第一篇：《愛心伴孩子成長》第一集

馬來西亞師資培訓(xùn)課程—愛心伴孩子成長

第一集

肖陳穎老師主講 2007年12月18日

各位長輩，各位老師，大家請坐。尊敬的各位長輩，各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，大家下午好。我先做一下自我介紹，我來自中國四川的成都，我的家鄉(xiāng)在四川成都。在這幾天跟有些老師交流，很多老師說有聽過這個地名。我在去廬江文化教育中心學(xué)習(xí)以前，一直是個小學(xué)的語文老師和班主任，在去廬江以前教學(xué)有六年的時間。在這次來馬來西亞，也是很出乎我的意料的一件事情，因為我從來沒有想過，我會因為這樣的原因來馬來西亞，所以這一次是我第一次來，也是我第一次走出中國，謝謝。我在十五號的早上從中國的山東出發(fā)，在我離開山東的時候，那天早上的氣溫是零下五度。我不知道各位老師，有沒有感受過零下五度的這種溫度？我當(dāng)時走到路上，小河已經(jīng)全部結(jié)冰了。后來就乘飛機到了廣州就是二十多度，然后再到馬來西亞，就感覺一天就從冬天走到了夏天。

我那天出發(fā)的時候，有個很深刻的感受，早上五點半我們就起來，因為要很早出發(fā)。我到樓下的時候，發(fā)現(xiàn)我們中心的很多老師等在樓下，等著來送我。因為他們說，我們中心要把你嫁到馬來西亞去，你要遠嫁重洋，我們娘家的親人要來送一送，所以就感覺到很有意思。我當(dāng)時走到餐廳也覺得非常的感動，因為前一天，我們的老師就給我包了很多餃子。他們說不知道馬來西亞有沒有餃子吃，說你要多吃一點。所以「多吃一點」這幾個字，這幾天就在耳邊回響。到了馬來西亞，我感覺我每天都在吃，從早上一直吃到晚上，吃得我覺得已經(jīng)長胖了不少。所以感覺并沒有離開家，只是覺得從一個家來到另一個家。

我們不得不想起來，到底什么是家？請問各位長輩，什么是家？我以前覺得，我的家就只在我的一個小小的家庭里面，有爸爸和媽媽。但是隨著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓我愈來愈體會到，有愛的地方就是家。所有的我們這些老師，都像親人一樣對待我們，我來到馬來西亞，一點都沒有感覺是在外國。因為每張臉都笑得這么真誠，每位老師都是那樣的親切。所以在整個學(xué)習(xí)的過程，愈來愈體會到的，就是傳統(tǒng)文化帶給我們的到底是什么？就是在讓我們感受，周圍所有的朋友、所有的長輩，他們對我們點點滴滴的付出。進而讓我們有能力去回報，這些有血緣關(guān)系也好，沒有血緣關(guān)系也好，這樣的人都是親人，回報這些親人。

我今天講課的題目，是「愛心伴孩子成長」。其實我是沒有資格站在講臺上說是講課，因為我是個比較年輕的小學(xué)老師，說經(jīng)驗也不能講很豐富。但是覺得很幸運能夠遇到圣賢的教導(dǎo)，能夠遇到傳統(tǒng)文化，所以在自己學(xué)習(xí)的過程很受益。這樣的受益就要和長輩，和我們很多的老師，還有同仁要會報、要分享。所以今天這個課題，讓我想起我自己的老師，我想我們在座的，我聽說都是小學(xué)老師。我回想一下，我們自己成長過程當(dāng)中，印象深刻的老師都是誰？留在我們記憶當(dāng)中的這些影像，都是些什么？可能不是當(dāng)時的那一道題，而是當(dāng)時這個老師講題時候的態(tài)度，和他的笑容，甚至一個手勢，可能都留在我們心里。讓我想起我初中時候的數(shù)學(xué)老師，我在上初中的時候，這個數(shù)學(xué)老師姓秦，叫秦老師。

那她給我們上第一堂課，就留給我們一個好習(xí)慣，直到現(xiàn)在，我所有的初中的同學(xué)都有個習(xí)慣，就是在用作業(yè)本的時候，第一頁紙都要把它變成空白的，不寫，從第二頁開始寫。我不知道有沒有老師有這樣的習(xí)慣？當(dāng)時這個老師她給我們發(fā)新本子的時候，就跟我們講，把第一頁空出來，我們都覺得很奇怪。老師就說，這一頁空白的紙代表的是什么？代表的是一個學(xué)生走到老師面前，就像一張白紙。而以后所有的知識也好，技能也好，還是為人處世的態(tài)度，都是老師教給我們的。所以我們后來再翻開作業(yè)本，每次打開，看到這第一頁的白紙，就讓我們生起對老師的這分感恩之心。這個習(xí)慣，我們的同學(xué)一直保留到現(xiàn)在，而每次這張白紙還會提醒我們，學(xué)習(xí)的時候要謙虛，時時讓自己歸零，向周圍所有的人學(xué)習(xí)。

當(dāng)時我記得秦老師還有些行為，也讓我們非常的感動。比如說在我的記憶當(dāng)中，這位老師幾乎沒有批評過同學(xué)。她教數(shù)學(xué)，當(dāng)時班上有些同學(xué)成績也不是特別理想，老師很想給他補習(xí)，但是她又怕單獨給這些同學(xué)補習(xí)，會造成這些孩子心理的壓力。所以她就想了個辦法，我記得在初三的時候，每到周末（我們的周末是星期五），這個老師就會對全班同學(xué)發(fā)出邀請，說愿意到我家作客的同學(xué)，都可以今天晚上跟我回家，我們班上就有十幾個同學(xué)去老師家。老師向全班邀請，在私下里對這些需要補習(xí)的同學(xué)發(fā)出邀請，就有這些需要補習(xí)的孩子，還有些成績中等的，也有些成績很優(yōu)秀的孩子都去，這些成績比較落后的小朋友，就不會有壓力。后來我們到了老師家里，我記得老師的先生就給我們煮粥，拿了一個大鍋，煮了一大鍋粥，分給我們同學(xué)吃。老師的女兒就洗菜，我們的同學(xué)就幫著去摘菜。吃飯的時候這個桌子還不夠坐，把這個門板卸下來，放到兩個凳子上，大家圍坐在一起吃飯。現(xiàn)在想起這種場景都覺得這種生活，這種學(xué)習(xí)很有意義。過后老師再根據(jù)每個孩子不同的情況，給我們出題讓我們做。那在這樣子單獨輔導(dǎo)，老師卻從來沒有收過任何的費用。

我記得有一天我的母親，帶著一條絲巾，還有水果去看望老師。我就看到在門口，秦老師跟我的母親就在那里推拖，她說不收。當(dāng)時我就在想，一條絲巾也算不了什么，老師收下也是應(yīng)該的，為什么老師不收？直到現(xiàn)在，我才能夠有一點點的體會，絲巾雖小，但是卻代表的是老師的一個態(tài)度。她要告訴我們所有的孩子，她對我們的付出，是完全不求回報的，她對我們的付出是沒有任何代價，不需要交換的。后來她把這個水果收下來，轉(zhuǎn)身就分給了我們同學(xué)吃。直到后來我們同學(xué)都長大了，我的很多同學(xué)結(jié)婚的時候，他們都回到這個學(xué)校里，去找這位老師來做他的證婚人。所以常常這位老師的鄰居都很羨慕她，說你雖然只有兩個女兒，但是感覺到，你的孩子怎么這么多。為什么老師的孩子會有這么多？因為老師以一顆母親的心來對待我們，所以雖然已經(jīng)離很久了，但是我現(xiàn)在想起來，仍然非常的感念這位老師。

后來我也就當(dāng)上了一名小學(xué)的老師，當(dāng)我踏上講臺之前，我也立下雄心壯志，想要成為一名好的老師。我去到學(xué)校，就接了一個一年級的班級，我想請問各位長輩、各位老師，小學(xué)一年級的孩子好不好教？我看到有的老師會心一笑。我以為很好教，因為那個學(xué)校初出茅蘆，也不懂，我就每天面帶微笑，我發(fā)現(xiàn)笑了不到一個星期，就變成了怒目金剛。因為一對他們很好，他們就騎到我的頭上來，我每天就非常的勞累。因為我每天對他們威逼也好，利誘也好，甚至大吼大叫，那都只有一時的效果而已。比如說上課，他們一鬧，我就像救火隊員一樣，這邊壓下去，那邊又冒起來，所以每天自己很累。我還在心里想，因為我曾經(jīng)聽到說，有的老師被學(xué)生氣哭了，我當(dāng)時就想，我可堅決不能讓他們氣哭了，所以我就每天繃著個臉，很兇的樣子，我以為這樣就是有威信。直到后來學(xué)了傳統(tǒng)文化，才了解到威信有三種，一種是暴察之威，一種是狂妄之威，還有一種是道德之威。「暴察之威成乎危弱，狂妄之威成乎滅亡」，唯有「道德之威成乎安強」。什么是暴察之威？就是脾氣很大，自己不做，每天像個警察盯著孩子看。孩子不對，就發(fā)脾氣，仍然不聽就發(fā)更大的脾氣，所以這個團體會愈來愈危弱。其實不光是治理一個班級，所有的團體都一樣。

我記得當(dāng)時在廬江有位企業(yè)的總經(jīng)理，一個企業(yè)家他學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化以后，讓他的企業(yè)起死回生了。他就到講臺上去分享，他說以前比如說，公司里的員工，像吃飯的時候，他自己就跟員工吃的不一樣，讓廚師專門給他做，只要不合口味，他說我就沖過去，把廚師罵一頓，并且跟他講說你怎么樣？想被辭退！這個廚師就很緊張。他說他的公司因為在這樣的情況下，盯著員工干活，只要他不盯著，員工就偷懶。甚至是就在背后，只要是不被你逮到，就很慶幸，公司就愈來愈危弱。到后來他學(xué)了傳統(tǒng)文化以后，這個老總也非常積極，回去給他們公司所有的員工鞠躬，甚至早上第一個到公司。他說以前打考勤，仍然有人遲到，現(xiàn)在沒有人遲到。他們所有的領(lǐng)導(dǎo)都是比員工更早到公司，并且站在門口迎接每位員工來上班，見到員工全部九十度鞠躬。他說現(xiàn)在他公司的業(yè)績也愈來愈好，而且員工也都不用管。他說現(xiàn)在我很放心到處走，員工一定不會有問題。

那一天我也很反省，在我們帶班教孩子，也是一樣。當(dāng)時我為什么會那么累？自己脾氣很大，像個警察，自己不做，每天還盯著孩子看。結(jié)果孩子也是當(dāng)著我一個樣，背著我就另外一個樣，所以這種威信并不是真正的威。直到后來才知道，真正要樹立老師的威信，沒有那么難，就是以身作則而已。我們自己說的話，自己要先做到，這樣我們的孩子對老師才會有信任。我在上班以后也很幸運，遇到了一位很好的老師，當(dāng)時我也不會教學(xué)，這位老師是個長輩引薦給我。他說這位老師是中國最年輕的特級教師，也是全中國當(dāng)時評了十家特級教師，這個老師很年輕就有很多的頭銜。所以我也很緊張，就約好時間去拜見老師。

當(dāng)時是去請教一堂課，我不知道我們馬來西亞，有沒有上公開課的這樣的慣例？沒有。我們在中國有常常會上叫觀摩課，或者叫公開課，就是請很多老師來看你上這堂課。我當(dāng)時為了去請教一堂課，我就帶著課本就去了，坐在那里忐忑不安。因為這位老師還是一位，當(dāng)時我們成都市最好的小學(xué)的校長。我去到那里老師正在開會，我沒有想到他見到我第一句話，他跟我說「對不起，讓你久等了。」我當(dāng)時就覺得很感動，因為我只是很年輕的一個教師，而他已經(jīng)有相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗，我等一等那是應(yīng)該的，但是他卻給我道歉。之后他說的每句話，他跟我講，他都是以商量的口氣，他說我的看法是這樣，你再斟酌一下。所以我才感覺到真正有學(xué)問的人，我們講「學(xué)問深時意氣平」，他會愈平和，會愈謙虛，他的學(xué)問其實會愈高。

當(dāng)時我去問老師上課怎么上，老師就問我，你上這堂課，教學(xué)目標(biāo)到底是什么？我不知道馬來西亞有沒有提前備課的習(xí)慣？要備課。會不會寫教學(xué)目標(biāo)？我們也是要寫。我以前寫的目標(biāo)都是要學(xué)會幾個字、會寫幾個字、課文要讀通，哪些地方要讀得有感情，我都是這樣寫的。我就把這些會報給老師，但是老師把那個本子一放，他仍然問我，這些是一個短期的目標(biāo)，我們要認(rèn)清楚學(xué)會一篇文章以后，到底為什么？那我當(dāng)時就愣住了，因為我沒有去思考過，學(xué)會一篇文以后到底是為什么。老師就跟我講，我們的教學(xué)要為孩子一輩子的幸福負(fù)責(zé)任。我當(dāng)時一聽，覺得這個話好像是離我太遠，因為我想我是教語文的，不就是教孩子讀書、寫字嗎？聽、說、讀、寫就是這些，我怎么能夠為他一輩子的幸福負(fù)責(zé)任？老師跟我講，每堂課都可以為孩子一輩子的幸福負(fù)責(zé)任。我當(dāng)時就很震撼。所以在學(xué)習(xí)了兩年傳統(tǒng)文化以后，對這句話才有一點點的認(rèn)知和體會。所以不得不讓我靜下心來，再一次的思考，到底我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)是什么？

我曾經(jīng)問過我們班的同學(xué)，有一次我去教學(xué)，班上的孩子就問我，因為我去那個學(xué)校，前期一直在講如何上課的態(tài)度，就沒有把語文書翻開。這些同學(xué)就說，老師，你怎么來了兩天還沒有上語文課？我當(dāng)時就問他，請問你什么是語文？我不知道馬來西亞是稱叫什么課程？我當(dāng)時就跟他講語文，語是語言，就是教我們說話；文是文字，教我們寫字。說話是學(xué)習(xí)口頭的表達，學(xué)會與人用口頭來溝通，寫字是要學(xué)會書面的溝通。人與人溝通的目的是什么？是不是為了吵架，為了制造矛盾？不是，是為了讓我們更加的和諧相處。所以那天我就問了全班同學(xué)，是個四年級的班級，我問他們，請問各位同學(xué)，你們?yōu)槭裁磥砩蠈W(xué)？我不知道有沒有老師問過我們的同學(xué)？有老師點頭。我發(fā)現(xiàn)他們就愣在那里，全班有七十多個孩子沒有一個人回答。有個孩子就說，媽媽讓我上學(xué)，我就上學(xué)。有個孩子說上學(xué)為了找個好工作。好，我又問他，那為什么要找個好工作？他說找個好工作可以賺錢。我又問他為什么要賺錢？他說賺錢可以買到自己喜歡的東西。后來我又問他，怎樣的工作才是個好工作？所以這些問題一問出來，孩子都愣了，愣在那里。

所以讓我想起了一件事情，當(dāng)時我們有個家長在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，帶著孩子一起學(xué)，他的孩子還沒有到上學(xué)的年紀(jì)。有一天這個媽媽帶著他的兒子，來到了一個超級市場買東西，就遇到了一位母親的朋友，這個叔叔就跟她的兒子開玩笑，就說你怎么還不去上學(xué)？小朋友覺得很奇怪，他馬上就問他的媽媽，媽媽為什么要上學(xué)？叔叔脫口而出，上學(xué)為了賺大錢。這樣一句話出來，他的母親因為有學(xué)《弟子規(guī)》非常的緊張，立刻就跟這個叔叔示意不要再講，她就蹲下身子跟他的兒子講，孩子，上學(xué)不是為了賺錢，上學(xué)為了學(xué)本領(lǐng)，為什么要學(xué)本領(lǐng)？學(xué)會了本領(lǐng)可以服務(wù)大眾。比如說剛才有位賣包子的叔叔，我們?nèi)ベI他的包子，他有什么本領(lǐng)？他會做包子，所以他可以用這樣的本領(lǐng)來服務(wù)大家。我們?nèi)ベI了包子，我們可以怎么來感謝這個叔叔？可不可以把你的洋娃娃送給他？小朋友說送給叔叔，可能叔叔不需要。為了表達我們的感激之情，我們就把錢給叔叔，讓他去買他需要的東西，這是上學(xué)的目的。所以我們古人講「讀書志在圣賢」，但是現(xiàn)在很多人讀書志在賺錢，我們?nèi)ンw會覺得這個差距差得太遠了。

在這個古典里面有句話叫「社會國家者，互助之體也」。它講社會和國家是互助的，這樣的一個結(jié)構(gòu)，不是有高低貴賤之分的。當(dāng)時有個母親帶著他的兒子，也是學(xué)《弟子規(guī)》，他們小區(qū)都有保安的叔叔。當(dāng)時她就帶著她的兒子路過保安亭，她就跟兒子說，孩子，跟保安叔叔鞠躬。兒子說他是來看大門的，我干嘛要給他鞠躬？這個母親就立刻跟孩子講，上到國家主席，下到保安以及清掃街道的清潔工人，都在做同樣的一件事情，在做怎樣的一件事？服務(wù)大眾，都在為大家付出和服務(wù)。如果沒有他們，我們怎么有安定的環(huán)境？沒有清掃街道的阿姨，我們怎么有清潔的馬路？我們都應(yīng)該對他們抱以同樣的感恩，只是他們的分工不一樣而已，但是他們的付出是一樣的，所以我們對他們的恭敬和感恩，也應(yīng)該是一樣的。這個母親這樣一教，讓孩子感受到我們對待每個人，都要有這樣一種平等的、恭敬的心境。

當(dāng)時我跟小朋友講，我們讀書的目的也是一樣，讀書不是為了要讓自己，好像可以過上非常享樂的日子，而是我們學(xué)會了本領(lǐng)服務(wù)大眾。在中國還有個故事，在中國幾千年前，也是一個圣哲人叫老子，我不知道大家有沒有聽過？這個老子他很有智慧。有一次老子要出海關(guān)，要出關(guān)，當(dāng)時這個海關(guān)官員就想到老子很有智慧，就想請教老子一個問題。海關(guān)的官員有兩個兒子，大兒子這個很老實聽話，反應(yīng)不是特別快，比較木訥；小兒子聰明伶俐。這個官員就問老子，你能不能夠幫我看一看，等我老了以后，我要靠哪個兒子？老子就說那好，把你的兒子叫過來。這個官員就把兩個兒子叫到老子面前，老子就從兜里掏出了一把錢放到桌上，就跟這兩個兒子說，你們倆誰去打爸爸一下，這個錢就是你的。這個大兒子一聽，他根本沒有聽到說錢是我的，他只聽到要打爸爸一下，他想那怎么可以，爸爸對我這么養(yǎng)育付出，我怎么可以去打爸爸？

但是小兒子他就想，我打爸爸一下，爸爸也沒有任何的損傷，父親又沒有損失，我又能賺到錢，何樂不為？於是就沖過去打了爸爸一下，抱著錢就跑掉。老子就對官員講，你知道了要靠哪個兒子嗎？請問我們各位老師，他老了以后，要靠哪個兒子？要靠大兒子。曾經(jīng)我們跟很多家長講這個故事，接下來就問家長一個問題，我們都知道這個官員要靠大兒子，但是現(xiàn)在我們都在朝哪個方向，在培養(yǎng)我們的孩子？可能我們發(fā)現(xiàn)這個孩子老實木訥，心里還會非常的不高興。還在想你看人家隔壁家的兒子，聰明伶俐，腦子還會轉(zhuǎn)彎，你都一根筋都沒有辦法動。過了幾十年以后，果然就像老子預(yù)計的一樣，大兒子一直守在父親的身邊，每天孝養(yǎng)父母。但是這個小兒子，也像他小時候表現(xiàn)出來的聰明伶俐一樣，他很會做生意，很會打算盤，所以他就走到很遠的地方去做生意，賺了很多錢。有一天這個海關(guān)的官員得了重病，他已經(jīng)感覺他的生命快要完結(jié)了，所以找人帶信給他的小兒子，希望他的小兒子回來見他最后一面。

小兒子接到這封信以后，第一個念頭也想回去看看父親。但是因為他很會算計，接下來他就開始算，這樣符不符合經(jīng)濟學(xué)的原理。他算我回去看我的爸爸，第一我不是醫(yī)生，回去以后對我父親的病也於事無補。第二我回去的路上要耽誤多少時間，讓我少賺多少錢。他想第三不僅少賺錢，路上來回還要路費，那不僅不進錢還要出錢。一算結(jié)果還一樣，爸爸還是會走，那我不回去也是一樣的，直到最后小兒子沒有回家。所以我們就開始靜下心來思考一下，這兩個孩子到底哪個孩子的人生更有意義？大兒子可能沒有賺很多的錢，他可能就在這個小地方陪著他的父親，每天孝養(yǎng)父母，團結(jié)鄰里。每天當(dāng)他有孩子的時候，他盡自己父親的本分，盡自己先生的本分對太太好，教導(dǎo)兒子，每天過得很踏實。小兒子他賺了很多錢，但是我們思考一下，等他的兒子長大，他老了以后，他會有怎樣的結(jié)局？他根本體會不到父母的這種心境。

所以在這個學(xué)習(xí)的過程，我們一直都在體會，到底怎樣的人生才是幸福的人生？我們講要為孩子的一輩子的幸福負(fù)責(zé)任，什么是幸福？我們自己幸福嗎？我曾經(jīng)問了我們身邊的老師，我問他你覺得幸福嗎？他說我很幸福。我問他你為什么覺得很幸福？當(dāng)時有個老師就跟我講，我每天下班，哪怕我加班很晚，我回家了，快到家門口的時候，我就看到我的先生，一定都在路口等著我回家，她說那個時候我感覺很溫暖而很幸福。當(dāng)我和先生一起走到家里，往家走的時候，看到我的家里燈一定是亮的，她說我的婆婆正在給我們準(zhǔn)備晚餐，這個時候我感覺很幸福。

我后來又去問另外一個老師，他也跟我講，他也很幸福。我問他為什么？他說每次我回到家里見到母親，母親都會告訴我說，親戚聚會的時候，所有親戚都講，你真是好福氣，兒子不用你操心。他說這個時候我能感受到，母親的那分安慰和喜悅，他講雖然我沒有賺很多錢給媽媽，但是這個時候我知道我的母親很幸福，所以我也很幸福。他說還有我的弟弟從同學(xué)家回來，從初中的時候就跟哥哥講，「哥哥，我到很多同學(xué)家里去作客，沒有哪個家里這些兄弟相處，有我跟你這樣親密的，我們兄弟倆都不吵架。」他說這個時候我做為一個哥哥，我感到無比的安慰和幸福。他的這些回答，讓我重新來體會到底什么是幸福，幸福是我們在沿著自己做人的本分去做，我們的內(nèi)心就會生起無限的喜悅。

我又想起一個故事，當(dāng)時有個老師去講課，一講完下面這些員工就跟老師說，你們每天這樣子講課又不收錢，我覺得你們一定很苦。這個老師說難道我臉色不好看嗎？這個員工就講，不是的。我給你講個故事，你看中國人講「克己復(fù)禮」，你看克制自己，那多苦！他就講了個故事，曾經(jīng)有一對夫婦，先生喜歡吃雞蛋白，我不知道大家能不能聽得懂？那個雞蛋有兩層，先生喜歡吃雞蛋白，太太喜歡吃雞蛋黃。他們倆結(jié)婚以后，太太就把自己喜歡吃的蛋黃留給先生吃，先生就把自己喜歡吃的蛋白留給太太吃。他們倆到六十歲，吃了可能有三十多年，到他們六十歲的時候都變成老頭和老太太。有一天坐下來聊天，一聊到才發(fā)現(xiàn)原來對方喜歡吃的，和自己喜歡的不一樣，兩個人就大笑起來。

當(dāng)時員工就跟我們的老師講，你看中國人有多苦！都吃不到自己喜歡吃的東西。要是我，我就直接跟我的太太說，我喜歡吃蛋白，把蛋白留給我吃；你喜歡吃蛋黃，留給你吃。那不是都可以吃到自己喜歡東西嗎？我不知道各位老師聽了這個故事，覺得這對夫婦過得很苦，還是很樂？是覺得很苦，還是會覺得很幸福？所以當(dāng)時我們就覺得很奇怪，為什么這個員工他會覺得很苦，因為他沒有去體會過為對方著想，以及對方為你著想的那種幸福的感覺，他從來沒有去體會過。所以當(dāng)時我們就跟他講，真正的幸福到底是什么？吃到了蛋白和蛋黃那種樂樂多久？那不過就是一時的嘴巴對舌頭的滿足而已。但是我們一回想起來，這一對老年夫婦一起攜手走過幾十年，發(fā)現(xiàn)對方原來時時都為自己著想，那是怎樣的一種幸福！

所以中國人的幸福，那是心與心的交流，那是時時感念別人對我們的關(guān)懷和愛護，以及時時我們自己去關(guān)愛周圍的人，這種幸福哪里是吃到一塊蛋白和蛋黃，欲望暫時的滿足能夠比擬的？我們在這樣的過程當(dāng)中，愈來愈感受到幸福與我們的心境有關(guān)，與我們的思想觀念有關(guān)。我們要真正把幸福帶給我們的孩子，我們自己要先理解什么才是真正的幸福。所以讓我們想起，當(dāng)時有個老師問了我三個問題，我們靜下心來思考一下，我們的每天有沒有去感受過，周圍的人對我們點點滴滴的付出？我們的每天在每個細(xì)節(jié)當(dāng)中，有沒有感受到幸福？在我們每天成長，每天工作，人生一步一步走向晚年的過程當(dāng)中，有沒有積累我們自己的德行？我們回報了多少關(guān)心我們的人？當(dāng)時我聽到這些問題，我還有點聽不太懂，直到現(xiàn)在學(xué)了兩年了，才愈來愈感受到真是這樣。每天都有多少人在關(guān)懷我們，但是以前自己卻看不到，因為自己的心很麻木，覺得所有的人對我的關(guān)懷是應(yīng)該的。

讓我想起我們的孩子，現(xiàn)在他們過得幸福嗎？曾經(jīng)看到了個報導(dǎo)，這個報導(dǎo)上寫到，現(xiàn)在的孩子不快樂。我不知道馬來西亞的孩子快不快樂？曾經(jīng)我聽到，我們有個幼兒園的老師他講，當(dāng)時有個老人家就在那里愁眉苦臉的，跟這個老師說，我的孫女現(xiàn)在都笑不出來，你看我的童年很快樂，但是我的孫女兒卻這么小就笑不出來。老師就問他，你的孫女兒多大？他說十二歲了。這個老師一笑，你的孫女兒十二歲笑不出來，有什么好奇怪的？我的學(xué)生幼兒園的，才三歲就已經(jīng)笑不出來。當(dāng)時我們一聽覺得很驚訝，現(xiàn)在的孩子為什么不快樂？當(dāng)他童年的時候都沒有辦法感受到快樂，他長大以后能快樂嗎？所以不得不讓我們?nèi)フ以颍⒆硬豢鞓肥墙Y(jié)果，原因到底在哪里？

讓我想起當(dāng)時我去聽一堂課，一堂《弟子規(guī)》的課，老師教的是一些六歲到九歲的這些孩子，當(dāng)時老師問了一個問題，問所有同學(xué)說，「請問各位小朋友，你們什么時候最快樂？」一個六歲的小姑娘站起來，她說「老師，走到哪里就守哪里的規(guī)矩，我覺得很快樂。」我當(dāng)時一聽覺得很奇怪，因為我覺得，守規(guī)矩就像把手都綁起來，怎么會快樂？直到學(xué)習(xí)了兩年，才讓我靜靜的去體會這句話。如果一個孩子我們來設(shè)想一下，他不守規(guī)矩，他能快樂嗎？比如說他在家里驕橫、跋扈慣了，要什么就能得到什么。當(dāng)他到了學(xué)校，他要同學(xué)的玩具，同學(xué)不給他，他一定要，就會跟同學(xué)怎么樣？兩個人一定會搶起來，他可能會打得鼻青臉腫，他可能每天都在這樣過。

我們在想班級有班級的規(guī)矩，比如說上課不可以隨便講話，不可以四處走動，那這個孩子說，「我就偏不守規(guī)矩，我要走來走去。」可能下課老師就會找他談話，那他每天會快樂嗎？這個孩子長大了，如果進入了一個公司、一個團體，他自己想我要有個性，我干嘛要跟你們一起相處？結(jié)果這個孩子和公司所有的員工格格不入。比如說他早上故意遲到，我就是不守規(guī)矩，那可能沒多久老板就會把他開除，不需要這樣的員工。這樣的孩子他從小到大會四處碰壁。如果他守規(guī)矩，比如說這個孩子，他走到班級守班級的規(guī)矩，他上課就聽老師的話，安心的上課，認(rèn)真完成作業(yè)，下課也遵守和睦相處的規(guī)矩。當(dāng)他在上班以后到了公司里多觀察，看看公司都有哪些好習(xí)慣，他就很快的能夠融入一個團體。我們?nèi)ハ胍幌耄@樣他，真正的能夠輕松和快樂。

曾經(jīng)有兩個大學(xué)畢業(yè)生，到了一個公司應(yīng)聘，她們學(xué)歷都還不錯，兩個女孩。當(dāng)時這個公司的領(lǐng)導(dǎo)就想著，年輕的員工要帶出去，一起去招待客人，要歷鏈一下他們?yōu)閯e人服務(wù)的能力。這兩個女孩子是湖南人，我不知道我們的老師，了不了解湖南人喜歡吃怎樣的菜？她們喜歡吃辣椒。當(dāng)時公司請客人吃飯，請的客人是廣東人，廣東人喜歡吃怎樣的菜？比較清淡或者比較帶甜味的菜。我們要請客人吃飯，要點誰喜歡吃的菜？我想這個問題太簡單了，但是這兩個孩子大學(xué)畢業(yè)，卻真的不知道。她們到了圓桌上，就開始跟客人一起吃飯，領(lǐng)導(dǎo)就點了廣東人喜歡吃的菜。吃到一半，這兩個湖南的女孩子就非常的不滿意，在餐桌上就議論起來，就在那里說沒有菜可以吃。領(lǐng)導(dǎo)覺得很沒面子，就專門給她們點了一盤有辣椒的菜，菜一端上桌子首先給誰吃？那這個桌子一定會轉(zhuǎn)到客人面前，讓客人先吃。

但是這兩個女孩一看，終於有一道菜自己喜歡的，客人拿著筷子正準(zhǔn)備去挾，還沒有挾起來，她們就把桌子一下子轉(zhuǎn)到自己面前，就認(rèn)著那個菜吃，領(lǐng)導(dǎo)又把菜轉(zhuǎn)過去，她們又把它轉(zhuǎn)過來。結(jié)果這餐飯吃完了，吃得老總滿臉通紅，下來以后就跟這兩個女孩子講，你們覺得這餐飯吃得怎么樣？這兩個女孩一點都沒有感覺，就回答說幸虧最后有一道菜，我們還比較滿意。她們有沒有感覺自己是在做什么樣的工作，當(dāng)下自己是怎樣的角色。然后領(lǐng)導(dǎo)就跟她們講說，你們難道不知道上了菜，要先客人吃嗎？這兩個孩子說是這樣嗎？我從小到大家里吃飯，都是我第一個吃。我從小到大媽媽都會問我，女兒你喜歡吃什么？我都做給你吃。

所以我們感受到，現(xiàn)在的孩子沒有學(xué)習(xí)，即使他大學(xué)畢業(yè)，他不懂得與人相處的規(guī)矩，他可能會碰壁，他可能會造成很多人的困擾，因為沒有人教過他們。但是相反，我們看到中國古代的這種典籍，孩子很小的時候就開始教規(guī)矩，從餐桌上就開始教。比如說有一部經(jīng)典，它就寫得很清楚，吃飯的時候要怎樣吃。它當(dāng)時就寫到這個孩子跟父母一起吃飯，第一要自己擺桌子，要學(xué)會擺桌子，把這個菜、碗盤都擺好。第二它講到父母親在吃飯，孩子要學(xué)會觀察，觀察什么？它說要去看媽媽爸爸喜歡吃的菜。怎樣才是喜歡吃的菜？挾得比較頻繁的菜，老去挾那個菜，那個菜就是爸爸媽媽喜歡的菜，那喜歡的菜就要把這個菜放到父母的面前。還要去觀察父母的碗里面沒有飯了，要馬上起來添飯。后來我跟很多小朋友講，因為每次我到班上，我第一堂課我都會跟小朋友講，我說肖老師很會看誰是最聰明的孩子，請問我們各位老師，怎樣的孩子最聰明？我們的評價標(biāo)準(zhǔn)是什么？

曾經(jīng)有個家長，他的兒子很活潑，那怎樣才是活潑？在機場大吼大叫。在這種公眾場合就在那個拿著那些宣傳單，疊飛機到處飛，然后在這個整個機場的大廳里大吼大叫，所有的人都看著他。他旁邊一個阿姨就說，你的兒子真活潑，活潑的孩子，好動的孩子很聰明。我們靜下心來想一想，這是真正的活潑嗎？這叫沒有家教，沒有規(guī)矩，把父母的臉都丟盡了，父母還不知道。后來我跟小朋友也講什么是真正的聰明？聰明是不是你會做數(shù)學(xué)題？會考一百分那叫聰明嗎？后來我就跟小朋友寫到「聰」，對不起，我寫的簡體字，能不能看得懂？聰和明，孔老夫子在《論語》里面講到「君子有九思」，有九個思惟的方式和態(tài)度。其中兩個就是「聽思聰」和「視思明」，什么意思？就是會聽、會看，耳聰目明。那怎樣的孩子才是耳聰目明？比如說別人一句話，你能聽出他話里的意思；你要會看，看到別人的需要，并且進一步的去幫助對方。

當(dāng)時我在帶班的時候，我就跟孩子講到聰明，我就跟他們舉例子，比如你的同桌打了個噴嚏，你聽出個什么？他說我聽出他可能要感冒了。那我問他們，我們可以做什么？他說我可以給他拿藥。我說是，那當(dāng)下可以做什么？可以立刻遞上一條紙巾，這就是聰明，因為你會聽并且你會做。那正在講到這里，當(dāng)時我的黑板就寫滿了，我沒有找到黑板擦，我當(dāng)時就正好問小朋友，請問黑板擦在哪里？這全班的孩子就一愣。我就正好問他們，從老師這句話你聽出了什么？然后孩子們就說，我聽出了老師想擦黑板。我問他們，我們可以做什么？孩子們就說，我們可以幫老師找黑板擦。

我就繼續(xù)問他們，我們可以做什么？有小朋友就說了，我們可以幫老師把黑板擦乾凈，我連問三遍沒有一個孩子行動，他們就坐在底下。我問他們可以做什么？孩子說我們可以幫老師把黑板擦乾凈。我問一遍，他們回答一遍，反正我就一直面對他們微笑，仍然問他們我們可以做什么？把那個「做」說得很用力。終於在問到第四遍的時候，有個男孩他就從座位上站起來，在地上撿起黑板擦，把黑板擦乾凈了。我當(dāng)時就跟全班同學(xué)講，這才叫聰明，聰明絕對不是落在嘴巴上。所以我就感受到我們現(xiàn)在的孩子，他的學(xué)習(xí)都是停留在嘴上，停留在試卷上，但是很少能落實在生活中。那些道理他都懂，甚至講起來的時候比老師還能講，但是他就是不做。

如果我們考試問小朋友說，看到紅燈你要怎樣？他會說紅燈停，綠燈行，他都能夠在卷子上答出來。但是生活當(dāng)中遇到紅燈，看到左右沒人，可能他就過去了。所以現(xiàn)在我們所感受到的，是教學(xué)和生活脫節(jié)，所以教出《弟子規(guī)》講，「不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人」。一句話都不做，不力行，但學(xué)文，就是只知道學(xué)習(xí)考試，用嘴巴磨嘴皮子。長浮華，成何人，這些孩子一個個都能言善辯，但是做到的卻微乎其微。所以當(dāng)時也讓我覺很有意思，覺得這些孩子，自從這個小朋友動起來以后，我發(fā)現(xiàn)班上的小朋友，就開始變得真正的愈來愈聰明。比如說我到了學(xué)校，本來這些孩子沒有習(xí)慣幫老師抱本子，幫老師拿東西。我當(dāng)時我就抱著一疊作業(yè)本，要回辦公室，抱起來，我就問小朋友，你們看到老師抱了這么多本子，你們看出了什么？你們能不能幫著做些事情？有孩子就會過來幫老師抱本子，慢慢就會養(yǎng)成一個好習(xí)慣。

后來我到學(xué)校剛剛進校門，我們班的同學(xué)在二樓看到我，就會有五、六個同學(xué)沖下來，把我的這些包、這些作業(yè)本，幾個人全部就搶過去，就幫我拿到辦公室。我們點點滴滴的啟發(fā)孩子，他其實做得很快樂，比如說老師在咳嗽，你可以做什么？聽到老師咳嗽了，孩子可以做什么？他說可以給老師倒一杯水，我們這個時候就可以教孩子如何倒水。后來我到學(xué)校，我就感覺很自在，就讓我想起最早在剛剛帶班的時候，我有一次下課的時候，那幾個小朋友幫著我，抱著書本回辦公室，有個男孩就高聲的叫了一聲說，「起駕回宮」。就感覺到一個老師在孩子心目當(dāng)中，這個地位非常重要，被侍侯得好像一個皇太后一樣。但是事實上我們沒有這種想法，只是希望我們要成就一個孩子，為人處世的態(tài)度，讓他們真正的學(xué)會在生活當(dāng)中的靈活度。

曾經(jīng)我在深圳上班，當(dāng)時有個校長就跟我們?nèi)w老師講了一件事，他說那一天他也是剛剛招聘了一個大學(xué)生，有一個學(xué)校來參觀。他就跟這個大學(xué)生說，去倒一杯水來給客人。這個指令難不難？這個大學(xué)生就去倒水了，很久沒有倒過來，過了一會兒來了，沒有水，給校長說對不起，校長，隔壁的門鎖了。校長說你再到隔壁去，隔壁的隔壁去找一下有沒有杯子和水。這個大學(xué)生又去了，過了一會兒又回來了，還是沒有倒過來，說校長，這個辦公室沒有杯子。然后校長說，你可不可以找個老師倒杯水來？這個大學(xué)生又出去了，過了很久又回來，跟校長說對不起，校長，我沒有看到其他的老師。校長就說，一個大學(xué)生一杯水都倒不來，我如果把這個老師要到我的學(xué)校，可能是我的負(fù)擔(dān)。所以如果是實習(xí)的話，他可能就會把他辭退，不會再要他。

所以讓我們感受到，現(xiàn)在學(xué)校培養(yǎng)了很多的畢業(yè)生，但是公司覺得缺人才，找不到人。原因到底在哪里？不是缺高學(xué)歷的人才，不是缺會考試的人才。而是缺真正會靈活的處理每件事情，會做人、會做事這樣的人。所以我們就感覺到，一個孩子真正的有學(xué)習(xí)，那才是真正的活潑。曾經(jīng)有家長問我們說，你們把孩子教《弟子規(guī)》會不會教傻了？我不知道我們的老師，有沒有遇到這樣的家長，你看學(xué)那么多規(guī)矩，還敬禮，這個會不會傻乎乎的？當(dāng)時我們就跟他講，我們的孩子看到你要進門，他會給你拎一雙拖鞋；看到你坐下來累了，他會到背后給你捶捶背；看到你渴了，會立刻送一杯水，這孩子會傻嗎？絕對不會傻，而是真正的活潑，真正的聰明。所以在這整個教學(xué)的過程，讓我感受到的就是在學(xué)《弟子規(guī)》的過程，孩子學(xué)得很快樂，而且愈學(xué)腦子愈靈活。

我當(dāng)時在教學(xué)的過程，就正好有個機會去到中國的山東，山東有個回族小學(xué)，這個學(xué)校全是回族的孩子。這個學(xué)校當(dāng)時的校長請我們的老師去教學(xué)，為什么？他當(dāng)時到廬江去聽課，聽完了以后，他覺得傳統(tǒng)文化一定要帶回學(xué)校，去教他的學(xué)生。這個學(xué)校是什么狀況？所有的孩子一共才一百左右的學(xué)生，但是沒有老師愿意去教。為什么？因為學(xué)校常常會有暴力和沖突，每天學(xué)生都會打架。而且有的老師就講，我情愿沒工作，我也不會去那里。那些學(xué)生不僅互相打架，甚至還欺負(fù)老師，轉(zhuǎn)過背，就在老師的背上貼上大字，老師都不愿意去那里受氣。這個學(xué)校的校長說他去了以后，孩子有些變化，甚至這個地區(qū)對學(xué)校孩子的成績，不做任何要求。因為他們說老師能夠在那里堅持一年，就不得了了，能堅持一年讓孩子不打架，你不要說教課就已經(jīng)很不錯了。當(dāng)時一來請我們?nèi)ド险n，因為校長很真誠，老師就派我去，我當(dāng)時一想要去到這樣的地方，我也很忐忑。

我是十一月一日到了民族小學(xué)，因為十一月二十七日廬江有課，我就離開了，不到一個月的時候，這些孩子變化，可以說是翻天覆地的變化。所以在這里我也帶了一封信來，可以給各位老師讀一下。這是一個六年級的孩子，他在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我們每天就只是用了一堂課的時間，來講《弟子規(guī)》，其他的課程照常上課。那這個孩子他就寫成這樣一封信。他講敬愛的肖老師，您好，近來身體好嗎？已經(jīng)十多天沒有見到您了，我非常想念您。因為自從您來了以后，我們學(xué)校變了，我們也變了，變得有禮貌，不打架、不罵人。在家也知道孝順父母，團結(jié)兄弟姊妹了，家庭非常和睦。老師，這一切都是您教育的功勞，記得您是十一月一日來的，是您把圣賢的經(jīng)典《弟子規(guī)》，至圣先師的教誨精心的傳授給我們。把我從無底的深淵中拉了回來，您的教誨，一直在我的耳邊回蕩，使我做事恭敬，每件事都做得很好。

在您的教導(dǎo)下，我們學(xué)校變了，以前校園里垃圾很多，還經(jīng)常出現(xiàn)打架、罵人的現(xiàn)象，現(xiàn)在跟以前可大不一樣。我們同學(xué)主動的掃地、撿垃圾，校園變乾凈。而且大家能夠做到「兄道友，弟道恭」，不打架了，也不罵人了，還對老師特別恭敬，也養(yǎng)成了勤奮好學(xué)的習(xí)慣。這個可喜的變化，都是您教育的結(jié)果，老師，在您的教導(dǎo)下，我們也變了。以前沒有學(xué)《弟子規(guī)》這本圣賢的經(jīng)典，不知道孝順父母，總是讓父母擔(dān)心。父母一讓我干活，我就哀聲嘆氣不愿意去，有時還和父母頂嘴，不尊重父母。所謂「人不學(xué)，不知道」，老師，通過您，我找到了身上的垃圾。因為我跟小朋友做比喻，我跟他們講這些壞習(xí)慣，就像一包一包的垃圾在我們的身上，我們每天抱著這些垃圾吃飯，抱著垃圾睡覺，自己還不知道，所以要趕快扔掉。這個孩子就寫，我找到了身上的垃圾，現(xiàn)在我把垃圾扔掉了，我按照您講的去做，父母叫我做什么我就做什么。同時也養(yǎng)成了愛干家務(wù)的好習(xí)慣，每天我堅持做掃地、刷碗、燒火，還有疊被子，干活使我很快樂。因為只有我多干點，父母就可以少干一點，就可以讓父母休息一下。

我也不和父母頂嘴了，而且非常孝順，這些可喜的變化，都是您教育的功勞。老師，在家里我不僅孝順父母，而且團結(jié)兄弟姊妹，現(xiàn)在我的家非常和睦，和睦的原因是您的教導(dǎo)我清清楚楚的記著。以前我和哥哥經(jīng)常打架，不是因為一點小事，就是因為一個蘋果、一塊糖，我們兩個人打得很激烈，雖然我們只是身上痛，卻不知道媽媽痛在心里。現(xiàn)在我的家里一團和氣，媽媽非常喜歡我們，我們也愛媽媽。我和哥哥也不打架，有好吃的先給父母吃，真正做到「兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中」，老師，這些都是聽了您的教導(dǎo)。老師您還記得嗎？是您看我們不吃早餐，只吃方便面，是您告訴我方便面有致癌物質(zhì)，吃了以后會得肝病，我現(xiàn)在已經(jīng)不吃方便面。您不僅讓我免除了肝病，還讓我學(xué)會了做飯，早上我很早起來做飯，我吃，父母也吃，這樣讓我又孝順父母，又學(xué)會本領(lǐng)，真是一舉兩得！老師，我想您人雖然走了，在您的教導(dǎo)已經(jīng)深深的印在了我的心里，會使我受益一生的。我一定會用我的行動，來報答您的教育之恩。這是山東慶云縣羊莊子，民族希望小學(xué)的一個楊浩同學(xué)，二００七年十二月六日寫的一封信。謝謝各位老師。

我當(dāng)時看到的時候我很感動，當(dāng)時是這個校長把這些信像掏寶貝一樣的，從他兜里拿出來。他說我從來沒有想過我們的學(xué)生，能夠?qū)戇@樣長的信。這個校長講，以前提起寫作文，沒有一個孩子能夠?qū)懗^一頁，一般他說就是幾句話。他沒想到這次，一寫寫了整整四頁，他說而且這些孩子以前寫信沒有像這樣，就是寫字沒有像這樣工工整整的寫。但是這次所有的孩子給你寫的信，那個字都是空前的好，都是認(rèn)真，非常恭敬的在寫。而且甚至我看到的是，全校當(dāng)時有一個孩子非常調(diào)皮，他也給我寫一封信，他說老師，只要你趕快回來，我都聽你的，我也不打架，也不罵人。而且我在這信當(dāng)中，看到孩子不停的提到一句話，老師，都是因為你的教導(dǎo)。

其實我自己感覺到很慚愧，因為這些教導(dǎo)不是我的，我也是向老師學(xué)習(xí)，我才會有這樣的體會，才能夠把這些好的經(jīng)典帶給孩子。所以當(dāng)時有些長者就問我，你是怎樣做到？這些孩子以前是這樣的調(diào)皮、難教，為什么不到一個月，他們有這樣的變化？所以讓我在推廣經(jīng)典的過程當(dāng)中，我自己體會最深刻的，就是沒有孩子教不好，真是這樣，每個孩子一定可以教好。孩子現(xiàn)在有些不好的習(xí)慣，原因是什么？其實真是這樣「人不學(xué)，不知道」，因為從小沒有去跟這些孩子講過，你應(yīng)該怎么做人，沒有人講過。所以曾經(jīng)在這個民族學(xué)校，六年級發(fā)生一件事情，當(dāng)時這個六年級的班上就鬧得很嚴(yán)重。是怎樣？有個班長，六年級有個女班長是當(dāng)了好幾年，五年都是這個孩子當(dāng)班長。

這個孩子班長當(dāng)了五年就自我膨脹，所以就弄權(quán)一時，凄涼萬古。五年級的時候，因為她也是屬於這種暴察之威，同學(xué)都要聽她的，不聽她的，她就會找她的哥哥去打這個同學(xué)。所以同學(xué)就很難過，終於五年級的時候，這些同學(xué)就省悟了，你憑什么管我們，他們就要改選。改選班長，一改選就把前任班長就孤立起來，一孤立，這個班長又很難過，所以當(dāng)時這個班上就鬧得很沖突。在這樣的情況下，我看到他們班主任，還有老師怎么處理？就把這些孩子拉到面前來，每個人罵一頓，然后說你也有錯，你也有錯，這些小朋友哭著就出去了。

我后來就在想原因到底在哪里？孩子他犯錯誤，原因是他不知道要怎樣做。比如說我們現(xiàn)在班上的一個班長，他了不了解他的職責(zé)是什么？我不太清楚馬來西亞是不是也叫班長？也叫班長。他知不知道他的職責(zé)是什么？我記得我每次也會跟全班同學(xué)在選班長之前，我跟他們講一個故事。在我讀師范的時候，當(dāng)時第一天去學(xué)校報到，這個桌椅都布滿了灰塵，那當(dāng)時我們就拿出一張紙巾，就把桌子擦一下，椅子也擦一下，那擦多少？擦到剛好我能坐下去，我不會擦多一塊，給別人擦，那我就坐下來。這個時候有個女同學(xué)，因為那個時候互相都不認(rèn)識，有個女同學(xué)打了一盆水，拿了毛巾從第一排開始擦桌子，不管有人、沒人坐，她都把它擦乾凈，擦到我們面前還給我微微一笑。很快一個星期以后要選班長，我就問他們，誰當(dāng)選了？這個女孩真的是當(dāng)選了，而且當(dāng)時全班除了她自己，所有的人都選她。因為一個星期以后，大家認(rèn)識的都只有她一個人，她隨時都來幫助我們干活，有了任何困難，她都會來幫我們做。

所以我跟孩子講，班長不是權(quán)力的象徵，他不是權(quán)力的象徵，不是去管同學(xué)的。班長是做什么？第一個班長是服務(wù)的，是為所有的同學(xué)服務(wù)的，這是一個領(lǐng)導(dǎo)者的心境。第二個班長是做榜樣的，你首先自己你要帶頭做好所有的工作，這是班長的職責(zé)。絕對不是我當(dāng)了班長，我就用這個權(quán)力去管同學(xué)，不是這樣。所以我發(fā)現(xiàn)這個孩子不會當(dāng)班長的原因，不是她不愿意學(xué)好，而是沒有人告訴她，班長的意義在哪里。所以那一天我就帶著全班同學(xué)，開始找我們的定位到底有哪些？我就跟他們講，在家里是哪些角色？孩子說在家里我是兒子、女兒，我是哥哥、弟弟、姊姊、妹妹。我都把它全部列在黑板上，那在學(xué)校又是什么角色？他說在學(xué)校我是學(xué)生，我是同學(xué)，我是學(xué)長，我是學(xué)弟。在班級可能我是個科代表，我是個班長，或者我是個小組長，把這些角色都給它列出來，再一個一個的講給同學(xué)聽，每個角色要怎樣去做，你才符合這個標(biāo)準(zhǔn)。所以在這個過程我才發(fā)現(xiàn)孩子都聽得很專注，因為從來沒有人告訴他，你要怎樣當(dāng)個兒子。

我們現(xiàn)在想起來覺得很有意思，我們都以為孩子他應(yīng)該知道，自己怎么來當(dāng)兒子。但是我們思考一下，在孩子整個成長的過程當(dāng)中，我們有沒有教過孩子，你要怎樣來做個兒子，才是個合格的兒子，他好像不太知道。甚至我們的爸爸，我們以前常常跟一些家長交流，比如說開車要有駕駛執(zhí)照，我們?nèi)ド瞎荆羞@些專業(yè)技能的憑證。但是我們把孩子生出來以后，父母就無證上崗了，沒有經(jīng)過任何的培訓(xùn)，也不需要任何的憑證就上崗了。但是父母是不是都知道，自己要怎樣來做個母親，怎樣來做個父親？可能還不太清楚。所以當(dāng)時我們就跟小朋友給它列出來，點點滴滴的教他，你應(yīng)該怎樣做。發(fā)現(xiàn)這些孩子不是不愿意學(xué)，他們學(xué)得很快樂，所以立刻學(xué)校就會發(fā)生一些變化。當(dāng)時我總結(jié)了一下，這些變化到底都是有哪些方面，我們到這個學(xué)校，第一星期都開始講孝道，所以我感受到教孩子，真的沒有那么難。老祖宗給我們的方法真的是最徹底的，「百善孝為先」，給孩子講孝道，孩子的心就整個都柔軟下來。所以第一個星期，我們到了學(xué)校，每天都講孝道，跟孩子講父母的恩德，我們才發(fā)現(xiàn)沒有講以前孩子真的不懂。

所以有很多同學(xué)當(dāng)時就講，老師，不講孝，我們真的不知道媽媽原來付出了這么多。所以要讓孩子先知恩，我們跟孩子講當(dāng)我們很小的時候，當(dāng)我們學(xué)走路的時候，爸爸媽媽是怎樣一步一步扶著我們蹣跚學(xué)步。現(xiàn)在我們的爺爺奶奶，可能他們年紀(jì)大了，他們走路會緩慢，我們有沒有耐心也扶著爺爺奶奶慢慢的走？就像我們小時候，他們耐心的教我們走路一樣。也跟孩子講當(dāng)我們生病的時候，父母是怎樣在我們的床前「晝夜侍，不離床」？所以現(xiàn)在爺爺奶奶、爸爸媽媽，可能他們生病了，我們用怎樣的態(tài)度來回報？當(dāng)我們還不會拿筷子吃飯的時候，母親是怎樣一口一口喂我們吃。所以現(xiàn)在爺爺奶奶老了，他們可能兩手顫抖，拿不起碗筷的時候，我們有沒有耐心也給爺爺奶奶喂飯？我們把這個小時候，父母對孩子的點點滴滴的付出，都告訴他們，那孩子他們都很感動，而且在這個過程，就開始慢慢的把浮躁的心，就愈來愈靜下來。

所以在中國經(jīng)典里面，孔夫子的學(xué)生，孟夫子講了一句話，「人有四端」，我們教孩子首先教他做人，首先要有做人的這樣的一個心境，所以孟夫子講，一個人他的特徵是什么？有四種心境。第一個就是「惻隱之心，人之端也」，我們掌聲謝謝這位老師。「惻隱之心，人之端也」，一個人首先他要有仁愛的心，仁愛的原點也在孝道，也在孝順。當(dāng)時我在教這些小朋友，他們孝心一起來每天就會寫日記，我在想這個日記是個很好的方式，跟孩子做溝通。因為我曾經(jīng)在一個學(xué)校，在這個民族學(xué)校之前，去另一個小學(xué)也去代課，代了四個月，那個班級有七十四個孩子。我不知道馬來西亞的班級，一班有多少個小朋友？七十四個孩子，我站上講臺看到的全是眼睛，很多。我想我如何能夠去了解每個孩子的情況？我只能通過一個途徑去跟孩子做交流，所以后來我就讓他們寫日記。很多老師當(dāng)時就問我說，我們班也寫日記，但是孩子的日記都是用抄的，去把作文書翻一篇就抄給我。你怎么讓孩子寫真話給你？

后來我就在想，為什么孩子會去抄日記？可能我們在贊嘆孩子的時候，就開始講了說這個好辭、好句用得很多，華麗的辭藻用了很多。這樣一贊嘆，孩子就想老師喜歡這樣的日記，我就要迎合老師的口味，去抄一篇給我。所以當(dāng)時在孩子的日記，我就沒有任何要求，我跟所有同學(xué)講，日記只有一個要求，就是說真話，你說你的心里話。我這樣講，孩子不一定一開始會很信任你，我當(dāng)時跟他們講，比如說這個日記絕對不是完成任務(wù)，不是應(yīng)付老師，你要應(yīng)付我沒有任何的意義。所以我就跟他們講，你沒有寫的，你就跟我寫一句話說，老師，今天我沒有寫的，都可以，但是你要寫真話。所以在這個過程慢慢的很多孩子，就開始寫出他的心里話，通過日記就可以對孩子做一些引導(dǎo)。所以當(dāng)時我們在講到「惻隱之心，人之端也」，很多孩子孝心一開，他就會寫。

當(dāng)時有個姊姊她就寫到，今天我正在寫作業(yè)，我突然想起來要給媽媽鋪被子，我就走過去到臥室正準(zhǔn)備鋪，一看被子已經(jīng)鋪好了。這個時候我的弟弟走進來，說「姊姊，每天都是你幫媽媽鋪，今天我來做。」那弟弟鋪了，我就繼續(xù)寫作業(yè)，作業(yè)寫完，我想起來要給媽媽洗腳，當(dāng)我走進客廳，準(zhǔn)備給媽媽洗腳，一看弟弟正在給媽媽洗，我的弟弟又比我先了一步，我就走過去，弟弟洗一只腳，我洗另一只腳。大家想像一下她的母親會有怎樣的面容？一定笑得合不攏嘴。那這些孩子沒學(xué)《弟子規(guī)》以前，不是這樣的，兩姊弟常常吵架。所以我們就感受到一講，孩子都會去做，而他一做，我們把他的日記拿出來全班一讀，就是最好的榜樣。所以我一讀完以后，這段時間日記很多孩子都寫，他們給媽媽洗腳，或者鋪被子。

有一段時間也很有趣，因為我們孟夫子講「親親而仁民」，就是一個人如果孝心開了，他會去把這個孝心拓展到愛周圍的人，進而更拓展到愛護周圍的環(huán)境、周圍的物品，他都會去愛護，因為這個心境根本都在一個孝心。當(dāng)時這些小朋友很有意思，我就看到有一天有個小孩他就寫，今天我在路上看到一只小鳥，從巢里面跌下來摔死了，我想人死要入土為安，鳥死了也要入土為安，我就把小鳥埋了起來。我給牠埋了起來，我還給牠立了一個墓，寫上小鳥之墓，我還在墓旁邊默哀三分鐘。因為「喪三年，常悲咽」，他說父母死要守喪三年，小鳥去世我給牠默哀三分鐘。而且孩子在做這個時候，他是很認(rèn)真的，他說小鳥死了，牠的媽媽會有多難過！所以他那種心境，他體會到自己父母對他的愛，他會覺得萬事萬物都會對它非常的關(guān)愛。所以他會用這種同理的心，去親親到「仁民而愛物」。

當(dāng)時還有一次我們班在上課的時候，當(dāng)時這個小朋友在鬧，我叫了兩聲，那個聲音被他們淹沒了，所以我就拿著鞭子敲那個講桌，我就使勁兒的敲了一下。晚上就有同學(xué)寫日記，他把日記寫出來就跟我說，老師今天你敲講桌的時候聲音很響，我想講桌一定很疼。我當(dāng)時一聽要不要給講桌道歉？所以我覺得面子也很不容易放下，但是一想我要做好榜樣。第二天我就面無表情故做鎮(zhèn)定，跟所有小朋友說，老師沒有做對，所以要給講桌道歉，給講桌鞠了一躬，說對不起。因為我是這樣要求孩子的，我跟他們說你使勁拍桌子都不可以，那我自己要先做，雖然做得不情愿，但是卻發(fā)現(xiàn)孩子仍然很受感動。第二天那個日記就有孩子寫，老師，你敲講桌原因還是怪我們，因為我們沒有好好的上課，才讓你對這個講桌這樣使勁兒敲，原因都在我們這里，老師還去給講桌道歉，應(yīng)該我們給它道歉。所以就感覺這些孩子他的心，愈來愈柔軟，愈來愈細(xì)。

在這個日記當(dāng)中也很有意思，這些小朋友，當(dāng)時我在帶這個班級，有八個金剛。我不知道各位老師，能不能理解八個金剛的含義？我看很多老師都在點頭。這八個金剛以前常常每天都打架，打到什么程度？當(dāng)時我?guī)麄兪撬哪昙墸@些四年級的孩子，可以沖到六年級的教室跟別人打。我后來在想為什么他們?nèi)ゴ蚣埽窟@是結(jié)果，要解決問題一定要把原因找出來。所以后來我在想，一個人的思想會決定他的行為，我們從一個人的行為，也可以去推斷他的思想。這些孩子打架樂此不疲，而且我當(dāng)時看到一些同學(xué)，談起我們班的大金剛，滿臉那種羨慕的神情，一臉的崇拜，談起來覺得很厲害，就是用大拇指，像英雄一樣。所以那天我抽了一節(jié)課的時間，跟小朋友講什么是英雄。這些孩子我們思考一下，所有的同學(xué)都認(rèn)為什么是英雄？我們的同學(xué)認(rèn)為什么樣的人會是英雄？他們會認(rèn)為打架厲害的人是英雄。這個觀念是誰教給他的？我們的父母有沒有跟他說，你看隔壁的叔叔那么會打架，多厲害，有沒有這樣教過？好像沒有。但是孩子為什么會有這樣的觀念？他是在哪里學(xué)的？

可能很多是從電視，甚至有的動畫片，塑造了英雄的形象，都是打敗了很多的人，然后自己又一個人跑出來。所以這些孩子，認(rèn)為這樣子的人是英雄。那我當(dāng)時就跟這些小朋友講，有一個人打遍天下無敵手，但是全世界有一個人卻永遠戰(zhàn)勝不了，這個人是誰？這個人就是他自己。怎樣來理解？我跟小朋友講，我們有兩個自己，一個是人之初，性本善的自己，另外一個是沾滿了壞習(xí)慣的自己。你要想回復(fù)到自己真正本來的樣子，一定要戰(zhàn)勝壞習(xí)慣。所以我跟小朋友講，真正的英雄不是去打敗別人，而是戰(zhàn)勝自己的壞習(xí)慣，這樣的人才是真正的英雄。比如說你今天想打人，你把拳頭伸出去，你已經(jīng)不是英雄了，因為打人是不好的。如果你能忍住不打，你反而是英雄，因為你忍住了自己的壞習(xí)慣。所以那一天有個同學(xué)他就寫日記，「今天我的同桌來罵我，我正想出手去打他，我突然想到老師講的話。」

因為當(dāng)時我跟他們講，有一個法寶可以讓你成為英雄，什么法寶？只有一個字，就是要忍。我就問他們?nèi)虩o可忍要怎樣？他們說忍無可忍就無須再忍。我當(dāng)時就跟他們講忍無可忍，還要再忍才是英雄。因為你忍不住，你就被壞習(xí)慣控制了，你已經(jīng)是它的奴隸了，怎么還是英雄？當(dāng)時這個小朋友他就講，我正想打他，但是我突然想到老師講的話，要忍人所不能忍，不能忍的時候還要能忍，我就把手收回來。於是我今天特別高興，因為我當(dāng)了一回真正的英雄。當(dāng)時我把這篇日記也在全班讀給大家聽，結(jié)果「見人善，即思齊」，讓同學(xué)們都相觀而善，互相去學(xué)習(xí)別人的長處。那段時間果然班上的刑事案件就急遽下降，本來以前都忙於去當(dāng)判官，每天都在那里審理案件，每天升堂開庭。后來這個明顯打架愈來愈少，因為他們都開始轉(zhuǎn)念，思想觀念一轉(zhuǎn)，行為就開始轉(zhuǎn)變。因為他們都想當(dāng)真正的英雄，而真正的英雄就是忍住自己，而不是去打敗別人。

因為我跟他們講，你打敗別人的同時，敗得最慘的就是你自己，因為你已經(jīng)變成了壞習(xí)慣的奴隸，你已經(jīng)不是英雄了。我們大大的去贊揚，這些忍住自己壞習(xí)慣的孩子，我們這種評價就會給全班導(dǎo)向，當(dāng)時班上的氣氛就變得很融合。所以我才知道小朋友很多的問題出現(xiàn)，都是因為沒有給他們好的這些教育。當(dāng)時有個小朋友他還來跟我講到，因為我們講「惻隱之心，人之端也」。我記得當(dāng)時我們班上，打架最厲害的一個孩子，那個孩子他本來每天的心思，都在打架上面。當(dāng)我們把仁愛的心、孝順的心傳遞開以后，我就常常在辦公室會遇到這些孩子，在街上撿到流浪狗，或者在路上撿到小鳥就拿過來，拿到我這里，讓我給牠養(yǎng)。

我們教室里曾經(jīng)出現(xiàn)著，小朋友在聽課，這個狗就在教室里走來走去的散步，這些小朋友也覺得很自在。因為我跟他們講，這個狗是在考驗?zāi)銈兩险n專不專心，你愈專心就給小狗也就做很好的榜樣。那個上課比其他的時候更專注，沒有孩子去開小差。當(dāng)時有一只小狗，小朋友在一條陰溝里面撿到一只狗，當(dāng)時全部的小朋友就去把這個狗，先用熱水洗了一個澡，洗完澡他們又去找了個盒子用稻草鋪起來，再把牠送到辦公室。一下課，我就發(fā)現(xiàn)很有趣的現(xiàn)象，班上最調(diào)皮的這些孩子，就是以前下課就去打鬧的這些小朋友，反而現(xiàn)在一下課，就到辦公室來看望這只狗，就圍在那里。而且我看到是最調(diào)皮的孩子，把自己的牛奶拿過來，一滴一滴的喂這只小狗吃。我當(dāng)時看了就很感動，就感受到不是孩子不好教，真是這樣。當(dāng)他打架的時候，是他沒有感受過仁愛的那種平靜的喜悅，他沒有感受過。當(dāng)他這種仁愛心喚醒的時候，我們看到的就是非常柔和的，這樣子的一個孩子在我們面前。

曾經(jīng)還有個小朋友，他撿了一只鳥過來給我，那只鳥剛剛從蛋里孵出來，就從巢里掉下來。因為我們講要仁愛，我們自己一定是以身作則，所以那只鳥我放到辦公室，牠就到處撲牠的翅膀，翅膀沒有長滿了又飛不起來，牠一撲就會從桌子掉到地上，我又怕其他人踩到牠。我要上課了，我就只能把牠捧在手上，那一堂課我就捧著這只鳥，上了一堂課，這個鳥還時不時叫一聲，我就感覺到原來上課也是可以這么快樂。上完這堂課，我就把這只鳥，問全班哪位同學(xué)可以認(rèn)養(yǎng)。班上就有個孩子，成績很不好的一個孩子，就主動來說他要養(yǎng)。我就把這只鳥遞給他，捧給他，正好我就想起來，這個孩子每天寫日記，都寫同樣的一句話，每天都這樣，已經(jīng)寫了一個多月了。他怎么寫？他說早上我吃了早飯，高高興興的上學(xué)了；中午，我高高興興的回家。每天都這樣寫，沒有任何改變。

正好這個時候我把小鳥給他，我就跟他講，你能不能每天記錄一下，小鳥吃了哪些東西，牠長了幾條羽毛，你都寫一下，寫給老師，讓我了解一下。從那以后，這個孩子他的日記，就開始變得愈來愈多，他就開始明白日記可以記這個，他沒有壓力。就有一天他日記就寫到，「老師，今天這只小鳥已經(jīng)羽毛長滿了，我把牠放了，我很高興。」我當(dāng)時我也很高興，我說你做得很好，把小鳥已經(jīng)養(yǎng)得牠已經(jīng)可以飛了。因為他還講，我想牠終於可以去找牠的媽媽了。那孩子很快樂，過了兩天他又寫，老師，今天我放的那只小鳥回來看我了，還對我笑。我想請問各位老師，我們有沒有見過小鳥對我們笑？有沒有見過小狗、小貓對我們笑？好像沒有。我當(dāng)時就很好奇，我就跑去問他，你怎么知道是你放的那只鳥？孩子就跟我說，老師，我看牠的眼睛我就知道是那只鳥。我當(dāng)時覺得很奇怪，后來我又問他，那你怎么感覺到牠在對你笑？小鳥笑是什么樣子？這個孩子他也很認(rèn)真的跟我講，老師，我看牠的眼睛，我就知道牠在對我笑。

所以當(dāng)時我就很慚愧，我有沒有在這生命當(dāng)中去體會過，萬事萬物的那種笑容？他為什么能夠感受到小鳥的笑？那是因為孩子在用心體會，他不是用眼睛看的，他是用心去感受的。那天這個孩子給了我很深刻的教導(dǎo)，那天我騎著車回家，在路上我就使勁的看，這些樹有沒有對我笑？我就發(fā)現(xiàn)真是這樣，一個人的心境改變了，周圍的環(huán)境就開始發(fā)生變化。我那天心情非常愉快，因為我真的感受到每棵樹都在對我微笑。所以我們才感受到，世界仍然是那一個世界，我們的心變了，周圍的環(huán)境好像就開始變化。當(dāng)時我所感受到的是孩子他們一教，就立刻可以去做，而且他們一做就會有「學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎」，學(xué)了以后去做，就會這樣的快樂。

曾經(jīng)我們在接受一次采訪，主持人問我，現(xiàn)在很多孩子學(xué)得很苦，為什么你的孩子學(xué)得很樂。我當(dāng)時我就覺得很奇怪，我說學(xué)習(xí)本來就是快樂的，因為孔老夫子在《論語》里面，第一句話就講「學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎」。為什么現(xiàn)在的孩子不樂？因為第一個學(xué)了以后沒有時習(xí)之，不去做，學(xué)習(xí)都是為了一個分?jǐn)?shù)，都是為了一次應(yīng)付，他怎么能夠快樂？另外學(xué)的到底是什么？我們先教孩子做人，先教孩子認(rèn)真的態(tài)度，孩子不光是學(xué)得快樂，而且能學(xué)得很好。所以在整個一年的過程實踐當(dāng)中，我去到了兩個學(xué)校，第一個是在廬江湯池一個學(xué)校，有七十四個孩子的一個班級。這個班當(dāng)時是全校成績最差、紀(jì)律最差，都不好的一個班，換了幾個班主任。我們帶他們四個月，孩子發(fā)生了巨大的變化，不光是行為、習(xí)慣的變化，而且學(xué)習(xí)成績也變化很大。當(dāng)時他們在就是四個月以后，學(xué)習(xí)成績在那個學(xué)區(qū)，上升了六個名次。我就覺得我并沒有花更多的時間，教他們?nèi)绾蝸肀硶绾蝸韺懽鳂I(yè)。但是因為孩子的恭敬心起來、孝心起來，他學(xué)習(xí)的動力都不一樣，所以他們整個學(xué)習(xí)都開始變。

第二個是我到了山東，也是個學(xué)校，整個是回族的孩子。這個學(xué)校剛剛也跟大家報告，沒有老師愿意去，僅僅一個月也是發(fā)生這樣的變化。所以我們在整個過程，愈來愈讓我感受到，人是可以教得好的。我們有足夠的信心能夠把所有的孩子教好，因為中國有五千年的智慧，它已經(jīng)呈現(xiàn)出來的是五千年的方法，五千年的效果。所以我們沿著老祖宗這樣的足跡去教，一定能夠把孩子教好。所以接下來在明天、還有后天的課程，我會繼續(xù)向各位長輩和老師具體的會報，在這兩個學(xué)校里面，是怎樣來具體落實《弟子規(guī)》，具體把《弟子規(guī)》怎樣結(jié)合我們的課程，來教學(xué)的。今天先和大家分享到這里，謝謝各位長輩，各位老師。

馬來西亞師資培訓(xùn)課程—愛心伴孩子成長

肖陳穎老師

（第二集）

2007/12/18 馬來西亞金馬皇宮酒店

檔名：52-263-01

曾經(jīng)有兩個大學(xué)畢業(yè)生，到了一個公司應(yīng)聘，她們學(xué)歷都還不錯，兩個女孩。當(dāng)時這個公司的領(lǐng)導(dǎo)就想著，年輕的員工要帶出去，一起去招待客人，要歷煉一下他們?yōu)閯e人服務(wù)的能力。這兩個女孩子是湖南人，我不知道我們的老師，了不了解湖南人喜歡吃怎樣的菜？她們喜歡吃辣椒。當(dāng)時公司請客人吃飯，請的客人是廣東人，廣東人喜歡吃怎樣的菜？比較清淡或者比較帶甜味的菜。我們要請客人吃飯，要點誰喜歡吃的菜？我想這個問題太簡單了，但是這兩個孩子大學(xué)畢業(yè)，卻真的不知道。她們到了圓桌上，就開始跟客人一起吃飯，領(lǐng)導(dǎo)就點了廣東人喜歡吃的菜。吃到一半，這兩個湖南的女孩子就非常的不滿意，在餐桌上就議論起來，就在那里說沒有菜可以吃。領(lǐng)導(dǎo)覺得很沒面子，就專門給她們點了一盤有辣椒的菜，菜一端上桌子首先給誰吃？那這個桌子一定會轉(zhuǎn)到客人面前，讓客人先吃。

但是這兩個女孩一看，終于有一道菜自己喜歡的，客人拿著筷子正準(zhǔn)備去挾，還沒有挾起來，她們就把桌子一下子轉(zhuǎn)到自己面前，就認(rèn)著那個菜吃，領(lǐng)導(dǎo)又把菜轉(zhuǎn)過去，她們又把它轉(zhuǎn)過來。結(jié)果這餐飯吃完了，吃得老總滿臉通紅，下來以后就跟這兩個女孩子講，你們覺得這餐飯吃得怎么樣？這兩個女孩一點都沒有感覺，就回答說幸虧最后有一道菜，我們還比較滿意。她們有沒有感覺自己是在做什么樣的工作，當(dāng)下自己是怎樣的角色。然后領(lǐng)導(dǎo)就跟她們講說，妳們難道不知道上了菜，要先客人吃嗎？這兩個孩子說是這樣嗎？我從小到大家里吃飯，都是我第一個吃。我從小到大媽媽都會問我，女兒妳喜歡吃什么？我都做給你吃。

所以我們感受到，現(xiàn)在的孩子沒有學(xué)習(xí)，即使他大學(xué)畢業(yè)，他不懂得與人相處的規(guī)矩，他可能會碰壁，他可能會造成很多人的困擾，因為沒有人教過他們。但是相反，我們看到中國古代的這種典籍，孩子很小的時候就開始教規(guī)矩，從餐桌上就開始教。比如說有一部經(jīng)典，它就寫得很清楚，吃飯的時候要怎樣吃。它當(dāng)時就寫到這個孩子跟父母一起吃飯，第一要自己擺桌子，要學(xué)會擺桌子，把這個菜、碗盤都擺好。第二它講到父母親在吃飯，孩子要學(xué)會觀察，觀察什么？它說要去看媽媽爸爸喜歡吃的菜。怎樣才是喜歡吃的菜？挾得比較頻繁的菜，老去挾那個菜，那個菜就是爸爸媽媽喜歡的菜，那喜歡的菜就要把這個菜放到父母的面前。還要去觀察父母的碗里面沒有飯了，要馬上起來添飯。后來我跟很多小朋友講，因為每次我到班上，我第一堂課我都會跟小朋友講，我說肖老師很會看誰是最聰明的孩子，請問我們各位老師，怎樣的孩子最聰明？我們的評價標(biāo)準(zhǔn)是什么？

曾經(jīng)有個家長，他的兒子很活潑，那怎樣才是活潑？在機場大吼大叫。在這種公眾場合就在那個拿著那些宣傳單，迭飛機到處飛，然后在這個整個機場的大廳里大吼大叫，所有的人都看著他。他旁邊一個阿姨就說，你的兒子真活潑，活潑的孩子，好動的孩子很聰明。我們靜下心來想一想，這是真正的活潑嗎？這叫沒有家教，沒有規(guī)矩，把父母的臉都丟盡了，父母還不知道。后來我跟小朋友也講什么是真正的聰明？聰明是不是你會做數(shù)學(xué)題？會考一百分那叫聰明嗎？后來我就跟小朋友寫到「聰」，對不起，我寫的簡體字，能不能看得懂？聰和明，孔老夫子在《論語》里面講到「君子有九思」，有九個思惟的方式和態(tài)度。其中兩個就是「聽思聰」和「視思明」，什么意思？就是會聽、會看，耳聰目明。那怎樣的孩子才是耳聰目明？比如說別人一句話，你能聽出他話里的意思；你要會看，看到別人的需要，并且進一步的去幫助對方。

