第一篇：讀產黨宣言有感800字

共產黨宣言讀后感

《共產黨宣言》之所以對全世界無產階級革命運動產生巨大的推動作用,并讓百年來的無產階級奉為圭臬,必然有其獨特的魅力。然而我認為《共產黨宣言》在當代的重要性不僅僅在于它得出什么跨時代的進步性結論,因為序言中也提到“這個綱領現在有些地方已經過時了”,更值得我們借鑒的是其中的思想方法與邏輯關系。它既有歷史背景作為支柱,又聯系當時的情況,真實反映無產階級的狀況。

《共產黨宣言》中蘊含的思想讓當代的我們產生無盡的思考,其中主要闡述如下幾大觀點。

首先,社會存在決定社會意識觀點。一個社會存在的狀態決定了整個社會中大部分人的思想意識。第二章在批判社會生活中各種攻擊、歪曲“共產主義”思想的錯誤言論時闡述了社會意識與社會存在的關系:“人們的觀念、觀點和概念,一句話,人們的意識,隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變,這難道需要經過深思才能了解嗎?”

其次,“兩個絕大多數”思想。馬克思、恩格斯認為,資本主義社會的產生并沒有消滅階級斗爭,而是無產階級和資產階級的斗爭取代了封建社會農民和地主階級之間的斗爭。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立運動”。這其實也就是馬克思主義的群眾史觀思想。

再次,“兩個必然”思想。在第一章的結尾中說:“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。”這就是資本主義滅亡的歷史必然性和社會主義最終戰勝資本主義的歷史必然性。

再次,無產階級政黨思想。馬克思恩格斯認為,無產階級反對資產階級的斗爭不應該是自發的、分散的斗爭,而應是有科學理論指導的組織起來的斗爭,也就是必須有無產階級政黨即共產黨的領導。《宣言》認為,共產黨的性質是代表無產階級的根本利益。他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益,共產黨人始終代表整個運動的利益。《共產的宣言》是全人類的精神財富,它引領廣大無產階級走出愚昧,擺脫貧窮,喚醒本性,追求應有的利益。即便是生活在現代的我們,也不能忽略其重要性,更應該學習其思維邏輯的嚴密性。

第二篇：光產黨宣言讀后感

一、引 言

從內容結構上看，《共產黨宣言》第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。提出了基本原理是：每一歷史時代主要的生產方式與交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發，歷史才能得到說明。從原始社會到資本主義社會以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史；這個歷史包括一系列發展階段，現在已經達到這樣一個階段，即無產階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產階級的剝削統治下解放出來。

從《共產黨宣言》的創作的哲學指導思維來看，馬克思主義哲學觀貫穿了整個宣言的始終，通過辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產生、發展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律，作為資本主義掘墓人的無產階級肩負的世界歷史使命。另外，《共產黨宣言》還公開宣布必須用革命的暴力推翻資產階級的統治，建立無產階級的“政治統治”，表述了以無產階級專政代替資產階級專政的思想。她認為無產階級在奪取政權后，必須在大力發展生產力的基礎上，逐步地進行巨大的社會改造，進而達到消滅階級對立和階級本身的存在條件。在最后，《共產黨宣言》莊嚴宣告：“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”并發出國際主義的戰斗號召 ：“全世界無產者，聯合起來！”

三、感想與反思

在《共產主義宣言》光臨我國之前，它曾在俄國掀起了正義革命，并最終了俄國走向了共產主義的起點。正是鑒于這一歷史事實，我國的先進知識分子選擇了共產主義。在他們進行社會主義改造的旅程中，好比一段漫長的航行，輪船走走停停，也經歷了風風雨雨，甚至船上的人被擠得前仰后合，但是，在前進而又曲折的道路上，他們還是到達了終點，讓舊中國徹底的改觀了，并進入了社會主義初級階段。是什么為這次“航行”指明了方向呢？無疑，是馬克思主義。以毛澤東主席為代表的中國共產黨人，在一切從實際出發和照搬外國經驗教條主義的長期斗爭中，堅持了理論結合實際與實事求是的原則，創造性的運用和發展馬克思主義，第一次實現了馬克思列寧主義和中國當前實際的大結合，并融合為一部為當時社會主義建設的重要思想——毛澤東思想。這個也是史無前例的。從毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想，八榮八恥，直到今天的第十七屆全國人民代表大會的重要思想，一直源于馬克思思想，并在其基礎上結合實際，與時俱進，把馬克思思想推向一個新的高度，同時也帶領我國邁出新的歷程。

