第一篇:中國和以色列教育互通正當時
廣東以色列理工學院校園設計圖
2015年,著名猶太裔科學家、相對論的發明者愛因斯坦當年參與發展的以色列理工學院,宣布在中國落戶。該學院與香港富商李嘉誠合作,在李嘉誠的故鄉汕頭成立廣東以色列理工學院,并邀請以色列的諾貝爾化學得主謝赫特曼擔任副校長,計劃在尖端的高新科技與生命科技領域,為中國培養人才。廣東以色列理工學院校園設計圖 以色列理工學院招收中國留學生
留學以色列的中國學生也越來越多,2015年,中國共有250多人在以色列修讀博士,大多研究以色列在科技前沿的最新發展;連同在碩士與大學本科生,共有500多人。而中國的大學,從山東大學到河南大學,都設有猶太研究中心,北京大學也有希伯來文的研究,深入了解這個在全球舉足輕重的民族。
估計目前在以色列的中國人達3.5萬人,在以色列全國800萬人口中,占很小的比率。而從20世紀90年代開始出現的中國民工,在以色列往往做一些底層危險和骯臟的工作,但越來越多的中國留學生畢業后,在當地落戶,成為專業人士,在以色列發揮重要的力量。
高科技吸引新一代中國留學生
“u盤、心血管支架、滴灌技術??這么多高新技術竟然來自這么小一個國家。”葛國棟回想起2010年上海世博會時偶然進到以色列國家館參觀的感受,語氣里滿是驚訝和震撼。葛國棟現在在以色列本古理安大學攻讀碩士,專業是污水處理,這是以色列又一項世界領先的技術。
在那次世博之旅以前,葛國棟從沒想過有一天會去以色列讀書。同很多中國人一樣,他對以色列的了解大多來自國內媒體的報道。報道中最常出現的是戰地記者,背后是騷亂現場或廢墟硝煙。
2010年上海世博會主題為“創新讓生活更美好”的以色列國家館,展出了水科技、太陽能以及人造衛星等諸多高新技術,其中還有一顆嵌有微型攝像機的膠囊,只需將其吞服即可通過體內拍照來進行體檢。
在彭博社2015年創新指數排名里,以色列的綜合評定在全球兩百多個國家和地區里排在第五位,超過了美國和英國,在研發、高等教育和研究人員方面表現優異,研發水平更是位列全球第二位。特拉維夫大學的學生與中文老師交流
外國人在以色列的安全感
2007年,王魯嬰到以色列特拉維夫大學做交換生。回憶起在以色列的生活,她說,在一套完善的規則下、沿著可預測的軌跡良好運作的以色列社會,帶給她的是足夠的安全感。有序和安定,是大多數初到以色列的外國人對這個國家的第一印象。
越來越多像葛國棟、王魯嬰一樣的中國學生來到以色列留學的背后,是建立在多領域合作基礎上的越來越成熟的中以關系。隨著中以經貿的相互依賴加深,有不少中國留學生畢業后選擇留在以色列工作。
孟嬌嬌是《以色列時報》中文網站活躍的博主,經常寫文章分享在以色列的學習生活見聞。雖然上課第一天就碰上火箭彈襲擊,慌慌張張跟隨同學跑了第一次防空洞,但她很快就適應了這種生活。
這個90后女孩現在談起火箭彈的威脅,就像聊家常一樣輕描淡寫。她剛剛在巴伊蘭大學讀完mba,畢業后決定留在以色列,在一家互聯網科技公司工作,負責開拓中國市場。
中以之間經貿的快速發展帶來了巨大的人才缺口。對于孟嬌嬌來說,進入以色列公司工作是魚和熊掌的兼得之選,既能夠繼續留在自己喜歡的這片土地上,又可以充分發揮自己在兩個市場或兩種文化之間的橋梁作用。孟嬌嬌說:“現在很多以色列公司都想進入中國市場,對它們來說,非常需要中國員工。”雖然最近以色列的局勢又變得緊張,但她似乎很樂觀,并不擔心自己的安全問題。
以色列大學生選修中文
隨著中國經濟的騰飛,整個猶太世界也興起了一股“中文熱”。或者是看到了背后蘊藏的巨大商機,或者是癡迷上異域悠久的中華文化,很多以色列大學生選擇主修中文。
以色列特拉維夫大學的東亞研究系始建于1995年,在那之后東亞學系曾一直保持在一個比較小的規模。2003年、2004年是分水嶺――整個東亞學系、特別是中文專業的學生數量大量增加,以至于東亞學系的招生幾乎連續10年在所有學系的排名中都高居不下,最高峰時學生人數接近800人。
從建系伊始任教至今的特拉維夫大學東亞學系終身教授的張平,談起以色列的“中文熱”,語氣里止不住透著一股欣慰和驕傲,“中文專業最熱的年份,一年級新生的人數曾經到過接近兩百。這在以色列是不可思議的數字。”
快速發展的中以經貿交流帶來巨大的人才需求,使得經濟原因成為大多數學生報考中文專業的主要著眼點。由于就業形勢良好,在以色列學習中文的學生絕大部分一畢業就很快投入到中以貿易中來,然而這也在一定程度上給張平教授帶來了一個快樂的煩惱――整個東亞學系雖然本科生人數很多,但愿意潛心學術、攻讀研究生的學生卻相對較少。
第二篇:以色列教育
以色列--教育孩子的方式 以色列 教育孩子的方式
> >當一開始看這篇文章的時候? 還以為是個編寫的故事 >很意外這竟是個實際的例子? 不僅讓我有所啟發 >更讓我領教到了世界最會賺錢的民族 >原來是這樣在教育他們的下一代 ?!> >我認為猶太人人不見得比我們龍的傳人聰明 >但是他們的教育方式卻能教出遠遠比我們獨立又懂得賺錢的下一代 >而且是從小開始 ? 但又不至造成急功好利的錯誤價值觀!>值得我們臺灣家長反省學習....>
>文章內容如下 : 文章內容如下
>>1992 年,當我輾轉回到以色列的時候,>13 歲的老大、12 歲的老二和 10 歲的小女兒都還暫時留在中國。>選擇在那時回到以色列,完全是窮途末路: >我的父親是猶太人,二戰時逃亡到上海,並在那裡生下了我。>母親在我很小的時候就拋棄了我們,>12 歲那年父親去世,我就成了孤兒。>長大後,我在上海銅廠當體力女工。>結婚生下 3 個孩子後,丈夫離我們而去。> 留在上海,滿眼都是痛苦的回憶。正好那時中以正式建交,>懷著一種逃避的心情,我成為了第一批回到以色列的猶太後裔。> >初到以色列的日子,比想像中要困難許多。>我不懂得那裡的語言(父親教的古希伯萊語早已不在以色列使用),>不懂得移民優惠政策(新移民可以有一筆安家費),>在特拉維夫的大街上,我壓根不知道怎樣才能生存下去。>我從上海帶去的積蓄只能維持 3 個月的生活開支,>我必須找到賺錢的辦法,還要早日把孩子接到我身邊。> >我苦攻希伯萊語,學最基本的生活語言,>然後,我在路邊擺了個投資最小的小攤賣春捲。> >以色列的官方貨幣是謝克爾,1 謝克爾兌換人民幣 2 塊錢,>更小的幣值是雅戈洛,1 謝克爾等於 100 雅戈洛。>我的春捲小攤,每天能賺到十來個謝克爾。>當我的小攤生意慢慢穩定下來以後,>1993 年 5 月,我把 3 個孩子都接到了以色列。> >孩子們初到以色列的時候,受到了不少鄰居們的責難。>以前在國內時,我一直秉承再苦不能苦孩子的原則,>到了以色列以後,我依舊做著我合格的中國式媽媽: >我把孩子們送去學校讀書,他們上學的時候我賣春捲。>到了下午放學的時候,他們就來春捲攤,我停止營業,>在小爐子上面給他們做餛飩下麵條。>一天,當 3 個孩子圍坐在小爐子旁邊等我做飯的時候,>鄰居過來訓斥老大:“你已經是大孩子了,>你應該學會去幫助你的母親,而不是在這裡看著你母親忙碌,>自己就像廢物一樣。”然後,鄰居轉過頭訓斥我:
>“不要把那種落後的中國式教育帶到以色列來,>別以為生了孩子你就是母親 ……” > >鄰居的話很傷人,我和老大都很難受
