第一篇：毛澤東思想概論 2010秋 作業(yè)答案

毛澤東死刑概論

第一套試題

第1題（）提出了馬克思主義同中國實(shí)際“第二次結(jié)合”的任務(wù)。

您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：馬克思主義中國化的發(fā)展

第2題（）作出的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對毛澤東和毛澤東思想的歷史地位作出了科學(xué)的實(shí)事求是的評價(jià)。

您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：毛澤東思想的地位

第3題（）時(shí)期毛澤東思想走向成熟

您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：毛澤東思想的形成和發(fā)展

第4題 毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的集體智慧的（）結(jié)晶

您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：毛澤東思想的含義

第5題（）把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：毛澤東思想的形成和發(fā)展

第6題 在()毛澤東提出了著名的“須知政權(quán)是由槍桿子取得的”著名論斷

您的答案：C 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：毛澤東思想的形成和發(fā)展

第7題()是中國革命的主力軍，是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍。您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：近代中國國情

第8題()是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。

您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：新民主主義革命理論

第9題 抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，在敵后根據(jù)地實(shí)行()的土地政策

您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：土地政策

第10題()時(shí)期的土地政策為沒收地主土地分配給農(nóng)民的政策。

您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：土地政策

第11題()提出建立黨的各級組織和黨代表制度，支部建在連上，班排設(shè)黨小組，連以上設(shè)黨代表，營、團(tuán)建立黨委，部隊(duì)由毛澤東為書記的中共前敵委員會(huì)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)

您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：新民主主義革命時(shí)期黨的建設(shè)

第12題 黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的宗旨是().您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：毛澤東軍事思想

第13題 毛澤東提出的()的核心是集中優(yōu)勢兵力，各個(gè)殲滅敵人。

您的答案：C 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：毛澤東軍事思想

第14題()是新民主主義革命的中心內(nèi)容，也是新民主主義革命的基本經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一

您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：新民主主義革命的基本綱領(lǐng)

第15題()是一個(gè)帶有兩面性的階級。

您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：統(tǒng)一戰(zhàn)線

第16題 新民主主義革命的根本動(dòng)力是()您的答案：C 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：新民主主義革命的根本動(dòng)力

第17題 1938年10月，毛澤東在上提出：“使馬克思主義在中國具體化”

您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：馬克思主義中國化的發(fā)展

第18題 新民主主義革命的指導(dǎo)思想是()您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：新民主主義革命性質(zhì)和方向

第19題 新民主主義革命的前途是()您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：新民主主義革命性質(zhì)和方向

第20題近代中國的()決定了中國革命是資產(chǎn)階級民主革命。

您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：近代中國國情

第21題 毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果。

您的答案：正確 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：毛澤東思想含義和地位

第22題 毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

您的答案：錯(cuò)誤 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：毛澤東思想含義和地位

第23題 毛澤東思想開始形成于土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期

您的答案：正確 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：毛澤東思想的形成與發(fā)展

第24題 毛澤東同志晚年的思想錯(cuò)誤不屬于毛澤東思想

您的答案：正確 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：毛澤東思想含義和地位

第25題 毛澤東思想與毛澤東的思想沒有本質(zhì)區(qū)別

您的答案：錯(cuò)誤 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：毛澤東思想含義和地位

第26題近代中國的社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)

您的答案：正確 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：近代中國國情

第27題近代中國的社會(huì)矛盾是：帝國主義和中華民族的矛盾

您的答案：錯(cuò)誤 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：近代中國基本矛盾

第28題 封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國社會(huì)的主要矛盾

您的答案：錯(cuò)誤 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：近代中國基本矛盾

第29題 民族資產(chǎn)階級是一個(gè)帶有兩面性的階級。

您的答案：正確 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：新民主主義革命的動(dòng)力

第30題 農(nóng)村保圍城市、武裝奪取政權(quán)是新民主主義革命的道路

您的答案：正確 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：新民主主義革命道路

第31題 土地革命是民主革命的中心內(nèi)容

您的答案：正確 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：新民主主義革命道路

第32題 武裝斗爭是中國革命的主要形式

您的答案：正確 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：毛澤東軍事思想

第33題 槍桿子里面出政權(quán)是人民軍隊(duì)建設(shè)的根本的原則

您的答案：錯(cuò)誤 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：毛澤東軍事思想

第34題 毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中提出了三大法寶

您的答案：正確 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)

第35題 毛澤東思想開始形成于大革命時(shí)期

您的答案：正確 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：毛澤東思想的形成和發(fā)展

第36題 1949年9月，中國人民政治協(xié)商會(huì)議通過的《共同綱領(lǐng)》中，把以公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流的政策，達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)的目的，規(guī)定為中華人民共和國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本方針。

您的答案：正確 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：過渡時(shí)期總路線

第37題 中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是：土地革命、武裝斗爭和黨的建設(shè)。您的答案：錯(cuò)誤 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)

第38題 軍隊(duì)屬于國家的原則，是人民軍隊(duì)建設(shè)的根本的原則

您的答案：錯(cuò)誤 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：毛澤東軍事思想

第39題 新民主主義的文化綱領(lǐng)是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。您的答案：錯(cuò)誤 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：新民主義綱領(lǐng)

第40題 新民主主義的政治綱領(lǐng)是推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國

您的答案：正確 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：新民主主義綱領(lǐng)

作業(yè)總得分：20.0 作業(yè)總批注：

第二篇：毛澤東思想概論 作業(yè)

讀《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》所感

今年暑假，我通讀了毛澤東所著的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》這篇文章，讀后使我更加了解了當(dāng)時(shí)我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命根據(jù)地為什么能夠扎根于廣大農(nóng)村，立足于廣大人民群眾之中，并且不斷發(fā)展壯大的原因所在。

《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》是1928年10月5日毛澤東為中共湘贛邊界第二次代表大會(huì)寫的決議的一部分，其原題為《政治問題和邊界黨的任務(wù)》。該文章不僅闡述了中國紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因、條件，還有很強(qiáng)的政策性和指導(dǎo)意義。文章分為六個(gè)標(biāo)題，第一部分是國內(nèi)政治形勢的分析，第二、三部分是核心，總結(jié)了中國紅色政權(quán)發(fā)生的原因，存在的條件，及發(fā)展中的幾度成敗，英明和謬誤。第四、五、六部分是對湘贛邊界紅色政權(quán)今后工作任務(wù)的部署。這篇文章成為毛澤東關(guān)于“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的重要來源，對于農(nóng)村包圍城市道路理論的形成是十分重要的。它是形成農(nóng)村包圍城市道路理論的前提和基礎(chǔ)，又是農(nóng)村包圍城市道路理論的重要組成部分。

當(dāng)時(shí)，正值第二次革命戰(zhàn)爭時(shí)期，由毛澤東所領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義和周恩來、朱德等所領(lǐng)導(dǎo)的“八·一”南昌起義兩支隊(duì)伍會(huì)師井岡山，建立了我黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)革命根據(jù)地。從此，在半封建半殖民地的舊中國的土地上有了屬于人民自己的紅色政權(quán)。它的誕生，使祖祖輩輩受剝削、受壓迫的勞動(dòng)人民看到了希望，看到了曙光，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的紅色政權(quán)是人民自己的政權(quán)，是為廣大勞苦大眾謀利益的。

毛澤東在文章中提到“中國迫切需要一個(gè)資產(chǎn)階級的民主革命，這個(gè)革命必須由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)才能完成。從廣東出發(fā)向長江發(fā)展的1926年到1927年的革命，因?yàn)闊o產(chǎn)階級沒有堅(jiān)決地執(zhí)行自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，被買辦豪紳階級奪取了領(lǐng)導(dǎo)，以反革命代替了革命。”事實(shí)也正是這樣，1927年蔣介石悍然發(fā)動(dòng)的“四·一二”反革命政變就是如此，血的教訓(xùn)告訴我們，中國共產(chǎn)黨如果不掌握自己的革命武裝，建立屬于自己的紅色政權(quán)，就不能取得革命的最后勝利。

毛澤東指出：“相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)存在的必要條件。”這里我們不難注意到，他特別強(qiáng)調(diào)是正式武裝，他堅(jiān)持武裝斗爭的思想表現(xiàn)得很堅(jiān)定，原因在于根據(jù)地紅色政權(quán)的存在，不僅要依靠當(dāng)?shù)氐募t色赤衛(wèi)隊(duì)等地方武

