第一篇：云南采風(fēng)實(shí)習(xí)報(bào)告_52550

2012級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)報(bào)告

學(xué)院：傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院

專(zhuān)業(yè)：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

學(xué)號(hào)：201210040313

姓名：李丹

云南采風(fēng)實(shí)習(xí)報(bào)告

在老師的帶領(lǐng)下，新奇、好玩的為期10天的云南采風(fēng)考察之行在留下無(wú)窮的回憶里結(jié)束了。在這10天里，我們感受到了云南的魅力：無(wú)論是騰沖的古典之美還是大理絕倫的湖光山色，都讓我們興奮不已。當(dāng)然這次的旅行最主要的是我們學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)互助，同時(shí)提高了我們的專(zhuān)業(yè)水平與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，領(lǐng)悟了生活的艱辛與樂(lè)趣，感受到了自然的美與偉大，收獲了很多在學(xué)校里無(wú)法收獲到的東西。

10月29日，期望已久的云南采風(fēng)之旅開(kāi)始了，我們從學(xué)校出發(fā)，經(jīng)過(guò)多個(gè)小時(shí)的火車(chē)與汽車(chē)顛簸，終于到達(dá)了向往已久的云南。

10天的云南采風(fēng)，我們游覽了騰沖和大理兩個(gè)地方。騰沖的熱海、和順古鎮(zhèn)、銀杏村和大理的洱海、大理古鎮(zhèn)都給我們留下了很大的印象。

熱海是中國(guó)三大地?zé)釁^(qū)之一，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。境內(nèi)地?zé)釡囟戎?蒸氣之盛，水熱活動(dòng)之強(qiáng)烈為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。其境內(nèi)有沸泉，氣泉，噴泉，溫泉群88處，每一泉群又有若干熱水熱氣出露,其中，位于全縣地?zé)釁^(qū)高溫中心的熱海。其景觀，水溫，涌出量全縣之冠,有“一熱海之”美譽(yù),為國(guó)家級(jí)地?zé)峄鹕斤L(fēng)景名勝區(qū)中最重要的景點(diǎn)之一。

和順是西南最大的僑鄉(xiāng)，400多年前，這里的村民就開(kāi)始“走夷方”。由于和順離緬甸才70公里，所以去那里做玉石生意的人最多，還有遠(yuǎn)走印度（此地離印度400公里）、美國(guó)、加拿大的，其中不乏成為巨富大賈的，他們衣錦還鄉(xiāng)之后就在和順修建宅院，也出資修建宗祠，全鄉(xiāng)有八大宗祠，都風(fēng)格各異。由于受外來(lái)文化浸染，和順的建筑多為中西合璧，風(fēng)格有南亞的，東南亞的，宅院里還有不少西洋的工藝品和現(xiàn)代化用品。由于明代朱元璋的屯邊制度，和順又有許多從中原遷來(lái)的移民，安徽、南京的都有，所以這里的民居還有徽派的建筑風(fēng)格。各種建筑風(fēng)格，在這個(gè)清秀的西南邊陲水乳交融，和諧并存。

其中比較特別的就是銀杏村，在“樹(shù)樹(shù)秋聲、山山寒色”的深秋里，有一個(gè)地方，你一定要去－－那就是靜謐夢(mèng)幻的騰沖銀杏村！這里，是宛如天堂的靜謐秋景；這里，是冬季里的金色夢(mèng)想； 這里，是電影《武俠》的拍攝地；這里，是天堂的后花園，這里“村在林中，林在村中”相互依托；這里，是天下第一銀杏王國(guó)。

在騰沖住了兩晚后，我們出發(fā)來(lái)到大理。聽(tīng)導(dǎo)游介紹大理古城的建筑不同于云南其它地方的建筑是因?yàn)檫@里的建筑為白族風(fēng)貌的建筑。在這里我們看到了親身感受到了“小橋流水人家”。這里的洋人街也別有一番風(fēng)味。

大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”城市格局?，F(xiàn)存的大理古城是以明朝初年恢復(fù)的，城呈方形，開(kāi)四門(mén)，上建城樓，下有衛(wèi)城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的，城內(nèi)由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯(cuò)，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著大理的古樸、別致、優(yōu)雅。門(mén)頭“大理”二字是集郭沫若書(shū)法而成。

街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風(fēng)貌，庭院里花木扶疏，鳥(niǎo)鳴聲聲，戶(hù)外溪渠流水淙淙?！叭乙谎劬?，一戶(hù)幾盆花”的景象依然。古城內(nèi)東西走向的護(hù)國(guó)路，被稱(chēng)為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書(shū)寫(xiě)，吸著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風(fēng)景。在這里到處都充斥著春天的氣氛。

洱海是白族人民的“母親湖”，白族先民稱(chēng)之為“金月亮”，是一個(gè)風(fēng)光秀媚的高原淡水湖泊，具有優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，顯著的綜合功能，厚重的歷史文化，良好的發(fā)展環(huán)境，是大理政治、經(jīng)濟(jì)、文化的搖籃，也是自治州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

在風(fēng)平浪靜的日子里泛舟洱海，那干凈透明的海面宛如碧澄澄的藍(lán)天，給人以寧?kù)o而悠遠(yuǎn)的感受，讓人領(lǐng)略那“船在碧波漂，人在畫(huà)中游”的詩(shī)畫(huà)一般的意境。湖內(nèi)有“三島”、“四洲”、“五湖”、“九曲”之勝。三島：金梭島、赤文島、天兒島;四洲：青莎鼻、大貫礎(chǔ)、鴛鴦、馬簾;五湖是：南塘湖、北塘湖、聯(lián)株湖、龍湖、波洲湖;九曲是：蓮花曲、大激曲、皤肌曲、鳳翼曲、蘿肘曲、牛角曲、波垠曲、高巖曲。洱海還有許多美麗的海灣，其中較大的有海東灣、挖色灣、康榔灣、雙榔灣。尤以海中"三島，使洱海變得更加綺麗。

大理一年四季風(fēng)景如畫(huà)，在諸多風(fēng)景名勝之中，以風(fēng)、花、雪、月四景最為著名和引人入勝。關(guān)于風(fēng)、花、雪、月四景，當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣裼幸皇资朗来鷤髡b的謎語(yǔ)詩(shī)，詩(shī)曰：

蟲(chóng)入鳳窩不見(jiàn)鳥(niǎo)（風(fēng)），七人頭上長(zhǎng)青草（花），細(xì)雨下在橫山上（雪），半個(gè)朋友不見(jiàn)了（月）。

中國(guó)元素在平面設(shè)計(jì)中最常用的就是水墨風(fēng)、毛筆字等從近幾年的設(shè)計(jì)作品中不難看出，國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)人員已經(jīng)開(kāi)始對(duì)民族的設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行了吸收和改進(jìn)，借鑒外國(guó)先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)加以改造和利用，變成我們的東西。其次就是典型的中國(guó)古典花紋，比如祥云花紋之類(lèi)的，唐裝的福壽花紋、古典造型等。有了以上兩種元素，基本上就是中國(guó)風(fēng)。在騰沖和大理我們也見(jiàn)到了很多建筑物和他們的服飾上都有著民族文化的運(yùn)用。

在一些特色產(chǎn)品的包裝上更是風(fēng)格獨(dú)特，充滿(mǎn)著民族風(fēng)情。都值得我們研究學(xué)習(xí)，怎樣跟好的運(yùn)用生活中的元素去做設(shè)計(jì)。創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂，沒(méi)有創(chuàng)新也就沒(méi)有設(shè)計(jì)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)元素、民族元素相結(jié)合，創(chuàng)造出了設(shè)計(jì)新風(fēng)格----“舊元素，新組合”的中國(guó)新風(fēng)格。用飽含中國(guó)化的處理與改造方式，訴說(shuō)東方文化情感的材料語(yǔ)言，成為觀眾直接看到的東方藝術(shù)魅力的視覺(jué)元素。中國(guó)風(fēng)格的現(xiàn)代設(shè)計(jì)是歷史的承接、創(chuàng)新的發(fā)展。

這次云南采風(fēng)之行，讓我認(rèn)識(shí)到許多書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，豐富了大學(xué)生活，收獲了不少課堂以外的事物。對(duì)當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)土人情、民族文化和平面設(shè)計(jì)的結(jié)合上有了諸多了解，加深了自己對(duì)民族傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代都市的感悟。在這次實(shí)習(xí)中讓我懂得現(xiàn)代與民族結(jié)合的重要性。這次的采風(fēng)更使我的眼界得到擴(kuò)展，在這幾天中，我被當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)情與民族風(fēng)情深深吸引，不僅大開(kāi)眼界還補(bǔ)充了更多知識(shí)。

10天的云南之旅，雖然我們大部分時(shí)間都在欣賞自然，都在玩，但我們理解，藝術(shù)就是建立在自然的基礎(chǔ)上的，藝術(shù)離不開(kāi)生活。要想自己成為德藝雙馨的藝術(shù)家，不僅要深入了解和欣賞自然，而且要努力使自己在生活中陶冶心靈，了解普通民眾，有健全的人格和堅(jiān)韌的毅力，豐富的生活實(shí)踐，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。

通過(guò)這次外出采風(fēng)，我們班集體的每個(gè)同學(xué)都更加懂得了團(tuán)結(jié)互助，10天中，我們了解了自然，領(lǐng)悟了生活；走過(guò)了艱辛，思考了人生。累也值得，樂(lè)也心收。記憶中留下了許許多多，令人回味。這將使我們?cè)谝院蟮膶?zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和生活中受益匪淺。

第二篇：云南采風(fēng)報(bào)告

云南民族服飾文化采風(fēng)報(bào)告

（學(xué)號(hào)：201130110431

姓名：朱燕飛

學(xué)院：藝術(shù)學(xué)院）

摘要：云南悠久的歷史，眾多的民族，復(fù)雜的地形地貌和多變的立體氣候，決定了云南民族的服裝和裝飾品必然絢麗多彩，蔚為大觀。民族服飾是民族文化的載體，民族服飾是民族文物的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)，從不同的服飾，可以識(shí)別出不同的民族，可以了解其性別、年齡、職業(yè)、婚姻狀況，從民族服飾上還可以看到各民族的節(jié)慶，婚喪、宗教信仰、禮儀等習(xí)俗，夸張一點(diǎn)說(shuō)，一套民族服飾簡(jiǎn)直就是一個(gè)農(nóng)族的縮影和小百科全書(shū)。本書(shū)介紹了云南少數(shù)民族的服飾。

