第一篇：以放慢腳步,細嗅花香為題寫一篇800字以上的議論文

生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。然而在前進的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，最后終于發覺到達一個荒漠?！_拉

全面理解材料，以放慢腳步，細嗅花香為題寫一篇800字以上的議論文。

放慢腳步，細嗅花香

人生如一條幽徑，路旁開滿了鮮花，一路芬芳。但人們總是匆匆而過，對著路旁的迤邐風景視而不見，一心只想著那條豁然開朗的大道。后來，沿途樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，迎接他們的卻是一片荒漠。而我愿你能放慢腳步，細嗅路旁花香。

現代詩人周夢蝶吃飯很慢很慢，有時他一頓飯要吃兩個小時，有一次，林清玄問周夢蝶：“你吃飯為什么那么慢呢？”周夢蝶說：“如果我不這樣吃，怎么知道這一粒米與下一粒米的滋味有什么不同呢？”是啊，今日本非盡日，今途本非窮途，生命之河的兩旁鮮花正開，何不且行且珍惜？慢下來吧，只有慢下來，我們才能品味到生活的滋味，才能在平凡的小事中，發現真實之美，也才能在省思淡泊中，回歸自心，體會生命的平凡與感動。

安妮寶貝曾說：“應該關注生活里更多的細節，我們置身的城市雖然大而粗糙，壓力沉重，但是可以找到時光瞬間的些許美好?！笨缮钪?，人們不肯停歇地向著他們目標的方向趕路，連瞥一眼路旁的風景都覺得是虛度光陰?！拔铱偢杏X喘不過氣來，為了追趕那些人，我常常喘不過氣來，喘氣喘到了嗓子眼”——有多少人曾經發出過這樣的感嘆？朱光潛在《慢慢走，欣賞啊》一文里，寫阿爾卑斯山谷中，有一條汽車路，兩旁風景優美，路上插著一個標語牌，勸告游人說：“慢慢走，欣賞啊！”許多人經過這里，只注視前面的路，無暇流連風景，“于是這豐富華麗的世界便成為一個了無生趣的囚牢”。標示牌意在提醒行人，放慢腳步和車速，觀賞路邊的美景吧。那么，我們為何不放慢腳步，去細嗅路旁的花香？

不要再去盲目地追逐終點了，路旁鮮花遍地，蝴蝶飛舞，碩果累累，你不去細嗅，不去起舞，不去咀嚼，卻滿目只有腳下黃色的泥土路，和遠方不知何時才能出現的“豁然開朗的大道”。我們與其趕路一生，最終到達荒漠，不如像袁隆平一樣，在田間拉上一曲小提琴，享受寧靜的午后。放慢腳步，并不等于落后于時代，而是如柴靜所言：“在川流不息，無始無終的人生里，聽到青綠的細流聲?！蔽覀冎挥新聛?，才能感受得到生活的美好，重憶起那些令人感動的瞬間。我們無需糾結結果究竟是好是壞，只求過程瀟灑漂亮不負一生。

生命本就是一條幽徑，你不知道這條路通向何方，但你應知道路旁有秀美風光。我愿你這幽徑到達花海，如果不能，希望你能在路途中放慢腳步，細嗅路旁花香??

放慢腳步，細嗅花香

生活就好像一條曲折的小路，沿途有妍花雨蝶，累累美果。泰戈爾卻不以為然：“只管走過去，不要逗留著去采了花朵來保存，因為一路上，花朵會繼續開放的?！?/p>

可細細想來，如果我們念念不忘那路盡頭神秘的遠方，對這沿路的美景不管不顧一心向前，是否辜負了這一片良辰美景？如果我們歷盡千辛萬苦，到達那所謂的“遠方”，卻只看到一片荒蕪，是否會懷念這一路上溫柔的陽光和飄渺的花香？因此，不如放慢我們奔波的腳步，細嗅身旁的花香。

“樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界！”張曉風曾發出這樣的嘆息?？晌覀兩钤谶@樣一個快速消費的物質時代，有多少人為功名所累，疲于奔命，違背著自己的意愿，前赴后繼只為爭做那時代前列的人？卻不知，在你絞盡腦汁編寫文書時，微風正從武漢的櫻花樹間拂過，落英繽紛；在你觥籌交錯忙于應酬時，倫敦廣場的上空，鴿子正在盤旋飛舞；在你奔赴一場又一場會議時，金色的陽光正在多瑙河的碧波間跳躍。我們總是不斷地與生命中的美景錯過，卻不知，等你追逐到你想要的“遠方”時，那“遠方”多半已不是你想要的模樣。

與其空歡喜一場，何不在一切還來得及的時候，慢下腳步，欣賞真正美好的生命？——我們不妨去看一看那讓汪曾祺魂牽夢繞的“蒼山負雪，洱海流云”，不妨去聽一聽李云迪手中流淌出來的絕美音符，不妨去賞一賞梭羅在森林中安靜垂釣的那片燦爛星斗，不妨“從明天起，做一個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界”??

不要總覺得這人生就是一場征程，不要以為到達終點的人才是人生的贏家。其實，真正的贏家往往是那個懂得珍惜這漫漫征程中美麗風景的人。海子曾經深情地寫過：“活在這珍貴的人間，太陽強烈，水波溫柔?！闭埻Ｏ挛覀冏分鸬哪_步，在人生的路途中稍作休息，不要錯過每天清早與家人互道早安的溫馨，不要錯過與雙親在夕陽下散步的愜意——一萬個美麗的未來，抵不過一個溫暖的現在，我們已經錯過太多的美好，是時候慢下來去與身邊的美景握手言和了。

流水淡，碧云長，在這瞬息萬變的世界里，別忘了放慢腳步，細嗅那沿途的花香。雖然人生就是一場趕路，但是千萬不要為了趕路而趕路，因為沿途的風景，實在是太美、太美??