,回家後,我安慰老大: >“沒事的,媽媽能撐住,我喜歡照顧你們。”可是,老大說: >“也許,她說得沒錯。媽媽,讓我試著去照顧弟弟 妹妹吧……” > >第二天是祈禱日,孩子們中午就放學了。來到我的小攤,>老大坐在我旁邊,學著我的樣子把打好的春捲皮包上餡,卷成成品,>然後入油鍋去炸。他的動作一開始有些笨拙,但是後來越來越熟練… > >老大身上的轉變大得連我自己都想不到,除了幫我做春捲,>他還提出由他們帶做好的春捲去學校賣給同學。每天早上,>他和弟弟妹妹每人帶 20 個春捲去學校,放學回來的時候,>會把每人 10 謝克爾的賣春捲收入全部上交給我。>我覺得很心酸,讓他們小小年 齡就要擔起生活的擔子。可是,>他們沒有表現出我想像的那種委屈,>他們說他們慢慢開始喜歡這種賺錢的感覺了。> > 鄰居太太經常來跟我聊天,告訴我正規的猶太家庭應該如何運作,>應該如何教育孩子—— >猶太人從來不覺得賺錢是一個需要到達一定年齡才能開展的活動,>與中國的“教育 從娃娃抓起”一樣,他們始終覺得 >“賺錢從娃娃抓起”才是最好的教育方式。> >鄰居太太告訴我,在猶太家庭裡,>孩子們沒有免費的食物和照顧,任何東西都是有價格的,>每個孩子都必須學會賺錢,才能獲得自己需要的一切。>我覺得這樣的教育手段 比較殘酷,不是那麼容易接受。>但是,孩子們在學校也被灌輸著這樣的理念。> 他們比我更容易地接受了這種猶太法則。於是,>我決定改變以前在國內對孩子們的習慣,試著培養他們成為猶太人。> >首先,我們家確立了有償生活機制,>家裡的任何東西都不再無償使用,>包括我這個母親提供的餐食和服務。>在家吃一頓飯,需要支付給我 100 雅戈洛的成本費用,>洗一次衣服需要支付 50 雅戈洛 …… >在收取費用的同時,我給予他們賺錢的機會,>我以每個春捲 30 雅戈洛的價錢批發給他們,>他們帶到學校後,可以自行加價出售,利潤部分可自由支配。> >第一天下午回來以後,我得知 3 個孩子賣春捲的方式竟然截然不同: >老三比較老實,按照老價錢,50 雅戈洛一個零售,賺到了 400 雅戈洛; >老二則使用了批發手段,40 雅戈洛直接將春捲全部賣給了學校餐廳,>儘管只有 200 雅戈洛的利潤,>但他告訴我餐廳同意每天讓他送 100 個春捲去; > >老大的方式比較出人意料,他在學校舉辦了一個 >“帶你走進中國”的講座,由他主講中國國內的見聞,
>講座的噱頭就在於可以免費品嘗美味的中國春捲,>但是需要買入場券,每人 10 雅戈洛,>每個春捲都被他精心分割成了 10 份,他接待了 200 個聽眾,>入場券收
收入 2000 雅戈洛,在上繳學校 500 雅戈洛的場地費用後,>利潤 1500 雅戈洛。> >除了老三的方法在我意料以內之外,>老大和老二的經營方式都超出了我的想像。>我真的沒有料到,只在短短數日之間,>以前只會黏著我撒嬌的孩子就搖身一變成了精明的小猶太商人。>他們的學業並沒有因此受到任何影響,>為了琢磨出更多更新穎的賺錢方法,他們很努力地去學習和思考—— >老師授課的內容很對他們胃口,因為沒有奉獻精神之類的說教。>老師問過他們這樣一個問題: >“當遭到異教徒的襲擊,必須逃命的時候,你會帶著什麼逃走? ” > 對於這個問題,回答“錢”或 “寶石”是不對的。>這是因為,無論是錢還是寶石,一旦被奪走就會完全失去。>正確的答案是 “教育”。>與財物不同,只要人活著,教育就不可能被別人奪走。>他們很讚賞老師說的這麼一句話: >“如果你想將來成為富翁,就學好眼前的東西,>? 它們將來都會大有用處的 ……” >當老大在法律課上學習了移民法後,他告訴我像我們這樣的家庭 >應該可以去移民局領取安家費。我半信半疑去了,>結果一下領回了 6000 謝克爾的安家費,這對我們一家來說 >可是一筆了不得的財產。然後,老大跟我說因為他給我提供了資訊,>我應該付給他 10%的酬金。我猶豫很久,>終於決定把 600 謝克爾這筆大錢給他,他拿到錢後,>給我和弟弟妹妹都買了很漂亮的禮物,>剩下的錢,他說他會拿去變成更多的錢。>老大用這筆酬金郵購了一批在國內很便宜的文具,>然後去學校進行售賣,利潤再投入繼續進貨,>1 年以後,他戶頭上的金額就已經超過了 2000 謝克爾。>儘管老大很會賺錢,但在實際上,老二比他更能領會猶太法則的精髓 >——猶太人共同的一點是,從事那些不用投入本錢的行業,>從事其他人不做的、無須花錢和投資的工作。> >當老大在利用國內的資源賺錢的時候,老二也在如此做著,> 不過,他賺的是不需要成本的精神領域的利潤 —— >老二以他 14 歲的年齡和文筆,竟然在報紙上開設了自己的專欄,>專門介紹上海的風土人情,每週交稿 2 篇,每篇 1000 字,>每月 8000 雅戈洛。> >老三是女孩子,因為比較矜持,也沒有展露出賺錢方面的才能,>但是我在她身上欣慰地看到了猶太人對生活的樂觀和優雅。>她學會了煮茶和做點心,每天晚上,她會精心煮一壺紅茶,>配上她自創的口味不同的點心,一家人圍坐下來邊吃邊聊天—— >老三的點心有點中西合璧的味道,兩個哥哥都很喜歡。>不過,這些點心不是免費的,兩個哥哥支付的點心費用,
>刨開成本和每天需要交給我的費用外,老三也能
活得很滋潤。> >當我們家的資金越來越豐富的時候,>我們一家 4 口合資開辦了我們家的中國餐廳。>我占 40%股份、老大 30 %、老二 20%、老三 10%。>當我們家的餐廳越來越有名的時候,我也引起了很多關注。>當我獲得拉賓的接見後,我成了以色列的名人。>此時的我已經完全掌握了希伯萊文,再加上我的母語中文,>我最後被以色列國家鑽石公司邀請擔任駐中國首席代表。> >當我回國任職的時候,孩子們也跟隨我一起回到了中國,>有了中國孩子作為比較對象之後,>我方才發覺我的孩子成長得比我想像的還要優秀——在回國之前,>每個孩子都去購買了很多以色列產的物品。回國之後,>老師來找我了,她說我的孩子在校園推銷來自以色列的商品,>從飾品到民族服裝甚至到子彈殼無所不有,>她建議我好好管教一下孩子。> >我告訴她,我無權干涉我孩子的行為,這是他們賺取他們學費的方式 >——因為,我已經不再負責他們的所有學習費用。> >老師的眼睛頓時瞪得大大的,她理解不了 >像我這樣月薪 5000 美元的母親竟然會不給孩子學費。>我請她品嘗一下女兒做的在家售價 2 塊錢一個的小點心,>微笑著告訴她: “這是我的孩子在以色列生活幾年以來,>學會猶太法則的產 物,我相信他們將來都會成為優秀的人才 ……” > >在隨後的高考中,>老大進入了旅遊高等專科學校,他說他要成為專業的旅遊人才,>然後去以色列開辦自己的旅遊公司,壟斷經營中國遊; > >第二年,老二考入上海外國語學院,>他說他的理想是當一個作家,>在不需任何投資和奉獻的前提下賺取利潤; >老三說她會去學中國廚藝,當一個頂級的糕點師,>然後去開辦全以色列最好的糕點店 …… > >回國以後,我發覺很多中國父母都活在一種左右搖擺的矛盾心態中,>既希望自己的孩子將來能成為大富翁,>卻又似乎害怕孩子過早地沉迷於金錢——就好像,>既希望孩子將來能有個幸福的家庭,卻又害怕孩子現在會早戀一樣。> >這是一種典型的葉公好龍—— >猶太人用敲擊金幣的聲音迎接孩子的出世,>賺錢是他們人生的終極目標,>至於教育、學習都是為了達到這個目標必須經歷的過程