關(guān)鍵詞：昆明、大理、香格里拉、麗江

為期半個(gè)月的云南采風(fēng)活動(dòng)結(jié)束了。臨行前我們每個(gè)人都懷著美好的憧憬，旅程結(jié)束后，細(xì)細(xì)品味，也有很多值得我們珍藏的地方。云南，是我們憧憬的地方。我們每個(gè)人都懷著美好的憧憬過(guò)完了這充實(shí)的十天，旅程結(jié)束后，我了解的最多的就是少數(shù)民族的風(fēng)俗。青銅文化的古拙久遠(yuǎn)雕刻著云南文明的曾經(jīng)鼎盛；少數(shù)民族創(chuàng)世史詩(shī)、茶馬古道上的傳奇軼事說(shuō)不盡云南文化之一隅??其實(shí)，云南是一個(gè)需要細(xì)細(xì)品味的地方。與其說(shuō)云南的遙不可及，不如說(shuō)她的距離遠(yuǎn)近在于我們對(duì)她的感受與體悟之深度。

我們的第一站是春城昆明。火車(chē)在我們都已經(jīng)筋疲力盡的時(shí)候到達(dá)了昆明，此時(shí)已經(jīng)到了半夜，當(dāng)?shù)竭_(dá)了休息的地方時(shí)，我們都激動(dòng)不已，因?yàn)榭梢越馊ソ钇ＡΡM，好好休息一晚了！第二天起床以后，精神和天氣一樣很贊，吃過(guò)早餐，我們又開(kāi)始了下一段旅程。游覽云南民族博物館。

中國(guó)55個(gè)小數(shù)民族中，云南省就有多達(dá)25個(gè)小數(shù)民族，可以說(shuō)云南是個(gè)充滿(mǎn)民族氣息的地方。博物館里也有著數(shù)以百件珍貴的文物。而我們今天的目的就是大概的了解當(dāng)?shù)匾恍┯刑厣拿褡宓姆?，背景文化?/p>

博物館分兩層，我們主要就是參觀一層，一層就有我們想了解的民族服裝發(fā)展歷史展廳。剛進(jìn)去館就感覺(jué)這里不同在廣州的博物館什么的。因?yàn)樵颇线@里是擁有中國(guó)小數(shù)民族一半多的民族在這里定居，所以這里的文化氣息與眾不同。首先參觀的就是各民族的服飾隨著時(shí)代變遷而不斷的變化。最感興趣就是藏族的服飾，藏族服飾無(wú)論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾。特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍，夏穿無(wú)袖長(zhǎng)袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別重視“哈達(dá)”，把它看作是最珍貴的禮物。“哈達(dá)”是雪白的織品，一般寬約二三十厘米、長(zhǎng)約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠(yuǎn)客來(lái)臨，或拜會(huì)尊長(zhǎng)、或遠(yuǎn)行送別，都要獻(xiàn)哈達(dá)以示敬意。

頭飾佩飾在藏裝中占有重要位置，佩飾以腰部的佩褂最有特色，飾品多與古代生息生產(chǎn)有關(guān)．講究的還鑲以金銀珠寶、頭飾的質(zhì)地有銅、銀、金質(zhì)雕鏤器物和玉、珊瑚、珍珠等珍寶。

藏袍是藏族的主要服裝款式，種類(lèi)很多，從衣服質(zhì)地上可分錦緞、皮面、氆氌、素布等、藏袍花紋裝飾很講究，過(guò)去僧官不同品級(jí)，嚴(yán)格區(qū)分紋飾。藏袍較長(zhǎng)，一般都比身高還長(zhǎng)，穿時(shí)要把下部上提，下擺離腳面有三、四十公分高、扎上腰帶。藏袍可分牧區(qū)皮袍、色袖袍、農(nóng)區(qū)為氆氌袍，式樣可分長(zhǎng)袖皮袍，工布寬肩無(wú)袖、無(wú)袖女長(zhǎng)袍和加珞花領(lǐng)。

氆氌袍，男女穿的襯衫有大襟和對(duì)襟兩種，男襯衫高領(lǐng)女式多翻領(lǐng)，女衫的袖子要比其他衣袖長(zhǎng)40公分左右。跳舞時(shí)放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，姿態(tài)優(yōu)雅。幫典——即圍裙，是藏族特有的裝束，是已婚婦女必備的裝飾品，幫典顏色，或艷麗強(qiáng)烈，或素雅嫻靜。

在參觀完博物館后我們又隨車(chē)趕往大理。

白族民居向來(lái)為海內(nèi)外建筑界所重視，“三坊一照壁”、“四合五天井”的布局嚴(yán)整實(shí)用，粉墻黛瓦的院落無(wú)論是木雕、施彩、石刻、泥工絲毫不遜江南園林與北國(guó)大宅。街市中烤乳扇香味飄過(guò)扎染布的店肆，步行在石板路上，目之所及，都感到一種文化的震撼。彝族村中與天相通的神秘太陽(yáng)歷柱廣場(chǎng)，與地相接的紅色掌房，顯示著這個(gè)民族古老豁達(dá)的文明；基諾族竹木草頂大公房，告訴你社會(huì)形態(tài)變遷的消息；拉祜族葫蘆創(chuàng)世神話使你看到什么是“乾坤奧妙大葫蘆”；而納西族神奇多彩的東巴文化，則讓你聽(tīng)到從遠(yuǎn)古走到面前清晰的腳步聲。

云南民族村作為昆明滇池國(guó)家旅游度假區(qū)的一個(gè)重要組成部分，薈萃了云南各民族優(yōu)秀的人文景點(diǎn)和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會(huì)生活的窗口，為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點(diǎn)。在逛完名族村之后，我們又來(lái)到了美麗的滇池，滇池真的好美好美。大理以白族少數(shù)民族的居住地方。這里海拔在1970米。大理是一座很美很有韻味的古城，她的風(fēng)光可以用四個(gè)字來(lái)概括：“風(fēng)花雪月”，即“下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月”，是大理著名的四景大理至今還保留著古老的城墻，沿著城墻一步步的走，用手輕輕的撫著那些磚石，不禁要想著它昔日的輝煌和繁榮。漫步在大理城內(nèi)，走在青石板鋪置的路面上，慢慢體會(huì)著殘留的古老氣息大理有新城老城之分，大理的新城稱(chēng)之為下關(guān)，和一般的縣城沒(méi)有太大的區(qū)別，當(dāng)?shù)厝讼矚g把大理縣稱(chēng)為“大理古城”，因?yàn)槟抢镉薪鹩剐≌f(shuō)中提到的大理國(guó)的古城墻。在他們眼里，這里才是真正的“大理”。而外地來(lái)旅游的人們心中的“大理”;恐怕范圍就大多了，因?yàn)橹灰麄円惶ど线@塊土地，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有那么多令人流連往返的東西讓他們?nèi)ン@喜和感受，而不僅僅只有段氏家族傳說(shuō)的誘惑。我們到達(dá)大理是晚上的時(shí)候，簡(jiǎn)單整理行李后休息一晚后，第二天在楊導(dǎo)游的帶領(lǐng)下我們?nèi)チ瞬贿h(yuǎn)的大理古鎮(zhèn)。大理古城簡(jiǎn)稱(chēng)葉榆，又稱(chēng)紫城。

在白族,女子被成為“金花”,男子被稱(chēng)為“阿鵬哥”,刺繡是白族人的專(zhuān)長(zhǎng),所以金花們的袖口褲腳都有精巧的刺繡圖案.白族人也是很浪漫的,他們也流傳著很多白花花的風(fēng)花雪月的故事，“風(fēng)花雪月”還是白族女人包頭帽的象征，垂下的穗子是下關(guān)的風(fēng);艷麗的花飾是上關(guān)的花,帽頂?shù)臐嵃醉毷巧n山雪，彎彎的造

型便是洱海月。白族婦女的衣飾堪稱(chēng)造型與色彩調(diào)配的藝術(shù)杰作。青年女性的衣飾，主要有頭帕、上衣、領(lǐng)褂、圍、長(zhǎng)褲幾個(gè)部分。上衣多用白色、嫩黃、湖藍(lán)或淺綠色，外套黑色或紅色領(lǐng)褂，右衽結(jié)鈕處掛“三須”、“五須”銀飾，腰系繡花或深色短圍腰，下著藍(lán)色或白色長(zhǎng)褲，或上下一體，色調(diào)一致，古城內(nèi)東西走向的護(hù)國(guó)路，被稱(chēng)為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書(shū)寫(xiě)，吸著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連躑躅，尋找東方古韻，漸成一道別致的風(fēng)景。第二天我們?nèi)チ讼仓薰沛?zhèn)品嘗三道茶。大理喜洲白族民居位于大理市北部，東臨洱海，西枕蒼山，喜洲人以擅長(zhǎng)商貿(mào)而出名，曾有著名的“喜洲商幫”，同時(shí)他也被公認(rèn)是大理“五朵金花”的故鄉(xiāng)，可謂人杰地靈，令人浮想聯(lián)翩。

下一站是香格里拉，在維持九個(gè)小時(shí)的車(chē)程里。我郁悶死了，沒(méi)想到從大理到香格里拉還有這么遙遠(yuǎn)的路程，還好楊導(dǎo)游中途間找了個(gè)地方休息。這里號(hào)稱(chēng)云南第一觀景臺(tái)，站在大約三千五百多米的高原看著香格里拉，呈現(xiàn)在我們眼球的是天堂般的美景，在陽(yáng)光的普照下，每個(gè)角度就是一副完美的畫(huà)面。

