第一篇：彝族送禮禮儀

禮儀之我見(jiàn)

—中西送禮禮儀對(duì)比

（五）摘要：禮儀是一種文化，是民族的，也是世界的。送禮作為一種禮儀文化，在人們生活中無(wú)處不見(jiàn)。人際交往是人們生活的重要部分，而禮尚往來(lái)是人際交往的基本和重要手段。本文通過(guò)彝族送禮禮儀資料的整理，向讀者展示屬于中華民族重要組成部分的彝族人民的送禮禮節(jié)。彝族作為中華民族的重要民族之一，有著悠久的歷史和文化沿革，本文從彝族送禮的幾個(gè)重要節(jié)日，重點(diǎn)介紹彝族特有的送禮禮儀和禁忌。

關(guān)鍵字：送禮 禮儀 彝族

一、第一次拜見(jiàn)長(zhǎng)輩

孩子出生后一歲或三歲，要拜見(jiàn)長(zhǎng)輩。一般來(lái)說(shuō)是單歲。去拜見(jiàn)爺爺奶奶時(shí)，孩子的父母要帶上酒、煮熟的雞蛋、抄燕麥面，在太陽(yáng)落山之前趕到爺爺奶奶家。路上遇見(jiàn)熟人要把酒拿給人喝，喝了酒的必須給孩子禮錢(qián)，表示平安，沒(méi)有錢(qián)的必須給其它禮物。到了爺爺奶奶家后，先要把雞蛋剝開(kāi)，用涼水和好抄燕麥面，倒一杯酒一同用來(lái)祭祖。爺爺奶奶家要宰殺牲畜請(qǐng)親朋好友前來(lái)喝酒，來(lái)喝酒的不管多少都得表示禮錢(qián)。爺爺奶奶要做衣服給孩子穿，并根據(jù)經(jīng)濟(jì)條件給孩子其它的禮物。

拜見(jiàn)外公外婆的程序和規(guī)矩與拜見(jiàn)爺爺奶奶時(shí)的完全相同，只是外公外婆給的禮物會(huì)更多一些，因?yàn)橥夤馄耪J(rèn)為有了孩子婚姻就更牢靠了，可以放心的給女兒財(cái)務(wù)。

拜見(jiàn)爺爺奶奶和外公外婆時(shí)必須擇吉日，擇吉日與出家門(mén)儀式時(shí)一樣主要擇“仔塔博”的開(kāi)口方向。

二、訂婚

先得測(cè)算吉日，由會(huì)測(cè)算吉日的老人選好日子，先由男方家邀約親戚和鄰里好友的男性幾人(少則三五人，多則十幾人，去的人不能是雙數(shù)，一般以九個(gè)人為最常見(jiàn)，因?yàn)樵谝驼Z(yǔ)中“九”與“牢固”同音，)由媒人領(lǐng)隊(duì)，帶兩只黃母雞，來(lái)女家送第一筆身價(jià)錢(qián)。女家的姑娘們?cè)缫奄A好水嚴(yán)陣以待，待客人們一靠近便向他們潑去一瓢瓢清水（忌潑渾水和污水），客人則須表現(xiàn)得勇猛、頑強(qiáng)，用衣服或擦爾瓦蒙著頭，迎著“暴風(fēng)驟雨”勇往直前，沖破姑娘們的一道道防線(xiàn)，姑娘們則會(huì)緊追不舍，還會(huì)乘其不備用鍋煙和炭灰抹他們的臉，把小伙子們一個(gè)個(gè)弄得狼狽不堪，這實(shí)際上也是一種青年男女之間表達(dá)愛(ài)慕之情的持殊方式和尋求愛(ài)侶的一種難得機(jī)會(huì)，因此，做客的小伙子都會(huì)表現(xiàn)得寬宏大量，一任姑娘們胡亂潑水、抹黑、戲弄而不會(huì)生氣或顯得不愉快。當(dāng)客人們坐定后不能再潑水，主客便一起坐到火塘邊相互寒喧，主人拿出酒來(lái)讓客人飲個(gè)痛快，隨后便開(kāi)始?xì)⒇i宰羊，先殺一只小豬，取出膽囊和脾臟占撲吉兇（苦膽大而黃為吉，脾臟無(wú)缺損，且直而肥厚、圓滑為吉），然后把豬砍成拳頭大的坨坨肉，放在火塘里燒熟，用一只矮腳木盔盛上，擱一杯酒，端給客人吃，客人們把燒肉分吃光后，將事先備好的彩禮(身價(jià)錢(qián))放在那只盛燒肉的空木盔里恭恭敬敬地端給主人，主人接了木盔，將上面的錢(qián)拿了，并不點(diǎn)數(shù)，隨手抽一份回贈(zèng)給客人，表示他們只收下了自己女兒的身價(jià)錢(qián)，而并沒(méi)有把男家的財(cái)神一起拿來(lái)。這時(shí)，管伙食的小伙子們?cè)缫褮⒇i宰羊畢，大家便開(kāi)懷大吃大喝，而所宰殺的這些豬的半邊頭和羊皮要送給媒人。

第二天，吃了早飯客人就回去，主人家要讓客人們帶一塊烤蕎餅和一塊豬前腳肉及幾瓶酒給親家，男方家回到家后即把肉煮熟，連同蕎餅和酒均分給鄰里親友一起吃，不能獨(dú)享。