第三篇:以色列教育啟示
以色列的教育:邊玩邊學求思辯
中東彈丸小國以色列以科技發達、軍事領先、國力強大受到世人關注,也成為許多國家研究和考察的對象。以色列在建國后52年里之所以能迅速崛起,除在猶太復國主義思想鼓舞下從世界各國匯聚而來的高素質猶太移民之外,還當歸功于該國完善的教育體制。
重視和發展教育是古老的猶太民族的優良傳統,也是年輕的以色列國求生存、圖發展的基本國策。猶太人認為,良好的兒童教育是世界的希望所在。基于這種信 仰,以色列人更重視娃娃階段的啟蒙教育。盡管國家規定義務幼兒教育從5歲開始,但幾乎所有孩子從三四歲起就開始在幼兒園學習,從語言、算術和藝術方面接受 啟蒙教育。這種學前啟蒙教育使許多先天條件超常的兒童得到及時的培養。據統計,有約3%的兒童進入小學后能被選送到“神童班”。神童班是科學家和藝術家的 搖籃。
寓教于玩 寓思于辯
綜觀以色列的教育,初、中級階段科學性強,寓教于樂,高等教育學術性強。整個教育體系自始至終強調啟發學生的先天智力,最大限度地發揮學生的主觀能動 性,使學生在實際參與和應用中獲得和掌握知識,而不是培養“高級工匠”。以色列雖有全國統一教材,但多數學校認為這些教材死板老化,因而自行設計教育內 容。據調查,有高達70%的中小學校都使用自己編制的教材。小學生的知識多是在“玩”的過程中學到的。老師要求二年級的學生到室外拍攝照片或者寫生,三四 年級的學生要根據學到的花鳥魚蟲等自然知識,能夠自己繪圖講解,五六年級的學生便開始做類似小論文式的課題。例如,一個學生對哥倫布航海感興趣,他會在老 師的指點下找參考書,把哥倫布航海的有關情況綜合起來做一篇小型“論文”。完成一篇小“論文”至少需要一個星期。在這一過程中,學生找參考書、復印附圖、構思文章等,全都是獨立完成。為了找書,他們在圖書館和家里的書架上翻個不停,除少兒讀物外,還會翻出他們幾乎搬不動的精裝大百科全書,他們并不認為這些 書是給大人用的,有人會指著其中的插圖說,這就是我需要的!
到了中學,老師會根據當前國家大事,結合課程內容,鼓勵學生做“專題報告”。學生將自己準備的報告拿到課堂上宣講,然后大家展開辯論。老師無須擔心這 樣做會冷場,因為學生大多會自告奮勇,這可能是由猶太人與生俱來的競爭意識所決定的。從科學原理到國家時事政治,學生們辯論起來面紅耳赤,小小的教室里簡 直就像議會。有這樣一種說法:以色列600萬人口中有600萬個總理,看來中學課堂就是未來總理的誕生地。
課外吃“小灶”
以色列的教育工作者認為,國家12年義務教育所提供的只是最一般的基礎教育,旨在為學生開啟一個通往浩瀚知識海洋的通道,學校不是教育的惟一場所。由 于使用科學的教育方法調動起學生強烈的求知欲,孩子們吃完學校的“大鍋飯”后,還紛紛到各種課外場所吃“小灶”。這些小灶有的是“佐菲姆”(即眼界、視野 的意思),類似我國的“少年宮”,有的是各種培訓班或補習班。每個城市都有數個“佐菲姆”,學生在那里根據個人愛好和時間參加各種活動。許多家長認為,培 養孩子具有良好的氣質與掌握全面的文化科學知識同樣重要,因此,有條件的家庭還盡量鼓勵孩子多學些藝術課程。
如此下來,按說學生的負擔應十分沉重,但以色列的學生仍生活得輕輕松松。這一方面是因為家庭作業較少,另一方面學生參加的各種課外活動都是自愿的。
以色列一年當中節假日很多,一般學校很少在假期給學生留作業。學生在家進行的多是音樂繪畫等補充課程的練習,而且還有較多的時間用來看電視和電話聊 天。正因為很少死記硬背,許多學生連乘法口訣都背不下來。但老師和學生家長卻都不以為非———“不是有計算器嗎?”校內的啟發式教學、校外的針對性補充和 家庭的鼎力支持,使以色列中小學生始終生長在理想的教育環境中。同時,在家庭和社會的影響和熏陶下,學生的自立能力也普遍較強。按照猶太教和猶太生活習慣,女孩12歲、男孩13歲便接受“成人禮”。雖然法律上成年年齡仍規定在18歲,但接受過“成人禮”的孩子在環境的影響下,在心理上有“自己是大孩子 了”的感覺。如果誰被嘲笑為“媽媽的寶貝兒”,就會感到無地自容。
以色列教育孩子的方式
1992年,當我輾轉回到以色列的時候,13歲的老大、12歲的老二和10歲的小女兒都還暫時留在中國。選擇在 那時回到以色列,完全是窮途末路:我的父親是猶太人,二戰時逃亡到上海,并在那里生下了我。母親在我很小的時候就拋棄了我們,12歲那年父親去世,我就成了孤兒。長大后,我在上海銅廠當體力女工。結婚生下3個孩子后,丈夫離我們而去。留在上海,滿眼都是痛苦的回憶。正好那時中以 正式建交,懷著一種逃避的心情,我成為了第一批回到以色列的猶太后裔。
初到以色列的日子,比想像中要困難許多。我不懂得那里的語言(父親教的古希伯萊語早已不在以色列使用),不懂得移民優惠政策(新移民可以有一筆安家費),在特拉維夫的大街上,我壓根不知道怎樣才能生存下去。
我從上海帶去的積蓄只能維持3個月的生活開支,我必須找到賺錢的辦法,還要早日把孩子接到我身邊。我苦攻希伯萊語,學最基本的生活語言,然后,我在路邊擺了個投資最小的小攤賣春捲。
以色列的官方貨幣是謝克爾,1謝克爾兌換人民幣 2塊錢,更小的幣值是雅戈洛,1謝克爾等於100雅戈洛。我的春捲小攤,每天能賺到十來個謝克爾。當我的小攤生意慢慢穩定下來以后,1993年5月,我把3個孩子都接到了以色列。
孩子們初到以色列的時候,受到了不少鄰居們的責難。以前在國內時,我一直秉承再苦不能苦孩子的原則,到了以色列以后,我依舊做著我合格的中國式 媽媽:我把孩子們送去學校讀書,他們上學的時候我賣春捲。到了下午放學的時候,他們就來春捲攤,我停止營業,在小爐子上面給他們做餛飩下麵條。
一天,當3 個孩子圍坐在小爐子旁邊等我做飯的時候,鄰居過來訓斥老大:“你已經是大孩子了,你應該學會去幫助你的母親,而不是在這里看著你母親忙
碌,自己就像廢物一 樣。”然后,鄰居轉過頭訓斥我:“不要把那種落后的中國式教育帶到以色列來,別以為生了孩子你就是母親……”
鄰居的話很傷人,我和老大都很難受,回家后,我安慰老大:“沒事的,媽媽能撐住,我喜歡照顧你們。”可是,老大說:“也許,她說得沒錯。媽媽,讓我試著去照顧弟弟妹妹吧……”
第二天是祈度眨⒆觽冎形緹頭艑W了。來到我的小攤,老大坐在我旁邊,學著我的樣子把打好的春捲皮包上餡,卷成成品,然后入油鍋去炸。他的動作一開始有些笨拙,但是后來越來越熟練……
老大身上的轉變大得連我自己都想不到,除了幫我做春捲,他還提出由他們帶做好的春捲去學校賣給同學。每天早上,他和弟弟妹妹每人帶20個春捲去 學校,放學回來的時候,會把每人10謝克爾的賣春捲收入全部上交給我。我覺得很心酸,讓他們小小年齡就要擔起生活的擔子。可是,他們沒有表現出我想像的那 種委屈,他們說他們慢慢開始喜歡這種賺錢的感覺了。
鄰居太太經常來跟我聊天,告訴我正規的猶太家庭應該如何咦鰨瑧撊綰謂逃⒆印q太人從來不覺得賺錢是一個需要到達一定年齡才能開展的活 動,與中國的“教育從娃娃抓起”一樣,他們始終覺得 “賺錢從娃娃抓起”才是最好的教育方式。鄰居太太告訴我,在猶太家庭里,孩子們沒有免費的食物和照顧,任何東西都是有價格的,每個孩子都必須學會賺錢,才能獲得自己需要的一切。我覺得這樣的教育 手段比較殘酷,不是那麼容易接受。但是,孩子們在學校也被灌輸著這樣的理念。他們比我更容易地接受了這種猶太法則。於是,我決定改變以前在國內對孩子們的習慣,試著培養他們成為猶太人。
