第一篇：革命歷史題材小說發展

革命歷史題材小說

一、革命歷史題材小說的概念與發展過程

二、中短篇革命歷史題材小說：作家與作品

三、50年代末至60年代初的長篇小說豐收

四、長篇革命歷史題材小說：作家與作品※

五、尋求新的替代：革命英雄傳奇

一、革命歷史題材小說的概念與發展過程 概念：

革命歷史題材因所具有的革命內涵而與中國文學傳統中的歷史題材嚴格區分開來，它特指在中國共產黨領導下的革命斗爭歷史，具體地說，中國共產黨領導和參與的三次國內革命戰爭和抗日戰爭、解放戰爭構成了革命歷史小說敘述的主要對象。

開端：解放區文學

革命歷史題材小說一開始就在表現對象和思想內涵上有著較明確的規范，并由此而同“歷史小說”嚴格區分。至于在解放區創作的那批作品，也就成了革命歷史題材小說的奠基之作。特殊意義：革命歷史小說承擔特殊的意識形態功能和思想教育功能。

從意識形態方面來說，革命歷史小說講述的是革命之所以產生的必然性，人民由挫折、失敗走向勝利的規律性，以及無產階級及其先鋒隊推翻一切反動階級取得革命勝利的合理性。為了實現教育功能，革命歷史小說高揚理想主義和英雄主義精神。艱苦卓絕中的樂觀主義，生死考驗而前的堅貞不屈，構成了革命歷史小說中常見的場景和主人公的性格核心。由于題材的特殊性，革命歷史小說在表現理想主義和英雄主義時，往往比其他題材的小說更具有震撼力和崇高感。

發展原因：受到特別關注 在黨和政府的重視下，革命歷史小說有著諸多良好的發展條件：中國人民浴血奮戰的革命歷史為創作提供了豐富的素材；許多作家親身經歷了這些偉大斗爭，為英雄立傳的激情和責任感促使他們把筆觸伸向那些可歌可泣的業績;建國前在戰爭控惚的歲月里作家沒有足夠的精力來從容地進行藝術構思，建國后和平的環境為他們提供了有利條件。

這些都使革命歷史小說在建國初期能夠迅速崛起，成為與描寫農村生活創作并駕齊驅的兩大題材之一。其涉及作家之廣，創作成果之多，藝術水準之高，持續時間之長，在本時期的創作中都是獨占鰲頭的。

發展過程：

50年代至60年代初期

60年代：左傾思潮帶來嚴重干擾

本時期革命歷史題材小說的藝術特點（1）強烈的故事體和紀實體特征

（2）革命歷史小說的成熟，集中地體現在長篇小說創作上，其標志是作家對“史詩性”的追求和一批作品體現出來的“史詩風范”。（3）革命歷史小說對于歷史和歷史人物內心世界的審視，都不可能進人一個更深刻的層面，缺少個人的視野和個性化的表現。對作品規模的片面追求也使得不少革命歷史長篇小說產生了“半部杰作現象”。

二、中短篇革命歷史題材小說：作家與作品 1.孫犁的小說

2.茹志鵑、劉真的小說 3.王愿堅、峻青的小說 1.孫犁的小說 創作題材：

北方農村和農民所經歷的時代風云變幻：從抗日戰爭到土改到變工互助、到合作社。這是將他1944年的成名作《蘆花蕩》、《荷花淀》到建國初期的《山地回憶》、《吳召兒》等，再到《風云初記》、《鐵木前傳》等作品貫穿起來的一條線索。

總體風格：

盡管他的作品也不乏英雄主義和理想主義，但在他的創作中，浪漫主義情調卻具有鮮明的個人色彩，即透過那些復雜紛繁的革命斗爭、社會生活的描寫，寄寓著作家本人對純美的鄉土風物、純樸的人際關系、純厚的人倫情感、純真的童年生活的深切眷戀和向往，這使得孫犁關于革命歷史的敘述成為田園牧歌、鄉村情歌和革命頌歌的交響，表現出個性化的抒情風格。

藝術特征：※

1.寄風云變幻于詩情畫意，這是孫犁小說抒情風格的主要表現。2.善于刻畫女性人物形象：李佩鐘、小滿兒

3.敘述方式上，以簡潔明了的手法記事寫人；敘述中采用抒情主體融入情節的結構方式。4.小說語言“如話性”和“如畫性”兼具。

5.在敘事風格上，孫犁對革命歷史的敘述是溫和的、溫情的，甚至在明朗的基調中時而流露出一些淡淡的感傷和悵然。2.茹志鵑、劉真的小說

茹志鵑的文學成就主要在短篇小說創作方面，題材多來自解放戰爭時期和五六十年代的社會生活，屬于前者的有《關大媽》、《百合花》、《澄河邊上》、《三走嚴莊》等，屬于后者的有《高高的白楊樹》、《靜靜的產院》、《春暖時節》、《里程》、《如愿》、《阿舒》等。代表作品：《百合花》結構的“細致嚴密”且“富于節奏感”，故事發展與人物刻畫很好結合，以及“通篇一氣貫穿，首尾靈活”和“前后呼應的手法”

