第一篇：大國崛起之日本觀后感

讀史使人明智，五百年來大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發展道路和經驗教訓，啟迪著今天，也影響著未來。翻開崛起大國的歷史，我們會生出滄海桑田的感慨，“其興也驟”者鳳毛麟角，而“其亡也速”者則往往而然。國家的崛起并不是處于巔峰時期那一剎那的風光無限，而是一個漫長的過程，見得大國“臺上一分鐘”的榮耀，也莫忘了他們“臺下十年功”的艱辛。人類五百年的歷史是漫長而又極其復雜的，我在這里稍作窺探。

日本從一個二戰后的戰敗國，能在短短的二十年里崛起成為一個世界經濟強國，創造了世界經濟史上的一大奇跡，將日本帶出了戰敗國的深淵，樹立了日本的國際地位，為日本再度成為一個世界強國奠定了基礎。這一切不得不引發我去思考，到底是什么使得一個從廢墟中走出來的戰敗國成為今天的大國。

首先是日本人學習能力強。我們如果把日本的時代化成幾個階段的話，會發現每個階段之間有一個共同點就是日本在任何時候都能做好一個學生。日本在封建史上一直是我們中國的學生，前前后后日本派了很多使節來我們中國學習，學習當時我們先進的封建文化，明治維新前中華文化在日本影響極廣，從日本文化及文字中都可以看到中華文化的影子。1871年日本派使節出使歐洲各國，去學習西方國家的先進文化，這些使節被歐洲先進的資本主義文化深深地吸引著，下定決心要學習這些先進的東西，最終這些使節為日本的明治維新做出了重大的貢獻。明治維新后日本積極汲取資本主義較封建主義更高級的生產方式和生產力。這就是為什么十八世紀后中國已經走上了封建社會的末期而日本卻及時的搭上了資本主義的末班車。如果說發達的文明影響逐漸蔓延，那么日本是在有意識的加速這種蔓延，并且在這種影響中使自己更加開化強大。

其次是日本對教育的高度重視使其獲得了大批高技術人才，不管戰爭對其硬件條件的摧殘有多大都不能抹掉這種人才資源的優勢。美國著名發展經濟學家舒爾茨說：“戰后日本物質資本存量幾乎蕩然無存，但其國家財富中的重要部分——具有知識水平的人還大量存在。” 日本重視教育的歷史可上溯到明治維新時代。早在1872年明治政府頒布《學法令》時，就在《學制布告》中提出了一個非常明確的口號，要在全國做到“邑無不學之戶，家務不學之人”，接著，1886年明治政府宣布在全國實施義務教育，大約經過30年的努力，終于在全國范圍內普及了初等教育，其速度之快在世界教育史上是首屈一指的。而且從年代上看，日本也是世界上最早在全國范圍內普及義務教育的國家，比美國早4年，比法國早10年。正如日本前內閣總理大臣福田赳夫在一次施政演說中所說的：“人是我國的財富，教育是國政的根本。”這應該是日本崛起奇跡的根源。

最后也是最重要的一點就是日本人的民族精神。日本人追求真理，精益求精，虛心學習，善于創新的民族精神為日本的崛起做出了很大的貢獻。盛田昭夫說：“日本企業之所以能在短期內取得飛躍進步，奧妙就在于企業經營者始終認為日本在一切領域中都落后于他人，從而產生一種緊迫感。他們情愿以歐美各國的學生自居，堅持交學費，學習經營手法，吸引新技術。”在日本，人們始終不懈地追求效率和生產率的提高，即使是對螺絲刀這樣簡單的工具也毫不例外，從設計到加工，無不精心考慮，仔細研究。

“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對話中的摘錄。先人早已告知我們，要學會從歷史中去吸取教訓，避免走錯路、彎路。由于二戰時日本對我們國土的侵犯和國民的迫害，使得我們中國人對日本人始終抱著一種敵對的態度，可以用恨之入骨來形容吧。雖然歷史的恥辱不應該忘記，但是歷史的車輪在不斷地前進著，我們應該學會用客觀的態度去看待他們，吸取他們成功的經驗，學習他們的民族精神及文化，從而來提高自己，這才不失為一種明智之舉。