當(dāng)我們來(lái)到香格里拉時(shí)已經(jīng)是下午的四點(diǎn)五點(diǎn)多了，在讓我們到旅店休息下后晚上我們到了當(dāng)?shù)氐牟孛窦依?，體現(xiàn)這里當(dāng)?shù)夭孛窦业娘L(fēng)俗習(xí)慣，感受這里的風(fēng)土人情。品嘗了他們特制的酥油茶并觀看了他們表演的精彩節(jié)目。這次能夠親自來(lái)到藏民家體驗(yàn)他們的日常生活使我感到特別開(kāi)心。純樸熱情的藏族同胞向我們獻(xiàn)上了潔白的哈達(dá)還邀請(qǐng)我們一塊舞蹈。

他們的服飾很有特色，身上配有很多飾物，顯得非常華貴。男子留長(zhǎng)發(fā)，女子發(fā)辮披于肩，梳成雙辮或小辮，并在辮梢或特制的發(fā)架上掛以飾物。其中較為普遍的一種是頭頂正中戴一個(gè)類(lèi)似銀盤(pán)的發(fā)飾，銀盤(pán)上鋪以紅色氈片，周?chē)偳吨汉髦楹途G松石，中央是一顆碩大的紅瑪瑙珠。此外，頭發(fā)兩側(cè)還要戴上一串串由各種寶石串成的飾物。男子也戴鑲嵌著紅瑪瑙、綠松石的金銀大耳環(huán)和各種珠寶串成的項(xiàng)鏈，但是他們更注重腰間佩戴的腰刀。藏族同胞特別喜愛(ài)“哈達(dá)”，把它看作是最珍貴的禮物。

我覺(jué)得那里的酥油茶喝得很不慣，老是感覺(jué)怪怪的，味道奇特。在很冷的天氣里，楊導(dǎo)游早就為我們準(zhǔn)備好豐富的晚餐。烤全牛！這是我重來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的整一只烤熟的牛，牛肉加上那里秘制的香料吃起來(lái)風(fēng)味十足，贊不絕口。還一同品嘗了當(dāng)?shù)赜忻那囡啤Ｇ囡剖怯卯?dāng)?shù)厣L(zhǎng)的青稞釀制而成的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多有肉食和奶制品，不少愛(ài)吃風(fēng)干的牛羊肉。

他們的住房也很有特點(diǎn)，通常是兩層樓。屋內(nèi)以石塊或夯土筑墻，平頂多窗，有院落，屋內(nèi)以木板鋪地。據(jù)說(shuō)屋內(nèi)的中柱是一個(gè)非常重要的標(biāo)志，中拄越粗表明家中的財(cái)富越多。藏族原來(lái)是個(gè)游牧民族，因此他們不習(xí)慣隨身帶很多錢(qián)，他們把錢(qián)全都用在精美的服飾或是修建房屋上，由于藏族人篤信藏傳佛教，因此他們把積蓄下的錢(qián)也很大部分用在朝拜上了。

第二天我們?nèi)チ讼愀窭锢镱^離旅店不是很遠(yuǎn)的一個(gè)古鎮(zhèn)游玩。到那里首先吸引我的就是那個(gè)祠廟，它屹立在一個(gè)小山坡上，當(dāng)?shù)睾芏嗌狭四昙o(jì)的老人家每天都會(huì)堅(jiān)持來(lái)到這里祈禱，藏族宗教信佛，所以那里的老百姓手持著一串佛珠一大早來(lái)到這里按照傳統(tǒng)儀式為家人祈禱祝福，愿保佑他們事事順利。我們也跟當(dāng)?shù)氐牟孛褚龑?dǎo)下體現(xiàn)了一番。隨后我們參觀那里的博物館。接著在古鎮(zhèn)上體驗(yàn)?zāi)抢餄鉂獾泥l(xiāng)情。

第三站麗江：到達(dá)麗江已經(jīng)是下午，司機(jī)大哥帶領(lǐng)我們先來(lái)到了束河古鎮(zhèn)，走在束河街上，能明顯的分出城里人和當(dāng)?shù)厝?。城里?lái)的人，走在巷子里，是能看出不一樣的，那樣一種天不怕地不怕底氣，銳利，鋒芒畢露，帶著太多的欲望，藏著或隱著，通通涌入這個(gè)原本簡(jiǎn)單而遺落的村落。這里的人家，任然秉承著自然而緩慢的生活，也秉承著淳樸的待人待物方式，生活隨日升日落而安然，對(duì)山和水保持著敬畏和感謝，對(duì)動(dòng)物和植物，有比城里人更多的一分悲憫。麗江地處金沙江上游，歷史悠久，風(fēng)光秀美，自然環(huán)境雄偉，是古代羌人的后裔、納西族的故鄉(xiāng)。麗江古城海拔2，400米，是麗江納西族自治縣的中心城市，是中國(guó)歷史文化名城之一，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。山川流水環(huán)抱中的麗江縣城，相傳因形似一方大硯而得名“大研鎮(zhèn)”。探尋它的國(guó)去，人們發(fā)現(xiàn)這片曾被遺忘的“古納西王國(guó)”，遠(yuǎn)古以來(lái)已有人類(lèi)生息繁衍。今日的主人納西民族，則是古代南遷羌人的后裔。在千百年的悠長(zhǎng)歲月里，他們辛勤勞作，筑起自己美好的家園。麗江納西人歷來(lái)重教尚文，許多人擅長(zhǎng)詩(shī)琴書(shū)畫(huà)。在古城多彩的節(jié)慶活動(dòng)中，除了通宵達(dá)旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，業(yè)余演奏的“納西古樂(lè)”最為著名。其中，《白沙細(xì)樂(lè)》為集歌、舞、樂(lè)為一體的大型古典音樂(lè)套曲，被譽(yù)為“活的音樂(lè)化石”；另一部麗江《洞經(jīng)音樂(lè)》則源自古老的道教音樂(lè)，它保留著許多早已失傳的中原辭曲音韻。麗江納西古樂(lè)曾應(yīng)邀赴歐洲多國(guó)演出，受到觀眾的熱烈歡迎和贊譽(yù)。

納西族婦女的服飾特點(diǎn)是身后的七星羊皮披肩,披肩上并釘有七個(gè)直徑為二

寸左右的繡花布圈,每圈中有一對(duì)垂穗..這七個(gè)圓形圖案納西語(yǔ)稱(chēng)“巴妙”,意思是“青蛙的眼睛”。所以納西族的羊皮服飾是寓意著青蛙的圖騰的服飾.”這裝束的來(lái)源有多種不同的說(shuō)法,較通常的說(shuō)法是代表七顆星星,寓意為“披星戴月”,據(jù)說(shuō)圓布圈上用絲線所繡的是最精美的星圖,垂穗表示星星的光芒.傳說(shuō)是上古一位叫英古德勤勞能干、聰明美麗的納西姑娘的勇敢行為，把雪精龍制服旱魔吞下得七個(gè)冷太陽(yáng)捏成七個(gè)圓星星,鑲在英古德頂陽(yáng)衫上,以后納西姑娘模仿英古,將七星圖案釘在披肩上,象征披星戴月,勤勞勇敢.我們還參觀了拉市海、白沙壁畫(huà)和黑龍?zhí)?拉市海是云南省第一個(gè)以“濕地”命名的自然保護(hù)區(qū).是國(guó)際濕地公園,“拉市”為古納西語(yǔ)譯名,“拉”為荒壩,“市”為新,意為新的荒壩..拉市海實(shí)為斷層構(gòu)造湖,同時(shí)又受石灰?guī)r溶蝕構(gòu)造作用而成.明清寺廟壁畫(huà),就是著名的“麗江壁畫(huà)”,或“白沙壁畫(huà)”.它是明代領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)繁榮,納西族吸收其他民族文化,發(fā)展本民族文化的結(jié)晶。

麗江古城中的流水是最令我感嘆和神往的。古城里布滿(mǎn)了淙淙流動(dòng)的小河溪流，那景象會(huì)使人忘卻高原，以為置身于江南水鄉(xiāng)。麗江城里的水是從黑龍?zhí)读鞒鰜?lái)的。黑龍?zhí)队斜姸嗟娜?，但更多的水是?lái)自玉龍河，玉龍河水又是來(lái)自玉龍雪山，是大雪山的血液和乳汁，它哺育了麗江古城里世世代代的納西族人民。玉龍河水從黑龍?zhí)读鞒鰜?lái)，經(jīng)古城的雙石大橋后，分三路流入古城。在古城里又分成數(shù)十條清溪，穿街過(guò)巷、入院過(guò)房，把清清的泉水送到家家戶(hù)戶(hù)，使這座高原古城像江南水鄉(xiāng)一樣，是"戶(hù)戶(hù)門(mén)前有溪水，花團(tuán)錦繡引蝶來(lái)，小橋垂柳玉河畔，村姑秀影映渠面?！北姸嗟男涡紊臉颍茉谇宄旱男『由?，兩旁獨(dú)具特色的民居和垂柳、綠樹(shù)、鮮花，組成了一幅幅美妙的人與大自然和諧的畫(huà)圖。入夜，游人們都喜歡買(mǎi)上一個(gè)紙做的小船似的河燈，里面點(diǎn)上蠟燭，許上一個(gè)美好的心愿，把燈放到河面上，流水便將它帶向遠(yuǎn)方。河兩岸燈火通明，河水上是流動(dòng)的燈，那美妙的景色令人心醉。之后我們還去了昆明的民族村，懂得了各民族的建筑風(fēng)格，感受了各個(gè)少數(shù)民族的異域風(fēng)情，了解了他們的文化?？偨Y(jié)：這次云南采風(fēng)之行，讓我認(rèn)識(shí)到許多書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，豐富了我的大學(xué)生活，收獲了不少課堂以外的東西。同時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)土人情、古村落建筑、園林、城市結(jié)構(gòu)、城市規(guī)劃都有了諸多了解，加深了自己對(duì)民族傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代都市的感悟，雖然我們大部分時(shí)間都在欣賞自然，都在玩，但我認(rèn)為藝術(shù)就是建立在自然的基礎(chǔ)上的，藝術(shù)離不開(kāi)生活。要想畫(huà)好畫(huà)，不僅要深入了解和欣賞自然，而且要努力使自己在生活中陶冶心靈，有健全的人格和堅(jiān)韌的毅力，豐富的生活實(shí)踐，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。通過(guò)這次外出風(fēng)景寫(xiě)生，我對(duì)一些建筑裝飾風(fēng)格也有了一定的了解。同時(shí)也為我以后的學(xué)習(xí)和工作打下了基礎(chǔ)。這將使我們?cè)谝院蟮膶?zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、工作和生活中受益匪淺。我們也應(yīng)該尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗，把那些富有特色的東西融入到我們的設(shè)計(jì)中去，把美好的東西帶給更多的人去欣賞。