裝，而且還要擁有相當(dāng)數(shù)量的正式紅軍作為主要力量。因?yàn)椋瑳]有一支強(qiáng)大的人民軍隊(duì)，就不能使根據(jù)地的紅色政權(quán)得到鞏固。

《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文，是毛澤東思想中關(guān)于新民主主義革命理論的重要文獻(xiàn)。其中對中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”和“農(nóng)村包圍城市”的精辟論述，是馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的典范，毛澤東所指引的“工農(nóng)武裝割據(jù)”和“農(nóng)村包圍城市”的道路，是中國革命取得勝利的唯一正確的道路，是中國工農(nóng)階級由被剝削、被壓迫的階級變?yōu)榻y(tǒng)治階級，是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治的半封建、半殖民地的舊中國，建立人民民主的新中國的唯一正確的道路，這已經(jīng)是被中國革命的歷史所證明了的事實(shí)。毛澤東同志關(guān)于無產(chǎn)階級所領(lǐng)導(dǎo)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”和“農(nóng)村包圍城市”的革命理論，對于今天美帝國主義稱霸世界，廣大第三世界和包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家逐步被殖民化、半殖民化的現(xiàn)實(shí)和由此而產(chǎn)生的國家要獨(dú)立、民族要解放、人民要革命的斗爭仍具有普遍的指導(dǎo)意義。毛澤東所指引的道路，是無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民進(jìn)行革命斗爭并取得勝利的切實(shí)可行的正確道路。這是毛澤東的光輝思想和他領(lǐng)導(dǎo)的中國革命對世界人民的重大貢獻(xiàn)。毛澤東關(guān)于在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”和“農(nóng)村包圍城市”的革命理論，和他的關(guān)于無產(chǎn)階級專政條件下繼續(xù)革命的理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論寶庫，使毛澤東的思想與馬克思主義、列寧主義緊密的融匯在一起，構(gòu)成了一整套指導(dǎo)世界無產(chǎn)階級、被壓迫民族和被壓迫人民翻身解放，進(jìn)行社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)并向共產(chǎn)主義社會(huì)過渡的嚴(yán)密的、切實(shí)可行的偉大理論——馬列毛主義。這也是已經(jīng)或正在為包括中國在內(nèi)的世界各國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭實(shí)

踐所要證明的。所以這次讀毛澤東的這篇光輝著作，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

這些年所有官方的主體傳媒和非官方的右傾網(wǎng)站，都在鼓吹資本主義的先進(jìn)性、優(yōu)越性，都在制造一種非常荒謬的邏輯，說什么毛澤東的社會(huì)主義并沒有把中國引向富強(qiáng)，毛澤東“以階級斗爭為綱”的繼續(xù)革命打擊了資產(chǎn)階級，堵死了發(fā)展資本主義的路，把中國推到了“頻臨崩潰的邊沿”。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義政治體制不能把中國就是成世界第一流的國家，只有把向美國學(xué)習(xí)資本主義，把美國當(dāng)老師，跟在美國資產(chǎn)階級的后面，中國才能統(tǒng)一，才能富強(qiáng)。這都是在欺騙我們廣大人民群眾的。這些年來美帝國主義全力推進(jìn)的“經(jīng)濟(jì)全球化”、“政治

一體化”就是一場全新形式的世界性的階級斗爭的大交戰(zhàn)。經(jīng)過這場大戰(zhàn)，給帝國主義所帶來的除了一波又一波的永遠(yuǎn)再也平息不了的金融危機(jī)以外，還有的就是帝國主義就是戰(zhàn)爭的本質(zhì)暴露。資本主義的社會(huì)制度已經(jīng)成了制約和破壞生產(chǎn)力的捁桎了。

現(xiàn)在，實(shí)踐已經(jīng)并還在繼續(xù)證明，我們“必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)際，并同今后世界革命的具體實(shí)際，盡可能好地結(jié)合起來”，我們必須“從實(shí)踐中一步一步地認(rèn)識(shí)斗爭的客觀規(guī)律”，我們必須“要準(zhǔn)備著由盲目性遭到的許多失敗和挫折”。如果我們不能去這樣做，那就絕不能“取得經(jīng)驗(yàn)”，更不可能“取得最后勝利”。毛澤東的關(guān)于“哪里有壓迫，哪里就有反抗”的論斷，已經(jīng)成了人所共知的真理。

在我看來，在當(dāng)時(shí)那種危急的情況下，沒有誰能理智地正確地分析自己所處以及解決的方法，而毛澤東卻能夠做到，并且在那么多人的反對下，還能堅(jiān)持自己的看法，帶領(lǐng)人們走向光明的道路。因此我覺得毛澤東不愧是偉人，他具有其他人所沒有的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范和那種領(lǐng)導(dǎo)魄力，最重要的是他的光輝思想和正確的理論，使我們無不為此而嘆服。作為新時(shí)代的接班人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東的思想精髓，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理分析和解決身邊發(fā)生的事情即遇到的問題，積極地去面對人生，面對生活。學(xué)會(huì)生活，使自己的人生更豐富多彩，更完美。我們要正確處理自己所面對的問題，就要像毛澤東主席那樣冷靜地，從容地解決，用正確的哲學(xué)思維方式思考，才把事情不會(huì)越搞越糟，才能使自己的生活有條不紊。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，不斷地提高自己的素質(zhì)修養(yǎng)，成為有用之人，為國家的社會(huì)主義建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”關(guān)于那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的種種，已沉淀為往事，由后人評述，抬起頭來，是現(xiàn)實(shí)的天空。其實(shí)為什么這個(gè)年代還要學(xué)習(xí)毛澤東思想，真正明白答案的人恐怕少之又少。我的觀點(diǎn)是：除了書中講的各種原因之外，還有一點(diǎn)就是學(xué)以致用。毛澤東思想不僅僅是一種政治的思想，還包括哲學(xué)的，經(jīng)濟(jì)學(xué)的，史學(xué)等范疇，折射出對事物的分析和判斷能力，對生活的態(tài)度等，正如書中說這是一個(gè)科學(xué)的體系。許多思想在我們當(dāng)今仍沒有過時(shí)，學(xué)習(xí)它可用它更好的指導(dǎo)我們現(xiàn)在的生活。比如實(shí)事求是的精神，讀這篇文章過程中，就深深感到毛澤東實(shí)事求是的態(tài)度，寫文章有就直接說有，錯(cuò)就不猶豫的批評，問題短期沒法解決就坦然面對??或許這個(gè)時(shí)代前進(jìn)的太快，于是多了幾分步履匆匆，少了一點(diǎn)實(shí)事求是和腳踏實(shí)地。然而，我愿意相信，如實(shí)事求是這樣的毛澤東思想的精髓會(huì)被傳承，隨著社會(huì)的進(jìn)步而變?yōu)槿藗兊乃季S習(xí)慣。所以我認(rèn)為，作為當(dāng)代的大學(xué)生，學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》很有必要。

因?yàn)椋胬響?yīng)該永恒。

第三篇：2016秋東財(cái)《毛澤東思想概論》在線作業(yè)二答案

2016秋東財(cái)《毛澤東思想概論》在線作業(yè)二

一、單選題（共 20 道試題，共 80 分。）

1.提出三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略的領(lǐng)導(dǎo)人是（）。A.毛澤東 B.鄧小平C.江澤民 D.胡錦濤

標(biāo)準(zhǔn)答案：A 2.社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本原則是（A.為人民服務(wù) B.愛國主義 C.集體主義 D.社會(huì)主義

標(biāo)準(zhǔn)答案：C 3.黨的十三大比較系統(tǒng)地論述了中國（在這個(gè)階段的基本路線 A.社會(huì)主義初級階段 B.精神文明建設(shè) C.改革開放 D.政治文明建設(shè)

標(biāo)準(zhǔn)答案：A）。）的理論，制定了黨4.黨的十一屆三中全會(huì)重新確立的思想路線是（）。A.實(shí)事求是 B.一切從實(shí)際出發(fā) C.理論聯(lián)系實(shí)際 D.從中國的國情出發(fā)

標(biāo)準(zhǔn)答案：A 5.我國解決民族問題的基本政策是（）。A.實(shí)行民族區(qū)域自治 B.促進(jìn)政黨關(guān)系和諧 C.促進(jìn)階層關(guān)系和諧 D.促進(jìn)宗教關(guān)系和諧

標(biāo)準(zhǔn)答案：A 6.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要基礎(chǔ)是（）。A.馬克思主義指導(dǎo)思想 B.中國特色社會(huì)主義共同理想