當(dāng)時我在帶班的時候，我就跟孩子講到聰明，我就跟他們舉例子，比如你的同桌打了個噴嚏，你聽出個什么？他說我聽出他可能要感冒了。那我問他們，我們可以做什么？他說我可以給他拿藥。我說是，那當(dāng)下可以做什么？可以立刻遞上一條紙巾，這就是聰明，因為你會聽并且你會做。那正在講到這里，當(dāng)時我的黑板就寫滿了，我沒有找到黑板擦，我當(dāng)時就正好問小朋友，請問黑板擦在哪里？這全班的孩子就一愣。我就正好問他們，從老師這句話你聽出了什么？然后孩子們就說，我聽出了老師想擦黑板。我問他們，我們可以做什么？孩子們就說，我們可以幫老師找黑板擦。

我就繼續(xù)問他們，我們可以做什么？有小朋友就說了，我們可以幫老師把黑板擦干凈，我連問三遍沒有一個孩子行動，他們就坐在底下。我問他們可以做什么？孩子說我們可以幫老師把黑板擦干凈。我問一遍，他們回答一遍，反正我就一直面對他們微笑，仍然問他們我們可以做什么？把那個「做」說得很用力。終于在問到第四遍的時候，有個男孩他就從座位上站起來，在地上撿起黑板擦，把黑板擦干凈了。我當(dāng)時就跟全班同學(xué)講，這才叫聰明，聰明絕對不是落在嘴巴上。所以我就感受到我們現(xiàn)在的孩子，他的學(xué)習(xí)都是停留在嘴上，停留在試卷上，但是很少能落實在生活中。那些道理他都懂，甚至講起來的時候比老師還能講，但是他就是不做。

如果我們考試問小朋友說，看到紅燈你要怎樣？他會說紅燈停，綠燈行，他都能夠在卷子上答出來。但是生活當(dāng)中遇到紅燈，看到左右沒人，可能他就過去了。所以現(xiàn)在我們所感受到的，是教學(xué)和生活脫節(jié)，所以教出《弟子規(guī)》講，「不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人」。一句話都不做，不力行，但學(xué)文，就是只知道學(xué)習(xí)考試，用嘴巴磨嘴皮子。長浮華，成何人，這些孩子一個個都能言善辯，但是做到的卻微乎其微。所以當(dāng)時也讓我覺很有意思，覺得這些孩子，自從這個小朋友動起來以后，我發(fā)現(xiàn)班上的小朋友，就開始變得真正的愈來愈聰明。比如說我到了學(xué)校，本來這些孩子沒有習(xí)慣幫老師抱本子，幫老師拿東西。我當(dāng)時我就抱著一迭作業(yè)本，要回辦公室，抱起來，我就問小朋友，你們看到老師抱了這么多本子，你們看出了什么？你們能不能幫著做些事情？有孩子就會過來幫老師抱本子，慢慢就會養(yǎng)成一個好習(xí)慣。

后來我到學(xué)校剛剛進校門，我們班的同學(xué)在二樓看到我，就會有五、六個同學(xué)沖下來，把我的這些包、這些作業(yè)本，幾個人全部就搶過去，就幫我拿到辦公室。我們點點滴滴的啟發(fā)孩子，他其實做得很快樂，比如說老師在咳嗽，你可以做什么？聽到老師咳嗽了，孩子可以做什么？他說可以給老師倒一杯水，我們這個時候就可以教孩子如何倒水。后來我到學(xué)校，我就感覺很自在，就讓我想起最早在剛剛帶班的時候，我有一次下課的時候，那幾個小朋友幫著我，抱著書本回辦公室，有個男孩就高聲的叫了一聲說，「起駕回宮」。就感覺到一個老師在孩子心目當(dāng)中，這個地位非常重要，被侍侯得好像一個皇太后一樣。但是事實上我們沒有這種想法，只是希望我們要成就一個孩子，為人處世的態(tài)度，讓他們真正的學(xué)會在生活當(dāng)中的靈活度。

曾經(jīng)我在深圳上班，當(dāng)時有個校長就跟我們?nèi)w老師講了一件事，他說那一天他也是剛剛招聘了一個大學(xué)生，有一個學(xué)校來參觀。他就跟這個大學(xué)生說，去倒一杯水來給客人。這個指令難不難？這個大學(xué)生就去倒水了，很久沒有倒過來，過了一會兒來了，沒有水，給校長說對不起，校長，隔壁的門鎖了。校長說你再到隔壁去，隔壁的隔壁去找一下有沒有杯子和水。這個大學(xué)生又去了，過了一會兒又回來了，還是沒有倒過來，說校長，這個辦公室沒有杯子。然后校長說，你可不可以找個老師倒杯水來？這個大學(xué)生又出去了，過了很久又回來，跟校長說對不起，校長，我沒有看到其它的老師。校長就說，一個大學(xué)生一杯水都倒不來，我如果把這個老師要到我的學(xué)校，可能是我的負(fù)擔(dān)。所以如果是實習(xí)的話，他可能就會把他辭退，不會再要他。

所以讓我們感受到，現(xiàn)在學(xué)校培養(yǎng)了很多的畢業(yè)生，但是公司覺得缺人才，找不到人。原因到底在哪里？不是缺高學(xué)歷的人才，不是缺會考試的人才。而是缺真正會靈活的處理每件事情，會做人、會做事這樣的人。所以我們就感覺到，一個孩子真正的有學(xué)習(xí)，那才是真正的活潑。曾經(jīng)有家長問我們說，你們把孩子教《弟子規(guī)》會不會教傻了？我不知道我們的老師，有沒有遇到這樣的家長，你看學(xué)那么多規(guī)矩，還敬禮，這個會不會傻乎乎的？當(dāng)時我們就跟他講，我們的孩子看到你要進門，他會給你拎一雙拖鞋；看到你坐下來累了，他會到背后給你捶捶背；看到你渴了，會立刻送一杯水，這孩子會傻嗎？絕對不會傻，而是真正的活潑，真正的聰明。所以在這整個教學(xué)的過程，讓我感受到的就是在學(xué)《弟子規(guī)》的過程，孩子學(xué)得很快樂，而且愈學(xué)腦子愈靈活。

我當(dāng)時在教學(xué)的過程，就正好有個機會去到中國的山東，山東有個回族小學(xué)，這個學(xué)校全是回族的孩子。這個學(xué)校當(dāng)時的校長請我們的老師去教學(xué)，為什么？他當(dāng)時到廬江去聽課，聽完了以后，他覺得傳統(tǒng)文化一定要帶回學(xué)校，去教他的學(xué)生。這個學(xué)校是什么狀況？所有的孩子一共才一百左右的學(xué)生，但是沒有老師愿意去教。為什么？因為學(xué)校常常會有暴力和沖突，每天學(xué)生都會打架。而且有的老師就講，我情愿沒工作，我也不會去那里。那些學(xué)生不僅互相打架，甚至還欺負(fù)老師，轉(zhuǎn)過背，就在老師的背上貼上大字，老師都不愿意去那里受氣。這個學(xué)校的校長說他去了以后，孩子有些變化，甚至這個地區(qū)對學(xué)校孩子的成績，不做任何要求。因為他們說老師能夠在那里堅持一年，就不得了了，能堅持一年讓孩子不打架，你不要說教課就已經(jīng)很不錯了。當(dāng)時一來請我們?nèi)ド险n，因為校長很真誠，老師就派我去，我當(dāng)時一想要去到這樣的地方，我也很忐忑。

我是十一月一日到了民族小學(xué)，因為十一月二十七日廬江有課，我就離開了，不到一個月的時候，這些孩子變化，可以說是翻天覆地的變化。所以在這里我也帶了一封信來，可以給各位老師讀一下。這是一個六年級的孩子，他在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我們每天就只是用了一堂課的時間，來講《弟子規(guī)》，其它的課程照常上課。那這個孩子他就寫成這樣一封信。他講敬愛的肖老師，您好，近來身體好嗎？已經(jīng)十多天沒有見到您了，我非常想念您。因為自從您來了以后，我們學(xué)校變了，我們也變了，變得有禮貌，不打架、不罵人。在家也知道孝順父母，團結(jié)兄弟姊妹了，家庭非常和睦。老師，這一切都是您教育的功勞，記得您是十一月一日來的，是您把圣賢的經(jīng)典《弟子規(guī)》，至圣先師的教誨精心的傳授給我們。把我從無底的深淵中拉了回來，您的教誨，一直在我的耳邊回蕩，使我做事恭敬，每件事都做得很好。

在您的教導(dǎo)下，我們學(xué)校變了，以前校園里垃圾很多，還經(jīng)常出現(xiàn)打架、罵人的現(xiàn)象，現(xiàn)在跟以前可大不一樣。我們同學(xué)主動的掃地、撿垃圾，校園變干凈。而且大家能夠做到「兄道友，弟道恭」，不打架了，也不罵人了，還對老師特別恭敬，也養(yǎng)成了勤奮好學(xué)的習(xí)慣。這個可喜的變化，都是您教育的結(jié)果，老師，在您的教導(dǎo)下，我們也變了。以前沒有學(xué)《弟子規(guī)》這本圣賢的經(jīng)典，不知道孝順父母，總是讓父母擔(dān)心。父母一讓我干活，我就哀聲嘆氣不愿意去，有時還和父母頂嘴，不尊重父母。所謂「人不學(xué)，不知道」，老師，通過您，我找到了身上的垃圾。因為我跟小朋友做比喻，我跟他們講這些壞習(xí)慣，就像一包一包的垃圾在我們的身上，我們每天抱著這些垃圾吃飯，抱著垃圾睡覺，自己還不知道，所以要趕快扔掉。這個孩子就寫，我找到了身上的垃圾，現(xiàn)在我把垃圾扔掉了，我按照您講的去做，父母叫我做什么我就做什么。同時也養(yǎng)成了愛干家務(wù)的好習(xí)慣，每天我堅持做掃地、刷碗、燒火，還有迭被子，干活使我很快樂。因為只有我多干點，父母就可以少干一點，就可以讓父母休息一下。

我也不和父母頂嘴了，而且非常孝順，這些可喜的變化，都是您教育的功勞。老師，在家里我不僅孝順父母，而且團結(jié)兄弟姊妹，現(xiàn)在我的家非常和睦，和睦的原因是您的教導(dǎo)我清清楚楚的記著。以前我和哥哥經(jīng)常打架，不是因為一點小事，就是因為一個蘋果、一塊糖，我們兩個人打得很激烈，雖然我們只是身上痛，卻不知道媽媽痛在心里。現(xiàn)在我的家里一團和氣，媽媽非常喜歡我們，我們也愛媽媽。我和哥哥也不打架，有好吃的先給父母吃，真正做到「兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中」，老師，這些都是聽了您的教導(dǎo)。老師您還記得嗎？是您看我們不吃早餐，只吃方便面，是您告訴我方便面有致癌物質(zhì)，吃了以后會得肝病，我現(xiàn)在已經(jīng)不吃方便面。您不僅讓我免除了肝病，還讓我學(xué)會了做飯，早上我很早起來做飯，我吃，父母也吃，這樣讓我又孝順父母，又學(xué)會本領(lǐng)，真是一舉兩得！老師，我想您人雖然走了，在您的教導(dǎo)已經(jīng)深深的印在了我的心里，會使我受益一生的。我一定會用我的行動，來報答您的教育之恩。這是山東慶云縣羊莊子，民族希望小學(xué)的一個楊浩同學(xué)，二００七年十二月六日寫的一封信。謝謝各位老師。

我當(dāng)時看到的時候我很感動，當(dāng)時是這個校長把這些信像掏寶貝一樣的，從他兜里拿出來。他說我從來沒有想過我們的學(xué)生，能夠?qū)戇@樣長的信。這個校長講，以前提起寫作文，沒有一個孩子能夠?qū)懗^一頁，一般他說就是幾句話。他沒想到這次，一寫寫了整整四頁，他說而且這些孩子以前寫信沒有像這樣，就是寫字沒有像這樣工工整整的寫。但是這次所有的孩子給你寫的信，那個字都是空前的好，都是認(rèn)真，非常恭敬的在寫。而且甚至我看到的是，全校當(dāng)時有一個孩子非常調(diào)皮，他也給我寫一封信，他說老師，只要你趕快回來，我都聽你的，我也不打架，也不罵人。而且我在這信當(dāng)中，看到孩子不停的提到一句話，老師，都是因為你的教導(dǎo)。

其實我自己感覺到很慚愧，因為這些教導(dǎo)不是我的，我也是向老師學(xué)習(xí)，我才會有這樣的體會，才能夠把這些好的經(jīng)典帶給孩子。所以當(dāng)時有些長者就問我，你是怎樣做到？這些孩子以前是這樣的調(diào)皮、難教，為什么不到一個月，他們有這樣的變化？所以讓我在推廣經(jīng)典的過程當(dāng)中，我自己體會最深刻的，就是沒有孩子教不好，真是這樣，每個孩子一定可以教好。孩子現(xiàn)在有些不好的習(xí)慣，原因是什么？其實真是這樣「人不學(xué)，不知道」，因為從小沒有去跟這些孩子講過，你應(yīng)該怎么做人，沒有人講過。所以曾經(jīng)在這個民族學(xué)校，六年級發(fā)生一件事情，當(dāng)時這個六年級的班上就鬧得很嚴(yán)重。是怎樣？有個班長，六年級有個女班長是當(dāng)了好幾年，五年都是這個孩子當(dāng)班長。

這個孩子班長當(dāng)了五年就自我膨脹，所以就弄權(quán)一時，凄涼萬古。五年級的時候，因為她也是屬于這種暴察之威，同學(xué)都要聽她的，不聽她的，她就會找她的哥哥去打這個同學(xué)。所以同學(xué)就很難過，終于五年級的時候，這些同學(xué)就省悟了，你憑什么管我們，他們就要改選。改選班長，一改選就把前任班長就孤立起來，一孤立，這個班長又很難過，所以當(dāng)時這個班上就鬧得很沖突。在這樣的情況下，我看到他們班主任，還有老師怎么處理？就把這些孩子拉到面前來，每個人罵一頓，然后說你也有錯，你也有錯，這些小朋友哭著就出去了。

我后來就在想原因到底在哪里？孩子他犯錯誤，原因是他不知道要怎樣做。比如說我們現(xiàn)在班上的一個班長，他了不了解他的職責(zé)是什么？我不太清楚馬來西亞是不是也叫班長？也叫班長。他知不知道他的職責(zé)是什么？我記得我每次也會跟全班同學(xué)在選班長之前，我跟他們講一個故事。在我讀師范的時候，當(dāng)時第一天去學(xué)校報到，這個桌椅都布滿了灰塵，那當(dāng)時我們就拿出一張紙巾，就把桌子擦一下，椅子也擦一下，那擦多少？擦到剛好我能坐下去，我不會擦多一塊，給別人擦，那我就坐下來。這個時候有個女同學(xué)，因為那個時候互相都不認(rèn)識，有個女同學(xué)打了一盆水，拿了毛巾從第一排開始擦桌子，不管有人、沒人坐，她都把它擦干凈，擦到我們面前還給我微微一笑。很快一個星期以后要選班長，我就問他們，誰當(dāng)選了？這個女孩真的是當(dāng)選了，而且當(dāng)時全班除了她自己，所有的人都選她。因為一個星期以后，大家認(rèn)識的都只有她一個人，她隨時都來幫助我們干活，有了任何困難，她都會來幫我們做。

所以我跟孩子講，班長不是權(quán)力的象征，他不是權(quán)力的象征，不是去管同學(xué)的。班長是做什么？第一個班長是服務(wù)的，是為所有的同學(xué)服務(wù)的，這是一個領(lǐng)導(dǎo)者的心境。第二個班長是做榜樣的，你首先自己你要帶頭做好所有的工作，這是班長的職責(zé)。絕對不是我當(dāng)了班長，我就用這個權(quán)力去管同學(xué)，不是這樣。所以我發(fā)現(xiàn)這個孩子不會當(dāng)班長的原因，不是她不愿意學(xué)好，而是沒有人告訴她，班長的意義在哪里。所以那一天我就帶著全班同學(xué)，開始找我們的定位到底有哪些？我就跟他們講，在家里是哪些角色？孩子說在家里我是兒子、女兒，我是哥哥、弟弟、姊姊、妹妹。我都把它全部列在黑板上，那在學(xué)校又是什么角色？他說在學(xué)校我是學(xué)生，我是同學(xué)，我是學(xué)長，我是學(xué)弟。在班級可能我是個科代表，我是個班長，或者我是個小組長，把這些角色都給它列出來，再一個一個的講給同學(xué)聽，每個角色要怎樣去做，你才符合這個標(biāo)準(zhǔn)。所以在這個過程我才發(fā)現(xiàn)孩子都聽得很專注，因為從來沒有人告訴他，你要怎樣當(dāng)個兒子。

我們現(xiàn)在想起來覺得很有意思，我們都以為孩子他應(yīng)該知道，自己怎么來當(dāng)兒子。但是我們思考一下，在孩子整個成長的過程當(dāng)中，我們有沒有教過孩子，你要怎樣來做個兒子，才是個合格的兒子，他好像不太知道。甚至我們的爸爸，我們以前常常跟一些家長交流，比如說開車要有駕駛執(zhí)照，我們?nèi)ド瞎荆羞@些專業(yè)技能的憑證。但是我們把孩子生出來以后，父母就無證上崗了，沒有經(jīng)過任何的培訓(xùn)，也不需要任何的憑證就上崗了。但是父母是不是都知道，自己要怎樣來做個母親，怎樣來做個父親？可能還不太清楚。所以當(dāng)時我們就跟小朋友給它列出來，點點滴滴的教他，你應(yīng)該怎樣做。發(fā)現(xiàn)這些孩子不是不愿意學(xué)，他們學(xué)得很快樂，所以立刻學(xué)校就會發(fā)生一些變化。當(dāng)時我總結(jié)了一下，這些變化到底都是有哪些方面，我們到這個學(xué)校，第一星期都開始講孝道，所以我感受到教孩子，真的沒有那么難。老祖宗給我們的方法真的是最徹底的，「百善孝為先」，給孩子講孝道，孩子的心就整個都柔軟下來。所以第一個星期，我們到了學(xué)校，每天都講孝道，跟孩子講父母的恩德，我們才發(fā)現(xiàn)沒有講以前孩子真的不懂。

所以有很多同學(xué)當(dāng)時就講，老師，不講孝，我們真的不知道媽媽原來付出了這么多。所以要讓孩子先知恩，我們跟孩子講當(dāng)我們很小的時候，當(dāng)我們學(xué)走路的時候，爸爸媽媽是怎樣一步一步扶著我們蹣跚學(xué)步。現(xiàn)在我們的爺爺奶奶，可能他們年紀(jì)大了，他們走路會緩慢，我們有沒有耐心也扶著爺爺奶奶慢慢的走？就像我們小時候，他們耐心的教我們走路一樣。也跟孩子講當(dāng)我們生病的時候，父母是怎樣在我們的床前「晝夜侍，不離床」？所以現(xiàn)在爺爺奶奶、爸爸媽媽，可能他們生病了，我們用怎樣的態(tài)度來回報？當(dāng)我們還不會拿筷子吃飯的時候，母親是怎樣一口一口喂我們吃。所以現(xiàn)在爺爺奶奶老了，他們可能兩手顫抖，拿不起碗筷的時候，我們有沒有耐心也給爺爺奶奶喂飯？我們把這個小時候，父母對孩子的點點滴滴的付出，都告訴他們，那孩子他們都很感動，而且在這個過程，就開始慢慢的把浮躁的心，就愈來愈靜下來。

所以在中國經(jīng)典里面，孔夫子的學(xué)生，孟夫子講了一句話，「人有四端」，我們教孩子首先教他做人，首先要有做人的這樣的一個心境，所以孟夫子講，一個人他的特征是什么？有四種心境。第一個就是「惻隱之心，人之端也」，我們掌聲謝謝這位老師。「惻隱之心，人之端也」，一個人首先他要有仁愛的心，仁愛的原點也在孝道，也在孝順。當(dāng)時我在教這些小朋友，他們孝心一起來每天就會寫日記，我在想這個日記是個很好的方式，跟孩子做溝通。因為我曾經(jīng)在一個學(xué)校，在這個民族學(xué)校之前，去另一個小學(xué)也去代課，代了四個月，那個班級有七十四個孩子。我不知道馬來西亞的班級，一班有多少個小朋友？七十四個孩子，我站上講臺看到的全是眼睛，很多。我想我如何能夠去了解每個孩子的情況？我只能通過一個途徑去跟孩子做交流，所以后來我就讓他們寫日記。很多老師當(dāng)時就問我說，我們班也寫日記，但是孩子的日記都是用抄的，去把作文書翻一篇就抄給我。你怎么讓孩子寫真話給你？

后來我就在想，為什么孩子會去抄日記？可能我們在贊嘆孩子的時候，就開始講了說這個好辭、好句用得很多，華麗的辭藻用了很多。這樣一贊嘆，孩子就想老師喜歡這樣的日記，我就要迎合老師的口味，去抄一篇給我。所以當(dāng)時在孩子的日記，我就沒有任何要求，我跟所有同學(xué)講，日記只有一個要求，就是說真話，你說你的心里話。我這樣講，孩子不一定一開始會很信任你，我當(dāng)時跟他們講，比如說這個日記絕對不是完成任務(wù)，不是應(yīng)付老師，你要應(yīng)付我沒有任何的意義。所以我就跟他們講，你沒有寫的，你就跟我寫一句話說，老師，今天我沒有寫的，都可以，但是你要寫真話。所以在這個過程慢慢的很多孩子，就開始寫出他的心里話，通過日記就可以對孩子做一些引導(dǎo)。所以當(dāng)時我們在講到「惻隱之心，人之端也」，很多孩子孝心一開，他就會寫。

當(dāng)時有個姊姊她就寫到，今天我正在寫作業(yè)，我突然想起來要給媽媽鋪被子，我就走過去到臥室正準(zhǔn)備鋪，一看被子已經(jīng)鋪好了。這個時候我的弟弟走進來，說「姊姊，每天都是你幫媽媽鋪，今天我來做。」那弟弟鋪了，我就繼續(xù)寫作業(yè)，作業(yè)寫完，我想起來要給媽媽洗腳，當(dāng)我走進客廳，準(zhǔn)備給媽媽洗腳，一看弟弟正在給媽媽洗，我的弟弟又比我先了一步，我就走過去，弟弟洗一只腳，我洗另一只腳。大家想象一下她的母親會有怎樣的面容？一定笑得合不攏嘴。那這些孩子沒學(xué)《弟子規(guī)》以前，不是這樣的，兩姊弟常常吵架。所以我們就感受到一講，孩子都會去做，而他一做，我們把他的日記拿出來全班一讀，就是最好的榜樣。所以我一讀完以后，這段時間日記很多孩子都寫，他們給媽媽洗腳，或者鋪被子。有一段時間也很有趣，因為我們孟夫子講「親親而仁民」，就是一個人如果孝心開了，他會去把這個孝心拓展到愛周圍的人，進而更拓展到愛護周圍的環(huán)境、周圍的物品，他都會去愛護，因為這個心境根本都在一個孝心。當(dāng)時這些小朋友很有意思，我就看到有一天有個小孩他就寫，今天我在路上看到一只小鳥，從巢里面跌下來摔死了，我想人死要入土為安，鳥死了也要入土為安，我就把小鳥埋了起來。我給牠埋了起來，我還給牠立了一個墓，寫上小鳥之墓，我還在墓旁邊默哀三分鐘。因為「喪三年，常悲咽」，他說父母死要守喪三年，小鳥去世我給牠默哀三分鐘。而且孩子在做這個時候，他是很認(rèn)真的，他說小鳥死了，牠的媽媽會有多難過！所以他那種心境，他體會到自己父母對他的愛，他會覺得萬事萬物都會對它非常的關(guān)愛。所以他會用這種同理的心，去親親到「仁民而愛物」。

當(dāng)時還有一次我們班在上課的時候，當(dāng)時這個小朋友在鬧，我叫了兩聲，那個聲音被他們淹沒了，所以我就拿著鞭子敲那個講桌，我就使勁兒的敲了一下。晚上就有同學(xué)寫日記，他把日記寫出來就跟我說，老師今天你敲講桌的時候聲音很響，我想講桌一定很疼。我當(dāng)時一聽要不要給講桌道歉？所以我覺得面子也很不容易放下，但是一想我要做好榜樣。第二天我就面無表情故做鎮(zhèn)定，跟所有小朋友說，老師沒有做對，所以要給講桌道歉，給講桌鞠了一躬，說對不起。因為我是這樣要求孩子的，我跟他們說你使勁拍桌子都不可以，那我自己要先做，雖然做得不情愿，但是卻發(fā)現(xiàn)孩子仍然很受感動。第二天那個日記就有孩子寫，老師，你敲講桌原因還是怪我們，因為我們沒有好好的上課，才讓你對這個講桌這樣使勁兒敲，原因都在我們這里，老師還去給講桌道歉，應(yīng)該我們給它道歉。所以就感覺這些孩子他的心，愈來愈柔軟，愈來愈細(xì)。

在這個日記當(dāng)中也很有意思，這些小朋友，當(dāng)時我在帶這個班級，有八個金剛。我不知道各位老師，能不能理解八個金剛的含義？我看很多老師都在點頭。這八個金剛以前常常每天都打架，打到什么程度？當(dāng)時我?guī)麄兪撬哪昙墸@些四年級的孩子，可以沖到六年級的教室跟別人打。我后來在想為什么他們?nèi)ゴ蚣埽窟@是結(jié)果，要解決問題一定要把原因找出來。所以后來我在想，一個人的思想會決定他的行為，我們從一個人的行為，也可以去推斷他的思想。這些孩子打架樂此不疲，而且我當(dāng)時看到一些同學(xué)，談起我們班的大金剛，滿臉那種羨慕的神情，一臉的崇拜，談起來覺得很厲害，就是用大拇指，像英雄一樣。所以那天我抽了一節(jié)課的時間，跟小朋友講什么是英雄。這些孩子我們思考一下，所有的同學(xué)都認(rèn)為什么是英雄？我們的同學(xué)認(rèn)為什么樣的人會是英雄？他們會認(rèn)為打架厲害的人是英雄。這個觀念是誰教給他的？我們的父母有沒有跟他說，你看隔壁的叔叔那么會打架，多厲害，有沒有這樣教過？好像沒有。但是孩子為什么會有這樣的觀念？他是在哪里學(xué)的？

可能很多是從電視，甚至有的動畫片，塑造了英雄的形象，都是打敗了很多的人，然后自己又一個人跑出來。所以這些孩子，認(rèn)為這樣子的人是英雄。那我當(dāng)時就跟這些小朋友講，有一個人打遍天下無敵手，但是全世界有一個人卻永遠戰(zhàn)勝不了，這個人是誰？這個人就是他自己。怎樣來理解？我跟小朋友講，我們有兩個自己，一個是人之初，性本善的自己，另外一個是沾滿了壞習(xí)慣的自己。你要想回復(fù)到自己真正本來的樣子，一定要戰(zhàn)勝壞習(xí)慣。所以我跟小朋友講，真正的英雄不是去打敗別人，而是戰(zhàn)勝自己的壞習(xí)慣，這樣的人才是真正的英雄。比如說你今天想打人，你把拳頭伸出去，你已經(jīng)不是英雄了，因為打人是不好的。如果你能忍住不打，你反而是英雄，因為你忍住了自己的壞習(xí)慣。所以那一天有個同學(xué)他就寫日記，「今天我的同桌來罵我，我正想出手去打他，我突然想到老師講的話。」

因為當(dāng)時我跟他們講，有一個法寶可以讓你成為英雄，什么法寶？只有一個字，就是要忍。我就問他們?nèi)虩o可忍要怎樣？他們說忍無可忍就無須再忍。我當(dāng)時就跟他們講忍無可忍，還要再忍才是英雄。因為你忍不住，你就被壞習(xí)慣控制了，你已經(jīng)是它的奴隸了，怎么還是英雄？當(dāng)時這個小朋友他就講，我正想打他，但是我突然想到老師講的話，要忍人所不能忍，不能忍的時候還要能忍，我就把手收回來。于是我今天特別高興，因為我當(dāng)了一回真正的英雄。當(dāng)時我把這篇日記也在全班讀給大家聽，結(jié)果「見人善，即思齊」，讓同學(xué)們都相觀而善，互相去學(xué)習(xí)別人的長處。那段時間果然班上的刑事案件就急遽下降，本來以前都忙于去當(dāng)判官，每天都在那里審理案件，每天升堂開庭。后來這個明顯打架愈來愈少，因為他們都開始轉(zhuǎn)念，思想觀念一轉(zhuǎn)，行為就開始轉(zhuǎn)變。因為他們都想當(dāng)真正的英雄，而真正的英雄就是忍住自己，而不是去打敗別人。

因為我跟他們講，你打敗別人的同時，敗得最慘的就是你自己，因為你已經(jīng)變成了壞習(xí)慣的奴隸，你已經(jīng)不是英雄了。我們大大的去贊揚，這些忍住自己壞習(xí)慣的孩子，我們這種評價就會給全班導(dǎo)向，當(dāng)時班上的氣氛就變得很融合。所以我才知道小朋友很多的問題出現(xiàn)，都是因為沒有給他們好的這些教育。當(dāng)時有個小朋友他還來跟我講到，因為我們講「惻隱之心，人之端也」。我記得當(dāng)時我們班上，打架最厲害的一個孩子，那個孩子他本來每天的心思，都在打架上面。當(dāng)我們把仁愛的心、孝順的心傳遞開以后，我就常常在辦公室會遇到這些孩子，在街上撿到流浪狗，或者在路上撿到小鳥就拿過來，拿到我這里，讓我給牠養(yǎng)。

我們教室里曾經(jīng)出現(xiàn)著，小朋友在聽課，這個狗就在教室里走來走去的散步，這些小朋友也覺得很自在。因為我跟他們講，這個狗是在考驗?zāi)銈兩险n專不專心，你愈專心就給小狗也就做很好的榜樣。那個上課比其它的時候更專注，沒有孩子去開小差。當(dāng)時有一只小狗，小朋友在一條陰溝里面撿到一只狗，當(dāng)時全部的小朋友就去把這個狗，先用熱水洗了一個澡，洗完澡他們又去找了個盒子用稻草鋪起來，再把牠送到辦公室。一下課，我就發(fā)現(xiàn)很有趣的現(xiàn)象，班上最調(diào)皮的這些孩子，就是以前下課就去打鬧的這些小朋友，反而現(xiàn)在一下課，就到辦公室來看望這只狗，就圍在那里。而且我看到是最調(diào)皮的孩子，把自己的牛奶拿過來，一滴一滴的喂這只小狗吃。我當(dāng)時看了就很感動，就感受到不是孩子不好教，真是這樣。當(dāng)他打架的時候，是他沒有感受過仁愛的那種平靜的喜悅，他沒有感受過。當(dāng)他這種仁愛心喚醒的時候，我們看到的就是非常柔和的，這樣子的一個孩子在我們面前。

曾經(jīng)還有個小朋友，他撿了一只鳥過來給我，那只鳥剛剛從蛋里孵出來，就從巢里掉下來。因為我們講要仁愛，我們自己一定是以身作則，所以那只鳥我放到辦公室，牠就到處撲牠的翅膀，翅膀沒有長滿了又飛不起來，牠一撲就會從桌子掉到地上，我又怕其它人踩到牠。我要上課了，我就只能把牠捧在手上，那一堂課我就捧著這只鳥，上了一堂課，這個鳥還時不時叫一聲，我就感覺到原來上課也是可以這么快樂。上完這堂課，我就把這只鳥，問全班哪位同學(xué)可以認(rèn)養(yǎng)。班上就有個孩子，成績很不好的一個孩子，就主動來說他要養(yǎng)。我就把這只鳥遞給他，捧給他，正好我就想起來，這個孩子每天寫日記，都寫同樣的一句話，每天都這樣，已經(jīng)寫了一個多月了。他怎么寫？他說早上我吃了早飯，高高興興的上學(xué)了；中午，我高高興興的回家。每天都這樣寫，沒有任何改變。

正好這個時候我把小鳥給他，我就跟他講，你能不能每天記錄一下，小鳥吃了哪些東西，牠長了幾條羽毛，你都寫一下，寫給老師，讓我了解一下。從那以后，這個孩子他的日記，就開始變得愈來愈多，他就開始明白日記可以記這個，他沒有壓力。就有一天他日記就寫到，「老師，今天這只小鳥已經(jīng)羽毛長滿了，我把牠放了，我很高興。」我當(dāng)時我也很高興，我說你做得很好，把小鳥已經(jīng)養(yǎng)得牠已經(jīng)可以飛了。因為他還講，我想牠終于可以去找牠的媽媽了。那孩子很快樂，過了兩天他又寫，老師，今天我放的那只小鳥回來看我了，還對我笑。我想請問各位老師，我們有沒有見過小鳥對我們笑？有沒有見過小狗、小貓對我們笑？好像沒有。我當(dāng)時就很好奇，我就跑去問他，你怎么知道是你放的那只鳥？孩子就跟我說，老師，我看牠的眼睛我就知道是那只鳥。我當(dāng)時覺得很奇怪，后來我又問他，那你怎么感覺到牠在對你笑？小鳥笑是什么樣子？這個孩子他也很認(rèn)真的跟我講，老師，我看牠的眼睛，我就知道牠在對我笑。

所以當(dāng)時我就很慚愧，我有沒有在這生命當(dāng)中去體會過，萬事萬物的那種笑容？他為什么能夠感受到小鳥的笑？那是因為孩子在用心體會，他不是用眼睛看的，他是用心去感受的。那天這個孩子給了我很深刻的教導(dǎo)，那天我騎著車回家，在路上我就使勁的看，這些樹有沒有對我笑？我就發(fā)現(xiàn)真是這樣，一個人的心境改變了，周圍的環(huán)境就開始發(fā)生變化。我那天心情非常愉快，因為我真的感受到每棵樹都在對我微笑。所以我們才感受到，世界仍然是那一個世界，我們的心變了，周圍的環(huán)境好像就開始變化。當(dāng)時我所感受到的是孩子他們一教，就立刻可以去做，而且他們一做就會有「學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎」，學(xué)了以后去做，就會這樣的快樂。

曾經(jīng)我們在接受一次采訪，主持人問我，現(xiàn)在很多孩子學(xué)得很苦，為什么你的孩子學(xué)得很樂。我當(dāng)時我就覺得很奇怪，我說學(xué)習(xí)本來就是快樂的，因為孔老夫子在《論語》里面，第一句話就講「學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎」。為什么現(xiàn)在的孩子不樂？因為第一個學(xué)了以后沒有時習(xí)之，不去做，學(xué)習(xí)都是為了一個分?jǐn)?shù)，都是為了一次應(yīng)付，他怎么能夠快樂？另外學(xué)的到底是什么？我們先教孩子做人，先教孩子認(rèn)真的態(tài)度，孩子不光是學(xué)得快樂，而且能學(xué)得很好。所以在整個一年的過程實踐當(dāng)中，我去到了兩個學(xué)校，第一個是在廬江湯池一個學(xué)校，有七十四個孩子的一個班級。這個班當(dāng)時是全校成績最差、紀(jì)律最差，都不好的一個班，換了幾個班主任。我們帶他們四個月，孩子發(fā)生了巨大的變化，不光是行為、習(xí)慣的變化，而且學(xué)習(xí)成績也變化很大。當(dāng)時他們在就是四個月以后，學(xué)習(xí)成績在那個學(xué)區(qū)，上升了六個名次。我就覺得我并沒有花更多的時間，教他們?nèi)绾蝸肀硶绾蝸韺懽鳂I(yè)。但是因為孩子的恭敬心起來、孝心起來，他學(xué)習(xí)的動力都不一樣，所以他們整個學(xué)習(xí)都開始變。

第二個是我到了山東，也是個學(xué)校，整個是回族的孩子。這個學(xué)校剛剛也跟大家報告，沒有老師愿意去，僅僅一個月也是發(fā)生這樣的變化。所以我們在整個過程，愈來愈讓我感受到，人是可以教得好的。我們有足夠的信心能夠把所有的孩子教好，因為中國有五千年的智慧，它已經(jīng)呈現(xiàn)出來的是五千年的方法，五千年的效果。所以我們沿著老祖宗這樣的足跡去教，一定能夠把孩子教好。所以接下來在明天、還有后天的課程，我會繼續(xù)向各位長輩和老師具體的會報，在這兩個學(xué)校里面，是怎樣來具體落實《弟子規(guī)》，具體把《弟子規(guī)》怎樣結(jié)合我們的課程，來教學(xué)的。今天先和大家分享到這里，謝謝各位長輩，各位老師。

馬來西亞師資培訓(xùn)課程—愛心伴孩子成長

肖陳穎老師

（第三集）

2007/12/18 馬來西亞金馬皇宮酒店

檔名：52-263-02

像剛剛馬老師講到的，昨天晚上我感受到的，是有一首歌一直在我耳邊回蕩，一直到今天早上，這個歌聲還一直在耳邊響起來，就是那首「兒行千里」。不知道為什么，有段歌詞不斷的在我腦海里重現(xiàn)，「千里的路還一步?jīng)]走，就看見眼淚在母親的眼里」。所以就感受到移風(fēng)易俗，莫善于樂，真是這樣的，我們的老祖宗把這些好的教育的態(tài)度，好的方式都已經(jīng)呈現(xiàn)給我們。所以在今天上課的時候我也在想，我們在教育孩子的過程當(dāng)中，一直在提教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，還有教學(xué)方法。我仔細(xì)一想，發(fā)現(xiàn)在我們古圣先賢的典籍里面這些都有，昨天我們有提到教育的目標(biāo)（從這里看出來我平時做事太少，連一個筆蓋都打不開，這也是在給我考試。）

我常常會問同學(xué)什么是考試，我想這個名詞，對我們校長和老師是最熟悉不過的。我也想請問我們各位長輩、各位老師，什么是考試？當(dāng)時我就跟小朋友講，在試卷上作答是一種考試，這種考試得到的是個分?jǐn)?shù)。但事實上真正的考試，是在生活的每個當(dāng)下，比如說剛剛這個筆打不開了，這就是給我的考試，接著這個筆又沒有墨水，也是給我的考試。它在考我當(dāng)這個筆打不開的時候，我會不會很慌張，會不會全身發(fā)抖，寫不出來了怎么辦？所以在每個當(dāng)下，我們的心境就是最好的答卷。我們剛剛在講到教育的目標(biāo)，是為孩子一輩子的幸福負(fù)責(zé)任。昨天跟各位長輩溝通，幸福到底在哪里？其實幸福只在一念之間。我們的心境有沒有感恩？有沒有充滿愛？所以在過程當(dāng)中，感受到孩子不快樂原因，到底在哪里？

當(dāng)時有個中學(xué)的同學(xué)學(xué)《弟子規(guī)》，他就問老師，《弟子規(guī)》到底教什么？我們老師就告訴他，《弟子規(guī)》學(xué)了以后能讓你笑出來，因為你們現(xiàn)在笑不出來。為什么笑不出來？在家里不孝順父母，每天跟父母沖突，你能笑得出來嗎？在學(xué)校不恭敬老師，惹老師生氣；跟同學(xué)打架，每天制造矛盾你笑得出來嗎？走路跌跌撞撞，東西亂放，每天都找不到，找不到東西常常浪費自己的時間，你笑得出來嗎？跟同學(xué)、跟朋友之間說話不守信用，你笑得出來嗎？所以《弟子規(guī)》就是教孝的教育。因為它講「入則孝」，告訴我們?nèi)绾涡㈨樃改福诩依锬闳绾涡Φ贸鰜恚弧赋鰟t弟」，告訴我們在學(xué)校如何跟同學(xué)相處，教我們在學(xué)校怎樣能笑得出來。接著「謹(jǐn)而信，泛愛眾，親仁，學(xué)文」，全部都是教我們怎樣生活，怎樣過幸福的日子。所以《弟子規(guī)》能夠讓我們的孩子，愈學(xué)愈快樂。

當(dāng)然這種快樂，絕對不是把《弟子規(guī)》背下來，背下來沒有辦法影響到他的生活。另外我們還感受到，現(xiàn)在的孩子沒有感恩心，當(dāng)然不是全部，很多的孩子是這樣。他們認(rèn)為父母這樣對我是應(yīng)該的，所以覺得你不這樣做反而不正常。當(dāng)一個孩子沒有感恩心，他一步一步在成長，一步一步在走向工作崗位的時候，他的心里只想著，你如何為我付出。每天沒有去感受過，周圍人對他的這種恩德，他每天都在索求，而有的時候求不到，他就會很苦。所以就感覺到現(xiàn)在的孩子，真要讓他們幸福，一定要學(xué)會經(jīng)營幸福人生的思想觀念。而這些觀念都是我們的老祖宗，很早就告訴我們，所以我們《三字經(jīng)》上，第一句話就講「人之初，性本善」，我們教育如果能夠保持孩子這顆本善的心，這顆孝敬的心，孩子他的人生，真的可以愈走愈快樂。

在傳統(tǒng)文化里面，教學(xué)的內(nèi)容就是孟夫子講的，人有四種心境，仁、義、禮、智這樣的態(tài)度，仁昨天我們講到。孟老夫子還講「學(xué)問之道無他，求其放心而已矣」，就是講一個人的學(xué)問的高低，到底是以什么來判斷？不是以一個人的學(xué)歷的高低，來評判一個人的學(xué)問。我們常常問小朋友一個問題，我們問他們說，大學(xué)畢業(yè)有沒有學(xué)問？孩子們都會說大學(xué)畢業(yè)有學(xué)問。接著我又問他們，如果一個人大學(xué)畢業(yè)，但是不孝父母，他有沒有學(xué)問？小朋友就愣在那里了。不孝父母沒有學(xué)問，但是這個人又大學(xué)畢業(yè)，所以我們感受到的，一個人學(xué)問的高低，跟他的學(xué)歷是沒有關(guān)系的。因為一個人的學(xué)問在他的心境，所以評價一個人的學(xué)問，看他有沒有這四種心境。看一個人學(xué)問的高低，是看他的孝心是在提升，還是在下墮？看他的羞恥心有沒有提升？看他的恭敬心有沒有時時在提升？還要看他的是非判斷力有沒有在提升？

昨天我們講仁愛的心，是從孝心引發(fā)出來，所以我們到了學(xué)校都跟孩子講孝。我想昨天各位老師聽了這堂音樂課，也非常的感動，我們自己都如此的感動，不要說我們的孩子。曾經(jīng)有個導(dǎo)演到廬江去采訪，他就問我，「肖老師，你教的孩子都是小學(xué)生，能把他們教好；如果一個人已經(jīng)成年了，已經(jīng)二十多歲了，還可以教得好嗎？」請問各位老師，如果一個人已經(jīng)成年了，二十、三十，甚至四、五十歲了，還能教得好嗎？我當(dāng)時非常肯定的告訴他，一定可以教得好。他說你為什么這樣肯定？我就跟他講，我自己就是一個最好的例子，因為我二十七歲才接觸到圣賢的文化。在接觸到傳統(tǒng)文化以前，自己和現(xiàn)在的年輕人沒有什么區(qū)別，我接受所有的這些西方的思想，我也接受這些很奇怪的、很怪異的，一些前衛(wèi)的東西，我都能接受。后來學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，才知道原來是以前不懂，人不學(xué)，不知道，所以我從來沒有想過，我會來走上弘揚傳統(tǒng)文化，這樣的道路。

因為我從讀書的時候，就像老師以前講到的那樣一個人，平生無大志只求六十分。以前我就是這樣的想法，我覺得六十分就可以了，所以在我整個讀書的過程得過一張獎狀，是個長跑運動的一張獎狀。大家看我像不像個運動員？我的體育是最差的，當(dāng)時我的同學(xué)說，女子一千五百米跑步?jīng)]有人報名，你去報！你報了只要你跑完了就得獎，因為沒有人報名。所以我想我就去報，結(jié)果我去報，一報我的同學(xué)一看，說這個人體育這么差都敢報名，我們也要報，結(jié)果一下子就有很多人報名。當(dāng)時記得我在跑的時候，我們學(xué)校的操場是兩百米的，一圈一圈跑得我也是一把鼻涕，一把眼淚。到最后我看到所有的同學(xué)都在沖刺，我一看最后一圈了，所以我也又吸了一口氣使勁往前跑。跑到要到終點的時候，我就聽到一個聲音跟我講，說你還有一圈。最后我就在眾目睽睽之下，慢慢的又跑了一圈，得了一張獎狀叫「精神文明運動員」。這是我在讀書的時候得到的一張獎狀，其它的從來沒有在學(xué)習(xí)上得過什么獎勵。

以前看到古文就覺得很頭疼，覺得這個背起來多難，一看到「子曰」，就把眉頭皺到一起。但是現(xiàn)在為什么還有勇氣來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？因為我發(fā)現(xiàn)原來傳統(tǒng)文化離我并不遙遠，它并不是像我以前以為的那樣，置之高閣，遙不可攀，不是那樣。反而是每句都可以做到，每句都可以落實，并且哪怕是一句你落實了，當(dāng)下就會快樂。所以那天有一個同學(xué)寫一篇日記很有意思，因為我們圣賢人講，一個心法就是反求諸己，我也給小朋友交流這樣的心境。那一天班上有個孩子就寫這樣一篇日記，他說今天我走到路上，一不小心就被天上小鳥掉下來一塊屎，掉到我的臉上，我非常的生氣。我沖回家，一路走，一路就在生這個小鳥的氣，到了家里把臉洗干凈。我突然想到反求諸己，于是我想小鳥為什么會把屎拉到我的臉上，沒有拉到別人的臉上？因為我們告訴孩子人生沒有偶然，所有的事情都有前因后果。所以這個小朋友一想，他本來生氣，他就笑起來，因為他想到一定是我以前拿彈弓打過鳥。我打人家，人家現(xiàn)在只是拉了一泡屎在我的臉上，已經(jīng)對我非常的寬容。所以他這樣一想起來，這個氣一下子就沒有了，反而覺得還很快樂，覺得自己以后不可以再欺負(fù)小鳥。

所以我們感受到哪怕是一句教導(dǎo)，我們當(dāng)下去做，當(dāng)下就可以幸福。所以在我們給孩子教孝的過程當(dāng)中，感受到的是孩子在行孝的過程非常的快樂。比如說那一次我們講，好吃的東西你會給誰？我們問小朋友當(dāng)你拿到，因為我們教孩子寫毛筆字，寫書法課，書法課就設(shè)有獎項，比如說凈手獎，就是整個書法課完成以后，墨水沒有弄到自己的手上，那自己的手干干凈凈，就叫凈手獎。凈手獎我們就給孩子獎勵，發(fā)花生給他，把花生發(fā)給他，第二天我們就會問，問孩子花生都給誰了？誰吃了？小朋友也都很誠實，有個孩子站起來說，我馬上就把它吃了，有的孩子就說我拿回家給妹妹吃了，也有同學(xué)講我給了爸爸媽媽吃。有的時候我們還會獎勵一些糖果，當(dāng)時有個孩子他就把糖果拿到以后，就吃掉了。那有個小朋友他就寫了一篇日記，他說我拿到糖果的時候很想吃，但是我一想到糖果要「長者先，幼者后」，要給媽媽吃。所以我拿回家，我拿給我的爸爸吃，爸爸說不吃，我又拿給媽媽，媽媽也說不吃，你吃就好了。我就跟媽媽講，你想成全我當(dāng)一個孝子，就請你把它吃掉。媽媽也很有智慧，就把這個糖吃了。

所以第二天我們就在全班，問同學(xué)一個問題，我們當(dāng)時就說，請問各位小朋友，糖果自己吃了能甜多久？如果把糖果給媽媽吃能甜多久？糖果自己吃了，只是舌頭滿足一下自己的欲望而已，甜過舌頭以后就不會再甜了。但是如果給媽媽吃，這個甜是發(fā)自內(nèi)心的甜，那會甜一輩子。所以當(dāng)時我跟小朋友講，你們要有明智的抉擇，一顆糖可以甜一陣子，也可以讓你甜一輩子，你自己選擇，你想要它甜多久。所以后來我們的小朋友拿到好吃的，都拿回家給媽媽吃，給奶奶吃。他們寫回來的日記都這樣講，我真的感受到原來孝順父母很快樂，原來忍住自己的欲望，把糖果給媽媽吃，我心里很甜。所以我們在把孝心啟發(fā)孩子的時候，孩子真正能感受到，人生的這種快樂和喜悅。而這種喜悅將伴隨孩子他這一輩子，這種是真正能夠利益到孩子一生的教育。另外這個義，義是在孟夫子講「羞惡之心，義之端也」，就是要讓孩子有羞恥之心。當(dāng)時我們班有個小朋友他就也是寫日記，就寫到今天我的爸爸出差回來，我沖過去就接過了爸爸手中的糖果，然后回到沙發(fā)上，我就吃起來。但是我突然看見我的姊姊，接過的是爸爸的皮箱，我很慚愧。我當(dāng)時看到這篇日記，我覺得這個孩子，他已經(jīng)在提升他的道德學(xué)問，因為他的羞恥心生起來。為什么這樣講？因為這個動作，這個孩子已經(jīng)做了很久，每次爸爸回家，他都是去接過糖果，然后吃起來，沒有覺得這樣不對。但是因為我們有教孩子怎樣孝順父母，所以他開始反省自己，看到姊姊接過皮箱的時候，他感受到的是自己只看到了自己的糖果，而沒有看到爸爸的辛勞，而姊姊卻是看到父親在外奔波的辛勞。他有學(xué)習(xí)他就會有反省，會去反思，所以生起了這顆羞恥的心，他說我很慚愧。

當(dāng)時我們在跟很多家長溝通，家長就很著急，他說那我出差回家難道不能給孩子帶糖果嗎？其實不在于帶不帶糖果，我們在教孩子的過程，更重要的是心境的引導(dǎo)。如果這個時候媽媽跟孩子講，你看爸爸出差在外每天如此辛勞，但是他仍然不忘記你這個女兒，爸爸在外面給你買禮物回來。你接過的不是爸爸的禮物，接過的是爸爸的那分愛子之心。所以我們感受到一個孩子，他如果從小沒有教他，他每次見到父親，可能就開始想，你今天又帶什么東西給我，如果不滿意，他還很生氣。那天我聽到蔡老師講，說在我們小時候有一個玩具，我們都會很珍惜。為什么？因為看到玩具，我們看到的不是玩具有多少價格，而是看到它的價值，它的背后是父母對我們的那分關(guān)愛。所以當(dāng)時我們還跟家長溝通到，一個孩子要有羞恥心，一定要首先有是非的判斷力，他要知道什么是對的，什么是不對的。那要讓孩子有判斷力，首先我們自己要有這種謹(jǐn)慎的判斷力，昨天周老師也跟各位老師有講到。

當(dāng)時我在一個學(xué)校的門口，看到一個兩歲的孩子，昨天是不是有講到？這個孩子在學(xué)校門口耍賴、打滾，不愿意跟媽媽回家。但是母親掏出了一顆糖，這個孩子立刻就跟媽媽回家了。他媽媽問他說你想不想吃糖？想吃糖就跟我回家，孩子很聽話。那我每次講這個事情的時候，很多家長都面帶會心的微笑，我知道一定很多的家長這樣的在做。但是我們有沒有靜下心來，去體會一下孩子聽話了，他聽的是誰的話？聽媽媽的話，還是聽糖的話？曾經(jīng)有個母親也是跟我們講，我的女兒很懶惰，我后來就學(xué)了一本書籍非常的有效，這個書上告訴我，給所有的家務(wù)活標(biāo)價，她說我的女兒立刻變得很勤快。比如說洗一件衣服兩塊錢，擦一雙皮鞋給一塊錢，我的女兒這個一下子就變得勤勞起來。但是勤勞了一星期，有天我回家很累了，我在沙發(fā)上躺著，就叫女兒說，女兒，幫媽媽把洗衣機里的衣服晾一下，媽媽給你兩塊錢，這個女兒連走都沒有走出房間的門，就在里面回了一句話，跟她媽媽說，「媽媽，今天我也很累，這兩塊錢我不賺了。」

我們感受到真正的教育，要靜下心來去思考，孩子做了一件事情，他的動力到底來自于哪里？是「父母呼，應(yīng)勿緩」，還是糖糖呼應(yīng)勿緩？是父母呼應(yīng)勿緩，還是兩塊錢呼應(yīng)勿緩？那是完全不一樣的。同樣是做了，但是我們的教育這個孩子的心境，到底往哪個方向在走？已經(jīng)完全不同了。所以當(dāng)時我這樣一講，很多家長他也非常的謹(jǐn)慎。曾經(jīng)我們班有個小朋友，寫了一篇日記，他寫到今天我的同桌找我借橡皮，我立刻就借給了他。這個同學(xué)做得好不好？一個人做的事情好，還是不好，最根本的不是看他外在的動作，更要看他當(dāng)下的心境。他接下來就寫，因為我想到下一次我找他借，他也會借給我。這個同學(xué)借橡皮給他的同桌，是出于怎樣的心境？我一看就覺得很有意思，我就問他一句話，請問你的同桌不借給你，你還會借給他嗎？所以從這個方向我們?nèi)ンw會，人與人的交往，絕對不是利益的交換。在這樣一個細(xì)微的地方，我們也能去引導(dǎo)孩子，把他已經(jīng)走偏的人生道路，重新給他拉到正道上來。因為借東西不在表面的一個動作而已，同樣是借，但是如果我是出于我的本分，我是同學(xué)應(yīng)該關(guān)愛我的同桌，是出于這樣的心境借給同學(xué)。還是想到我借了，下次你會來還給我，這樣利害心的人生和道義心的人生，是完全不一樣的。

所以當(dāng)時我跟小朋友講，人與人的關(guān)系，我們可以去體會一下，一般有四種，一種是「以利相交，利盡則交疏；以勢相交，勢傾則交絕；以色相交，華落而愛渝；以道相交，天荒而地老」。以利相交，如果是以利害關(guān)系相交往的朋友，朋友以利而來也將以利而去。這個道理我想不用講，非常的簡單，人與人不管怎么的關(guān)系都是一樣。比如說我們講君臣關(guān)系，就是領(lǐng)導(dǎo)和員工，如果是以利相交，那這個員工因為我們的工資開得很高而來，他可以因為更高的工資就走了。如果是朋友之間的交往，是建立在互相有利的關(guān)系上，那「利盡則交疏」，這個利益一旦沒有了，交往也會疏遠。

「以勢相交，勢傾則交絕」，如果一個人因為我們的權(quán)勢很高，地位很高，很多人就可能巴結(jié)。巴結(jié)來的這些人，「勢傾則交絕」，一旦這個地位沒有了，權(quán)力沒有了，這些人也都不見了，因為這種交往，并不是建立在正道的道路上面。「以色相交，華落而愛渝」，如果我們一個女子長得花容月貌很美，如果這樣的男士是沖著色，沖著外貌而來的，那「花落而愛渝」，一旦臉色多了幾根皺紋了，或者歲月不留情，容貌不像以前那么美了，那這個男士也將變心。因為當(dāng)時他就是沖著年輕貌美來的，當(dāng)他看到更年輕貌美的，他可能心也就跑到另外的地方去。所以唯有「以道相交，天荒而地老」，道義相交的朋友，那是愈久關(guān)系愈好，愈久覺得這種濃濃的情義，在心里一想起來都會很溫暖。所以我們從小如果教給孩子，這樣正確的判斷力，讓孩子去明辨，我與人的交往到底是怎樣，我如何能夠交到道義的朋友？

當(dāng)時我們跟小朋友講，如何能夠交到道義的朋友？經(jīng)典里面有句話叫「方以類聚，物以群分」。我們想要交到有道義的朋友，首先你問一問你自己，你是怎樣的一個人？你是以怎樣的心境在交朋友？你都以利害關(guān)系去交往，那你交來的朋友一定也是跟你一樣，也是以利害關(guān)系來的。要讓孩子從小有道義這樣的態(tài)度，在家里就要教他，因為道德的根本還是孝道，還是這顆孝心。所以我們在跟家長交流，就會跟家長提到，家里就是教孝道最好的地方，就是教孩子判斷力最好的地方。如果我們家里都在談利，都在談利害，都是在談你做了一個工作給你多少錢，我們在教孩子什么？我們在教孩子跟母親，你都是用利益相交。所以現(xiàn)在為什么很多的孩子為了錢，為了自己的利益，可以六親不認(rèn)。都是我們自己，從小有沒有把正確的態(tài)度告訴給孩子？這個判斷力非常的重要，它是真正的智慧。所以有這樣的判斷力，我們的孩子他才會真正生起，我們剛剛講的羞恥之心。因為他要明白了哪些是對的，哪些是不對的，那他做不對的事情，他才會覺得不好意思。

當(dāng)時有個家長就說，那這些很細(xì)微的地方，我怎么能夠感受，我怎么會知道？我們就跟這個家長講，正確的判斷力到底來自于哪里？一個孩子他從小他生出來，他就在看、就在聽，判斷力就在生活的點點滴滴就在教給他了。比如說一個小還抱在媽媽懷里，不小心打了媽媽一下，我們這個時候，母親的態(tài)度應(yīng)該是怎樣的？如果這個時候媽媽仍然一笑，笑著對寶寶說，「寶寶，你手的力氣原來這么大。」那這么一笑我們教給孩子的是什么？孩子會覺得原來打媽媽，媽媽會笑，這個判斷力就教給他了。很多家長跟我說，我的兒子他很小他懂什么？但是我們?nèi)ンw會古人講的一句話，「三歲看八十」，一個孩子正確的判斷力，在他三歲以前可以全部都教給他，他都在看，都在學(xué)習(xí)。如果這個時候孩子不小心打了我們一下，我們哪怕是拉著他的小手，嚴(yán)肅的告訴他，「這是不對的。」在他的小手上打他兩下，以示警告。這個時候孩子就知道，原來打媽媽是不對的，他下次不會再這樣做。這些細(xì)微的判斷力隨時隨地都在教。

那當(dāng)時有個父親跟我們的老師講，你不知道我的兒子可聰明了，為什么？有一天我的兒子找我要兩塊錢。因為人民幣面值有一種就是一張兩塊的，也有一塊的面值一張。當(dāng)時他說我就給了他一張兩塊的錢，我的兒子就說爸爸，我要的是兩張一塊的。這個爸爸覺得很奇怪，一張兩塊和兩張一塊不是一樣的嗎？他的兒子說不是這樣的，爸爸，我們學(xué)校有個獎項可以給班級加分，叫拾金不昧獎。撿到錢的去交功，就會給班上加分，你給我一張兩塊的，我只能交一次加一分；但是你給我兩張一塊的，我可以去交兩次，給我們班加兩分。他的爸爸覺得我的兒子很聰明。請問各位老師他到底聰不聰明？如果我們沒有正確的判斷力，可能還會覺得這個孩子很熱愛集體。所以我們要去從一個孩子行為的背后，更關(guān)注的是他的這顆心。

所以學(xué)問之道沒有其它的，首先要看他的心，請問大家為什么孩子想去給班上加分？因為加了分能得到老師的表揚。他要的是什么？要的是名，他要的是自私自利的名，要的是老師的表揚，所以他這顆心已經(jīng)走偏了。但是他的父親，不但沒看到孩子的心境，有沒有在人生的正道上，反而還去贊嘆兒子的言行。所以這個孩子我們可以想象一下，當(dāng)他走向工作崗位的時候，他的心思都會去動哪方面的腦筋？為了名、為了利他可以不擇手段，他可以用欺騙，他已經(jīng)不誠實了。所以我們更多的去關(guān)注孩子的心境，我們的教育就感受到，孩子都開始回歸到真實的自己，而不是做個表面給老師看。所以每次我在引導(dǎo)小朋友的時候，我都會跟他們講，你不用騙老師，沒有任何的意義，你摸著自己的良心，問你自己的良心就好。因為一個人真實的學(xué)問，不是用表面做出來的，就在這顆心而已。我們常常也會去思考，一個孩子考試，剛剛我們講什么是考試？考試的高分背后，他的心境到底是進，還是在退？他的孝心在提升，還是在下降？他的仁愛心有沒有在考試的背后得到提升？這才是真正教育的關(guān)鍵。不在于表面的分?jǐn)?shù)，而更在于分?jǐn)?shù)背后他的那顆心境。

當(dāng)時我在帶班的時候，有一次發(fā)考卷，發(fā)現(xiàn)全班的同學(xué)非常的緊張，我當(dāng)時就把這卷子放下。因為我發(fā)現(xiàn)孩子的心境，已經(jīng)全部都在往后退，因為他們沒有一個正確的態(tài)度，來面對考試的結(jié)果。所以我把卷子沒有發(fā)下去之前，我就跟小朋友講什么是考試？考試有兩種，一種是在試卷上作答，這是一種考試。還有一種考試，就是我們面對每個結(jié)果，我們當(dāng)下的心境是什么？這是真實的你人生的答卷，這個答卷真的將影響你一輩子。怎么講？比如說我們拿到一個試卷，這個分?jǐn)?shù)比我預(yù)計的要高，我當(dāng)下是什么心境？我有驕傲嗎？有得意嗎？僥幸嗎？當(dāng)我拿到這個分?jǐn)?shù)比我預(yù)計的要低，我又是什么心境？我會難過嗎？沮喪嗎？甚至一蹶不振嗎？甚至難以接受，覺得人生已經(jīng)走到了絕路上。我看到現(xiàn)在很多的孩子，因為沒有正確的面對每個結(jié)果，他甚至可以走向把自己的生命結(jié)束，都有可能。我不知道我們馬來西亞有沒有這樣的孩子？

因為我在大陸這邊，祖國大陸看到這樣的報導(dǎo)，一個孩子因為分?jǐn)?shù)沒有考好，他可以從樓上跳下來，結(jié)束他寶貴年輕的生命，他可以不顧父母，不顧所有親人對他的養(yǎng)育，可以跳下來。為什么？因為我們教育的目標(biāo)，定格在一張試卷上面，而沒有定格在孩子的心境上面。他在考試的一次一次的過程當(dāng)中，他的心境是一降再降，每次都是對他沉重的打擊，并沒有磨煉他真正的意志，沒有正確的心態(tài)去面對。所以當(dāng)時我就跟這些小朋友講，如果考得不好，你會沮喪難過嗎？另外面對同桌的分?jǐn)?shù)，你又是怎樣的心境？見到同桌比我好，你會嫉妒嗎？你會心里想著：等著瞧，下次我一定超過你嗎？面對我的同桌比我的分?jǐn)?shù)低，我又是怎樣的心境？我會不會瞧不起他？甚至拿著卷子到同學(xué)面前抖兩下，「你看，我都沒復(fù)習(xí)，我就能考這樣。」那面對班上第一名的同學(xué)，你又是怎樣的心境？你會把他當(dāng)作一個目標(biāo)，使勁超過他嗎？面對班上成績最不好的同學(xué)，你又是怎樣的心境？你會不會瞧不起他？

所以我會跟孩子講，正確的心境是什么？當(dāng)我考得好的時候，我是怎樣的態(tài)度，我考得很好，我只有一個態(tài)度仍然是仁愛之心。這個仁是想到自己，就想到別人，我們會立刻去感受到，還有些同學(xué)沒有考好，我現(xiàn)在考得好，我的心境就是總結(jié)經(jīng)驗，我總結(jié)經(jīng)驗的目的為了幫助同學(xué)。這個心境跟做事情是一樣的，我成功的時候，我的心境也是這樣。我可不可以總結(jié)經(jīng)驗，把我的經(jīng)驗分享給更多的人，讓他們也能像我一樣獲得成功，那我們這一次的成功有價值。當(dāng)我在考試當(dāng)中失敗的時候，我正確的心境應(yīng)該是怎樣？從結(jié)果找原因。如果我成功了，我的態(tài)度，就是總結(jié)經(jīng)驗幫助別人；如果我這次考試考得不好，或者這件事情我做失敗了，我當(dāng)下我只有一個態(tài)度，從結(jié)果找原因。考得不好是結(jié)果，原因在哪里？我在結(jié)果上煩惱憂慮，沒有任何幫助。但是如果我把原因找出來，幫助自己也可以同時幫助別人，助己又可以助人。所以考得不好也沒有關(guān)系。

那我們面對同學(xué)的分?jǐn)?shù)，我們以什么樣的心境？同學(xué)比我們好，我們只有個態(tài)度，就是「見人善，即思齊」；「人所能，勿輕訾」。《弟子規(guī)》上講「人所能，勿輕訾」，別人有能力別人好，第一個態(tài)度不嫉妒，不是去嫉妒別人。第二個態(tài)度「見人善，即思齊」，見到別人做得好的地方，我們就去學(xué)習(xí)。所以看到別人考得好，我們要善于學(xué)，從哪里學(xué)？當(dāng)時我就跟同學(xué)講到，他考得好是結(jié)果，原因在哪里？我當(dāng)時給他們做了個比喻，比如說一個同學(xué)他考試很成功，就像他得到了一個大西瓜。我也想得大西瓜我怎么辦？你看別人種瓜得瓜，那你要去播種，你要播種同樣的種子，你也能有同樣的收成。你現(xiàn)在在種豆，你要想得到西瓜，那是不可能的。所以我會讓小朋友去觀察，同學(xué)是怎樣學(xué)習(xí)的，你去看一看。別人考得好的，平時的作業(yè)他是怎么做的？他對老師是怎樣的態(tài)度？對學(xué)習(xí)、對父母又是怎樣的態(tài)度？往往我們看到很多孩子，考得成績好的，人緣也很好的，這樣的孩子，往往都是在家里孝順父母，很多都是這樣。所以你要從孝順父母開始，啟發(fā)你的孝心，孝心是永恒的動力。孝心是一個孩子做任何事情永恒的動力，一個孩子如果有孝心，他可以發(fā)覺他各方面的能力。所以見到別人考得好，不嫉妒；見到別人考得不好，我們也生起這顆仁愛的心。見到別人不好，我們就想我如何去幫助他，「己有能，勿自私」，自己有能力不要自私，把我的能力告訴給我的同學(xué)，讓大家都共同進步。

所以我們看到所有的孩子，我當(dāng)時把試卷在發(fā)下去的時候，他們的表情，那種狀態(tài)就完全不一樣。我讓孩子沒有直接的改錯題，而是讓他們寫出試卷分析。試卷分析怎么寫？三點，第一個我錯的題，我讓孩子寫出錯題是什么，把它寫出來。第二點找原因，題目寫錯了原因在哪里？你的原因要找出來，并且原因要找到你的態(tài)度上，錯題是個結(jié)果，第二找原因，把原因找出來。第三找方法，我要怎樣改進避免以后出現(xiàn)同樣的錯誤，這個原因一定要找到根本，根本其實都在態(tài)度上。一個孩子學(xué)得不好，我們仔細(xì)去看一看，現(xiàn)在沒有哪個孩子他的腦子不靈活，都很靈活。為什么學(xué)不好？都是沒有正確的學(xué)習(xí)的態(tài)度。所以原因找到自己的態(tài)度上，方法也從自己的態(tài)度上下手去改。那比如說很多孩子就找出原因，他說我是粗心大意，怎樣能夠改進自己粗心的態(tài)度？不是在寫作業(yè)，一個孩子粗心，絕對不是在寫作業(yè)的時候才粗心，而是在他生活的點點滴滴他都會粗心，所以要改也是要改到點點滴滴的地方。

比如說寫作業(yè)的時候認(rèn)真，做每件事情也都認(rèn)真，那你的粗心才能改過來。「置冠服，有定位」開始，從你穿衣服開始，從梳頭發(fā)開始。所以我們就教孩子如何洗臉、如何刷牙、如何梳頭、如何洗手，這些我們都教。那在教的時候孩子都學(xué)得很快樂，因為他們發(fā)現(xiàn)原來梳頭、洗臉、穿衣服，都有學(xué)問，都可以調(diào)自己的一顆心。因為學(xué)問之道就在這顆心上，梳頭也能看出你的一顆心，你的心有沒有恭敬，恭敬你自己的形相，也是恭敬別人。那你穿鞋有沒有把鞋帶系得很好，有沒有把你的鞋子擦得很干凈，也是在培養(yǎng)你的恭敬心，你細(xì)致的態(tài)度都是在生活的點滴當(dāng)中。所以讓孩子把這個方法找出來，我們有這樣的態(tài)度來面對一次考試，同樣孩子如果學(xué)會了這樣的態(tài)度，他可以用這樣的態(tài)度，去面對生活的每件事。比如說他以后到了一個公司，如果這件事情做得很好，他會去總結(jié)經(jīng)驗爭取下次做到更好。如果這件事情沒有做好，他也不會去懊惱，他會去找原因，并且找方法解決問題，這也是我們古人做事情的一個態(tài)度。

馬來西亞師資培訓(xùn)課程—愛心伴孩子成長

肖陳穎老師

（第四集）

2007/12/18 馬來西亞金馬皇宮酒店

檔名：52-263-02

我當(dāng)時聽到一件事情，中國有一套書非常的好，叫《五種遺規(guī)》。《五種儀規(guī)》是由清代的叫陳弘謀先生，一個大儒他編寫的，他收集編撰的。那當(dāng)時陳弘謀先生非常的有德行，他到很多地方做官，曾經(jīng)有一次他就被派到一個地方去上任。上任的時候就發(fā)現(xiàn)，前任的官員留了一千多樁余案沒有審理，就給他留下來。這個時候，他第一個態(tài)度就是解決問題，并沒有抱怨，沒有說你看你這個當(dāng)官的怎么當(dāng)?shù)模尤挥幸磺Ф鄻栋缸記]審，他沒有這樣去抱怨過。反而立刻著手就開始調(diào)查研究，并且解決問題，問題解決以后，他就開始找原因。他想到原因是什么？因為當(dāng)?shù)貨]有受過教育，所以常常有訴訟的案件，鄰里之間經(jīng)常打架，經(jīng)常吵架。他想如何來改進？他就找方法，因為他發(fā)現(xiàn)根本原因，在于人不學(xué)，不知道。所以就寫了后面有一本書，叫《訓(xùn)俗遺規(guī)》，他就把那本書寫好了以后，廣泛的去發(fā)給鄉(xiāng)親，后來這個地區(qū)被治理得非常的好。這是一種做事情的態(tài)度。

從一次的考試也能夠教給孩子，如果一個孩子養(yǎng)成這樣的態(tài)度和習(xí)慣，真的會讓他受益一輩子，這才是真正理智的幸福人生的教育。當(dāng)時第二天有一個孩子又寫日記給我，他說老師，這次的考試我比上一次進步了十分，我很高興。因為他的日記，我就第二天跟孩子講什么是進步？也想請問我們各位老師，什么是進步？進步也有兩種，一種是分?jǐn)?shù)上的進步，但是更重要的，是你的心境有沒有提升？所以當(dāng)時我就問小朋友，因為跟孩子講，要跟他講得很具體，要不然他聽不懂。我當(dāng)時就問他們，比如這個同學(xué)他的分?jǐn)?shù)進步了十分，但是因為這十分他驕傲了，他是進步，還是在退步？進退不在分?jǐn)?shù)上，真正的進退仍然在你的心境上。但是同樣的我們來看一下，如果一個孩子，他考試比上一次退步了五分，因為這五分他總結(jié)經(jīng)驗，提起理智的態(tài)度，他是在進步還是在退步？分?jǐn)?shù)在退，但他的心境卻是在進。所以進退不要問老師，進退也不要去跟同學(xué)比，因為你的進退就在你自己的心境上。

古人講「茍日新，日日新，又日新」，很多人說傳統(tǒng)文化是很消極的。我們就會告訴他，不是這樣，傳統(tǒng)文化是「天行健，君子以自強不息」。他的進步是達到「茍日新，日日新，又日新」，每天都可以提升「作新民」，每天都是新的。因為他的新不在一個表面，他的新是時時反觀自己的內(nèi)心，我的心境每天有沒有提升？當(dāng)我們引導(dǎo)孩子時時反觀內(nèi)心，老師就會變得愈來愈輕松。因為孩子不會做表面給老師看，我時時跟孩子講，你們的進退你自己知道，你騙老師沒有任何意義，所以進退只在一念之間，不在于你的分?jǐn)?shù)。這樣去引導(dǎo)，孩子就不會去跟同學(xué)比分?jǐn)?shù)，而會跟自己比。我跟他們講，你們只有一個目標(biāo)，就是昨天的你，你有沒有比你昨天進步？有，你就是進步的。因為每個人的狀況會不一樣，那我們跟別人比沒有任何的意義。甚至我告訴孩子，每個人都是第一。

當(dāng)時有同學(xué)，我跟他們講到這點不太明白。我就跟他們做個比方，比如說一個鬧鐘，我們看到的是鐘面兩個指針而已，或者是三個時針、分針和秒針。這三顆指針是不是就是第一？如果沒有背后一個一個的螺絲，一個一個的零件，這個三顆針?biāo)D(zhuǎn)不動的。所以我們每個人都有自己的職責(zé)，每個人做好當(dāng)下的自己，你就是第一的。不在于要爭著都要去當(dāng)時針，都去當(dāng)時針，沒有人愿意做背后的零件，這個鐘就走不動。所以沒有人不是第一，每個孩子都可以做到第一，關(guān)鍵是你有沒有把你當(dāng)下的工作做好。你如果分配到任務(wù)是刷馬桶，你可以刷馬桶刷出第一。你如果任務(wù)是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，你可以當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)降谝唬瑳]有區(qū)別的，因為你們的心境，你們的態(tài)度是第一的。所以工作不分高低貴賤，沒有的，但是你的心境卻有進退之間。所以我們在跟孩子引導(dǎo)的時候，時時讓他反觀自心。

當(dāng)時還有個同學(xué)，我們也跟他們講，如果一件事情，我們怎么去判斷它是好事，還是壞事？一件事情做成功了是好事嗎？其實跟孩子考了一百分是好事嗎？是一個問題，更重要的，是看這一百分帶給孩子的，是心靈的進步，還是他心靈的退步？如果一件成功的事情，提起的是孩子總結(jié)經(jīng)驗，它將是下一次更成功的階梯。但是如果一個事情做成功了，我當(dāng)下傲慢、得意洋洋，這件成功的事情，已經(jīng)是下一次失敗的預(yù)兆。但是同樣的，如果一件事情做失敗了，我因此奮發(fā)向上，總結(jié)果經(jīng)驗，那在這次失敗的過程當(dāng)中，已經(jīng)在奠定下一次成功的基礎(chǔ)。所以成功和失敗并不代表好事和壞事，真正的好壞，在于我們?nèi)绾蔚娜ッ鎸γ看蔚某晒Γ约懊看蔚氖。覀內(nèi)绾稳ッ鎸ΑＰ木秤刑嵘@就是好事；如果心境在下墮，這就是壞事。怎樣才能判斷心境的提升？時時觀照仁愛心有沒有提升？恭敬心有沒有提升？羞恥心有沒有提升？判斷力有沒有提升？那這樣的提升才是真正的提升。