首先,我們家確立了 有償生活機制,家里的任何東西都不再無償使用,包括我這個母親提供的餐食和服務。在家吃一頓飯,需要支付給我 100雅戈洛的成本費用,洗一次衣服需要支付50雅戈洛……在收取費用的同時,我給予他們賺錢的機會,我以每個春捲30雅戈洛的價錢批發給他們,他們帶到 學校后,可以自行加價出售,利潤部分可自由支配。
第一天下午回來以后,我得知3個孩子賣春捲的方式竟然截然不同:老三比較老實,按照老價錢,50雅戈洛一個零 售,賺到了400雅戈洛;老二則使用了批發手段,40雅戈洛一個直接將春捲全部賣給了學校餐廳,儘管只有 200雅戈洛的利潤,但他告訴我餐廳同意每天讓他送100個春捲去;老大的方式比較出人意料,他在學校舉辦了一個“帶你走進中國”的講座,由他主講中國國 內的見聞,講座的噱頭就在於可以免費品嘗美味的中國春捲,但是需要買入場券,每人10雅戈洛,每個春捲都被他精心分割成了 10份,他接待了200個聽眾,入場券收入2000雅戈洛,在上繳學校500雅戈洛的場地費用后,利潤1500雅戈洛。
除了老三的方法在我意料以內之外,老大和老二的經營方式都超出了我的想像。我真的沒有料到,只在短短數日之間,以前只會黏著我撒嬌的孩子就搖身一變成了精明的小猶太商人。
他們的學業并沒有因此受到任何影響,為了琢磨出更多更新穎的賺錢方法,他們很努力地去學習和思考——老師授課的內容很對他們胃口,因為沒有奉獻 精神之類的說教。老師問過他們這樣一個問題:“當遭到異教徒的襲擊,必須逃命的時候,你會帶著什麼逃走?”對於這個問題,回答“錢”或“寶石”是不對的。這是因為,無論是錢還是寶石,一旦被奪走就會完全失去。正確的答案是“教育”。與財物不同,只要人活著,教育就不可能被別人奪走。他們很讚賞老師說的這麼一句話:“如果你想將來成為富翁,就學好眼前的東西,它們將來都會大有用處 的……”
當老大在法律課上學習了移民法后,他告訴我像我們這樣的家庭應該可以去移民局領取安家費。我半信半疑去了,結果一下領回了6000謝克爾的安家 費,這對我們一家來說可是一筆了不得的財產。然后,老大跟我說因為他給我提供了資訊,我應該付給他10%的酬金。我猶豫很久,終於決定把 600謝克爾這筆大錢給他,他拿到錢后,給我和弟弟妹妹都買了很漂亮的禮物,剩下的錢,他說他會拿去變成更多的錢。
老大用這筆酬金郵購了一批在國內很便宜的文具,然后去學校進行售賣,利潤再投入繼續進貨,1年以后,他戶頭上的金額就已經超過了2000謝克爾。儘管老大很會賺錢,但在實際上,老二比他更能領會猶太法則的精髓——猶太人共同的一點是,從事那些不用投入本錢的行業,從事其他人不做的、無須 花錢和投資的工作。當老大在利用國內的資源賺錢的時候,老二也在如此做著,不過,他賺的是不需要成本的精神領域的利潤——老二以他14歲的年齡和文筆,竟 然在報紙上開設了自己的專欄,專門介紹上海的風土人情,每週交稿 2篇,每篇1000字,每月8000雅戈洛。
老三是女孩子,因為比較矜持,也沒有展露出賺錢方面的才能,但是我在她身上欣慰地看到了猶太人對生活的樂觀和優雅。她學會了煮茶和做點心,每天 晚上,她會精心煮一壺紅茶,配上她自創的口味不同的點心,一家人圍坐下來邊吃邊聊天——老三的點心有點中西合璧的味道,兩個哥哥都很喜歡。不過,這些點心 不是免費的,兩個哥哥支付的點心費用,刨開成本和每天需要交給我的費用外,老三也能活得很滋潤。
當我們家的資金越來越豐富的時候,我們一家4口合資開辦了我們家的中國餐廳。我占40%股份、老大30%、老二20%、老三10%。當我們家的 餐廳越來越有名的時候,我也引起了很多關注。當我獲得拉賓的接見后,我成了以色列的名人。此時的我已經完全掌握了希伯萊文,再加上我的母語中文,我最后被 以色列國家鉆石公司邀請擔任駐中國首席代表。
當我回國任職的時候,孩子們也跟隨我一起回到了中國,有了中國孩子作為比較對象之后,我方才發覺我的孩子成長得比我想像的還要優秀——在回國之 前,每個孩子都去購買了很多以色列產的物品。回國之后,老師來找我了,她說我的孩子在校園推銷來自以色列的商品,從飾品到民族服裝甚至到子彈殼無所不有,她建議我好好管教一下孩子。我告訴她,我無權干涉我孩子的行為,這是他們賺取他們學費的方式——因為,我已經不再負責他們的所有學習費用。老師的眼睛頓時 瞪得大大的,她理解不了像我這樣月薪 5000美元的母親竟然會不給孩子學費。我請她品嘗一下女兒做的在家售價2塊錢一個的小點心,微笑著告訴她:“這是我的孩子在以色列生活幾年以來,學會猶 太法則的產物,我相信他們將來都會成為優秀的人才……”
第一天下午回來以后,我得知3個孩子賣春捲的方式竟然截然不同:老三比較老實,按照老價錢,50雅戈洛一個零 售,賺到了400雅戈洛;老二則使用了批發手段,40雅戈洛一個直接將春捲全部賣給了學校餐廳,儘管只有 200雅戈洛的利潤,但他告訴我餐廳同意每天讓他送100個春捲去;老大的方式比較出人意料,他在學校舉辦了一個“帶你走進中國”的講座,由他主講中國國 內的見聞,講座的噱頭就在於可以免費品嘗美味的中國春捲,但是需要買入場券,每人10雅戈洛,每個春捲都被他精心分割成了 10份,他接待了200個聽眾,入場券收入2000雅戈洛,在上繳學校500雅戈洛的場地費用后,利潤1500雅戈洛。
除了老三的方法在我意料以內之外,老大和老二的經營方式都超出了我的想像。我真的沒有料到,只在短短數日之間,以前只會黏著我撒嬌的孩子就搖身一變成了精明的小猶太商人。
他們的學業并沒有因此受到任何影響,為了琢磨出更多更新穎的賺錢方法,他們很努力地去學習和思考——老師授課的內容很對他們胃口,因為沒有奉獻 精神之類的說教。老師問過他們這樣一個問題:“當遭到異教徒的襲擊,必須逃命的時候,你會帶著什麼逃走?”對於這個問題,回答“錢”或“寶石”是不對的。這是因為,無論是錢還是寶石,一旦被奪走就會完全失去。正確的答案是“教育”。與財物不同,只要人活著,教育就不可能被別人奪走。他們很讚賞老師說的這麼一句話:“如果你想將來成為富翁,就學好眼前的東西,它們將來都會大有用處 的……”
當老大在法律課上學習了移民法后,他告訴我像我們這樣的家庭應該可以去移民局領取安家費。我半信半疑去了,結果一下領回了6000謝克爾的安家 費,這對我們一家來說可是一筆了不得的財產。然后,老大跟我說因為他給我提供了資訊,我應該付給他10%的酬金。我猶豫很久,終於決定把 600謝克爾這筆大錢給他,他拿到錢后,給我和弟弟妹妹都買了很漂亮的禮物,剩下的錢,他說他會拿去變成更多的錢。
老大用這筆酬金郵購了一批在國內很便宜的文具,然后去學校進行售賣,利潤再投入繼續進貨,1年以后,他戶頭上的金額就已經超過了2000謝克爾。儘管老大很會賺錢,但在實際上,老二比他更能領會猶太法則的精髓——猶太人共同的一點是,從事那些不用投入本錢的行業,從事其他人不做的、無須 花錢和投資的工作。當老大在利用國內的資源賺錢的時候,老二也在如此做著,不過,他賺的是不需要成本的精神領域的利潤——老二以他14歲的年齡和文筆,竟 然在報紙上開設了自己的專欄,專門介紹上海的風土人情,每週交稿 2篇,每篇1000字,每月8000雅戈洛。