第二篇：大國崛起之日本觀后感

大國崛起之日本觀后感

班級：0120904學號：2009212913姓名：魯凌菁 日本，一個只有彈丸之地、曾經蒙昧落后的小國，為何可以將幅員遼闊、物產豐富、的中國欺壓半個世紀之久呢？這不得不引起我們的反思。看了大國崛起之后，我多少明白了其中的一些道理：因為每個日本人身上都有體現屬于他們本民族的東西，那就是日本這個民族的“靈魂”—民族精神。

首先，日本是一個很善于學習的民族。歷史上，日本曾為中華文明所折服，從我們中國的唐朝開始，日本就開始到中國來學習，吸收了中國的大量文化成果。而在150年前，那時的日本和中國一樣，已經度過了兩百多年閉關鎖國的時光。但當美國人的黑船壓境時，日本很快就意識到閉關鎖國只能導致國家日益衰落，只有敞開國門，才能吸收西方先進的科學技術，才能走上強國之路，所以日本人幾乎是以歡迎的態度接受了美國將軍佩理的要求。甚至在佩里即將離開日本的時候，兩個日本青年偷偷地爬上了他們的船，因為他們想看看美國究竟為什么強大。佩理在其日記中也這樣寫道：“這兩個日本人的求學精神令我感動，如果日本人都像他們一樣，日本一定會變得和美國一樣強大。對，日本從來就是一個善于學習的民族。

而此時的大清皇朝，正沉睡在上朝天國的美夢里，自以為地大物博，物產豐盈，奉行著“一口通商”政策，實行閉關鎖國的政策。在這個政策之下，當時中國的經濟，文化都與世隔絕和盲目排外，使得中國更加強調了“重家抑商”的政策，也導致了中國同西方科學技術差距的加大，也使中國一步步淪半殖民地半封建社會。

其次是，日本人懂得改革和創新。1871年，日本政府派出了100余人的考察團，赴歐美進行了歷時22個月的考察訪問，對西方各國的政治制度、司法機構、教育體系等進行了詳盡的調查研究。西方取“經”后，日本開始了深層次、全方位的自我革新，很快走上了發達的資本主義道路。大久保利通、伊藤博文就是那場百年維新中的領軍人物。但幾乎所有的改革都會受到很大的壓力和遇到很大的困難，主導日本維新運動的1號人物，自稱為“東洋俾斯麥”的大久保利通，在維新運動與保守派斗爭中被刺殺身亡。但其追隨者伊藤博文順應大勢，起草日本第一步憲法。因為他知道簡單的拿來主義是不能推動日本社會的變革。還有一位極具傳奇色彩的企業家生涯的就是澀澤榮，他辭去大藏少輔后一做的第一件事，就是組織創辦了日本第一家股份制公司銀行。從當今的日本生活方式可以看出，他們已將東方和西

方文化融為一體，善于兼收并蓄，勇于變革創新，虛心吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果，為日本的發展提供了不竭的動力，使日本最終確立了世界經濟大國的地位。

還有就是日本人不忘本。在與西方文化融合的時候，日本人沒有拋棄優良的文化傳統。記錄片中有一段說到，日本人在模仿西方的政治和經濟模式時，也時時不忘自己的文化傳統，宏揚民族精神：“西服流行的時候，和服被當作最華麗的禮服，酒吧多起來的時候，茶室依然是人們的精神凈地，西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎在走向極致，當油畫開始絢麗奪目時，日本的浮世繪也成為世界繪畫的一大流派。”日本在打開國門以后，曾經一度毫無例外地照搬西方的模式，但當他們意識到民族文化不能丟棄的時候，他們就把他們的優良傳統文化載入憲法，讓它保存下來，成為國民的精神的享受品。正如中國日本史學會會長湯重南先生所說的那樣：日本文化像洋蔥頭文化，這種形象，可以讓我們非常清楚地看到日本文化的一種狀況，它像洋蔥頭一樣，剝開一片，剝開一片，最后想要找日本文化的核，沒有，因為什么，因為它每一片里頭都含有外來文化影響和它日本文化非常重要成分的一種結合、融合。