當(dāng)時我們班上有個同學(xué)考了第一名，九十六點五。她寫了一篇日記，她寫老師，我考了第一名，我回到家里，媽媽問我，妳要什么獎勵？我跟媽媽講，我什么都不要。但是我要了媽媽一句話，她說媽媽跟我講說，女兒，妳真棒。這里面我們?nèi)ンw會，第一個孩子值得肯定的是，她沒有要獎勵，這是個進步。因為以前考試都有獎勵，但是我們跟孩子講，你考得好是應(yīng)該的，因為要報父母之恩。但是這個孩子的話當(dāng)中，我們也聽出了另外一個問題，就是她說媽媽講，女兒，妳真棒。這個孩子認(rèn)為我考得好是誰的功勞？她認(rèn)為是誰的功勞？個人的功勞而已。所以當(dāng)時我也給她寫了一段話，只問她一個問題，請問妳的九十六點五分的背后，有多少人的付出？那這個問題我沒有直接去批評她，希望引起她的反思。這個孩子第二天，她寫了一行字給我，她寫到，老師，九十六點五分有媽媽的照顧，有老師的教導(dǎo)，還有同學(xué)的幫助。所以我告訴這個孩子，妳的分?jǐn)?shù)、妳的成績的背后，不是妳一個人的，絕對不是。所以我們有什么資格居功自傲，沒有資格。

所以我們要從小給孩子一個態(tài)度，叫「讓功于眾」。如果成功，我們的態(tài)度就是要讓功于眾，因為成功不是我一個人的。我們每次的成功都離不開父母，離不開老師，離不開同仁，甚至離不開所有的萬事萬物對我們的成就。所以當(dāng)時我跟這個小朋友一講，她就覺得很慚愧，生起了羞恥之心。她自己感覺到，一開始還很想驕傲，我就問她沒有老師的教導(dǎo)，妳能考第一名嗎？沒有父母的養(yǎng)育，妳都餓死了或者凍死了，沒有衣服穿，沒有東西吃，妳還有機會學(xué)習(xí)嗎？沒有。如果沒有同學(xué)的幫助，可能妳也沒有辦法取得這樣的成績，所以這個成績是屬于我的，僅僅是一點點而已。在這些過程當(dāng)中，不斷的去啟發(fā)、引導(dǎo)孩子生起一分孝心，生起孩子感恩的心，這樣的成績對他才是有意義，才是有幫助的。我們講「學(xué)問之道無他」，所有的學(xué)問根本都在判斷力，都在我們孩子有沒有正確的判斷力上。如果他有了正確的判斷力，他就會有正確的心境生起來。所以根本都在孩子的這顆心境上面，心境的進退才是真正的進退。

在整個教學(xué)的內(nèi)容，就是直指孩子的那顆心，那這是我們古人的經(jīng)典告訴我們的。關(guān)于這個判斷力，當(dāng)時還有很多的孩子，寫日記來問我問題。比如說那天就有小朋友來問我，老師，請問您為什么有的人聰明，有的人笨？我也想問各位長輩、各位老師，如果我們的孩子這樣問我們，我們怎樣回答？他問為什么有的人聰明，有的人笨？我并沒有去回答，因為我當(dāng)時也覺得這個問題很有意思。因為是這樣，我在教學(xué)的時候遇到問題，我就拿出來全班討論。我當(dāng)時就把這個問題全班討論，出乎我的意料，這些孩子他的回答讓我很震撼。那個時候我們學(xué)了三個月的《弟子規(guī)》，這是四年級的孩子，第一個孩子舉手站起來，他就跟我講，「老師，人沒有聰明和笨的區(qū)別，只有用心和不用心。」第二個孩子站起來，他說「老師，我也認(rèn)為沒有聰明和笨的人，只有認(rèn)真和不認(rèn)真。」我當(dāng)時一聽，我真的是覺得很震撼，因為他們只有四年級，所以讓我感受到學(xué)經(jīng)典的孩子，他是真正的長智慧，他是智而不是知識而已。他學(xué)到的是智能，不單單是知識和技能，他能夠去辨別是非，能夠去判斷真?zhèn)巍?/p>

當(dāng)時我們就跟孩子講，人生所有的問題一本《弟子規(guī)》可以解答。當(dāng)你出現(xiàn)問題的時候，請你用心的讀《弟子規(guī)》，我們這句話是不是講得太過？因為這真的是我的一個體會，所有孩子的問題《弟子規(guī)》可以解答。比如說聰明和笨的問題，我就跟孩子們講，我們拿出《弟子規(guī)》來看看，有沒有在當(dāng)中講到聰明的人和笨的人？沒有。但是《弟子規(guī)》最后一句話告訴我們什么？「勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致」。告訴我們所有的人都可以成圣成賢，那怎樣成圣成賢？《弟子規(guī)》前面所有的部分，都是告訴我們?nèi)绾纬蔀橐粋€圣賢人。從「父母呼，應(yīng)勿緩」開始做，點點滴滴的做到，你就可以達到最后的結(jié)果，「圣與賢，可馴致」，并且當(dāng)中還告訴我們方法。孩子為什么會覺得有的人聰明，有的人笨？他問這個問題的心境，是覺得有的同學(xué)會做事、會作題，但是有的事和題我自己不會做，所以他覺得這些會做的同學(xué)聰明，而我笨。

當(dāng)時我就跟這些小朋友講，這個聰明和笨只是暫時的，因為《弟子規(guī)》告訴我們，不要在結(jié)果上打轉(zhuǎn)，這叫迷者畏果。一個人迷惑，很愚笨的人他考慮的角度就是結(jié)果，他在一件事情的結(jié)果上去打轉(zhuǎn)，總是在一個結(jié)果上煩惱、不安、憤怒、恐懼，他都是在結(jié)果上面。但是一個覺者，覺就是我們講覺悟的人，其實就是明白的人，做個明白人，那明白人干什么？找原因。把原因找出來，并且從原因上下手，就能夠改變現(xiàn)在的結(jié)果。當(dāng)時我就跟這些小朋友講，他呈現(xiàn)出來的一個現(xiàn)象，好像他很能干，很會做事，是結(jié)果。我現(xiàn)在暫時不會做也是個結(jié)果，但是這個結(jié)果只是暫時的，它是可以改變的，通過你的努力可以改。而且《弟子規(guī)》告訴了你方法，什么方法？「見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋」。見到別人有好的結(jié)果，即思齊，我可以向他學(xué)習(xí)；即使現(xiàn)在離得很遠，以漸躋，只要我肯做，我也能一步一步的像他一樣。比如說他很會作題是結(jié)果，原因是什么？上課專心聽講，不懂就不恥下問，問同學(xué)、問老師，好問。

那如果他很會做事是結(jié)果，比如說他很會管理班級是結(jié)果，原因在哪里？他很勇于承擔(dān)，勇于練習(xí)。比如說掃地，他很會掃是結(jié)果原因在哪里？他掃得多，做得多，他有那顆為同學(xué)服務(wù)的心，所以他的能力是不斷的在提升。而我現(xiàn)在是暫時落后，可能連個手絹都不會洗，也是結(jié)果，原因在哪里？有的女士講除了洗臉和洗澡，我的手就沒有碰過水，從來沒有做過，你怎么會做？那不是你笨，關(guān)鍵看你有沒有這顆心去學(xué)習(xí)。所以我們?nèi)绻袑W(xué)習(xí)的心境，每一刻都能提升我們的能力，也能達到同樣的結(jié)果，所以人與人沒有笨和聰明的區(qū)別，只有你用心和不用心，只有你肯做和不肯做。所以我們愈來愈體會，《弟子規(guī)》教給我們很多徹底的方法，讓我們的孩子在每個境界當(dāng)中，都能提升自己，提起自己的理智。他以后長大了，比如說到了公司，看到同事很能干，他不會羨慕，不會自卑，他也不會去嫉妒，不會去障礙別人。他只會回歸到自己，我如何向他學(xué)習(xí)，這樣的話，他的人生一定會愈走愈平坦。所以這才是真正幸福人生的教育。

當(dāng)時還有些細(xì)微的地方，也感受到我們自己要先去學(xué)習(xí)。比如說有一次一個孩子也寫了日記，他寫到今天我給媽媽把衣服洗了，洗了以后，媽媽從外面干活回來，一看衣服已經(jīng)被洗了，就問我是誰洗的？他說我沒有承認(rèn)是我洗的，因為我想當(dāng)無名英雄。大家聽一聽，他是不是無名英雄？第一我也肯定他，你態(tài)度也很好，幫媽媽洗衣服。但是我要更多的去關(guān)照，無名英雄是什么意義？無名英雄是心里沒有想得到表揚，這樣心境才叫無名英雄，而不是不講那叫無名英雄。我當(dāng)時跟他講，你的心里想當(dāng)無名英雄，已經(jīng)有名了。大家思考一下是不是這樣？他的心里已經(jīng)有名了，所以有名和無名不在外，所有的東西都在我們的自心。時時引導(dǎo)孩子反觀你的內(nèi)心，反觀我們自己，有沒有這樣真正求學(xué)問的態(tài)度，沒有任何這些名利這種污染，沒有這些東西，就是一顆真誠的心。我?guī)蛬寢屜匆路鞘菓?yīng)該的，媽媽問我，我可以講，我講出來但是我不是為了得到母親的贊嘆，你才是真正的無名英雄。而不是我故意不講，心里還在想要跟老師說，老師可以表揚我，那已經(jīng)是名利心在洗衣服，不是孝心在洗衣服。

所以這些細(xì)微的地方，我們常常都會看到，孩子會呈現(xiàn)出來。如果我們有這種判斷力，就能夠把孩子當(dāng)下導(dǎo)正，時時去觀照做這件事情的動力。一個孩子做一件事情的動力，只有兩個方面，我們把握住這就能夠很明白，第一個就是孝心，出于仁義禮智的這種態(tài)度去做一件事情，覺得我是應(yīng)該做的。除了這樣的心境，就是另外一種心境，名利心、交換的心，覺得我做這件事情是有回報的，要圖交換的。我們也常常感受到，我們自己做事情的動力是什么？我是以名利的交換來做一件事，還是完全無求的，完全無私的，覺得這就是我應(yīng)該做的，做一個人的本分應(yīng)該做的事情。所以當(dāng)我們不斷的去反思的時候，孩子他們也就開始愈來愈回歸到提升心境，提升真實的學(xué)問當(dāng)中來。那這樣我們才能夠明確的去判斷一個人，到底有沒有學(xué)問。因為學(xué)問跟他的外貌無關(guān)，跟他有沒有穿名牌的衣服無關(guān)，跟他有多高的學(xué)歷也無關(guān)，關(guān)鍵在于他的那顆存心。所以我們才感受到古人教學(xué)的這種智慧，教學(xué)的內(nèi)容，教的都是直指這顆心。

除了教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的方法，我們古代的經(jīng)典也有提到，怎樣來教導(dǎo)孩子的這些方法。昨天靳老師在上音樂課的時候，提到一本最早的經(jīng)典叫《禮記》。那昨天靳老師提到的是《禮記．樂記》，《禮記》里面還有一篇，是專門針對教學(xué)的叫《禮記．學(xué)記》。這個「學(xué)記」里面就寫得非常清楚，一個人，一個老師和一個孩子如何來教、如何來學(xué)。當(dāng)時就寫到有四種方法，一個是「禁于未發(fā)」，我們隨時都在考試。《禮記．學(xué)記》里面講到教學(xué)的四種方法，《禮記．學(xué)記》里面講到「大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩」。講到四種教學(xué)的方法，第一種預(yù)防法，禁于未發(fā)之謂豫，在沒有發(fā)生之前先預(yù)防。因為我們古人學(xué)習(xí)都是相通的，我們周老師昨天有講，中醫(yī)也是一樣，真正醫(yī)術(shù)很高的人，他在病沒有發(fā)之前，病發(fā)之前就可以預(yù)防。等發(fā)出來再去救已經(jīng)晚了，所以我們古人教導(dǎo)孩子的時候非常的謹(jǐn)慎。

昨天周老師也有講到胎教，從胎教開始教，這就是禁于未發(fā)。這個孩子出生以后，我有一次看到一篇記載，覺得非常的感動，為什么？因為古人處處都是教學(xué)。當(dāng)時講到一個讀書人的母親，這個讀書人被誣陷，關(guān)進了監(jiān)獄，他的母親做了菜就送進去，母親沒有去。這個讀書人一見到這盤菜就哭起來，他一看就說我知道這是母親做的。別人就問他為什么？他說因為我的母親，從小給我做的菜，切菜，像那種一條一條的菜，每一條都切的一寸長，不會長也不會短，整整齊齊切一寸。為什么要把這個菜切到一寸長？是想教導(dǎo)孩子與人應(yīng)對要有分寸。他說我的母親切的肉，每一塊都是切得方方正正的，沒有不方的，因為母親要教導(dǎo)我，做人要方方正正。我當(dāng)時一聽覺得很震撼，所以講閨閫乃出圣賢之地，圣人是母親教出來的，因為他的母親在切菜的時候都在教。

甚至于我們看到古代的建筑，因為我從安徽有個很有名的風(fēng)景區(qū)叫西遞，西遞都是一些古建筑。當(dāng)時我們老師有的就去那邊，看到這個門上面畫了一把扇子，前門畫了一把扇子，什么意思？扇和什么同音？和善，善良的善。它是要告訴人，推開門，出門就要行善；后門畫了一片葉子，告訴落葉歸根。一進門，因為很多的這種建筑都是這樣，我們看到古建筑，中國傳統(tǒng)的建筑，一進一個門，它的門口有個屏風(fēng)，我不知道大家有沒有印象？有屏風(fēng)，什么意思？不露內(nèi)秀。告訴我們一個人要內(nèi)斂，不要張狂，愛是不自夸，不張狂，所以一個屏風(fēng)把里面擋起來，要迂回才能看到房間的內(nèi)部。那一進去，一般這種建筑一邊會放個花瓶，這邊會放個鏡子，它告訴我們什么？保持平靜。隨時心地要平靜，我們看到這些感受到的，就是中國老祖宗的那種教育無處不在。衣食住行全部都是教育，點點滴滴都在教孩子，我們的孩子在這樣的環(huán)境當(dāng)中成長起來，三歲看八十，他一定能夠扎下他人生的根基。所以這些都是在禁于未發(fā)。

在我們學(xué)校當(dāng)中如何來落實預(yù)防法？如何來預(yù)防？我當(dāng)時接班的時候面對孩子，因為我會想到他們上課，很多孩子會玩東西。所以禁于未發(fā)，把這些不好的東西給他去掉，所以當(dāng)時我對孩子的要求桌面怎么放？我跟他們講桌面的要求是一本書。如果我要寫作業(yè)，我會告訴你再加個本子，一枝筆、一個橡皮，其它東西全部收到書包里。為什么要這樣？因為現(xiàn)在很多，包括文具盒都是玩具，我們把不好的緣給它斷掉。這個緣，我們做個比喻，因就像一顆種子種下去，緣就是陽光、空氣和水份。種子遇到水份，遇到陽光它就會發(fā)芽，然后它會結(jié)成果實。如果沒有遇到這些陽光，沒有遇到水份，這個種子不會發(fā)芽。所以一個孩子他很好玩，他現(xiàn)在有這種貪玩的心，是有這個種子在這里。我們首先禁于未發(fā)，面對他現(xiàn)有的狀況，我們可以做的是把它的緣斷掉，不好的緣斷掉，讓不好的種子不要發(fā)出來。當(dāng)時我每一節(jié)課上課，我做的第一件事就是檢查教室，我會巡視一周。

那我們講教學(xué)有言教、身教和境教，我首先跟孩子講道理，講清楚「置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢」。「房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正」，上課以前先做到房室要清潔干凈。所以我就跟小朋友講書本怎么放，我全部都會教，放到統(tǒng)一的位置，筆都放到書的旁邊。其它多余的東西全部都收進書包里，包括文具盒，書包都放好課桌，抽屜里面不留任何東西，我會一個一個的檢查。我第一次講完要去落實，要不然孩子就不會再去做，所以我每次我進教室，我做的第一件事情就是整理講臺。因為教室，不是每天我一個人在教，我走到教室的第一件事我先擦講臺的桌面。然后把粉筆，我們的粉筆，我不知道我們這邊用什么？我們是用粉筆。粉筆的每顆粉筆我都會把它放得非常整齊，不可以亂，粉筆都給它放整齊，一條一條，拿兩條放外面，要用的，粉筆用個小盒子裝起來。書本全部都整整齊齊的，跟桌子齊平了放。

我在整理講臺的時候，請問各位老師，孩子在做什么？他們就開始整理自己的課桌。所以我發(fā)現(xiàn)教育真的很有意思，沒有那么難，當(dāng)我們?nèi)プ觯⒆泳蜁觥Ｋ援?dāng)我整理完，當(dāng)然不是全部的孩子都會立刻去做，我接下來再巡視教室一周。我這次去巡視我就不會用嘴巴再去講，看到孩子書歪著放，或者是沒有做好的，我就會開始去幫他做，我也不會去責(zé)怪他，我會去幫他做。書歪了，我會去幫它扶正，筆沒有放好，我會去幫他拿出一枝筆，幫他把文具盒收到書包里。請問大家，我在幫一個孩子做的時候，其它的孩子在做什么？他們都開始檢查自己的書本有沒有放整齊。然后我巡視我還做第二件事情，就是撿垃圾，教室里如果有紙屑，我就會去撿。發(fā)現(xiàn)也是這樣，我一彎腰就會有孩子彎腰，他們就都會去撿。

后來我還代課帶一年級的品德課，一個星期只有兩節(jié)。我去一年級帶品德課，我就做這兩件事，一進教室我就收拾講桌，然后撿垃圾。因為那是個鄉(xiāng)村的小學(xué)，衛(wèi)生習(xí)慣也不太好，小朋友那教室也很臟、很亂。后來我發(fā)現(xiàn)就很有意思，雖然一個星期我只有兩節(jié)課，但是一個月以后，我去這個教室，走到教室門口，我發(fā)現(xiàn)什么？本來這些孩子在教室里亂跑，看到我來了，立刻撿垃圾。甚至后來又過了一段時間，我走到教室就發(fā)現(xiàn)有孩子，只要是我上課，他會去整理講桌。所以就感覺到教育很有意思，我們堅持做對的事情，孩子就會跟上來，沒有去責(zé)怪，這個境教也就能夠一點一滴的形成。

當(dāng)時我跟這些小朋友，首先教他們?nèi)绾畏艜瑫痉藕靡院螅又覀円_始上課，所以上課小朋友會站起來跟老師問好。我不知道我們馬來西亞有沒有這樣的習(xí)慣？他們站起來怎么問好？這些孩子站端正了，就開始說老師好，就是這樣。我不知道我們的孩子會不會這樣？那我從這問好當(dāng)中，我體會到的是什么？孩子在問好的當(dāng)下，他的心境是怎樣的？是應(yīng)付，是不恭敬的。所以我們教是教恭敬心，教恭敬心在點點滴滴都能教，當(dāng)下他是應(yīng)付的，我絕對不會讓他延續(xù)下去。所以就從問好開始教，我就跟他們講，因為跟小朋友講不可以，現(xiàn)在雖然孩子還小，直接罵他，他也不高興。我就跟他們舉例子，我說比如說你在路上遇到你的同學(xué)，你怎么去給他問好？你會不會說圓圓，早上好。我這樣一學(xué)，他們就會笑，因為這種語言不是發(fā)自內(nèi)心的，我說你們跟同學(xué)講話會不會跟他們說，可不可以借枝筆給我？他們就會笑。我說那你平時怎么說話？你一定會說可不可以借一枝筆給我？那你為什么跟老師問好，你要這樣問？說明你應(yīng)付，心不在焉，所以我說老師不接受這樣的問好。他們就開始笑，那我說我們重來問一次，然后我請同學(xué)再來問好，他們就會改變。從問好都開始教，回歸到真實的自己，「老師，早上好」，我說你們真誠的問好，老師可以接受。

那當(dāng)時就有家長就問了，對孩子要求是不是太嚴(yán)？你這樣孩子每天會不會很苦？我發(fā)現(xiàn)并不是這樣。孩子在循著規(guī)矩做事，循著正道做人的時候他非常的快樂，并且老祖宗告訴我們一句話，我們的目標(biāo)定在上，「取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下；取法乎下，了無可得」。我們對孩子的要求在高位，可能做到的都會再降一個等級。如果我們本來就定位在說，我的孩子只要他不打架、不罵人，就可以了，最后將教出一無是處的孩子，了無可得。所以一開始，我們禁于末發(fā)的預(yù)防法，告訴我們慎于開始，開始的時候要非常的謹(jǐn)慎，每個當(dāng)下要求要嚴(yán)格。「教不嚴(yán)，師之惰」，這個嚴(yán)，很多人說嚴(yán)了以后那孩子不是很怨嗎？為什么古人的父親嚴(yán)，但是孩子沒有怨？所以根本還是回歸到我們自己身上，我們嚴(yán)格是首先是自己做到，再要求孩子嚴(yán)格，孩子沒有怨言，孩子不會有怨言。而我們自己沒有做到，又要求孩子，孩子他才會生怨。所以禁于未發(fā)是我們嚴(yán)格的要求孩子，前提是首先我們嚴(yán)格要求自己。好，這個上半節(jié)課就先跟大家分享到這里，待會兒再和各位長輩、老師繼續(xù)會報。好，謝謝各位老師。

馬來西亞師資培訓(xùn)課程—愛心伴孩子成長

肖陳穎老師

（第五集）

2007/12/18 馬來西亞金馬皇宮酒店

檔名：52-263-03

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，大家上午好，老師們請坐。以前我就聽到詞語叫夾道歡迎，不知道這個詞語是什么感受。結(jié)果到了我們馬來西亞，終于讓我體會到原來夾道歡迎是這樣，讓我幼小的心靈很受震撼，覺得有點受之有愧，也是受之不起，因為自己做得非常的不夠；我們這些長輩，有經(jīng)驗的前輩，還這樣的鼓勵，真的是非常的感恩大家，謝謝各位老師。

剛剛我們在談到中國的古圣先賢，他們真的是留給了我們最好的教育，最好的教學(xué)的目標(biāo)，很明確的教學(xué)目標(biāo)，要經(jīng)營孩子一輩子的幸福；最好的教學(xué)的內(nèi)容，所有的教學(xué)都是關(guān)照孩子的那顆心境，而不會被外在的表現(xiàn)所迷惑；也給我們最好的教學(xué)的方法。在中國的一部書籍上面，叫《了凡四訓(xùn)》，是一個叫袁了凡的先生，他寫的家庭的經(jīng)驗留給他的子孫。他就講到，「不論一時而論久遠，不論現(xiàn)行而論流弊，不論一身而論天下」。他講到我們在看待一件事情的時候，要用這樣長遠的、開闊的眼光去看。怎么理解？他講，不要看現(xiàn)在一下，要看得比較長遠；不要看現(xiàn)在的狀況，要看它以后的影響；不要只想著我一個人，要想到天下人。

所以當(dāng)時商紂王，在古代這些讀書人就很有這樣的智慧，他從一個細(xì)微處就能夠看到一個人的興衰，甚至一個國家的興衰。當(dāng)時商紂王他想用象牙筷子來吃飯，他的一個大臣就說，這樣一個行為是亡國的行為。別人會覺得很奇怪，一個皇帝用象牙筷子，那很正常。但是其實這個有智慧的長者，他看到的是象牙筷子吃飯的背后，商紂王他當(dāng)下的那顆心是怎樣的。他一旦貪心起來、奢侈的心起來，那個叫「欲是深淵」，掉下去欲望沒有滿足的時候。所以他就分析，你看用象牙筷子吃飯，要吃怎樣的菜才配得起這個筷子？可能需要山珍海味。好了，用象牙筷吃山珍海味，要怎樣的盤子才配得起這些菜？可能要金盅玉碟。這些金盅玉碟加上山珍海味，又要怎樣的房子、怎樣的家具才能配得起這樣的食物？就要豪華的宮殿。吃飯的飯廳是這樣的豪華，睡覺的臥室要怎樣？那也要配套，不可能睡在茅草房里面，所以要建造豪華的宮殿。豪華的宮殿，費用從哪里來？費用要找人民。在那個時候人民本來就已經(jīng)非常的貧困，如果國王還要去搜刮民脂民膏，一定會激起人民的憤怒，所以一定會造反。最后商朝就滅在紂王的手上。

所以古人他們看事情，會從一個細(xì)微的地方看到長遠的影響。其實我們剛剛在講「禁于未發(fā)之謂豫」，就是我們現(xiàn)在看到孩子一個細(xì)微的表現(xiàn)，把他往長遠來看會是一個什么樣的狀況。當(dāng)時我們說要讓孩子多做家務(wù)，有的家長說，他說做家務(wù)可以請傭人做，我的孩子生下來就是來享福的。我們就跟他們講到，什么是享福？如果我們自己觀念不清晰，到底在享福還是在消福，我們不知道。后來我跟小朋友寫了一句話，「享福消福，吃苦了苦」。你在享福的同時，其實我們很簡單去思考一下就能夠體會，我把它寫一下。「享福消福」，福盡苦就來，但是「吃苦了苦」，苦盡甘來。我們往后面看就能看得清楚，一個孩子他還很小的時候，他還沒有為家里做任何的付出、沒有為社會做任何的貢獻的時候，他就不斷的在享受。我們跟孩子講，這個其實是在折你的福報，在消你的福報，哪里是在享福！當(dāng)你的福報一旦用完了、消光了，接下來的就是苦。所以古人講一句話叫「由儉入奢易，由奢入儉難」。

一個孩子從小如果過慣富足、懶惰、享樂的日子，如果有一天他沒有辦法，如果當(dāng)他自己出去，只身在外，或者父母不在身邊的時候，突然之間他會手足無措，他會覺得世界末日都到了，因為他可能連衣服也不會洗。這個不是聳人聽聞，因為曾經(jīng)真的是這樣。在一個大學(xué)里面，有個孩子開學(xué)一個月跳樓自殺了。后來問原因是什么？原因說出來我們都會大跌眼鏡，原因是這個孩子他很痛苦，他說因為學(xué)校的飯菜不合口味，是原因之一；第二個原因是我的衣服我不會洗，我的衣服全部都穿完了一遍，不會洗。因為這兩個原因他可以跳樓。

我們現(xiàn)在看到，這個孩子如果從小養(yǎng)成了一個好習(xí)慣，其實真的，苦和樂到底在哪里？一個孩子如果每天都在貪求當(dāng)中，那是真苦。身體的苦其實不是真的苦，內(nèi)心的苦那才真的苦。一個孩子如果他在勞動的時候，其實我從很多小朋友的日記看到，愈勞動為家里付出的時候他是很樂的；雖然身體累一點，其實他的內(nèi)心很樂。所以我們講，快樂來自于哪里？行孝最樂，行善為樂，助人為樂。真正的享樂那不是樂，那是自己一時的麻醉自己而已，因為它不是讓我們?nèi)松^得很踏實的，讓我們的內(nèi)心有這種踏實感的這種快樂，它不是。我們從小讓孩子干家務(wù)活，讓孩子去體會父母的辛勞，去行孝、去行善。在這樣的過程，服務(wù)他人，培養(yǎng)自己各種能力的時候，孩子從小就能體會真正的快樂。

我們這樣去講，孩子就會很愿意去做，這個其實也是「禁于未發(fā)」，在一些不好的情況出現(xiàn)以前，我們先把它預(yù)防。預(yù)防以后，比如說我們孩子學(xué)會了這些自我生存的能力，他走到外面，我們父母不會擔(dān)心。但是如果現(xiàn)在我的孩子連吃飯，挑剔吃飯、挑剔床鋪，挑剔穿、挑剔吃，衣食住行都挑剔，他的適應(yīng)能力會很弱，我們父母可能會一直為他操心。如果兒子一刻不在身邊，我們就會很擔(dān)心，不知道今天會出現(xiàn)怎樣的狀況。但是從小培養(yǎng)孩子自立，我們的心里會很安，知道孩子以后會怎樣，我知道他在外面可以讓我們很放心。

之前我聽到蔡老師的講課，當(dāng)中提到一位很有智慧的長者，我不知道各位老師有沒有聽過盧叔叔？有聽過嗎？好像不多。這個智慧的長者，他自己事業(yè)經(jīng)營得很好，家庭也經(jīng)營得很好，他的孩子也教得很好。當(dāng)時他的兒子畢業(yè)的時候去應(yīng)聘，公司里面去應(yīng)聘，老總跟他講的是你想要多少工資你自己開。我們講到這個孩子能夠教成這樣，而且孝順父母，對人都很有禮貌，怎么教的？當(dāng)時蔡老師給我們講了一件事情，我們就感受到這位長者的教孩子禁于未發(fā)的那種智慧。因為他自己，盧叔叔自己，很年輕就成為了一個總經(jīng)理，而且底下的員工有八萬人。不是一個小小的總經(jīng)理，那是真實的一個很有才能的管理者，很有德行的領(lǐng)導(dǎo)。他的員工有這么多人，他是這樣一個地位，他的兒子還很小，他怎么教？最容易長養(yǎng)的是怎么樣的情緒他都知道。

老師講到，盧叔叔整個當(dāng)總經(jīng)理的過程，從來沒有讓他的兒子看到他坐小車回家。因為在那個時候，可能現(xiàn)在小車都比較普及，不太覺得，但是在那個時候可能小車還不太普及，坐小車回家可能兒子會覺得不太一樣。所以盧叔叔每次坐車，坐到自己家巷子的外面就停下來，然后走回家，從來沒讓他的兒子看到過他上車。而且在整個他的兒子成長過程當(dāng)中，從來沒有把兒子帶到他的辦公室過。我們考慮一下，為什么要這樣做？他是一個八萬人的總經(jīng)理，他的兒子如果去了辦公室，周圍的同事會對他的兒子說什么？他的孩子會看到他的父親這個辦公室一定和其它人的不一樣。如果這樣去做，孩子心里會生起怎樣的心境？傲慢心一定會生起來。甚至回到學(xué)校就跟同學(xué)講，你知道你爸爸是做什么的？我爸爸是怎么樣怎么樣，然后就開始比，你的爸爸辦公室有多大，我爸爸是怎樣。傲慢心一長起來，要再給它伏下去就很難。盧叔叔他有這樣的智慧，杜絕了讓孩子生起傲慢的這樣的機緣，不帶他去辦公室。并且他還做了一個決定，每個周末陪家人坐公交車出去旅游，出去外面踏青也好，散步也好，并且?guī)纤暮⒆拥臓敔斈棠獭Ｎ覀內(nèi)ハ胂笠幌拢诠卉嚿峡梢越毯⒆邮裁矗靠梢越毯⒆尤绾味Y讓，如何給老人讓座。讓他的兒子覺得我跟其它人沒有任何的區(qū)別，我跟其它的孩子一樣，這種傲慢心他就不會再長起來。當(dāng)時我們感受到一個長者教孩子，他的這種禁于未發(fā)的智慧，真的是讓我們也非常的佩服，要看得很長遠。

曾經(jīng)我在深圳教學(xué)，也是班上也有一些總經(jīng)理，還有這些孩子。我曾經(jīng)就有一個機會跟一個小朋友一起到了她母親的辦公室，她母親是個總經(jīng)理。我一去，我就看到這個孩子非常的熟悉，坐在比她整個高出半截的老板椅上面在那兒轉(zhuǎn)圈。轉(zhuǎn)一會兒，然后又在冰箱里面拿吃的，非常的隨便。其實當(dāng)下我們感受到的，這個孩子她有很強的優(yōu)越感，她覺得自己就是一個總經(jīng)理的女兒，非常的得意。她有這樣的心境，去面對同學(xué)的時候，她跟同學(xué)的關(guān)系能夠相處得特別融洽嗎？她會覺得你媽媽是做什么的。而我們再去思考，如果這個孩子從小養(yǎng)成這樣的判斷力，她交朋友會以什么與朋友相交？她會用權(quán)利和勢力去判斷一個朋友。剛剛我們講的，「勢傾則交絕」，一個人不可能一輩子一帆風(fēng)順，如果當(dāng)他有一天從上面一下子不小心遇到了挫折的時候，他有沒有足夠的能力去面對這個挫折？我們?nèi)绻娴睦碇牵鎸⒆印⒔虒?dǎo)孩子，我們從小讓孩子避免他長養(yǎng)這些不好的情緒。

另外這個教育方法是「當(dāng)其可之謂時」，這個意思就是機會教育。機會教育其實非常的有效，為什么這樣講？因為機會出現(xiàn)的時候就是最好的教導(dǎo)孩子的時候。什么時候是一個機會？第一，就是第一次做的時候，是個很好的教導(dǎo)的機會，所以我們講要慎于開始。比如說當(dāng)一個孩子第一次他不會做，拿到一個東西來問我們的時候，這就是最好的教導(dǎo)他的時候。比如說洗碗，一個孩子他不會洗，或者說洗衣服，我們現(xiàn)在很多家長說我的兒子很懶惰、我的女兒很懶惰。我們就會問他，你的兒子和女兒是不是一生下來就這么懶？我們回憶一下，當(dāng)這個孩子很小的時候，我們正在洗衣服，這個兒子或者女兒他很有興趣，他想來跟我們一起洗，但是這個時候我們在做什么？當(dāng)我們在擦桌子的時候，這個孩子可能那個時候剛剛學(xué)會走路，他就想來幫媽媽擦桌子。但是這個時候我們在做什么？我們說：趕快走開，不要擋著媽媽干活，你還浪費我的時間。當(dāng)孩子來洗衣服，他可能是在那里玩水，他覺得很好玩。這個時候很多母親就說：你不要來幫倒忙，你把衣服弄臟了，我還要多洗一件。

其實這都是最好的機會，因為這時候孩子很好學(xué)。如果這個時候我們告訴孩子，比如說在擦桌子，孩子過來他來玩，這時候我們可以教他說：寶寶你真能干，這么小就能夠幫媽媽干活。孩子一被鼓勵，他的那個力量就干得更起勁。這時候我們再教他，你可不可以這樣擦？像媽媽這樣擦。桌子的桌面他構(gòu)不著，我們還可以把他抱起來讓他做，擦了桌面，再教他擦桌子的旁邊，孩子會覺得原來干活這么快樂。所以這是一個機會，我們有沒有把握住這樣的機會教孩子？如果已經(jīng)把握住了，我們很多孩子的缺失就能夠給他扭轉(zhuǎn)過來。

有的家長說，我的兒子已經(jīng)錯過了這個機會，怎么辦？其實機會時時都在，慎于始是個機會，現(xiàn)在有時候還是會有這樣的機會。孩子不會，來問我們的時候，我們可以盡心盡力的引導(dǎo)他，首先肯定他為家人付出的這顆存心，進而再引導(dǎo)他學(xué)會做事情的方法。首先是存心第一，要讓保持他這種孝心、這種服務(wù)的心，然后再教方法。另外還有機會，就是犯錯的時候也是教他的時候。我們現(xiàn)在很多家長也好，遇到一些老師也好，都特別害怕孩子犯錯誤。當(dāng)時我也細(xì)細(xì)的去體會，其實因為我們沒有意識到，犯錯的時候其實是教他的最好的機會。怎樣是這樣的一個狀況？我跟我們班的小朋友講，我說老師不怕你犯錯誤，我絕對不會怕你犯錯誤，我怕的是你犯了錯誤不認(rèn)錯。我們想問一問各位長輩、各位老師，一個孩子犯錯誤可怕，還是他犯了錯誤不承認(rèn)，掩飾錯誤，更可怕？犯錯他不是故意的，或者他有的時候是習(xí)氣使然，壞習(xí)慣促使的。犯了以后，更重要的是如何來改進，避免以后不犯錯誤，這才是一個關(guān)鍵。而不是批評他、責(zé)罰他，責(zé)罰以后，這個孩子他很怨，下次他就仍然犯錯誤，但是他犯了以后的想法就是我如何躲著不讓你發(fā)現(xiàn)。我就跟這些小朋友講，我們有這樣一個態(tài)度，就是你犯了錯誤老師不會怪你，老師只是想幫助你。讓孩子知道我們是去幫助他，不是謾罵、責(zé)怪。

當(dāng)時有一個小朋友，那天我在上課的時候，就發(fā)現(xiàn)黑板擦不見了。我一問，全班都不講話。當(dāng)時我就沒有再問下去，就另外找了一個擦掉。結(jié)果晚上這個孩子就給我寫了一篇日記，他說老師，對不起，我今天沒有承認(rèn)，是我把黑板擦弄丟了。他說我是怎樣弄丟的？他說我要抖粉筆灰，我在抖灰的時候，發(fā)現(xiàn)灰塵到處飛，我就到窗臺口去抖灰，一抖風(fēng)就可以吹散，結(jié)果一不小心就掉到學(xué)校外面的巷子里。他說我過不去，也沒有去撿到，就不見了。他說老師對不起。

如果我們面對孩子這樣一篇日記，我們怎么去面對？要不要再罵他一頓？我當(dāng)時就感覺到很可貴。為什么？因為他自己有勇氣承認(rèn)錯誤，這一點態(tài)度就值得我去贊嘆。我跟他批注了很多，第一個我就跟他講，我說老師很感謝你對我的信任。我說我很感謝你對老師的信任，因為要想幫孩子，我們?nèi)绻睦飼r時想著我是來幫孩子的，我就會提得起來一種心境，我如何才能幫到他，絕對不是發(fā)一頓脾氣能夠真正幫到他。我首先覺得，孩子跟我們建立信任那是首要重要的，有信任，孩子才會聽話，才愿意聽我們的勸告。我當(dāng)時很感動，這個孩子能夠信任我，把這樣的事情告訴我。我后來也在想，如何建立跟孩子的信任？我們自己要以身作則，說話算話。

我會去分析，孩子為什么犯了錯不敢告訴老師？我們思考一下，孩子如果犯了錯，為什么會不敢告訴老師、不敢告訴父母？因為他犯錯以后，如果老師和父母知道了，他得到的不是幫助，可能是一頓責(zé)打，可能是一頓的謾罵、批評，但這些批評其實沒有真正幫到孩子。但是我們?nèi)レo下心來想，老師和家長其實都是很想為孩子好，為什么我們愈去為他好，孩子卻愈來愈躲著我們？愈來我們中間隔閡愈來愈厚？為什么會這樣？甚至我們有的老師也講到，包括夫妻之間，我明明就是對他好，為什么我愈對他好，他反而愈是跟我格格不入，中間的鴻溝愈拉愈遠？很多母親也這樣講，我明明就是為我兒子好，他為什么把話給他的同學(xué)講，卻不告訴我？我們想一想原因到底在哪里？我們真為孩子好嗎？他有沒有體會到老師和媽媽在幫助我？他犯了錯的時候，他這時候可能真的需要幫助，但是我們給他的是有真的幫到他嗎？他給同學(xué)講，同學(xué)可能會安慰他。但是如果跟媽媽講，可能就是一頓打。

所以，我們不得不靜下心來，重新去思考如何能真正幫到孩子？想要真正幫到孩子，我們就要體會什么是真正的愛。愛是用心感受，絕對不是控制和占有，愛是站在對方的角度去思考，愛，我們昨天唱歌，是無私無我的為對方付出，甚至無求的付出，那才是真愛。不是說我對這個孩子，我現(xiàn)在這樣對你的目的是要你考一個好成績給我，那是交換，那是在逼孩子走一條路，那不是真愛。但是我們?nèi)ハ肫鋵嵏改付际呛軔圩约旱暮⒆樱瑳]有父母不愛的。我們愈來愈感受到，不管是老師也好、父母也好，都得回到原點，從頭學(xué)起什么是愛，才能真正幫到孩子。

當(dāng)孩子犯錯的時候，我們?nèi)ンw會《弟子規(guī)》上的話，就能感受到真正的幫孩子是怎么幫。《弟子規(guī)》上講犯錯有兩種，一種是無心非，一種是有心，過失有這兩種，一種是「無心非，名為錯」，一種是「有心非，名為惡」。不管無心和有心，《弟子規(guī)》上都講，「過能改，歸于無；倘揜飾，增一辜」。不管有心無心，你當(dāng)下改了，這個過就沒有了，但是「倘揜飾，增一辜」，你還去掩蓋過失，那你就是錯上加錯。當(dāng)時我跟小朋友講，你犯了過失就像什么？就像你發(fā)現(xiàn)了一塊垃圾。你不犯，你還不知道你身上有這個垃圾，你犯了過失，這要恭喜你，因為你發(fā)現(xiàn)敵人在哪里。你要發(fā)現(xiàn)敵人，你才能夠去面對敵人，才能夠打敗敵人。所有的敵人只有一個，就是自己的壞習(xí)慣，我們要把敵我分清楚。你發(fā)現(xiàn)了敵人，也發(fā)現(xiàn)了垃圾，怎么辦？首先你要認(rèn)清楚，你要承認(rèn)，所以要知過，首先要知過，因為有的孩子，他連錯了他不知道自己錯了。我就跟這些小朋友講，有的同學(xué)他去嘲笑別的同學(xué)撿垃圾。我就問他，扔垃圾好還是撿垃圾好？他們說撿垃圾是好事。但是為什么現(xiàn)在扔垃圾的人沒有人笑，反而撿垃圾的人有人笑？什么原因？那是因為我們自己的心里沒有一把判斷是非善惡的尺子，我們沒有尺子，才會人云亦云。覺得很多人都在扔，我扔沒關(guān)系，但是沒有人去撿，覺得有人撿好像很沒面子，不是這樣。

我跟小朋友講，你有正確的判斷力你才能夠做對的事情。你有正確的判斷力，你去對照什么是判斷力？《弟子規(guī)》就是最好的一把尺子。比如說「父母呼，應(yīng)勿緩」是對的，那父母呼你沒有應(yīng)，是對的還是錯的？你就是錯的。你沒有應(yīng)，你就要立刻改，這個就是發(fā)現(xiàn)了敵人。你每天讀《弟子規(guī)》，就是在找我還有哪些不夠，我身上還有哪些垃圾。找到垃圾，認(rèn)過，承認(rèn)這是不好的，并且改掉，你就每天「德日進，過日少」，德行每天都在提升，過失一天比一天少。你身上的垃圾一天扔一個，一天扔一個，你會愈過愈輕松、愈過愈自在，你能獲得真正的人生的自由。

我們很多孩子說老師，我要自由，我們現(xiàn)在有很多青少年也講我要自由。我就問他們，什么是自由？孩子說隨心所欲就是自由，我想干嘛就干嘛，我就自由了。我當(dāng)時給他講，你想干嘛就干嘛，有自由嗎？很簡單，你說我想上課的時候把腳放到桌子上，好，你放上來。放上來，接下來的是什么？你影響了課堂的紀(jì)律，下課老師就會找你；你說我想在馬路上橫穿，我就是不守規(guī)矩，我要橫穿馬路，我要在高速路上走來走去。可能出現(xiàn)的就是發(fā)生車禍，你被撞死了。你要自由，可能沒有自由。

這樣講孩子還不太明白，我還給他們舉個例子。我說比如說我們大自然有運行的規(guī)則，像地球繞著太陽轉(zhuǎn)，它一直都沿著一個軌跡在轉(zhuǎn)。如果太陽說，我今天不干了，我要自由，我要豎著跳一下，或者地球說我要橫著來搖一搖，出現(xiàn)的狀況會是怎樣？可能就會出現(xiàn)宇宙時報就報導(dǎo)，兩個星球相撞了，從此以后，地球這個名字就再也沒有了。他要的這種自由是招來的自我毀滅，那不是自由。因為一個人你不可能一個人在地球上生存，我們每個人都是團體的人，我們作為一個團體的人，我們就要遵守做人的規(guī)則。就像你開汽車一樣，開車要有開車的規(guī)則，違反規(guī)則可能會出交通事故。做人也是一樣，如何做一個兒子，如何做一個學(xué)生，如何做好同學(xué)，這才是真正的在學(xué)習(xí)自由。如何來獲得真正的自由？要改掉自己以前不好的習(xí)慣，你才能獲得真正的自由，那才是真正的自己的主人和英雄。

所以，犯錯的時候是一個機會來了，因為你發(fā)現(xiàn)垃圾，你第一個要知過，知過要有正確的判斷力，《弟子規(guī)》給我們正確的判斷力。我們跟孩子講，每天讀《弟子規(guī)》的目的不是去背，而是去對照我今天能不能找出我的壞習(xí)慣，能不能發(fā)現(xiàn)身上的垃圾。讀一遍就找一遍，讀一遍就找出一塊垃圾，然后扔掉，認(rèn)過，認(rèn)過是要承擔(dān)責(zé)任。這個小朋友他把黑板擦弄丟了，我當(dāng)時就跟他講，弄丟了不要緊，這件事情可以是好事，也可以是壞事，關(guān)鍵在于你如何去面對這件事。你如果「倘揜飾」，這件事就是壞事，因為你在這件事當(dāng)中損失慘重。為什么？粉筆擦丟了，這只是一個損失而已，這個損失是物質(zhì)上的，還不足我們?nèi)ブv它。但是因為這件事情讓你的心境下墮，因為你「倘揜飾」就是不誠實，你這樣的心境更是得不償失的。如果在這件事情當(dāng)中，你能得到提升，丟黑板擦是一件好事。

所以我跟他講，你要承擔(dān)責(zé)任，然后要改過，改過就是要把原因找出來。粉筆擦丟了是結(jié)果，原因在哪里？這個孩子就講，我說原因一定是你當(dāng)時心里在想其它的事情，《弟子規(guī)》的「執(zhí)虛器，如執(zhí)盈」你沒有做到。什么意思？端著空的盆子、端著空的水杯，也像是端著滿滿一杯水一樣的這樣的恭敬去做。你拿著粉筆擦到窗臺上去抖，你如果是這樣的恭敬，你不會把它掉下去。一定是你當(dāng)時跟同學(xué)開玩笑，或者心不在焉，才會掉下去。找到原因，我們以后如何避免？以后隨時隨地做事情專注、認(rèn)真，你就能避免發(fā)生同樣的錯誤，這才是根本的解決問題的方法。

比如說一個孩子他把黑板擦弄丟了，他的心境是心不在焉做事的，第二天他可能會把杯子打碎，第三天他可能會弄丟一個本子，他會丟三落四，一定是這樣，因為他的心境沒有恭敬，沒有認(rèn)真。所以把原因找出來，但是同時我要給他承擔(dān)責(zé)任，我不是去責(zé)怪他，而是讓他知道，你犯了這個錯誤，一定要有這樣的心境。當(dāng)時我跟他講，弄丟了東西一定要賠償，一定要讓孩子賠償。如果不賠償，他會覺得反正老師也拿我沒辦法，我下次再錯了，我再承認(rèn)錯誤就好了。那這個孩子就不斷的犯錯，不斷的認(rèn)錯，不斷的認(rèn)錯，他仍然不斷的犯錯。所以我跟他講，我說你要承擔(dān)責(zé)任，你要賠償。如果賠償你覺得我自己現(xiàn)在賠不了，我說可以，老師可以幫你買一個來賠給學(xué)校，但是你自己想怎么辦？你可以用你的體力為班級付出，來作為賠償。當(dāng)時他就講我為班上做清潔一個星期，他自己講。我說可以，你做清潔的時候，你的想法就是懺悔我自己沒有做對的事情，這樣才讓孩子印象深刻。要不然他下次犯了錯，反正也沒有什么懲罰。

我們現(xiàn)在講，懲罰到底好不好？其實關(guān)鍵還是在我們的心境。我們懲罰孩子不是去責(zé)怪他，而是去幫助他的懲罰，孩子心里不會有怨，即使你罰他，罰得他很快樂。當(dāng)時我們班也出現(xiàn)這樣的狀況，有小朋友上課，老在下面講話。我當(dāng)時就跟孩子開玩笑，我說你要是再講，我就用封口膠把你的嘴巴封起來。沒想到下午有個小男孩果然就帶了一卷封口膠給我，我當(dāng)時就騎虎難下。果然上課了，沒一會兒下面又開始講話。我已經(jīng)講了要用封口膠，怎么辦？當(dāng)時我就把這個同學(xué)叫上來，我叫他的時候，其實我不是真正想罰他，是想幫他。我跟他講，我說講話對不對？因為我們講了很多次，上課不可以在下面亂講。小朋友說不對。那你為什么講？我跟全班同學(xué)講，我說老師現(xiàn)在批評的不是這個同學(xué)，而是他的壞習(xí)慣。因為他被壞習(xí)慣所控制，他自己也很痛苦。為什么？他自己知道講話不對，但是他控制不了自己的嘴巴，他的嘴巴老想講，所以我們要幫他改壞習(xí)慣。

幫他，可以提醒他，是一種幫；自己提醒自己，也是一種幫；還有一種，是可以請求這些外界的，利用一些東西來幫他。我說現(xiàn)在可以請出封口膠來幫你，你愿不愿意接受它的幫助，打敗敵人，成為英雄？這個孩子很高興說我愿意。然后他就上來，很雄赳赳氣昂昂的走上來。我說你要請封口膠幫忙要感謝，他給封口膠鞠了一躬，說謝謝你幫助我改正壞習(xí)慣，然后非常英勇的把封口膠貼在了嘴巴上。當(dāng)時這個封口膠貼上去，但是孩子反而很快樂，因為他覺得是在幫助他戰(zhàn)勝壞習(xí)慣。他貼了以后，坐在座位上，面帶微笑。全班的同學(xué)，居然還有幾個同學(xué)說，老師我也要貼，他們自己還自告奮勇說老師我也要貼。我說不可以，這個法寶不可以亂用，要首先讓自己戰(zhàn)勝壞習(xí)慣，如果你自己能力現(xiàn)在不夠，你再請封口膠來幫你。

所以處罰了孩子，但是孩子沒有怨，他甚至很感恩。原因不在于我們用什么方式去做，根本還在于我們的心境是不是真的在幫孩子。真的有幫他，孩子會很感恩，哪怕老師打他，他都會把教鞭請出來，請老師，說老師你幫幫我，打我兩下，我的腿就是不聽話。我們還說，一般老師還不會輕易的動手，你自己最好能夠管好你的腿不要亂動。所以每一次我們即使責(zé)罰孩子，孩子不會有怨，反而他還很感恩老師，那犯錯就不會是一件壞事。錯了，我們就把敵人揪出來，并且讓孩子承擔(dān)責(zé)任，改過。這個習(xí)慣如果一旦養(yǎng)成，會讓他受益一生。

我就記得當(dāng)時有一個老師，他的同學(xué)，一個律師，很知名，有一個女兒，從小父親就教導(dǎo)她做人要誠實。這個女兒在國外留學(xué)以后，就留在一個外資企業(yè)工作。在這個工作的過程，有一天她突然發(fā)現(xiàn)，因為她自己的失誤，使公司損失了十萬塊。這個數(shù)字對于一個剛畢業(yè)的人來講不是一筆小數(shù)目，那個時候還沒有人發(fā)現(xiàn)，沒有人發(fā)現(xiàn)這十萬塊虧空，她發(fā)現(xiàn)了。她那時候如果遞交辭呈，她可以就走掉。但是因為這個孩子從小父親教她要有承擔(dān)、要誠實，所以她主動的去跟領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)錯。她說對不起，因為我的過失使公司損失了十萬。她因為有這樣的態(tài)度，承擔(dān)責(zé)任。不管我有沒有能力，首先我要有這樣的態(tài)度，我的能力可能還不夠，但是我的態(tài)度不可以錯。所以她跟領(lǐng)導(dǎo)講，她說這個十萬塊我現(xiàn)在還不了，但是我一定會還。如果公司相信我，留我在這里，我會繼續(xù)工作，在每個月的工資里面拿錢出來，還清這筆錢。如果公司覺得我不合格，因為做錯了事，我到另外的公司，也會分期把這筆錢還過來。

這個領(lǐng)導(dǎo)一聽很激動，站起來走來走去，這個小女兒也忐忑不安。當(dāng)時這個領(lǐng)導(dǎo)就站下來以后，就從兜里掏出一支鋼筆，他說我一直在想，我拿什么送給妳比較好，這支筆跟了我好多年了，我要把它送給妳。他說我不僅不會辭退妳，他說我太高興了，因為我正要到中國去開發(fā)市場，要找那邊的負(fù)責(zé)人，我還沒有找到一個讓我能夠信任的人。他說現(xiàn)在我終于定下來人選了，我就要派妳去，并且派妳上崗的獎金就是十萬，你這十萬塊不用還了。因為她的這種態(tài)度，承擔(dān)、誠實的態(tài)度，讓她贏得了更好的工作的機會。

其實人生有沒有偶然？我們覺得好像剛剛好，其實不是這樣。我們另外思考一下，如果這個孩子從小學(xué)會了投機取巧、耍滑，她可能會利用各式各樣的方式，「倘揜飾，增一辜」。她會掩蓋自己的這種過失，然后逃掉，為自己開脫。她如果逃掉了以后，我們思考一下，她的人生會又走到怎樣的境地？不管她走到哪個公司，我們?nèi)ニ伎家幌拢@十萬塊是不是不用還了？可能在錢上面，這十萬塊不用還給公司，她逃掉了，但是這十萬塊會在她的心里壓多久？這個債務(wù)會在她的心上背一輩子。她這一輩子不論走到哪里，她的心里都會背著這十萬塊的陰影，因為那是違背良心的事情。可能有一天她得癌癥，這個就是最初的原因。所以我們講一個人的良心隨時都在，讓孩子有正確的人生的態(tài)度，他能夠趨吉避兇，甚至能夠獲得很好的工作的機會。我們現(xiàn)在看到機會教育其實時時都在，包括我們的孩子如果已經(jīng)很久了，有些不好的習(xí)慣，我們當(dāng)下知道了，都可以給他矯正過來，關(guān)鍵就是在于我們的心境有沒有真想幫他。

當(dāng)時有個父親也跟我講一件事，他說他的女兒快要上小學(xué)了，但是還有一個壞習(xí)慣，就是做好晚餐叫女兒吃飯，女兒在房間里看電視，叫半天不下樓。我不知道我們有沒有遇到這樣的孩子？好像都沒有。他說叫半天不下來，那天我想一定要把這個壞習(xí)慣給她治住。這個爸爸就跟她母親商量，我們今天要來進行治療孩子疾病的行動。于是他們開始就做飯，只做了兩個人的飯，做好以后，像往常一樣叫女兒吃飯，女兒也像往常一樣理也不理。但是他們這次很高興，就說我們把它全部干光，就把飯全部吃掉。吃完以后，過了一會兒，女兒就下樓了，一看桌子已經(jīng)收空了，媽媽在洗碗。女兒很驚訝，說為什么現(xiàn)在洗碗？這個時候我們怎么回答她？要不要講說：剛剛叫妳，妳自己不下來，活該！這樣講的話，女兒可能就會馬上跟我們吵起來。父親非常的溫和、平靜的跟他女兒講：剛剛叫你，你沒有下來，我們以為你不餓。女兒說：爸爸，我現(xiàn)在餓了。她說餓了。這個爸爸也非常的平靜又跟她講，等下一餐！

這個女兒覺得很憋，因為她自己干的事情，父親也沒有跟她發(fā)脾氣。她就跑去找媽媽，拉她媽媽的袖子說媽媽，我餓了。她的媽媽因為以前跟父親有商量好了，也跟她說只有等明天早上再吃了。女兒覺得很委屈，就跑去拉冰箱，冰箱拉開一看，里面是空的。因為她父親講，要治就要徹底一點。這個女兒就哭起來，就跑到樓上去哭了。她的媽媽就心軟了，就轉(zhuǎn)過來問她的先生說你看怎么辦？要不要給她做一點吃的？她的先生仍然態(tài)度堅決，但是很平靜跟她母親講：面對敵人決不能手軟。請問各位老師，誰是敵人？我們的女兒不是。但是壞習(xí)慣會讓我們的女兒一輩子受它的奴役，它是敵人，是我們共同的敵人。我們?nèi)绻隼蠋煛⒆黾议L的，能夠明明白白我們在幫孩子，我們認(rèn)清楚，要給孩子戰(zhàn)勝壞習(xí)慣一個助力，而不是給壞習(xí)慣一股助力，我們就明白當(dāng)下我們要做什么。我們共同的敵人是壞習(xí)慣，我們要做的事情是給孩子力量戰(zhàn)勝它。

他的太太也很無奈，晚上去看女兒，因為又餓又覺得很委屈，就哭著就睡著了。父母把她抱上床，也回房間。請問大家，父母能不能睡著？做父母的都知道，女兒挨著餓比他餓一頓還要難過，睡不著。半夜這個女兒就偷偷的溜進了房間，請問她要去找誰？現(xiàn)在的孩子都很厲害，她知道要從軟弱的地方下手。所以她去找媽媽，她去拉著媽媽說媽媽，我要餓死了。她的媽媽很想立刻就跳起來給她做飯，一想起之前她的父親跟她商量好了，說女兒半夜來找妳，妳一定要想起老祖宗的一句話，「小不忍則亂大謀」。你看我們老祖宗把這些智慧都很早告訴我們。小不忍是忍什么？一時忍不過，一餐飯而已，餓一頓沒關(guān)系，餓不死；但是亂大謀，大謀是什么？女兒一輩子的幸福。有人會講，有這么嚴(yán)重嗎？我們?nèi)ニ伎家幌掠袥]有？如果我們?nèi)プ鲲埩耍畠褐溃憧磱寢屓匀唬鋵嵅皇桥畠褐溃桥畠旱膲牧?xí)慣終于又知道，父母還是心疼我，還是沒有辦法打敗我，你看我仍然可以讓他們聽我的話。現(xiàn)在的孩子他們都很清楚父母的底限在哪里，他知道向奶奶撒嬌，奶奶就聽話；對爸爸要打滾，爸爸就聽話；媽媽可能需要我放聲大哭，媽媽就會聽我的話，滿足我的要求，他都知道。他會針對不同的人，使用不同的方式來滿足、達成自己的欲望。

我們?nèi)プ屑?xì)看一看是不是這樣？所以一定要，我們講其實教育沒有那么難，堅持原則；堅持原則，但是沒有情緒。為什么會沒有情緒？不要一看到孩子犯錯，我們就火冒三丈。那個火一起來，智慧什么都沒有了，留給孩子的也是情緒而已。他就會找母親心情好的時候來犯錯，反正這個時候犯錯，媽媽不會生氣。所以我們自己堅持原則，有原則，但是沒有情緒。這個父親就是這樣的，說到做到，女兒就可以教得好。

但是我們現(xiàn)在看看我們的家長，往往是怎樣做的？恰恰相反，情緒很大，但是沒有原則。比如說我們跟孩子講，不可以再要東西，上街我不會買給你，你怎么哭怎么鬧媽媽都不會買給你。帶著兒子上街了，好，孩子看到玩具了，媽媽我要。媽媽說：我說過了，不會買給你就是不會買給你。這個時候孩子就開始放聲大哭，媽媽就開始打他的屁股說這么不爭氣，讓我丟面子，心里很難過。發(fā)了一通脾氣，孩子不僅哭，開始打滾，這個時候覺得我的面子確實沒有辦法，說回去再跟你算帳，然后就先給他買了。原則沒有堅持住，但是脾氣卻很大。孩子學(xué)到什么？孩子知道，我一哭、二鬧、三打滾，我就能夠得到我要的玩具。因為他知道媽媽說話不會算話的，只要我打滾，媽媽就會節(jié)節(jié)敗退。所以剛好相反，沒有把孩子教好，沒有辦法教好。

這個母親一想起小不忍則亂大謀，就跟她的女兒講，馬上就要天亮了，再等一會兒。這個孩子又哭起來，她的媽媽這個時候也心疼了，但是要忍住。天才剛剛蒙蒙亮，母親就跳起來，沖進廚房給女兒做飯。結(jié)果發(fā)現(xiàn)廚房里面已經(jīng)有一個小黑影子坐在那里，一手拿著刀，一手拿著叉。心里肯定在想，這一餐不可以再錯過，再錯過可能又得要等下一頓。從那以后，她的父親講，一叫女兒吃飯，女兒就會立刻下樓吃飯。

當(dāng)時我把這個事情講給一些家長聽，有個家長面無表情。講完了，下課就來找我，她說老師，你說的這一招我試過了，沒用，她說在我的兒子身上不管用。我就問她為什么？她說我兒子也是叫半天不來吃飯。我說那你怎么做？她說我就把他拖過來，拖過來，他就大哭大鬧。我說那怎么辦？她說我也曾經(jīng)試了，說你不吃飯，我就餓你一頓。她說兒子仍然看電視，看完了到了飯廳以后，沒飯吃，他就大哭大鬧，然后打滾。我說那你怎么做？她說我還能怎么做？我不給他吃，他就一直哭。她怎么做的？她還是給他吃了。所以我說因為你剛剛相反，你打他也好，罵他也好，都是情緒，但是你沒有原則，所以孩子他沒有辦法教好。他知道媽媽說餓我飯，那是假的，她不會餓我。

馬來西亞師資培訓(xùn)課程—愛心伴孩子成長

肖陳穎老師

（第六集）

2007/12/18 馬來西亞金馬皇宮酒店

檔名：52-263-03

曾經(jīng)我們在湯池有下鄉(xiāng)，下鄉(xiāng)遇到一個老奶奶，有七、八十歲了。她的兒子是村長，教得很好，這個兒子又體貼，對人、處事都處理得很好。我們就向她請教，這個老奶奶也不識字，我們說妳怎么教妳的兒子？她說我有什么好教的，我不就是打唄，我又不識字。其實我們就感受到，到底誰有智慧？當(dāng)時我們就問她說奶奶，你打你的兒子，你舍得嗎？結(jié)果這個奶奶怎么講，講得很樸實，但是我們?nèi)ンw會卻很有人生的哲理。她說，自己還有什么舍不得打，自己打有輕重，要是自己不打，以后長大了讓別人打，不知死活。我們體會一下這句話，自己打有輕重，別人打不知死活。這是一個農(nóng)村的不識字的奶奶講出的話。請問現(xiàn)在即使博士畢業(yè)的爸爸有沒有這樣的智慧？讓我們感受到，中國的文化它是這樣代代承傳的，它是家族、家風(fēng)的承傳。

我們?nèi)ンw會一下這句話的含義。自己從小把孩子教好了，他走出去不會讓我們擔(dān)心，不操心。自己現(xiàn)在不教，到了社會有沒有人教？他可能會碰得滿臉是灰，可能會碰的鼻青臉腫。因為他不知道怎么待人處事，他的壞習(xí)慣可能會造成他工作的丟失，可能造成他與同事的矛盾，甚至造成他夫婦離婚，甚至造成一個孩子鋃鐺入獄，都有可能。原因都是從小舍不得造成的，我們舍不得一時，可能會亂了一世，小不忍就會亂了大謀，真是這樣的。

所以我們?nèi)ンw會，自己不教，社會會教。這次教，可能是一次挫折會教他，可能是一次失敗會教我們的兒子，但是這一次教導(dǎo)，我們的孩子有沒有足夠的能力再站起來？我們?nèi)ジ惺埽瑸槭裁船F(xiàn)在有的大學(xué)生可以跳樓？因為他遇到了一個小小的困難，他沒有能力去面對，他的心境沒有那種智慧去跨過這個困難。因為從小我們都沒有去關(guān)照過孩子的心境，沒有去教他如何處理危機，這樣的態(tài)度沒有，因為我們都幫孩子把這些事情都做好了。其實很簡單的道理，我們常常講，溫室里的花朵禁不起風(fēng)吹雨打。因為他的環(huán)境太好了，把他移植出來，他會立刻死亡，因為他適應(yīng)環(huán)境的能力太差。自己現(xiàn)在舍不得一時，可能會一世的煩惱，擔(dān)憂會擔(dān)憂一輩子。我們感受到古人的這種教育，在每一個時候都是機會。犯錯的時候，我們當(dāng)下應(yīng)該做的不是罵他一頓，起情緒，而是去抓住這樣的機會，引導(dǎo)孩子走出這樣的陰影。當(dāng)時我們班有同學(xué)也發(fā)生矛盾，打架。打架的時候，其實我們?nèi)ンw會一下，為什么會打起來？情緒波動很大，都是他的心境不平靜才造成的，都是自私才造成的。我們班兩個同學(xué)打架，如果來投訴，到我這里來，我一般不會問他們誰對誰錯，我不會去問這個事情經(jīng)過怎樣，不去問。為什么？我想我們當(dāng)老師有個經(jīng)驗，一問，孩子會怎么講？他怎么怎么樣，然后那個人就會說，不是這樣的，他怎么怎么樣。他們都會說誰不對？都是別人不對，哪有我的錯？我們跟他們講道理，我們說一個巴掌拍不響，他也是愈說愈生氣。甚至兩個人來，我以前也問，一問，兩個人可能當(dāng)著我的面又打起來。因為那個情緒，本來拉開了以后，又高漲。其實犯錯誤的時候，往往都是情緒化的時候，情緒一起來，智慧就沒有了。所以我要做的第一件事情，處理孩子的矛盾，甚至我們成人之間，很多時候都是一樣的。矛盾起來、沖突起來，甚至夫婦鬧得要離婚，到了法院，問他們?yōu)槭裁矗績蓚€人氣鼓鼓的一想，也不知道為什么，忘了。但是這個情緒就是反正我就是要跟你離婚，因為情緒起來，覺得我這口氣咽不下去。一個情緒起來，智慧不見了，可能會做出終身遺憾的抉擇，因為那個時候的抉擇往往都是錯的，不是往往，是一定是錯的。

這個孩子兩個人打架，我要做的第一件事是平復(fù)他的情緒。怎樣平復(fù)？我一般，當(dāng)然有很多的方法，像我常用的就是置之不理。兩個人來了以后，把他們倆拉開，一人向這邊，一人向那邊，坐在那里，喝水也好，看書也好，反正我也不會去理他，讓他們先靜一下。其實孩子靜下來，他才聽得進去我們說話，他在情緒當(dāng)中，我們講再多話，他都聽不進去的。因為他滿腦子都是憤怒，滿腦子都是剛才打架的場景，滿腦子都是剛剛他咬了我一口，我還沒有踢回去，心里都還想著我要什么時候再踢他一腳，他都在想這些。這個時候我把他們拉開，我不會去問。我或者要問，問其它的，我會問他今天早上吃的啥？或者問他說今天作業(yè)有沒有抄下來？好像我不知道這件事情一樣。這個孩子會跟我講其它的事，他就把這個事情暫時放下。當(dāng)他恢復(fù)平靜的時候，我們再去處理，就會好處理很多。

曾經(jīng)有小朋友，兩個人打架，兩個都還是比較乖的孩子，兩個人也是因為一時火升起來，兩個人就打起來。當(dāng)時拉到我面前來，我也覺得很震撼，我說你們倆怎么會打架？完了以后，我就拿了一張卡片拿給他們，我說你們倆去讀，把它背下來。那張卡片就是寫的「感恩的世界」，寫的「感激遺棄我的人，因為他教會了我自立；感激傷害我的人，因為他磨煉了我的心智」。全部都是感激，我讓他們?nèi)プx、去背，讀了五十遍。然后我就把他們叫進來，我說背下來沒有？孩子說我已經(jīng)背下來了。這個時候我說背給大家聽一遍，他們倆就開始背。背完以后，我說你們倆應(yīng)該要互相感恩，感恩傷害我的人，因為你成就了我的德行，沒有你的傷害，我還不知道我德行這么差；有你的來惹事，讓我在這個境界當(dāng)中提升我的忍耐的限度，提升我的人生的境界。結(jié)果這兩個孩子，兩個人就很高興，笑笑的，互相鞠一躬說，謝謝你給我的幫助，提升我的心境，提升我的德行。這件事情就沒有了。

所以我發(fā)現(xiàn)，有的孩子怒火三丈的時候，他過來，我一般就會拉著他的手，我繼續(xù)做我的事情，讓他在旁邊靜一下；或者我給他倒一杯水，我跟他說，來看看《弟子規(guī)》，或者我會拿一本描紅，拿出來說請你先把這篇《弟子規(guī)》描完。他把那本《弟子規(guī)》描完，他的氣已經(jīng)早就沒有了。其實真正孩子之間的矛盾有沒有大事？不過都是一點小小的事情。但是因為這樣的事情，情緒起來，會愈鬧愈大。

道理我們講了很多，我現(xiàn)在很少跟他們講道理。要講，我會全班講，我不會單獨講。因為道理他們比我還能講，他們都知道怎么樣怎么樣，讓他們講，他們還會去跟別人講，但是就是自己做不到。做不到，不是孩子不愿意做，而是壞習(xí)慣真的跟了他很久。所以我們的教育，家長和長輩還有一個態(tài)度，如果能夠做到以身作則，加上耐心，為什么會有耐心？很多家長說我就是沒耐心，我的耐心已經(jīng)被我的孩子給我磨得沒有了。我后來跟這些家長也開玩笑，我說我們讓孩子忍人所不能忍，首先我們自己有沒有做到？遇到情況的時候，我自己有沒有忍下來？我都忍不住，我還讓我的孩子如何來忍住他的壞習(xí)慣？我們的耐心要很明白，就是孩子現(xiàn)在的狀況是結(jié)果，這個結(jié)果的養(yǎng)成是多長時間養(yǎng)成的？可能已經(jīng)十年了，可能已經(jīng)五年、六年，甚至十幾年都有可能。這樣十幾年的結(jié)果養(yǎng)成了，我們可不可能兩天就要讓他改變？我說我們要做好的準(zhǔn)備是十年養(yǎng)成的壞習(xí)慣，要花十年以上的時間，他可以改變，這樣我們的耐心就出得來。

甚至我們自己先考慮一下，我們自己身上的壞習(xí)慣有多久了？我們改了沒有？自己都還沒有改，為什么卻往往很容易原諒自己？比如說我自己就常常早上起不了床，睡懶覺。我每一次鬧鐘一響，就很痛苦，就起不來。我如果是今天很晚，或者是錯過了規(guī)定的時間起床，我馬上就原諒自己，我想明天繼續(xù)努力，就沒事了。但是對別人卻很難生起這樣的心，這個剛好也是和我們傳統(tǒng)文化相反，老祖宗告訴我們要「嚴(yán)于律己，寬以待人」、「以恕己之心恕人，以律人之心律己」。以饒恕、寬恕自己的心去寬恕別人，以要求別人的那種心來要求自己，我們就不會苦了。

另外我們也考慮，有的家長說，我現(xiàn)在已經(jīng)很有耐心了，我的兒子學(xué)《弟子規(guī)》很久了，為什么還沒有變？我們也覺得很有意思。第一個，我們就跟他講，學(xué)《弟子規(guī)》要做，你做了嗎？你做到了沒有？首先，光讀不可能有變化；第二，我們講到，我們打個比方就很容易，我們的孩子沒有經(jīng)過圣賢的教導(dǎo)，就像沒有經(jīng)過耕耘的這塊土地，貧瘠到因為沒有滋養(yǎng)已經(jīng)裂縫了，寸草不生，已經(jīng)裂縫了。今天我們遇到《弟子規(guī)》，遇到圣賢教導(dǎo)，據(jù)說可以種出好莊稼。好，我拿來種了。種下去，是不是就要它當(dāng)年就要有好的收成？荒耕十年的土地，已經(jīng)裂縫了，可能這一年我們施肥，第一個要做的是讓土地首先不要干涸，慢慢的它才培土；培土以后，我們才播種；播種以后，它才能長出新的苗，才能結(jié)出現(xiàn)在的果。現(xiàn)在我們在播種的果實，可能要過后才會呈現(xiàn)出來，不會當(dāng)下就有。

另外我們再有一個角度來思考一下，我們幫孩子改壞習(xí)慣，就像在推一個東西，比如說我來推這個桌子。現(xiàn)在我在用力，這個桌子動了沒有？它沒有動，但是我在用力。直到怎樣它才會動？直到突破這個重力的摩擦力，它才會動。這個重力的摩擦力就是孩子的壞習(xí)慣，我們不斷的在教他好的，可能現(xiàn)在他還沒有動，但不代表說我們當(dāng)下的這個動作沒有用。而是我們現(xiàn)在的力量還不夠，我們做得還不夠。就像孩子的壞習(xí)慣像一把火燒起來了，我們拿了一杯水去救火，我們用一杯水倒下去，說火為什么不滅？為什么會不滅？不是水沒有用，而是杯水車薪，是我們還做得不夠。不是說做《弟子規(guī)》沒用，而是做得還不夠。如果我們繼續(xù)做，我們的孩子甚至我們的家庭，真的會發(fā)生變化。我們這樣去想的時候，耐心就出得來，有耐心我們就不會苦，孩子也不會有壓力。所以機會教育，在孩子犯錯的時候是很好的教導(dǎo)他的時候。

另外，在孩子成功的時候，也是教導(dǎo)他的時候。就是說，對的時候也是教的機會，錯的時候也是教的機會，都把他扶正到中道上來。為什么中國人講中庸，叫中國、中庸？因為不要偏，你偏了就不中，就沒有行中道。怎樣理解？一個孩子答對了，我們要贊嘆。但是贊嘆確實要很謹(jǐn)慎，比如說其實每個條件都會引起很多長輩的贊嘆。我舉個很簡單的例子，比如說一個小姑娘，長得很漂亮，天生麗質(zhì)，帶出去長輩就會贊嘆，贊嘆什么？說你看你的女兒長得這么美，眼睛是眼睛，鼻子只有一個，長得很美。這種贊嘆給孩子帶給他的是什么？這小女孩會覺得，你看我這么美，走到哪里都會贏得別人的刮目相看。她的注意力會注重自己的外表，而會忽略她的內(nèi)心，她所有的時間都會花在那個臉上，但是一旦她的臉蛋不美了，她所有的信心就會喪失。因為她的信心就是押在這個臉蛋上，臉蛋一旦沒了，她的驕傲、她的虛榮都沒有了。

所以，傲慢的人他一定會自卑，傲慢和自卑是孿生兄弟。為什么？因為傲慢的這個東西，一個傲慢的人他的心不夠平靜，他可能因為自己的才華而傲慢，他就會因為才華而自卑，因為一山比一山高，他遇到比他能干的人他就會嫉妒。他如果因為自己的財富而傲慢，恃才傲物，因為自己財大氣粗而傲慢，他也會因為財富而自卑，一旦財富沒有了，破產(chǎn)了，他將覺得整個人生就垮下來。因為他安住的地方不對，安住的都是外在的東西。而一個人真要安，怎樣才能安？一定是內(nèi)心的穩(wěn)、內(nèi)心的安才是讓我們的人生愈走愈平穩(wěn)。絕對不會因為外在的條件變化，而讓我的內(nèi)心受到任何的影響，不會。

