第一篇：享受競技樂趣——感受加拿大橋牌文化

享受競技樂趣——感受加拿大橋牌文化

在北美這片橋牌運動十分發達的土地上，加拿大占有相當重要的地位。可能由于人口稀少等因素，加拿大的橋牌整體水平比不上美國，但近年來也出現了如國內橋牌界所熟知的埃里克?庫克什（Eric Kokish）、弗雷德?吉特曼（Fred Gitelman）等一批聞名世界的人物，其國家隊及國家青年隊在任何世界級大賽上也是一支十分強勁的隊伍，所以稱其為橋牌強國并不過分。筆者赴加拿大一年多來常參與當地的橋牌活動，以下就自己的親身經歷來談些對加拿大橋牌文化的感受。

一項運動只有在社會上得到廣泛普及后才會有持續的發展和提高，這是我們所熟知的常識。以筆者所居住的大多倫多這個300多萬人口的地區為例，正式在北美定約橋牌聯盟（以下簡稱ACBL）注冊的橋牌俱樂部就有20多家，經常去俱樂部打牌的人數估計在4000—4500人左右，而這些橋牌愛好者中ACBL的會員就達到2800多人，其中包括900多名達到終生大師（Life Master）以上級別的牌手。不僅如此，一旦有區域級以上的ACBL大型比賽舉行，參賽人數往往達到500-600人，有時甚至超過1000人。不少牌手都是從幾百公里之外驅車趕赴賽場，還常有一些從加拿大西部或美國專程過來的參賽牌手。此外，各類有關橋牌的書籍和刊物的出版量也很大，在加拿大和多倫多的幾份主要報紙上幾乎每天都可以找到橋牌專欄。橋牌已經形成了社會中的一種重要文化現象。

這一現象背后的推動力是如何產生的？這是值得我們思考的問題。以筆者之見，除了橋牌運動在北美開展的年數較長等歷史因素外，更重要的可從如下幾個方面得到一些啟示。

一、活躍興旺的俱樂部與橋牌的產業化

在市場經濟社會，文化項目的生存與發展同樣必須遵循市場規律，橋牌項目當然也不能例外。在加拿大，各類大大小小的橋牌俱樂部就是按市場規律經營橋牌最活躍的主體。

俱樂部的基本功能就是為從職業牌手到剛入門新手等各種層次的橋牌愛好者提供一個經常打牌的場所，其主要收入來源于會員年費、俱樂部日常比賽報名費和舉辦各種培訓班所收取的學費，而不是僅僅靠聘用幾名職業牌手去打比賽或拉贊助。大俱樂部有自己的固定場所，每天都舉辦常規雙人賽，對任何牌手都開放，但如果每年繳納一定年費成為會員的話，每次參加比賽時就會享受一些折扣和其他許多優待。小俱樂部一般每周只有1—2次比賽活動，采用租借如社區文化中心活動之類的場所來解決場地問題。所有俱樂部都是獨立經營，而不需掛靠任何企業，但需要通過向ACBL的注冊并得到資格審定后才能夠將本俱樂部的比賽結果向ACBL申報大師分。由于日常雙人賽都是嚴格按ACBL的正式競賽制度進行，具有較強的競爭性，獲得名次還可以得到大師分并被報紙報道，再加上寬敞明亮的環境，牌手之間面對面交流的氣氛和工作人員的良好服務（包括幫助新來的牌手介紹合適的搭檔，免費提供咖啡和小食品等），因此牌手們都愿意花點錢去俱樂部而不是呆在家里打牌。同時，這里社會上有為數不少喜歡橋牌的老年退休者有大量時間泡在俱樂部，將打橋牌作為歡度晚年的主要生活內容，構成了俱樂部一批十分穩定的客戶群。雖然這些老人中多數牌技并不是很高，俱樂部也主要從橋牌能健腦從而有助于延年益壽的角度去宣傳吸引他們，但他們的存在在客觀上卻刺激了橋牌市場，促進了俱樂部的人氣旺盛。而俱樂部日常活動越興旺，就會帶動越多的人入門，從而形成了良性循環。如筆者所加入的Kate Buckman Bridge Studio是加拿大最大的一家俱樂部，其會員人數通常保持在千余人左右，每天下午和晚上各有一場常規雙人賽，天天如此，從不間斷（除非碰倒2003年8月份的大停電那樣的意外情況）。會員中既有如Fred Gitelman，Gavin Wolpert這樣的世界級大師或現役國手（Fred已于2002年移居美國拉斯韋加斯），也有大量的初中級牌手和初學者，但大家在俱樂部中都是彼此平等的會員，互相尊重，共同營造了一個良好的橋牌氛圍。

如果一家俱樂部的經營僅僅局限于為橋牌愛好者提供一個日常娛樂場所的話，那么其功能就和社區中心的老人活動室差不多了，上不了檔次。作為一家像Kate Buckman這樣的資深俱樂部，另一重要功能就是培訓，常年不斷地針對各種不同層次的牌手組織各種講座，從初級入門介紹到中高級叫牌和莊防技術等，應有盡有，并采取有專家現場指導比賽的方式將理論講座和實戰訓練糅合在一起，使其培訓效果達到最佳。俱樂部的經營理念是：橋牌不同于其他消遣性娛樂項目，其本質在于參與競技。既然客戶來到了我的俱樂部，我不僅要讓他們得到打牌上的娛樂快感，更要讓他們的牌技得到提高并能夠去參與各種大賽，最后在比賽中打出成績而享受到更高層次的競技與成就之樂趣。為此，俱樂部老板除了自己親自上臺授課外，還長期聘用了幾位十分有名的牌手兼職任教。盡管參加這樣的培訓價格不菲，但還是有不少真正希望上檔次的牌迷愿意掏腰包。同時，俱樂部還和一些學校和社團機構掛鉤，根據需要提供上門的培訓講座服務。此外，俱樂部內還出售一些最新的橋牌書籍、牌俱和紀念品，其價格通常比市場上低15%—20%。

不僅如此，俱樂部還成為某些職業牌手（這里常稱之為PRO）推銷自己的場所。在Kate Buckman內部的告示欄上，常可以看到一些印有PRO們的自我介紹和聯系方式的廣告，只要你愿意出錢，他（她）們就可以做你的搭檔，參加俱樂部常規賽或參加大賽，幫助你盡快提高水平同時掙大師分。另外，這家俱樂部每年4月份還有一場別開生面的慈善事業拍賣會，以拍賣的方式將一批專家牌手賣給業余牌迷作一次比賽（也就是一場26—28副牌的雙人賽）的搭檔，其收入全部捐給慈善機構。2003年的拍賣會上竟然有一位知名專家競價到1500加元（相當于人民幣8000多元）才賣出，其場面十分有趣和刺激。

作為像Kate Buckman這樣俱樂部的經營者，看到俱樂部每天如此興旺的場面其心情是何等愉快，估計其財務報表上的數字也十分樂觀。可以說俱樂部的良性運作已經使橋牌這一文化娛樂項目形成了一項產業。目前這家俱樂部還被加拿大橋牌聯盟選中為國家女隊和國家青年隊的訓練基地，著名教練Eric Kokish常來這里指導訓練。