格言名句讓作文’美”起來

大雨過后，有兩種人：一種人抬頭看天,看到的是蔚藍與美麗;一種人低頭看地,看到的是淤泥與絕望?！招兄?/p>

一塵不染不是沒有塵埃，而是塵埃讓它飛揚,我自做我的陽光——:林清玄

每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負?！岵?伸手摘星，即使未嘗如愿，也不至于雙手沾泥。——奧格威 與其在意別人的背棄和不善，不如經營自己的尊嚴和美好?！煽?香奈兒

梭羅（1817年7月12日－1862年5月6日），美國作家、哲學家、廢奴主義者。他最著名的作品有散文集《瓦爾登湖》，剛從大學里出來，他所有的友伴都在選擇他們的職業，或是急于要開始擔任某種報酬豐厚的職務，而梭羅1845年7月4日開始了一項為期兩年的試驗，他移居到離家鄉康科德城不遠，優美的瓦爾登湖畔的次生林里，嘗試過一種簡單的隱居生活。他向《小婦人》的作者奧爾柯特借了一柄斧頭，就孤身一人，跑進了無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，自己砍材，在瓦爾登湖畔建造了一個小木屋，并在小木屋住了兩年零兩個月又兩天的時間。出版于1854年的散文集《瓦爾登湖》詳細記載了他在瓦爾登湖畔的生涯。雖畢業于世界聞名的哈佛大學，但他沒有選擇經商發財或者從政成為明星，而是平靜地選擇了瓦爾登湖，選擇了心靈的自由和閑適。他搭起木屋，開荒種地，寫作看書，過著非常簡樸、原始的生活。來到瓦爾登湖畔之后，他認為找到了一種理想的生活模式。在這兩年多的時間里，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯，然后拿這些到村子里去換大米。完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的生活。

從微軟到谷歌(微博)大中華區總裁，再到創新工場董事長，李開復的事業成就可謂一帆風順。但在52歲生日前不久，李開復卻遭遇了人生重大生死考驗——被醫生宣判得第四期淋巴癌。李開復的身體在其多年來的摧殘后，發出最嚴正的抗議，要李開復正視它的存在；“在毫無防備下，我戰栗地感受到死神和自己離得那么近；和癌細胞交手的診治過程備受痛苦，讓我仿佛從云端瞬間墜落，剎那間，不知身在何處，渺小且無助?！?/p>

光環籠罩，站在人生巔峰；而在癌癥面前，人人平等。李開復說，自己仿佛被禁閉在一間玻璃屋里，雖然可以看到、聽到外面的世界，但那個活色生香的世界已經完全不屬于自己。

治癌期間，他去朋友家去玩，”你家的桂花真好”“一直是這樣啊”你家的布置好漂亮哦“一直是這樣啊”其實他來過三次，只是從沒有留意過這些美好事物。得了癌癥慢下來才意識到：“原來以前，我只是一臺運轉的機器而已” 2008年的五月，電視臺主播寧遠在播報中突然哽咽，一度紅著眼眶......這樣的“事故”，卻讓電視機前的所有人都為之動容，一時之間，爆紅網絡，大家都稱她為“最美女主播”。處在事業巔峰，她卻突然不干了。離開四川電視臺，隨后還辭去了高校老師的工作，甚至連學校要分一套房子，都沒有留住她?！耙驗槲蚁氚褧r間浪費在自己喜歡的事情上?！倍@件喜歡的事，就是“遠遠的陽光房”。畫紙、布料開始堆滿她的工作臺，她自己畫設計圖；認真挑選面料，打版、剪裁也都是自己動手，哪怕是一顆扣子，她都要研究半天；因為她不想辜負每一匹布，每一種顏色，每一位客人的喜歡。但是一開始，店鋪的生意并不好。衣服是預售，意味著從下單到制作再到發貨，至少要五天的時間。有人提建議，多做一些存貨多好，這樣就不會錯過心急的客人了。寧遠卻不愿意?！八形易龀鰜淼臇|西，首先是我自己想要的，我不會取悅任何人?！币驗樗嘈牛闶钦l，就會遇見誰。做生意和手藝一樣，不急。你看不到她的大張旗鼓，用力的表達，她只是日復一日，安靜地做著自己喜歡的事情。

除了做好每一件衣服，寧遠還在認真生活。每天起來她都要做一頓豐富的早餐，三明治里的蔬菜是從自家的院子里摘得；“陽光房”，沒有身處有名的景點，也不是旅游的勝地，卻讓全國各地的人，打著飛的來打卡，還上了報紙。甚至連央視節目都特地來明月村，做了一回客。

這里其實不是烏托邦，也不是世外桃源，更不是“因為厭倦了某種生活而選擇的歸隱之地”。

它只是生活本來的樣子。現在的寧遠，出了幾本書，演了一部自己喜歡的話劇，在農村租了一塊地，和小時候的小伙伴一起經營著自己的原創服裝品牌。

一年四季都和喜歡的人在一起，認真勞作，認真生活。種花、喝茶、畫畫、看書、染布......如果以前是在忙工作，現在則是“忙生活”。很多人都說：真羨慕寧遠的自由。她卻認為真正的自由，不是你想成為什么你就能成為什么，而是，你不想成為什么的時候，你就可以不成為什么。

