第一篇：中國(guó)首位諾貝爾文學(xué)家莫言長(zhǎng)篇作品經(jīng)典評(píng)論

中國(guó)首位諾貝爾文學(xué)家莫言長(zhǎng)篇作品經(jīng)典評(píng)論

莫言（1955年2月17日－），原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國(guó)當(dāng)代著名作家。香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。1980年代中以鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響。莫言在小說(shuō)中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺世界，天馬行空的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。2011年8月，莫言憑長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2012年10月11日，莫言因其“用魔幻現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

長(zhǎng)篇小說(shuō)

一、《紅高粱家族》

莫言1986年向漢語(yǔ)文學(xué)、乃至世界文學(xué)奉獻(xiàn)的一部影響巨大的作品，被譯為二十余種文字在全世界發(fā)行。小說(shuō)通過(guò)“我”的敘述，展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代“我”的祖先在高密東北鄉(xiāng)上演的一幕幕轟轟烈烈、英勇悲壯的故事。

二、《食草家族》

莫言1987至1989年創(chuàng)作的一部肆意揮灑奇崛想象的作品，被譽(yù)為當(dāng)代漢語(yǔ)文學(xué)中將荒誕與魔幻發(fā)展到極致的長(zhǎng)篇力作。小說(shuō)以高密東北鄉(xiāng)為背景，描寫生活在貧瘠而富饒的土地上的世世代代人們與大自然的關(guān)系。

三、《酒國(guó)》

《酒國(guó)》并沒有一個(gè)固定的單一的意義指向，它的意義是滑動(dòng)的、變幻不居的，在話語(yǔ)方式上充滿了各種各樣的反諷、戲仿和悖繆的手法。這是一部小說(shuō)文體的“滿漢全席”，它集偵探小說(shuō)、殘酷現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)、表現(xiàn)主義小說(shuō)、象征主義小說(shuō)、魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)、武俠傳奇小說(shuō)、抒情小說(shuō)、結(jié)構(gòu)主義小說(shuō)于一體。

由中國(guó)杰出小說(shuō)家莫言原創(chuàng)的《酒國(guó)》??是一個(gè)空前絕后的實(shí)驗(yàn)性文體。其思想之大膽，情節(jié)之奇幻，人物之鬼魅，結(jié)構(gòu)之新穎，都超出了法國(guó)乃至世界讀者的閱讀經(jīng)驗(yàn)。

四、《四十一炮》 《四十一炮》以九十年代初農(nóng)村改革為背景，通過(guò)一個(gè)孩子的視角折射出了農(nóng)村改革初期兩種勢(shì)力、兩種觀念的激烈沖突，以人性的裂變，人們?cè)谑欠菢?biāo)準(zhǔn)、倫理道德上的混沌和迷惘

五、《檀香刑》

作者讓劊子手當(dāng)上了主人公，一板一眼地講述著殺自己同類時(shí)的方方面面。對(duì)于細(xì)節(jié)近乎偏執(zhí)地描繪，讓人從文字里真真切切地體會(huì)到疼痛。劊子手把殺人當(dāng)成了藝術(shù)，事業(yè)，再拔高一點(diǎn)，可以說(shuō)是信仰。各種酷刑層出不窮，隨時(shí)隨地可以花樣翻新。凌遲的時(shí)候，五百刀結(jié)果，一刀不能少，一刀不能多，每一刀要割下一樣重量的肉，最后一刀要削去心頭。還有檀香刑，難以想象為了一次行刑如此費(fèi)時(shí)日地煮油，浸泡，搭臺(tái)，當(dāng)然還有那一下接一下地敲擊，檀香木在內(nèi)臟間游走，最后破體而出。

六、《生死疲勞》

這一次，他所虛擬的那個(gè)世界――高密東北鄉(xiāng)，煥發(fā)出更為奇幻而自然的光芒。他就是那里的締造者、魔法師甚至是神靈，又是那里的人物草木塵埃，他超然物外，俯瞰著他所創(chuàng)造的蕓蕓眾生，將其領(lǐng)悟了生命大義的深情至性滲透于毫發(fā)細(xì)微間，他沉浸其間，為人、為驢、為牛、為豬、為狗、為猴、為世紀(jì)嬰兒，游走陰陽(yáng)兩界生死輪回之間，將五十年的坎坷多難悲欣交集的塵世百劫演繹得淋漓盡致，雖有輪回往復(fù)的過(guò)程，卻沒有落入因果宿命的陳窠，雖有章回小說(shuō)某些因素的借用與激活，卻又能出脫的無(wú)掛無(wú)礙無(wú)拘無(wú)束??。這部長(zhǎng)達(dá)五百四十頁(yè)四十九萬(wàn)字的《生死疲勞》，是他對(duì)自己的一次里程碑式的超越，比之十年前倍受矚目的《豐乳肥臀》來(lái)得更為成熟而精彩。

七、《天堂蒜薹之歌》

“小說(shuō)家總是想遠(yuǎn)離政治，小說(shuō)卻自己逼近了政治。小說(shuō)家總是想關(guān)心人的命運(yùn)，卻忘了關(guān)心自己的命運(yùn)，這就是他們的悲劇所在。” 書中描繪的那片苦難的土地上的苦難的農(nóng)民，背負(fù)著苦難的命運(yùn)，作者再一次把現(xiàn)實(shí)生活中血淋淋的傷疤揭開，把社會(huì)陰暗的一面嶄露在我們面前，那種悲天憫人的憤怒讓我們?yōu)橹徽?/p>

八、《十三步》

我們?cè)诼犚粋€(gè)坐在籠子里的人說(shuō)故事。給他喜歡吃的粉筆是讓他說(shuō)下去的動(dòng)力。我以為你是張赤球，也以為你是方富貴，后來(lái)又覺得你既是李玉蟬又是屠小英。你的名稱轉(zhuǎn)換讓人混亂，你知道每個(gè)人心里在想什么，你也知道每個(gè)人過(guò)去的故事，那么多的歷史你都知道。到最后，本來(lái)就死了的人還是死了，只不過(guò)以別人的面貌又死了一遍。被悲劇命運(yùn)......九、《紅樹林》

莫言1998至1999年創(chuàng)作的一部背景離開他的文學(xué)王國(guó)“高密東北鄉(xiāng)”的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)中既有對(duì)權(quán)欲、錢欲、情欲、性欲等現(xiàn)代都市生活中的陰暗面的淋漓再現(xiàn)，也有對(duì)老一輩革命歷史以及老一輩的子女在現(xiàn)實(shí)生活中的愛恨情仇的生動(dòng)描寫。

