第一篇：任志強談公益慈善之“起點公平”

任志強談公益慈善之“起點公平”

2015-04-04 按：3月19日原北京市華遠地產股份有限公司董事長、阿拉善SEE生態協會(SEE)發起人任志強出席了在廣州科爾海悅酒店海悅廳舉辦的房地產與金融高峰論壇，除談論金融房地產以外，任志強此次更想與大家分享的是企業家的責任與公益慈善心得。在此將其論壇主要講話分企業家責任和公益慈善兩篇輯錄如下，下文為其二：

有這樣一個問題，我們說的授人以魚和授人以漁，通常慈善是前一個授人以魚，就是他餓了，我給他一條魚吃。從經濟學的角度來說，是希望達到一個結果的公平。就是在我們社會分配中，有人富了，有人窮了，那么要達到結果公平，就把富人的錢拿去給窮人，讓窮人和富人都一樣。這在我們過去傳統叫均貧富等等。但這種慈善并沒有對社會的進步起到積極作用。就是窮人可能仍然是窮，因為他吃完魚以后還是窮，他沒有創造財富的能力，或者他沒有這樣一種積極的精神。于是，就有了第二種，公益的第二種就是授人以漁，就是教會你學會打魚。這個過程中，我們把它叫做很重要的一環，就是“起點公平”。所以從經濟學的角度看，結果公平和起點公平兩個完全不同的。

期望取得結果公平的結果，是不公平。而創造起點公平的，是更可能實現公平的一種結果。后一個授人以漁就是希望，我們這些企業家，有能力的人，去幫助那些沒有能力的學會如何打魚，學會一個本領，比如我們現在要解決教育公平的問題，它就是一個“起點公平”的問題，當起點公平以后，給予你一個機會，至于你能不能取得第一或者取得好成績或者打到魚，那是你自己的事情。所以，我們只希望大家在起點上是公平的。但結果？就要看每個人的努力情況和最后實現，也可能有的人跑得很快，有的人跑得很慢，有的人堅持下來了，有的人沒堅持下來，但條件是，如果我們把所有的社會公益做在第一者，就是給你一條魚吃，它可能創造新的不公平。為什么你把魚給了他而沒給我？而后一個就不一樣，就是我教你學會，所有人都可以有機會，但是你學會了以后能不能打到魚吃？是你自己的事兒。

所以在解決公益的問題上和解決慈善的問題上，有過很多的爭論，其中在6年以前，比爾蓋茨和巴菲特曾經就公益和慈善的問題引起了巨大的爭論。他們向所有人挑戰，認為資本主義需要改善的只是解決公平問題，所以有一本書是《從貪婪到慈善》，就是資本主義的貪婪最后會走向慈善，里面記錄了大概74個在美國最有名的評論家、作家、企業家和社會學家、經濟學家等等，他們有不同的結論，基本上是50對50，就是一半的人認為重點要解決起點公平問題，一半人認為如果有可能就去解決結果公平問題。社會主義制度在最初的時候，就是要達到所有人都公平的結果。所以用公有制的辦法消滅階級，所以公私之間形成對立。對立就形成了許多階級斗爭的悖論。革命理論和階級斗爭之間有一個特殊的關系，比如說，劉少奇在1953年去天津看這些工業企業的時候，就出現了兩種爭論，一種爭論是資本家太黑了，剝削我們窮人，給我們的工資太低了。當資本家試圖通過提高他們的收入，改善他們的生活條件的時候，另外一種輿論就來了，你看，資本家多壞，拉攏我們工人階級，要把我們工人階級變成富人后就站到他們那邊去。那么，到底應該如何呢？

這個理論到現在，我不認為已經解決了。所以在我們整個社會發展過程中，始終在爭論，我們無產階級和革命的問題。無產階級要想保持無產階級的本質，就只能是永遠貧窮。否則，你變成有產階級，你還說我代表無產階級利益嗎？這可能就是我們現在面臨的問題。政府被經濟控制，它削弱個人的競技能力，同時也削弱了人的道德，人們不知道應該做什么。比如我們用鞍鋼憲法，日本也用鞍鋼憲法。日本的鞍鋼憲法其中提到一個重要條件是讓工人發揮自主能力去進行技術革新。于是，1956年之后，日本有大量的技術革新，個人創造，使工業迅速進步。因為1956年的時候，中國的GDP和日本的GDP相等，所以它迅速變成了中國的兩倍到三倍，直到中國改革開放之后，才又一次超越了日本。那么，為什么日本的鞍鋼憲法能成功，中國的鞍鋼憲法不成功？因為中國的鞍鋼憲法，工人階級的創造，比如說專利，沒有知識產權，這個知識產權歸國家，歸工廠，歸黨，因為你是人民培養的。但是在日本，它形成了技術創新變成個人的知識產權，或他個人因此有收益，于是，創新的能力就完全不同。那么一個結果就是，當鄧小平提出讓一部分人先富起來以后，怎么辦？是不是富起來的這些人就變成了階級敵人？這可能也是我們面臨的問題。所以，對企業家來說，這確實也是一個要不斷思索的問題。所以，在傳統過程中，當政府無力解決社會問題的時候，就成立了一些公益機構，我們有六大基金會，也可以用非政府的辦法去解決這些特殊的慈善問題，因為光糧票解決不了，光布票解決不了，年輕人可能沒經歷過，但45歲以上的大概都知道，有這么一個過程。