曾經(jīng)有個作家，他和他的太太攜手走過了五十年。有人就問他，說你覺得女性什么樣的美才是真正的美？這個作家，他那個時候已經(jīng)很大年紀(jì)了，他說我的太太很美。他說我的體會，一個女性的美絕對不是一個臉蛋的美，她的美是美在她的內(nèi)在。他說當(dāng)我在外面工作受到挫折的時候，回到家里，我的太太仍然鼓勵我，讓我去戰(zhàn)勝這次的困難，這個時候我覺得太太很美。他說當(dāng)我在外面疲勞了一天，回到家里，看到我的太太把家里打理得很干凈，到處都收拾得很好，在給我做飯的時候，我覺得這個時候太太很美。當(dāng)我看到太太為這個家庭付出，盡心盡力教導(dǎo)孩子，做出一個母親的好榜樣的時候，我覺得這個時候太太很美。而且這種美會在我心里記一輩子，長遠的美，那是真正的美。

我們常常問小朋友，你想美一陣子，還是想美一輩子？美一陣子，就是用很多東西涂在臉上，這個美可能要很多的代價，甚至現(xiàn)在要去美容，把眼睛割開，鼻子劃一刀，都有可能。但是這種美也只能美一時而已，真正的美能夠讓人在心里記一輩子。我們常常也有這樣的感受，我們?nèi)ンw會一下。我們常常覺得看一個人，第一眼看，這個人很美。但是如果我們跟她接觸很久，發(fā)現(xiàn)好像愈看愈不耐看。但是有的人，我們第一眼看覺得一般般，但是跟她相處久了，覺得怎么愈看愈美。有沒有這樣的體會？所以我們就會覺得真正的美，為什么？第一眼看是看的外表，但是相處久了，人與人相處久了，其實都是在心與心的溝通，心與心的交流。這個時候我們體會到的是這個女子她的內(nèi)心，那種美是由內(nèi)而外的，那種美一定可以美一輩子。所以我們講最好的美容是什么？學(xué)《弟子規(guī)》，最徹底、最好的美容。很多老師去到廬江文化教育中心，他們就會說，為什么你們的老師每個人都這么年輕？為什么看起來笑容都很燦爛？我們跟他們講，其實年輕的秘訣也沒有其它的，開心加素食。我們那天已經(jīng)聽了「健康飲食」，素食真的能夠讓一個人的皮膚很好，外在的就可以很美；然后加上我們學(xué)《弟子規(guī)》，愈學(xué)愈快樂。我最近也發(fā)現(xiàn)，我們馬來西亞很多的校長跟我說，說我的年紀(jì)可以當(dāng)妳的阿姨。我說我怎么看妳也只像一個姐姐，因為看起來很年輕，這個校長就哈哈大笑。于是我就感受到，這個校長在教育孩子的過程當(dāng)中內(nèi)心喜悅，這比任何的美容都管用。所以我們跟孩子講，最美的衣服也是《弟子規(guī)》。你做到一條，你就給你的這件衣服織了一針，你做到了，你的最美的衣服就織成了，你就可以獲得終身的美麗。

孩子成功，或者他有優(yōu)點，或者他有這些做對的時候，評價要很關(guān)鍵。這個評價要怎樣？評價到孩子的存心上面。比如說一個孩子他做對了一件事，我要贊嘆，我絕對不會去贊嘆他說你真棒。我一講這樣你真棒，他就會說，你看我多能干！我一定會講到你為什么能夠成功。我會在全班，我一般在全班贊嘆和批評我都不會點名，我都不會去點名，但是我會用眼睛去看他。我說今天這個同學(xué)做得很棒，然后我就微笑的去看他一眼，這個孩子就知道我在表揚他。但是我不去點他的名，是怕所有的同學(xué)都會去投向他贊嘆的目光，他可能會傲慢。我會表揚到他具體怎么做的，比如說一篇這樣的作業(yè)，我會跟同學(xué)講，我說這個作業(yè)做得很好。好，不光是他的答案正確，更重要的是他的態(tài)度恭敬。并且我會很具體的來指導(dǎo)同學(xué)，我說老師怎么知道他的態(tài)度恭敬？我從他的每一個字看出他的恭敬，因為他都一筆一劃寫得很整齊，所以態(tài)度非常關(guān)鍵。

當(dāng)時我們班上有個同學(xué)，他聽寫，因為我教語文，我要聽寫，就錯了三個字。當(dāng)時我就讓他改錯，我說你翻開書去改一下，我還把正確的給他寫在旁邊。他去改了，改了錯，拿過來本子我一看，極其潦草，把他錯的字又抄了三遍。我不知道有沒有遇到這樣的同學(xué)？好，又抄了三遍。我也沒有生氣，我就跟他講，我說你第二次錯，請你每個字寫五十遍。他很生氣，拿著本子就出去了。我當(dāng)時在想，他為什么會這么生氣？五十遍。因為我有言在先，我說你態(tài)度不對，我會加倍的罰你；你態(tài)度認(rèn)真，你錯了，我會原諒你，老師可以幫助你，但是我不會接受你態(tài)度不對。當(dāng)時全班都走完，這個同學(xué)還沒有改完，我就去問他，他只寫了幾個字。所以我們發(fā)現(xiàn)，一個孩子他寫作業(yè)的困難，其實不在于他不會，而是在于他不愿意。他做不好一件事情，不一定是這個孩子不會做，而是他不愿意做，障礙不在能力上，而在心境上。我們在做一件事情的時候，很多的障礙其實都不在能力，都是自己的心境上的障礙，因為他想不通。

當(dāng)時我就問他，你怎么還沒有寫完？他氣鼓鼓的跟我說，他說老師你不公平。我說為什么？他說我的同桌也錯了第二遍，你讓他改三遍；我錯第二次，你讓我改五十遍，他說你極其的不公平，我不愿意做。當(dāng)時我就笑一下，我就跟他講，好，請你把同學(xué)的作業(yè)拿過來我們來看一下。我把作業(yè)翻開給他看，把他的本子也放到旁邊，我們兩個本子對比來看。我說我們先不說對還是錯，我只問你一個問題，你們在寫字的時候，態(tài)度一不一樣？我一問，他就沒話講，因為他很潦草，而那個同學(xué)很認(rèn)真的寫，雖然寫錯，但是很認(rèn)真，一筆一劃。當(dāng)時他就沒話講，我也不去逼他，因為這個孩子很小就有面子，要給他留面子。我說這樣，你愿意寫幾遍都可以，你現(xiàn)在就可以回家，他拿著書包就回去了。回去以后，第二天我就專門來講「什么是老師的公平」。我跟小朋友舉例子，那天也跟他們講了，我說每個孩子如果都想當(dāng)?shù)谝辉趺崔k？我們比如說眼睛、鼻子、嘴巴，還有耳朵，它們都想當(dāng)?shù)谝唬鼈冋J(rèn)為第一是什么？認(rèn)為第一就是在最高處。眼睛說我要當(dāng)?shù)谝唬晕乙L到頭頂；鼻子說不干，我也很重要，我要當(dāng)?shù)谝唬惨L到頭頂，耳朵也要長到頭頂，他們就第一了嗎？他們都離開了自己的工作崗位，其實他們都沒有得到第一。我跟孩子們講，老師對大家的平等，也不代表說一樣是平等，每個同學(xué)的能力不一樣，我如果一樣去對待，反而是不平等。這句話我們舉個例子，我跟他們講，比如說一個同學(xué)他寫字，他寫毛筆字，他的能力，比如說他一直非常調(diào)皮，坐不下來，只能寫三頁紙就了不起了，但是今天他寫了五頁，老師就會去贊嘆他。但是如果一個同學(xué)本來可以寫十頁紙，今天只寫了九頁，這九頁紙比五頁紙多了四頁，老師是不是平等就是要一樣要求？我說你們都要寫九頁紙，那其實是不平等的。因為這個要求對于前面這個孩子要求太高，但是對于后面這個孩子要求又太低。當(dāng)時楊老師去教書法的時候，有的孩子寫四頁紙就可以到教室外面玩，并且還獎勵他一顆糖，有的孩子寫了十頁紙都還不可以出去。有的老師覺得很奇怪，其實不是奇怪，因材施教是真正的平等。

我跟那些同學(xué)們講，每個孩子基礎(chǔ)不一樣，老師如果一樣的對待反而是不平等，平等不代表要一樣對待，平等不代表要一樣對待。我就跟他們講，如果我們班有一個學(xué)習(xí)成績很弱的孩子，他這次考的分?jǐn)?shù)可能進步了一些，我會大大的去贊嘆他。贊嘆他的學(xué)習(xí)的態(tài)度，贊嘆他學(xué)習(xí)的認(rèn)真刻苦的精神，但是這個分?jǐn)?shù)可能七十多分。另外有同學(xué)，一貫都考九十八分的，這次考了八十分，我可能去批評他，他的分?jǐn)?shù)比前者要高，但是他的態(tài)度在下墮。我說老師看到的都是你們的態(tài)度，態(tài)度對了，我一定會贊嘆你。所以贊嘆的時候是贊嘆他的態(tài)度的。當(dāng)時這個孩子，我就舉到這個例子，我就講比如說有同學(xué)做作業(yè)，第二遍做錯了，老師讓他寫三遍，改三次。但是有同學(xué)也錯第二遍，讓他改五十遍，是不是老師不平等？這時候我就眼睛看著這個同學(xué)，他就開始笑。我就請他起來回答，他就站起來，他說老師是平等的。我說為什么？他說因為他們倆寫作業(yè)的時候態(tài)度不一樣。從那以后，這個同學(xué)上課都非常認(rèn)真。因為我后來發(fā)現(xiàn)，這種默契就是在這樣眼神的交流當(dāng)中都可以建立。因為他感覺到老師給他留了面子，沒有大大的批評他，反而他和老師之間有個小小的秘密，別人都不知道。

我常常會這樣去做，批評和表揚我都會不點名，除非要讓全班同學(xué)對這個孩子生起恭敬心。比如說一個成績很差的孩子，有一次做得很好，我會大大的來點他的名，并且贊嘆，目的是要讓所有的同學(xué)對這個同學(xué)生起恭敬。其它的時候很少去點名、去批評或者表揚。我們一般就講一件事，這件事講出來孩子也知道，他接受起來沒有壓力，這是一個機會教育。到底什么是機會？其實每個當(dāng)下都是機會，關(guān)鍵是我們自己如果有這樣的心境，隨時都能夠捕捉到機會來教育我們的孩子。第三種方法是「不陵節(jié)而施之謂孫」，什么意思？就是不要跨越孩子當(dāng)下的能力去讓他做超出他能力的事情。其實換句話說，就是循序漸進，給孩子一個臺階。也是剛剛我們講到的平等，根據(jù)不同的孩子因材施教。當(dāng)時我在教學(xué)的過程當(dāng)中，其實每個過程都可以落實傳統(tǒng)文化，每個教學(xué)的環(huán)節(jié)都可以。我們上課我會首先培養(yǎng)孩子一些能力，比如說我希望他們能夠都有勇氣站起來回答問題。班上很多孩子是沒有勇氣的，他很害羞。為了鼓勵他們的這種對自己學(xué)習(xí)的信心，我就跟孩子有很多的互動。比如說上課，我就會跟他講說，你有問題你可以問，你能夠回答、解答，你也可以解答，不能解答的，你可以提問。我要求全班都要能夠舉手。但是我剛剛?cè)サ臅r候不會這樣，我說你有問題的，請舉手。有人不舉。我又問說，你能回答問題的，請舉手。他也不舉。于是我就會問他們，你不舉手到底是什么意思？你如果讀不懂書，讀不懂，連句子都讀不通，你也可以尋求幫助。所以我想，讓每個孩子首先有勇氣成為學(xué)習(xí)的主人。因為我們是在幫他，我不是把知識要灌給孩子，不是這樣，而是通過教學(xué)，第一個，啟發(fā)孩子的這種態(tài)度，本善的心境；第二，教會孩子學(xué)習(xí)的方法，總結(jié)失敗的原因，成功的經(jīng)驗，教會孩子做人，教會孩子做事，這是我教學(xué)的目的。所以首先要讓他們有信心。當(dāng)時有的孩子站起來啞口無言，怎么辦？我就針對他們的情況，給他們降低難度。比如說有的孩子站起來回答不了問題，我會讓他重復(fù)同學(xué)的問題都可以，同學(xué)回答完了，你可以重復(fù)一遍。有的同學(xué)講話，一句話講不通，我就會把這句話寫在黑板上，讓他讀一遍都可以。比如說我說你要問問題，你怎么問？我給他一個模式，我會跟他講，站起來第一句話就會說，「請大家翻到語文書多少頁」，然后打開書本，然后說「請大家看到第幾段」，然后再提問，「請問大家，什么什么是什么意思」。我給他這個句式，讓這個孩子即使以前從來沒有回答過問題的這樣的同學(xué)，他站起來也沒有壓力。所以，我們在培養(yǎng)孩子發(fā)言的過程，其實都是在提升孩子心境的過程。

比如說有同學(xué)，班上有參差不齊的同學(xué)，每個同學(xué)的心境都可以在原有的基礎(chǔ)上得到提升。比如說當(dāng)我在問一個問題的時候，有同學(xué)會不舉手就在座位上回答，搶答。我不知道我們有沒有遇到這樣的同學(xué)？這樣的心境，當(dāng)時我就沒有再去關(guān)注答案，而更多的去關(guān)注他當(dāng)下的心境。我就把他叫起來，我說你回答得正不正確暫時不說，老師想知道你剛剛在下面搶答的時候，你是怎么想的？同樣是舉手，舉手的心境不一樣，孩子的進退也是不一樣的。如果一個孩子為了炫耀自己舉手，你看我多能干，我都會，你們都不會。他以這種方式來舉手，我一般都不會請他，我不會去請他，因為請了他，長他的傲慢而已。那個孩子我告訴他，你應(yīng)該有怎樣的態(tài)度。當(dāng)時我問他，這個同學(xué)就講，他說我想幫助大家，他不承認(rèn)是他想炫耀自己，他說我想幫助大家。我說好，你想幫助大家，你把答案講出來就是幫助大家嗎？我們?nèi)绻麤]有智慧，想幫人都幫倒忙，幫不到。我就跟他舉例子，我說如果一個同學(xué)不會數(shù)學(xué)題，你如何去幫他？是不是把答案讓他抄下來，你就幫到他了？他們都知道不是，抄了答案，這個同學(xué)下次也不會做。我跟他講，學(xué)習(xí)語文也是一樣，你把答案告訴他，這個同學(xué)下次遇到同樣的狀況，他仍然不知道該怎么做。如果你真想幫同學(xué)，你一定是很有耐心的去思考你是怎樣知道這個答案的，把你的經(jīng)驗告訴同學(xué)，他下一次也可以用這樣的方式去得到答案，他要學(xué)到的是一個路徑、一個方法，而不是呈現(xiàn)一個結(jié)果而已，過程比結(jié)果更重要。

當(dāng)時我就跟所有的同學(xué)弄清楚，我跟他們講，你的心境不對的時候，請你不要把手舉起來。我們的心境應(yīng)該是怎樣的？發(fā)言的心境，《弟子規(guī)》有告訴我們，「己有能，勿自私」，這是我們發(fā)言的同學(xué)的心境。發(fā)言的時候心里就想著，我知道了，我想告訴給更多的同學(xué)，是幫助同學(xué)的心境。另外，我都會在細(xì)節(jié)當(dāng)中教孩子，比如說他發(fā)言，站起來，我就會教他禮儀，怎么站。我會讓他先站得很端正再講話，沒站端正，不要開口。站端正，怎么講話？也要教，不教真的不會。《弟子規(guī)》講，「立端正」，先站端正；接著《弟子規(guī)》又教我們?nèi)绾沃v話，「凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊」。說話的時候，「重」就是重點突出，不要講一大堆還沒有講到主題，讓人家都睡著了。「舒」就是要讓人聽起來舒服，怎樣能讓人聽起來舒服？「勿急疾，勿模糊」，不要含混不清。最近我聽到有的歌星唱歌都是聽不清楚在唱什么，還有很多孩子跟著他學(xué)，我就跟他們講，這是不對的。你要會判斷，你要有智慧去判斷對的和錯的，錯的，一定不可以跟他學(xué)。《弟子規(guī)》講「重且舒」，沒有做到，他沒有做到，不可以跟他學(xué)。「勿急疾，勿模糊」，講話應(yīng)該這樣講，回答問題應(yīng)該這樣講。在回答問題的過程，就培養(yǎng)孩子跟人講話的態(tài)度。

另外還有一點就是「將上堂，聲必?fù)P」。有同學(xué)起來回答問題，聲音就像蚊子一樣。我不知道我們老師有沒有遇到過？應(yīng)該都有。曾經(jīng)我也遇到這個小朋友，站起來，滿臉通紅，然后聲音像蚊子一樣。我就沒有再讓他講，我就讓他坐下，我跟全班就開始講發(fā)言的心境。因為我們是想把這個答案幫助更多的人，我聲音這么小，別人都聽不到，我這個習(xí)慣好嗎？我說話這么小聲好嗎？如果知道不好，立刻要改。后來那個同學(xué)寫日記，他說老師，對不起，我今天上課聲音太小，我下次一定要努力。曾經(jīng)我們也跟孩子開玩笑，說你的聲音太小了，可不可以把開關(guān)開大聲一點？把音響開關(guān)開大聲一點，給他做個手勢，擰一下，要是愈小的孩子就會很管用，他的聲音就可以放大。我們就跟小朋友講，這個心境是發(fā)言的心境。聽話的心境是什么？聽別人講話是什么樣的心境？第一，「人所能，勿輕訾」，絕對不是嫉妒。不是說你有什么了不起，你會我也會，不是這樣的想法。第二，我們要恭敬每一個人，要有禮。怎樣才叫有禮？「問起對，視勿移」，別人站起來回答問題，我們的眼睛要看著對方。所以，我們同學(xué)在回答問題的時候，我們會檢查站立、說話，以及周圍所有的同學(xué)有沒有看著發(fā)言的同學(xué)，一個人開小差都不可以。當(dāng)時我?guī)н@個七十四個人的班，他們以前的學(xué)習(xí)習(xí)慣相當(dāng)不好，但是我仍然這樣要求。有老師就問我說，肖老師，你這樣子上課，你的課文能上完嗎？你的時間夠嗎？我又不得不再問他一個問題，我們教課文的目的到底是什么？我們的目的不是把這篇文章教完那是我的目的，那是完成任務(wù)，那叫不負(fù)責(zé)任。我的教學(xué)，我一定要對得起我的孩子，我教他們一天我就要對得起他們一天，教他們一節(jié)課，我就要對得起這些孩子一節(jié)課。我遇到了孩子人生的態(tài)度已經(jīng)錯了，難道我要視而不見嗎？難道我說我停下你的態(tài)度不管，完成我的教學(xué)任務(wù)就可以嗎？其實這是一個角度。

另外我也跟他們講，其實這是「磨刀不誤砍柴工」的，一個孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們以后的學(xué)習(xí)會愈來愈快。當(dāng)時我在湯池帶的班，我是晚了一個星期去接班，他們其它的平行班已經(jīng)上了一個星期的課，我慢了一個星期。我仍然是這樣培養(yǎng)孩子好習(xí)慣，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，最后我的速度比其它的人更快。因為前面一篇課文可能會慢一點，但是不要緊。我們?nèi)ピ囅胍幌拢绻粋€孩子沒有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，今天我要的是我的答案，我一個問題，我就抽最好、最會問答問題的人把答案告訴了我，我就一步一步按著教案把課文教完了。這個過程到底孩子領(lǐng)受了多少？有多少孩子會受益？不一定的。在這樣的過程當(dāng)中，我是首先讓孩子有個良好的態(tài)度，而在養(yǎng)成態(tài)度的時候，看起來好像會很慢，其實不然。當(dāng)一個孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣以后，我們的教學(xué)會愈來愈輕松，甚至我們孩子的上課習(xí)慣很好了以后，他非常專注，老師講一句他就記一句。我后來發(fā)現(xiàn)真是這樣，我講得幾乎每一句話孩子都記得住。他這種專注的態(tài)度，不光是讓他在課堂上受益，甚至能夠讓他在做每件事情的時候，他都會用這種專注的態(tài)度去做，他會受益一輩子。

我就感覺到，一個老師真正的價值到底在哪里？我們認(rèn)清楚自己的價值，我們就會堅定不移的去判斷當(dāng)下我們應(yīng)該怎么做。其實這個習(xí)慣養(yǎng)成也不需要太長時間，當(dāng)時我們的班級，曾經(jīng)有老師說，只要上課，這個班都會很鬧。但是我?guī)麄冎挥幸粋€星期，全班上課沒有一個人開小差；別說講話，開小差都沒有。因為我常常會嚇?biāo)麄儯艺f肖老師我會看，我一看你的眼睛我就知道你的心里在想什么。其實我也不知道，但是我要狠狠的盯著他的眼睛看一下。我雖然不知道他在想什么，但是我能感受得到他有沒有專注。所以我只要上課的時候，有一個孩子講話，我就停下來不講，我就一直看著他，直到他停下來，我又繼續(xù)講。往往是我一講，他又開始講，他一講我們怎么辦？我又停下來看著他。我發(fā)現(xiàn)幾次下來，班上就沒有人再講話。為什么會這樣？后來我發(fā)現(xiàn)，我以前很急躁的時候，罵也罵了，罰也罰了，大吼大叫，甚至摔文具盒我都干過，都沒有用。仍然像救火隊員，自己累，同學(xué)也累，反而沒有辦法專注。但是事實上現(xiàn)在我們靜下心來，真正讓孩子感受到我們對他好的時候，孩子的這種狀態(tài)就發(fā)生變化。所以，「不陵節(jié)而施」是針對孩子現(xiàn)有的情況，一步一步的讓孩子提升上來，好的讓他更好，暫時落后的，讓他有提升的機會。包括發(fā)言，還有一個心境是廣納雅言的心境。這樣教，我就讓孩子回答完一個問題的時候，我會教他們講一句話，說請問大家有沒有不同意見？讓他自己問出來，就不會有同學(xué)如果說我不同意，他這樣一講，兩個人就會吵起來。我跟他們講，你問出來，其它同學(xué)，你幫助同學(xué)，你不同意見也要很溫和的提。你說對不起，我能補充一下嗎？或者說，你能不能夠聽一聽我的意見？這些話我都寫在黑板上，讓他們重復(fù)的講。同學(xué)給他提了意見，這個孩子還要有個反饋，說「謝謝你指出我的意見」，或者說「謝謝你對我的提醒，你是我生命中的貴人」，要讓他學(xué)會講這句話。因為《弟子規(guī)》講「聞譽恐，聞過欣；直諒士，漸相親」。「聞欲恐」，聽到贊嘆很膽顫，看看我自己有沒有做到；聽到別人指出缺點的時候高興，因為我說別人告訴你，你有垃圾，你要趕快扔掉，他是你的恩人。后來同學(xué)提意見的時候，反而他們不會生氣，兩個人還會鞠一躬說，謝謝你給我的幫助，您是我生命中的貴人。所以，班上的氣氛也愈來愈融洽。

所以我們發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》的每一句，在我們課堂的環(huán)節(jié)當(dāng)中都可以落實、都可以做到。「相觀而善」其實也是一樣，就是我們樹立一個好的榜樣讓孩子去學(xué)習(xí)。因為今天上午的時間已經(jīng)到了，我們就暫時分享到這里，沒有講完的部分，明天上午還有一節(jié)課跟各位老師作匯報。也非常的感恩各位長輩、各位老師這樣鼓勵我這樣一個末學(xué)，非常感恩大家。謝謝各位老師，您們都是我生命中的貴人，謝謝大家。我還學(xué)會了一句馬來語，這個謝謝，不知道對不對，「得力馬嘎色」，謝謝。

第二篇：《愛心伴孩子成長》第一集

馬來西亞師資培訓(xùn)課程—愛心伴孩子成長

第一集

肖陳穎老師主講 2007年12月18日

各位長輩，各位老師，大家請坐。尊敬的各位長輩，各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，大家下午好。我先做一下自我介紹，我來自中國四川的成都，我的家鄉(xiāng)在四川成都。在這幾天跟有些老師交流，很多老師說有聽過這個地名。我在去廬江文化教育中心學(xué)習(xí)以前，一直是個小學(xué)的語文老師和班主任，在去廬江以前教學(xué)有六年的時間。在這次來馬來西亞，也是很出乎我的意料的一件事情，因為我從來沒有想過，我會因為這樣的原因來馬來西亞，所以這一次是我第一次來，也是我第一次走出中國，謝謝。我在十五號的早上從中國的山東出發(fā)，在我離開山東的時候，那天早上的氣溫是零下五度。我不知道各位老師，有沒有感受過零下五度的這種溫度？我當(dāng)時走到路上，小河已經(jīng)全部結(jié)冰了。后來就乘飛機到了廣州就是二十多度，然后再到馬來西亞，就感覺一天就從冬天走到了夏天。

我那天出發(fā)的時候，有個很深刻的感受，早上五點半我們就起來，因為要很早出發(fā)。我到樓下的時候，發(fā)現(xiàn)我們中心的很多老師等在樓下，等著來送我。因為他們說，我們中心要把你嫁到馬來西亞去，你要遠嫁重洋，我們娘家的親人要來送一送，所以就感覺到很有意思。我當(dāng)時走到餐廳也覺得非常的感動，因為前一天，我們的老師就給我包了很多餃子。他們說不知道馬來西亞有沒有餃子吃，說你要多吃一點。所以「多吃一點」這幾個字，這幾天就在耳邊回響。到了馬來西亞，我感覺我每天都在吃，從早上一直吃到晚上，吃得我覺得已經(jīng)長胖了不少。所以感覺并沒有離開家，只是覺得從一個家來到另一個家。

我們不得不想起來，到底什么是家？請問各位長輩，什么是家？我以前覺得，我的家就只在我的一個小小的家庭里面，有爸爸和媽媽。但是隨著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓我愈來愈體會到，有愛的地方就是家。所有的我們這些老師，都像親人一樣對待我們，我來到馬來西亞，一點都沒有感覺是在外國。因為每張臉都笑得這么真誠，每位老師都是那樣的親切。所以在整個學(xué)習(xí)的過程，愈來愈體會到的，就是傳統(tǒng)文化帶給我們的到底是什么？就是在讓我們感受，周圍所有的朋友、所有的長輩，他們對我們點點滴滴的付出。進而讓我們有能力去回報，這些有血緣關(guān)系也好，沒有血緣關(guān)系也好，這樣的人都是親人，回報這些親人。

我今天講課的題目，是「愛心伴孩子成長」。其實我是沒有資格站在講臺上說是講課，因為我是個比較年輕的小學(xué)老師，說經(jīng)驗也不能講很豐富。但是覺得很幸運能夠遇到圣賢的教導(dǎo)，能夠遇到傳統(tǒng)文化，所以在自己學(xué)習(xí)的過程很受益。這樣的受益就要和長輩，和我們很多的老師，還有同仁要會報、要分享。所以今天這個課題，讓我想起我自己的老師，我想我們在座的，我聽說都是小學(xué)老師。我回想一下，我們自己成長過程當(dāng)中，印象深刻的老師都是誰？留在我們記憶當(dāng)中的這些影像，都是些什么？可能不是當(dāng)時的那一道題，而是當(dāng)時這個老師講題時候的態(tài)度，和他的笑容，甚至一個手勢，可能都留在我們心里。讓我想起我初中時候的數(shù)學(xué)老師，我在上初中的時候，這個數(shù)學(xué)老師姓秦，叫秦老師。

那她給我們上第一堂課，就留給我們一個好習(xí)慣，直到現(xiàn)在，我所有的初中的同學(xué)都有個習(xí)慣，就是在用作業(yè)本的時候，第一頁紙都要把它變成空白的，不寫，從第二頁開始寫。我不知道有沒有老師有這樣的習(xí)慣？當(dāng)時這個老師她給我們發(fā)新本子的時候，就跟我們講，把第一頁空出來，我們都覺得很奇怪。老師就說，這一頁空白的紙代表的是什么？代表的是一個學(xué)生走到老師面前，就像一張白紙。而以后所有的知識也好，技能也好，還是為人處世的態(tài)度，都是老師教給我們的。所以我們后來再翻開作業(yè)本，每次打開，看到這第一頁的白紙，就讓我們生起對老師的這分感恩之心。這個習(xí)慣，我們的同學(xué)一直保留到現(xiàn)在，而每次這張白紙還會提醒我們，學(xué)習(xí)的時候要謙虛，時時讓自己歸零，向周圍所有的人學(xué)習(xí)。

當(dāng)時我記得秦老師還有些行為，也讓我們非常的感動。比如說在我的記憶當(dāng)中，這位老師幾乎沒有批評過同學(xué)。她教數(shù)學(xué)，當(dāng)時班上有些同學(xué)成績也不是特別理想，老師很想給他補習(xí)，但是她又怕單獨給這些同學(xué)補習(xí)，會造成這些孩子心理的壓力。所以她就想了個辦法，我記得在初三的時候，每到周末（我們的周末是星期五），這個老師就會對全班同學(xué)發(fā)出邀請，說愿意到我家作客的同學(xué)，都可以今天晚上跟我回家，我們班上就有十幾個同學(xué)去老師家。老師向全班邀請，在私下里對這些需要補習(xí)的同學(xué)發(fā)出邀請，就有這些需要補習(xí)的孩子，還有些成績中等的，也有些成績很優(yōu)秀的孩子都去，這些成績比較落后的小朋友，就不會有壓力。后來我們到了老師家里，我記得老師的先生就給我們煮粥，拿了一個大鍋，煮了一大鍋粥，分給我們同學(xué)吃。老師的女兒就洗菜，我們的同學(xué)就幫著去摘菜。吃飯的時候這個桌子還不夠坐，把這個門板卸下來，放到兩個凳子上，大家圍坐在一起吃飯。現(xiàn)在想起這種場景都覺得這種生活，這種學(xué)習(xí)很有意義。過后老師再根據(jù)每個孩子不同的情況，給我們出題讓我們做。那在這樣子單獨輔導(dǎo)，老師卻從來沒有收過任何的費用。

我記得有一天我的母親，帶著一條絲巾，還有水果去看望老師。我就看到在門口，秦老師跟我的母親就在那里推拖，她說不收。當(dāng)時我就在想，一條絲巾也算不了什么，老師收下也是應(yīng)該的，為什么老師不收？直到現(xiàn)在，我才能夠有一點點的體會，絲巾雖小，但是卻代表的是老師的一個態(tài)度。她要告訴我們所有的孩子，她對我們的付出，是完全不求回報的，她對我們的付出是沒有任何代價，不需要交換的。后來她把這個水果收下來，轉(zhuǎn)身就分給了我們同學(xué)吃。直到后來我們同學(xué)都長大了，我的很多同學(xué)結(jié)婚的時候，他們都回到這個學(xué)校里，去找這位老師來做他的證婚人。所以常常這位老師的鄰居都很羨慕她，說你雖然只有兩個女兒，但是感覺到，你的孩子怎么這么多。為什么老師的孩子會有這么多？因為老師以一顆母親的心來對待我們，所以雖然已經(jīng)離很久了，但是我現(xiàn)在想起來，仍然非常的感念這位老師。

后來我也就當(dāng)上了一名小學(xué)的老師，當(dāng)我踏上講臺之前，我也立下雄心壯志，想要成為一名好的老師。我去到學(xué)校，就接了一個一年級的班級，我想請問各位長輩、各位老師，小學(xué)一年級的孩子好不好教？我看到有的老師會心一笑。我以為很好教，因為那個學(xué)校初出茅蘆，也不懂，我就每天面帶微笑，我發(fā)現(xiàn)笑了不到一個星期，就變成了怒目金剛。因為一對他們很好，他們就騎到我的頭上來，我每天就非常的勞累。因為我每天對他們威逼也好，利誘也好，甚至大吼大叫，那都只有一時的效果而已。比如說上課，他們一鬧，我就像救火隊員一樣，這邊壓下去，那邊又冒起來，所以每天自己很累。我還在心里想，因為我曾經(jīng)聽到說，有的老師被學(xué)生氣哭了，我當(dāng)時就想，我可堅決不能讓他們氣哭了，所以我就每天繃著個臉，很兇的樣子，我以為這樣就是有威信。直到后來學(xué)了傳統(tǒng)文化，才了解到威信有三種，一種是暴察之威，一種是狂妄之威，還有一種是道德之威。「暴察之威成乎危弱，狂妄之威成乎滅亡」，唯有「道德之威成乎安強」。什么是暴察之威？就是脾氣很大，自己不做，每天像個警察盯著孩子看。孩子不對，就發(fā)脾氣，仍然不聽就發(fā)更大的脾氣，所以這個團體會愈來愈危弱。其實不光是治理一個班級，所有的團體都一樣。

我記得當(dāng)時在廬江有位企業(yè)的總經(jīng)理，一個企業(yè)家他學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化以后，讓他的企業(yè)起死回生了。他就到講臺上去分享，他說以前比如說，公司里的員工，像吃飯的時候，他自己就跟員工吃的不一樣，讓廚師專門給他做，只要不合口味，他說我就沖過去，把廚師罵一頓，并且跟他講說你怎么樣？想被辭退！這個廚師就很緊張。他說他的公司因為在這樣的情況下，盯著員工干活，只要他不盯著，員工就偷懶。甚至是就在背后，只要是不被你逮到，就很慶幸，公司就愈來愈危弱。到后來他學(xué)了傳統(tǒng)文化以后，這個老總也非常積極，回去給他們公司所有的員工鞠躬，甚至早上第一個到公司。他說以前打考勤，仍然有人遲到，現(xiàn)在沒有人遲到。他們所有的領(lǐng)導(dǎo)都是比員工更早到公司，并且站在門口迎接每位員工來上班，見到員工全部九十度鞠躬。他說現(xiàn)在他公司的業(yè)績也愈來愈好，而且員工也都不用管。他說現(xiàn)在我很放心到處走，員工一定不會有問題。

那一天我也很反省，在我們帶班教孩子，也是一樣。當(dāng)時我為什么會那么累？自己脾氣很大，像個警察，自己不做，每天還盯著孩子看。結(jié)果孩子也是當(dāng)著我一個樣，背著我就另外一個樣，所以這種威信并不是真正的威。直到后來才知道，真正要樹立老師的威信，沒有那么難，就是以身作則而已。我們自己說的話，自己要先做到，這樣我們的孩子對老師才會有信任。我在上班以后也很幸運，遇到了一位很好的老師，當(dāng)時我也不會教學(xué)，這位老師是個長輩引薦給我。他說這位老師是中國最年輕的特級教師，也是全中國當(dāng)時評了十家特級教師，這個老師很年輕就有很多的頭銜。所以我也很緊張，就約好時間去拜見老師。

當(dāng)時是去請教一堂課，我不知道我們馬來西亞，有沒有上公開課的這樣的慣例？沒有。我們在中國有常常會上叫觀摩課，或者叫公開課，就是請很多老師來看你上這堂課。我當(dāng)時為了去請教一堂課，我就帶著課本就去了，坐在那里忐忑不安。因為這位老師還是一位，當(dāng)時我們成都市最好的小學(xué)的校長。我去到那里老師正在開會，我沒有想到他見到我第一句話，他跟我說「對不起，讓你久等了。」我當(dāng)時就覺得很感動，因為我只是很年輕的一個教師，而他已經(jīng)有相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗，我等一等那是應(yīng)該的，但是他卻給我道歉。之后他說的每句話，他跟我講，他都是以商量的口氣，他說我的看法是這樣，你再斟酌一下。所以我才感覺到真正有學(xué)問的人，我們講「學(xué)問深時意氣平」，他會愈平和，會愈謙虛，他的學(xué)問其實會愈高。

當(dāng)時我去問老師上課怎么上，老師就問我，你上這堂課，教學(xué)目標(biāo)到底是什么？我不知道馬來西亞有沒有提前備課的習(xí)慣？要備課。會不會寫教學(xué)目標(biāo)？我們也是要寫。我以前寫的目標(biāo)都是要學(xué)會幾個字、會寫幾個字、課文要讀通，哪些地方要讀得有感情，我都是這樣寫的。我就把這些會報給老師，但是老師把那個本子一放，他仍然問我，這些是一個短期的目標(biāo)，我們要認(rèn)清楚學(xué)會一篇文章以后，到底為什么？那我當(dāng)時就愣住了，因為我沒有去思考過，學(xué)會一篇文以后到底是為什么。老師就跟我講，我們的教學(xué)要為孩子一輩子的幸福負(fù)責(zé)任。我當(dāng)時一聽，覺得這個話好像是離我太遠，因為我想我是教語文的，不就是教孩子讀書、寫字嗎？聽、說、讀、寫就是這些，我怎么能夠為他一輩子的幸福負(fù)責(zé)任？老師跟我講，每堂課都可以為孩子一輩子的幸福負(fù)責(zé)任。我當(dāng)時就很震撼。所以在學(xué)習(xí)了兩年傳統(tǒng)文化以后，對這句話才有一點點的認(rèn)知和體會。所以不得不讓我靜下心來，再一次的思考，到底我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)是什么？

我曾經(jīng)問過我們班的同學(xué)，有一次我去教學(xué)，班上的孩子就問我，因為我去那個學(xué)校，前期一直在講如何上課的態(tài)度，就沒有把語文書翻開。這些同學(xué)就說，老師，你怎么來了兩天還沒有上語文課？我當(dāng)時就問他，請問你什么是語文？我不知道馬來西亞是稱叫什么課程？我當(dāng)時就跟他講語文，語是語言，就是教我們說話；文是文字，教我們寫字。說話是學(xué)習(xí)口頭的表達，學(xué)會與人用口頭來溝通，寫字是要學(xué)會書面的溝通。人與人溝通的目的是什么？是不是為了吵架，為了制造矛盾？不是，是為了讓我們更加的和諧相處。所以那天我就問了全班同學(xué)，是個四年級的班級，我問他們，請問各位同學(xué)，你們?yōu)槭裁磥砩蠈W(xué)？我不知道有沒有老師問過我們的同學(xué)？有老師點頭。我發(fā)現(xiàn)他們就愣在那里，全班有七十多個孩子沒有一個人回答。有個孩子就說，媽媽讓我上學(xué)，我就上學(xué)。有個孩子說上學(xué)為了找個好工作。好，我又問他，那為什么要找個好工作？他說找個好工作可以賺錢。我又問他為什么要賺錢？他說賺錢可以買到自己喜歡的東西。后來我又問他，怎樣的工作才是個好工作？所以這些問題一問出來，孩子都愣了，愣在那里。

所以讓我想起了一件事情，當(dāng)時我們有個家長在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，帶著孩子一起學(xué)，他的孩子還沒有到上學(xué)的年紀(jì)。有一天這個媽媽帶著他的兒子，來到了一個超級市場買東西，就遇到了一位母親的朋友，這個叔叔就跟她的兒子開玩笑，就說你怎么還不去上學(xué)？小朋友覺得很奇怪，他馬上就問他的媽媽，媽媽為什么要上學(xué)？叔叔脫口而出，上學(xué)為了賺大錢。這樣一句話出來，他的母親因為有學(xué)《弟子規(guī)》非常的緊張，立刻就跟這個叔叔示意不要再講，她就蹲下身子跟他的兒子講，孩子，上學(xué)不是為了賺錢，上學(xué)為了學(xué)本領(lǐng)，為什么要學(xué)本領(lǐng)？學(xué)會了本領(lǐng)可以服務(wù)大眾。比如說剛才有位賣包子的叔叔，我們?nèi)ベI他的包子，他有什么本領(lǐng)？他會做包子，所以他可以用這樣的本領(lǐng)來服務(wù)大家。我們?nèi)ベI了包子，我們可以怎么來感謝這個叔叔？可不可以把你的洋娃娃送給他？小朋友說送給叔叔，可能叔叔不需要。為了表達我們的感激之情，我們就把錢給叔叔，讓他去買他需要的東西，這是上學(xué)的目的。所以我們古人講「讀書志在圣賢」，但是現(xiàn)在很多人讀書志在賺錢，我們?nèi)ンw會覺得這個差距差得太遠了。

在這個古典里面有句話叫「社會國家者，互助之體也」。它講社會和國家是互助的，這樣的一個結(jié)構(gòu)，不是有高低貴賤之分的。當(dāng)時有個母親帶著他的兒子，也是學(xué)《弟子規(guī)》，他們小區(qū)都有保安的叔叔。當(dāng)時她就帶著她的兒子路過保安亭，她就跟兒子說，孩子，跟保安叔叔鞠躬。兒子說他是來看大門的，我干嘛要給他鞠躬？這個母親就立刻跟孩子講，上到國家主席，下到保安以及清掃街道的清潔工人，都在做同樣的一件事情，在做怎樣的一件事？服務(wù)大眾，都在為大家付出和服務(wù)。如果沒有他們，我們怎么有安定的環(huán)境？沒有清掃街道的阿姨，我們怎么有清潔的馬路？我們都應(yīng)該對他們抱以同樣的感恩，只是他們的分工不一樣而已，但是他們的付出是一樣的，所以我們對他們的恭敬和感恩，也應(yīng)該是一樣的。這個母親這樣一教，讓孩子感受到我們對待每個人，都要有這樣一種平等的、恭敬的心境。

當(dāng)時我跟小朋友講，我們讀書的目的也是一樣，讀書不是為了要讓自己，好像可以過上非常享樂的日子，而是我們學(xué)會了本領(lǐng)服務(wù)大眾。在中國還有個故事，在中國幾千年前，也是一個圣哲人叫老子，我不知道大家有沒有聽過？這個老子他很有智慧。有一次老子要出海關(guān)，要出關(guān)，當(dāng)時這個海關(guān)官員就想到老子很有智慧，就想請教老子一個問題。海關(guān)的官員有兩個兒子，大兒子這個很老實聽話，反應(yīng)不是特別快，比較木訥；小兒子聰明伶俐。這個官員就問老子，你能不能夠幫我看一看，等我老了以后，我要靠哪個兒子？老子就說那好，把你的兒子叫過來。這個官員就把兩個兒子叫到老子面前，老子就從兜里掏出了一把錢放到桌上，就跟這兩個兒子說，你們倆誰去打爸爸一下，這個錢就是你的。這個大兒子一聽，他根本沒有聽到說錢是我的，他只聽到要打爸爸一下，他想那怎么可以，爸爸對我這么養(yǎng)育付出，我怎么可以去打爸爸？

但是小兒子他就想，我打爸爸一下，爸爸也沒有任何的損傷，父親又沒有損失，我又能賺到錢，何樂不為？於是就沖過去打了爸爸一下，抱著錢就跑掉。老子就對官員講，你知道了要靠哪個兒子嗎？請問我們各位老師，他老了以后，要靠哪個兒子？要靠大兒子。曾經(jīng)我們跟很多家長講這個故事，接下來就問家長一個問題，我們都知道這個官員要靠大兒子，但是現(xiàn)在我們都在朝哪個方向，在培養(yǎng)我們的孩子？可能我們發(fā)現(xiàn)這個孩子老實木訥，心里還會非常的不高興。還在想你看人家隔壁家的兒子，聰明伶俐，腦子還會轉(zhuǎn)彎，你都一根筋都沒有辦法動。過了幾十年以后，果然就像老子預(yù)計的一樣，大兒子一直守在父親的身邊，每天孝養(yǎng)父母。但是這個小兒子，也像他小時候表現(xiàn)出來的聰明伶俐一樣，他很會做生意，很會打算盤，所以他就走到很遠的地方去做生意，賺了很多錢。有一天這個海關(guān)的官員得了重病，他已經(jīng)感覺他的生命快要完結(jié)了，所以找人帶信給他的小兒子，希望他的小兒子回來見他最后一面。

小兒子接到這封信以后，第一個念頭也想回去看看父親。但是因為他很會算計，接下來他就開始算，這樣符不符合經(jīng)濟學(xué)的原理。他算我回去看我的爸爸，第一我不是醫(yī)生，回去以后對我父親的病也於事無補。第二我回去的路上要耽誤多少時間，讓我少賺多少錢。他想第三不僅少賺錢，路上來回還要路費，那不僅不進錢還要出錢。一算結(jié)果還一樣，爸爸還是會走，那我不回去也是一樣的，直到最后小兒子沒有回家。所以我們就開始靜下心來思考一下，這兩個孩子到底哪個孩子的人生更有意義？大兒子可能沒有賺很多的錢，他可能就在這個小地方陪著他的父親，每天孝養(yǎng)父母，團結(jié)鄰里。每天當(dāng)他有孩子的時候，他盡自己父親的本分，盡自己先生的本分對太太好，教導(dǎo)兒子，每天過得很踏實。小兒子他賺了很多錢，但是我們思考一下，等他的兒子長大，他老了以后，他會有怎樣的結(jié)局？他根本體會不到父母的這種心境。

所以在這個學(xué)習(xí)的過程，我們一直都在體會，到底怎樣的人生才是幸福的人生？我們講要為孩子的一輩子的幸福負(fù)責(zé)任，什么是幸福？我們自己幸福嗎？我曾經(jīng)問了我們身邊的老師，我問他你覺得幸福嗎？他說我很幸福。我問他你為什么覺得很幸福？當(dāng)時有個老師就跟我講，我每天下班，哪怕我加班很晚，我回家了，快到家門口的時候，我就看到我的先生，一定都在路口等著我回家，她說那個時候我感覺很溫暖而很幸福。當(dāng)我和先生一起走到家里，往家走的時候，看到我的家里燈一定是亮的，她說我的婆婆正在給我們準(zhǔn)備晚餐，這個時候我感覺很幸福。

我后來又去問另外一個老師，他也跟我講，他也很幸福。我問他為什么？他說每次我回到家里見到母親，母親都會告訴我說，親戚聚會的時候，所有親戚都講，你真是好福氣，兒子不用你操心。他說這個時候我能感受到，母親的那分安慰和喜悅，他講雖然我沒有賺很多錢給媽媽，但是這個時候我知道我的母親很幸福，所以我也很幸福。他說還有我的弟弟從同學(xué)家回來，從初中的時候就跟哥哥講，「哥哥，我到很多同學(xué)家里去作客，沒有哪個家里這些兄弟相處，有我跟你這樣親密的，我們兄弟倆都不吵架。」他說這個時候我做為一個哥哥，我感到無比的安慰和幸福。他的這些回答，讓我重新來體會到底什么是幸福，幸福是我們在沿著自己做人的本分去做，我們的內(nèi)心就會生起無限的喜悅。

我又想起一個故事，當(dāng)時有個老師去講課，一講完下面這些員工就跟老師說，你們每天這樣子講課又不收錢，我覺得你們一定很苦。這個老師說難道我臉色不好看嗎？這個員工就講，不是的。我給你講個故事，你看中國人講「克己復(fù)禮」，你看克制自己，那多苦！他就講了個故事，曾經(jīng)有一對夫婦，先生喜歡吃雞蛋白，我不知道大家能不能聽得懂？那個雞蛋有兩層，先生喜歡吃雞蛋白，太太喜歡吃雞蛋黃。他們倆結(jié)婚以后，太太就把自己喜歡吃的蛋黃留給先生吃，先生就把自己喜歡吃的蛋白留給太太吃。他們倆到六十歲，吃了可能有三十多年，到他們六十歲的時候都變成老頭和老太太。有一天坐下來聊天，一聊到才發(fā)現(xiàn)原來對方喜歡吃的，和自己喜歡的不一樣，兩個人就大笑起來。

當(dāng)時員工就跟我們的老師講，你看中國人有多苦！都吃不到自己喜歡吃的東西。要是我，我就直接跟我的太太說，我喜歡吃蛋白，把蛋白留給我吃；你喜歡吃蛋黃，留給你吃。那不是都可以吃到自己喜歡東西嗎？我不知道各位老師聽了這個故事，覺得這對夫婦過得很苦，還是很樂？是覺得很苦，還是會覺得很幸福？所以當(dāng)時我們就覺得很奇怪，為什么這個員工他會覺得很苦，因為他沒有去體會過為對方著想，以及對方為你著想的那種幸福的感覺，他從來沒有去體會過。所以當(dāng)時我們就跟他講，真正的幸福到底是什么？吃到了蛋白和蛋黃那種樂樂多久？那不過就是一時的嘴巴對舌頭的滿足而已。但是我們一回想起來，這一對老年夫婦一起攜手走過幾十年，發(fā)現(xiàn)對方原來時時都為自己著想，那是怎樣的一種幸福！

所以中國人的幸福，那是心與心的交流，那是時時感念別人對我們的關(guān)懷和愛護，以及時時我們自己去關(guān)愛周圍的人，這種幸福哪里是吃到一塊蛋白和蛋黃，欲望暫時的滿足能夠比擬的？我們在這樣的過程當(dāng)中，愈來愈感受到幸福與我們的心境有關(guān)，與我們的思想觀念有關(guān)。我們要真正把幸福帶給我們的孩子，我們自己要先理解什么才是真正的幸福。所以讓我們想起，當(dāng)時有個老師問了我三個問題，我們靜下心來思考一下，我們的每天有沒有去感受過，周圍的人對我們點點滴滴的付出？我們的每天在每個細(xì)節(jié)當(dāng)中，有沒有感受到幸福？在我們每天成長，每天工作，人生一步一步走向晚年的過程當(dāng)中，有沒有積累我們自己的德行？我們回報了多少關(guān)心我們的人？當(dāng)時我聽到這些問題，我還有點聽不太懂，直到現(xiàn)在學(xué)了兩年了，才愈來愈感受到真是這樣。每天都有多少人在關(guān)懷我們，但是以前自己卻看不到，因為自己的心很麻木，覺得所有的人對我的關(guān)懷是應(yīng)該的。

讓我想起我們的孩子，現(xiàn)在他們過得幸福嗎？曾經(jīng)看到了個報導(dǎo)，這個報導(dǎo)上寫到，現(xiàn)在的孩子不快樂。我不知道馬來西亞的孩子快不快樂？曾經(jīng)我聽到，我們有個幼兒園的老師他講，當(dāng)時有個老人家就在那里愁眉苦臉的，跟這個老師說，我的孫女現(xiàn)在都笑不出來，你看我的童年很快樂，但是我的孫女兒卻這么小就笑不出來。老師就問他，你的孫女兒多大？他說十二歲了。這個老師一笑，你的孫女兒十二歲笑不出來，有什么好奇怪的？我的學(xué)生幼兒園的，才三歲就已經(jīng)笑不出來。當(dāng)時我們一聽覺得很驚訝，現(xiàn)在的孩子為什么不快樂？當(dāng)他童年的時候都沒有辦法感受到快樂，他長大以后能快樂嗎？所以不得不讓我們?nèi)フ以颍⒆硬豢鞓肥墙Y(jié)果，原因到底在哪里？

讓我想起當(dāng)時我去聽一堂課，一堂《弟子規(guī)》的課，老師教的是一些六歲到九歲的這些孩子，當(dāng)時老師問了一個問題，問所有同學(xué)說，「請問各位小朋友，你們什么時候最快樂？」一個六歲的小姑娘站起來，她說「老師，走到哪里就守哪里的規(guī)矩，我覺得很快樂。」我當(dāng)時一聽覺得很奇怪，因為我覺得，守規(guī)矩就像把手都綁起來，怎么會快樂？直到學(xué)習(xí)了兩年，才讓我靜靜的去體會這句話。如果一個孩子我們來設(shè)想一下，他不守規(guī)矩，他能快樂嗎？比如說他在家里驕橫、跋扈慣了，要什么就能得到什么。當(dāng)他到了學(xué)校，他要同學(xué)的玩具，同學(xué)不給他，他一定要，就會跟同學(xué)怎么樣？兩個人一定會搶起來，他可能會打得鼻青臉腫，他可能每天都在這樣過。

我們在想班級有班級的規(guī)矩，比如說上課不可以隨便講話，不可以四處走動，那這個孩子說，「我就偏不守規(guī)矩，我要走來走去。」可能下課老師就會找他談話，那他每天會快樂嗎？這個孩子長大了，如果進入了一個公司、一個團體，他自己想我要有個性，我干嘛要跟你們一起相處？結(jié)果這個孩子和公司所有的員工格格不入。比如說他早上故意遲到，我就是不守規(guī)矩，那可能沒多久老板就會把他開除，不需要這樣的員工。這樣的孩子他從小到大會四處碰壁。如果他守規(guī)矩，比如說這個孩子，他走到班級守班級的規(guī)矩，他上課就聽老師的話，安心的上課，認(rèn)真完成作業(yè)，下課也遵守和睦相處的規(guī)矩。當(dāng)他在上班以后到了公司里多觀察，看看公司都有哪些好習(xí)慣，他就很快的能夠融入一個團體。我們?nèi)ハ胍幌耄@樣他，真正的能夠輕松和快樂。

曾經(jīng)有兩個大學(xué)畢業(yè)生，到了一個公司應(yīng)聘，她們學(xué)歷都還不錯，兩個女孩。當(dāng)時這個公司的領(lǐng)導(dǎo)就想著，年輕的員工要帶出去，一起去招待客人，要歷鏈一下他們?yōu)閯e人服務(wù)的能力。這兩個女孩子是湖南人，我不知道我們的老師，了不了解湖南人喜歡吃怎樣的菜？她們喜歡吃辣椒。當(dāng)時公司請客人吃飯，請的客人是廣東人，廣東人喜歡吃怎樣的菜？比較清淡或者比較帶甜味的菜。我們要請客人吃飯，要點誰喜歡吃的菜？我想這個問題太簡單了，但是這兩個孩子大學(xué)畢業(yè)，卻真的不知道。她們到了圓桌上，就開始跟客人一起吃飯，領(lǐng)導(dǎo)就點了廣東人喜歡吃的菜。吃到一半，這兩個湖南的女孩子就非常的不滿意，在餐桌上就議論起來，就在那里說沒有菜可以吃。領(lǐng)導(dǎo)覺得很沒面子，就專門給她們點了一盤有辣椒的菜，菜一端上桌子首先給誰吃？那這個桌子一定會轉(zhuǎn)到客人面前，讓客人先吃。

但是這兩個女孩一看，終於有一道菜自己喜歡的，客人拿著筷子正準(zhǔn)備去挾，還沒有挾起來，她們就把桌子一下子轉(zhuǎn)到自己面前，就認(rèn)著那個菜吃，領(lǐng)導(dǎo)又把菜轉(zhuǎn)過去，她們又把它轉(zhuǎn)過來。結(jié)果這餐飯吃完了，吃得老總滿臉通紅，下來以后就跟這兩個女孩子講，你們覺得這餐飯吃得怎么樣？這兩個女孩一點都沒有感覺，就回答說幸虧最后有一道菜，我們還比較滿意。她們有沒有感覺自己是在做什么樣的工作，當(dāng)下自己是怎樣的角色。然后領(lǐng)導(dǎo)就跟她們講說，你們難道不知道上了菜，要先客人吃嗎？這兩個孩子說是這樣嗎？我從小到大家里吃飯，都是我第一個吃。我從小到大媽媽都會問我，女兒你喜歡吃什么？我都做給你吃。

所以我們感受到，現(xiàn)在的孩子沒有學(xué)習(xí)，即使他大學(xué)畢業(yè)，他不懂得與人相處的規(guī)矩，他可能會碰壁，他可能會造成很多人的困擾，因為沒有人教過他們。但是相反，我們看到中國古代的這種典籍，孩子很小的時候就開始教規(guī)矩，從餐桌上就開始教。比如說有一部經(jīng)典，它就寫得很清楚，吃飯的時候要怎樣吃。它當(dāng)時就寫到這個孩子跟父母一起吃飯，第一要自己擺桌子，要學(xué)會擺桌子，把這個菜、碗盤都擺好。第二它講到父母親在吃飯，孩子要學(xué)會觀察，觀察什么？它說要去看媽媽爸爸喜歡吃的菜。怎樣才是喜歡吃的菜？挾得比較頻繁的菜，老去挾那個菜，那個菜就是爸爸媽媽喜歡的菜，那喜歡的菜就要把這個菜放到父母的面前。還要去觀察父母的碗里面沒有飯了，要馬上起來添飯。后來我跟很多小朋友講，因為每次我到班上，我第一堂課我都會跟小朋友講，我說肖老師很會看誰是最聰明的孩子，請問我們各位老師，怎樣的孩子最聰明？我們的評價標(biāo)準(zhǔn)是什么？

曾經(jīng)有個家長，他的兒子很活潑，那怎樣才是活潑？在機場大吼大叫。在這種公眾場合就在那個拿著那些宣傳單，疊飛機到處飛，然后在這個整個機場的大廳里大吼大叫，所有的人都看著他。他旁邊一個阿姨就說，你的兒子真活潑，活潑的孩子，好動的孩子很聰明。我們靜下心來想一想，這是真正的活潑嗎？這叫沒有家教，沒有規(guī)矩，把父母的臉都丟盡了，父母還不知道。后來我跟小朋友也講什么是真正的聰明？聰明是不是你會做數(shù)學(xué)題？會考一百分那叫聰明嗎？后來我就跟小朋友寫到「聰」，對不起，我寫的簡體字，能不能看得懂？聰和明，孔老夫子在《論語》里面講到「君子有九思」，有九個思惟的方式和態(tài)度。其中兩個就是「聽思聰」和「視思明」，什么意思？就是會聽、會看，耳聰目明。那怎樣的孩子才是耳聰目明？比如說別人一句話，你能聽出他話里的意思；你要會看，看到別人的需要，并且進一步的去幫助對方。

當(dāng)時我在帶班的時候，我就跟孩子講到聰明，我就跟他們舉例子，比如你的同桌打了個噴嚏，你聽出個什么？他說我聽出他可能要感冒了。那我問他們，我們可以做什么？他說我可以給他拿藥。我說是，那當(dāng)下可以做什么？可以立刻遞上一條紙巾，這就是聰明，因為你會聽并且你會做。那正在講到這里，當(dāng)時我的黑板就寫滿了，我沒有找到黑板擦，我當(dāng)時就正好問小朋友，請問黑板擦在哪里？這全班的孩子就一愣。我就正好問他們，從老師這句話你聽出了什么？然后孩子們就說，我聽出了老師想擦黑板。我問他們，我們可以做什么？孩子們就說，我們可以幫老師找黑板擦。

我就繼續(xù)問他們，我們可以做什么？有小朋友就說了，我們可以幫老師把黑板擦乾凈，我連問三遍沒有一個孩子行動，他們就坐在底下。我問他們可以做什么？孩子說我們可以幫老師把黑板擦乾凈。我問一遍，他們回答一遍，反正我就一直面對他們微笑，仍然問他們我們可以做什么？把那個「做」說得很用力。終於在問到第四遍的時候，有個男孩他就從座位上站起來，在地上撿起黑板擦，把黑板擦乾凈了。我當(dāng)時就跟全班同學(xué)講，這才叫聰明，聰明絕對不是落在嘴巴上。所以我就感受到我們現(xiàn)在的孩子，他的學(xué)習(xí)都是停留在嘴上，停留在試卷上，但是很少能落實在生活中。那些道理他都懂，甚至講起來的時候比老師還能講，但是他就是不做。

如果我們考試問小朋友說，看到紅燈你要怎樣？他會說紅燈停，綠燈行，他都能夠在卷子上答出來。但是生活當(dāng)中遇到紅燈，看到左右沒人，可能他就過去了。所以現(xiàn)在我們所感受到的，是教學(xué)和生活脫節(jié)，所以教出《弟子規(guī)》講，「不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人」。一句話都不做，不力行，但學(xué)文，就是只知道學(xué)習(xí)考試，用嘴巴磨嘴皮子。長浮華，成何人，這些孩子一個個都能言善辯，但是做到的卻微乎其微。所以當(dāng)時也讓我覺很有意思，覺得這些孩子，自從這個小朋友動起來以后，我發(fā)現(xiàn)班上的小朋友，就開始變得真正的愈來愈聰明。比如說我到了學(xué)校，本來這些孩子沒有習(xí)慣幫老師抱本子，幫老師拿東西。我當(dāng)時我就抱著一疊作業(yè)本，要回辦公室，抱起來，我就問小朋友，你們看到老師抱了這么多本子，你們看出了什么？你們能不能幫著做些事情？有孩子就會過來幫老師抱本子，慢慢就會養(yǎng)成一個好習(xí)慣。

后來我到學(xué)校剛剛進校門，我們班的同學(xué)在二樓看到我，就會有五、六個同學(xué)沖下來，把我的這些包、這些作業(yè)本，幾個人全部就搶過去，就幫我拿到辦公室。我們點點滴滴的啟發(fā)孩子，他其實做得很快樂，比如說老師在咳嗽，你可以做什么？聽到老師咳嗽了，孩子可以做什么？他說可以給老師倒一杯水，我們這個時候就可以教孩子如何倒水。后來我到學(xué)校，我就感覺很自在，就讓我想起最早在剛剛帶班的時候，我有一次下課的時候，那幾個小朋友幫著我，抱著書本回辦公室，有個男孩就高聲的叫了一聲說，「起駕回宮」。就感覺到一個老師在孩子心目當(dāng)中，這個地位非常重要，被侍侯得好像一個皇太后一樣。但是事實上我們沒有這種想法，只是希望我們要成就一個孩子，為人處世的態(tài)度，讓他們真正的學(xué)會在生活當(dāng)中的靈活度。

曾經(jīng)我在深圳上班，當(dāng)時有個校長就跟我們?nèi)w老師講了一件事，他說那一天他也是剛剛招聘了一個大學(xué)生，有一個學(xué)校來參觀。他就跟這個大學(xué)生說，去倒一杯水來給客人。這個指令難不難？這個大學(xué)生就去倒水了，很久沒有倒過來，過了一會兒來了，沒有水，給校長說對不起，校長，隔壁的門鎖了。校長說你再到隔壁去，隔壁的隔壁去找一下有沒有杯子和水。這個大學(xué)生又去了，過了一會兒又回來了，還是沒有倒過來，說校長，這個辦公室沒有杯子。然后校長說，你可不可以找個老師倒杯水來？這個大學(xué)生又出去了，過了很久又回來，跟校長說對不起，校長，我沒有看到其他的老師。校長就說，一個大學(xué)生一杯水都倒不來，我如果把這個老師要到我的學(xué)校，可能是我的負(fù)擔(dān)。所以如果是實習(xí)的話，他可能就會把他辭退，不會再要他。

所以讓我們感受到，現(xiàn)在學(xué)校培養(yǎng)了很多的畢業(yè)生，但是公司覺得缺人才，找不到人。原因到底在哪里？不是缺高學(xué)歷的人才，不是缺會考試的人才。而是缺真正會靈活的處理每件事情，會做人、會做事這樣的人。所以我們就感覺到，一個孩子真正的有學(xué)習(xí)，那才是真正的活潑。曾經(jīng)有家長問我們說，你們把孩子教《弟子規(guī)》會不會教傻了？我不知道我們的老師，有沒有遇到這樣的家長，你看學(xué)那么多規(guī)矩，還敬禮，這個會不會傻乎乎的？當(dāng)時我們就跟他講，我們的孩子看到你要進門，他會給你拎一雙拖鞋；看到你坐下來累了，他會到背后給你捶捶背；看到你渴了，會立刻送一杯水，這孩子會傻嗎？絕對不會傻，而是真正的活潑，真正的聰明。所以在這整個教學(xué)的過程，讓我感受到的就是在學(xué)《弟子規(guī)》的過程，孩子學(xué)得很快樂，而且愈學(xué)腦子愈靈活。

我當(dāng)時在教學(xué)的過程，就正好有個機會去到中國的山東，山東有個回族小學(xué)，這個學(xué)校全是回族的孩子。這個學(xué)校當(dāng)時的校長請我們的老師去教學(xué)，為什么？他當(dāng)時到廬江去聽課，聽完了以后，他覺得傳統(tǒng)文化一定要帶回學(xué)校，去教他的學(xué)生。這個學(xué)校是什么狀況？所有的孩子一共才一百左右的學(xué)生，但是沒有老師愿意去教。為什么？因為學(xué)校常常會有暴力和沖突，每天學(xué)生都會打架。而且有的老師就講，我情愿沒工作，我也不會去那里。那些學(xué)生不僅互相打架，甚至還欺負(fù)老師，轉(zhuǎn)過背，就在老師的背上貼上大字，老師都不愿意去那里受氣。這個學(xué)校的校長說他去了以后，孩子有些變化，甚至這個地區(qū)對學(xué)校孩子的成績，不做任何要求。因為他們說老師能夠在那里堅持一年，就不得了了，能堅持一年讓孩子不打架，你不要說教課就已經(jīng)很不錯了。當(dāng)時一來請我們?nèi)ド险n，因為校長很真誠，老師就派我去，我當(dāng)時一想要去到這樣的地方，我也很忐忑。

我是十一月一日到了民族小學(xué)，因為十一月二十七日廬江有課，我就離開了，不到一個月的時候，這些孩子變化，可以說是翻天覆地的變化。所以在這里我也帶了一封信來，可以給各位老師讀一下。這是一個六年級的孩子，他在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我們每天就只是用了一堂課的時間，來講《弟子規(guī)》，其他的課程照常上課。那這個孩子他就寫成這樣一封信。他講敬愛的肖老師，您好，近來身體好嗎？已經(jīng)十多天沒有見到您了，我非常想念您。因為自從您來了以后，我們學(xué)校變了，我們也變了，變得有禮貌，不打架、不罵人。在家也知道孝順父母，團結(jié)兄弟姊妹了，家庭非常和睦。老師，這一切都是您教育的功勞，記得您是十一月一日來的，是您把圣賢的經(jīng)典《弟子規(guī)》，至圣先師的教誨精心的傳授給我們。把我從無底的深淵中拉了回來，您的教誨，一直在我的耳邊回蕩，使我做事恭敬，每件事都做得很好。

在您的教導(dǎo)下，我們學(xué)校變了，以前校園里垃圾很多，還經(jīng)常出現(xiàn)打架、罵人的現(xiàn)象，現(xiàn)在跟以前可大不一樣。我們同學(xué)主動的掃地、撿垃圾，校園變乾凈。而且大家能夠做到「兄道友，弟道恭」，不打架了，也不罵人了，還對老師特別恭敬，也養(yǎng)成了勤奮好學(xué)的習(xí)慣。這個可喜的變化，都是您教育的結(jié)果，老師，在您的教導(dǎo)下，我們也變了。以前沒有學(xué)《弟子規(guī)》這本圣賢的經(jīng)典，不知道孝順父母，總是讓父母擔(dān)心。父母一讓我干活，我就哀聲嘆氣不愿意去，有時還和父母頂嘴，不尊重父母。所謂「人不學(xué)，不知道」，老師，通過您，我找到了身上的垃圾。因為我跟小朋友做比喻，我跟他們講這些壞習(xí)慣，就像一包一包的垃圾在我們的身上，我們每天抱著這些垃圾吃飯，抱著垃圾睡覺，自己還不知道，所以要趕快扔掉。這個孩子就寫，我找到了身上的垃圾，現(xiàn)在我把垃圾扔掉了，我按照您講的去做，父母叫我做什么我就做什么。同時也養(yǎng)成了愛干家務(wù)的好習(xí)慣，每天我堅持做掃地、刷碗、燒火，還有疊被子，干活使我很快樂。因為只有我多干點，父母就可以少干一點，就可以讓父母休息一下。

我也不和父母頂嘴了，而且非常孝順，這些可喜的變化，都是您教育的功勞。老師，在家里我不僅孝順父母，而且團結(jié)兄弟姊妹，現(xiàn)在我的家非常和睦，和睦的原因是您的教導(dǎo)我清清楚楚的記著。以前我和哥哥經(jīng)常打架，不是因為一點小事，就是因為一個蘋果、一塊糖，我們兩個人打得很激烈，雖然我們只是身上痛，卻不知道媽媽痛在心里。現(xiàn)在我的家里一團和氣，媽媽非常喜歡我們，我們也愛媽媽。我和哥哥也不打架，有好吃的先給父母吃，真正做到「兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中」，老師，這些都是聽了您的教導(dǎo)。老師您還記得嗎？是您看我們不吃早餐，只吃方便面，是您告訴我方便面有致癌物質(zhì)，吃了以后會得肝病，我現(xiàn)在已經(jīng)不吃方便面。您不僅讓我免除了肝病，還讓我學(xué)會了做飯，早上我很早起來做飯，我吃，父母也吃，這樣讓我又孝順父母，又學(xué)會本領(lǐng)，真是一舉兩得！老師，我想您人雖然走了，在您的教導(dǎo)已經(jīng)深深的印在了我的心里，會使我受益一生的。我一定會用我的行動，來報答您的教育之恩。這是山東慶云縣羊莊子，民族希望小學(xué)的一個楊浩同學(xué)，二００七年十二月六日寫的一封信。謝謝各位老師。

我當(dāng)時看到的時候我很感動，當(dāng)時是這個校長把這些信像掏寶貝一樣的，從他兜里拿出來。他說我從來沒有想過我們的學(xué)生，能夠?qū)戇@樣長的信。這個校長講，以前提起寫作文，沒有一個孩子能夠?qū)懗^一頁，一般他說就是幾句話。他沒想到這次，一寫寫了整整四頁，他說而且這些孩子以前寫信沒有像這樣，就是寫字沒有像這樣工工整整的寫。但是這次所有的孩子給你寫的信，那個字都是空前的好，都是認(rèn)真，非常恭敬的在寫。而且甚至我看到的是，全校當(dāng)時有一個孩子非常調(diào)皮，他也給我寫一封信，他說老師，只要你趕快回來，我都聽你的，我也不打架，也不罵人。而且我在這信當(dāng)中，看到孩子不停的提到一句話，老師，都是因為你的教導(dǎo)。

其實我自己感覺到很慚愧，因為這些教導(dǎo)不是我的，我也是向老師學(xué)習(xí)，我才會有這樣的體會，才能夠把這些好的經(jīng)典帶給孩子。所以當(dāng)時有些長者就問我，你是怎樣做到？這些孩子以前是這樣的調(diào)皮、難教，為什么不到一個月，他們有這樣的變化？所以讓我在推廣經(jīng)典的過程當(dāng)中，我自己體會最深刻的，就是沒有孩子教不好，真是這樣，每個孩子一定可以教好。孩子現(xiàn)在有些不好的習(xí)慣，原因是什么？其實真是這樣「人不學(xué)，不知道」，因為從小沒有去跟這些孩子講過，你應(yīng)該怎么做人，沒有人講過。所以曾經(jīng)在這個民族學(xué)校，六年級發(fā)生一件事情，當(dāng)時這個六年級的班上就鬧得很嚴(yán)重。是怎樣？有個班長，六年級有個女班長是當(dāng)了好幾年，五年都是這個孩子當(dāng)班長。

這個孩子班長當(dāng)了五年就自我膨脹，所以就弄權(quán)一時，凄涼萬古。五年級的時候，因為她也是屬於這種暴察之威，同學(xué)都要聽她的，不聽她的，她就會找她的哥哥去打這個同學(xué)。所以同學(xué)就很難過，終於五年級的時候，這些同學(xué)就省悟了，你憑什么管我們，他們就要改選。改選班長，一改選就把前任班長就孤立起來，一孤立，這個班長又很難過，所以當(dāng)時這個班上就鬧得很沖突。在這樣的情況下，我看到他們班主任，還有老師怎么處理？就把這些孩子拉到面前來，每個人罵一頓，然后說你也有錯，你也有錯，這些小朋友哭著就出去了。

我后來就在想原因到底在哪里？孩子他犯錯誤，原因是他不知道要怎樣做。比如說我們現(xiàn)在班上的一個班長，他了不了解他的職責(zé)是什么？我不太清楚馬來西亞是不是也叫班長？也叫班長。他知不知道他的職責(zé)是什么？我記得我每次也會跟全班同學(xué)在選班長之前，我跟他們講一個故事。在我讀師范的時候，當(dāng)時第一天去學(xué)校報到，這個桌椅都布滿了灰塵，那當(dāng)時我們就拿出一張紙巾，就把桌子擦一下，椅子也擦一下，那擦多少？擦到剛好我能坐下去，我不會擦多一塊，給別人擦，那我就坐下來。這個時候有個女同學(xué)，因為那個時候互相都不認(rèn)識，有個女同學(xué)打了一盆水，拿了毛巾從第一排開始擦桌子，不管有人、沒人坐，她都把它擦乾凈，擦到我們面前還給我微微一笑。很快一個星期以后要選班長，我就問他們，誰當(dāng)選了？這個女孩真的是當(dāng)選了，而且當(dāng)時全班除了她自己，所有的人都選她。因為一個星期以后，大家認(rèn)識的都只有她一個人，她隨時都來幫助我們干活，有了任何困難，她都會來幫我們做。

所以我跟孩子講，班長不是權(quán)力的象徵，他不是權(quán)力的象徵，不是去管同學(xué)的。班長是做什么？第一個班長是服務(wù)的，是為所有的同學(xué)服務(wù)的，這是一個領(lǐng)導(dǎo)者的心境。第二個班長是做榜樣的，你首先自己你要帶頭做好所有的工作，這是班長的職責(zé)。絕對不是我當(dāng)了班長，我就用這個權(quán)力去管同學(xué)，不是這樣。所以我發(fā)現(xiàn)這個孩子不會當(dāng)班長的原因，不是她不愿意學(xué)好，而是沒有人告訴她，班長的意義在哪里。所以那一天我就帶著全班同學(xué)，開始找我們的定位到底有哪些？我就跟他們講，在家里是哪些角色？孩子說在家里我是兒子、女兒，我是哥哥、弟弟、姊姊、妹妹。我都把它全部列在黑板上，那在學(xué)校又是什么角色？他說在學(xué)校我是學(xué)生，我是同學(xué)，我是學(xué)長，我是學(xué)弟。在班級可能我是個科代表，我是個班長，或者我是個小組長，把這些角色都給它列出來，再一個一個的講給同學(xué)聽，每個角色要怎樣去做，你才符合這個標(biāo)準(zhǔn)。所以在這個過程我才發(fā)現(xiàn)孩子都聽得很專注，因為從來沒有人告訴他，你要怎樣當(dāng)個兒子。

我們現(xiàn)在想起來覺得很有意思，我們都以為孩子他應(yīng)該知道，自己怎么來當(dāng)兒子。但是我們思考一下，在孩子整個成長的過程當(dāng)中，我們有沒有教過孩子，你要怎樣來做個兒子，才是個合格的兒子，他好像不太知道。甚至我們的爸爸，我們以前常常跟一些家長交流，比如說開車要有駕駛執(zhí)照，我們?nèi)ド瞎荆羞@些專業(yè)技能的憑證。但是我們把孩子生出來以后，父母就無證上崗了，沒有經(jīng)過任何的培訓(xùn)，也不需要任何的憑證就上崗了。但是父母是不是都知道，自己要怎樣來做個母親，怎樣來做個父親？可能還不太清楚。所以當(dāng)時我們就跟小朋友給它列出來，點點滴滴的教他，你應(yīng)該怎樣做。發(fā)現(xiàn)這些孩子不是不愿意學(xué)，他們學(xué)得很快樂，所以立刻學(xué)校就會發(fā)生一些變化。當(dāng)時我總結(jié)了一下，這些變化到底都是有哪些方面，我們到這個學(xué)校，第一星期都開始講孝道，所以我感受到教孩子，真的沒有那么難。老祖宗給我們的方法真的是最徹底的，「百善孝為先」，給孩子講孝道，孩子的心就整個都柔軟下來。所以第一個星期，我們到了學(xué)校，每天都講孝道，跟孩子講父母的恩德，我們才發(fā)現(xiàn)沒有講以前孩子真的不懂。