十、《豐乳肥臀》

1997年《豐乳肥臀》奪得中國(guó)有史以來(lái)最高額的“大家文學(xué)獎(jiǎng)”，獲得高達(dá)十萬(wàn)元人民幣的獎(jiǎng)金。該書在讀者中產(chǎn)生了廣泛影響、同時(shí)也引起了很大爭(zhēng)議。

小說(shuō)熱情謳歌了生命最原初的創(chuàng)造者--母親的偉大、樸素與無(wú)私，生命的沿襲的無(wú)與倫比的重要意義。并且在這一幅生命的流程圖中，彌漫著歷史與戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，真實(shí)，不帶任何偏見，再現(xiàn)了一段時(shí)期內(nèi)的歷史。

十一、《蛙》 莫言說(shuō)，屬于一些特定時(shí)代與群體的名詞會(huì)隨著時(shí)間的流逝漸漸淡出人們的視線，比如農(nóng)民工，比如計(jì)劃生育。而具有普遍人性的人物則會(huì)在人們心中長(zhǎng)存，比如孔乙己，比如包法利夫人。

對(duì)比之前讀完的四世同堂，祈瑞宣就是一個(gè)躍然紙上，生動(dòng)異常的普遍人性的人物。我甚至覺得他就生活在書本下面。我似乎合上書就能拍到他的肩膀，抓住他的衣領(lǐng)。邊讀便覺得感同身受，真的，中國(guó)的知識(shí)分子啊，就是這么瞻前顧后，唉，現(xiàn)實(shí)生活中比比皆是啊。

計(jì)生政策已經(jīng)實(shí)行了32年了，到今天百弊叢生，但是仍然沒有動(dòng)搖的跡象。面對(duì)著洶涌而來(lái)銀發(fā)浪潮，極端突出的年齡結(jié)構(gòu)失衡和性別比例失調(diào)，天量的失獨(dú)家庭，計(jì)生委利益集團(tuán)就是不愿意調(diào)整政策。莫言的《蛙》是從人性的角度反思計(jì)生的一大力作。姑姑從當(dāng)初的不遺余力，到最后的贖罪與反思，就是對(duì)這一政策的反思。問(wèn)題是姑姑的贖罪，不能代替政策層面的反思與贖罪。

第二篇：中國(guó)首位獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家莫言的經(jīng)典語(yǔ)錄

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中國(guó)首位獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家莫言的經(jīng)典語(yǔ)錄

發(fā)表于：2012年10月12日 12:02 31

莫言：1955年2月17日生，原名管謨業(yè)，山東高密縣人。以中長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作為主，是一位高產(chǎn)作家。主要作品有：《豐乳肥臀》、《紅高粱家族》、《蛙》等。莫言最早為大眾所知，緣于1988年張藝謀以其作品改編、導(dǎo)演的電影《紅高粱》。莫言2012年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是首位獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。安然的在被窩中躺過(guò)一世春秋。渾噩自知。2 無(wú)論多么落寂和蒼茫 那些身影總會(huì)過(guò)目不忘 3 年月里。五味雜陳。呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝結(jié)成氤氳的哀傷，在青春的天空漸漸延伸和漫散。5 黃昏是青春短暫的悲傷 當(dāng)時(shí)光碾過(guò)青春，我將以快樂注解悲傷。我把你們的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的記憶之下 8 即使世界遺忘了你，也總會(huì)有那么幾個(gè)人在你生命的伊始之日，道一聲：生日快樂！9 所以。兵荒馬亂也要輕裝簡(jiǎn)從。那條黑爪子白狗走到橋頭，停住腳，回頭望望土路，又抬起下巴望望我，用那只渾濁的狗眼。狗眼里的神色遙遠(yuǎn)荒涼，含有一種模糊的暗示，這遙遠(yuǎn)荒涼的暗示喚起內(nèi)心深處一種迷蒙的感受。11 我們總是以詩(shī)般的語(yǔ)言刻畫自己在青春的罅隙中的那般狼狽。12 當(dāng)筆下肆意揮灑的心情化為文字 我將用它記錄永生 13 在年生里。我們因無(wú)知荒唐而美麗。總在不經(jīng)意的年生。回首彼岸。縱然發(fā)現(xiàn)光景綿長(zhǎng)了十六個(gè)年頭。一個(gè)好鐵匠，總是盼望著一塊好鋼的出世，然后用奇特的方式，使它服從自己的意志，變成一把寶刀。提筆伏案之年。窗邊。是心靈奔向青春的黑色河流。突兀的世界。17 把每一個(gè)句子后面加一個(gè)完結(jié)的句號(hào)，記作虛無(wú)而迷惘的守候。18 我在河之彼岸,守望曾經(jīng)歸來(lái),歸來(lái)無(wú)望 19 我總喜歡逆著時(shí)光,尋找我青春的足跡 月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，紀(jì)念我死去的友情和遲到的愛情。21 因了命途中的你們,我才沒有荒蕪了青春 因此，在那個(gè)習(xí)慣于悲春傷秋的年代，你陪我看了多少個(gè)日薄西山的景致，我陪你看了多少個(gè)破曉闌珊的夜，我們彼此靜默的坐著，不言朝夕。23 極度的順從是悖逆。回首，才看見我們是以快樂的心情寫悲傷的青春。有些人，在不經(jīng)意間，就忘了；有些人，你想方設(shè)法，都忘不了。26 滿腹經(jīng)綸是黔驢之技。易于遷延與遲滯。27 久遠(yuǎn)是迷途里醞釀的酒。愈陳愈香。

莫言作品經(jīng)典語(yǔ)句 1.一個(gè)好鐵匠，總是盼望著一塊好鋼的出世，然后用奇特的方式，使它服從自己的意志，變成一把寶刀。（月光斬）

2.老鐵匠從姑娘懷中接過(guò)那包裹，放在屋子正北方向的祖先牌位前，跪地，行三跪九叩之大禮。禮畢，將包裹解開，悲切切地說(shuō)：列祖列宗，保佑吧！祝畢，將右手中指塞時(shí)嘴巴，交破，在那藍(lán)光的映照下他的血也成了藍(lán)色，滴滴下落到那鋼上，先發(fā)出叮叮咚咚的聲響，仿佛珍珠落到冰上，然后又咬左手中佛，將血滴上去，又發(fā)出滋滋啦啦的聲響，仿佛那鋼是灼熱的。鐵匠的兒子們嗅到了古怪的香氣，與那用茶葉包裹著的人血饅頭放到灶火里燒烤時(shí)的香氣頗為接近。血祭完畢，那鋼的藍(lán)色淺了，淡了，不似初時(shí)堅(jiān)硬凌厲，增添了些許溫柔，與深秋時(shí)節(jié)的滿月光輝有幾分相似。然后，也不包扎手指，搬起那鋼，如抱著一個(gè)十世單傳的嬰孩，塞進(jìn)了熊熊的爐火之中。（月光斬）