老三是女孩子,因為比較矜持,也沒有展露出賺錢方面的才能,但是我在她身上欣慰地看到了猶太人對生活的樂觀和優雅。她學會了煮茶和做點心,每天 晚上,她會精心煮一壺紅茶,配上她自創的口味不同的點心,一家人圍坐下來邊吃邊聊天——老三的點心有點中西合璧的味道,兩個哥哥都很喜歡。不過,這些點心 不是免費的,兩個哥哥支付的點心費用,刨開成本和每天需要交給我的費用外,老三也能活得很滋潤。
當我們家的資金越來越豐富的時候,我們一家4口合資開辦了我們家的中國餐廳。我占40%股份、老大30%、老二20%、老三10%。當我們家的 餐廳越來越有名的時候,我也引起了很多關注。當我獲得拉賓的接見后,我成了以色列的名人。此時的我已經完全掌握了希伯萊文,再加上我的母語中文,我最后被 以色列國家鉆石公司邀請擔任駐中國首席代表。
當我回國任職的時候,孩子們也跟隨我一起回到了中國,有了中國孩子作為比較對象之后,我方才發覺我的孩子成長得比我想像的還要優秀——在回國之 前,每個孩子都去購買了很多以色列產的物品。回國之后,老師來找我了,她說我的孩子在校園推銷來自以色列的商品,從飾品到民族服裝甚至到子彈殼無所不有,她建議我好好管教一下孩子。我告訴她,我無權干涉我孩子的行為,這是他們賺取他們學費的方式——因為,我已經不再負責他們的所有學習費用。老師的眼睛頓時 瞪得大大的,她理解不了像我這樣月薪 5000美元的母親竟然會不給孩子學費。我請她品嘗一下女兒做的在家售價2塊錢一個的小點心,微笑著告訴她:“這是我的孩子在以色列生活幾年以來,學會猶 太法則的產物,我相信他們將來都會成為優秀的人才……”
第四篇:中國以色列電子商務資料
中以電子商務發展概況
以色列的網絡經濟發展水平居世界前列,網絡經濟總量約占其經濟總量的6.5%。其中,與互聯網相關的投資約占國內生產總值的1.7%,與互聯網相關的產品與服務凈出口額約占國內生產總值的2.5%,而令人意外的是,以色列本土的電子商務僅占國內生產總值的0.5%。
一、以色列電子商務相關技術發達
作為著名的創業國度,有超過500家創業企業,被認為是僅次于硅谷的第二創新梯隊,也為以色列帶來大量的風險投資和并購機會。
以色列云集了多家國際著名企業的研發中心。很多跨國企業通過并購在以色列設立了研發和銷售中心。目前共有264家外國企業在以色列設有研發中心,其中有80家為世界500強企業。例如:IBM于1972年在以色列海法設立研究中心,目前員工2200人;英特爾于1974年在以色列設立美國以外的首家研發中心,目前在海法等四個城市擁有8100名員工;微軟于1991年在以色列成立美國以外的首家研發中心,目前員工550人。這些世界頂級的研發中心利用以色列的高素質人才和活躍的創新氛圍,取得令人矚目的技術成就。以色列也藉此成為網絡技術的領軍人物,尤其是云計算、數據存儲、大數據分析等領域。2011年阿爾卡特朗訊公司在以色列正式成立全球云計算中心,包括研發中心,專注于開發基于云計算的智能、開放、安全的基礎架構,為全球通信運營商提供服務。2012年微軟在以色列啟動了該公司史上首個創業公司加速器項目,鼓勵創業者利用WindowsAzure平臺開發基于云計算的應用。
以色列也成為國際著名電子商務企業的創新試驗田。eBay于2005年并購了以色列公司shopping.com并據此成立以色列研發中心,致力于推動全球在電子商務和支付方面的創新。2010年eBay收購了以色列創新企業TheGifts Project并據此成立創新發展中心,并推出新的在線零售模式——社群電子商務平臺。eBay將于近期在以色列的內塔尼亞設立創新企業孵化器,主要發展互聯網貿易、社交網絡和大數據交換。美國第四大零售商Sears于2009年進入以色列,在以色列設立研發中心,研究與電子商務相關的技術、服務、產品和概念,提供的服務包括創新的社群電子商務平臺shopyourway.com,將社交層添加在電子商務之上的Swidget,以及移動商務平臺等。
二、以色列本土電子商務
2009年,以色列電子商務全年銷售額為40億謝克爾(約11億美元),其中旅游業8億謝克爾(約2億美元),網上銀行費用5億謝克爾(約1.35億美元),保險費4億謝克爾(約1.1億美元),電子產品4億謝克爾(約1.1億美元),日雜3.5億謝克爾(約0.95億美元),其余包括體育用品、票務和書籍等。旅游業約占以色列電子商務銷售額五分之一,主要是機票費用。其中主要是來自境外的支付。據以色列中小企業協會對其會員企業所作的調查,在以色列因特網已成為商業生活的一部分,以工商企業界把因特網作為商業目的來使用的越來越多。這些企業家通過因特網查找商業數據,進行采購和營銷活動,與銀行進行金融交易等。以小型生產企業使用因特網的比例增長特別快,由2000年的18.9%增長到今年的73.4%,增長得如此快的原因是:以色列的密集經濟迫使小企業更努力地去尋找新市場和新的商業機會。特別是印刷業,90%多的企業使用因特網進行文件傳輸、工作站之間的交流、業務報價、采購、營銷和收集商業信息等。使用因特網作為營銷目的的比例由去年的12.1%發展到今年的27.6%。因特網除了作為尋找商業信息外,主要還用作采購,尋找新供應商和比較價格。據調查,2000年通過因特網采購的占30%,今年達到52.4%。中小企業平均花在網上的時間去年為29小時/月,而今年為38小時/月,增長了31%。目前,以色列主要有三家因特網服務公司,各自的市場份額分別為:Netvision占34.43%、Internet Zahav占27.4%、Bezeq International占17.8%、其他占20.5%。
三、中以貿易數據
總體情況
據以中央統計局統計,2010年以色列進出口總額為1095億美元,其中出口509億美元,進口586億美元,同比增長26.4%,同比分別增長23%、21%和25%。
剔除鉆石貿易后,以進出口總額為927億美元,其中出口420億美元,進口507億美元,同比分別增長了18%、16%和21%。
由于進口增幅高于出口增幅,與2009年貿易順差49億美元相比,2010年以外貿逆差進一步擴大,達77億美元。剔除鉆石貿易后,以貿易逆差為87億美元。如剔除船舶、航空器、鉆石和燃料,以外貿則有20億美元順差。
剔除鉆石貿易,以貿易順差主要來源國為美國(58億美元)、印度(10億美元)、巴西(7億美元)、塞浦路斯(6億美元)、俄羅斯(6億美元)和哥斯達黎加(4億美元)。貿易逆差主要來源國為中國(30億美元)、瑞士(20億美元)、德國(20億美元)、意大利(12億美元)和日本(12億美元)。
分產業部門情況
按進出口產業部門劃分,以工業、農業和鉆石業進出口所占比例分別為80%、3%和17%。
(一)工業
2010年以工業產品進出口總額為801億美元,其中出口406億美元,進口499億美元。