三、結(jié)婚

婚前幾天，男方要給新娘送來(lái)購(gòu)置嫁妝的錢(qián)。

姑娘出嫁的前夜，其平時(shí)相好的女友都要攜帶雞蛋、糖果、蕎餅等來(lái)向她道別，嫁女之家要?dú)⒇i宰羊招待。這夜，大家互訴衷腸，各道離愁別緒，通宵達(dá)旦地唱哭嫁歌?；槎Y的前一天，男家要派兩個(gè)精明能干的小伙子(新郎的親弟弟或叔伯弟弟)，背一壇酒，牽一匹馬，到新娘家迎親，女方村子里的姑娘們則貯水以待，到處設(shè)置障礙，向他們潑水、抹鍋煙。如果是他們的披氈或其它衣物落到姑娘們手中的話(huà)，還要用酒去“贖”回，并受他們的一頓奚落。新娘要返回時(shí)，男方要給新娘的舅舅、叔叔和兄弟各贈(zèng)送一只羊或同等數(shù)額的錢(qián)財(cái)，送給媒人一定數(shù)額的酬金，其他送親的客人也都會(huì)得到一定的禮金。路途近的地方當(dāng)天就要 返回，遠(yuǎn)的地方第二天返回，新娘要同送親的人一道原路返回娘家，男家要送一塊豬前腳肉和一壇酒、一塊烤蕎餅，讓新娘帶回去。彝族姑娘出嫁時(shí)不興帶嫁妝，而要等到姑娘有了孩子在婆家扎下了根才給她送去嫁妝。過(guò)去，嫁妝包括丫頭、娃子、土地、牲畜、糧食、錢(qián)物、金銀珠寶等，具體數(shù)額由娘家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力而定?，F(xiàn)在，嫁妝一般只有糧食、牲畜衣物及金銀首飾等。

四、收受彩禮

彝族無(wú)論貴賤貧富，也不論是幼年訂婚還是青年結(jié)合，男方家需要給女方家一定的聘金，彝族諺語(yǔ)有“阿媽用錢(qián)買(mǎi)，女兒該要錢(qián)”的說(shuō)法，認(rèn)為這是天經(jīng)地義的。彩禮的數(shù)額根據(jù)經(jīng)濟(jì)條件的不同而不同，沒(méi)有具體的標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有嫁女唯錢(qián)是問(wèn)的現(xiàn)象，但收受彩禮之風(fēng)盛行。若女方反悔，則需要賠雙倍的錢(qián)給男方，并買(mǎi)酒、殺羊殺牛進(jìn)行賠禮；男方反悔，則無(wú)權(quán)討要彩禮錢(qián)，并需要買(mǎi)酒、殺羊殺牛進(jìn)行賠禮，這一定程度上對(duì)婚姻起一種保險(xiǎn)的作用。

五、奔喪

親友得知后，按照規(guī)矩備牛羊、賣(mài)酒等盛裝后前往吊唁，鄰居也成群結(jié)隊(duì)跟隨前往。吊唁隊(duì)伍臨近死者家不遠(yuǎn)處，則要鳴炮打槍?zhuān)勒哂H屬嚎啕大哭，喪家聞聲后也立即鳴炮或打槍回應(yīng)，并派出盛裝的迎親隊(duì)伍持劍舞刀前往迎接，吊唁隊(duì)伍入屋開(kāi)始嚎哭，近親等情深誼厚者則坐于尸體邊，邊哭泣邊唱述死者的生平事跡，往往唱得聽(tīng)者也禁不住潸然淚下。

六、拜年

彝族年是彝族的一個(gè)重要節(jié)日。從古到今，彝族對(duì)過(guò)年十分重視，也很熱鬧。一些專(zhuān)家學(xué)者的研究表明，現(xiàn)在彝族地區(qū)流行的火把節(jié)和彝族年兩個(gè)節(jié)日最初是根據(jù)太陽(yáng)歷制定的。當(dāng)星回標(biāo)志北斗星的斗柄指上為大暑時(shí)為火把節(jié)。而當(dāng)星回標(biāo)志北斗星的斗柄指下為大寒時(shí)為彝族年。

拜年彝語(yǔ)叫“糾姑”。這也是彝族年必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容。不過(guò)涼山彝族拜年的時(shí)間，多在三天后進(jìn)行。拜年是彝族年的最后項(xiàng)目，拜年送上一塊豬肉或半個(gè)豬頭、酒和其他一些食品，主要是互致問(wèn)候。其中以媳婦回娘家給父母拜年最為講究。過(guò)完三天的年后，媳婦們便備好年貨帶上孩子紛紛回娘家看望父母，給 3 父母拜年。這些拜年貨，彝語(yǔ)專(zhuān)稱(chēng)為“克勒莫伙”，是出嫁女兒們對(duì)父母盡的一份孝心。拜年走在路上，碰到認(rèn)識(shí)的人要打開(kāi)酒讓其喝口酒。喝后要給點(diǎn)賞錢(qián)（物），然后打開(kāi)背篼里的年貨看后贊美一番才離去。到父母家拜年，父母要給女兒和外孫回贈(zèng)禮品。給錢(qián)或物、豬、羊、雞都可以，也有送衣物的。特別是對(duì)于剛出生不久的嬰兒，第一次帶回外公外婆家拜年，人們就格外地重視。

七、彝族送禮的特點(diǎn)和形成原因

根據(jù)對(duì)不同彝族朋友的調(diào)查和上述資料的收集，彝族送禮一般都會(huì)有動(dòng)物、糧食和酒肉。彝族把動(dòng)物的頭當(dāng)做非常尊貴的禮物，比如牛頭，羊頭豬頭等。當(dāng)他們拜訪親友朋友，未來(lái)岳父的時(shí)候，一般會(huì)帶上動(dòng)物的頭作為禮物，因?yàn)轭^是動(dòng)物身上最尊貴的位置，所以也想用這樣的方式來(lái)表達(dá)重視和禮貌。彝族一般以農(nóng)耕為主，所以農(nóng)作物、糧食，也成為了重要的禮品，尤其是一個(gè)村落的人，往往會(huì)做好熟食以后，送到主人家中。彝族是火一樣的民族，他們有火一樣的熱情，大口吃肉、大碗喝酒是涼山彝族的顯著特征，去到朋友親人家中，帶上一瓶好酒，大家歡聚一堂，談天說(shuō)地，就著一桌好菜，喝點(diǎn)兒熱情的酒，總能讓氣氛熱起來(lái)。