3.老鐵匠操著小鍾，與其說(shuō)是打，毋寧說(shuō)是撫摸了一下那藍(lán)鋼。三個(gè)如狼似虎的兒子，各操著十八磅的大鍾，各打了一鍾，挾帶著狂熱與激昂，如同奔馳中的烈馬之蹄，迅速無(wú)比但又節(jié)點(diǎn)分明地砸下去。奇怪的是竟然沒有聲音。往常這父子四人打鐵時(shí)發(fā)出的聲響半條街都能聽到，連火車的汽笛聲都能被蓋住，但現(xiàn)在，這鍛打，這勞動(dòng)，劇烈至極，連墻角上蟋蟀的鳴叫都聲聲入耳，讓人感覺到深秋之悲涼，生命之短暫。（月光斬）（是不是有點(diǎn)枯燥？發(fā)個(gè)照片給看一下）

4.我的老婆----這個(gè)十年前就從丙綸廠下了崗的倒霉蛋----氣喘吁吁地跑了過(guò)來(lái)。我把左路的炮沉到底，叫了一聲：將！然后抬起頭，看著跑得渾身肉顫的老婆，問(wèn)：跑什么？是家里起火了還是你被強(qiáng)奸了？（倒立）

5.“好啊！皮發(fā)紅，你這個(gè)流氓！革命革命，革到女人腚上去了！”我娘手持著面棍沖出來(lái)，對(duì)準(zhǔn)皮發(fā)紅的腦袋就是一棍---嘭----皮發(fā)紅慌忙用手去遮攔----嘭----這一棍拓在皮發(fā)紅的手骨上-----你他娘的還真打----“我打死你這個(gè)色鬼！”

皮發(fā)紅主任捂著頭竄到院子里，大聲說(shuō)：“王桂花，我要和你離婚！”“你要是不離，就不是人做的！”我娘怒吼著。“革命啦！革命啦”我得意地嚷叫著。嘭----我聽到自已頭上發(fā)出一聲沉悶的聲響，眼前金花亂冒，接著看到王桂花紅彤彤的臉，和那臉上瞪得溜圓的大眼，接著聽到她說(shuō)：“小兔崽子，你也不是個(gè)好東西！” 嘭----這一棍子也打在了我遮擋腦袋的手骨上。我抱著頭，竄到院子里。和皮發(fā)紅站在了一起。王桂花拿著面棍沖出來(lái)，我跟隨著皮發(fā)紅跑出院子，跑出胡同，站在大街上。（掛像）

6.那條黑爪子白狗走到橋頭，停住腳，回頭望望土路，又抬起下巴望望我，用那只渾濁的狗眼。狗眼里的神色遙遠(yuǎn)荒涼，含有一種模糊的暗示，這遙遠(yuǎn)荒涼的暗示喚起內(nèi)心深處一種迷蒙的感受。（白狗秋千架）

第三篇：莫言諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式發(fā)言及評(píng)論

莫言諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式發(fā)言及評(píng)論

尊敬的瑞典學(xué)院各位院士，女士們、先生們：

通過(guò)電視或者網(wǎng)絡(luò)，我想在座的各位，對(duì)遙遠(yuǎn)的高密東北鄉(xiāng)，已經(jīng)有了或多或少的了解，你們也許看到了我的九十歲的老父親，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女兒和我的一歲零四個(gè)月的外孫女。但有一個(gè)我此刻最想念的人，我的母親，你們永遠(yuǎn)無(wú)法看到了。我獲獎(jiǎng)后，很多人分享了我的光榮，但我的母親卻無(wú)法分享了。

我母親生于1922年，卒于1994年，她的骨灰，埋葬在村莊東邊的桃園里。去年，一條鐵路要從那兒穿過(guò)，我們不得不將她的墳?zāi)惯w移到距離村子更遠(yuǎn)的地方。據(jù)開墳?zāi)购螅覀兛吹剑啄疽呀?jīng)腐朽，母親的骨殖，已經(jīng)與泥土混為一體。我們只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里，也就是從那一時(shí)刻起，我感到，我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說(shuō)，就是對(duì)母親的訴說(shuō)。

我是我母親最小的孩子。

我記憶中最早的一件事，是提著家里唯一的一把熱水瓶去公共食堂打開水。因?yàn)轲囸I無(wú)力，失手將熱水瓶打碎，我嚇得要命，鉆進(jìn)草垛，一天沒敢出來(lái)。傍晚的時(shí)候，我聽到母親呼喚我的乳名。我從草垛里鉆出來(lái)，以為會(huì)受到打罵，但母親沒有打我也沒有罵我，只是撫摸著我的頭，口中發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。

我記憶中最痛苦的一件事，就是跟隨著母親去集體的地里撿麥穗，看守麥田的人來(lái)了，撿麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個(gè)身材高大的看守人搧了她一個(gè)耳光。她搖晃著身體跌倒在地。看守人沒收了我們撿到的麥穗，吹著口哨揚(yáng)長(zhǎng)而去。我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情讓我終生難忘，多年之后，當(dāng)那個(gè)看守麥田的人成為一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報(bào)仇，母親拉住了我，平靜地對(duì)我說(shuō)：?兒子，那個(gè)打我的人，與這個(gè)老人，并不是一個(gè)人。?

我記得最深刻的一件事是一個(gè)中秋節(jié)的中午，我們家難得地包了一頓餃子，每人只有一碗。正當(dāng)我們吃餃子時(shí)，一個(gè)乞討的老人，來(lái)到了我們家門口，我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說(shuō)：?我是一個(gè)老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干，你們的心是怎么長(zhǎng)的？?我氣急敗壞地說(shuō)：?我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了！給你紅薯干就不錯(cuò)了，你要就要，不要就滾！?母親訓(xùn)斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進(jìn)老人碗里。我最后悔的一件事，就是跟著母親去賣白菜，有意無(wú)意地多算了一位買白菜的老人一毛錢。算完錢我就去了學(xué)校。當(dāng)我放學(xué)回家時(shí)，看到很少流淚的母親淚流滿面。母親并沒有罵我，只是輕輕地說(shuō)：?兒子，你讓娘丟了臉。?

