第一篇：暑假征文狼圖騰讀后感

《狼圖騰》觀后感

《狼圖騰》這部電影上映吸引了我的眼球，從電影中看到了這部小說的不一樣，所以這個暑假就找到這本小說來閱讀，慢慢的了解到《狼圖騰》是迄今為止世界上唯一的一部以狼為敘述主體的小說。書中所敘之狼不像杰克·倫敦《野性的呼喚》中那條從文明世界回歸野蠻狼性的狗，也不像童話中那些兇殘卻呆蠢的反面角色——這里的狼，是活生生的有著“錐子般的目光”的狼。

“因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。如果不是因為此書，狼——特別是蒙古的草原狼——這個中國古代文明的圖騰崇拜和自然進化的發動機，就會像某些宇宙的暗物質一樣，遠離我們的地球和人類，漂浮在不可知的永遠里，漠視著我們的無知和愚昧。”書的策劃者安波舜先生在序言中如是說。

本書由幾十個‘狼故事’組成。讀者可從書中每一篇章、每個細節中攫取閱讀快感。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術；狼對氣象、地形的利用；狼族的組織性、紀律性和友愛親情；狼與草原萬物的關系；小狼艱難成長過程——無不使我們聯想到人類，進而思考一個個疑問：當年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進行大屠殺？中華民族今日遼闊疆土由來的原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續？為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個狼圖騰文化？

在人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，實在是當代讀者的幸運。千百年來，占據正統主導地位的鴻學巨儒，畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，更遑論為狼寫一部書，與狼為伍探微求真了。感謝本書的作者姜戎先生。30多年前，作為一名北京知青，他自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，也與狼纏綿過。并與他親愛的小狼共同患難，經歷了青年時代痛苦的精神‘游牧’。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧，徑直來到謎團的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格、草原人對狼的愛和恨、狼的神奇魔力，使姜戎與狼結下了不解之緣。

最讓我震撼的還是書中主人公知青陳陣剛到草原的時候讓漢族農耕文化的生命觀、生存觀與草原邏輯和文化迸發出的一次激烈對撞。

當他看到眼蓄淚水瀕臨死亡的黃羊仔時，忍不住忿忿地罵起狼來：“狼真是可惡，濫殺無辜，把人家的命不當命，真該千刀萬剮。”

智慧的草原老人畢利格反駁道：“難道草不是命？草原不是命？在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，吃草的東西比吃肉的東西更可惡。??狼是草原的保護神，它們趕殺黃羊是在保護草場。把狼打絕了，草原就活不成，草原死了，人畜還能活嗎？”

歷史上草原民族大量趕殺農耕民族并力圖把農田恢復成牧場的行為，還真不能用“野蠻”來定性，因為這種“野蠻”中，包含著保護人類生存基礎的深刻文明。眼睜睜看著狼群屠戮黃羊并非殘忍，放走活著的黃羊也并非為了所謂的仁慈，而是為了把狼群引開，減少牛羊馬的損失。這種以自然制自然的方法，比人類掛在口頭上的人性其實更為仁慈。

草原狼與草原人之間在騰格里的安排下存在著一種自然而神秘的關系，人、羊、狼與草原之間竟臻于一種矛盾中的和諧。

這種矛盾中的和諧還體現歷史的層面。

人類所推崇的《孫子兵法》中所謂的常備不懈、聲東擊西、集中兵力、各個擊破、出其不意、攻其不備等戰術，其實都是狼的拿手好戲。大多數漢人只會紙上談兵，而草原狼和草原人是蒙古草原生物的激烈競爭中唯一一對進入決賽的種子選手，草原正是人類與狼群長期斗智斗勇的主戰場。人群與狼群戰爭實踐的頻繁程度，大大超過世界上所有農業文明國家的人狼戰爭與人人戰爭。

狼可以稱得上是自然進化的發動機，是人類文明發展進步的催化劑，被游牧民族當作至尊圖騰來崇拜那是自然。

第二篇：暑假讀后感作文：敬畏《狼圖騰》

暑假讀后感作文：敬畏《狼圖騰》

作者/德生

狼在我心目中一直是一個兇狠而可怕的形象，“狼外婆”、“狼來了”，眾多的狼故事，傳送給我們的觀念就是可怕、兇狠，不招人喜歡，理當誅之。然而，讀了《狼圖騰》，觀念卻為之一新。

