第一篇：2014年貴州省委黨校在職研究生考試復習題(西方政治學說史)西方政治學說史

西方政治學說史復習題及答案

一、簡述西方政治學說史的分期原則和具體依據，請劃分出西方政治學說史的發展階段并分別確定其起始點及其代表著作。

答：西方政治學說史分期原則：西方政治學說的發展有其自身的特點，這樣就使政治學說史的分期有與社會歷史發展階段不同之處。具體說，政治學說的發展，如同任何社會意識的發展一樣，有其相對的獨立性，有其自身發展的特點和聯系。它“不僅由當時的社會經濟和政治發展狀況所決定，而且還受前人思想的影響”。因此，西方政治學說史與西方社會通史的發展階段“并不是完全同步的”。這就是所謂的“大體上同步，又不完全同步”的觀點。

西方政治學說史分期具體依據：給西方政治學說史分期，只需以一種與主導觀念存在根本性差異且對后來社會產生重大與持久影響的新政治學說的誕生為依據。這里強調的是“一種新政治學說的誕生”。所謂“新”，就在于與原有的主導觀念存在著根本性的而且不是一般性的、具體性的差異，就是在于能引起理論基礎、基本觀念上的一次根本性變革。

由此可以把西方政治學說史分為：古代、中世紀、近代與現代四個階段。1.古代政治學的起點是柏拉圖政治學說。其代表作是《理想國》。

2.中世紀政治學說的起點是奧古斯丁政治學說。其代表作是《上帝之城》。3.現代政治學說的起點是馬基雅維利政治學說。其代表作是《君主論》。

4.現代政治學說的起點是馬克思主義政治學說。其代表作是馬克思和恩格斯的《共產黨宣言》。

二、簡述柏拉圖的“哲學王”思想。

答：柏拉圖把人的品德看成政治的基礎，他認為一個城邦的好壞，有賴于人的品性。他認為，維護城邦制度，建立理想國家，光有等級制度和法律是不夠的，還必須保持公民的完美的品性。在他看來，要做到這一點，只有賴于哲學家。柏拉圖把哲學家看成是“真正完善的人”，其原因在于哲學家有知識，哲學家是知識最高深的人，也是品性最優秀的人。柏拉圖認為，把知識、美德和權力結合起來，集于一身，才能治理好國家。柏拉圖提出：“除非哲學家們當上王。。否則國家是永無寧日的。。”這就是柏拉圖的哲學王思想。

三、亞里士多德的政制（政體）思想的主要內容是什么？

答：亞里士多德把政制按兩種不同的標準各分為三類：第一種標準是以德性的高下分配權力，也稱為正宗政體，計有：一是由一人掌握最高權力的稱為君主政體；二是由少數掌握最高權力的稱為貴族政體；三是由多數人掌握最高權力則稱為共和政體（民主政體）。第二種方式以財富多少為標準，也稱為非正宗政體（或稱變態政體），計有：一是僭主政體，為貴族政體的變態，只照顧僭主的利益；二是寡頭政體，為貴族政體的變態，只照顧少數寡頭的利益；三是平民政體，為共和政體的變態，只照顧多數窮人的利益。亞里士多德認為，三種變態政體都是不良的政體，對任何社會都不適宜。至于三種正宗政體，亞里士多德則主張要視社會的實際情況來決定。

四、簡述波利比烏斯的混合政體學說。

答：為了防止國家的腐化、保證國家安全、波利比烏斯提出了混合政體的主張。混合政體就是結合君主制、貴族制和民主制三種正常政治形勢的因素和優點。他認為羅馬的政治制度就是一種混合政體的典型，羅馬的制度從來不是單純建筑在某一種政體因素的基礎上的，而是包含了三種政體的要素，各要素都平等地具有各自的最高權力。他認為羅馬的制度中存在著一種各個權力相互制約、防止對方無限擴張的關系。波利比烏斯贊揚這種獨特的政治形式，認為它持續的保證了羅馬國家的強大和穩定。他斷言，如果國家由各種權力互相幫助、互相牽制，那么無論在什么危急的時候，都可以成為一種很堅固的團體。除了這種體制外，再也不能找到更好的體質。在他看來，任何單一形式的政體都容易趨于極端，從而走向腐敗，不利于國家的穩定和鞏固。因此，只有做到以權力牽制權力，在君主制里加上“人民”這個因素，以避免權力專橫和蛻變的趨向，才能保證國家的穩定。

五、西塞羅的自然法理論的主要內容是什么？

答：西塞羅認為，組織國家的目的，就是要挽救人類的墮落，使人類歸于自然善良狀態。人類法所依據的準則就是永恒的自然法。人類法的“正義”體現出自然法的“永恒正義”。西塞羅法律思想的主要特點，就是把自然法、神法、人類法以及表現在法律里面的正義混為一談，并把這些概念最后統一理性。人的共同性和共同理性是西塞羅法律思想的基礎。其政治目的和他的國家學說一樣，不過是要給奴隸主階級的法以一個神圣的地位和理性的依據，力圖通過它來調節奴隸主階級各階層之間的關系。

六、簡述奧古斯丁的“雙城之說”。

答：奧古斯丁認為，人類，像我們所了解的那樣，劃分許多城邦和民族，但圣經則將人類區分為兩種社會，所有的人在所有的時代都屬于這兩個社會，也就是上帝的城邦和世俗的城邦。稱它們為城邦只不過是比喻。他認為上帝的城邦是這樣的一種社會，即“它在上帝意志的安排下。。。已經具有最優秀的權威，并在其一切善行方面都是完備無缺的”。世俗的城邦就是世俗的國家。奧古斯丁從人的精神和肉體的對立出發，討論了兩種城邦的起源、性質和目的。由于兩者的起源、性質和目的的不同。他認為上帝之城高于世俗之城，精神高于肉體。在世俗之城只有相對正義，在上帝之城才有永恒的、普遍的正義。也由于兩種城邦的目的不同，天上和低下的和平也不相同。

七、托馬斯.阿奎那的政治學說對后世有何影響？

答：阿奎那政治學說對后世產生了巨大的影響。為了擺脫基督教危機，阿奎那力圖將亞里士多德主義與基督教融合起來，使信仰和理性都找到了各自的歸宿。這一溫和的、調和色彩的理論，奠定了阿奎那在西方思想史上的權威地位。阿奎那不僅在中世紀具有崇高的地位，而且到20世紀，在西方興起的“新托馬斯主義”中，再次顯示了托馬斯主義對后世的巨大影響。

八、馬基雅維利人性論的主要內容是什么？

答：注重實際，從人的歷史和現實的經驗出發，研究政治問題是馬基雅維利政治學說的一個特點。與其他人文主義者一樣，人性論是馬基雅維利政治學說的理論基礎。他正是從人性惡說出發，構筑他的政治學說大廈的。他認為，人類天生都是自私自利、見利忘義的，人類的一切行為都是為了滿足自私的欲望.從古至今，所有的人都是無一例外地收到利欲驅使，毫無社會道德可言。人類既然自私自利，當然有欲望，而欲望是無窮無盡的。因此，他認為欲望為人類一切行動的動機。馬基雅維利將人類政治生活的心里基礎看成是物欲。

九、簡述馬基雅維利的政治學說對后世的影響。

答：對于馬基雅維利的政治學說，無論是褒是貶，有一點卻毋庸臵疑，即他是政治學說史上最有影響的思想家之一。他對政治學發展的貢獻主要體現在兩個方面：一是他使政治與道德分離，拒絕用道德解釋政治變革，而強調政治的本質是權力；二是他使政治與宗教分離，拒絕用神學束縛政治觀念，而強調從人、人性出發研究政治。正因如此，馬基雅維利與古代、中世紀的傳統政治觀念劃清界線，成了近代政治學的奠基人。

十、布丹的主權學說的主要內容是什么？

答：布丹從人類的歷史經驗出發，解釋國家和主權問題，他承襲亞里士多德的觀點，認為國家是從家庭發展而來的。國家的最高權力和家長的權力等同，一家之中，家長占統治地位，一個國家也必須具有至少無上的主權。他第一次確定了“國家”和“主權”兩個概念之間的聯系，將主權看成是國家最本質的特征，是超乎公民之上，不受法律限制的最高權力。布丹認為主權具有絕對性、永久性和不可分割性三種特性。主權的絕對性是指他的至高無上、不受限制，主權高于任何權利，不受法律的限制，不僅不受前人制定的法律限制，也不受主權者自己制定的法律的限制。主權的永久性是指他不受時間、任期的限制。主權的不可分割性是指主權的完整性，一國之內的主權只能完整地存在于一個人、少數人或多數人手中。

十一、格勞秀斯是怎樣發展主權理論的？

答：格勞秀斯是在研究國際法中討論國家和主權學說的，為了建立主權理論，格勞秀斯首先闡述了國家起源問題。他提出雙重原因：一是人類對社會生活的天然要求；二是人們各自處于自利動機，在理性的昭示下，自愿訂立契約，組成國家。格勞秀斯認為：“所謂主權，就是說它的行為不受另外一個權力的限制，所以它的行為不是任何意志可以任意視為無效的”。主權包括頒布法律、司法、任命公職人員，征收捐稅，決定戰爭與和平問題，締結國際條約等權力。由于他是在國際法范圍內研究主權問題，因此他又把主權的對內最高權力和對外獨立兩種特性交錯在一起。既要解釋對內主權，又要解釋對外主權。

十二、簡述格勞秀斯的國際法理論。

答：闡述國際法理論是格勞秀斯學術研究的主要任務。他同樣把自然法說成是國際政治的基礎，認為應該按自然法的原則處理國家間的關系。國際法存在的前提是國家主權。其主權學說的重點在于，認為主權原則主要用于調整國家間關系。國際法是“支配國與國相互交際的法律”，是維護各個國家的共同利益的法律，它的目的在于保障國際社會的集體安全，正如“一國的法律，目的在于謀求一國的利益，所以國與國之間，也必然有其法律，其所謀取的非任何國家的利益，而是各國共同的利益。這種法，我們稱之為國際法”。國際法不一定是一切民族共同承認和遵守的，往往是一部分民族承認，另一部分民族還不承認，但由許多民族共同承認和遵守是適當的。只有國際法才能規范各國間的關系，維護國際社會的和平。

十三、簡述斯賓諾莎的自由觀。

答：斯賓諾莎認為，人們締結契約組成國家時，必須放棄部分自然權利，但交出的只是部分權利，沒有人會愿意或被迫把他的天賦的自由思考判斷之權轉讓與他人的。因此，想法子控制人心的政府，是暴虐的政府。“政治的真正目的是自由”。斯賓諾莎 在呼吁思想自由和信仰自由的同時，強調必須給予這種自由相當大的限度，而不危及國家的安寧或統治者的權威。一方面，他指出公民自由不包括煽動顛覆國家的言論；另一方面，他區分了自由行動之權和自由思想之權，斯賓諾莎提出思想自由，行動守法。他的自由觀是以抽象的人性論為出發點，以抽象推理的方法論證其政治觀點。十四、十七世紀英國政治學說的主要貢獻有哪些？

答：十七世紀英國政治學說的貢獻有三點：（1）摧毀了封建神權對知識的壟斷，建立了以理性為核心的現代觀念體系；（2）財產權成為了斗爭的核心，私有制被確認為不可動搖的社會基礎；（3）國王與議會的斗爭為思考新的政治模式提供了天然的參考。