我十幾歲時(shí)，母親患了嚴(yán)重的肺病，饑餓，病痛，勞累，使我們這個(gè)家庭陷入困境，看不到光明和希望。我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的不祥之感，以為母親隨時(shí)都會(huì)自尋短見。每當(dāng)我勞動(dòng)歸來(lái)，一進(jìn)大門，就高喊母親，聽到她的回應(yīng)，心中才感到一塊石頭落了地。如果一時(shí)聽不到她的回應(yīng)，我就心驚膽戰(zhàn)，跑到廚房和磨坊里尋找。有一次，找遍了所有的房間也沒有見到母親的身影，我便坐在院子里大哭，這時(shí)，母親背著一捆柴草從外邊走進(jìn)來(lái)。她對(duì)我的哭很不滿，但我又不能對(duì)她說(shuō)出我的擔(dān)憂。母親看透我的心思，她說(shuō)：?孩子，你放心，盡管我活著沒有一點(diǎn)樂趣，但只要閻王爺不叫我，我是不會(huì)去的。?

我生來(lái)相貌丑陋，村子里很多人當(dāng)面嘲笑我，學(xué)校里有幾個(gè)性格霸蠻的同學(xué)甚至為此打我。我回家痛哭，母親對(duì)我說(shuō)：?兒子，你不丑。你不缺鼻子缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且，只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能變美。?后來(lái)我進(jìn)入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至當(dāng)面嘲弄我的相貌，我想起了母親的話，便心平氣和地向他們道歉。

我母親不識(shí)字，但對(duì)識(shí)字的人十分敬重。我們家生活困難，經(jīng)常吃了上頓沒下頓，但只要我對(duì)她提出買書買文具的要求，她總是會(huì)滿足我。她是個(gè)勤勞的人，討厭懶惰的孩子，但只要是我因?yàn)榭磿⒄`了干活，她從來(lái)沒批評(píng)過(guò)我。

有一段時(shí)間，集市上來(lái)了一個(gè)說(shuō)書人。我偷偷地跑去聽書，忘記了她分配給我的活兒。為此，母親批評(píng)了我。晚上，當(dāng)她就著一盞小油燈為家人趕制棉衣時(shí)，我忍不住地將白天從說(shuō)書人那里聽來(lái)的故事復(fù)述給她聽，起初她有些不耐煩，因?yàn)樵谒哪恐校f(shuō)書人都是油嘴滑舌、不務(wù)正業(yè)的人，從他們嘴里，冒不出什么好話來(lái)。但我復(fù)述的故事，漸漸地吸引了她。以后每逢集日，她便不再給我排活兒，默許我去集上聽書。為了報(bào)答母親的恩情，也為了向她炫耀我的記憶力，我會(huì)把白天聽到的故事，繪聲繪色地講給她聽。

很快的，我就不滿足復(fù)述說(shuō)書人講的故事了，我在復(fù)述的過(guò)程中，不斷地添油加醋。我會(huì)投我母親所好，編造一些情節(jié)，有時(shí)候甚至改變故事的結(jié)局。我的聽眾，也不僅僅是我的母親，連我的姐姐，我的嬸嬸，我的奶奶，都成為我的聽眾。我母親在聽完我的故事后，有時(shí)會(huì)憂心忡忡地，像是對(duì)我說(shuō)，又像是自言自語(yǔ)：?兒啊，你長(zhǎng)大后會(huì)成為一個(gè)什么人呢？難道要靠耍貧嘴吃飯嗎？?

我理解母親的擔(dān)憂，因?yàn)樵诖遄永铮粋€(gè)貧嘴的孩子，是招人厭煩的，有時(shí)候還會(huì)給自己和家庭帶來(lái)麻煩，我在小說(shuō)《牛》里所寫的那個(gè)因?yàn)樵挾啾淮謇锶藚拹旱暮⒆樱陀形彝陼r(shí)的影子。我母親經(jīng)常提醒我少說(shuō)話，她希望我能做一個(gè)沉默寡言、安穩(wěn)大方的孩子。但在我身上，卻顯露出極強(qiáng)的說(shuō)話能力和極大的說(shuō)話欲望，這無(wú)疑是極大的危險(xiǎn)，但我的說(shuō)故事的能力，又帶給了她愉悅，這使她陷入深深的矛盾之中。

俗話說(shuō)?江山易改，本性難移?，盡管有我父母親的諄諄教導(dǎo)，但我并沒改掉我喜歡說(shuō)話的天性，這使得我的名字?莫言?，很像對(duì)自己的諷刺。

我小學(xué)未畢業(yè)即輟學(xué)，因?yàn)槟暧左w弱，干不了重活，只好到荒草灘上去放牧牛羊。當(dāng)我牽著牛羊從學(xué)校門前路過(guò)，看到昔日的同學(xué)在校園里打打鬧鬧，我心中充滿悲涼，深深地體會(huì)到一個(gè)人哪怕是一個(gè)孩子離開群體后的痛苦。到了荒灘上，我把牛羊放開，讓它們自己吃草。藍(lán)天如海，草地一望無(wú)際，周圍看不到一個(gè)人影，沒有人的聲音，只有鳥兒在天上鳴叫。

我感到很孤獨(dú)，很寂寞，心里空空蕩蕩。有時(shí)候，我躺在草地上，望著天上懶洋洋地飄動(dòng)著的白云，腦海里便浮現(xiàn)出許多莫名其妙的幻想。我們那地方流傳著許多狐貍變成美女的故事。我幻想著能有一個(gè)狐貍變成美女與我來(lái)做伴放牛，但她始終沒有出現(xiàn)。但有一次，一只火紅色的狐貍從我面前的草叢中跳出來(lái)時(shí)，我被嚇得一屁股蹲在地上。狐貍跑沒了蹤影，我還在那里顫抖。有時(shí)候我會(huì)蹲在牛的身旁，看著湛藍(lán)的牛眼和牛眼中的我的倒影。有時(shí)候我會(huì)模仿著鳥兒的叫聲試圖與天上的鳥兒對(duì)話，有時(shí)候我會(huì)對(duì)一棵樹訴說(shuō)心聲。但鳥兒不理我，樹也不理我。許多年后，當(dāng)我成為一個(gè)小說(shuō)家，當(dāng)年的許多幻想，都被我寫進(jìn)了小說(shuō)。很多人夸我想象力豐富，有一些文學(xué)愛好者，希望我能告訴他們培養(yǎng)想象力的秘訣，對(duì)此，我只能報(bào)以苦笑。