但社會NGO組織不一樣，他們所做的是，我要花自己的錢，花自己的時間，花自己的精力，花自己的智慧。我們可以看到，在南巡講話之前，我們看不到有更多的企業家NGO組織。但南巡講話之后，我們有了一個特殊情況，就是允許企業家，允許工人先富起來，允許企業家發展起來。所以，發展起來、先富的企業家群體，就成為了中國慈善NGO組織和推動社會進步的一個重要力量。NGO組織基本上在這個時代開始逐漸轉型。最先的時候，我們的企業家不知道自己該做什么或者能做什么，那時候大部分企業家錢還不多，生存的問題還沒有真正解決，企業發展的問題大部分還沒有完全確定，所以仍然能拿出一些錢做了一些局部的公益，但大多數是以企業宣傳和企業產品為主導的廣告類公益。我們不能說它完全是廣告，因為它畢竟有公益性質，但是它毫無疑問，是和企業自身緊密相連的。但慢慢的發展，我們看到更多的NGO組織已經轉化為了一種企業社會責任問題，它不再和企業個人有關了。因為我們阿拉善叫做“凝聚企業家精神，留住碧水藍天”，所有企業家，你都是其中的一員，但已經不再說明你是張三，你是李四，你是王五，不直接點名說你是哪一個企業，而是說這個社會組織、這個NGO組織對社會的貢獻。

那么，企業家在中間起到了什么作用？企業家實際上推動了社會的良性循環。我們說，公益的第一步叫慈善，授人以魚，第二步叫授人以漁，就是教會你打魚，更重要的是他學會打魚以后有沒有打魚的機會。這就是社會制度的進步問題。如果窮人學會了起點公平，但是你不讓他參加賽跑，你不給我參加跑馬的機會，雖然我年輕力壯，但是我沒有機會去參加。所以，要改變社會制度。從民間組織，前面兩個功能都是和社會制度無關，我也能做，但最后要實現，要讓社會進步。如果不是社會進步，你即使教會了他打魚，他也沒有機會去打魚。所以，僅僅有打魚的能力還不行，教會他打魚能力，還要改變這個社會。

所以，公益組織在發展過程中，很重要的是改變這個社會的一部分。那么，逐漸的，我們成了一個支點，在影響政府和政策，影響公眾和社會，因為市場和消費。

現在我們看到，社會上組成的NGO組織和企業家組成的NGO組織，逐漸開始被社會所承認。我們在04年成立協會的時候只能在當地注冊，但07年、08年的時候我們就批準在北京成立了基金。而去年年底，我們的基金從私募基金變成了公募基金。阿拉善已經一點一點地通過十年的努力，被環保部門，被民政部門，被我們的審批部門所承認，認為它是一個社會環保組織。作為一個環保部門來說，作為一個公益組織來說，作為一個社會公募的公益組織，實際上，我們并沒有直接參與政治上的事情。但幾乎所有的國際上的公募的公益組織中都要求一條，不能帶有任何政治傾向性。比如全世界的紅十字會，它在救助傷病員的時候，是不管你是敵人還是戰爭的哪一邊，也不管是戰爭的左方還是右方，你如果受傷了，我都公平地給予救助，所以它不含政治觀點。比如美國的法制上規定，凡是公募的，不得對總統進行參與競選。就是說，你不能支持這一派或者那一派，但是私人的可以，就是說我一個人出錢，比如他說，我一個人出錢，我就是有這個本領，我就是干這種事兒，我是用我自己私人的錢，這是在法制上有嚴格界定的。我們企業家現在所做的公益，更希望是面對社會，你不能說白人我救，黑人我不救。所以，這種公益是完全對社會公開的。我們要保護環境，保護生態，它就對所有人都是公平受益的過程。而不僅僅是因為你是阿拉伯人，因為你是伊斯蘭人深，因為你是回教族人，我就不能給你幫助，這是不對的。所以在整個社會發展中，逐步被社會實踐所認可，這是很重要的。所以，企業家從慈善開始，逐漸變成了一種社會投資行為。就是說，僅僅慈善是不夠的，這是一個發展過程。

我們可以看到，現在我們社會上比較有影響力的一些基金，我僅僅舉個例子，企業家NGO組織已經越來越多了，所有人都會選擇其中一項或某一項來參與。這個發展過程中，我們可以看到，在企業家進入的過程中，更多的企業家更加關注于社會的發展。在社會進步中，如果缺少了這樣一支力量，這個社會是不可能進步的。有人說我只負責治病，有人說我只負責扶貧，有人說我只負責救災，我后面會有圖來告訴大家各種不同捐款的比例。但很典型，就是從非公益到公益，這是企業家需要跨出的一個概念。如果企業家走不出這一步，就會約束你未來的發展過程。

這是摩根在亞洲地區進行調查的一個結果。我們可以看到，中國在財富分配的過程中，所擁有的個人財富比例是越來越提高了。我們擁有的人數最多，但是我們擁有的個人財富比重越來越提高。就是私人財富所占的比例相當大。那么在這個發展過程中，家族企業和私人企業有些已經超過了其他發達地區，因為我們在總人數上基數大，所以就容易。

我們也可以看到，在這些企業家中，用于慈善的，參與慈善的這些企業越來越多，活動也越來越多。今年大額捐贈的資金，從中國大陸來說，大部分都捐了一千萬。因為他們看到馬云還有其他幾個人，幾個人就捐了幾百個億到了新加坡。但實際上馬云的基金捐給新加坡是有前提的，因為他在國內不能注冊，受到了一些法律障礙，但是他使用這個錢還是要回到國內的，所以說，他并不是想捐到國外，而是想捐到國內。我們也看到像潘石屹、張欣，他們把大量的錢捐到哈佛。前兩天，哈佛的校長來了，其中很多活動不是和官方組織相關的，而是和捐款者、和企業家相關的。比如，陳敬東捐了350億美元，香港的一個商人，在哈佛建立一個公共環境公共醫療的學院。所以，這次在北京，哈佛校長連續舉行了幾次和企業家進行交流的活動。比如張欣和潘石屹，既捐了哈佛，也捐了耶魯，也捐了其他學校。這些過程中，在基金會里，個人和公司中有一個不同的比例，而更多的是用于基金會，在個人中所占的比例相當少，公司，我們的公司指的是私有公司，而不是國有公司，比例就更低了。所以在發展過程中可以看到，越來越多的企業家是用基金會的方式來參與到其中，來從事公益活動。這種企業家的行為里頭，既包括個人所擁有的基金，很多人是自己擁有基金會，比如南都比如萬科，他們都自己有專門的基金會。而每年拿出一部分錢或一部分股權或一部分收益，補充到基金中去，讓自己這個基金完全從事公益活動。越來越多的企業家開始討論和進入到這個領域中去，這是一個非常典型的東西。而還有一些企業家還沒有開始或還沒有研究到，而想要投入到這個活動中去。