C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 D.社會(huì)主義榮辱觀

標(biāo)準(zhǔn)答案：D 7.社會(huì)主義改革是（）。A.改變基本制度 B.改變表面的規(guī)則 C.社會(huì)主義制度的自我完善 D.一場政治革命

標(biāo)準(zhǔn)答案：C 8.提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的領(lǐng)導(dǎo)人是（）。A.胡錦濤 B.毛澤東 C.鄧小平D.江澤民

標(biāo)準(zhǔn)答案：A 9.黨的十五大提出我國社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是（）。

A.以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 B.以國有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，多種經(jīng)營方式并存 C.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制

D.公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

標(biāo)準(zhǔn)答案：A 10.中國共產(chǎn)黨確認(rèn)了和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題的會(huì)議是（）。A.黨的十一大 B.黨的十二大 C.黨的十三大 D.黨的十四大 標(biāo)準(zhǔn)答案：C 11.“三個(gè)代表”重要思想被確定為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是在（）。A.十一屆三中全會(huì) B.十三大 C.十四大 D.十六大

標(biāo)準(zhǔn)答案：D 12.“一國兩制”的基礎(chǔ)和前提是（）。A.國家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國 B.港、澳、臺(tái)地區(qū)實(shí)行高度自治 C.港、澳、臺(tái)地區(qū)保持繁榮穩(wěn)定

D.港、澳、臺(tái)地區(qū)保持原有的資本主義制度50年不變

標(biāo)準(zhǔn)答案：A 13.黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是（）。A.依法治國 B.執(zhí)法必嚴(yán) C.高度民主 D.多黨合作

標(biāo)準(zhǔn)答案：A 14.加強(qiáng)社會(huì)主義法制的保障是（）。A.有法可依 B.有法必依 C.執(zhí)法必嚴(yán) D.違法必究

標(biāo)準(zhǔn)答案：D 15.加強(qiáng)社會(huì)主義法制的關(guān)鍵前提是（）。A.有法可依 B.有法必依 C.執(zhí)法必嚴(yán) D.違法必究

標(biāo)準(zhǔn)答案：C 16.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題是（）。A.馬克思主義指導(dǎo)思想 B.中國特色社會(huì)主義共同理想

C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 D.社會(huì)主義榮辱觀

標(biāo)準(zhǔn)答案：B 17.鄧小平理論形成的歷史根據(jù)是（）。A.我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐 B.我國歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) C.時(shí)代主題的變換 D.理論發(fā)展的必然 標(biāo)準(zhǔn)答案：B 18.黨在社會(huì)主義初期階段的基本綱領(lǐng)規(guī)定，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義政治的基本目標(biāo)是（）。

A.就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。B.加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè) C.加強(qiáng)政治文明

D.堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度；

標(biāo)準(zhǔn)答案：A 19.鄧小平理論被確定為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是在（）。A.十一屆三中全會(huì) B.十三大 C.十四大 D.十五大

標(biāo)準(zhǔn)答案：D 20.《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》第一次突破了（）。A.把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)對立起來的觀念 B.把社會(huì)主義和發(fā)家致富對立起來的觀念 C.把共同富裕和一部分人先富起來對立起來的觀念 D.把改革與發(fā)展對立起來的觀念

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

二、多選題（共 5 道試題，共 20 分。）

1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（）。A.馬克思主義指導(dǎo)思想 B.中國特色社會(huì)主義共同理想

C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 D.社會(huì)主義榮辱觀

標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCD 2.新型工業(yè)化道路的特征有（）。A.同信息化等現(xiàn)代高科技發(fā)展緊密結(jié)合 B.注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展同資源環(huán)境相協(xié)調(diào) C.堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展

D.實(shí)現(xiàn)資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)同勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCD 3.人民政協(xié)的兩大主題包括（）。A.團(tuán)結(jié) B.民主 C.參政 D.議政 標(biāo)準(zhǔn)答案：AB 4.建設(shè)中國特色社會(huì)主義新的社會(huì)階層包括（）。A.民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員 B.外資企業(yè)技術(shù)人員

C.個(gè)體戶、私營企業(yè)主，中介組織從業(yè)人員 D.自由職業(yè)者

標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCD 5.“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的（A.立黨之本 B.執(zhí)政之基 C.力量之源 D.指導(dǎo)思想

標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCD）。

第四篇：毛澤東思想概論答案

第一題

四．實(shí)事求是思想路線對當(dāng)代大學(xué)生的意義 當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)中的一個(gè)特殊群體，我們是社會(huì)主義現(xiàn)代化的后備軍和接班人，我們的身上承載著知識(shí)和科技，更加寄托著中華民族的美好未來。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和科技多元化的時(shí)代，各種思想相互碰撞，各種來自外界的誘惑也隨之而來，作為新的一代，我們具有快速接受新事物的能力，這無疑會(huì)為我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化增添新的元素，但與此同時(shí)，一些不切實(shí)際的思想也會(huì)逐漸被我們所接受。

作為在校大學(xué)生，我們的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上聯(lián)系實(shí)際，提升個(gè)人的能力，只有夯實(shí)基礎(chǔ)，才能有所作為。而現(xiàn)實(shí)卻并非如此，隨著近年來高校的擴(kuò)招，大學(xué)生的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，其本身的道德素質(zhì)和價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化、多層次的變化。許多學(xué)生思想浮夸，不切實(shí)際，在上學(xué)期間不認(rèn)真學(xué)習(xí)，脫離了家長和老師的束縛，隨意的解放天性，任由自己的喜好而為。

這就需要我們認(rèn)清實(shí)事求是思想的重要意義，對于大學(xué)生而言，我們要牢記實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，量力而行，不能好高騖遠(yuǎn)，也不能自卑，更不能驕傲，頭腦清醒的找到適合自己發(fā)展的位置，不能妄想空想。

五．實(shí)事求是思想路線在大學(xué)生求職就業(yè)過程中的作用 大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為我國目前的一個(gè)難題，很多應(yīng)屆畢業(yè)生面臨著就業(yè)難的問題，其中大多數(shù)大學(xué)生找工作難并不是因?yàn)闆]有工作崗位，很多是因?yàn)閷δ壳八峁┑墓ぷ鲘徫徊粷M意，有的因?yàn)閷I(yè)不對口，有的因?yàn)椴粷M意工資待遇，總之各有各的理由。在高校逐年擴(kuò)招的前提下，我們的就業(yè)壓力的確有所增加，而學(xué)生自身的因素卻成為就業(yè)難的主要因素之一。許多學(xué)生自命清高，認(rèn)為自己的價(jià)值高，往往眼高手低，覺得應(yīng)該得到比一般人更高的工資待遇，對一般的工作都不滿足，這種思想與事實(shí)求是的思想路線是相悖的。

實(shí)事求是思想路線在大學(xué)生求職中具有影響性的作用。我們要做到從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地，認(rèn)清自己的真正實(shí)力，塌實(shí)肯干，勤勤懇懇，從最基層做起，實(shí)事求是，逐步培養(yǎng)自己的能力，在平凡中體現(xiàn)自己的價(jià)值。對于剛出校門的我們，僅有的只是理論知識(shí)和學(xué)習(xí)的能力，要杜絕眼高手低，相信自己，只要是金子，到哪里都會(huì)發(fā)光。六．大學(xué)生如何在自己的學(xué)習(xí)和生活中堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線

首先，要學(xué)會(huì)從小事做起，在一點(diǎn)一滴中培養(yǎng)自己實(shí)事求是的思想，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中不斷的培養(yǎng)自己，磨練自己，踏踏實(shí)實(shí)做事，認(rèn)認(rèn)真真做人。不放過任何鍛煉自己的機(jī)會(huì)，長此下來，必然能夠形成實(shí)事求是的思想。

其次，要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)生應(yīng)該以學(xué)為本，只有打好了基礎(chǔ)，才能在以后的工作中充分實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。同時(shí)，還要培養(yǎng)自己各方面的綜合能力，使自己成為多方面發(fā)展的人才，增加自己的資本。再次，要給自己設(shè)計(jì)一個(gè)長遠(yuǎn)的目標(biāo)和追求，制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。未來我們將要步入社會(huì)，開始自己的職業(yè)生涯，社會(huì)的競爭遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)校內(nèi)部的競爭激烈得多，這就需要我們?yōu)樽约褐贫ㄕ_可行的職業(yè)生涯規(guī)劃，要根據(jù)自己的實(shí)際所能制定職業(yè)生涯規(guī)劃，并按照計(jì)劃施行，理論聯(lián)系實(shí)際，從而制定出最符合自身的職業(yè)生涯規(guī)劃。