就像中國(guó)的先賢老子所說(shuō)得那樣：?福兮禍所伏，禍兮福所倚?，我童年輟學(xué)，飽受饑餓、孤獨(dú)、無(wú)書可讀之苦，但我因此也像我們的前輩作家沈從文那樣，及早地開始閱讀社會(huì)人生這本大書。前面所提到的到集市上去聽說(shuō)書人說(shuō)書，僅僅是這本大書中的一頁(yè)。輟學(xué)之后，我混跡于成人之中，開始了?用耳朵閱讀?的漫長(zhǎng)生涯。二百多年前，我的故鄉(xiāng)曾出了一個(gè)講故事的偉大天才蒲松齡，我們村里的許多人，包括我，都是他的傳人。我在集體勞動(dòng)的田間地頭，在生產(chǎn)隊(duì)牛棚馬廄，在我爺爺奶奶的熱炕頭上，甚至在搖搖晃晃地行進(jìn)著的牛車上，聆聽了許許多多神鬼故事，歷史傳奇，逸聞趣事，這些故事都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、家族歷史緊密聯(lián)系在一起，使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。

我做夢(mèng)也想不到有朝一日這些東西會(huì)成為我的寫作素材，我當(dāng)時(shí)只是一個(gè)迷戀故事的孩子，醉心地聆聽著人們的講述。那時(shí)我是一個(gè)絕對(duì)的有神論者，我相信萬(wàn)物都有靈性，我見到一棵大樹會(huì)肅然起敬。我看到一只鳥會(huì)感到它隨時(shí)會(huì)變化成人，我遇到一個(gè)陌生人，也會(huì)懷疑他是一個(gè)動(dòng)物變化而成。每當(dāng)夜晚我從生產(chǎn)隊(duì)的記工房回家時(shí)，無(wú)邊的恐懼便包圍了我，為了壯膽，我一邊奔跑一邊大聲歌唱。那時(shí)我正處在變聲期，嗓音嘶啞，聲調(diào)難聽，我的歌唱，是對(duì)我的鄉(xiāng)親們的一種折磨。

我在故鄉(xiāng)生活了二十一年，期間離家最遠(yuǎn)的是乘火車去了一次青島，還差點(diǎn)迷失在木材廠的巨大木材之間，以至于我母親問(wèn)我去青島看到了什么風(fēng)景時(shí)，我沮喪地告訴她：什么都沒看到，只看到了一堆堆的木頭。但也就是這次青島之行，使我產(chǎn)生了想離開故鄉(xiāng)到外邊去看世界的強(qiáng)烈愿望。

1976年2月，我應(yīng)征入伍，背著我母親賣掉結(jié)婚時(shí)的首飾幫我購(gòu)買的四本《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》，走出了高密東北鄉(xiāng)這個(gè)既讓我愛又讓我恨的地方，開始了我人生的重要時(shí)期。我必須承認(rèn)，如果沒有30多年來(lái)中國(guó)社會(huì)的巨大發(fā)展與進(jìn)步，如果沒有改革開放，也不會(huì)有我這樣一個(gè)作家。

在軍營(yíng)的枯燥生活中，我迎來(lái)了八十年代的思想解放和文學(xué)熱潮，我從一個(gè)用耳朵聆聽故事，用嘴巴講述故事的孩子，開始嘗試用筆來(lái)講述故事。起初的道路并不平坦，我那時(shí)并沒有意識(shí)到我二十多年的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)是文學(xué)的富礦。那時(shí)我以為文學(xué)就是寫好人好事，就是寫英雄模范，所以，盡管也發(fā)表了幾篇作品，但文學(xué)價(jià)值很低。

1984年秋，我考入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系，在我的恩師著名作家徐懷中的啟發(fā)指導(dǎo)下，我寫出了《秋水》、《枯河》、《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》等一批中短篇小說(shuō)。在《秋水》這篇小說(shuō)里，第一次出現(xiàn)了?高密東北鄉(xiāng)?這個(gè)字眼，從此，就如同一個(gè)四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地，我這樣一個(gè)文學(xué)的流浪漢，終于有了一個(gè)可以安身立命的場(chǎng)所。我必須承認(rèn)，在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地?高密東北鄉(xiāng)?的過(guò)程中，美國(guó)的威廉〃福克納和哥倫比亞的加西亞〃馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我對(duì)他們的閱讀并不認(rèn)真，但他們開天辟地的豪邁精神激勵(lì)了我，使我明白了一個(gè)作家必須要有一塊屬于自己的地方。一個(gè)人在日常生活中應(yīng)該謙卑退讓，但在文學(xué)創(chuàng)作中，必須頤指氣使，獨(dú)斷專行。我追隨在這兩位大師身后兩年，即意識(shí)到，必須盡快地逃離他們，我在一篇文章中寫道：他們是兩座灼熱的火爐，而我是冰塊，如果離他們太近，會(huì)被他們蒸發(fā)掉。根據(jù)我的體會(huì)，一個(gè)作家之所以會(huì)受到某一位作家的影響，其根本是因?yàn)橛绊懻吆捅挥绊懻哽`魂深處的相似之處。正所謂?心有靈犀一點(diǎn)通?。所以，盡管我沒有很好地去讀他們的書，但只讀過(guò)幾頁(yè)，我就明白了他們干了什么，也明白了他們是怎樣干的，隨即我也就明白了我該干什么和我該怎樣干。