由于俱樂部提供了這樣一個對牌手有“催化”作用的環境，常常會有一些橋牌新秀從這里迅速崛起。如在剛剛結束的百慕大杯比賽上，有一對代表加拿大公開隊參賽的隊員Gavin Wolpert 和Vincent Demuy，年紀分別僅為20歲和19歲，成為百慕大杯有史以來最年輕的參賽選手，并在循環賽階段連克美國1隊和美國2隊，給世界橋壇帶來了一個驚喜。其中Gavin 就是從小在多倫多的這些俱樂部的熏陶催化下，加上本人的天分和努力而迅速成長起來的。Vicent 家在魁北克省，可能背景也差不多。

當然，俱樂部之間也存在激烈的競爭，有些小俱樂部試圖通過降低比賽報名費的辦法來吸引牌手，但仍然沒有多少人氣。其原因恐怕應歸結于對橋牌愛好者這一特殊客戶群的心態沒有認真地研究和掌握。還有一家俱樂部以經營賭博性質的盤式橋牌為主，但除了少數好賭之徒經常光顧外，很少有牌手去。這一點也反映出廣大牌手以及這個社會在心態上的成熟。

二、面向大眾的競賽機制和大師分制度

俱樂部的日常比賽畢竟還只是一種小范圍內的活動，取得大師分的分額也非常有限，而且一般只能取得黑分。對牌手的真正挑戰還是在于參加ACBL組織或授權組織的各種級別的錦標賽。ACBL的比賽按級別分為NABC級、Regional級、Sectional級和Unit級，級別越高競爭越激烈，當然取得成績后所獲得的大師分的分額和分值（指大師分的顏色）也就越高。

大多倫多地區及其安大略省的西南部在全加拿大以及整個北美范圍內一直是橋牌活動最活躍的地區之一，牌手的數量多，高手也較集中，因而競賽活動十分頻繁。在多倫多及其周邊大約10000平方公里以內，Sectional級別的比賽每個月都有1—2次，有時甚至3—4次；Regional級別的比賽每年也有4—5次。至于每年春、夏、秋3次的NABC級的比賽（North American Bridge Championship 即全北美錦標賽），一般多由美國的一些主要城市舉辦，好像每隔4年才輪到多倫多有一次舉辦的機會。只要你加入ACBL的會員，除了每月能收到從ACBL美國孟菲斯總部郵寄來的一份精美的ACBL月刊外，每個季度還會收到一份本地區ACBL分部出版的小冊子（Kibitzer），有關本地區和周邊地區半年內的所有賽事通知全在其中。當然，通過登陸ACBL的網站也可以隨時得到這些大賽信息和在賽后查閱比賽的詳細結果。

ACBL所有賽事，無論其級別與規模如何，都毫無例外地執行一種旨在吸引廣大牌迷參賽的“分級賽制”（Stratification），即按牌手大師分的高低來劃分不同的比賽組別，使比賽能適應不同層次的牌手，為不同水平牌手的參賽創造一個相對公平的競賽環境。常見的劃分方法是：0—無限分為A組，0—2000分為B組，0—300分為C組。規模大的比賽還會設有0—20，0—50，0—100分等面向初學者的組別。有的比賽規模較小，參賽牌手不多，難以將牌手再劃分為不同的組別來進行比賽，這時采取的辦法是比賽時將所有的參賽者統一在一個組里“一鍋煮”，但在最后公布結果時仍按牌手大師分范圍按A、B、C組分別排名次。舉例來說，假如你參加某次這樣“一鍋煮”的比賽，你在整個參賽牌手中獲得第5名，而你的大師分屬于B組，但前4名牌手的大師分均屬A組，那么你這次比賽的成績就是B組冠軍，當然同時也是A組第5名，你應得到的大師分在B組冠軍和A組第5名之間就高不就低。再回到俱樂部日常比賽的話題上，實際上由于俱樂部日常比賽的規模都不大（下午一般7—8桌，晚上興旺時可達到18—20桌），因此幾乎都毫無例外地按這種“一鍋煮”的方法進行。值得注意的是，這種按大師分的分級賽制只限高而不限低，也就是說低分的牌手可以報名打高組別的比賽，但高分的牌手卻不能參加低組別的比賽。因此，這種賽制的精神體現在既對弱者進行了保護，而同時又沒有對強者進行人為的限制。從另一個角度來看，“分級賽制”的更為積極的意義在于為初中級牌手向高級牌手的逐步過渡提高提供了一級級相對緩和的臺階。

由于牌手中多數人都有自己的本職工作，這些比賽在時間日程安排上也體現出盡可能適應這些上班族的特點。Sectional 的比賽基本上都是從周五下午開始加上周六和周日的兩個白天和晚上。Regional的比賽雖然按ACBL的規定需要安排6—7天，一般從周二開始并持續到周日結束，但較重要的雙人賽均在周六進行，而最激動人心的瑞士移位隊式賽則毫無例外地安排在周日這一天內完成，每個參賽隊均打8輪，每輪僅打7副牌，當天打完56副牌后就決出最后結果。這樣“短平快”的安排的確為廣大參賽者解決了上班和比賽在時間上相沖突的矛盾，促進了比賽的繁榮。

在鼓勵橋牌新手的措施方面，不能不提到每年春秋各舉行一次的特殊比賽，那就是由加拿大橋聯組織和各地俱樂部承辦的“新手—大師”搭檔全國同場雙人賽（Rookie-Master Canada-Wide Game），它規定每對參賽的搭檔中必須有一位是大師分在100分以下的新手（Rookie），另一位則是“大師”（Master，當然這里對所謂“大師”并沒有做嚴格定義，只要與你搭檔的新手認為你行并喜歡和你打牌就行），比賽獲勝者可以得到精美的獎品和較高的大師分。要知道，ACBL的任何一般比賽都不設獎品的。

大師分制度無疑是和橋牌比賽密不可分的重要環節。ACBL的大師分按顏色包括金分、紅分、銀分、黑分和無色分。金分必須在Regional或NABC級別的比賽中獲得C組以上組別的較好名次（一般根據參賽人數的多少取前6—10名）才能得到，而取得一定的名次而又達不到金分要求的標準時只能得到紅分。銀分在Sectional級別的比賽可以獲得，另外俱樂部每年也有一些特殊的比賽有獲得銀分或紅分的機會。而在俱樂部或Unit級別的常規比賽中就只能拿黑分。另外，在ACBL網站或其它得到ACBL認可的網站（如美國的SWAN橋牌網）的網上比賽中得到的均為無色分。與大師分相掛鉤的是牌手的技術稱號，其起點十分低，一個牌手在加入ACBL后從獲得5個大師分起，就進入了技術稱號的行列：5分成為初級大師（Junior Master），25分為俱樂部大師（Club Master），50分為地區大師（Sectional Master），100分為區域大師（Regional Master），200分為北美大師（NABC Master），300分是一個重要的里程碑——終生大師（Life Master）。當然對Regional Master 以上稱號除了達到總分的最低要求外，還對金分、銀分和紅分的分額有各自單獨的要求。終生大師之后還有銅質終生大師（Bronze Life Master）、銀質終生大師（Silver Life Master）、金質終生大師（Gold Life Master）、鉆石終生大師（Diamond Life Master）一系列高級稱號，達到此高度后牌手就逐漸進入了職業牌手的行列。大師分已經成了體現牌手價值的重要指標，同時也是參加大賽的主要驅動力之一，因此在這里橋牌迷中幾乎找不到不去參加大賽的牌手。筆者還常常碰到這樣的牌手，他們有時為了盡快得到下一個目標所需的幾個金分，不惜花幾天時間和不少鈔票專程去一趟美國參加一次 Regional的大賽。

