第一篇:禮儀學(xué)結(jié)業(yè)論文
禮儀學(xué)結(jié)業(yè)論文
-----------大學(xué)生禮儀之我見
學(xué)校:山東
理工
大學(xué)
學(xué)院:理
學(xué)
院
專業(yè):信
科
1102
姓名:王
永
強(qiáng)
學(xué)號:1 1 1 1 1 2 2 0 5 0
中國自古以來便有“禮儀之邦”的美稱,可是和為“禮儀”又有多少人真正了解那,在現(xiàn)實(shí)生活中,甚至是在中國歷史上,每每談及禮儀,大家首先想到的無非就是一些孔孟故事,有限的幾個歷史名人的歷史事件,可享有“禮儀之邦”的中華民族就只有這幾個人懂得禮儀嗎,這無非是對中華民族的一個巨大諷刺,中國的禮儀應(yīng)體現(xiàn)在平常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴上,而作為一個國家未來的主人,我們大學(xué)生更應(yīng)該學(xué)習(xí)禮儀知識,以保我們中華民族的“禮儀之邦”名副其實(shí),以實(shí)際行動向世界證明我們配的上這個稱號。
經(jīng)過了五千多年的選擇和進(jìn)化,我中華民族的歷代先人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成了并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來了一套適用于中華民族的交往禮儀。在我的理解中,禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的起碼的道德規(guī)范,對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個重要內(nèi)容。我山東理工大學(xué)為提高大學(xué)生的禮儀素養(yǎng),學(xué)校特開設(shè)禮儀課程,并且我有幸在大二上半學(xué)期選修禮儀這門課程,并在近半年的學(xué)習(xí)中不斷完善自我,是自己的行為更加符合一個現(xiàn)代社會的大學(xué)生要求。
禮儀的內(nèi)容廣泛,涵蓋極廣,從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀,使人們在‘敬人、自律、適度、真誠‘的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行。只有如此才能夠是自己更加適應(yīng)社會需求,是自己成為一個彬彬有禮的人,讓自己更容易為周圍社會所認(rèn)同。
在中國五千年的歷史中,聰明的中國人為禮儀總結(jié)里一些規(guī)律和生活中應(yīng)該遵守的原則:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一,自我對照,自我反省,自我要求,自我檢點(diǎn),自我約束,不能妄自尊大,口是心非;三是適 1
度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。做到這些,相信我們每個人都會成為一個受人歡迎的人,會是我們在社會生活中更能抓住機(jī)遇,有利于我們?nèi)松硐氲膶?shí)現(xiàn),為我們的人生路描繪精彩的一筆。
當(dāng)然禮儀也不是一天兩天就能養(yǎng)成的,這需要我們在日常生活中不斷積累,從小養(yǎng)成有禮貌、有教養(yǎng)的習(xí)慣。記得在第一次諾貝爾的頒獎會后,一位記者采訪了一位獲獎?wù)摺S浾邌枺赫垎柦淌谙壬?,你是在哪所大學(xué),哪個實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了你認(rèn)為最重要的東西呢?白發(fā)蒼蒼的教授不假思索的回答道:“我是從幼兒園學(xué)到的?!痹谟變簣@學(xué)到飯前洗手,午后休息,不是自己的東不拿,自己的東西要分一半給小伙伴,東西使用后要放整齊。教受的語言道出了一個直理:一個人的文明禮儀是從小通過潛移默化養(yǎng)成的,同時也說明文明禮儀養(yǎng)成教育是影響一個人一輩子的教育。是啊,禮儀的養(yǎng)成并不簡單,它不是說我們努力一下就行的,如果一個人有一天突然感覺禮儀有用了,想努力使自己在幾天之內(nèi)完全學(xué)會禮儀,是自己變成一個彬彬有禮的人,那我相信他或許會成功,但絕不可能是自己真的變成一個知書達(dá)禮之人,只要通過與人交流拿他很快就會露餡,并且為人們所不齒,最終不但不會使自己成為一個有禮之人,反而會使自己成為人們口中的笑柄,被人們認(rèn)為做作。
