第一篇：俄羅斯中國學(xué)

俄羅斯中國學(xué)，歷久彌新（國際視野）

本報駐俄羅斯記者 陳效衛(wèi) 張曉東 謝亞宏 林雪丹

《 人民日報 》（2013年09月04日版）

俄羅斯中國學(xué)成就斐然，在世界中國學(xué)研究的“田徑場”上長期處于領(lǐng)跑位置?？疾於砹_斯中國學(xué)的研究視角和最新成果，不難看出，中國經(jīng)濟的崛起和中俄兩國關(guān)系的加強，是俄羅斯中國學(xué)繁榮的重要推手

萌芽于18世紀初的俄羅斯中國學(xué)，雖從未占領(lǐng)顯學(xué)這一制高點，但300年來經(jīng)久不衰，歷久彌新，日臻醇厚。從最初少數(shù)社會精英的個體譯介，到目前涵蓋幾乎所有主要領(lǐng)域的系統(tǒng)研究，俄羅斯中國學(xué)熔古今于一爐，集東西方之大成，在世界中國學(xué)研究的“田徑場”上長期處于領(lǐng)跑位置。

百花齊放——

俄羅斯目前約有漢學(xué)家6000人，中國學(xué)研究狀況堪稱“史上最強”

關(guān)于俄羅斯中國學(xué)的研究現(xiàn)狀，莫斯科國立大學(xué)亞非學(xué)院副院長卡爾涅耶夫在接受本報記者采訪時傾向于用“史上最好”進行描述。他認為，中國經(jīng)濟的崛起、俄中關(guān)系的加強等，都推動了俄羅斯中國學(xué)今天的繁榮。這種喜人景象集中體現(xiàn)在融研究人員與研究成果于一體的眾多研究機構(gòu)中。

一是學(xué)術(shù)機構(gòu)。俄羅斯高等經(jīng)濟學(xué)院東方學(xué)部主任馬斯洛夫教授在接受本報記者采訪時指出，傳統(tǒng)的俄羅斯中國研究中心有7家，皆隸屬于俄羅斯科學(xué)院，如遠東研究所、東方學(xué)研究所和遠東分院等。其中，成立于1966年的遠東所最為權(quán)威。目前在所轄10個研究中心中有6個專門從事中國學(xué)研究，其中僅俄中關(guān)系研究中心就下設(shè)七大研究方向，幾乎涵蓋俄中關(guān)系的方方面面。此外，位于俄羅斯中國學(xué)發(fā)源地的圣彼得堡東方學(xué)研究所，專攻古代中國學(xué)，亦堪稱同行之翹楚。

二是高等院校。據(jù)馬斯洛夫介紹，俄最大綜合性中國學(xué)研究中心是莫斯科國立大學(xué)亞非學(xué)院。該院撰寫了關(guān)于中蘇關(guān)系史、中國農(nóng)業(yè)問題等大量專著，翻譯了多部漢唐史和詩歌著作。在俄歐洲部分，實力堪與莫大亞非學(xué)院比肩的只有圣彼得堡國立大學(xué)東方系。而作為“新生代”代表的高等經(jīng)濟學(xué)院東方學(xué)部，在俄研究中國歷史與漢語教科書方面建樹頗豐，集世界各國東方學(xué)專家之所長是其獨有的強項。比較而言，俄亞洲部分的中國學(xué)研究因“近水樓臺”而更為普及。葉卡捷琳堡大學(xué)、伊爾庫茨克大學(xué)、哈巴羅夫斯克國立大學(xué)都有中國研究中心。其中，伊爾庫茨克大學(xué)在研究中國語言學(xué)領(lǐng)域?qū)嵙Σ凰住Ｔ撔Ｎ挥诋斈甓砺眯屑?、商隊去往中國的必?jīng)之地，得以“承接”大量寶貴史料和優(yōu)良研究傳統(tǒng)。

三是獨立研究機構(gòu)。該類機構(gòu)多由私人創(chuàng)立或地方政府主導(dǎo)，專攻當代中國政經(jīng)和中俄關(guān)系。據(jù)馬斯洛夫介紹，俄目前這類綜合性中國研究機構(gòu)有6至7家，專項研究機構(gòu)約有20家。

此外，形式多樣的“動態(tài)”研究機構(gòu)——研討會和友好協(xié)會等也是中國學(xué)研究的重要補充形式。如俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所每年舉辦“中國社會與國家”研討會，迄今已舉辦40多屆，涵蓋各類話題的學(xué)術(shù)研討3000多場，許多成果已結(jié)集出版。

據(jù)卡爾涅耶夫介紹，在上述各類機構(gòu)中，俄羅斯中國學(xué)專家約有6000人。其中，莫斯科國立大學(xué)亞非學(xué)院就有50多人，遠東所則有100多人，包括齊赫文斯基、季塔連科、別列洛莫夫等“中國通”。研究人員最多集中在經(jīng)濟領(lǐng)域，其次為政治領(lǐng)域，再次為歷史領(lǐng)域。由于歷史積淀時間長短不同，目前公認的中國學(xué)巨著主要有俄羅斯外交學(xué)院的學(xué)術(shù)論文集《俄羅斯—中國：協(xié)作的四個世紀》、遠東所主編的《中國精神文化大典》等。定期出版物中以遠東所1972年創(chuàng)刊的《遠東問題》最為權(quán)威，含俄語版雙月刊和英語版季刊兩種，內(nèi)容不拘一格，觀點注重爭鳴。

成果斐然——

俄羅斯中國學(xué)不僅重視研究兩國當前政治經(jīng)貿(mào)關(guān)系，也熱衷于傳播中國傳統(tǒng)文化，出版了世界上第一個《史記》外文全譯本