茹志鵑小說的藝術特色：

首先是情感的體驗重于事件的敘述。

細節的妥善安排使茹志鵑的小說具有細致的結構。

更適合于表現“生活激流中的一朵浪花，社會主義建設大合奏里的一支插曲”，茅盾把她的風格概括為“清新、俊逸”。

劉真的革命歷史題材小說大多敘說的是自已在革命隊伍中的童年印象，多采用第一人稱的兒童口吻敘述，作品中的主人公也時常叫“劉清蓮”或“小劉真兒”。以童年視角來寫童年印象，構成了劉真短篇小說創作的一個顯著特征。3.王愿堅、峻青的小說 王愿堅

王愿堅（1929～1991），出生于山東省諸城市相州鎮相州七村。1944年底，王愿堅參加了濱海軍區第三軍分區政治部宣傳隊，開始了文藝創作。1954年王愿堅創作了他的第一篇小說《黨費》。1958年初，創作了《七根火柴》、《三人行》和《趕隊》等歌頌二萬五千里長征英雄事跡的作品。

“文化大革命”開始后，遭到公開批判，并于1969年初下放到安徽省軍區獨立師體驗生活。1972年，調回北京改寫反映紅軍長征的《萬水千山》電影劇本，后又與陸柱國合作改編電影文學劇本《閃閃的紅星》，并創作電影劇本《四渡赤水》。

他的代表作《黨費》、《七根火柴》、《普通勞動者》等多篇小說，長期被選入大、中、小學語文課本，并被譯成英、法、日、俄、德、朝等多種外文，在國內外產生了較大影響。

臧克家（中）與王愿堅（右）

《閃閃的紅星》劇照 潘冬子（王愿堅編劇）王愿堅小說的藝術特色

1.王愿堅的創作是從戰地報道開始的，他的小說體現了從報道、故事到短篇小說的藝術轉變。

2.以回憶體的方式來敘述革命故事，從而突現出對“革命歷史”的追憶和回味，是王愿堅短篇小說的一個顯著特點。

3.注意克服以前創作中存在的拉雜臃腫，缺乏藝術上的凝練和精粹等毛病，嘗試著從故事中提取詩意。

4.作為一位部隊作家，王愿堅的小說創作更強調作品的教育意義。

峻青，（1922-1991），原名孫俊卿，當代作家。山東海陽縣人。1922年3月生。幼年家貧，只讀了幾年小學，13歲便去工廠當童工?？谷諔馉幈l后參加革命工作。1941年寫出第一篇作品《風雪之夜》，后擔任報紙的記者和編輯工作。解放后任文藝界領導工作。從1954年起寫了一系列優秀短篇小說，如《黎明的河邊》、《黨員登記表》、《老水牛爺爺》等。散文創作也成就斐然，代表作有《雄關賦》、《秋色賦》等。

峻青的作品大多取材于自己生活、工作和戰斗過的膠東半島，主要敘述自己曾經歷過的1942年前后的抗日戰爭到1947年前后的解放戰爭中最艱苦的斗爭生活。峻青小說的藝術特色

1.峻青的小說也是從戰地報道中演化出來的，充滿了跌宕起伏的戲劇性和緊張感，以此來表現戰爭的殘酷和英雄的崇高。

2.在尖銳的矛盾沖突中塑造人物，也是峻青采用的主要方法。

3.用場景的營構和景物的描寫來渲染氣氛和烘托人物，使峻青的小說具有油畫般的質感。4.峻青的小說也有某些不足：如缺乏節制的抒情和議論與緊湊的故事情節顯得很不和諧，故事的回敘部分往往拖沓、冗贅，在后來那些撫今追昔、新舊對比的作品中，這一弱點尤其突出，以至于讓說教性壓倒了故事性。

三、50年代末至60年代初的長篇小說豐收

從1957年《紅旗譜》等的出版到1963年《李自成》第一卷的問世，在此六七年間，長篇小說不僅數量空前，而且佳作聯袂，琳瑯滿目，形成了中國當代文學史上長篇小說創作的一個豐收期。成就與特色※

第一，在反映生活上，注重歷史事件與歷史過程的記錄，形成了以革命歷史題材和農村生活題材為主干，輔之以歷史題材和城市生活題材的基本格局。

第二，在人物塑造上，注重描寫無產階級英雄，呈現出以英雄人物為主體，中間人物、轉變型人物相環繞，輔之以反面角色的人物畫廊。

第三，在藝術風格的探求上，恢宏、明朗、剛健、高昂構成了這批小說總體性的民族風格和時代風格。

促成這次長篇小說豐收的因素

首先，由于長篇小說創作比其他文學樣式更需要作家的生活積累、資料積累和藝術積累，而相對完整的歷史過程的記錄，人生經驗的回顧與反思，也更適合長篇小說的表現。因此，一批從中國革命中走過來的作家，當他們開始回味這一歷史過程，表達自己在這一血與火的歷史過程中的特殊經驗時，便較多地選擇了長篇小說這一文體。而他們長期的生活積累與藝術準備，則為其創作的成功打下了良好的基礎。