十五、哈林頓關于選舉法理論的主要內容及其對后世的影響？

答：哈林頓希望通過輪流執政的方式把平等帶到主權的行使之中，從而保證了權威。選舉法要保證層層選舉，并實行秘密投票的選舉制度。他主張建立兩院制的代議制政府，上院負責提出議案，下院表決，兩院都沒有完全的立法權。哈林頓的上述主張對于后來的分權思想，以及歐美等國家政治制度的建立都有積極的影響。

十六、簡述霍布斯的國家學說。

答：霍布斯的國家起源說以人性惡論為前提，以契約為形式，確立起人造國家的原理。在他看來，國家是充滿藝術性的創造，是“人造的人”。他覺得人造的構造和國家的構造是相似的：主權是靈魂，官員是關節，賞罰是神經，資產是財富和實力，人民安全是事業，公平與法律是理智和意志，和睦是健康，**是疾病，內戰是死亡等等。“人造國家”的提出破除了“神造國家”的迷信。在強調國家的人為性的同時，他還使國家成為道德世俗至高權力的象征。既然國家是必然選擇、唯一出路，因而也成了判斷是非的唯一標準，在國家之前，沒有所謂善惡、正義和非正義的概念，國家是道德的基礎；國家也是最高權力的象征，國家產生之后，代表主權的人或集體成為主權者后，其余的人就都成為了臣民。霍布斯的國家起源說基本上奠定了資本主義國家的法理基礎。

十七、霍布斯在主權學說中規定的主要內容及其對后世的影響？

答：霍布斯規定的主權者的義務：（1）主權者不得讓渡自己的權力，以保障權力的完整；（2）主權者要教育人民不要見異思遷，使人民正確了解這些基本權利的根據和理由，不要不尊敬或不服從主權者，甚至不能有不義的企圖；（3）主權者要制定良法，正確執行懲罰；（4）要平等施法；（5）要甄選良好的參議員。

十八、洛克的政治學說對后世有何影響？

答：洛克的政治學說成為近代西方政府理論的基礎，他的天賦人權觀、私有財產神圣不可侵犯、法治原則、人民主權等成為基本的政府原理。洛克政治學說對后世的影響深遠而深刻，具體表現在：（1）規范了資產階級的政治道德，奠定了資產階級意識形態；（2）設計了資本主義國家的整體模式和有效的運行機制。

十九、簡述伏爾泰的社會改良思想。

答：伏爾泰在反對教權的同時，也對專制權力進行批判。但在社會發展觀上他不主張暴力革命和激進的變革，而是主張通過自上而下的社會改良實現對政治與社會的改造。他反對國內政治**，為英國革命辯護，這反映了伏爾泰在法國建立開明君主 制思想。但對賦有正義使命，能夠引導社會走向健康方向發展的政治革命，他又持肯定態度。這反映了伏爾泰開明君主論中的時代進步傾向。

二十、孟德斯鳩對三權分立和分權抗衡的政治制度是如何設計的？

答：孟德斯鳩認為，任何一個國家都存在三種權力：立法權、行政權和司法權。如果把立法權和行政權集中到一個人或一個機構手中，自由就不復存在；同樣，司法權同立法權合而為一，自由也不復存在，而三種權集中在同一個人或機構手中，則一切都完了。因此，必須將國家的三種權力分別臵于不同的機構中，由不同的人分別行使。孟德斯鳩極力反對一國之中一個人或一個機構掌握至高無上的權力。他認為只有把政府權力分散到不同機構和階層的手中，并通過彼此的滲透和相互制約，才會產生憲政與自由。對于三種權力的歸屬及其內在關系是：（1）立法權由全體人民掌握；（2）行政權應該掌握在國王的手中；（3）司法權應該獨立。三者間不僅分立，而且相互滲透，實現權力對權力的制約。

二十一、孟德斯鳩的政治學說對后世有何影響？

答：孟德斯鳩政治學說在理論和實踐上的影響同等重要：（1）在研究方法上。他的歷史主義和整體主義研究方法，對后世影響很大。他的比較政治研究和思路，至今仍有指導意義；（2）在自由主義政治理論上，他把自由與政治相關聯，提出現代憲政制度的基本組織原則，在自由主義政治理論發展中功不可沒；（3）在分權與制衡理論上，對近代以來的政治實踐和政治思想產生了直接而深遠的影響。

二十二、簡述盧梭的社會契約論。

答：盧梭的社會政治哲學的出發點是自然狀態。他認為在自然狀態下，原始人之間是不易發生危險和爭執的，但是隨著人的獨立生活變得日益困難，人們將改變原始自然的生存方式，通過締結某種契約而共同生活在一起，用共同的力量來護衛和保障每個結合者的人身和財產安全。由于通過這種契約的結合而與全體相聯系的個人，不過是在服從自己，因而不至于喪失個人的自由與獨立。盧梭認為這就是國家的起源，也是社會契約所要解決的根本問題。契約的條款決定了社會契約的性質和內容，盡管這些契約沒有被正式宣布過，但它們是被默許的。

二十三、簡述盧梭的主要政治理論成就及其大致內容。

答：盧梭的政治學說的成就是多方面的：（1）社會平等觀。平等思想是盧梭政治學說的核心。他揭示了社會不平等產生的根源，提出消除不平等的種種辦法，并且詳盡闡明了法律面前人人平等的原則。（2）社會契約論。（3）人民主權論。盧梭在近代西方政治學說史上第一次完整地提出了人民主權說。他堅持人民主權是完全絕對的，完全神圣，完全不可侵犯的。

二十四、潘恩是怎樣認識政府與社會的？

答：潘恩將政府與社會區分開來，然后探討政府產生的問題。他認為，人民在自然狀態中尋求幸福就必須組成社會，但由于人性的弱點使社會出現無法解決的問題，這樣就需要成立政府來克服社會危害。因此，政府的產生是人們邪惡所致。潘恩認為一個理想政府應該是：（1）主權屬于人民的政府；（2）形式上代議民主制政府；（3）“積極”的政府。

二十五、杰斐遜關于民主共和國理論的主要內容是什么？ 答：杰斐遜民主共和國理論：首先，共和國應該是一個有限政府；其次，除保持聯邦政府三權分立外，還要保持聯邦和州及地方政府的縱向分權；第三，發展教育事業，推動人民監督的實現；第四，完善選舉法制度，體現民治政府的原則；最后，對當時美國還提出了其他一些很重要的政治原則，如軍權服從文權。

二十六、漢密爾頓和麥迪遜關于聯邦制理論的主要內容是什么？

答：聯邦派認為只有成立統一強大的聯邦政府，才能發展工商業和統一國內市場，并積極發展對外貿易。聯邦黨人通過代議民主制找到了解決疆域與民主政體之間矛盾的辦法。他們還強調建立一個既強大同時又體現共和國原則的政府：首先，從必須建立一個限權政府出發，闡述了三權分立的思想；其次，他們認為，原來聯邦中行政首長的權力太小，而且缺乏實現的必要手段；第四，三權中最弱的，而且最易受到損害的權力是司法權。綜上所述，聯邦從代議民主政體出發勾畫了即將要建立的美國聯邦政府基本權力構架。其目的是通過三權分立這一基本政體形式來實現一個有限政府。

二十七、康德關于非暴力反抗理論的主要內容是什么？

答：首先，康德將原始契約視為一項理性的觀念，是對組織國家的程序合法化的說明，而否認原始契約的發生乃是一個歷史事實；其次，他認為更改有缺陷的國家憲法是很有必要的，但只能通過改良的方式，而不是革命的方式去完成；第三，康德的著眼點是以進化代替革命。

二十八、簡述黑格爾的國家學說。

答：黑格爾認為國家哲學的任務在于探索國家的本質。他區分了社會和國家，指出契約論的根本缺陷或錯誤，在于混淆了國家同社會的根本區別，并指出契約論所建立的共同體其實并不是真正的“政治國家”，而是“市民社會”。這樣，契約論不可能把國家的本質揭示出來。他認為構成國家本質的東西是“國家政權力量”。國家作為一個有機體存在的合理性。個人可以要求權利和法律上的平等，但應以不損害國家及其代理人的權威為前提，他認為國家是一種機體，在現實中反映了政治制度。這種制度與國家的本質緊密相連，國家制度不是任意出現和創造的，而是由國家的本質所決定的。政治制度首先是國家組織和國家內部關系的有機生命過程。應當把國家權力劃分為三個部分：（1）立法權；（2）行政權（包括司法權）；（3）王權。

二十九、伯克政治學說的內容所具有的社會意義是什么？

答：伯克政治學所具有的社會意義有三點：（1）人的理性是有限的。這是伯克政治學說的基礎、起點和重要內容。“人的理性是有限的”這一否定式定義包含了深邃的智慧，并被現代人認為是人類知識的基礎。因為只有這樣，個人才會充分的理由獨立作出判斷，從而獲得自由；（2）傳統社會紐帶家庭、倫理、宗教具有恒久的價值。當社會、物質主義已經不能概況人們的需求，人們開始追求天然情感，即去家庭、社區和所屬的階層中去尋找生活中的天然聯系；（3）社會演進的方式必然通過革命嗎？伯克的回答是否定的。他認為，革命的方式不是必然的，改良的方式也不失為良策。后世的理論在構建社會演進的模式時愈來愈力不從心，因為社會證明它是一個巨大復雜的工程，漸進的方式也許更符合理性要求。

三

十、邊沁政治學說的特點是什么？其學說對后世有何影響？

答：邊沁政治學說的特點是功利主義理論。邊沁的功利主義是一種把個人利益看作人類一切行為的依據和社會發展的動力的哲學理論學說。他把一切現存的社會關系 和政治關系都歸結為功利關系，并從屬于功利關系。最大幸福、功利計算、虛構說和后果原則構成了邊沁功利主義的主要觀點。

對后世的影響：邊沁使功利主義從抽象的概念轉化為應用于社會批判和改革的社會理論，這是他的最重要的貢獻。在邊沁之后，奧斯丁創立的分析法學派完全繼承了邊沁的功利思想。盡管功利主義有理論上的不足，但這種思想潮流卻迅速地影響了歐洲思想界，并推進了社會的改革。

三

十一、簡述貢斯當的自由觀和憲政觀。

答：貢斯當認為，只有就是一切，并將只有看作現代社會的一個成果，他確信立憲制度能夠保障公民的各項權利，保障公民的人身安全和思想自由，保障對所有權的尊重和避免任何獨斷專行。貢斯當對憲法高度信任，他認為，憲法是從非法制度向合法制度過渡的政治工具，作為國家的根本大法，憲法是確定分權，賦予政權以合法性及保障自由的手段。

三

十二、密爾關于代議制政府理論的主要內容是什么？

答：密爾認為，人民存在一個從奴役到自治的過程。最好的政府就是在于它能提供必要條件，以教育人民做好這一過渡。他認為，代議制政府就是最好的政府，這是因為它維護個人權利，并促使人民最高的道德和智力的發展。在大國中，最近似的民治政府就是代議民主制。密爾認為，政府的職能是需要高度技能的活動，因此需要有經驗和受過良好教育的人來從事這些活動，民眾沒有資格選擇這些人，但每一個政府都有一個“最終控制權”，這一權力在民主制中必須掌握在人民自己手中。但人民不能直接運用這一權力，而是通過定期選舉的代表來控制政府的運作，使其為公眾利益服務，議會在密爾眼中成為了一個協商機構，是一個反映人民要求的機關，也就是有公共事務的所有意見進行辯論的地方。