要形成良好的禮儀,我認(rèn)為還是有很多方法的。首先,應(yīng)做到自尊自愛,自我約束。孟子說過:“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之?!?自尊,就是要自我尊重。一個人只有自己尊重自己,才能得到別人的尊重;而一個真心懂得尊重別人的人,一定能贏得別人的尊重。待人接物,不卑不亢,既熱情又穩(wěn)重;為人處世,不隨波逐流,人云亦云;碰到挫折不自暴自棄,遇事順利不忘乎所以。學(xué)會尊重父母,是對父母的孝敬;學(xué)會尊重知識,是對智慧的向往;學(xué)會尊重生命,是對生活的熱受。自愛,就是要接納自己,包括自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。接納優(yōu)點(diǎn),是為了增添自信,進(jìn)一步發(fā)展自己,接納缺點(diǎn),是為了使自己有自知之明能夠揚(yáng)長避短,完善自己。自我約束,學(xué)習(xí),應(yīng)用禮儀最重要的一點(diǎn),就是要學(xué)生自我約速,即自我要求、自我控制、自我地照、自我反省、自我檢點(diǎn),也就是說在應(yīng)當(dāng)努力的時候?qū)W會堅(jiān)持;在應(yīng)當(dāng)制止的時候?qū)W會放棄,不任性苛求,不固執(zhí)己見。其次,應(yīng)遵守規(guī)范,寬以待人。當(dāng)我們用禮貌的態(tài)度對待他人時,對他人本身就是一種提示和示范,也同樣會得到他們禮貌的回報(bào)。遵守規(guī)范,就是要凡事講究適度,按禮儀規(guī)范去辦事,協(xié)調(diào)好與各類公眾的善長紗,使自律與他律相統(tǒng)一。寬以待人,交際活動中既要嚴(yán)于律己,更要寬以待人,面對別人的缺點(diǎn),過錯或不同的看法,我們應(yīng)該學(xué)會寬容。寬容是一首歌,是一杯茶,是一顆直心,是一種博愛。友誼的長久,愛情的永恒,事業(yè)的常青都離不開寬容。寬容是一種高貴的品質(zhì),是精神的成熟和心靈的豐盈。領(lǐng)導(dǎo)者寬容可以使近者悅,遠(yuǎn)者喜,集賢聚才,成就事業(yè)。同事間寬容,就會互諒互助,并肩攜手,共贏共榮。擁有寬容,可松弛別人也能撫慰自己,最終收獲他人的直誠。還有就是尊重他人,求得和諧。孔子說:“禮者,敬人也。”這是對禮儀的核心思想高度的概括。要真誠待人,與人為善;要善解人意,為他人著想。只有“我為人人”才能“人人為我”。只有尊重他們,人能贏得相互間的尊重。人際交往,貴在和諧。群體相處,難免發(fā)生矛盾,當(dāng)個人的利益與群體的利益、局部的利益與全局的利益,暫時的利益與長遠(yuǎn)的利益發(fā)生沖突時,應(yīng)以群體利益、全局利益、長遠(yuǎn)利益為重,以顧全大局,求得和諧。能做到這些的話,我相信每個人都能成為一個有禮貌、講文明的人。當(dāng)然,在現(xiàn)實(shí)生活中要做到這些并不容易,有句古話說“人不為己,天誅地滅”,這句話雖然并不見得正確,但也從一定程度上反映了人們的思想觀念。
隨著當(dāng)今社會的快速發(fā)展,人與人之間的競爭也變得越來越激烈。在這種情況下,僅僅擁有知識還是不夠的,當(dāng)我們埋頭努力學(xué)習(xí)的時候,我們還要注意一下這個社會的發(fā)展趨勢,我們還要注重自己的道德修養(yǎng),禮儀規(guī)范,是否經(jīng)得起社會的考驗(yàn),群眾的經(jīng)驗(yàn)。作為一個幾千年的禮儀之邦,當(dāng)今社會對人才的素養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)也越來越高,我們要想在激烈的社會競爭中擁有自己的一席之地,就必須提高自己的道德修養(yǎng)與素質(zhì)。
我很高興自己選修《禮儀》這門課,我相信在這門課上所學(xué)的東西,將會成為我未來發(fā)展的一大優(yōu)勢,會有助于我實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
第二篇:禮儀學(xué)結(jié)業(yè)論文
社交禮儀的意義
班級:11人力1班姓名:馬曉欣學(xué)號:*** 摘要:社交禮儀,不僅僅是一種手段,更是一門藝術(shù)。
關(guān)鍵詞:社交禮儀衣、食、行藝術(shù)
正文:
西班牙的伊麗莎白女王說:“禮節(jié)及禮貌是一封通向四面八方的推薦信。社交禮儀,不僅僅是一種手段,更是一門藝術(shù),尤其在信息交流頻繁的21世紀(jì),熟練的運(yùn)用各種社交禮節(jié),具有準(zhǔn)確的禮節(jié)意識,是一個成功人士的基本素質(zhì)。