《狼圖騰》通過一位“知青”的講述，展示知青在蒙古草原的生活圖畫。書中，陳陣從小喜歡觀察狼，到處掏小狼，直到把小狼的狼牙磨掉流血，最終小狼得病死去。書的最后，知青回到額倫草原祭拜草原之神騰格里，祭拜小狼的洞穴，整個過程伴隨著額倫草原生態的日益破壞，那種破壞是漸進的。本書不僅是故事精彩，它寫出了人類無意識中對大自然的侵略。人類的本意是想改造大自然，親近大自然，讓自然為自己所用，但又不知不覺中毀了美麗的大草原。

蒙古的草原狼——草原民族的圖騰，狂傲不羈。它是草原之神——騰格里在草原上的使者。今天看來，陳陣不該養小狼。狼是自由的，是傲視草原的，不應該被我們圈養起來。書中，畢利格大叔說：“養了小狼觸犯了神靈。”對無神論者來說，我們觸犯的就是大自然。更何況小狼也許是白狼王的后代，人類更應該敬畏它。

讀到最后，原本以為陳陣會把小狼放回草原，讓其回歸草原幽靈的本色，可是陳陣沒有。可見我們人類的貪婪，明明知道有些東西得到了并不會有好的結果，卻要歸為已有，最后就是毀滅。小狼最終死了！到后來，額倫草原變成了圈起來的草叢圈子。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的意境沒有了，狼群追逐馬群時笑傲江湖的風情沒有了。留下的是一片生態破壞后的悵然．

姜戎通過《狼圖騰》中描述的蒙古草原狼的故事，講述出他多年來所憂慮的環境與生態問題，以及他對中國國民性格的反思。可以這樣說，這是一個社會學家對自我精神的一種洗禮。它寫出了一幅畫，更寫出了一種精神！

作品得到“亞洲文學獎”評委們的關注，摘取了首屆曼氏亞洲文學大獎。鄭淵潔說，姜戎先生寫了一部曠世奇書《狼圖騰》！姜戎感到非常欣慰的同時也表示：“我始終希望自己不僅能寫出好看的故事，而且能夠超越原有的中國文學模式，使作品具有更廣泛的世界視角和普世價值。”

《狼圖騰》是作者的自我懺悔，是人們對草原所作所為的反思，也是對人與自然這一命題的深刻思考。對自然的利用并不是要改造它，而是要在遵從其規律的前提下適度地利用它。

敬畏自然，敬畏生命，這是這本書的主旨，也是值得我們反復品味的內容。

重慶萬州百安壩天星路345號

第三篇：暑假讀后感作文：敬畏《狼圖騰》 （模版）

暑假讀后感作文：敬畏《狼圖騰》

作者/德生

狼在我心目中一直是一個兇狠而可怕的形象，“狼外婆”、“狼來了”，眾多的狼故事，傳送給我們的觀念就是可怕、兇狠，不招人喜歡，理當誅之，暑假讀后感作文：敬畏《狼圖騰》。然而，讀了《狼圖騰》，觀念卻為之一新。

《狼圖騰》通過一位“知青”的講述，展示知青在蒙古草原的生活圖畫。書中，陳陣從小喜歡觀察狼，到處掏小狼，直到把小狼的狼牙磨掉流血，最終小狼得病死去。書的最后，知青回到額倫草原祭拜草原之神騰格里，祭拜小狼的洞穴，整個過程伴隨著額倫草原生態的日益破壞，那種破壞是漸進的。本書不僅是故事精彩，它寫出了人類無意識中對大自然的侵略。人類的本意是想改造大自然，親近大自然，讓自然為自己所用，但又不知不覺中毀了美麗的大草原。

蒙古的草原狼——草原民族的圖騰，狂傲不羈。它是草原之神——騰格里在草原上的使者。今天看來，陳陣不該養小狼。狼是自由的，是傲視草原的，不應該被我們圈養起來。書中，畢利格大叔說：“養了小狼觸犯了神靈。”對無神論者來說，我們觸犯的就是大自然。更何況小狼也許是白狼王的后代，人類更應該敬畏它。