這是我們做的一個調查。可以看到，在一個家庭中，特別是一個家族家庭中，你有多少時間和你的子女，和你的二代，和你的夫人共同討論過公益的問題。大多數人是偶一為之，占50%多，經常討論的占到接近48%，但上次我們調查的結果是什么？經常討論的人不到10%。說明五年以前和五年之后的結果差別非常大，恰恰說明現在已經有越來越多的家族企業家開始在家庭中逐步灌輸和討論。所以在最初我們前面的片子中可以看到，我們有一些80后、90后，在進入阿拉善之后開始從事公益活動。他們有些是第二代，有些是第一代，就是他們本身是創業者，但是，年輕化已經開始越來越多地體現在發展中。而我們也有很多第二代開始跟父母進入到阿拉善，現在子女大學畢業了，開始從事實體經濟了，也進入到阿拉善參與各種活動。這是非常重要的一個傳遞過程，就是越來越多的社會發展，是需要由家族企業、企業家向后代傳遞公益精神的。那么，所有家族的傳遞方式，我們可以看到大多數，比如李嘉誠，他給后代傳授用的是基金方式。除了少數資產以外，大多數錢用的是基金方式。香港是如此，美國也是如此，更多的企業家家族的財富不是直接給自己的子女，而是轉換成一種基金會或者基金，保留下來，仍然是我所擁有的財富，但是它是用公益來回饋于社會的一種方式。在調查中我們可以看到，企業家平均每年拿出大概4%的收入用于公益收入，這是一個進步。過去我們可以看到很少。那么這個平均數就是告訴大家，有的人可能拿10%，有的人拿20%，有的人沒拿。但不管怎么樣，這些調查都說明，在這幾年的發展過程中，我們已經有一個巨大的進步。這個進步就是企業家越來越多地開始正視和考慮到，在未來的發展過程中如何傳遞我們的公益事業。這是非常重要的一個前提。那么現在，我們逐漸改變一種行為，就是企業家是不是企業所有盈利都一定是為了盈利而盈利。更多的企業現在做的是不以盈利為目的的。比如我們阿拉善成立的一個小米企業，這個小米企業是為當地農民收購和賣出小米，加工。為什么？因為你沒有一定的利益的話，當地農民就不種這個小米，因為種小米比較麻煩，還要滴灌，還要節水。所以我們要組織一個企業，但是我們阿拉善組織這個企業，所有的股東只承擔風險，沒有分紅，最多是盈利的時候給你利息，否則連利息都沒有。而所有的盈利都一定要再用于公益環保。阿拉善現在做的這個事情就是，我們要逐漸地變輸血為造血能力。這個理論是在這幾年逐漸被社會所承認。在美國的法律中已經把社會企業變成了一個法律，就是給它減稅免稅了，它已經逐步進入到哈佛、沃爾頓等等管理學院的管理機構中，就是它變成了MBA和EBMA的必修課。但是中國幾乎還沒有把這個社會企業列到議事日程上，尤其我們的法律，我們的工商，我們的稅務根本就沒有把它當回事，根本不知道有這回事，也是因為我們所有的教科書里還沒有把它列為必修的課程之一，但未來會這樣發展。中國現在存在一些仇富的問題，就是因為沒有解決好無產階級怎么變性的問題，和富人的財富不是因為剝奪窮人而產生的。這些理論上的問題沒解決之前，就會有一些沖突。我們更多的是認為，進入阿拉善的這些人是因為他對公益環保有這種事業心。他希望這樣去做，否則，他不愿意投入時間，投入精力，更不愿意投入金錢。我們覺得，企業家要體現自己的人性，更重要的是讓所有人都具備創作財富的能力，同時我們也希望所有的這些企業家能承擔自己的責任，除了你企業本身做好以外，也希望你們拿出更多的能力和時間，去參與社會的公益，包括從事環保事業。

第二篇：任志強經典語錄

任志強經典語錄

任志強，地產商，北京市政協委員，北京市華遠地產股份有限公司董事長，同時兼任北京市商業銀行監事、新華人壽保險公司董事。自1993年起改組成立北京市華遠房地產股份有限公司，并擔任董事長兼總經理，創建“華遠”品牌，在房地產界具有極高的知名度。2011年4月其透露正式接到上級的免職命令，退去華遠集團董事長一職，但仍擔任華遠地產上市公司董事長。在“財經年會2012”分論壇上，任志強與住建部展開爭論，被指“吃了肉還罵娘”。2012年4月，媒體報道稱任志強公開表示一年半后房價暴漲，針對此說法，其在微博上回應這不是他的原話與本意。

任志強經典語錄

1、“粉絲賣到魚翅的價格才叫泡沫。”

“泡沫是世界經濟融入中國以后才出現的詞語。只有將粉絲賣到魚翅的價格才是泡沫。房地產就是‘魚翅’，而魚翅貴也不是泡沫，粉絲也是粉絲的價格，也不是泡沫。”

2、“人人都買得起房 有其所者不應再買房”

“有其所者不應買商品房，享受國家分配或限價、低價方式供給住房的不應購買商品房。正是因為對‘有其所’的理解變成了要有產權的“有其屋”才產生了社會的爭論和政策的動搖。”

3、“房地產商需要囤地 地里有糧心中才不慌”

“現在商品房的供應指標越來越少，今年也同樣，國土資源部說的81個城市增加這么多供應量，80%是經濟適用房，20%是商品房。如果擔心下一頓沒有了，房地產是要囤地的，手里有糧心中才不慌。”

4、“工資在漲 GDp在漲房價不漲就不對”

“工資在漲，GDp在漲，房價不漲就不對了。全世界沒有一個國家在收入增長時房價降低或者不漲，不符合經濟規律啊。”

5、“中國人太有錢，房子太便宜”