由于ACBL的競賽機制、大師分及技術稱號制度是面向所有層次的牌手的，使得你哪怕是一名最普通橋牌愛好者，一旦進入了這個領域，橋牌就不再是一種消遣性的娛樂游戲，而成為一項有明確目標的競技活動，而且還是一種不受年齡、性別和身體條件等因素限制的競技。一個目標實現了，又有下一個目標等著自己，就像爬山時一級一級的臺階一樣。而要達到這一個個目標，就要去參加大賽拿成績，就要多去俱樂部訓練提高，就要去參與競爭。等你嘗到了各種大大小小比賽中取勝的歡樂或失敗的痛苦這些滋味后，你對橋牌、對人生可能又會有些新的認識和感慨，認識到無論競爭結果如何，競爭過程的本身也可以成為人生中一種享受生活的方式，從而促使你將橋牌作為人生中一項可為之終生奮斗的重要內容之一。說得通俗一些，你這一生被橋牌給“套”住了。這個社會有了越來越多地的牌迷不斷地給“套”進來，還愁這項運動不能持續興旺地發展嗎？由此可見，建立一套有效的機制對橋牌運動生命力的影響有多大。

三、牌桌內外的職業精神

橋牌一直被稱為是一項紳士運動，牌手們的良好作風和文明習慣是保證橋牌比賽公平進行的重要因素，對促進這個項目健康發展的也至關重要。在加拿大的橋牌賽場上，給人印象最深的就是見不到牌桌上的隔在搭檔之間的幕屏，即使是Regional級別或全國性的比賽也是這樣，但筆者在這里打牌的一年多內從未聽說過出現作弊等現象。不僅如此，牌手們的誠實有時讓人感動。筆者記得在一次 Sectional的大賽上我方打5方塊定約，當時的形勢已經是必定下一的牌，可是對手不小心誤跟了一張牌而我方卻沒有留意到。但沒想到當我方莊家宣稱下一時，對方卻主動承認誤跟了一張牌而提示我方定約應為做成，其情景令人終生難忘。

在加拿大橋牌界，確實有一批以橋牌為職業的牌手，其中包括橋牌俱樂部的經營者、橋牌教師、專職裁判員等職業，但其數量并不多。多數牌手，包括不少專家級的PRO都有其他的職業背景，如教師、律師、技術人員等等，筆者還有2位搭檔的職業背景更有趣，一位是皇家芭蕾舞團的鋼琴家，另一位是加拿大航空公司的飛行員，而且都是終生大師以上級別的牌手。可是無論是初中級的業余牌手還是專家級的大師，都在牌桌內外不同程度地表現出一種牌手應有的“職業精神”。筆者感受較深的幾個方面為：

（1）完整詳細的約定卡

從進入橋牌的大門開始就要填寫和使用約定卡已經成為這里的一種常識。而且從俱樂部的常規賽到ACBL的錦標賽，無論在高級別的A組還是低級別的C組，牌手們都會主動地將約定卡放在對手容易查看的位置上，有些牌手還會在賽前主動向對手介紹他們叫牌體系中的某些特殊約定。在各個俱樂部和各種錦標賽的賽場上，ACBL標準格式的空白約定卡和計分卡隨手可得（正面是約定卡，反面是記分卡），用起來十分方便，不少賽前臨時組合的搭檔甚至可以利用賽前的15—20分鐘就填好約定卡。在俱樂部，對于填寫約定卡有困難的初學者，會有工作人員給予指導。

（2）叫牌和出牌的節奏

在叫牌和出牌時始終保持一種均勻的節奏和良好的姿勢也是牌手素質的重要體現。一些不良習慣如故意遲疑、面部表情怪異、不必要的手勢、摔牌等等，不僅會受到對手的質疑，還可能招來裁判的判罰。

（3）約定叫品的提示與解釋

這一點在比賽中的執行十分嚴格，而且作為在牌桌上相互對抗的各方，對對手在這方面的質疑也十分嚴格，稍有不慎便會有裁判的麻煩。不過，ACBL定期會公布一些可以不用提示的常用約定叫，如Stayman，Michaels等。當然，ACBL對約定叫的定義均是以美國標準自然（SAYC）為基準的，如果使用國內流行的精確體系，每次開叫一草花均要向對方提示，對于叫精確的牌手來說就顯得特別麻煩。

（4）文明禮貌的言談舉止

過去在國內從書本上讀到的都是國外某些著名大師在牌桌優雅風度的故事，但實際上牌桌上文明禮貌已經成為這里絕大多數牌手普遍行為。在筆者在所經歷的比賽中，搭檔之間的激烈爭吵或對對手的評論甚至嘲諷十分罕見，相反對同伴或對手的優異表現給予贊譽和鼓勵卻十分常見。另外，在對手面前做取勝后喜形于色的炫耀或失敗后表現出惱怒不服等舉動，更顯得與整個賽場風氣格格不入。

（5）力所能及的義務服務

在比賽前后主動配合與幫助工作人員做一些整理牌套、叫牌盒、理順牌張順序等工作，并主動配合保持賽場的安靜與整潔，也已成為牌手們應盡的習慣性義務。

除了在賽場上的舉止表現外，一名高級牌手的職業精神還體現在平時對推廣橋牌運動工作的參與和支持上，如對初級牌手給予熱情鼓勵和經常性的幫助指導，主動參加一些義賽等社會公益活動，積極配合新聞媒體報道橋牌新聞和為媒體撰稿等。

可以列舉的遠遠還不止這些，其核心就是：橋牌是一項高雅的活動，每一個參加者都 應義不容辭地做到給他人帶來快樂而不是煩惱，共同創造一個和諧愉快的橋牌環境。誠然，橋牌界這一風氣的形成與加拿大整個社會文明程度較高這一因素不無相關，但也不能否定從事橋牌事業的人士在這方面的所付出的心血和采取有力的“法治”措施。據說在數年前，這里的賽場上也常常出現牌桌上搭擋間的爭吵和對手之間的嘲諷等現象。后來橋牌界充分意識到了這種狀況的危害性，在ACBL委員會的一次會議上，多倫多Kate Buckman 俱樂部總裁Barbara Seagram女士率先提出了一項“零容忍”（Zero Tolerance）制度的提議，并得到多數委員的贊同最后得以在全北美橋牌界的所有比賽中貫徹實施。該制度就是在橋牌賽場上一旦出現作弊以及上述不文明行為時，當場的執行裁判有權將當事人當時驅逐出賽場，并根據其惡劣程度給予處罰，嚴重者可至終生禁賽。如今在所有的橋牌俱樂部，都可以看到墻上掛有ZERO TOLERANCE的醒目字眼和圖案標志。這一制度廣泛宣傳和執行后果然有效，牌手們逐漸意識到在牌桌上為不文明行為所付出的代價太大，不值得去冒這個風險，只好下大力氣約束自己的行為，久而久之也就習慣成自然了。