其次，就社會條件來說，新中國的成立也為長篇小說的作者提供了較好的創作環境。由于長篇小說的生產周期較長，需要一個相對安定的環境。

最后，社會生活的安定也促成了新的需求。讀者對長篇小說閱讀需要的增長，對作家從事長篇創作無疑也是一個有力的刺激和推動。

四、長篇革命歷史題材小說：作家與作品※ 1.梁斌的《紅旗譜》 2.楊沫的《青春之歌》 3.歐陽山的《三家巷》 4.吳強的《紅日》 5.曲波的《林海雪原》

6.羅廣斌、楊益言的《紅巖》 7.周而復的《上海的早晨》 1.梁斌的《紅旗譜》

梁斌《紅旗譜》

第一代：朱老鞏、嚴老祥、朱老明、馮蘭池 第二代：朱老忠、嚴志和、馮貴堂 第三代：大貴、運濤、江濤、春蘭 干部形象：賈湘農、夏應圖 朱老忠：農民英雄

嚴志和：地道的農民：革命性與如軟弱性

電影劇照

小說主要是以冀中平原鎖井鎮兩家農民三代人和一家地主兩代人之間的矛盾沖突為基本情節展開的。而階級斗爭的嚴酷事實則將鎖井鎮劃分為以朱老忠、嚴志和兩家為代表的農民階級跟以馮蘭池家為代表的地主階級兩大敵對陣營。

當然，這不僅是一般的地主農民之間的階級斗爭，它是作者立足于新的時代理念，對民主革命時期農民歷史命運以及中國革命史所進行的藝術概括。

重要人物形象：

朱老忠：反抗性；俠義性；堅韌性。朱老忠是作者向當代文學貢獻的一個跨越新舊兩個時代的的農民革命英雄藝術典型。嚴志和：革命性與軟弱性

正是因為有了嚴志和以及串聯窮人與馮老蘭對簿公堂的朱老明、一心盤算發家致富的朱老星、莊稼活和木匠活的好把式伍老拔、封建禮教觀念濃厚的老驢頭、具有正統觀念和狹隘意識的老套子等一批個性鮮明地地道道的農民形象，與朱老忠理想化的英雄形象構成互補，才使《紅旗譜》對中國農民的歷史命運和革命歷程反映得更為真實與渾厚。

《紅旗譜》的藝術特點

1.具有史詩氣度，描寫重大歷史事件

2.著力刻畫農民英雄形象（老一代農民和青年農民）

3.作者努力尋求階級斗爭這一時代主題與民族心理、鄉村風俗和傳統文化的聯結，用作者的話說就是:“想完成一部具有民族氣魄的小說”。4.不足：缺乏統一性 2.楊沫的《青春之歌》

楊沫（1914-1995）楊沫主要作品有《青春之歌》、《葦塘紀事》、《芳菲之歌》、《英華之歌》、《自白——我的日記》、《不是日記的日記》等。

自傳體成長小說

林道靜：女性革命知識分子 關于《青春之歌》的論爭

1960年的修改本，改動、刪削了那些林道靜在“接受了革命教育以后”仍然流露的“小資產階級感情”，并增加表現林道靜在深澤縣與工農結合的七章，和“力圖使入黨后的林道靜更成熟些，更堅強些” 的參加、領導北大學生運動的三章。

青春三部曲：《青春之歌》、《芳菲之歌》和《英華之歌》

3.歐陽山的《三家巷》

《三家巷》以打鐵工人出身的知識分子周炳的思想性格發展為中心，以“革命加愛情”為基本線索，描繪了三家巷三代人30年間的風風雨雨，悲歡離合，力圖由此反映從1919年到1949年整個新民主主義革命時期中國人民革命從城市到農村，以農村包圍城市，最后又從農村回到城市的革命斗爭歷程。其中，“六二三”反帝風暴、省港大罷工、蔣介石集團的反革命背叛、廣州起義、上海白區斗爭、震南村的自發反抗、抵制日貨運動、延安的“搶救運動”、解放區的土地改革等等，都有濃墨重彩的描繪，顯示了作者反映“中國革命的來龍去脈”的夙愿。

4.吳強的《紅日》

情節：撤出漣水——萊蕪大捷——孟良崮戰役：華東戰場全局 人物：軍長沈振新、副軍長梁波、戰士劉勝等 藝術：更加開闊；人物更具有豐富性

上海某公園的吳強雕像

誰不說俺家鄉好（電影《紅日》插曲）5.曲波的《林海雪原》 曲波（1923-2002），山東黃縣人。15歲參加八路軍，解放戰爭初期任團指揮員，奉命率領一支小分隊深入牡丹江一帶的林海雪原進行剿匪戰斗。這一斗爭經歷，為他后來創作《林海雪原》提供了生活依據。解放后，他轉到地方工作。1955年開始創作《林海雪原》，1957年出版。此后，又相繼完成了《山呼海嘯》、《戎萼碑》、《橋隆飆》等長篇小說。