讀到最后，原本以為陳陣會把小狼放回草原，讓其回歸草原幽靈的本色，可是陳陣沒有。可見我們人類的貪婪，明明知道有些東西得到了并不會有好的結果，卻要歸為已有，最后就是毀滅。小狼最終死了！到后來，額倫草原變成了圈起來的草叢圈子，讀后感《暑假讀后感作文：敬畏《狼圖騰》》。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的意境沒有了，狼群追逐馬群時笑傲江湖的風情沒有了。留下的是一片生態破壞后的悵然．

姜戎通過《狼圖騰》中描述的蒙古草原狼的故事，講述出他多年來所憂慮的環境與生態問題，以及他對中國國民性格的反思。可以這樣說，這是一個社會學家對自我精神的一種洗禮。它寫出了一幅畫，更寫出了一種精神！

作品得到“亞洲文學獎”評委們的關注，摘取了首屆曼氏亞洲文學大獎。鄭淵潔說，姜戎先生寫了一部曠世奇書《狼圖騰》！姜戎感到非常欣慰的同時也表示：“我始終希望自己不僅能寫出好看的故事，而且能夠超越原有的中國文學模式，使作品具有更廣泛的世界視角和普世價值。”

《狼圖騰》是作者的自我懺悔，是人們對草原所作所為的反思，也是對人與自然這一命題的深刻思考。對自然的利用并不是要改造它，而是要在遵從其規律的前提下適度地利用它。

敬畏自然，敬畏生命，這是這本書的主旨，也是值得我們反復品味的內容。

重慶萬州百安壩天星路345號

第四篇：狼圖騰讀后感

大家下午好

最近抽空看了點書，給我影響最深的就是姜戎寫的《狼圖騰》，草原上的狼深深地感染了我，草原狼的精神極大地震憾了我的內心，蒙古草原上的狼不僅兇猛、殘忍、智慧、耐心、頑強，而且有著嚴格的組織性和紀律性，它完全不像兒童讀物中的狼。蒙古狼相當聰明，一只狼能捕住一只黃羊，大家可別小看了黃羊，它是草原上奔跑速度最快的野生動物，而且也非常機謹，人除了用槍也是沒法捕到的。下面先講兩個關于狼的故事吧！給大家提提神，故事之一，在正常情況下三只狼才有可能捕住一只黃羊，一只狼就是累得吐了血也是追不到黃羊的，但是一只聰明的狼就可以捕到黃羊，那么是如何捕的呢？在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它。一直盯著，到天黑的時候，黃羊就會找一個背風的地方臥下睡覺。這會兒，狼也不抓它，黃羊睡覺的時候鼻子耳朵還相當靈敏，稍有異味或動靜，黃羊就會察覺到，這時候的狼是根本抓不住它的。一晚上狼就這樣潛伏著、忍著餓一直盯著黃羊，等到天亮的時候，黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了，狼瞅準機會就沖上去猛追。黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛破了，后腿抽筋，就跑不動了。狼就是利用黃羊跑不快的一小會兒抓住黃羊的。