第二篇：以腳步為題的作文

以腳步為題的作文

以腳步為題的作文

（一）春姑娘邁著輕盈的腳步，向我門走來，她的到來給大地帶來了生機。瞧，她帶來了甘露，滋潤了大地；小草穿上了綠的新衣；柳樹露出了嫩綠的芽體；池塘、河流的薄冰消失了，魚兒活潑亂跳；小燕子回來了，舞動著它的剪刀舞，剪斷了空中的彩虹，打亂了水面的平靜。一年之計在于春，人們開始了新的勞作。

夏娃娃是個調皮的孩子，他愛玩愛耍，直把太陽公公當鏡子玩。一下把鏡子照在河里，照的魚兒不敢跳出水面，呆在河里避暑；又把鏡子照在大地上，熱的知了知知地叫，熱得小狗吐出舌頭睡不著覺。有時他還把鏡子藏起來，放個閃電，敲起大鼓，灑一場大雨。夏娃娃也是個熱心的孩子，他幫人們曬衣服，烤熟莊稼

秋妹妹非常愛漂亮，她總是穿著金黃的衣裳到來，有時還會帶來一陣陣清風作為禮物。農民伯伯正樂呵呵地收獲著秋天的碩果；螞蟻忙碌地準備冬天的食物；燕子和大雁正收拾著包袱，準備搬遷了；蛇正在找他溫暖的家，準備呼呼睡上一覺。

秋妹妹前腳剛走，冬哥哥就后腳跟來。冬哥哥也帶來了一份禮物白皚皚的雪。看！大地換上了白色的衣裳，但卻顯得很平靜。動物也在冬眠，樹木也在過冬，只有梅花正在寒凍中開放。對孩子們來說，其實冬天還有另一番樂趣。你看，屋外有孩子們玩耍，打雪仗、堆雪人、滑冰，顯得格外開心！

春、夏、秋、冬走遍了大江南北，給大地帶來了生機，帶來了快樂！

以腳步為題的作文

（二）只有雙腳才懂得人生的重量及心靈所承載的重擔；也只有腳步能明了生活的節奏以及生命所賦予的苦澀酸甜。

生命由一個個腳步描繪出鴻篇巨制；或深或淺的腳步交織成時代的強音。步伐隨腳步而定，是輕如飛燕，亦或是重如泰山，是取決于我們選擇的方式一樣或不同。

步行于繁華的都市，每天來往于兩個點上的人更是不可計較，行人摩肩接踵，有誰能夠讓腳步放松一下，緩一緩，與個萍水相逢的人邂逅一段感情秩事？為自己干涸枯燥的心注入一股新的活力，讓自己方程式的生活不再貧乏無味。城市的腳步是輕快的，而又沉重的，在奔波勞碌中遺失了快樂，但領著它朝著日新月異發展，創造出一個個令人嘖嘖稱奇的經濟效益。

然而，腳步也可以是緩慢的。漫步于農村的綠蔭間，城市的西服已被一件件簡易的粗布衣所取代。人人之間彌漫著久違的溫馨。隨處可見兩三個人偶遇在小巷的驚喜，停留于嘮家常幾句，寒暄著已逝的時光。鄉村的腳步是歡快的，雖慢卻是溫馨的。沒有壓迫感及充斥著的緊張，讓人不住地逗留，環視身邊的風景。在歲月風霜的洗禮下，古老的農耕文明被洗盡鉛華，更顯青春。走過碧野十里，空氣充斥著泥土的香氣，腳步更多是停滯，那腩步就難以到達經濟高峰。

城市與農村的交融，緊張與放松的鮮明對比，我不禁思量著人生的腳步：它是歡快的，抑或是緊張的？如何才能去定奪這人生的腳步？怎樣的步伐勾勒出的步伐畫卷，才是最絢麗的。直至年老的時候才能無愧于心，釋然待之呢？

當步入生命這片迷宮，選擇是必然的，而我們也只能是選擇。無論對與否，我們都用腳步走出了自己不一樣的人生。當晚風過境之時，身后的串串腳印，詮釋著生命的軌跡。

“其實世上本沒有路，只是走的人多了，也便成了路。”腳步在一條人生路上涉足，體會著風云變幻的不定，也適應著不同的節奏。我們難言腳步的快慢，但我們只要腳踏實地，一樣可以走出美麗的人生，一生無悔！

以腳步為題的作文

（三）人生苦短，能得幾回留呢？

初中三年即將畫上了一個句號，也意味著初中三年也即將走到了終點。

這不僅意味著我們最后的沖刺，也意味著朝夕相處的我們即將的各奔東西。誰離開，誰留下，誰遠走，誰守望？最終的最終，我們也會像蒲公英一樣，散落之后再也不能聚集在一起，再也不能回到孩子氣時。或許，我們都是彼此的過客，擦身過后還是只剩下自己向夢想奔跑。沒有任何人的陪伴，沒有任何人的攙扶??或許，那就是——成長。

雖然離別時，我們都有滿肚子的舍不得，滿眼眶的淚水，但是人總是要向遠方前進的。誰也不會因為誰而停留，誰也不會因為誰而等待？

午后的陽光，灑下斑駁的影子。七月的天空，我想，應該是很藍很藍。因為，我們都承載著自己的夢想而飛翔，而奮斗，而努力。雖然或許再也捕捉不到去的影子，一如很渺小、很渺小的沙子。

還清晰地記得校運會時，同學們的滿腔熱情、團結一致；還清晰地記得遇到復雜的數學題時，同學們的冥思苦想、議論紛紛；還清晰地記得上課時，同學們的專心致志、聚精會神??