一般彝族訪親拜友，要離開(kāi)的時(shí)候，主人是絕對(duì)不會(huì)讓其空手而歸的，總會(huì)準(zhǔn)備好差不多相當(dāng)?shù)幕囟Y，否則就是是失禮的表現(xiàn)。

跟漢族比起來(lái)，彝族更注重東西的實(shí)用性和意義，而不是物品的包裝，也不在乎東西的價(jià)格貴重與否。對(duì)于具有神靈崇拜，祖先崇拜，圖騰崇拜的彝族來(lái)說(shuō)，送禮的禮品與漢族還是有很大區(qū)別的。雖然，隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的進(jìn)步，彝族很多傳統(tǒng)送禮文化已經(jīng)發(fā)生了變化，對(duì)于禮儀的要求不再那么嚴(yán)格，但依舊保留著一些禮節(jié)。所以如果去彝族朋友家中做客，最好得了解他們的禮儀文化，同樣，給彝族朋友送禮的時(shí)候，也應(yīng)該更多考慮他們的禮儀。

八、結(jié)語(yǔ)

“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也?！?“禮”是中國(guó)儒家思想最經(jīng)典、最輝煌的一頁(yè)，它的影響深遠(yuǎn)，至今還倍受人們的推崇。因此，送禮也就成了最能表情達(dá)意的一種溝通方式。中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，不管是有五千年歷史的華夏民族，還是文化燦爛的少數(shù)民族，都有一套自上而下或者鄰里相處的禮儀。贈(zèng)送禮品也是一門(mén)藝術(shù)，入鄉(xiāng)隨俗，在不同的民族之間，不同的國(guó)家之間，都應(yīng)該掌握一些 基本的送禮禮儀。作為收禮方和送禮方，都不應(yīng)該失禮。而且更好地表達(dá)一種友好，尊重或者其他的特殊感情。

參考文獻(xiàn)：

1、劉堯漢著，《彝族文化放言》，湖北教育出版社，2007。

2、《涼山彝族民俗與禮儀》，百度文庫(kù)

3、《涼山彝族傳統(tǒng)習(xí)慣中的信仰習(xí)俗》，百度文庫(kù)

4、伍精忠著，《涼山彝族風(fēng)俗》，四川民族出版社

5、《送禮的基本禮儀》，www.tmdps.cn 5

第二篇：法國(guó)人送禮禮儀

法國(guó)人對(duì)送禮有自己的看法。他們認(rèn)為“禮貌是至關(guān)重要的”，故此贈(zèng)送禮品的適當(dāng)與否要特別注意，包裝更要盡善盡美。

在選擇、贈(zèng)予禮品上，法國(guó)人的高雅、文明、別具一格等特性得到了體現(xiàn)。贈(zèng)予粗笨、浪費(fèi)的禮物被看作是不善交際的。

法國(guó)人很浪漫，喜歡知識(shí)性、藝術(shù)性的禮品，如畫(huà)片、藝術(shù)相冊(cè)或小工藝品等。禮品流言表達(dá)出對(duì)他的智能的贊美，但不要顯得過(guò)于親密。在選擇、贈(zèng)送禮品上，法國(guó)人的高雅、文明、別具一格等特性得到了體現(xiàn)。贈(zèng)送笨重、鋪張的禮物被看作是不善交際的。

法國(guó)人注重飲食，也注意食品的質(zhì)量，所以贈(zèng)送食品的話(huà)，切忌質(zhì)量低劣。應(yīng)邀到法國(guó)人家里用餐時(shí)，應(yīng)帶上幾支不加捆扎的鮮花。送花不要送菊花、杜鵑花以及黃色的花。尤其菊花更是不能隨便贈(zèng)送的，在法國(guó)只是在葬禮上才用菊花。不要送帶有仙鶴圖案的禮品，不要送核桃，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為仙鶴是愚蠢的標(biāo)志，而核桃是不吉利的。玫瑰是為情人準(zhǔn)備的，絕不能送給主人的妻子。

法國(guó)主要的送禮儀日是圣誕節(jié)和新年大年節(jié)。12月24日孩子們將鞋子放在圣誕樹(shù)下或者靠近煙窗等待大人們?nèi)麧M(mǎn)果品和小玩意。在法國(guó)大部門(mén)地區(qū)，人們對(duì)圣誕白叟不大認(rèn)識(shí)。家庭成員一般互贈(zèng)禮品。蘭花、盛開(kāi)的杜鵑和其它鮮花常用來(lái)送人。新年前夕，家人和朋友之間互贈(zèng)的禮品就更多了。受邀請(qǐng)的客人帶著鮮花、食物和其它禮物來(lái)參加聚會(huì)，女主人則照例為每位客人預(yù)備了一份小禮物或紀(jì)念品。浪漫的法國(guó)人天然不會(huì)忘了圣瓦倫丁節(jié)，通常用鮮花作禮品一情人卡很少見(jiàn)到。孩子們則在母親節(jié)那天送上鮮花、香水、領(lǐng)巾或其它女性用物品。然而，父親節(jié)在法國(guó)卻不很普及，盡管皮革等產(chǎn)業(yè)部分從貿(mào)易角度出發(fā)鼎力推崇這一節(jié)日。5月1日人們傳統(tǒng)上給朋友和熟人送去鈴蘭花—一春天的友好象征。孩子一出生避世，其母親將收到自己丈夫和父親送來(lái)的鮮花—一尤其假如孩子是第一胎。親友們會(huì)給孩子送衣服、玩具等禮品。