總之，作為一種文化，橋牌能在加拿大這片國土遼闊但人口卻不多的土地上根深葉茂地成長并不是一種生來俱之的現象，而是一項大眾化與職業化高度結合的產業發展的產物，是一套適應現代社會市場規律和人文精神的機制下長期有效運行的結果。如果這篇短文能給關心熱愛國內橋牌的人士提供一點思考的線索，筆者也就感到十分快慰了。

第二篇：感受“美”味享受樂趣

感受“美”味

享受樂趣

湖北省陽新縣陶港中學

汪麗

語文是一門靈性飛揚，具有濃郁人文特色的學科，她是熔鑄古往今來人類智慧、情感、才思的一門科學，也是撥動師生心靈琴弦的一首首樂曲。她是充滿詩意的，充滿趣味的，又是洋溢著美感的。然而，在應試教育下的語文課堂教學，尤其是閱讀教學，往往片面強調語文知識的灌輸，教師不厭其煩地逐段逐句分析、串講，不僅耗時多、效率低，而且把課文中那些完整的、活生生的、感人的形象分析得支離破碎。

全國著名特級教師董一菲曾說“語文課應該給人以美的愉悅、美的享受。課堂，作為學生和老師棲居的主要場所，也應該充滿著濃濃的詩意——涌動著詩的靈性，洋溢著詩的浪漫，彌漫著詩的芳香，勃發著詩的激情，流淌著詩的旋律，演繹著詩的精彩。”法國教育家第斯多惠說過：教學藝術的本質不在于傳授，而在于喚醒、激勵和鼓舞。一個優秀的語文教師就要善于喚醒學生心靈深處對語文的熱愛和激情，不斷地激勵他們走進語文的美麗世界。那么，如何在閱讀教學中培養美感呢？下面，本人結合教學實踐談談幾點認識。

一、品味教材中的語言美

文學是語言的藝術，高爾基稱語言是“文學的第一要素”。那些獨立的音節，經由文學大師們的妙筆組合，發出美的節奏，回蕩起美的旋律：或剛或柔，或高或低，或緩或急，錯落有致，抑揚頓挫，如同音樂般優美動人如同圖畫般色彩絢麗。我們中學語文教材中有許多描寫自然景物的文章，《三峽》《答謝中書書》《春》《濟南的冬天》等，都用優美的文字描繪出秀麗的自然風光。如學習朱自清的《春》一文，“小草偷偷地從土里鉆出來”一句，“偷偷”、“鉆”用得非常形象，引導學生感受小草旺盛的生命力，給人以大地復蘇、芳草萌生的愉悅的感覺；再如《濟南的冬天》中，下了點小雪后的山坡上，“有的地方雪厚點，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風兒吹動”了，而且全白的山尖“給藍天鑲上一道銀邊”，“等到快日落的時候”，竟還有“微黃的陽光斜射在山腰上”，直“羞”得薄雪“微微露出點粉色”呢！雪后的濟南，簡直就是一幅動靜相間的水墨淡彩啊！教學這類景美、情美、文字美的課文時，學生學習的過程就是感覺美的過程就是感受美的過程，他們只有在感知課文所表現出來的自然美和語言美后，才能去表現美，創造美。

二、感受教材中的人性美

美是通過具體的形象來表現的。剖析形象是閱讀教學中培養美感的基本途徑。一個感人的形象，可以激發起千百萬人向善向上的崇高信念；一個丑惡的形象，能讓千百萬人痛斥丑惡，憎恨虛假。形象越鮮明，對學生思想影響就越強烈、越深刻。學生受到了美好的形象的感染，必然能誘發情感的產生，從而萌生一種學習人物內心美好的思想與行為。在語文教材中有許多高尚人格的榜樣：范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世安邦的胸懷；岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，“還我河山”的吶喊；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，高尚民族氣節的溢彩流芳；譚嗣同甘愿用熱血喚起民眾改革之心的犧牲精神感人肺腑；聞一多“拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下，不愿屈服”的堅貞不屈??古往今來這些偉大人格的典范，對學生具有極大的感染力，使他們感動、敬仰，在潛移默化之中完善自我，努力塑造自己的人格。所以在閱讀教學中應注意抓住對人物性格的講讀，用美的形象去感染學生，使他們體味到人物的心靈美和社會美。這就要求語文教師把握科學的審美標準，引導學生理解美的實質，樹立正確審美觀，進而追求美，創造出閱讀教學的美好效果。學習臧克家先生的《聞一多先生的說和做》，“在情況緊急的生死關頭，他走在游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄”。聞一多先生那剛毅的神態、果斷的動作、激昂的話語無不體現了一位卓越的學者、大無畏的革命英雄的光輝形象。通過對人物形象的剖析，使學生感到真正英雄形象的力量，喚起學生愛國報國的美好愿望。讓他們以審美的眼光看世界，大自然的一草一木變得生動，周圍的人們變得親切可愛。從而思想上受到啟發，實踐上找到榜樣，認識上得到提高。

三、欣賞教材中的意境美

所謂意境，就是作者強烈的思想感情和生動的客觀事物的有機結合，它是既不同于生活真實，卻又可信可感、情景交融、形神兼備的世術境界。如教讀吳均的《答謝中書書》，首先我抓住此山水相映之美“高峰入云，輕流見底”，巍峨的山峰聳人云端，明凈的溪流清澈見底。山的倒影給水鋪上異彩，水的動勢給山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。其次是繽紛的色彩美。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。山青水綠固然清幽雅靜，但色調單一卻使人感到冷寂。石壁壁立千仞，五色爭輝；又有青林翠竹，間雜其中，就如五彩錦鍛上綴以碧玉翡翠。第三是晨昏變化之美。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”寫的是清晨的薄霧將要消散時，傳來猿鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽將要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這是一幅多么熱鬧歡快的晨景，又是一幅清凈幽寂的暮景。三種美交替出現，構成了一幅美麗迷人的山水畫軸。宗璞《紫藤蘿瀑布》的意境也十分優美，令人陶醉。那柔美的“淡紫色”彌漫全文，富有詩情畫意，讓人感到“精神的寧靜和喜悅”，從而增添了蓬勃向上的力量。像這樣具有意境美的文章以古詩文居多，如：《秋思》、《夜雨寄北》、《泊秦淮》等。在課堂上教師要努力引領學生去感受美，從而學會創造美。