所以有很多同學(xué)當(dāng)時就講，老師，不講孝，我們真的不知道媽媽原來付出了這么多。所以要讓孩子先知恩，我們跟孩子講當(dāng)我們很小的時候，當(dāng)我們學(xué)走路的時候，爸爸媽媽是怎樣一步一步扶著我們蹣跚學(xué)步。現(xiàn)在我們的爺爺奶奶，可能他們年紀(jì)大了，他們走路會緩慢，我們有沒有耐心也扶著爺爺奶奶慢慢的走？就像我們小時候，他們耐心的教我們走路一樣。也跟孩子講當(dāng)我們生病的時候，父母是怎樣在我們的床前「晝夜侍，不離床」？所以現(xiàn)在爺爺奶奶、爸爸媽媽，可能他們生病了，我們用怎樣的態(tài)度來回報？當(dāng)我們還不會拿筷子吃飯的時候，母親是怎樣一口一口喂我們吃。所以現(xiàn)在爺爺奶奶老了，他們可能兩手顫抖，拿不起碗筷的時候，我們有沒有耐心也給爺爺奶奶喂飯？我們把這個小時候，父母對孩子的點點滴滴的付出，都告訴他們，那孩子他們都很感動，而且在這個過程，就開始慢慢的把浮躁的心，就愈來愈靜下來。

所以在中國經(jīng)典里面，孔夫子的學(xué)生，孟夫子講了一句話，「人有四端」，我們教孩子首先教他做人，首先要有做人的這樣的一個心境，所以孟夫子講，一個人他的特徵是什么？有四種心境。第一個就是「惻隱之心，人之端也」，我們掌聲謝謝這位老師。「惻隱之心，人之端也」，一個人首先他要有仁愛的心，仁愛的原點也在孝道，也在孝順。當(dāng)時我在教這些小朋友，他們孝心一起來每天就會寫日記，我在想這個日記是個很好的方式，跟孩子做溝通。因為我曾經(jīng)在一個學(xué)校，在這個民族學(xué)校之前，去另一個小學(xué)也去代課，代了四個月，那個班級有七十四個孩子。我不知道馬來西亞的班級，一班有多少個小朋友？七十四個孩子，我站上講臺看到的全是眼睛，很多。我想我如何能夠去了解每個孩子的情況？我只能通過一個途徑去跟孩子做交流，所以后來我就讓他們寫日記。很多老師當(dāng)時就問我說，我們班也寫日記，但是孩子的日記都是用抄的，去把作文書翻一篇就抄給我。你怎么讓孩子寫真話給你？

后來我就在想，為什么孩子會去抄日記？可能我們在贊嘆孩子的時候，就開始講了說這個好辭、好句用得很多，華麗的辭藻用了很多。這樣一贊嘆，孩子就想老師喜歡這樣的日記，我就要迎合老師的口味，去抄一篇給我。所以當(dāng)時在孩子的日記，我就沒有任何要求，我跟所有同學(xué)講，日記只有一個要求，就是說真話，你說你的心里話。我這樣講，孩子不一定一開始會很信任你，我當(dāng)時跟他們講，比如說這個日記絕對不是完成任務(wù)，不是應(yīng)付老師，你要應(yīng)付我沒有任何的意義。所以我就跟他們講，你沒有寫的，你就跟我寫一句話說，老師，今天我沒有寫的，都可以，但是你要寫真話。所以在這個過程慢慢的很多孩子，就開始寫出他的心里話，通過日記就可以對孩子做一些引導(dǎo)。所以當(dāng)時我們在講到「惻隱之心，人之端也」，很多孩子孝心一開，他就會寫。

當(dāng)時有個姊姊她就寫到，今天我正在寫作業(yè)，我突然想起來要給媽媽鋪被子，我就走過去到臥室正準(zhǔn)備鋪，一看被子已經(jīng)鋪好了。這個時候我的弟弟走進來，說「姊姊，每天都是你幫媽媽鋪，今天我來做。」那弟弟鋪了，我就繼續(xù)寫作業(yè)，作業(yè)寫完，我想起來要給媽媽洗腳，當(dāng)我走進客廳，準(zhǔn)備給媽媽洗腳，一看弟弟正在給媽媽洗，我的弟弟又比我先了一步，我就走過去，弟弟洗一只腳，我洗另一只腳。大家想像一下她的母親會有怎樣的面容？一定笑得合不攏嘴。那這些孩子沒學(xué)《弟子規(guī)》以前，不是這樣的，兩姊弟常常吵架。所以我們就感受到一講，孩子都會去做，而他一做，我們把他的日記拿出來全班一讀，就是最好的榜樣。所以我一讀完以后，這段時間日記很多孩子都寫，他們給媽媽洗腳，或者鋪被子。

有一段時間也很有趣，因為我們孟夫子講「親親而仁民」，就是一個人如果孝心開了，他會去把這個孝心拓展到愛周圍的人，進而更拓展到愛護周圍的環(huán)境、周圍的物品，他都會去愛護，因為這個心境根本都在一個孝心。當(dāng)時這些小朋友很有意思，我就看到有一天有個小孩他就寫，今天我在路上看到一只小鳥，從巢里面跌下來摔死了，我想人死要入土為安，鳥死了也要入土為安，我就把小鳥埋了起來。我給牠埋了起來，我還給牠立了一個墓，寫上小鳥之墓，我還在墓旁邊默哀三分鐘。因為「喪三年，常悲咽」，他說父母死要守喪三年，小鳥去世我給牠默哀三分鐘。而且孩子在做這個時候，他是很認(rèn)真的，他說小鳥死了，牠的媽媽會有多難過！所以他那種心境，他體會到自己父母對他的愛，他會覺得萬事萬物都會對它非常的關(guān)愛。所以他會用這種同理的心，去親親到「仁民而愛物」。

當(dāng)時還有一次我們班在上課的時候，當(dāng)時這個小朋友在鬧，我叫了兩聲，那個聲音被他們淹沒了，所以我就拿著鞭子敲那個講桌，我就使勁兒的敲了一下。晚上就有同學(xué)寫日記，他把日記寫出來就跟我說，老師今天你敲講桌的時候聲音很響，我想講桌一定很疼。我當(dāng)時一聽要不要給講桌道歉？所以我覺得面子也很不容易放下，但是一想我要做好榜樣。第二天我就面無表情故做鎮(zhèn)定，跟所有小朋友說，老師沒有做對，所以要給講桌道歉，給講桌鞠了一躬，說對不起。因為我是這樣要求孩子的，我跟他們說你使勁拍桌子都不可以，那我自己要先做，雖然做得不情愿，但是卻發(fā)現(xiàn)孩子仍然很受感動。第二天那個日記就有孩子寫，老師，你敲講桌原因還是怪我們，因為我們沒有好好的上課，才讓你對這個講桌這樣使勁兒敲，原因都在我們這里，老師還去給講桌道歉，應(yīng)該我們給它道歉。所以就感覺這些孩子他的心，愈來愈柔軟，愈來愈細(xì)。

在這個日記當(dāng)中也很有意思，這些小朋友，當(dāng)時我在帶這個班級，有八個金剛。我不知道各位老師，能不能理解八個金剛的含義？我看很多老師都在點頭。這八個金剛以前常常每天都打架，打到什么程度？當(dāng)時我?guī)麄兪撬哪昙墸@些四年級的孩子，可以沖到六年級的教室跟別人打。我后來在想為什么他們?nèi)ゴ蚣埽窟@是結(jié)果，要解決問題一定要把原因找出來。所以后來我在想，一個人的思想會決定他的行為，我們從一個人的行為，也可以去推斷他的思想。這些孩子打架樂此不疲，而且我當(dāng)時看到一些同學(xué)，談起我們班的大金剛，滿臉那種羨慕的神情，一臉的崇拜，談起來覺得很厲害，就是用大拇指，像英雄一樣。所以那天我抽了一節(jié)課的時間，跟小朋友講什么是英雄。這些孩子我們思考一下，所有的同學(xué)都認(rèn)為什么是英雄？我們的同學(xué)認(rèn)為什么樣的人會是英雄？他們會認(rèn)為打架厲害的人是英雄。這個觀念是誰教給他的？我們的父母有沒有跟他說，你看隔壁的叔叔那么會打架，多厲害，有沒有這樣教過？好像沒有。但是孩子為什么會有這樣的觀念？他是在哪里學(xué)的？

可能很多是從電視，甚至有的動畫片，塑造了英雄的形象，都是打敗了很多的人，然后自己又一個人跑出來。所以這些孩子，認(rèn)為這樣子的人是英雄。那我當(dāng)時就跟這些小朋友講，有一個人打遍天下無敵手，但是全世界有一個人卻永遠戰(zhàn)勝不了，這個人是誰？這個人就是他自己。怎樣來理解？我跟小朋友講，我們有兩個自己，一個是人之初，性本善的自己，另外一個是沾滿了壞習(xí)慣的自己。你要想回復(fù)到自己真正本來的樣子，一定要戰(zhàn)勝壞習(xí)慣。所以我跟小朋友講，真正的英雄不是去打敗別人，而是戰(zhàn)勝自己的壞習(xí)慣，這樣的人才是真正的英雄。比如說你今天想打人，你把拳頭伸出去，你已經(jīng)不是英雄了，因為打人是不好的。如果你能忍住不打，你反而是英雄，因為你忍住了自己的壞習(xí)慣。所以那一天有個同學(xué)他就寫日記，「今天我的同桌來罵我，我正想出手去打他，我突然想到老師講的話。」

因為當(dāng)時我跟他們講，有一個法寶可以讓你成為英雄，什么法寶？只有一個字，就是要忍。我就問他們?nèi)虩o可忍要怎樣？他們說忍無可忍就無須再忍。我當(dāng)時就跟他們講忍無可忍，還要再忍才是英雄。因為你忍不住，你就被壞習(xí)慣控制了，你已經(jīng)是它的奴隸了，怎么還是英雄？當(dāng)時這個小朋友他就講，我正想打他，但是我突然想到老師講的話，要忍人所不能忍，不能忍的時候還要能忍，我就把手收回來。於是我今天特別高興，因為我當(dāng)了一回真正的英雄。當(dāng)時我把這篇日記也在全班讀給大家聽，結(jié)果「見人善，即思齊」，讓同學(xué)們都相觀而善，互相去學(xué)習(xí)別人的長處。那段時間果然班上的刑事案件就急遽下降，本來以前都忙於去當(dāng)判官，每天都在那里審理案件，每天升堂開庭。后來這個明顯打架愈來愈少，因為他們都開始轉(zhuǎn)念，思想觀念一轉(zhuǎn)，行為就開始轉(zhuǎn)變。因為他們都想當(dāng)真正的英雄，而真正的英雄就是忍住自己，而不是去打敗別人。

因為我跟他們講，你打敗別人的同時，敗得最慘的就是你自己，因為你已經(jīng)變成了壞習(xí)慣的奴隸，你已經(jīng)不是英雄了。我們大大的去贊揚，這些忍住自己壞習(xí)慣的孩子，我們這種評價就會給全班導(dǎo)向，當(dāng)時班上的氣氛就變得很融合。所以我才知道小朋友很多的問題出現(xiàn)，都是因為沒有給他們好的這些教育。當(dāng)時有個小朋友他還來跟我講到，因為我們講「惻隱之心，人之端也」。我記得當(dāng)時我們班上，打架最厲害的一個孩子，那個孩子他本來每天的心思，都在打架上面。當(dāng)我們把仁愛的心、孝順的心傳遞開以后，我就常常在辦公室會遇到這些孩子，在街上撿到流浪狗，或者在路上撿到小鳥就拿過來，拿到我這里，讓我給牠養(yǎng)。

我們教室里曾經(jīng)出現(xiàn)著，小朋友在聽課，這個狗就在教室里走來走去的散步，這些小朋友也覺得很自在。因為我跟他們講，這個狗是在考驗?zāi)銈兩险n專不專心，你愈專心就給小狗也就做很好的榜樣。那個上課比其他的時候更專注，沒有孩子去開小差。當(dāng)時有一只小狗，小朋友在一條陰溝里面撿到一只狗，當(dāng)時全部的小朋友就去把這個狗，先用熱水洗了一個澡，洗完澡他們又去找了個盒子用稻草鋪起來，再把牠送到辦公室。一下課，我就發(fā)現(xiàn)很有趣的現(xiàn)象，班上最調(diào)皮的這些孩子，就是以前下課就去打鬧的這些小朋友，反而現(xiàn)在一下課，就到辦公室來看望這只狗，就圍在那里。而且我看到是最調(diào)皮的孩子，把自己的牛奶拿過來，一滴一滴的喂這只小狗吃。我當(dāng)時看了就很感動，就感受到不是孩子不好教，真是這樣。當(dāng)他打架的時候，是他沒有感受過仁愛的那種平靜的喜悅，他沒有感受過。當(dāng)他這種仁愛心喚醒的時候，我們看到的就是非常柔和的，這樣子的一個孩子在我們面前。

曾經(jīng)還有個小朋友，他撿了一只鳥過來給我，那只鳥剛剛從蛋里孵出來，就從巢里掉下來。因為我們講要仁愛，我們自己一定是以身作則，所以那只鳥我放到辦公室，牠就到處撲牠的翅膀，翅膀沒有長滿了又飛不起來，牠一撲就會從桌子掉到地上，我又怕其他人踩到牠。我要上課了，我就只能把牠捧在手上，那一堂課我就捧著這只鳥，上了一堂課，這個鳥還時不時叫一聲，我就感覺到原來上課也是可以這么快樂。上完這堂課，我就把這只鳥，問全班哪位同學(xué)可以認(rèn)養(yǎng)。班上就有個孩子，成績很不好的一個孩子，就主動來說他要養(yǎng)。我就把這只鳥遞給他，捧給他，正好我就想起來，這個孩子每天寫日記，都寫同樣的一句話，每天都這樣，已經(jīng)寫了一個多月了。他怎么寫？他說早上我吃了早飯，高高興興的上學(xué)了；中午，我高高興興的回家。每天都這樣寫，沒有任何改變。

正好這個時候我把小鳥給他，我就跟他講，你能不能每天記錄一下，小鳥吃了哪些東西，牠長了幾條羽毛，你都寫一下，寫給老師，讓我了解一下。從那以后，這個孩子他的日記，就開始變得愈來愈多，他就開始明白日記可以記這個，他沒有壓力。就有一天他日記就寫到，「老師，今天這只小鳥已經(jīng)羽毛長滿了，我把牠放了，我很高興。」我當(dāng)時我也很高興，我說你做得很好，把小鳥已經(jīng)養(yǎng)得牠已經(jīng)可以飛了。因為他還講，我想牠終於可以去找牠的媽媽了。那孩子很快樂，過了兩天他又寫，老師，今天我放的那只小鳥回來看我了，還對我笑。我想請問各位老師，我們有沒有見過小鳥對我們笑？有沒有見過小狗、小貓對我們笑？好像沒有。我當(dāng)時就很好奇，我就跑去問他，你怎么知道是你放的那只鳥？孩子就跟我說，老師，我看牠的眼睛我就知道是那只鳥。我當(dāng)時覺得很奇怪，后來我又問他，那你怎么感覺到牠在對你笑？小鳥笑是什么樣子？這個孩子他也很認(rèn)真的跟我講，老師，我看牠的眼睛，我就知道牠在對我笑。

所以當(dāng)時我就很慚愧，我有沒有在這生命當(dāng)中去體會過，萬事萬物的那種笑容？他為什么能夠感受到小鳥的笑？那是因為孩子在用心體會，他不是用眼睛看的，他是用心去感受的。那天這個孩子給了我很深刻的教導(dǎo)，那天我騎著車回家，在路上我就使勁的看，這些樹有沒有對我笑？我就發(fā)現(xiàn)真是這樣，一個人的心境改變了，周圍的環(huán)境就開始發(fā)生變化。我那天心情非常愉快，因為我真的感受到每棵樹都在對我微笑。所以我們才感受到，世界仍然是那一個世界，我們的心變了，周圍的環(huán)境好像就開始變化。當(dāng)時我所感受到的是孩子他們一教，就立刻可以去做，而且他們一做就會有「學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎」，學(xué)了以后去做，就會這樣的快樂。

曾經(jīng)我們在接受一次采訪，主持人問我，現(xiàn)在很多孩子學(xué)得很苦，為什么你的孩子學(xué)得很樂。我當(dāng)時我就覺得很奇怪，我說學(xué)習(xí)本來就是快樂的，因為孔老夫子在《論語》里面，第一句話就講「學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎」。為什么現(xiàn)在的孩子不樂？因為第一個學(xué)了以后沒有時習(xí)之，不去做，學(xué)習(xí)都是為了一個分?jǐn)?shù)，都是為了一次應(yīng)付，他怎么能夠快樂？另外學(xué)的到底是什么？我們先教孩子做人，先教孩子認(rèn)真的態(tài)度，孩子不光是學(xué)得快樂，而且能學(xué)得很好。所以在整個一年的過程實踐當(dāng)中，我去到了兩個學(xué)校，第一個是在廬江湯池一個學(xué)校，有七十四個孩子的一個班級。這個班當(dāng)時是全校成績最差、紀(jì)律最差，都不好的一個班，換了幾個班主任。我們帶他們四個月，孩子發(fā)生了巨大的變化，不光是行為、習(xí)慣的變化，而且學(xué)習(xí)成績也變化很大。當(dāng)時他們在就是四個月以后，學(xué)習(xí)成績在那個學(xué)區(qū)，上升了六個名次。我就覺得我并沒有花更多的時間，教他們?nèi)绾蝸肀硶绾蝸韺懽鳂I(yè)。但是因為孩子的恭敬心起來、孝心起來，他學(xué)習(xí)的動力都不一樣，所以他們整個學(xué)習(xí)都開始變。

第二個是我到了山東，也是個學(xué)校，整個是回族的孩子。這個學(xué)校剛剛也跟大家報告，沒有老師愿意去，僅僅一個月也是發(fā)生這樣的變化。所以我們在整個過程，愈來愈讓我感受到，人是可以教得好的。我們有足夠的信心能夠把所有的孩子教好，因為中國有五千年的智慧，它已經(jīng)呈現(xiàn)出來的是五千年的方法，五千年的效果。所以我們沿著老祖宗這樣的足跡去教，一定能夠把孩子教好。所以接下來在明天、還有后天的課程，我會繼續(xù)向各位長輩和老師具體的會報，在這兩個學(xué)校里面，是怎樣來具體落實《弟子規(guī)》，具體把《弟子規(guī)》怎樣結(jié)合我們的課程，來教學(xué)的。今天先和大家分享到這里，謝謝各位長輩，各位老師。

第三篇：愛心伴孩子成長

愛心伴孩子成長(1)

第一集

肖陳穎老師主講

2007年12月18日

各位長輩，各位老師，大家請坐。尊敬的各位長輩，各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，大家下午好。我先做一下自我介紹，我來自中國四川的成都，我的家鄉(xiāng)在四川成都。在這幾天跟有些老師交流，很多老師說有聽過這個地名。我在去廬江文化教育中心學(xué)習(xí)以前，一直是個小學(xué)的語文老師和班主任，在去廬江以前教學(xué)有六年的時間。在這次來馬來西亞，也是很出乎我的意料的一件事情，因為我從來沒有想過，我會因為這樣的原因來馬來西亞，所以這一次是我第一次來，也是我第一次走出中國，謝謝。我在十五號的早上從中國的山東出發(fā)，在我離開山東的時候，那天早上的氣溫是零下五度。我不知道各位老師，有沒有感受過零下五度的這種溫度？我當(dāng)時走到路上，小河已經(jīng)全部結(jié)冰了。后來就乘飛機到了廣州就是二十多度，然后再到馬來西亞，就感覺一天就從冬天走到了夏天。

我那天出發(fā)的時候，有個很深刻的感受，早上五點半我們就起來，因為要很早出發(fā)。我到樓下的時候，發(fā)現(xiàn)我們中心的很多老師等在樓下，等著來送我。因為他們說，我們中心要把你嫁到馬來西亞去，你要遠嫁重洋，我們娘家的親人要來送一送，所以就感覺到很有意思。我當(dāng)時走到餐廳也覺得非常的感動，因為前一天，我們的老師就給我包了很多餃子。他們說不知道馬來西亞有沒有餃子吃，說你要多吃一點。所以「多吃一點」這幾個字，這幾天就在耳邊回響。到了馬來西亞，我感覺我每天都在吃，從早上一直吃到晚上，吃得我覺得已經(jīng)長胖了不少。所以感覺并沒有離開家，只是覺得從一個家來到另一個家。

我們不得不想起來，到底什么是家？請問各位長輩，什么是家？我以前覺得，我的家就只在我的一個小小的家庭里面，有爸爸和媽媽。但是隨著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓我愈來愈體會到，有愛的地方就是家。所有的我們這些老師，都像親人一樣對待我們，我來到馬來西亞，一點都沒有感覺是在外國。因為每張臉都笑得這么真誠，每位老師都是那樣的親切。所以在整個學(xué)習(xí)的過程，愈來愈體會到的，就是傳統(tǒng)文化帶給我們的到底是什么？就是在讓我們感受，周圍所有的朋友、所有的長輩，他們對我們點點滴滴的付出。進而讓我們有能力去回報，這些有血緣關(guān)系也好，沒有血緣關(guān)系也好，這樣的人都是親人，回報這些親人。

我今天講課的題目，是「愛心伴孩子成長」。其實我是沒有資格站在講臺上說是講課，因為我是個比較年輕的小學(xué)老師，說經(jīng)驗也不能講很豐富。但是覺得很幸運能夠遇到圣賢的教導(dǎo)，能夠遇到傳統(tǒng)文化，所以在自己學(xué)習(xí)的過程很受益。這樣的受益就要和長輩，和我們很多的老師，還有同仁要會報、要分享。所以今天這個課題，讓我想起我自己的老師，我想我們在座的，我聽說都是小學(xué)老師。我回想一下，我們自己成長過程當(dāng)中，印象深刻的老師都是誰？留在我們記憶當(dāng)中的這些影像，都是些什么？可能不是當(dāng)時的那一道題，而是當(dāng)時這個老師講題時候的態(tài)度，和他的笑容，甚至一個手勢，可能都留在我們心里。讓我想起我初中時候的數(shù)學(xué)老師，我在上初中的時候，這個數(shù)學(xué)老師姓秦，叫秦老師。

那她給我們上第一堂課，就留給我們一個好習(xí)慣，直到現(xiàn)在，我所有的初中的同學(xué)都有個習(xí)慣，就是在用作業(yè)本的時候，第一頁紙都要把它變成空白的，不寫，從第二頁開始寫。我不知道有沒有老師有這樣的習(xí)慣？當(dāng)時這個老師她給我們發(fā)新本子的時候，就跟我們講，把第一頁空出來，我們都覺得很奇怪。老師就說，這一頁空白的紙代表的是什么？代表的是一個學(xué)生走到老師面前，就像一張白紙。而以后所有的知識也好，技能也好，還是為人處世的態(tài)度，都是老師教給我們的。所以我們后來再翻開作業(yè)本，每次打開，看到這第一頁的白紙，就讓我們生起對老師的這分感恩之心。這個習(xí)慣，我們的同學(xué)一直保留到現(xiàn)在，而每次這張白紙還會提醒我們，學(xué)習(xí)的時候要謙虛，時時讓自己歸零，向周圍所有的人學(xué)習(xí)。

當(dāng)時我記得秦老師還有些行為，也讓我們非常的感動。比如說在我的記憶當(dāng)中，這位老師幾乎沒有批評過同學(xué)。她教數(shù)學(xué)，當(dāng)時班上有些同學(xué)成績也不是特別理想，老師很想給他補習(xí)，但是她又怕單獨給這些同學(xué)補習(xí)，會造成這些孩子心理的壓力。所以她就想了個辦法，我記得在初三的時候，每到周末（我們的周末是星期五），這個老師就會對全班同學(xué)發(fā)出邀請，說愿意到我家作客的同學(xué)，都可以今天晚上跟我回家，我們班上就有十幾個同學(xué)去老師家。老師向全班邀請，在私下里對這些需要補習(xí)的同學(xué)發(fā)出邀請，就有這些需要補習(xí)的孩子，還有些成績中等的，也有些成績很優(yōu)秀的孩子都去，這些成績比較落后的小朋友，就不會有壓力。后來我們到了老師家里，我記得老師的先生就給我們煮粥，拿了一個大鍋，煮了一大鍋粥，分給我們同學(xué)吃。老師的女兒就洗菜，我們的同學(xué)就幫著去摘菜。吃飯的時候這個桌子還不夠坐，把這個門板卸下來，放到兩個凳子上，大家圍坐在一起吃飯。現(xiàn)在想起這種場景都覺得這種生活，這種學(xué)習(xí)很有意義。過后老師再根據(jù)每個孩子不同的情況，給我們出題讓我們做。那在這樣子單獨輔導(dǎo)，老師卻從來沒有收過任何的費用。

我記得有一天我的母親，帶著一條絲巾，還有水果去看望老師。我就看到在門口，秦老師跟我的母親就在那里推拖，她說不收。當(dāng)時我就在想，一條絲巾也算不了什么，老師收下也是應(yīng)該的，為什么老師不收？直到現(xiàn)在，我才能夠有一點點的體會，絲巾雖小，但是卻代表的是老師的一個態(tài)度。她要告訴我們所有的孩子，她對我們的付出，是完全不求回報的，她對我們的付出是沒有任何代價，不需要交換的。后來她把這個水果收下來，轉(zhuǎn)身就分給了我們同學(xué)吃。直到后來我們同學(xué)都長大了，我的很多同學(xué)結(jié)婚的時候，他們都回到這個學(xué)校里，去找這位老師來做他的證婚人。所以常常這位老師的鄰居都很羨慕她，說你雖然只有兩個女兒，但是感覺到，你的孩子怎么這么多。為什么老師的孩子會有這么多？因為老師以一顆母親的心來對待我們，所以雖然已經(jīng)離很久了，但是我現(xiàn)在想起來，仍然非常的感念這位老師。

后來我也就當(dāng)上了一名小學(xué)的老師，當(dāng)我踏上講臺之前，我也立下雄心壯志，想要成為一名好的老師。我去到學(xué)校，就接了一個一年級的班級，我想請問各位長輩、各位老師，小學(xué)一年級的孩子好不好教？我看到有的老師會心一笑。我以為很好教，因為那個學(xué)校初出茅蘆，也不懂，我就每天面帶微笑，我發(fā)現(xiàn)笑了不到一個星期，就變成了怒目金剛。因為一對他們很好，他們就騎到我的頭上來，我每天就非常的勞累。因為我每天對他們威逼也好，利誘也好，甚至大吼大叫，那都只有一時的效果而已。比如說上課，他們一鬧，我就像救火隊員一樣，這邊壓下去，那邊又冒起來，所以每天自己很累。我還在心里想，因為我曾經(jīng)聽到說，有的老師被學(xué)生氣哭了，我當(dāng)時就想，我可堅決不能讓他們氣哭了，所以我就每天繃著個臉，很兇的樣子，我以為這樣就是有威信。直到后來學(xué)了傳統(tǒng)文化，才了解到威信有三種，一種是暴察之威，一種是狂妄之威，還有一種是道德之威。「暴察之威成乎危弱，狂妄之威成乎滅亡」，唯有「道德之威成乎安強」。什么是暴察之威？就是脾氣很大，自己不做，每天像個警察盯著孩子看。孩子不對，就發(fā)脾氣，仍然不聽就發(fā)更大的脾氣，所以這個團體會愈來愈危弱。其實不光是治理一個班級，所有的團體都一樣。

我記得當(dāng)時在廬江有位企業(yè)的總經(jīng)理，一個企業(yè)家他學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化以后，讓他的企業(yè)起死回生了。他就到講臺上去分享，他說以前比如說，公司里的員工，像吃飯的時候，他自己就跟員工吃的不一樣，讓廚師專門給他做，只要不合口味，他說我就沖過去，把廚師罵一頓，并且跟他講說你怎么樣？想被辭退！這個廚師就很緊張。他說他的公司因為在這樣的情況下，盯著員工干活，只要他不盯著，員工就偷懶。甚至是就在背后，只要是不被你逮到，就很慶幸，公司就愈來愈危弱。到后來他學(xué)了傳統(tǒng)文化以后，這個老總也非常積極，回去給他們公司所有的員工鞠躬，甚至早上第一個到公司。他說以前打考勤，仍然有人遲到，現(xiàn)在沒有人遲到。他們所有的領(lǐng)導(dǎo)都是比員工更早到公司，并且站在門口迎接每位員工來上班，見到員工全部九十度鞠躬。他說現(xiàn)在他公司的業(yè)績也愈來愈好，而且員工也都不用管。他說現(xiàn)在我很放心到處走，員工一定不會有問題。

那一天我也很反省，在我們帶班教孩子，也是一樣。當(dāng)時我為什么會那么累？自己脾氣很大，像個警察，自己不做，每天還盯著孩子看。結(jié)果孩子也是當(dāng)著我一個樣，背著我就另外一個樣，所以這種威信并不是真正的威。直到后來才知道，真正要樹立老師的威信，沒有那么難，就是以身作則而已。我們自己說的話，自己要先做到，這樣我們的孩子對老師才會有信任。我在上班以后也很幸運，遇到了一位很好的老師，當(dāng)時我也不會教學(xué)，這位老師是個長輩引薦給我。他說這位老師是中國最年輕的特級教師，也是全中國當(dāng)時評了十家特級教師，這個老師很年輕就有很多的頭銜。所以我也很緊張，就約好時間去拜見老師。

當(dāng)時是去請教一堂課，我不知道我們馬來西亞，有沒有上公開課的這樣的慣例？沒有。我們在中國有常常會上叫觀摩課，或者叫公開課，就是請很多老師來看你上這堂課。我當(dāng)時為了去請教一堂課，我就帶著課本就去了，坐在那里忐忑不安。因為這位老師還是一位，當(dāng)時我們成都市最好的小學(xué)的校長。我去到那里老師正在開會，我沒有想到他見到我第一句話，他跟我說「對不起，讓你久等了。」我當(dāng)時就覺得很感動，因為我只是很年輕的一個教師，而他已經(jīng)有相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗，我等一等那是應(yīng)該的，但是他卻給我道歉。之后他說的每句話，他跟我講，他都是以商量的口氣，他說我的看法是這樣，你再斟酌一下。所以我才感覺到真正有學(xué)問的人，我們講「學(xué)問深時意氣平」，他會愈平和，會愈謙虛，他的學(xué)問其實會愈高。

當(dāng)時我去問老師上課怎么上，老師就問我，你上這堂課，教學(xué)目標(biāo)到底是什么？我不知道馬來西亞有沒有提前備課的習(xí)慣？要備課。會不會寫教學(xué)目標(biāo)？我們也是要寫。我以前寫的目標(biāo)都是要學(xué)會幾個字、會寫幾個字、課文要讀通，哪些地方要讀得有感情，我都是這樣寫的。我就把這些會報給老師，但是老師把那個本子一放，他仍然問我，這些是一個短期的目標(biāo)，我們要認(rèn)清楚學(xué)會一篇文章以后，到底為什么？那我當(dāng)時就愣住了，因為我沒有去思考過，學(xué)會一篇文以后到底是為什么。老師就跟我講，我們的教學(xué)要為孩子一輩子的幸福負(fù)責(zé)任。我當(dāng)時一聽，覺得這個話好像是離我太遠，因為我想我是教語文的，不就是教孩子讀書、寫字嗎？聽、說、讀、寫就是這些，我怎么能夠為他一輩子的幸福負(fù)責(zé)任？老師跟我講，每堂課都可以為孩子一輩子的幸福負(fù)責(zé)任。我當(dāng)時就很震撼。所以在學(xué)習(xí)了兩年傳統(tǒng)文化以后，對這句話才有一點點的認(rèn)知和體會。所以不得不讓我靜下心來，再一次的思考，到底我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)是什么？

我曾經(jīng)問過我們班的同學(xué)，有一次我去教學(xué)，班上的孩子就問我，因為我去那個學(xué)校，前期一直在講如何上課的態(tài)度，就沒有把語文書翻開。這些同學(xué)就說，老師，你怎么來了兩天還沒有上語文課？我當(dāng)時就問他，請問你什么是語文？我不知道馬來西亞是稱叫什么課程？我當(dāng)時就跟他講語文，語是語言，就是教我們說話；文是文字，教我們寫字。說話是學(xué)習(xí)口頭的表達，學(xué)會與人用口頭來溝通，寫字是要學(xué)會書面的溝通。人與人溝通的目的是什么？是不是為了吵架，為了制造矛盾？不是，是為了讓我們更加的和諧相處。所以那天我就問了全班同學(xué)，是個四年級的班級，我問他們，請問各位同學(xué)，你們?yōu)槭裁磥砩蠈W(xué)？我不知道有沒有老師問過我們的同學(xué)？有老師點頭。我發(fā)現(xiàn)他們就愣在那里，全班有七十多個孩子沒有一個人回答。有個孩子就說，媽媽讓我上學(xué)，我就上學(xué)。有個孩子說上學(xué)為了找個好工作。好，我又問他，那為什么要找個好工作？他說找個好工作可以賺錢。我又問他為什么要賺錢？他說賺錢可以買到自己喜歡的東西。后來我又問他，怎樣的工作才是個好工作？所以這些問題一問出來，孩子都愣了，愣在那里。

所以讓我想起了一件事情，當(dāng)時我們有個家長在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，帶著孩子一起學(xué)，他的孩子還沒有到上學(xué)的年紀(jì)。有一天這個媽媽帶著他的兒子，來到了一個超級市場買東西，就遇到了一位母親的朋友，這個叔叔就跟她的兒子開玩笑，就說你怎么還不去上學(xué)？小朋友覺得很奇怪，他馬上就問他的媽媽，媽媽為什么要上學(xué)？叔叔脫口而出，上學(xué)為了賺大錢。這樣一句話出來，他的母親因為有學(xué)《弟子規(guī)》非常的緊張，立刻就跟這個叔叔示意不要再講，她就蹲下身子跟他的兒子講，孩子，上學(xué)不是為了賺錢，上學(xué)為了學(xué)本領(lǐng)，為什么要學(xué)本領(lǐng)？學(xué)會了本領(lǐng)可以服務(wù)大眾。比如說剛才有位賣包子的叔叔，我們?nèi)ベI他的包子，他有什么本領(lǐng)？他會做包子，所以他可以用這樣的本領(lǐng)來服務(wù)大家。我們?nèi)ベI了包子，我們可以怎么來感謝這個叔叔？可不可以把你的洋娃娃送給他？小朋友說送給叔叔，可能叔叔不需要。為了表達我們的感激之情，我們就把錢給叔叔，讓他去買他需要的東西，這是上學(xué)的目的。所以我們古人講「讀書志在圣賢」，但是現(xiàn)在很多人讀書志在賺錢，我們?nèi)ンw會覺得這個差距差得太遠了。

在這個古典里面有句話叫「社會國家者，互助之體也」。它講社會和國家是互助的，這樣的一個結(jié)構(gòu)，不是有高低貴賤之分的。當(dāng)時有個母親帶著他的兒子，也是學(xué)《弟子規(guī)》，他們小區(qū)都有保安的叔叔。當(dāng)時她就帶著她的兒子路過保安亭，她就跟兒子說，孩子，跟保安叔叔鞠躬。兒子說他是來看大門的，我干嘛要給他鞠躬？這個母親就立刻跟孩子講，上到國家主席，下到保安以及清掃街道的清潔工人，都在做同樣的一件事情，在做怎樣的一件事？服務(wù)大眾，都在為大家付出和服務(wù)。如果沒有他們，我們怎么有安定的環(huán)境？沒有清掃街道的阿姨，我們怎么有清潔的馬路？我們都應(yīng)該對他們抱以同樣的感恩，只是他們的分工不一樣而已，但是他們的付出是一樣的，所以我們對他們的恭敬和感恩，也應(yīng)該是一樣的。這個母親這樣一教，讓孩子感受到我們對待每個人，都要有這樣一種平等的、恭敬的心境。

當(dāng)時我跟小朋友講，我們讀書的目的也是一樣，讀書不是為了要讓自己，好像可以過上非常享樂的日子，而是我們學(xué)會了本領(lǐng)服務(wù)大眾。在中國還有個故事，在中國幾千年前，也是一個圣哲人叫老子，我不知道大家有沒有聽過？這個老子他很有智慧。有一次老子要出海關(guān)，要出關(guān)，當(dāng)時這個海關(guān)官員就想到老子很有智慧，就想請教老子一個問題。海關(guān)的官員有兩個兒子，大兒子這個很老實聽話，反應(yīng)不是特別快，比較木訥；小兒子聰明伶俐。這個官員就問老子，你能不能夠幫我看一看，等我老了以后，我要靠哪個兒子？老子就說那好，把你的兒子叫過來。這個官員就把兩個兒子叫到老子面前，老子就從兜里掏出了一把錢放到桌上，就跟這兩個兒子說，你們倆誰去打爸爸一下，這個錢就是你的。這個大兒子一聽，他根本沒有聽到說錢是我的，他只聽到要打爸爸一下，他想那怎么可以，爸爸對我這么養(yǎng)育付出，我怎么可以去打爸爸？

但是小兒子他就想，我打爸爸一下，爸爸也沒有任何的損傷，父親又沒有損失，我又能賺到錢，何樂不為？於是就沖過去打了爸爸一下，抱著錢就跑掉。老子就對官員講，你知道了要靠哪個兒子嗎？請問我們各位老師，他老了以后，要靠哪個兒子？要靠大兒子。曾經(jīng)我們跟很多家長講這個故事，接下來就問家長一個問題，我們都知道這個官員要靠大兒子，但是現(xiàn)在我們都在朝哪個方向，在培養(yǎng)我們的孩子？可能我們發(fā)現(xiàn)這個孩子老實木訥，心里還會非常的不高興。還在想你看人家隔壁家的兒子，聰明伶俐，腦子還會轉(zhuǎn)彎，你都一根筋都沒有辦法動。過了幾十年以后，果然就像老子預(yù)計的一樣，大兒子一直守在父親的身邊，每天孝養(yǎng)父母。但是這個小兒子，也像他小時候表現(xiàn)出來的聰明伶俐一樣，他很會做生意，很會打算盤，所以他就走到很遠的地方去做生意，賺了很多錢。有一天這個海關(guān)的官員得了重病，他已經(jīng)感覺他的生命快要完結(jié)了，所以找人帶信給他的小兒子，希望他的小兒子回來見他最后一面。

小兒子接到這封信以后，第一個念頭也想回去看看父親。但是因為他很會算計，接下來他就開始算，這樣符不符合經(jīng)濟學(xué)的原理。他算我回去看我的爸爸，第一我不是醫(yī)生，回去以后對我父親的病也於事無補。第二我回去的路上要耽誤多少時間，讓我少賺多少錢。他想第三不僅少賺錢，路上來回還要路費，那不僅不進錢還要出錢。一算結(jié)果還一樣，爸爸還是會走，那我不回去也是一樣的，直到最后小兒子沒有回家。所以我們就開始靜下心來思考一下，這兩個孩子到底哪個孩子的人生更有意義？大兒子可能沒有賺很多的錢，他可能就在這個小地方陪著他的父親，每天孝養(yǎng)父母，團結(jié)鄰里。每天當(dāng)他有孩子的時候，他盡自己父親的本分，盡自己先生的本分對太太好，教導(dǎo)兒子，每天過得很踏實。小兒子他賺了很多錢，但是我們思考一下，等他的兒子長大，他老了以后，他會有怎樣的結(jié)局？他根本體會不到父母的這種心境。

所以在這個學(xué)習(xí)的過程，我們一直都在體會，到底怎樣的人生才是幸福的人生？我們講要為孩子的一輩子的幸福負(fù)責(zé)任，什么是幸福？我們自己幸福嗎？我曾經(jīng)問了我們身邊的老師，我問他你覺得幸福嗎？他說我很幸福。我問他你為什么覺得很幸福？當(dāng)時有個老師就跟我講，我每天下班，哪怕我加班很晚，我回家了，快到家門口的時候，我就看到我的先生，一定都在路口等著我回家，她說那個時候我感覺很溫暖而很幸福。當(dāng)我和先生一起走到家里，往家走的時候，看到我的家里燈一定是亮的，她說我的婆婆正在給我們準(zhǔn)備晚餐，這個時候我感覺很幸福。

我后來又去問另外一個老師，他也跟我講，他也很幸福。我問他為什么？他說每次我回到家里見到母親，母親都會告訴我說，親戚聚會的時候，所有親戚都講，你真是好福氣，兒子不用你操心。他說這個時候我能感受到，母親的那分安慰和喜悅，他講雖然我沒有賺很多錢給媽媽，但是這個時候我知道我的母親很幸福，所以我也很幸福。他說還有我的弟弟從同學(xué)家回來，從初中的時候就跟哥哥講，「哥哥，我到很多同學(xué)家里去作客，沒有哪個家里這些兄弟相處，有我跟你這樣親密的，我們兄弟倆都不吵架。」他說這個時候我做為一個哥哥，我感到無比的安慰和幸福。他的這些回答，讓我重新來體會到底什么是幸福，幸福是我們在沿著自己做人的本分去做，我們的內(nèi)心就會生起無限的喜悅。

我又想起一個故事，當(dāng)時有個老師去講課，一講完下面這些員工就跟老師說，你們每天這樣子講課又不收錢，我覺得你們一定很苦。這個老師說難道我臉色不好看嗎？這個員工就講，不是的。我給你講個故事，你看中國人講「克己復(fù)禮」，你看克制自己，那多苦！他就講了個故事，曾經(jīng)有一對夫婦，先生喜歡吃雞蛋白，我不知道大家能不能聽得懂？那個雞蛋有兩層，先生喜歡吃雞蛋白，太太喜歡吃雞蛋黃。他們倆結(jié)婚以后，太太就把自己喜歡吃的蛋黃留給先生吃，先生就把自己喜歡吃的蛋白留給太太吃。他們倆到六十歲，吃了可能有三十多年，到他們六十歲的時候都變成老頭和老太太。有一天坐下來聊天，一聊到才發(fā)現(xiàn)原來對方喜歡吃的，和自己喜歡的不一樣，兩個人就大笑起來。

當(dāng)時員工就跟我們的老師講，你看中國人有多苦！都吃不到自己喜歡吃的東西。要是我，我就直接跟我的太太說，我喜歡吃蛋白，把蛋白留給我吃；你喜歡吃蛋黃，留給你吃。那不是都可以吃到自己喜歡東西嗎？我不知道各位老師聽了這個故事，覺得這對夫婦過得很苦，還是很樂？是覺得很苦，還是會覺得很幸福？所以當(dāng)時我們就覺得很奇怪，為什么這個員工他會覺得很苦，因為他沒有去體會過為對方著想，以及對方為你著想的那種幸福的感覺，他從來沒有去體會過。所以當(dāng)時我們就跟他講，真正的幸福到底是什么？吃到了蛋白和蛋黃那種樂樂多久？那不過就是一時的嘴巴對舌頭的滿足而已。但是我們一回想起來，這一對老年夫婦一起攜手走過幾十年，發(fā)現(xiàn)對方原來時時都為自己著想，那是怎樣的一種幸福！

所以中國人的幸福，那是心與心的交流，那是時時感念別人對我們的關(guān)懷和愛護，以及時時我們自己去關(guān)愛周圍的人，這種幸福哪里是吃到一塊蛋白和蛋黃，欲望暫時的滿足能夠比擬的？我們在這樣的過程當(dāng)中，愈來愈感受到幸福與我們的心境有關(guān)，與我們的思想觀念有關(guān)。我們要真正把幸福帶給我們的孩子，我們自己要先理解什么才是真正的幸福。所以讓我們想起，當(dāng)時有個老師問了我三個問題，我們靜下心來思考一下，我們的每天有沒有去感受過，周圍的人對我們點點滴滴的付出？我們的每天在每個細(xì)節(jié)當(dāng)中，有沒有感受到幸福？在我們每天成長，每天工作，人生一步一步走向晚年的過程當(dāng)中，有沒有積累我們自己的德行？我們回報了多少關(guān)心我們的人？當(dāng)時我聽到這些問題，我還有點聽不太懂，直到現(xiàn)在學(xué)了兩年了，才愈來愈感受到真是這樣。每天都有多少人在關(guān)懷我們，但是以前自己卻看不到，因為自己的心很麻木，覺得所有的人對我的關(guān)懷是應(yīng)該的。

讓我想起我們的孩子，現(xiàn)在他們過得幸福嗎？曾經(jīng)看到了個報導(dǎo)，這個報導(dǎo)上寫到，現(xiàn)在的孩子不快樂。我不知道馬來西亞的孩子快不快樂？曾經(jīng)我聽到，我們有個幼兒園的老師他講，當(dāng)時有個老人家就在那里愁眉苦臉的，跟這個老師說，我的孫女現(xiàn)在都笑不出來，你看我的童年很快樂，但是我的孫女兒卻這么小就笑不出來。老師就問他，你的孫女兒多大？他說十二歲了。這個老師一笑，你的孫女兒十二歲笑不出來，有什么好奇怪的？我的學(xué)生幼兒園的，才三歲就已經(jīng)笑不出來。當(dāng)時我們一聽覺得很驚訝，現(xiàn)在的孩子為什么不快樂？當(dāng)他童年的時候都沒有辦法感受到快樂，他長大以后能快樂嗎？所以不得不讓我們?nèi)フ以颍⒆硬豢鞓肥墙Y(jié)果，原因到底在哪里？

讓我想起當(dāng)時我去聽一堂課，一堂《弟子規(guī)》的課，老師教的是一些六歲到九歲的這些孩子，當(dāng)時老師問了一個問題，問所有同學(xué)說，「請問各位小朋友，你們什么時候最快樂？」一個六歲的小姑娘站起來，她說「老師，走到哪里就守哪里的規(guī)矩，我覺得很快樂。」我當(dāng)時一聽覺得很奇怪，因為我覺得，守規(guī)矩就像把手都綁起來，怎么會快樂？直到學(xué)習(xí)了兩年，才讓我靜靜的去體會這句話。如果一個孩子我們來設(shè)想一下，他不守規(guī)矩，他能快樂嗎？比如說他在家里驕橫、跋扈慣了，要什么就能得到什么。當(dāng)他到了學(xué)校，他要同學(xué)的玩具，同學(xué)不給他，他一定要，就會跟同學(xué)怎么樣？兩個人一定會搶起來，他可能會打得鼻青臉腫，他可能每天都在這樣過。

我們在想班級有班級的規(guī)矩，比如說上課不可以隨便講話，不可以四處走動，那這個孩子說，「我就偏不守規(guī)矩，我要走來走去。」可能下課老師就會找他談話，那他每天會快樂嗎？這個孩子長大了，如果進入了一個公司、一個團體，他自己想我要有個性，我干嘛要跟你們一起相處？結(jié)果這個孩子和公司所有的員工格格不入。比如說他早上故意遲到，我就是不守規(guī)矩，那可能沒多久老板就會把他開除，不需要這樣的員工。這樣的孩子他從小到大會四處碰壁。如果他守規(guī)矩，比如說這個孩子，他走到班級守班級的規(guī)矩，他上課就聽老師的話，安心的上課，認(rèn)真完成作業(yè)，下課也遵守和睦相處的規(guī)矩。當(dāng)他在上班以后到了公司里多觀察，看看公司都有哪些好習(xí)慣，他就很快的能夠融入一個團體。我們?nèi)ハ胍幌耄@樣他，真正的能夠輕松和快樂。

曾經(jīng)有兩個大學(xué)畢業(yè)生，到了一個公司應(yīng)聘，她們學(xué)歷都還不錯，兩個女孩。當(dāng)時這個公司的領(lǐng)導(dǎo)就想著，年輕的員工要帶出去，一起去招待客人，要歷鏈一下他們?yōu)閯e人服務(wù)的能力。這兩個女孩子是湖南人，我不知道我們的老師，了不了解湖南人喜歡吃怎樣的菜？她們喜歡吃辣椒。當(dāng)時公司請客人吃飯，請的客人是廣東人，廣東人喜歡吃怎樣的菜？比較清淡或者比較帶甜味的菜。我們要請客人吃飯，要點誰喜歡吃的菜？我想這個問題太簡單了，但是這兩個孩子大學(xué)畢業(yè)，卻真的不知道。她們到了圓桌上，就開始跟客人一起吃飯，領(lǐng)導(dǎo)就點了廣東人喜歡吃的菜。吃到一半，這兩個湖南的女孩子就非常的不滿意，在餐桌上就議論起來，就在那里說沒有菜可以吃。領(lǐng)導(dǎo)覺得很沒面子，就專門給她們點了一盤有辣椒的菜，菜一端上桌子首先給誰吃？那這個桌子一定會轉(zhuǎn)到客人面前，讓客人先吃。

但是這兩個女孩一看，終於有一道菜自己喜歡的，客人拿著筷子正準(zhǔn)備去挾，還沒有挾起來，她們就把桌子一下子轉(zhuǎn)到自己面前，就認(rèn)著那個菜吃，領(lǐng)導(dǎo)又把菜轉(zhuǎn)過去，她們又把它轉(zhuǎn)過來。結(jié)果這餐飯吃完了，吃得老總滿臉通紅，下來以后就跟這兩個女孩子講，你們覺得這餐飯吃得怎么樣？這兩個女孩一點都沒有感覺，就回答說幸虧最后有一道菜，我們還比較滿意。她們有沒有感覺自己是在做什么樣的工作，當(dāng)下自己是怎樣的角色。然后領(lǐng)導(dǎo)就跟她們講說，你們難道不知道上了菜，要先客人吃嗎？這兩個孩子說是這樣嗎？我從小到大家里吃飯，都是我第一個吃。我從小到大媽媽都會問我，女兒你喜歡吃什么？我都做給你吃。

所以我們感受到，現(xiàn)在的孩子沒有學(xué)習(xí)，即使他大學(xué)畢業(yè)，他不懂得與人相處的規(guī)矩，他可能會碰壁，他可能會造成很多人的困擾，因為沒有人教過他們。但是相反，我們看到中國古代的這種典籍，孩子很小的時候就開始教規(guī)矩，從餐桌上就開始教。比如說有一部經(jīng)典，它就寫得很清楚，吃飯的時候要怎樣吃。它當(dāng)時就寫到這個孩子跟父母一起吃飯，第一要自己擺桌子，要學(xué)會擺桌子，把這個菜、碗盤都擺好。第二它講到父母親在吃飯，孩子要學(xué)會觀察，觀察什么？它說要去看媽媽爸爸喜歡吃的菜。怎樣才是喜歡吃的菜？挾得比較頻繁的菜，老去挾那個菜，那個菜就是爸爸媽媽喜歡的菜，那喜歡的菜就要把這個菜放到父母的面前。還要去觀察父母的碗里面沒有飯了，要馬上起來添飯。后來我跟很多小朋友講，因為每次我到班上，我第一堂課我都會跟小朋友講，我說肖老師很會看誰是最聰明的孩子，請問我們各位老師，怎樣的孩子最聰明？我們的評價標(biāo)準(zhǔn)是什么？

曾經(jīng)有個家長，他的兒子很活潑，那怎樣才是活潑？在機場大吼大叫。在這種公眾場合就在那個拿著那些宣傳單，疊飛機到處飛，然后在這個整個機場的大廳里大吼大叫，所有的人都看著他。他旁邊一個阿姨就說，你的兒子真活潑，活潑的孩子，好動的孩子很聰明。我們靜下心來想一想，這是真正的活潑嗎？這叫沒有家教，沒有規(guī)矩，把父母的臉都丟盡了，父母還不知道。后來我跟小朋友也講什么是真正的聰明？聰明是不是你會做數(shù)學(xué)題？會考一百分那叫聰明嗎？后來我就跟小朋友寫到「聰」，對不起，我寫的簡體字，能不能看得懂？聰和明，孔老夫子在《論語》里面講到「君子有九思」，有九個思惟的方式和態(tài)度。其中兩個就是「聽思聰」和「視思明」，什么意思？就是會聽、會看，耳聰目明。那怎樣的孩子才是耳聰目明？比如說別人一句話，你能聽出他話里的意思；你要會看，看到別人的需要，并且進一步的去幫助對方。

當(dāng)時我在帶班的時候，我就跟孩子講到聰明，我就跟他們舉例子，比如你的同桌打了個噴嚏，你聽出個什么？他說我聽出他可能要感冒了。那我問他們，我們可以做什么？他說我可以給他拿藥。我說是，那當(dāng)下可以做什么？可以立刻遞上一條紙巾，這就是聰明，因為你會聽并且你會做。那正在講到這里，當(dāng)時我的黑板就寫滿了，我沒有找到黑板擦，我當(dāng)時就正好問小朋友，請問黑板擦在哪里？這全班的孩子就一愣。我就正好問他們，從老師這句話你聽出了什么？然后孩子們就說，我聽出了老師想擦黑板。我問他們，我們可以做什么？孩子們就說，我們可以幫老師找黑板擦。

我就繼續(xù)問他們，我們可以做什么？有小朋友就說了，我們可以幫老師把黑板擦乾凈，我連問三遍沒有一個孩子行動，他們就坐在底下。我問他們可以做什么？孩子說我們可以幫老師把黑板擦乾凈。我問一遍，他們回答一遍，反正我就一直面對他們微笑，仍然問他們我們可以做什么？把那個「做」說得很用力。終於在問到第四遍的時候，有個男孩他就從座位上站起來，在地上撿起黑板擦，把黑板擦乾凈了。我當(dāng)時就跟全班同學(xué)講，這才叫聰明，聰明絕對不是落在嘴巴上。所以我就感受到我們現(xiàn)在的孩子，他的學(xué)習(xí)都是停留在嘴上，停留在試卷上，但是很少能落實在生活中。那些道理他都懂，甚至講起來的時候比老師還能講，但是他就是不做。

如果我們考試問小朋友說，看到紅燈你要怎樣？他會說紅燈停，綠燈行，他都能夠在卷子上答出來。但是生活當(dāng)中遇到紅燈，看到左右沒人，可能他就過去了。所以現(xiàn)在我們所感受到的，是教學(xué)和生活脫節(jié)，所以教出《弟子規(guī)》講，「不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人」。一句話都不做，不力行，但學(xué)文，就是只知道學(xué)習(xí)考試，用嘴巴磨嘴皮子。長浮華，成何人，這些孩子一個個都能言善辯，但是做到的卻微乎其微。所以當(dāng)時也讓我覺很有意思，覺得這些孩子，自從這個小朋友動起來以后，我發(fā)現(xiàn)班上的小朋友，就開始變得真正的愈來愈聰明。比如說我到了學(xué)校，本來這些孩子沒有習(xí)慣幫老師抱本子，幫老師拿東西。我當(dāng)時我就抱著一疊作業(yè)本，要回辦公室，抱起來，我就問小朋友，你們看到老師抱了這么多本子，你們看出了什么？你們能不能幫著做些事情？有孩子就會過來幫老師抱本子，慢慢就會養(yǎng)成一個好習(xí)慣。

后來我到學(xué)校剛剛進校門，我們班的同學(xué)在二樓看到我，就會有五、六個同學(xué)沖下來，把我的這些包、這些作業(yè)本，幾個人全部就搶過去，就幫我拿到辦公室。我們點點滴滴的啟發(fā)孩子，他其實做得很快樂，比如說老師在咳嗽，你可以做什么？聽到老師咳嗽了，孩子可以做什么？他說可以給老師倒一杯水，我們這個時候就可以教孩子如何倒水。后來我到學(xué)校，我就感覺很自在，就讓我想起最早在剛剛帶班的時候，我有一次下課的時候，那幾個小朋友幫著我，抱著書本回辦公室，有個男孩就高聲的叫了一聲說，「起駕回宮」。就感覺到一個老師在孩子心目當(dāng)中，這個地位非常重要，被侍侯得好像一個皇太后一樣。但是事實上我們沒有這種想法，只是希望我們要成就一個孩子，為人處世的態(tài)度，讓他們真正的學(xué)會在生活當(dāng)中的靈活度。

曾經(jīng)我在深圳上班，當(dāng)時有個校長就跟我們?nèi)w老師講了一件事，他說那一天他也是剛剛招聘了一個大學(xué)生，有一個學(xué)校來參觀。他就跟這個大學(xué)生說，去倒一杯水來給客人。這個指令難不難？這個大學(xué)生就去倒水了，很久沒有倒過來，過了一會兒來了，沒有水，給校長說對不起，校長，隔壁的門鎖了。校長說你再到隔壁去，隔壁的隔壁去找一下有沒有杯子和水。這個大學(xué)生又去了，過了一會兒又回來了，還是沒有倒過來，說校長，這個辦公室沒有杯子。然后校長說，你可不可以找個老師倒杯水來？這個大學(xué)生又出去了，過了很久又回來，跟校長說對不起，校長，我沒有看到其他的老師。校長就說，一個大學(xué)生一杯水都倒不來，我如果把這個老師要到我的學(xué)校，可能是我的負(fù)擔(dān)。所以如果是實習(xí)的話，他可能就會把他辭退，不會再要他。

所以讓我們感受到，現(xiàn)在學(xué)校培養(yǎng)了很多的畢業(yè)生，但是公司覺得缺人才，找不到人。原因到底在哪里？不是缺高學(xué)歷的人才，不是缺會考試的人才。而是缺真正會靈活的處理每件事情，會做人、會做事這樣的人。所以我們就感覺到，一個孩子真正的有學(xué)習(xí)，那才是真正的活潑。曾經(jīng)有家長問我們說，你們把孩子教《弟子規(guī)》會不會教傻了？我不知道我們的老師，有沒有遇到這樣的家長，你看學(xué)那么多規(guī)矩，還敬禮，這個會不會傻乎乎的？當(dāng)時我們就跟他講，我們的孩子看到你要進門，他會給你拎一雙拖鞋；看到你坐下來累了，他會到背后給你捶捶背；看到你渴了，會立刻送一杯水，這孩子會傻嗎？絕對不會傻，而是真正的活潑，真正的聰明。所以在這整個教學(xué)的過程，讓我感受到的就是在學(xué)《弟子規(guī)》的過程，孩子學(xué)得很快樂，而且愈學(xué)腦子愈靈活。

我當(dāng)時在教學(xué)的過程，就正好有個機會去到中國的山東，山東有個回族小學(xué)，這個學(xué)校全是回族的孩子。這個學(xué)校當(dāng)時的校長請我們的老師去教學(xué)，為什么？他當(dāng)時到廬江去聽課，聽完了以后，他覺得傳統(tǒng)文化一定要帶回學(xué)校，去教他的學(xué)生。這個學(xué)校是什么狀況？所有的孩子一共才一百左右的學(xué)生，但是沒有老師愿意去教。為什么？因為學(xué)校常常會有暴力和沖突，每天學(xué)生都會打架。而且有的老師就講，我情愿沒工作，我也不會去那里。那些學(xué)生不僅互相打架，甚至還欺負(fù)老師，轉(zhuǎn)過背，就在老師的背上貼上大字，老師都不愿意去那里受氣。這個學(xué)校的校長說他去了以后，孩子有些變化，甚至這個地區(qū)對學(xué)校孩子的成績，不做任何要求。因為他們說老師能夠在那里堅持一年，就不得了了，能堅持一年讓孩子不打架，你不要說教課就已經(jīng)很不錯了。當(dāng)時一來請我們?nèi)ド险n，因為校長很真誠，老師就派我去，我當(dāng)時一想要去到這樣的地方，我也很忐忑。

我是十一月一日到了民族小學(xué)，因為十一月二十七日廬江有課，我就離開了，不到一個月的時候，這些孩子變化，可以說是翻天覆地的變化。所以在這里我也帶了一封信來，可以給各位老師讀一下。這是一個六年級的孩子，他在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我們每天就只是用了一堂課的時間，來講《弟子規(guī)》，其他的課程照常上課。那這個孩子他就寫成這樣一封信。他講敬愛的肖老師，您好，近來身體好嗎？已經(jīng)十多天沒有見到您了，我非常想念您。因為自從您來了以后，我們學(xué)校變了，我們也變了，變得有禮貌，不打架、不罵人。在家也知道孝順父母，團結(jié)兄弟姊妹了，家庭非常和睦。老師，這一切都是您教育的功勞，記得您是十一月一日來的，是您把圣賢的經(jīng)典《弟子規(guī)》，至圣先師的教誨精心的傳授給我們。把我從無底的深淵中拉了回來，您的教誨，一直在我的耳邊回蕩，使我做事恭敬，每件事都做得很好。

在您的教導(dǎo)下，我們學(xué)校變了，以前校園里垃圾很多，還經(jīng)常出現(xiàn)打架、罵人的現(xiàn)象，現(xiàn)在跟以前可大不一樣。我們同學(xué)主動的掃地、撿垃圾，校園變乾凈。而且大家能夠做到「兄道友，弟道恭」，不打架了，也不罵人了，還對老師特別恭敬，也養(yǎng)成了勤奮好學(xué)的習(xí)慣。這個可喜的變化，都是您教育的結(jié)果，老師，在您的教導(dǎo)下，我們也變了。以前沒有學(xué)《弟子規(guī)》這本圣賢的經(jīng)典，不知道孝順父母，總是讓父母擔(dān)心。父母一讓我干活，我就哀聲嘆氣不愿意去，有時還和父母頂嘴，不尊重父母。所謂「人不學(xué)，不知道」，老師，通過您，我找到了身上的垃圾。因為我跟小朋友做比喻，我跟他們講這些壞習(xí)慣，就像一包一包的垃圾在我們的身上，我們每天抱著這些垃圾吃飯，抱著垃圾睡覺，自己還不知道，所以要趕快扔掉。這個孩子就寫，我找到了身上的垃圾，現(xiàn)在我把垃圾扔掉了，我按照您講的去做，父母叫我做什么我就做什么。同時也養(yǎng)成了愛干家務(wù)的好習(xí)慣，每天我堅持做掃地、刷碗、燒火，還有疊被子，干活使我很快樂。因為只有我多干點，父母就可以少干一點，就可以讓父母休息一下。

我也不和父母頂嘴了，而且非常孝順，這些可喜的變化，都是您教育的功勞。老師，在家里我不僅孝順父母，而且團結(jié)兄弟姊妹，現(xiàn)在我的家非常和睦，和睦的原因是您的教導(dǎo)我清清楚楚的記著。以前我和哥哥經(jīng)常打架，不是因為一點小事，就是因為一個蘋果、一塊糖，我們兩個人打得很激烈，雖然我們只是身上痛，卻不知道媽媽痛在心里。現(xiàn)在我的家里一團和氣，媽媽非常喜歡我們，我們也愛媽媽。我和哥哥也不打架，有好吃的先給父母吃，真正做到「兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中」，老師，這些都是聽了您的教導(dǎo)。老師您還記得嗎？是您看我們不吃早餐，只吃方便面，是您告訴我方便面有致癌物質(zhì)，吃了以后會得肝病，我現(xiàn)在已經(jīng)不吃方便面。您不僅讓我免除了肝病，還讓我學(xué)會了做飯，早上我很早起來做飯，我吃，父母也吃，這樣讓我又孝順父母，又學(xué)會本領(lǐng)，真是一舉兩得！老師，我想您人雖然走了，在您的教導(dǎo)已經(jīng)深深的印在了我的心里，會使我受益一生的。我一定會用我的行動，來報答您的教育之恩。這是山東慶云縣羊莊子，民族希望小學(xué)的一個楊浩同學(xué)，二００七年十二月六日寫的一封信。謝謝各位老師。

我當(dāng)時看到的時候我很感動，當(dāng)時是這個校長把這些信像掏寶貝一樣的，從他兜里拿出來。他說我從來沒有想過我們的學(xué)生，能夠?qū)戇@樣長的信。這個校長講，以前提起寫作文，沒有一個孩子能夠?qū)懗^一頁，一般他說就是幾句話。他沒想到這次，一寫寫了整整四頁，他說而且這些孩子以前寫信沒有像這樣，就是寫字沒有像這樣工工整整的寫。但是這次所有的孩子給你寫的信，那個字都是空前的好，都是認(rèn)真，非常恭敬的在寫。而且甚至我看到的是，全校當(dāng)時有一個孩子非常調(diào)皮，他也給我寫一封信，他說老師，只要你趕快回來，我都聽你的，我也不打架，也不罵人。而且我在這信當(dāng)中，看到孩子不停的提到一句話，老師，都是因為你的教導(dǎo)。

其實我自己感覺到很慚愧，因為這些教導(dǎo)不是我的，我也是向老師學(xué)習(xí)，我才會有這樣的體會，才能夠把這些好的經(jīng)典帶給孩子。所以當(dāng)時有些長者就問我，你是怎樣做到？這些孩子以前是這樣的調(diào)皮、難教，為什么不到一個月，他們有這樣的變化？所以讓我在推廣經(jīng)典的過程當(dāng)中，我自己體會最深刻的，就是沒有孩子教不好，真是這樣，每個孩子一定可以教好。孩子現(xiàn)在有些不好的習(xí)慣，原因是什么？其實真是這樣「人不學(xué)，不知道」，因為從小沒有去跟這些孩子講過，你應(yīng)該怎么做人，沒有人講過。所以曾經(jīng)在這個民族學(xué)校，六年級發(fā)生一件事情，當(dāng)時這個六年級的班上就鬧得很嚴(yán)重。是怎樣？有個班長，六年級有個女班長是當(dāng)了好幾年，五年都是這個孩子當(dāng)班長。

這個孩子班長當(dāng)了五年就自我膨脹，所以就弄權(quán)一時，凄涼萬古。五年級的時候，因為她也是屬於這種暴察之威，同學(xué)都要聽她的，不聽她的，她就會找她的哥哥去打這個同學(xué)。所以同學(xué)就很難過，終於五年級的時候，這些同學(xué)就省悟了，你憑什么管我們，他們就要改選。改選班長，一改選就把前任班長就孤立起來，一孤立，這個班長又很難過，所以當(dāng)時這個班上就鬧得很沖突。在這樣的情況下，我看到他們班主任，還有老師怎么處理？就把這些孩子拉到面前來，每個人罵一頓，然后說你也有錯，你也有錯，這些小朋友哭著就出去了。

我后來就在想原因到底在哪里？孩子他犯錯誤，原因是他不知道要怎樣做。比如說我們現(xiàn)在班上的一個班長，他了不了解他的職責(zé)是什么？我不太清楚馬來西亞是不是也叫班長？也叫班長。他知不知道他的職責(zé)是什么？我記得我每次也會跟全班同學(xué)在選班長之前，我跟他們講一個故事。在我讀師范的時候，當(dāng)時第一天去學(xué)校報到，這個桌椅都布滿了灰塵，那當(dāng)時我們就拿出一張紙巾，就把桌子擦一下，椅子也擦一下，那擦多少？擦到剛好我能坐下去，我不會擦多一塊，給別人擦，那我就坐下來。這個時候有個女同學(xué)，因為那個時候互相都不認(rèn)識，有個女同學(xué)打了一盆水，拿了毛巾從第一排開始擦桌子，不管有人、沒人坐，她都把它擦乾凈，擦到我們面前還給我微微一笑。很快一個星期以后要選班長，我就問他們，誰當(dāng)選了？這個女孩真的是當(dāng)選了，而且當(dāng)時全班除了她自己，所有的人都選她。因為一個星期以后，大家認(rèn)識的都只有她一個人，她隨時都來幫助我們干活，有了任何困難，她都會來幫我們做。

所以我跟孩子講，班長不是權(quán)力的象徵，他不是權(quán)力的象徵，不是去管同學(xué)的。班長是做什么？第一個班長是服務(wù)的，是為所有的同學(xué)服務(wù)的，這是一個領(lǐng)導(dǎo)者的心境。第二個班長是做榜樣的，你首先自己你要帶頭做好所有的工作，這是班長的職責(zé)。絕對不是我當(dāng)了班長，我就用這個權(quán)力去管同學(xué)，不是這樣。所以我發(fā)現(xiàn)這個孩子不會當(dāng)班長的原因，不是她不愿意學(xué)好，而是沒有人告訴她，班長的意義在哪里。所以那一天我就帶著全班同學(xué)，開始找我們的定位到底有哪些？我就跟他們講，在家里是哪些角色？孩子說在家里我是兒子、女兒，我是哥哥、弟弟、姊姊、妹妹。我都把它全部列在黑板上，那在學(xué)校又是什么角色？他說在學(xué)校我是學(xué)生，我是同學(xué)，我是學(xué)長，我是學(xué)弟。在班級可能我是個科代表，我是個班長，或者我是個小組長，把這些角色都給它列出來，再一個一個的講給同學(xué)聽，每個角色要怎樣去做，你才符合這個標(biāo)準(zhǔn)。所以在這個過程我才發(fā)現(xiàn)孩子都聽得很專注，因為從來沒有人告訴他，你要怎樣當(dāng)個兒子。

我們現(xiàn)在想起來覺得很有意思，我們都以為孩子他應(yīng)該知道，自己怎么來當(dāng)兒子。但是我們思考一下，在孩子整個成長的過程當(dāng)中，我們有沒有教過孩子，你要怎樣來做個兒子，才是個合格的兒子，他好像不太知道。甚至我們的爸爸，我們以前常常跟一些家長交流，比如說開車要有駕駛執(zhí)照，我們?nèi)ド瞎荆羞@些專業(yè)技能的憑證。但是我們把孩子生出來以后，父母就無證上崗了，沒有經(jīng)過任何的培訓(xùn)，也不需要任何的憑證就上崗了。但是父母是不是都知道，自己要怎樣來做個母親，怎樣來做個父親？可能還不太清楚。所以當(dāng)時我們就跟小朋友給它列出來，點點滴滴的教他，你應(yīng)該怎樣做。發(fā)現(xiàn)這些孩子不是不愿意學(xué)，他們學(xué)得很快樂，所以立刻學(xué)校就會發(fā)生一些變化。當(dāng)時我總結(jié)了一下，這些變化到底都是有哪些方面，我們到這個學(xué)校，第一星期都開始講孝道，所以我感受到教孩子，真的沒有那么難。老祖宗給我們的方法真的是最徹底的，「百善孝為先」，給孩子講孝道，孩子的心就整個都柔軟下來。所以第一個星期，我們到了學(xué)校，每天都講孝道，跟孩子講父母的恩德，我們才發(fā)現(xiàn)沒有講以前孩子真的不懂。

所以有很多同學(xué)當(dāng)時就講，老師，不講孝，我們真的不知道媽媽原來付出了這么多。所以要讓孩子先知恩，我們跟孩子講當(dāng)我們很小的時候，當(dāng)我們學(xué)走路的時候，爸爸媽媽是怎樣一步一步扶著我們蹣跚學(xué)步。現(xiàn)在我們的爺爺奶奶，可能他們年紀(jì)大了，他們走路會緩慢，我們有沒有耐心也扶著爺爺奶奶慢慢的走？就像我們小時候，他們耐心的教我們走路一樣。也跟孩子講當(dāng)我們生病的時候，父母是怎樣在我們的床前「晝夜侍，不離床」？所以現(xiàn)在爺爺奶奶、爸爸媽媽，可能他們生病了，我們用怎樣的態(tài)度來回報？當(dāng)我們還不會拿筷子吃飯的時候，母親是怎樣一口一口喂我們吃。所以現(xiàn)在爺爺奶奶老了，他們可能兩手顫抖，拿不起碗筷的時候，我們有沒有耐心也給爺爺奶奶喂飯？我們把這個小時候，父母對孩子的點點滴滴的付出，都告訴他們，那孩子他們都很感動，而且在這個過程，就開始慢慢的把浮躁的心，就愈來愈靜下來。

所以在中國經(jīng)典里面，孔夫子的學(xué)生，孟夫子講了一句話，「人有四端」，我們教孩子首先教他做人，首先要有做人的這樣的一個心境，所以孟夫子講，一個人他的特徵是什么？有四種心境。第一個就是「惻隱之心，人之端也」，我們掌聲謝謝這位老師。「惻隱之心，人之端也」，一個人首先他要有仁愛的心，仁愛的原點也在孝道，也在孝順。當(dāng)時我在教這些小朋友，他們孝心一起來每天就會寫日記，我在想這個日記是個很好的方式，跟孩子做溝通。因為我曾經(jīng)在一個學(xué)校，在這個民族學(xué)校之前，去另一個小學(xué)也去代課，代了四個月，那個班級有七十四個孩子。我不知道馬來西亞的班級，一班有多少個小朋友？七十四個孩子，我站上講臺看到的全是眼睛，很多。我想我如何能夠去了解每個孩子的情況？我只能通過一個途徑去跟孩子做交流，所以后來我就讓他們寫日記。很多老師當(dāng)時就問我說，我們班也寫日記，但是孩子的日記都是用抄的，去把作文書翻一篇就抄給我。你怎么讓孩子寫真話給你？

后來我就在想，為什么孩子會去抄日記？可能我們在贊嘆孩子的時候，就開始講了說這個好辭、好句用得很多，華麗的辭藻用了很多。這樣一贊嘆，孩子就想老師喜歡這樣的日記，我就要迎合老師的口味，去抄一篇給我。所以當(dāng)時在孩子的日記，我就沒有任何要求，我跟所有同學(xué)講，日記只有一個要求，就是說真話，你說你的心里話。我這樣講，孩子不一定一開始會很信任你，我當(dāng)時跟他們講，比如說這個日記絕對不是完成任務(wù)，不是應(yīng)付老師，你要應(yīng)付我沒有任何的意義。所以我就跟他們講，你沒有寫的，你就跟我寫一句話說，老師，今天我沒有寫的，都可以，但是你要寫真話。所以在這個過程慢慢的很多孩子，就開始寫出他的心里話，通過日記就可以對孩子做一些引導(dǎo)。所以當(dāng)時我們在講到「惻隱之心，人之端也」，很多孩子孝心一開，他就會寫。

當(dāng)時有個姊姊她就寫到，今天我正在寫作業(yè)，我突然想起來要給媽媽鋪被子，我就走過去到臥室正準(zhǔn)備鋪，一看被子已經(jīng)鋪好了。這個時候我的弟弟走進來，說「姊姊，每天都是你幫媽媽鋪，今天我來做。」那弟弟鋪了，我就繼續(xù)寫作業(yè)，作業(yè)寫完，我想起來要給媽媽洗腳，當(dāng)我走進客廳，準(zhǔn)備給媽媽洗腳，一看弟弟正在給媽媽洗，我的弟弟又比我先了一步，我就走過去，弟弟洗一只腳，我洗另一只腳。大家想像一下她的母親會有怎樣的面容？一定笑得合不攏嘴。那這些孩子沒學(xué)《弟子規(guī)》以前，不是這樣的，兩姊弟常常吵架。所以我們就感受到一講，孩子都會去做，而他一做，我們把他的日記拿出來全班一讀，就是最好的榜樣。所以我一讀完以后，這段時間日記很多孩子都寫，他們給媽媽洗腳，或者鋪被子。

