展示)

四、素宴（11:00—12:30,齋堂二樓）

五、朝山（13:30—16:00）

第二篇：佛教法會流程

法會流程

迎請

法會在長呼聲中拉開序幕，剎那間鐘鼓齊鳴，法螺齊奏，來自各地的主法高僧在聲勢浩大的儀仗隊的引領下，浩浩蕩蕩走向法壇，兩側信眾合掌肅立，獻供使者與護壇義工在通道兩側跪立恭迎，場面莊嚴神圣。

灑凈

獻供使者在《楊枝凈水贊》的梵唄聲中，手捧圣水魚貫上場，經聲中，來自世界各國各地的主法高僧遍繞壇城為現場大眾灑凈祛災，圣水在每一位功德主，頭上灑落，法喜在每一個人心中蕩漾。

佛教僧侶登壇誦經祈福

本地主持率本部僧侶相繼登壇，用最古老最原始的法音誦出對大眾的祈福和加持。

上香

戒定真香，焚起沖天上，弟子虔誠，熱在金爐上……獻供使者引領貴賓區功德主依次上臺拈香，護壇義工在其余區域中穿行，收集每一位功德主手中的檀香，傳遞到祈福壇上，共同感受拈香祝愿的法喜。

誦經拜懺

僧侶們在主法高僧的帶領下共誦藥師灌頂真言，現場的ＬＥＤ大屏幕依次出現功德主牌位姓名，隨著經聲，現場的每一位功德主將看到自己的牌位化作朵朵蓮花飛升上天而法喜充滿。

獻供

在優美動人的藥師佛贊梵唄聲中，獻供使者手捧鮮花，鮮果自天而降，翩然登壇獻供。

迎請供奉本煥長老舍利

法會現場將以最為神圣，最為莊嚴的儀軌，首次迎請老和尚舍利蒞臨法會現場，接受法會現場功德主的瞻仰，供奉，頂禮膜拜，見舍利如見老和尚，讓我們一起祈請老和尚加持賜福。

繞佛傳燈

在綿延不絕的“南無消災延壽藥師佛”佛號聲中，僧人手捧蓮燈在壇場繞行，現場信眾在護壇義工的引領下，蓮燈依次傳遞，匯集成流動的燈的海洋，傳燈完畢后，法師帶領信眾一起舉燈，場面神圣，莊嚴而虔誠，慈悲彌漫在壇場四周。

拜愿

一聲佛號、一次跪拜、禮佛一拜、罪滅河沙、人們虔誠禮拜、此景感天動地。

回向發愿

拜愿結束后，大眾念佛回向、發愿，將寫有自己心愿的卡片交護壇義工傳遞到場外的寶鼎中升化，凡所善愿皆當成就，心愿卡化作裊裊青煙直沖云宵……

接著主持上臺，領信眾齊誦普賢菩薩十大愿王多遍，至此法會圓滿，在綿綿不絕的誦經聲中，全場信眾依序退場。

第三篇：祈福法會策劃草案

金由美 徳慧天下祈福法會

名稱釋義

德——既福德，指修一切善行所得的福報，有大福德自然得大福報。慧——借金由美總裁李慧女士之名，此字形意為國事、家事、天下事，都放在心上；音同惠，取其恩惠、給予之意。

德慧天下——既心系天下，修善積福，施德于民，普渡眾生。

活動時間

2012年10月31日—11月2日（農歷9月17日—19日）

活動地點

西樵山寶峰寺為南粵四大名寺之一，有著六百多年的歷史，是旅游、祈福的好地方。自晉代佛教東傳，在西樵山建寺弘法的高僧就很多，到了明代香火鼎盛。寶峰寺得到惠連法師興教弘法，頗有名氣。該寺建于明永樂甲申年（1404年），奈古剎風華正茂之際，歷盡滄桑，僅于殘垣斷壁。近年來，應社會各屆之意，經省有關部門批準，易地重建西樵山寶峰寺。寶峰寺重建在西樵山石牌村蛇崗。寺之中軸線上建山門和大雄寶殿，兩邊分別建鐘樓、鼓樓、觀音殿，地藏殿、文殊殿、普賢殿，并建方丈樓和僧舍。建筑按明代風格設計，保持原址的建筑風格，清雅古樸。