自我國實(shí)行改革開放政策以來,人們深刻地意識到坐井觀天只做一只井底之蛙是難以適應(yīng)當(dāng)今形勢的,因此,跳出井底,面向世界,才是正道。這種走向世界的潮流給人們帶來的,不僅僅是國外先進(jìn)的技術(shù)與雄厚的資金,它還促進(jìn)了人與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴和相互合作。除了應(yīng)具備必要的專業(yè)知識以外,還必須了解與人交往的法則與藝術(shù),而這就是社交禮儀。這樣才能在競爭激烈的社會環(huán)境下站穩(wěn)陣腳。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你更好地樹立起自身的形象,在與人交往中給人留下彬彬有禮的美好印象,還能幫助你順利地走向社會,走向世界。
正所謂“人靠衣裝,佛靠金裝”,衣著打扮對人的重要性由此可見一斑。在不同的環(huán)境下,著裝能為人增色不少,因此,隨著環(huán)境變化而更改自己的著裝風(fēng)格和衣服的款式是十分必要的。金正昆教授曾
在一個節(jié)目上說過一句有關(guān)男女著裝有別的一句話“男人穿品牌,女人穿款式”,而更深入的說,便是善于選擇與搭配適合自己的衣服,美在和諧。人有高矮胖瘦,男女之別,并不是每一件流行的時裝都適合你穿,要依據(jù)不同場合選擇適合自己,能夠充分體現(xiàn)自身品味的服裝。在當(dāng)代社會中,衣服早已超越了遮體、御寒避暑等的基本功能,穿出品位,穿出自我,不僅是自身對于時尚的追求,更是一種對他人尊重的表現(xiàn)。
自古以來,中國民間便流傳著這么一句話“民以食為天”,秦末有項(xiàng)羽設(shè)鴻門宴以刺劉邦;南北朝有百姓以粽子祭奠屈原;唐有李太白斗酒詩百篇,飲食在人們的日常生活中可謂是無處不在。21世紀(jì)是一個信息交往頻繁的時代,人與人之間的緊密聯(lián)系與交流能夠通過各種渠道得到展現(xiàn),而聚餐則為其中最平常的一種。世界的發(fā)展日新月異與各國各地的文化差異說明,普通國人所熟悉的圍餐已無法滿足國人與外國人交往的需求了,于是,一種更為大眾所接受的用餐形式——自助餐出現(xiàn)了。別以為自助餐真如其名為“自助”,其實(shí)自助餐也有一定的規(guī)則和方法。自助餐的基本特點(diǎn)就是不排座次,不講上菜的順序,由大家在現(xiàn)場自由地取菜,這能在一定程度上舒緩人們在用餐時緊張的氣氛,有比較大的自由度。自助餐除了能給予人們更大的用餐自由,也在商務(wù)活動中發(fā)揮了極大的用處?,F(xiàn)在有許多公司、企業(yè)、機(jī)關(guān)在舉辦大型活動時,都將自助餐作為其輔助性項(xiàng)目的首選。比如,開業(yè)、剪彩、慶典、儀式等,自助餐都能夠與其捆綁在一起,作為該節(jié)目的后續(xù)活動,而且它在時間限制上更為寬松,一般來說,自助餐只設(shè)定開始時間,不設(shè)定結(jié)束時間,這能給參與宴會的人帶來更充裕的交際時間。最后,不管是哪一種用餐方式,不管是東方還是西方的飲食,每一種的文化都是獨(dú)一無二的,我們在享用它們的同時也要用相對應(yīng)的禮節(jié)來表示對它的尊重。
人類從出現(xiàn)以來便是群居動物,人無時無刻不存在于社會之中,若想要縮短人與人之間的距離便需要從自我介紹開始。介紹是人類的溝通之橋,正確地利用好自我介紹的機(jī)會,不僅可以擴(kuò)大自己的交際圈,廣交朋友,而且有助于進(jìn)行必要的自我展示、自我宣傳,并且替自己在人際交往中消除誤會,減少麻煩;相反,如果介紹不當(dāng),則會影響人與人之間相互信任,從而影響彼此間的進(jìn)一步交往。自我介紹是一門藝術(shù),其中的每一項(xiàng)“規(guī)則”都值得人們?nèi)ゼ?xì)細(xì)琢磨,仔細(xì)研究。首先,要把握好介紹的時機(jī)。所謂“好的開頭是成功的一半”,只有掌握好介紹的時間,才能讓自我介紹的效果更好的發(fā)揮出來。然后,在介紹自己的過程中最重要的就是其中的具體內(nèi)容,在不同的場合中要轉(zhuǎn)換介紹的方式,若在一個十分重要的會議中采用日常生活中與人寒暄的方式,這顯然是錯誤的。所以,注意介紹的內(nèi)容是非常必要的。最后,在進(jìn)行自我介紹時,態(tài)度一定要自然、友善、親切、隨和,要落落大方,彬彬有禮。既不能委委懦懦,又不能虛張聲勢,輕浮夸張;還要實(shí)事求是,真實(shí)誠懇。把握好介紹時的說話之道和禮貌,不但可以給別人留下深刻而美好的第一印象,更能使自己的交際圈進(jìn)一步擴(kuò)大。
所謂“禮多人不怪”,現(xiàn)代社會文明程度的提高,自然提升了人的自身素質(zhì),而社交禮儀在日常生活中就有了更為深遠(yuǎn)的意義。中國作為有著幾千年歷史文化的禮儀之邦,社交禮儀一直是中華文明的一個重要組成部分。禮儀于我們而言,更多時候能體現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)和品位。真正懂得禮儀、講禮儀的人,絕不會只在特定的場合中才注重禮儀規(guī)范,而更多的是體現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,無論何時何地他們都會堅(jiān)持以禮待人。