我該干的事情其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是用自己的方式，講自己的故事。我的方式，就是我所熟知的集市說(shuō)書人的方式，就是我的爺爺奶奶、村里的老人們講故事的方式。坦率地說(shuō)，講述的時(shí)候，我沒有想到誰(shuí)會(huì)是我的聽眾，也許我的聽眾就是那些如我母親一樣的人，也許我的聽眾就是我自己，我自己的故事，起初就是我的親身經(jīng)歷，譬如《枯河》中那個(gè)遭受痛打的孩子，譬如《透明的紅蘿卜》中那個(gè)自始至終一言不發(fā)的孩子，我的確曾因?yàn)楦蛇^(guò)一件錯(cuò)事而受到過(guò)父親的痛打，我也的確曾在橋梁工地上為鐵匠師傅拉過(guò)風(fēng)箱。當(dāng)然，個(gè)人的經(jīng)歷無(wú)論多么奇特也不可能原封不動(dòng)地寫進(jìn)小說(shuō)，小說(shuō)必須虛構(gòu)，必須想象，很多朋友說(shuō)《透明的紅蘿卜》是我最好的小說(shuō)，對(duì)此我不反駁，也不認(rèn)同，但我認(rèn)為《透明的紅蘿卜》是我的作品中最有象征性、最意味深長(zhǎng)的一部。那個(gè)渾身漆黑、具有超人的忍受痛苦的能力和超人的感受能力的孩子，是我全部小說(shuō)的靈魂，盡管在后來(lái)的小說(shuō)里，我寫了很多的人物，但沒有一個(gè)人物，比他更貼近我的靈魂。或者可以說(shuō)，一個(gè)作家所塑造的若干人物中，總有一個(gè)領(lǐng)頭的，這個(gè)沉默的孩子就是一個(gè)領(lǐng)頭的，他一言不發(fā)，但卻有力地領(lǐng)導(dǎo)著形形色色的人物，在高密東北鄉(xiāng)這個(gè)舞臺(tái)上，盡情地表演。

自己的故事總是有限的，講完了自己的故事，就必須講他人的故事。于是，我的親人們的故事，我的村人們的故事，以及我從老人們口中聽到過(guò)的祖先們的故事，就像聽到集合令的士兵一樣，從我的記憶深處涌出來(lái)。他們用期盼的目光看著我，等待著我去寫他們。我的爺爺、奶奶、父親、母親、哥哥、姐姐、姑姑、叔叔、妻子、女兒，都在我的作品里出現(xiàn)過(guò)，還有很多的我們高密東北鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親，也都在我的小說(shuō)里露過(guò)面。當(dāng)然，我對(duì)他們，都進(jìn)行了文學(xué)化的處理，使他們超越了他們自身，成為文學(xué)中的人物。

我最新的小說(shuō)《蛙》中，就出現(xiàn)了我姑姑的形象。因?yàn)槲耀@得諾貝爾獎(jiǎng)，許多記者到她家采訪，起初她還很耐心地回答提問(wèn)，但很快便不勝其煩，跑到縣城里她兒子家躲起來(lái)了。姑姑確實(shí)是我寫《蛙》時(shí)的模特，但小說(shuō)中的姑姑，與現(xiàn)實(shí)生活中的姑姑有著天壤之別。小說(shuō)中的姑姑專橫跋扈，有時(shí)簡(jiǎn)直像個(gè)女匪，現(xiàn)實(shí)中的姑姑和善開朗，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母，現(xiàn)實(shí)中的姑姑晚年生活幸福美滿，小說(shuō)中的姑姑到了晚年卻因?yàn)樾撵`的巨大痛苦患上了失眠癥，身披黑袍，像個(gè)幽靈一樣在暗夜中游蕩，我感謝姑姑的寬容，她沒有因?yàn)槲以谛≌f(shuō)中把她寫成那樣而生氣，我也十分敬佩我姑姑的明智，她正確地理解了小說(shuō)中人物與現(xiàn)實(shí)中人物的復(fù)雜關(guān)系。

母親去世后，我悲痛萬(wàn)分，決定寫一部書獻(xiàn)給她，這就是那本《豐乳肥臀》。因?yàn)樾赜谐芍瘢驗(yàn)榍楦谐溆瑑H用了83天，我便寫出了這部長(zhǎng)達(dá)50萬(wàn)字的小說(shuō)的初稿。

在《豐乳肥臀》這本書里，我肆無(wú)忌憚地使用了與我母親的親身經(jīng)歷有關(guān)的素材，但書中的母親情感方面的經(jīng)歷，則是虛構(gòu)或取材于高密東北鄉(xiāng)諸多母親的經(jīng)歷。在這本書的卷前語(yǔ)上，我寫下了?獻(xiàn)給母親在天之靈?的話，但這本書，實(shí)際上是獻(xiàn)給天下母親的，這是我狂妄的野心，就像我希望把小小的?高密東北鄉(xiāng)?寫成中國(guó)乃至世界的縮影一樣。作家的創(chuàng)作過(guò)程各有特色，我每本書的構(gòu)思與靈感觸發(fā)也都不盡相同，有的小說(shuō)起源于夢(mèng)境，譬如《透明的紅蘿卜》，有的小說(shuō)則發(fā)端于現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事件譬如《天堂蒜薹之歌》。但無(wú)論是起源于夢(mèng)境還是發(fā)端于現(xiàn)實(shí)，最后都必須和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，才有可能變成一部具有鮮明個(gè)性的，用無(wú)數(shù)生動(dòng)細(xì)節(jié)塑造出了典型人物的，語(yǔ)言豐富多彩、結(jié)構(gòu)匠心獨(dú)運(yùn)的文學(xué)作品，有必要特別提及的是，在《天堂蒜薹之歌》中，我讓一個(gè)真正的說(shuō)書人登場(chǎng)，并在書中扮演了十分重要的角色，我十分抱歉地使用了這個(gè)說(shuō)書人真實(shí)姓名，當(dāng)然，他在書中的所有行為都是虛構(gòu)。在我的寫作中，出現(xiàn)過(guò)多次這樣的現(xiàn)象，寫作之初，我使用他們的真實(shí)姓名，希望能借此獲得一種親近感，但作品完成之后，我想為他們改換姓名時(shí)卻感到已經(jīng)不可能了，因此也發(fā)生過(guò)與我小說(shuō)中人物同名者找到我父親發(fā)泄不滿的事情，我父親替我向他們道歉，但同時(shí)又開導(dǎo)他們不要當(dāng)真。我父親說(shuō)，?他在《紅高粱》中，第一句就說(shuō)‘我父親這個(gè)土匪種’，我都不在意你們還在意什么？?