一般應(yīng)邀參加孩子浸禮的客人不必帶禮品，只有孩子的教父母才帶上諸如一只小銀杯或中調(diào)羹之類(lèi)的紀(jì)念品。過(guò)去，孩子的命名日一直被看作比其生日更重要?，F(xiàn)在法國(guó)人也慶祝生日，18歲、21歲、40歲、50歲等生日慶祝流動(dòng)尤為隆重。在定親典禮上，雙方家庭互贈(zèng)花束。結(jié)婚的禮品老是送給新娘的父母并附上慶賀他們女兒成婚的賀卡，在結(jié)婚那天，給新娘的父母送去鮮花也是合適的逐一尤其是你不能參加婚禮時(shí)。家人和朋友也慶祝主要的結(jié)婚周年紀(jì)念日。丈夫們往往給妻子們種植一棵玫瑰樹(shù)以象征他們永久的愛(ài)。葬禮上只有極親密的朋友才送花。一封簡(jiǎn)短的表示問(wèn)候的信或明信片即可。目前經(jīng)濟(jì)上的難題使人們?cè)诨ベ?zèng)商務(wù)禮品時(shí)趨于守舊。公司領(lǐng)導(dǎo)不愿接受過(guò)分奢豪的禮品以免被錯(cuò)以為是納賄。業(yè)務(wù)往來(lái)中送禮時(shí)很重要的一點(diǎn)是要讓對(duì)方有能力回贈(zèng)你所送的禮物，不要讓對(duì)方因難以還禮而難看。歐洲人尤其是法國(guó)人都但愿禮品更富個(gè)人感情色彩，即便是業(yè)務(wù)往來(lái)送禮也最好親筆附上幾句問(wèn)候。

浪漫的法國(guó)人當(dāng)然不會(huì)忘記圣瓦倫丁節(jié)——情人節(jié)，在這一天，情侶們互贈(zèng)鮮花，孩子們則給母親送花?，F(xiàn)在法國(guó)青年鐘情于印有名星或大學(xué)校名的T恤衫，穿著它招搖過(guò)市，成為今天的時(shí)尚。

第三篇：彝族禮儀習(xí)俗[定稿]

彝族禮儀習(xí)俗

彝族婚姻實(shí)行一夫一妻制。除趙家店、曇華兩鄉(xiāng)的個(gè)別地方外，大多數(shù)地區(qū)彝族的婚俗與鄰縣相同。趙家店鄉(xiāng)境的部分俚濮彝族，實(shí)行一種自由婚姻。男女青年在生產(chǎn)勞動(dòng)和各種社交場(chǎng)合中，自找相好，相互了解，情投意合后，經(jīng)父母同意即可組成家庭，不舉行任何儀式，直到第一個(gè)孩子滿(mǎn)月方才請(qǐng)客送禮。如果組成的家庭不睦，雙方感情不合，離異也較為簡(jiǎn)單，只要在村中請(qǐng)一老人作證，拿一木棒剖成兩半即可。曇華山等地的一些羅羅濮彝族，有一種先訂情后訂親的習(xí)俗。婚姻由父母包辦，三、五歲訂情，訂情后將幼女接回娘家扶養(yǎng)，待弟妹長(zhǎng)大，能幫助家中勞動(dòng)和操持家務(wù)后，男方才請(qǐng)舅父到女方說(shuō)親，把原先的訂情改為訂親。訂親后，男方到女方家住宿，待女方懷孕才舉行婚禮，把新娘從女方家背回男方新郎家。中華人民共和國(guó)建立后，宣傳和貫徹執(zhí)行《婚姻法》，原婚俗有所改變。

彝族家庭一般由一對(duì)夫妻及其子女組成。男子長(zhǎng)大成年娶妻后，一般都與父母分居，自立門(mén)戶(hù)，其父母由幼子贍養(yǎng)。如果父母去世，財(cái)產(chǎn)歸幼子繼承，不與幼子分遺產(chǎn)。

彝族古代盛行火葬。19世紀(jì)中葉才改火葬為棺木土葬，但兇死者仍行火葬。葬儀簡(jiǎn)單，臨終喂含口錢(qián)、五谷，給死者洗澡、理發(fā)、穿衣、入棺，請(qǐng)畢摩祭祀，死者兄弟、子侄穿麻布孝衣，為死者帶孝。棺木不深埋，高出地表寸許，壘土成墳。年、節(jié)到墳前燒紙錢(qián)。彝族盛行祖先崇拜，祖靈用青松木、櫻桃木、馬櫻花木制作，或繪制祖先像，逢年過(guò)節(jié)或喜慶之日，舉行祭祀。彝族崇奉土地神，多數(shù)彝族村建有土主廟，廟內(nèi)右方土地神，左方山神，居中土主神。有的彝村不建土主廟，而選三棵大樹(shù)象征土地、山神、上主，謂日“神樹(shù)”，常在樹(shù)下設(shè)壇祭祀。彝族圖騰崇拜較為普遍，以虎圖騰最為明顯。他們自稱(chēng)虎族，視虎為祖。

彝族傳統(tǒng)認(rèn)為，日月星辰，雷電風(fēng)雨，草木山川，巨石懸崖，飛禽走獸，皆有其神靈，人若惹之，會(huì)得災(zāi)禍。

彝族有尊老愛(ài)幼的美德。年正月，均給老人敬送酒飯、豬肝、臘肉。遇老人病災(zāi)，攜雞、酒及老人喜食的食品看望。平時(shí)吃飯，讓長(zhǎng)輩坐上方，盛情斟酒、搛菜。彝族關(guān)心兒童，不教唆兒童做壞事，不在兒童面前說(shuō)臟話(huà)，若遇兒童跌跤、迷路、遇險(xiǎn)等，即便是仇家孩子，也要救助，不記前仇。