實(shí)踐證明，大到國家建設(shè)，小到個(gè)人的事業(yè)，要想取得成功，實(shí)事求是都是我們不可缺少的法寶。可以說，它是一種素質(zhì)，是一種能力，更是一種品質(zhì)，需要年輕的大學(xué)生自覺地培養(yǎng)。在黨的思想路線的指引下，中國已經(jīng)成為了世界大國，不論在經(jīng)濟(jì)、政治、文化角度，都達(dá)到了國際水平，成功踏上了與世界同步發(fā)展的軌道，面對高速發(fā)展的現(xiàn)代化信息社會(huì)，大學(xué)生應(yīng)該做到堅(jiān)持實(shí)事求是的基本路線，努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上綜合發(fā)展，在小事中磨練自己的意志和追求，使自己更加強(qiáng)大，為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。走實(shí)事求是思想路線，讓我們成長在黨的正確思想的指引下，成為建設(shè)祖國的新的一代！

思想路線

黨的思想的實(shí)際意義

第一，堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的需要。

第二，堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè) 的需要。第三，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是深化改革、擴(kuò)大開放的需要。

黨的思想路線對青年人的影響

當(dāng)下知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來、科技與信息的高速增長、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)競爭的日趨激烈等在時(shí)刻影響著我們的生活，工作和學(xué)習(xí)。

當(dāng)下“解放思想，事實(shí)求是，與時(shí)俱進(jìn)”這幾句話恰是我們需要的。

作為90年代的大學(xué)生我們面臨著巨大的生存壓力，我們身上更加體現(xiàn)出來的是理性，而不是所謂的激情。社會(huì)的變化讓我們常常會(huì)有一種把握不住的無力感。一些大學(xué)生面對令人眼花繚亂的世界感到困惑，無所適從，又由于缺乏科學(xué)世界觀、人生觀的指引，不能正確分析、認(rèn)識(shí)和評價(jià)社會(huì)上的一些現(xiàn)象，信仰出現(xiàn)了“真空”。“今日缺乏信仰，表現(xiàn)了人的極度混亂和絕望”。所以出了很多如大學(xué)生殺人，大學(xué)生傳銷等負(fù)面新聞。而要是擁有正確的人生觀，世界觀的話，這些大抵是可以避免的。

作為大學(xué)生我們應(yīng)該如何踐行黨的思想路線

1不斷學(xué)習(xí)。不僅要加強(qiáng)黨的理論知識(shí)、時(shí)事的學(xué)習(xí)，同時(shí)還需要更好的帶動(dòng)身邊的同學(xué)了解黨的理論、國內(nèi)外的一些動(dòng)向,正確面對和處理國內(nèi)外所發(fā)生的事情，理智對待一切！2善于思考。遇到困難與挫折，要正確認(rèn)清形勢，把握好大局，妥善處理好矛盾，要充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，牢記自己的工作職責(zé)，積極思考如何解決問題。

3勇于實(shí)踐。要注重知行統(tǒng)一，邊獲知邊踐履，在踐履中進(jìn)一步加深對“知”的理解和認(rèn)識(shí)，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達(dá)到完善自身的目的。

4敢于轉(zhuǎn)變。在實(shí)踐過程中不斷的檢驗(yàn)真理，發(fā)現(xiàn)不符合規(guī)律和真知的時(shí)候，要及時(shí)調(diào)整方向，保持方向的正確性。另外，不斷的提高自己，保持自己緊跟時(shí)代步伐，適應(yīng)時(shí)代的需要。

總結(jié)，我們要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究黨的思想路線

中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，其思想路線必定會(huì)不斷的發(fā)展和完善，作為一名中共預(yù)備黨員，我們要時(shí)刻與中央保持一致，了解黨的最新動(dòng)態(tài)，認(rèn)真執(zhí)行黨的路線、方針和政策，保持黨的先進(jìn)性。與黨外群眾密切合作，共同為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而奮斗。時(shí)代在發(fā)展，我們堅(jiān)信黨的思想路線也會(huì)不斷的 發(fā)展，并將一直與我們中華民族同在

3．實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些?如何理解黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是? 《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”

實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容。無論是一切從實(shí)際出發(fā)還是理論聯(lián)系實(shí)際，都是實(shí)事求是的具體展開。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是貫徹實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法。要堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際。

實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)的內(nèi)容。堅(jiān)持實(shí)事求是，必須解放思想；做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時(shí)期對思想路線闡述和發(fā)揮過程中，分別強(qiáng)調(diào)或解放思想，或與時(shí)俱進(jìn)，或求真務(wù)實(shí)，都是根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點(diǎn)要求，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是。它們既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征。

所以，實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。也正因?yàn)槿绱耍覀兺ǔ０腰h的思想路線簡明概括為“實(shí)事求是”，把黨的思想路線稱作是“實(shí)事求是的思想路線”。

第二題

（1）中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵是什么？

1、國家富強(qiáng)——強(qiáng)國：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不是簡單地重尋昔日的榮光，而是要讓曾經(jīng)飽受列強(qiáng)欺侮、目前尚是發(fā)展中國家的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治昌明、文化繁榮、社會(huì)和諧，到本世紀(jì)中葉成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

2、民族振興———富民：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是要讓中國人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，讓我們的孩子們成長得更好、工作得更好、生活得更好。進(jìn)一步說，就是要讓中國人民過上更加富裕、更有尊嚴(yán)的生活，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。

3、人民幸福——世界夢：“中國夢”不僅是屬于中國的，也是屬于世界的。如何理解中國夢

習(xí)近平主席提出的“中國夢”，讓我聯(lián)想到了美國一位黑人馬丁路德金的演講：I have a dream.這是美國一位黑人在半個(gè)世紀(jì)前的“美國夢”。然而，從理論上、實(shí)踐上，我們現(xiàn)在的確需要思考關(guān)于我們的“中國夢”。方法/步驟

1.30年改革開放成就是“中國夢”的起點(diǎn)和基石。沒有三十多年來現(xiàn)代化建設(shè)的順利發(fā)展和建設(shè)，無從談起“中國夢”，“中國夢”的實(shí)現(xiàn)，必須是建立在一個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)繁榮、社會(huì)安定、國家富強(qiáng)的基礎(chǔ)之上，所以，沒有改革開放，就沒有“中國夢”的提出。中國特色的社會(huì)主義道路必然經(jīng)歷“中國夢”這一過程。人民民主專政的國家，必須是全體中國人民不斷追夢的過程，建設(shè)繁榮富強(qiáng)的中國與人民富裕的生活相結(jié)合，必須把“中國夢”與中國特色的社會(huì)主義道路相結(jié)合，找到一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的特色之路。3 社會(huì)主義初級階段的現(xiàn)實(shí)性和歷史趨勢的必然性需要“中國夢”。雖然我國改革開放獲得了長足進(jìn)步，國計(jì)民生得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但是，必須看清現(xiàn)實(shí)，我們依然還處在社會(huì)主義初級，依然是發(fā)展中國家，未來的路還很漫長，實(shí)現(xiàn)“中國夢”正是當(dāng)前歷史發(fā)展的大趨勢，民心所向。萬眾一心、眾志成城，為實(shí)現(xiàn)華夏民族偉大復(fù)興需要“中國夢”。中華民族偉大復(fù)興是全體中國人民的共同目標(biāo)，也是每一個(gè)人心中的愿望和夢想。“中國夢”能夠凝聚全國人民共同為這一目標(biāo)共同奮斗。

中國夢

當(dāng)代青年對“中國夢”的看法

在報(bào)告中，習(xí)主席提出了要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。我認(rèn)為，這是一個(gè)偉大的夢，一個(gè)需要全民努力實(shí)現(xiàn)的夢，要靠我們每個(gè)人的志向高遠(yuǎn)、意志堅(jiān)定、不懈奮斗、勇往直前去將她實(shí)現(xiàn)。從我們的角度出發(fā)，作為當(dāng)代青年，作為大學(xué)生的我們要敢于擔(dān)當(dāng)，發(fā)奮圖強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，不辜負(fù)習(xí)近平主席對全國青少年的寄語“志存高遠(yuǎn)，增長知識(shí)，錘煉意志，讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)光彩”。在這個(gè)充滿激情的時(shí)代，作為在校大學(xué)生，我們倍感幸運(yùn)，也深知任重道遠(yuǎn)。國家的繁榮富強(qiáng)，離不開青年學(xué)生的努力進(jìn)取、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，新的歷史時(shí)期賦予了青年一代新的歷史使命，我們要發(fā)奮圖強(qiáng)，把個(gè)人的發(fā)展融入到國家的偉大事業(yè)之中，攜手前行，共同實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢”。