離別來了，因為人總是要去遠方！既然我們已經選擇了遠方，就要勇往直前、風雨兼程。要相信，我們的背影絕不是離去，只是為了下次更好的相遇！

也許，我們每個人的成長都是需要很多的憂傷、挫折、離別覆蓋出來的海市蜃樓。

聽！那滴滴答答的聲音不正是我們前進時的腳步聲嗎？

第三篇：以幸福為題的議論文

以幸福為題的議論文

以幸福為題的議論文1

有人說，幸福就是貓吃魚、狗吃肉、奧特曼打小怪獸，可是我卻覺得幸福就是知足，所謂知足常樂嗎。

幸福，在字典中的含義是“個人由于理想的實現或接近而引起的一種內心滿足?！庇行┤说男腋Ｊ窃谟跓o憂，有些人的幸福是在于和諧，則我卻認為幸福就是知足。俗話說“知足者常樂?！?/p>

我們都看過一部動畫片《喜洋洋與灰太狼》，其中有一集是這樣的：灰太狼夫婦來到了一個小島，上面都是鉆石。一只居住在這個島上的兔子，告訴他們只可以拿一顆，不然的話，船就會超載沉落的。但是灰太狼夫婦食得無厭拿了一顆又一顆。堆滿了整個小船。后來船走到海中央的時候，果然船因為超載，沉了下去。在這里如果灰太狼夫婦聽從了兔子的勸告只拿一顆，那么也就不會落此下場，但是由于他們的貪心和私欲心在作怪，只想到有多少拿多少，全然不聽別人的勸告，最終是什么也沒有得到還搭上了自己的性命。如果灰太狼他們能夠知足就不會發生這樣的事情了，而且也可以過上幸福的生活。

知足，是一種智慧；常樂，是一種心境。只有知足常樂才可以在無窮的欲望中找到平衡點。我國古代偉大的田園詩人陶淵明，不為五斗米折腰而隱于南山腳下，他知足于“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他此生定無悔。

其實在我們的社會生活中幸福很簡單，那就是知足，但知足又是什么呢？在我看來，知足就是拒絕誘惑，保持平靜，并且珍惜一切來之不易幸福。所謂“知足者仙境，不知足者凡境?！?/p>

高一:XX

以幸福為題的議論文2

曾經讀過這樣一則故事：在一個小山村里，有一對殘疾夫婦，女人雙腿癱瘓，男人雙目失明。春夏秋冬：播種、管理、收獲……一年四季，女人用眼睛觀察世界，男人用雙腿丈量生活。時光如水，卻始終未沖刷掉洋溢在他們臉上的幸福。

當有人問他們為什么幸福時，他們異口同聲地反問：“我們為什么不幸福呢？”男人說：“我雖然雙目失明，但她的眼睛看得見?。　迸苏f：“我雖然雙腿癱瘓，但他的雙腿能走路啊！”

這就是幸福，一種樂觀豁達的胸懷，一種左右逢源的人生佳境！

擁有了這種胸懷，心靈猶如有了源頭活水，時時滋潤靈動的眼睛，去發現幸福，發現美，欣賞美：姹紫嫣紅、草長鶯飛是美；大漠孤煙、長河落日是美。荷敗菊謝就大煞風景了嗎？為什么不用心去品味“留得殘荷聽雨聲”，“菊殘猶有傲霜枝”的優美意境呢？在城市，有霓裳倩影車水馬龍高樓大廈的繁華熱鬧；在鄉村，有小橋流水麥浪滾滾蛙聲一片的淳樸寧靜。這就是樂觀，這就是幸福。

擁有了這種胸懷，心靈則空明澄澈，超然于名利紛爭之外，感到寧靜與滿足。身居高位，鐘鳴鼎食掌印管符，可謂榮華富貴。人在陋室，“可以調素琴，閱金經”，逗蟲魚養花鳥，自怡心性淡泊明志。擁有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸?！败饺厝缑媪缑肌?，是先天的驕傲；“腹有詩書氣自華”的浸潤，更能使你出類拔萃卓而不群；即便是遇到挫折“行到水窮處”，也要坦然地迎難而上，瀟灑地“坐看云起云涌”。這就是樂觀，這就是幸福。

擁有樂觀的人生態度是幸福的支柱。而幸福是樂觀抵達的目的地，要想自己幸福，就要首先具備樂觀的精神。生活是多姿多彩的，關鍵是看你用什么樣的眼光看待它：擁有一個正確的視角，你會發現生活原來如此的美好。讓我們像那對夫婦一樣，擁有這種生活態度，去發覺美，發覺幸福吧。

以幸福為題的議論文3

“什么是幸福？”我這樣問過爸爸。爸爸笑而不語。我有些納悶。爸爸把我領到一個地下室。“什么東西在閃閃發光”我問道，“這是時光機”爸爸說。我忍不住用手觸碰了一下，就被吸進去了。請輸入標題bcde

雷鳴般的響聲將我從思考中拉了回來，子彈在身邊穿梭，地上的路牌告訴我，這里是敘利亞。又是一陣槍聲，我只得把自己躲進一幢倒塌房屋的空隙間，里面已經有不少人了，可還是不斷有人涌進來，恐懼，悲傷浮現在他們臉上。忽然聽到幾聲啜泣聲，一位老婦緊急抱著她的兒子，兩人身上都有傷。老婦說“我可是幾乎跑了整個市區，才找到你，我的兒子……”旁邊的人也被母子親情所感動，這是幸福吧，我想。