三

十三、托克維爾關于“新專制主義”的特征是什么？ 答：托克維爾的“新專制主義”兩個特征：（1）在這種專制下，存在著無數相同和平等的人，每個人都離群索居，只關心自己及家人，對他人和國家漠不關心；（2）在這群人之上，聳立著一個只負責保證他們的享樂和照顧他們一生的權力極大的監護性當局。它類似一種父權，指揮公民的幾乎所有活動并形成新的專制。

一、論述題

1、西方國家的政體是什么？

2、論述國家學說是什么？

3、1、三：

四、選擇題

1、

第二篇：西方行政學說史

1,什么是法約爾跳板？

“法約爾跳板”原理：即執行等級路線與保持行動迅速相結合的方法。這一原理旨在保持命令統一的情況下，迅速而及時地解決一般事務，從而使組織最上層得以專注于一些重大問題.2，什么是政治行政二分法

古德諾明確指出，在所有的政府體制中，都存在著兩種主要或基本的政府功能，即國家意志的表達和國家意志的執行，這兩種功能分別稱之為“政治”與“行政”。古德諾對“政治-行政二分法”的貢獻，并是不在于他提出了這個“政治-行政二分法”本身有什么新意，而是在于他通過對政治-行政二分法的進一步闡釋第一次澄清了由這種“二分”的提法而容易造成的一種誤解：認為一種政府功能只存在于一種政府機構之中；在于他第一次指明了這樣一個道理：“分權原則的極端形式不能作為任何具體政治組織的基礎。因為這一原則要求存在分立的政府機構，每一機構只限于行使一種被分開的政府功能。然而，實際政治的需要卻要求國家意志的表達與執行之間協調一致。”很明顯，古德諾在此表現出的興趣，主要已不是在于政治與行政的“分離”，而是在于二者的“協調”。3，什么是組織平衡論組織平衡論（存續論）（1）組織存在和發展的關鍵在于使組織成員獲得一種貢獻與滿足之間的平衡。

?貢獻：指組織成員為實現組織目標所做的工作或付出的代價； ?組織成員的滿足：來自于組織為成員提供的誘因，即能夠滿足成員的個人動機或需要的東西；

?貢獻與誘因這二者要達到平衡，組織就可以生存和發展，否則就會衰弱或消亡。

（2）誘因可以是多種多樣的： ? 經濟的與非經濟的（3）組織的平衡是不穩定的：

? 外部環境惡化造成誘因來源不足；

? 組織成員的需求標準總在慢慢提高，由此破壞平衡；? 組織必須通過不斷地發展壯大來增加組織所掌握的誘因；4，什么是帕金森定律

帕金森原理：無論政府工作量增加、減少甚至無事可做，政府機構及人員的數量總是按同一速度增長,官僚機構及官僚按“經濟人”模式行事（自身利益最大化），追求升官、高薪、輕松的工作，各種附加的權力，這可以通過擴大機構的規模及增加人員來實現

主要內容: a、凡行政首長與主管都有一種特殊的癖好，即增加下屬人員與機構，以顯示自己的權勢，每年約以5%-6%的速度發展，從而導致機構臃腫、人浮于事

b、行政首長與主管對所增加的下屬，都喜歡用比自己能力低的人

c、行政首長與主管采用委員會制決定問題，凡事關重大的問題，決議時間較短

d、凡采用委員會制決定問題，委員人數越多，效率就越低

e、行政效率越低的機關，越注重機關外觀的裝飾、豪華f、行政效率越低的機關，行政首長和主管越會人為地“制造工作”，并且越會提前花掉預算金，以便來年增加預算.5，什么是彼得定律?彼得原理：基于人事晉升制度的缺點和行政首長的偏心，專愛提升阿諛依附的人員，從而導致行政組織人員才能遞減法則和反才能病態。6，什么是企業家理論?

奧斯本認為，所謂政府，它“是我們用來作出公共決策的一種機制”，他不贊成歷史上曾有過的一種“把政府視作一種不得不忍受的邪惡”的錯誤觀點。在他看來，政府可以向我們大家提供有益服務的方式。政府是我們解決共同問題的方式。他認為，對于一切文明社會來說，政府都必不可少，他對政府充滿信心。

奧斯本所提的企業家政府的本質含義指的是公營部門的機構，不斷地以新的方式運用其資源來提高其效率和效能。這一概念，實際上是試圖把企業經營管理的一些成功方法移植到政府中來，使政府這類公共組織能象私人企業那樣，合理利用資源，注重投入產出，提高行政效率。

7，什么是政府失敗說?所謂“政府的失敗”，是指政府的活動并不總是像應該的那樣“有效”或像理論上所說的能夠做到的那樣“有效”。布坎南認為，政府政策的低效率是指所執行的政策不是最佳政策，這種政策不能確保資源的最佳配置。

布坎南認為，導致政府機構工作低效率的原因有以下幾個方面：

1、缺乏競爭機制。

2、缺乏降低成本的激勵機制。

3、政府機構自我膨脹。

8，西方行政學說的發展經歷了那幾個階段？

1、提出與創立時期：1887-1918代表人物著作及觀點：威爾遜：行政學創始人，《行政學研究》，主張政治與行政分離，建立一門獨立的行政學科；古德諾：美行政學家，《政治與行政》，對政治與行政的分離理論作了進一步發揮；泰勒：美管理學者，《科學管理原理》，倡導科學管理；法約爾：法管理學者，〈一般管理原理〉，提出了一般管理的一些基本原理（十四管理原則）

2、西方行政學的正統時期：1919-1941年這一時期的行政學家繼承了早期行政學的基本信念，認為“真正的民主與真正的效率是統一的”，經濟和效率是行政管理的基本準則。此時期將官僚制度及其組織和管理問題作為研究重點，力圖通過對行政現象的科學分析，發現行政管理的原則和規律，并嘗試著為行政學確立一個基本的理論模式和學科體系。代表人物、著作與觀點：德社科學家韋伯，官僚制理論的奠基人，〈論官僚制〉；美行政學家懷特：撰寫第一本行政學教科書〈行政學導論〉；美古利克：從分工與整合、全體與部分關系入手提出了分工的局限性和工作協調的重要性，對公共行政作綜合研究，提出了一體化行政思想；英厄威爾：對行政管理的原則進行了系統的歸納和概括，與古利克合著〈行政科學論文集〉；美國女政治哲學家福萊特：創立了動態管理理論，為正統行政學向行為主義行政學的過渡架設了橋梁。

3、轉變與批評時期：1941-1959二戰及以后各國行政管理（體制、權力、職能）隨社會、經濟等變革而發生了根本變化，正統行政學的理論原則和基本觀點無法適應變革，受到懷疑和批評。主要代表人物和觀點：美巴納德：最早運用系統觀點對行政組織進行全面深入分析并建立了一套系統的行政組織學說；美西蒙：對正統行政學的行政原則進行猛烈抨擊，率先將行為主義研究方法和決策概念引入行政管理研究，建立起一種較為完整的決策理論體系；美行政學者沃爾多：對行政學的歷史發展和內容范圍進行了全面探討并對西方行政學的發展作出了重要貢獻；美行政理論家帕金森：對官僚組織的弊病進行了精辟分析，提出了著名的帕金森定律；美麥格雷戈：對人事管理的傳統觀點 — X 理論進行了總結與批評并提出了與之相對應的新觀點— Y 理論；

美林德布羅姆：以漸進調適的觀點對行政決策的過程、方法進行了全面分析，建立了漸進決策模式。

4、應用與發展時期：20世紀60年代這一時期技術的發展對行政科學注入了新的活力。行政學擺脫了對政治學的過分依賴，由純理論研究轉向應用研究，成為一門融合多學科理論方法于一體的綜合性學科，學科地位得到進一步鞏固。這一時期行政學研究在深度和廣度上都得到了長足的發展。表現在：A、應用學科‘政策分析’的興起。（以幫助政府解決如何改進政策制定質量和怎樣提高政策執行效果等實際政策問題為宗旨）。B、行政生態學的興起和發展。代表性人物：以德羅爾：現代政策科學的創始人，推動政策科學突破性發展；美彼得：對官僚組織的特征作了進一步分析，提出“彼得原理”；美里格斯：借用生態學方法研究行政系統與其社會環境之間的相互關系，通過生態系統的模擬來研究行政生態系統。

5、挑戰與創新時期：20世紀70年代挑戰：70年代，眾多的社會政治問題使公眾喪失對政府的信心，現實對行政學理論提出挑戰。人們紛紛提出所謂的“新模式”以取代“舊的傳統理論”（如：美青年學者：“新公共行政學”運動；英學者：提出重視行政道德規范和社會需要的“社區服務模式”）。此時行政學更加注重政府行政的社會和政治

意義。創新：系統論、控制論等管理實踐中廣泛且成功的應用為西方行政學的進一步創新奠定了重要的方法論基礎；經驗主義學派、權變理論學派等新的管理學派相繼誕生，且目標管理理論、權變學說在政府行政管理實踐中得到直接應用，為創新提供現實可能性。主要代表人物：弗雷德里克森：美新公共行政學者，對傳統公共行政學理論進行全面反思與批判，用新方法、新視角研究公共行政；美管理學家菲德勒：將權變管理理論應用于領導科學領域并提出著名的權變領導模式；美學者德魯克：提出目標管理理論。

6、總結與探索時期：20世紀80年代80年代：西方行政學作為一門學科與專業的地位雖已完全得到鞏固，但仍缺乏一個公認的、明確的中心和體系。此時期行政學研究的主要內容：對本學科的歷史發展進行回顧和反思；企業家政府理論的興起；政策科學的繁榮；并成為政治學與行政學研究的主流之一；公共選擇理論影響深遠；公眾參與、政府間關系（尤其是中央與地方關系）、行政文化 和行政環境等方面的研究也進一步為理論界所重視。代表人物：美政策分析家奎羅：系統闡述政策分析的理論與方法；布坎南：以經濟學方法探討政府行政問題；美學者奧斯本/蓋布勒等：倡導用‘企業家精神’來克服政府官僚主義，為政府改革開出了十種藥方。登哈特的新公共服務理論羅森布魯姆的多元公共行政觀 9，威爾遜認為行政學的目標和任務是什么？關于行政學研究的目標與任務

目標有二個：（1）弄清楚政府能夠適當且成功地承擔的是什么任務

— 即：明確政府的職能和任務范圍，明確該管什么，不該管什么； — 強調“適當性”： 凡公共事務該由政府管理，政府承擔其他社會組織所不能承擔的，即為“適當”；若政府承擔一切，或該管而不管，即為“不適當”