以下是我在采風(fēng)期間畫(huà)的速寫(xiě)

第三篇：云南采風(fēng)報(bào)告

云南采風(fēng)報(bào)告

2012年4月16日，我們踏上去云南的旅途，向往已久的西雙版納。進(jìn)入云南，傣族風(fēng)貌的建筑，讓我突然覺(jué)得這里不是云南了，而是泰國(guó)，因?yàn)樾r(shí)候看的泰國(guó)電視劇里面的建筑就是這個(gè)樣子的，太熟悉了。

從小到大對(duì)于西雙版納的種種幻想，今天算是終于到了。

“西雙版納”是一句傣語(yǔ)。傣語(yǔ)的“西”、“雙”、“版”三個(gè)字，譯義漢語(yǔ)是“十”、“二”、“千”;“納”是個(gè)名詞，意為“田”。按字義，“西雙版納”就應(yīng)譯為“十二千田”。西雙版納位于云南的南端，與老撾、緬甸山水相連，與泰國(guó)、越南近鄰。她美麗、富饒、神奇、猶如一顆璀璨的明珠鑲嵌在祖國(guó)西南的邊疆。瀾滄江縱貫?zāi)媳保鼍澈蠓Q(chēng)湄公河，流經(jīng)緬、老、泰、柬、越5國(guó)后匯入太平洋，譽(yù)稱(chēng)為“東方多瑙河”。因此，西雙版納既是面向東南亞、南亞的重要通道和基地，也是云南對(duì)外開(kāi)放的窗口。

西雙版納擁有許多的世界之最和中國(guó)之最，其中包括以鳥(niǎo)類(lèi)繁多等多項(xiàng)紀(jì)錄入選世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界之最、中國(guó)之最。

到版納旅游，有時(shí)會(huì)看到美麗的孔雀、白鷴、犀鳥(niǎo)在林中飛翔；有時(shí)會(huì)看到大象在公路上漫步；有時(shí)會(huì)看到羚羊、野鹿、野兔在奔跑……那情那景，真叫人開(kāi)心，這是在其他地方難以想象得到的奇觀和樂(lè)趣??！

我們這次來(lái)的是采風(fēng)，采風(fēng)，最重要的是去感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情，然后把它運(yùn)用到我們的學(xué)習(xí)任務(wù)中，當(dāng)然，任務(wù)也只是載體，而真正的感受之存在于心里，西雙版納給了我大量的美好的感受。

西雙版納傣族是最具民俗特色的少數(shù)民族。傣族的歷史悠久，在長(zhǎng)期的生活中創(chuàng)造了燦爛的文化，尤以傣歷、傣文和絢麗多彩的民族民間文學(xué)藝術(shù)著稱(chēng)于世。在嘎灑的一個(gè)小鎮(zhèn)上，觀看了他們舉行的新年聯(lián)歡文藝晚會(huì)。傣族的先傣族的舞具有很高的藝術(shù)水平和鮮明的民族特色，動(dòng)作為多類(lèi)比和美化動(dòng)物的舉止，如流行廣泛 的“孔雀舞”、“象腳鼓舞”等。舞者圍成圓圈，合著錳鑼、象腳鼓翩翩起舞，一邊跳舞一邊喝彩“吾、吾”或“水、水”！孔雀舞優(yōu)美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各中姿態(tài)為基礎(chǔ)，在趣與美的再創(chuàng)造中，集中凝聚著傣族兒女們的審美旨趣。還有不少舞者盡情揮灑自己的即興之作，有的邊唱邊跳，有的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉、狂放不拘，好像連續(xù)跳上幾天幾夜也不知疲憊…傣族的音樂(lè)悅耳動(dòng)聽(tīng)，除了為舞蹈伴奏外，常與詩(shī)歌相結(jié)合。雖然我們聽(tīng)不懂唱的是什么意思，但我們能夠感覺(jué)到歌曲中的韻味與濃厚的情感。

早上，我們來(lái)到了傣家村寨，一下車(chē)就有傣家姑娘在門(mén)口迎接，雙手合十，用傣語(yǔ)向我們道早上好。來(lái)之前導(dǎo)游已經(jīng)交代過(guò)，到傣家做客一定要遵循傣家禮儀，傣族人是一個(gè)非常愛(ài)干凈的民族，無(wú)論什么人來(lái)到傣家，上樓都必須脫鞋才能進(jìn)入客廳。傣家人客廳當(dāng)中有一根柱子叫吉祥柱，客人可以去摸摸，將好運(yùn)帶回去。傣家人的臥室是不能讓生人看的，因?yàn)榇黾胰苏J(rèn)為生人看了自家的臥室會(huì)把生人的靈魂留在臥室里，傣族人是幾代人住在同一個(gè)臥室里，臥室是隔帳不隔墻，因?yàn)榇鲎迦苏J(rèn)為臥室隔了墻那是不和睦的表現(xiàn)。因此要做到：一脫二摸三不看。

這里重女輕男，一戶(hù)人家生的男孩女孩，鄰居不用打聽(tīng)就會(huì)知道。因?yàn)槿绻悄泻?，這家人會(huì)靜悄悄，家里人會(huì)認(rèn)為是生了個(gè)賠錢(qián)貨。如果生的是女孩，則會(huì)放三天三夜的鞭炮，宴請(qǐng)親戚朋友三天。聽(tīng)了他們這些習(xí)俗，真是有呀。最后當(dāng)這位梢多利將面前的布拉開(kāi)時(shí)我們看到放在竹籃里的銀飾品。有腰帶，手鐲，銀勺子等銀制品。腰帶和手鐲的做工都非常的精美考究，也很大方時(shí)尚，拿在手里，沉甸甸的，讓人愛(ài)不釋手。作為消費(fèi)總是沖動(dòng)的我，不禁也買(mǎi)了個(gè)鐲子做紀(jì)念。這里的居民很樸素，民風(fēng)也很淳樸，是現(xiàn)代人的理想居住地。

下午，我們來(lái)到了傣族園。傣族信仰佛教，在傣族地區(qū)，佛塔和佛寺隨處可見(jiàn)。但是這里有一個(gè)重要的禁忌，就是不能撫摸“小和尚”的頭部。西雙版納小乘教規(guī)定男人一生中要過(guò)一段脫離家庭的宗教生活，在社會(huì)生活中凡遇到難事，才能解除苦難，從降生到成人后才會(huì)有社會(huì)地位。凡是男孩在七、八歲時(shí)都要時(shí)佛寺里當(dāng)一段時(shí)期的和尚，稱(chēng)為“小和尚”?！靶『蜕小痹诜鹚吕锷钜岳?，要?jiǎng)趧?dòng)，還要學(xué)習(xí)佛教經(jīng)書(shū)，進(jìn)行嚴(yán)格的修身教育。兩三年后可以還俗，還俗過(guò)的男子才可以結(jié)婚成家。若未當(dāng)過(guò)和尚的男人，被視為生人或野人，在社會(huì)中沒(méi)有地位被人看起。在寺院修身時(shí)，不準(zhǔn)與女人談笑，不準(zhǔn)外人撫摸小和尚的頭，若被外人摸過(guò)頭，就被視為仇人。因?yàn)楸幻^的小和尚的修身時(shí)間一切作廢，必須從頭開(kāi)始。所以，外來(lái)游客，若到寺院參觀千萬(wàn)記住此習(xí)俗。當(dāng)然，進(jìn)寺廟也一定要脫鞋子。

雖然沒(méi)能趕上傣族的潑水節(jié)，但是在傣族園，我們見(jiàn)識(shí)了傣族的潑水節(jié)，我們知道，傣族是一個(gè)與水有緣的民族，稱(chēng)為水的民族。潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。傣族潑水節(jié)為期三至四天。民諺說(shuō)“泡沫跟著波浪漂，傣家跟著流水走”、“水創(chuàng)世，世靠水”。傣族心目中的水，是孕育萬(wàn)物的乳汁，是生命的血源。我們雖然沒(méi)有趕上傣族的潑水節(jié)，但是我們?cè)诖鲎鍒@也看到了傣族人過(guò)潑水節(jié)的場(chǎng)面，十分隆重而熱鬧。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水！水！水！”，鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺。被水潑的越濕，被水潑的越多，就代表你收到的祝福就越多。一盆盆水代表著一盆盆祝福，盡情的潑向每一個(gè)你想祝福的人。場(chǎng)面真是十分壯觀。

在中國(guó)要看亞洲野象，必須到西雙版納，到西雙版納看野象，又必須到野象谷。在野象谷，跟大象有了近距離的接觸。只見(jiàn)幾群野象會(huì)同時(shí)出現(xiàn)于溝谷中，象群相互驅(qū)趕的吼叫聲此起彼伏，令初來(lái)剛到的遠(yuǎn)方得我們膽顫心驚。有些大象群并不驚慌，當(dāng)著我們面照樣悠閑地覓食。除此之外，在這里還可到蛇園觀賞各種各樣的蛇，同時(shí)還可以到蝴蝶養(yǎng)殖園觀賞絢麗多彩的彩蝶，購(gòu)買(mǎi)用蝴蝶制作的工藝品。真正的自然風(fēng)光在原始森林之中隱藏著呢，走進(jìn)林間，只見(jiàn)清澈的溪水緩緩而流，溪邊樹(shù)木茂密生長(zhǎng)。在這里可觀賞到植物絞殺、植物板根及老莖生花等觀象和許多的珍稀植物，使我賞盡熱帶雨林風(fēng)貌。