在和平建設年代，中國走了很多彎路，但是中國共產黨始終是中國先進生產力的代表，先進文化的前進方向，始終代表著廣大人民的根本利益。中國共產黨有能力，有決心改正自己的錯誤，并使社會的政治和經濟不斷得到進步和發展。在這種情況下，我們更應該堅持理想與信念。我們沒有經歷資本主義這一生產力發展階段，但我們必須補生產力高度發展這一課，這是社會發展所必需的規律。我們一定要牢記“兩個務必”，一心一意謀發展，共產主義的理想與信念一定要堅定，這是我們前進的旗幟。走中國特色社會主義道路是一個很長的歷程。在已經走過的路程中，并不是一帆風順、風平浪靜的。社會上總有那么一些人，一有機會就想改變航向，把中國引向別的道路。干擾主要來自兩方面：一是走資本主義道路，二是走民

主社會主義道路。歷史已經證明，資本主義不能救中國，同樣，民主社會主義也不能救中國。只有把馬克思主義基本原理同中國具體實踐和時代特征相結合的中國特色社會主義才能發展中國、振興中國。這條道路的正確性，已被我國取得的舉世矚目的歷史性成就所證實。在中國共產黨的領導下，中國人民將會沿著這條道路一代一代走下去，絕不會輕信某些人的說教而離開這一康莊大道。

科學發展觀是中國共產黨人的最新奮斗成果，科學發展觀第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。科學發展觀用一系列緊密聯系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，深化了對中國特色社會主義建設規律的認識，為堅持和發展中國特色社會主義做出了新貢獻。科學發展觀堅持和發展了社會主義初級階段理論。胡錦濤同志要求全黨牢記社會主義初級階段基本國情。中國最大的實際就是長期處于社會主義初級階段，我們必須把“一個中心”和“兩個基本點”統一于發展中國特色社會主義的偉大實踐，任何時候都決不能動搖。長期性由階段性構成，并寓于階段性之中。以胡錦濤同志為總書記的黨中央把社會主義初級階段的長期性和具體發展過程的階段性有機統一起來，深刻指出中國今天遠沒有走出社會主義初級階段，同時又深入分析了進入新世紀新階段以來，我國經濟社會各方面集中顯現出的一系列階段性特征，反映出我們黨對世情、國情、黨情的準確把握，深化了對社會主義初級階段理論的認識，是對中國發展現實起點的新把握。科學發展觀堅持和發展了中國特色社會主義本質理論。以胡錦濤同志為總書記的黨中央把以人為本擺在科學發展觀的核心位置，從堅持為人民發展、靠人民發展，確保發展成果惠及全體人民相統一的高度，對社會主義本質理論作了深入拓展，特別是提出“社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性”的重大判斷，強調社會主義在本質上是更加有利于促進社會和諧、實現經濟社會全面協調可持續發展、實現人的全面發展的社會制度，升華了我們黨對社會主義本質的認識。

共產主義是人類社會的最高形式，是人人向往的大同世界，中國共產黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。但其前提是物質極大的豐富，人民的精神文化水平極高，到那時候不再有剝削，不再有壓迫，不再有政黨和國家機器，人們過著富足安寧的生活，各盡所能，按需分配。中國現正處于社會主義初級階段，現階段的最大任務就是努力發展社會生產力，增強國力，為社會主義增加強大的物質基礎。

不妨再從祖國發展談到個人。與時俱進是馬克思思想一貫以來的理論品格，也是它之所以永葆生命力的根源。而與時俱進，這個不僅僅局限與社會發展，國家進步。創造力的重要性，源于它不可低估的力量。而創新所需要的，就是與時俱進。能把自己的前途和社會國家的發展聯系在一起，大膽創新，就是時代的強人。有時可能會想，為什么馬克思主義會是大學的一門必修課程？現在我想，也許我們要從中學習到的，就是這個馬克思思想的根源所在——與時俱進。大學生要面臨的就是就業問題，就是社會，一個關系到自身前途的問題是每個大學生所必須去想的。大學生要求具備的，是創造力，是一種結合社會和自身，發揮想象力去創造的能力。能在社會中擁有競爭力，生命力，要擁有的，就需要馬克思思想中的與時俱進。以上的就是我個人讀完《共產黨宣言》以后關于國家社會以及個人的一些感受。