相比之下，我們中國，對自己的文化遺產則是不予重視，任由別人掠奪也不動于衷，而且還有崇洋媚外的思想。中國上下五千年，有著悠久的文化淵源！中央電視臺推出了《百家講壇》這個欄目，我覺得是非常有意義的一個舉措！目前崇洋媚外之風甚行，自己國家生產的產品硬要起個外文的名字，一個酒店的房間也要來個十萬八千里以外一個城市的名字??，在這種情況下，推出這么一個節目，無疑是在挽救中國的靈魂！

中國的改革和現代化建設正面臨新的機遇和挑戰，我們正處于發展的戰略機遇期。中國在積極發展自身的同時，需要積極借鑒日本發展中的有益經驗，我們要學會從日本的發展史中獲得重要啟示，“他山之石，可以攻玉”，我們要吸收日本發展模式中的帶給我們的深刻啟示。

第三篇：大國崛起之日本觀后感

大國崛起之日本觀后感

上周我看了央視的視頻——大國崛起之日本。看完此視頻以后我有了不少收獲，也得到了自己一直不明白的問題——日本，一個只有彈丸之地、曾經蒙昧落后的小國，為何可以將幅員遼闊、物產豐富、的中國欺壓半個世紀之久呢，的答案。

因為每個日本人身上都有體現屬于他們本民族的東西，那就是日本這個民族的“靈魂”—民族精神。首先，日本是一個很善于學習的民族。歷史上，日本曾為中華文明所折服，從我們中國的唐朝開始，日本就開始到中國來學習，吸收了中國的大量文化成果。而在150前，那時的日本和中國一樣，已經度過了兩百多年閉關鎖國的時光。但當美國人的黑船壓境時，日本很快就意識到閉關鎖國只能導致國家日益衰落，只有敞開國門，才能吸收西方先進的科學技術，才能走上強國之路，所以日本人幾乎是以歡迎的態度接受了美國將軍佩理的要求。甚至在佩里即將離開日本的時候，兩個日本青年偷偷地爬上了他們的船，因為他們想看看美國究竟為什么強大。佩理在其日記中也這樣寫道：“這兩個日本人的求學精神令我感動，如果日本人都像他們一樣，日本一定會變得和美國一樣強大。對，日本從來就是一個善于學習的民族。而此時的大清皇朝，正沉睡在上朝天國的美夢里，自以為地大物博，物產豐盈，奉行著“一口通商”政策，實行閉關鎖國的政策。在這個政策之下，當時中國的經濟，文化都與世隔絕和盲目排外，使得中國更加強調了“重家抑商”的政策，也導致了中國同西方科學技術差距的加大，也使中國一步步淪半殖民地半封建社會。其次是，日本人懂得改革和創新。1871年，日本政府派出了100余人的考察團，赴歐美進行了歷時22個月的考察訪問，對西方各國的政治制度、司法機構、教育體系等進行了詳盡的調查研究。西方取“經”后，日本開始了深層次、全方位的自我革新，很快走上了發達的資本主義道路。大久保利通、伊藤博文就是那場百年維新中的領軍人物。但幾乎所有的改革都會受到很大的壓力和遇到很大的困難，主導日本維新運動的1號人物，自稱為“東洋俾斯麥”的大久保利通，在維新運動與保守派斗爭中被刺殺身亡。但其追隨者伊藤博文順應大勢，起草日本第一步憲法。因為他知道簡單的拿來主義是不能推動日本社會的變革。還有一位極具傳奇色彩的企業家生涯的就是澀澤榮，他辭去大藏少輔后一做的第一件事，就是組織創辦了日本第一家股份制公司銀行。從當今的日本生活方式可以看出，他們已將東方和西方文化融為一體，善于兼收并蓄，勇于變革創新，虛心吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果，為日本的發展提供了不竭的動力，使日本最終確立了世界經濟大國的地位。

