第一篇：日本傳統節日

民間傳統節日一覽

1、日本民間節日

元旦(1月1日)：這一天祝賀新年的到來。從元旦到1月3日這三天叫做“正月”，是全然不干活的。新年里，大家去參拜神社或到朋友家去拜年、喝酒，吃新年里獨特的美味佳肴。孩子們玩日本式紙牌、放風箏、拍羽毛毽子。新年里，還在門上拉上稻草繩、插上松枝，意思是“插上樹木迎接神靈降臨”。裝飾松枝的時間是1日至7日，這一期間也叫“松之內”。

女孩節(3月3日)：祝愿女孩子將來 幸福 的節日。這一天，人們模仿昔日宮廷的風俗，把漂亮的木偶和桃花擺在一起，喝糯米釀成的甜酒。

端午節(5月5日，也叫男孩節)：祝愿男孩子健壯成長的節日。這一天，人們裝飾起武士木偶，還在屋檐上插菖莆、豎起鯉魚旗、吃柏餅。

七夕(7月7日)：這一天慶祝在銀河兩岸的牽牛星與織女星一年一度的相會。人們在庭院前供上玉米和茄子，把寫有歌詞的五彩詩箋裝飾在細竹上，祈禱女孩子的手藝象織女一樣靈巧。

盂蘭盆會(8月15日左右)：這一天在城里工作的人都要回到家鄉，在祖先靈前供上許多食品，祈禱祖先亡靈冥福。在小鎮和農村生活的人還要穿著夏季的單和服跳盂蘭盆舞。

賞月(陰歷8月15日和9月13日夜晚)：月圓之時，用麥芒裝飾門窗，以酒和團子供奉月神，祈禱度過順利、美好的秋天。

彼岸(春分、秋分前后7天時間)：這期間祭祀先祖亡靈，舉行佛事，前往掃墓。七、五、三節(11月15日)： 每逢11月15日，3歲和5歲的男孩、3歲和7歲的女孩穿上鮮艷的和服去參拜神社，以此保佑他們在成長道路上一帆風順。日本人認為奇數是吉利的數字，故從中選了這三個年齡。

2、日本法定節日

日本有12天法定的國民節日，在這些日子里學校、機關、企業都放假。

元旦(1月1日)：慶祝新年伊始。

成人節(1月15日)：各地在這一天把成為成年人的青年集中起來，舉行慶祝活動，勉勵他們要依靠自己勇往直前。

建國紀念日(2月11日)： 追思建國之日，紀念公元前660年第一代天皇即位的日子。

春分(日歷上的春分日)：歌頌自然，愛護生物。

天皇誕生日(12月23日)：天皇、皇后在皇宮接受國民進宮朝賀。

憲法紀念日(5月3日)：紀念日本國憲法的實施(1947年5月3日施行)。

兒童節(5月5日)：尊重孩子人格，謀求孩子 幸福，同時也感謝母親。

敬老節(9月15日)：各地把老年人召集在一起，舉行演藝會，饋贈紀念品，向他們祝賀長壽

秋會(日歷上的秋分日)：敬祖先、思亡靈。

體育節(10月10日)：熱愛體育活動，培養健康的身體，這是為紀念1964年10月10日舉行的東京國際奧林匹克運動會而設立的。

文化節(11月3日)：1945年以前，這一天作為明治天皇的生日舉行慶賀活動。戰后，它的主題被定為“愛自由，愛平等，促進文化發展。”

感謝勤勞節(11月23日)：提倡勤勞，慶賀生產發展，國民之間相互感謝。

3、鄉土傳統活動

秋田縣橫手地區的“做雪屋”(新年期間)：做一個縱橫2米左右的雪屋，中間設一祭壇祭拜水神。入夜，幾個孩子聚集在雪屋里，喝甜酒、吃甜餅。

札幌的雪祭(2月第一個星期五至星期天)：在舉行雪祭的日子里，以動物、神話及傳說等為題材，排列著大小各種雪像。通常是在札幌的大街公園里舉行。

博多的“頓達節”(5月3日至15日)：所謂“頓達”，是荷蘭語Zondag之訛，休假的意思。人們化裝成神話里的神仙騎著馬或者讓穿著盛裝的孩子站在彩車上，成群結隊、熱鬧非凡地通過街市，此外還舉行形形色色的文藝演出。

日本節日文化有許多內容溯源于中國和印度，但其本國的宗教、政治和藝術傳統對文化發展仍留下了深刻的影響。日本的宗教——神道，兼含佛教和道教成份，它在創始初期對性文化也有過一定的影響。

崇尚生殖器的宗教主題

自史前時期始，在日本隨處都可見到用巖石和粘土雕塑而成的生殖器官圖像。人們在十字路口和村莊旁邊塑起具有明顯的生殖器形象的淺紅色神像，以祈保吉祥平安。現在，這類神像早已不復存在，但它們對日本性崇拜傳統的影響卻始終沒有消失。譬如，18世紀的日本婦女曾流行著一種奇特的性吸收方式，她們在二米多高的木質生殖器標志物上糊上許多小紙條，以此來產生吸引英俊男子的魅力。

神道中的神有其獨特的性文化。神道認為，在創世之初，世間只有“發出邀請的男人”（Izanagi神）和“被邀請的女人”（Tzanamj神）。Izanagi神站在天空的浮橋上，用矛尖攪拌大海，當把矛從海水中取出時，沾在矛尖的海水掉了下來而形成第一個島嶼－－這就是神創造的凡人的居所。接著，他們又繞天柱轉了一圈，然后生下了許多凡人。因此在日本，性與予、天柱常常形影不離。今天的日本仍保留著這種習俗，并把橋的頂柱稱為“男柱”。

溫雅恭順的婦道

傳統文化中的日本人習慣于違心地承擔人的社會職責。日本的社會由宗教領袖——天皇統治，但中世紀時實權易手軍閥。日本文化的另一特點是，與中國一樣都強調以家庭為中心。他們十分重視家庭觀念，把家庭和家族看作是祭祖活動時必不可少的。