寶峰寺觀音像為世界最大的觀音坐像，高61.9米，廣視眾生，顯現安詳凝重、救苦救難的慈悲法相。信眾可沿石階行至蓮花座下，進入清幽肅靜的佛學境界。

活動意義

徳慧天下祈福法會由金由美集團出資舉辦，包括傳燈法會、千僧齋、萬生宴等各種佛教特色文化活動，誠邀十方信眾、賢達及企業家等各界人士參加法會活動，祈愿佛法賜福，共同祈求消災賜福，解禍為祥，身體健康，事業發達，福慧增長，人民安樂，社會祥和，風調雨順，國泰民安，業障消除，增福延壽，龍天護佑，一切如意。

活動內容

一、水陸法會

水陸法會全稱“法界圣凡水陸普度大齋勝會”，是中國佛教中儀式最隆重、功德最殊勝的法會。水陸法會意義有三，一是對先亡者所作的追善菩提，令各姓門中歷代祖先、過去父母師長、夭折生靈及十方法界一切眾生往生西方，同登極樂彼岸；二是將此功德回施到施主自身及其眷屬，令生者消災延壽、福慧雙增、吉祥如意；三是救濟六道眾生普超三界，令諸位善心人士心遂所愿，有求必應。

二、傳燈法會

在佛教中，燈代表佛法，佛法代表智慧，智慧之光明能破除愚昧之黑暗。傳燈是佛法弘傳的一個象征。“傳燈法會”寓意以燈光相續，把佛陀的智慧和慈悲傳遞到大眾心中，帶來無限的溫暖、希望、祥和、平安和歡喜。奉施燈明得十種功德：一者照世如燈，二者肉眼不壞，三者得于天眼，四者得善智慧，五者除滅大暗，六者得智慧明，七者不墮黑暗，八者具大福報，九者命終生天，十者速證涅槃。

三、千僧齋

千僧齋指供養千僧的齋會。僧為佛陀化身，供僧即供佛，真心供千僧齋，會有真修行人前來應供，為眾生布施福田，因此福報極大。本次法會將由寶峰寺主持新軍法師、監院法空法師等十位大德高僧率領百寺千僧受供，祈愿眾生當下遠離煩惱，除以束縛，廣結善緣，減輕業障。

四、萬人宴

萬人宴指上萬名信眾共食齋宴，是西樵山寶峰寺特色佛教文化活動之一，由廣東“觀音開庫”習俗演變而來。傳說在觀音修道時，有五百位護法羅漢，為考核觀音大士的修行成績，化為人間和尚，到觀音廟化緣討飯充饑，觀音見有和尚求助，就打開倉庫讓各和尚盡情享用各種精美齋菜，并將余下的食物留給前來參拜的善信享用。萬人宴由此演變而來，旨在祈求觀音菩薩打開寶庫之門，從此財運亨通，事業大成。

活動日程

注：10月25日—30日（農歷9月11日—16日）為寶峰寺水陸法會時間

10月31日（農歷9月17日）全天 金由美客戶報到時間 晚上 觀音文化節開幕式 11月1日（農歷9月18日）

上午 又果老和尚追思法會（全體人員參加）下午 佛法大講堂（金由美內部人員參加）晚上 齋宴（備注：可舉行金由美內部傳燈法會）11月2日（農歷9月19日）上午 9:00—12:00 祈福法會 千僧齋