俄羅斯科學(xué)院遠東研究所副所長奧斯特洛夫斯基在接受本報記者采訪時強調(diào)，由于俄中戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系的強化，當前俄中關(guān)系是俄羅斯中國學(xué)的重中之重。2012年9月遠東所專門成立了俄中關(guān)系與俄印中合作機制、金磚和上合組織研究中心，以更好地把握兩國關(guān)系的發(fā)展趨勢、確保兩國在區(qū)域和全球范圍內(nèi)的有效合作。相關(guān)研究成果在質(zhì)量上也有飛躍。代表作就是2013年5月問世的學(xué)術(shù)論文集《俄羅斯—中國：協(xié)作的四個世紀》。俄羅斯外交學(xué)院院長巴扎諾夫認為，該書作為補白之作對400年來俄中關(guān)系進行了系統(tǒng)梳理和深入分析，對俄中關(guān)系的進一步發(fā)展“功不可沒”。

經(jīng)貿(mào)關(guān)系的研究也是備受中國學(xué)重視的領(lǐng)域?？柲蛑赋?，在俄中兩國都在尋找經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的當下，俄羅斯中國學(xué)研究將集中更多精力探究中國經(jīng)濟崛起的原因、中國模式的優(yōu)劣和中國綜合國力的分析等課題。奧斯特洛夫斯基的介紹也證實了上述觀點。他表示，近年來遠東所重點加強了對中國經(jīng)濟體制改革和發(fā)展模式的研究，多次赴中國調(diào)研，并于2010年先后出版了《世界金融危機對中國經(jīng)濟的影響》和《中國經(jīng)濟：應(yīng)對世界金融危機影響的措施》兩部專著，備受業(yè)內(nèi)好評。今年以來，僅涉及中國當前經(jīng)濟形勢研究的“重磅”論文就有數(shù)十篇。

盡管近年來中國學(xué)研究將重心偏向中國的動態(tài)發(fā)展，但歷史文化研究從未離開學(xué)術(shù)圈的“半徑”。中國文化歷史的研究，特別是儒學(xué)的研究，一直是遠東所引以為榮的自豪點。遠東所所長季塔連科院士向本報記者介紹，在該所眾多著述中，首席研究員、俄羅斯孔子基金會主席別列洛莫夫翻譯的《論語》全面體現(xiàn)了原著所表達的深刻思想，是近年來該領(lǐng)域的上乘之作。遠東所翻譯的《道德經(jīng)》《中庸》等經(jīng)史典籍也可圈可點。而由季塔連科本人主編的6卷本《中國精神文化大典》，從哲學(xué)、歷史、政治、思想等方面對中國文化進行了全面詮釋，成為公認的“近年來中國學(xué)研究最耀眼成就”，并榮獲“俄羅斯國家獎”，季塔連科也因此被授予“中俄關(guān)系60周年杰出貢獻獎”中俄友誼勛章。

此外，具有190多年歷史的科學(xué)院東方學(xué)研究所對中國的經(jīng)典詩歌、散文、書畫的研究積淀厚重，李白、杜甫、蘇東坡的著作均為該所的重點翻譯研究內(nèi)容。東方所近期還完成了司馬遷《史記》的翻譯，出版了世界上第一個《史記》外文全譯本。

作用顯著——

俄羅斯中國學(xué)研究為政府決策提供了重要參考，也為民間交流營造了積極輿論

國別學(xué)的研究，最重要的作用和意義就是服務(wù)于現(xiàn)實。卡爾涅耶夫認為，目前中國學(xué)的這種影響意義分為兩個層面：一是將研究報告或分析建議呈送給政府部門以供決策層參考，也就是建言獻策；二是用研究成果影響民間輿論場。二者互為前提，相輔相成，都有著不容低估的作用和意義。

一是政府決策。學(xué)術(shù)界與政府決策層的互動相當重要?？柲蛘J為，中國學(xué)專家影響政府決策體現(xiàn)在兩個方面：一是一些學(xué)者在行政部門直接任職或充當顧問，如2000年少壯派漢學(xué)家馬斯洛夫出任俄羅斯聯(lián)邦教育部長亞太合作事務(wù)顧問。二是相關(guān)研究報告為政府所采納。俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所首席研究員丘達杰耶夫指出，在2011年6月該所中國分部副主任柯布杰夫寄給梅德韋杰夫總統(tǒng)的建議信中，很多提議都得到了積極回應(yīng)。

從中國學(xué)影響政府決策的領(lǐng)域來看，當前最重要的就是在經(jīng)濟方面。卡爾涅耶夫指出，大多數(shù)中國學(xué)家不僅是理論家，也是實踐家，他們研究中國，其終極目的是為政府部門建言獻策。如奧斯特洛夫斯基認為，俄羅斯經(jīng)濟發(fā)展進程中存在著與中國相似的問題，對中國經(jīng)濟政策的研究和對改革過程的分析，即是用中國的“他山之石”攻俄羅斯之“玉”。俄羅斯科學(xué)院遠東研究所高級研究員別爾格爾指出，中國新一屆政府加速進行經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)優(yōu)化，進一步拉動內(nèi)需、減輕外貿(mào)依存度，經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)生動力大大增強，這種創(chuàng)新發(fā)展模式對俄羅斯具有重要參考價值。8月中旬，莫斯科國立大學(xué)全球業(yè)務(wù)系教授克洛塔耶夫、俄羅斯科學(xué)院經(jīng)濟研究所首席研究員馬爾科夫等知名專家，聯(lián)名“上書”呼吁俄羅斯充分借鑒中國經(jīng)驗，避免自身因“金磚”成色不足而被不體面地“請出”世界上最有前途的經(jīng)濟體圈子。他們認為，從中國可取的“經(jīng)”很多，如中國以大型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為經(jīng)濟主動力，俄羅斯可以效仿而大舉投資翻新公路網(wǎng)；中國成功在國內(nèi)經(jīng)濟參與者之間營造出激烈競爭氛圍，俄也應(yīng)力避重吃“大鍋飯”。莫斯科大學(xué)亞洲研究中心主任阿夫多庫申表示，李克強總理提出支持中小企業(yè)發(fā)展的理念對俄羅斯也十分“有用”。俄羅斯經(jīng)濟發(fā)展部近期據(jù)此也提出了相關(guān)意見，建議出臺優(yōu)惠政策助力中小企業(yè)走出困境。