第三篇：讀共產主義宣言有感

讀《共產黨宣言》有感

學習歷史，我們知道共產黨宣言.是馬克思和恩格斯為共產主義者同盟起草的革命綱領，對全世界的無產階級革命有著巨大的推動作用。然而，我們對共產黨宣言卻不甚了解，直到大學時代，才真正拜讀全文。共產黨宣言以直觀、犀利的筆法向我們闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流，揭示出人類歷史發展的本質規律，使人耳目一新，在認識和思想上有所觸動。

馬克思和恩格斯在宣言中集中地闡述了他們的觀點。消滅私有制和推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權這些觀點對當時資產階級已占世界主導地位的社會格局產生了巨大影響。它向人們揭示了廣大無產階級民眾之所以受苦，社會之所以黑暗的深層原因。號召廣大勞苦大眾行動起來，用實際行動捍衛無產階級的利益，建立一個真正人人平等的和諧社會。這些理論成為共產主義者手中的利劍，也成為一切共產主義的源頭和基礎。

同時，共產黨宣言指出，共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖，他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。向人們號召了革命，更讓我們從宣言中看到了共產黨人的浩然正氣，以及為革命赴死之決心和挑戰強惡勢力的大無畏精神，讓無產階級精神為之振奮，資產階級為之顫抖。

縱觀共產黨宣言，我們可以看到篇中運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析了所有歷史時期不可忽視的社會問題，生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾、階級和階級斗爭。這就完整地揭示了無產階級所要面對的問題，為革命指出方向，為民眾預示了未來。這些理論，如同為資產階級掘墓，更明確了無產階級革命的綱領和方法。另外，我覺得共產主義宣言有著深刻的批判性質。宣言對資產階級思想種種反人民理論加以批判，揭示出其覆滅的必然性，鞏固和擴大了共產主義思想的影響力。但宣言又并未盲目排斥一切舊的東西，而是結合世界現實，加以批判的繼承。

最后，宣言發出國際主義的戰斗號召，從此揭開人類歷史新的一頁。我能感受到這種巨大的影響力。

共產主義宣言無愧于是闡述科學社會主義基本原理的偉大著作。它對中國革命的影響力也是顯而易見的。從新文化革命到奪取政權，都有它的影響和存在的意義。從誕生至今，它就一直鼓舞和推動著全世界無產階級爭取解放的斗爭。打破了廣大民眾寄希望于一切其他階級和勢力的幻想，為社會送來了新的曙光。

讀共產黨宣言，如沐春風，如學大道，如見光明。可以肯定的是，宣言的影響不止在過去、現在，更在我們所能預見的未來。我更加堅信，無產階級必將統治世界，共產主義必將主導未來。

10級日語本科班

趙玲

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第四篇：讀三國演義有感800字

義薄云天

——讀《三國演義》有感

程泓宇

望著窗外明朗的月光，我愜意的躺在床上，眼前浮現出《三國演義》中浩浩蕩蕩的千軍萬馬作戰之時的場面，仿佛身臨其境……

赤兔馬一聲長嘶，身后數不盡的曹兵尾隨而至，關公手提青龍寶刀，霎那間，鮮血染紅了大地……這就是三國演義中的一幕。它向人們講述了一場漫長戰爭的殘酷，同時涌現出多少英雄好漢，從黃巾起義、董卓之亂、群雄割據、三分天下到天下歸晉，重現了分久必合，合久必分之勢。鮮血染紅了神州大地，其中最杰出的英雄便是武圣人關羽。

關羽，字云長。是他，不貪圖曹操的榮華富貴，人在曹營心在漢，歷盡艱險尋找劉備；是他，在華容道上念曹操舊時有恩于他，放走了曹操，險些被斬首……這點點滴滴娓娓道出了他講義氣的個性特征，關于他還有溫酒斬華雄，過五關斬六將的英雄故事，他用行動造就了一個忠義兩全的英雄形象，由此可見稱關云長為武圣人真是當之無愧。