傳統的日本社會要求婚姻要嚴守宗教禮儀——婦嫁隨夫，子女的婚姻基本上由雙方父母包辦，戀人間很少有羅曼蒂克的愛情。這種傳統雖然不利于戀人間的感情聯系，但卻往往會加深夫妻間的禮儀。當然，并非各個階層的日本人都是如此，通常是在武士階層的家庭中才比較常見。貴族家庭時常也會發生通奸等行為，農民家庭中夫婦一般是平等、自主的。

日本神道很重視和崇敬皇宮中神的女代言人，但女人卻不能涉足正規宗教場所，甚至有些寺廟怕被女性的月經玷污，而不讓女性進入燒香。

快樂之源——“浮世”

17世紀日本的都市商業得到了迅速的發展。在封建時期，商人和藝術家很被人瞧不起，地位比武士和農民都要低賤。但隨著市區人口的集聚和經濟的發展，商人和藝術家人數猛增，尤其是在日本首都江戶（現在的東京）一帶，這兩類人的數量逐漸占居首位。

商業發展中涌現出來的商人，既不象武士那樣受傳統價值觀的約束，也不象農民那樣離不開土地。因此，盡管他們地位低卑，卻能自由地改善經濟環境，聚積財富。正是這種商業階層不斷壯大成為社會主體，才使日本發生了變革。自然，這也帶來了色情文學的興旺和繁榮。

從世界文化的角度出發，這種亞文化稱為“浮世”，意思是“流動”和“浮動”的世界。“浮世”與傳統佛教的悲傷觀點不同，它認為人生是輕盈無慮的，充滿快樂和幸福。“浮世”不是把性看作是惡魔和精神奴役來加以壓制，而是將其視為人的天性和樂源。正是這種誠實、無私的性文化，使得這個島國創造了大量與世齊名的藝術杰作。盡管日本沒有禁止色情，但后來國民還是輕易地放棄了“浮世”，拱手讓儒文化和傷感文化滲入，接受了在困苦環境中追求最佳性生活的人生哲學，從而不再追求最大的“幸福”。

娛樂場所中的性交易

世界上凡是有性自由和把人當作商品的地方，商業觀念強的人就會開辦和經營妓院。尤其是江戶，自從大規模商業化后，來往市區的鄰近商人和職員絡繹不絕，大批外人的涌入影響著當地民眾的生活，性交易也就應運而生。

江戶的娛樂場所集中在一個市區，它先后經歷了三個世紀，直到1957年才被關閉。這個區實際上是一個“城中城”，19世紀時共有394個茶樓，153個妓院（俗稱“綠屋”），3000多名妓女，另外還有許多在茶樓、妓院里為妓女服務和拉客的人，以及一些負責衣食的輔助人員。

嫖客們經過“服飾坡”——因嫖客們要在此整理衣著而得此名，走到“茶樓街”，買上一頂大帽子遮住臉，然后向這個茶樓、妓院林立的市區走去。

這個區的中心有條寬闊的大道，道旁坐落著許多妓院、茶樓。春天時節，盛開的櫻花附合著曇花一現的性愛，更襯托出這個漂浮的“浮世”。每逢盛大節日，男女老少都來看熱鬧，觀看身著漂亮和服和名妓的精彩表演。

妓女們都住在街旁，除非特許，否則不得隨意離開。妓女分為幾個等級。最上等的名妓一般不超過18人，她們姿色誘人，穿著華麗，而且多才多藝，真可謂是“色藝雙全”。名妓一般接待達官貴人和富商。她們不輕易賣身，只在嫖客極為殷勤的求愛下才出賣肉體。下等妓女則須按妓院規定和茶樓女待的安排，先接待數位客人，然后才準發生性關系。更為普通的妓女，則身上總是背著褥墊，隨時都可以提供“最佳服務”。江戶的娛樂場所集中在一個市區，它先后經歷了三個世紀，直到1957年才被關閉。這個區實際上是一個“城中城”，19世紀時共有394個茶樓，153個妓院（俗稱“綠屋”），3000多名妓女，另外還有許多在茶樓、妓院里為妓女服務和拉客的人，以及一些負責衣食的輔助人員。

嫖客們經過“服飾坡”——因嫖客們要在此整理衣著而得此名，走到“茶樓街”，買上一頂大帽子遮住臉，然后向這個茶樓、妓院林立的市區走去。

這個區的中心有條寬闊的大道，道旁坐落著許多妓院、茶樓。春天時節，盛開的櫻花附合著曇花一現的性愛，更襯托出這個漂浮的“浮世”。每逢盛大節日，男女老少都來看熱鬧，觀看身著漂亮和服和名妓的精彩表演。

妓女們都住在街旁，除非特許，否則不得隨意離開。妓女分為幾個等級。最上等的名妓一般不超過18人，她們姿色誘人，穿著華麗，而且多才多藝，真可謂是“色藝雙全”。名妓一般接待達官貴人和富商。她們不輕易賣身，只在嫖客極為殷勤的求愛下才出賣肉體。下等妓女則須按妓院規定和茶樓女待的安排，先接待數位客人，然后才準發生性關系。更為普通的妓女，則身上總是背著褥墊，隨時都可以提供“最佳服務”。

藝妓也是一種常見的妓女，她們一般以歌舞和演唱為主。藝妓靜觀別人賣身，在性生活方面非常痛苦。同樣，歌舞伎（通常是男人）有時在同性戀方面的名聲比他們的演技更響。

表現內心感受的春宮藝術

“春宮”是日本人對色情繪畫藝術的俗稱，其含義是“性圖畫”。色情主題的出現，遠遠早于“浮世”藝術，但“浮世繪”自17－19世紀發展成熟以后便在日本廣泛流行。

早期的日本色情藝術大多數已經失傳。最初的色情作品可能主要是用于醫學，因為早在公元8世紀便有外科醫生應用有插圖的性知識手冊進行培訓。11世紀日本某男修道院院長所繪的《男性生殖器比賽圖》是最早的、非醫學用途的色情作品。盡管原作現已失存，但后人表現這一主題的創作卻不斷出現。現今保存最古老的色情畫是佛教僧侶們的同性戀活動。

在早期的“浮世繪”色情畫中，與性交無關的典型春宮圖共有12種，每一種都代表一個月。春宮圖的大量出現主要是由于刻板印刷技術的推廣普及。最初印刷的春宮圖只是一些黑白畫，后來則不斷發展到更具色情含義的彩色畫。