二是民間交流與中俄關(guān)系。民間交流與中俄關(guān)系互為前提，相輔相成。丘達杰耶夫認為，中國學(xué)能促進兩國人民的相互理解，也有利于增進兩國關(guān)系。如目前部分俄羅斯人對中國的印象尚停留在中餐、風水、功夫片等“初級階段”，這種認識可謂盲人摸象，管窺蠡測；個別媒體出現(xiàn)過一些有關(guān)中國的不實消息，也是不識大體、以偏概全所致。有時同一問題還會產(chǎn)生截然相反的看法。如一部分人認為中國的生產(chǎn)力落后，“中國造”質(zhì)量“不靠譜”；而另一部分人則擔心中國發(fā)展太快，或致中俄因經(jīng)濟差距而加深矛盾?？柲蛘J為，在俄羅斯這個多元化社會，見仁見智屬于“新常態(tài)”，但要消除無知帶來的偏見，避免虛假信息干擾，就需要加強兩國民間的交流。而在民間交流中，中國學(xué)的廣泛傳播至關(guān)重要。它有助于客觀認識對方，進而糾正政府決策差誤。為此，一些著名中國學(xué)專家開始在媒體上留聲亮相，接受訪談并發(fā)表看法?？柲驈娬{(diào)，專家嘗試用理性觀點影響民眾和兩國關(guān)系的做法符合俄中雙方利益，因為專家的第一要務(wù)就是促成討論和互解，進而糾正偏差，達成共識，還原一個“真切”的中國。

鏈 接

俄羅斯中國學(xué)三個階段

一、俄羅斯的中國學(xué)研究肇始于1715年派遣到清廷的俄羅斯東正教使團。使團履行了使館的職責，并培養(yǎng)出了第一批俄國漢學(xué)家，并將中國眾多哲學(xué)典籍和思想譯介到俄國國內(nèi)，同時編寫了教材和詞典，為俄中國學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。

19世紀是俄羅斯中國學(xué)飛速發(fā)展的階段，學(xué)者的研究觸角開始伸向各個領(lǐng)域，喀山和圣彼得堡先后成為沙俄中國學(xué)研究的學(xué)術(shù)中心。瓦西里耶夫院士則是這一時期的集大成者。他的皇皇巨著《中國文學(xué)史綱要》，廣博而深刻，在整個西方也屬劃時代作品。在教學(xué)方面，瓦西里耶夫自創(chuàng)了漢字筆畫系統(tǒng)，至今俄羅斯人學(xué)習(xí)漢語仍從中受益。二、十月革命之后，隨著國際共運的開展，蘇聯(lián)初期的中國學(xué)研究開始帶有革命色彩。1949年新中國的成立產(chǎn)生了積極影響：政府的支持和經(jīng)費的增加促使許多年輕人投身于漢語研究隊伍。雖然隨后中蘇關(guān)系轉(zhuǎn)冷，但研究腳步并未停止，俄羅斯中國學(xué)研究的“重鎮(zhèn)”之一——俄羅斯科學(xué)院遠東研究所即成立于1966年。

其間，中國學(xué)研究的中心逐漸從圣彼得堡轉(zhuǎn)移到莫斯科，領(lǐng)軍人物則是被郭沫若先生譽為“蘇聯(lián)首屈一指的漢學(xué)家”和“阿翰林”的阿列克謝耶夫院士。他的長項在于中國文學(xué)和文藝批評，并培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的漢學(xué)家，締造了上世紀50—80年代蘇聯(lián)漢學(xué)的空前繁榮。

三、20世紀90年代俄羅斯的中國學(xué)因蘇聯(lián)解體、經(jīng)濟遭到重創(chuàng)而一度陷入了危機，但隨著中俄關(guān)系恢復(fù)正常并迅速升溫，俄中國學(xué)學(xué)者們擺脫了意識形態(tài)的桎梏，出現(xiàn)了研究領(lǐng)域和交叉學(xué)科不斷增多的喜人景象。而相對于以前的信息閉塞，學(xué)術(shù)界通過網(wǎng)絡(luò)也獲得了空前的信息，從而大大推動了中國學(xué)的研究。凡事過猶不及?，F(xiàn)在的問題不是資料太少，而是信息過多。如何處理、篩選最可靠的信息，成為學(xué)者必修的新功課。

圖片說明

圖1:中國學(xué)專家、俄中友協(xié)第一副主席庫利科娃。

圖2:中國學(xué)專家、莫斯科大學(xué)亞非學(xué)院副院長卡爾涅耶夫。

圖3:中國學(xué)專家、俄羅斯高等經(jīng)濟大學(xué)教授馬斯洛夫。

圖4：俄羅斯遠東所中國廳一角。

圖5：俄遠東所撰寫的部分中國學(xué)專著。

圖6：俄遠東所中國廳懸掛的中國書法作品。

圖7：俄遠東所獲得2011年國家大獎的《中國精神文化大典》。

本報記者 張曉東攝

版式設(shè)計：蔡華偉

第二篇：嚴紹璗 漢學(xué)中國學(xué)

《從漢學(xué)到中國學(xué)》

嚴紹璗先生曾對海外漢學(xué)（中國學(xué)）的研究做過經(jīng)典性的表述，他認為這一研究領(lǐng)域應(yīng)有四個基本的層面：

第一、關(guān)于中國向域外傳遞的軌跡和方式；

第二、關(guān)于中國文化傳入對象國之后，于對象國文化語境中的存在狀態(tài)――即對象國文化對中國文化的容納、排斥和變異的狀態(tài)；

第三、關(guān)于世界各國在歷史的進程中，在不同的政治、經(jīng)濟和文化條件中形成的“中國觀”；

第四、關(guān)于中國文化各個領(lǐng)域中的世界各國學(xué)者具體研究成果和他們的方法論。

第三篇：《中國學(xué)前教育史》知識點匯總

《中國學(xué)前教育史》知識點匯總

一、“最”、“初”、“始”、“第一”、“首”