12:00后

萬人宴 下午 活動結束 返程

活動擬邀

廣東省副省長雷于藍

廣東省省委統戰部副部長、民族宗教委主任陳綠平廣東省民族宗教委員會副主任張春生 佛山市宗教局局長黃澤熙

廣東省民族宗教研究院馬建釗院長 廣東佛教協會副會長兼秘書長耀智法師 中華佛光文化慈善基金會秘書長嚴超議博士 中華佛光文化網總編張華

第四篇：新年傳燈祈福法會

傳燈開光法會流程及物品

“福”，是“幸福”，健康是福，平安是福，長壽是福。無論是現在還是過去，中國人都有一個共同的愿望，那就是企盼福氣的到來，“福”已經成為一切美好事物和諧的集合。

福文化傳承千年，福祿壽喜祥瑞，構成中華民族的祈福六字真言，拜佛求福，更是福文化最具代表，最有意義的方式之一。

辭舊迎新之際，組織新年祈福法會，意義不同一般，在法師們莊嚴肅穆的虔誠讀誦大乘經典之聲里，積聚福慧資糧，增長智慧，啟發菩提心，利益一切有情。以本次法會殊勝功德回向法界有情，同證菩提！祈愿社會和諧，風調雨順，民眾身體健康，萬事如意。

傳燈法會是為祈和平、國泰民安、風調雨順、家家吉祥，莊嚴隆重，氣氛祥和的祈福傳燈法會，將會點燃五百盞蓮花燈，其中一百零八盞由排列成“佛”字坐在蓮花座上。其余按照參加法會人員人手一燈的原則，其它蓮花燈擺放于項目各個地點，比如迎賓道路兩旁，項目處內等等。有道：“萬法因緣生，緣起吉祥燈”。

傳燈開光法會通常共有九個章程：

第一步：發揮開始，由法師主持并有高僧帶領大家一同唱《爐香贊》、《大悲咒》灑凈；

第二步：主法法師－－帶眾宣誦《祈愿文》；

第三步：燃燈。

主法法師先從佛前供燈處點燃明燈，眾人從法師手中的明燈續燃，并依排次傳至參加法會的其他人員手中，點燃燭燈后眾人手中的燈與法師的燭燈互換，于此，法師手中的燈始終是新點燃的，依順序點燃，直到此法師負責的眾人排次手中的燭燈全燃，歸位；

第四步：帶大眾共唱《暮鐘聲偈》、《金剛經》、《心經》《八十八佛大懺悔文》等，按照法會儀軌進行；

第五步：傳燈。

繞項目可行的道路內一周，還至原位。由眾人一次把手中的蓮花燈交給法師，眾法師依次再把蓮花燭燈排列為“佛光普照”四個大字以及一個“大蓮花座”，周圍點綴幾個“萬字符卍”；

第六步：開光

可以將自己攜帶的佛珠、佛像、佛卡及手機、手表、鑰匙、項鏈、錢包等隨身物品進行開光或者加持，祈福平安、好運。

第七步：吉祥偈、回向； 吉祥偈：

愿晝吉祥夜吉祥，晝夜六時恒吉祥，一切時中吉祥者，愿諸三寶哀攝受。

愿晝吉祥夜吉祥，晝夜六時恒吉祥，一切時中吉祥者，愿諸上師哀攝受。愿晝吉祥夜吉祥，晝夜六時恒吉祥，一切時中吉祥者，愿諸護法常擁護。回向：傳燈功德殊勝行。無邊勝福皆回向。普愿沉溺諸眾生。速往無量光佛剎。十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜

第八步：主法法師祝辭。

第九步：有主法法師帶領眾人一起放生。放生

佛門慈悲為懷，苦救眾生；一切生命，尊嚴相同；放生表達對生命尊嚴的維護，體現佛門慈悲的救度精神，對物種的保護和環保意識的提升，具有廣泛的積極意義。可購買一些鳥類物命，在傳燈開光法會上放生。