還有就是日本人不忘本。在與西方文化融合的時候，日本人沒有拋棄優良的文化傳統。記錄片中有一段說到，日本人在模仿西方的政治和經濟模式時，也時時不忘自己的文化傳統，宏揚民族精神：“西服流行的時候，和服被當作最華麗的禮服，酒吧多起來的時候，茶室依然是人們的精神凈地，西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎在走向極致，當油畫開始絢麗奪目時，日本的浮世繪也成為世界繪畫的一大流派。”日本在打開國門以后，曾經一度毫無例外地照搬西方的模式，但當他們意識到民族文化不能丟棄的時候，他們就把他們的優良傳統文化載入憲法，讓它保存下來，成為國民的精神的享受品。正如中國日本史學會會長湯重南先生所說的那樣：日本文化像洋蔥頭文化，這種形象，可以讓我們非常清楚地看到日本文化的一種狀況，它像洋蔥頭一樣，剝開一片，剝開一片，最后想要找日本文化的核，沒有，因為什么，因為它每一片里頭都含有外來文化影響和它日本文化非常重要成分的一種結合、融合。相比之下，我們中國，對自己的文化遺產則是不予重視，任由別人掠奪也不動于衷，而且還有崇洋媚外的思想。中國上下五千年，有著悠久的文化淵源！

“他山之石，可以攻玉”，我們要吸收日本發展模式中的帶給我們的深刻啟示。“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對話中的摘錄。先人早已告知我們，要學會從歷史中去吸取教訓，避免走錯路、彎路。帶著五千年積淀下來的智慧，經歷了改革開放的中國人已經學會了突破各種困擾，只求發展“發展”之本身，拋棄了不必要的意識形態束縛，中國的大國之路必將穩步向前！

第四篇：大國崛起之日本觀后感

《大國崛起之日本》觀后感

《大國崛起》這部紀錄片介紹了西班牙、葡萄牙、荷蘭、法國、美國、德國、英國、日本這八個在近代世界發展歷史中舉足輕重的國家。其中，令我印象最為深刻和最感興趣的就是和中國一衣帶水，有著密切關系的亞洲強國——日本。

日本，太平洋西岸的一個島國，與亞洲大陸隔海相望。這本是一個貧窮落后并且封閉的封建小國。但是在兩百年后，日本成為當時世界大國俱樂部里唯一的一個東方國家；他的鐵蹄踐踏了亞洲的許多國家，他的野蠻和兇殘讓世界為之震驚。從日本這個默默無聞的小國的迅速發展中探其崛起因素，那我們就不得不感嘆民族精神的強大。

在19世紀中葉，美國東印度艦隊司令馬修。佩里將軍，率領四艘軍艦開到江戶灣口，以武力威脅幕府開國，打破了幕府政權閉關鎖國的政策。而后上臺的明知天皇開始了日本國內風風火火的明知維新運動。在明治維新的綱領領導下，日本政府組織考察團，赴歐美各強國進行訪問，引進當時強國的最新工業化成果，學習當時世界上最新科技，在國內大力支持開辦工廠比如說日本現代企業之父澀澤榮一的棄官從商。在這一系列的努力下，日本從一個農業國成了一個工業化的國家。在教育方面，政府也開始興辦學校，實行教育的普及。那時起，日本也開始漸漸邁入世界強國的行列。

雖然在當時日本的國力大大得到了提升，但是，軍國主義也開始在日本蔓延起來。日本各方面的發展以及憲法的改革，使日本的軍人開始擁兵自重。而且經濟的迅速發展使他們不單單滿足于國內這個狹小的市場，他們需要的是更廣闊的發展空間，于是他們效仿德國，信仰用武力來稱霸，來征服。他們不但擊敗了中國，甚至連歐洲強國俄國也被之打敗。之后隨著法西斯的蔓延和二戰大范圍的爆發，日本肆無忌憚的將魔爪伸向了中國，開始了對中國長達8年的全面侵犯。但是在最后美國兩顆原子彈的強力攻擊下，日本最終戰敗，此時的日本國力大受打擊，可是在短短的數十年間，日本人又再次以他們的努力使這個彈丸小國邁進了世界經濟大國的行列。

俗話說，事物總有兩面性，明治維新就是個很好的例子。明治維新給日本帶來了迅速的飛躍，使日本在明治維新百年之際，日本仍是世界經濟強國之一。但是經濟發展帶來的軍國主義的膨脹卻給世界人民帶來了不小的災難。所以國家的政治，經濟，軍事的發展要以人為本，這樣才能真正做到國富民強并且還能造福子孫后代。俗話說，事物總有兩面性，明治維新就是個很好的例子。