彝族有好客的美德?？腿诉M(jìn)屋，起身讓座，置酒款待，客人告別，舉家起身，送至家門(mén)外。

彝族對(duì)座次、進(jìn)餐等有定規(guī)?；鹛辽戏绞悄行蚤L(zhǎng)輩座位，下方為婦女座席，其余人多在側(cè)面就座。每天進(jìn)餐，全家的飯均由家庭主婦盛給，食肉則由當(dāng)家男子搛菜，自行去碗中嫌肉食者視為失禮。

彝族節(jié)日主要有：正月十五以前過(guò)年節(jié)；正月十五碧么開(kāi)街節(jié)；二月初八插花節(jié)（馬櫻花節(jié)）；三月二十八服裝節(jié)；六月廿四火把節(jié)；八月十五嘗新節(jié)；冬月冬街節(jié)。

第四篇：送禮送花禮儀介紹

俗話(huà)說(shuō)“禮輕情意重”，人們常以送禮來(lái)表達(dá)情誼。有時(shí)候，禮品本身并不貴重，卻深深表達(dá)了送禮人的心意，使受禮人為之感動(dòng)。自古以來(lái)，人們就用“贈(zèng)禮”的方式，來(lái)表達(dá)相互的祝賀、敬意、友誼、愛(ài)情、感情、慰問(wèn)以至哀悼等。它是語(yǔ)言文字表達(dá)情意的一種輔助，是相互交往的一種禮節(jié)。在國(guó)際交往中，相互饋贈(zèng)，也是一種表示友好和敬意的重要方式，有利于促進(jìn)友好關(guān)系的發(fā)展。至于有的人借收授禮物來(lái)進(jìn)行敲詐、勒索、賄賂等，則是對(duì)這一方式的不正當(dāng)運(yùn)用，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決加以反對(duì)和禁止。我們要正確妥善地安排好各種必要的送禮饋贈(zèng)活動(dòng)，以促進(jìn)人們相互關(guān)系的正常發(fā)展。

國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人之間贈(zèng)送禮品，有時(shí)被人們稱(chēng)之為“國(guó)禮”。這種禮物當(dāng)然要經(jīng)過(guò)精心選擇，具有相當(dāng)?shù)姆至亢鸵欢ǖ奶厣?，能反映雙方當(dāng)時(shí)的友好關(guān)系，烘托出熱情友好的氣氛。1991年楊尚昆主席訪問(wèn)錢(qián)印尼時(shí)，在國(guó)宴前，中、印尼兩國(guó)元首交換禮品。蘇哈托總統(tǒng)將一把蛇形鋼刀贈(zèng)送給楊主席，并介紹說(shuō)：“這是印尼人民反對(duì)荷蘭殖民統(tǒng)治時(shí)期用的刀，具有反殖反帝的傳統(tǒng)?！睏钪飨瘜?duì)此非常高興。日本天皇訪華時(shí)，專(zhuān)請(qǐng)日本畫(huà)壇巨匠平山郁夫作了一幅象征中日友好的畫(huà)，畫(huà)的是位于絲綢之路的終點(diǎn)--奈良的“法隆寺”，以此送給中國(guó)。

1995年聯(lián)合國(guó)成立50周年時(shí)，xx主席給聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送了“世紀(jì)寶鼎”并在贈(zèng)送儀式上說(shuō)：“鼎作為一種重要禮品，象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威，是代表和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物。”“中國(guó)人民愿同世界各車(chē)人民一道迎接更加美好新世紀(jì)的到來(lái)。”這尊高2.1米（象征21世紀(jì)）、鼎座高能0.5米（象征聯(lián)合國(guó)50周年）的巨鼎，被安放在聯(lián)合國(guó)大廈北花園的草坪上，迎候著世界各國(guó)人民的參觀與欣賞。

我國(guó)在接待國(guó)賓來(lái)訪時(shí)，常常把客人來(lái)訪期間的活動(dòng)照片精選匯集成冊(cè)，在送別時(shí)作為禮品送給對(duì)方。這種禮品既表達(dá)了對(duì)客人的友好與尊重，又富有紀(jì)念意義，是很受歡迎的做法。英國(guó)首相撒切爾夫人曾經(jīng)把第二次世界大戰(zhàn)期間在英國(guó)拍攝的影片中搜集到的里根照片集，贈(zèng)送給當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)里根，并在贈(zèng)送時(shí)說(shuō)：“你還同那個(gè)時(shí)候一樣漂亮！”這種富有紀(jì)念意義的禮品，不可不說(shuō)是別具匠心。

1997年7月1日，香港特別行政區(qū)成立時(shí)，中央人民政府贈(zèng)送給香港特別行政區(qū)禮物是一座大型雕塑“永遠(yuǎn)盛開(kāi)的紫荊花”。這座巨雕重70噸，長(zhǎng)、寬、高均為6米，以青銅鑄造，表面貼金箔，以暖紅色的花崗巖為基座?；鶠閳A柱方底，寓意五州方圓，環(huán)襯的長(zhǎng)城圖案象征祖國(guó)永遠(yuǎn)擁抱著香港。在贈(zèng)送儀式上，錢(qián)其琛將印有國(guó)徽的紅色禮品證書(shū)當(dāng)面交給董建華。