有一段時間也很有趣，因為我們孟夫子講「親親而仁民」，就是一個人如果孝心開了，他會去把這個孝心拓展到愛周圍的人，進而更拓展到愛護周圍的環(huán)境、周圍的物品，他都會去愛護，因為這個心境根本都在一個孝心。當(dāng)時這些小朋友很有意思，我就看到有一天有個小孩他就寫，今天我在路上看到一只小鳥，從巢里面跌下來摔死了，我想人死要入土為安，鳥死了也要入土為安，我就把小鳥埋了起來。我給牠埋了起來，我還給牠立了一個墓，寫上小鳥之墓，我還在墓旁邊默哀三分鐘。因為「喪三年，常悲咽」，他說父母死要守喪三年，小鳥去世我給牠默哀三分鐘。而且孩子在做這個時候，他是很認(rèn)真的，他說小鳥死了，牠的媽媽會有多難過！所以他那種心境，他體會到自己父母對他的愛，他會覺得萬事萬物都會對它非常的關(guān)愛。所以他會用這種同理的心，去親親到「仁民而愛物」。

當(dāng)時還有一次我們班在上課的時候，當(dāng)時這個小朋友在鬧，我叫了兩聲，那個聲音被他們淹沒了，所以我就拿著鞭子敲那個講桌，我就使勁兒的敲了一下。晚上就有同學(xué)寫日記，他把日記寫出來就跟我說，老師今天你敲講桌的時候聲音很響，我想講桌一定很疼。我當(dāng)時一聽要不要給講桌道歉？所以我覺得面子也很不容易放下，但是一想我要做好榜樣。第二天我就面無表情故做鎮(zhèn)定，跟所有小朋友說，老師沒有做對，所以要給講桌道歉，給講桌鞠了一躬，說對不起。因為我是這樣要求孩子的，我跟他們說你使勁拍桌子都不可以，那我自己要先做，雖然做得不情愿，但是卻發(fā)現(xiàn)孩子仍然很受感動。第二天那個日記就有孩子寫，老師，你敲講桌原因還是怪我們，因為我們沒有好好的上課，才讓你對這個講桌這樣使勁兒敲，原因都在我們這里，老師還去給講桌道歉，應(yīng)該我們給它道歉。所以就感覺這些孩子他的心，愈來愈柔軟，愈來愈細(xì)。

在這個日記當(dāng)中也很有意思，這些小朋友，當(dāng)時我在帶這個班級，有八個金剛。我不知道各位老師，能不能理解八個金剛的含義？我看很多老師都在點頭。這八個金剛以前常常每天都打架，打到什么程度？當(dāng)時我?guī)麄兪撬哪昙墸@些四年級的孩子，可以沖到六年級的教室跟別人打。我后來在想為什么他們?nèi)ゴ蚣埽窟@是結(jié)果，要解決問題一定要把原因找出來。所以后來我在想，一個人的思想會決定他的行為，我們從一個人的行為，也可以去推斷他的思想。這些孩子打架樂此不疲，而且我當(dāng)時看到一些同學(xué)，談起我們班的大金剛，滿臉那種羨慕的神情，一臉的崇拜，談起來覺得很厲害，就是用大拇指，像英雄一樣。所以那天我抽了一節(jié)課的時間，跟小朋友講什么是英雄。這些孩子我們思考一下，所有的同學(xué)都認(rèn)為什么是英雄？我們的同學(xué)認(rèn)為什么樣的人會是英雄？他們會認(rèn)為打架厲害的人是英雄。這個觀念是誰教給他的？我們的父母有沒有跟他說，你看隔壁的叔叔那么會打架，多厲害，有沒有這樣教過？好像沒有。但是孩子為什么會有這樣的觀念？他是在哪里學(xué)的？

可能很多是從電視，甚至有的動畫片，塑造了英雄的形象，都是打敗了很多的人，然后自己又一個人跑出來。所以這些孩子，認(rèn)為這樣子的人是英雄。那我當(dāng)時就跟這些小朋友講，有一個人打遍天下無敵手，但是全世界有一個人卻永遠戰(zhàn)勝不了，這個人是誰？這個人就是他自己。怎樣來理解？我跟小朋友講，我們有兩個自己，一個是人之初，性本善的自己，另外一個是沾滿了壞習(xí)慣的自己。你要想回復(fù)到自己真正本來的樣子，一定要戰(zhàn)勝壞習(xí)慣。所以我跟小朋友講，真正的英雄不是去打敗別人，而是戰(zhàn)勝自己的壞習(xí)慣，這樣的人才是真正的英雄。比如說你今天想打人，你把拳頭伸出去，你已經(jīng)不是英雄了，因為打人是不好的。如果你能忍住不打，你反而是英雄，因為你忍住了自己的壞習(xí)慣。所以那一天有個同學(xué)他就寫日記，「今天我的同桌來罵我，我正想出手去打他，我突然想到老師講的話。」

因為當(dāng)時我跟他們講，有一個法寶可以讓你成為英雄，什么法寶？只有一個字，就是要忍。我就問他們?nèi)虩o可忍要怎樣？他們說忍無可忍就無須再忍。我當(dāng)時就跟他們講忍無可忍，還要再忍才是英雄。因為你忍不住，你就被壞習(xí)慣控制了，你已經(jīng)是它的奴隸了，怎么還是英雄？當(dāng)時這個小朋友他就講，我正想打他，但是我突然想到老師講的話，要忍人所不能忍，不能忍的時候還要能忍，我就把手收回來。於是我今天特別高興，因為我當(dāng)了一回真正的英雄。當(dāng)時我把這篇日記也在全班讀給大家聽，結(jié)果「見人善，即思齊」，讓同學(xué)們都相觀而善，互相去學(xué)習(xí)別人的長處。那段時間果然班上的刑事案件就急遽下降，本來以前都忙於去當(dāng)判官，每天都在那里審理案件，每天升堂開庭。后來這個明顯打架愈來愈少，因為他們都開始轉(zhuǎn)念，思想觀念一轉(zhuǎn)，行為就開始轉(zhuǎn)變。因為他們都想當(dāng)真正的英雄，而真正的英雄就是忍住自己，而不是去打敗別人。

因為我跟他們講，你打敗別人的同時，敗得最慘的就是你自己，因為你已經(jīng)變成了壞習(xí)慣的奴隸，你已經(jīng)不是英雄了。我們大大的去贊揚，這些忍住自己壞習(xí)慣的孩子，我們這種評價就會給全班導(dǎo)向，當(dāng)時班上的氣氛就變得很融合。所以我才知道小朋友很多的問題出現(xiàn)，都是因為沒有給他們好的這些教育。當(dāng)時有個小朋友他還來跟我講到，因為我們講「惻隱之心，人之端也」。我記得當(dāng)時我們班上，打架最厲害的一個孩子，那個孩子他本來每天的心思，都在打架上面。當(dāng)我們把仁愛的心、孝順的心傳遞開以后，我就常常在辦公室會遇到這些孩子，在街上撿到流浪狗，或者在路上撿到小鳥就拿過來，拿到我這里，讓我給牠養(yǎng)。

我們教室里曾經(jīng)出現(xiàn)著，小朋友在聽課，這個狗就在教室里走來走去的散步，這些小朋友也覺得很自在。因為我跟他們講，這個狗是在考驗?zāi)銈兩险n專不專心，你愈專心就給小狗也就做很好的榜樣。那個上課比其他的時候更專注，沒有孩子去開小差。當(dāng)時有一只小狗，小朋友在一條陰溝里面撿到一只狗，當(dāng)時全部的小朋友就去把這個狗，先用熱水洗了一個澡，洗完澡他們又去找了個盒子用稻草鋪起來，再把牠送到辦公室。一下課，我就發(fā)現(xiàn)很有趣的現(xiàn)象，班上最調(diào)皮的這些孩子，就是以前下課就去打鬧的這些小朋友，反而現(xiàn)在一下課，就到辦公室來看望這只狗，就圍在那里。而且我看到是最調(diào)皮的孩子，把自己的牛奶拿過來，一滴一滴的喂這只小狗吃。我當(dāng)時看了就很感動，就感受到不是孩子不好教，真是這樣。當(dāng)他打架的時候，是他沒有感受過仁愛的那種平靜的喜悅，他沒有感受過。當(dāng)他這種仁愛心喚醒的時候，我們看到的就是非常柔和的，這樣子的一個孩子在我們面前。

曾經(jīng)還有個小朋友，他撿了一只鳥過來給我，那只鳥剛剛從蛋里孵出來，就從巢里掉下來。因為我們講要仁愛，我們自己一定是以身作則，所以那只鳥我放到辦公室，牠就到處撲牠的翅膀，翅膀沒有長滿了又飛不起來，牠一撲就會從桌子掉到地上，我又怕其他人踩到牠。我要上課了，我就只能把牠捧在手上，那一堂課我就捧著這只鳥，上了一堂課，這個鳥還時不時叫一聲，我就感覺到原來上課也是可以這么快樂。上完這堂課，我就把這只鳥，問全班哪位同學(xué)可以認(rèn)養(yǎng)。班上就有個孩子，成績很不好的一個孩子，就主動來說他要養(yǎng)。我就把這只鳥遞給他，捧給他，正好我就想起來，這個孩子每天寫日記，都寫同樣的一句話，每天都這樣，已經(jīng)寫了一個多月了。他怎么寫？他說早上我吃了早飯，高高興興的上學(xué)了；中午，我高高興興的回家。每天都這樣寫，沒有任何改變。

正好這個時候我把小鳥給他，我就跟他講，你能不能每天記錄一下，小鳥吃了哪些東西，牠長了幾條羽毛，你都寫一下，寫給老師，讓我了解一下。從那以后，這個孩子他的日記，就開始變得愈來愈多，他就開始明白日記可以記這個，他沒有壓力。就有一天他日記就寫到，「老師，今天這只小鳥已經(jīng)羽毛長滿了，我把牠放了，我很高興。」我當(dāng)時我也很高興，我說你做得很好，把小鳥已經(jīng)養(yǎng)得牠已經(jīng)可以飛了。因為他還講，我想牠終於可以去找牠的媽媽了。那孩子很快樂，過了兩天他又寫，老師，今天我放的那只小鳥回來看我了，還對我笑。我想請問各位老師，我們有沒有見過小鳥對我們笑？有沒有見過小狗、小貓對我們笑？好像沒有。我當(dāng)時就很好奇，我就跑去問他，你怎么知道是你放的那只鳥？孩子就跟我說，老師，我看牠的眼睛我就知道是那只鳥。我當(dāng)時覺得很奇怪，后來我又問他，那你怎么感覺到牠在對你笑？小鳥笑是什么樣子？這個孩子他也很認(rèn)真的跟我講，老師，我看牠的眼睛，我就知道牠在對我笑。

所以當(dāng)時我就很慚愧，我有沒有在這生命當(dāng)中去體會過，萬事萬物的那種笑容？他為什么能夠感受到小鳥的笑？那是因為孩子在用心體會，他不是用眼睛看的，他是用心去感受的。那天這個孩子給了我很深刻的教導(dǎo)，那天我騎著車回家，在路上我就使勁的看，這些樹有沒有對我笑？我就發(fā)現(xiàn)真是這樣，一個人的心境改變了，周圍的環(huán)境就開始發(fā)生變化。我那天心情非常愉快，因為我真的感受到每棵樹都在對我微笑。所以我們才感受到，世界仍然是那一個世界，我們的心變了，周圍的環(huán)境好像就開始變化。當(dāng)時我所感受到的是孩子他們一教，就立刻可以去做，而且他們一做就會有「學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎」，學(xué)了以后去做，就會這樣的快樂。

曾經(jīng)我們在接受一次采訪，主持人問我，現(xiàn)在很多孩子學(xué)得很苦，為什么你的孩子學(xué)得很樂。我當(dāng)時我就覺得很奇怪，我說學(xué)習(xí)本來就是快樂的，因為孔老夫子在《論語》里面，第一句話就講「學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎」。為什么現(xiàn)在的孩子不樂？因為第一個學(xué)了以后沒有時習(xí)之，不去做，學(xué)習(xí)都是為了一個分?jǐn)?shù)，都是為了一次應(yīng)付，他怎么能夠快樂？另外學(xué)的到底是什么？我們先教孩子做人，先教孩子認(rèn)真的態(tài)度，孩子不光是學(xué)得快樂，而且能學(xué)得很好。所以在整個一年的過程實踐當(dāng)中，我去到了兩個學(xué)校，第一個是在廬江湯池一個學(xué)校，有七十四個孩子的一個班級。這個班當(dāng)時是全校成績最差、紀(jì)律最差，都不好的一個班，換了幾個班主任。我們帶他們四個月，孩子發(fā)生了巨大的變化，不光是行為、習(xí)慣的變化，而且學(xué)習(xí)成績也變化很大。當(dāng)時他們在就是四個月以后，學(xué)習(xí)成績在那個學(xué)區(qū)，上升了六個名次。我就覺得我并沒有花更多的時間，教他們?nèi)绾蝸肀硶绾蝸韺懽鳂I(yè)。但是因為孩子的恭敬心起來、孝心起來，他學(xué)習(xí)的動力都不一樣，所以他們整個學(xué)習(xí)都開始變。

第二個是我到了山東，也是個學(xué)校，整個是回族的孩子。這個學(xué)校剛剛也跟大家報告，沒有老師愿意去，僅僅一個月也是發(fā)生這樣的變化。所以我們在整個過程，愈來愈讓我感受到，人是可以教得好的。我們有足夠的信心能夠把所有的孩子教好，因為中國有五千年的智慧，它已經(jīng)呈現(xiàn)出來的是五千年的方法，五千年的效果。所以我們沿著老祖宗這樣的足跡去教，一定能夠把孩子教好。所以接下來在明天、還有后天的課程，我會繼續(xù)向各位長輩和老師具體的會報，在這兩個學(xué)校里面，是怎樣來具體落實《弟子規(guī)》，具體把《弟子規(guī)》怎樣結(jié)合我們的課程，來教學(xué)的。今天先和大家分享到這里，謝謝各位長輩，各位老師。

愛心伴孩子成長(2)

第二集

肖陳穎老師主講

2007年12月18日

像剛剛馬老師講到的，昨天晚上我感受到的，是有一首歌一直在我耳邊回蕩，一直到今天早上，這個歌聲還一直在耳邊響起來，就是那首「兒行千里」。不知道為什么，有段歌詞不斷的在我腦海里重現(xiàn)，「千里的路還一步?jīng)]走，就看見眼淚在母親的眼里」。所以就感受到移風(fēng)易俗，莫善于樂，真是這樣的，我們的老祖宗把這些好的教育的態(tài)度，好的方式都已經(jīng)呈現(xiàn)給我們。所以在今天上課的時候我也在想，我們在教育孩子的過程當(dāng)中，一直在提教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，還有教學(xué)方法。我仔細(xì)一想，發(fā)現(xiàn)在我們古圣先賢的典籍里面這些都有，昨天我們有提到教育的目標(biāo)（從這里看出來我平時做事太少，連一個筆蓋都打不開，這也是在給我考試。）

我常常會問同學(xué)什么是考試，我想這個名詞，對我們校長和老師是最熟悉不過的。我也想請問我們各位長輩、各位老師，什么是考試？當(dāng)時我就跟小朋友講，在試卷上作答是一種考試，這種考試得到的是個分?jǐn)?shù)。但事實上真正的考試，是在生活的每個當(dāng)下，比如說剛剛這個筆打不開了，這就是給我的考試，接著這個筆又沒有墨水，也是給我的考試。它在考我當(dāng)這個筆打不開的時候，我會不會很慌張，會不會全身發(fā)抖，寫不出來了怎么辦？所以在每個當(dāng)下，我們的心境就是最好的答卷。我們剛剛在講到教育的目標(biāo)，是為孩子一輩子的幸福負(fù)責(zé)任。昨天跟各位長輩溝通，幸福到底在哪里？其實幸福只在一念之間。我們的心境有沒有感恩？有沒有充滿愛？所以在過程當(dāng)中，感受到孩子不快樂原因，到底在哪里？

當(dāng)時有個中學(xué)的同學(xué)學(xué)《弟子規(guī)》，他就問老師，《弟子規(guī)》到底教什么？我們老師就告訴他，《弟子規(guī)》學(xué)了以后能讓你笑出來，因為你們現(xiàn)在笑不出來。為什么笑不出來？在家里不孝順父母，每天跟父母沖突，你能笑得出來嗎？在學(xué)校不恭敬老師，惹老師生氣；跟同學(xué)打架，每天制造矛盾你笑得出來嗎？走路跌跌撞撞，東西亂放，每天都找不到，找不到東西常常浪費自己的時間，你笑得出來嗎？跟同學(xué)、跟朋友之間說話不守信用，你笑得出來嗎？所以《弟子規(guī)》就是教孝的教育。因為它講「入則孝」，告訴我們?nèi)绾涡㈨樃改福诩依锬闳绾涡Φ贸鰜恚弧赋鰟t弟」，告訴我們在學(xué)校如何跟同學(xué)相處，教我們在學(xué)校怎樣能笑得出來。接著「謹(jǐn)而信，泛愛眾，親仁，學(xué)文」，全部都是教我們怎樣生活，怎樣過幸福的日子。所以《弟子規(guī)》能夠讓我們的孩子，愈學(xué)愈快樂。

當(dāng)然這種快樂，絕對不是把《弟子規(guī)》背下來，背下來沒有辦法影響到他的生活。另外我們還感受到，現(xiàn)在的孩子沒有感恩心，當(dāng)然不是全部，很多的孩子是這樣。他們認(rèn)為父母這樣對我是應(yīng)該的，所以覺得你不這樣做反而不正常。當(dāng)一個孩子沒有感恩心，他一步一步在成長，一步一步在走向工作崗位的時候，他的心里只想著，你如何為我付出。每天沒有去感受過，周圍人對他的這種恩德，他每天都在索求，而有的時候求不到，他就會很苦。所以就感覺到現(xiàn)在的孩子，真要讓他們幸福，一定要學(xué)會經(jīng)營幸福人生的思想觀念。而這些觀念都是我們的老祖宗，很早就告訴我們，所以我們《三字經(jīng)》上，第一句話就講「人之初，性本善」，我們教育如果能夠保持孩子這顆本善的心，這顆孝敬的心，孩子他的人生，真的可以愈走愈快樂。

在傳統(tǒng)文化里面，教學(xué)的內(nèi)容就是孟夫子講的，人有四種心境，仁、義、禮、智這樣的態(tài)度，仁昨天我們講到。孟老夫子還講「學(xué)問之道無他，求其放心而已矣」，就是講一個人的學(xué)問的高低，到底是以什么來判斷？不是以一個人的學(xué)歷的高低，來評判一個人的學(xué)問。我們常常問小朋友一個問題，我們問他們說，大學(xué)畢業(yè)有沒有學(xué)問？孩子們都會說大學(xué)畢業(yè)有學(xué)問。接著我又問他們，如果一個人大學(xué)畢業(yè)，但是不孝父母，他有沒有學(xué)問？小朋友就愣在那里了。不孝父母沒有學(xué)問，但是這個人又大學(xué)畢業(yè)，所以我們感受到的，一個人學(xué)問的高低，跟他的學(xué)歷是沒有關(guān)系的。因為一個人的學(xué)問在他的心境，所以評價一個人的學(xué)問，看他有沒有這四種心境。看一個人學(xué)問的高低，是看他的孝心是在提升，還是在下墮？看他的羞恥心有沒有提升？看他的恭敬心有沒有時時在提升？還要看他的是非判斷力有沒有在提升？

昨天我們講仁愛的心，是從孝心引發(fā)出來，所以我們到了學(xué)校都跟孩子講孝。我想昨天各位老師聽了這堂音樂課，也非常的感動，我們自己都如此的感動，不要說我們的孩子。曾經(jīng)有個導(dǎo)演到廬江去采訪，他就問我，「肖老師，你教的孩子都是小學(xué)生，能把他們教好；如果一個人已經(jīng)成年了，已經(jīng)二十多歲了，還可以教得好嗎？」請問各位老師，如果一個人已經(jīng)成年了，二十、三十，甚至四、五十歲了，還能教得好嗎？我當(dāng)時非常肯定的告訴他，一定可以教得好。他說你為什么這樣肯定？我就跟他講，我自己就是一個最好的例子，因為我二十七歲才接觸到圣賢的文化。在接觸到傳統(tǒng)文化以前，自己和現(xiàn)在的年輕人沒有什么區(qū)別，我接受所有的這些西方的思想，我也接受這些很奇怪的、很怪異的，一些前衛(wèi)的東西，我都能接受。后來學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，才知道原來是以前不懂，人不學(xué)，不知道，所以我從來沒有想過，我會來走上弘揚傳統(tǒng)文化，這樣的道路。

因為我從讀書的時候，就像老師以前講到的那樣一個人，平生無大志只求六十分。以前我就是這樣的想法，我覺得六十分就可以了，所以在我整個讀書的過程得過一張獎狀，是個長跑運動的一張獎狀。大家看我像不像個運動員？我的體育是最差的，當(dāng)時我的同學(xué)說，女子一千五百米跑步?jīng)]有人報名，你去報！你報了只要你跑完了就得獎，因為沒有人報名。所以我想我就去報，結(jié)果我去報，一報我的同學(xué)一看，說這個人體育這么差都敢報名，我們也要報，結(jié)果一下子就有很多人報名。當(dāng)時記得我在跑的時候，我們學(xué)校的操場是兩百米的，一圈一圈跑得我也是一把鼻涕，一把眼淚。到最后我看到所有的同學(xué)都在沖刺，我一看最后一圈了，所以我也又吸了一口氣使勁往前跑。跑到要到終點的時候，我就聽到一個聲音跟我講，說你還有一圈。最后我就在眾目睽睽之下，慢慢的又跑了一圈，得了一張獎狀叫「精神文明運動員」。這是我在讀書的時候得到的一張獎狀，其他的從來沒有在學(xué)習(xí)上得過什么獎勵。

以前看到古文就覺得很頭疼，覺得這個背起來多難，一看到「子曰」，就把眉頭皺到一起。但是現(xiàn)在為什么還有勇氣來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？因為我發(fā)現(xiàn)原來傳統(tǒng)文化離我并不遙遠，它并不是像我以前以為的那樣，置之高閣，遙不可攀，不是那樣。反而是每句都可以做到，每句都可以落實，并且哪怕是一句你落實了，當(dāng)下就會快樂。所以那天有一個同學(xué)寫一篇日記很有意思，因為我們圣賢人講，一個心法就是反求諸己，我也給小朋友交流這樣的心境。那一天班上有個孩子就寫這樣一篇日記，他說今天我走到路上，一不小心就被天上小鳥掉下來一塊屎，掉到我的臉上，我非常的生氣。我沖回家，一路走，一路就在生這個小鳥的氣，到了家里把臉洗乾凈。我突然想到反求諸己，于是我想小鳥為什么會把屎拉到我的臉上，沒有拉到別人的臉上？因為我們告訴孩子人生沒有偶然，所有的事情都有前因后果。所以這個小朋友一想，他本來生氣，他就笑起來，因為他想到一定是我以前拿彈弓打過鳥。我打人家，人家現(xiàn)在只是拉了一泡屎在我的臉上，已經(jīng)對我非常的寬容。所以他這樣一想起來，這個氣一下子就沒有了，反而覺得還很快樂，覺得自己以后不可以再欺負(fù)小鳥。

所以我們感受到哪怕是一句教導(dǎo)，我們當(dāng)下去做，當(dāng)下就可以幸福。所以在我們給孩子教孝的過程當(dāng)中，感受到的是孩子在行孝的過程非常的快樂。比如說那一次我們講，好吃的東西你會給誰？我們問小朋友當(dāng)你拿到，因為我們教孩子寫毛筆字，寫書法課，書法課就設(shè)有獎項，比如說凈手獎，就是整個書法課完成以后，墨水沒有弄到自己的手上，那自己的手乾乾凈凈，就叫凈手獎。凈手獎我們就給孩子獎勵，發(fā)花生給他，把花生發(fā)給他，第二天我們就會問，問孩子花生都給誰了？誰吃了？小朋友也都很誠實，有個孩子站起來說，我馬上就把它吃了，有的孩子就說我拿回家給妹妹吃了，也有同學(xué)講我給了爸爸媽媽吃。有的時候我們還會獎勵一些糖果，當(dāng)時有個孩子他就把糖果拿到以后，就吃掉了。那有個小朋友他就寫了一篇日記，他說我拿到糖果的時候很想吃，但是我一想到糖果要「長者先，幼者后」，要給媽媽吃。所以我拿回家，我拿給我的爸爸吃，爸爸說不吃，我又拿給媽媽，媽媽也說不吃，你吃就好了。我就跟媽媽講，你想成全我當(dāng)一個孝子，就請你把它吃掉。媽媽也很有智慧，就把這個糖吃了。

所以第二天我們就在全班，問同學(xué)一個問題，我們當(dāng)時就說，請問各位小朋友，糖果自己吃了能甜多久？如果把糖果給媽媽吃能甜多久？糖果自己吃了，只是舌頭滿足一下自己的欲望而已，甜過舌頭以后就不會再甜了。但是如果給媽媽吃，這個甜是發(fā)自內(nèi)心的甜，那會甜一輩子。所以當(dāng)時我跟小朋友講，你們要有明智的抉擇，一顆糖可以甜一陣子，也可以讓你甜一輩子，你自己選擇，你想要它甜多久。所以后來我們的小朋友拿到好吃的，都拿回家給媽媽吃，給奶奶吃。他們寫回來的日記都這樣講，我真的感受到原來孝順父母很快樂，原來忍住自己的欲望，把糖果給媽媽吃，我心里很甜。所以我們在把孝心啟發(fā)孩子的時候，孩子真正能感受到，人生的這種快樂和喜悅。而這種喜悅將伴隨孩子他這一輩子，這種是真正能夠利益到孩子一生的教育。

另外這個義，義是在孟夫子講「羞惡之心，義之端也」，就是要讓孩子有羞恥之心。當(dāng)時我們班有個小朋友他就也是寫日記，就寫到今天我的爸爸出差回來，我沖過去就接過了爸爸手中的糖果，然后回到沙發(fā)上，我就吃起來。但是我突然看見我的姊姊，接過的是爸爸的皮箱，我很慚愧。我當(dāng)時看到這篇日記，我覺得這個孩子，他已經(jīng)在提升他的道德學(xué)問，因為他的羞恥心生起來。為什么這樣講？因為這個動作，這個孩子已經(jīng)做了很久，每次爸爸回家，他都是去接過糖果，然后吃起來，沒有覺得這樣不對。但是因為我們有教孩子怎樣孝順父母，所以他開始反省自己，看到姊姊接過皮箱的時候，他感受到的是自己只看到了自己的糖果，而沒有看到爸爸的辛勞，而姊姊卻是看到父親在外奔波的辛勞。他有學(xué)習(xí)他就會有反省，會去反思，所以生起了這顆羞恥的心，他說我很慚愧。

當(dāng)時我們在跟很多家長溝通，家長就很著急，他說那我出差回家難道不能給孩子帶糖果嗎？其實不在于帶不帶糖果，我們在教孩子的過程，更重要的是心境的引導(dǎo)。如果這個時候媽媽跟孩子講，你看爸爸出差在外每天如此辛勞，但是他仍然不忘記你這個女兒，爸爸在外面給你買禮物回來。你接過的不是爸爸的禮物，接過的是爸爸的那分愛子之心。所以我們感受到一個孩子，他如果從小沒有教他，他每次見到父親，可能就開始想，你今天又帶什么東西給我，如果不滿意，他還很生氣。那天我聽到蔡老師講，說在我們小時候有一個玩具，我們都會很珍惜。為什么？因為看到玩具，我們看到的不是玩具有多少價格，而是看到它的價值，它的背后是父母對我們的那分關(guān)愛。所以當(dāng)時我們還跟家長溝通到，一個孩子要有羞恥心，一定要首先有是非的判斷力，他要知道什么是對的，什么是不對的。那要讓孩子有判斷力，首先我們自己要有這種謹(jǐn)慎的判斷力，昨天周老師也跟各位老師有講到。

當(dāng)時我在一個學(xué)校的門口，看到一個兩歲的孩子，昨天是不是有講到？這個孩子在學(xué)校門口耍賴、打滾，不愿意跟媽媽回家。但是母親掏出了一顆糖，這個孩子立刻就跟媽媽回家了。他媽媽問他說你想不想吃糖？想吃糖就跟我回家，孩子很聽話。那我每次講這個事情的時候，很多家長都面帶會心的微笑，我知道一定很多的家長這樣的在做。但是我們有沒有靜下心來，去體會一下孩子聽話了，他聽的是誰的話？聽媽媽的話，還是聽糖的話？曾經(jīng)有個母親也是跟我們講，我的女兒很懶惰，我后來就學(xué)了一本書籍非常的有效，這個書上告訴我，給所有的家務(wù)活標(biāo)價，她說我的女兒立刻變得很勤快。比如說洗一件衣服兩塊錢，擦一雙皮鞋給一塊錢，我的女兒這個一下子就變得勤勞起來。但是勤勞了一星期，有天我回家很累了，我在沙發(fā)上躺著，就叫女兒說，女兒，幫媽媽把洗衣機里的衣服晾一下，媽媽給你兩塊錢，這個女兒連走都沒有走出房間的門，就在里面回了一句話，跟她媽媽說，「媽媽，今天我也很累，這兩塊錢我不賺了。」

我們感受到真正的教育，要靜下心來去思考，孩子做了一件事情，他的動力到底來自于哪里？是「父母呼，應(yīng)勿緩」，還是糖糖呼應(yīng)勿緩？是父母呼應(yīng)勿緩，還是兩塊錢呼應(yīng)勿緩？那是完全不一樣的。同樣是做了，但是我們的教育這個孩子的心境，到底往哪個方向在走？已經(jīng)完全不同了。所以當(dāng)時我這樣一講，很多家長他也非常的謹(jǐn)慎。曾經(jīng)我們班有個小朋友，寫了一篇日記，他寫到今天我的同桌找我借橡皮，我立刻就借給了他。這個同學(xué)做得好不好？一個人做的事情好，還是不好，最根本的不是看他外在的動作，更要看他當(dāng)下的心境。他接下來就寫，因為我想到下一次我找他借，他也會借給我。這個同學(xué)借橡皮給他的同桌，是出于怎樣的心境？我一看就覺得很有意思，我就問他一句話，請問你的同桌不借給你，你還會借給他嗎？所以從這個方向我們?nèi)ンw會，人與人的交往，絕對不是利益的交換。在這樣一個細(xì)微的地方，我們也能去引導(dǎo)孩子，把他已經(jīng)走偏的人生道路，重新給他拉到正道上來。因為借東西不在表面的一個動作而已，同樣是借，但是如果我是出于我的本分，我是同學(xué)應(yīng)該關(guān)愛我的同桌，是出于這樣的心境借給同學(xué)。還是想到我借了，下次你會來還給我，這樣利害心的人生和道義心的人生，是完全不一樣的。

所以當(dāng)時我跟小朋友講，人與人的關(guān)系，我們可以去體會一下，一般有四種，一種是「以利相交，利盡則交疏；以勢相交，勢傾則交絕；以色相交，華落而愛渝；以道相交，天荒而地老」。以利相交，如果是以利害關(guān)系相交往的朋友，朋友以利而來也將以利而去。這個道理我想不用講，非常的簡單，人與人不管怎么的關(guān)系都是一樣。比如說我們講君臣關(guān)系，就是領(lǐng)導(dǎo)和員工，如果是以利相交，那這個員工因為我們的工資開得很高而來，他可以因為更高的工資就走了。如果是朋友之間的交往，是建立在互相有利的關(guān)系上，那「利盡則交疏」，這個利益一旦沒有了，交往也會疏遠。

「以勢相交，勢傾則交絕」，如果一個人因為我們的權(quán)勢很高，地位很高，很多人就可能巴結(jié)。巴結(jié)來的這些人，「勢傾則交絕」，一旦這個地位沒有了，權(quán)力沒有了，這些人也都不見了，因為這種交往，并不是建立在正道的道路上面。「以色相交，華落而愛渝」，如果我們一個女子長得花容月貌很美，如果這樣的男士是沖著色，沖著外貌而來的，那「花落而愛渝」，一旦臉色多了幾根皺紋了，或者歲月不留情，容貌不像以前那么美了，那這個男士也將變心。因為當(dāng)時他就是沖著年輕貌美來的，當(dāng)他看到更年輕貌美的，他可能心也就跑到另外的地方去。所以唯有「以道相交，天荒而地老」，道義相交的朋友，那是愈久關(guān)系愈好，愈久覺得這種濃濃的情義，在心里一想起來都會很溫暖。所以我們從小如果教給孩子，這樣正確的判斷力，讓孩子去明辨，我與人的交往到底是怎樣，我如何能夠交到道義的朋友？

當(dāng)時我們跟小朋友講，如何能夠交到道義的朋友？經(jīng)典里面有句話叫「方以類聚，物以群分」。我們想要交到有道義的朋友，首先你問一問你自己，你是怎樣的一個人？你是以怎樣的心境在交朋友？你都以利害關(guān)系去交往，那你交來的朋友一定也是跟你一樣，也是以利害關(guān)系來的。要讓孩子從小有道義這樣的態(tài)度，在家里就要教他，因為道德的根本還是孝道，還是這顆孝心。所以我們在跟家長交流，就會跟家長提到，家里就是教孝道最好的地方，就是教孩子判斷力最好的地方。如果我們家里都在談利，都在談利害，都是在談你做了一個工作給你多少錢，我們在教孩子什么？我們在教孩子跟母親，你都是用利益相交。所以現(xiàn)在為什么很多的孩子為了錢，為了自己的利益，可以六親不認(rèn)。都是我們自己，從小有沒有把正確的態(tài)度告訴給孩子？這個判斷力非常的重要，它是真正的智慧。所以有這樣的判斷力，我們的孩子他才會真正生起，我們剛剛講的羞恥之心。因為他要明白了哪些是對的，哪些是不對的，那他做不對的事情，他才會覺得不好意思。

當(dāng)時有個家長就說，那這些很細(xì)微的地方，我怎么能夠感受，我怎么會知道？我們就跟這個家長講，正確的判斷力到底來自于哪里？一個孩子他從小他生出來，他就在看、就在聽，判斷力就在生活的點點滴滴就在教給他了。比如說一個小還抱在媽媽懷里，不小心打了媽媽一下，我們這個時候，母親的態(tài)度應(yīng)該是怎樣的？如果這個時候媽媽仍然一笑，笑著對寶寶說，「寶寶，你手的力氣原來這么大。」那這么一笑我們教給孩子的是什么？孩子會覺得原來打媽媽，媽媽會笑，這個判斷力就教給他了。很多家長跟我說，我的兒子他很小他懂什么？但是我們?nèi)ンw會古人講的一句話，「三歲看八十」，一個孩子正確的判斷力，在他三歲以前可以全部都教給他，他都在看，都在學(xué)習(xí)。如果這個時候孩子不小心打了我們一下，我們哪怕是拉著他的小手，嚴(yán)肅的告訴他，「這是不對的。」在他的小手上打他兩下，以示警告。這個時候孩子就知道，原來打媽媽是不對的，他下次不會再這樣做。這些細(xì)微的判斷力隨時隨地都在教。

那當(dāng)時有個父親跟我們的老師講，你不知道我的兒子可聰明了，為什么？有一天我的兒子找我要兩塊錢。因為人民幣面值有一種就是一張兩塊的，也有一塊的面值一張。當(dāng)時他說我就給了他一張兩塊的錢，我的兒子就說爸爸，我要的是兩張一塊的。這個爸爸覺得很奇怪，一張兩塊和兩張一塊不是一樣的嗎？他的兒子說不是這樣的，爸爸，我們學(xué)校有個獎項可以給班級加分，叫拾金不昧獎。撿到錢的去交功，就會給班上加分，你給我一張兩塊的，我只能交一次加一分；但是你給我兩張一塊的，我可以去交兩次，給我們班加兩分。他的爸爸覺得我的兒子很聰明。請問各位老師他到底聰不聰明？如果我們沒有正確的判斷力，可能還會覺得這個孩子很熱愛集體。所以我們要去從一個孩子行為的背后，更關(guān)注的是他的這顆心。

所以學(xué)問之道沒有其他的，首先要看他的心，請問大家為什么孩子想去給班上加分？因為加了分能得到老師的表揚。他要的是什么？要的是名，他要的是自私自利的名，要的是老師的表揚，所以他這顆心已經(jīng)走偏了。但是他的父親，不但沒看到孩子的心境，有沒有在人生的正道上，反而還去贊嘆兒子的言行。所以這個孩子我們可以想像一下，當(dāng)他走向工作崗位的時候，他的心思都會去動哪方面的腦筋？為了名、為了利他可以不擇手段，他可以用欺騙，他已經(jīng)不誠實了。所以我們更多的去關(guān)注孩子的心境，我們的教育就感受到，孩子都開始回歸到真實的自己，而不是做個表面給老師看。所以每次我在引導(dǎo)小朋友的時候，我都會跟他們講，你不用騙老師，沒有任何的意義，你摸著自己的良心，問你自己的良心就好。因為一個人真實的學(xué)問，不是用表面做出來的，就在這顆心而已。我們常常也會去思考，一個孩子考試，剛剛我們講什么是考試？考試的高分背后，他的心境到底是進，還是在退？他的孝心在提升，還是在下降？他的仁愛心有沒有在考試的背后得到提升？這才是真正教育的關(guān)鍵。不在于表面的分?jǐn)?shù)，而更在于分?jǐn)?shù)背后他的那顆心境。

當(dāng)時我在帶班的時候，有一次發(fā)考卷，發(fā)現(xiàn)全班的同學(xué)非常的緊張，我當(dāng)時就把這卷子放下。因為我發(fā)現(xiàn)孩子的心境，已經(jīng)全部都在往后退，因為他們沒有一個正確的態(tài)度，來面對考試的結(jié)果。所以我把卷子沒有發(fā)下去之前，我就跟小朋友講什么是考試？考試有兩種，一種是在試卷上作答，這是一種考試。還有一種考試，就是我們面對每個結(jié)果，我們當(dāng)下的心境是什么？這是真實的你人生的答卷，這個答卷真的將影響你一輩子。怎么講？比如說我們拿到一個試卷，這個分?jǐn)?shù)比我預(yù)計的要高，我當(dāng)下是什么心境？我有驕傲嗎？有得意嗎？僥幸嗎？當(dāng)我拿到這個分?jǐn)?shù)比我預(yù)計的要低，我又是什么心境？我會難過嗎？沮喪嗎？甚至一蹶不振嗎？甚至難以接受，覺得人生已經(jīng)走到了絕路上。我看到現(xiàn)在很多的孩子，因為沒有正確的面對每個結(jié)果，他甚至可以走向把自己的生命結(jié)束，都有可能。我不知道我們馬來西亞有沒有這樣的孩子？

因為我在大陸這邊，祖國大陸看到這樣的報導(dǎo)，一個孩子因為分?jǐn)?shù)沒有考好，他可以從樓上跳下來，結(jié)束他寶貴年輕的生命，他可以不顧父母，不顧所有親人對他的養(yǎng)育，可以跳下來。為什么？因為我們教育的目標(biāo)，定格在一張試卷上面，而沒有定格在孩子的心境上面。他在考試的一次一次的過程當(dāng)中，他的心境是一降再降，每次都是對他沉重的打擊，并沒有磨鏈他真正的意志，沒有正確的心態(tài)去面對。所以當(dāng)時我就跟這些小朋友講，如果考得不好，你會沮喪難過嗎？另外面對同桌的分?jǐn)?shù)，你又是怎樣的心境？見到同桌比我好，你會嫉妒嗎？你會心里想著：等著瞧，下次我一定超過你嗎？面對我的同桌比我的分?jǐn)?shù)低，我又是怎樣的心境？我會不會瞧不起他？甚至拿著卷子到同學(xué)面前抖兩下，「你看，我都沒復(fù)習(xí)，我就能考這樣。」那面對班上第一名的同學(xué)，你又是怎樣的心境？你會把他當(dāng)作一個目標(biāo)，使勁超過他嗎？面對班上成績最不好的同學(xué)，你又是怎樣的心境？你會不會瞧不起他？

所以我會跟孩子講，正確的心境是什么？當(dāng)我考得好的時候，我是怎樣的態(tài)度，我考得很好，我只有一個態(tài)度仍然是仁愛之心。這個仁是想到自己，就想到別人，我們會立刻去感受到，還有些同學(xué)沒有考好，我現(xiàn)在考得好，我的心境就是總結(jié)經(jīng)驗，我總結(jié)經(jīng)驗的目的為了幫助同學(xué)。這個心境跟做事情是一樣的，我成功的時候，我的心境也是這樣。我可不可以總結(jié)經(jīng)驗，把我的經(jīng)驗分享給更多的人，讓他們也能像我一樣獲得成功，那我們這一次的成功有價值。當(dāng)我在考試當(dāng)中失敗的時候，我正確的心境應(yīng)該是怎樣？從結(jié)果找原因。如果我成功了，我的態(tài)度，就是總結(jié)經(jīng)驗幫助別人；如果我這次考試考得不好，或者這件事情我做失敗了，我當(dāng)下我只有一個態(tài)度，從結(jié)果找原因。考得不好是結(jié)果，原因在哪里？我在結(jié)果上煩惱憂慮，沒有任何幫助。但是如果我把原因找出來，幫助自己也可以同時幫助別人，助己又可以助人。所以考得不好也沒有關(guān)系。

那我們面對同學(xué)的分?jǐn)?shù)，我們以什么樣的心境？同學(xué)比我們好，我們只有個態(tài)度，就是「見人善，即思齊」；「人所能，勿輕訾」。《弟子規(guī)》上講「人所能，勿輕訾」，別人有能力別人好，第一個態(tài)度不嫉妒，不是去嫉妒別人。第二個態(tài)度「見人善，即思齊」，見到別人做得好的地方，我們就去學(xué)習(xí)。所以看到別人考得好，我們要善于學(xué)，從哪里學(xué)？當(dāng)時我就跟同學(xué)講到，他考得好是結(jié)果，原因在哪里？我當(dāng)時給他們做了個比喻，比如說一個同學(xué)他考試很成功，就像他得到了一個大西瓜。我也想得大西瓜我怎么辦？你看別人種瓜得瓜，那你要去播種，你要播種同樣的種子，你也能有同樣的收成。你現(xiàn)在在種豆，你要想得到西瓜，那是不可能的。所以我會讓小朋友去觀察，同學(xué)是怎樣學(xué)習(xí)的，你去看一看。別人考得好的，平時的作業(yè)他是怎么做的？他對老師是怎樣的態(tài)度？對學(xué)習(xí)、對父母又是怎樣的態(tài)度？往往我們看到很多孩子，考得成績好的，人緣也很好的，這樣的孩子，往往都是在家里孝順父母，很多都是這樣。所以你要從孝順父母開始，啟發(fā)你的孝心，孝心是永恒的動力。孝心是一個孩子做任何事情永恒的動力，一個孩子如果有孝心，他可以發(fā)覺他各方面的能力。所以見到別人考得好，不嫉妒；見到別人考得不好，我們也生起這顆仁愛的心。見到別人不好，我們就想我如何去幫助他，「己有能，勿自私」，自己有能力不要自私，把我的能力告訴給我的同學(xué)，讓大家都共同進步。

所以我們看到所有的孩子，我當(dāng)時把試卷在發(fā)下去的時候，他們的表情，那種狀態(tài)就完全不一樣。我讓孩子沒有直接的改錯題，而是讓他們寫出試卷分析。試卷分析怎么寫？三點，第一個我錯的題，我讓孩子寫出錯題是什么，把它寫出來。第二點找原因，題目寫錯了原因在哪里？你的原因要找出來，并且原因要找到你的態(tài)度上，錯題是個結(jié)果，第二找原因，把原因找出來。第三找方法，我要怎樣改進避免以后出現(xiàn)同樣的錯誤，這個原因一定要找到根本，根本其實都在態(tài)度上。一個孩子學(xué)得不好，我們仔細(xì)去看一看，現(xiàn)在沒有哪個孩子他的腦子不靈活，都很靈活。為什么學(xué)不好？都是沒有正確的學(xué)習(xí)的態(tài)度。所以原因找到自己的態(tài)度上，方法也從自己的態(tài)度上下手去改。那比如說很多孩子就找出原因，他說我是粗心大意，怎樣能夠改進自己粗心的態(tài)度？不是在寫作業(yè)，一個孩子粗心，絕對不是在寫作業(yè)的時候才粗心，而是在他生活的點點滴滴他都會粗心，所以要改也是要改到點點滴滴的地方。

比如說寫作業(yè)的時候認(rèn)真，做每件事情也都認(rèn)真，那你的粗心才能改過來。「置冠服，有定位」開始，從你穿衣服開始，從梳頭發(fā)開始。所以我們就教孩子如何洗臉、如何刷牙、如何梳頭、如何洗手，這些我們都教。那在教的時候孩子都學(xué)得很快樂，因為他們發(fā)現(xiàn)原來梳頭、洗臉、穿衣服，都有學(xué)問，都可以調(diào)自己的一顆心。因為學(xué)問之道就在這顆心上，梳頭也能看出你的一顆心，你的心有沒有恭敬，恭敬你自己的形相，也是恭敬別人。那你穿鞋有沒有把鞋帶系得很好，有沒有把你的鞋子擦得很乾凈，也是在培養(yǎng)你的恭敬心，你細(xì)致的態(tài)度都是在生活的點滴當(dāng)中。所以讓孩子把這個方法找出來，我們有這樣的態(tài)度來面對一次考試，同樣孩子如果學(xué)會了這樣的態(tài)度，他可以用這樣的態(tài)度，去面對生活的每件事。比如說他以后到了一個公司，如果這件事情做得很好，他會去總結(jié)經(jīng)驗爭取下次做到更好。如果這件事情沒有做好，他也不會去懊惱，他會去找原因，并且找方法解決問題，這也是我們古人做事情的一個態(tài)度。

我當(dāng)時聽到一件事情，中國有一套書非常的好，叫《五種遺規(guī)》。《五種儀規(guī)》是由清代的叫陳弘謀先生，一個大儒他編寫的，他收集編撰的。那當(dāng)時陳弘謀先生非常的有德行，他到很多地方做官，曾經(jīng)有一次他就被派到一個地方去上任。上任的時候就發(fā)現(xiàn)，前任的官員留了一千多樁余案沒有審理，就給他留下來。這個時候，他第一個態(tài)度就是解決問題，并沒有抱怨，沒有說你看你這個當(dāng)官的怎么當(dāng)?shù)模尤挥幸磺Ф鄻栋缸記]審，他沒有這樣去抱怨過。反而立刻著手就開始調(diào)查研究，并且解決問題，問題解決以后，他就開始找原因。他想到原因是什么？因為當(dāng)?shù)貨]有受過教育，所以常常有訴訟的案件，鄰里之間經(jīng)常打架，經(jīng)常吵架。他想如何來改進？他就找方法，因為他發(fā)現(xiàn)根本原因，在于人不學(xué)，不知道。所以就寫了后面有一本書，叫《訓(xùn)俗遺規(guī)》，他就把那本書寫好了以后，廣泛的去發(fā)給鄉(xiāng)親，后來這個地區(qū)被治理得非常的好。這是一種做事情的態(tài)度。

從一次的考試也能夠教給孩子，如果一個孩子養(yǎng)成這樣的態(tài)度和習(xí)慣，真的會讓他受益一輩子，這才是真正理智的幸福人生的教育。當(dāng)時第二天有一個孩子又寫日記給我，他說老師，這次的考試我比上一次進步了十分，我很高興。因為他的日記，我就第二天跟孩子講什么是進步？也想請問我們各位老師，什么是進步？進步也有兩種，一種是分?jǐn)?shù)上的進步，但是更重要的，是你的心境有沒有提升？所以當(dāng)時我就問小朋友，因為跟孩子講，要跟他講得很具體，要不然他聽不懂。我當(dāng)時就問他們，比如這個同學(xué)他的分?jǐn)?shù)進步了十分，但是因為這十分他驕傲了，他是進步，還是在退步？進退不在分?jǐn)?shù)上，真正的進退仍然在你的心境上。但是同樣的我們來看一下，如果一個孩子，他考試比上一次退步了五分，因為這五分他總結(jié)經(jīng)驗，提起理智的態(tài)度，他是在進步還是在退步？分?jǐn)?shù)在退，但他的心境卻是在進。所以進退不要問老師，進退也不要去跟同學(xué)比，因為你的進退就在你自己的心境上。

古人講「茍日新，日日新，又日新」，很多人說傳統(tǒng)文化是很消極的。我們就會告訴他，不是這樣，傳統(tǒng)文化是「天行健，君子以自強不息」。他的進步是達到「茍日新，日日新，又日新」，每天都可以提升「作新民」，每天都是新的。因為他的新不在一個表面，他的新是時時反觀自己的內(nèi)心，我的心境每天有沒有提升？當(dāng)我們引導(dǎo)孩子時時反觀內(nèi)心，老師就會變得愈來愈輕松。因為孩子不會做表面給老師看，我時時跟孩子講，你們的進退你自己知道，你騙老師沒有任何意義，所以進退只在一念之間，不在于你的分?jǐn)?shù)。這樣去引導(dǎo)，孩子就不會去跟同學(xué)比分?jǐn)?shù)，而會跟自己比。我跟他們講，你們只有一個目標(biāo)，就是昨天的你，你有沒有比你昨天進步？有，你就是進步的。因為每個人的狀況會不一樣，那我們跟別人比沒有任何的意義。甚至我告訴孩子，每個人都是第一。

當(dāng)時有同學(xué)，我跟他們講到這點不太明白。我就跟他們做個比方，比如說一個鬧鐘，我們看到的是鐘面兩個指針而已，或者是三個時針、分針和秒針。這三顆指針是不是就是第一？如果沒有背后一個一個的螺絲，一個一個的零件，這個三顆針?biāo)D(zhuǎn)不動的。所以我們每個人都有自己的職責(zé)，每個人做好當(dāng)下的自己，你就是第一的。不在于要爭著都要去當(dāng)時針，都去當(dāng)時針，沒有人愿意做背后的零件，這個鐘就走不動。所以沒有人不是第一，每個孩子都可以做到第一，關(guān)鍵是你有沒有把你當(dāng)下的工作做好。你如果分配到任務(wù)是刷馬桶，你可以刷馬桶刷出第一。你如果任務(wù)是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，你可以當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)降谝唬瑳]有區(qū)別的，因為你們的心境，你們的態(tài)度是第一的。所以工作不分高低貴賤，沒有的，但是你的心境卻有進退之間。所以我們在跟孩子引導(dǎo)的時候，時時讓他反觀自心。

當(dāng)時還有個同學(xué)，我們也跟他們講，如果一件事情，我們怎么去判斷它是好事，還是壞事？一件事情做成功了是好事嗎？其實跟孩子考了一百分是好事嗎？是一個問題，更重要的，是看這一百分帶給孩子的，是心靈的進步，還是他心靈的退步？如果一件成功的事情，提起的是孩子總結(jié)經(jīng)驗，它將是下一次更成功的階梯。但是如果一個事情做成功了，我當(dāng)下傲慢、得意洋洋，這件成功的事情，已經(jīng)是下一次失敗的預(yù)兆。但是同樣的，如果一件事情做失敗了，我因此奮發(fā)向上，總結(jié)果經(jīng)驗，那在這次失敗的過程當(dāng)中，已經(jīng)在奠定下一次成功的基礎(chǔ)。所以成功和失敗并不代表好事和壞事，真正的好壞，在于我們?nèi)绾蔚娜ッ鎸γ看蔚某晒Γ约懊看蔚氖。覀內(nèi)绾稳ッ鎸ΑＰ木秤刑嵘@就是好事；如果心境在下墮，這就是壞事。怎樣才能判斷心境的提升？時時觀照仁愛心有沒有提升？恭敬心有沒有提升？羞恥心有沒有提升？判斷力有沒有提升？那這樣的提升才是真正的提升。

當(dāng)時我們班上有個同學(xué)考了第一名，九十六點五。她寫了一篇日記，她寫老師，我考了第一名，我回到家里，媽媽問我，你要什么獎勵？我跟媽媽講，我什么都不要。但是我要了媽媽一句話，她說媽媽跟我講說，女兒，你真棒。這里面我們?nèi)ンw會，第一個孩子值得肯定的是，她沒有要獎勵，這是個進步。因為以前考試都有獎勵，但是我們跟孩子講，你考得好是應(yīng)該的，因為要報父母之恩。但是這個孩子的話當(dāng)中，我們也聽出了另外一個問題，就是她說媽媽講，女兒，你真棒。這個孩子認(rèn)為我考得好是誰的功勞？她認(rèn)為是誰的功勞？個人的功勞而已。所以當(dāng)時我也給她寫了一段話，只問她一個問題，請問你的九十六點五分的背后，有多少人的付出？那這個問題我沒有直接去批評她，希望引起她的反思。這個孩子第二天，她寫了一行字給我，她寫到，老師，九十六點五分有媽媽的照顧，有老師的教導(dǎo)，還有同學(xué)的幫助。所以我告訴這個孩子，你的分?jǐn)?shù)、你的成績的背后，不是你一個人的，絕對不是。所以我們有什么資格居功自傲，沒有資格。

所以我們要從小給孩子一個態(tài)度，叫「讓功于眾」。如果成功，我們的態(tài)度就是要讓功于眾，因為成功不是我一個人的。我們每次的成功都離不開父母，離不開老師，離不開同仁，甚至離不開所有的萬事萬物對我們的成就。所以當(dāng)時我跟這個小朋友一講，她就覺得很慚愧，生起了羞恥之心。她自己感覺到，一開始還很想驕傲，我就問她沒有老師的教導(dǎo)，你能考第一名嗎？沒有父母的養(yǎng)育，你都餓死了或者凍死了，沒有衣服穿，沒有東西吃，你還有機會學(xué)習(xí)嗎？沒有。如果沒有同學(xué)的幫助，可能你也沒有辦法取得這樣的成績，所以這個成績是屬于我的，僅僅是一點點而已。在這些過程當(dāng)中，不斷的去啟發(fā)、引導(dǎo)孩子生起一分孝心，生起孩子感恩的心，這樣的成績對他才是有意義，才是有幫助的。我們講「學(xué)問之道無他」，所有的學(xué)問根本都在判斷力，都在我們孩子有沒有正確的判斷力上。如果他有了正確的判斷力，他就會有正確的心境生起來。所以根本都在孩子的這顆心境上面，心境的進退才是真正的進退。

在整個教學(xué)的內(nèi)容，就是直指孩子的那顆心，那這是我們古人的經(jīng)典告訴我們的。關(guān)于這個判斷力，當(dāng)時還有很多的孩子，寫日記來問我問題。比如說那天就有小朋友來問我，老師，請問您為什么有的人聰明，有的人笨？我也想問各位長輩、各位老師，如果我們的孩子這樣問我們，我們怎樣回答？他問為什么有的人聰明，有的人笨？我并沒有去回答，因為我當(dāng)時也覺得這個問題很有意思。因為是這樣，我在教學(xué)的時候遇到問題，我就拿出來全班討論。我當(dāng)時就把這個問題全班討論，出乎我的意料，這些孩子他的回答讓我很震撼。那個時候我們學(xué)了三個月的《弟子規(guī)》，這是四年級的孩子，第一個孩子舉手站起來，他就跟我講，「老師，人沒有聰明和笨的區(qū)別，只有用心和不用心。」第二個孩子站起來，他說「老師，我也認(rèn)為沒有聰明和笨的人，只有認(rèn)真和不認(rèn)真。」我當(dāng)時一聽，我真的是覺得很震撼，因為他們只有四年級，所以讓我感受到學(xué)經(jīng)典的孩子，他是真正的長智慧，他是智而不是知識而已。他學(xué)到的是智慧，不單單是知識和技能，他能夠去辨別是非，能夠去判斷真?zhèn)巍?/p>

當(dāng)時我們就跟孩子講，人生所有的問題一本《弟子規(guī)》可以解答。當(dāng)你出現(xiàn)問題的時候，請你用心的讀《弟子規(guī)》，我們這句話是不是講得太過？因為這真的是我的一個體會，所有孩子的問題《弟子規(guī)》可以解答。比如說聰明和笨的問題，我就跟孩子們講，我們拿出《弟子規(guī)》來看看，有沒有在當(dāng)中講到聰明的人和笨的人？沒有。但是《弟子規(guī)》最后一句話告訴我們什么？「勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致」。告訴我們所有的人都可以成圣成賢，那怎樣成圣成賢？《弟子規(guī)》前面所有的部分，都是告訴我們?nèi)绾纬蔀橐粋€圣賢人。從「父母呼，應(yīng)勿緩」開始做，點點滴滴的做到，你就可以達到最后的結(jié)果，「圣與賢，可馴致」，并且當(dāng)中還告訴我們方法。孩子為什么會覺得有的人聰明，有的人笨？他問這個問題的心境，是覺得有的同學(xué)會做事、會作題，但是有的事和題我自己不會做，所以他覺得這些會做的同學(xué)聰明，而我笨。

當(dāng)時我就跟這些小朋友講，這個聰明和笨只是暫時的，因為《弟子規(guī)》告訴我們，不要在結(jié)果上打轉(zhuǎn)，這叫迷者畏果。一個人迷惑，很愚笨的人他考慮的角度就是結(jié)果，他在一件事情的結(jié)果上去打轉(zhuǎn)，總是在一個結(jié)果上煩惱、不安、憤怒、恐懼，他都是在結(jié)果上面。但是一個覺者，覺就是我們講覺悟的人，其實就是明白的人，做個明白人，那明白人干什么？找原因。把原因找出來，并且從原因上下手，就能夠改變現(xiàn)在的結(jié)果。當(dāng)時我就跟這些小朋友講，他呈現(xiàn)出來的一個現(xiàn)象，好像他很能干，很會做事，是結(jié)果。我現(xiàn)在暫時不會做也是個結(jié)果，但是這個結(jié)果只是暫時的，它是可以改變的，通過你的努力可以改。而且《弟子規(guī)》告訴了你方法，什么方法？「見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋」。見到別人有好的結(jié)果，即思齊，我可以向他學(xué)習(xí)；即使現(xiàn)在離得很遠，以漸躋，只要我肯做，我也能一步一步的像他一樣。比如說他很會作題是結(jié)果，原因是什么？上課專心聽講，不懂就不恥下問，問同學(xué)、問老師，好問。

那如果他很會做事是結(jié)果，比如說他很會管理班級是結(jié)果，原因在哪里？他很勇于承擔(dān)，勇于練習(xí)。比如說掃地，他很會掃是結(jié)果原因在哪里？他掃得多，做得多，他有那顆為同學(xué)服務(wù)的心，所以他的能力是不斷的在提升。而我現(xiàn)在是暫時落后，可能連個手絹都不會洗，也是結(jié)果，原因在哪里？有的女士講除了洗臉和洗澡，我的手就沒有碰過水，從來沒有做過，你怎么會做？那不是你笨，關(guān)鍵看你有沒有這顆心去學(xué)習(xí)。所以我們?nèi)绻袑W(xué)習(xí)的心境，每一刻都能提升我們的能力，也能達到同樣的結(jié)果，所以人與人沒有笨和聰明的區(qū)別，只有你用心和不用心，只有你肯做和不肯做。所以我們愈來愈體會，《弟子規(guī)》教給我們很多徹底的方法，讓我們的孩子在每個境界當(dāng)中，都能提升自己，提起自己的理智。他以后長大了，比如說到了公司，看到同事很能干，他不會羨慕，不會自卑，他也不會去嫉妒，不會去障礙別人。他只會回歸到自己，我如何向他學(xué)習(xí)，這樣的話，他的人生一定會愈走愈平坦。所以這才是真正幸福人生的教育。

當(dāng)時還有些細(xì)微的地方，也感受到我們自己要先去學(xué)習(xí)。比如說有一次一個孩子也寫了日記，他寫到今天我給媽媽把衣服洗了，洗了以后，媽媽從外面干活回來，一看衣服已經(jīng)被洗了，就問我是誰洗的？他說我沒有承認(rèn)是我洗的，因為我想當(dāng)無名英雄。大家聽一聽，他是不是無名英雄？第一我也肯定他，你態(tài)度也很好，幫媽媽洗衣服。但是我要更多的去關(guān)照，無名英雄是什么意義？無名英雄是心里沒有想得到表揚，這樣心境才叫無名英雄，而不是不講那叫無名英雄。我當(dāng)時跟他講，你的心里想當(dāng)無名英雄，已經(jīng)有名了。大家思考一下是不是這樣？他的心里已經(jīng)有名了，所以有名和無名不在外，所有的東西都在我們的自心。時時引導(dǎo)孩子反觀你的內(nèi)心，反觀我們自己，有沒有這樣真正求學(xué)問的態(tài)度，沒有任何這些名利這種污染，沒有這些東西，就是一顆真誠的心。我?guī)蛬寢屜匆路鞘菓?yīng)該的，媽媽問我，我可以講，我講出來但是我不是為了得到母親的贊嘆，你才是真正的無名英雄。而不是我故意不講，心里還在想要跟老師說，老師可以表揚我，那已經(jīng)是名利心在洗衣服，不是孝心在洗衣服。

所以這些細(xì)微的地方，我們常常都會看到，孩子會呈現(xiàn)出來。如果我們有這種判斷力，就能夠把孩子當(dāng)下導(dǎo)正，時時去觀照做這件事情的動力。一個孩子做一件事情的動力，只有兩個方面，我們把握住這就能夠很明白，第一個就是孝心，出于仁義禮智的這種態(tài)度去做一件事情，覺得我是應(yīng)該做的。除了這樣的心境，就是另外一種心境，名利心、交換的心，覺得我做這件事情是有回報的，要圖交換的。我們也常常感受到，我們自己做事情的動力是什么？我是以名利的交換來做一件事，還是完全無求的，完全無私的，覺得這就是我應(yīng)該做的，做一個人的本分應(yīng)該做的事情。所以當(dāng)我們不斷的去反思的時候，孩子他們也就開始愈來愈回歸到提升心境，提升真實的學(xué)問當(dāng)中來。那這樣我們才能夠明確的去判斷一個人，到底有沒有學(xué)問。因為學(xué)問跟他的外貌無關(guān)，跟他有沒有穿名牌的衣服無關(guān)，跟他有多高的學(xué)歷也無關(guān)，關(guān)鍵在于他的那顆存心。所以我們才感受到古人教學(xué)的這種智慧，教學(xué)的內(nèi)容，教的都是直指這顆心。

除了教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的方法，我們古代的經(jīng)典也有提到，怎樣來教導(dǎo)孩子的這些方法。昨天靳老師在上音樂課的時候，提到一本最早的經(jīng)典叫《禮記》。那昨天靳老師提到的是《禮記．樂記》，《禮記》里面還有一篇，是專門針對教學(xué)的叫《禮記．學(xué)記》。這個「學(xué)記」里面就寫得非常清楚，一個人，一個老師和一個孩子如何來教、如何來學(xué)。當(dāng)時就寫到有四種方法，一個是「禁于未發(fā)」，我們隨時都在考試。《禮記．學(xué)記》里面講到教學(xué)的四種方法，《禮記．學(xué)記》里面講到「大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩」。講到四種教學(xué)的方法，第一種預(yù)防法，禁于未發(fā)之謂豫，在沒有發(fā)生之前先預(yù)防。因為我們古人學(xué)習(xí)都是相通的，我們周老師昨天有講，中醫(yī)也是一樣，真正醫(yī)術(shù)很高的人，他在病沒有發(fā)之前，病發(fā)之前就可以預(yù)防。等發(fā)出來再去救已經(jīng)晚了，所以我們古人教導(dǎo)孩子的時候非常的謹(jǐn)慎。

昨天周老師也有講到胎教，從胎教開始教，這就是禁于未發(fā)。這個孩子出生以后，我有一次看到一篇記載，覺得非常的感動，為什么？因為古人處處都是教學(xué)。當(dāng)時講到一個讀書人的母親，這個讀書人被誣陷，關(guān)進了監(jiān)獄，他的母親做了菜就送進去，母親沒有去。這個讀書人一見到這盤菜就哭起來，他一看就說我知道這是母親做的。別人就問他為什么？他說因為我的母親，從小給我做的菜，切菜，像那種一條一條的菜，每一條都切的一寸長，不會長也不會短，整整齊齊切一寸。為什么要把這個菜切到一寸長？是想教導(dǎo)孩子與人應(yīng)對要有分寸。他說我的母親切的肉，每一塊都是切得方方正正的，沒有不方的，因為母親要教導(dǎo)我，做人要方方正正。我當(dāng)時一聽覺得很震撼，所以講閨閫乃出圣賢之地，圣人是母親教出來的，因為他的母親在切菜的時候都在教。

甚至于我們看到古代的建筑，因為我從安徽有個很有名的風(fēng)景區(qū)叫西遞，西遞都是一些古建筑。當(dāng)時我們老師有的就去那邊，看到這個門上面畫了一把扇子，前門畫了一把扇子，什么意思？扇和什么同音？和善，善良的善。它是要告訴人，推開門，出門就要行善；后門畫了一片葉子，告訴落葉歸根。一進門，因為很多的這種建筑都是這樣，我們看到古建筑，中國傳統(tǒng)的建筑，一進一個門，它的門口有個屏風(fēng)，我不知道大家有沒有印象？有屏風(fēng)，什么意思？不露內(nèi)秀。告訴我們一個人要內(nèi)斂，不要張狂，愛是不自夸，不張狂，所以一個屏風(fēng)把里面擋起來，要迂回才能看到房間的內(nèi)部。那一進去，一般這種建筑一邊會放個花瓶，這邊會放個鏡子，它告訴我們什么？保持平靜。隨時心地要平靜，我們看到這些感受到的，就是中國老祖宗的那種教育無處不在。衣食住行全部都是教育，點點滴滴都在教孩子，我們的孩子在這樣的環(huán)境當(dāng)中成長起來，三歲看八十，他一定能夠紮下他人生的根基。所以這些都是在禁于未發(fā)。

在我們學(xué)校當(dāng)中如何來落實預(yù)防法？如何來預(yù)防？我當(dāng)時接班的時候面對孩子，因為我會想到他們上課，很多孩子會玩東西。所以禁于未發(fā)，把這些不好的東西給他去掉，所以當(dāng)時我對孩子的要求桌面怎么放？我跟他們講桌面的要求是一本書。如果我要寫作業(yè)，我會告訴你再加個本子，一枝筆、一個橡皮，其他東西全部收到書包里。為什么要這樣？因為現(xiàn)在很多，包括文具盒都是玩具，我們把不好的緣給它斷掉。這個緣，我們做個比喻，因就像一顆種子種下去，緣就是陽光、空氣和水份。種子遇到水份，遇到陽光它就會發(fā)芽，然后它會結(jié)成果實。如果沒有遇到這些陽光，沒有遇到水份，這個種子不會發(fā)芽。所以一個孩子他很好玩，他現(xiàn)在有這種貪玩的心，是有這個種子在這里。我們首先禁于未發(fā)，面對他現(xiàn)有的狀況，我們可以做的是把它的緣斷掉，不好的緣斷掉，讓不好的種子不要發(fā)出來。當(dāng)時我每一節(jié)課上課，我做的第一件事就是檢查教室，我會巡視一周。

那我們講教學(xué)有言教、身教和境教，我首先跟孩子講道理，講清楚「置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢」。「房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正」，上課以前先做到房室要清潔乾凈。所以我就跟小朋友講書本怎么放，我全部都會教，放到統(tǒng)一的位置，筆都放到書的旁邊。其他多余的東西全部都收進書包里，包括文具盒，書包都放好課桌，抽屜里面不留任何東西，我會一個一個的檢查。我第一次講完要去落實，要不然孩子就不會再去做，所以我每次我進教室，我做的第一件事情就是整理講臺。因為教室，不是每天我一個人在教，我走到教室的第一件事我先擦講臺的桌面。然后把粉筆，我們的粉筆，我不知道我們這邊用什么？我們是用粉筆。粉筆的每顆粉筆我都會把它放得非常整齊，不可以亂，粉筆都給它放整齊，一條一條，拿兩條放外面，要用的，粉筆用個小盒子裝起來。書本全部都整整齊齊的，跟桌子齊平了放。

我在整理講臺的時候，請問各位老師，孩子在做什么？他們就開始整理自己的課桌。所以我發(fā)現(xiàn)教育真的很有意思，沒有那么難，當(dāng)我們?nèi)プ觯⒆泳蜁觥Ｋ援?dāng)我整理完，當(dāng)然不是全部的孩子都會立刻去做，我接下來再巡視教室一周。我這次去巡視我就不會用嘴巴再去講，看到孩子書歪著放，或者是沒有做好的，我就會開始去幫他做，我也不會去責(zé)怪他，我會去幫他做。書歪了，我會去幫它扶正，筆沒有放好，我會去幫他拿出一枝筆，幫他把文具盒收到書包里。請問大家，我在幫一個孩子做的時候，其他的孩子在做什么？他們都開始檢查自己的書本有沒有放整齊。然后我巡視我還做第二件事情，就是撿垃圾，教室里如果有紙屑，我就會去撿。發(fā)現(xiàn)也是這樣，我一彎腰就會有孩子彎腰，他們就都會去撿。

后來我還代課帶一年級的品德課，一個星期只有兩節(jié)。我去一年級帶品德課，我就做這兩件事，一進教室我就收拾講桌，然后撿垃圾。因為那是個鄉(xiāng)村的小學(xué)，衛(wèi)生習(xí)慣也不太好，小朋友那教室也很臟、很亂。后來我發(fā)現(xiàn)就很有意思，雖然一個星期我只有兩節(jié)課，但是一個月以后，我去這個教室，走到教室門口，我發(fā)現(xiàn)什么？本來這些孩子在教室里亂跑，看到我來了，立刻撿垃圾。甚至后來又過了一段時間，我走到教室就發(fā)現(xiàn)有孩子，只要是我上課，他會去整理講桌。所以就感覺到教育很有意思，我們堅持做對的事情，孩子就會跟上來，沒有去責(zé)怪，這個境教也就能夠一點一滴的形成。

當(dāng)時我跟這些小朋友，首先教他們?nèi)绾畏艜瑫痉藕靡院螅又覀円_始上課，所以上課小朋友會站起來跟老師問好。我不知道我們馬來西亞有沒有這樣的習(xí)慣？他們站起來怎么問好？這些孩子站端正了，就開始說老師好，就是這樣。我不知道我們的孩子會不會這樣？那我從這問好當(dāng)中，我體會到的是什么？孩子在問好的當(dāng)下，他的心境是怎樣的？是應(yīng)付，是不恭敬的。所以我們教是教恭敬心，教恭敬心在點點滴滴都能教，當(dāng)下他是應(yīng)付的，我絕對不會讓他延續(xù)下去。所以就從問好開始教，我就跟他們講，因為跟小朋友講不可以，現(xiàn)在雖然孩子還小，直接罵他，他也不高興。我就跟他們舉例子，我說比如說你在路上遇到你的同學(xué)，你怎么去給他問好？你會不會說圓圓，早上好。我這樣一學(xué)，他們就會笑，因為這種語言不是發(fā)自內(nèi)心的，我說你們跟同學(xué)講話會不會跟他們說，可不可以借枝筆給我？他們就會笑。我說那你平時怎么說話？你一定會說可不可以借一枝筆給我？那你為什么跟老師問好，你要這樣問？說明你應(yīng)付，心不在焉，所以我說老師不接受這樣的問好。他們就開始笑，那我說我們重來問一次，然后我請同學(xué)再來問好，他們就會改變。從問好都開始教，回歸到真實的自己，「老師，早上好」，我說你們真誠的問好，老師可以接受。

那當(dāng)時就有家長就問了，對孩子要求是不是太嚴(yán)？你這樣孩子每天會不會很苦？我發(fā)現(xiàn)并不是這樣。孩子在循著規(guī)矩做事，循著正道做人的時候他非常的快樂，并且老祖宗告訴我們一句話，我們的目標(biāo)定在上，「取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下；取法乎下，了無可得」。我們對孩子的要求在高位，可能做到的都會再降一個等級。如果我們本來就定位在說，我的孩子只要他不打架、不罵人，就可以了，最后將教出一無是處的孩子，了無可得。所以一開始，我們禁于末發(fā)的預(yù)防法，告訴我們慎于開始，開始的時候要非常的謹(jǐn)慎，每個當(dāng)下要求要嚴(yán)格。「教不嚴(yán)，師之惰」，這個嚴(yán)，很多人說嚴(yán)了以后那孩子不是很怨嗎？為什么古人的父親嚴(yán)，但是孩子沒有怨？所以根本還是回歸到我們自己身上，我們嚴(yán)格是首先是自己做到，再要求孩子嚴(yán)格，孩子沒有怨言，孩子不會有怨言。而我們自己沒有做到，又要求孩子，孩子他才會生怨。所以禁于未發(fā)是我們嚴(yán)格的要求孩子，前提是首先我們嚴(yán)格要求自己。好，這個上半節(jié)課就先跟大家分享到這里，待會兒再和各位長輩、老師繼續(xù)會報。好，謝謝各位老師。

愛心伴孩子成長(3)

第三集

肖陳穎老師主講

2007年12月19日

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，大家上午好，老師們請坐。以前我就聽到詞語叫夾道歡迎，不知道這個詞語是什么感受。結(jié)果到了我們馬來西亞，終于讓我體會到原來夾道歡迎是這樣，讓我幼小的心靈很受震撼，覺得有點受之有愧，也是受之不起，因為自己做得非常的不夠；我們這些長輩，有經(jīng)驗的前輩，還這樣的鼓勵，真的是非常的感恩大家，謝謝各位老師。

剛剛我們在談到中國的古圣先賢，他們真的是留給了我們最好的教育，最好的教學(xué)的目標(biāo)，很明確的教學(xué)目標(biāo)，要經(jīng)營孩子一輩子的幸福；最好的教學(xué)的內(nèi)容，所有的教學(xué)都是關(guān)照孩子的那顆心境，而不會被外在的表現(xiàn)所迷惑；也給我們最好的教學(xué)的方法。在中國的一部書籍上面，叫《了凡四訓(xùn)》，是一個叫袁了凡的先生，他寫的家庭的經(jīng)驗留給他的子孫。他就講到，「不論一時而論久遠，不論現(xiàn)行而論流弊，不論一身而論天下」。他講到我們在看待一件事情的時候，要用這樣長遠的、開闊的眼光去看。怎么理解？他講，不要看現(xiàn)在一下，要看得比較長遠；不要看現(xiàn)在的狀況，要看它以后的影響；不要只想著我一個人，要想到天下人。