野象谷充滿(mǎn)神秘、奇異，它那優(yōu)美的自然景色，驚心動(dòng)魂的探險(xiǎn)活動(dòng)，讓我大開(kāi)眼界，賞心悅目，終生難忘，讓我了卻回歸自然的夙愿。在這里不禁讓我想到，一個(gè)民族，因?yàn)橹栏卸鳎仞佊谧约旱挠H人，朋友，民族，社會(huì)，必能發(fā)展得更快，因?yàn)榈玫蓝嘀?；一個(gè)有信仰的民族一定可以走得更遠(yuǎn)，因?yàn)榫哂谐瑥?qiáng)的凝聚力，可以戰(zhàn)勝一切的苦難；一個(gè)好學(xué)的民族可以走得更快，因?yàn)槎貌┤”婇L(zhǎng)補(bǔ)己之短；一個(gè)坦誠(chéng)的開(kāi)放的民族才能讓自己更強(qiáng)盛，因?yàn)橛袦贤ㄓ薪涣鞑拍苤褐顺佟Ｒ虼舜鲎迦嗽谠颇系母鱾€(gè)少數(shù)民族中是最富有的同時(shí)也是最長(zhǎng)壽的。

為期一想起的采風(fēng)很快就結(jié)束了，我們就要離開(kāi)了，但這次采風(fēng)讓我們受益匪淺，給我留下了美好的記憶，值得我們回憶。

第四篇：云南采風(fēng)報(bào)告

《外出采風(fēng)》報(bào)告

姓名：班級(jí)：學(xué)號(hào): 20101114205

第一學(xué)期

張瑩 10服裝（2）班

2013-201

4徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告

摘要

此次的云南外出采風(fēng)對(duì)于我們學(xué)服裝設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)是一門(mén)重要的必修課，因?yàn)檫@不僅是一門(mén)開(kāi)拓我們視野的專(zhuān)業(yè)課，同時(shí)也是我們對(duì)民族服飾有了更為深刻的了解和認(rèn)識(shí)的一門(mén)重要課程。這次云南之行以云南印象為主題，主要以云南民族服飾、配飾、工藝等方面的民族風(fēng)貌為側(cè)重點(diǎn)，主要包括三大景區(qū)：昆明、大理、麗江，在這三大景區(qū)中我們?nèi)チ?個(gè)景點(diǎn)，充分領(lǐng)略擁有二十六個(gè)民族——云南獨(dú)特的地域風(fēng)貌以及鮮明的民族風(fēng)情。云南民族村的真實(shí)淳樸、榆城白族民居的安閑自在、蒼山洱海的壯美秀麗、麗江古城的神秘風(fēng)韻等等，都讓我們流連忘返。經(jīng)過(guò)這次具有充分地價(jià)值體現(xiàn)及意義深刻的外出采風(fēng)，使我認(rèn)識(shí)到自己在對(duì)服裝專(zhuān)業(yè)這塊還有有很多方面的不足和缺失。同時(shí)也更加堅(jiān)定了我對(duì)服裝的熱愛(ài)。

關(guān)鍵詞 采風(fēng)；民族服飾；大理；麗江古城

I

徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告

Abstract The yunnan tour to go out for us to learn a costume design is an important professional required courses, because this professional course is a door not only broaden our vision and our national costumes have more profound understanding and the understanding of an important course.The trip to yunnan to yunnan impression as the theme, mainly in yunnan ethnic clothing, accessories, national style as the focus, in aspects of process mainly includes three major scenic spots: kunming, Dali, lijiang, in the three major scenic spots we went to four spots, fully enjoy has 26 minorities-yunnan unique local style and distinctive national amorous feelings.Yunnan ethnic village of real simple, elm city bai local-style dwelling houses of comfortable and comfortable, the beauty of the erhai lake beautiful, mysterious charm of old town of lijiang, etc., all let us linger.After the full value and significance to tour out of deep, make me realize his garment specialty in this there are many shortcomings and lack.At the same time also strengthened my love of fashion.Keywords

The artist;National costumes;Dali.Lijiang ancient city

II

徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告

目

錄

中文摘要…………………………………………………………………………… I 英文摘要…………………………………………………………………………… II

1緒論……………………………………………………………………………… 1 1.1考察主題…………………………………………………………………………1

1.2考察背景、意義…………………………………………………………………1 1.2.1考察背景………………………………………………………………………1 1.2.2考察意義………………………………………………………………………1

1.3概述………………………………………………………………………………1 1.3.1考察目的………………………………………………………………………1 1.3.2考察時(shí)間………………………………………………………………………1 1.3.3考察對(duì)象與考察內(nèi)容…………………………………………………………1 1.3.4考察研究方法……………………………………………………………… 2

2考察征文報(bào)告………………………………………………………………………2 2.1考察重點(diǎn)……………………………………………………………………… 2 結(jié)束語(yǔ)……………………………………………………………………………… 10 致謝……………………………………………………………………………… 10

III

徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告

緒論

1.1考察主題

本次外出采風(fēng)報(bào)告主題為“云南印象”，詳盡地記敘了云南獨(dú)特的歷史人文風(fēng)貌及鮮明的地域文化特色，主要包括了云南民族博物館、民族村、蒼山洱海、大理古城、麗江古城及束河古鎮(zhèn)等景點(diǎn)。獨(dú)具特色的秀麗風(fēng)光、淳樸的民俗風(fēng)情，神秘的納西建筑全面呈現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕胶途耧L(fēng)貌。這次的專(zhuān)業(yè)考察不僅讓我了解到到了更多專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí)，還讓我的審美能力得到很大地提高。

1.2考察背景、意義

1.2.1 考察背景

云南省位于中國(guó)西南邊陲，省會(huì)昆明。云南省簡(jiǎn)稱(chēng)“滇”或“云”，是人類(lèi)文明重要的發(fā)祥地之一。云南，即“彩云之南”“七彩云南”，另一說(shuō)法是因位于“云嶺之南”而得名。總面積約39萬(wàn)平方千米，占全國(guó)面積4.11%，總?cè)丝?596萬(wàn)（2010年），占全國(guó)人口3.35%。因其獨(dú)特，神秘，多元的民族文化以及壯麗的自然景觀，使越來(lái)越多的人不得不被這大自然賦予云南的永恒魅力所吸引、慕名前來(lái)觀光游覽。1.2.2 考察意義

此次的云南之行主要是領(lǐng)略和感受當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣偷赜蛭幕厣?。著參觀當(dāng)?shù)氐拿褡宸椉捌湎嚓P(guān)的制作工藝、對(duì)一些具有鮮明文化特色的服裝材質(zhì)、造型和工藝進(jìn)行仔細(xì)的觀察和記錄。從而可以學(xué)習(xí)更多相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、進(jìn)一步提高自己的審美能力和綜合素養(yǎng)。

1.3概述

1.3.1考察目的

了解云南民族服飾的特點(diǎn)及制作工藝，在欣賞云南神秘的社會(huì)文化風(fēng)情的同時(shí)，從中能夠了解到多元化民族文化及生活方式與當(dāng)?shù)鼐用竦闹b有怎樣密切的聯(lián)系和影響及其民族服飾配件的紋樣有什么樣的背景和相關(guān)的意義。1.3.2 考察時(shí)間

2013年9月17日～9月27日 1.3.3 考察對(duì)象與考察內(nèi)容

徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告

云南民族博物館、云南民族村、滇池、蒼山洱海、大理古城（洋人街）、大理博物館、麗江古城、束河古鎮(zhèn)。1.3.4 考察研究方法

拍照、筆記、導(dǎo)游及當(dāng)?shù)厝私榻B與相關(guān)資料結(jié)合

二、考察征文報(bào)告

指導(dǎo)地點(diǎn)：云南民族博物館 時(shí)間：2013 年 9 月 19 日

此次的云南之行考察的第一站就是云南民族博物館（圖2-1），云南民族博物館中國(guó)最大的民族類(lèi)博物館、國(guó)家一級(jí)博物館位于滇池邊與云南民族村相鄰，距昆明市區(qū)約9公里。是云南各少數(shù)民族歷史文化最集中的收藏于展示場(chǎng)所，也是東南亞最大的民族博物館。這里展出的各類(lèi)展品達(dá)萬(wàn)余件，分《云南少數(shù)民族社會(huì)形態(tài)――改革與發(fā)展》、《云南少數(shù)民族生態(tài)產(chǎn)業(yè)》、《云南少數(shù)民族紡織工藝和服飾藝術(shù)》、《云南少數(shù)民族民間美術(shù)》、《云南少數(shù)民族節(jié)慶樂(lè)舞》、《云南少數(shù)民族手工藝品》、《云南少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)》和《奇石珍寶》等8個(gè)專(zhuān)題，在16個(gè)展

其中民族服飾類(lèi)文物為中國(guó)門(mén)類(lèi)最齊全、所陳列的《民族服飾與制作工藝》、《民族服飾藝術(shù)》、都是旨在體現(xiàn)各民族豐富多彩的服飾文化和紡織、印染、刺繡等傳統(tǒng)手工工藝。以服飾的發(fā)展過(guò)程為線索，展示從樹(shù)皮衣到以火草棉麻為原料的各民族日常服飾(圖2-1-1)；集中展示了具有特定功能、圖2-1-1 火草棉麻服飾（自己拍攝）

圖2-1 云南博物館（自己拍攝）

廳里展出，有很高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值和觀賞價(jià)值。

不同角色和年齡的服飾文化，從色彩斑斕的服飾中折射出云南各民族豐厚的文化底蘊(yùn)。

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《民族服飾與制作工藝》內(nèi)容分為兩個(gè)部分：傳統(tǒng)服飾和服飾制作工藝?！皞鹘y(tǒng)服飾”(圖2-1-2)部分包括“早期服飾”、“日常裝與盛裝”、“宗教祭祀服”三個(gè)單元，以服飾的發(fā)展歷史為主線，展現(xiàn)了各個(gè)時(shí)期不同材質(zhì)、不同款式、不同工藝、不同文化內(nèi)涵的民族服飾，表現(xiàn)