（2）弄清楚政府怎樣才能夠以盡可能高的效率和盡可能少的金錢或人力上的消耗來 完成這些專門任務。

— 即：用什么方式、什么方法進行管理，才能提高效率，完成任務。這應該是行

政學各部門的具體研究內容。— 特別強調：行政學研究不能僅限于“純粹技術細節的那種單調內容之上”，而應

對行政管理的各個方面開展研究，使行政學理論既有深度，又有廣度，形成較

高深的理論。

行政管理學的目的：總結行政管理經驗，加強其理論性——把行政方法從經驗實踐的混

亂和浪費中拯救出來，并使它們深深植要于穩定的原理之上。10，古德諾認為政治和行政如何進行協調？

古德諾在指出了政治與行政必須取得某種協調之后，著重探討了如何取得這種協調：

（1）這種協調的基礎便是政治必須對行政取得某種形式的控制。（2）協調不僅取決于政治對行政的適度控制問題，而且還取決于行政權力的必要集中問題。

（3）美國走向政治與行政協調的獨特道路-----法外調節。美國政府體制得以順利運行所必不可少的“適度控制”和“必要行政集權”全來自于一種法定體制外的調節功能---政黨。

（4）美國加強民主與效率協調的主攻方向---政府體制的改革。11，泰羅科學管理的基本內容是什么？什么是管理的五要素？

泰勒的科學管理理論的主要內容

（1）科學管理的中心問題是提高勞動生產率；

（2）提高勞動生產率關鍵在于為工作挑選“第一流的工人”；（3）實行標準化原理；

（4）實行刺激性的工資報酬制度；

（5）工人和雇主兩方面都必須來一次“精神革命”；

（6）把計劃職能同執行職能分開，變原來的經驗工作法為

科學工作法；

（7）實行職能工長制；

（8）在組織機構的管理控制上實行例外原則。

管理定義為這五個要素正是法約爾最主要的貢獻之一。計劃：根據情況預測來制定工作計劃。

組織：確立企業在物質資源和人力資源方面的結構。

指揮：運用領導藝術以推動組織業務，減少無效耗費的功能。協調：使事情和行動都有合適的比例，使方法適應于目的。控制：對各項工作能否按計劃進行隨時作出反應。12，什么是官僚制？人類社會的三種組織類型是什么？

科層制，又稱官僚制，是指符合現代社會發展的具有專業化綜合化的設層分職能的行政組織制度。這種組織能有效地完成組織與管理工作，完成組織目標。合法合理的等級制與職能制相結合，是這一組織的基本框架。科層制組織的特點

1、層級結構中的每一個職位都是構成一個完整的組織中不可缺少的因素

2、有明確的分工制度，每一職位都有相應的法定權力

3、各種工作決定有一定的記錄在案的法定公式

4、行政權與立法權分離，行政人員只是具有管理專長的管理者，而非立法者

5、每一層級的行政人員必須具有特殊的才能和經過特殊的訓練

6、人員的選拔通過公開競爭考試進行

7、每一職位都必須規定明確的職責范圍

8、職位不屬私人所有

1.超凡權威與神秘化組織(個人魅力型正當統治)超凡魅力: 來源于別人的崇拜和追隨;神秘化組織(chrismatic): 這種組織行使權威的基礎是基于統治者個人的人格, 它以對個人的崇拜迷信為基礎;統治者個人的人格特征: 超自然/ 超人的力量或品質, 因而具有人格魅力, 如宗教先知, 智者, 戰爭英雄, 救世主, 政治領袖。2.傳統權威與傳統型組織傳統型權威: 基于傳統習慣或世襲得來;兩種形式: 世襲制與封建制;3.法定權威與合理化—合法化組織(法理型)法定權威: 由理性和法律規定的權力;合理—合法化組織: 即以理性和法律規定為基礎行使權威(統治)的組織;在該組織中:–權威的基礎是組織內部邏輯一致的各種法律規則以及得到法律授權的管理人員所發布的命令,人們對權威的服從是由于依法建立的等級體系,是對組織規則的服從,與領導者個人的品質,能力,學識關系不大.不依賴于與個人有關的身份或屬性,是一種非人格的權威統治;–領導者與被領導者關系在法律上地位平等,都受組織規則的約束;13，古里克認為政府在社會中的作用是什么？（1）關于政府存在的必要性：

“ 政府是任性、堅強且自私的人們能夠協作共生的手段” ； 當基于自身利益且由市場所支配的私人行為被證明是不適當的時候，政府活動的必要性就產生了。

（2）關于政府工作的目的：

對過度的自由行為施加必要的控制；提供（公私）合作的社區服務； 表現對弱者的公平的人類同情心（促進社會公平）；（3）關于政府的工作方式：

不應單方面發揮作用，而應與私人部門合作，尤其是在制定計劃上；政府制定的計劃指標不能絕對化，要留有余地，有彈性；（4）主張限制政府的作用，防止政府膨脹：

u 政府機構的日益膨脹是多種因素造成的；– 市場失敗會導致政府增長；

– 熱心公益者、政府官僚、政治家也致力于推動預算增長；u 應該限制國家（政府）的作用

– 未來變化無常，政府同樣不能確切地了解未來；

– 政府中的領導者可能缺乏智慧、經驗、知識和高尚品質；– 缺乏行政技能與方法；

– 綜合行動要涉及到眾多變量；

– 行政集權體制缺乏開發新思想和新方案的有序方法；u 但是政府的作用不應受到固定限制；（5）重新劃分和配置政府內部職能

14，何謂西蒙的價值命題與事實命題？事實與價值的區分 A、理論的區分：

–價值命題是關于偏好的表達，應然問題，規范性陳述，；

–事實命題是關于客觀世界上可觀察的事物及其運作方式的陳述，是然問題，描述性陳述； B、實踐的辨別

–之一：手段與目的的區別；

–之二：可供選擇的行為與行為的后果的區別；

C、以事實與價值的區分來區分政策問題與行政問題，從而界定行政學的研究對象與范圍；

–政策問題：價值因素居重； –行政問題：事實居重；

15，什么是逆境及其應付逆境的政策原則？

含義：德羅爾認為，所謂“逆境”，它是指由不同原因造成的，難以消除的各種社會緊張狀態。逆境產生的原因：逆境可能是統治機制中內生的，即政治制度本身特征中固有的；也可能是外生的，與政治制度以外的乃至超社會的現象有關，即是由所考察的社會及其范圍之外的各種因素造成的。” 應付逆境的政策原則

A．社會改造原則（核心是國家政治、經濟體制的改革）B．達到臨界質量的原則 C．有選擇的激進主義原則

D．準備承擔風險同時避免萬一的原則 E.產出價值優先原則

F．積極性強制干預的原則

16，什么是行政生態學和里格斯的三大行政模式？

行政生態學是以生態學理論和方法研究行政管理與其周圍環境的一門科學。它主要研究各個國家的社會文化和歷史傳統等因素對公共行政的影響以及公共行政對該國社會變遷與發展的影響

三大行政模式：

1、融合型行政模式（Fused Model）是農業社會的行政生態 其特征是：經濟基礎是農業生產力，土地的分配和管理是政府的重要事務；官僚的職位重于行政政策；政治與經濟不分，權力來源于君主，行政官吏在政治上和經濟上自成特殊的階級；政府與民眾較少溝通；行政活動以地域或土地為基礎，行政的主要問題是維持行政的一致和統一

2、衍射型行政模式（Diffracted Model）是工業社會的行政生態其特征是：經濟基礎是美國式的自由經濟或蘇聯式的管制經濟；民眾有影響政府決策的渠道，政府與民眾關系密切；行政風范體現平等主義、成就導向和對事不對人的原則；溝通渠道發達；行政的主要問題是謀求專業化基礎上的協調和統一

3、棱柱型行政模式（Prismatic Model）是農業社會向工業社會過渡時期的行政生態特征：既具有融合型的一些特征，又具有衍射型的一些特征，具體說就是政府的制度、法規不能起到約束和規范作用，形式上雖已拋棄了傳統社會中的行政特性，實際上仍具有很大的影響力；同時呈現異質的行政制度、行政風范和行政行為；傳統結構與現代結構重疊出17，新公共行政學的主要理論主張是什么？ 課本

18，新公共服務理論的主要思想來源是什么？

1、民主公民權理論

2、社區與公民社會的理論

3、組織人本主義與新公共行政 ４、后現代公共行政

19，政府組織和企業組織的主要區別是什么？

政府組織和企業組織的區別主要體現在以下幾個方面：

第一，政府領導者與企業領導者的行為動機不同。企業領導者的行為冬季是獲取利潤；而政府領導者的行為動機則是再次被選上連任。第二，政府與企業的主要收入來源和方式不同。企業的大部分收入來自其顧客，它往往是通過其顧客自由挑選勾連其商品和勞務來掙得收入的；而政府的大部分收入則來自其納稅人，政府是通過征稅取得其主要收入的。奧斯本說：“這就是為什么廣大公眾的注意力如此強烈集中在政府服務的成本上的原因，從而不斷地產生要求實施控制的欲望——規定官僚們在每個項目上花多少錢，一次來避免官僚們可能浪費，濫用或者侵吞廣大納稅人的錢。”

第三，政府與企業的動力不同。政府的動力往往來自于種種壟斷，而企業的動力則通常來自于競爭。

第四，政府部門與企業組織對其成員的考核標準不同。政府部門對其成員進行考核的一條最根本的標準是看其是否能討好當選的政客；而企業組織對其過程原進行考核的根本標準則是看其是否能夠出產品或獲得利潤。奧斯本指出：“由于政客們傾向于受到利益集團的駕馭，政府的管理者與他們私營企業中的通航不一樣，必須在每一個關系中考慮到利益集團的因素。”

第五，政府雇員與企業雇員對風險和報酬的看法不同。對此，奧斯本引用福特基金會的盧·溫尼克的話解釋說：“在政府中，一切激勵因素是以不犯錯誤為定向。你取得了九十九個成功也沒有人注意，但只要犯一個錯誤你就完蛋了。公司企業激勵雇員的標準手段在這種政府中效果不佳。”

此外，奧斯本認為政府與企業“還有許多其他的不同。政府是民主的和開放式的，所以它的行動比公司企業緩慢，而公司企業的經理們可以關起門來迅速作出決定。政府的基本使命是‘辦好事’，而不是掙錢，所以企業中的成本小以計算到了公營部門就變成了道德的絕對準則。政府必須常常替每個人平等服務，不管這個人制度的能力和對服務的需要如何，于是政府也就做不到公司企業那樣的市場效率。” 20，為什么要推行漸進決策模式？

采用漸進決策的原因

林德布洛姆不僅提出了漸進決策的基本原則，而且還進一步分析了推行漸進決策的原因。在他看來，政策分析之所以不能進行理性化的周密分析，而要采用漸進分析，是因為決策與政策的制定必然要受到政治、技術和現行計劃的制約，它們決定著決策必然成為漸進過程，他分別從上述這三個方面對推行漸進決策的原因做了分析。

（1）決策的漸進性是由政治的一致性所決定的（現實的政治如此）。在西方國家，尤其是在美國，政治上所推行的是一種多黨制，政府決策必然要受到多個黨派的影響，必然成為各個黨派折衷調和的產物，或者說，決策主體是多元的。然而，各個政黨和政治領袖對基本政策的看法往往是一致的，因此，政治總是朝著一個統一的目標逐漸前進。各個政黨之間雖然也有矛盾和斗爭，但是由于其階級利益的一致性，所以其政治利益常常也是一致的。一般來說，不會因為政黨之間的矛盾和斗爭而導致政治的劇烈變化。因此，林德布洛姆斷言，西方國家所推行的實質上是一種漸進的政治，各個政黨在競選時僅僅對每項政策提出漸進的修改；政黨自身的政策也是漸進地改變的。與此相一致，政府的決策過程必然地是一個漸進的決策過程。