（一）中國最早的學(xué)前教育計劃記載于《禮記.內(nèi)則》。（教材第10頁）

（二）中國古代記有胎教的書籍，最早成書于春秋之季的我國最早的醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》。（教材第40頁）

（三）劉向的《列女傳》記載了中國最早的宮廷胎教的經(jīng)驗。（教材第40頁）

（四）西周是中國胎教實踐與理論發(fā)展的初始階段。

胎教作為一種理論，初步形成于兩漢。（教材第40頁）

（五）《三字經(jīng)》是流行最廣、影響最大的古代童蒙讀物。（教材第52頁）

（六）在各種故事性的童蒙讀物中，《日記故事》是流行最廣、影響最大的一種。（教材第56頁）

（七）蒙養(yǎng)院是中國最早的學(xué)前教育機構(gòu)。（教材第83頁）

（八）1903年秋，湖北省立幼稚園在武昌成立，為中國設(shè)立幼兒教育機構(gòu)之始。（教材第88頁）

武昌蒙養(yǎng)院是中國最早創(chuàng)辦的公立學(xué)前教育機構(gòu)。（教材第89頁）

（九）戶野美知惠是日本來華來華最早的幼教工作者。（教材第89頁）

（十）大約19世紀80年代，西方教會在中國沿海福州、寧波開始興辦學(xué)前教育機構(gòu)。（教材第100頁）

（十一）傳教士在中國最初辦的學(xué)前教育機構(gòu)叫小孩察物學(xué)堂。（教材第100頁）

（十二）懷德幼稚師范學(xué)校是教會在中國最早設(shè)立的一所獨立的幼兒師范。（教材第104頁）

（十三）1927年在陶行知領(lǐng)導(dǎo)下先后在南京郊區(qū)創(chuàng)辦了中國第一批鄉(xiāng)村幼稚園。（教材第114頁）

（十四）創(chuàng)刊于1901年的《教育世界》，是中國近代最早刊行的教育雜志。（教材第115頁）

（十五）在中國最早介紹蒙臺梭利幼兒教育思想的是志厚。（教材第118頁）（十六）中國最先實行設(shè)計教學(xué)法的地區(qū)是南京、蘇州、南通一帶，而且以南京高師附小的教師俞子夷提倡最力。（教材第120頁）

（十七）《幼稚園課程標準》是中國第一個自己制定的統(tǒng)一的幼稚園課程標準。（教材第126頁）

（十八）南京燕子磯幼稚園是中國第一個鄉(xiāng)村幼稚園。（教材第135頁）1

（十九）江西省立實驗幼稚師范學(xué)校是中國第一所獨立設(shè)置的公立師范學(xué)校。（教材第140頁）

（二十）國立幼稚師范?？茖W(xué)校是中國第一所公立幼稚師范?？茖W(xué)校。（教材第141頁）

（二十一）最早成立的托兒所是江西瑞金下州區(qū)下州村的上屋子托兒所和下屋子托兒所。（教材第144頁）

（二十二）世界觀教育是蔡元培教育理論的最高目標。（教材第160頁）（二十三）蔡元培是我國近現(xiàn)代美育的首倡者。（教材第162頁）

（二十四）1918年，張雪門等創(chuàng)立了當?shù)氐谝凰袊俗赞k的星蔭幼稚園。（教材第165頁）

（二十五）工廠的附近開辦幼稚園，是幼稚園的第一新大陸。（教材第185頁）（二十六）陶行知是我國創(chuàng)造教育的首倡者。（教材第186頁）

（二十七）陳鶴琴最早運用觀察實驗的方法系統(tǒng)地研究中國兒童的心理發(fā)展。（教材第190頁）

（二十八）陳鶴琴建立了中國第一個幼教實驗中心。（教材第191頁）

（二十九）陳鶴琴創(chuàng)辦了中國最早的幼稚教育研究刊物《幼稚教育》。（教材第191頁）

（三十）張宗麟是中國幼教史上男大學(xué)生當幼兒園教師的第一人。（教材第216頁）（三十一）張宗麟認為養(yǎng)護兒童為幼稚園教師最重要的責任。（教材第225頁）（三十二）1949年11月，中央人民政府教育部成立，中國首次在初等教育司下設(shè)幼兒教育處，張逸園為第一任處長。（教材第228頁）

（三十三）1951年10月1日，政務(wù)院命令公布施行《關(guān)于改革學(xué)制的決定》，產(chǎn)生了新中國第一個學(xué)制。（教材第229頁）

（三十四）“幼兒教育研究室”是中國第一個國家級的幼兒教育研究機構(gòu)。（教材第279頁）

（三十五）南京師大主持的《農(nóng)村幼兒教育研究》是列入全國教育科研“七五”規(guī)劃的第一個農(nóng)村幼教研究課題。（教材第283頁）

二、人物

（一）劉向：“慎所感”理論，為以后的“外象內(nèi)感”的胎教理論奠定了基礎(chǔ)。（教材第40頁）

（二）北齊醫(yī)生徐之才：《胎產(chǎn)書》 脈象學(xué)，奠定了胎教學(xué)說初步的營養(yǎng)學(xué)基礎(chǔ)。（教材第41頁）