40年代內戰初期，東北解放軍的一支30多人的小分隊，深入人跡罕至的長白山區和綏芬草原，圍剿數十倍兵力于己的國民黨軍隊殘部。小說主要描寫四次戰斗——奇襲虎狼窩、智取威虎山、綏芬草原大周旋和大戰四方臺：這些事件依次構成小說的線索。

《林海雪原》的“獨創性”，人們大體上注意這樣的兩個方面： 一是藝術方法方面的“民族特色”，即借鑒中國古典小說如“水滸”、“三國”、“說岳”等的結構和敘事方式。

另一是夸張、神奇化賦予故事、人物的“傳奇性”，這包括人物活動的環境(深山密林、莽莽雪原)的特征，故事情節上的奇特，以及人物性格上的“浪漫”色彩。

黑龍江省海林縣楊子榮烈士紀念館 6.羅廣斌、楊益言的《紅巖》

羅廣斌、楊益言，都是曾被囚禁于國民黨監獄的中共黨員，重慶解放前夕越獄脫險?！都t巖》的寫作方式 “組織寫作” ：《紅巖》約十年的成書過程，是當代文學“組織生產”獲得成功的一次實踐。這種“組織生產”的方式在后來的“文革”期間，成為重要作品的主要生產方式。創作動機是充分政治化的。作者從權威論著、從更掌握意識形態含義的其他人那里，獲取對原始材料的提煉、加工的依據，放棄“個人”的不適宜的體驗，而代之以新的理解。因而，從某種意義上說，《紅巖》的作者是一群為著同一意識形態目的而協作的書寫者們的組合。

主要人物 江姐 許云峰 齊曉軒

重慶歌樂山

《紅梅贊》

《繡紅旗》

7.周而復的《上海的早晨》 周而復（1914-2004），安徽旌德人。30年代開始文學活動，1938年到延安。40年代的創作主要是報告文學《諾爾曼·白求恩片斷》和長篇小說《白求恩大夫》。除《上海的早晨》外，還著有表現抗日戰爭期間重要歷史事件和人物的長篇《長城萬里圖》（共六卷：《南京的陷落》、《長江還在奔騰》、《逆流與暗流》、《太平洋的拂曉》、《黎明前的夜色》、《霧重慶》）。

多卷本長篇《上海的早晨》在對城市生活的展示上，范圍有了一些擴大。這是五六十年代不多的以資本家為主要表現對象的小說。

工人階級在共產黨領導下，向“不法資本家”展開斗爭，揭露其唯利是圖的本性，在斗爭中團結、教育、改造，是這部龐大的作品的主要內容。

毛澤東關于“民族資產階級”的“兩面性”的論述，是作者人物性格設計上的依據。

不過，在這部作品中，仍提供了50年代初期城市生活的某些狀況，尤其是圍繞資產者的日常生活、經濟活動的圖景，和城市在改造過程中，原先城市中心力量在迅速邊緣化過程中的復雜反應。

五、尋求新的替代：革命英雄傳奇 知俠《鐵道游擊隊》 馮志《敵后武工隊》 曲波《林海雪原》（前已講述）

文學創作要為大眾所“喜聞樂見”，能為廣大“勞動群眾”所閱讀，這一關系到文學“方向”的問題，并沒有真正解決。人們會注意到這樣的事實：大部分創作的讀者，仍以青年學生和知識分子為主，新文藝作品并未很好“占領”“舊小說”的讀者群，即使如趙樹理這樣的作家，立志用自己的通俗化小說來爭奪農村讀者，其成效也是值得懷疑的，更遑論城鎮的廣大的“小市民讀者”了。

在四五十年代之交，“解放區”的一些作家曾寫作表現革命戰爭生活的長篇小說，如《呂梁英雄傳》(馬烽、西戎)、《新兒女英雄傳》(孔厥、袁靜)等。它們采用“舊小說”的章回體形式，運用接近日常口語的敘述語言，并有很強的行動性和故事性。這些作品的出現，被看作既“有著舊小說的遺跡”，但又“‘揚棄’了中國的舊小說”的創作。

這種對“舊小說”既承繼、又改革的創作，在此后的一段時間，雖說并未受到大力提倡，但也出現了若干的長篇，如50年代出版的《鐵道游擊隊》、《敵后武工隊》、《烈火金鋼》等幾部語言通俗，有很強故事性的小說。在五六十年代，對小說的評價尺度，主要來自“經典”的寫實主義小說；當時，并不認為對不同類型的小說，在尺度上應有所區分。《鐵道游擊隊》

知俠(1918-1991)，河南汲縣人。1938年到延安參加革命。除長篇《鐵道游擊隊》外，還出版有短篇小說集《鋪草集》、《沂蒙故事集》和中、短篇集《沂蒙山的故事》等。短篇《紅嫂》在60年代曾被改編為戲曲、舞劇等多種形式。

《鐵道游擊隊》

長篇小說《鐵道游擊隊》出版于1954年。小說寫抗日戰爭期間，山東臨沂、棗莊一帶的鐵路工人和煤礦工人，在中共領導下組織游擊隊，在臨棗、京浦鐵路線一帶展開活動。夜襲洋行、飛車奪槍、撬鐵軌、炸火車、化裝成日敵潛入臨城等，都是富有傳奇性的情節。在筆法、情節設計等方面，借鑒了俠義小說的表現方法。