（2）決策的漸進性也是由技術上的困難造成的。在他看來，任何一項決策的作出必然要與時間、信息等因素相關，而決策的正確程度則直接受制于決策者的決策備選方案及其后果等信息的了解程度，決策者對決策備選方案及其后果了解的越深入，有足夠的時間和智慧或其他手段了解所有的決策備選方案，洞悉每一項決策備選方案的后果，或者說，決策者在技術上不可能對決策的所有備選方案都做到深入、透徹，決策正確的可能性就越大；反之亦然。然而，決策者并沒有足夠的時間和智慧或者其他手段了解所有的備選方案。洞悉每一項決策備選方案的后果，或者說，決策者在技術上不可能對決策的所有備選方案都做到深入、透徹的了解。因此，林德布洛姆認為，決策者不可能等到對決策的每一個備選方案及其后果都深入、透徹地了解后再做決策，而必須在有所了解的基礎上就做決策，然后邊執行邊修正。這就是他所謂決策過程中的“修修補補”。

（3）決策的漸進性是由現行計劃的連續性所決定的。在他看來，任何一項新的決策都不得不考慮原有決策的影響，因為原來決策已造成了一個既成事實——這就是現行計劃。而現行計劃可能已經投下了巨大的資本和精力，這就在一定程度上排斥了巨變，否則便會帶來一系列組織結構、心理傾向、行為習慣的振蕩和財政困難。因此，林德布洛姆指出，為了保證現行計劃的連續性，決策過程也只能是漸進的

第三篇：西方行政學說史—讀書筆記

《西方行政學說史》讀書隨想

姜永熹

我所讀的是丁煌在2004年重新修訂的《西方行政學說史》，頗有所感，故將一些想法記下與大家分享。丁煌從西方行政學的提出開始，按照發展的時間順序將西方行政學分為“提出與創立時期”、“正統時期”、“批評與轉變時期”、“應用與發展時期”、“挑戰與創新時期”和“總結與探索時期”，也就是從1887年提出至今的114年的發展歷程。

正如丁煌所言，“行政管理和行政思想古已有之”。近代行政學包含于政治學之中。1865—1968年，德國學者斯坦因首次提出了“行政學”一詞。1887年威爾遜在《行政學研究》一文中首次將“行政”與“政治”分離，將“行政學”作為一門獨立的學科。那么，一個明顯的問題——為何要將政治與行政分離？

按照西方傳統對于權力劃分的體系，國家權力被分為立法、行政、司法三個方面。其實也就是在法律的基礎之上，按照法律的制訂、執行、監督三個相互聯系而又彼此獨立的系統進行權力劃分。也就說，大前提就是國家權力的運行需要建立在法律的基礎之上。中國古代社會的組織規則是個人意志，也就是君主權力。那么權力獨攬的君主制下也就不可能存在立法、行政、司法三個方面的權力的制衡。這種行政生態之下，也就不可能衍生出西方的政治抑或行政思想。在任何時候如果社會的組織規則不是建立在法律之上，那么也就不會存在權力的制衡。之所以在文章開始提出這一觀點，就是想首先請讀者明晰為何西方的理論在中國社會現實中南轅北轍、變形走樣的根本原因。也請諸位讀者在閱讀本書中理論的過程中仔細思考其中差異，切勿生硬套入中國現實。

行政學的肇始便是將這三分轉變為“政治—行政”二分。依威爾遜之言，“政治是‘在重在而且帶普遍性的事項’方面的國家活動，而在另一方面，‘行政管理’則是‘國家在個別和細微事項方面的活動’。因此，政治是政治家的特殊活動范圍，而行政管理則是技術性職員的事情。”也就是說，政治是在處理國家權力及主體間的關系，而行政則是在執行這種關系意志（國家意志）的結果。那么在這種分割方法之下，政體的核心構建就是圍繞行政權力而構建。所謂的立法、行政、司法三權實際上就是行政一權的分割。這樣的假設實際上是對現實生活中社會輿論掌握行政權力者重視有加而對其他的部門視而不見的根本回應。無論是“委托立法”還是“司法權力的先天不足”都是這個根源的表象而已。那么也就回應了，無論人們如何費盡心機的進行權力分割，權力總是向行政權集中的現象。

因此，行政就是對國家的管理。此處的國家包含政府也包括其他的正式組織。“管理”

就是為了提高效率。因此“管理”更多的是出現在存在競爭的經濟領域。因此，最初行政學所引入的“科學管理”“一般管理”等都是最先從經濟領域發端的。由此可見，布坎南并不是首次將經濟學視角帶入行政學的人。但是二者的根本卻別在于，最初的行政學更多的是將視角放在了提高政府效率上，并不是完整的在審視行政學。而布坎南以及今天從經濟學角度觀察行政學的學者卻是從政府自身的角度出發來研究行政。否定了政府的完全公利性，承認政府也有自己的利益。突破了原有人們的認知，也就能更好地理解行政中存在的問題并提出解決辦法。

與泰勒和法約爾不同，韋伯所提出的科層制是基于其在德國軍隊中服役后的經驗。眾所周知，軍隊是必須有著極高效率的組織。因此，在韋伯創立科層制之后，行政方法也就逐漸適用一切組織。但是，軍隊的高效來自組織成員直接面對死亡的心理威懾和緊急情況下的萬眾一心。在生活中這種情況無法復制，也就不可能出現韋伯所設想的“理想的行政組織”了。

中國古人講“天下大勢，分久必合，合久必分。”“政治—行政”的清晰的二元分割隨著學科的發展也被遭到質疑。巴納德和西蒙等都將目光聚焦到了行政中最核心的一環——組織。他們認為在實際操作中，有嚴格的“政治—行政”區分，在組織的運行過程中“決策”無時不在。但是在組織中的決策是微觀意義上的決策，與國家決策有著本質區別。

但是，無論如何變化仔細梳理行政學這100余年的發展就會發現，其所探討的內容無非圍繞著“理論—應用”這個核心。在行政學初創的時期，學者們探討行政如何從政治中分離出來，為行政梳理自己的價值。“工具”也罷，“理性”也罷，都是對行政的理論進行分析和探討。其后，在專業或者按照丁煌的說法叫“正統”時期，學者們脫離了歷史與現實的宏觀視野，將行政研究推向具體、微觀的方向。大家圍繞著“人”、“單位”（組織）、“流程”（結構）等執行過程中的基本因素，按照不同的方式進行排列組合，力求通過更嚴謹和科學的方式來得出普適性的結論。隨著時代的發展，人們的認識也在不斷進步。社會環境的變遷又催生著對于行政學新的理論探討。科層制（官僚制）為基礎的建立在一種自上而下進行管理的理念已經不再適應當前社會的發展。國家面臨著新的合法性的危機。在這樣的背景形勢下，人們對于行政的宿命又提出的了新的看法和認識。“從統治到治理”、“從管理到服務”，首次將政府或可說是一切行政性組織對公權力的擁有打破。表面上看是行政學開始融合法學、經濟學、心理學等諸多因素，實際上，是行政學的核心價值開始轉變，就是走向大眾，走向公民。這一切都體現了當代公民社會復興的背景和國家權力削弱的現實。

第四篇：西方行政學說史1

第一章 威爾遜的現代行政學理論

一、選擇題、填空題

1、現代行政學開創和形成的時期是19世紀末至20世紀30年代。

2、古典時期有影響的公共行政和管理理論家有威爾遜、泰羅、法約爾、韋伯、古立克。

3、古典時期行政學理論研究的目標是經濟和效率；范圍是組織、行為程序和 行政原理；這一研究的特點主要表現為一種靜態的研究；在方法論上采用的是 規范方法。

4、行政學的創始人是威爾遜，在1887年，在《政治學季刊》上發表了《行政 學研究》，標志著行政學的誕生。

5、威爾遜第二本著作是《國家》，闡明了達爾文的社會變化是一個逐漸進化 過程的觀點。

6、威爾遜“政治與行政兩分法”的思想主要受益于德國政治學家布隆赤里。

7、美國文官制度改革要從公務人員要公開招聘、擇優錄取；提高政府官員的 專業素養；克服官僚主義作風三方面著手。

8、19世紀末，美國國會通過“彭德爾頓”法案，對原有的政黨分贓制進行改 革，實行“功績制”文官制度。

9、威爾遜認為，政府行政職能能夠順利實施和行政權力能夠合理控制的重要 保證是公共輿論。

10、西方國家將輿論監督稱為“第四權力機關”。

11、輿論監督的內容包括公共御林監督應具有社會權威性；公共輿論監督應具 有相對獨立性；公共輿論監督應具有高度的有效性和適當性。

二、名詞解釋

1、政治學：政治學主要研究國家的性質、政府的“構成方式”、主權的本質 和地位、政治權力、政治制度等有關國家的根本制度的基本理論。

2、行政學：行政學側重于研究政府組織、政府行為等行政現象，研究如何設 置合理的組織體系，如何確定正確的組織目標和如何有效地達到目標。

三、簡答題

1、簡述威爾遜研究行政學的方法

（1）歷史研究法

（2）比較研究法

2、論述威爾遜對行政學的貢獻？（練習冊P10）

（1）他最早張建立一門獨立的行政科學，開啟了行政學的研究。

（2）他提出的政治與行政分離的思想為現代文官制度奠定了理論基礎。

（3）他深刻揭示出公共輿論在監督現代政府管理方面的重要作用，并未公共 輿論監督構建了一系列的運作原則。

第二章 泰羅的科學管理理論

一、選擇題、填空題

1、泰羅在1911年發表了《科學管理的原理》，奠定了他科學管理之父的地位。

2、泰羅科學管理思想的核心是工時（即時間與動作）研究；工資刺激系統； 職能性組織。

3、任務和獎金構成了科學管理結構上的兩個最重要的因素。

4、進行職能工長制變革的好處是：一是能在較短時間內訓練出一批工頭，他 們可以真正而充分地執行其職務責任；二是這一新體制無論對于工長還是對于 工人，都完全適用于四項主要的管理原則。

5、科學管理要求在工人和管理層兩方面進行一場“思想革命”。

6、泰羅把科學管理下的組織看作是一種互利的交換體系。

7、泰羅認為等級制依然是組織內控制和協調的主要機制。

8、作為科學管理的一個重要鼓吹者是吉爾布雷斯，他的夫人認為成功的管理 在于人而不是工作。

9、吉爾布雷斯的夫人認為歷史上有三種管理方式：傳統方式；過渡方式；科 學方式。

10、傳統方式也稱“驅趕式”或者叫“昆斯伯里侯爵式”的管理。這種管理采 取單一的直線指揮，其特點是中央集權。

二、名詞解釋

1、工時研究：顧名思義，就是對完成一件工作應該用的時間進行精心的研究。。。（而不是）對完成工作的實際時間進行研究，僅僅對一個工人完 成一件規定任務的時間作出統計，這并不是工時研究。

2、工資刺激系統：泰羅指出，任務和獎金構成了科學管理結構上的兩個最重 要的因素。泰羅的刺激系統的一個顯著特點是通過時間和動作的研究，事先確 定工作表現的標準，這使得泰羅認為獎勵的實際方法--不管是計時還是計件--相對就不那么重要。