四、學習教材中的結構美

文章章法美，包括文章內在思路的精致、縝密、奇巧、迂曲、直致等，以及外在形式的嚴整齊截、疏密相間、雜而有序、紛繁多變等。這些美的設計或設計之美正是作者審美情感、審美意趣、審美理解和審美能力的展現，也是文章本身的美的規律和審美特性的反映。

《春》一文結構嚴謹，是典型的“總起──分述──總結”結構。本文第一、二節寫了春天來到，萬物蘇醒，一派生機勃勃的景象，起著總起的作用。第三、四、五、六節是分述部分，第三節運用擬人化手法描寫了春草活潑調皮的樣子；第四節描寫了春風中溫柔的柳枝，混合的氣息，鳥兒的歌喉，牧童的短笛；第五節描繪了朦朧安詳的如詩如畫的春雨美景；第六節寫了春天里，人們趕趟兒似的，一個個出來舒活筋骨，抖擻抖擻精神。第七、八、九節運用博喻的修辭手法，把春天比作剛落地的娃娃、小姑娘、健壯的青年，起著總結全文、寄寓主題的作用。匠心獨運的文章結構能使人如品香茗，經久不忘。

五、挖掘教材中的情操美

生活中的美比比皆是，人是社會生活的主體，反映社會美的文章在語文課本中俯拾即是。眾多的人物形象美能引起學生的仰慕、敬重之情，進而去模仿、追求和學習，創造出新的社會美。魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，王維的“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”，毛澤東的“指點江山，激揚文字”??他們這些人的身上體現的是人性的優點，體現的是人類追求進步時的苦難、磨練和奮爭，體現的是一種堅強和不屈的精神意志，他們帶給讀者的是一股強大的心靈震撼力，促使讀者從他們身上汲取精神的人性的力量。此外，在教學中，還要善于利用課本上的實例，結合當前的社會實際，用具體的人和事（如“感動中國”人物典型叢飛等，反面典型胡長青等），通過活生生的人物形象，讓學生在學習中辨別美丑，受到理想美的教育。這樣做到語文素養的提高和思想教育雙豐收。

總之，在語文課堂教學中我們教師應用各種手段撥動激起學生本能的積極的情感，與課文所流淌著的情感交匯，碰撞，升華。在充滿美的課堂教學，學生才能在感悟理解課文內容的基礎上同時受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受“美”的樂趣。

第三篇：感受語言的魅力 享受閱讀的樂趣

感受語言的魅力 享受閱讀的樂趣

摘要：要真正在閱讀教學中學習語言并非易事，但要有學習語言的意識。學習語言是分階段的，不同的年齡段的學生學習語言的側重點就不一樣，要根據實際情況做相應的調整。

關鍵詞：

談到語文教學，我們應該更關心共同的問題。這個共同的問題很簡單：提高學生的語言運用能力。

從一些特級教師的課中，講座上，我們能真切地感受到他們對于學習語言的重視，而他們閱讀課的魅力也正是由于重視了學習語言，才顯得那么平實、樸素，普通得就好象在聊天，讓人感覺非常舒服，進而產生“閱讀課就應該如此上”的想法。要真正在閱讀教學中學習語言并非易事，但要有學習語言的意識。學習語言是分階段的，不同的年齡段的學生學習語言的側重點就不一樣，要根據實際情況做相應的調整。比如說低年級學生處在學習語言初始階段，好多東西都是要靠老師手把手地教。為了調動學生學習的積極性，享受閱讀的樂趣，就要采取各種生動有趣的方法。有位老師在教《這兒真好》時，通過圖片、自身的話語、聯系學生已有的生活經驗來調動學生的情感，然后，一些重點詞句就在一次次的對話中突顯出來。老師這時就在投影上標出重點詞和停頓號，學生自然讀得非常出色。學生學得輕輕松松、快快樂樂、實實在在。低年級學生有時空有感情而不能通過朗讀來表現，也就是缺乏一定的朗讀技巧，那就需要老師一點一點地點拔、引導。而高年級更應在理性的思考中培養語感。由于長期擔任中年級的教學工作，所以我更多地關注了這個階段學生對語言的學習。

以下就是我在平時教學研究過程中的一些想法和做法。

一、教師要對文本有更高層次的認識，努力挖掘文本中的語言因素

在執教《井》這篇課文前，我把它讀了幾遍，一點感覺都沒有。我很著急，于是就努力使自己靜下心來，盡量挖掘文中的語言因素。正在我一籌莫展之際，發現文中第三段開頭有一句：井水很甜很甜。有問題！要說井水有一點甜，還可盡信，但它是“很甜很甜”，到底有多甜？很顯然，作者加入了強烈的個人感情。抓住這

個突破口，順利地完成了這一片段的教學。

我們是成年人，心智、經驗和知識都有一定的積累，對于文章的感悟要快得多，也能基本到位，但不要太自信，因為你的理解很可能只浮于表面，根本就沒有進入作者的內心，沒能與作者產生共鳴。當你真正對文本產生感情時，才可以把它介紹給你可愛的學生。當然，要把這種感情傳達給學生，讓學生真正地入情入境，就需要老師把握住文本的性質，努力挖掘文本中的語言因素，找出牽動學生情感的線頭。

二、上語文課有如畫國畫，不斷地著色之后會露出最絢麗的圖畫

我曾三讀《紅樓夢》，每次讀完后都會有新的感受，而且感覺一次比一次棒。“讀書百遍，其意自現。”我是這么理解的：對于一篇文章，你讀的次數多了，你就會越來越接近它迷人的面紗。在語文教學中，我總結了一個自己上“家常課”的模式：初讀課文——接觸它；精讀課文——牽動情感；帶著這種情感重讀課文——回歸感悟，體驗語言的精妙！

三、教師的語言在課堂上散發出無窮的魅力

有這樣一種現象：一位上課時注意自己的課堂語言，經常妙語連珠的老師所教的學生寫出來的作文大多詞匯豐富、富有靈性；而上課時課堂語言單調的老師所教的學生寫出來的作文大多語言干癟、乏味之極。

教師的語言精彩，不但能調動學生的積極性，調節課堂氣氛，還能讓他們油然而生：老師真厲害，知識真淵博的印象，從而產生崇拜之情，進而更喜歡老師，更喜歡老師教的學科，形成良性循環。

四、善于提出富有價值的問題

在適當的時機提出一些有價值的問題，讓學生圍繞這些問題，根據已有的經驗，聯系文本所給予的信息，進行合理的思維和想象，你的課堂將會不斷有創新之花綻放。問題是教學活動的核心。有時我們可以根據學生給予你的靈感，提出一些富有價值的問題。在一些優秀老師的課堂上，我發現就是由于老師善于抓住課堂中的契機，適時地提出有價值的問題才使得課堂充滿智慧、靈性和真情。兩位老師的教學案例

例一：

師：請同學們閱讀課文第三段，說說聶將軍是如何照料兩個日本孤女的？

生：（質疑）我覺得聶將軍看到孩子兩眼里流露出驚恐的神色，應該想到些什么？ 師：（先是一怔，既而微笑）對，聶將軍這樣一位富有仁愛之心的軍人，當他發現孩子眼中流露出驚恐的神色時，他的心靈一定深受震顫。此時，他仿佛看到了什么，聽到了什么，他心里又會想到什么？請再閱讀課文2、3段，聯系聶將軍的為人寫段話。