法會之后，可安排與法師交流求法。

其中，發揮舉行的當前以及最好前一天都進行素食，一念素食就是救度千萬眾生。傳燈

傳燈有薪火相傳、光明不斷的含義。在佛教中，燈代表佛法，佛法代表智慧。傳燈寓意以燈火相傳，把佛法的智慧和慈悲傳遞到大眾心中，帶來無限的溫暖、希望、祥和、平安和歡喜。

茹素

素食令人心平氣和、頭腦清醒；素食可減少對動物的殺傷，以自我的實際行動護持自然界生態平衡。

誦經

“為民祈福，為國祝厘”，祈求祖國統一，繁榮昌盛，國泰民安，風調雨順；祈求自我身體健康，闔家平安。

新年傳燈祈福法會是一項傳統的新年盛會。

傳燈活動由“點燈”和“傳燈”兩部分組成。傳燈過程旨在喚醒每一位信眾的智慧、良知和善念。傳燈祈愿法會上的心燈代表著光明，指引著人們走向光明的彼岸。活動中最振奮人心的是看到一點燭火如何在黑暗中變成光亮的海洋，讓在場的每一個人皆置身于光明之中。

人們由一盞心燈的瑩瑩燭火至千萬盞心燈的光亮澄澈的過程中，體悟到了“瑩瑩一點照迷津，光奪須彌日月輪”的幽深禪意，從而經歷了“和諧世界，從心開始”的心靈感悟，啟發人們對世界、對社會、對人生和平、和諧、和合的思考。

傳燈法會燭光相續寓意薪火相傳、光明不斷，把佛陀的智慧和慈悲傳遞到人們心中，給世界帶來無限的溫暖、希望、和諧、平安和法喜。

準備物品：

1、蓮花燈

2、各種鮮花

3、佛像

4、法器（花瓶、火舍、香爐、燈臺、斗帳、蓋、花幔、幡、磬、鈴、法螺、木魚、鐃、鈸、金鼓、鐘等物）

5、凈水杯

6、香案

7、香爐

8、佛卡

9、佛珠

10、璞玉島定制一批佛像汽車掛件。

11、拜墊

12、黃色帆布

13、七寶

14、佛經

第五篇：全國族群團結祈福祭祖大法會

全國族群團結祈福祭祖大法會

一、活動主旨：

為終結長期紛擾不已的族群問題，選定於２００４年總統大選之前，以臺灣中部雲林縣為中心，啟設「全國族群團結祈福祭祖大法會」，廣邀「憂國憂民，以天下蒼生為念」之政界領袖捐棄狹隘之心胸，以一分對歷史的包容，共同團結，祭祖報恩。為臺灣二千三百萬的人民祈福，以祈化解四百年來因各族群衝突而造成之不安，徨恐和怨執之氣，有形無形皆能各歸本位，消彌暴戾怨恨，促進族群之大團結，為人民謀福祉，為萬世開太平。

二、祭祖祈福之淵源：

「祈福祭祖」自古就被歷朝歷代視為大事，每逢天子登基或改朝換代之時，皇帝率著文武百官，衣著整齊莊嚴畢備，一連啟開祭祖大典之儀式，長逹十多天，像漢朝以前的封禪山，山東的泰山就是著名的祭祖聖地。今逢２００４總統大選在即，政界領袖在未當選「登基」之前，先捨棄族群意識，為全國百姓祈福，其胸懷氣度，勢必為全國人民所感佩，愛戴，在有形無形契合之機先，已經勝其他候選人一籌，再加上選參幕僚之運籌帷幄，天、地、人三才俱足，穩操勝算。

三、活動日期：

國歷：中華民國九十三年一月二十八日起一連三天 農歷：甲申年正月初

七、初

八、初九

主祭日：甲申年初九日早上十一點

四、活動地點：

雲林縣斗六體育館

五、參與對象：

全國人民、不分宗教派別、族群、省籍

六、主辦單位：

雲林縣政府

七、活動精神內涵： １、族群團結【天】

民選總統乃古代天子身份之延伸，天賦異稟，負有代天宣化造福蒼生之責，奈何因多年之爭戰、衝突，造成族群之對立、意識型態之對立，已危及國家生存之根本。啟建本次大法會，旨在展現政界領袖之願心和誠意，上天神佛共鑑，也是向上天申領法旨（即代天宣化之資格、證照），以大無私之心胸帶領各族群走向一個歷史的新紀元。２、安靈祭祖【地】