所以當(dāng)時商紂王，在古代這些讀書人就很有這樣的智慧，他從一個細(xì)微處就能夠看到一個人的興衰，甚至一個國家的興衰。當(dāng)時商紂王他想用象牙筷子來吃飯，他的一個大臣就說，這樣一個行為是亡國的行為。別人會覺得很奇怪，一個皇帝用象牙筷子，那很正常。但是其實這個有智慧的長者，他看到的是象牙筷子吃飯的背后，商紂王他當(dāng)下的那顆心是怎樣的。他一旦貪心起來、奢侈的心起來，那個叫「欲是深淵」，掉下去欲望沒有滿足的時候。所以他就分析，你看用象牙筷子吃飯，要吃怎樣的菜才配得起這個筷子？可能需要山珍海味。好了，用象牙筷吃山珍海味，要怎樣的盤子才配得起這些菜？可能要金盅玉碟。這些金盅玉碟加上山珍海味，又要怎樣的房子、怎樣的家俱才能配得起這樣的食物？就要豪華的宮殿。吃飯的飯廳是這樣的豪華，睡覺的臥室要怎樣？那也要配套，不可能睡在茅草房里面，所以要建造豪華的宮殿。豪華的宮殿，費用從哪里來？費用要找人民。在那個時候人民本來就已經(jīng)非常的貧困，如果國王還要去搜刮民脂民膏，一定會激起人民的憤怒，所以一定會造反。最后商朝就滅在紂王的手上。

所以古人他們看事情，會從一個細(xì)微的地方看到長遠的影響。其實我們剛剛在講「禁于未發(fā)之謂豫」，就是我們現(xiàn)在看到孩子一個細(xì)微的表現(xiàn)，把他往長遠來看會是一個什么樣的狀況。當(dāng)時我們說要讓孩子多做家務(wù)，有的家長說，他說做家務(wù)可以請傭人做，我的孩子生下來就是來享福的。我們就跟他們講到，什么是享福？如果我們自己觀念不清晰，到底在享福還是在消福，我們不知道。后來我跟小朋友寫了一句話，「享福消福，吃苦了苦」。你在享福的同時，其實我們很簡單去思考一下就能夠體會，我把它寫一下。「享福消福」，福盡苦就來，但是「吃苦了苦」，苦盡甘來。我們往后面看就能看得清楚，一個孩子他還很小的時候，他還沒有為家里做任何的付出、沒有為社會做任何的貢獻的時候，他就不斷的在享受。我們跟孩子講，這個其實是在折你的福報，在消你的福報，哪里是在享福！當(dāng)你的福報一旦用完了、消光了，接下來的就是苦。所以古人講一句話叫「由儉入奢易，由奢入儉難」。

一個孩子從小如果過慣富足、懶惰、享樂的日子，如果有一天他沒有辦法，如果當(dāng)他自己出去，只身在外，或者父母不在身邊的時候，突然之間他會手足無措，他會覺得世界末日都到了，因為他可能連衣服也不會洗。這個不是聳人聽聞，因為曾經(jīng)真的是這樣。在一個大學(xué)里面，有個孩子開學(xué)一個月跳樓自殺了。后來問原因是什么？原因說出來我們都會大跌眼鏡，原因是這個孩子他很痛苦，他說因為學(xué)校的飯菜不合口味，是原因之一；第二個原因是我的衣服我不會洗，我的衣服全部都穿完了一遍，不會洗。因為這兩個原因他可以跳樓。

我們現(xiàn)在看到，這個孩子如果從小養(yǎng)成了一個好習(xí)慣，其實真的，苦和樂到底在哪里？一個孩子如果每天都在貪求當(dāng)中，那是真苦。身體的苦其實不是真的苦，內(nèi)心的苦那才真的苦。一個孩子如果他在勞動的時候，其實我從很多小朋友的日記看到，愈勞動為家里付出的時候他是很樂的；雖然身體累一點，其實他的內(nèi)心很樂。所以我們講，快樂來自于哪里？行孝最樂，行善為樂，助人為樂。真正的享樂那不是樂，那是自己一時的麻醉自己而已，因為它不是讓我們?nèi)松^得很踏實的，讓我們的內(nèi)心有這種踏實感的這種快樂，它不是。我們從小讓孩子干家務(wù)活，讓孩子去體會父母的辛勞，去行孝、去行善。在這樣的過程，服務(wù)他人，培養(yǎng)自己各種能力的時候，孩子從小就能體會真正的快樂。

我們這樣去講，孩子就會很愿意去做，這個其實也是「禁于未發(fā)」，在一些不好的情況出現(xiàn)以前，我們先把它預(yù)防。預(yù)防以后，比如說我們孩子學(xué)會了這些自我生存的能力，他走到外面，我們父母不會擔(dān)心。但是如果現(xiàn)在我的孩子連吃飯，挑剔吃飯、挑剔床鋪，挑剔穿、挑剔吃，衣食住行都挑剔，他的適應(yīng)能力會很弱，我們父母可能會一直為他操心。如果兒子一刻不在身邊，我們就會很擔(dān)心，不知道今天會出現(xiàn)怎樣的狀況。但是從小培養(yǎng)孩子自立，我們的心里會很安，知道孩子以后會怎樣，我知道他在外面可以讓我們很放心。

之前我聽到蔡老師的講課，當(dāng)中提到一位很有智慧的長者，我不知道各位老師有沒有聽過盧叔叔？有聽過嗎？好像不多。這個智慧的長者，他自己事業(yè)經(jīng)營得很好，家庭也經(jīng)營得很好，他的孩子也教得很好。當(dāng)時他的兒子畢業(yè)的時候去應(yīng)聘，公司里面去應(yīng)聘，老總跟他講的是你想要多少工資你自己開。我們講到這個孩子能夠教成這樣，而且孝順父母，對人都很有禮貌，怎么教的？當(dāng)時蔡老師給我們講了一件事情，我們就感受到這位長者的教孩子禁于未發(fā)的那種智慧。因為他自己，盧叔叔自己，很年輕就成為了一個總經(jīng)理，而且底下的員工有八萬人。不是一個小小的總經(jīng)理，那是真實的一個很有才能的管理者，很有德行的領(lǐng)導(dǎo)。他的員工有這么多人，他是這樣一個地位，他的兒子還很小，他怎么教？最容易長養(yǎng)的是怎么樣的情緒他都知道。

老師講到，盧叔叔整個當(dāng)總經(jīng)理的過程，從來沒有讓他的兒子看到他坐小車回家。因為在那個時候，可能現(xiàn)在小車都比較普及，不太覺得，但是在那個時候可能小車還不太普及，坐小車回家可能兒子會覺得不太一樣。所以盧叔叔每次坐車，坐到自己家巷子的外面就停下來，然后走回家，從來沒讓他的兒子看到過他上車。而且在整個他的兒子成長過程當(dāng)中，從來沒有把兒子帶到他的辦公室過。我們考慮一下，為什么要這樣做？他是一個八萬人的總經(jīng)理，他的兒子如果去了辦公室，周圍的同事會對他的兒子說什么？他的孩子會看到他的父親這個辦公室一定和其他人的不一樣。如果這樣去做，孩子心里會生起怎樣的心境？傲慢心一定會生起來。甚至回到學(xué)校就跟同學(xué)講，你知道你爸爸是做什么的？我爸爸是怎么樣怎么樣，然后就開始比，你的爸爸辦公室有多大，我爸爸是怎樣。傲慢心一長起來，要再給它伏下去就很難。盧叔叔他有這樣的智慧，杜絕了讓孩子生起傲慢的這樣的機緣，不帶他去辦公室。并且他還做了一個決定，每個周末陪家人坐公車出去旅游，出去外面踏青也好，散步也好，并且?guī)纤暮⒆拥臓敔斈棠獭Ｎ覀內(nèi)ハ胂褚幌拢诠嚿峡梢越毯⒆邮裁矗靠梢越毯⒆尤绾味Y讓，如何給老人讓座。讓他的兒子覺得我跟其他人沒有任何的區(qū)別，我跟其他的孩子一樣，這種傲慢心他就不會再長起來。當(dāng)時我們感受到一個長者教孩子，他的這種禁于未發(fā)的智慧，真的是讓我們也非常的佩服，要看得很長遠。

曾經(jīng)我在深圳教學(xué)，也是班上也有一些總經(jīng)理，還有這些孩子。我曾經(jīng)就有一個機會跟一個小朋友一起到了她母親的辦公室，她母親是個總經(jīng)理。我一去，我就看到這個孩子非常的熟悉，坐在比她整個高出半截的老板椅上面在那兒轉(zhuǎn)圈。轉(zhuǎn)一會兒，然后又在冰箱里面拿吃的，非常的隨便。其實當(dāng)下我們感受到的，這個孩子她有很強的優(yōu)越感，她覺得自己就是一個總經(jīng)理的女兒，非常的得意。她有這樣的心境，去面對同學(xué)的時候，她跟同學(xué)的關(guān)系能夠相處得特別融洽嗎？她會覺得你媽媽是做什么的。而我們再去思考，如果這個孩子從小養(yǎng)成這樣的判斷力，她交朋友會以什么與朋友相交？她會用權(quán)利和勢力去判斷一個朋友。剛剛我們講的，「勢傾則交絕」，一個人不可能一輩子一帆風(fēng)順，如果當(dāng)他有一天從上面一下子不小心遇到了挫折的時候，他有沒有足夠的能力去面對這個挫折？我們?nèi)绻娴睦碇牵鎸⒆印⒔虒?dǎo)孩子，我們從小讓孩子避免他長養(yǎng)這些不好的情緒。

另外這個教育方法是「當(dāng)其可之謂時」，這個意思就是機會教育。機會教育其實非常的有效，為什么這樣講？因為機會出現(xiàn)的時候就是最好的教導(dǎo)孩子的時候。什么時候是一個機會？第一，就是第一次做的時候，是個很好的教導(dǎo)的機會，所以我們講要慎于開始。比如說當(dāng)一個孩子第一次他不會做，拿到一個東西來問我們的時候，這就是最好的教導(dǎo)他的時候。比如說洗碗，一個孩子他不會洗，或者說洗衣服，我們現(xiàn)在很多家長說我的兒子很懶惰、我的女兒很懶惰。我們就會問他，你的兒子和女兒是不是一生下來就這么懶？我們回憶一下，當(dāng)這個孩子很小的時候，我們正在洗衣服，這個兒子或者女兒他很有興趣，他想來跟我們一起洗，但是這個時候我們在做什么？當(dāng)我們在擦桌子的時候，這個孩子可能那個時候剛剛學(xué)會走路，他就想來幫媽媽擦桌子。但是這個時候我們在做什么？我們說：趕快走開，不要擋著媽媽干活，你還浪費我的時間。當(dāng)孩子來洗衣服，他可能是在那里玩水，他覺得很好玩。這個時候很多母親就說：你不要來幫倒忙，你把衣服弄臟了，我還要多洗一件。

其實這都是最好的機會，因為這時候孩子很好學(xué)。如果這個時候我們告訴孩子，比如說在擦桌子，孩子過來他來玩，這時候我們可以教他說：寶寶你真能干，這么小就能夠幫媽媽干活。孩子一被鼓勵，他的那個力量就干得更起勁。這時候我們再教他，你可不可以這樣擦？像媽媽這樣擦。桌子的桌面他構(gòu)不著，我們還可以把他抱起來讓他做，擦了桌面，再教他擦桌子的旁邊，孩子會覺得原來干活這么快樂。所以這是一個機會，我們有沒有把握住這樣的機會教孩子？如果已經(jīng)把握住了，我們很多孩子的缺失就能夠給他扭轉(zhuǎn)過來。

有的家長說，我的兒子已經(jīng)錯過了這個機會，怎么辦？其實機會時時都在，慎于始是個機會，現(xiàn)在有時候還是會有這樣的機會。孩子不會，來問我們的時候，我們可以盡心盡力的引導(dǎo)他，首先肯定他為家人付出的這顆存心，進而再引導(dǎo)他學(xué)會做事情的方法。首先是存心第一，要讓保持他這種孝心、這種服務(wù)的心，然后再教方法。另外還有機會，就是犯錯的時候也是教他的時候。我們現(xiàn)在很多家長也好，遇到一些老師也好，都特別害怕孩子犯錯誤。當(dāng)時我也細(xì)細(xì)的去體會，其實因為我們沒有意識到，犯錯的時候其實是教他的最好的機會。怎樣是這樣的一個狀況？我跟我們班的小朋友講，我說老師不怕你犯錯誤，我絕對不會怕你犯錯誤，我怕的是你犯了錯誤不認(rèn)錯。我們想問一問各位長輩、各位老師，一個孩子犯錯誤可怕，還是他犯了錯誤不承認(rèn)，掩飾錯誤，更可怕？犯錯他不是故意的，或者他有的時候是習(xí)氣使然，壞習(xí)慣促使的。犯了以后，更重要的是如何來改進，避免以后不犯錯誤，這才是一個關(guān)鍵。而不是批評他、責(zé)罰他，責(zé)罰以后，這個孩子他很怨，下次他就仍然犯錯誤，但是他犯了以后的想法就是我如何躲著不讓你發(fā)現(xiàn)。我就跟這些小朋友講，我們有這樣一個態(tài)度，就是你犯了錯誤老師不會怪你，老師只是想幫助你。讓孩子知道我們是去幫助他，不是謾罵、責(zé)怪。

當(dāng)時有一個小朋友，那天我在上課的時候，就發(fā)現(xiàn)黑板擦不見了。我一問，全班都不講話。當(dāng)時我就沒有再問下去，就另外找了一個擦掉。結(jié)果晚上這個孩子就給我寫了一篇日記，他說老師，對不起，我今天沒有承認(rèn)，是我把黑板擦弄丟了。他說我是怎樣弄丟的？他說我要抖粉筆灰，我在抖灰的時候，發(fā)現(xiàn)灰塵到處飛，我就到窗臺口去抖灰，一抖風(fēng)就可以吹散，結(jié)果一不小心就掉到學(xué)校外面的巷子里。他說我過不去，也沒有去撿到，就不見了。他說老師對不起。

如果我們面對孩子這樣一篇日記，我們怎么去面對？要不要再罵他一頓？我當(dāng)時就感覺到很可貴。為什么？因為他自己有勇氣承認(rèn)錯誤，這一點態(tài)度就值得我去贊嘆。我跟他批注了很多，第一個我就跟他講，我說老師很感謝你對我的信任。我說我很感謝你對老師的信任，因為要想幫孩子，我們?nèi)绻睦飼r時想著我是來幫孩子的，我就會提得起來一種心境，我如何才能幫到他，絕對不是發(fā)一頓脾氣能夠真正幫到他。我首先覺得，孩子跟我們建立信任那是首要重要的，有信任，孩子才會聽話，才愿意聽我們的勸告。我當(dāng)時很感動，這個孩子能夠信任我，把這樣的事情告訴我。我后來也在想，如何建立跟孩子的信任？我們自己要以身作則，說話算話。

我會去分析，孩子為什么犯了錯不敢告訴老師？我們思考一下，孩子如果犯了錯，為什么會不敢告訴老師、不敢告訴父母？因為他犯錯以后，如果老師和父母知道了，他得到的不是幫助，可能是一頓責(zé)打，可能是一頓的謾罵、批評，但這些批評其實沒有真正幫到孩子。但是我們?nèi)レo下心來想，老師和家長其實都是很想為孩子好，為什么我們愈去為他好，孩子卻愈來愈躲著我們？愈來我們中間隔閡愈來愈厚？為什么會這樣？甚至我們有的老師也講到，包括夫妻之間，我明明就是對他好，為什么我愈對他好，他反而愈是跟我格格不入，中間的鴻溝愈拉愈遠？很多母親也這樣講，我明明就是為我兒子好，他為什么把話給他的同學(xué)講，卻不告訴我？我們想一想原因到底在哪里？我們真為孩子好嗎？他有沒有體會到老師和媽媽在幫助我？他犯了錯的時候，他這時候可能真的需要幫助，但是我們給他的是有真的幫到他嗎？他給同學(xué)講，同學(xué)可能會安慰他。但是如果跟媽媽講，可能就是一頓打。

所以，我們不得不靜下心來，重新去思考如何能真正幫到孩子？想要真正幫到孩子，我們就要體會什么是真正的愛。愛是用心感受，絕對不是控制和占有，愛是站在對方的角度去思考，愛，我們昨天唱歌，是無私無我的為對方付出，甚至無求的付出，那才是真愛。不是說我對這個孩子，我現(xiàn)在這樣對你的目的是要你考一個好成績給我，那是交換，那是在逼孩子走一條路，那不是真愛。但是我們?nèi)ハ肫鋵嵏改付际呛軔圩约旱暮⒆樱瑳]有父母不愛的。我們愈來愈感受到，不管是老師也好、父母也好，都得回到原點，從頭學(xué)起什么是愛，才能真正幫到孩子。

當(dāng)孩子犯錯的時候，我們?nèi)ンw會《弟子規(guī)》上的話，就能感受到真正的幫孩子是怎么幫。《弟子規(guī)》上講犯錯有兩種，一種是無心非，一種是有心，過失有這兩種，一種是「無心非，名為錯」，一種是「有心非，名為惡」。不管無心和有心，《弟子規(guī)》上都講，「過能改，歸于無；倘揜飾，增一辜」。不管有心無心，你當(dāng)下改了，這個過就沒有了，但是「倘揜飾，增一辜」，你還去掩蓋過失，那你就是錯上加錯。當(dāng)時我跟小朋友講，你犯了過失就像什么？就像你發(fā)現(xiàn)了一塊垃圾。你不犯，你還不知道你身上有這個垃圾，你犯了過失，這要恭喜你，因為你發(fā)現(xiàn)敵人在哪里。你要發(fā)現(xiàn)敵人，你才能夠去面對敵人，才能夠打敗敵人。所有的敵人只有一個，就是自己的壞習(xí)慣，我們要把敵我分清楚。你發(fā)現(xiàn)了敵人，也發(fā)現(xiàn)了垃圾，怎么辦？首先你要認(rèn)清楚，你要承認(rèn)，所以要知過，首先要知過，因為有的孩子，他連錯了他不知道自己錯了。我就跟這些小朋友講，有的同學(xué)他去嘲笑別的同學(xué)撿垃圾。我就問他，扔垃圾好還是撿垃圾好？他們說撿垃圾是好事。但是為什么現(xiàn)在扔垃圾的人沒有人笑，反而撿垃圾的人有人笑？什么原因？那是因為我們自己的心里沒有一把判斷是非善惡的尺子，我們沒有尺子，才會人云亦云。覺得很多人都在扔，我扔沒關(guān)系，但是沒有人去撿，覺得有人撿好像很沒面子，不是這樣。

我跟小朋友講，你有正確的判斷力你才能夠做對的事情。你有正確的判斷力，你去對照什么是判斷力？《弟子規(guī)》就是最好的一把尺子。比如說「父母呼，應(yīng)勿緩」是對的，那父母呼你沒有應(yīng)，是對的還是錯的？你就是錯的。你沒有應(yīng)，你就要立刻改，這個就是發(fā)現(xiàn)了敵人。你每天讀《弟子規(guī)》，就是在找我還有哪些不夠，我身上還有哪些垃圾。找到垃圾，認(rèn)過，承認(rèn)這是不好的，并且改掉，你就每天「德日進，過日少」，德行每天都在提升，過失一天比一天少。你身上的垃圾一天扔一個，一天扔一個，你會愈過愈輕松、愈過愈自在，你能獲得真正的人生的自由。

我們很多孩子說老師，我要自由，我們現(xiàn)在有很多青少年也講我要自由。我就問他們，什么是自由？孩子說隨心所欲就是自由，我想干嘛就干嘛，我就自由了。我當(dāng)時給他講，你想干嘛就干嘛，有自由嗎？很簡單，你說我想上課的時候把腳放到桌子上，好，你放上來。放上來，接下來的是什么？你影響了課堂的紀(jì)律，下課老師就會找你；你說我想在馬路上橫穿，我就是不守規(guī)矩，我要橫穿馬路，我要在高速路上走來走去。可能出現(xiàn)的就是發(fā)生車禍，你被撞死了。你要自由，可能沒有自由。

這樣講孩子還不太明白，我還給他們舉個例子。我說比如說我們大自然有運行的規(guī)則，像地球繞著太陽轉(zhuǎn)，它一直都沿著一個軌跡在轉(zhuǎn)。如果太陽說，我今天不干了，我要自由，我要豎著跳一下，或者地球說我要橫著來搖一搖，出現(xiàn)的狀況會是怎樣？可能就會出現(xiàn)宇宙時報就報導(dǎo)，兩個星球相撞了，從此以后，地球這個名字就再也沒有了。他要的這種自由是招來的自我毀滅，那不是自由。因為一個人你不可能一個人在地球上生存，我們每個人都是團體的人，我們作為一個團體的人，我們就要遵守做人的規(guī)則。就像你開汽車一樣，開車要有開車的規(guī)則，違反規(guī)則可能會出交通事故。做人也是一樣，如何做一個兒子，如何做一個學(xué)生，如何做好同學(xué)，這才是真正的在學(xué)習(xí)自由。如何來獲得真正的自由？要改掉自己以前不好的習(xí)慣，你才能獲得真正的自由，那才是真正的自己的主人和英雄。

所以，犯錯的時候是一個機會來了，因為你發(fā)現(xiàn)垃圾，你第一個要知過，知過要有正確的判斷力，《弟子規(guī)》給我們正確的判斷力。我們跟孩子講，每天讀《弟子規(guī)》的目的不是去背，而是去對照我今天能不能找出我的壞習(xí)慣，能不能發(fā)現(xiàn)身上的垃圾。讀一遍就找一遍，讀一遍就找出一塊垃圾，然后扔掉，認(rèn)過，認(rèn)過是要承擔(dān)責(zé)任。這個小朋友他把黑板擦弄丟了，我當(dāng)時就跟他講，弄丟了不要緊，這件事情可以是好事，也可以是壞事，關(guān)鍵在于你如何去面對這件事。你如果「倘揜飾」，這件事就是壞事，因為你在這件事當(dāng)中損失慘重。為什么？粉筆擦丟了，這只是一個損失而已，這個損失是物質(zhì)上的，還不足我們?nèi)ブv它。但是因為這件事情讓你的心境下墮，因為你「倘揜飾」就是不誠實，你這樣的心境更是得不償失的。如果在這件事情當(dāng)中，你能得到提升，丟黑板擦是一件好事。

所以我跟他講，你要承擔(dān)責(zé)任，然后要改過，改過就是要把原因找出來。粉筆擦丟了是結(jié)果，原因在哪里？這個孩子就講，我說原因一定是你當(dāng)時心里在想其他的事情，《弟子規(guī)》的「執(zhí)虛器，如執(zhí)盈」你沒有做到。什么意思？端著空的盆子、端著空的水杯，也像是端著滿滿一杯水一樣的這樣的恭敬去做。你拿著粉筆擦到窗臺上去抖，你如果是這樣的恭敬，你不會把它掉下去。一定是你當(dāng)時跟同學(xué)開玩笑，或者心不在焉，才會掉下去。找到原因，我們以后如何避免？以后隨時隨地做事情專注、認(rèn)真，你就能避免發(fā)生同樣的錯誤，這才是根本的解決問題的方法。

比如說一個孩子他把黑板擦弄丟了，他的心境是心不在焉做事的，第二天他可能會把杯子打碎，第三天他可能會弄丟一個本子，他會丟三落四，一定是這樣，因為他的心境沒有恭敬，沒有認(rèn)真。所以把原因找出來，但是同時我要給他承擔(dān)責(zé)任，我不是去責(zé)怪他，而是讓他知道，你犯了這個錯誤，一定要有這樣的心境。當(dāng)時我跟他講，弄丟了東西一定要賠償，一定要讓孩子賠償。如果不賠償，他會覺得反正老師也拿我沒辦法，我下次再錯了，我再承認(rèn)錯誤就好了。那這個孩子就不斷的犯錯，不斷的認(rèn)錯，不斷的認(rèn)錯，他仍然不斷的犯錯。所以我跟他講，我說你要承擔(dān)責(zé)任，你要賠償。如果賠償你覺得我自己現(xiàn)在賠不了，我說可以，老師可以幫你買一個來賠給學(xué)校，但是你自己想怎么辦？你可以用你的體力為班級付出，來作為賠償。當(dāng)時他就講我為班上做清潔一個星期，他自己講。我說可以，你做清潔的時候，你的想法就是懺悔我自己沒有做對的事情，這樣才讓孩子印象深刻。要不然他下次犯了錯，反正也沒有什么懲罰。

我們現(xiàn)在講，懲罰到底好不好？其實關(guān)鍵還是在我們的心境。我們懲罰孩子不是去責(zé)怪他，而是去幫助他的懲罰，孩子心里不會有怨，即使你罰他，罰得他很快樂。當(dāng)時我們班也出現(xiàn)這樣的狀況，有小朋友上課，老在下面講話。我當(dāng)時就跟孩子開玩笑，我說你要是再講，我就用封口膠把你的嘴巴封起來。沒想到下午有個小男孩果然就帶了一卷封口膠給我，我當(dāng)時就騎虎難下。果然上課了，沒一會兒下面又開始講話。我已經(jīng)講了要用封口膠，怎么辦？當(dāng)時我就把這個同學(xué)叫上來，我叫他的時候，其實我不是真正想罰他，是想幫他。我跟他講，我說講話對不對？因為我們講了很多次，上課不可以在下面亂講。小朋友說不對。那你為什么講？我跟全班同學(xué)講，我說老師現(xiàn)在批評的不是這個同學(xué)，而是他的壞習(xí)慣。因為他被壞習(xí)慣所控制，他自己也很痛苦。為什么？他自己知道講話不對，但是他控制不了自己的嘴巴，他的嘴巴老想講，所以我們要幫他改壞習(xí)慣。

幫他，可以提醒他，是一種幫；自己提醒自己，也是一種幫；還有一種，是可以請求這些外界的，利用一些東西來幫他。我說現(xiàn)在可以請出封口膠來幫你，你愿不愿意接受它的幫助，打敗敵人，成為英雄？這個孩子很高興說我愿意。然后他就上來，很雄赳赳氣昂昂的走上來。我說你要請封口膠幫忙要感謝，他給封口膠鞠了一躬，說謝謝你幫助我改正壞習(xí)慣，然后非常英勇的把封口膠貼在了嘴巴上。當(dāng)時這個封口膠貼上去，但是孩子反而很快樂，因為他覺得是在幫助他戰(zhàn)勝壞習(xí)慣。他貼了以后，坐在座位上，面帶微笑。全班的同學(xué)，居然還有幾個同學(xué)說，老師我也要貼，他們自己還自告奮勇說老師我也要貼。我說不可以，這個法寶不可以亂用，要首先讓自己戰(zhàn)勝壞習(xí)慣，如果你自己能力現(xiàn)在不夠，你再請封口膠來幫你。

所以處罰了孩子，但是孩子沒有怨，他甚至很感恩。原因不在于我們用什么方式去做，根本還在于我們的心境是不是真的在幫孩子。真的有幫他，孩子會很感恩，哪怕老師打他，他都會把教鞭請出來，請老師，說老師你幫幫我，打我兩下，我的腿就是不聽話。我們還說，一般老師還不會輕易的動手，你自己最好能夠管好你的腿不要亂動。所以每一次我們即使責(zé)罰孩子，孩子不會有怨，反而他還很感恩老師，那犯錯就不會是一件壞事。錯了，我們就把敵人揪出來，并且讓孩子承擔(dān)責(zé)任，改過。這個習(xí)慣如果一旦養(yǎng)成，會讓他受益一生。

我就記得當(dāng)時有一個老師，他的同學(xué)，一個律師，很知名，有一個女兒，從小父親就教導(dǎo)她做人要誠實。這個女兒在國外留學(xué)以后，就留在一個外資企業(yè)工作。在這個工作的過程，有一天她突然發(fā)現(xiàn)，因為她自己的失誤，使公司損失了十萬塊。這個數(shù)字對于一個剛畢業(yè)的人來講不是一筆小數(shù)目，那個時候還沒有人發(fā)現(xiàn)，沒有人發(fā)現(xiàn)這十萬塊虧空，她發(fā)現(xiàn)了。她那時候如果遞交辭呈，她可以就走掉。但是因為這個孩子從小父親教她要有承擔(dān)、要誠實，所以她主動的去跟領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)錯。她說對不起，因為我的過失使公司損失了十萬。她因為有這樣的態(tài)度，承擔(dān)責(zé)任。不管我有沒有能力，首先我要有這樣的態(tài)度，我的能力可能還不夠，但是我的態(tài)度不可以錯。所以她跟領(lǐng)導(dǎo)講，她說這個十萬塊我現(xiàn)在還不了，但是我一定會還。如果公司相信我，留我在這里，我會繼續(xù)工作，在每個月的工資里面拿錢出來，還清這筆錢。如果公司覺得我不合格，因為做錯了事，我到另外的公司，也會分期把這筆錢還過來。

這個領(lǐng)導(dǎo)一聽很激動，站起來走來走去，這個小女兒也忐忑不安。當(dāng)時這個領(lǐng)導(dǎo)就站下來以后，就從兜里掏出一支鋼筆，他說我一直在想，我拿什么送給你比較好，這支筆跟了我好多年了，我要把它送給你。他說我不僅不會辭退你，他說我太高興了，因為我正要到中國去開發(fā)市場，要找那邊的負(fù)責(zé)人，我還沒有找到一個讓我能夠信任的人。他說現(xiàn)在我終于定下來人選了，我就要派你去，并且派你上崗的獎金就是十萬，你這十萬塊不用還了。因為她的這種態(tài)度，承擔(dān)、誠實的態(tài)度，讓她贏得了更好的工作的機會。

其實人生有沒有偶然？我們覺得好像剛剛好，其實不是這樣。我們另外思考一下，如果這個孩子從小學(xué)會了投機取巧、耍滑，她可能會利用各式各樣的方式，「倘揜飾，增一辜」。她會掩蓋自己的這種過失，然后逃掉，為自己開脫。她如果逃掉了以后，我們思考一下，她的人生會又走到怎樣的境地？不管她走到哪個公司，我們?nèi)ニ伎家幌拢@十萬塊是不是不用還了？可能在錢上面，這十萬塊不用還給公司，她逃掉了，但是這十萬塊會在她的心里壓多久？這個債務(wù)會在她的心上背一輩子。她這一輩子不論走到哪里，她的心里都會背著這十萬塊的陰影，因為那是違背良心的事情。可能有一天她得癌癥，這個就是最初的原因。所以我們講一個人的良心隨時都在，讓孩子有正確的人生的態(tài)度，他能夠趨吉避兇，甚至能夠獲得很好的工作的機會。我們現(xiàn)在看到機會教育其實時時都在，包括我們的孩子如果已經(jīng)很久了，有些不好的習(xí)慣，我們當(dāng)下知道了，都可以給他矯正過來，關(guān)鍵就是在于我們的心境有沒有真想幫他。

當(dāng)時有個父親也跟我講一件事，他說他的女兒快要上小學(xué)了，但是還有一個壞習(xí)慣，就是做好晚餐叫女兒吃飯，女兒在房間里看電視，叫半天不下樓。我不知道我們有沒有遇到這樣的孩子？好像都沒有。他說叫半天不下來，那天我想一定要把這個壞習(xí)慣給她治住。這個爸爸就跟她母親商量，我們今天要來進行治療孩子疾病的行動。于是他們開始就做飯，只做了兩個人的飯，做好以后，像往常一樣叫女兒吃飯，女兒也像往常一樣理也不理。但是他們這次很高興，就說我們把它全部干光，就把飯全部吃掉。吃完以后，過了一會兒，女兒就下樓了，一看桌子已經(jīng)收空了，媽媽在洗碗。女兒很驚訝，說為什么現(xiàn)在洗碗？這個時候我們怎么回答她？要不要講說：剛剛叫你，你自己不下來，活該！這樣講的話，女兒可能就會馬上跟我們吵起來。父親非常的溫和、平靜的跟他女兒講：剛剛叫你，你沒有下來，我們以為你不餓。女兒說：爸爸，我現(xiàn)在餓了。她說餓了。這個爸爸也非常的平靜又跟她講，等下一餐！

這個女兒覺得很憋，因為她自己干的事情，父親也沒有跟她發(fā)脾氣。她就跑去找媽媽，拉她媽媽的袖子說媽媽，我餓了。她的媽媽因為以前跟父親有商量好了，也跟她說只有等明天早上再吃了。女兒覺得很委屈，就跑去拉冰箱，冰箱拉開一看，里面是空的。因為她父親講，要治就要徹底一點。這個女兒就哭起來，就跑到樓上去哭了。她的媽媽就心軟了，就轉(zhuǎn)過來問她的先生說你看怎么辦？要不要給她做一點吃的？她的先生仍然態(tài)度堅決，但是很平靜跟她母親講：面對敵人決不能手軟。請問各位老師，誰是敵人？我們的女兒不是。但是壞習(xí)慣會讓我們的女兒一輩子受它的奴役，它是敵人，是我們共同的敵人。我們?nèi)绻隼蠋煛⒆黾议L的，能夠明明白白我們在幫孩子，我們認(rèn)清楚，要給孩子戰(zhàn)勝壞習(xí)慣一個助力，而不是給壞習(xí)慣一股助力，我們就明白當(dāng)下我們要做什么。我們共同的敵人是壞習(xí)慣，我們要做的事情是給孩子力量戰(zhàn)勝它。

他的太太也很無奈，晚上去看女兒，因為又餓又覺得很委屈，就哭著就睡著了。父母把她抱上床，也回房間。請問大家，父母能不能睡著？做父母的都知道，女兒挨著餓比他餓一頓還要難過，睡不著。半夜這個女兒就偷偷的溜進了房間，請問她要去找誰？現(xiàn)在的孩子都很厲害，她知道要從軟弱的地方下手。所以她去找媽媽，她去拉著媽媽說媽媽，我要餓死了。她的媽媽很想立刻就跳起來給她做飯，一想起之前她的父親跟她商量好了，說女兒半夜來找你，你一定要想起老祖宗的一句話，「小不忍則亂大謀」。你看我們老祖宗把這些智慧都很早告訴我們。小不忍是忍什么？一時忍不過，一餐飯而已，餓一頓沒關(guān)系，餓不死；但是亂大謀，大謀是什么？女兒一輩子的幸福。有人會講，有這么嚴(yán)重嗎？我們?nèi)ニ伎家幌掠袥]有？如果我們?nèi)プ鲲埩耍畠褐溃憧磱寢屓匀唬鋵嵅皇桥畠褐溃桥畠旱膲牧?xí)慣終于又知道，父母還是心疼我，還是沒有辦法打敗我，你看我仍然可以讓他們聽我的話。現(xiàn)在的孩子他們都很清楚父母的底限在哪里，他知道向奶奶撒嬌，奶奶就聽話；對爸爸要打滾，爸爸就聽話；媽媽可能需要我放聲大哭，媽媽就會聽我的話，滿足我的要求，他都知道。他會針對不同的人，使用不同的方式來滿足、達成自己的欲望。

我們?nèi)プ屑?xì)看一看是不是這樣？所以一定要，我們講其實教育沒有那么難，堅持原則；堅持原則，但是沒有情緒。為什么會沒有情緒？不要一看到孩子犯錯，我們就火冒三丈。那個火一起來，智慧什么都沒有了，留給孩子的也是情緒而已。他就會找母親心情好的時候來犯錯，反正這個時候犯錯，媽媽不會生氣。所以我們自己堅持原則，有原則，但是沒有情緒。這個父親就是這樣的，說到做到，女兒就可以教得好。

但是我們現(xiàn)在看看我們的家長，往往是怎樣做的？恰恰相反，情緒很大，但是沒有原則。比如說我們跟孩子講，不可以再要東西，上街我不會買給你，你怎么哭怎么鬧媽媽都不會買給你。帶著兒子上街了，好，孩子看到玩具了，媽媽我要。媽媽說：我說過了，不會買給你就是不會買給你。這個時候孩子就開始放聲大哭，媽媽就開始打他的屁股說這么不爭氣，讓我丟面子，心里很難過。發(fā)了一通脾氣，孩子不僅哭，開始打滾，這個時候覺得我的面子確實沒有辦法，說回去再跟你算帳，然后就先給他買了。原則沒有堅持住，但是脾氣卻很大。孩子學(xué)到什么？孩子知道，我一哭、二鬧、三打滾，我就能夠得到我要的玩具。因為他知道媽媽說話不會算話的，只要我打滾，媽媽就會節(jié)節(jié)敗退。所以剛好相反，沒有把孩子教好，沒有辦法教好。

這個母親一想起小不忍則亂大謀，就跟她的女兒講，馬上就要天亮了，再等一會兒。這個孩子又哭起來，她的媽媽這個時候也心疼了，但是要忍住。天才剛剛蒙蒙亮，母親就跳起來，沖進廚房給女兒做飯。結(jié)果發(fā)現(xiàn)廚房里面已經(jīng)有一個小黑影子坐在那里，一手拿著刀，一手拿著叉。心里肯定在想，這一餐不可以再錯過，再錯過可能又得要等下一頓。從那以后，她的父親講，一叫女兒吃飯，女兒就會立刻下樓吃飯。

當(dāng)時我把這個事情講給一些家長聽，有個家長面無表情。講完了，下課就來找我，她說老師，你說的這一招我試過了，沒用，她說在我的兒子身上不管用。我就問她為什么？她說我兒子也是叫半天不來吃飯。我說那你怎么做？她說我就把他拖過來，拖過來，他就大哭大鬧。我說那怎么辦？她說我也曾經(jīng)試了，說你不吃飯，我就餓你一頓。她說兒子仍然看電視，看完了到了飯廳以后，沒飯吃，他就大哭大鬧，然后打滾。我說那你怎么做？她說我還能怎么做？我不給他吃，他就一直哭。她怎么做的？她還是給他吃了。所以我說因為你剛剛相反，你打他也好，罵他也好，都是情緒，但是你沒有原則，所以孩子他沒有辦法教好。他知道媽媽說餓我飯，那是假的，她不會餓我。

曾經(jīng)我們在湯池有下鄉(xiāng)，下鄉(xiāng)遇到一個老奶奶，有七、八十歲了。她的兒子是村長，教得很好，這個兒子又體貼，對人、處事都處理得很好。我們就向她請教，這個老奶奶也不識字，我們說你怎么教你的兒子？她說我有什么好教的，我不就是打唄，我又不識字。其實我們就感受到，到底誰有智慧？當(dāng)時我們就問她說奶奶，你打你的兒子，你舍得嗎？結(jié)果這個奶奶怎么講，講得很樸實，但是我們?nèi)ンw會卻很有人生的哲理。她說，自己還有什么舍不得打，自己打有輕重，要是自己不打，以后長大了讓別人打，不知死活。我們體會一下這句話，自己打有輕重，別人打不知死活。這是一個農(nóng)村的不識字的奶奶講出的話。請問現(xiàn)在即使博士畢業(yè)的爸爸有沒有這樣的智慧？讓我們感受到，中國的文化它是這樣代代承傳的，它是家族、家風(fēng)的承傳。

我們?nèi)ンw會一下這句話的含義。自己從小把孩子教好了，他走出去不會讓我們擔(dān)心，不操心。自己現(xiàn)在不教，到了社會有沒有人教？他可能會碰得滿臉是灰，可能會碰的鼻青臉腫。因為他不知道怎么待人處事，他的壞習(xí)慣可能會造成他工作的丟失，可能造成他與同事的矛盾，甚至造成他夫婦離婚，甚至造成一個孩子鋃鐺入獄，都有可能。原因都是從小舍不得造成的，我們舍不得一時，可能會亂了一世，小不忍就會亂了大謀，真是這樣的。

所以我們?nèi)ンw會，自己不教，社會會教。這次教，可能是一次挫折會教他，可能是一次失敗會教我們的兒子，但是這一次教導(dǎo)，我們的孩子有沒有足夠的能力再站起來？我們?nèi)ジ惺埽瑸槭裁船F(xiàn)在有的大學(xué)生可以跳樓？因為他遇到了一個小小的困難，他沒有能力去面對，他的心境沒有那種智慧去跨過這個困難。因為從小我們都沒有去關(guān)照過孩子的心境，沒有去教他如何處理危機，這樣的態(tài)度沒有，因為我們都幫孩子把這些事情都做好了。其實很簡單的道理，我們常常講，溫室里的花朵禁不起風(fēng)吹雨打。因為他的環(huán)境太好了，把他移植出來，他會立刻死亡，因為他適應(yīng)環(huán)境的能力太差。自己現(xiàn)在舍不得一時，可能會一世的煩惱，擔(dān)憂會擔(dān)憂一輩子。我們感受到古人的這種教育，在每一個時候都是機會。犯錯的時候，我們當(dāng)下應(yīng)該做的不是罵他一頓，起情緒，而是去抓住這樣的機會，引導(dǎo)孩子走出這樣的陰影。

當(dāng)時我們班有同學(xué)也發(fā)生矛盾，打架。打架的時候，其實我們?nèi)ンw會一下，為什么會打起來？情緒波動很大，都是他的心境不平靜才造成的，都是自私才造成的。我們班兩個同學(xué)打架，如果來投訴，到我這里來，我一般不會問他們誰對誰錯，我不會去問這個事情經(jīng)過怎樣，不去問。為什么？我想我們當(dāng)老師有個經(jīng)驗，一問，孩子會怎么講？他怎么怎么樣，然后那個人就會說，不是這樣的，他怎么怎么樣。他們都會說誰不對？都是別人不對，哪有我的錯？我們跟他們講道理，我們說一個巴掌拍不響，他也是愈說愈生氣。甚至兩個人來，我以前也問，一問，兩個人可能當(dāng)著我的面又打起來。因為那個情緒，本來拉開了以后，又高漲。其實犯錯誤的時候，往往都是情緒化的時候，情緒一起來，智慧就沒有了。所以我要做的第一件事情，處理孩子的矛盾，甚至我們成人之間，很多時候都是一樣的。矛盾起來、沖突起來，甚至夫婦鬧得要離婚，到了法院，問他們?yōu)槭裁矗績蓚€人氣鼓鼓的一想，也不知道為什么，忘了。但是這個情緒就是反正我就是要跟你離婚，因為情緒起來，覺得我這口氣咽不下去。一個情緒起來，智慧不見了，可能會做出終身遺憾的抉擇，因為那個時候的抉擇往往都是錯的，不是往往，是一定是錯的。

這個孩子兩個人打架，我要做的第一件事是平復(fù)他的情緒。怎樣平復(fù)？我一般，當(dāng)然有很多的方法，像我常用的就是置之不理。兩個人來了以后，把他們倆拉開，一人向這邊，一人向那邊，坐在那里，喝水也好，看書也好，反正我也不會去理他，讓他們先靜一下。其實孩子靜下來，他才聽得進去我們說話，他在情緒當(dāng)中，我們講再多話，他都聽不進去的。因為他滿腦子都是憤怒，滿腦子都是剛才打架的場景，滿腦子都是剛剛他咬了我一口，我還沒有踢回去，心里都還想著我要什么時候再踢他一腳，他都在想這些。這個時候我把他們拉開，我不會去問。我或者要問，問其他的，我會問他今天早上吃的啥？或者問他說今天作業(yè)有沒有抄下來？好像我不知道這件事情一樣。這個孩子會跟我講其他的事，他就把這個事情暫時放下。當(dāng)他恢復(fù)平靜的時候，我們再去處理，就會好處理很多。

曾經(jīng)有小朋友，兩個人打架，兩個都還是比較乖的孩子，兩個人也是因為一時火升起來，兩個人就打起來。當(dāng)時拉到我面前來，我也覺得很震撼，我說你們倆怎么會打架？完了以后，我就拿了一張卡片拿給他們，我說你們倆去讀，把它背下來。那張卡片就是寫的「感恩的世界」，寫的「感激遺棄我的人，因為他教會了我自立；感激傷害我的人，因為他磨鏈了我的心智」。全部都是感激，我讓他們?nèi)プx、去背，讀了五十遍。然后我就把他們叫進來，我說背下來沒有？孩子說我已經(jīng)背下來了。這個時候我說背給大家聽一遍，他們倆就開始背。背完以后，我說你們倆應(yīng)該要互相感恩，感恩傷害我的人，因為你成就了我的德行，沒有你的傷害，我還不知道我德行這么差；有你的來惹事，讓我在這個境界當(dāng)中提升我的忍耐的限度，提升我的人生的境界。結(jié)果這兩個孩子，兩個人就很高興，笑笑的，互相鞠一躬說，謝謝你給我的幫助，提升我的心境，提升我的德行。這件事情就沒有了。

所以我發(fā)現(xiàn)，有的孩子怒火三丈的時候，他過來，我一般就會拉著他的手，我繼續(xù)做我的事情，讓他在旁邊靜一下；或者我給他倒一杯水，我跟他說，來看看《弟子規(guī)》，或者我會拿一本描紅，拿出來說請你先把這篇《弟子規(guī)》描完。他把那本《弟子規(guī)》描完，他的氣已經(jīng)早就沒有了。其實真正孩子之間的矛盾有沒有大事？不過都是一點小小的事情。但是因為這樣的事情，情緒起來，會愈鬧愈大。

道理我們講了很多，我現(xiàn)在很少跟他們講道理。要講，我會全班講，我不會單獨講。因為道理他們比我還能講，他們都知道怎么樣怎么樣，讓他們講，他們還會去跟別人講，但是就是自己做不到。做不到，不是孩子不愿意做，而是壞習(xí)慣真的跟了他很久。所以我們的教育，家長和長輩還有一個態(tài)度，如果能夠做到以身作則，加上耐心，為什么會有耐心？很多家長說我就是沒耐心，我的耐心已經(jīng)被我的孩子給我磨得沒有了。我后來跟這些家長也開玩笑，我說我們讓孩子忍人所不能忍，首先我們自己有沒有做到？遇到情況的時候，我自己有沒有忍下來？我都忍不住，我還讓我的孩子如何來忍住他的壞習(xí)慣？我們的耐心要很明白，就是孩子現(xiàn)在的狀況是結(jié)果，這個結(jié)果的養(yǎng)成是多長時間養(yǎng)成的？可能已經(jīng)十年了，可能已經(jīng)五年、六年，甚至十幾年都有可能。這樣十幾年的結(jié)果養(yǎng)成了，我們可不可能兩天就要讓他改變？我說我們要做好的準(zhǔn)備是十年養(yǎng)成的壞習(xí)慣，要花十年以上的時間，他可以改變，這樣我們的耐心就出得來。

甚至我們自己先考慮一下，我們自己身上的壞習(xí)慣有多久了？我們改了沒有？自己都還沒有改，為什么卻往往很容易原諒自己？比如說我自己就常常早上起不了床，睡懶覺。我每一次鬧鐘一響，就很痛苦，就起不來。我如果是今天很晚，或者是錯過了規(guī)定的時間起床，我馬上就原諒自己，我想明天繼續(xù)努力，就沒事了。但是對別人卻很難生起這樣的心，這個剛好也是和我們傳統(tǒng)文化相反，老祖宗告訴我們要「嚴(yán)于律己，寬以待人」、「以恕己之心恕人，以律人之心律己」。以饒恕、寬恕自己的心去寬恕別人，以要求別人的那種心來要求自己，我們就不會苦了。

另外我們也考慮，有的家長說，我現(xiàn)在已經(jīng)很有耐心了，我的兒子學(xué)《弟子規(guī)》很久了，為什么還沒有變？我們也覺得很有意思。第一個，我們就跟他講，學(xué)《弟子規(guī)》要做，你做了嗎？你做到了沒有？首先，光讀不可能有變化；第二，我們講到，我們打個比方就很容易，我們的孩子沒有經(jīng)過圣賢的教導(dǎo)，就像沒有經(jīng)過耕耘的這塊土地，貧瘠到因為沒有滋養(yǎng)已經(jīng)裂縫了，寸草不生，已經(jīng)裂縫了。今天我們遇到《弟子規(guī)》，遇到圣賢教導(dǎo)，據(jù)說可以種出好莊稼。好，我拿來種了。種下去，是不是就要它當(dāng)年就要有好的收成？荒耕十年的土地，已經(jīng)裂縫了，可能這一年我們施肥，第一個要做的是讓土地首先不要乾涸，慢慢的它才培土；培土以后，我們才播種；播種以后，它才能長出新的苗，才能結(jié)出現(xiàn)在的果。現(xiàn)在我們在播種的果實，可能要過后才會呈現(xiàn)出來，不會當(dāng)下就有。

另外我們再有一個角度來思考一下，我們幫孩子改壞習(xí)慣，就像在推一個東西，比如說我來推這個桌子。現(xiàn)在我在用力，這個桌子動了沒有？它沒有動，但是我在用力。直到怎樣它才會動？直到突破這個重力的摩擦力，它才會動。這個重力的摩擦力就是孩子的壞習(xí)慣，我們不斷的在教他好的，可能現(xiàn)在他還沒有動，但不代表說我們當(dāng)下的這個動作沒有用。而是我們現(xiàn)在的力量還不夠，我們做得還不夠。就像孩子的壞習(xí)慣像一把火燒起來了，我們拿了一杯水去救火，我們用一杯水倒下去，說火為什么不滅？為什么會不滅？不是水沒有用，而是杯水車薪，是我們還做得不夠。不是說做《弟子規(guī)》沒用，而是做得還不夠。如果我們繼續(xù)做，我們的孩子甚至我們的家庭，真的會發(fā)生變化。我們這樣去想的時候，耐心就出得來，有耐心我們就不會苦，孩子也不會有壓力。所以機會教育，在孩子犯錯的時候是很好的教導(dǎo)他的時候。

另外，在孩子成功的時候，也是教導(dǎo)他的時候。就是說，對的時候也是教的機會，錯的時候也是教的機會，都把他扶正到中道上來。為什么中國人講中庸，叫中國、中庸？因為不要偏，你偏了就不中，就沒有行中道。怎樣理解？一個孩子答對了，我們要贊嘆。但是贊嘆確實要很謹(jǐn)慎，比如說其實每個條件都會引起很多長輩的贊嘆。我舉個很簡單的例子，比如說一個小姑娘，長得很漂亮，天生麗質(zhì)，帶出去長輩就會贊嘆，贊嘆什么？說你看你的女兒長得這么美，眼睛是眼睛，鼻子只有一個，長得很美。這種贊嘆給孩子帶給他的是什么？這小女孩會覺得，你看我這么美，走到哪里都會贏得別人的刮目相看。她的注意力會注重自己的外表，而會忽略她的內(nèi)心，她所有的時間都會花在那個臉上，但是一旦她的臉蛋不美了，她所有的信心就會喪失。因為她的信心就是押在這個臉蛋上，臉蛋一旦沒了，她的驕傲、她的虛榮都沒有了。

所以，傲慢的人他一定會自卑，傲慢和自卑是孿生兄弟。為什么？因為傲慢的這個東西，一個傲慢的人他的心不夠平靜，他可能因為自己的才華而傲慢，他就會因為才華而自卑，因為一山比一山高，他遇到比他能干的人他就會嫉妒。他如果因為自己的財富而傲慢，恃才傲物，因為自己財大氣粗而傲慢，他也會因為財富而自卑，一旦財富沒有了，破產(chǎn)了，他將覺得整個人生就垮下來。因為他安住的地方不對，安住的都是外在的東西。而一個人真要安，怎樣才能安？一定是內(nèi)心的穩(wěn)、內(nèi)心的安才是讓我們的人生愈走愈平穩(wěn)。絕對不會因為外在的條件變化，而讓我的內(nèi)心受到任何的影響，不會。

曾經(jīng)有個作家，他和他的太太攜手走過了五十年。有人就問他，說你覺得女性什么樣的美才是真正的美？這個作家，他那個時候已經(jīng)很大年紀(jì)了，他說我的太太很美。他說我的體會，一個女性的美絕對不是一個臉蛋的美，她的美是美在她的內(nèi)在。他說當(dāng)我在外面工作受到挫折的時候，回到家里，我的太太仍然鼓勵我，讓我去戰(zhàn)勝這次的困難，這個時候我覺得太太很美。他說當(dāng)我在外面疲勞了一天，回到家里，看到我的太太把家里打理得很乾凈，到處都收拾得很好，在給我做飯的時候，我覺得這個時候太太很美。當(dāng)我看到太太為這個家庭付出，盡心盡力教導(dǎo)孩子，做出一個母親的好榜樣的時候，我覺得這個時候太太很美。而且這種美會在我心里記一輩子，長遠的美，那是真正的美。

我們常常問小朋友，你想美一陣子，還是想美一輩子？美一陣子，就是用很多東西涂在臉上，這個美可能要很多的代價，甚至現(xiàn)在要去美容，把眼睛割開，鼻子劃一刀，都有可能。但是這種美也只能美一時而已，真正的美能夠讓人在心里記一輩子。我們常常也有這樣的感受，我們?nèi)ンw會一下。我們常常覺得看一個人，第一眼看，這個人很美。但是如果我們跟她接觸很久，發(fā)現(xiàn)好像愈看愈不耐看。但是有的人，我們第一眼看覺得一般般，但是跟她相處久了，覺得怎么愈看愈美。有沒有這樣的體會？所以我們就會覺得真正的美，為什么？第一眼看是看的外表，但是相處久了，人與人相處久了，其實都是在心與心的溝通，心與心的交流。這個時候我們體會到的是這個女子她的內(nèi)心，那種美是由內(nèi)而外的，那種美一定可以美一輩子。

所以我們講最好的美容是什么？學(xué)《弟子規(guī)》，最徹底、最好的美容。很多老師去到廬江文化教育中心，他們就會說，為什么你們的老師每個人都這么年輕？為什么看起來笑容都很燦爛？我們跟他們講，其實年輕的秘訣也沒有其他的，開心加素食。我們那天已經(jīng)聽了「健康飲食」，素食真的能夠讓一個人的皮膚很好，外在的就可以很美；然后加上我們學(xué)《弟子規(guī)》，愈學(xué)愈快樂。我最近也發(fā)現(xiàn)，我們馬來西亞很多的校長跟我說，說我的年紀(jì)可以當(dāng)你的阿姨。我說我怎么看你也只像一個姐姐，因為看起來很年輕，這個校長就哈哈大笑。于是我就感受到，這個校長在教育孩子的過程當(dāng)中內(nèi)心喜悅，這比任何的美容都管用。所以我們跟孩子講，最美的衣服也是《弟子規(guī)》。你做到一條，你就給你的這件衣服織了一針，你做到了，你的最美的衣服就織成了，你就可以獲得終身的美麗。

孩子成功，或者他有優(yōu)點，或者他有這些做對的時候，評價要很關(guān)鍵。這個評價要怎樣？評價到孩子的存心上面。比如說一個孩子他做對了一件事，我要贊嘆，我絕對不會去贊嘆他說你真棒。我一講這樣你真棒，他就會說，你看我多能干！我一定會講到你為什么能夠成功。我會在全班，我一般在全班贊嘆和批評我都不會點名，我都不會去點名，但是我會用眼睛去看他。我說今天這個同學(xué)做得很棒，然后我就微笑的去看他一眼，這個孩子就知道我在表揚他。但是我不去點他的名，是怕所有的同學(xué)都會去投向他贊嘆的目光，他可能會傲慢。我會表揚到他具體怎么做的，比如說一篇這樣的作業(yè)，我會跟同學(xué)講，我說這個作業(yè)做得很好。好，不光是他的答案正確，更重要的是他的態(tài)度恭敬。并且我會很具體的來指導(dǎo)同學(xué)，我說老師怎么知道他的態(tài)度恭敬？我從他的每一個字看出他的恭敬，因為他都一筆一劃寫得很整齊，所以態(tài)度非常關(guān)鍵。

當(dāng)時我們班上有個同學(xué)，他聽寫，因為我教語文，我要聽寫，就錯了三個字。當(dāng)時我就讓他改錯，我說你翻開書去改一下，我還把正確的給他寫在旁邊。他去改了，改了錯，拿過來本子我一看，極其潦草，把他錯的字又抄了三遍。我不知道有沒有遇到這樣的同學(xué)？好，又抄了三遍。我也沒有生氣，我就跟他講，我說你第二次錯，請你每個字寫五十遍。他很生氣，拿著本子就出去了。我當(dāng)時在想，他為什么會這么生氣？五十遍。因為我有言在先，我說你態(tài)度不對，我會加倍的罰你；你態(tài)度認(rèn)真，你錯了，我會原諒你，老師可以幫助你，但是我不會接受你態(tài)度不對。當(dāng)時全班都走完，這個同學(xué)還沒有改完，我就去問他，他只寫了幾個字。所以我們發(fā)現(xiàn)，一個孩子他寫作業(yè)的困難，其實不在于他不會，而是在于他不愿意。他做不好一件事情，不一定是這個孩子不會做，而是他不愿意做，障礙不在能力上，而在心境上。我們在做一件事情的時候，很多的障礙其實都不在能力，都是自己的心境上的障礙，因為他想不通。

當(dāng)時我就問他，你怎么還沒有寫完？他氣鼓鼓的跟我說，他說老師你不公平。我說為什么？他說我的同桌也錯了第二遍，你讓他改三遍；我錯第二次，你讓我改五十遍，他說你極其的不公平，我不愿意做。當(dāng)時我就笑一下，我就跟他講，好，請你把同學(xué)的作業(yè)拿過來我們來看一下。我把作業(yè)翻開給他看，把他的本子也放到旁邊，我們兩個本子對比來看。我說我們先不說對還是錯，我只問你一個問題，你們在寫字的時候，態(tài)度一不一樣？我一問，他就沒話講，因為他很潦草，而那個同學(xué)很認(rèn)真的寫，雖然寫錯，但是很認(rèn)真，一筆一劃。當(dāng)時他就沒話講，我也不去逼他，因為這個孩子很小就有面子，要給他留面子。我說這樣，你愿意寫幾遍都可以，你現(xiàn)在就可以回家，他拿著書包就回去了。

回去以后，第二天我就專門來講「什么是老師的公平」。我跟小朋友舉例子，那天也跟他們講了，我說每個孩子如果都想當(dāng)?shù)谝辉趺崔k？我們比如說眼睛、鼻子、嘴巴，還有耳朵，它們都想當(dāng)?shù)谝唬鼈冋J(rèn)為第一是什么？認(rèn)為第一就是在最高處。眼睛說我要當(dāng)?shù)谝唬晕乙L到頭頂；鼻子說不干，我也很重要，我要當(dāng)?shù)谝唬惨L到頭頂，耳朵也要長到頭頂，他們就第一了嗎？他們都離開了自己的工作崗位，其實他們都沒有得到第一。我跟孩子們講，老師對大家的平等，也不代表說一樣是平等，每個同學(xué)的能力不一樣，我如果一樣去對待，反而是不平等。這句話我們舉個例子，我跟他們講，比如說一個同學(xué)他寫字，他寫毛筆字，他的能力，比如說他一直非常調(diào)皮，坐不下來，只能寫三頁紙就了不起了，但是今天他寫了五頁，老師就會去贊嘆他。但是如果一個同學(xué)本來可以寫十頁紙，今天只寫了九頁，這九頁紙比五頁紙多了四頁，老師是不是平等就是要一樣要求？我說你們都要寫九頁紙，那其實是不平等的。因為這個要求對于前面這個孩子要求太高，但是對于后面這個孩子要求又太低。當(dāng)時楊老師去教書法的時候，有的孩子寫四頁紙就可以到教室外面玩，并且還獎勵他一顆糖，有的孩子寫了十頁紙都還不可以出去。有的老師覺得很奇怪，其實不是奇怪，因材施教是真正的平等。

我跟那些同學(xué)們講，每個孩子基礎(chǔ)不一樣，老師如果一樣的對待反而是不平等，平等不代表要一樣對待，平等不代表要一樣對待。我就跟他們講，如果我們班有一個學(xué)習(xí)成績很弱的孩子，他這次考的分?jǐn)?shù)可能進步了一些，我會大大的去贊嘆他。贊嘆他的學(xué)習(xí)的態(tài)度，贊嘆他學(xué)習(xí)的認(rèn)真刻苦的精神，但是這個分?jǐn)?shù)可能七十多分。另外有同學(xué)，一貫都考九十八分的，這次考了八十分，我可能去批評他，他的分?jǐn)?shù)比前者要高，但是他的態(tài)度在下墮。我說老師看到的都是你們的態(tài)度，態(tài)度對了，我一定會贊嘆你。所以贊嘆的時候是贊嘆他的態(tài)度的。

當(dāng)時這個孩子，我就舉到這個例子，我就講比如說有同學(xué)做作業(yè)，第二遍做錯了，老師讓他寫三遍，改三次。但是有同學(xué)也錯第二遍，讓他改五十遍，是不是老師不平等？這時候我就眼睛看著這個同學(xué)，他就開始笑。我就請他起來回答，他就站起來，他說老師是平等的。我說為什么？他說因為他們倆寫作業(yè)的時候態(tài)度不一樣。從那以后，這個同學(xué)上課都非常認(rèn)真。因為我后來發(fā)現(xiàn)，這種默契就是在這樣眼神的交流當(dāng)中都可以建立。因為他感覺到老師給他留了面子，沒有大大的批評他，反而他和老師之間有個小小的秘密，別人都不知道。

我常常會這樣去做，批評和表揚我都會不點名，除非要讓全班同學(xué)對這個孩子生起恭敬心。比如說一個成績很差的孩子，有一次做得很好，我會大大的來點他的名，并且贊嘆，目的是要讓所有的同學(xué)對這個同學(xué)生起恭敬。其他的時候很少去點名、去批評或者表揚。我們一般就講一件事，這件事講出來孩子也知道，他接受起來沒有壓力，這是一個機會教育。到底什么是機會？其實每個當(dāng)下都是機會，關(guān)鍵是我們自己如果有這樣的心境，隨時都能夠捕捉到機會來教育我們的孩子。

第三種方法是「不陵節(jié)而施之謂孫」，什么意思？就是不要跨越孩子當(dāng)下的能力去讓他做超出他能力的事情。其實換句話說，就是循序漸進，給孩子一個臺階。也是剛剛我們講到的平等，根據(jù)不同的孩子因材施教。當(dāng)時我在教學(xué)的過程當(dāng)中，其實每個過程都可以落實傳統(tǒng)文化，每個教學(xué)的環(huán)節(jié)都可以。我們上課我會首先培養(yǎng)孩子一些能力，比如說我希望他們能夠都有勇氣站起來回答問題。班上很多孩子是沒有勇氣的，他很害羞。為了鼓勵他們的這種對自己學(xué)習(xí)的信心，我就跟孩子有很多的互動。比如說上課，我就會跟他講說，你有問題你可以問，你能夠回答、解答，你也可以解答，不能解答的，你可以提問。我要求全班都要能夠舉手。

但是我剛剛?cè)サ臅r候不會這樣，我說你有問題的，請舉手。有人不舉。我又問說，你能回答問題的，請舉手。他也不舉。于是我就會問他們，你不舉手到底是什么意思？你如果讀不懂書，讀不懂，連句子都讀不通，你也可以尋求幫助。所以我想，讓每個孩子首先有勇氣成為學(xué)習(xí)的主人。因為我們是在幫他，我不是把知識要灌給孩子，不是這樣，而是通過教學(xué)，第一個，啟發(fā)孩子的這種態(tài)度，本善的心境；第二，教會孩子學(xué)習(xí)的方法，總結(jié)失敗的原因，成功的經(jīng)驗，教會孩子做人，教會孩子做事，這是我教學(xué)的目的。所以首先要讓他們有信心。

當(dāng)時有的孩子站起來啞口無言，怎么辦？我就針對他們的情況，給他們降低難度。比如說有的孩子站起來回答不了問題，我會讓他重復(fù)同學(xué)的問題都可以，同學(xué)回答完了，你可以重復(fù)一遍。有的同學(xué)講話，一句話講不通，我就會把這句話寫在黑板上，讓他讀一遍都可以。比如說我說你要問問題，你怎么問？我給他一個模式，我會跟他講，站起來第一句話就會說，「請大家翻到語文書多少頁」，然后打開書本，然后說「請大家看到第幾段」，然后再提問，「請問大家，什么什么是什么意思」。我給他這個句式，讓這個孩子即使以前從來沒有回答過問題的這樣的同學(xué)，他站起來也沒有壓力。所以，我們在培養(yǎng)孩子發(fā)言的過程，其實都是在提升孩子心境的過程。

比如說有同學(xué)，班上有參差不齊的同學(xué)，每個同學(xué)的心境都可以在原有的基礎(chǔ)上得到提升。比如說當(dāng)我在問一個問題的時候，有同學(xué)會不舉手就在座位上回答，搶答。我不知道我們有沒有遇到這樣的同學(xué)？這樣的心境，當(dāng)時我就沒有再去關(guān)注答案，而更多的去關(guān)注他當(dāng)下的心境。我就把他叫起來，我說你回答得正不正確暫時不說，老師想知道你剛剛在下面搶答的時候，你是怎么想的？同樣是舉手，舉手的心境不一樣，孩子的進退也是不一樣的。如果一個孩子為了炫耀自己舉手，你看我多能干，我都會，你們都不會。他以這種方式來舉手，我一般都不會請他，我不會去請他，因為請了他，長他的傲慢而已。那個孩子我告訴他，你應(yīng)該有怎樣的態(tài)度。當(dāng)時我問他，這個同學(xué)就講，他說我想幫助大家，他不承認(rèn)是他想炫耀自己，他說我想幫助大家。我說好，你想幫助大家，你把答案講出來就是幫助大家嗎？我們?nèi)绻麤]有智慧，想幫人都幫倒忙，幫不到。

我就跟他舉例子，我說如果一個同學(xué)不會數(shù)學(xué)題，你如何去幫他？是不是把答案讓他抄下來，你就幫到他了？他們都知道不是，抄了答案，這個同學(xué)下次也不會做。我跟他講，學(xué)習(xí)語文也是一樣，你把答案告訴他，這個同學(xué)下次遇到同樣的狀況，他仍然不知道該怎么做。如果你真想幫同學(xué)，你一定是很有耐心的去思考你是怎樣知道這個答案的，把你的經(jīng)驗告訴同學(xué)，他下一次也可以用這樣的方式去得到答案，他要學(xué)到的是一個路徑、一個方法，而不是呈現(xiàn)一個結(jié)果而已，過程比結(jié)果更重要。

當(dāng)時我就跟所有的同學(xué)弄清楚，我跟他們講，你的心境不對的時候，請你不要把手舉起來。我們的心境應(yīng)該是怎樣的？發(fā)言的心境，《弟子規(guī)》有告訴我們，「己有能，勿自私」，這是我們發(fā)言的同學(xué)的心境。發(fā)言的時候心里就想著，我知道了，我想告訴給更多的同學(xué)，是幫助同學(xué)的心境。另外，我都會在細(xì)節(jié)當(dāng)中教孩子，比如說他發(fā)言，站起來，我就會教他禮儀，怎么站。我會讓他先站得很端正再講話，沒站端正，不要開口。站端正，怎么講話？也要教，不教真的不會。《弟子規(guī)》講，「立端正」，先站端正；接著《弟子規(guī)》又教我們?nèi)绾沃v話，「凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊」。說話的時候，「重」就是重點突出，不要講一大堆還沒有講到主題，讓人家都睡著了。「舒」就是要讓人聽起來舒服，怎樣能讓人聽起來舒服？「勿急疾，勿模糊」，不要含混不清。最近我聽到有的歌星唱歌都是聽不清楚在唱什么，還有很多孩子跟著他學(xué)，我就跟他們講，這是不對的。你要會判斷，你要有智慧去判斷對的和錯的，錯的，一定不可以跟他學(xué)。《弟子規(guī)》講「重且舒」，沒有做到，他沒有做到，不可以跟他學(xué)。「勿急疾，勿模糊」，講話應(yīng)該這樣講，回答問題應(yīng)該這樣講。在回答問題的過程，就培養(yǎng)孩子跟人講話的態(tài)度。

另外還有一點就是「將上堂，聲必?fù)P」。有同學(xué)起來回答問題，聲音就像蚊子一樣。我不知道我們老師有沒有遇到過？應(yīng)該都有。曾經(jīng)我也遇到這個小朋友，站起來，滿臉通紅，然后聲音像蚊子一樣。我就沒有再讓他講，我就讓他坐下，我跟全班就開始講發(fā)言的心境。因為我們是想把這個答案幫助更多的人，我聲音這么小，別人都聽不到，我這個習(xí)慣好嗎？我說話這么小聲好嗎？如果知道不好，立刻要改。后來那個同學(xué)寫日記，他說老師，對不起，我今天上課聲音太小，我下次一定要努力。曾經(jīng)我們也跟孩子開玩笑，說你的聲音太小了，可不可以把開關(guān)開大聲一點？把音響開關(guān)開大聲一點，給他做個手勢，擰一下，要是愈小的孩子就會很管用，他的聲音就可以放大。我們就跟小朋友講，這個心境是發(fā)言的心境。

聽話的心境是什么？聽別人講話是什么樣的心境？第一，「人所能，勿輕訾」，絕對不是嫉妒。不是說你有什么了不起，你會我也會，不是這樣的想法。第二，我們要恭敬每一個人，要有禮。怎樣才叫有禮？「問起對，視勿移」，別人站起來回答問題，我們的眼睛要看著對方。所以，我們同學(xué)在回答問題的時候，我們會檢查站立、說話，以及周圍所有的同學(xué)有沒有看著發(fā)言的同學(xué)，一個人開小差都不可以。當(dāng)時我?guī)н@個七十四個人的班，他們以前的學(xué)習(xí)習(xí)慣相當(dāng)不好，但是我仍然這樣要求。有老師就問我說，肖老師，你這樣子上課，你的課文能上完嗎？你的時間夠嗎？我又不得不再問他一個問題，我們教課文的目的到底是什么？我們的目的不是把這篇文章教完那是我的目的，那是完成任務(wù)，那叫不負(fù)責(zé)任。我的教學(xué)，我一定要對得起我的孩子，我教他們一天我就要對得起他們一天，教他們一節(jié)課，我就要對得起這些孩子一節(jié)課。我遇到了孩子人生的態(tài)度已經(jīng)錯了，難道我要視而不見嗎？難道我說我停下你的態(tài)度不管，完成我的教學(xué)任務(wù)就可以嗎？其實這是一個角度。

另外我也跟他們講，其實這是「磨刀不誤砍柴工」的，一個孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們以后的學(xué)習(xí)會愈來愈快。當(dāng)時我在湯池帶的班，我是晚了一個星期去接班，他們其他的平行班已經(jīng)上了一個星期的課，我慢了一個星期。我仍然是這樣培養(yǎng)孩子好習(xí)慣，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，最后我的速度比其他的人更快。因為前面一篇課文可能會慢一點，但是不要緊。我們?nèi)ピ囅胍幌拢绻粋€孩子沒有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，今天我要的是我的答案，我一個問題，我就抽最好、最會問答問題的人把答案告訴了我，我就一步一步按著教案把課文教完了。這個過程到底孩子領(lǐng)受了多少？有多少孩子會受益？不一定的。在這樣的過程當(dāng)中，我是首先讓孩子有個良好的態(tài)度，而在養(yǎng)成態(tài)度的時候，看起來好像會很慢，其實不然。當(dāng)一個孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣以后，我們的教學(xué)會愈來愈輕松，甚至我們孩子的上課習(xí)慣很好了以后，他非常專注，老師講一句他就記一句。我后來發(fā)現(xiàn)真是這樣，我講得幾乎每一句話孩子都記得住。他這種專注的態(tài)度，不光是讓他在課堂上受益，甚至能夠讓他在做每件事情的時候，他都會用這種專注的態(tài)度去做，他會受益一輩子。

我就感覺到，一個老師真正的價值到底在哪里？我們認(rèn)清楚自己的價值，我們就會堅定不移的去判斷當(dāng)下我們應(yīng)該怎么做。其實這個習(xí)慣養(yǎng)成也不需要太長時間，當(dāng)時我們的班級，曾經(jīng)有老師說，只要上課，這個班都會很鬧。但是我?guī)麄冎挥幸粋€星期，全班上課沒有一個人開小差；別說講話，開小差都沒有。因為我常常會嚇?biāo)麄儯艺f肖老師我會看，我一看你的眼睛我就知道你的心里在想什么。其實我也不知道，但是我要狠狠的盯著他的眼睛看一下。我雖然不知道他在想什么，但是我能感受得到他有沒有專注。所以我只要上課的時候，有一個孩子講話，我就停下來不講，我就一直看著他，直到他停下來，我又繼續(xù)講。往往是我一講，他又開始講，他一講我們怎么辦？我又停下來看著他。我發(fā)現(xiàn)幾次下來，班上就沒有人再講話。為什么會這樣？后來我發(fā)現(xiàn)，我以前很急躁的時候，罵也罵了，罰也罰了，大吼大叫，甚至摔文具盒我都干過，都沒有用。仍然像救火隊員，自己累，同學(xué)也累，反而沒有辦法專注。但是事實上現(xiàn)在我們靜下心來，真正讓孩子感受到我們對他好的時候，孩子的這種狀態(tài)就發(fā)生變化。

所以，「不陵節(jié)而施」是針對孩子現(xiàn)有的情況，一步一步的讓孩子提升上來，好的讓他更好，暫時落后的，讓他有提升的機會。包括發(fā)言，還有一個心境是廣納雅言的心境。這樣教，我就讓孩子回答完一個問題的時候，我會教他們講一句話，說請問大家有沒有不同意見？讓他自己問出來，就不會有同學(xué)如果說我不同意，他這樣一講，兩個人就會吵起來。我跟他們講，你問出來，其他同學(xué)，你幫助同學(xué)，你不同意見也要很溫和的提。你說對不起，我能補充一下嗎？或者說，你能不能夠聽一聽我的意見？這些話我都寫在黑板上，讓他們重復(fù)的講。同學(xué)給他提了意見，這個孩子還要有個反饋，說「謝謝你指出我的意見」，或者說「謝謝你對我的提醒，你是我生命中的貴人」，要讓他學(xué)會講這句話。因為《弟子規(guī)》講「聞譽恐，聞過欣；直諒士，漸相親」。「聞欲恐」，聽到贊嘆很膽顫，看看我自己有沒有做到；聽到別人指出缺點的時候高興，因為我說別人告訴你，你有垃圾，你要趕快扔掉，他是你的恩人。后來同學(xué)提意見的時候，反而他們不會生氣，兩個人還會鞠一躬說，謝謝你給我的幫助，您是我生命中的貴人。所以，班上的氣氛也愈來愈融洽。

所以我們發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》的每一句，在我們課堂的環(huán)節(jié)當(dāng)中都可以落實、都可以做到。「相觀而善」其實也是一樣，就是我們樹立一個好的榜樣讓孩子去學(xué)習(xí)。因為今天上午的時間已經(jīng)到了，我們就暫時分享到這里，沒有講完的部分，明天上午還有一節(jié)課跟各位老師作會報。也非常的感恩各位長輩、各位老師這樣鼓勵我這樣一個末學(xué)，非常感恩大家。謝謝各位老師，您們都是我生命中的貴人，謝謝大家。我還學(xué)會了一句馬來語，這個謝謝，不知道對不對，「得力馬嘎色」，謝謝。