可能是因?yàn)槲医?jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期的艱難生活，使我對(duì)人性有較為深刻的了解，我知道真正的勇敢是什么，也明白真正的悲憫是什么。我知道，每個(gè)人心中都有一片難用是非善惡準(zhǔn)確定性的朦朧地帶，而這片地帶，正是文學(xué)家施展才華的廣闊天地，只要是準(zhǔn)確地、生動(dòng)地描寫了這個(gè)充滿矛盾的朦朧地帶的作品，也就必然地超越了政治并具備了優(yōu)秀文學(xué)的品質(zhì)。

在我的早期作品中，我作為一個(gè)現(xiàn)代的說(shuō)書人，是隱藏在文本背后的，但從《檀香刑》這部小說(shuō)開始，我終于從后臺(tái)跳到了前臺(tái)。如果說(shuō)我早期的作品是自言自語(yǔ)，目無(wú)讀者，從這本書開始，我感覺到自己是站在一個(gè)廣場(chǎng)上，面對(duì)著許多聽眾，繪聲繪色地講述，這是世界小說(shuō)的傳統(tǒng)，更是中國(guó)小說(shuō)的傳統(tǒng)。我也曾積極地向西方的現(xiàn)代派小說(shuō)學(xué)習(xí)，也曾經(jīng)玩弄過(guò)形形色色的敘事花樣，但我最終回歸了傳統(tǒng)，當(dāng)然，這種回歸，不是一成不變的回歸。《檀香刑》和之后的小說(shuō)，是繼承了中國(guó)古典小說(shuō)傳統(tǒng)又借鑒了西方小說(shuō)技術(shù)的混合文本。小說(shuō)領(lǐng)域的所謂創(chuàng)新，基本上都是這種混合的產(chǎn)物。

最后，請(qǐng)?jiān)试S我再講一下我的《生死疲勞》。這個(gè)書名來(lái)自佛教經(jīng)典，據(jù)我所知，為翻譯這個(gè)書名，各國(guó)的翻譯家都很頭痛。我對(duì)佛教經(jīng)典并沒有深入研究，對(duì)佛教的理解自然十分膚淺，之所以以此為題，是因?yàn)槲矣X得佛教的許多基本思想，是真正的宇宙意識(shí)，人世中許多紛爭(zhēng)，在佛家的眼里，是毫無(wú)意義的，這樣一種至高眼界下的人世，顯得十分可悲，當(dāng)然，我沒有把這本書寫成布道詞，我寫的還是人的命運(yùn)與人的情感，人的局限與人的寬容，以及人為追求幸福，堅(jiān)持自己的信念所做出的努力與犧牲。小說(shuō)中那位以一己之身與時(shí)代潮流對(duì)抗的藍(lán)臉，在我心目中是一位真正的英雄。這個(gè)人物的原型，是我們鄰村的一位農(nóng)民，我童年時(shí)，經(jīng)常看到他推著一輛吱吱作響的木輪車，從我家門前的道路上通過(guò)。給他拉車的，是一頭瘸腿的毛驢，為他牽驢的，是他小腳的妻子。這個(gè)奇怪的勞動(dòng)組合，在當(dāng)時(shí)的集體化社會(huì)里，顯得那么古怪和不合時(shí)宜，在我們這些孩子的眼里，也把他們看成是逆歷史潮流而動(dòng)的小丑，以至于當(dāng)他們從街上經(jīng)過(guò)時(shí)，我們會(huì)充滿義憤地朝他們投擲石塊，事過(guò)多年，當(dāng)我拿起筆來(lái)寫作時(shí)，這個(gè)人物，這個(gè)畫面，便浮現(xiàn)在我的腦海中，我知道，我總有一天會(huì)為他寫一本書，我遲早要把他的故事講給天下人聽，但一直到了2005年，當(dāng)我在一座廟宇里看到?六道輪回?的壁畫時(shí)，才明白了講述這個(gè)故事的正確方法。

我獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，引發(fā)了一些爭(zhēng)議。起初，我還以為大家爭(zhēng)議的對(duì)象是我，漸漸地，我感到這個(gè)被爭(zhēng)議的對(duì)象，是一個(gè)與我毫不相關(guān)的人。我如同一個(gè)看戲人，看著眾人的表演。我看到那個(gè)得獎(jiǎng)人身上落滿了花朵，也被擲上了石塊，潑上了污水，我生怕他被打垮，但他微笑著從花朵和石塊中鉆出來(lái)，擦干凈身上的臟水，坦然地站在一邊，對(duì)著眾人說(shuō)。對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，最好的說(shuō)話方式是寫作。我該說(shuō)的話都寫進(jìn)了我的作品里，用嘴說(shuō)出的話隨風(fēng)而散，用筆寫出的話永不磨滅。我希望你們能耐心地讀一下我的書。

即便你們讀了我的書，我也不期望你們能改變我的看法，世界上還沒有一個(gè)作家，能讓所有的讀者都喜歡他。在當(dāng)今這樣的時(shí)代里，更是如此。

盡管我什么都不想說(shuō)，但在今天這樣的場(chǎng)合我必須說(shuō)話，那我就簡(jiǎn)單地再說(shuō)幾句。

我是一個(gè)講故事的人，我還是要給你們講故事。

上世紀(jì)六十年代，學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^一個(gè)苦難展覽，我們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)下放聲大哭，為了能讓老師看到我的表現(xiàn)，我舍不得擦去臉上的淚水，我看到有幾位同學(xué)悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水，我還看到在一片真哭假哭的同學(xué)之間，有一位同學(xué)，臉上沒有一滴淚，嘴巴里沒有一點(diǎn)聲音，也沒有用手掩面，他睜著眼看著我們，眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情。事后，我向老師報(bào)告了這位同學(xué)的行為。為此，學(xué)校給了這位同學(xué)一個(gè)警告處分。多年之后，當(dāng)我因自己的告密向老師懺悔時(shí)，老師說(shuō)，那天來(lái)找他說(shuō)這件事的，有十幾個(gè)同學(xué)。這位同學(xué)十幾年前就已去世，每當(dāng)想起他，我就深感歉疚，這件事讓我悟到一個(gè)道理，那就是：當(dāng)眾人都哭時(shí)，應(yīng)該允許有的人不哭，當(dāng)哭成為一種表演時(shí)，更應(yīng)該允許有的人不哭。

我再講一個(gè)故事：三十多年前，我還在部隊(duì)工作，有一天晚上，我在辦公室看書，有一位老長(zhǎng)官推門進(jìn)來(lái)，看了一眼我對(duì)面的位置，自言自語(yǔ)道：?噢，沒有人？?我隨即站起來(lái)，高聲說(shuō)：?難道說(shuō)我不是人嗎？?那位老長(zhǎng)官被我頂?shù)妹婕t耳赤，尷尬而退，為此事，我洋洋得意了許久，以為自己是個(gè)英勇的斗士，但事過(guò)多年后，我卻為此深感內(nèi)疚。