我們應(yīng)該把“中國夢”落實(shí)在學(xué)習(xí)工作中，體現(xiàn)在行動(dòng)上。我們要做好身邊的每一件事，雖然我們各有差異，但是我們有共同的“中國夢”，每個(gè)人不管擔(dān)任什么職務(wù)、處于什么情況下，都要腳踏實(shí)地的做出自己的貢獻(xiàn)，心里始終裝著國家，裝著人民才會(huì)有大成就。“中國夢”是我們共同的夢想，同時(shí)作為大學(xué)生我們更應(yīng)該有自己的夢想，雖然在當(dāng)今社會(huì)中各種復(fù)雜現(xiàn)象阻礙著我們，但是我們要學(xué)會(huì)給自己正能量，不要因?yàn)槭艿狡渌挠绊懚兊酶≡辍Ｎ覀兂钟袎粝耄硇运伎迹粩噙M(jìn)行自我剖析，還要積極行動(dòng)起來，刻苦學(xué)習(xí)尤其是專業(yè)知識(shí)，勤奮工作，嚴(yán)于律己，率先垂范，才有利于自己成長，有利于實(shí)現(xiàn)自己夢想、實(shí)現(xiàn)我們共同的“中國夢”。我自己的，文霄不喜歡

以家國情懷為特征的中國夢有別于以個(gè)人奮斗為特征的美國夢。“中國夢”里，有“強(qiáng)國”也有“富民”。“中國夢”里，有期盼也有實(shí)干。中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，只有民族、國家全面科學(xué)發(fā)展，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)夢想。同樣，只有每個(gè)人都充滿激情和夢想，“中國夢”才夠美麗，才夠堅(jiān)實(shí)。每個(gè)人都有自己成長、成才、成功的夢，我們每一個(gè)人都無比渴望的強(qiáng)國夢。當(dāng)前，作為大學(xué)生的我，更要努力地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高專業(yè)技能，積極參加社會(huì)實(shí)踐，提高綜合能力，為貢獻(xiàn)祖國積累能量。

我是一名國科大研一年級學(xué)生，我知道，要想實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢必須先一步一步充實(shí)自己、強(qiáng)大自己。在大學(xué)里，我除了認(rèn)真上課，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)外，還積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步提升自己的能力，在努力實(shí)現(xiàn)中國夢的過程中實(shí)現(xiàn)自己的夢想。我們在校學(xué)習(xí)期間，應(yīng)當(dāng)充分利用一切有利條件全面提高自身素質(zhì)，朝著德、智、體、美等全面協(xié)調(diào)發(fā)展的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的方向發(fā)展。走出校門、步入社會(huì)以后，要在各自承擔(dān)的角色和崗位上刻苦錘煉、頑強(qiáng)拼搏，努力成長為各行各業(yè)的骨干和中堅(jiān)力量。

人生既短暫又漫長，學(xué)生時(shí)代千金難買。不畏浮云遮望眼，既要樹立遠(yuǎn)大志向，又要腳踏實(shí)地努力拚搏，不能兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。要懂得學(xué)歷不等于能力，充分利用好學(xué)校平臺(tái)，全面鍛煉自身能力，為將來融入社會(huì)作好鋪墊。

國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，這是國家的夢，也是國人的夢。習(xí)近平主席再繪“中國夢”時(shí)寄語全國廣大青少年：“要志存高遠(yuǎn)，增長知識(shí)，錘煉意志，讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩。”這是黨對青年的殷殷期盼，這是國家對青年的深深呼喚。在實(shí)現(xiàn)中國夢的征程上，高校學(xué)生作為青年中一個(gè)特殊的群體，高校青年學(xué)生的所作所為，必然會(huì)影響著“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。筆者就對高校青年學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)“中國夢”做以下探討：

在黨的引領(lǐng)下尋求圓夢的精神動(dòng)力

高校的青年學(xué)生要去實(shí)現(xiàn)“中國夢”，必須要有正確的奮斗方向，這個(gè)正確的奮斗方向則必須要有引領(lǐng)青年學(xué)生前進(jìn)的力量。中國共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的核心力量，則必然會(huì)引領(lǐng)高校青年學(xué)生朝著正確的奮斗方向前進(jìn)。因此，高校青年學(xué)生必須熱愛中國共產(chǎn)黨，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論知識(shí)，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”尋求精神支柱。

實(shí)現(xiàn)“中國夢”的路并不是依靠青年學(xué)生一腔熱血就可以實(shí)現(xiàn)的。青年學(xué)生只有在中國共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下，才能尋求到努力的方向，才能尋求到實(shí)現(xiàn)“中國夢”持續(xù)奮斗的精神動(dòng)力。中國精神、延安精神、雷鋒精神等便是高校青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國夢”提供了精神動(dòng)力。所以一定要大力弘揚(yáng)中國精神、延安精神、雷鋒精神等，通過樹立先進(jìn)的典型，用榜樣的力量來激勵(lì)高校的青年學(xué)生，從而為他們圓夢提供精神動(dòng)力，以便他們滿懷信心的為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而奮斗。

在社會(huì)實(shí)踐中探尋圓夢的現(xiàn)實(shí)問題

高校青年學(xué)生大部分時(shí)間呆在學(xué)校，對社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)問題難免認(rèn)識(shí)不足，容易形成“空談?wù)`國”，會(huì)將為實(shí)現(xiàn)“中國夢”停留在口號上。因此，高校青年學(xué)生必須利用周末和節(jié)假日，去走入社會(huì)，根據(jù)各自的專業(yè)實(shí)際，去參加各類社會(huì)實(shí)踐，去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的問題，然后去根據(jù)自己所能解決一個(gè)又一個(gè)的現(xiàn)實(shí)問題，讓“中國夢”的實(shí)現(xiàn)越來越近。

例如：高校法學(xué)專業(yè)的青年學(xué)生利用周末去參加普法宣傳活動(dòng)，就會(huì)了解到法律在我國的普及狀況，也會(huì)了解到老百姓對我國法律現(xiàn)狀的滿意與否，更能發(fā)現(xiàn)自己法律理論學(xué)習(xí)的不足。通過發(fā)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問題，他們就會(huì)了解到老百姓的“法治夢”是什么樣子的，他們就會(huì)結(jié)合自己的自身學(xué)習(xí)去逐步的為實(shí)現(xiàn)這個(gè)構(gòu)成“中國夢”的“法治夢”而奮斗。因?yàn)椤爸袊鴫簟笔怯扇嗣竦膲魳?gòu)成的，“中國夢”源于中國的現(xiàn)實(shí)土壤，所以高校青年學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中容易發(fā)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，從而激發(fā)他們?yōu)橹鴬^斗盡全力，在校園中認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，彌補(bǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)的問題。

在腳踏實(shí)地的實(shí)干下實(shí)現(xiàn)中國之夢

空談?wù)`國，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)中國夢，靠高校青年學(xué)生的坐而論道、紙上談兵的空談是不行的。空談只會(huì)是霧里看花，誤國誤民、害莫大焉。實(shí)現(xiàn)中國夢，必須要高校青年學(xué)生腳踏實(shí)地，立足國情，立足自身現(xiàn)實(shí)，刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，牢固專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。無論是在學(xué)習(xí)上還是生活中，都要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)做事。

實(shí)現(xiàn)中國夢，說到底就是要高校青年學(xué)生首先要把自己的事情做好。青年人只有腳踏實(shí)地的實(shí)干，才能把美麗的夢想變成光輝的現(xiàn)實(shí)。中共中央總書記、國家主席習(xí)近平指出：“全國廣大青少年要志存高遠(yuǎn)，增長知識(shí)，錘煉意志，讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩。”作為高校青年學(xué)生要牢總書記的教誨，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族，刻苦學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗，敢于吃苦、勇挑重?fù)?dān)，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，用自己勤勞的雙手收獲成功、托起中國夢。

實(shí)現(xiàn)中國夢，青年正當(dāng)時(shí)。一切有志于實(shí)現(xiàn)中國夢的高校青年學(xué)生，都應(yīng)該揚(yáng)帆起航、中流擊水，在黨的指引下把握方向、圍繞大局，服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，在全面建成小康社會(huì)的奮斗中書寫璀璨篇章，在實(shí)現(xiàn)中國夢的征程上留下青春的腳印！