具有民族風(fēng)味、地方特色的禮品，往往受到人們的喜愛(ài)。造型奇巧、做工精致、晶瑩剔透的歐洲玻璃器皿，美麗動(dòng)人的中國(guó)刺繡和和絲綢，各國(guó)具有民族特色的手工藝品，描寫(xiě)各國(guó)風(fēng)情的繪畫(huà)作品等等，都常常被人們選來(lái)作為珍貴的禮物互相贈(zèng)送。1989年，自稱(chēng)得克薩斯州人的、當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)布什訪華時(shí)，送給中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的是得克薩斯州人穿的黑色長(zhǎng)統(tǒng)皮靴。而李鵬總理贈(zèng)給布什夫婦的是中國(guó)的飛鴿牌自行車(chē)。電視節(jié)目播映了布什像小孩子似地高興地跨上自行車(chē)試騎的鏡頭。

第五篇：送禮送花禮儀介紹

俗話(huà)說(shuō)“禮輕情意重”，人們常以送禮來(lái)表達(dá)情誼。有時(shí)候，禮品本身并不貴重，卻深深表達(dá)了送禮人的心意，使受禮人為之感動(dòng)。自古以來(lái)，人們就用“贈(zèng)禮”的方式，來(lái)表達(dá)相互的祝賀、敬意、友誼、愛(ài)情、感情、慰問(wèn)以至哀悼等。它是語(yǔ)言文字表達(dá)情意的一種輔助，是相互交往的一種禮節(jié)。在國(guó)際交往中，相互饋贈(zèng)，也是一種表示友好和敬意的重要方式，有利于促進(jìn)友好關(guān)系的發(fā)展。至于有的人借收授禮物來(lái)進(jìn)行敲詐、勒索、賄賂等，則是對(duì)這一方式的不正當(dāng)運(yùn)用，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決加以反對(duì)和禁止。我們要正確妥善地安排好各種必要的送禮饋贈(zèng)活動(dòng)，以促進(jìn)人們相互關(guān)系的正常發(fā)展。

國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人之間贈(zèng)送禮品，有時(shí)被人們稱(chēng)之為“國(guó)禮”。這種禮物當(dāng)然要經(jīng)過(guò)精心選擇，具有相當(dāng)?shù)姆至亢鸵欢ǖ奶厣?，能反映雙方當(dāng)時(shí)的友好關(guān)系，烘托出熱情友好的氣氛。1991年楊尚昆主席訪問(wèn)錢(qián)印尼時(shí)，在國(guó)宴前，中、印尼兩國(guó)元首交換禮品。蘇哈托總統(tǒng)將一把蛇形鋼刀贈(zèng)送給楊主席，并介紹說(shuō)：“這是印尼人民反對(duì)荷蘭殖民統(tǒng)治時(shí)期用的刀，具有反殖反帝的傳統(tǒng)。”楊主席對(duì)此非常高興。日本天皇訪華時(shí)，專(zhuān)請(qǐng)日本畫(huà)壇巨匠平山郁夫作了一幅象征中日友好的畫(huà)，畫(huà)的是位于絲綢之路的終點(diǎn)--奈良的“法隆寺”，以此送給中國(guó)。

1995年聯(lián)合國(guó)成立50周年時(shí)，xx主席給聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送了“世紀(jì)寶鼎”并在贈(zèng)送儀式上說(shuō)：“鼎作為一種重要禮品，象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威，是代表和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物?！薄爸袊?guó)人民愿同世界各車(chē)人民一道迎接更加美好新世紀(jì)的到來(lái)?！边@尊高2.1米（象征21世紀(jì)）、鼎座高能0.5米（象征聯(lián)合國(guó)50周年）的巨鼎，被安放在聯(lián)合國(guó)大廈北花園的草坪上，迎候著世界各國(guó)人民的參觀與欣賞。

我國(guó)在接待國(guó)賓來(lái)訪時(shí)，常常把客人來(lái)訪期間的活動(dòng)照片精選匯集成冊(cè)，在送別時(shí)作為禮品送給對(duì)方。這種禮品既表達(dá)了對(duì)客人的友好與尊重，又富有紀(jì)念意義，是很受歡迎的做法。英國(guó)首相撒切爾夫人曾經(jīng)把第二次世界大戰(zhàn)期間在英國(guó)拍攝的影片中搜集到的里根照片集，贈(zèng)送給當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)里根，并在贈(zèng)送時(shí)說(shuō)：“你還同那個(gè)時(shí)候一樣漂亮！”這種富有紀(jì)念意義的禮品，不可不說(shuō)是別具匠心。

1997年7月1日，香港特別行政區(qū)成立時(shí)，中央人民政府贈(zèng)送給香港特別行政區(qū)禮物是一座大型雕塑“永遠(yuǎn)盛開(kāi)的紫荊花”。這座巨雕重70噸，長(zhǎng)、寬、高均為6米，以青銅鑄造，表面貼金箔，以暖紅色的花崗巖為基座?；鶠閳A柱方底，寓意五州方圓，環(huán)襯的長(zhǎng)城圖案象征祖國(guó)永遠(yuǎn)擁抱著香港。在贈(zèng)送儀式上，錢(qián)其琛將印有國(guó)徽的紅色禮品證書(shū)當(dāng)面交給董建華。

具有民族風(fēng)味、地方特色的禮品，往往受到人們的喜愛(ài)。造型奇巧、做工精致、晶瑩剔透的歐洲玻璃器皿，美麗動(dòng)人的中國(guó)刺繡和和絲綢，各國(guó)具有民族特色的手工藝品，描寫(xiě)各國(guó)風(fēng)情的繪畫(huà)作品等等，都常常被人們選來(lái)作為珍貴的禮物互相贈(zèng)送。1989年，自稱(chēng)得克薩斯州人的、當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)布什訪華時(shí)，送給中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的是得克薩斯州人穿的黑色長(zhǎng)統(tǒng)皮靴。而李鵬總理贈(zèng)給布什夫婦的是中國(guó)的飛鴿牌自行車(chē)。電視節(jié)目播映了布什像小孩子似地高興地跨上自行車(chē)試騎的鏡頭。