“做人先學(xué)禮”,禮儀教育是人生中的重要一課。禮儀不僅是一種與人交際的手段,更是一種生活藝術(shù)。禮儀必須通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和訓(xùn)練,才能成為人們的行為習(xí)慣。每一位社會成員都有義務(wù)和責(zé)任,通過學(xué)習(xí)禮儀、傳承禮儀,自然而然地成為當(dāng)代社會中的一員,做一個有禮貌、懂禮儀的人。
第三篇:禮儀學(xué)結(jié)業(yè)論文
學(xué)生禮儀學(xué)論文
姓名:李雄 學(xué)號:200805080213 學(xué)院:信息工程學(xué)院 聯(lián)系方式:***
生活中,社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分,掌握良好的社交禮儀知識是我們走向 成功必要的鋪路石。禮儀是一個人修養(yǎng)和素質(zhì)的反映,在生活中扮演著十分重要的角色。上過禮儀學(xué)課后,發(fā)現(xiàn)自己在一些方面還是很有收獲的,在面試和與人的日常交往中頗有感 觸。
一、修飾與衣著 修飾是指穿戴不要太華麗了,太耀眼了,如果這樣去面試,機(jī)會就已經(jīng)了了無幾了。因?yàn)?你是來工作的,要莊重,不要給人一種浮的感覺。我覺得不化妝也不太好,最起碼要化些淡 妝,這也是對別人尊重的一種做法。想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀!你想如果一個老農(nóng)民和一個西裝革履的人,找你談判,你是不是要選擇那個西裝革履的人呀!當(dāng)面試時,有的人說:“面試時,不就是到那天從里到外都換上新衣服,穿的整整齊齊的,然后到發(fā)廊整理一下頭型嗎?”其實(shí)這樣做是不對的。
一、會讓人一看就知道你提前準(zhǔn)備了,有的時候連剛打上去的發(fā)膠還在頭上呢,一看就知道你是剛從發(fā)廊里出來的。
二、由于剛穿 上新衣服,一切都是新的,你會有一種很不舒服的感覺,所以你最好要提前
一、兩天就穿上,適應(yīng)一下。也就是面試前要提前
一、兩天做好準(zhǔn)備。面試時要多帶幾份簡歷,因?yàn)槟憬坏矫嬖嚬倌堑囊呀?jīng)訂成厚厚的一打了。他要看你的簡歷 還要翻找一下才能找到,這時你就要拿出你已提前多準(zhǔn)備的簡歷給他,他會覺得的很舒服的。當(dāng)面試完后要給面試官寫感謝信,雖然現(xiàn)在有許多人一般都不寫,但這是禮儀,我還是希望 大家寫,你想別人都不寫,你寫了是不是會引起注意呀。在面試或會議時要帶上比較精致皮 面的筆記本,還有好的筆,不要隨便找一個本或筆。面試時要提前半小時去,先與他們的總臺人熟悉一下,總臺是個很關(guān)鍵的人物,多打聽一 下有關(guān)將要面試你的上級的消息。如稱呼等。有一次一位王女士,接了一個電話說:你好,我是 xx 公司的王浩,請你明天九點(diǎn)到我們公司來接授面試。第二天,他八點(diǎn)半就到了,和 總臺服務(wù)員聊了一會,服務(wù)員打了一個電話,說“王總,王小姐到了”,這時她才知道,原來 給她打電話的就是王總呀!在這之前她還把這個人當(dāng)成小人物呢?因?yàn)橐话愦螂娫捦ㄖ亩?是小人物或員工做的事。所以她進(jìn)去面試時,說了你好!王總。你想想假如她說,你好,王 浩!王總會怎么個想法,“王總”叫了幾年了,都已經(jīng)叫習(xí)慣了,突然叫他王浩,他能夠習(xí)慣 嗎?
二、自我介紹。應(yīng)籌式:在
不太重要的場合。如在火車上等場合只要說出叫什么名字就可以了,不必報(bào)上 職務(wù)等。工作式:你好,我是 xx 公司的 xx 經(jīng)理。交流式:你好,我是 xx,請多多關(guān)照,或送上名片。比較隨便。禮儀式:如:開學(xué)儀式,升旗儀式等等。比較莊嚴(yán)。
三、眼神 時間:與別人談話 30 分鐘時,如果只有 10 分鐘以內(nèi)對方是看著你的,說明他在輕視你。如果 10 分鐘至 20 分鐘之間,說明他對你是友好的。20 分鐘至 30 分鐘說明兩種情況:
一、重視。
二、敵視。也就是與別人談話時眼睛要注視談話時間的 2/3。部位:額頭上,屬于公務(wù)型注視。不太重要的事情和時間也不太長的情況下。眼睛上,屬于關(guān)注型注視。睛睛至唇部,屬于社交型注視。眼睛到胸部,屬于親密型注視。角度:平視,表示平等。斜視,表示失禮。俯視:從上往下看,輕視別人。
四、面容 有的時候皺眼眉,表示不奈。撅著嘴表示生氣?!班蕖?表示驚呀!