“為什么中國30歲以下的買房占比高達30%以上？就是中國的房子太便宜了。事實上，在歐美、日本、韓國，30歲以下的年輕人是買不起房子的。中國的年輕人也應該是這樣。而目前中國的年輕人，基本上是靠父母的支撐才能買得起房子，也就是典型的‘啃老族’。”

6、“我們只是當丫環的。”

“國有企業家、國有資本，政府讓干什么就干什么，不讓我們干房地產我就不干房地產。我們只是當丫環的，都是政府說了算。”

7、“宏觀調控不為了讓房價下跌，是為了穩漲”

“宏觀調控的目的不是為了讓房價下跌，而是讓房價穩定增長，不能因為房價沒有下跌就認定宏觀調控不到位。”

8、“房價降了，房地產開發商有權不蓋房。”

只要市場有需求，小戶型再多開發商也會繼續，因為有錢賺。房價上漲會吸引更多開發商來蓋房子；反過來，如果大家都不蓋，房價也就上去了——總之是由供求關系決定的。”

9、“房地產就該是暴利行業”

“沒有巨大的利潤支持，無法建設品牌，因此房產品牌就應該是具有暴利的。”

10、“我是商人，不考慮窮人”

“我是一個商人，我不應該考慮窮人。如果考慮窮人，我作為一個企業的管理者就是錯誤的。因為投資者是讓我拿這個錢去賺錢，而不是去救濟窮人。”

11、“沒買房的人都虧了”

“沒有買房的人都虧了。”“人民收入還在漲，土地資源不能增長，這兩頭已經限制住了，那房價能不漲嗎？”

12、“中國可供開發的土地還有很多”

“其實中國有的是地，我從來沒有覺得中國沒有地了，960萬平方公里，我們只占了全國國土的0、3%，按同樣的人口密度，1%的國土就可以把中國的13億人全放在城市里，會用多少提出？用不了多少。”

13、“高檔房本來就是窮人買不起的”

“從全國的情況調查，中國擁有第二套住房的比例只占8%，而這里面商品房的不到6%。高級的小區兩會期間全亮著，主要為了兩會時間用，這些房子本來窮人買不起的。”

14、“公布開發商成本等于讓男人公布老婆的三圍數據”

開發商是絕對不能公布成本的，這等于讓一個男人把自己老婆的衣服全部****，讓大眾目測三圍是一個道理，所以基本上不可能實現。

15、“我的房價不會降，讓外地甚至境外富人來買房”

以“我的房價不會降”而頻遭記者圍堵的北京政協委員、北京市華遠集團總裁任志強，建議北京放寬二套房購買政策，讓更多外地甚至境外富人來京購房。房價本身就是控制人口增長與控制人口素質的門檻。過度擴張保障性住房建設，占用巨大的土地資源，使得房地產投資量縮小。

16、買不起房為什么不回農村

買不起房就該回農村。

17、哭的時候沒人哄，于是學會了堅強；怕的時候沒人陪，于是學會了勇敢；煩的時候沒人問，于是學會了承受；累的時候沒人可以依靠，于是學會了自立。一個人，如果不堅強，軟弱給誰看。

18、箴言十語：(經典語錄　www.tmdps.cn)第一，你很難給生命增加時間，但可以給時間增加生命力。第二，可以因為夢想而忙碌，可別因為忙碌而失去夢想。第三，要是沒有人生的航向，來自任何方向的風都不是順風。第四，最理智的時候，就是在別無選擇的時候。第五，風光和困境終將過去，不必過于執著。第六，避免把幸運的成功習慣性地歸因于自己的聰明與智謀。第七，安身和立命，進不喪己，退不危身，達不失忠、頹不失行。第八，不能自控的人，很容易被人控制。第九，太容易得到的，可能就是個圈套。第十，解釋往往是多余的，懂你的人不需要，不懂你的人更不需要。

19、最無情的不是人，是時間；最珍貴的不是金錢，是情感；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是災難，是災后無援；最拿手的不是專業，是旁觀；最可怕的不是失戀，是心身不全；最舒適的不是酒店，是自家；最難聽的不是臟話，是無言；最寬廣的不是大海，是人心；最美好的不是未來，是今天！

20、要想成為一個快樂成功的人，最重要的一點就是記得隨手關上身后的門，學會將過去的錯誤、失誤通通忘記，不要沉湎于懊惱、悔恨之中，要一直往前看；時光一去就不復返，明天又是新的一天，不要使過去的錯誤、失誤成為明天的包袱。

21、時間是生命的長度，越用越短；視野是生命的寬度，越看越寬；理想是生命的高度，越想越高；胸懷是生命的厚度，越堆越厚；沉淀是生命的密度，越積越密；把握這人生的五度，快樂生活一生！

22、這個世界有兩件事我們不能不做：一是趕路，二是停下來看看自己是否擁有一份好心態。好心態是人們一生中的好伴侶，讓人愉悅和健康，要有陽光般的心態。

23、修身有三點：安靜一點，慈善一點，沉穩一點；養生有三點：均衡一點，節制一點，清淡一點；處世有三點：博學一點，誠信一點，負責一點；家庭有三點：高興一點，幽默一點，體貼一點；幸福有三點：吃得下飯，睡得著覺，笑得出來。

24、人生如水，既有踏著水順流而上的人，也有逆水行舟的人，人的一生是一帆風順的，人的一生是曲折坎坷的，人的一生坦坦蕩蕩，人的一生卻碌碌無為。有人是逆水而上，走出自己的一片天，走出去，才知天之廣，地之闊。

25、用對的方法想問題，問題很簡單；換個角度看事情，處事很容易；換個心態看人生，人生就精彩；將心比心待他人，生活更美麗；懂得變通來處事，生活才隨意。

26、平衡，是一種美好的境界。生態平衡了，就會風調雨順；營養平衡了，身體健康就能得到保障；而勞逸的平衡，使人精力充沛；心理的平衡，讓人舒坦愉快……平衡需要一種胸懷，學會平衡，就能站立起來。