一聲爆炸聲將我帶到另一個國度。

這里幾乎寸草不生，孩子骨瘦如柴，眼里流露的是空洞無助的目光。在一陣呻吟聲中，一只小手抓住我的腳，貪婪地望著我手里的食物，我趕緊給了他，一陣狼吞虎咽后，他的神情恢復了些，對我說“謝謝”，那如同星星般純凈的眼神，令我難忘，助人為樂帶來的滿足感，這也是幸福吧，我想。

一聲禿鷲聲將我帶到另一個地方。

這是個醫院，潔白干凈。一位患者躺在床上，神情憂郁。位醫生走了過來，告訴他，病已經基本治愈，可以出院了。他立馬欣喜若狂。這是幸福吧，我想。

一縷陽光射進來，我醒了……

我醒了？哦。我剛在夢中游啊。

我推開門。去跟爸爸說，我知道了什么是幸福。

以幸福為題的議論文4

如果世界是一間小屋，關愛就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么關愛就是茫茫大海上的一盞明燈。被人關愛是一種美好的享受，關愛他人是一種高尚美好的品德。

我們需要別人的關愛，別人同樣需要我們的關愛。只要你細心觀察，你就會發現你的身邊有許許多多的人都需要你去關愛。

記得五年級的時候，我們班組織去養老院探望老人，在那里，我們幫忙打掃衛生，端茶給他們喝，又陪老人們聊天，還表演節目給他們看，他們不知有多開心，笑得連嘴都合不攏了，看著他們燦爛的笑容，我想哭，他們已經老了，剩下的時日不多了，難道我們就不應該多給他們點關心，多點愛護，讓他們老有所樂嗎？！我想他們心里一定暖洋洋的！

還有一次，我和爸爸媽媽一起去華強北買東西，媽媽讓我和爸爸在下面等她，她到女人世界上面去買衣服，我和爸爸坐在下面等，我看到了一個小女孩，她長得蠻漂亮的，還穿著舊校服，但她沒有胳膊，靠雙腳寫字來乞討，她面前擺著墨、紙還有一個裝錢的小紅桶，腳趾間夾著一支毛筆，沾了沾墨水，開始寫字，她在紙上寫了四個大字：雞年快樂。字還很不錯哦！我覺得她好可憐??！我毫不猶豫地就走過去在那個小紅桶里投了五元錢，隨后路過的人都紛紛獻出了愛心，可讓人氣憤的是總有一些抱著孩子的父母看了一眼就走了，沒有一點愛心，這讓那些孩子們從小就受到了不良的影響，不利于培養愛心。這個小女孩沒有健康的身體，沒有幸福美滿的家庭，更沒有快樂地在學校讀書，她多么需要我們的一顆顆愛心、和一雙雙溫暖的雙手啊！

在此我真誠呼喚全世界的朋友們，關愛別人，關愛自己！讓自己和身邊所有的人都充滿愛！讓人間充滿愛！讓世界充滿愛！

關愛，關愛，愛在身邊，無處不在！

以幸福為題的議論文5

以前，我并不懂得幸福是什么。我四處詢問，有人說：有一個溫暖的家；有人說：有足夠的金錢；有人說：天天看電視……我還是沒能理解什么是真正的幸福。

媽媽卻說：“幸福就在眼前，不必回味以前的瑣事，也不必希望明天的幸福。只要讓自己的分分秒秒都感到快樂，這就是幸福。

我明白了許多，原來幸福不必有太多的資源，也不必耗費太多的精力，只要處處留意，就能找到幸福。”原來，我錯過了太多。

一件新買的白襯衫，本準備在元旦聚會時穿。卻擔心菜湯弄臟了我的衣服，便穿了一件深色的。一年過去了，我忽然想起了這件白襯衫，想穿著去學校。我欣喜地試了試，卻發現袖子已經不夠長了。無奈，只好送人，心里不禁十分懊悔。

人們都太愛等，認為等待越久，收獲就越豐碩。等待真正收獲到成果時，才發現，已有許多更好的成果溜之大吉了。

一些人對窮人與富人進行測試，問他們一生中最重要的是什么。富人寫的是“創造機會，自己動手”，而窮人寫的是“等待機會，不要冒險”。顯然，窮人錯過了太多，他們只要肯創新，生活也會越來越好。

不要等待，在我們的身邊，時時刻刻都充滿了幸福。

既然有了愿望，也不要拖延，趕緊去實現。如果總是把它放在桌子上，期盼地望著，那么，他終究會布滿塵埃。

享受眼前的快樂，珍惜眼前的時光，幸福就在眼前。

以幸福為題的議論文6

做一個幸福的人 從明天起做一個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界。

當我們讀到海子的這首《面朝大海，春暖花開》之時，我們甚至很難與一個最終臥軌自殺的人聯系起來。在我們這些樂觀的人想來，海子的死顯然是一種消極式的逃避，甚至我們可以將之定為“懦夫”。

我并不肯定海子的做法，但如果我們能真正讀懂他的內心世界，也許我們發現他還是情有可原的。 海子是一個詩人，一個當代詩人，一個活于80代旺盛青春的詩人。

他也想過做一個幸福的人。然而他的身份與性格決定這只能是幻想，連夢想和理想都稱不上。

魯迅曾經說過，詩人是痛苦的。詩人的痛苦顯然來自于心靈層面。

詩人是一個時代中最清醒也是最迷惘的一群人。說他們清醒，是他們比之我們常人，也即庸人更為敏銳的觸角去探察在我們身邊極易被我們忽視的生活細節與生活真實，但往往便是生活殘酷的真相。