臺灣三百年來，先後有荷蘭人、西班人、日本人入侵，內部也爆發種族戰爭，如牡丹社事件、霧社事件、原住民與外來族群之抗爭，民國三十八年前後的二二八事件，都使得臺灣疆域之中充滿冤靈遊魂。加上九二一大地震、風災、水災肆虐，死亡人數累積驚人，這些無主冤靈最需要安置和安撫，藉由本次大法會，政界領袖登高一呼，宗教界人士施法渡化，全民熱烈參與，必能達到安靈祭祖之效果，進而促成境內之平安和諧。３、消災祈福【人】

不管什麼朝代，不管誰當總統，老百姓所希望的就是安居樂業，人人有飯吃，人人有錢賺。本次法會的另一個精神主軸，就是消災祈福，期望新的元首帶領大家走出經濟不景氣的低潮期，讓產業復甦，失業率降低，重見安和樂利的富庶景象。

八、活動內容規劃：

１、族群團結【天】（１）靜態展覽

１各族群生態文物展 ２文藝作品、雕塑展 ３海峽兩岸書畫展（２）動態科儀

１祭天大典（拜天公）２登天壇

２、安靈祭祖【地】（１）靜態展覽

１各族群祭拜祖先習俗展覽 ２祖先牌位重整、祖牌、族譜文物展（２）動態科儀

１祭祖大典（含普施）２點報恩燈迴向

３九二一罹難家屬、風災、地變亡靈超薦

３、消災祈福【人】（１）靜態展覽

１地方特產、農產展覽、試吃 ２元宵花燈展 ３攝影展（２）動態科儀

１點燈祈福 ２放天燈 ３誦經祈福 ４陣頭、舞獅大競技

九、活動經費預算：

１硬體設施

（１）天壇（八卦雙層）

$15,000*20（坪）

=$300,000（２）地壇（安靈祭祖）

$ 1,200*40（尺）

48,000（３）人壇（消災祈福）（４）展覽攤位

合計

476,000

２祭祀科儀

（１）法師誦經費用

（２）普施

合計

３供品

（１）鮮花

（２）水果

（３）香

（４）酥油燈

（５）金紙

（６）糖果

$1,200*40（尺）

48,000 $ 800*100（位）

80,000

$4,000*30（人）*2（場）

=$240,000 ＄1,500*100（桌）

=$150,000

$390,000 ＄600*10（對）*2（次）

=$12,000 ＄200*5（果）*10（對）*2（次）=$20,000 ＄600*10（斤）

=$ 6,000 ＄300*600（盞）

=$180,000 ＄100*1,200（份）

=$120,000 ＄120*20（斤）

=$2,400

合計

＄340,400

４廣告文宣

（１）報紙廣告（全10批）$28,000*6（次）

=$168,000（２）戶外看板

（３）DM

（４）海報

（５）廣播電臺

（６）特刊

合計

５業務用品、雜費

（１）紙張

（２）傳真、影印機租金

（３）油費、回收票

（４）公關交際費

（５）伴手、禮品

合計

$230,000

６餐費

$35,000*10（面）

$3*50,000（PC）

$150*2,000（PC）

$18,000*3（臺/次）

$50*5,000（本）

$5,000

$3,000*3（天）

$800*20（臺/次）

$200*500（份）

$150*4,000（人/次）

=$350,000 =$150,000 =$300,000 =$54,000 =$250,000 $1,272,000

=$ 9,000 =$16,000 = $ 100,000 =$100,000

=600,000

合計

$3,308,400