除鉆石外,以主要出口工業產品為:通信醫療和科學儀器(76億美元)、醫藥產品(66億美元)、電子元件和計算機(42億美元)、機器設備(25億美元)、基礎金屬品(24億美元)和交通設備(23億美元)。
主要進口產品為:原材料類的燃料(104億美元)、機電制造用料(78億美元)、化工用料(42億美元)、橡膠塑料(20億美元)、鋼鐵(18億美元)和食品原料(17億美元);投資品類的機器設備(57億美元)和商用小汽車(20億美元);消費品類的家具電器(21億美元)、食品飲料(19億美元)、服裝鞋類(14億美元)和交通設備(12億美元)。
(二)農業
2010年以農產品進出口總額為21億美元,其中出口14億美元,進口7億美元,同比分別增長了74%、105%和33%。蔬菜及作物、水果和花卉三大類出口分別為6.3億美元、4億美元和1.2億美元。其中,棉花及其他作物、柑橘類水果、鱷梨及其他水果分別增長了30%、25%和13%,但花卉出口與上年相比減少了16.7%。
(三)鉆石業
2010年以鉆石進出口額為169億美元,其中出口89億美元,進口80億美元,同比分別增長了55%、52%和59%。
四、中以跨境電商貿易量
以色列所在的中東地區是近兩年跨境電商市場中發展較快的地區,并集中在以色列和沙特阿拉伯兩國。從Alexa流量數據統計來看,eBay來自以色列的網站訪問比例占0.6%,全球國家排名居第11位。而國內蘭亭集勢、敦煌網、速賣通等跨境電商企業也有加大中東市場開拓的跡象,數據顯示,2014年,速賣通在以色列的市場貿易數據增長了5倍。
從國內跨境電商服務商出口易接收的跨境電商包裹數據來看,去往以色列的包裹從去年下半年開始迅速增長,目前已能占到出口易總業務量的3%-4%,排在所有國家的第11位。中國跨境電商去往以色列的產品則以3C類產品為主,同時中國生產的服裝在以色列也比較受歡迎。
第五篇:中國與美德以色列教育47致命差異
1、為誰而學:
美國教育告訴學生學習是自己的事,讓學生自己去想,想學什么東西,因而學生一般學得主動、靈活、高興。而中國的教育總是要事先給學生做出細致繁瑣的各種規定,該學什么,學多少,什么時候學,該怎么學等等,中國的學生視學習為功利,因而習慣于應付,學習是家長、老師的事情,是為升官發財找工作而學,學得被動、教條、無奈。
2、育人目標:
美國不太重視“基礎知識”的學習,極其看重學生“創造力”和自學精神的培養,因而才會有美國白領不會算10減6等于幾貌似“可笑”的事情發生,他們覺得要趁孩子年齡小時抓緊培養創造性思維,尤其是要培養孩子們的自學精神與能力或曰學力。而中國教育特別重視所謂的“雙基”,重在練“基本功”,不重視對學生創造力和思維能力的培養。美國的學生低分高能,中國的學生高分低能。因而世界500強企業,一般不愿意接收中國學生,在他們看來,中國教育是培養知識的奴仆,而不是在“育人”。
3、課堂:
中國的教育善于給孩子一個總結,把學生教到無問題就好;美國的教育善于給孩子一個啟發,把學生教到能不斷提出新問題。中國的課堂要舉手發言,美國的課堂鼓勵自由發言。中國的課堂如果對教師的結論不同意會遭受批評,而在美國的課堂上則受到表揚。中國的課堂講紀律,美國的課堂講人之權。
4、師生關系:
在中國,一日為師終身為父,孩子剛踏入學校就知道老師總是高高在上。我國還流行一句忽悠了大眾的話:“沒有教不好的學生,只有不會教的老師。”而在美國教授也沒有什么權威可談的。美國人不承認權威。中國孩子盲目崇拜老師,覺得老師總是對的,中國的老師喜歡保持威嚴,不茍言笑,美國老師很喜歡和小孩一起聊天,是極好的朋友關系。美國承認知識上有教不好的學生,但是,老師會多次認真地告訴所有學生:老師會永遠像母親一樣的同愛所有孩子,不管孩子品德好還是還是品德次,不管孩子健康還是疾病,不管孩子聰明還是愚蠢,不管孩子能干還是笨拙,不管孩子富裕還是貧窮。美國老師還會努力讓所有孩子找到成功和自信。我國有幾個老師能做到這樣呢?美國老師絕對是學生的榜樣,學生很難挑出老師的明顯不足。我國的老師和領導到處有公然的違規現象:1)公共場所吸煙,2)情緒易激動發怒,3)出口成臟,4)酒后上課,5)辦公時間搞非公務事、打游戲等,6)賭博,7)多種浪費,8)重復建設,9)浪費和閑置資源,10)以安全為由不履行許多責任......5、考試制度:
美國的考試經常是開卷,孩子們一周內交卷即可,師生都不在意任何獎勵。而中國的考試則如臨大敵,單人單桌,主監副監嚴防緊守。在中國,學校、老師、學生考試的主要目的都是為了淘汰和獎勵與虛榮等。而美國的考試目的在于尋找自身存在的不足,查漏補缺,以利于今后的發展。
6、班級人數:
中國雖明文規定中小學某年級每班不超過45人,但鄉鎮及縣級學校班級人數平均60人之多,有的達90多人,法律并不能約束什么。而在美國,一個班的人數不超過30人,31個人就屬于違反教育法,不同的是美國人看重的是誠信——自我信譽度,故不敢越雷池半步。
7、時間:
在一年中,中國中學生有8個月是上課時間,每天11個小時左右的在校時間。美國學生每年只有1000個小時左右。上學時間短、課業負擔少,這是讓孩子做自己感興趣的事,孩子有了更多的自由安排時間還能讓孩子學習自己安排時間。
8、成績單:
成績在美國屬于“隱私”。老師給家長看成績單,他只給你看自己小孩的成績,不會公布全班的成績,尤其是中小學,學前教育根本無成績現象。在中國,行政部門會想方設法地公布學校成績。教師的考核也要看學生的升學率、優秀率等。學生從一年級開始就在這樣的機制下長達12年之久,心理壓力之大是顯而易見的。
9、教材:
美國的教材淺顯,對孩子沒有嚴格的要求,特別是數學,導致許多的成年人離開計算機對數字就沒了概念,連日常生活的計算都成了難題,看之非常可笑,但是他們注重動手能力、創新能力的培養。我國的教材一味的強調夯實基礎,才導致機械重復的作業一堆堆,其結果是造就了一批又一批的高分低能的人才。
10、課外生活:
中國一般不太允許小孩參加真正的社會活動。但在美國小學生一旦走進校門就開始真正參與社會活動了。美國的課外活動是學生自發參與,經費也是大家共同出資、共同尋求贊助。比如,8歲的孩子會幫人家清洗洗衣機,一次8美元,為別人演奏等等,把賺到的錢拿來搞活動。當然并非所有的活動都是為了賺錢,也有很多是打義工的。美國讓小孩接觸社會環境的方式非常多,他們認為教育即生活。
11.美國的教室像孩子的家,自由活潑而有序。中國的千篇一律,死板僵硬。12.美國學生可以自由選想學的各科目的年級學習,就是可以語文學A年級,數學學B年級......且可以自由降級和跳級。
13.美國無統一的教育大綱,各地方小學教育大綱基本無基礎知識教學規定,(學校和老師有很大的自主權,)但強調培養學生的自理能力、自學的興趣與習慣、自立精神與能力;我國小學教育大綱全國統一,特別強調基礎知識教學,且按年級詳細規定。不重視培養學生的自理能力、自學的興趣與習慣、自立精神與能力。
14.美國的合法教材豐富多種多樣,臨近學校相同年級的教材大異小同。中國相反,人們無更多選擇。
15.中國的核心評價系統由教育部壟斷,中共至上而下也看重立竿見影的所謂教育質量或教育效果(就是以考試結果為主);美國的教育部無評價權,其評價體系較復雜,但不存在壟斷現象,社會上有許多非盈利性評價公司,基本上4年才對學校詳細地、系統地、非注重成績地評價一次。老師對學生的評價也比中國復雜得多,(但很多時候也不重視成績,多表揚其它,且是老師和學生的隱私)。