故事之二，在冬季，大雪覆蓋了整個草原，食物短缺，對所有的動物都是一個極大的考驗，有一個地方是牧民趕著幾千馬牛踩出來的一片草地，是給飼養的牛羊過冬的儲糧，上千只黃羊提前來到這里吃草，在狼王的帶領下四五十只大的狼群來這里圍捕，大家可能知道在正常打圍殲戰中，不管自已多么強大，都要有3倍于敵的兵力才可成功，四五十只狼更本沒法消滅這么多的黃羊，何況黃羊奔跑速度之快，那第狼是如何打圍的呢？狼不是沖下去捕些夠吃就行，狼的野心是很大的，狼王細致地觀察地形后，從東、西、北三個方向分兵部署下去，伏下身子靜靜地等待，要等一天，等到黃羊吃得再也吃不動了，肚子撐起來了，狼才像離弦之箭向羊群猛沖過去，這時羊有得除了打顫動不了腿，有得雙膝一跪栽倒在地上吐舌頭。只有久經沙場的老黃羊和頭羊經得住冬季綠草美味不可抗拒的誘惑，把肚子容量控制在不犧牲速度的范圍之內，本能地轉向沒狼的南面山梁跑去，其它黃羊跟著一同逃命。狼沒有急于追趕，等羊上了山梁才發現山梁下面是一個大雪窩，最淺也有半人多厚，深的地方有兩三丈，下去就沒命了，老黃羊和頭羊以及狼王是清楚的，所以狼王在派兵是沒有在這里留一只狼，沒法頭羊又轉回身子沖向狼群相對薄弱的地方，它們三五成群，肩并肩，肚碰肚，低下頭把堅韌的尖角對準狼群突刺過去，還能奔跑的黃羊也發了狠，玩了命地拼死一搏，狼深知黃羊的厲害，退到一邊，狼王等把保存了速度和銳角的羊放出去后，立即重新封住缺口，包圍圈里的全是些沒速度、沒腦子的羊了。狼群一個沖殺，就將這些羊重新趕上山梁趕到那個巨大的雪窩中，狼群在吃飽后，將能帶走的就帶走，作為過冬的儲備糧，帶不走得絕不貪心多帶一只羊，更不會冒險去動那些雪窩中的羊，大雪窩就是個天然保鮮大冰箱，是來年春天狼的儲備糧。

大家通過這場驚心動魄在狼羊之戰，應該體到草原狼的精神了吧！大家會發現蒙古狼與我們映象中的狼差別之大，狼的智慧與狼與狼之間的協作方式是多么的高明與嚴密。狼的性格與精神更是讓人敬佩不已。這讓我想到了身邊的社會想到了與我們朝夕相伴的印刷廠，如果把整個市場看作是草原，我們廠看作一個蒙古狼群，業務看作是黃羊。那么我們在如此激烈的印刷市場競爭中，我們應該在維護規范印刷市場的同時，多一些狼的氣質與精神，大家團結一心，用狼的勇猛、頑強去努力工作，積極向上，用狼的智慧去深入探索印刷工藝和管理體制，用狼的耐心去對待客戶，用狼的不貪心去核算價格，用狼嚴密的組織性與紀律性去規范每一位員工，只有把我們與廠子的命運聯系在一起，也就把我們所有人的命運緊緊聯系起來了，只要大家齊心協力，相信我們一定會發展壯大起來，難道我們這些文明的人類還不如草原的狼呼。只有廠子發展了，強大了，大家才會收入多多。對于一個企業的命運，就象草原的狼群，不壯大就會消亡，如果不發展，那就意味著倒退、甚至滅亡，希望今天我所講的能給在坐的各位有所啟迪。

第五篇：狼圖騰讀后感

《狼圖騰》讀后感

最近我看完了一本書，書的名字叫《狼圖騰》。

這是一本以狼為敘事主體的紀實長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成，將那些蒙古草原狼勾畫的鮮活而生動。主人公陳陣是作者的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，也與狼親密接觸過。書中的一些場景描寫的栩栩如生。比如描寫群狼打圍抓黃羊的場景：在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它。一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方臥下睡覺。這會兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機會就沖上去猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動了。

但是整本書最吸引我的，還是作者所描寫的關于人性和狼性的思考。通過描寫狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術，狼對氣象、地形的利用，狼族中的友愛親情，狼與草原萬物的關系，小狼艱難成長過程等等，徹底改變了我心目中狼的形象。

原來在我心目中狼的形象只有兇殘，能想到的涉及到狼的詞也都是貶義的，如：狼心狗肺、狼狽為奸等。然而,讀了《狼圖騰》,隨著故事情節的深入,我越來越明白我以前的想法是無知的。

狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見，為了不使狼群暴露,獨處而被人發現的狼,往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己,保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

狼是團結的。它們很少各自為戰,所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂。

狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭鋒?

在草原上,人類成了名副其實的學生,人從狼那里學來了智慧,團結和勇敢。通過讀這本書，我認為無論是做人還是做事千萬要記得不能像羊一樣任人宰割，也不能像狼一樣貪得無厭，我們要學會羊一樣平和穩定的性格，也要學會狼一樣積極拼搏，團結合作的行為方式。將二者好好的結合在一起，才能成功。