生活是美好的，這只是片面之辭，不可否認的是，其中夾雜罪惡、欺騙、卑賤等等我們都冠以之丑惡的東西。但確實這些是我們生活的現實。

詩人是生活在理想天堂與現實地獄的矛盾體。詩人寫詩的終極目標引起大眾心靈共鳴，是為了大眾靈魂的救贖，使之棄惡揚善，從而達到至臻至善的境界。

但完美是不存在的，有時候甚至連美都顯得那么渺小?，F實欲望的洪流裹挾的是太多的利益與追求，作為詩人，其目的肯定不是為了追求功名，因為恰恰純正的當代詩人是遠離我們庸俗之人所孜孜以求的東西。

于是我們看到在幻想中追求幸福的海子在現實中是那么的無奈無助。當生活的貧困日益圍迫他，當愛情的煙火熄滅之后，當周圍之人冷眼旁觀白眼以相待之之時，我們清楚地感受到來自他內心深處的那么寂寞與孤獨。

詩人不怕孤獨，但卻不能長久地忍受孤獨，精神的完美與現實的掙扎注定將類似于海子這樣的詩人推進人生的兩種境地：一種隨庸人們逐流，向現實妥協，繼而為自己的人生開創出另一片天地，換種說法，不做詩人或做不純正的詩人；一種是繼續孤守精神的陣地，在人生的絕望中痛苦地如顧城們死去，這樣他們還是詩人。 海子選擇了后者，于是“所有的明天”所透露出來的信息便是對“今日”的絕望，所有“祝愿”就是對現實的嘲諷與無奈。

而他給我們留下一具孤獨的背影，獨自面對大海，面向“春暖花開的精神樂園”，追求幸福。 對于海子自己來說，他用死亡去尋找“做一個幸福的人”的路徑。

有些異類，而且無法被我們這些常人所理解。 做一個幸福的人 做一個幸福的人，是每個常人的愿望。

前兩天在電視上看到兩則意味深長的.報道，一個人因為家境窮困，無力再贍養兩個孩子，從樓上跳下來。一個是日本的一位年輕有為的人不堪精神壓力跳樓自殺。

之所以將兩則故事聯系起來，是因為我們通過比較很容易得到一些重要信息。從結果來看，都是一樣的；并且從方式的角度來看，也出奇的相似。

原因也都是精神不堪。不同的是一個是貧困之人，一個是富有之人。

在我們現實生活中，我們經常將幸福的人定義為“有錢、有權、有位”之人?？墒巧鲜龅氖吕龑⑦@個定義打破，告訴我們富有之人、高位之人并不一定是幸福之人。

那么，從本質上來說，幸福與物質層面相聯系的較少，而更多的是與人的精神層次相聯系。幸福更多的是人們對現實中自己所處的地位與價值的一種肯定與滿足。

缺少了這種肯定與滿足，必然會導致精神的痛苦。而當痛苦過多，積壓過重，人的幸福感就很快容易消失，取而代之是對生活的失望與沮喪。

所以做一個幸福的人，應該更強調對自己現實的肯定。 物質的過度貧困是不容易產生幸福感的，但物質的過度充足也會產生幸福的危機感。

經常有彩票中大獎的現實事件產生，我們經常容易被那些巨大的數字所吸引，進而嘆息。但又有誰去關注一個人突然暴富所帶來的幸福的失衡？我想一個人在突然得知自己獲取巨大財富興奮的同時，是不是會伴有惶恐、驚懼呢？如何不是這樣，也就不會出現獲取巨獎后舉家一夜搬遷之事。

其實事情遠沒有停止，巨額財富恐怕將原先的家庭的一種幸福感打破，那么就需要花上很長的一段時間重塑一種新的幸福感。 其實我們的幸福來源于我們對現實的認知，我們的不幸福感常來自于我們的缺失。

我們常常放大我們的缺失，進而產生自己不幸福的感覺，于是對自己所擁有的視而不見。街邊的乞丐照樣有迷人的微笑，陶淵明的自我認識對他的幸福感的產生就有很大的作用。

如果我們將人的生死都能夠淡然地看成是一個必然的過程，學會真正勇敢地去面對，將人生的酸甜苦辣看成是豐富人生的必要成分，史鐵生地壇般的參透必不可少。那么，做一個幸福的人其實很容易。

就像我們現在，手捧一本書，沉浸于其中，享受古今中外文化知識的積淀，不就正在做著幸福的人嗎？ 做一個幸福的人 如果幸福是一粒渺小的種子，那么感恩的心便是土壤，自信猶如水源而無私則為陽光。將幸福的種子植根于感恩的土壤，用自信之泉澆灌，用無私之光照耀。