3、差別工資：是將刺激建立在工作表現的事先確定的標準上，對每一個工人 在個人基礎上獎勵，獎勵當即兌現的具體支付制度。

4、職能工長：把計劃工作和執行工作作一區分。在職能制下，原有制度中的 一個人的職能被八個人取代。進行職能工長制變革的好處是：一是能在較短時 間內訓練出一批工頭，他們可以真正而充分地執行其職務責任；二是這一新體 制無論對于工長還是對于工人，都完全適用于四項主要的管理原則。

三、簡答題

1、簡述泰羅的刺激方法？P28-29

（1）首先，給工人一個有明確指示的確定的任務，以及每一個工作因素確定 的時間標準。

（2）泰羅反對收入分享計劃。

（3）在泰羅的刺激統中，成功收到高支付的獎勵，而失敗則收到物質損失 的懲罰。

（4）在泰羅的刺激系統中，還有一個高工資和低勞動成本概念

2、簡述泰羅的思想革命的內容？P33-35

（1）泰羅確實指出了勞資之間的“親密合作”是科學管理反映的思想革命的 一個不可分割的組成部分。

（2）雖然泰羅提倡工廠中勞資雙方的合作，但是權力是不能由勞資共享的。

（3）泰羅把科學管理下的組織看作是一種互利的交換體系。

（4）泰羅的時代是美國多種改革運動風起云涌的時代。除了與科學管理有關 的社會改革運動，泰羅對其他的一些運動不抱什么熱情。

3、泰羅的貢獻和局限？P40-42

貢獻：

（1）強調勞動方法的標準化。

（2）建立差別計件工資制度

（3）科學地培訓工人，改變憑經驗選擇作業方法和師傅帶徒弟的方法。

（4）管理職能的專業化，職能工長制則是這一專業化的表現。

（5）勞資雙方的合作，雙方將注意力從對現有利益的分配轉向把利益做大。

局限：

（1）泰羅的科學管理建立在經濟人的人性假設上。

（2）泰羅的科學管理只考慮組織內的因素，因而忽略了外在因素對組織的影 響。

（3）泰羅的科學管理注意對效率標準的追求，忽略了為社會服務的道德觀念。

（4）泰羅的科學管理本身有些內容的“科學性”也是有問題的。

第三章 法約爾的管理織思想

一、選擇題、填空題

1、法約爾最主要的代表作是《工業管理與一般管理》。

2、法約爾思考的管理問題及關注的焦點是整個組織。他本人被稱為“一般行 政管理理論家”，他的管理理論被成為“一般行政管理理論”。

3、法約爾是在20世紀初在歐洲發展起來的行政管理學派的代表。

4、泰羅注重基層人員的工作方式的改進，而法約爾卻注重管理人員的管理方 式的講究。

5、勞動分工實際是一種職能專業化思想，法約爾認為，勞動分工可以提高勞 動的熟練程度和準確性，從而提高效率

6、權力是指揮和要求別人服從的權利。權力和責任首先應該規定責任范圍，然后制定獎懲標準。

7、制定和維持紀律最有的辦法是：一，各級好的領導；二，盡可能明確而 又公平的協定；三，合理執行懲罰。

8、對報酬的方式，人們通常希望：一，它能保證報酬公平；二，它能獎勵有 益的努力和激發熱情；三，它不應導致超過合理限度的合理的報酬。

9、法約爾管理論的核心是等級制度。

10、法約爾認為完善的秩序還要求位置適合于人，人也適合于他的位置。

11、法約爾認為，首創精神能激發組織成員的活力。

12、法約爾認為，一般組織的形態由組織人員的數目決定。管理層次的設置一 般堅持“2～5”原則。

二、名詞解釋

1、法約爾法則：法約爾將管理看作是平行于一般技術專業等的另一種特殊專 業，這在一定程度上是“管理職能專業化”思想的反映，但管理職能并非是只 屬于管理人員的職能，它是由從企業的最高領導到一般工人的各個成員分擔的。從這一基本假設出發，法約爾討論了組成企業人員才能的各方面能力的相對 重要性，形成了有名的“法約爾法則”。

2、紀律：在法約爾看來，紀律是一種“協定”、一種規范，在實質上表現為 和企業及其下屬人員之間的協定相一致的服從、勤勉、積極的舉止一級尊敬的 態度。

3、等級制度：即層級制度，就是從最高權力機構直至低層管理人員的領導系 列。等級制度是法約爾管理論的核心。

4、跳板法則：在遇到一些需要快速辦理的事情時，為提高辦事效率，需要跳 過原有的管理路徑，在平行的兩者之間建立直接聯系的渠道，即建立跳板或天 橋；若兩者無法協調，再報告上級，由上級協調。這一情況下稱作管理過程中 的跳板法則。法約爾“跳板”理論旨在保持命令統一的情況下，迅速而及時地 解決一般事務，從而使組織最上層得以從繁雜的事務中擺脫出來，專注于一些 重大問題。

5、管理職能：管理就是實行計劃、組織、指揮、協調和控制。

三、簡答題

1、法約爾管理組織理論的特征？

（1）法約爾試圖給管理規定特有的概念范圍；

（2）在法約爾的理論中，組織和管理的概念是密切相關的；

（3）法約爾的14條管理原則更似于一種論述組織的有效形成和維持的理論；

（4）法約爾的管理理論只是考慮了組織的內在因素，沒有考察組織同它的周 圍環境的關系，因此缺乏具體性。

2、法約爾的貢獻？

（1）管理是可以應用于各種形式團體活動的一套獨立的知識--管理的普遍 性。

（2）能夠應用于所有各種工作的第一個全面和綜合的管理理論。

（3）在學院和大學中開設管理課程的思想。

第四章 韋伯的官僚制組織理論

一、填空題、選擇題

1、韋伯提出的“理想的官僚制”理論是行政學發展史中重要的里程碑，為此，韋伯被譽為“組織理論之父”。

2、韋伯現代理論的核心是官僚制理論，他認為行政管理體系向官僚科層制發 展的程度，給現代化政府提供了決定性的尺度。

3、官僚制的形成與發展必須具備一定的社會、歷史和經濟為前提。

4、韋伯認為，貨幣經濟對于官僚制產生及發展起了重要作用。

5、韋伯發現，官僚制的行政管理職生在屬于法理型統治的理性國家

6、官僚制主要是指在知識的基礎上，以行政效率為目標的一種科學、理性的 現代行政管理體制。

7、官僚等級制的顯著特點是專業分工。

8、明確的程序、規章和制度在很大程度上排除了個人的主觀因素

9、現代官僚制區別于傳統家長制與世襲制的重要特征是訓練有素、專業精深 的行政官員。

10、理想的官僚體制是通過等級結構進行控制和管理的。

11、等級結構體系是完全按照專業化的標準加以確定的。

12、傳統統治最為普遍的形式是世襲制。

13、個人魅力統治是一種以人格取向的權威，法理型統治則是一種制度取向的 權威。

二、名詞解釋

1、官僚制：就是建立于法理型統治基礎上的一種現代社會所特有的、具有專 業化功能以及固定規章制度、設科分層的組織制度和管理形式，是一種理性地 設計出來的，以協調眾多個人活動，從而有效地完成大規模管理工作，實現以 組織目標為功能的合理等級制組織。

2、傳統型統治：如果一種統治的合法性是建立在遺傳下來的（歷史就存在的）制度和統治權力的神圣的基礎之上，并且也被相信是這樣的，那么這種統治 就是傳統型的。

3、個人魅力型統治：個人魅力即“卡里斯馬”，在這里用它來表示統治者的 人格特征：“他被認為天分過人，具有超自然的或者超人的、或者特別非凡的、任何其他人無法企及的力量或素質，或者被視為神靈差遣的，或者被視為楷 模，因此為被視為領袖。它的合法性基礎在于：英雄人物所具有的吸引追隨者 和信徒們的神力，以及后者對于前者自愿的服從和虔誠的信仰。

4、常規化：個人魅力型統治的結果是：權力要么轉變為一種更為傳統的類型，要么開始呈現官僚政治的特征。這些因素都促使產生于社會激烈動蕩和變革 過程中的卡里斯馬型統治向其他形式轉化，這就是韋伯所稱的”常規化“問題。

三、簡答題

1、簡述官僚制的特征及評價？

特征：（1）等級制

（2）專業分工

（3）行政管理檔案系統原則

（4）明確的程序、規章和制度

（5）專業培訓

（6）采用固定的薪金及按照資歷、政績晉升

評價

優點：（1）組織的嚴密性

（2）管理的非人格化

（3）技術的稿效率

（4）統治的知識

缺點（負面功能）：

（1）官僚組織體系龐大、行動緩慢，容易造成組織效率低下

（2）官僚制與官僚主義密切相連，具有官僚主義的種種弊端。

（3）現代官僚制同樣具有”非理性“的一面，它不斷使人的本質發生異化

2、法理型權威在現代社會中的重要性是什么？

（1）傳統型統治的管理一切均按照慣例、習俗行事，但是缺乏效率

（2）個人魅力型統治的管理帶有濃厚的神秘色彩，它純粹依靠信仰和感情而 否定理性

（3）理想的行政管理體系，即”官僚制“則是以法理型權威為基礎，行政人 員的公物行為必須按照理性原則進行，必須合理、合法，不允許帶有任何偏見 和私人感情，對所有人都平等看待，而不管他們的社會等級和個人身份。簡言 之，它要求人們服從的不是作為個人的管理者，而是作為一種非人格化的秩序 和規范。

（4）因此，法理型權威能夠充分保持行政管理的持續性、穩定性和高效率，它越來越成為資本主義社會大規模組織管理不可或缺的基礎

第五章 古立克的行政組織理論

一、填空題、選擇題

1、古立克在1935-1937年，和厄威克合作編輯出版了《行政科學論文集》。該 書是美國行政科學發展過程一個重要標志。

2、結合的要素之一是把組織內部類似的任務組合起來。

3、古立克將行政管理人員應該如何具體安排工作歸納為四個途徑：目的、過 程、人員和地點。

4、領導是通過權威進行協調的關鍵。

5、市政研究局成立于1906年，當年領導班子主要關心的問題是經濟和效率，同時也注意如何教育民眾，建立一個負責的、對新問題能及時作出反應的政府。

6、古立克把市政研究局稱作為效率運動的”發電廠和思想庫“。

7、市政研究局達到效率的目的，靠的是兩條：一是政府的調查報告；二是公 務員培訓學校。

8、古立克本人的主要興趣在三方面：公共財政、人事管理和大都會政府。

9、大都會政府怎么去管，古立克始終認為，一要按照職能的各個方面把責任 下放給各級政府，二是要依靠那些和具體問題直接打交道的最小的政府單位。

10、古立克認為，都市問題最終解決辦法必須是各級政府共同行動。這個共同 行動既包括聯邦政府的參與和總統的領導，也要求每一級政府都認真地處理自 己管轄范圍內的事務。

11、古立克提出了一系列著名理論，在學術和行政部門的杰出貢獻證明了他被 譽為”公共行政學的元老“是當之無愧的。

二、名詞解釋

1、由下而上：古立克注意組織內部的分工和組合，并稱之為”由下而上“的 作法，這種作法強調了同一性的原則，但是它也有缺點，那就是忽視了控制和 協調的必要性。

2、由上而下：其著眼點在控制和協，實施這種作法，主要靠二條：一是建 立一個權威結構；二是突出組織的目的。

3、正面職業終身制：提拔新人，開誠布公，嚴格要求，公正對待。換句話說，政府工作人員要從年輕人里面挑選，從基層見習干起，逐步熟悉業務。與此 同時，把不稱職、不勝任的人員果斷淘汰。