從日本反觀中。，在中國的古代，有許多世界輝煌的文化及科技產品，綜合國力在當時的世界上也是數一數二的，我們自認為是天朝大國，接受著世界各國的朝拜，當然日本也不例外。在中國的眼里，他是個不起眼的鄰居。

可是后來，日本能迅速認識到幕府體制的僵化，并且能大力推進改革，轉變政體為君主立憲制。當我們的統治者還在紫禁城做著天朝上國的美夢，不屑于西方的高新科技時，甚至我們的慈禧太后還認為火車是會發出巨聲的怪物，竟用馬來拉動火車；而日本則大力引進西方科技和人才。當我們的統治者還會用大筆軍費來建設自己豪華的行宮時；日本則在大力發展他們的軍事。當我們的人民沉迷于鴉片，整日無所事事時；日本的人民則在努力的吸取知識…這一系列的行為大概和兩國不同的文化習慣有關，中國自古以來在世界上有舉足輕重的地位，天朝是對自己的定義，我們有世界最先進的思想文化和經濟科技水平，我們是強國，雖然在末期曾有不少人提出向西方學習，但是因為統治階級的無能軟弱，最后無疾而終。而日本，是個善于學習的民族。過去，看到強大的中國，便向中國學習，以中國為師，后來看到了西方列強的強大，便舍棄了中國，轉向西方列強，以西方為師。這種善于學習的能力，使他們得到了迅速的崛起。

當今世界，大國的崛起靠的是科技水平，經濟發展水平等，所以我們要吸取過去100

多年屈辱的經驗。要做到大膽的創新，善于學習，努力進取，尤其是我們這一發展的新一代，更要努力完善自身，以便日后為國家的發展作出自己的貢獻。但是在發展中還要銘記：要和平的求發展。

第五篇：大國崛起之日本觀后感

《大國崛起之日本》觀后感

毛概課上，老師給我們看了《大國崛起》這部紀錄片，講述的是我們的鄰國日本從一個貧窮落后的封建小國迅速崛起為世界強國的故事。小小的日本，鐵蹄瘋狂地踐踏著亞洲許多國家，他的兇殘野蠻讓世界為之震驚。古有云落后就要挨打，我們中國的挨打和日本施打形成的鮮明的對比值得我們反思，這么日本大和民族真的不簡單。

科教興國，日本就是我們的好榜樣。在19世紀中葉，美國打破了幕府政權閉關鎖國的政策。而后上臺的明知天皇開始了日本國內風風火火的明知維新運動。在明治維新的綱領領導下，日本政府組織考察團，赴歐美各強國進行訪問，引進當時強國的最新工業化成果，學習當時世界上最新科技，在國內大力支持開辦工廠比如說日本現代企業之父澀澤榮一的棄官從商。在這一系列的努力下，日本從一個農業國成了一個工業化的國家。在教育方面，政府也開始興辦學校，實行教育的普及。那時起，日本也開始漸漸邁入世界強國的行列。

俗話說，事物總有兩面性，明治維新就是個很好的例子。明治維新給日本帶來了迅速的飛躍，使日本在明治維新百年之際，日本仍是世界經濟強國之一。但是經濟發展帶來的軍國主義的膨脹卻給世界人民帶來了不小的災難。所以國家的政治，經濟，軍事的發展要以人為本，這樣才能真正做到國富民強并且還能造福子孫后代。

文化乃民族之魂。當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。在中國的古代，有許多世界輝煌的文化及科技產品，綜合國力在當時的世界上也是數一數二的，我們自認為是天朝大國，接受著世界 各國的朝拜，當然日本也不例外。在中國的眼里，他是個不起眼的鄰居。

剖析日本，我們看到的是一個善于學習熱愛學習的民族。是不是我們中國人有時候也應該放下大國國民的所謂的面子，多多謙虛地向別人學習。學習從能才進步。當然，向日本學習并不是意味著要否定我們自己，忙目的崇洋迷外。

心理學院2010210733謝文富