我們看到幸福的大樹茁壯成長，郁郁蒼蒼。 如果幸福是一條平凡的小船，那么感恩的心便是大海。

自信作帆無私成風，將幸福的小船放置于感恩的大海，張揚自信的風帆，揚起無私的海風。

第四篇：以寬容為題的議論文

以寬容為題的議論文1

寬容，是一杯香茶，溫馨人心;寬容，是一劑良藥，撫慰人心;寬容，是一杯美酒，陶冶人心。自那次起，我學會了寬容待人。

也許，是因同學們選舉;也許，是因老師的信任;也許，是因我真的成績突出。開學第一天，我光榮地成為班級三大要員之一。不必去羨慕嫉妒恨，因為當班長也很累。不信?你瞧。

自習課上，老師前腳剛走，同學們就吵了起來，嗡嗡嗡，仿佛要與蒼蠅比個高低。我、張宇航、閆博睿不得不出場了。張宇航和閆博睿用力敲著桌子，用扣分條、揭獎章、罰棒棒糖等手段都沒能將班里秩序穩定下來。而我呢?誰在那兒吵吵嚷嚷，二話不說，先給他三個“爆栗子”，看他服不服。這就是我的做事風格。久而久之，同學們對我產生了恐懼感。

又是一次自習課，我的方法不靈驗了，同學們吵得厲害，我的作業做得一塌糊涂，自然挨了老師的責罵，我向老師解釋了原因。老師對我說：“孩子，你的方法是不可取的。記住，只有寬容待人，才能贏得別人的尊重……”我豁然開朗。

大課間，同學們用把屋頂掀翻的聲音大吵大鬧。我的態度360度大旋轉，微笑著對同學說：“同學們，陽光明媚，鮮花盛開，如此美好的天氣，如此寶貴的時間，為何不把握少年，為自己、為大家營造一個良好的`學習環境呢?”同學們聽后，都羞愧地低下了頭。我體會到了寬容待人竟有如此強大的魅力。

從此，我寬容對待每一個人，而不是用暴力解決問題。寬容其實很簡單，是一句溫柔的話語，是一個甜甜的微笑，是不經意間一個愛撫的動作，寬容的人最瀟灑!

以寬容為題的議論文2

大肚能容，容天下難容之事。

慈顏常笑，笑天下可笑之人。

我們都需要學會寬容，以一顆寬厚的心原諒別人;我們都需要懂得寬容，像原諒自己一樣原諒別人。這是最基本的吧，與人交往的過程中，難免會有或大或小的摩擦，若總是記恨別人，那生活便總是昏暗的，懂得寬容別人也是給自己的生活一些美好。

愛迪生發明燈泡成功后，要一個學生把燈泡拿到樓上去，可能是太過緊張了，學生一個趔趄把燈泡打破了，其他學生都埋怨他，可是愛迪生卻沒有責備他。第二次成功地制出燈泡，愛迪生依舊要那個學生拿到樓上給他，這回，燈泡沒有再被打破了。其他學生都不明白，為什么還要那個學生，難道不怕再打破燈泡嗎?愛迪生回答說，只有這樣才能讓那個學生不再有負擔吧。是的，表面的寬容遠沒有心中的寬容來得真切，若是真正的寬容，那就應該用行動來體現而不是用言語來表達。

紀伯倫曾經說過，“一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。”這是怎樣的境界呢?我以前一直都不懂得，哪會有這么傻的人呢，或者說，怎么會有這么好的人?

可是后來，我漸漸懂得了這是怎樣的一種情感。在被別人傷害后，那一陣苦痛是難免的，但是我們也也這苦痛中成長，用微笑對待曾經傷害過你的人，用寬容的心原諒他們的過錯，甚至感謝他們曾經那么深的給予我們傷害，才使我們在不同的環境中不斷成長。感謝親人，感謝朋友，這是我們常常做的事?？墒牵兄x傷害過自己的人，寬容他們，就是一件困難的事情了。若是能夠做到，那我們就是真正長大了。世上本沒有好人壞人，只是你放大了他的優點或是缺點，他便成為了你眼中的好人或是壞人。聽說過幼兒園老師和小朋友們做過一個游戲，老師要小朋友們記下自己討厭的人的個數，然后有多少個討厭的人就帶多少塊石頭在身上，一天結束之后，老師問同學感覺怎么樣，結果有個帶了十多個石頭的小朋友說道，“好累啊，干什么事情都不方便了!”老師回答說，“這些石頭就像那些你討厭的人一樣，越多便越影響你的生活，若是寬容別人，把這些石頭都放下的話，你們就會每天都很開心的?！本拖襁@樣，學會放下，懂得寬容，我們才會有自己想要的生活。齊桓公寬容了曾與他為敵的'管仲并重用他，唐太宗寬容了直言不諱的魏征并以他為鏡，楚莊王寬容了在慶功宴上行為不端的功臣并不記恨。這些成就了一番事業的人都有著一顆寬容的心，不因為自己的地位而任意妄為。而我們，在成長的過程中，更應該培養自己的品質，做一個寬容的人。

惟寬可以容人，惟厚可以載物。

讓我們懷著一顆寬容的心不斷成長。

以寬容為題的議論文3

學會寬容

寬容是一種修養，更是一種美德。寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。做人要學會寬容。

寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。

寬容似火。因為更進一層的寬容，不僅意味著不計較個人得失，還能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心。心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進對方心中。在這充滿競爭的時代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關愛和溫暖，同時也選擇了人生的海闊天空。

寬容如詩。寬容是一首人生的.詩。至高境界的寬容，不僅僅表現在日常生活中對某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關愛，而是對天地間所有生命的包容與博愛。

寬容是門學問。對于小過失，小錯誤，你可以快樂地寬容對方。但對于大過失，大錯誤，就要考慮清楚。寬容并非包庇，隱瞞，而是幫助。

當然，寬容更應是“嚴于律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱?！皩捯源恕保惨磳ο螅瑢捜莶徽湎捜莸娜耍菫E情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門學問。