27、朋友需

第三篇：任志強語錄

任志強語錄

1、我是一個商人，我沒有責任替窮人蓋房子，房地產開發商只替富人建房，我不應該考慮窮人。

2、用對的方法想問題，問題很簡單；換個角度看事情，處事很容易；換個心態看人生，人生就精彩；將心比心待他人，生活更美麗；懂得變通來處事，生活才隨意。

3、朋友需要真情的換取，只有時間才能檢驗出真誠，不記路途的遙遠，彼此都需感覺到對方的存在，朋友就是彼此牽掛，彼此相助，彼此關心和愛護。這份相知、相思、相助、相契，就是人間最溫柔，最動聽，最美好的意境。

4、第六，避免把幸運的成功習慣性地歸因于自己的聰明與智謀。第七，安身和立命，進不喪己，退不危身，達不失忠、頹不失行。第八，不能自控的人，很容易被人控制。第九，太容易得到的，可能就是個圈套。第十，解釋往往是多余的，懂你的人不需要，不懂你的人更不需要。

5、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。

6、人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀中。人最愚蠢的，并不是沒有發現眼前的陷阱，而是第二次又掉了進去。人最寂寞的，并不是想等的人還沒有來，而是這個人已從心里走了出去。

7、最無情的不是人，是時間；最珍貴的不是金錢，是情感；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是災難，是災后無援；最拿手的不是專業，是旁觀；最可怕的不是失戀，是心身不全；最舒適的不是酒店，是自家；最難聽的不是臟話，是無言；最寬廣的不是大海，是人心；最美好的不是未來，是今天！

8、幸福的距離，有時近，有時遠，以為就在咫尺，轉眼卻還在天涯。平靜的生活就像一杯白開水，喝起來淡而無味，卻不知道正是它的純凈無暇才讓我們的生命幸福，懂得生活的人才會在平淡中品出甘甜和幸福。

9、人生不如意常十八九，要讓自己快樂，就必須給自己減壓，減壓的好方法就是學會忘記，人生需要能拿得起，有時候放得下更重要。春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

10、強大內心的4個心理暗示。（1）、無論做什么，記得是為自己而做，就毫無怨言。（2）、面對困境不要悲觀厭世。（3）、人生沒有絕對的公平，但是相對公平的。在一個天平秤上，你得到的越多，也必須比別人承受得更多。（4）、任何時候都不怕重頭再來，每一個看似低的起點，都是通往更高峰的必經之路。

11、哭的時候沒人哄，于是學會了堅強；怕的時候沒人陪，于是學會了勇敢；煩的時候沒人問，于是學會了承受；累的時候沒人可以依靠，于是學會了自立。一個人，如果不堅強，軟弱給誰看。

12、平衡，是一種美好的境界。生態平衡了，就會風調雨順；營養平衡了，身體健康就能得到保障；而勞逸的平衡，使人精力充沛；心理的平衡，讓人舒坦愉快……平衡需要一種胸懷，學會平衡，就能站立起來。

13、心是一個人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很多時候限制我們的，不是周遭的環境，也不是他人的言行，而是我們自己。看不開、忘不了、放不下，把自己囚禁在灰暗的記憶里；不敢想、不自信、不行動，把自己局限在固定的空間里……如果不能打破心的禁錮，即使給你整個天空，你也找不到自由的感覺。

14、時間是生命的長度，越用越短；視野是生命的寬度，越看越寬；理想是生命的高度，越想越高；胸懷是生命的厚度，越堆越厚；沉淀是生命的密度，越積越密；把握這人生的五度，快樂生活一生！

15、人生如水，既有踏著水順流而上的人，也有逆水行舟的人，人的一生是一帆風順的，人的一生是曲折坎坷的，人的一生坦坦蕩蕩，人的一生卻碌碌無為。有人是逆水而上，走出自己的一片天，走出去，才知天之廣，地之闊。

16、忍得住孤獨；耐得住寂寞；挺得住痛苦；頂得住壓力；擋得住誘惑；經得起折騰；受得起打擊；丟得起面子；擔得起責任；提得起精神。共勉。

17、箴言十語：第一，你很難給生命增加時間，但可以給時間增加生命力。第二，可以因為夢想而忙碌，可別因為忙碌而失去夢想。第三，要是沒有人生的航向，來自任何方向的風都不是順風。第四，最理智的時候，就是在別無選擇的時候。第五，風光和困境終將過去，不必過于執著。

18、人有三件事不能等。（1）、貧窮，貧窮不能等，因為一但時間久了，你將習慣貧窮，忘記夢想，庸庸碌碌的過一輩子。（2）、夢想，夢想不能等，趁年輕時就要努力實現自己的夢想，不然老了恐怕也是心有余而力不足。（3）、家人，家人不能等，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。這是很多人的痛，也是很多人一輩子的遺憾！

19、公開房屋成本，就如同讓開發商公開自己老婆的胸部有多大。

20、修身有三點：安靜一點，慈善一點，沉穩一點；養生有三點：均衡一點，節制一點，清淡一點；處世有三點：博學一點，誠信一點，負責一點；家庭有三點：高興一點，幽默一點，體貼一點；幸福有三點：吃得下飯，睡得著覺，笑得出來。

21、要想成為一個快樂成功的人，最重要的一點就是記得隨手關上身后的門，學會將過去的錯誤、失誤通通忘記，不要沉湎于懊惱、悔恨之中，要一直往前看；時光一去就不復返，明天又是新的一天，不要使過去的錯誤、失誤成為明天的包袱。

22、心境簡單了，就有心思經營生活；生活簡單了，就有時間享受人生。我們要學會經營自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子，這就需要經營日子。塵世中有太多的喜怒，太多的悲歡，太多的煩惱和痛苦。惟其如此，要活得簡單才快樂。