（三）唐代名醫(yī)孫思邈：“外象內(nèi)感”的胎教理論（教材第41頁）

（四）王應(yīng)麟：《三字經(jīng)》（教材第51頁）

（五）周興嗣：《千字文》（教材第52頁）

（六）李瀚：《蒙求》（教材第55頁）

（七）賈誼：太子兒童教育；

“早喻教”；

將太子整個教育過程分為四個階段，即胎教、學(xué)前教育、學(xué)校教育、成人教育。

（八）顏之推：《顏氏家訓(xùn)》；

“德藝同厚”。

（九）朱熹：把人的教育分為兩個階段，即“小學(xué)”和“大學(xué)”；

“眼前事”；

《小學(xué)》——“眼前事”的內(nèi)容；《童蒙須知》——“眼前事”的具體標準和要求。

（十）王守仁：自然教育論

（十一）康有為：“公養(yǎng)”“公育”思想；

主張創(chuàng)立人本院對孕婦進行集體胎教。

（十二）志厚：在中國最早介紹蒙臺梭利幼兒教育思想。（教材第118頁）

（十三）惲代英：中華民國時期兒童公育思潮的代表；（教材第122頁）“理想的兒童俱樂部”。（教材第124頁）

（十四）陳嘉庚：廈門集美幼稚園；（教材第130頁）

廈門集美幼稚師范學(xué)校。（教材第140頁）

（十五）宋美齡：中國戰(zhàn)時兒童保育會理事長（教材第146頁）

（十六）蔡元培：1914年4月，在一次演說中肯定杜威說：“他創(chuàng)了一種很好的教

育主義，即工即學(xué)，是要學(xué)校與社會生活密接?！保ń滩牡?19頁）

中國教育會會長；（教材第157頁）

主持第一次全國教育工作會議；（教材第158頁）

毛澤東稱譽他為“學(xué)界泰斗，人世楷模”；（教材第158頁）“五育”并舉的教育方針；（教材第158頁）

“尚自然”、“展個性”的兒童教育主張；（教材第161頁）學(xué)前兒童公育理想；（教材第161頁）

我國近現(xiàn)代美育的首倡者；（教材第162頁）

設(shè)想通過胎教院、育嬰院、幼稚園三級機構(gòu)實施學(xué)前兒童美育；

（教材第163頁）

（十七）張雪門：北平幼稚師范學(xué)校校長；（教材第140頁）

20世紀30、40年代我國幼教界的“北張”；（教材第165頁）星蔭幼稚園；（教材第165頁）

20世紀30年代初，張雪門根據(jù)教育目標的不同，把中國幼稚教

育分為4類，他倡導(dǎo)以改造中華民族為目標的幼稚教育。（教材第167頁）

行為課程；（教材第169頁）

在20年代初，采取半日授課半日實習(xí)的辦法進行幼稚師范教育，認為幼師生的實習(xí)場所應(yīng)有4種單位：中心幼稚園、平民幼稚園、嬰兒保教園和小學(xué)；（教材第173頁）

“有系統(tǒng)組織的實習(xí)”，指出實習(xí)的進行步驟可分為4大階段：參

觀、見習(xí)、試教和輔導(dǎo)；（教材第174頁）

（十八）陶行知：我國第一批鄉(xiāng)村幼稚園的創(chuàng)辦者；

創(chuàng)辦南京燕子磯幼稚園；（教材第135頁）

指出平民教育是“要用最短的時間，最少的銀錢，去教一般人民

讀好書，做好人”；（教材第177頁）

創(chuàng)辦曉莊學(xué)院；（教材第177頁）

“生活教育理論”；

“科學(xué)下嫁活動”；（教材第177頁）

宋慶齡為他題詞“萬世師表”；（教材第179頁）

指出舊時學(xué)前教育害了“三種大病”——外國病、花錢病和富貴

病；（教材第185頁）

幼兒教育新大陸思想，號召應(yīng)該開展一個幼稚園下廠、下鄉(xiāng)運動；

（教材第185頁）

中國創(chuàng)造教育的首倡者；（教材第186頁）

六大解放；（教材第187頁）

藝友制。（教材第189頁）

（十九）陳鶴琴：創(chuàng)辦南京鼓樓幼稚園；（教材第133頁）

創(chuàng)辦江西省立實驗幼稚師范學(xué)校；（教材第141頁）

國立幼稚師范?？茖W(xué)校的校長；（教材第141頁）

最早運用觀察實驗的方法系統(tǒng)地研究中國兒童的心理發(fā)展；（教材

第190頁）

寫成《兒童心理之研究》和《家庭教育》二書；（教材第190頁）建立了中國第一個幼教實驗中心；（教材第191頁）

創(chuàng)辦了中國最早的幼稚教育研究刊物《幼稚教育》；（教材第191

頁）

創(chuàng)立了一套完整的教學(xué)、科研、生產(chǎn)三結(jié)合的學(xué)前教育體系；（教

材第193頁）

活教育理論；（教材第195頁）

整個教學(xué)法；（教材第212頁）

五指活動。（教材第214頁）

（二十）張宗麟：中國幼教史上男大學(xué)生當幼兒園教師的第一人。（教材第216頁）社會化的幼稚園課程；（教材第223頁）

認為養(yǎng)護兒童為幼稚園教師最重要的責任；（教材第225頁）認為幼稚園教師必須有男子加入；（教材第225頁）

認為幼稚園教師的修養(yǎng)包括很多方面，有品性上的，有學(xué)問上的，也有能力、技術(shù)和其他方面的。（教材第226頁）

（二十一）李鵬總理：1991年3月代表中國政府簽署了《兒童權(quán)利公約》和《兒童

生存、保護和發(fā)展世界宣言行動計劃》。（教材第286頁）

三、文件、文章、講話、演講、著作、報告、指示

（一）《幼稚園課程標準》：1932年10月由教育部正式公布，是中國第一個自己制定的統(tǒng)一的幼稚園課程標準。（教材第126頁）

（二）蘇區(qū)《托兒所組織條例》 ：蘇區(qū)中央人民政府內(nèi)務(wù)部于1934年2月頒布，開創(chuàng)了蘇區(qū)的托兒所制度。（教材第143頁）