16.美國學生常無固定班級,也無固定教室,各科任老師有自己較固定的教室,老師總是按時在教室等學生來上課。中國的教室和班級太死板了。
17.美國臨近的學校一年的學期、假期大不同,一般有3——7個學期不等(所以他們少有像我們春運暑假的出行高峰)這有利于打破學校間的競爭性考試。我國嘛,全國高度統一。
18.美國許多學校上午忙教學,有5——6節正課,下午基本無我們所謂的正課,多自由活動和豐富多彩的興趣活動與課外活動。我國是上午下午上課,有時晚自習還上課。
19.美國特別重視誠信,學生入學在校要簽訂許多詳詳細細的像法律一樣的誠信承諾和有關規章,只要發現違反,必有終生記錄和對應處罰。中國是口頭宣傳,老師違反誠信也多無記錄,有時老師還教學生考試作弊。
20.學校有豐富的健康食品,(不健康的不準進校園)學生可以隨時自由食用。我國是上課不準吃,學校垃圾食品飛滿地。
21.美國學校多數無圍墻和門衛保安,一切正常人均可自由聽課和參觀和讀圖書館之書等。可見其社會總體之和諧。我國的校園像監獄。
22.美國學校基本都有常使用的學生免費游泳池和其它許多設施設備,有些小學還有足球場。我國差遠了,許多學校有圖書也是假開放。
23.美國的學前教育感覺上無課堂,絕大部分時間都是老師與孩子們豐富多彩的自由玩;小學和多數初中課堂,盡管老師都自覺地十分精心地力求完美地備了課,但是,課堂中如果學生有其它興趣,(如:爭論某些問題,做某些實驗,做學生準備或臨時出現的其它事......)可能徹底打亂或取消老師的原計劃,絕大多數時候,老師會依從學生,且臨時順勢利導,大調整原計劃;高中大學許多時候也與初中類似。而我國,學前教育像美國的小學;其他教育課堂活動內容與結構基本都是老師獨斷,講究一切都按老師的唯一計劃性指揮棒進行,學生太被動,學生想打破或調整老師的計劃,老師難同意,學校更難同意。24.美國課間休息時間極短,一般只有3分鐘,少有4或5分鐘現象,因為他們認為3分鐘夠做準備工作了,多余的時間是浪費;要休息,下午和晚上就休息個夠,(多數學生下午集中搞某一二樣興趣活動)。我國多數學校上午下午都上課,學生少了集中休息,也少了集中興趣活動,多了短暫的休息。
25.美國的書面作業比較少,但活動性操作性作業常有。中國許多老師則注重題海戰術,無戰略頭腦。
26.美國行政部門,對教育部門無干預權、評價權,有資金資源保障責任和收集資料協調有關事宜義務,教育主管部門也沒有對地方教育和學校與老師的評價權。我國,這方面權利太集中,行政部門和教育部門常自己監督與評價自己,問題顯而易。
27.美國等許多西方發達國家其教育事業事實上是由各級議會直接管理的,這也是萬千行業中唯一由議會直接管理的行業,因為他們(含其他發達國家)早就確認,教育事業是現代人類最重要的行業。其行政部門及其下屬的各級教育部門和各評價公司、少年宮、各種藝術館、圖書館、各種運動館和多種社會組織(如:校董事會、教職工大會、家長聯合會、學生家長教師等聯合代表會......)都主要是在立法部門直接規范下,對教育事業做服務性的工作。所以,美國民眾對教育有不滿時,常罵議會和某政黨,少有罵政府的,更少有罵其教育部的。人們可以通過選票等直接影響教育法規政策,故美國議員很重視教育承諾和相關工作。美國的軍事部門卻是行政機構的下屬機構。我國的人們代表大會雖然是教育行業的最高權力機關,除通過了幾部難以徹底執行的法律外,(尤其是其中關于實行素質教育的簡單規定,現實中特難執行,基本都變味兒了,成了表面的素質教育,事實上的應試教育)常年對教育事業少有過問管理,而是把它全權交給國務院等行政機關,國務院等又將他全權交給教育部及地方教育部門。人們要想影響各級教育部門的政策,還真有侯門深似海的感覺。這使我想起了乾隆常把大事全權交給和珅,和珅又常把大事全權交給劉全,乾隆基本不親自管理大事,多數大事不辦變味兒才怪。我國的人們代表大會也直接管理了唯一的一個具體行業——軍事。
28.美國的老師一般多年只教學一個年級的某一二項教學內容,所以,美國老師可以極盡完美地去備課,還與其他老師多方面(含網絡)交流,且可以反復使用。學生年年換新老師有利于學生的交流能力之鍛煉,和許多其他好處。我國的多數中小學老師常年年更換教學的年級,有些還同時教多個年級的課;學生的語文數學英語等老師常多年不變(最多的可以長達6——9年),其負面影響可想而知。因為教案不能反復使用,所以極少有老師極盡完美地去備課,事實上,多數老師只是為了應付檢查才玩兒手段備課(含我),負面作用難以估量。
29.美國的課堂基本都是開放的,任何正常人(含外國人)均可以聽課和監督。我國基本是封閉的。多數地方他人進校門也有難度,進那些所謂的好學校有時還要交進校費、聽課費、參觀費等。30.美國、日本、德國、以色列、法國等的教育經費支出占GDP之比很高,教師年收入一般是全國平均收入的3——6倍。所以許多最優秀的高中生總愛報考師范性質的大學。我國該比至今不過百分之四,教師收入一般低于全國平均收入。所以最優秀的高中生總不愛報考師范性質的大學,社會上許多人也不怎么瞧得起老師。
31.美國、德國、以色列等學前教育的新老師至少要本科專業文化,小學要學士專業文化,中學新老師一般要碩士專業文化。其教師證一般有效期只有4——9年,到期完全重辦,很復雜很嚴格。我國文憑要求低得多,且教師證事實上30——40年有效。
32.美國的幼兒園和小學基本都有性生理教育,且常常圖文并茂,小學更詳細,中學當然更詳細。美國高中大學有專門講解教育談戀愛和愛情婚姻的正式教學內容。進入青春期后,絕大多數少年不會對異性有神秘感,非常健康而積極的成長。就算部分少年較早的有了性體驗,但大多數情況事實上并沒有負面影響他們的健康成長。我國這方面太保守了,有太多畸形和負面現象。
33.舉世公認,教育行業中最重要的領導崗位是校長,校長任期較長有利于推行多種教育改革和實驗與實踐,也有利于辦出多姿多彩的具有不同特色個性的學校。美國的校長都有很嚴格的法定的資質要求(如:碩士文化、年齡、專業培訓與考核、任教年限、心理素質、開放與創新素質......)。且多數傾向于無任期或任期很長。主要影響校長職位的因素是:1).相關司法案件,2).由相關非盈利性評價公司組織的4年一次的評價,3).學校董事會和老師、家長、社區、學生、職工、社會有關人員等組成的大型聯合會對校長的評價。(這種評價,一般不進行,除非有重大事宜,一旦進行對校長職位影響力很大,但不具有決定性。)所以,美國的校長總是把相關教育法律和民眾的合理要求放在最重要位置的。而我國的校長呢,資質要求不嚴,也沒有高考式的多種考核與選擇,有任期,且較短。上級黨政對其有秋風掃落葉式的決定力和影響力,下級對校長有多少影響力,還真難說。所以,我國的校長總是唯頂頭上司之命是從,其間接的上級如教育部、國務院、人大會等,感覺就像山高皇帝遠了。(這也是人大的素質教育法規難以執行的原因之一)。由于校長任期多數不長,且年年許多考核,所以許多校長總是忙于應對各種考核,又能有多少精力去專注教育改革與創新實踐呢?