圖2-1-2 傳統(tǒng)服飾（自己拍攝）

了云南各民族婦女獨(dú)到審美情趣和高超智慧?！胺椫谱鞴に嚒辈糠职ā熬幙椗c紡織”、“印染與刺繡”、“飾品與加工”三個(gè)單元。（圖2-1-3）“編織與紡織”借助傣錦、壯錦等服裝布料和紡輪、紡車(chē)、腰織機(jī)、水平織機(jī)等服裝質(zhì)料加工機(jī)具，揭示民族服裝制作過(guò)程；“印染和刺繡”重點(diǎn)展示白族扎染和苗族蠟染工藝，而刺繡為民族服飾的主要裝飾技藝，主要有素繡、彩繡、挑花繡、錯(cuò)針繡、辮繡、疙瘩繡、墊繡、包筋繡、貼布繡、鎖邊繡等，從中可窺見(jiàn)云南少數(shù)民族匠心獨(dú)運(yùn)的染繡技藝。飾品與加工通過(guò)琳瑯滿(mǎn)目的身上配飾及制作工具，展現(xiàn)了各族人民美化生活的追求。

圖2-1-3 服飾制作與工藝（自己拍攝）

除了以上所說(shuō)的民族服飾、館內(nèi)所呈現(xiàn)的云南少數(shù)民族其他的民間工藝同樣也很是吸引人眼球。比如說(shuō)《民族民間面具》、《民族文字古籍》、《民間瓦當(dāng)》。

《民族民間面具》內(nèi)容分為五個(gè)單元；“跳神面具”、“生命禮儀面具”、“節(jié)日祭祀面具”、“戲劇面具”、“鎮(zhèn)宅面具”。（圖2-1-4）

其中“跳神面具”以藏族“羌姆”面具為代表，展示了祈福禳災(zāi)宗教活動(dòng)中所使用的面具；“生命禮儀面具”展示了在成年禮、婚禮、喪禮等重大人生禮儀中所使用的面具；“節(jié)日祭祀面具”以各地彝族歲時(shí)活動(dòng)面具為代表，展示了以祭神祭祖、祈求農(nóng)業(yè)豐收、人口

圖2-1-4 民族民間面具（自己拍攝）

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繁衍為主題的節(jié)日祭祀活動(dòng)中所使用的面具；“戲劇面具”展示了至今仍流傳于民間的儺戲、關(guān)索戲、傣戲、壯戲等云南地方戲劇、民族戲劇面具；“鎮(zhèn)宅面具”展示了以水族、彝族吞口為代表的鎮(zhèn)宅護(hù)院、驅(qū)邪避災(zāi)面具。所展示面具材質(zhì)多樣，有木、紙、陶、布、葫蘆、稻草、筍殼、棕皮等，制作工藝有雕刻、紙糊、編織等。

《民族文字古籍》內(nèi)容分為“原始記事”、“民族古籍”、“工作成就”三個(gè)部分。（圖2-1-5）

“原始記事”包括“刻木結(jié)繩記事”、“物件傳言”、“圖畫(huà)符號(hào)記事”三個(gè)單元，展示了文字發(fā)明以前，人類(lèi)所創(chuàng)造的原始信息傳遞方式，如刻木結(jié)繩、編織字花、實(shí)物代言、崖壁繪畫(huà)等等；“民族古籍”部分包括“金石銘刻”、“民族文獻(xiàn)古籍”、“民族口傳古籍”三個(gè)單元，集中展示了以碑銘、摩崖、題記、印章、文字古籍、口傳的神話傳說(shuō)等不同形式記錄的民族文字古籍；“工作成就”部分重點(diǎn)從田野考察與征集、研究與展示、翻譯與出版成果等多個(gè)層面，展示了民族古籍工作取得的成果以及面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

圖2-1-5 民族文字古籍（自己拍攝）

《民間瓦當(dāng)》以118品灰陶瓦當(dāng)、琉璃瓦當(dāng)、金屬瓦當(dāng)，展示了云南民間“動(dòng)物紋瓦當(dāng)”、“植物紋瓦當(dāng)”、“文字瓦當(dāng)”、“其他紋飾瓦當(dāng)”。（圖2-1-6）“動(dòng)物紋瓦當(dāng)”既有龍、鳳、鶴、蝙蝠等祥瑞禽獸紋飾，也有十二生肖紋飾；“植物紋瓦當(dāng)”常見(jiàn)的題材有菊花、蓮花、梅花、牡丹、芙蓉、靈芝等；“文字瓦當(dāng)”常見(jiàn)的有一字瓦當(dāng)、二字瓦當(dāng)和四字瓦當(dāng)，多見(jiàn)“?！?、“壽”等吉祥文字；“其他紋飾瓦當(dāng)”主要有傳統(tǒng)吉祥紋樣、亭臺(tái)樓閣紋飾和太極八卦紋樣。

圖2-1-6 民間瓦當(dāng)（自己拍攝）

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通過(guò)這次云南博物館的考察學(xué)習(xí)、不僅開(kāi)拓了視野、了解到了很多課本以外的相關(guān)知識(shí)而且從中我還感受到了中國(guó)文化的博大精深以及遠(yuǎn)古時(shí)期少數(shù)民族帶給我們的智慧和美麗的藝術(shù)結(jié)晶。而這些人類(lèi)的藝術(shù)瑰寶也讓我置身其中流連忘返。使我對(duì)云南這塊神秘之地更加充滿(mǎn)好奇。

指導(dǎo)地點(diǎn)：云南民族村 時(shí)間：2013 年 9 月 20 日

然而帶著這種好奇我們來(lái)到了第二站云南民族村領(lǐng)略了二十六個(gè)少數(shù)民族的社會(huì)風(fēng)情去體會(huì)當(dāng)?shù)厝瞬煌纳鐣?huì)習(xí)俗。

云南民族村位于昆明市西南郊的滇池之畔，占地面積89公頃，民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯(cuò)，清新優(yōu)雅，各村寨景點(diǎn)錯(cuò)落有致。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接。云南民族村作為全國(guó)著名的主題文化公園將云南少數(shù)民族的文化風(fēng)情、建筑藝術(shù)、音樂(lè)舞蹈、宗教信仰、生活環(huán)境濃縮于湖光山色之中，融峻山秀水、玲瓏景致和珍稀植物于園林綠化之中。

圖2-2-1 湖光山色（自己拍攝）

游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演。身著民族服飾的導(dǎo)游為游客提供導(dǎo)游服務(wù)，講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。結(jié)合各少數(shù)民族節(jié)日，在村里還舉行白族的“三月街”、傣族的“潑水節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”、僳僳族的“刀桿節(jié)”、景頗族的“目腦縱歌”、納西族的“三朵節(jié)”等獨(dú)具民族特色的民族節(jié)日活動(dòng)，是云南旅游的重要旅游景區(qū)。

云南民族村集云南主要的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、僳僳、獨(dú)龍等25個(gè)少數(shù)民族的村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。（圖2-2-2）（圖2-2-3）走進(jìn)村圖2-2-2 民族村寨（自己拍攝）

里只見(jiàn)不同風(fēng)格的民族村寨分布其間，錯(cuò)落有致，各展風(fēng)姿，各少數(shù)民族豐富多彩的村舍建筑、生產(chǎn)、生活、宗教習(xí)俗均如實(shí)地展示出來(lái)，是云南民族文化的縮影。

圖2-2-3 民族村寨（自己拍攝）

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其中白族居民向來(lái)為海內(nèi)外建筑界所重視，“三坊一照壁”、“四合五天井”的布局嚴(yán)整實(shí)用，粉墻黛瓦的院落無(wú)論是木雕、施彩、石刻、泥工絲毫不遜江南園林與北國(guó)大宅。（圖2-2-4）彝族村中與天相通的神秘太陽(yáng)歷柱廣場(chǎng)，與地相接的紅色掌房，顯示著這個(gè)民族古老豁達(dá)的文明；基諾族竹木草頂大公房；拉祜族葫蘆創(chuàng)世神話使你看到什么是“乾坤奧妙大葫蘆”。

圖2-2-4 白族民居（自己拍攝）

云南民族村作為昆明滇池國(guó)家旅游度假區(qū)的一個(gè)重要組成部分，薈萃了云南各民族優(yōu)秀的人文景點(diǎn)和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會(huì)生活的窗口，為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點(diǎn)。而我們?cè)趨⒂^的過(guò)程中也同樣的思考他們的村舍建筑與生活環(huán)境的關(guān)系、民族服飾配件與紋樣的意義、宗教習(xí)俗活動(dòng)的目的。

如果說(shuō)民族村給你帶來(lái)的是熱鬧與激情、那么滇池的自然風(fēng)光帶給你的則更是賞心悅目。滇池是云南省面積最大的高原湖泊，也是全國(guó)第六大淡水湖，滇池湖光山色十分壯麗，水面寬闊。站在龍門(mén)上，居高臨下，滇池盡收眼底，有著“高原明珠”之稱(chēng)。

滇池水域，人稱(chēng)“高原江南”。在池的周?chē)?，有漁村和風(fēng)帆點(diǎn)綴的觀音山風(fēng)景區(qū)；有花光樹(shù)影的白魚(yú)口空谷園；有綿亙數(shù)里，水凈沙明的海埂湖濱浴場(chǎng)和秀美雋逸的大觀樓公園等等（圖2-2-5）。

指導(dǎo)地點(diǎn)：大理 時(shí)間：2013 年 9 月 21日

圖2-2-5 滇池風(fēng)光（自己拍攝）

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參觀完多姿多彩的民族村寨和風(fēng)光秀麗的滇池、帶著一種意猶未盡的遺憾我們來(lái)到了行程的第三站大理古城。