4、POSDCORB：古立克將行政管理人員的主要職責概括為如今廣為流傳的”八 字方針“，由英文的八個字母（POSDCORB）代表著行政管理人員應該執行的七 項重要功能，即計劃、組織、人員配備、指導、協調、匯報、預算。

三、簡答題

1、簡述政府的作用？

（1）在古立克看來，政府實際上提供了一種手段，使往往自私自利、獨斷專 行的人有可能和睦共處、攜手合作。

（2）政府的運作是為了實現最大限度的自由而對人們的行為加以控制。

（3）政府的行為是為了提供合作性的社區服務，也就是在相互合作的基礎上 可以更好、更經濟、更令人滿意地完成的活動。

2、行政改革的原則？

（1）相關的工作應安排在同一單位

（2）精簡部門，多余重疊的機構或予以取消，或予以合并。

（3）各具體單位實現一元化領導，由有能力、懂技術、富經驗、敢挑擔的人 掌舵。

（4）有責有權，權責相當。

（5）一把手要指定專人負責整個部門的工作鑒定。

（6）整個部門的每項職能都要指派專人具體負責。

（7）削減民選官員的人數

（8）各種理事會、委員會只有準立法、準司法的職能，不宜介入行政工作

（9）整個部門的所有行政工作必須置于一元化的行政首長領導。

（10）行政首長必須有權任命、解雇和指揮屬下部門主管。

（11）行政首長必須有一套研究班子，負責總結匯報，以及探索新的路子。

簡言之，行政部門應該融合成一個整體，組建堅強、能干的行政領導班子，并 配備一位有職有權、能夠監督行政全過程的首席行政官。

3、市政研究局稱為”效率運動的發電廠和思想庫“的目的是什么？

（1）使政府管理更加經濟有效

（2）推行科學管理

（3）有建設性地提高政府的透明度

（4）收集、分類、解析，并公布所有事實

第六章 福萊特的動態管理管理

一、填空題、選擇題

1、新古典時期的時間跨度一般為20世紀30年代至六七十年代。這一時期研究 的顯著特點是對人尤其是團體的人以及行為的研究。主要代表人物有梅奧、福 萊特、巴納德、西蒙、里格斯、麥格雷戈、林德布洛姆、威爾達夫斯基。

2、這一時期研究從組織的靜態描述轉向了研究動態的組織過程；在方法論上，這一時期的研究從規范方法轉向了實證方法。

3、福萊特的處女作是在1986年問世的《眾議院議長》。

4、福萊特的第二本著作是《新國度》，在1918年發表，書中她提出了群體動 力的新概念。

5、福萊特的第三本著作是《創造性的經驗》，在1924年問世的全書的中心 思想是群體動力

6、群體過程的核心是創造。福萊特認為，群體過程受到兩則的影響：即 ”互相滲透定律“和”整體學說“。

7、福萊特認為，解決社會沖突主要有三個途徑，即一方占據上風、互相妥協、整合。她一再推崇的辦法是整合。

8、福萊特認為，達到整合的過程實際上是一個圓環形的反應過程。

9、圓環形反應包括思想和活動的互相滲透，并導致互相的結合。

10、整合具體表現是達成共識，是來自經驗的聚合。

11、福萊特認為，權力就是指成事的能力，控制指針對某一特定目標的權力運 用。

12、福萊特認為，國家是群體過程的邏輯延伸，是社會生活的最高表現。

13、福萊特認為，真正的民主概念包括大眾的實質參與和聯邦制的政治結構。

14、福萊特早年注重研究的是人事關系和群體過程，后期研究的是工業組織。

15、福萊特對企業組織情有獨鐘，主要原因有：第一，她和幾位著名企業家關 系良好；第二，她覺得企業環境可以為她想做的分析提供一些有趣的原始素材 ；第三，更重要的是，在她看來，企業組織是一種執行重大社會功能的社會性 機

16、福萊特認為，企業不只是牟取利潤，而是開辟了新的人事關。

17、福萊特認為，只有協調恰當，才能有控制有權威，而不是靠控制靠權威才 能實現協調。

18、福萊特認為，權威職能隸屬于有知識有經驗的人。

19、福萊特把領導分為三類：職位領導、個人領導和功能領導。

20、福萊特認為，領導應當有三大功能：協調、決定目標，以及預測

21、福萊特認為，人與人之間的關系是”你加上我“和”我加上你“之間的反 應。

二、名詞解釋

1、群體：群體不是單純的一群人或者一個組織成員的簡單組合。群體是一個 有凝聚力的整體，可以改變個人的思想和行為，促成群體的成員間的互相配合、和睦共處。

2、互相滲透定律：人與人之間的交往接觸會造成分歧的綜合，從而使他們之 間的結合出現新的形式，這時群體的成員實際上就成為彼此互相影響的調整力。

3、整體學說：指對一個整體的了解僅僅靠對其組成部分的分析是不行的，因 為這個整體來自人與人之間的互相交往接觸，有其本身的動力。

4、圓環形反應：包括思想和活動的互相滲透，并導致互相的結合。而這種結 合則是通過我們各自從別人那里”喚出“某些東西即通過所謂的”喚起“過程 來實現的。

5、個性：是一種在整體鐘找到自己的位置的能力，而不是簡單的與眾不同。

6、自由：在福萊特看來，自由是社會性的，是”個性的和諧而自在的發揮“。

7、改造權力：就是變”踞人之上的權力“為”與人共享“的權力。

8、增加權力：就是借助群體的力量，盡可能地滿足更多的個人需求，從而使 整體獲得更多的權力

9、鄰里群體：在形形色色、大大小小的群體之中，福萊特認為，最基本的社 會群體是鄰里群體。正是這些鄰里群體使人們能夠經常互相接觸，促成他們間 的相識，進而增進彼此間的日趨了解。

10、情況定律：指的是當周圍的變化和反應互相交織，不斷出現時，針對這些 情況必然出現的敏感能力。

11、功能權力：工人應該有一定程度的和他的本職功能相關的控制權。

第七章 梅奧的社會人管理理論

一、填空題、選擇題

1、梅奧在1933年發表了《工業文明的人的問題》，主要研究了霍桑實驗。

2、1945年，梅奧發表了《工業文明的社會問題》。

3、1947年，梅奧發表了《工業文明的政治問題》。

4、梅奧早期主要關注一般的社會、政治和哲學問題，中期從事一些科學調查，他的天才在于激發研究小組的的智力，并對小組的活動加以整合。

5、梅奧的霍桑實驗開創了一個新的人際關系學派的先河。

6、梅奧認為，巴納德所提出的組織必須”有效率“和”有效益“，實際上是 提出了現代社會普遍適用的準則。也就是說，任何組織必須能在兩方面滿足其 成員的愿望：一是他們的物質要求；二是在完成多種社會職能鐘實現積極的合 作和協調。

7、梅奧第一次實證研究是在費城紡織廠進行的，這次研究徹底否定了認為只 有私利才是激勵和推動人工作的全部動力的假設。

8、梅奧的霍桑實驗是在1927至1932年進行的，這一實驗因其”社會人“的假 設，對非正式組織的揭示以及對人際關系學派的形成而載入史冊。

9、梅奧進行直接觀察的最后歷程是研究缺勤和流動率，在南加州飛機制造業 進行的。

10、梅奧發現，缺勤率和流動率是形成工作”團隊“的一種功能。

11、梅奧提出了一種新型的領導能力，這個能力包括三個主要內容：掌握科技 知識、系統化的指揮能力、組織社會合作和協調的本領。他認為，涉及管理核 心部分的是組織社會合作和協調，也表面了梅奧的遠見。

二、名詞

1、群氓假設：由李嘉圖提出這一說法。自然的社會由一群無組織的個人組成，每一個人都按著能達到自我保存和實現自我利益的方式行事，每一個人都盡 力按邏輯進行思考，為達到一定的目標而努力。

2、霍桑實驗：霍桑是西方電器公司在芝加哥附近的一家工廠的名字，這一試 驗從1927年至1932年，歷時五載。這一試驗因其”社會人“的假設，對非正式 組織的揭示以及人際關系學派的形成而載入史冊。由梅奧主持該實驗。

三、簡答題

1、泰羅的科學管理與梅奧的霍桑實驗的比較？

兩人分別代表了解決工業問題的兩種主要方法。

（1）兩人載目標方面的高度相似性。兩人都看到了工人和管理當局之間的沖 突，并把更多的責任歸于管理當局；兩人都追求工人與管理當局的和諧或利益 相關，泰羅是通過一種精神革命，而梅奧是通過人群協作。