《鐵道游擊隊》 主題曲：《彈起我心愛的土琵琶》

劉洪、芳林嫂

王強

《敵后武工隊》

馮志的長篇《敵后武工隊》出版于1958年。它以1942年日本軍隊對冀中抗日根據地展開的“掃蕩”為背景，寫八路軍的武工隊在敵占區所開展的斗爭。

思考題

1.十七年革命歷史小說的總體藝術特色是什么？ 2.孫犁小說的藝術特點是什么？ 3.茹志鵑小說的藝術特色有哪些？

4.為什么在50年代末、60年代初形成了長篇小說的創作高峰，這些長篇小說的藝術特點有哪些？

5.掌握《紅旗譜》、《青春之歌》、《三家巷》、《紅日》、《林海雪原》、《紅巖》、《上海的早晨》六部長篇小說的主要人物形象和藝術特色。

第二篇：革命歷史題材的小說

革命歷史題材的小說

《紅巖》作者是：羅廣斌、楊益言。主要內容是：1948年，在國民黨的統治下處在黎明前最黑暗的時刻。敵人為了得到口供，妄圖用炎熱、蚊蟲、饑餓和干渴動搖革命者的意志。為了粉碎敵人的陰謀，龍光華、許云峰、江姐、成崗、劉思揚等人英勇犧牲了。伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接黎明時分燦爛的曙光。

《紅日》作者是：吳強。主要內容是：描寫在 解放戰爭時期，中國人民解放軍華東野戰軍在山東殲滅國民黨部隊整編七十四師的故事。故事以軍長沈振新、政委丁元善所率領的一支部隊為主線，環繞著山東戰場上著名的萊蕪、孟良崮兩大戰役，描繪了波瀾壯闊的戰斗場面和可歌可泣的英勇事跡。

《小兵張嘎》改編自當代著名作家徐光耀的代表作。這部作品自1961年發表至今，已經五十多年了。小說和電影中的“張嘎”，因其“英氣”與“嘎氣”，已成為新中國幾代人童年記憶中的最燦爛的一部分。講述了小嘎子在老鐘叔，老羅叔，區隊長，奶奶的引導下，成為一名名副其實的八路戰士的過程

《鐵道游擊隊》作者是劉知俠。主要內容是：為了抑制日本侵略者的入侵，配合中國軍隊與日軍交戰，中國共產黨在山東棗莊成立了以劉洪為隊長的鐵道游擊隊 他們的目的是襲擊鐵路沿線。破壞敵人的運輸補給線。并為山里的八路軍提供彈藥。

《小游擊隊員》是作家王愿堅的作品。其主要內容是： 樟伢子的父母掩護紅軍傷員時被白鬼子殺害了，帶著對敵人的刻骨仇恨，成了孤兒的他四處尋找紅軍時遇到了紅軍的偵察員。在協助偵察員去敵區偵察時不慎被敵人發現，偵察員被俘。機智勇敢的樟伢子把敵人的工事情報圖送給了游擊隊，游擊隊殲滅了敵人，救出了偵察員。樟伢子經歷了戰火的考驗，成為了一名光榮的小游擊隊員。

《赤色小子,》 作者: 張品成, 瘦小，是小主人公的名字。他是個在殺親仇人的門下成長起來的孤兒！瘦小是個創造紅色革命輝煌的孩子，他，為中國的崛起和努力平拼搏，做出了血的犧牲！他是個正義之子！

而他，卻是瘦小的殺親仇人，他是個劣紳，是個剝削農人財產的胖子地主！

瘦小，在4歲時，父母被胖子地主所殺，被迫跟隨叔叔在仇人門下作小工。瘦小從此過上了像狗一樣的卑微、艱苦的生活。一年，胖子地主被人抄家了，地主，一下子，變成了普普通通的底層農民。瘦小心中的仇怨終于得以發泄了！就在那一年，瘦小的他跟隨志愿軍，征戰沙場，成了一名戰士！可惜，英年早逝，瘦小因為英勇上陣而戰死在沙場上……

第三篇：革命歷史題材影片

革命歷史題材影片《張思德》觀后感

影片《張思德》沒有曲折的情節，也沒有熱鬧的場面，黑白膠片折射平實的瞬間，帶著一種久違的純粹，慢慢地印入我的心里。

張思德是一個平凡的人。他1933年參軍入伍，當過勤務員、通信兵、警衛員，最高職務是個班長。參加過二萬五千里長征，搞過生產，燒過木炭。生命歷程中，他沒有驚人的事跡，也沒有動聽的話語，“普通、平常，像清涼山上的草一樣，我們不注意到他們，往往也聽不到他們的聲音”。