例二：

師：讀讀課文五、六自然段，我想你一定有話要說。

（生讀后紛紛舉手）

師：先別忙著舉手，再輕聲讀一讀，哪些詞語震動了你，哪些句子讓你浮想聯翩，感慨萬千？圈一圈，畫一畫，再在書旁把你的讀書心得寫下來。

在以上的兩則教學案例中，教師都善于為學生設立一個積極閱讀的心理空間，讓學生處在民主、平等、安全、愉悅的和諧環境中，里面還暗含著巧妙的引導。學生在這樣的情境中，個個敢于發表自己 獨特的見解，另人耳目一新。

五、學生的課堂語言也是很好的學習資源

由于每個學生的情況不一樣，知識 儲備有多有少，所以向同學學習更容易激發學生的學習興趣，甚至學生斗志。在課堂上，每當有學生說出與眾不同的見解，或精彩的語句，我就會讓同學們把它記下來，這樣，不但發言的同學有成就感，記的同學也非常樂意。

六、課堂教學與生活實際進行有效地融合特級教師薛法根執教《臥薪嘗膽》的教學片斷：

師：后來有人為臥薪嘗膽這種精神寫了一幅對子：

臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳

破釜沉舟，百二秦關終屬楚

師：下聯懂嗎？如果不懂，老師有個建議。我建議同學們課后把《破釜沉舟》的故事讀一讀，希望同學們接受我的建議。

剛才我的話中有個詞說了三次，是哪個？

生：是建議。

師：建議倒過來念就是意見。建議的議是言字旁，要說出來；而意見的意是心字底，要放在心里。

這節課快要結束了，我希望同學們能給我多提建議。如果有意見就放在心里，不要說出來。

（生自由表述,課堂氣氛非常活躍）

文學來源于生活，要善于聯系生活，把課文中的語言和我們生活中的口頭語結合起來學習，會讓人感覺很親切。一些令人拍案叫絕的回答從學生口中流出，也就水到渠成了。

有一位前輩曾對我說：“不管做什么事情，不要緊盯著結果如何，重要的是參與的過程。”在研究如何在閱讀教學中學習語言的過程中，我思索過，失敗過，彷惶過，欣喜過……雖然成效并不立竿見影，但我還是會繼續朝著“感受語言、觸發語感——品味語言、領悟語感——實踐語言、習得語感——積累語言、積淀語感”的方向走下去！

第四篇：享受樂趣作文

享受生活的樂趣（1）

我們生活在這個世界上，可以享受的有很多，而我認為，最重要的，還是享受生活的樂趣。

生活像一道菜，你就是廚師，酸甜苦辣都由你自己去添加，但最多的，希望是濃濃的甜。

生活像一本書，讓人百看不厭，從中，也學會了許多。倘若沒有生活，就難以感到親情的可貴，友情的仗義，恩情的感動??

一個個故事曾告訴我們：生活有多廣闊;一個個案例告訴我們：生活有多可貴。

我慶幸，我能夠享受生活的樂趣。聽到鳥語，嗅到花香，我能看見高山流水，奔騰不息。我能行走在天地間，行俠仗義，生活的樂趣有許多，幫助別人是一種快樂，受人幫助是一種快樂。與人交流是一種快樂，回報社會更是一種快樂。既能享受到成功的喜悅，也能享受到失敗的無奈，這也是一種難得的快樂。

當你饑餓時，有人會為你做飯。當你生病時，有人會為你著急。當天氣轉涼時，有人會提醒你加衣。當你遭遇困難時，有人會為你獻上一份力。這些都是生活的樂趣。

雖然生活有時會遭遇挫折，但你一定要相信，你一定會成功的。永遠不要放棄生的希望，盡情享受生活的樂趣吧!

享受生活的樂趣（2）

生活就像一張茶幾，上面擺滿了“杯具”和“洗具”，有時候，生活會跟你開個小玩笑，讓你痛苦不已，待事情云開霧散之后，便會恍然大悟，暢懷嬉笑起來。人總是不能知道明天會發生什么的，所以，每天都是神秘的一天，這時，我們就該蒙上雙眼，和生活玩起游戲，去享受這時時刻刻的樂趣。

學校的日子，乏味又苦力，每天大腦都在題海中高速運轉著，學習固然要得緊，僅是一周二節的體育課讓同學們歡愉，可生活卻又像個調皮的小孩子，偏不讓你好過。太陽炙烤著大地，仿佛間都能聞到一股胡味兒了，實在太悲矣。體育老師也不矯情，跟著同學們一起享受“汗河”的痛快。集合、跑三圈、跳臺階、俯臥撐是最最基本的，指不定哪節課老師心情一來勁兒，又加個幾樣，一節課下來都像焉了的茄子，一張囧臉。“同學們呀，來，都笑個”要是完課誰撂這樣一句話，定被同學們罵神經大條了，就算有人配合，硬擠出一笑臉來，那也絕對比哭還難看。

在家里也只能整天“端坐”于書桌前，急躁了打開空調想涼快一般，不料又不知何原因半點兒停電了，真是叫人欲哭無淚啊!想到沖涼洗洗吧，等洗了一半會子，又沒水了，你說說生活這頑皮的孩子該有多欠抽啊!生活天天都在變著法兒讓日子過的悲情又充滿快樂，享受這美好的一切吧。這都是人們每天的必需品。

讀懂母愛

在我眼里母愛就是一本書很厚很厚，可是作為兒女有誰能夠用心地去讀懂它呢？

我長大了到了學習的年齡，但是更讓媽媽感到累，她要為我尋找好的學校，要讓我接受良好的教育，將來成為對國家有用的人，她跑了無數的學校就是為了找到好學校，讀到這里我卻不懂有一個好的學習環境對我真的有那么重要嗎。

上初中的我更不會讓媽媽省心，不管什么事都覺得媽媽不對，心里還時時埋怨媽媽嘮叨，媽媽也從一個年輕的少婦漸漸衰老，我更是讀不懂她為何天天嘴邊說不完的是我犯的小錯一個母親捕捉孩子錯誤的目光為何會如此敏銳，我懂了一個道理，我為何不去反省自己為什么要犯小錯呢。

當我考得不好的時候，媽媽并沒有打罵我，只是把資料書籍翻出來好好給我指導，耐心地講解，讓我在下一次考試中能取的優異的成績，讀到這里我恍然大悟我讀懂了——母愛是孩子夏天的風扇，是孩子冬天的棉襖，在寒冬包裹著我幼小的心靈。