有時(shí)候，贈(zèng)送一些應(yīng)時(shí)的土特果品，花費(fèi)不多，卻很親切。周恩來(lái)總理在世時(shí)，知道柬埔寨王后（西哈努克之母）和西哈努克親王喜食我國(guó)京郊特產(chǎn)大蓋柿，每年大蓋柿收獲時(shí)，周恩來(lái)都送一些去金邊，供柬王后等品嘗，十分有益于增進(jìn)友誼。巴基斯坦領(lǐng)導(dǎo)人曾向我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人贈(zèng)送芒果。朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人則常以?xún)?yōu)質(zhì)朝鮮蘋(píng)果贈(zèng)送我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。

各國(guó)贈(zèng)送的禮品也從一個(gè)角度反映了該國(guó)的文化特點(diǎn)和工業(yè)技術(shù)的發(fā)展水平。在滿(mǎn)清時(shí)代，中國(guó)在收到洋人贈(zèng)送的鐘表之類(lèi)的禮品時(shí)，就把它們視為稀世的珍品；而洋人則熱衷于獲得中國(guó)的“古董”?，F(xiàn)在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展水平已有很大提高我們也可以選用一些反映我國(guó)或地方發(fā)展水平的東西來(lái)作為禮品。工廠、企業(yè)在對(duì)外贈(zèng)禮時(shí)，把自己精制的產(chǎn)品用來(lái)作禮品，不但可以促進(jìn)友好，還可以起到促進(jìn)友好，還可以起到廣告宣傳所起不到的作用。

人們?cè)谏?、結(jié)婚等喜慶活動(dòng)，以及新年、圣誕等節(jié)日時(shí)贈(zèng)送禮品，都希望所送禮品能為對(duì)方所喜愛(ài)，使對(duì)方感到滿(mǎn)意和高興。為此，就要費(fèi)心思去想，要在平日加以留意。美國(guó)《讀者文摘》1991年2月號(hào)在題為《饋贈(zèng)表心意》的文章中，提到一個(gè)生動(dòng)的例子。有一對(duì)姓皮瑞茲的夫婦，在結(jié)婚18周年時(shí)，丈夫送給妻子一座一米寬、一米半長(zhǎng)的木制娃娃屋作為禮物。因?yàn)樗Ｂ?tīng)妻子談起，她小時(shí)候非常想擁有一座娃娃屋，卻始終未能如愿。他妻子感動(dòng)地說(shuō)：“他知道我童心未泯，送給我一份最能打動(dòng)我心的禮物？quot;

送禮如能”切題“是件很令人高興的事情。1990年2月，美國(guó)總統(tǒng)布什接見(jiàn)了在法國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽中獲得冠軍的美籍華裔張德培。張德培把在法國(guó)公開(kāi)賽中使用過(guò)的球拍作為禮物，送給這位愛(ài)好網(wǎng)球過(guò)去的總統(tǒng)。布什不禁露出了頑童似的高興表情，說(shuō)：”老天，太棒了?！?/p>

為了使送禮和受禮雙方都滿(mǎn)意、高興，使所送的禮品既實(shí)用又不造成浪費(fèi)，講求實(shí)際的瑞士人，在送結(jié)婚禮物時(shí)形成了一種很有意思的習(xí)俗。預(yù)備結(jié)婚的人照例自己購(gòu)買(mǎi)一本特殊的禮品冊(cè)，這冊(cè)子里的每頁(yè)都是一式兩聯(lián)（分正頁(yè)和存根兩聯(lián)）。新人（主要是新娘）把全心全意建立新家需要的東西，譬如鍋、碗、盆、杯之類(lèi)，每頁(yè)一項(xiàng)寫(xiě)在冊(cè)子里。預(yù)備送禮的親友們先來(lái)找新娘要這個(gè)冊(cè)子，根據(jù)自己的情況把其中的一頁(yè)撕下，并在存根上注上自己的名字，表明這是他預(yù)備送的禮品，這樣就避免了送非所需或送禮重樣。長(zhǎng)期以來(lái)大家都這幺辦，所以開(kāi)單要禮也并不感到有什幺不好意思。如果有人愿超出所開(kāi)的禮品單而送比較貴重的禮品，當(dāng)然也不受此限。

贈(zèng)送禮品可以有各種方式，最正式的可以舉行贈(zèng)送儀式；一般的可以面交，也可以派人附名片送交。在面交禮品時(shí)，受禮者除了表示感謝以外，通常還在征得對(duì)方同意后，把禮品的包裝打開(kāi)，對(duì)禮品加以鑒賞，表示高興和喜歡。這與我國(guó)習(xí)慣的往往等客人離去后才打開(kāi)禮品觀看的做法有所不同。如收到以名片附送的禮品，則應(yīng)很快回名片或回信表示感謝。

關(guān)于還禮的問(wèn)題，可視不同情況，有的需要即時(shí)還禮；有的可在以后適當(dāng)時(shí)機(jī)，回贈(zèng)相應(yīng)禮物；也有的表示感謝后不必還禮。

禮品的裝潢及包裝要講究。有的大商店和大飯店里有專(zhuān)為顧客包裝禮品的服務(wù)。一般情況下，可選用不同的彩色包裝紙和絲帶裝飾禮品。有的基督教國(guó)家中，在包裝禮品時(shí)，還避免把絲帶結(jié)成十字交叉狀。