張思德是不平凡的。毛澤東評價他“有思想，有道德，就是缺張嘴?！?他純凈而不膚淺，憨厚連著忠誠。寡言的他一旦開口，讓人再難忘記：“不管干啥子工作，都想著前線就在腳底下?！薄坝膊怀梢粔K鐵，想當馬掌還當不上哩！”“走進革命隊伍是為了吃飽肚子，吃飽肚子長了覺悟，就該讓更多的人吃飽肚子……”。別人不愿干的活，他干得有滋有味；最不起眼的工作，他也求盡善盡美。艱苦的日子，平凡的崗位，出頭露面時他那么笨拙，功名職位前卻那樣淡泊。別人看不到的角落，被他收入眼底；最普通的人和事，悄悄裝在心中。從不聲不響的舉止和點點滴滴的真情中，我們看到了一顆高尚的靈魂。張思德的可貴之處就是在平凡的生活工作中做著不平凡的貢獻，在他犧牲后回想起來才能用“偉大”來形容他的一生。銀幕上的他，帶給我們的是一種動人心魄的震撼力，是不計個人得失，樂于造福他人的奉獻精神，是鞠躬盡瘁、死而后已的犧牲精神，這種震撼力來自心靈深處的向往和追求。張思德，以他的行動詮釋了黨為人民服務的宗旨。用他的生命譜寫了一曲為人民服務的詩歌。

偉大生于平凡，平凡成就偉大，而將兩者緊緊相連、融為一體的，正是那五個字——為人民服務。張思德29歲的短暫人生，13年艱苦卓絕的延安歲月，正是對這五個字的生動詮釋。他樸實得像延河邊的一粒砂，千萬粒細砂聚在一起，就是砥柱中流的礁石。他微小如清涼山上一株草，千萬棵小草共同搖曳，也能伸展勃勃生機。于是，窯洞里出了馬列主義，黃土地哺育著一個政黨，世界上最小的司令部里，指揮著世界上最大的人民戰爭……。張思德是一個有血有肉的人，在他身上聚集了許多普通中國人身上的美德——樸實、善良、助人為樂，他就是這樣一個既平凡又偉大的英雄。從他身上可以看到很多東西：集體主義者的道德感，儒家傳統的光芒，信徒的獻身精神……。當年延安物質并不富裕，但人們精神世界是充實的，張思德就是那個年代的代表，民族的生命力也恰恰就在這個地方。但張思德不過是這偉大隊伍中的一名代表，他的身前身后，一串長長的名字：雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民……，從打江山到掌政權，從改革攻堅到加快發展，一個個平凡的生命延長著中國共產黨人的光華，我們的事業也由此一天天壯大。今天，時代發生了很大變化。然而，無論形勢和任務有多么不同，都不能忘記這個本，丟了這個根。求真務實，艱苦奮斗。立黨為公，執政為民。曾經成就我們事業的精神動力，還將輝映著我們漫長而輝煌的征程。

向張思德同志學習！

向張思德同志致敬！

當然，這部電影帶給一個從教18年的教師，絕不止這些。黨的十六大報告表述黨的教育方針是：“堅持教育為社會主義現代化建設服務，為人民服務，與生產勞動和社會實踐相結合，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人?！彼^“教育為人民服務”，主要有三個方面的內涵：第一，培育實現中華民族偉大復興的一代新人，是教育為人民服務的集中體現。教育要為這一偉大理想服務，就要培育一代信念堅定、艱苦奮斗、有能力實現中華民族復興偉業的人才。第二，讓人民享有接受良好教育的機會，是教育為人民服務的前進方向。要努力促進義務教育的均衡發展，實現高等教育的健康持續快速發展，積極發展高中教育，大力發展以就業為導向的職業教育，積極推進教育信息化，加快建設學習型社區，發展和完善各種形式的繼續教育，滿足人民豐富多樣的教育需求。第三，辦讓人民滿意的教育，是教育為人民服務的最高宗旨。

總之，在一定的歷史時期，教師職業道德總是代表著最優秀的傳統，最可貴的品質，隨著教育事業蓬發展，教師職業道德的內涵越來越豐富，但不變的是教師為人民服務的本質，教師永遠是一支蠟燭，蠟燭的火焰永遠指引著前進的方向。

我們要學習張思德同志堅決服從組織安排，干一行、愛一行、專一行，從不計較個人得失的好作風。要以張思德同志為榜樣，大力弘揚為人民服務的精神，立足本職工作，踏實敬業，切實把各項工作做好。

《張思德》以全新的視角，刻畫了張思德這個革命隊伍中的普通一兵的不平凡的革命歷程。打過仗，負過傷，在大生產運動中紡過線、燒過炭；從戰士到班長，再從班長到戰士，一切從人民利益和黨的需要出發，干一行愛一行專一行。盡管一切是那么平凡，平凡的人物，平凡的故事，平凡的語言。然而，正是在這種平凡中產生了偉大。他詮釋著崇高的做人標準：“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！睆埶嫉拢觅|樸和純粹折服了周圍的人，也讓60年后銀幕下的我們肅然起敬，久久回味。我們生活的社會，絕大多數是平凡的人，干著平凡的事，平凡成了許多人平庸的借口。的確，我們也應清醒看到，隨著形式的發展，黨員的思想觀念和構成發生了變化，也存在著與新形式需要不相適應和與黨員先進性要求不相符合的問題，工作中，有的不思進取，因循守舊，工作得過且過，有的辦事拖拉，不講效率，事業心和責任感不強，思想作風不端正，工作作風不扎實。這些問題的存在，說明我們一些黨員在黨的宗旨、黨員意識等方面淡漠，黨的組織觀念不強，先鋒模范作風弱化，不能客觀的審視自己自身的能力。我們要向張思德學習，不管做什么工作，都要兢兢業業，任勞任怨，時刻以一個共產黨員的標準來嚴格要求自己，時刻以一個共產黨員的實際行動來鼓舞和感染周圍的群眾。