春宮圖有幾個重要特點。首先，不管它們如何低級淫穢，但畫中性交的男女至少還披掛一小塊遮蓋布。

日本畫中更重要的一個特點是采用兩維空間表現手法。這種方法很適于在色情畫中表現性器官，而傳統的西方藝術所追求的寫真手法則達不到此種效果。因此，日本藝術能做到既充分表現人又充分表現其性器官。

現代西方藝術——如畢加索的作品，也采用兩維空間表現手法，把普通人只能在不同的角度才能見到的景物結合到一起。這種表現手法，正是受19世紀日本“浮世繪”畫派影響的結果。“浮世繪”和現代的抽象藝術，都不是特別地注意景物比例和真實性，而更強調的是表現人物的內心感情和感受。

春宮圖的第三個特點是故意運用夸張手法將生殖器畫得十分粗大，使作品更具一種庸俗、性感的獨特風格，其宗旨是表現強烈的內心感情。

在春宮畫史上，菱川師宣創作了第一幅表現男女在復雜背景中性交的重要作品。這幅作品與后期的作品相比，在性交方面的描寫顯得較為突出。18世紀時，春宮藝術又達到新的高峰，在表現手法上慣用環境來渲染情感。日本最晚的一位春宮大師死于19世紀，19世紀末葉他在歐洲也享有盛譽。自他死后，春宮圖對性活動的描寫日見減少，進而轉向為描寫裸露癖和性暴力。

西方在維多利亞時期，色情業十分泛濫，而與此形成鮮明對比的是，在1901年東京秋季藝術展中，日本當局卻把裸體畫和裸體雕塑故意收藏起來，不許展出。

盡管日本官方不斷反對，但日本的繪畫藝術中一直都可以找出一些用傳統的、無意識的表現方式來描寫性主題的作品。譬如，日本拍攝的影片中，曾有一些是對性主題表現得既明顯又精彩，其處理手段十分高明。

第二篇：傳統節日

關于中國傳統節日的好詞好句

(一)春節：

忙忙碌碌

熱熱鬧鬧

回味無窮

親意濃濃

年年有余

三五成群徹底清掃

一塵不染

繁文縟節

絡繹不絕

噼噼啪啪

開開心心 趕集上市

熙熙攘攘

干干凈凈

里里外外

五色六色

煙花爆竹

此起彼伏 大紅燈籠

家家戶戶

老老少少

禮花怒放移風易俗

走親訪友

臨近年關

大雪紛飛

有說有笑

美味年飯

新年鐘聲

無憂無慮

天真無邪

高高興興

喜慶

繁忙

團聚

寒暄

幸福

樂呵呵

1.空氣里彌漫著過年的香甜氣。愈來愈濃。

2.對于過年，總有一種說不出的歡悅、欣喜和久久的期待。

3.眼看著春節就要來臨了，這幾天走在街上到處都是拎著大包小包購買年貨的行人，每個人的臉上，身上都是一片喜氣洋洋，仿佛過年的快樂從人們的心里溢了出來流淌到了全身。

4.家人下樓點燃鞭炮，頓時滿城近帶鞭炮聲，震耳欲聾，花炮升騰五彩斑斕，整個城市沉浸在煙花爆竹聲中。

5.歡聲笑語透著和諧和吉祥。在燈籠里、豐富多彩的廟會里、在聲聲的祝福里，迎來了新的一年。

6.真的過年了，在忙忙碌碌行人的腳步中，在手拎肩扛物件的人群里，在一聲聲問候的話語間，在震動山河的鞭炮聲中，在濟濟一堂座無虛席的年夜飯的壯觀場面里，在熙熙攘攘的廟會人群里。

7.吃的用的東西應有盡有，招待客人的東西數不勝數，糖果瓜子不在話下，什么開心果、腰果，榛子……

8.一家人圍在堂屋里看春晚。當電視里新年鐘聲敲響時，爸爸已經在院壩里點燃了接年的爆竹，噼噼啪啪的鞭炮聲，在寂靜的山野里是那樣的清脆，響亮。孩子們在院壩里放起了煙花，一朵朵美麗的禮花在天空中閃爍、爆炸，小孩在院壩里歡呼著，跳躍著，新年就在這歡樂，祥和的氛圍中來到了

二

元宵節：

精妙 璀璨 奪目 綻放 沸騰 絢麗 斑斕 漆黑 人山人海 五光十色 五彩繽紛 千姿百態 絡繹不絕 大飽眼福 火樹銀花 繁多 鼓聲不斷，紅紅火火，團團圓圓，爆竹聲聲 元宵節，吃圓子，寓意是親人團團圓圓，和和睦睦。啊，正月十五，你真是“過十五，鬧紅火，紅紅火火，又一年啊！”。正月十五是元宵佳節。這天一大早爆竹聲聲，給新年帶來喜氣氣氛。但觀燈的人還是絡繹不絕，各種彩色的燈像天上的繁星一樣，大放光彩。真是“一夜花燈醉，只緣春意濃。3 只見那德勝街的大牌樓，五光十色，“千萬”條金黃色閃光燈從六七米的“高空”懸下，如瀑布一般，真是“疑是金河落德勝”啊。哎呀，這是我第一次看到這么繁多，這么出奇的燈。看都看不過來。瞧，那一盞盞五彩繽紛千姿百態的花燈真是令人大飽眼福。有紅彤彤的”五角星“，昂首挺胸的”小公雞“，活潑可愛的”小猴子"……你看那只神氣活現的鳳凰!。兩只寶珠般的圓眼，放射出白光。美麗極了。直把我看得目瞪口呆

三

清明節

1、清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

2、又是一個清明節，又是一個緬懷烈士的日子。我懷著崇敬的心情，佇立在烈士們的墳前，我用鮮花和真情祭奠著烈士們的英靈，心中久久不能平靜。我在心里默默的說：“安息吧！烈士們，史冊會記下你們響亮的名字；祖國會永遠記住你們的豐功偉績；我們會永遠記住你們的壯志豪情！”