（三）《對于教育方針之意見》：蔡元培“五育”并舉的教育方針（教材第158頁）

（四）《新教育與舊教育之歧點》：蔡元培“尚自然”、“展個性”的兒童教育主張。（教材第161頁）

（五）《貧兒院與貧兒教育的關(guān)系》：蔡元培的學(xué)前兒童公育理想。（教材第161頁）

（六）《增訂幼稚園行為課程》：張雪門于1966年出版，初步形成了他的“行為課程”的理論和實踐體系。（教材第169頁）

（七）《兒童心理之研究》和《家庭教育》：陳鶴琴。（教材第190頁）

（八）《幼稚園的社會》：張宗麟提出社會化的幼稚園課程。（教材第223頁）

（九）1952年7月頒布的《師范學(xué)校暫行規(guī)程》規(guī)定：培養(yǎng)幼兒園師資的稱為幼兒師范學(xué)校。（教材第233頁）

（十）1957年2月，毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報告中，明確提出了社會主義教育方針：“應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主語覺悟的有文化的勞動者”。（教材第242頁）

（十一）1958年9月，中共中央、國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于教育工作的指示》，提出黨和國家的教育工作方針，即“黨的教育工作方針，是教育為無產(chǎn)階級的政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”。（教材第242頁）

（十二）《幼兒園教育綱要》：1981年10月教育部頒發(fā)。（教材第255頁）

（十三）《幼兒園管理條例》：1989年9月國家教育委員會發(fā)布。（教材第258頁）

（十四）1978年10月，教育部頒發(fā)《關(guān)于加強和發(fā)展師范教育的意見》，要求“積極辦好幼兒師范學(xué)校，為幼兒教育培養(yǎng)骨干師資”。（教材第270頁）

第四篇：我在中國學(xué)大方教案

我在中國學(xué)“大方”

教學(xué)目標：

1.能掌握并熟練運用本課生詞

2.能夠了解相關(guān)的中華文化背景知識

3.掌握本課的語法知識點并熟練運用 教學(xué)對象：留學(xué)生C班 教學(xué)工具：PPT、卡片、圖片

課時安排：6課時（分為三次，每次兩課時）教學(xué)內(nèi)容：

第一二課時

一、導(dǎo)入：（5分鐘）

教師用與學(xué)生聊天的方式導(dǎo)入新課：

老師：同學(xué)們，你們來看中國有多久了??？

學(xué)生：。。。

老師：那么你對中國人有什么樣的印象了呢？

學(xué)生：。。。

老師：同學(xué)們有沒有覺得中國人很熱情，很好客，喜歡請客呢？這樣的人我們就可以叫他很“大方”，那么你們有沒有覺得中國人大部分都是很大方的呢？

學(xué)生：。。。

二、講解部分生詞：（32分鐘）

1、老師領(lǐng)讀：先帶上拼音，后去除拼音（4分鐘）

2、請學(xué)生讀：亂序（3分鐘）

3、運用PPT 一一展示出生詞，然后教師相應(yīng)的進行講解（25分鐘）：

大方：（舉例、給出情景讓學(xué)生理解）教師給出兩個不同的情景，讓學(xué)生自己體會并對比其中的不用與意義：

A：就像我們開始時說的一樣，一個人吃飯時總是要搶著付錢，花錢從來不會考慮價格

B：相反，還有一種小氣的人，就是和朋友們一起出去玩，從來不會付錢，也不會送別人貴重的禮物，不愿意為別人花錢。

期間：用法：（在）。。期間，表示著一段時間內(nèi)發(fā)生的事情

造句：（在）國慶節(jié)期間，街上的人非常多。

邀請：比較正式的請某人參加某項活動。一般來說，邀請的意義比請要更正式。比如說，我能夠說我請你吃飯，最好別說我邀請你吃飯，而是我邀請參加我的生日會。

新郎：用PPT圖片展示 新娘：用PPT圖片展示 敬酒：用PPT圖片展示 賀卡：實物展示

護身符：實物展示，向同學(xué)們介紹這是人們相信能夠給人帶來好運、平安的東西。

說明：舉例說明。通過例句：

他這兩天一直在咳嗽，說明他感冒了。他最近學(xué)習(xí)進步了，說明他努力了。是“表示，顯示”的意思。

這個洗衣機的操作方法，讓小明向你說明一下。（解釋、介紹清楚的意思）反正：（較難，應(yīng)著重說明）

A.相當于“不論、不管”：信不信由你，反正我是不信。（強調(diào)在任何情況下都不能改變結(jié)論和結(jié)果，意思就是不論你怎么樣我都是不相信的）

B相當于“既然”：反正不遠，我們就走過去吧。（指明情況和愿意。）掏、塞： 老師可以用肢體語言去說明 窮鬼：指很窮的人，有種貶義和諷刺的成分。物價：物品的價格。

驚喜：如果你的朋友突然送了你一件非常喜愛的禮物，你會感動很驚喜。輕松：考試通過了，你會感到很輕松。沒有壓力了，你會感到很輕松。待：等待的意思。

似乎：好像的意思，可以舉一兩個例子互相用“似乎”和“好像”替換一下，再隨即點名讓學(xué)生試著替換，好讓他們理解二者的近義關(guān)系；

在乎：就是關(guān)心，在意的意思：爸媽的健康是我們很在乎的。我不在乎你有沒有工作。

三．讀課文：（8分鐘）

老師首先較慢的讀第一段，然后再一句一句地帶讀。

四、根據(jù)課文內(nèi)容提問（20分鐘）：

問題：1.我第一次被邀請做什么?