愛心伴孩子成長(4)

第四集

肖陳穎老師主講

2007年12月18日

尊敬的各位長輩，各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，大家早上好。各位老師請坐。不知道大家昨天睡得好嗎？雖然這幾天的課程安排時間很緊，但是我們看到每位長輩、每位老師都在給我們做出最好的榜樣，好學(xué)的榜樣，學(xué)習(xí)不疲不厭的榜樣。昨天我們有提到中國古老的一部教育經(jīng)典叫《禮記·學(xué)記》，《禮記·學(xué)記》里面給了我們教學(xué)的方法。第一個，不知道各位老師還記不記得？有四種方法。第一個是什么？我發(fā)現(xiàn)我們在當(dāng)老師當(dāng)久了以后，就有個壞習(xí)慣，這個壞習(xí)慣就是很喜歡去出考題考人家。「禁于未發(fā)之謂豫」，這個是預(yù)防法。接著第二個是「當(dāng)其可之謂時」，就是機會教育，遇到孩子出現(xiàn)狀況的時候是機會，遇到他高興的時候、難過的時候，成功也好、失敗也好，都是教育孩子的機會；因為這些時候，我們都會去關(guān)照孩子的那顆心有沒有時時的保持平靜。「不陵節(jié)而施之謂孫」，就是循序漸進，根據(jù)每個孩子不同的情況給他應(yīng)有的協(xié)助，而不是用一個標(biāo)準(zhǔn)要求所有的孩子。最后一個是「相觀而善之謂摩」，這是一種學(xué)習(xí)的方法。

當(dāng)時我們就在跟一些老師討論交流，在思考，現(xiàn)在常常講，我們的孩子要有學(xué)習(xí)能力。我想請問各位長輩、各位老師，什么是學(xué)習(xí)能力？我們怎樣來評價一個孩子有學(xué)習(xí)的能力？一個孩子，如果自己打開課本，他能夠?qū)W到知識，這是一種能力，但是還不是最徹底、最全面的學(xué)習(xí)能力。而我們《禮記·學(xué)記》上提到的這句話，「相觀而善之謂摩」，這個是最徹底的學(xué)習(xí)能力。我們換句話說，這句話的意思是互相觀摩、互相學(xué)習(xí)，簡單一點，《弟子規(guī)》上兩句話就講得非常明白，「見人善，即思齊」、「見人惡，即內(nèi)省」，其實這是真正的學(xué)習(xí)的能力。因為如果一個孩子從小有這樣的態(tài)度，「見人善，即思齊」，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點就想著我如何向他學(xué)習(xí)；「見人惡，即內(nèi)省」，看到別人不好的地方，馬上反省我有沒有這樣。如果一個孩子有這樣的態(tài)度，他在生活的點點滴滴，處處都可以學(xué)習(xí)。

所以，我們在班級就常常讀日記，讀日記，我選擇日記有個標(biāo)準(zhǔn)，第一個就是「隱惡揚善」。我在選擇日記的時候，一般都會選擇很好的一個榜樣，這樣的孩子的日記拿出來給同學(xué)們讀。就像剛剛馬老師講到的這個例子一樣，一個校董在外面吃飯，遇到同學(xué)都給他鞠躬問好，那種內(nèi)心的喜悅讓我們感受到傳統(tǒng)文化教育的力量，讓我們感受到一個孩子有禮帶給別人內(nèi)心的歡喜。我們這個事情講出來以后，其實也是揚善，也是在給我們樹立榜樣。當(dāng)時有老師問我，他說你的班為什么轉(zhuǎn)變很快？我當(dāng)時就跟他講，榜樣的力量很強大。因為我們都知道孩子有一個特點，他們都善于模仿，特別善于模仿。我們給他模仿的榜樣到底是什么？他每天看電視，每天看打打殺殺，他腦子里都是這些影像，所以到了學(xué)校，他就模仿這些人打架。但是如果我們每天給他樹立很好的榜樣，他模仿的就是這些好的言語、好的行為。所以，榜樣非常的重要。

每次我們會給孩子讀日記，就讀這些小朋友在家怎么樣孝順父母的事情。我記得有個孩子就寫到，他說我回到家里想到要幫媽媽干活，因為我們講「父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶」。最早我們跟孩子講這句話，就跟孩子在課堂上練習(xí)，把它回歸到生活的場景來教這些小朋友。我們會問這個孩子，媽媽怎么叫你。他說媽媽可能叫我小寶。我們就模仿說，小寶，這個孩子可能悶悶的不會答應(yīng)。這時候我們就會講，媽媽這個時候會很著急，所以一叫你馬上要先答應(yīng)一聲，「哎」，然后再立刻跑到媽媽面前，給母親鞠一躬說媽媽，請問有什么事嗎？這時候我們就會在課堂上跟孩子來演練這個過程。比如說我們會說「可不可以把水給媽媽端過來？」然后我們要跟孩子教，要跟他講，你一定要說「是的，媽媽」，然后再去端水。這些話我們發(fā)現(xiàn)不教孩子，孩子真的不會講。所以感覺到現(xiàn)在在教孩子的過程，每一句話都教給他。因為這些話孩子說久了，他就慢慢的內(nèi)化，就開始知道如何與長輩應(yīng)對，如何來和我們的同仁、和我們的同學(xué)相處。從語言開始，導(dǎo)正孩子不好的講話的習(xí)慣。

把水端過來以后，我們就會教孩子怎么端水。我不知道那天李越老師有沒有跟大家分享。我們在教孩子端水的時候，我們會讓他去體會，你把水端給老師，端給老師、端給母親的時候，怎樣讓母親接過水的時候很方便喝。我們就會跟孩子舉例子。端水可不可以用五個手指把這個水的杯子這樣一抓？我不知道有沒有孩子這樣端水。這樣一抓，抓到老師的面前。我就會告訴他，你的手一拿開，杯子上面就會有五個小小的手印，那老師都不敢喝水。另外如果有杯把兒的杯子，我們端過去的時候怎么端？如果你自己拿著這個杯把，你端到老師的面前，老師的手拿哪里？老師就沒有地方拿。所以我們要考慮，自己要端著這個杯子的底部，然后一只手托著杯子的底，一只手扶住杯身，把杯把兒朝著老師的方向。我們還會去問，朝哪個方向？要朝哪個方向？朝著老師很順手拿的這個方向，習(xí)慣右手就要朝著右邊，或者朝著左邊，然后端過去給老師喝。另外我們還會在這時候問他們，倒水要倒多少？可不可以倒得滿滿的？這個時候你端水就會非常的困難，因為你一步一走都會看到那個水會不會掉出來。所以倒水一般倒到三分之二，不可以倒?jié)M。這樣端過去請老師喝水，請爸爸、媽媽喝水。

我們在講「父母呼，應(yīng)勿緩」還會有一個拓展。那一天跟小朋友講什么是聰？什么是明？「聽思聰，視思明」，耳朵認(rèn)真的聽，聽到母親的需要；眼睛仔細(xì)的看，看到母親的需要。所以「父母呼，應(yīng)勿緩」，不一定是媽媽開口叫我了，我才應(yīng)，而是我眼睛看到了就會應(yīng)。那天有個孩子就寫日記，他就寫到，他說今天我聽了老師說要「視思明」，我回家就在想，我去問媽媽有沒有事情干，媽媽會心疼我，他說媽媽會心疼我，跟我說沒事。所以我要自己學(xué)會去體會母親的心，自己學(xué)會去體會有沒有事情可以做。他回到家里，他說我就看到家里地面是臟的，我就把地面掃了。接著我又看到柴火沒有抱進來，我就把柴火抱進來燒飯，還燒了一壺水。他說我正想喝水，去倒水，發(fā)現(xiàn)水瓶是空的，我就燒了一壺水。他說我把這些事情都做好，媽媽回來了，一看地面乾凈了，飯也做好了，而且還燒好了一壺水，他說媽媽特別的開心。我們在跟小朋友分享「父母呼，應(yīng)勿緩」，這個「父母呼」他可能不是嘴上的呼，因為我們知道我們的父母念念都想著孩子。我看了這個小朋友的日記，我非常的感動。因為我就想起他這么小就能去體會，如果問媽媽，媽媽舍不得讓他干活，不會讓他干，所以他自己主動去做。

我當(dāng)時也很慚愧，我就想起來，在我沒有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以前，真的沒有去體會過父母的心。我記得當(dāng)時我在深圳工作，我的父母都在成都。我在工作的時候，我前一段時間都打電話回家，后來就開始發(fā)短信。我把短信發(fā)回去，我的母親、父親就會回短信說，你如果工作太忙，就不用發(fā)短信了。我當(dāng)時沒有去體會過父母的這種心境，我當(dāng)時在想，既然父母已經(jīng)說了不用發(fā)短信，那我就不發(fā)了，我就真的不發(fā)了。但是后來我看到我的母親給我發(fā)了一條短信過來，告訴我，她說今天你給爸爸發(fā)了一條短信，你的爸爸一見到我就非常高興，而且每天晚上睡覺前，都會把你以前發(fā)的短信拿出來看一遍才會睡覺。我當(dāng)時就感受到原來父母不是說不擔(dān)心自己的孩子，而是很怕給兒女添麻煩。如果我們做兒女的沒有辦法用心去體會父母的這種心境，只是在表面上聽他們講什么，其實真的自己已經(jīng)不孝了。所以直到現(xiàn)在，我還留著我的母親發(fā)的這些短信，才感受到，我現(xiàn)在拿出來看到的時候，和我兩年前看這個短信已經(jīng)完全不一樣了。

我聽到李律師在講，說到有個孩子他的母親得了癌癥，得癌癥的時候，兒子在日本工作，媽媽不愿意給她的孩子知道。所以她生病很嚴(yán)重，化療了好幾次，都沒有給她的兒子知道。直到最后一次，她覺得已經(jīng)不行了，快熬不過去了，她才打電話給她的兒子。后來兒子回來，很堅定的信心照顧母親，母親奇蹟般的癌癥也好了。所以我們?nèi)ンw會父母的心，家里如果出了一點小事，我們在外面打電話回家，媽媽一定都會聲音故意提高八度跟我們講說「很好，家里一切都好，你放心」，除非發(fā)生極大的事情才會跟我們講。如果等到父母已經(jīng)講出口的時候，那時候一定都已經(jīng)非常嚴(yán)重了。所以我當(dāng)時在想，我們的孩子如果從小我們就告訴他，用心去體會父母的心境，他從小有這樣的態(tài)度，他就會少走人生的彎路，會少掉很多人生的遺憾。所以這個小朋友他的日記，因為這種心境很好，我們要給全班的同學(xué)分享，就拿出來「相觀而善」，觀摩學(xué)習(xí)他的這種用心。

當(dāng)時我讀完了這個日記以后，很多小朋友回家，本來他們的變化是，父母呼，不應(yīng)；父母命，不行。后來第二個層次就到了「父母呼，應(yīng)勿緩」，媽媽一叫就答應(yīng)；「父母命，行勿懶」，立刻就去做。再提升第三個層次，就是用心去體會父母內(nèi)心的呼喚，養(yǎng)父母的心。到第三個層次，就達到父母不呼也要應(yīng)，父母沒有命也要行。所以，我們很多小朋友，回到家里都開始主動的找活兒干，而不是等著媽媽來叫。那段時間，因為我們讀了這篇日記跟孩子分享以后，小朋友都開始起而效法，所以榜樣的力量都很強。這是善的一方面。

另外，「見人惡，即內(nèi)省」，其實這個態(tài)度不太容易形成，當(dāng)然這也是我自己的一個障礙。因為我在整個學(xué)習(xí)的過程，總感覺自己沒有缺點，別人都是缺點。總感覺看這個人身上也有問題，看那個人身上也有問題。有一次我們就去下鄉(xiāng)跟鄉(xiāng)親講課，當(dāng)時也是我們的馬老師，馬老師在講臺上講，說講到夫婦關(guān)系，最經(jīng)典的一句話是「只看對方的優(yōu)點，不看對方的缺點」。容不容易做到？其實不光是夫婦關(guān)系，朋友關(guān)系、君臣關(guān)系其實都是一樣的，都要這樣去做，我們的人際關(guān)系就會相處和諧，但是真的不太容易做到。當(dāng)時就講到「各自責(zé)，天清地寧」，這句話有沒有寫過？這句話有寫過嗎？沒有，我寫一下。夫婦之間「各自責(zé)，天清地寧；各相責(zé)，天翻地覆」，其實不光夫婦，人與人的關(guān)系都是這樣。

當(dāng)時我們在跟鄉(xiāng)親講完，有個太太她后來也分享，昨天我們倪老師也沒有放，有采訪這個太太的一段錄相。她后來就跟我們講，她說我以前跟我的先生每天吵架，比如說一雙拖鞋，一個小孩的拖鞋放在樓梯口，我沒有把它放好，我先生回到家里就會說：你怎么當(dāng)太太的，一雙拖鞋都擺不好？然后我就會說：你有時間講我，你彎一下腰就擺好了。她說先生就很生氣，一腳就把這個拖鞋踢得很遠，然后兩個人就吵起來。因為一雙拖鞋，她說我們有的時候可以吵五天，有的時候冷戰(zhàn)就是十天半個月。她說聽完了這句話，「各相責(zé)，天翻地覆」，我怪你，你不好，你怪我，我不好，兩個人就吵得天翻地覆。

當(dāng)時我們就跟這個鄉(xiāng)親講了個故事，說有一對夫婦在做鄰居，一家人是小吵天天有，大吵三六九，每天吵；另外一家人卻相處和樂。這個吵架的太太有一天見到四下沒人，就去敲對面的門，問說你們家怎么都相處這么和樂？去向她請教。這個太太就跟她講一句話，她說原因很簡單，因為我們家都是壞人，你們家都是好人。我們家都是壞人，所以我們都不吵架；你們家都是好人，所以都吵架。這句話聽起來是不是有點不符合邏輯？她舉了個例子，比如說今天我給先生倒了一杯水放到桌上，先生不小心打翻了。她說我就會立刻去講說：對不起，都是我的錯，我的水沒有擺好位置，讓您把它打翻了。先生就會給我馬上也說：對不起，都是我的錯，你這么好心給我倒杯水，我都不小心，太對不起了。然后太太說：沒關(guān)系，我再給你倒。兩個人就會很和樂。但是你們家如果出現(xiàn)同樣的情景，如果太太給先生倒了一杯水放到桌上，這杯水被打翻了。先生立刻會說，因為先生是好人，誰是壞人？對方是壞人。「你怎么搞的，一杯水都不會放，居然放到桌子的旁邊，把水讓我一不小心就打翻了。」太太就會說：你不長眼睛，我好心給你倒一杯水，你就給我打翻了，要想喝，以后自己倒去。兩個人就會吵起來。

我們這個故事講完，這個太太回家也很反省，她就講我按照老師們講的「各自責(zé)，天清地寧」去做，我那天回家在床上一直在輾轉(zhuǎn)難眠的想，我有錯嗎？因為當(dāng)時我負(fù)責(zé)去采訪她，我就覺得很有意思。她當(dāng)時跟我講，她說我一直在想我有錯嗎？我的孩子已經(jīng)讀初中了，小女兒還在讀幼兒園，已經(jīng)結(jié)婚十多年了，我從來沒有覺得我有錯，都是先生的錯。她說我今天這個晚上想了一個晚上，我終于發(fā)現(xiàn)我確實錯了，我沒有做好一個太太的本分。她說從那以后她就改變，結(jié)果一變，家庭立刻就變了。比如說仍然是一樣，鞋子沒放好，先生回來一說，脾氣很大，一說連個鞋都放不好。她說我立刻就跑過去，給先生道歉，說對不起，是我沒有做好，我立刻把它擺好。她說我把它擺好以后，先生這個氣一下就沒了。先生就會說：你在家里做家務(wù)也挺累的，我來幫一幫你。她說以前先生從來沒有幫她做過家務(wù)活，自從她改變以后，先生經(jīng)常幫她做。她說原來這么簡單，一念之間，「反求諸己」的態(tài)度一出來，關(guān)系的和睦就出來了。

夫婦是這樣，一個孩子要想以后經(jīng)營幸福美滿的家庭，要從什么時候開始培養(yǎng)？一個孩子會不會對其他的人都是責(zé)怪，都不承擔(dān)責(zé)任，突然有一天結(jié)婚了，他就改變？他會突然改變嗎？所以，真正要讓孩子一輩子幸福，從小就要紮下這樣的根基，他才能夠和諧的與人相處。當(dāng)時我們就跟小朋友一句四個字的真言，就讓他們記住，「反求諸己」。出現(xiàn)任何情況，找自己的原因，先找自己的原因，別人對不對先不要管，首先看我做對了沒有？如果一個孩子有這樣的態(tài)度，他當(dāng)下就可以把這個不好的心境調(diào)整過來。

當(dāng)時有個小朋友寫了個日記很有意思，他說今天我走在放學(xué)的路上，因為我心情不好，所以我見到垃圾也不撿。他說不僅不撿，我一邊走，看到一個罐頭瓶子，我一腳把它踢起來，踢到前面同學(xué)的書包上。他說那個同學(xué)轉(zhuǎn)頭，我還不承認(rèn)是我踢的，因為我心情不好。然后走到路上，我看到一個小女孩摔倒了，我也不去扶她，因為我心情不好，他說我這樣回家了。下午第一堂課是體育課，他說我在操場上跑去上課的時候，我摔倒了。當(dāng)我摔倒的時候，沒有一個人來關(guān)心我，沒有一個人來幫助我，他說我的心里非常難過。但是他說我突然想起了四個字，反求諸己，我一想，老師講人生沒有偶然，每件事情都是結(jié)果，原因其實都出在自己的身上。他突然之間開悟了，他說原來善有善報，惡有惡報，因為早上我沒有去扶這個小女孩，所以下午我摔倒了，也沒有人來幫助我。

這個小朋友，如果我們想一下，他沒有這個態(tài)度，他這一天他的心情會怎樣？本來心情就不好，摔了一跤又沒人理他，他的心情可能會愈來愈糟。這種很糟糕的心情會影響到哪些方面？一定會影響他的學(xué)習(xí)，影響他待人處世的態(tài)度，甚至他的心境會看任何人都不高興，并且把這些怨都積在心里，一點一點的累積，有一天就會爆發(fā)。所以我們感受到，學(xué)經(jīng)典的孩子，為什么成績也能夠變好？因為他的心思都可以專注在學(xué)習(xí)上面，他沒有這些煩惱來煩他的心。當(dāng)這個孩子他有了這個態(tài)度，不僅讓他自己醒悟了，他摔倒了沒人扶他，讓他學(xué)習(xí)感受這種自己摔倒，別人不理你的這種感受。下一次再遇到同學(xué)摔倒，他會去把他扶起來，一個態(tài)度就能夠讓孩子在當(dāng)下的境界當(dāng)中有所體悟、有所學(xué)習(xí)。我們講「見人惡，即內(nèi)省」，每個人其實都可以教導(dǎo)我們。

當(dāng)時有個小女孩她也寫了一篇日記。她說我在放學(xué)的路上，見到一個哥哥把一支鋼筆掉到地上，我過去幫他拾起來，雙手遞給他。這個哥哥拿過筆，轉(zhuǎn)身就走。她說從這里我今天有收獲，我學(xué)到了如果別人把東西撿給你，我們一定要雙手接過來，并且說謝謝。她是怎樣學(xué)到的？我當(dāng)時感覺到這就是學(xué)習(xí)的能力，這是真正的學(xué)習(xí)的能力，在生活的點點滴滴都能夠去學(xué)習(xí)。你看一個小女孩，她把鋼筆雙手遞給這個哥哥，這個哥哥一抓，轉(zhuǎn)身就走。如果沒有這種態(tài)度，她肯定會想，你怎么這么沒禮貌？這個態(tài)度對她自己有幫助嗎？對自己沒有幫助。但是因為有想到「見人惡」，見到別人做的不夠的地方，「即內(nèi)省」，他在給我做反面的示范，讓我體會沒有禮貌給別人的內(nèi)心帶來的這種不安，帶來的不滿。所以下一次提醒我，我不可以這樣做。她就講下一次別人撿東西給我，我一定要雙手接，并且說謝謝，因為這是她在送東西給人的時候，她心里期望的。所以在這些過程當(dāng)中，孩子們都會有學(xué)習(xí)。

剛剛我們還講了各自責(zé)的一個態(tài)度，謙讓的態(tài)度。當(dāng)時我們班也有兩個小朋友，在寫作業(yè)的時候搶桌子。我不知道我們馬來西亞的孩子是不是兩個人同桌？像祖國大陸都是兩個人坐一張，兩個人同桌。他說那天他的同桌把手就放到他的地盤上來了，我就狠狠的撞了他一下。他說我撞過去，他也狠狠的撞了我一下。我正想再撞他的時候，我突然想到老師講要「忍人所不能忍」，所以這個忍字真的是最好的方法。當(dāng)我們壞習(xí)慣、我們的脾氣起來的時候，你只要忍下去，結(jié)果就會不一樣。他說我正想撞他，我就想到忍人所不能忍，于是我沒有再撞。結(jié)果我才這樣做，沒有撞過去，我的同桌就開始給我道歉。他說同桌就馬上說對不起，剛剛把你撞疼了吧！所以我們感受到，其實人的這種慚愧心時時都在，如果我們?nèi)滔聛恚覀冎v「愧之，小人可使為君子」，愧之，小人可以變成一個君子。你看我們沒有去撞他，讓這個同桌生慚愧心，我這樣狠狠的撞了同學(xué)，同學(xué)卻原諒我，他一下子就開始慚愧；讓他生慚愧心，一個小人可以變成君子。但是相反，「激之」，君子會變成小人。我們一直去爭，一直去情緒很高漲，一個人本來很有修養(yǎng)，可能都會變成一個小人跟我們一起吵起來。所以忍，忍住就可以讓人都成為君子。

這個小朋友他說，我一忍，這個孩子（同桌）就跟他講，對不起，把你撞疼了吧！這個時候我就說沒關(guān)系，剛剛是我不對。本來他們倆在爭地盤，結(jié)果接下來他們倆就說，你寫作業(yè)用右手寫，位置要寬一點，你過來一點，我讓一點沒關(guān)系。這個同桌就說，不是，不是，你的手都沒地方擺了，你過來一點。結(jié)果兩個人就變成了讓，從爭就變成了讓。但是我們?nèi)ピO(shè)想一下，如果一個孩子沒有忍的態(tài)度，這件事情再發(fā)展下去可能是什么？發(fā)展下去，兩個人你再撞我一下，我再撞你一下，繼續(xù)撞。好，你撞的比我剛剛撞你的還要疼，我再撞你不劃算，用腳踢。好，你踢了我一下，我再踢你一下，兩個人就會打起來。所以矛盾的產(chǎn)生，就是這一點點，一時的小不忍。

古人跟我們講，要用長遠的眼光來看，我們常常會講，小孩子打打鬧鬧沒關(guān)系。好，他打打鬧鬧，現(xiàn)在可能打過了就算了，當(dāng)他長大了，這個態(tài)度會跟著他一輩子。現(xiàn)在跟同桌打，以后跟誰打？可能就跟自己親密的人打架，因為同桌現(xiàn)在跟他關(guān)系最近，可能就跟先生打，就跟太太打。一時的不忍，我們也看到很多夫婦因為一時的脾氣，鬧到離婚的都有，造成多少家庭的悲劇，都是因為從小沒有這樣的一個態(tài)度。所以我們跟小朋友講，小不忍真的是亂大謀。這樣的日記我們也會拿出來讀，在讀的時候，很多孩子就開始反省，當(dāng)他再遇到同樣的情境，他就想得起來我的同桌是怎么做的，他就會來克制自己，相觀而善。所以，榜樣的力量很強，這是一種榜樣。

另外我們還會跟孩子講《德育故事》。我們中國在《二十五史》里面記載了很多很好的有德行的人。當(dāng)時有些學(xué)者，在清代有個大儒把它挑出來收編成冊，編成了《德育故事》。我們也印了很多，包括翻譯成現(xiàn)代的文字，我們每天就講德育故事給孩子聽，在講故事的時候其實也可以鍛練孩子各方面的能力。當(dāng)時我們講德育故事，我們就請值日的同學(xué)，或者值日班長輪流上臺講。前一天我把故事給他，讓他準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好了，先講給我來聽，然后給他指導(dǎo)，第二天就在全班講給同學(xué)聽。所以讓班上的同學(xué)每天都在聽好的、看好的、學(xué)好的，他就不會每天心思里去想很多這些不好的東西。昨天我們在跟一些校長在交流，當(dāng)時有校長說，有的孩子他壞習(xí)慣跟著他很久了，孩子自己想改，改不過來。我們可以怎么辦？昨天我們打個比方，不是說善的力量沒有用，不是沒有用，而是善的力量太弱了。我們?nèi)ンw會一下，我們現(xiàn)在的孩子，每天他的腦子里想的善多還是學(xué)的惡多？我們講「學(xué)如逆水行舟，不進則退」，沒有學(xué)善的，他腦子不會是空白，他都會占滿。善的沒有進去，那里面都是惡的。現(xiàn)在我們點點滴滴給孩子善的引導(dǎo)，讓他善的空間愈來愈多，惡自然就會愈來愈少。我們把善的力量讓它提升起來，惡力量就會下去。

所以我們在帶班的過程，一個深刻的體會就是班風(fēng)很重要。這個班風(fēng)，怎樣來形成一個良好的班風(fēng)？就是靠「相觀而善」。因為我們的評價，一個老師在孩子的心里，他的地位是很重的。我們不斷的在強化的部分，我們不斷在贊揚的都是好的，孩子向善的這種力量就起來。另外我們在每個當(dāng)下，只要有機會就會給孩子講孝道。像德育故事，我一般就安排在午會，我不知道我們這邊的課程安排，就是中午來到學(xué)校的時候，孩子會有個休息的時間。本來他們在教室外面亂跑，本來是這樣，后來我把他們?nèi)垦埖浇淌依锩媛犕瑢W(xué)講故事，講德育故事。而且講故事，我們還可以讓孩子，有興趣的同學(xué)可以表演德育故事，所以這些孩子他們都學(xué)得很快樂，有的是在講，有的是在演。他的時間就被這些好的東西占據(jù)，免得他就在外面亂跑，或者又發(fā)生一些不好的矛盾。他的精力都用在我如何講好故事，我如何寫劇本，我如何演好我的角色，我如何來做道具，我如何來排演的時候服裝。然后演得很好，我們再讓這些高年級的同學(xué)到低年級的班上去演，他們又會覺得我很有成就感，他的興趣就全部都轉(zhuǎn)移到善的這方面來。

其實我們在推廣的過程，感受到真是這樣。當(dāng)時我們讓孩子，比如說排演一個孝行的故事。像「陸績懷橘」，陸績小小的時候到丞相家去吃橘子，那個時候很難得吃到一顆橘子。他就會把橘子收起來，帶回去給媽媽吃。孩子在演的過程，愈演他就會愈投入，最后他就會把德育故事帶到自己的生活當(dāng)中來演。

當(dāng)時我們班有個小朋友也很有意思，他就寫了一個日記。他說今天我回家，爸爸從外面騎著摩托車回來，跟我說，寶貝，你知道我今天給你帶什么了嗎？他說我不知道。爸爸說你最喜歡吃的。他說我一聽就高興起來，是橘子！他說爸爸說是，拿開袋子就抓出來一個扔給我。他說我拿著橘子正想吃，突然想起來「長者先，幼者后」，我就把橘子又還給了爸爸。爸爸覺得很奇怪，說怎么，怎么不吃？我跟爸爸講：爸爸，您還沒有吃，我不可以吃。接著我的爸爸就很高興，哈哈大笑，吃了起來，然后又拿了兩個給我。他說爸爸你再給我兩個，爸爸給了他兩個。我拿進屋子，給了一個大的給哥哥，留了一個小的給我。他哥哥就覺得很奇怪，哥哥就問我說：今天怎么這么怪，太陽從西邊出來了，你以前都挑大的，今天怎么把大的給我？這個孩子說（這個孩子叫楊原懂），他講你聽過「孔融讓梨」的故事嗎？我們這邊有講這個故事嗎？有。他說你聽過嗎？他哥哥說有。這個孩子說，孔融四歲就懂得讓梨，我楊原懂十三歲了，才學(xué)到《弟子規(guī)》，難道我就不能讓橘子嗎？

我當(dāng)時一看我就覺得非常的可愛，他說我十三歲才懂得讓橘子。這個日記我就拿給全班同學(xué)一讀，讀完這個日記，我們就給孩子們立志。我跟他們講，德育故事是我們的這些古圣先賢他們小時候，或者長大了以后演出來的這些很好的故事，我們現(xiàn)在也要在生活當(dāng)中演出現(xiàn)代的德育故事。所以每個孩子都要立志做最好的演員，要把德育故事演出來。這些孩子一聽都很高興。那段時間就常常看到這些孩子跟我們的古圣先賢學(xué)習(xí)的故事，像「黃香溫席」，黃香九歲幫爸爸暖被窩。我們馬來西亞不用，馬來西亞很暖和。他很冷的時候暖被窩，夏天幫父親搧涼蓆，把涼蓆搧涼了，再請父親睡覺。我們就跟小朋友講，講完以后，他們回家也會去學(xué)習(xí)。冬天山東很冷，孩子們就會去給爸爸、媽媽灌熱水袋，那是以前從來沒有干過的事。以前都是爸爸、媽媽給他們灌熱水袋，提前放到被子里，現(xiàn)在學(xué)了以后，就會向這些好的榜樣「相觀而善」。

另外我們講「見人善，即思齊」、「見人惡，即內(nèi)省」。孩子有沒有智慧去判斷真正的善和惡？什么是善？我當(dāng)時問小朋友，我說什么是善？什么是惡？一個孩子他就講，如果同學(xué)需要幫助，我去幫助他，就是善。我說是。當(dāng)時還有一個同學(xué)講，如果同學(xué)要借東西我借給他，就是善。是不是善？當(dāng)時我也把那個日記又拿出來問，如果同學(xué)要借東西，我借給他了，但是我想的是下次他能再借給我，是善嗎？所以，善惡不能夠看表面，善惡要問你的內(nèi)心。一念為人就是善，自私自利就是惡，你自私自利的心去幫人也是惡，那不是善。所以善惡不在外，善惡要問你自己的內(nèi)心。

當(dāng)時我們語文課本有一篇很有意思的作文題，這個作文題問到說，「野生動物保護法」頒布以后，有人就開始質(zhì)疑，說「武松打虎」，大家有聽過這個故事嗎？武松打虎一直以為是英雄，但是「野生動物保護法」頒布以后，有人就覺得武松把保護動物打死了，武松是不是英雄？讓大家來討論。當(dāng)時我們班的小朋友寫了很多作文，我看了都覺得很有意思。有個孩子就寫，他說武松打虎是英雄，因為他不是為了炫耀自己去打虎的。因為當(dāng)時老虎進村子去傷人，把村子里的人都咬死了，武松為了救人，才不得已打死老虎，所以他是英雄。我們?nèi)タ纯催@個孩子的判斷，他是從哪個角度去判斷的？從武松的存心，從一個人的存心的角度去判斷他是英雄。

接著又一個孩子寫，他說武松打虎不是英雄。為什么？因為武松把老虎打死了，老虎的媽媽會很難過，老虎的兒子會很傷心。這個孩子對不對？他也對。他是從什么角度去判斷的？從孝道，從仁愛的角度，「凡是人，皆須愛」，凡是物，皆須愛，每個人、每個動物也都有父母，也都有孩子。所以他從這個角度也對。當(dāng)時還有個孩子寫，他說武松打虎是英雄，因為武松不是真的打老虎，老虎是比喻我們的壞習(xí)慣，武松打虎是說我們要打死壞習(xí)慣，戰(zhàn)勝壞習(xí)慣，戰(zhàn)勝了壞習(xí)慣才是真正的英雄。當(dāng)時我看了這些作文，就覺得沒有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不可能寫出這樣有判斷力、這樣有深度的文章。這是四年級的孩子，他們已經(jīng)有這樣的能力去觀照。所以我們就會知道，他在整個成長的過程當(dāng)中不會走偏，因為他會去看，看到好的學(xué)習(xí)，看到不好的要能夠擋住污染。

我們現(xiàn)在常常會講說，一個孩子現(xiàn)在保護得很好，初到社會，這么多污染，我們?nèi)绾文軗踝∥廴尽踝∥廴静皇墙o孩子營造一個真空的空間，而是讓孩子自身增強免疫力。他自己有免疫力了，污染來了不會有問題，他不會生病。所以我們跟孩子講「非禮勿視」，不好的事情你發(fā)現(xiàn)了，就要不看；「非禮勿聽」，不好的音樂、不好的話語不可以去聽；「非禮勿動」，不符合禮的這樣的行為不可以去做；「非禮勿言」，不禮貌的話不可以去講。有個孩子就寫，他說老師，今天我聽到了同學(xué)正在罵人，我立刻把耳朵閉了起來。我當(dāng)時也覺得很有意思，我們的耳朵可不可以閉起來？眼睛可以閉起來，耳朵可不可以關(guān)起來？我都覺得很有意思。我就問他，我說你怎么把耳朵關(guān)起來？當(dāng)時我們還跟孩子講「是非終日有，不聽自然無」。什么叫不聽？每個人都會講是非，可能我們在團體或者是在一些工作的崗位，在一些環(huán)境當(dāng)中，總會有人去講是是非非。我們最好的態(tài)度是什么？不聽自然無，是非終日有，每天都有，但是我們不聽就沒有。我當(dāng)時跟孩子講，怎樣叫不聽？我已經(jīng)聽到了，怎么辦？怎樣叫不聽？當(dāng)時這個孩子跟我講，他說不聽就是這邊耳朵進，這邊耳朵出，聽是聽到了，但是進去就出來，不要記在心上。

所以我們跟小朋友做比喻，別人罵你、別人說你，能不能傷到你？沒有一個人能傷到你。傷害你的人只有你自己，因為你可以抵御的。我說你的心就像純凈純善的、很平靜的一潭湖水一樣，很清澈，別人說你的壞話就像一包垃圾，你不接受，他扔不進來。如果你聽了，你記在心上，就像把這包垃圾你自己把它抱在懷里。那怪誰？你不要去怪別人，別人在給你考試，你知道那是垃圾，你不要拿就好了。有個小朋友就很有意思，他說我今天看到兩個同學(xué)吵架，我就過去勸他們，說小弟弟罵你，你不要跟他吵，因為他罵你就像對著天空吐唾沫。對著天上吐口水，口水會落到哪里？會落到自己的臉上。但是如果你要迎上去，那個口水當(dāng)然到你的臉上，你不迎上去不就沒事了。我們常常這樣去引導(dǎo)，孩子就會覺得很安然自得，甚至「人不知而不慍」。

有個小孩騎車回家，路上遇到兩個孩子在那里，他說可能正在玩不好的游戲。他說我就下來，問他們你們在做什么？這個孩子是六年級的，玩游戲的是三年級的，小孩。他說沒想到，這個三年級的同學(xué)其中一個揚起頭就說：關(guān)你什么事？第二個同學(xué)仰起頭也跟他說：你算老幾，我要給你會報嗎？這個六年級的男孩，他說我當(dāng)時很生氣，我的拳頭就已經(jīng)拽起來，因為他比他們都大。他說我只是好心問一問你，你怎么能夠這種態(tài)度來對我？他說突然一想，忍人所不能忍。不僅要忍下來，因為我們跟孩子講，你要不斷的提升你的境界。不僅要能忍下來，還要去感激對方，因為對方給你一個很好的機會來提升你的忍功，你的功夫又提升了。所以他說我就下車給他們倆鞠了一躬，說謝謝你們。這兩個孩子被我鞠一躬以后，感覺很莫名其妙，但是我這個時候很快樂，我騎著車就回家了。因為我一邊走一邊還唱歌，唱得什么歌？愛是恒久忍耐。

所以我們感覺到每個老師，我們都教孩子善的，都教孩子這些人生好的態(tài)度，他在任何一個情境下他都能提得起來。這是我們《禮記·學(xué)記》里面的教學(xué)的方法。

之后它還有提到老師的三個態(tài)度，它講到「道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思」。其實不光是一個老師的態(tài)度，我們跟先生相處，跟太太相處，跟同仁、同事相處，跟下屬相處，每種關(guān)系其實都是一樣的。這是什么意思？「道而弗牽」就是我們在面對孩子出現(xiàn)問題想幫他的時候，態(tài)度是引導(dǎo)，而不要牽著他的鼻子走；是去引導(dǎo)他，陪伴他一起成長，而不是強制的牽著他，你就得聽我的，牽著他走，他這樣就會覺得不高興。沒有強迫。「強而弗抑」是指鼓勵，「強」是鼓勵，「抑」就是批評和壓制，多鼓勵他，而不是去批評他、壓制他。「開而弗達」，「開」是指開導(dǎo)，給他一些提示，「達」是不把答案直接告訴他。遇到一個問題，我們?nèi)ソo孩子一些思考，讓他學(xué)會思考。

「道而弗牽則和」，開導(dǎo)孩子，而不牽著孩子的鼻子走，這是一種教學(xué)的態(tài)度。其實就是《弟子規(guī)》講到「勢服人，心不然」，「牽」就是「勢服人，心不然」；「道」就是「理服人，方無言」。如果只是用氣勢壓倒孩子，他的心里不服氣，表面上聽話了，心里卻生怨。而如果我們跟他講理講通了，這個時候他在跟我們在一起的時候，他會覺得心里很坦然。所以我們跟孩子處理問題的時候，我一般會先跟他們講道理。像有些孩子發(fā)生爭執(zhí)，我就會跟他們寫一些句子。比如說有兩個孩子吵架，我就會跟他們寫「賢人爭罪，愚人爭理」，「改過生智慧，護短心非賢」，讓孩子自己去判斷。賢人他都會說這是我的錯，愚人才會說我有理，都是你的錯。讓孩子去看一看，你想當(dāng)賢人還是想當(dāng)愚人？「改過生智慧」，為什么？過就像垃圾，你扔掉它你就「過日少，德日進」，你的德行、智慧都會提升。「護短心非賢」，護短，我給他做個比方，就像一包垃圾你抱著不放。老師現(xiàn)在告訴你，你抱著一包垃圾，蒼蠅、蚊子都圍著你，但是你說我就是喜歡它，我不愿意把它扔掉。我說你看這樣很傻。孩子我們這樣一引導(dǎo)，他就會有正確的導(dǎo)向。所以我們感受到古人的這些經(jīng)句，經(jīng)典一句能夠讓孩子記住，他在遇到情境的時候就能提得起來。

我還跟小朋友寫一段很有意義的話，跟他們寫「上等學(xué)子，能經(jīng)受住折磨，忍耐上進；中等學(xué)子，能接受鼓勵，奮發(fā)圖強；下等學(xué)子，能經(jīng)受贊美，愛中成長；劣等學(xué)子，什么都不接受，處處叛逆」。我當(dāng)時把這個寫出來，我就問他們，請問各位小朋友，你們是屬于哪一等的學(xué)子？請問我們各位老師，現(xiàn)在的孩子屬于哪一種的比較多？其實這些經(jīng)句一寫出來，很明白、很明顯就能夠判斷出來。當(dāng)時我們的孩子就笑了，他說老師，我們很多是下等學(xué)子，還有的時候是劣等學(xué)子。我們就跟孩子立志，現(xiàn)在不等于以后，現(xiàn)在可能中下等，為什么？因為人不學(xué)，不知道。但是老師相信你一定可以成為上等學(xué)子，因為成為上等學(xué)子的方法沒有那么難，就是能經(jīng)受折磨，忍耐上進，你就可以成為上等學(xué)子。就是一個忍，你忍得住你就可以提升自己的境界。后來很多孩子都想成為上等的學(xué)子。我們給他立志，孩子就有力量，這是「道而弗牽」，不是強制性的要求孩子來做，而是我們給他一些開導(dǎo)。

另外像有一次我要調(diào)座位。當(dāng)時這個班級有很多的同學(xué)，我當(dāng)時接了一個七十四個人的班，這個班級里面有很多同學(xué)，坐在最后一排的就離老師很遠。當(dāng)我接班的時候，我就要調(diào)座位，因為我發(fā)現(xiàn)，坐到最后一排的反而是那些成績不太好的同學(xué)。這個座位我們看到了什么？因為班上的人太多，可能有的老師感覺照顧不過來，顧不過來，我就把一些同學(xué)扔掉不管了，把好的就往前面放，不好的就放到最后一排去。事實上我們來看一下，愈是學(xué)習(xí)有困難的孩子，愈應(yīng)該受到老師更多的關(guān)注和幫助。所以我就要調(diào)位子。但是我如果一開始調(diào)，孩子因為他們已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣，認(rèn)為最后一排的人是怎樣的？最后一排就意味著被放棄，意味著老師不喜歡，所以他們沒有人想坐最后一排，沒有人愿意去坐。我們講「道而弗牽」，不是去把他強制，因為我要強制也可以，我是班主任。強制下來的結(jié)果，孩子一定會很怨，他會很討厭老師，產(chǎn)生對立。

所以，我是先給他們「理服人，方無言」。我就跟他們講，我說我們每個孩子要有仁愛心，仁愛心什么時候做？任何時候都可以做。我說我們?nèi)绾蝸韼椭鷮W(xué)習(xí)有困難的孩子？你可以去幫他輔導(dǎo)功課，但是你也可以把好的位置讓給他，讓他更認(rèn)真的聽課，這是一個角度。另外一個角度，我就跟小朋友講，坐在最后一排的孩子是老師最信任的同學(xué)。為什么？因為你離老師很遠，老師相信你，才會把你放到最遠的地方，說明你有自學(xué)的能力，你有自制的能力，你是老師的好助手。并且你在最后一排，也是做出最好的榜樣。所以老師一定會挑最讓老師放心的同學(xué)才會坐到最后一排。當(dāng)時把這個觀念轉(zhuǎn)過來，有同學(xué)就主動要求到最后去，把那些學(xué)習(xí)困難的孩子換到前排。我們這樣一換位子，不僅同學(xué)沒有生氣，反而他們還非常的高興。

另外我又遇到一次做清潔，班上的同學(xué)不愿意做。我不知道我們的老師有沒有遇到，他們不愿意做清潔。我就想這個原因到底在哪里？我一了解，是因為以前的老師說，今天不乖的同學(xué)，就要把他留下來罰做清潔。做清潔是好事還是壞事？孩子覺得做清潔是壞事，我為什么要做？我都很乖，你不要罰我。后來我就跟他們講，做清潔是用我們的體力來服務(wù)班級、服務(wù)老師，這是個積福的機會，積累自己的福分，積累自己的福報。我說從今天開始，做清潔是獎勵才能做；你沒有做好，沒有資格為大家服務(wù)。從那以后，孩子對清潔的態(tài)度一百八十度的轉(zhuǎn)變。后來我到班上去，每天本來是一日三掃除，他們連一次都不會做，后來我就看到，只要是這一組的孩子做清潔，老早就跑到學(xué)校去。包括大掃除才會擦的玻璃，每天都擦，擦得樂此不疲，每天都在擦，每天做清潔做得很乾凈。當(dāng)然這個過程我們也要不斷的去鼓勵，就是「強而弗抑則易」，每天都去鼓勵孩子做得好的部分。比如說我到了教室，我就會大大的贊嘆，我說從來老師沒有看到有人把桌子擦得這么亮。那個擦桌子的孩子就很高興，然后就吸一口氣，就深怕別人不知道是他擦的，下一次擦得更努力，更是很賣力的在做。所以我們講其實人與人一樣的。

我們老師講到楊老師她的夫婦關(guān)系相處得非常好。她的先生買菜回家，楊老師就會講什么？老師會說：來就來嘛，還這么客氣，帶這么多東西。他先生很高興，下次再買。但是我們有的太太拿過菜就會問，你在哪里買的？多少錢？你都不會買，還跑去買什么？所以我們就會看到，這個時候一定要記住，價格不等于價值。哪怕買得很貴，但是它的價值是無法衡量的，因為是代表先生對太太的關(guān)愛。楊老師的先生，如果幫楊老師沏茶或者切水果，老師吃了水果就會講一句話：怎么有人把水果切得這么甜！然后她先生就會說：等著，我再去給你切。泡一杯茶，喝完以后老師就會說：怎么會有人把茶沏得這么香！她先生每天就干活干得樂此不疲。所以，其實人的累都累在心上，當(dāng)我們好話一句，真的是做牛做馬都愿意，還做得心甘情愿，做得無怨無悔，做得全身是力氣。所以一句好話出去，就可以讓氛圍改變。

教孩子也是一樣，我們常常罵他，批評他，造成的就是對立，孩子很難過。我們常常去啟發(fā)他，鼓勵他，這個孩子他的力量、潛能就會被開發(fā)出來。所以我們「多說鼓勵的話，少說批評的話」，鼓勵帶來的是激發(fā)潛能，而批評只是造成隔閡、造成傷害。我們感受到這些孩子往往都不是不好教，我在這個過程經(jīng)常會想辦法，如何鼓勵孩子承擔(dān)責(zé)任，我們講「責(zé)任的承擔(dān)是成長的開始」。我們班上有些孩子，寫作業(yè)很困難，甚至有人不寫作業(yè)。我當(dāng)時遇到一個男孩兒，他已經(jīng)一年沒寫作業(yè)了。一年沒寫作業(yè)，他的老師跟我講，你要守著他，他就做一下；你只要離開他，他就不寫。我就在想怎么辦？其實每個孩子，我罵他一頓也行，守著他也可以，但是卻不是發(fā)自內(nèi)心，他不是內(nèi)在的，不是長久的辦法。

后來我們在想，「強而弗抑則易」，鼓勵孩子承擔(dān)責(zé)任。沒有一個小朋友不愿意學(xué)好，每個孩子都想為人服務(wù)，我們有沒有把機會給他？所以我就在班上成立了一個批閱小組，批閱小組的任務(wù)就是批改作業(yè)，批改全班的作業(yè)。因為當(dāng)時確實作業(yè)也很多，學(xué)校自己規(guī)定，語文就有八樣作業(yè)，每一樣再乘以七十四份，我每天就被埋在作業(yè)堆里面。我每天用鋼筆改作業(yè)，打紅墨水要打三次，一天用完，我從來沒有寫過那么多字。但是當(dāng)時在一個鄉(xiāng)下的學(xué)校，因為他邀請我去代課，所以我們也只能入鄉(xiāng)隨俗，他們學(xué)校既然有這樣的規(guī)定，我們要遵守。所以就只能每天一見到作業(yè)就開始改，另外我們?nèi)匀皇且朕k法，在這個過程當(dāng)中提升孩子的能力。所以，讓這些小朋友成立批閱小組，負(fù)責(zé)批改抄寫的作業(yè)。

這些批閱小組的成員到底選怎樣的孩子？請問各位老師。我第一個想法是選全班最好的，因為他們可以來幫老師做小助手。后來我想不對，我要把這個機會留給更多更需要關(guān)注的孩子，因為他們已經(jīng)被遺棄得太久了。教育不是淘汰人，也不是選拔人，而是成就每一個來到身邊的人，我們在這樣的過程當(dāng)中去想這樣的辦法。我就讓班上其實是成績最落后的，還有這個不寫作業(yè)的，組成這樣的批閱小組。當(dāng)時全班同學(xué)很奇怪，我也沒有去過多的講，我說我相信他們能夠做好。工作也不可以給他過高的工作，只是讓他們批改抄寫的作業(yè)。因為他們現(xiàn)在最需要提升的是基礎(chǔ)的這樣的能力，他們基礎(chǔ)的東西很多都還不會。

所以我就在全班就講，上完課我就會說，批改小組的成員開會。我是用開會，其實實質(zhì)是干什么？實際是補習(xí)。為什么？我把他們叫過來開會，就跟他們講什么？一個字一個字跟他們講，這個字你們要注意怎么改，容易錯在哪里，這個字最容易多寫一劃，這個字最容易少寫一劃，你們要注意改，可能你的本子里面就有人寫錯。跟他們講完，仍然講同樣的內(nèi)容，心境不一樣，接受的狀態(tài)會完全不一樣。一個孩子如果我們把他叫過來說，你快過來我要給你補習(xí)，我跟他講，你記住，這個字不可以寫錯，這樣的心境的接受，還是我們提起孩子的責(zé)任，給他信心，給他鼓勵。我會跟他講，你要注意，批改同學(xué)的作業(yè)的時候，他可能會錯，你要注意給他改出來，你要負(fù)責(zé)任。

結(jié)果我發(fā)現(xiàn)這些孩子異常的專注，非常專心的聽。從那以后，他們很少再寫錯別字，因為他們要把標(biāo)準(zhǔn)的字寫在這個同學(xué)寫錯的旁邊，他要寫一個范例的字。而且我發(fā)現(xiàn)更有意思的是他寫的這個字比他自己寫作業(yè)還要恭敬，還要認(rèn)真。為什么？因為他有這一分責(zé)任心。所以那個不寫作業(yè)的孩子，那天我就覺得很有趣，中午都加班在改作業(yè)。而且他寫的字，因為他改了以后，同學(xué)有錯，他會把它寫在旁邊，他寫的字其實比他自己寫作業(yè)還要多。但是他不覺得累，也不覺得難，為什么？都是因為有這樣一分承擔(dān)，有老師對他的信任。所以我發(fā)現(xiàn)，孩子不是教不好，關(guān)鍵是我們在心里有沒有把這個孩子已經(jīng)淘汰了。不是淘汰人，不是說把他遺棄叫淘汰。當(dāng)我們心里有個念頭說，這個孩子就是不行，我們已經(jīng)在淘汰他了，他已經(jīng)能夠感受到老師不愛我了。所以我們有這樣的心境，真的是可以成就每一個孩子。

我讓他把這個作業(yè)批改完，還有鍛鏈他的能力，我就要請這個小朋友拿著本子去找這個同學(xué)，把錯要改正過來。你拿本子過去，就可以教孩子與人應(yīng)對的態(tài)度。我就跟他講，你一定要雙手拿作業(yè)本過去，并且跟他說，我發(fā)現(xiàn)了你的一點小小的過失，小小的錯誤，你可不可以把它改一下。接本子的同學(xué)我們也要教，要讓他雙手接過來，并且跟這個同學(xué)說，謝謝你指出我的缺點，你是我生命中的貴人。我們在全班先要演練，練完以后這些孩子就可以去做。然后不斷的發(fā)現(xiàn)了不會，繼續(xù)讓他們練。結(jié)果就發(fā)現(xiàn)這些很多其他的孩子，對這些落后的孩子的眼光就開始發(fā)生變化，他不會再去歧視班上的同學(xué)；因為他們的注意力都專注在我如何做好自己，如何有禮貌的待人。所以班級的風(fēng)氣就會轉(zhuǎn)變過來，這是「強而弗抑」。

還有「開而弗達」。「強而弗抑則易」就是鼓勵孩子，這件事情會變得容易，很容易，「開而弗達」，「開而弗達」是指把這個過程給孩子做一些啟發(fā)，而不是直接把結(jié)果灌給孩子，不是直接灌的。比如說那天有個孩子就寫，我把這篇日記讀一下。他說今天中午我和奶奶吃過飯，有人喊奶奶去打麻將，三缺一。奶奶叫我快點吃，因為飯?zhí)珷C，我就吃得慢。奶奶說我給你五毛錢，你幫我洗碗。我說我才不干，除非你給我一塊錢我才干。奶奶拿出一塊錢就走了。他說過后我覺得我有點過分，老師，你覺得呢？他跟我寫，老師我覺得有點過分。你看這個孩子他覺得已經(jīng)感受到他有點過分了。我們這個時候，「開而弗達」，我們?nèi)绻苯痈嬖V他，我們可以罵他一頓，可以跟他說你這個做法是完全不對的，然后點點點，可以跟他講很多。但是這樣的話，孩子接受到的可能有限。當(dāng)時我就跟他講，我跟他問了幾個問題，我跟他寫道，我說父母給我們生命要多少錢？奶奶從小把我們養(yǎng)大，我們給了奶奶多少錢？父母從來沒有給我們要過錢，母子的情義用物質(zhì)交換的嗎？父母、奶奶給我們的付出，用錢能算得清楚的嗎？我還跟他講了個故事。就是在這些過程當(dāng)中讓孩子深入的去思考，而不是只給他一個答案而已，讓他從心地上明白，我為什么要這樣做。

當(dāng)時跟他講一個故事，有一個人他自己長大了，修了一棟房子，要讓父母搬出去住，不給父母在家里住，這個父親就很難過。當(dāng)時村里有個長者，就跟這個年輕人講，他說我給你講一個故事。他說媽媽十月懷胎把你生下來，你有沒有給過你的母親十月的房租？有沒有給過？結(jié)果這個年輕人一聽，就突然明白長者的意思。我們的生命都是父母給的，現(xiàn)在居然要父母給錢，那是大不孝。現(xiàn)在的孩子因為受了很多的習(xí)染，他已經(jīng)不太明白到底我跟父母是怎樣的關(guān)系。我們跟孩子講，父子有親那是天性，兒子就要孝順父親，無條件的，不管父親怎樣都要孝順。父親關(guān)愛孩子，這也是出于天性，他不是哪個法律規(guī)定的說父親要愛孩子，不是。一個孩子出生的時候，母親和父親就會非常發(fā)自內(nèi)心，天然流露的就是愛自己的孩子，不是別人規(guī)定的。一個孩子從小他會在媽媽的懷里覺得很安全，這也是出于天性。

為什么之后孩子會跟父母距離愈來愈遠？其實原因就只有一點，人不學(xué)，不知道。因為從小我們沒有教，沒有教對的，他都學(xué)錯的。他學(xué)到的就是用利害與人相處，學(xué)到的就是跟人談價格，他學(xué)的都是這些。如果我們從小教給孩子恩義、道義、情義的人生觀，孩子愈大，他對父母的感恩是愈濃愈厚。我們跟這個孩子一講，孩子后來就跟我寫，他說老師，我錯了，我不應(yīng)該找奶奶要錢。當(dāng)時我跟同學(xué)們講，不是我們幫父母做家務(wù)活，這點要弄清楚。是誰在幫誰？是父母幫我們做了很多，那是我們應(yīng)該做的。所以跟孩子講，為什么？因為我們力氣還小，做不了，爸爸媽媽幫我們做。現(xiàn)在我們有手了，長大了，力氣也夠了，我們就要接過來自己做，讓父母做那是你的不孝。把這個觀念告訴孩子，他就能生起慚愧心。

另外還有個孩子他寫到，他說我的奶奶回家，我體會到奶奶每天中午睡午覺都給我搧扇子。他說我今天睡了一覺醒來的時候，看著奶奶還在搖扇子，他說我心里一酸，抱著奶奶就哭起來。其實你看如果沒有教，奶奶搧扇子的動作做了好多年，孩子沒感覺。但是這一次我們有講到孝道，孩子就能夠心變得更柔軟，去體會周圍人的付出。他說我看到奶奶的臉上汗順著流下來，我身上一點汗都沒有，他說我很難過，我抱著奶奶哭起來。然后他講一句話，他說我在心里下定決心，奶奶我一定，等我長大以后，我要孝順你，給你買一棟別墅。

好，我們來看看他這句話，我們看到的是一個孩子的孝心已經(jīng)起來了，但是我們同時也看到，他知不知道怎樣行孝？當(dāng)時我就跟他講，我把這篇日記拿出來全班討論，因為「開而弗達則思」，讓孩子自己思考，我不會把答案直接告訴他。我就跟他講，全班討論，我們一念完日記，我就問小朋友有沒有什么體會。當(dāng)時孩子自己講的，他們說老師，孝順父母不一定要等到長大以后。當(dāng)下可不可以？可以！「身有傷，貽親憂」，你保護好身體，就在孝順父母；「德有傷，貽親羞」，你把自己的德行提高，你就在孝順父母；「親所好，力為具」，媽媽希望我們學(xué)習(xí)好，我們把學(xué)習(xí)搞好，就在孝順父母；「冠必正，鈕必結(jié)」，你把自己的形象注意好，都在孝順父母，不一定要等長大以后才叫孝。

另外還有同學(xué)也提到，他說孝順奶奶不一定要買別墅。跟孩子這樣講他聽不懂，我跟他們做了一個比方，在開導(dǎo)孩子的時候，我常常跟他們打比方。我說比如說你長大了，賺了很多錢，你買了一棟豪華別墅給你的奶奶。但是別墅里面只住著你的奶奶，你還在外面賺錢，沒有一個人陪在奶奶身邊，我說這叫孝順嗎？奶奶會快樂嗎？孩子一下子就能體會，孝順不是用錢去達到的，父母可能不需要我們給他很多錢。但是你看這樣的觀念，在孩子這么小的時候，他都覺得用錢就可以行孝，不是這樣的。我跟孩子講，「養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之志」，這個昨天有講吧？養(yǎng)父母的智慧，養(yǎng)父母的志向，你才是真正的行孝。

那天我們在來馬來西亞的飛機上遇到一位長者，我們跟他聊起來教孩子孝道，他說是，一定要教。然后他突然就問我一句，他說但是老師，你們在四處講課，沒有陪在父母身邊，你們?nèi)绾涡行ⅲ课耶?dāng)時就跟他講，我說行孝有很多種。養(yǎng)父母的身體，像我的母親現(xiàn)在身體也很健康，而且我的母親也在文化中心服務(wù)，也在帶一些孩子。在我們學(xué)校很多老師都在落實《弟子規(guī)》，「事諸父，如事父」，所以我覺得非常放心。因為我的母親，所有的老師都把她當(dāng)作自己的母親一樣，對她非常的關(guān)懷。「養(yǎng)父母之心」，我跟他講，我說我的母親的愿望是什么？她希望我們一個孩子，父母給了我們生命，我們要把這個生命用在最有意義的地方，我們才不會白白的活這一次，白白的當(dāng)一回人。我說我的母親也在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，她最希望的是能夠有更多的孩子能夠接受到這么好的文化，我現(xiàn)在在做這樣的事情，我相信我的母親會非常的快樂。我說這就是在行孝。所以當(dāng)時我就跟這個老師講，行孝的意義其實不是一個狹隘的觀念。

我在離開這些孩子的時候，小朋友都非常的留戀。最后我跟他們溝通，我跟他們講，什么叫真正的跟老師學(xué)習(xí)？跟老師學(xué)習(xí)，不一定是跟在老師的身邊才叫跟老師學(xué)。我也跟他們做個比方，我說比如你每天跟著肖老師，每天見面，但是老師的話你一句都不做，你在跟老師學(xué)嗎？即使我們近在咫尺，但是我們已經(jīng)遠在天涯了。所以，人與人的距離不在于空間的距離，而在于心與心的距離。我說即使老師在外地，跟你在空間上隔了很遠，但是我知道你正在力行《弟子規(guī)》，正在力行老師的教導(dǎo)，老師一想起來就會非常的快樂。甚至我跟他講，你時時都記著老師的教導(dǎo)，老師的話都沒有離開過你的心，老師離你還遠嗎？所以真正的恭敬老師，真正跟老師學(xué)，不是買東西送給老師，不是這樣。而是聽老師的話，把老師說的每一句都做到，你就在跟老師學(xué)習(xí)，這是最徹底的學(xué)習(xí)。

我在離開這個小學(xué)的時候，孩子們寫了很多的信給我。當(dāng)時有的同學(xué)也很有意思，我跟大家分享幾篇。這個孩子寫到，他說「親愛的肖老師，我是第一次當(dāng)您的學(xué)生，覺得給你的臉抹了黑，我沒有做到學(xué)生的職責(zé)。我的字可以表示出我的心態(tài)，我的字愈丑就表示我對您不恭敬，你對我非常好，而我卻一次次的讓您生氣。我和你相遇是一生中的緣分，但是我卻沒有珍惜這個緣分。因為我一次一次的向您說要辭職，而您卻笑著對我說努力、加油，一定可以成功。現(xiàn)在我的組員回來了，還多了幾個組員。」這是當(dāng)時我們一個小組的組長，因為他跟我提出好幾次要辭職，本來他的字寫得很好，但是有一段時間寫得不好，所以我每次跟他批注，都說希望你把字寫好。結(jié)果這個孩子最后他是這樣子來寫，還畫了一顆心，這個是復(fù)印的。

這邊還有一個小朋友寫，他說「老師，您好，聽說您要走了，班上同學(xué)都舍不得您走。只要你不走，我什么都答應(yīng)你。老師，你走了，不知道是怎樣的老師來教我們？你走了，就沒有人教全班的同學(xué)怎樣走我們的人生，怎樣孝順父母，怎樣恭敬老師。全班的同學(xué)聽都還沒聽夠，如果您這樣的走了，我們?nèi)松穆肪蛿嗔恕＠蠋煟蚁Ｍ鷦e走，您還有很多話沒對我們說。」他接著第二段，提起理智。「但是人不能自私，老師，全班同學(xué)真誠的求您別走，但是您想走就走吧！我想送最后一句話給您，因為您對我們?nèi)嗤瑢W(xué)的恩德太大了，俗話說，一日為師，終身為母，請老師批準(zhǔn)。」這也是一個孩子。

還有一個小朋友，信很多，他也寫了一封，我也給大家讀一下。這個孩子他在第一次的學(xué)習(xí)當(dāng)中，寫的第一封信是說，我的人生志向就是要吃遍天下的美食，他說我終于知道我要吃遍美食。但是經(jīng)過四個月的學(xué)習(xí)，這個孩子的這封信他是這樣寫的。他說「老師，這是我第一次寫信給您，看著您要走的時候，我有點舍不得。但是您是去拯救別人的心，我不得不放下我的一己私心，為別人著想，我會永遠記住我有一位這樣的老師。我就像小雨點，滴進大海的懷抱；我就像天空中的星星，而您卻是寬闊的天空；我就像小草，而您像綠草的大地；您像一位清潔馬路的工人，我就像一個垃圾。是您救了我這個小小的心靈，讓我恢復(fù)了自信，您那慈愛的臉每天向我微笑，給我們陽光，給我溫暖。謝謝您出現(xiàn)在我的生命中，您像天使，當(dāng)我和壞習(xí)慣開戰(zhàn)的時候，是您鼓勵我，讓我去戰(zhàn)勝它。今天您卻要離開我了，我很傷心，但同時也開心，因為您是去拯救下一個我，不讓他們陷入危險中。我在這里向您祝福，您能拯救一個又一個下一個我，不讓他們像我以前那樣，讓他們也快樂、自信和勇敢，并為別人服務(wù)，舍己救人，別人有什么需要，我們盡力幫助他們。我會將您給我們的智慧給別人，為中國出力，為您出力。我希望我們一起打倒壞習(xí)慣，把經(jīng)典傳播下去，老師，行嗎？我會做到更好，我會盡我自己的全力去為別人服務(wù)，完成經(jīng)典，請您別擔(dān)心我。學(xué)生傅青云，2007年6月28日。」

這是一個小學(xué)四年級的孩子寫的文章，如果我們要給他打分，請問各位老師，這篇作文能得多少分？所以我們講，一個孩子德行的提高，一定能夠讓他的成績也能變得很好。我們當(dāng)時班上在造句，「即使…也」，班上的孩子的句子是這樣，他說「一個人即使走得再遠，也走不出母親的心田」。我們有聽過這樣的句子嗎？沒有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，孩子寫的句子都是怎樣的？所以我們感受到，我們帶給孩子的一定是他終身受益的東西。

在最后我想跟各位老師也分享一篇，因為當(dāng)時我在小朋友寫完這些信件的時候，我也給他們回了一封信。我跟小朋友寫這封信的時候，感覺到就像在寫遺囑，終于體會一個長者寫遺囑的心境，也跟大家分享一下。「各位小朋友，大家好！我想現(xiàn)在你們應(yīng)該已經(jīng)拿到成績單了，此刻是真正的考試」，因為當(dāng)時我提前離開了這些孩子，「當(dāng)你看到每個分?jǐn)?shù)的時候，你當(dāng)下是怎樣的心境？驕傲、失落、害怕，還是難過？還是當(dāng)下提起理智，找出原因，幫助自己也幫助別人？孩子們，人生的路上會有花兒的微笑，也會有風(fēng)雨的洗禮，有喜悅也會有痛苦，但這都是一時而已。能突破，能熬過，就能更上一層樓，就能開闊人生更高曠的視野，所以學(xué)會忍耐，就能透出人生的芬芳。烏云總會過去，太陽依然遍灑燦爛的光芒。上等學(xué)子能經(jīng)受所有的折磨，忍耐上進，老師相信大家都是好學(xué)生，都是上等學(xué)子，一定可以經(jīng)受每一次的考驗與歷練。人與人的緣分很微妙，跟各位同學(xué)雖然只是相處了一個學(xué)期，短暫卻無比珍貴。這分緣分很難得，老師感到快樂和幸福。這分快樂來自于我們班的每個孩子，每一個都是不可取代的。因為你們都是那么善良、純凈，正是《三字經(jīng)》上講的人之初，性本善。這顆本善的心是我們一輩子的財富，所以各位同學(xué)一定要保持，要護著這顆心，一輩子不要改變。」

「中華民族有五千年的文化，五千年的智慧，五千年的方法，五千年的效果，在世界上是獨一無二的，我們作為一個中國人感到幸運。因為我們的祖先念念都想著后代子孫，他們把人生最寶貴的經(jīng)驗，用文字記錄下來，希望后代的子孫不要再走人生的彎路。而這些智慧的典籍就擺在我們面前，可以說我們是世界上最幸運的人。所以我們要毫不猶豫的捧起來，滿懷感恩的拜讀、力行。面對每一部經(jīng)典，就像面對一位五千歲的老人，在我們面前給我們教導(dǎo)，指明人生的方向，駛向幸福的彼岸。世界上有多少人，因為沒有智慧的指引而痛苦不堪，所以我們不僅自己要學(xué)習(xí)，還要幫助更多還在痛苦中的人。老師雖然離開大家，但心卻不會離開，只要孩子們記得老師的叮囑，在家力行《弟子規(guī)》，老師就在你的身邊。每一個孩子都是一座寶藏，開啟寶藏的鑰匙就是孝順和恭敬，百善孝為先，孝是百善之首。所以我們從孝親尊師開始，打開智慧之門，圓滿我們的人生，并成就周圍的每一個人。最后祝愿每個孩子有幸福美滿的人生。」

當(dāng)時我在寫完這封信，同時還給孩子們寫了一張照片，把最多的這些經(jīng)典的教導(dǎo)寫在照片的后面。我希望他們拿起一張照片的時候，想起的不是一個老師，而是我們古圣先賢的經(jīng)典。所以在整個教學(xué)的過程當(dāng)中，我自己體會最深的就是，人生沒有那么難。其實我所受益的這些經(jīng)典是老師教給我的，所以我有責(zé)任也有義務(wù)把它帶給更多的人。人生的價值其實沒有那么多，就是四個字，「知恩報恩」而已。

好，今天上午的分享就給跟大家分享到這里，謝謝各位老師。

第四篇：愛心伴孩子成長體會

愛心伴孩子成長體會

看完《愛心伴孩子成長》后，令我不禁的感觸起來。想起許許多多自己在校讀書時候的回憶，想起了為我孜孜不倦地教導(dǎo)我的老師；肖陳穎老師說得很好，做人真的要有一顆感恩的心??尤其是我們的父母,我們的老師。

“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”學(xué)習(xí)是一個漫長的過程，是一步一個腳印的過程，要在學(xué)習(xí)的過程中感受愉快的心情，那必須要為孩子創(chuàng)造一個和諧的環(huán)境，那么創(chuàng)造一個這樣的環(huán)境前提是要有一個顆仁慈的心，要讓孩子感受老師對他們的愛??

想要真正幫到孩子，我們就要體會什么是真正的愛。愛是用心感受，絕對不是控制和占有，愛是站在對方的角度去思考，愛，是無私無我的為對方付出，甚至無求的付出，那才是真愛。不是說我對這個孩子，我現(xiàn)在這樣對你的目的是要你考一個好成績給我，那是交換，那是在逼孩子走一條路，那不是真愛。但是我們?nèi)ハ肫鋵嵏改付际呛軔圩约旱暮⒆樱瑳]有父母不愛的。從教師的角度來說，從頭學(xué)起什么是愛，才能真正幫到孩子。

校園的日常生活是平常而瑣碎的，但卻日復(fù)一日的反復(fù)出現(xiàn)，潛移默化中對學(xué)生良好品德的形成產(chǎn)生不可忽視的影響。因此將愛心教育滲透到日常生活中，是對學(xué)生進行品德教育的重要途徑。

首先，注重日常生活中滲透愛心教育隨機滲透：從小事做起，從點滴做起，使學(xué)生無時無刻不在感受到老師的關(guān)心與愛護。如學(xué)生生病，輕輕關(guān)心幾句，為他送上一杯暖暖的熱水；仔細(xì)觀察學(xué)生的情緒變化，適當(dāng)分享他們的快樂和煩惱；當(dāng)學(xué)生遇到難題，巧妙地對學(xué)生進行鼓勵和引導(dǎo)，給與足夠的信任與機會，讓他們學(xué)會解決問題等等。尤其是后進生，需要我們更多的耐心、理解和關(guān)愛。

其次，綜合利用各種教育資源，對學(xué)生進行愛心教育

我國古代有“孝為百行首”、“人生五倫孝為先”的說法;《新三字經(jīng)》中也有“孔融讓梨”、“黃香溫床”的故事。“孝”就是孝敬父母、尊重長輩，實質(zhì)是知根溯源，感恩圖報的思想，這是一個人最基本的道德。古代講“修身齊家治國平天下”，就是認(rèn)為一個人只有自我人格的完美才可以管制家庭進而治理國家，這種人格的遞進關(guān)系是很有道理的。

為了讓孩子們深切地體會到父母對他們的養(yǎng)育之恩，我們組織學(xué)生開展了在我們開展的“母親節(jié)送媽媽一句祝福的話”、“記住爸爸媽媽的生日”、“給爸爸媽媽洗一次腳”、“媽媽生病了，我該干什么”等活動中教育學(xué)生要努力給爸爸、媽媽帶來歡樂，為他們分擔(dān)憂愁和不幸，關(guān)心、體貼、照顧大人的病痛，有好吃的東西要先讓父母和親人吃。

隨著不同主題活動的蓬勃開展，孩子們在積極的情感體驗中，獲得了情感、認(rèn)知、語言、動手動腦等方面能力的均衡發(fā)展。

如汶川地震、印度洋海嘯，引起了全世界人民的關(guān)注，學(xué)生們也從電視上看到了有關(guān)這一事件的諸多報道，這場災(zāi)難一時成了學(xué)生們每天談話的主要話題。于是，我們抓住這一教育契機，利用升旗后、班會等時間引導(dǎo)學(xué)生講述海難發(fā)生以后世界人民紛紛伸出援助之手，慷慨解囊，救助災(zāi)民，奉獻愛心的感人場面和感人故事。通過講述，激發(fā)了學(xué)生強烈的同情心和愛心，使學(xué)生初步感受到了災(zāi)難面前那種團結(jié)互助、關(guān)愛他人，一方有難八方支援的人間真情。隨后讓學(xué)生觀看新汶川的圖片視頻，也讓學(xué)生感受到了 “堅強不屈，不怕困難，抗震救災(zāi)，重建家園”的精神和力量，同時也真切感受到了在災(zāi)難面前體現(xiàn)的那種團結(jié)互助、奉獻愛心的人間真情。

孔子曰：“己身正，不令則從，己身不正，令不從。”家庭是孩子的第一生活環(huán)境，必須為孩子創(chuàng)設(shè)良好的愛心氛圍，有意識地增強孩子的情感體驗。教育孩子要有愛心，首先自己要有愛心。孩子們的眼睛是雪亮的，成人一點小小的善舉都會引起他們感情上的共鳴和言行上的模仿。家庭和學(xué)校要經(jīng)常溝通，教育上要保持一致，讓孩子在家長和教師的言傳身教中，在積極健康的情感體驗中形成正確的道德行為，養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)。

第五篇：《愛心伴孩子成長》讀后感

讀《愛心伴孩子成長》有感

躍進小學(xué)

尹倫清

假期里，我認(rèn)真拜讀了肖陳穎老師撰寫的《愛心伴孩子成長》這本書，這本書雖然內(nèi)容淺顯、語言樸實，但字字句句能看到一位老師的對孩子愛的寫照，那種愛是發(fā)現(xiàn)、是理解、是寬容、是期待….讀后使我耳目一新；肖老師從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度四個方面闡述她是如何抓住生活點點滴滴的事情教會學(xué)生做人、做事，《愛心伴孩子成長》讀后感。教育效果突出，方法獨特，另我佩服。

肖老師講的教學(xué)方法不陵節(jié)而失之為遜--因材施教

循序漸進

不陵節(jié)而失之為遜，什么意思?就是不要跨越孩子當(dāng)下的能力去讓他做超出他能力的事情。其實換句話說，就是循序漸進，給孩子一個臺階。

根據(jù)不同的孩子因材施教。

舉個例子，在我們平時的課堂中總是有一些孩子上課不發(fā)言，沒信心，甚至有的孩子站起來啞口無言，怎么辦?我們要針對他們的情況，給他降低難度。比如說有的孩子回答不了問題，我們會讓他重復(fù)同學(xué)的問題都可以，同學(xué)回答完了，讓他再重復(fù)一遍，讀后感《《愛心伴孩子成長》讀后感》。有的同學(xué)講話，一句都講不通，我們就可以把這句話寫在黑板上，讓他讀一遍。

再比如：教學(xué)生問問題，怎么問?有的孩子就不會。那么我們老師就會給孩子一個模式，在黑板上寫：，我們給他這些句式，讓這個孩子即使以前從來沒有回答過問題的這樣同學(xué)，他站起來也沒有壓力。所以，我們在培養(yǎng)孩子發(fā)言的過程，其實都是在提升孩子心境的過程。

同時肖老師在培養(yǎng)孩子發(fā)言能力的時候，極其自然巧妙的把弟子規(guī)融入進去，如回答問題首先要起立，怎么站?“立端正”如何講話“凡道字，重且舒；勿急疾勿模糊”聲音要怎樣?“將上堂，聲必?fù)P”目光怎樣?“問起對，視勿移”這些方法特別值得我們學(xué)習(xí)。

肖老師認(rèn)為讓孩子有個良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，雖然要付出很多很多時間和精力，看起來有時會很慢，其實不然，當(dāng)一個孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣以后，我們的教學(xué)會愈來愈輕松，甚至我們孩子的上課習(xí)慣很好了以后，他非常專注，老師講一句他就記一句，效率非常高。他這種專注的態(tài)度不光讓他在課堂上受益，甚至能夠讓他在做每件事情的時候，他都會用這種專注的態(tài)度去做，他會受益一輩子。