我的中國夢-談十八大學(xué)習(xí)心得

我最近認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的十八大會(huì)議精神以及總書記在參觀《復(fù)興之路》后作的關(guān)于“中國夢”的重要講話，從而對十八大精神和“中國夢”都有了更為深刻的理解。十八大，決定了我們下一步幸福的到來；十八大，給了我們每個(gè)中國人一個(gè)“中國夢”。

“中國夢”是什么？每個(gè)人理解可能不一樣，與“美國夢” 不同，“中國夢”是個(gè)人的，是國家的，更是民族的。

“中國夢”是小康夢。小康夢即人民幸福夢，人民幸福不是央視記者采訪的那句話“你幸福嗎”，不是“貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸”，也不僅僅是政府工作報(bào)告的GDP增長數(shù)字，而是十八大為我們提出的全面建成小康社會(huì)的新的目標(biāo)，是國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入兩個(gè)“翻一番”的新的要求。十八大提出：“在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)”。同時(shí)，十八大還提出，調(diào)整國民收入分配格局，著力解決收入分配差距較大問題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)，“共同富裕”是惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)。可以說，有十八大精神的指引，有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)“中國小康夢”不僅是具體而又真實(shí)的，還是美麗而又可及的。

“中國夢”是強(qiáng)國夢。強(qiáng)國夢即國家富強(qiáng)夢。十八大提出：“在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”。近年來，中國在經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，從經(jīng)濟(jì)大國到經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國、從體育大國到體育強(qiáng)國、從文化大國到文化強(qiáng)國。同時(shí)，中國人民富了，十多年來，中國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入增長都在8％以上，這些，都在說明中國已經(jīng)進(jìn)入國富民強(qiáng)也可以說是國強(qiáng)民富的新階段。中國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)在改革開放中取得重大歷史突破，并在改革開放中與世界取得共贏，現(xiàn)在，中國制造、中國市場、中國投資、中國伙伴、中國責(zé)任，都是更為強(qiáng)大中國留給世界的中國印象，這個(gè)印象是直觀而又客觀，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的更加強(qiáng)大的中國巍然屹立于世界東方。“強(qiáng)國夢”就這樣離我們越來越近，看得到，也摸得著。

中國夢”是復(fù)興夢。復(fù)興夢即民族復(fù)興夢。中華民族有上下5000年的歷史，曾創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)輝煌燦爛的文明，近代以來的積貧積弱，使中華兒女一直有一個(gè)夢想，一個(gè)民族復(fù)興的夢想，自1840年鴉片戰(zhàn)爭的170多年以來，無數(shù)仁人志士為了這個(gè)夢想而孜孜以求，90多年前，中國共產(chǎn)黨人勇敢擔(dān)下了這個(gè)重任，使我們的“中國夢”從來沒有像今天如此貼近。總書記在觀看《復(fù)興之路》后強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。在民族復(fù)興的道路上，一代又一代中國人不懈地探索，求解放、求獨(dú)立、求民主、求科學(xué)、求富裕等一個(gè)個(gè)夢想在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗中得以實(shí)現(xiàn)”。回首中國復(fù)興的漫漫征程，正是中國共產(chǎn)黨的一代代人，帶領(lǐng)全國人民一點(diǎn)點(diǎn)把民族復(fù)興的夢想一步步變成現(xiàn)實(shí)。

我們的“中國夢”既不虛幻，也不遙遠(yuǎn)，“小康夢”、“ 強(qiáng)國夢”、“ 復(fù)興夢”，個(gè)人的夢、國家的夢、民族的夢，三位一體，構(gòu)成了我們的“中國夢”。我們的“中國夢”切身實(shí)在，與中國特色社會(huì)主義，與黨的領(lǐng)導(dǎo)，與十八大的召開緊密相連，不可分離。我們堅(jiān)信，我們的“中國夢”必將伴隨著中國特色社會(huì)主義的偉大勝利和中華民族的全面復(fù)興而順利實(shí)現(xiàn)！

作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，我也有我自己的中國夢，我必須擔(dān)負(fù)起我對這個(gè)國家、這個(gè)民族的責(zé)任，在努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，牢記黨對我們的教育，一同為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而奮斗。

生態(tài)文明既包含生態(tài)經(jīng)濟(jì)、綠色循環(huán)科技及其工具、手段和成果、生態(tài)福利等物質(zhì)文明的內(nèi)容，也包含生態(tài)公正、生態(tài)義務(wù)、生態(tài)意識(shí)、法律、制度、政策等精神文明的內(nèi)容，還包含生態(tài)民主等政治文明的內(nèi)容

黨的十八大報(bào)告提出的一個(gè)新思想是要全黨堅(jiān)定對中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。這“三個(gè)自信”既是對改革開放以來建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的充分肯定，也是對未來中國的發(fā)展充滿信心。堅(jiān)定“三個(gè)自信”是全面把握十八大精神的理論前提，具有豐富的理論內(nèi)涵。

目前，我們的國家和社會(huì)正處于全面轉(zhuǎn)型期，改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，改革開放以來所積攢的矛盾和問題正逐步顯現(xiàn)，人們的思想也越來越活躍，利益訴求也更加多樣化，有的人道德水準(zhǔn)也降到了冰點(diǎn)，甚至有的人在理想信念、作風(fēng)養(yǎng)成和廉潔自律等方面存在著這樣那樣的問題。解決這些問題，必須激發(fā)社會(huì)正能量；完成黨的十八大提出的目標(biāo)任務(wù)，必須激發(fā)社會(huì)正能量；實(shí)現(xiàn)“中國夢”，必須激發(fā)社會(huì)正能量。

必須增強(qiáng)信念的能量。人生到底是喜劇收場還是悲劇落幕，是有膽有識(shí)的還是無聲無息的，就全在于這個(gè)人到底抱持的是什么樣信念。信念的能量是非常巨大的，如果你要有一個(gè)成功的人生，首要的就是剔除那些限制性的信念，而代之以積極的信念，并以積極的態(tài)度面對人生。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備積極的信念；作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，必須始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義政治信念、堅(jiān)定為人民服務(wù)宗旨理念。

必須修養(yǎng)大愛的胸懷。一個(gè)人愛的最高境界是愛別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民。中華民族的大愛胸懷，在災(zāi)難中展現(xiàn)，為世人勾勒出一個(gè)美好的社會(huì)景象。但這樣的人性光芒，其待續(xù)性及影響力，終為有限。“意莫高于愛民，行莫厚于樂民。”若要人間大愛常駐于世，一定要用精神文明體系的持續(xù)建設(shè)與完善，進(jìn)而打造出人民精神素質(zhì)高度文明的境界，美麗的中國、我們的世界才會(huì)有大愛常駐的美好前景。

必須弘揚(yáng)忘我的精神。一個(gè)人應(yīng)該有一個(gè)比自己的利益更遠(yuǎn)大的使命，并且他要在完成這個(gè)使命的過程中，完全地失去自己，只有這樣他才能真正在最后找到自己的價(jià)值。作為社會(huì)新一代，我們決不辱歷史使命，要對事業(yè)專心致志，達(dá)到忘我的境界，弘揚(yáng)忘我的精神。特別是黨員干部、人大代表、政協(xié)委員更要正確認(rèn)識(shí)自己的使命、地位與作用，以黨和國家的目標(biāo)為指南，以獻(xiàn)身人民的事業(yè)為己任，熱愛本職，忠于職守，樂于奉獻(xiàn)，忘我工作，任勞任怨，不出風(fēng)頭，不計(jì)名利，發(fā)奮努力，扎扎實(shí)實(shí)完成各項(xiàng)任務(wù)。必須永葆進(jìn)取的銳氣。開拓進(jìn)取的銳氣是我黨和政府引領(lǐng)新一輪改革發(fā)展的魂魄所在，開拓進(jìn)取的銳氣已逐步成為絕大多數(shù)干部工作、學(xué)習(xí)和生活中的精神常態(tài)。這種開拓進(jìn)取的銳氣，需要我們創(chuàng)造性地充實(shí)她，延伸她，當(dāng)她在潛移默化中成為一種社會(huì)共識(shí)時(shí)，就會(huì)成為我們未來長久、自覺自愿的生活準(zhǔn)則。中國要完成社會(huì)與人的雙向轉(zhuǎn)型，讓“中國夢”想成真，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就必須在濃郁的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，提升自我，不懈求變，永葆銳氣。