23、中國應該劃分窮人區和富人區。

24、這個世界有兩件事我們不能不做：一是趕路，二是停下來看看自己是否擁有一份好心態。好心態是人們一生中的好伴侶，讓人愉悅和健康，要有陽光般的心態。

第四篇：任志強讀書筆記

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?（宋）司馬光《資治通鑒.漢紀》：“知善不薦,聞惡無言,隱情惜己,自同寒蟬,此罪人也。” 善者不舉,惡者不懲,隱真保己,誤天下也；政者,治也,無治何以興邦,無治何以久安；“丈夫誓許國,憤惋復何有！”行正天下,光明正大 證嚴上人偈云：“每個人都有自尊心，但也必須懂得謙虛和禮讓。因為每個人在世間，絕對無法一手撐天。” 人要知謙讓，恭敬對人。對無理的強者可以沉默、容忍，但絕不能屈從；真理終有被承認的時候。人不能有傲氣，但要有傲骨 箴言:*勝者具備：眼光、激情、胸懷、恒心。*最好的企業是做好不是做大。*誠信是最貴的資本。*沒有最好的理念，只有腳踏實地的努力。*每次成功都能導致失敗，每次失敗也許會走向成功。*人可選擇許多路，但不能同時走兩條路。*人不是贏在起點，而是贏在轉折點（戰國.宋）莊子：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！” 若循天地之正，駕六氣之變，可無憂無慮，遨游無疆！人生循正道，行事濟眾生，一顆平常心直面悲喜人生。不管是順境逆境；得意、失意；成功、失敗，當笑對變換，不過而已；“觀世態炎涼而志不移，逢辛酸苦辣而皆為甜 哲言：鏈條，最脆弱的一環決定其強度。木桶，最短的一片決定其容量。人，性格最差的一面決定其發展。再多優點常毀于一個致命缺點 許多事不必在乎。是修養，是氣度，也是睿智。它能使我們沉迷時變得清醒，貪求時變得淡泊，軟弱時變得堅強，嬌縱時變得謙遜，頹喪時變得積極，愁苦時變得歡快，對任何事情是拿得起，放得下，甩得開。人達到了這個境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是多么令人神往 心是個口袋,東西裝少點叫心靈,多一點叫心眼,再多一點時叫心計,更多是叫心機。心里放不過自己,是沒有智慧；心里放不過別人,是沒有慈悲。時間讓相愛成為過去不要追尋前人的腳印,而是追求他們的目標（明）范立本《明心寶鑒》：“一派青山景色幽，前人田去后人收。后人收得莫歡喜，更有收人在后頭。” 山河不會誰擁有，留下清點給后頭。無論你多強大，擁有世界僅是短暫的瞬間，終歸要交給來人，來人還有來人；自己走過的路，讓別人，后人去評說更貼切些。公正之言可信，真誠之心可遠 『早安心語』：1.容易走的都是下坡路。2.自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。3.命，乃失敗者的借口；運，乃成功者的謙辭。4.打動人心的最佳方法，是談他最珍貴的東西。5.品格不由你占有的東西決定，而是由你匱乏的東西塑造的 大智若愚,實乃養晦之術：“大智若愚”,重在一個“若”字,“若”設計了巨大的假象與騙局,掩飾了真實的野心、權欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調做人術,實際上是精于算計的隱蔽,它鼓勵人們不求爭先、不露真相,讓自己明明白白過一生 在低調中修煉自己 謙卑處世人常在,大智若愚,實乃養晦之術,平和待人留余地,時機未成熟時,要挺住,毛羽不豐時,要懂得讓步,高處不勝寒,要常反躬自省,和字值千金,狂傲丟性命,在愚中等待時機,主動吃虧是風度,為對手叫好是一種智慧,以寬容之心度他人之過學會自己欣賞自己,等于擁有了獲取快樂的金鑰匙.欣賞自己不是孤芳自賞,欣賞自己不是唯我獨尊,欣賞自己不是自我陶醉,欣賞自己更不是固步自封…自己給自己一些自信,自己給自己一點愉快,自己給自己一臉微笑,何愁沒有人生的快樂呢?!經常要自己給自己過節,學會尋找愉悅的心情 圣嚴法師偈云：“真正的財富,在于內心世界的寬廣、豁達與包容,更重要有一顆慈悲心,以慈悲心對待眾生。” 真正的智者,不自我夸耀,功過是非,任其評說；有心者會尋根究源；一滴水洞見海洋,一粒塵得見宇宙,知微見著；重要的是要有一顆光明、坦誠的心面世 【修心禪悟】1.修行是對自己良心的交待,不是做給別人看的。2.福報不夠的人,常常聽到是非；福報夠的人,總能看到美好。3.修行是點滴的工夫,需要日積月累。4.在順境中修行,你永遠不能成佛。5.你隨時要認命,因為你是人。6.寬恕才能放下,才能得到真正的快樂。7.慈悲是你最好的武器 分享箴言:*做簡單的人。*不要停止學習。*別低估任何人。*傾聽別人的忠告。*付出不一定有結

果。*其實沒那么多觀眾,別那么累。*溫和待人,不要隨意發脾氣,誰都不欠你的。*寬容傷害自己的人,都有自己的難處,都不容易。*坦然接受生活的饋贈,不管是好還是壞

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? 萬木蔥蔥,千年樹,盤巖中,同蒿藜,濟蒼生,“風雨送滋養,寒暑留崢嶸。”（民國）陶行知：“捧著一顆心來,不帶半根草去。” 青山無墨也入畫,坦誠之心是光明。謀事為眾,舉事無求,面世何必遮掩；無愧天地,無愧眾生,煙云散去,青山不言自蔥蔥；知行積善,堅忍前行,精進樂在無我中 職場最傷身的十個心理 1.每天凌晨才睡； 2.覺不夠睡錢不夠花； 3.手機24小時開機； 4.平時起不來,周末睡不著； 5.狂想去遠方旅游,卻只能在近郊瞎晃； 6.懷疑自己抑郁； 7.感覺自己亞健康,只能亞下去； 8.想些不著邊際的事； 9.不知道自己是成熟還是世故； 10.以前認為特鄙視的事變得能接受(1/2)【境界】1.從政境界：忙中未說錯話,亂局未看錯人,復雜未走錯路。2.自律境界：無能不受