在去往大理古城的途中我們還欣賞到了蒼山洱海的壯美景色。洱海是一個(gè)風(fēng)光明媚的高原湖泊，呈狹長(zhǎng)形，南北長(zhǎng)40公里，面積約240平方公里。在風(fēng)平浪靜的日子里泛舟洱海，那干凈透明的海面宛如碧澄澄的藍(lán)天，圖2-3-1 洱海（自己拍攝）(圖2-3-1)給人以寧?kù)o而悠遠(yuǎn)的感受。而蒼山景色向來(lái)以雪、云、泉著稱(chēng)。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是素負(fù)盛名的大理“風(fēng)花雪月”四景之最。在風(fēng)和日麗的陽(yáng)春三月，點(diǎn)蒼山頂顯得晶瑩嫻靜，不愧是一個(gè)冰清玉潔的水晶世界讓人心馳神往。(圖2-3-2)

圖2-3-2 蒼山（自己拍攝）

然而在不知不覺(jué)中我們來(lái)到了向往已久的大理古城，大理古城簡(jiǎn)稱(chēng)榆城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。(圖2-3-3)城樓雄偉、風(fēng)光秀美。從蒼山俯看大理古城，文獻(xiàn)樓、南城門(mén)樓、五華樓，北城門(mén)樓一字排開(kāi)，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。街圖2-3-3 大理古城（自己拍攝）

道兩旁，白族民居古香古色。

五華樓古南詔的“天下第一樓”。是古代南詔王的國(guó)賓館，又叫五花樓。（圖2-3-4）從南詔開(kāi)始，五華樓多次燒毀，又多次得到重建，也越建越小。今天的五華樓一帶，已經(jīng)形成一定規(guī)模的書(shū)畫(huà)市場(chǎng)，經(jīng)營(yíng)品種包括書(shū)法，國(guó)畫(huà)類(lèi)的山水花鳥(niǎo)、人物等等，還有皮畫(huà)、油畫(huà)等交易十分活躍。

圖2-3-4 五華樓（自己拍攝）

古城內(nèi)東西走向的護(hù)國(guó)路，被稱(chēng)為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告

咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書(shū)寫(xiě)，吸引著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風(fēng)景。（圖2-3-5）

圖2-3-5 洋人街（自己拍攝）

城中有大理石制品、扎染、草編等名特產(chǎn)品，還有隨處可見(jiàn)的白墻青瓦的白族民居和安閑自在的白族居民。（圖2-3-6）參觀之余不由地思考古城的建筑群落結(jié)構(gòu)的歷史形成原因以及大理喜洲白族民居建筑群以及獨(dú)特的州城扎染和民居特點(diǎn)與扎染樣式在其獨(dú)特的生存環(huán)境中的生存緣由。

圖2-3-6 白族民居建筑（自己拍攝）

指導(dǎo)地點(diǎn)：麗江 時(shí)間：2013 年 9 月 23 日

帶著種種的思考和疑問(wèn)我們來(lái)到了考察的最后一站神秘而又多姿的麗江古鎮(zhèn)。

麗江素有“高原姑蘇”、“東方威尼斯”的美稱(chēng)、是多部影視劇的拍攝地,位于云南省西北部云貴高原與青藏高原的連接部位, 在麗江壩子上有兩個(gè)被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的千年古鎮(zhèn),一個(gè)是大研鎮(zhèn),即麗江古城,一個(gè)是束河鎮(zhèn)。（圖2-4-1）（圖2-4-2）這兩個(gè)古鎮(zhèn),圖2-4-1 麗江古鎮(zhèn)（自己拍攝）

歷史上都是茶馬古道上的重要驛站.茶馬古道既是中原至東西方的南北貿(mào)易通道,也是中原文化和外來(lái)文化交流融會(huì)的渠道.這里是一條南方絲綢之路.這兩個(gè)古鎮(zhèn),最初由遠(yuǎn)山僻壤中

圖2-4-2 束河古鎮(zhèn)（自己拍攝）

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的集市形成,最終也因物流商貿(mào)而繁榮.游覽了著名的麗江古城，也對(duì)納西族的服飾和文字做了了一些了解。納西族婦女的服飾特點(diǎn)是身后的七星羊皮披肩,披肩上并釘有七個(gè)直徑為二寸左右的繡花布圈,每圈中有一對(duì)垂穗..這七個(gè)圓形圖案納西語(yǔ)稱(chēng)“巴妙”,意思是“青蛙的眼睛”。所以納西族的羊皮服飾是寓意著青蛙的圖騰的服飾.”這裝束的來(lái)源有多種不同的說(shuō)法,較通常的說(shuō)法是代表七顆星星,寓意為“披星戴月”,圖2-4-3 納西服飾

象征這納西族姑娘的勤勞勇敢、聰明美麗。（圖2-4-3）

“東巴”文化也是納西文化的一大特色文化同時(shí)對(duì)研究比較文字學(xué)和人類(lèi)文化史學(xué)等都有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。而東巴繪畫(huà)也源于古老的東巴象形文字，一方面也得益于豐富多彩的宗教活動(dòng)。例如在東巴教的各種祭祀活動(dòng)中，東巴祭師除了誦念經(jīng)書(shū)，還要裝扮成各種各樣的神佛人物、動(dòng)植物以及妖魔鬼怪的形象。藝人們把這些形象用畫(huà)筆描繪下來(lái)，于是便有了東巴畫(huà)。（圖2-4-4）納西族十分重視接受其他民族的先進(jìn)文化，今天仍可以從納西族的建筑、音樂(lè)、壁畫(huà)等看到具有漢、藏、白、納西文化相互融合的特點(diǎn)。

“小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬...”,麗江古城給人的感覺(jué)是古樸的, 澄澈的, 更是多情的.宛若一個(gè)古典而又溫婉的女子!那緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)的大水車(chē),那流經(jīng)每家每戶(hù)的潺潺流水更是令人感嘆和神往,那斑斑駁駁,凹凸不平的又被踩得光滑的青石路面,那最簡(jiǎn)易的從臨水人家伸出來(lái)的幾塊木板拼成的小橋，都在訴說(shuō)著自己平淡得不能再平淡的生活,簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的經(jīng)歷.走在古城的每一條街上,都能圖2-4-5 水車(chē)（自己拍攝）

圖2-4-4 東巴文化（自己拍攝）

看到輕輕的悠悠的流淌著的泉水，那是從黑龍?zhí)渡?/p>

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流下的清泉.在溪水邊,有人在洗菜,有人在打水,有人在洗衣,各自在不同的地方,那景象會(huì)使人忘卻高原，以為置身于江南水鄉(xiāng)。（圖2-4-5）

結(jié)束語(yǔ)

云南是一個(gè)謎,更是一個(gè)世外桃源.白族姑娘的熱情好客、彝族小伙子的勤勞勇敢、納西族“男尊女卑”的風(fēng)俗、摩梭人“男不娶、女不嫁”、暮合晨離的阿夏族走婚古***俗...他們都在各自的“風(fēng)花雪月”里傳唱著風(fēng)花雪月的故事...我想那種與世無(wú)爭(zhēng)、知足長(zhǎng)樂(lè)、恬靜美好、自己動(dòng)手,豐衣足食的生活正是我們所追求和向往的人間天堂吧!

這次采風(fēng)時(shí)間雖短，但讓我們親身感受到云南少數(shù)民族的特有風(fēng)情。他們的淳樸、熱情，富有特色的服飾和建筑深深地吸引著我們，激起我們的靈感和今后的創(chuàng)作。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到我們一定要保護(hù)好那兒的環(huán)境，使更多的人有機(jī)會(huì)去那些純凈的土地。我們也應(yīng)該尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗，把那些富有特色的東西融入到我們的設(shè)計(jì)中去，把美好的東西帶給更多的人去欣賞。

致謝

臨行前我們每個(gè)人都懷著美好的憧憬，旅程結(jié)束后，細(xì)細(xì)品味，也有很多值得我們珍藏的地方。很高興能夠參與這次“云南之行”,難忘的云南之行使我對(duì)少數(shù)民族的特有風(fēng)情有了更深一步的了解, 在此感謝劉勝利老師的親切指導(dǎo),在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中我會(huì)把此次考察過(guò)程中學(xué)到的和看到的運(yùn)用于專(zhuān)業(yè)中,更好的表現(xiàn)中國(guó)少數(shù)民族的特色...徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報(bào)告

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第五篇：云南采風(fēng)報(bào)告

采風(fēng)報(bào)告

9月10日上午我們坐上去昆明的火車(chē)，我們都懷著好奇的心情希望能夠早點(diǎn)到達(dá)云南。聽(tīng)說(shuō)云南很美，是個(gè)“家家有水、戶(hù)戶(hù)有花”的好地方。大家心情更是激動(dòng)。9月12號(hào)上午8點(diǎn)我們終于抵達(dá)了昆明。云南是中國(guó)少數(shù)民族最多的省份，在這塊紅土高原上,生息繁衍著26個(gè)民族,由于那里的自然環(huán)境不同,社會(huì)文化差異也很大.云南各個(gè)民族有著豐富多彩的風(fēng)俗民情。每一個(gè)民族的衣、食、住、行及婚戀、禮儀、語(yǔ)言、文字、宗教、審美等,都特別富有民族特色;納西族的東巴文化、大理的白族文化、彝族的貝瑪文化、傣族的貝頁(yè)文化。潑水節(jié)、火把節(jié)、刀桿節(jié)、插花節(jié)。神話、。歌舞、繪畫(huà)、戲曲、古樂(lè)，非常有特色。給我們留下了深刻的印象。

我們?cè)趲孜焕蠋煹膸ьI(lǐng)下隨團(tuán)到達(dá)了昆明 大理 麗江 香格里拉等一些地方，兩周的行程緊湊但很充實(shí)。不僅讓我們領(lǐng)略了沿途的美好風(fēng)光，而且讓我們對(duì)少數(shù)民族獨(dú)特的民族風(fēng)情有了更深刻的了解。真的讓人流連忘返。