讓社會(huì)激發(fā)正能量，讓國人高唱正氣歌，讓華夏實(shí)現(xiàn)“中國夢”！

改革開放

為什么說改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路的必由之路

改革開放是中國共產(chǎn)黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是對我們黨和國家發(fā)展具有劃時(shí)代意義的偉大事業(yè)。改革開放的30多年，是我國社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國力大幅度躍升的30多年，是人民生活顯著改善和社會(huì)全面進(jìn)步的30多年，是我國國際地位日益提高和民族凝聚力極大增強(qiáng)的30多年。改革開放30多年來，黨和人民以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩，中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

1．如何認(rèn)識(shí)改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇? 改革開放是一場新的偉大革命。中國共產(chǎn)黨在20世紀(jì)70年代末做出實(shí)行改革開放的重大決策，是有其深刻的國內(nèi)和國際兩方面的背景。從國內(nèi)的情況看，“文化大革命”十年內(nèi)亂，使黨、國家和人民遭到嚴(yán)重挫折和損失，面對嚴(yán)重的困難，我們的出路只能是通過改革開放。從國際環(huán)境看，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力與國際先進(jìn)水平的差距明顯拉大，面臨著巨大的國際競爭壓力，我們的出路也只能是通過改革開放。鄧小平正是在科學(xué)分析國內(nèi)國際發(fā)展的大勢，準(zhǔn)確把握時(shí)代主題和人民愿望的基礎(chǔ)上，做出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性抉擇。

第一，改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，它不是對原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革。它要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制。改革開放的舊的，就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。

第二，改革開放是一場革命，但它不是一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來的社會(huì)主義基本制度。因此，改革開放既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的一場新的偉大革命，又是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。社會(huì)主義的基本制度不能改變，具體制度必須創(chuàng)新。改革是要鞏固社會(huì)主義制度，在社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平多次指出，歷史反復(fù)告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國、只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國，改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向。

第三，改革開放是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的全新探索，沒有現(xiàn)成的模式可以照搬。因此，改革開放的進(jìn)程不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就，在改革開放中出現(xiàn)的各種問題是前進(jìn)中的問題，只能通過深化改革開放來解決。

事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

1.如何認(rèn)識(shí)改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇？

答：事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。只有中國共產(chǎn)黨，才能自覺地、持續(xù)地、全面地展開這樣的改革和開放。堅(jiān)持改革開放這個(gè)法寶，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族就一定能為人類做出更大貢獻(xiàn)。

改革開放是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命。改革是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,發(fā)展生產(chǎn)力,是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,也是中華民族的根本利益所在.在當(dāng)代中國,要發(fā)展生產(chǎn)力,一方面要以科學(xué)技術(shù)為第一生產(chǎn)力,另一方面要進(jìn)行改革,從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟廣闊的社會(huì)空間.改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,堅(jiān)持改革開放是決定中國命運(yùn)的一招。不堅(jiān)持社會(huì)主義,不改革開放,不發(fā)展經(jīng)濟(jì),不改善人民生活,只能是死路一條。

(一),改革是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力.中國的改革不是偶然的,而是有著深刻的原因: 1,中國社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和“文化大革命”結(jié)束后的嚴(yán)峻局勢,迫使我們必須改革,不得不改革.如我國社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展緩慢,人民的溫飽問題還沒有解決,科學(xué)技術(shù)和教育落后,官僚主義泛濫和家長制作風(fēng)嚴(yán)重等。2,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求我們必須進(jìn)行體制改革.建國以后模仿蘇聯(lián)模式建立起來的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,已經(jīng)嚴(yán)重地阻礙了我國生產(chǎn)力的發(fā)展。1978年,鄧小平在中國工會(huì)第九次全國代表大會(huì)的致詞中說:“中央指出:這是一場根本改變我國經(jīng)濟(jì)和技術(shù)落后面貌,進(jìn)一步鞏固無產(chǎn)階級專政的偉大革命.”黨的十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)指出:經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域要改革,政治領(lǐng)域要改革,文化,科技,教育等領(lǐng)域都要改革,要進(jìn)行全面改革.圍繞著社會(huì)主義現(xiàn)代化這一核心問題,鄧小平對全面改革的對象,內(nèi)容,目標(biāo),原則和方法作了深刻的論述,提出了系統(tǒng)的改革構(gòu)想,從而成為我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師.3,改革是社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果,是社會(huì)主義的內(nèi)在要求和社會(huì)主義題中應(yīng)有之義.(二),改革是中國的第二次革命

改革的實(shí)質(zhì)就是要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的各種具體制度,以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要.鄧小平明確指出:“改革是中國的第二次革命.”這一概括包括三方面的內(nèi)容: 1, 改革是中國的第二次革命,是相對于新民主主義革命而言的.(2)改革的性質(zhì)同過去的革命一樣, 也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙,使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài).2,改革是中國的第二次革命,是從解放生產(chǎn)力,掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上而言的.革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力.3,改革是中國的第二次革命,是從改革的深刻性和廣泛性而言的.(三),改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

改革是社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的根本途徑.“不改革,不進(jìn)行體制創(chuàng)新,很多問題的解決就沒有出路.”因此,"在社會(huì)主義社會(huì)的各個(gè)歷史階段,都需要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求,適時(shí)地通過改革不斷推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展,這樣才能使社會(huì)主義制度充滿生機(jī)和活力.全黨同志必須牢固樹立社會(huì)主義改革和發(fā)展的基本觀點(diǎn)可自覺性

2．如何理解全面深化改革的重大意義和目標(biāo)任務(wù)?（1）.全面深化改革的重大意義。

改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國最鮮明的特色。黨的十一屆三中全會(huì)召開三十五年來，我們黨以巨大的政治勇氣，銳意推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，不斷擴(kuò)大開放，決心之大、變革之深、影響之廣前所未有，成就舉世矚目。

改革開放最主要的成果是開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大動(dòng)力和有力保障。事實(shí)證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。

實(shí)踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放永無止境。面對新形勢新任務(wù)，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革，不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。

（2）全面深化改革的總目標(biāo) ：完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

全面深化改革的任務(wù)：堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向，緊緊圍繞使市場在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革。

全面深化改革的目的： 進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力。

全面深化改革的重點(diǎn)：必須以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)、發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用。

全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

全面深化改革的根本保證：必須緊緊依靠人民推進(jìn)改革

全面深化改革

黨的十八屆三中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，全面總結(jié)了改革開放35年來的偉大歷程，明確指出“改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國最鮮明的特色”，強(qiáng)調(diào)“面對新形勢新任務(wù)，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革，不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”。這些重大論述深刻揭示了全面深化改革的重大意義，可以從以下3個(gè)方面來理解。

第一，改革開放是大勢所趨、人心所向，停頓和倒退沒有出路。回顧35年改革開放歷程，我們深深體會(huì)到，沒有改革開放，我們就不可能有今天這樣的大好局面；沒有改革開放，我國不知還要在封閉半封閉和停滯不前的狀態(tài)下徘徊多久。深深體會(huì)到，改革開放是當(dāng)代中國最鮮明的時(shí)代特色，是我們黨最鮮明的時(shí)代旗幟，是中國人民最為自信和自豪的偉大創(chuàng)舉。在新的歷史起點(diǎn)上，時(shí)代要求進(jìn)一步深化改革，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呼喚進(jìn)一步深化改革，人民群眾期待進(jìn)一步深化改革，改革的步伐決不能停頓，更不能倒退。中國共產(chǎn)黨充分認(rèn)識(shí)并自覺順應(yīng)人民愿望和時(shí)代要求，反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須以更大決心沖破思想觀念的束縛、突破利益固化的藩籬，堅(jiān)定不移把改革推向前進(jìn)。這必將開啟我國新一輪改革浪潮，開辟中國特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的前景。

第二，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，迫切要求全面深化改革。全面建成小康社會(huì)，意味著在未來7到8年的時(shí)間里，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須在原有基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)新的全面提升，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。實(shí)現(xiàn)全面提升，涉及生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的調(diào)整，涉及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，涉及收入分配制度和社會(huì)保障體系的創(chuàng)新，涉及城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展格局的完善，涉及人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局的構(gòu)建，涉及黨的建設(shè)制度的改革，這些必須依靠全面深化改革才能完成。

第三，解決當(dāng)前我國發(fā)展面臨的一系列重大問題，繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展勢頭，迫切要求全面深化改革。當(dāng)前，我國發(fā)展面臨一系列突出矛盾和問題，如發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)問題，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理問題，資源環(huán)境約束加劇問題，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大問題，社會(huì)矛盾多發(fā)易發(fā)問題，一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失問題，等等。我們必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，沖破思想觀念的束縛，攻克體制機(jī)制上的頑瘴痼疾，突破利益固化的藩籬，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，提供強(qiáng)大動(dòng)力和旺盛活力。