3、嚴冬過去，春風又綠江南。清明時節，楊柳綻芽，桃花綻放，小草青青，大氣潔凈。“潔齊清明”形象地道出了冬去春來的世界萬象，祝朋友們清明健康。

4、云朵裝點著天空的精彩，問候裝點著友誼的精彩，真情裝點著歲月的精彩，清明裝點著春天的精彩！盼結伴踏青去，發條短信問候你，折柳祈相逢！

5、清明到，掃墓節，緬先人，孝子孫，傳統日，不忘懷，齊心做，合家祭；清明到，踏青日，出郊游，一起樂，朋友聚，祝開心，愿快樂！

四

端午節

好句

1.五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹

2.節分端午誰自言，萬古傳聞為屈原

3.端午佳節共團圓，相約龍舟祭屈原

4.粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃

5.五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋 農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子----端午節。雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

8、在我的眼中端午節是一個美妙的節日，他充滿了先人的智慧和良好愿望，有一種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的粽子，嗅著濃濃的甜香，都會有一種情懷滋生。

五

中秋節

1晚上，月亮出來了，像個大圓盤似的。這時一家人把桌椅、茶具都搬到陽臺上，各種月餅也都一齊拿了出來。大家望著皎潔的月亮，想起了在外地不能回家的親人；有的人在月光下舉杯相慶，寄托了美好的愿望；煙花冉冉升起，在夜空中綻放！

2團圓，離別，思念……這些月色承載的美好，亦是不懂的。只知道，月亮圓時有月餅吃。立秋后，日子近了。盼星星盼月亮，盼著八月十五這一天，月餅香甜。這點念想如同草叢里的螢火蟲，一閃一閃的，勝過頭頂的月亮

3人們常說“月到中秋分外明”，這話很有道理。看，那帶著一圈金環的月兒終于升起來了。它先是金黃金黃的，徐徐穿過一朵一朵輕煙似的白云，向上升著、升著，就在一剎那間，月兒的顏色變淺了、變白了!4人逢喜事尤其樂，月到中秋分外明。沐著徐徐清風，披著溶溶月色，今天我們歡聚一堂，喜迎中秋佳節，同享節日團圓之樂。年中秋節，黃昏的傍晚，玉兔東升，皎潔的月亮正照耀著一輪圓月，天空中有幾朵潔白的云彩飄蕩在云朵中間，微風颯颯，徐徐地吹著小風，月光下的葡萄架上有幾串沉甸甸的葡萄

第三篇：傳統節日

傳統文化綜合性學習初二期末復習

一、生活是一部教科書。生活中的一些小事，如逢年過節的風俗，吃飯穿衣的習慣，無不包含豐富的文化內涵。請根據你平時的觀察和思考，完成下面試題。(3分)

(1)用一句話概述某一傳統節日的風俗習慣及寓意。

（要求：點明節日名稱+相應習俗+說出其寓意。）答案示例：清明節掃墓，寄托對逝往親人的哀思。

中秋節吃月餅，象征團團圓圓。

(2)近年來，圣誕節、愚人節、情人節等外來節日備受青睞，其火熱程度有時甚至超過了我們的傳統節日。對此，你怎么看？請簡要闡述觀點。

(2)有自己的觀點，言之有理，語言通順，即可酌情給分。

A古希臘哲人曾說過“只有民族的才是世界的”。中國是世界上唯一一個擁有5000年文明長河而不曾中斷的國家,悠久的歷史賦予了中華民族博大而豐富的文化遺產，我們的傳統節日承載了我們民族太多的文化精髓，是幾千年中華歷史傳承下來的民族瑰寶，是中華民族的根基。但由于人們對傳統文化認識不夠，傳統文化不及時代的變化等諸多原因，面對接二連三的外來沖擊，傳統文化正漸漸被人們遺忘。當代青少年不能一味的喜歡洋節日，單純的追求西方文化，記住我們是中國人，傳承中國文化是我們義不容辭的責任！

B現代人喜歡西方的節日勝過傳統的中國節日，主要原因是西方的節日特點更符合我們的心理，更貼近我們的生活氛圍。中國節日里最重大的要數春節了，但在春節里，孩子們得到的無非是新衣服、壓歲錢、煙花爆竹和年夜飯的美食佳肴。小一點的孩子還會覺得很新鮮，玩得很快活，可年年如此，青少年也會厭煩。尤其是現在的孩子，平日里不愁吃穿，不過年也能得到名牌的新衣服，也能吃上大魚大肉，年夜飯對他們來說也就不是什么值得期待的了。總的來說，傳統節日講的是家庭團圓、和諧，而西方節日則注重浪漫、好玩，于是比起前者，現在的青少年當然就更偏愛后者了

二、請你參加與傳統文化有關的學習活動，并完成下列題目。（9分）

（1）根據所提供的信息填寫相應的節日名稱。（2分）

①農歷九月初九日，有敬老和登高的風俗。

（①重陽節）

②公歷5月第二個星期日，用康乃馨花表達感恩之情。（②母親節）

（2）請根據下表顯示的調查結果，回答下面問題。（7分）

認同程度調查結果統計表

項目對象 認可度 歡快度 結果節日 老年人 中年人 青年人 老年人 中年人 青年人 春節高高中高中低 圣誕節低中高低中高 ① 請簡要概括青年人對中國傳統節日和“洋”節日的認同情況（不超過25個字。）（2分）

答出“對?洋?節日的認同度高于中國傳統節日”

（或：更喜歡“洋”節日）；

或“對?洋?節日認同度高，對中國傳統節日認同度低”即可得2分。

只單方面答出對“洋”節日或中國傳統節日的認同度情況，得1分。

②你認為產生這種現象的原因是什么？請談談看法。（2分）

“洋”節日較傳統節日形式新穎活潑，新鮮感強，符合青年人好奇和求新的心理。

或：認同感高的“洋”節日生活氣息和人文色彩較濃厚，符合人們的情感需要和精神追求。

③結合“相關鏈接”，就如何“保衛”傳統節日提出你的建議。（3分）

加強保護傳統節日的宣傳力度，提高認識，增強保護意識。

或：加大政府保護和扶植力度，盡早將一些重要且影響較大的傳統節日納進“申遺”程序。

或：進一步加強國際間文化交流，擴大中國傳統節日在國際上的影響力和認同感。

或：保護傳統節日也要樹立品牌意識，可精心打造一批知名節日。

或：應堅持繼承、保護、改造、創新并重原則，挖掘傳統節日的文化內涵，使其更生活化，人文化。

三請你參加與“我愛我的祖國”主題教育有關的綜合性學習。(9分)