一、昆明篇

.剛下火車(chē)當(dāng)我們首先游覽了云南民族村，剛到云南，大家都對(duì)那里的一切充滿(mǎn)了好奇，感覺(jué)眼前的一切都很新鮮，很特別。在那里居住著不同的民族。他們和睦相處，相互交融。各民族的歷史 地理 文化 生活習(xí)俗 宗教信仰登都不同，多姿多彩，別有一番風(fēng)味。

在那里給我影響最深課的是每到一處哪里的人都老遠(yuǎn)的給我們打招呼，那里的人特別的熱情，特別的淳樸。

隨后我們又隨團(tuán)去了七彩云南，聽(tīng)導(dǎo)游

說(shuō)，七彩云南是三國(guó)時(shí)諸葛亮帶蜀軍安營(yíng)扎寨的地方，傳說(shuō)諸葛亮第一次擒拿孟獲時(shí)天邊突然出現(xiàn)了七彩祥云，之后就有了“七擒孟獲”的典故，也就有了七彩云南的由來(lái)。還有一種說(shuō)法：云南，意為“云嶺之南”，又稱(chēng)“滇”。聽(tīng)說(shuō)上蒼在中國(guó)的西南方撒下一把熱土，形成綿綿群山。于是就形成了湖泊和河流。形成七彩云朵。有兩種不同的說(shuō)法。在七彩云南，那里有百年老店啊“慶灃祥”茶莊，銀飾 玉器 土特產(chǎn) 中藥材等。都非常有特色。

二、大理篇

第二天，我們又來(lái)到了大理。受到了金花的熱情接待，途中看見(jiàn)奇異形狀的云朵，沿途經(jīng)過(guò)的彝族人的村寨。建筑上的風(fēng)格和圖騰都象征著他們這個(gè)民族對(duì)某種宗教的信仰和崇拜。云南白族的主要居住在大理自治州，那里的人們都崇尚白色，以白色為尊。大理的婦女都白色的上衣，外套紫色絲絨領(lǐng)褂。下面穿著寬褲，腰上系著帶著繡花飄帶圍裙，她們的頭飾代表了，“風(fēng)、花、雪、月”的含義。聽(tīng)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)：大理以前被稱(chēng)為南詔國(guó)，是云南歷史上最為豐富的地方，風(fēng)花雪月，分別是下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月，這些景物都很好的在頭飾上表現(xiàn)出來(lái)，很有地方民族特色。

大理古城布局呈棋盤(pán)狀，從南到北有五條街，從東到西有八條巷，當(dāng)然這些

建筑今天都蕩然無(wú)存了，有的還依稀可見(jiàn)?，F(xiàn)在，保存下來(lái)的還有南北城的部分城墻，1982年從修過(guò)南城門(mén)。而后我們

可以看到大城內(nèi)主街縱貫?zāi)媳?，街道兩旁都是青瓦屋，民居，商店，作坊相連，顯現(xiàn)出古樸的風(fēng)貌。裝飾時(shí)白族居民建筑的特點(diǎn)，十分注重門(mén)樓，斗拱彩畫(huà)，非常有特色，門(mén)窗照壁都用劍川木雕，以及大理石，彩繪和水墨畫(huà)裝飾，清新典雅。在西南民居建筑中堪稱(chēng)一流。古城中的主要街道有許多專(zhuān)賣(mài)大理石制品，白族扎染布藝，草編等有特色的商品，琳瑯滿(mǎn)目。扎染是以白族人民的民間傳統(tǒng)工藝，扎染工藝品集文化、藝術(shù)為一體.扎染布由手工針縫線扎的，反復(fù)冷染浸制而成。顯色青里帶翠，凝重素雅。用扎染布制作的工藝品既充滿(mǎn)濃濃的民族風(fēng)味，也很具現(xiàn)代韻味。

還有一點(diǎn)就是大理居民特愛(ài)花，人們以花給女孩子命名，金花是白族姑娘的美稱(chēng)。大理也被譽(yù)為金花的故鄉(xiāng)，總之大理古城是古樸幽靜的。城內(nèi)溪水流淌，使人倍感清晰。

三、麗江篇

9月14號(hào),我們又前往海拔2418米的麗江.麗江素有“高原姑蘇”、“東方威尼斯”的美稱(chēng).去麗江之前，我只知道它是《一米陽(yáng)光》和《千里走單騎》的拍攝地，麗江原來(lái)是一個(gè)古鎮(zhèn).麗江市位于云南省西北部云貴高原與青藏高原的連接部位，在麗江壩子上有兩個(gè)被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的千年古鎮(zhèn),一個(gè)是大聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)：一個(gè)是大研鎮(zhèn),即麗江古城,一個(gè)是束河鎮(zhèn).這兩個(gè)古鎮(zhèn),歷史上都是茶馬古道上的重要驛站.茶馬古道既是中原至東西方的南北貿(mào)易通道，也是中原文化和外來(lái)文化交流融會(huì)的渠道。這里是一條南方絲綢之路。它們最初由遠(yuǎn)山僻壤中的集市形成，最終也因物流商貿(mào)繁榮起來(lái)的。

麗江是納西族的主要聚居地，在麗江那里，女的叫“胖金妹”，男的叫“胖金哥”。那里的人都是以胖為美、以黑為貴。這也是他們的特別之一。其次納西族婦女的服飾也很有特點(diǎn)，身后的披肩,披肩上有繡花布圈，每圈中有一對(duì)垂穗。這七個(gè)圓形圖案納西語(yǔ)稱(chēng)“巴妙”，意思是“青蛙的眼睛”，他們將七星圖案釘在披肩上,象征披星戴月,勤勞勇敢的意思。

麗江是個(gè)美麗的城市，“小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，應(yīng)該說(shuō)的就是麗江吧！麗江古城給人的感覺(jué)是古樸的, 澄澈的。那緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)的大水車(chē),那流經(jīng)每家每戶(hù)的潺潺流水,那斑斑駁駁,凹凸不平的又被踩得光滑的青石路面,那最簡(jiǎn)易木板拼成的小橋，都在訴說(shuō)著自己平淡得不能再平淡的生活。古鎮(zhèn)很熱鬧，石板

路面被人們走的很光滑，小巷兩面是一個(gè)個(gè)富有納西族特色的小房子，一個(gè)個(gè)的小店，買(mǎi)著各種特色東西，東巴木雕，畫(huà)。在這里，沒(méi)有人行色匆匆，你要做的只是慢慢的走在當(dāng)年的茶馬古道上，或是坐在某一座小橋上。即使再疲憊的心靈似乎在這里都可以得到放松。

在麗江古城，我們看見(jiàn)十幾個(gè)身著納西民族的婦人們，手拉著手，和著輕快的旋律翩翩起舞、打跳。音樂(lè)是納西人的生命，漫步在麗江古城的街道，到處可以聽(tīng)見(jiàn)悠揚(yáng)的納西古樂(lè)和云南民歌.在四方街麗江古城的中心，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)年茶馬古道上最重要的樞紐站，馬幫運(yùn)貨的集散地。在這里也讓我對(duì)納西文化產(chǎn)生了興趣，對(duì)藏人感到那樣親切。讓我感受到一種發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)。

四、香格里拉篇

“香格里拉”在藏語(yǔ)中意為“心中的日月”，是佛教傳說(shuō)中的凈土和理想王國(guó)，也被稱(chēng)為“香巴拉”。深藏于雪域高原崇山峻嶺之中的云南

香格里拉生態(tài)旅游區(qū)，始終保留著一種永恒、和平、寧?kù)o的神秘氣息。香格里拉在群眾在努力下，齊心協(xié)力，發(fā)揮人文與自然旅游資源優(yōu)勢(shì)，精心打造高原民族特色，松贊林寺、白水臺(tái)、納帕海、虎跳峽和草原牧場(chǎng)等好多旅游線路，我們?nèi)チ思{帕海。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō):在不同的季節(jié)里,納帕海都呈現(xiàn)出不同的美景，珍禽、雪山、草原、牛羊織成了納帕海永遠(yuǎn)的風(fēng)景。在那里我們騎馬。穿了民族服裝。那里的人也他特別的淳樸。感覺(jué)特別的親切。

五、明永冰川篇

明永冰川直接發(fā)育于梅里雪山主峰卡瓦格博峰，2650米海拔。明永冰川全長(zhǎng)約4千米，寬30米——80米，由于坡度大，冰川表面的縱向和橫向冰隙發(fā)育，局部遇陡崖則崩塌而下。

從漆黑到天明，攀登明永冰川的海拔隨著我們的喘息而越來(lái)越高，一步一步的，只有走穩(wěn)了才能上更高的坡，我從中意識(shí)到自己為人處事也應(yīng)該一步一個(gè)腳印。從身后微微的聽(tīng)見(jiàn)，“我們從山下開(kāi)始拾垃圾一直堅(jiān)持到山頂上，這樣可以讓這塊旅游圣地吸引更多的游客，為他們的到來(lái)同時(shí)創(chuàng)造一個(gè)更好的環(huán)境。”我隨著聲音的傳來(lái)，回頭一看正是我們團(tuán)的同學(xué)，我不禁有有一種自豪感，和欣慰。他們所做的受到一路上大家的好評(píng)。我們大學(xué)生一種素質(zhì)的體現(xiàn)。也算是為云南之旅增添了一份亮麗的色彩。

六、總結(jié)篇

云南感覺(jué)就是一世外桃源。特別的神奇。

白族姑娘的熱情好客、彝族小伙子的勤勞勇敢、納西族“男尊女卑”的風(fēng)俗”阿夏走婚古***俗...他們都在各自的“風(fēng)花雪月”里傳唱著風(fēng)花雪月的故事。那種與世無(wú)爭(zhēng)、知足長(zhǎng)樂(lè)、自己動(dòng)手,豐衣足食、恬靜美好的生活正是我們所追求和向往的。

這次“云南之行”過(guò)的飛快，難忘的云南之行讓我對(duì)少數(shù)民族的特有風(fēng)情有了更進(jìn)一步的了解。同時(shí)，同學(xué)的互幫互助。老師的負(fù)責(zé)的態(tài)度和熱心的照顧，都增進(jìn)了我們之間的情感。七彩云南，給人生寫(xiě)下了美麗的篇章。