五、笑容 要學(xué)會微笑。微笑很重要,誰喜歡天天面對著冷冰冰一點(diǎn)笑容的人呀。像儲蓄所、銀行的 職員,當(dāng)你去取錢時,他們是不是很冷冰冰的,一點(diǎn)笑容也沒有。像別人欠他們什么似的,感覺不太好吧,其實(shí)那是他們的職業(yè)病,已經(jīng)習(xí)慣了。下面我給你們講一個故事: 以前有一家公司讓他們的員工去拿一份重要的材料,結(jié)果去的都被罵了回來。老板就把這 個任務(wù)交給了小李,小李很愁呀!但這份材料不拿還不行,結(jié)果還是去了。到那時,只見那 位科長還在破口大罵呢?這時小李什么也沒有說,只是微笑、微笑還是微笑,嘴里說著:“ 噢?這樣呀?是嗎?”,只是點(diǎn)著頭微笑著。后來,那個吳科長罵了一陣子的時候,小李說: “吳科長,你很會善于表達(dá)你內(nèi)心里的憤怒呀!”。后來,吳科長看了看小李說:“嗯!這小伙 子不錯!我也不為難你了,你就拿回去吧!”,就這樣別人沒有拿到的,他卻拿到了。
六、需要避免的身體語言。當(dāng)與別人談話時不要雙手交叉,身體晃動,一會傾向左邊,一會傾向右邊,或是摸摸頭發(fā)、耳朵、鼻子給人以你不耐煩的感覺。一邊說話一邊在玩筆,有的人特別喜歡轉(zhuǎn)筆,好像在炫 耀,你看我轉(zhuǎn)的多酷呀!也不要拿那個筆來回的按。雖然與同輩之間還算說的過去吧,但是 跟長輩談話時這樣做是很不禮貌的。七,下面我們來說說拜訪的基本禮儀 中華民族大都熱情好客?!坝信笞赃h(yuǎn)方來,不亦樂乎”。對來客,不管是預(yù)約好的,還首先 是拜訪做客的基本禮儀。做客有不同情況:初次登門拜訪,老朋友串串門,應(yīng)邀赴約聚會,有事求助于人等等,因 而禮節(jié)也稍有不同,不過無論何種情況,作
作為客人的身份一樣,都要為主人著想,客隨主便,少給主人帶來不便,也就有些需遵循的大致相同的禮節(jié)。(1)注意時間的選擇。一般來說,訪問某人,應(yīng)事先選擇好時間,不宜選擇對方較忙或三餐時間,晚上不宜太遲。節(jié)假日和周 末,本是訪問的好時機(jī),但如果沒有預(yù)約,也不要貿(mào)然前往,這些時間主人往往另有安排。預(yù)先約定時間,最符合禮貌。盡量不做不速之客,不請自到。預(yù)約好的拜訪,賓主都要守時、守約、守信??腿藨?yīng)準(zhǔn)時或稍提前一點(diǎn)兒到達(dá),因特殊情況不能赴約,應(yīng)想辦法通知對方,無聲無息地取消預(yù)約是極不禮貌的。(2)注意服裝的選擇。一般的訪問,整潔、樸素、大 方即可,不必太過華麗。蓬頭垢面、衣冠不整是對主人的不敬。去慶賀喜事,就須講究些。(3)進(jìn)門時先敲門或按門鈴。敲門要有節(jié)奏感,不輕不重,不急不慢,敲兩三下為宜。虛 掩著或開著的門也不可破門而入,給主人一個措手不及則很失禮,進(jìn)室后最好等要拜訪的人 來后才落座。如果需要較長時間等候,可先落座與接待者交談或看些報(bào)紙書刊雜志之類的讀 物,要拜訪的人來后應(yīng)起立寒暄。對于約好的正式拜訪,無論事情多急,拜訪的時間很緊,在門口也只能寒暄問候,不要談?wù)},入室落座后再談,否則會給對方留下不成熟的印象。要穿拖鞋的在門口就換好,見到其家人應(yīng)問好致意,不打招呼是失禮的。(4)對主人的熱 情款待表示感謝。主人敬茶或糖果等小食品時,應(yīng)起身或欠身雙手接過,并說聲“謝謝”,若 敬煙,作為學(xué)生應(yīng)婉言謝絕。(5)交談過程中,要注意交談的禮儀和技巧,談話要簡要,少說消極、沉悶的話。善于傾聽,作出積極反應(yīng),不要隨意中斷別人的談話??腿嗽谥魅思?不宜東張西望。不要隨便走進(jìn)主人的臥室,除非主人主動邀請。(6)掌握好告辭的最佳時 機(jī)。一般性拜訪,時間不宜太長,也不宜太匆忙。一般以半小時到一小時為宜。若是事務(wù)、公務(wù)性拜訪,則可視需要決定時間的長短??腿颂岢龈孓o的時間,最好是與主人的一個交談 高潮之后,或者是在又有新客人來時,交談中主人若有疲勞感或有家人來提示有什么急事要
辦等情況時,適時告辭較為得體。告辭時應(yīng)對主人及家人的款待表示感謝。如果主人家有長 輩,應(yīng)向長輩告辭。綜上所述,作為客人應(yīng)遵守的基本禮節(jié)概括為:事先預(yù)約,不做不速之 客;如期而至,不做失約之客;彬彬有禮,不做冒失之客;衣冠整潔,不做邋遢之客;舉止 端莊,談吐文雅,不做粗俗之客;適時告辭,不做難辭之客。關(guān)于社交禮儀還有很多我們需要學(xué)習(xí)的地方
,我們應(yīng)該不斷的完善自己、充實(shí)自己。
第四篇:大學(xué)現(xiàn)代禮儀結(jié)業(yè)論文
現(xiàn)代禮儀結(jié)業(yè)論文
———禮儀為成功創(chuàng)造機(jī)會