在送禮活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)注意的事項(xiàng)有：

1.禮物？quot;輕重”應(yīng)適當(dāng)，應(yīng)視雙方的關(guān)系、身份和送禮場(chǎng)合，加以適當(dāng)掌握。太菲薄，顯得寒磣當(dāng)然不好；送過(guò)重的厚禮，也會(huì)引起不必要的猜想，有時(shí)反而會(huì)使受禮人難于收受。

2.國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人送禮，應(yīng)注意內(nèi)容，避免引起不必要的誤會(huì)。1989年，英國(guó)首相撒切爾夫人送給法國(guó)總統(tǒng)密特朗英國(guó)作家狄更斯1859年撰寫(xiě)的一本小說(shuō)《雙城記》，這部小說(shuō)把法國(guó)大革命時(shí)期的暴力和恐怖同當(dāng)時(shí)英國(guó)生活的平靜作了比較。法新社評(píng)論說(shuō)：“這份禮物不能平息法英兩國(guó)在本周末巴黎七國(guó)首腦會(huì)議上的爭(zhēng)執(zhí)，甚至可能適得其反?！笨梢?jiàn)密特朗對(duì)此難于領(lǐng)情。

3.要避免以現(xiàn)金代替禮物送給對(duì)方的辦法。這樣不但容易引起對(duì)方誤會(huì)，而且會(huì)被對(duì)方看做是一種失禮的行為。要把獎(jiǎng)金同禮物加以區(qū)分。如果你的雇員工作好，你可以在工作中發(fā)給獎(jiǎng)金。而禮物則是社交界的交換物，不可混為一談。

4.禮品的質(zhì)量要經(jīng)過(guò)檢查，瓷器、玻璃器皿等要檢查有無(wú)裂痕或缺損。食品必須十分新鮮，過(guò)保質(zhì)期的絕不可送。質(zhì)量有問(wèn)題的東西寧可不送。

5.收到別人送的東西，要珍惜和愛(ài)護(hù)。有的東西，如帶、裝飾品等，如有機(jī)會(huì)在下次見(jiàn)面時(shí)加以佩帶，對(duì)方會(huì)很高興。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)人之間的正式贈(zèng)禮，收到后應(yīng)按國(guó)家規(guī)定上交、統(tǒng)一收藏保管，并可有選擇地向國(guó)人展示，不可隨意散失。文革十年**期間，曾有一外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人贈(zèng)送給我方的一個(gè)銀盤(pán)（上刻有外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的簽名）流失在舊物市場(chǎng)上，被該國(guó)駐華使節(jié)購(gòu)去，他立即就此正式向我方提出批評(píng)意見(jiàn)。這是一個(gè)應(yīng)當(dāng)記取的教訓(xùn)。

6.對(duì)以送禮為名，進(jìn)行收買(mǎi)、賄賂的，應(yīng)堅(jiān)決拒決。千姿百態(tài)、富有引人的魅力。世界各國(guó)的民情風(fēng)俗各有不同，但愛(ài)花則是一致的。鮮花是一切美好感情的依托，是良好祝愿的代表，是希望與美好未來(lái)的象征。騷人墨客以之為題，吟詩(shī)作畫(huà)，尋常百姓人家亦常以養(yǎng)花自?shī)?。把送花、?zèng)花、獻(xiàn)花，作為社交時(shí)表達(dá)感情的一種方式，高雅脫俗，極為人們所樂(lè)于接受。

在迎接遠(yuǎn)方來(lái)客時(shí)，獻(xiàn)上一束鮮花，表示熱情的歡迎；在別國(guó)國(guó)慶節(jié)日，送去一籃鮮花，祝賀對(duì)方繁榮昌盛、人民幸福；在公司、商場(chǎng)開(kāi)業(yè)典禮時(shí)，送去一花籃，祝賀對(duì)方生意興隆、興旺發(fā)達(dá)；在表演家們演出結(jié)束時(shí)，送上花籃或花束，祝賀演出成功；在慶賀重，送花以祝生日快樂(lè)，健康長(zhǎng)壽。另外在親友結(jié)婚時(shí)，送花以?；橐雒罎M(mǎn)幸福；在探視病人時(shí)，送花以表示慰問(wèn)并祝早日康復(fù)，這些都是我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)?？梢杂鲆?jiàn)的。甚至在掃墓謁陵時(shí)，馨香一瓣，也可以告慰逝者之英靈，寄托生者的思念?？梢哉f(shuō)，鮮花已成為世界各國(guó)人民不可一日或缺的禮品。盛產(chǎn)郁金香的荷蘭，每天清晨都將大批鮮花用飛機(jī)直送世界各大城市，生意十分興隆，可見(jiàn)鮮花用量之大。

人們還常常把鮮花的不同品質(zhì)加以人格化。例如，玫瑰花表示熱烈的愛(ài)情和純潔的友誼；郁金香表示名貴和挺拔秀麗；水仙花、荷花、百合花表示圣潔、高雅；蘭花被譽(yù)為德高望重，有君子之風(fēng)；牡丹、芍藥是寶貴吉祥、繁榮幸福的象征；山茶花、石榴花代表火紅年華、前程似錦；梅花是戰(zhàn)嚴(yán)寒、傲冰雪、堅(jiān)強(qiáng)不屈、獨(dú)步早春的象征；文竹、羅漢松、萬(wàn)年青、君子蘭等常青盆景則表示健康長(zhǎng)壽；菊花表示超凡脫俗（西方和美有些國(guó)家視黃色菊花為不吉利），等等。就花的顏色而言，紅色表示熱情；白色表示純潔；金黃色表示富麗；綠色表示青春等等。

插花是一門(mén)藝術(shù)。鮮花和綠色枝條經(jīng)過(guò)精心簽插編扎，使所送花束、花籃、花圈都十分漂亮，令人賞心悅目，難于忘懷。