大祿,無助不收大禮,無膽不掙大錢。3.生活境界：常與高人交往,閑與雅人相會,樂與親人休閑。4.事業境界：盡心負責無憾,養家小康無憂,自己開心無悔。5.感情境界：風流不下流,喜新不厭舊,互幫(2/2)互愛不拖后。6.榮譽境界：很久以后,當你遠離江湖,江湖還有你的傳說。

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? 世間萬象都已盡善盡美,而成為一個真正的道德上的完人,則是宇宙萬物完美的頂峰。當今世界要造就一個圣賢比古希臘時期造就希臘七賢還要費勁。當今世界對付某一個人所花的精力物力要比過去對付整整一個民族所花的精力物力還要大 人們常常慨嘆生活中缺少美,那是因為他們缺少一雙發現美的眼睛。生活的美來源于你對生活的熱愛,友情的純真來源于你對朋友真誠的相待 古徽州有一楹聯：“欲高門第須為善,要好兒孫必讀書。” 教子孫讀書、從善是華夏民族的道德本源。知書達理,從善至高至遠。全世界任何一種信仰都教人“與人為善”,中國人達到高處“止于善”。立志求道者,善為本,誠其心,求真濟世,終有善報 一個人不能騎兩匹馬,騎上這匹,就要丟掉那匹。聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外,只專心致志地去學一門,學一門就要把它學好。——[德] 歌德 “在生活中修行,在修行中生活”,是學習一切佛法和世間一切法的法門,覺悟人生：講的是如何做人；奉獻人生：講的是如何做事。如何做人呢？有八個字：信仰,因果,良心,道德。如何做事呢？也有八個字：感恩,包容,分享,結緣 偉人說：世界上怕就怕認真二字。我恰恰是認真的人。下面剛送來全部的資料,從房屋購買,驗房,每一次維修記錄,戶主的承諾書,多次會談記錄,戶主給居民的信,戶主自行組織召開業主會,仲裁文件等。還沒認真整理,但我想戶主一定不希望我公布。我只想保證房子的質量和契約的公平一個人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數相減，便是盈利。人生的賬簿，記錄愛與被愛，兩數相加，就是成就。順頌夏安 老子云：“故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可托天下。” 君能珍其身，才可托寄天下事。人貴有平常心，寵辱不驚，哀榮一視；在屈辱中靜思，堅忍，精進，才是真正的好漢；無論何時何地，仁者當以寬心、惜身；有身可載物，可濟眾，可主公平，公正終會到來 遇到事，如果你從樂觀的方面去想，你就會有一種積極的心態，結果通常也會是好的；如果從悲觀的方面去想，你的心態就會變得很消極，結果通常也是糟糕的 星云大師云：“一個人忍耐多大,力量就有多大；一個人承擔多少,成果就有多少。” 受挫不言棄。忍耐,是力量的蓄積；堅持,是真正的智勇；大事難事敢擔當,逆境之中更堅韌,真正的勇者不懼挫折；“動心忍性,曾益其所不能”；榮辱如常,知冷知熱,平靜中見襟懷海量（三國.蜀）諸葛亮《論交》：“士之相知,溫不增華,寒不改葉,能四時而不衰,歷夷險而益固。” 君

交知心,盛不贊頌,衰不離去,當順逆如常,遇艱險見道義；君以道交,同友行正義,不為己,不為利,真誠之心必動上帝；“求真篤行路無平,歷盡劫難濟眾生。”

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? 正,遮掩,往往事與愿違,今人別小看,明白縱橫,知近知遠,不輕信,會判斷；撒錢買好造勢易,得人心難（清）曾國藩《挺經》：“諄諄慎守者但有二語,曰?有福不可享盡,有勢不可使盡?而已。” 月滿則虧,水滿則溢,人滿則敗,否極泰來；常存謙恭之心,淡泊名利,不在意處境；人生之路,陰陽相生,盛時知衰,逆地知變,堅守真誠至遠 ＂君子之處順境，兢兢焉常覺天之過厚于我，我當以所余補人之不足；君子之處嗇境，亦兢兢焉常覺天之厚于我，非果厚也，以為較之尤嗇者，而我固已厚矣。君子但知有悔耳。＂曾國藩，道光二十四年(1/2)（漢）董仲舒云：“仁者之所以多壽者,外無貪而內清凈,心平而不失中正,取天地之美而養其身,是其且多其治。” 真誠者之所以至高至遠,心底光明而無所畏懼,靈活應變而不失恭敬,結萬民之力以善其眾,是其至高至遠。真誠者知萬物之育化,通無常之變,仁心充實,立身處世,不計得失；汲天(2/2)然靈秀“養其身”,以平常之心行其事(1/2)證嚴上人《靜思語》：“人時時刻刻都處在無常的流動中,也經常處在無明的風雨交加中；唯有時時自我警惕,才能安度人生之險境。” 人生中風雨難測,有時險境不期而遇,也所謂“禍從天降”；面對危難,堅強者首先要能承載,再就是能忍受；撐得住,才能看得透,識得明；能忍辱,才能負重,有曲(2/2)才有直；無常、無明之世界本來如此,堅韌的強者決不會被擊倒。別拒絕困難與挫折,困難在古希臘語中,意為“上帝授予之物”！接納后才有驚喜,感恩心一定快樂！曾國藩的成功秘訣：“平生長進,全在承辱受挫之時。” ：(1/2)《閑適》(關漢卿):?適意行,安心坐.渴時飲,饑時餐,醉時歌.困來時就向莎茵

臥.日月長,天地闊.閑快活.意馬收,心猿鎖.跳出紅塵惡**!離了名利場,鉆入安樂窩.閑快活.?舊酒沒,新醅潑.老瓦盆邊笑呵呵,共山僧野叟閑吟和.他出一對雞,我出一個鵝,閑快活.南畝：(2/2)耕,東山臥,世態人情經歷多.閑將往事思量過.賢的是他,愚的是我,爭什么?