2.我特意做了什么事情？

3.紅色小信封里都裝了些什么？

4.塞進紅信封的錢多少有關(guān)系嗎？

5.朋友認為我需要送嗎？

6.那我是怎么做的呢？

7.我為什么要這么做呢？

五、講解語法（20分鐘）：

1.反正：前面在講解生詞的時候已經(jīng)簡單介紹了一下了反正的意義，接下來就舉出若干例子讓學(xué)生們自己體會他們分別是哪種意思：

A.不管天下不下雨，反正我是會去的。（不論、不管，意思是不論天下不下雨，我都會去的）

B.反正你也不是外人，我就不客氣了。（既然你不是外人，我就不客氣了。因為你不是外人，所以我就不客氣了）

C.這件衣服也好看，那件也好看，反正都一樣。(不論是這件好還是那件好，對我來都是一樣的)

D.你來不來不確定，反正我是一定會去的。（不管/不論你來不來，我是一定會去的）

E.我反正是要出去的，就幫你取下快遞吧。（既然我出去，就幫你取下快遞吧）

2.寧可。。也不愿意.。。：表示一種比較，前者是愿意的，而后者則是相比較之下不愿意做的：

作為母親，寧愿自己吃苦，也不愿意孩子吃苦。

寧可我多做點活，也不能累著你。五．布置作業(yè)：

1.熟讀第一段文章。

2.用“反正”和“寧可。。也不愿意。?！备髟?個句子。

3.預(yù)習(xí)課文。

4.復(fù)習(xí)所學(xué)生詞。

第 三 四 課 時

一、檢查回去的復(fù)習(xí)情況（10分鐘）：

1.請同學(xué)讀第一段課文，每人讀幾句。

2.聽寫上節(jié)課所學(xué)生詞。

二、講解生詞：（25分鐘）

面子：面就是臉的意思，有面子就是臉上有光彩。

偶爾：就是不經(jīng)常做某事：我不常去鍛煉，只有偶爾去去健身房。環(huán)境：我們身邊的東西的總稱，老師可以舉例子：同學(xué)們覺得我們上海大學(xué)的樹木、花草好不好看啊？學(xué)生回答好看。老師就可以引導(dǎo)他們說，這說明我們上海大學(xué)的環(huán)境很好。再諸如此類舉幾個例子。

優(yōu)雅：形容一個人氣質(zhì)好。教師可以用實際的肢體語言示范。搶：肢體語言展示 撕：肢體語言展示

價簽：PPT圖片展示：就是商品上貼著價格的紙

馬虎：做事粗心不仔細：小明做事很認真，而小紅做事卻很馬虎，經(jīng)常出錯。傳統(tǒng)：就是從古代一直保留到現(xiàn)在的東西，比如，中國傳統(tǒng)包括思想方面的孝順、尊老愛幼，文化方面包括京劇、剪紙等等。

評價：就是對一個人的看法：最近某某的成績提高了，老師對你的評價很好。就算：就算。。也。。意思是不論/不管/。。也。?！?/p>

就算你不愿意去，你也不能不去。（不論你愿不愿意去，你也要去。即使你不愿意去，你也要去。）

能力：他的工作能力很強，所以他很快就升職了。強：比喻很厲害。

人均：可以用圖片展示分配蛋糕。六塊蛋糕分給三個人，人均分到了兩塊。收入：教師模擬對話：A.你一個月工資多少啊？ B:3000元

A:也就是說你一個月收入有3000塊了.理想：教師提問：我的理想就是做一名教師，你的理想呢？ 場所：就是地方的意思。自然：達爾文非常熱愛大自然

他臉上的表情有些不大自然。

這件事情自然是他做的。富：多。有錢的意思。

捐：他把他這個月的工資都捐給了災(zāi)區(qū)的小朋友。觀念：指對待事情的看法和觀點。辦學(xué)：指經(jīng)營一個學(xué)校，創(chuàng)辦一個學(xué)校。追求：為了追求她，小明花費了不少心思。

他這個人一輩子沒什么追求，只希望平平安安。健健康康就好。要不然：否則的意思。

三．讀課文并提問（25分鐘）：

1.檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況：請學(xué)生讀課文（5分鐘）。2.教師再一句一句的領(lǐng)讀一遍（5分鐘）。3.教師就有關(guān)課文內(nèi)容經(jīng)行提問：

A.剛到中國時，我因為什么事情而有種驚喜和輕松的感覺？

B.中國朋友一次次請客讓我有種什么感覺？

C.待在中國時間長了，讓我有了什么變化？

D.你覺得中國人在什么情況下會說“不用”“不要”或是“不客氣”? E.買比較貴的禮物送人，為什么不撕價簽?zāi)兀?/p>

F.為什么小氣的人就算他很有能力，也沒有朋友？

G.“我們還是非常小氣的”，這里的“小氣”為什么用引號？ 四．講解語法：（25分鐘）

1.千萬：千萬與萬萬對比：

A.千萬只能夠用于祈使句，而萬萬不可以，向?qū)W生就用例句對比說明：

B.萬萬只能夠用于否定句中，而千萬都可以：

我萬萬沒有想到他是這樣的人（√）

你萬萬要去學(xué)校（×）

你千萬別遲到了（√）

你千萬要準時到（√）

2.不論。。都。。

通過例句讓學(xué)生歸納：

不論多么困難，你都要堅持下去。

不論你多么不情愿，你都要去。

不論這件衣服多么漂亮，你都不能偷。

“不論”其后加的是請況，“都”后面加的是結(jié)果

五、布置作業(yè)：（5分鐘）

1.復(fù)習(xí)所學(xué)生詞 2.預(yù)習(xí)文章 3.用“不論。。也”和“千萬”“萬萬”各造三個句子。

第 五 六 課 時

一．學(xué)習(xí)課文，講解語法：（25分鐘）

1.老師領(lǐng)讀，之后再請學(xué)生讀（5分鐘）。

2.老師就課文內(nèi)容提問(12分鐘)：

A.我們在聚會場所、付錢方式、送禮物上和中國人有什么不同？

B.那些夫人們是怎么花錢的？

C.今天，中國人“大方”的觀念發(fā)生了變化，表現(xiàn)在哪里？

D.小伙子要追求心愛的姑娘，需要怎么做？為什么？

3.講解語法（8分鐘）：

就算。。也。。

“就算”后面是假設(shè)的內(nèi)容，“也”后面加的是結(jié)果，前面假設(shè)的內(nèi)容里也無法改變的。

就算那里很近，我也不會去的。

就算他不小氣，也沒有人愿意和他做朋友。

就算他的成績不好，我還是愿意和他交朋友。

二、做游戲、猜詞語（20分鐘）：

老師將本課一共45個生詞做成卡片，然后將班上同學(xué)分為兩組，分別輪流上臺抽簽，然后利用肢體語言和語言（不能出現(xiàn)所猜詞語里面的任何一個字）在一分鐘之內(nèi)表達出來，讓其他組員猜，猜對可以在黑板上畫一個五角星，最后看哪一隊的五角星多誰就獲勝。