中國是一個禮儀之邦,禮儀的淵源可以追溯到幾千年前,當(dāng)今社會禮儀教育也越來越完善。禮儀,在人群中必不可少,人與人感情的交流,事與事秩序的維持,國與國常態(tài)的保持,皆是禮節(jié)從中周旋。就像有人所言:“禮節(jié)是不妨礙他人的美德,是恭敬人的善行,也是自己行萬事的通行證,是要通達(dá)踐履的。”作為新一代的大學(xué)生,我們更應(yīng)該注重禮儀的重要性。
第一,本課對我的幫助
據(jù)報(bào)載,在人才招聘會上,言談儒雅、服飾得體、儀表端莊、神態(tài)大方、禮儀到位的大學(xué)生更能受到用人單位的青睞。也就是說,在市場經(jīng)濟(jì)大潮之下,社會對大學(xué)生的個人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。普及大學(xué)生禮儀,將直接有助于提高我們的文明素質(zhì)。具體來說,加強(qiáng)禮儀訓(xùn)練,有助于提高我們的自身修養(yǎng);普及大學(xué)生禮儀,將促使我們從一點(diǎn)一滴小事著眼,從檢點(diǎn)一舉一動自身行為著手,逐步提高其自身修養(yǎng);有助于增進(jìn)人際溝通。我們?nèi)粝朐诮窈蟮墓ぷ髦杏兴鳛?,必須注重人際溝通。交際禮儀體現(xiàn)個人職業(yè)素養(yǎng),對現(xiàn)代職業(yè)人士而言,擁有豐富的禮儀知識,以及能夠根據(jù)不同的場合應(yīng)用不同的交際技巧,往往會令事業(yè)如魚得水,因此,交際禮儀對于我們也同樣具有不可忽略的意義。
同時,在了解了目前大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)情況和局業(yè)形勢后,我意識到這個社會需要的是高標(biāo)高準(zhǔn)綜合素質(zhì)的人才,而禮儀素養(yǎng)正是這諸多素質(zhì)中的一項(xiàng),文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)固然重要,但禮儀素養(yǎng)也正是現(xiàn)在用人單位對應(yīng)聘者的一項(xiàng)基本要求。良好的禮儀素養(yǎng)也是我們更好的適應(yīng)社會,享受生活并產(chǎn)生良好積極的社會影響的重要保障。更重要的是,縱觀古今中外那些成功人士,他們都認(rèn)為禮儀素養(yǎng)對他們的成功有著不容忽視的作用。由此,大學(xué)禮儀的重要性不言而喻。
第二,對本課的意見建議
我記得在第一節(jié)現(xiàn)代禮儀課上,老師問在座的同學(xué)們,有誰的高中學(xué)校把禮儀作為一門課程教授,我很自然的舉起了手,卻沒想到,我是唯一一個舉手的人。我這才知道,我的母校是多么的有前瞻性。我畢業(yè)于北京市唯一一所公立女子中學(xué)——華夏女中。我校的初高中都設(shè)有禮儀課,教授我們?nèi)绾未私游?,如何介紹、拜訪、就餐、行、走、坐、立。
對比高中和大學(xué)禮儀課的不同,我認(rèn)為多為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會能讓同學(xué)們更好的學(xué)以致用。雖然實(shí)踐少可能是大學(xué)班級人多的原因,但是學(xué)習(xí)禮儀,最重要的就是實(shí)踐。我認(rèn)為在禮儀課上應(yīng)該讓同學(xué)們兩兩組合,練習(xí)學(xué)習(xí)內(nèi)容,然后隨機(jī)選幾組上臺表演?;蛘叨喾艓状我曨l,我記得在學(xué)西餐禮儀的時候,老師放了一個百家講壇的視頻,全班同學(xué)都笑的很開心,在歡笑聲中,我們記住了知識。我想,這是老師和同學(xué)共同的期望。
第三,如何學(xué)以致用
在社會交往中,要求人們都要樂群合眾、講究信用。因此無論在學(xué)校、家庭、社會都要現(xiàn)代禮儀的行為規(guī)范求大學(xué)生“尊重他人人格,不失禮、不失約、不誤時”對客人和外賓以禮相待。無論是待客或是訪友都要用禮儀的行為規(guī)范要求自己,如訪友時,要事先約定、選擇恰當(dāng)時間、注意自己的儀表意態(tài)、舉止文雅、態(tài)度和藹、語氣溫和;走時要適時的告辭與致謝;接打電話時必須做到態(tài)度平和、咬字清楚、音量適中;儀容、儀表、儀態(tài)做到“儀容整潔、著裝得體、坐正立直、行走穩(wěn)健、談吐文明”以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要,體現(xiàn)文明時代的特征。