(1)請為下面的實施方案補充活動主題。(2分)

要求：任選一個節日；補充的主題應突出節日特點，并與已有“活動主題”的語言形式相同。

實施方案

日期(2009年)節日 活動主題 4月4日 清明節 祭奠英靈，緬懷先烈 5月1日 勞動節 體驗勞動，歌唱明天 5月28日 端午節 紀念屈原，弘揚傳統 10月1日 國慶節 感受成就，祝福祖國 10月3日 中秋節 誦讀詩賦，期盼同一(2)你們班參加歌詠比賽的曲目是《歌唱祖國》，請根據歌詞說說選擇這首歌曲的理由。(2分)

歌唱祖國(歌詞)

五星紅旗迎風飄揚，勝利歌聲多么響亮，歌嚼我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強。越過高山，越過平原，跨過奔騰的黃河長江，寬廣美麗的土地，是我們親愛的家鄉。英雄的人民，站起來了!我們團結友愛堅強如鋼……

①表達了勝利的喜悅和自豪。

②表現了對祖國美好未來的憧憬。

③歌頌了祖國的壯麗河山。

④表現了中華兒女團結奮進、自信樂觀的精神風采。

評分標準：答出兩點，得2分。意思對即可。共2分。

(3)請為我們偉大的祖國寫一段祝福語，用上提供的詞語。（50字左右)(3分)

幸福安康 繁榮昌盛

答案示例：我衷心祝福親愛的祖國經濟飛速發展，社會安定和諧，人民幸福安康。愿祖國的明天更加繁榮昌盛。

評分標準：能恰當使用提供的詞語，得1分；能表達出祝福祖國之意，得2分。共3分。

(4)請寫出借“月亮”思念親人的連續的兩句古詩(詞)，表達我們對臺灣同胞的思念之情。(2分)

答案示例：示例一：共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

示例二：海上生明月，天涯共此時。

示例三：希望人長久，千里共嬋娟。

示例四：今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?

評分標準：必須是借月表達思念之情的相連的詩句，書寫無誤，得2分。共2分。

四、在日復一日的時間河流里，節日就像一個個停泊的碼頭，人們徜徉其間，體味某種特定的情景，把情緒調到興奮的波段，盡情釋懷，使平淡的日子有了起伏。節日更是一種民族文化的傳承，品嘗浸潤歷史味道的節日食品，參與到豐富多彩的節日活動中，人們更能得到文化的熏陶、精神的洗禮。讓我們一同走進主題為“徜徉于中華傳統節日”的綜合性學習活動，完成下列任務。

(1)【節日搜集】很多古詩句浸潤著豐富的節日文化內涵，請寫出下列詩句涉及的節日名稱。(1分)

[示例]千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。節日：春節

A．今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。節日：中秋節

B．遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。節日：重陽節

(2)【節日探源】品讀下面的文字，寫出其中隱含的人物故事和節日習俗。

它從汨羅江的波浪里悄然走來，幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩，把中華大地染成粽葉式的青綠，從此讓每一個角落都彌漫著亙古不變的艾香。

人物故事：屈原投江 節日習俗：吃粽子、插艾葉(艾葉也叫青艾、艾草)

(3)【節日論壇】對不少人來說，“吃”成了過傳統節日的主要內容，好像吃了某一節日的特色食品就算過完這一節日了。特別是每一個傳統節日前夕，商家為了推銷節日食品，大肆炒作，為“吃”推波助瀾。這種忽視傳統節日深層內涵的現象，你如何看?班上同學對此要舉辦一個小論壇，請你為本次論壇擬寫一條宣傳標語。(3分)

看 法：【示例】我們不僅要過“物質的節”，而且要過“精神的節”。傳統文化需要發揚光大，傳統節日不能僅是“小吃節”。

宣傳標語：

重視傳統節日內涵，【示例】彰顯民族文化瑰寶

或者【示例】弘揚中華民族文化

(要求與上句結構相似，1分)

五、班里準備舉辦一次“走進民俗，走進傳統文化”的主題班會，請你積極參與。

（1）請為這次班會設計一個能夠讓多數同學都參與的活動，并寫出這個活動設計的基本思路。（3分）

活動內容：

基本思路：

示例①：

活動內容： “民俗文化”知識競賽。

基本思路：組織者先設計競賽題，班會上組織全體同學搶答，最后給優勝者頒獎。

示例②：

活動內容：傳統節日風俗短劇表演。

基本思路：先按小組確定表演主題，然后角色分工、組織排練，最后班會上依次展示。

（2）布置會場時，同學們想選用一種富有傳統文化意味的裝飾物，你推薦選用哪一種?說說理由。(3分)

示例①：我推薦懸掛中國結。大紅的中國結懸掛在會場，富有民族的特色，也可以烘托出會場里熱烈、喜慶的氣氛。

示例②：我推薦張貼一些窗花。紅色的窗花，多姿多彩的圖案，一定可以更好地表現出傳統文化的韻味。(評分說明：符合要求即可。推薦對象1分，理由2分，共3分)

（3）班會結束后，你將以校報小記者的身份采訪在場的某位學者。請擬寫出你采訪時要提出的兩個與傳統文化有關的問題。（要求角度不同）（2分）

問題1：示例①：現在青少年冷漠傳統節日，流行過洋節，您對此如何看待？

問題2：示例②：國家新增清明、端午、中秋為法定節日，您能說說這樣做的意義嗎？

問題3：示例3：您如何看待傳統文化正逐漸淡出人們的生活這一現象？

(評分說明：符合要求即可。每問1分，共2分）

六、世界上很多國家過母親節，但母親節的日期不盡相同：美國、意大利等國都在5月的第二個星期日，法國的母親節是端午節短信5月的最后一個星期日，泰國的母親節是8月12日。有人提議我國也應該設立自己的母親節，以提醒人們不忘報答母親的養育之恩。

(1)假如我國的母親節已經確立，請你仿照下面示例(2005年“世界環境日”主題)的句式，為我國首屆母親節擬定一個宣傳主題。(宇數不限)