春天的顏色

春天，是藍色的。天空藍的像一塊藍水晶，也像一匹柔柔的綢緞，似乎是一位好心人把它貼在了人間的最上方。天空的云像海綿一樣，看上去輕輕的，仿佛伸手可以觸摸到。

春天，是綠色的。嫩綠嫩綠的小草吐出了自己的芽，樹也開始爆青，眼前一片翠綠的景象，有的葉子上還蕩千秋似的掛著亮晶晶的露珠，滿眼的綠色實在太美了，令人心曠神怡。

春天，是黃色的。迎春花樹上一片片綠色的長枝，像瀑布般掛下來，枝上綴著的花像閃閃的星星。起先還是嫩黃嫩黃的，正含苞欲放，可還是經不住溫暖的春風一吹，綻開了黃色的可愛笑臉。

春天，是粉紅的。桃花張開了自己溫暖的笑臉，顯出了自己淡淡的面龐．滿樹的花爭著開放，十分可愛。

春天，是透明的。春風吹過萬物，每個地方都有它的美麗身影．春雨稀稀拉拉，來無影，去無綜，濕潤了每一個角落。

春天，是五彩繽紛的，而春天里最美麗的、最爛漫的，卻是我們春天的心！

我生活在幸福之中

生活是一曲高亢激昂的交響曲。指揮者永遠是我們自己！高昂的曲調歡快的節奏使我們振奮，低調而緩慢的節奏又會讓我們的心頭平靜。但是，不要忘記，指揮棒時刻握在自己的手中。

在期末考試前的幾個星期的一個晚上，我正在埋頭苦干得復習功課。這時，從客廳里傳來一陣腳步聲，突然，門一開，是媽媽！我抬頭一看，果然沒錯。她手里端著我的最愛——巧克力牛奶，輕輕地放在桌邊，然后又輕輕地走出了房間。

我喝完巧克力牛奶后，又接著與作業展開 “ 搏斗 ”，題越做越難，我心里急得發慌。就在這時，那腳步聲又響起來了，輕輕地走到我旁邊。媽媽輕輕地拍了拍我的肩膀，我回頭望著她，她輕聲說： “ 要注意身體啊，別太累了。” 我心頭一震，原來媽媽時刻都在關注著我。這幾天臨近期末考試了，同學們個個都在埋頭用功。如果說在以前，即使作業再多，我也只會做到 8 ： 30，可是今時不同往日，每天要加緊練習。期末考試又迫在眉睫，我不得不加班加點，這幾天每晚幾乎都是 10 ： 30，實在是有些吃不消。每天晚上爸爸都做好一桌子飯菜讓我補充營養，每天晚上媽媽都給我端來巧克力牛奶，每天晚上爸爸媽媽都催我趕快去睡覺 …… 其實這些我都能感受到，爸爸媽媽是在擔心我的身體情況。

我每天生活在爸爸媽媽的關愛和幸福之中。

生活是一首歌

生活是什么？在得意之人眼中生活是不散的筵席；在失意之人心中生活是一杯苦酒；在詩人騷客筆下生活是鏡中花、水月花；在哲學家腦海里生活更是辯證與統一。人人都有著對生活獨特的理解與詮釋，但在我看來，生活是一首歌。

生活是一首兒歌。稚嫩的詞曲勾勒出了我們對未來的憧憬；那時的歌中有糖果，有星星，還有那永不破滅的七彩的肥皂泡。在歌中，我們可以和大灰狼做朋友，可以上天去摘月亮，我們無不幼稚地認為未來世界就是如此。

生活是一首搖滾樂。總是轟轟烈烈地奏起、轟轟烈烈地停，我們在近似于發泄的敲擊中完成自我。在夢幻的境界中，我們將自我與外界隔絕，總是以為自己是處于喜馬拉雅山上或是大西洋海底的真空中。我們用追求完美的目光打量這個世界，我們用偏激的話語評論這個時代，卻在激情的敲打中忘了自己原來也是這個社會中的一分子。但是，我無論如何，我們在試圖改造，在試圖將理想化為現實，盡管搖滾樂有些吵，有些亂，有些迷茫，但是其中不乏瀟灑。

人生是一首歌。一首傾盡生命演奏的歌；一首記載歷史、記載歲月的歌；一首超越時空、超越未來的歌。

那一幕讓我感動

今天，我呆呆地看向窗外。窗外的雨滴不禁讓我想起了一個場面??

這是一個真實的故事：有一位獵人在森林中穿梭。他正在尋找獵物，速度也很慢！因為他沒有找到一點食物。正當他為此時而憂愁時，突然，一只母鹿映入他的視線。他的眼睛立刻變得通紅，變得貪婪。此時的他，馬上拿起獵槍，把槍口對準母鹿的肚子。母鹿仿佛覺察到了什么，將臉對著獵人，它沒有逃，而是用“楚楚可憐”的眼神望著他。獵人見到這種情況，愣了一下，而后，又舉起獵槍對準母鹿。“砰！”只聽一個槍響，母鹿的兩只后腿跪地，兩只前腿放在胸前，它跪下了。無論這場面有多么動人，但仍然呼喚不起獵人的心。“砰——”一陣槍響，樹上的烏鴉飛了起來！母鹿死了！獵人拿起刀，剖開了母鹿的肚子！“哐啷！”刀掉在了地上，因為獵人看見，一只小鹿還母鹿肚里。獵人用顫抖的雙手抱起它們，埋葬掉了。這件事后，再也看不見獵人在森林中穿梭的身影。

我閉上了眼，這是多么偉大的愛呀，這愛是純潔的！這愛是神圣的，沒錯！那就是母愛！母愛的出現感動得不止是我，也深深地打動了獵人那顆冷酷無情的心啊！

是啊，母親是我們一生中最偉大的人啊！

愛，讓生活更美好

愛，是一個多么美麗的詞啊！因為有了親人的愛，使我們幸福；因為有了朋友的愛，使我們快樂；因為有了陌生人的愛，使我們脫離困境。

一個寒風凜冽的早晨，我一個人坐公交車回家。我站在路口，攥著手里的一塊錢，等待著公共汽車。上車買完票后，隨便找個位子就坐了下去。隨著車子的“一起一伏”我的眼皮忍不住“打起了架。”過了不知多久，車子猛的一個剎車，把我從睡夢中“拉了”出來。我睜開朦朧的雙眼，朝窗外望了望，看到一個不熟悉的路牌，一瞬間，心中的問題涌了出來：我怎么會在這？這是哪里？??”我連忙下了車。

看著四周陌生的環境，我像一只迷了路的羔羊，分不清東南西北。手足無措的我再也忍不住眼眶的淚水。不久，我平復了自己的心情，想：“現在只有找人幫忙了。”迎面走來兩位穿著制服的姐姐，邊走邊開心地聊天。我跑過去，焦急的問他們：“請問這附近有沒有到縣城北部的汽車？”一位長頭發的姐姐看了看我的臉和衣服，然后想了一會兒，對我說：“小妹妹，你是不是迷路了？這附近有一個公交車站。”我的淚水又來了：要再坐一次車，我剩下的錢，不夠回家！那位姐姐牽著我的手，走到馬路對面的汽車站，幫我攔了公交車，搜了搜褲兜，塞給我五塊錢，說：“快上車吧！”我剛想說謝謝時，車門已經關了。