通過觀看影片，我感性、直觀的體會到了一名普通共產黨員默默的無私奉獻精神，以及《為人民服務》誕生的緣由和深刻意義。張思德同志雖然已經犧牲60年了，歷史時代和社會環境發生了巨大變化，但為人民服務的精神仍然熠熠生輝。當今改革開放的年代和絢麗多彩的人文環境，更需要偉大的為人民服務精神。

在全面建設小康社會的歷史新階段，面對人們的價值取向日趨多元化的現狀，尤其在當前開展共產黨員先進性教育活動中，作為一名黨員，要進一步增強使命感，激發積極性和創造性，要學習張思德同志為人民服務精神，牢固樹立黨員意識，進一步提高思想政治素質和稅收業務水平，自覺地把黨員先進性體現到本職工作中。要把聚財為國、***為民作為稅收工作的根本出發點和落腳點。在保持與時俱進、開拓創新的精神上作表率，在提高工作效率上作表率，在作風、廉潔自律上作表率。

我們要學習張思德同志堅決服從組織安排，干一行、愛一行、專一行，從不計較個人得失的好作風。要以張思德同志為榜樣，大力弘揚為人民服務的精神，立足本職工作，踏實敬業，切實把各項工作做好。增強為民服務的本領，為納稅人辦實事、辦好事。在稅法宣傳上，動腦筋、想辦法，將稅收政策、法律、法規以多種形式及時、全面、準確地傳達到每一個納稅人；在區局督辦工作上，多擔擔子、多下工夫，搞好督辦工作；在大要案的審理上，積極參與、堅持原則，嚴格按照有關的法律法規辦事，按時高質完成上級交辦的任務；在***檢查工作上，規范***，做到程序要規范，法律適用要正確，文書使用要當，加強***責任意識，發現問題，分析原因，充分發揮日常稅收***的監督作用；在對待職務、工作、同志、地位與榮譽、以及對待成功與挫折上，要時時刻刻牢記黨員身份，以共產黨員的標準嚴格要求自己，做一名合格的共產黨員。

第四篇：革命歷史題材歌舞劇對當代中國文化發展的深遠意義

革命歷史題材歌舞劇對當代中國文化發展的深遠意義

《樂記》有云：詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也。自古也就有國家、社稷，以舞見興衰的說法，可見舞蹈與人們的生活是息息相關的。古人在勞動中創造舞蹈，在舞蹈不斷進步和發展。從某個意義上講，舞蹈發展史也就是人類的發展史！

江西省歌舞劇院近年來，在改革中不斷開拓進取，堅持二為方向，出精品，創品牌，創作了原創大型舞劇《瓷魂》，大型情景歌舞《井岡山》二部精品以及大量好的文藝作品，可謂是成績斐然，其中《井岡山》舞劇自然也當仁不讓地成為中國舞蹈史上里程碑式的作品，第十一屆五個一工程獎獲獎作品、國慶60周年獻禮演出壓軸劇目大型情景歌舞《井岡山》體現了傳統與現代完美的結合。整個演出所有歌舞和故事貫穿了艱苦奮斗、堅定信念、實事求實、敢闖新路的井岡山精神，這實際正是我們當代社會主義建設所需要的。同時又將抒情和敘事巧妙地結合，演出中的歌曲都是井岡山時期的代表歌曲，演出以這些歌舞為內容，甚至把這些歌舞的歷史場景、人物，尤其是一些有意義的細節，藝術地再現在舞臺上，增強了感染力，使敘事有濃厚的抒情味。被譽為傳統教育的好素材，革命文化的好品牌，青少年思想教育的好教材，文化大發展大繁榮的好代表。情景劇再現了革命根據地井岡山的光輝歷史，極具藝術感染力和心靈震撼力。演出過程中，觀眾被動人的劇情感染，沉浸在紅色記憶中。

情景歌舞劇《井岡山》通過絢麗的舞臺效果，生動的再現波瀾壯闊的井岡山革命斗爭史實，極富有感染力和震撼力。全劇以激情洋溢的序：《紅軍花》拉開序幕，全劇共分為《序》、《霹靂一聲暴動》、《三灣來了毛委員》、《八角樓的燈光》、《百戰百勝勇向前》、《八月桂花遍地開》、《我們是鐵的紅軍》、《為有犧牲多壯志》、《黃洋界保衛戰》、《十送紅軍》和《重上井岡山》12個章節，是一部思想性、藝術性、觀賞性高度統一的藝術史詩。整個演出時以歌舞為主，巧妙地結合了其他各類藝術表現手法，同時又將抒情和敘事巧妙地結合起來，演出中的歌曲都是井岡山時期的代表歌曲，演出以這些歌舞為基礎，甚至把這些歌舞的歷史場景、人物、尤其是一些有意義的細節，藝術地再現于舞臺之上，增加了感染力，使敘事有濃厚的抒情味道，體現出傳統與現代的完美結合。