示例：營造綠色城市 呵護地球家園

答：示例一：弘揚中華美德 感受母愛親情

示例二：感受母愛 報答母恩

(2)假如從下面的候選人中推舉—人作為母親節的形象代言人，你推舉誰?寫出理由。

候選人：孟母(孟子的母親)岳母(岳飛的母親)冰心

答：示例一：孟母 孟母三遷的故事家喻戶曉，孟子成為古代杰出的思想家與他母親的教育是分不開的，孟母教子成功的例子可作為后人的典范。因此，我推舉孟母作為母親節的形象代言人。

示例二：岳母 岳母刺字，教育岳飛精忠報國的故事家喻戶曉、代代相傳，熱愛國家、報效祖國在當今時代仍需要發揚光大。因此，我推舉岳母作為母親節的形象代言人。

示例三：冰心 她是一位著名的作家，她的作品主題之一就是歌頌偉大的母愛，她的作品深得孩子們的喜愛。因此，我推舉冰心作為母親節的形象代言人。

(3)假如你在母親節這一天給母親洗一次腳，請寫出給母親洗腳前想說的話。

示例：媽媽，小時候，您給我洗了無數次腳，我時時感受著您的撫愛。今天是我國的第一個母親節，我想給您洗一次腳，回報您對我的養育恩情，請您答應我，好嗎?

七、每年的農歷五月初五是中國傳統的“端午節”。請按下列要求作答。

（1）請說說“端午節”的來歷。(2分)

示例：戰國時期，楚國大夫屈原遭守舊派貴族讒言攻擊，最終被放逐，屈原 6 因理想無從實現，自投汨羅江而亡，這天是農歷五月初五。后人在每年的這一天舉行一系列活動紀念屈原，于是形成了端午節。

（2）過“端午節”，你的家鄉有哪些風俗習慣?(2分)

示例：吃粽子、賽龍舟、佩香袋、插艾草，飲雄黃酒等。

（3）從2008年起，我國已將“端午節”明文規定為法定節日，有何意義?

傳承民族文化，弘揚民族精神。

八、近年來，傳統節日和民俗文化成為人們關注的焦點之一。請你參加相關主題活動，完成以下任務。（6分）

活動一：我的發現——探究下列材料，簡要寫出你得到的結論。

材料1：2007年12月16日，國務院頒布了修訂后的《全國年節及紀念日放假辦法》。《辦法》規定，增加清明節、端午節、中秋節為法定節假日，各放假1天。

材料2：2008年初，浙江省確立了14個傳統節日標志地：紹興（春節看祝福）、海寧（元宵看燈會）、余杭（端午賽龍舟）、開化（中秋舞草龍）……

材料3：衢州西安高腔被列進國務院公布的第一批國家級非物質文化遺產名錄，但目前能表演衢州西安高腔的專業演員已經很少。

探究結論：

我國傳統節日和民俗文化數量多、內容豐富，近年來越來越受到重視，但在傳承上還存在危機。

活動二：我的觀點——對于傳統節日和民俗文化，有以下兩種不同觀點。你贊同哪一種？簡述理由。

觀點1：傳統節日和民俗文化應該保護。

觀點2：時過境遷，某些傳統節日和民俗文化被淘汰也很正常。

觀點理由：

贊同觀點1，理由如元宵節鬧花燈、中秋節賞月等傳統民族節慶，有利于民族文化的傳承（民族精神的發揚、民族凝聚力的增強），應該大力保護。

贊同觀點2，理由如某些傳統節日和民俗文化已闊別了現實生活，失往了存 7 在的基礎，所以被淘汰也是正常的。

活動三：我的體驗——衢州在傳統節日中有豐富的民俗活動，如春節貼對聯、清明掃墓祭祖等。談談你在期它節日（如端午節、中秋節、麻糍節等）中參加過的民俗活動以及你的感受。

示例：清明節，（家人們會聚集在一起，掃墓祭祖，踏青游玩，吃清明馃。）（這個日子里，有懷念逝往親人的感傷，有家人團聚的歡樂，也有享受春光的愜意。）

寫出民俗活動內容給1分，+ 寫出感受給1分

春節

《元夕于通衢建燈夜升南《元日 》 樓》 王安石（隋）隋煬帝 爆竹聲中一歲除，法輪天上轉，梵聲天上來； 春風送暖入屠蘇；

燈樹千光照，花焰七枝開。千門萬戶瞳瞳日，月影疑流水，春風含夜梅； 總把新桃換舊符。燔動黃金地，鐘發琉璃臺。

清明（杜牧）

《甲午元旦》-

清明時節雨紛紛

孔尚任

路上行人欲斷魂

蕭疏白發不盈顛 守歲借問酒家何處有

圍爐竟廢眠

牧童遙指杏花村

剪燭催乾消夜酒 傾囊

分遍買春錢

端午

聽燒爆竹童心在 看換文秀(唐)

桃符老興偏

節分端午自誰言，萬古鼓角梅花添一部 五更傳聞為屈原；

歡笑拜新年 堪笑楚江空渺渺，不能

洗得直臣冤 《元夕》

歐陽修

望月懷遠

去年元夜時，花市燈如張九齡

晝。

海上生明月，天涯共此月到柳梢頭，人約黃昏時。

后。

情人怨遙夜，竟夕起相今年元夜時，月與燈依思！

舊。

滅燭憐光滿，披衣覺露不見去年人，淚濕春衫滋。

袖。

不堪盈手贈，還寢夢佳 期。

十五夜望月

王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！

重陽節

九月九日憶山東兄弟

獨在異鄉為異客

每逢佳節倍思親

遙知兄弟登高處

遍插茱萸少一人午

第四篇：傳統節日

中國傳統節日與習俗

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。目前，國家法定休假的節日有春節、清明、端午、中秋四個。? 中國傳統節日(以下為農歷日期)

? 除夕(臘月的最后一天)? 春節(一月一日)? 元宵節(一月十五日)

? 頭牙(農歷二月初二)? 寒食節(清明的前一天)? 清明節(春分后十五日)

? 端午節(五月初五)? 七夕節(七月初七)? 中元節(七月十五日)? 中秋節(八月十五日)? 重陽節(九月九日)? 下元節(十月十五日)? 臘八節(臘月初八)