? 星云大師云：“人的潛能就像能源藏在海底、埋在深山里,需要開發才能顯現出來。”

世事蒼茫,人間無常；人無論何時何地,要自信,當自強,勇于面對變局；對挑釁者,敢正視,笑對鋒芒；人遇險時展現出的潛能,才是真正的智慧和力量。

? 【說“樹”】

1、樹大招風,告訴我們低調是很必要的；

2、玉樹臨風,暗示我們形象是

很重要的；

3、獨樹一幟,提醒我們創新才是有生命力的；

4、樹欲靜而風不止,喻示我們凡事不都會盡如人意的；

5、枯樹開花,告訴我們希望是不能隨便丟掉的！?

第五篇：任志強：經典語錄

任志強：高調低調看胸襟 大事小事看擔當

華遠地產董事長任志強

華遠地產董事長任志強被稱為“微博控”算是當之無愧，在微博世界中，他不僅關注包括房地產在內的時事熱點，還喜歡發布一些生活感悟，匯集起來可以算上一部人生哲理大全。

任志強給出為人處事“真經”：高調低調，看胸襟；大事小事，看擔當；順境逆境，看把握；是得是舍，看欲望；成敗得失，看堅持；淡然釋然，看心情；是非曲直，看度量。心小，小事則大；心大，大事則小。大其心，容天下之事；虛其心，賞天下之美；潛其心，究天下之理；定其心，應天下之變。

以下為任志強的經典語錄部分整理：

1、古人云：至剛易折，上善若水。做人不可無傲骨，但也絕不能總是昂著頭，君子之為人處世，猶如流水一樣，善于便利萬物，又水性至柔，不與人紛爭不休。因為他們明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能剛；能退者，方能進。

2、生命中的許多東西是可遇不可求，刻意強求的得不到，而不曾被期待的往往會不期而至。因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣，順其自然，不怨怒，不躁進，不過度，不強求，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲。

3、【管住自己的嘴巴】（1）事情沒完全確認前，先不說，好比錢沒到帳就不是你的，出變數你會尷尬；（2）任何秘密，就地消化，到你為止；（3）說話別夸張，為了一時效果驚人，你要付出不靠譜的代價；（4）口無遮攔都是只管自己說的爽，不管別人聽的心情；（5）你總認為你說的話別人不知道，其實都會知道。

4、羨慕別人的人，若僅停留在羨慕上，就永遠只有羨慕別人的份兒。學會羨慕自己，而后知道感恩，最終贏取成功。世界上慕人者眾，羨己者寡，做多數人不做的事兒，就贏過多數的人了。學會羨慕自己，你才更容易珍惜擁有的。學會羨慕自己，其實也就是善于發現自己的優點與長處。適合自己生活的才是最好。

5、【三條丟棄規則請遵循】（1）任何事物，只要讓你心情沉重、讓你對自己有不好的感覺、阻礙你前行的，把它丟掉。（2）任何事物，如果只是占有空間，對你的人生毫無正面貢獻，把它丟掉。（3）任何事物，要丟還是要留，你得花很長的時間權衡利弊，或是煩惱不知所措的，那把它丟掉。

6、用對的方法想問題，問題很簡單；換個角度看事情，處事很容易；換個心態看人生，人生就精彩；將心比心待他人，生活更美麗；懂得變通來處事，生活才隨意。

7、快樂總與寬厚人相伴，健康總與豁達人相伴，智慧總與勤奮人相伴，威望總與高尚人相伴，成功總與實干人相伴，財富總與誠信人相伴！

8、用對的方法想問題，問題很簡單；換個角度看事情，處事很容易；換個心態看人生，人生就精彩；將心比心待他人，生活更美麗；懂得變通來處事，生活才隨意。

9、人生如旅行，不在乎游覽多少美景，不在意鬼斧神工自然神奇，不經意的偶爾際遇，茅塞頓開、幡然領悟、重新認識了自我。升華了自我人生，人生要開發自我頓悟，以科學尋找人生坐標，在曲折充滿荊棘的人生旅行中。徑直到達光明的彼岸!

10、【改變命運的八個關鍵詞】（1）忍耐：不是膽怯懦弱。（2）放棄：除了生命，沒有什么不能割舍。（3）壓力：想開了就是天堂。（4）豁達：生命本身就是幸福。（5）執著：在枯葉凋零的時候等待春天。（6）放縱：駕馭自己是一生的功課。（7）感恩：懂得回報是可貴的品格。（8）釋懷：將心事交給清風。

11、星云大師說，我們執著什么，往往就會被什么所騙；我們執著誰，常常就會被誰所傷害。所以，我們要學會放下。凡事看淡一些，看開一些，看透一些，不牽掛，不計較，是是非非無所謂。無論失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，讓心境清凈，潔白，安靜。放下不等于放棄，執著不等于堅持。

12、【為人處事真經】高調低調，看胸襟；大事小事，看擔當；順境逆境，看把握；是得是舍，看欲望；成敗得失，看堅持；淡然釋然，看心情；是非曲直，看度量。心小，小事則大；心大，大事則小。大其心，容天下之事；虛其心，賞天下之美；潛其心，究天下之理；定其心，應天下之變。

13、【10大積極的人生觀】 寬容是一種境界，忍讓是一著妙棋；吃虧是一種美德，謙和是一份含蓄；冷靜是一種良藥，沉穩是一副功力；權色是一種誘餌，揮霍是一腔貪欲；利祿是一種毒品，閹割是一類奴婢；嫉妒是一種冷箭，寡欲是一脈神奇；追求是一種動力，行善是一次儲蓄；挫折是一種磨練，成就是一生努力。

14、大事難事，看擔當；逆境順境，看襟度；臨喜臨怒，看涵養；群舍群得，看智慧；做大做小，看格局；可快可慢，看悟性；是成是敗，看堅持！

15、人生有四苦：一是看不透。看不透人際中的糾結、爭斗后的隱傷，看不透喧囂中的平淡、繁華后的寧靜。二是舍不得。舍不得曾經的精彩、不逮的歲月，舍不得居高時的虛榮、得意處的掌聲。三是輸不起。輸不起一段情感之失，輸不起一截人生之敗。四是放不下。放不下已經走遠的人與事，放不下早已塵封的是與非。