三、小組討論（25分鐘）：

根據(jù)班上學(xué)生的實際情況分為若干組，之后教師給出幾個題目，讓同學(xué)以小組為單位討論，再由同學(xué)推選一名組長上臺來闡述你們組的結(jié)論和觀點。問題有：

1.你還知道中國人“大方”的哪些表現(xiàn)？舉例說明。

2.對于中國人“大方”的這種現(xiàn)象，你是怎么看的？

3.你覺得“要面子”這種現(xiàn)象好嗎？你覺得自己在生活是不是一個“要面子” 的人呢？

教師最后稍作總結(jié)。四．造句、練一練（10分鐘）：

前兩節(jié)課后都布置了有關(guān)造句的作業(yè)，教師可以用做游戲的生詞卡片讓同學(xué)起來造句。（10分鐘）五．聽寫：（5分鐘）六．布置作業(yè)（5分鐘）

第五篇：《簡明中國學(xué)前教育史》函授作業(yè)

《簡明中國學(xué)前教育史》函授作業(yè)

教材：《簡明中國學(xué)前教育史》，何曉夏主編，北京師范大學(xué)出版社出版 任課教師：孟紅艷

作業(yè)題：

一、名詞解釋

1、外象內(nèi)感說

2、行為課程

3、整個教學(xué)法

4、藝友制

5、五指活動

二、簡答題

1、什么是“教以正、守以?！?？

2、“五四”新文化運動推動下的教育改革有哪些？

3、老解放區(qū)托幼機構(gòu)的主要形式有哪些？

4、張雪門提出“有系統(tǒng)組織的實習(xí)”內(nèi)容是什么？

三、論述題

1、中國學(xué)前社會教育機構(gòu)產(chǎn)生的經(jīng)濟基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)是什么？

2、簡述陶行知的六項教育運動及其在這些運動中的主要活動事跡？

百度文庫

《簡明中國學(xué)前教育史》自學(xué)重點

第一編中國古代的學(xué)前教育（先秦至鴉片戰(zhàn)爭前）

第一章古代學(xué)前教育的實施

本章重點：

一、古代胎教定義及實施

二、胎教理論的萌芽―外象內(nèi)感說

三、古代胎教的經(jīng)驗和局限

四、古代學(xué)前家庭教育的內(nèi)容

五、保傅制度與“備三母”制

六、古代學(xué)前教材概況

第二章中國古代的早期教育

本章重點：

一、關(guān)于幼兒教育重要性的論述

二、對學(xué)齡前兒童特點的分析

三、古代的神童教育

四、顏之推的早期教育思想

五、論學(xué)前教育的原則和方法

六、論嬰幼兒保育的原則和方法

第二編中國近代的學(xué)前教育（鴉片戰(zhàn)爭至中華人民共和國成立前）

第一章清末學(xué)前教育機構(gòu)的產(chǎn)生與實施

本章重點：

一、學(xué)前教育機構(gòu)產(chǎn)生的經(jīng)濟基礎(chǔ)

二、學(xué)前教育機構(gòu)產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)

三、蒙養(yǎng)院章程的制定

四、蒙養(yǎng)院制度的實施

五、清末蒙養(yǎng)院設(shè)立情況

第二章中華民國時期學(xué)前教育的演進

本章重點：

一、辛亥革命的發(fā)生及其教育改革

二、蒙養(yǎng)園制度的規(guī)定

三、“五四”新文化運動推動下的教育改革

四、幼稚園制度的確定

五、幼稚園課程標準的規(guī)定

六、幼稚園制度的實施

第三章帝國主義在中國的學(xué)前教育活動 本章重點：

一、利用不平等條約奪取在華辦學(xué)前教育特權(quán)

二、設(shè)立學(xué)前教育機構(gòu)

三、培植師資興辦幼稚師范

四、任教于中國幼稚園 翻譯教材 出版幼兒讀物

五、辦理慈善事業(yè) 摧殘中國兒童

六、收回教育主權(quán)的斗爭

第四章學(xué)前教育中國化、科學(xué)化的探索 本章重點：

一、康有為《大同書》中有關(guān)幼兒教育的思想

二、康有為有關(guān)學(xué)齡前教育的主張

三、魯迅關(guān)于幼兒讀物及其幼兒教育的思想

四、學(xué)前教育的一些實驗與探索

第五章老解放區(qū)的學(xué)前教育

本章重點：

一、老解放區(qū)托幼機構(gòu)的主要形式

二、老解放區(qū)保教隊伍的建設(shè)

第六章學(xué)前教育家的幼兒教育思想與實踐

本章重點：

一、陶行知：

六項教育運動；兒童創(chuàng)造力的“六大解放”； 藝友制

二、張雪門：

有關(guān)幼稚師范教育的研究；“有系統(tǒng)組織的實習(xí)”； 幼稚園課程；行為課程

三、陳鶴琴：

有關(guān)兒童心里發(fā)展的研究；五指活動 ；“活教育”理論 ；整個教學(xué)法

第三編中國當代的學(xué)前教育（中華人民共和國成立至1989年）

第一章宋慶齡的兒童教育活動與主張（自學(xué)）

本章重點：

一、論兒童教育工作的意義

二、論兒童教育的目的三、論幼兒園（學(xué)校）、家庭、社會的三結(jié)合教育

四、論兒童讀物和兒童戲劇在兒童教育中的作用