?尾牙(農歷臘月十六)? 祭灶(農歷臘月廿四)

? 除 夕

大年三十晚上叫除夕。“除”，本義是“去”，引申為“易”；“夕”字的本義原是“日暮”，引申為“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“舊歲到此而除，明日另換新歲”的意思，即“除舊布新”。

起源:除夕，最早源于先秦時期的“逐除”。據《呂氏春秋·季冬記》記載：古人在新年的前一天，以擊鼓的方式來驅除“疫癘之鬼”，來年才會無病無災。

別稱:“除夕”在古時有“除夜、逐除、歲除、大除、大盡、年終”等別稱。稱呼雖多，但總不外乎送舊迎新、祛病消災的意思。

? 春節

春節是農歷的一歲之首，俗稱“大年”，也叫“大年初一”。起源：

春節的來歷，在我國大約有四千多年的歷史了。它是我國民間最熱鬧、最隆重的一個傳統節日。古代的春節，是指農歷二十四個節氣中的“立春”時節，南北朝以后才將春節改在一年歲末，并泛指整個春季，這時大地回春，萬象更新，人們便把它作為新的一年的開始。到了辛亥革命后的民國初年，改農歷為公歷[陽歷]后，便將正月初一定為春節。直到1949年9月27日，中國人民政治協商會議上才正式把正月初一至正月十五的新年定為“春節”，因而至今仍有許多人將過春節叫過年。

相關傳說

年：人們常把過春節說成“過年”，而“年”的最初含義與今天根本不同。據說，在遠古的時候，世界上有一種最兇惡的野獸叫“年”。它生長得比駱駝還大。跑起來比風還快，吼起來比雷還響。它一出來，見人吃人，見畜傷畜，人們的生命安全受到

色、怕響聲、怕火光。于是，有一年 臘月三十晚，大伙在門口貼上紅紙，不斷地敲鑼打鼓、放鞭炮，晚上屋子里徹夜點上 燈。“年”晚上來了一看，家家燈光通明；一聽，處處放炮聲，嚇得它不敢進村。白 天它又偷偷下山來，見還是戶戶門上紅，遍地咚咚響，嚇得它膽顫心驚，調頭又跑回 去了。從此后，“年”一直沒敢出來，據說餓死在深山老林里了。后來，人們才把防 “年”、“驅年”，變成安安穩穩地過年了。“年”沒有了，但是過年的習俗仍保持 著。鮮紅的春聯，輝煌的燈火，清脆的爆竹，響亮的鑼鼓，年年如此。過春節的地區 過春節的 地區 春節是漢族最重要的節日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達 斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族 特色，更加蘊味無窮。

元宵節
節日簡介 1.農歷正月十五元宵節，又稱為“上元節”（the Lantern Festival），春燈節，是中國 漢族民俗傳統節日。正月是農歷的元月，古人稱其為“宵”，而十五日又是一年中第一個月 圓之夜，所以稱正月十五為元宵節正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大 地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。又稱為小正月、元夕或燈節，是 春節之后的第一個重要節日。2.關于元宵節的習俗在全國各地不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、又有迎紫姑祭廁神、過 橋摸釘走百病等習俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等 “百戲”內容是元宵節幾項重要民間習俗。3.在漢文帝時，已下令將正月十五命名為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在 正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為 重大節日。元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”；正月十五日為上元節，七月十五日 為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。

元宵詩詞
正月十五日夜（唐）蘇味道 火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游伎皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

上元夜（唐）崔液 玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開 誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。詩曰（唐）李商隱 月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。身閑不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。青玉案 元夕（宋）辛棄疾 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千

千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

清明節
清明節是農歷二十四節氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的 106 天。中國漢族 傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一 到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜點豆”之說。清明節是一 個祭祀祖先的節日，傳統活動為掃墓。2006 年 5 月 20 日，該民俗節日經國務院批準列入第 一批國家級非物質文化遺產名錄。節日習俗 清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰 線，據說可以阻止鬼魂進宅。因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏 青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日

端午節
端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端

五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一 天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄 黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了避邪。“中國端 午節”為國家法定節假日之一，并列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。

2009 年 9 月 30 日在阿聯酋首都阿布扎比召開的聯合國教科文組織保護非物質文化遺 產政府間委員會會議決定：中國端午節成功入選《世界人類非物質文化遺產代表作名 錄》。節日別稱 據統計端午節的名稱在我國所有傳統節日中叫法最多，達二十多個，堪稱節日別名之 最。如有端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、浴蘭節、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。節日習俗 佩飾 佩“健人”，健人是舊時江浙一帶端午時婦女的一種飾物。一般用金銀絲或銅絲金箔做 成，形狀為小人騎虎，亦有另加鐘、鈴、纓及蒜、粽子等的。插在婦女發髻，也用以饋送。畫額 端午節時以雄黃涂抹小兒額頭的習俗，云可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額 頭畫“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎以

鎮邪。長命縷 端午節時的佩飾。亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長壽線，別稱“百索”、“辟兵紹”、“五彩縷”等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節以五色絲結而成索，或懸于 門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。戴香包 香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料，佩 在胸前，香氣撲鼻。戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫 妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竿、斗雞趕兔等。青 年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香 包，趕在節前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直夸小伙的對象心靈手巧。禳解、禳解、祛除及避五毒 端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。其實，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇 蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。種種節俗，如采藥，以雄黃酒灑墻 壁門窗，飲蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身體健康的衛生活動。端午實在可算是傳統的

醫藥衛生節，是人民群眾與疾病、毒蟲做斗爭的節日。今天這些衛生習俗仍然是應發展，并 應弘揚傳承的。端午的衛生習俗 ①采藥。采藥是因端午前后草藥莖葉成熟，藥性好，才于此日形成此俗。②沐蘭湯，端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。當時的蘭不是現在的蘭花，而是菊 科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。不論男女老幼，全家都 洗，此俗至今尚存，據說可治皮膚病、去邪氣。③飲蒲酒、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴。此俗流傳較廣。至今，如廣西賓陽，逢端午時便有 一包包的藥料出售，包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒后再用菖蒲 艾蓬蘸灑墻壁角落、門窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲，求小兒平安。另 外有的地區還用雄黃酒末在小孩額上畫“王”字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪雄黃加 水和酒灑于室內可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。④采茶、制涼茶。北方一些地區，喜于端午采嫩樹葉、野菜葉蒸晾，制成茶葉。廣東潮州 一帶，人們去郊外山野采草藥，熬涼茶喝，健康也有好處