請(qǐng)?jiān)试S我講最后一個(gè)故事，這是許多年前我爺爺講給我聽過(guò)的：有八個(gè)外出打工的泥瓦匠，為避一場(chǎng)暴風(fēng)雨，躲進(jìn)了一座破廟，外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個(gè)個(gè)的火球，在廟門外滾來(lái)滾去，空中似乎還有吱吱的龍叫聲，眾人都膽戰(zhàn)心驚，面如土色，有一個(gè)人說(shuō)：?我們八個(gè)人中，必定一個(gè)人干過(guò)傷天害理的壞事，誰(shuí)干過(guò)壞事，就自己走出廟接受懲罰吧，免得讓好人受到牽連。?自然沒有人愿意出去，又有人提議道：?既然大家都不想出去，那我們就將自己的草帽往外拋吧，誰(shuí)的草帽被刮出廟門，就說(shuō)明誰(shuí)干了壞事，那就請(qǐng)他出去接受懲罰。?于是大家就將自己的草帽往廟門外拋，七個(gè)人的草帽被刮回了廟內(nèi)，只有一個(gè)人的草帽被卷了出去，大家就催這個(gè)人出去受罰，他自然不愿出去，眾人便將他抬起來(lái)扔出了廟門，故事的結(jié)局我估計(jì)大家都猜到了那個(gè)人剛被扔出廟門，那座破廟轟然坍塌。

我是一個(gè)講故事的人。因?yàn)橹v故事我獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

我獲獎(jiǎng)后發(fā)生了很多精彩的故事，這些故事，讓我堅(jiān)信真理和正義是存在的。

今后的歲月里，我將繼續(xù)講我的故事。謝謝大家！

評(píng)論：

認(rèn)定莫言的三個(gè)寓言式小故事是回應(yīng)他獲獎(jiǎng)之后得到的“花朵，石塊和污水”，評(píng)論員李星文自愿提供故事解析：“有人因?yàn)槟缘牧?chǎng)和姿態(tài)不合己意而冷嘲熱諷，也有人因?yàn)槟圆豢铣蔀椤肥俊а狼旋X??莫言的第一個(gè)故事對(duì)應(yīng)著幾十年前的中國(guó)，講的是‘當(dāng)哭成為一種表演時(shí)，更應(yīng)該允許有的人不哭’。這是對(duì)荒唐歷史的反思，同時(shí)也是對(duì)個(gè)人自由的捍衛(wèi)。這是對(duì)‘參差多態(tài)是幸福之源’的宣揚(yáng)，也是對(duì)強(qiáng)拉人入伙者的堅(jiān)決拒絕。莫言的第二個(gè)故事對(duì)應(yīng)著當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)一種：有很多‘勇士’在人前呼號(hào)嘶喊，反抗權(quán)威，其實(shí)他們的批評(píng)根本沒有堅(jiān)實(shí)的依據(jù)，他們盤算后的抗?fàn)幹e不過(guò)是一場(chǎng)虛妄。莫言的第三個(gè)故事有著更為豐富的解讀空間，破廟里‘一個(gè)和七個(gè)’的生死存亡，一方面說(shuō)明世間自有公道，為惡者逃不脫終極審判，另一方面也在談?wù)撁裰鞯钠缏罚鄶?shù)人的暴政決策愚蠢，自食其果。通過(guò)這三個(gè)故事，莫言表明了立場(chǎng)：決不從眾表演，作秀式抗?fàn)帲远鄶?shù)人的名義侵害個(gè)人自由。”

第四篇：莫言 作品

《檀香刑》《生死疲勞》《豐乳肥臀》《紅高粱家族》《透明的紅蘿卜》《豐乳肥臀-增補(bǔ)版》《藏寶圖》《四十一炮》

《天堂蒜薹之歌》《拇指銬》《白狗秋千架》《莫言精選集》《莫言作品精選》《酒國(guó)》《食草家族》《白棉花》《紅樹林》《月光斬》《老槍?寶刀》《會(huì)唱歌的墻》《司令的女人》《良心作證》《鎖孔里的房間》《什么氣味最美好》《傳奇莫言》《莫言散文》《莫言中篇小說(shuō)選》《莫言王堯?qū)υ掍洝贰稇?zhàn)友重逢》《蛙》

第五篇：莫言成為首位獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)中國(guó)籍作家

莫言成為首位獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)中國(guó)籍作家

2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)剛剛揭曉，我國(guó)作家莫言獲獎(jiǎng)，成為首個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。莫言原名管謨業(yè)，1955年生于山東高密，1981年開始創(chuàng)作，其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，代表作有《紅高粱》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》等，其中《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)北京10月11日訊 中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者從諾貝爾官網(wǎng)了解到，2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)被授予了莫言。評(píng)委會(huì)給出的理由是“莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品融合了民間故事、歷史和當(dāng)代”。莫言由此成為首個(gè)斬獲此獎(jiǎng)的中國(guó)人。

據(jù)環(huán)球網(wǎng)報(bào)道：備受關(guān)注的2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)10月11日揭曉。瑞典文學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)宣布，中國(guó)作家莫言摘獲這一獎(jiǎng)項(xiàng)。評(píng)委會(huì)稱，莫言的作品是“幻覺現(xiàn)實(shí)主義融合了民俗傳奇、歷史與當(dāng)代性”，他本人也是當(dāng)代第一流作家之一。

“通過(guò)幻想與現(xiàn)實(shí)、歷史視角與社會(huì)視角的混合，莫言結(jié)合威廉?福克納（William Faulkner）與加夫列爾?加西亞?馬爾克斯（Gabriel García Márquez）作品中的因素，創(chuàng)造了一種世界性懷舊，與此同時(shí)，也找到了舊式中國(guó)文學(xué)與語(yǔ)言傳統(tǒng)的新出發(fā)點(diǎn)。”瑞典文學(xué)院評(píng)委會(huì)稱，他的作品是“幻覺現(xiàn)實(shí)主義融合民俗傳奇、歷史與當(dāng)代性。”

報(bào)道稱，莫言原名管謨業(yè)，生于1955年，曾出版了多部小說(shuō)、短篇故事和散文，題材十分多樣。評(píng)委會(huì)認(rèn)為，雖然他在中國(guó)以強(qiáng)烈的社會(huì)批判性而著稱，但他無(wú)疑是當(dāng)代第一流作家之一。

莫言是中國(guó)當(dāng)代著名作家，自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。代表作有《紅高粱》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》、《酒國(guó)》、《生死疲勞》、《蛙》。

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