禮儀作為一種文化現(xiàn)象,無論是對我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活,不久的求職就業(yè),還是將來的漫長人生都有十分積極的意義。學(xué)習(xí)禮儀能使我們更加規(guī)范自己的行為,讓我們在潛移默化中培養(yǎng)自己的情操,提高自己的交際能力,從而更好的樹立自己的外部形象,更好的化解生活中的不愉快和煩惱。讓家庭生活更融洽,公共生活更加如魚得水,讓我們的朋友更多,更好地在職場中發(fā)揮才干。總之,只有學(xué)習(xí)禮儀我們才能更好的認(rèn)識自我、探索自我,實(shí)現(xiàn)自我,也唯有學(xué)習(xí)禮儀我們才能在同等情況下增加競爭的籌碼。要想在激烈的社會競爭中擁有自己的一席之地,就必須提高自己的道德修養(yǎng)與素質(zhì)。
每個人都渴望成功,那么就從禮儀教養(yǎng)開始,想要成功就必須大處著眼,小處著手。成大事者不拘小節(jié),但成大事者卻不忽視小節(jié)。禮儀正是這樣的可以影響成敗的小節(jié),禮儀能為成功創(chuàng)造更多機(jī)會。
XX級XX專業(yè)
Michelle
第五篇:大學(xué)禮儀結(jié)業(yè)論文
大學(xué)生禮儀論文
淺談職場基本禮儀
講師: 姓名: 專業(yè): 班級: 學(xué)號:
二〇一四 年 六 月 三 日
淺談職場基本禮儀
摘要:不知不覺一個學(xué)期結(jié)束了,這個學(xué)期以來,費(fèi)老師幽默生動的教學(xué)令我印象深刻,雖然課程較少,但是所學(xué)禮儀的知識讓我受益匪淺,本次結(jié)業(yè)論文我便以費(fèi)老師教學(xué)中涉及較多的職場禮儀入手,淺談職場中的穿,坐,行,說等基本禮儀。禮儀自古以來都是作為對人進(jìn)行德育教育人格完善的重要手段,而大學(xué)生即將進(jìn)入職場,了解職場中的禮儀是十分重要的。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生 職場禮儀 服裝禮儀
現(xiàn)今,職場的競爭不僅是實(shí)力的較量,也是個人職場禮儀、職業(yè)形象的比拼,特別是對在校讀書,還沒有走向社會、走向職場的學(xué)生來說,知道職場禮儀,樹立良好的職業(yè)形象對學(xué)生畢業(yè)找工作有很大的幫助。職場禮儀是職場溝通的紐帶。
一、職場著裝應(yīng)遵循六大基本規(guī)范
(一)、是著裝必須干凈整潔。
職場人士如果著裝不整潔,會給人留下很不好的印象,尤其是一些諸如醫(yī)護(hù)等特殊職業(yè),如果衣著不整潔,會給人留下惡感。
(二)、是著裝應(yīng)符合潮流
不能太超前、也不能太復(fù)古。如果現(xiàn)在你穿一身黃馬卦,會給人什么印象?
(三)、是著裝應(yīng)符合個人身份
。譬如說董事長、總經(jīng)理在職場中的著裝要求就應(yīng)當(dāng)比較高一些,而一般的工作人員的著裝要求則可稍微低一些。
(四)、是著裝應(yīng)揚(yáng)長避短
譬如一位短脖子的男性,應(yīng)當(dāng)穿無領(lǐng)衫比較好,不要穿豎領(lǐng)服裝,這樣有助于在視覺上拉長他的脖子。而如果是一位長脖子的女性,就不要去穿無領(lǐng)衫,因?yàn)檫@樣會更加突出她脖子過長的缺憾。除了著裝以外,一些與著裝有著異曲同工之妙的搭配也是值得職場中人關(guān)注的,譬如一位女性不巧左手有殘疾,就不要去戴戒指;如果一位女士是蘋果臉,非常圓,就不要再戴兩個大大的圓形耳環(huán),以免使臉部顯得更圓。
(五)、著裝應(yīng)遵守慣例
所謂慣例,即是指一種成規(guī),也就是眾人的習(xí)慣,大眾認(rèn)可的規(guī)范。如果一位女性在出席晚間的社交舞會時穿著一身制服,必然會給人難受的感覺。
(六)、著裝應(yīng)區(qū)分不同場合
首先是公務(wù)場合。著裝的基本要求是四個字:“莊重保守”。能夠穿的服裝包括制服、套裝,男性可穿西服套裝,女性可穿西服套裙;職業(yè)裝,男性可穿中山裝、女性可穿列寧裝;半正裝,男性可穿長褲長衫,女性可穿長衫和中、長裙,一般以一步裙或其它裙擺較小的裙裝為宜,不宜穿大擺裙、拖地裙等。
不能穿的服裝包括非職業(yè)裝和時裝,如職場中女性不能穿吊帶裝、露臍裝、一字領(lǐng)、無袖裝等。男性不能穿休閑裝。
其次是社交場合。其著裝規(guī)范同樣可以概括為四個字:“大方得體”。社交場合包括以宴會友的宴會,以舞會友的舞會,賞心悅目的音樂會
和歡快熱烈的文藝晚會,以文和以酒會友的聚會,以增進(jìn)友誼、加深感情為目的的尋朋找友的拜會,應(yīng)邀出席的各種慶典會等等。
二、職場正裝的 “三個三”原則
(一)、三色原則。職場中人在公務(wù)場合穿著正裝,必須遵循“三色原則”,即全身服裝的顏色不得超過三種顏色。如果多于三種顏色,則每多出一種,就多出一分俗氣,顏色越多則越俗。
(二)、“三一定律”。這是指職場中人如果著正裝必須使三個部位的顏色保持一致,在職場禮儀中叫做“三一定律”。具體要求是,職場男士身著西服正裝時他的皮鞋、皮帶、皮包應(yīng)基本一色;職場女士的“三一定律”指:皮鞋、皮包、皮帶及下身所穿著的裙褲及襪子的顏色應(yīng)當(dāng)一致或相近。這樣穿著,顯得莊重大方得體。