。⑤掛艾草、菖蒲、榕枝 端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常將艾草、菖蒲、榕枝用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍，插在門口可以避邪。艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。躲端午 指接新嫁或已嫁之女回家度節。簡稱“躲午”，亦稱“躲端五”。俗以五月、五月五日為 惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。龍舟競渡與祭祀屈原、曹娥；跳鐘馗、鬧鐘馗；懸掛鐘馗畫以期驅邪除害、祛兇引福； 斗草 漢以前不見斗草之戲。遠古先民艱苦求存，生活單調，暇余以斗蟲、斗草、斗獸等為戲自 娛，及至傳說的“神農嘗百草”形成中醫藥學后，每年端午節群出郊外采藥，插艾門上，以 解溽暑毒疫，衍成定俗；收獲之余，往往舉行比賽，以對仗形式互報花名、草名，多者為贏，兼具植物知識、文學知識之妙，兒童則以葉柄相勾，捏住相拽，斷者為輸，再換一葉相斗。吃五黃 江浙一帶有端午節吃“五黃”的習俗。五黃指黃瓜、黃鱔、黃魚、咸鴨蛋黃、雄黃酒。此 外浙北端午節還吃豆腐。

二十四節氣歌
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連 秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒 每月兩節不變更，最多相差一兩天 上半年來六廿一，下半年是八廿三

? 二十四節氣表 立春 2 月 3--5 日 春 季 春分 3 月 20--22 日 立夏 5 月 5--7 日 夏 季 夏至 6 月 21--22 日 立秋 8 月 7--9 日 秋 季 秋分 9 月 22--24 日 立冬 11 月 7--8 日 冬 季 冬至 12 月 21--23 小寒 1 月 5--7 日 大寒 1 月 20--21 日 寒露 10 月 8--9 日 小雪 11 月 22--23 日 霜降 10 月 23--24 日 大雪 12 月 6--8 日 小暑 7 月 6--8 日 處暑 8 月 22--24 日 大暑 7 月 22 日--24 日 白露 9 月 7--9 日 清明 4 月 4--6 日 小滿 5 月 20--22 日 谷雨 4 月 19--21 日 芒種 6 月 5--7 日 雨水 2 月 18--20 日 驚蟄 3 月 5--7 日

第五篇：傳統節日

傳統節日

一、活動目標：

中國傳統節日是中華燦爛文化不可或缺的一部分，通過探尋研究，可以增強學生對中國傳統節日和古代人民社會生活的了解，弘揚和培育學生的民族精神，激發學生的愛國熱情。本課時教學目標是讓學生知道什么是中國傳統節日，感受中國傳統節日不僅數量多，而且有著豐富多彩的節日文化，引導學生探尋研究中國傳統節日的方法，并確定實踐活動課題，進行分組。

二、活動重點：

引導學生探尋研究中國傳統節日的方法，確定實踐活動課題。

三、活動準備：研究性學習計劃表。

四、開題陳述過程

（一）激趣導入，確定主題

老師今天準備了很多漂亮的圖片，想不想看看？

課件展示過春節圖片。

看完這些你想到了什么？對，過年又叫過春節是我國民間最熱鬧、最隆重的傳統節日。誰來說一說關于春節除了這些，你還想知道些什么？（學生自由發言）

大家提出的這些問題是了解中國傳統節日最基本的要求，這些問題不清楚說明了我們對中國傳統節日的認識還不夠。

今天就讓我們一起走進中國傳統節日（板書：中國傳統節日），去探究更多與節日有關的學問。

(二)確定子課題，分組

1、理解什么是傳統節日。

誰能說說你對傳統節日是怎樣理解的？（學生自由表述。）

預設：（1）我認為傳統節日就是中國的節日。

（2）我想補充一下，我認為傳統節日是從古代流傳下來的民族節日。

（3）這些傳統節日里面都寄托著勞動人民的美好盼望。

課件出示：傳統節日的形成是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，都是從遠古發展過來的。像這樣從古代就已產生，一直流傳至今，并有著豐富文化內涵的節日，我們就把它叫做傳統節日。那誰能根據你已有的經驗來說說除了春節我國有哪些傳統節日？

預設：春節、元宵節、清明節、端午節、、中秋節、重陽節。

2、擬訂子課題，分組

我們這次綜合實踐課的主題是中國傳統節日，我們就以我國最具影響力的幾個傳統節日作為子課題來研究。現在給大家2分鐘時間交流，以少數服從多數的原則，確定下你們組最感興趣的節日。

將學生分成：春節組、元宵節組、清明節組、端午節組、中秋節組、重陽節組。

火車跑得快，全靠車頭帶，請各小組先推選出一名組長。

（三）制定研究計劃

老師想問大家，對于你喜歡的這個節日，你最想知道什么呢？

預設：

(1）了解傳統節日的由來。

（2）收集傳統節日相關的人物故事。

（3）收集有關傳統節日的知識和圖片。

(4）了解傳統節日的習俗。

（5）搜集與之有關的詩歌。

剛才大家說到的這些都可以作為你下一步的研究內容。

1、制定活動計劃

為了更好的完成本次活動，請同學們看本次活動的活動方案。（投影出示，教師進行適當的講解）好，請每組的組長領取計劃表，現在可以根據你們小組的情況進行方案的制定。看哪些小組能夠文明、有序的把表填完。

2、匯報初步方案。

同學們都在討論過程中制定好了研究方案，下面請一個小組上來說說你們是怎么制定的。一個組匯報的時候，其他組的同學一定要認真聽，看有哪些優點你可以借鑒，有哪些不足你可以提出來修改。

五、總結

這節課我們確定了下一期的活動課題，并對小組活動方案進行了初步的制定，課后小組之間可以互相交流與補充，下節課我們繼續修訂并完善我們的活動方案。

板書設計：

中國傳統節日

春節元宵節端午節清明節中秋節重陽節