34.美國、德國、以色列等的法律和憲法對教育事業有很多詳細而又人性化的強制性的規定,如:1)禁止體罰及相關違規處理;2)任何教學不可故意限制或抹殺學生的想象力;3)必須充分保證學生的身體健康成長;4)不得違背學生意愿搞強迫教學;5)幼兒園不可超前進行語言、數學等教學,小學也必須讓孩子們快樂學習;6)中小學不可強迫學生進行不情愿的考試和作文等......尤其是德國,其教育事業中的許多事宜是直接由憲法規定的(德國小學6年的知識教學量大概只相當于我國小學1——3年級的知識量。且他們整個小學6年可以一次不考試。德國憲法的明文規定保障了德國小學生是世界上最快樂的小學生。)近一半的諾貝爾科學獎由德國人及其移民獲得與他們的美麗憲法有必然而重大的聯系。由此可見,在人較小時考試的消極作用遠大于積極作用。而我國的憲法和法律在這方面顯然大大落后了。我國至今無人獲得諾貝爾科學獎第一根源應該在這里。
35.美、德等多數發達國家子女滿18歲或20歲幾乎都要離開父母獨立生活,(子女幾歲時已被反復告知)。所以中學時西方少年大都發憤自學和鍛煉多種生活生存本領,其素質高是必然。我國父母總體太溺愛子女,總想包完其生活。為子女掙很多錢財,為其買房,操辦婚姻,包辦養育孫子,中小學反復留級,大學包一切費用,甚至包洗衣等許多個人事務......這樣培養的人不成啃老族才怪。
36.以色列、德國、美國等都有很人性化的詳細的家庭教育扶助系統。如:以色列婦女分娩后醫院會安排專門正規的保育員來指導父母怎么保育孩子,還有正規的嬰幼兒教師來指導扶助怎么教育小孩,這些保育教育扶助基本上1——2周有一次上門免費服務。(素質高的父母得到的扶助相應少些)。我國似乎還沒有“家庭教育扶助系統”概念。
37.以色列、德國、美國等其7歲以前的孩子的培育核心是保育和發展想象力,小學的教育核心是培養健康的個性心理、良好的習慣和體育(不重視智育),中學的教育核心是智育和體育,大學的培育核心是自學和創新思維、科研,研究生的培育核心是創造和創業。我國呢?從幼兒園到研究生的培育核心好像都是智育。要出大量杰出人才,難了!
38.美國哈佛等世界名校其學生每年約有百分之20 被淘汰出校門。而我國的高校似乎都在忙著照顧所謂的教育公平和學校收益,常炫耀有多少在校生,規模有多大,忘記了高校在一定范圍內應該有競爭的,而且可能十分激烈與重要。(只有專業內部競爭激烈的高校才可能培育出大量高素質人才。)
39.美國哈佛等世界名校其學生在課堂上的表現教授常常詳細記錄和評價,且這種評價占學員總成績的一半,故美國大學生平時學習是十分認真的。而我國呢,大學過程評價比重太小,導致好多學生高中拼命學,到了大學就放松了,沒有沖勁了,好多壞事兒也出來了。
40.我國常說人生的黃金時候是中學。美國、德國、以色列等卻說人生的黃金時候是大學和中學(注意:大學在前面)。
41.我國人民常常對那些怪異思想和怪人反感,甚至認為怪異思想和怪人是另類,怪異的詞性也為貶義。但美國、德國、以色列等卻相反,他們的各種學校和多數民眾都喜歡去包容怪異思想和怪人,許多時候還特別喜歡怪異思想和怪人,尤其是他們的許多知名大學,還總是以招收到許多有怪異思想的新生為驕傲。(事實上,人類的許多進步就是從少數人的怪異思想開始的,但我國人民太愛大統一了。)
42.因為很多私人確實想專心地不受干擾地奉獻社會(包括許多有錢人),所以美國等制定了許多有利于私人發展專心公益事業的法規,結果美國等的高檔次公益單位(含各級各類學校幼兒園、醫院、養老院等)多數是私辦的。如:哈佛大學、斯坦福大學、加州理工大學、麻省理工學院、賓夕法尼亞大學、芝加哥大學等 都是私辦的。這些各級各類學校幼兒園由于可以專心教育,少以受到干擾(尤其是政府縱多部門的干擾),事實上非常成功。而我國的私辦學校等有這么好的辦學法規環境嗎?所以我國的私辦公益單位多非一流。
43.美國、德國、以色列、日本、法國等的法律或部分地方法律明文規定教師的待遇必須高于或遠高于公務員,社會教育總支出必須高于或遠高于軍費總支出。他們的教育公共總支出現在一般已經超過其GDP的7到8個百分點。這是他們的教師地位比公務員高,且愿意全心奉獻教育事業的根本原因,也是他們的教育先進的根本原因。我國《教師法》規定的是,“教師待遇不低于也不高于公務員”,這里的教師待遇主要就是指的工資。因為公務員多數可能有很多隱形的和非隱形的非工資收入,且一般公務員不怕事多,事兒越多越好,越顯得其權限大,可能得到的非工資收入(如加班補助、獎勵、謝禮等)也越多,而教師誰都知道千古以來都是清水衙門,事務和責任多又雜,故我國教師遠不如公務員吃香。
44.中國的人均公共教育支出為42美元,美國為2684美元,是中國的63.9倍。如果考慮到人口的因素,我們以人均GDP來比較,中國人均公共教育支出僅為人均GDP收入的0.82%,美國為6.10%,是中國的7.44倍。日本為4.28%,韓國為3.01%。俄羅斯為1.87%,是中國的2.28倍,巴西為2.29%,是中國的2.79倍。所以中國不僅與發達國家有很大差距,即使在金磚四國中,中國的教育投入也排在末位。
45.美國、德國、以色列等多數小學從二三年級開始,就科學而系統地培養兒童的課外閱讀與研究能力和其它探索能力。而且這種培養是他們的最重要的學習內容之一,學校、老師、家庭、圖書館、網絡等都積極應對。課本教材似乎就是為此服務的,沒有神圣的中心地位。這樣培養出的學生創新能力強就自然了。我國的課本教材與考試是絕對的神圣中心,一切為之服務。這樣培養出來的孩子個性差異小,創新能力差也自然了。
46.以色列的教育系統包括這些一級分支系統:婚姻與孕育扶助系統、學前培育系統、小學教育系統、中學教育系統、大學學教系統、研究生培育系統、特殊教育系統、繼續教育系統、職業教育系統、社會教育系統(含網絡、勞教、公檢法、電影院、工廠市場等)、家庭教育系統、家庭教育扶助系統、隱性教育系統、教育科學研究系統、政治等人員培養與認證考核系統等。而我國的教育系統基本沒有家庭教育扶助系統和隱性教育系統。我國的法律法規里恐怕連這兩個概念都沒有。(家庭教育扶助系統是怎么回事我的博客中已經有論文介紹和論述,關于隱性教育系統是怎么回事,過些時間我會專門介紹和論述。)
47、美國等老師不能容忍小學生帶書包回家,但不是沒有家庭作業,更多的是與社會實踐有關的。我國小學生有太多違法違規的家庭作業,少了該有的合規的家庭作業,舍本逐末。