（2）兩人達到這些目標的手段卻大不相同。

第一，泰羅所注意的中心是個別工人，而梅奧主義者把注意的中心放在作為團 體成員的工人身上。

第二，泰羅對人際關系不大注意，而梅奧則很關心。

第三，泰羅認為物質工作環境是影響生產率提高的一個主要因素；而梅奧則認 為社會環境才是主要的。

第四，泰羅認為，只要有機會，人們就會追求最大的經濟報酬；而梅奧主義者 則把金錢的誘惑放在次要地位，強調團體成員的地位。

2、對梅奧的霍桑實驗的評價？（貢獻、批評）

（1）霍桑研究的貢獻是巨大的。

首先，它以扎實的的調查和分析指明了人的”社會性“特征，這在對人的假設 上具有里程碑的意義。

其次，社會系統觀點的提出開拓了對組織研究的視野。

最后，提出了一種新型的領導能力，這種能力表現在通過職工的滿足度，激勵 職工的”士氣“，從而達到提高勞動生產率的目的。

（2）對梅奧的哲學價值觀和方法論以及霍桑實驗的批評主要在以下幾個方面 ：

a、梅奧出于工作場所中的各種利益的自然和諧的假設，不遣余力地去追求自 發的合作，而沒有認識到社會沖突的不可避免性。

b、在梅奧看到沖突的地方，他把它歸之為工人的感情態度，而非客觀的工作 和社會條件。

c、霍桑實驗的特征在于”大錯和不完整“

第八章 巴納德的社會系統組織理論

一、填空題、選擇題

1、巴納德是新古典時期的一位重要的組織理論家。他在組織理論上所作的一 系列獨創性的工作至今被認為是組織理論的典

2、巴納德獨創性的工作主要體現在《經理人員的職能》的著作中。

3、巴納德把自己的主要貢獻歸結為”結構性“概念和”動態性“概念。

4、結構性概念包括個人、協作體系、正式組織、非正式組織和復合性正式組 織。

5、巴納德認為，個人干不了的事情，兩個人一起干，因而協作就產生了，組 織也隨之產生。

6、在巴納德看來，組織就其實質來說就是一種合作性的努力。

7、巴納德認為，只有當一個協作體系的目的實現時，這種協作才是有效的。

8、巴納德認為，協作是為了滿足個人的的動機而組成的。

9、協作努力的有效性與協作體系目的有關，效力與個人動機的滿足有關，協 作體系的效力是體系成員個人的效力的總和。

10、效力與平衡可以通過兩種方式達到：或是改變成員的個人動機，或是把生 產成果分配給個人。

11、效力是滿足的交換。協作的過程包含滿足的交換工程。

12、協作的持續取決于協作的有效性和協作的效力。

13、巴納德認為，構成組織的要素有三個：協作的意愿、目的、信息交流。

14、巴納德對組織理論的一大貢獻是提出了非正式組織。

15、巴納德從正面肯定了非正式組織的作用，尤其是它的凝聚力作用。但是他 忽略了非正式組織對政治組織來說所具有的消極一面。

16、復合性政治組織主要有四個特征：系統性、非人格化、專業化、含有非正 式組織。

17、巴納德感到目標是專業化的首要方面。

18、組織的動態分析涉及到三方面的內容：刺激－回報的動態平衡、權威、以 及溝通和決策過程。

19、構成組織力量的人的努力和貢獻是由誘因引起的，自我保存和自我滿足的 利己動機是支配的力量。

20、刺激與個人動機有關，巴納德把引誘分成特殊的和一般的兩類

21、說服的含義包括三種形式：形成一種強制狀態；引誘合法化；動機灌輸。

22、最重要的說服方法是動機的灌輸。

23、刺激系統的另一方面是地位系統。

24、巴納德認為，只有當權威被接受，它才是有效的。

25、巴納德看來，組織中的決策與組織的目的有關。

26、組織決策中，采用的過程取決于三個因素：決策的目標、決策所需的速度、決策者所得信息的質量。

27、巴納德指出，管理者具有三種功能：提供一種信息交流系統；促成必要的 個人努力；提出和確定組織目標。

28、巴納德認為，領導者具有五大特點：有活力、堅忍、有決斷力、服力和 責任性、以及智慧。

29、巴納德認為，責任性對領導來說是至關重要的，責任性來自現有的道德準 則。

30、巴納德認為，管理者的責任主要是形成組織目標。

二、名詞解釋

1、協作：就是一種克服由物理環境或人的生物特征所強加的一些限制的手段。

2、凈滿足：是指每個成員在協作體系中所得到的大于所投入的那部分。

3、非正式組織：巴納德將非正式組織描述為暫時的、無結構形式、涉及那些 沒有任何具體聯系而發生的互動。用他的話來說，可以把它”看作是一種沒有 固定形態的、密度經常變化的集合體“。

4、均衡理論：在組織提供的誘因和個人為之作出貢獻之間維持一種均衡。

三、簡答題

1、簡述復合性正式組織的含義？

巴納德認為，這一組織來自簡單的正式組織增長需要創造新的單位，但總的目 標是作為復合性組織中統一的因素起作用的。復合性正式組織的特征包括以下4 個方面：系統性；非人格化；專業化；含有非正式組織。

2、非正式組織在正式組織中的作用

（1）信息交流

（2）通過調節人們的貢獻意愿和穩定客觀的權威來維持正式組織的凝聚力

（3）維持人們的個人人格、自尊心和獨立的選擇，而這是正式組織運作所必 需的。

3、簡述巴納德對組織理論的貢獻？

（1）他用社會系統觀點對組織的考察

（2）他的通過引誘或刺激在組織中維持組織和人之間的均衡

（3）他的權威來自接受的思想

（4）他的效力－效率兩分法企圖把經常發生沖突的組織目標和努力的經濟需 求同個人的目標和滿足的需求結合起來的思想

（5）他對正式組織的富有洞察力的分析以及對非正式組織的引入

（6）他對經理人員責任的明晰闡述

第九章 西蒙的行政決策理論

一、填空題、選擇題

1、西蒙在1978年榮獲最高獎，獲獎的名稱是諾貝爾經濟學獎，主要是表彰他 對經濟決策研究所作的貢獻。

2、西蒙第一本著作是《管理行為》，書中包含的思想有許多來自制度學派的 經濟學。

3、在西蒙的興趣中有一個共同的主題是關注人的決策，他一生的研究是對夢 寐以求的”決策真理“的追求。

4、在西蒙的論文集《人的各種模式中》，他把決策理論中的一些基本因素格 式化。

5、《管理決策的新科學》旨在探討計算機對組織決策的影響。

6、西蒙把決策前提作為其分析的單位，他認為行政或管理就是決策。

7、他用”事實－價值“兩分法取代行政學中傳統的”政治－行政“兩分法。

8、西蒙對決策的分析首先建立在他提出的一種新的決策人的模式上，他把這 一模式稱為”滿意人“模式。

9、人為什么要參加組織，西蒙采用了巴納德的基本框架。

10、西蒙將引誘－貢獻功利性稱作為引誘－貢獻功利量表。

11、在西蒙看來，提供決策前提的首要責任在等級制。

12、效率標準是組織決策的標準，間接地也是等級控制的手段。

13、對組織決策的理性來說，西蒙主要關心的對象之一是目標轉移現象。

14、目標的轉移也可能來自決策過程中使用的價值指標。

二、名詞解釋

1、滿意人決策：決策者由于受知識和分析能力的限制，因而總是接受一些就 其向往的程度來說只是滿意或充分的選擇。

2、”形式推動“搜索：在問題領域搜索時，決策者可能采用任何這樣一個新 的戰略：只要有一個標準的反應（慣例），搜索就很少或不存在，決策者只需 要簡單地使用慣例即可。如慣例不能適用，搜索就會被標準化，并建立在記憶 中儲存的計算相關行動的形式和規則上，西蒙稱之為”形式推動“的搜索。

3、刺激推動的搜索：它使用看得見的排隊來決定先后行動。

4、目標推動的搜索：它采用一個目標和亞目標結構來決定先后的行動。

5、程序性決策：當決策刺激重復出現，組織已確立了一種對付這一狀況的確 定的程序后，程序性決策就發生了。這一程序體現在西蒙所說的決定對一個任 務的反應次序的”運作程序“中。運作程序因其程度不同而異。組織慣例對運 作程序來說是最具體的，決定是參照已通過的實踐而非對可供方案的優點的考 慮而作出的。

6、非程序性決策：是對新的刺激的反應，這種反應不存在結構性，因而非程 序性決策需要一些搜索活動，這一搜索將遵循可預測的和規定的形式。

三、簡答題

1、簡述個人決策的過程？

（1）個人決策的第一個基本因素是來自決策環境的刺激

（2）個人決策的第二個基本因素是記憶

（3）個人決策的第三個基本因素是習慣

（4）個人決策接下來的便是對問題的分析

（5）在界定了問題空間后，決策者開始掃描這一空間，以搜索有用的、可供 選擇的解決方法

（6）個人決策的最后一步是選擇

2、簡述程序性決策和非程序性決策的相同點？

（1）從西蒙稱之的”情境界定“出發，這是一個現實模式的簡化，用來減少 實際決策環境的復雜性。

（2）采用某些手段－目的形式將具體的行動與組織最終目標聯系起來。

（3）決定（問題）被分解或分成幾個獨立的部分，并分配給組織的亞結構。

（4）在選擇方案時總是以”滿意"而非最佳作為標準。

（5）決策過程很可能包括了一種不確定的吸收性。

（6）組織中的決策是慣例性的，慣例性程序從程序性決策中的具體的反應到 非程序性決策中的慣例性的搜索過程。

3、簡述程序性決策和非程序性決策的不同點？

第五篇：《西方行政學說史》讀后感

《西方行政學說史》讀后感

通過本教材的學習，我更深入的掌握了西方行政學產生的社會歷史背景，更加系統了解各個不同時期具有代表性的行政學說，更深一層地了解行政管理思想的演變及其影響，并從行政理論的變革和歷史作用中得到啟示，加深對行政活動規律的認識，把握西方行政學的發展趨勢。我認為，通過該書的學習，一方面可以加深對行政管理活動規律的認識，從而縱向地把握行政管理科學；另一方面，對于建立中國特色的行政學理論體系，具有重要的理論價值與借鑒意義。通過理解并掌握西方行政學各個發展時期的主要行政學流派及其代表人物的行政學說，把握西方行政史的整體概貌的基礎上逐漸學會運用理論分析與實證分析相結合的方法，借鑒西方行政學的學術理論，為我國政府進一步完善行政管理體制，提高行政效率提供有益的建議，能夠形成自己的看法。

在這本書中，丁煌從西方行政學的提出開始，按照發展的時間順序將西方行政學分為“提出與創立時期”、“正統時期”、“批評與轉變時期”、“應用與發展時期”、“挑戰與創新時期”和“總結與探索時期”，也就是從1887年提出至今的114年的發展歷程。

正如丁煌所言，“行政管理和行政思想古已有之”。近代行政學包含于政治學之中。1865—1968年，德國學者斯坦因首次提出了“行政學”一詞。1887年威爾遜在《行政學研究》一文中首次將“行政”與“政治”分離，將“行政學”作為一門獨立的學科。那么，一個明顯的問題——為何要將政治與行政分離？按照西方傳統對于權力劃分的體系，國家權力被分為立法、行政、司法三個方面。其實也就是在法律的基礎之上，按照法律的制訂、執行、監督三個相互聯系而又彼此獨立的系統進行權力劃分。也就說，大前提就是國家權力的運行需要建立在法律的基礎之上。中國古代社會的組織規則是個人意志，也就是君主權力。那么權力獨攬的君主制下也就不可能存在立法、行政、司法三個方面的權力的制衡。這種行政生態之下，也就不可能衍生出西方的政治抑或行政思想。在任何時候如果社會的組織規則不是建立在法律之上，那么也就不會存在權力的制衡。之所以在文章開始提出這一觀點，就是想首先請讀者明晰為何西方的理論在中國社會現實中南轅北轍、變形走樣的根本原因。也請諸位讀者在閱讀本書中理論的過程中仔細思考其中差異，切勿生硬套入中國現實。

行政學的肇始便是將這三分轉變為“政治—行政”二分。依威爾遜之言，“政治是‘在重在而且帶普遍性的事項’方面的國家活動，而在另一方面，‘行政管理’則是‘國家在個別和細微事項方面的活動’。因此，政治是政治家的特殊活動范圍，而行政管理則是技術性職員的事情。”也就是說，政治是在處理國家權力及主體間的關系，而行政則是在執行這種關系意志（國家意志）的結果。那么在這種分割方法之下，政體的核心構建就是圍繞行政權力而構建。所謂的立法、行政、司法三權實際上就是行政一權的分割。這樣的假設實際上是對現實生活中社會輿論掌握行政權力者重視有加而對其他的部門視而不見的根本回應。無論是“委托立法”還是“司法權力的先天不足”都是這個根源的表象而已。那么也就回應了，無論人們如何費盡心機的進行權力分割，權力總是向行政權集中的現象。

因此，行政就是對國家的管理。此處的國家包含政府也包括其他的正式組織。“管理” 暑期讀書筆記&影視劇點評精選讀書筆記影視劇點評書評舞臺藝術點評讀后感就是為了提高效率。因此“管理”更多的是出現在存在競爭的經濟領域。因此，最初行政學所引入的“科學管理”“一般管理”等都是最先從經濟領域發端的。由此可見，布坎南并不是首次將經濟學視角帶入行政學的人。但是二者的根本卻別在于，最初的行政學更多的是將視角放在了提高政府效率上，并不是完整的在審視行政學。而布坎南以及今天從經濟學角度觀察行政學的學者卻是從政府自身的角度出發來研究行政。否定了政府的完全公利性，承認政府也有自己的利益。突破了原有人們的認知，也就能更好地理解行政中存在的問題并提出解決辦法。