(三)、三大禁忌。一是職場男士西服套裝左袖商標(biāo)不拆者是俗氣的標(biāo)志。二是職場中人最好不要穿尼龍絲襪,而應(yīng)當(dāng)穿高檔一些的棉襪子,以免產(chǎn)生異味。三是職場人士不要穿白色襪子,尤其是職場男性著西服正裝并穿黑皮鞋時,如果再穿一雙白襪子那可就真是俗不可耐了。
三、職場儀態(tài)禮儀
站姿:古人云:站如松。聯(lián)系現(xiàn)代職場的世界,倒也不必站的那么嚴(yán)肅!男士則主要體現(xiàn)出陽剛之美,抬頭挺胸,雙腳大約與肩膀同寬站立,重心自然落于腳中間,肩膀放松。女士則體現(xiàn)出柔和和輕盈,丁字步站立。
交談:談話時,要面對對方,保持一定的距離。盡量保持身體的挺
直,不可歪斜。依靠著墻壁、桌椅而站;雙腿分開的距離過大、交叉,都是不雅觀和失禮的行為。手中也不要玩弄物品,那樣顯的心不在焉,是不禮貌的行為。
坐姿:入坐要輕而穩(wěn),女士著裙裝要先輕攏裙擺,而后入坐。雙肩平正放松,兩臂自然彎曲放在膝上,也可放在椅子或沙發(fā)扶手上。雙膝自然并攏,雙腿正放或側(cè)放。至少坐滿椅子的2/3,脊背輕靠椅背。起立時,右腳向后收半步而后起立。
行走:靠道路的右側(cè)行走,遇到同事、主管要主動問好。在行走的過程中,應(yīng)避免吸煙、吃東西、吹口哨、整理衣服等行為。上下樓梯時,應(yīng)尊者、女士先行。多人行走時,注意不要因并排行走而占據(jù)路面。
遞接物品:遞接物品是日常生活工作中的常見的舉止動作,但這一小小的動作往往卻能給人留下難忘的印象。遞接物品的基本原則是舉止要尊重他人。如雙手遞物或接物就體現(xiàn)出對對方的尊重。而如果在特定場合下或東西太小不必用雙手時,一般要求用右手遞接物品。
目光:與人交往過程中少不了目光接觸。正確的運(yùn)用目光,可以塑造專業(yè)形象。根據(jù)交流對象與你的關(guān)系的親疏、距離的遠(yuǎn)近來選擇目光停留或注視的區(qū)域。關(guān)系一般或第一次見面、距離較遠(yuǎn)的,則看對方的以額頭到肩膀的這個大三角區(qū)域;關(guān)系比較熟、距離較近的,看對方的額頭到下巴這個三角區(qū)域;關(guān)系親昵的,距離很近的,則注視對方的額頭到鼻子這個三角區(qū)域。分清對象,對號入座,切勿弄錯!每次目光接觸的時間不要超過三秒鐘。交流過程中用60%-70%的時間
與對方進(jìn)行目光交流是最適宜的。少于60%,則說明你對對方的話題、談話內(nèi)容不感興趣;多與70%,則表示你對對方本人的興趣要多于他所說的話。
四、男士職場搭配服裝禮儀 扣子系法
1.常見的西裝,以兩粒到三粒為主
2.西裝扣子可以不系,特別是一種單排款的西裝可以不系(特別寬松的場合說,表達(dá)自己的瀟灑和自如的時候,完全可以不系)3.如果要系的時候,應(yīng)該是怎么樣系?三粒扣的西裝要么就系住中間的一粒,要么系住上面的兩粒扣子。
4.各種款式的西裝,最基本的原則就是下面的一個扣子永遠(yuǎn)是不系的,包括雙排扣的西裝。5.穿西裝前把左袖口的商標(biāo)拆掉
6.不可以當(dāng)眾脫下西裝上衣,也不能把衣袖挽上去或卷起西褲的褲筒,否則,就顯得粗俗、失禮。
7.西裝上衣的外胸袋除了放用來裝飾的真絲手帕以外,不要再放其他東西。內(nèi)側(cè)的胸袋,可以放鋼筆、錢夾或名片夾,但不要放過大過厚的東西。外側(cè)下方的倆大口袋,原則上不放東西。領(lǐng)帶的搭配原則
1.領(lǐng)帶的質(zhì)地一定要優(yōu)良
2.領(lǐng)帶的顏色一定要比襯衫的顏色深 3.領(lǐng)帶的長度,到達(dá)皮帶扣的長度
4.顏色:宜藍(lán)色、灰色、棕色、紫紅色
避免純黑色和純白色(只適合特殊場合,晚宴,葬禮,制服)
5.圖案:條紋、圓點(diǎn)、方格等規(guī)則的幾何形狀為主要圖案避免夸張顏色和圖案
6.面料:純真絲:或者50%的羊毛和50%的混紡。手工縫制,平整柔順。
7.領(lǐng)帶長度:下端剛好要觸及皮帶扣的上端。上面寬的一片略長于下面窄的一片。鞋襪的搭配
鞋子是最能夠反映出一個男人修養(yǎng)和品位的東西。正式的鞋子是黑色的、系 帶的、制式的皮鞋。
襪子首先黑色、深藍(lán)色,尼龍襪、運(yùn)動襪、白襪不適合,襪子的長度應(yīng)該以蹺腿時不露出小腿的皮膚為宜 商務(wù)用包、手表
男士身上有三個地方一定是要是一致的,皮帶、皮鞋和用包,要求顏色和質(zhì)地一定是一致的。
1.正式的包應(yīng)該是:四四方方的、帶著手柄 2.現(xiàn)在流行的腋下夾包多屬于休閑款,不適合正式場合 手表的選擇應(yīng)樸素大方,避免“米老鼠”手表、運(yùn)動型手表以及電子式樣的手表。以及看似廉價(jià)的偽劣金質(zhì)表帶。