全劇以井岡山為發生地，生動塑造了等人物形象準確把握了深邃的思想內涵，使《井岡山》有著不一般的質地，釋放出思想的震撼力。井岡山是江西的名山，也是中國的名山、世界的名山。井岡山精神創造了中國革命史上的輝煌，更具有時代的品格。繼承和發揚井岡山精神，是建設中國特色社會主義，構建和諧社會的必須。堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利的井岡山精神閃射出時代的光芒，成為中華民族實現和平發展的強大動力。大型情景歌舞《井岡山》通過全新的藝術形式，全景式地展現井岡山革命斗爭歷史，詮釋了井岡山精神的豐富內涵，是一部用藝術手法書寫的理論鴻篇。

大型情景歌舞《井岡山》以明快的節奏、生動的情境、感人的旋律，令見證井岡山歷史的老人們感慨，也令與時俱進的當代人贊美。值得一提的是，《井岡山》在如何敘述歷史，如何創造審美，如何將精神具象化、將史實藝術化方面作了非常有益也比較成功的探索。它之所以能具有思想性和觀賞性，關鍵是它能夠用藝術的手段駕御歷史，用歷史的真實規范藝術，使觀眾能夠在欣賞藝術的同時感受歷史。特別是在用歷史與藝術的敘事時，創作者們非常珍重當代意識，用當代藝術視野去觀照，使全劇更具有歷史感、藝術感和時尚感。

其中送郎當紅軍章節中夫妻惜別之情的抒情表達；紅軍醫院遭突襲時的慘烈殘酷，卻更映襯出滿山滿坡映山紅的壯麗動人；特別是紅色兩地書中革命情侶間超越時空的對話紅軍戰士的剛強執著與戀人的柔情似水，感人至深的真情表白中閃耀著革命理想的火花，收到震撼人心的藝術效果&&這一切，都從極為豐富的層面詮釋、表達了井岡山精神的真諦。

第五篇：革命題材的小說簡介

1、劉知俠的《鐵道游擊隊》以劉洪，王強為首的棗莊煤礦工人，在黨的領導下，以鐵路線為主要戰場，和日寇漢奸展開殊死斗爭的故事。故事從打洋行開始，到抗日戰爭的最后勝利結束。描繪了我黨領導的艱苦的堅持敵后的抗日戰爭，為取得抗日戰爭的勝利，做出了巨大的貢獻。

2、《紅日》是一部以解放戰爭為題材的長篇小說，故事以國民黨的王牌整編74師在1946年的深秋向我軍連水城第二次的進攻開始，直到1947年的被我軍全部殲滅為止。作者吳強在《紅日》中對大踏步前進、大踏步后退，以殲滅敵人的有生力量為目標的運動戰做了最生動的詮釋。全書主要以孟良崮戰役為背景，描述了驚心動魄的戰爭的場面，刻畫了我軍的高、級指揮員和眾多的戰士的英雄的形象。

3、徐光耀《小兵張嘎》故事以1934年的白洋淀為背景，嘎子夢想參加八路，夢想得到一支屬于自己的真槍。奶奶為了保護八路老鐘犧牲了，嘎子只身上縣城找傳說中的羅金保，打鬼子替奶奶報仇。嘎子從此以小八路自居，緊接著又和區隊八路打了一場挑簾戰，嘎子繳獲一把真槍。眼看夢想全部實現，槍卻被區隊長收了。嘎子想不通，和打賭認識的小伙伴胖墩一起重返縣城。嘎子要單獨替奶奶報仇。特派員劉燕卻與孩子們在一起。經過種種誤會和巧合，以嘎子為首的孩子們，粉碎了敵人的陰謀，配合區隊八路使藥品順利過境，一舉殲滅肥田齋藤一伙日本鬼子。

4、《小游擊隊員》是作家王愿堅的作品。其主要內容是： 樟伢子的父母掩護紅軍傷員時被白鬼子殺害了，帶著對敵人的刻骨仇恨，成了孤兒的他四處尋找紅軍時遇到了紅軍的偵察員。在協助偵察員去敵區偵察時不慎被敵人發現，偵察員被俘。機智勇敢的樟伢子把敵人的工事情報圖送給了游擊隊，游擊隊殲滅了敵人，救出了偵察員。樟伢子經歷了戰火的考驗，成為了一名光榮的小游擊隊員。

5、張品成的《赤色小子》 以“赤色小子”為總題的中、短篇小說集。作品以第二次國內革命戰爭時期的斗爭生活為題材，以“圍剿”與反“圍剿”時蘇區紅軍與白軍的殊死戰斗為背景，栩栩如生地刻畫了一群紅軍小戰士的感人形象。故事波瀾迭起，險象環生，中篇“好看”，短篇則讀來“有味”。十篇作品不論思想內容還是藝術表達都堪稱精粹之作。