不過，人人都有失誤的時候，就連武圣人也不例外。有一句歇后語說關羽失荊州——驕兵必敗，任何人都有失誤之時，正是由于這次的失敗才有了后面走麥城的好戲，不過即使這樣，他在人們心中山一般高大的形象也無法改變。

關羽，他武功之高之忠義一直令我佩服，再說我吧！我平時在班上興風作浪，不守規矩，雖說樹敵不少，但也交了一些朋友，可每次不是和這個吵，就是和那個鬧，全都是為了一點小事，不珍惜友情。就像上回楊陽來我家玩，一開始玩得很愉快，可玩著玩著，我們開始比賽陀螺，我順手從從桌上抓起一個陀螺，驚訝的發現鐵片和陀尖都不翼而飛，我焦急地尋找著。突然在楊陽的陀螺旁發現了一個，“干嘛偷我陀螺？”楊陽矢口否認，我們倆大聲爭辯起來。楊陽氣沖沖地走了，“怎么了？”奶奶緩緩從廚房走出來，問道。“他偷了我的鐵片，是賊！”我忿忿地答道。“哪個？”“放在這兒的那個！”“是我順手從里邊拿出來放在這的……”糟了，我錯怪楊陽了！我頓時懊悔極了！本來可以很愉快的一個上午，全給毀了，都怨我！

看看人家關云長，走麥城被擒，在孫權的威逼利誘下不屈服，不背叛自己的大哥。就沖這一點，我實在與他沒法比。我羞愧不已，暗暗下定決心要向關云長學習，做一個重情重義的男子漢！

第五篇：讀《邊城》有感800字

遠去的孤獨

——讀《邊城》有感

高一（2）班 紀曉瀾

沈從文是孤獨的，而《邊城》也是孤獨的。

在他的一篇隨記中，沈從文提到這本書不是為多數人而寫的，也多次提到這本書是為少數人寫的。可見這本書，沈從文并沒有打算讓它變得多么有名多么受人追捧。他只是單純地想把自己的內心世界表達出來，他知道他心中那個純凈的世界已不復存在，也沒有多少人能真正讀懂這個世界，所以，他不奢望很多人能喜歡這本書，他只是希望自己真切的吐露能在這個煩躁的世界中得到一點點，一點點微弱的回應。所以我說他是孤獨的，孤獨地在時光中歷經萬般磨礪，最終沉淀成一本或厚或薄的書。然而，又有多少讀者能真正讀懂它們，所以我說邊城也是孤獨的。但這只是其本身孤獨的一面，還有一面的孤獨，便是這本書的內容了吧。

初讀此書才寥寥數頁，我便發出驚嘆，這是一個與世隔絕的世外桃源。當我看完這本書后，我更堅定了這個想法。文中的社會，是單純而美好的，不帶任何利益的摻合，不沾任何世俗的塵埃。那里面的人，無論熟人或是陌生人，都有一顆純潔善良的心，他們不求利益，不求權勢，只求能互相幫助，給他人一絲溫暖，盡自己一份微薄之力。在那兒，連愛情都是如此純凈，兄弟之間甚至可以相讓自己喜歡的女孩……這個世界太美好單純，讓人舍不得走出來。而身處這么一個喧囂復雜浮躁的世界中，又何其渴望這么一個悠遠空曠孤獨的社會！而沈從文的高明之處，也許就在于他不需華麗的文筆詞藻，只需平實的語言，便可以勾勒出一個很原始很質樸的“邊城”.這個地方和他的文筆一樣，樸素而真實，卻永遠觸摸不到。

讀完這本書，一直在思考，為什么這種美好與純粹在如今時光里已無法再看到，在當今的時代中，人們應該追求些什么，除了金錢和利益之外，是否有更多已被我們遺失的東西值得我們去追尋……難道時代的進步，就一定要伴隨著人心純真的泯滅嗎？

又聯想到剛剛發生的法國恐怖襲擊，令人無比心痛也心寒。沈從文寫這本書的目的，我想也是想提醒當今的人們勿忘初心吧。只是我覺得，向后看，向后看最初人性的美好不是一種退步，而是一種進步，是一種美好的，是一種返璞歸真。盡管，要回去已是不可能的。那么，讓我們進步到可能吧！

周成老師點評：

本文作者是有一顆慧心的，她不僅讀到了沈從文和《邊城》的“孤獨”,也讀到了喧囂如斯的時代以及浮躁如此的我們。