第五篇：毛澤東思想概論課程作業(yè)

《毛澤東選集·第一卷》讀后感

學(xué)院：電光學(xué)院姓名：閆康俊學(xué)號：1004220241指導(dǎo)老師：唐恒照

《毛澤東選集·第一卷》總括了毛澤東在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期和第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期發(fā)表的著述，主要包括了對國內(nèi)各階層革命性的探討，紅色革命政權(quán)能夠存在的原因分析，中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略特點(diǎn)總結(jié)，中國內(nèi)戰(zhàn)形式的剖析，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的提出，實(shí)踐論與矛盾論等哲學(xué)理論的講述。

一、《中國社會(huì)各階級的分析》讀后感。

1924年國民革命的興起和統(tǒng)一戰(zhàn)線中爭奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭日益激化等新情勢，都迫切要求中國共產(chǎn)黨人對中國革命前途的基本問題——革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、動(dòng)力、對象、及革命前途等有清醒的認(rèn)識(shí)，作出馬克思主義的回答。在這樣的形勢下，毛澤東于1925年12月寫出了這篇文章。在《中國社會(huì)各階級的分析》一文中，毛澤東指出中國當(dāng)時(shí)的階級分為地主階級和買辦階級，中產(chǎn)階級，小資產(chǎn)階級，半無產(chǎn)階級，無產(chǎn)階級，游民無產(chǎn)者，最后將這些階級劃分為革命可團(tuán)結(jié)的朋友，革命的敵人兩部分。在本文中毛澤東指出：地主階級和買辦階級是附庸于帝國主義，代表中國最落后的生產(chǎn)關(guān)系，是我黨必須堅(jiān)決反對和斗爭的；中產(chǎn)階級代表中國城鄉(xiāng)資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，是一個(gè)矛盾的階級，他們反對以階級斗爭學(xué)說解釋國民黨的民生主義，同時(shí)他們反對國民黨聯(lián)俄和容納共產(chǎn)黨及左派分子，因此這個(gè)階級也不是我黨當(dāng)時(shí)可團(tuán)結(jié)的朋友；小資產(chǎn)階級的革命性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于中產(chǎn)階級，這個(gè)階層數(shù)量眾多，且傾向于革命，一旦戰(zhàn)時(shí)，革命潮流高漲、可以看得見勝利的曙光時(shí)，小資產(chǎn)階級也會(huì)被革命大潮所裹挾，也只得附和著革命；半無產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級

是革命的中堅(jiān)力量，這兩個(gè)階級在中國數(shù)量最為龐大，其深受大資產(chǎn)階級的壓迫剝削，有著近乎完全的革命性，其中尤以工人農(nóng)民為代表；游民無產(chǎn)者，是失去了土地的農(nóng)民和失了工作機(jī)會(huì)的工人，他們是人類生活中最不安定者，這一批人勇敢奮斗，如引導(dǎo)得法，亦可變成一種革命力量。在對當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)階層進(jìn)行了具體深入的分析后，毛澤東指出一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識(shí)界，是我們的敵人。工業(yè)無產(chǎn)階級是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級，是我們最接近的朋友。毛澤東還指出中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。我們的革命要有不領(lǐng)錯(cuò)路和一定成功的把握，不可不注意團(tuán)結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。

二、《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》讀后感。

1926年蔣介石發(fā)動(dòng)“中山艦事件”，拋出“整理黨務(wù)案”。1927年，國民黨右派發(fā)動(dòng)了“四一二”政變和“七一五”政變，第一次國共合作破裂，大革命失敗。當(dāng)時(shí)的中國軍閥混戰(zhàn)，白色恐怖，一些紅色根據(jù)地的同志對革命前途或感到悲觀或覺得渺茫。在此背景下，毛澤東與1928年10月發(fā)表《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》。在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》一文中，毛澤東分析了當(dāng)時(shí)國內(nèi)的政治狀況，指出當(dāng)時(shí)國民黨新軍閥的統(tǒng)治，依然是城市買辦階級和鄉(xiāng)村豪紳階級的統(tǒng)治，對外投降帝國主義，對內(nèi)以新軍閥代替舊軍閥，對工農(nóng)階級的經(jīng)濟(jì)的剝削和政治的壓迫比從前更加厲害。我們的革命敵人依然存在，因此無論條件多么艱苦，我們的革命仍需進(jìn)行。

在本文中，毛澤東客觀的分析了中國紅色政權(quán)能過存在一方面得益于孫中山民主革命的影響，一方面也因?yàn)榇聿煌娴能婇y之間互相傾軋，不能完全意義上聽從當(dāng)時(shí)的國民黨中央政府的“剿匪”行動(dòng)。他提出我黨我軍要利用這些軍閥之間的斗爭，軍閥互戰(zhàn)時(shí)我們有策略地?cái)U(kuò)張，軍閥和平時(shí)我們要收縮兵力，集中優(yōu)勢應(yīng)對圍剿。同時(shí)毛澤東指出了軍事根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)問題，提出要發(fā)展根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)，以應(yīng)對國民黨的封鎖，提出三點(diǎn)建議：第一，修筑完備的工事；第二，儲(chǔ)備充足的糧食；第三，建設(shè)較好的紅軍醫(yī)院。這些策略使得紅色政權(quán)的根據(jù)地能夠在一次次的圍剿打敗敵人，保護(hù)革命果實(shí)。

三、《為爭取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》讀后感。

1931年，“九一八事變”日本侵占中國東北；1937年7月，“盧溝橋事變”后，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭；國難當(dāng)頭，中國人民奮起抗日，拉開了全面抗日戰(zhàn)爭的序幕。在這樣一個(gè)全面抗戰(zhàn)情緒高漲的背景下，毛澤東發(fā)表了《為爭取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》一文。

“我們的正確的政治方針和堅(jiān)固的團(tuán)結(jié)，是為著爭取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)目的。無產(chǎn)階級、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級的廣大群眾，有待于我們宣傳、鼓動(dòng)和組織的工作。資產(chǎn)階級抗日派的和我們建立同盟，也還待我們的進(jìn)一步工作。”在這段話中，毛澤東指出在抗戰(zhàn)中我們的中堅(jiān)力量依然是無產(chǎn)階級、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級的廣大群眾，我們要團(tuán)結(jié)他們動(dòng)員他們走向抗日的戰(zhàn)線，同時(shí)他也指出在中華民族收到日寇入侵面臨亡國危機(jī)的時(shí)候，我黨不能沉迷舊見，此時(shí)應(yīng)該拋棄前嫌，與資產(chǎn)階級的抗日派建立同盟關(guān)系，共同抗擊侵略者。

“把黨的方針變?yōu)槿罕姷姆结槨保@是毛澤東在本文中提出的最具有現(xiàn)實(shí)意義的論述。他指出依靠一黨一軍的抗日戰(zhàn)爭必然會(huì)失敗，只有團(tuán)結(jié)最廣大的人民群眾，號召全民抗日，建立起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線才能應(yīng)對日寇的入侵，最終打敗敵人。歷史證明這樣的決策是成功的。

四、《論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系》讀后感。

《實(shí)踐論》是毛澤東發(fā)表于一九三七年七月的一篇馬克思哲學(xué)分析。在本文中，毛澤東批評了唯心論和機(jī)械唯物論，機(jī)會(huì)主義和冒險(xiǎn)主義等錯(cuò)誤認(rèn)知，指出通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理的求知過程。“馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級性，公然申明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的；再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)。判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)。”

毛澤東在這段文字中深刻的剖析了理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系，可以看出在毛澤東的一生中，他都堅(jiān)持了辯證唯物主義，主張因行定知，先知后行，再以行驗(yàn)知的知行統(tǒng)一觀念，并將這種觀念成功地移接到黨的領(lǐng)導(dǎo)，軍事斗爭，土地改革等多個(gè)方面，為新中國的建立做出了不朽的貢獻(xiàn)。

《毛澤東選集》是毛澤東思想的重要載體，是毛澤東思想的集中展現(xiàn)，是對20世紀(jì)中國影響最大的書籍之一。全套叢書一共分為四卷，限于時(shí)間，本人只能選取其中的第一卷去閱讀，并做簡要的讀書摘要與觀后感。時(shí)間倉促，認(rèn)知有限，本文中的淺陋之處，還望海涵。