五元錢，雖然不是很多，但里面包含的愛是無限的。一個簡單的動作，一個簡單的問效，讓我們將愛獻給更多的人，讓我們的生活變得更美好！

幫助自己

《伊索寓言》中有一個《馬和驢》的故事：某人有一匹馬和一頭驢，在旅途中，驢對馬說：“你如果肯救我一命，請分擔一點我的負擔。”馬不聽。驢精疲力竭，倒下死了。主人把所有的貨物，連同那張驢皮，都放在馬背上。馬哭著說：“真倒霉！我怎么這樣不幸？我不肯分擔一點負擔，卻馱上了所有的貨物，還加上這張皮！”

有一句話曾經說過：當我們為別人除去絆腳石的同時，也是在為自己鋪路。

就如同馬和驢的故事，如果馬為驢分擔一些的話，那么就不會這樣了，如果分擔一些，那么最后就不會承受全部的重量。

換算到我們生活之中來的時候，我們才會發現，自己幾乎跟馬一樣自私。

當我們幫助了別人的時候，就像小學學過的課文《愛之鏈》里美好的人們一般，在幫助別人的同時，即使不會在當時得到回報，也會在以后有一定的回報。

其實在這個世界上，又很多幫助了別人又同時幫助了自己的事例，這無疑向我們解釋了最好的道理：當我們為別人除去絆腳石的同時，也是在為自己鋪路。

幫助別人，其實有時候就是在幫助自己，為自己鋪路的同時，又在為別人幫忙。這個復雜的過程，就是為自己鋪路順別替別人鏟去絆腳石的過程，而又同時是在為自己鋪路。

沉醉于書籍的世界

書籍是人類進步的階梯，要想攀登地更高更遠，就得從小開始刻苦讀書。讀一本好書可以幫你分擔喜怒哀樂。在憂愁時，捧一本書，它會給你排解煩悶，你的煩惱就會拋于腦后；在歡樂時，捧一本書，它會給你助興，你會變得更加開朗。

在書的世界里，有時會讓人興奮，有時會讓人感傷，但是我想告訴大家：書就像我們的朋友就像我們的家，你總不可能不見你的朋友，不回家吧！所以，書是我們的良知好友，書是我們的精神糧食，讀書將會伴隨著我們一生，它永遠是我們人生旅途中的良師益友。

小時候的我最大的樂趣就是纏著爸爸給我講故事。就這樣，隨著日子的流逝，爸爸日復一日地給我講不同書籍中各種各樣的故事。我深深地陶醉在那些跌宕起伏的故事情節里，我癡迷于那些優美華麗的詞藻與佳句。只要爸爸開始講故事，我總能心無旁騖地認真傾聽。

現在的我，書籍已經成為了我生活中不可缺少的一部分。每個不同時代的作家，都能夠呈現給我不同時代的風景線，他們優美而純凈的文字，捕捉痕跡地將一個又一個故事娓娓道來。如今，當我沉醉在書籍中的時候，已不再是僅僅對表面的文字的熱愛。我更享受的是靈魂與思想碰撞時擦出璀璨的火花。

我從書中看到了世界，看到了用肉眼看不到的，更神奇的世界！

第五篇：享受讀書的樂趣

享受讀書的樂趣

馮莊鄉張莊小學 李香

書是酒，是醇香四溢的酒，醉暖我的心窩；書是馬，是奔放四射的馬，拖著我沖破黎明前的黑夜；書是黃金，閃耀光芒的黃金，使我擁有萬貫家財。

常暗自慶幸自己是個喜歡讀書的人。讀書讓我的心靈總能行走在高原大漠，無論進退都海闊天空；讀書讓我不再坐在憂慮或惆悵的搖椅上前晃后擺，而總能在平凡和單調中咀嚼出生活的暖和熱，綺麗和溫馨。

小時候，伴隨著《安徒生童話》《唐詩三百首》誕生了，那時，還不懂得識文斷字，只有聽父母一字一頓的講，所以感到很好奇，總想著自己去讀本書，但很無奈。隨著年齡的增長，文化一點點積累起來，當自己能讀懂一本書時，那種快樂，那種享受，像給我插上了翅膀，飛向夢幻的天堂。上了中學，文學名著進入了我的生活，回想起來，曾經讀過的書是多么的幼稚，但也同樣明白了，漫畫書只會給我帶來一時的樂趣，而文學名著才更加完善著自我。走進書中，迎接我的是一片嶄新的世界：在吳承恩的《西游記》中，我看到了機智勇敢的孫悟空正奮不顧身地與妖魔打斗，善良而昏庸的唐僧面色蒼白地坐在地上，心神不寧地念著經；好不容易逃過一劫，憨厚的豬八戒又偷偷躲起來睡懶覺，被精明的師兄發現，兩只大耳朵被揪得“哎喲”叫疼。孫悟空的樂觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活，熱愛自由，除惡務盡，充滿了戰斗的精神值得我學習；豬八戒雖然給人印象最深的是有許多小毛病，但他還是一個好人，他憨厚淳樸，沒有害人之心，并最終堅持到最后的勝利。沙和尚與兩位師兄相比，顯得生氣不足，但他能在兩位師兄鬧矛盾時從中調解，兩位師兄外出時由他陪伴師傅。唐僧的善良、堅持以及面對困難的勇往直前、義無反顧使我感動，但有時卻昏庸無能，冤枉孫悟空。它讓我明白為了實現某一崇高的目的，人們必須艱苦奮斗，長期堅持，勇敢地戰勝一切敵人。所以我從中得到了快樂。

該怎么形容讀書帶給我的這種實實在在的感覺呢？記得剛過去的這個冬天，有些特別，寒冷和暖和好象突然在某一個冬日的黃昏完成了交接儀式，天氣一下子就變得出手成冰了。我在教室的講臺上來回地呵著手，不時微微地跺著腳取暖，同時耐心地等待著上課的鈴聲。這時，一位短發的女孩跑上來，遞給我一個小小的暖手瓶——就是那種普通的玻璃飲料瓶，裝滿了開水而已。教室里掠過波光閃耀一般短暫的停頓，然后便亮起一陣善意而會心的微笑。在那片閃耀著光亮的微笑中，我的心頭蕩漾過一波又一波的幸福漣漪，那般純凈而溫暖。讀書帶給我的，正是這樣細微而充實的溫暖和幸福。

讀書是一件多么美好的事呵！文字的魅力是如此地無窮無盡，它就像阿拉伯的神燈一樣，永遠帶給我意想不到的驚喜。它不只會消解人莫名的煩憂，不只會讓你在一個人獨處時也會快樂得笑出聲來，更重要的是，閱讀賦予了我一雙慧眼，讓我看到了生活夢幻羅曼蒂克的另一面，從而不再疲憊和厭倦。有人說，生命是一束純凈的火焰，我依靠自己內心看不見的太陽而生存。文字，就是我這個閱讀者心中永遠不落的太陽。

人因讀書而快樂，為快樂而讀書，只要你愿意讀書，相信每一個人都會得到快樂。愿把我的快樂傳遞給每一個人。