因為寬容，紛繁的生活才變得純凈；因為寬容，單調的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩！

天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西――人心。讓我們學會寬容吧！

以寬容為題的議論文4

林肯在競選總統前夕，他在參議院演說時，遭到一個參議院的羞辱，那參議員說：林肯先生，在你開始演講之前，我希望你記住自己是個鞋匠的兒子。

我非常感謝你使我記起了我的父親，他已經過世了，我一定記住你的忠告，我知道我做總統無法像我父親做鞋匠那樣做得好。

參議院陷入了一片沉默。

他轉過頭來對那個傲慢的議員說：據我所知，我的父親以前也為你的家人做過鞋子，如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正它。雖然我不是偉大的鞋匠，但我從小就跟我的父親學會了做鞋子的.技術。然后，他又對所有的參議員說：對參議院的任何人都一樣，如果你們穿的那雙鞋是我父親做的，而他們需要修理或改善，我一定盡可能的幫忙。但有一點可以肯定，他的手藝是無人能比的。說到這里，所有的嘲笑化作了真誠的掌聲。

有人批評林肯總統對待政敵的態度：你為什么試圖讓他們變成朋友呢？你應該想辦法打擊他們，消滅他們才對。

我們難道不是在消滅政敵嗎？當我們成為朋友時，政敵就不存在了。林肯總統溫和地說。這就是林肯總統消滅政敵的方法，將敵人變成朋友。

他，兩度被選為美國總統。

今天在以他名字命名的紀念館的墻壁上刻著的是這樣的一段話：對任何人不懷惡意；對一切人寬大仁愛；堅持正義，因為上帝使我們懂得正義；讓我們繼續努力去完成我們正在從事的事業；包扎我們國家的傷口。

請相信，寬容的力量！

以寬容為題的議論文5

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好！今天國旗下講話的題目是《常懷寬容之心》。

同學們，你們是不是經常聽到“海乃百川，有容乃大”這句話？你們知道它的含義和寓意嗎？海乃百川，有容乃大，意思是大海寬廣，可以容納眾多河流，比喻人的心胸應該像大海一樣寬廣，要能夠包容一切。

在學習和生活中，小伙伴之間經常會發生小摩擦，出現各種磕磕絆絆。面對這些磕磕絆絆，我們是懷恨在心，還是用一顆寬容的心積極化解呢？我們當然要選擇后者。一句善意的道歉，一個真誠的笑臉，一個貼心的小禮物，有時候就可以讓那些磕絆煙消云散，讓那些不愉快隨風而去。

一個人的成長進步，離不開寬容。寬容是一種大度，是高尚情操的表現。在寬容之心的下面，蘊含著的是做人的謙虛和真誠，是對他人的'友善與尊重。

做人如此，治國也可以借鑒。同學們，你們聽過《將相和》的故事嗎？戰國時期，藺相如對廉頗傲慢無禮的寬容忍讓，最終感化了廉頗負荊請罪，留下了千古美談——將相和。古代如此，當代亦如此。在世界各國都在突飛猛進發展的時候，一個國家只有能接納不同的思想、經濟、文化，等等，才能在各個領域都興旺發達，才能實現真正的富強。

同學們，今天是“國際寬容日”，讓我們從今天開始，養成“嚴于律己，寬以待人”的習慣，容忍別人的不足，尊重別人的見解，帶著贊賞的眼光對待身邊的人和事。

以寬容為題的議論文6

以寬容為題的議論文1寬容是人際交流中的橄欖枝，它讓人與人之間變得和諧友好；寬容是為人處世的基石，只有它可以讓人的美德升華；寬容是人性最光輝的星辰，只有它可以照亮靈魂，使之能海納百川，容天地之大，讓人性熠熠生輝！

寬容是“宰相肚里能撐船”的氣度。三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有一個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也只是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕：“楊戲這人如此傲慢，太不像話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處?！焙髞?，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

寬容讓蔣琬真正做到了肚里能撐船，也讓他流芳后世。

“雖然我不同意你的觀點，但是我有義務捍衛你說話的權利?！边@句話大家都知道，但是真正領會并付諸行動的又有幾人？！良言一句三冬暖，寬容便是那皚皚冬日里的暖陽；惡語傷人六月寒，沒有了寬容之心，即使在酷熱的六月也會讓人心寒透。學會寬容要從小處做起，即使別人不經意的一句話傷害了你，請你不要急于還擊，體諒并寬容別人的過失，你將擁有美麗的心情！正如一位哲人所說：“狗咬了你一口，難道你也要咬它一口？”與其丟失你的美德和形象，毀掉美麗的.心情，還不如選擇寬容。

寬容是一種美德。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。寬容是鮑叔牙每次多分給管仲的“黃金”，鮑叔牙寬容管仲自私自利的毛病，幫助他脫離困境、走上仕途，并與他成為了生死之交，并傳為一段佳話，鮑叔牙的美德也永留千古！

與朋友交往，寬容便是鐘子期和俞伯牙的“高山流水”，原諒對方的不足和自身缺陷，才能使友情歷久彌新。

寬容也是你踩在腳下的紫羅蘭，你一腳踩扁了它，可香氣卻留在了你的腳上。寬容是相互的，你寬容別人，別人也就會體諒并寬容你，這樣社會才會變得更加和諧！

朋友，讓我們從小事做起，從點滴做起，學會寬容，擁有一顆海一樣的心。

以寬容為題的議論文7

寬容是人類生活中至高無尚的美德。因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個性從偉大墮落成連平凡都不如。

生活需要寬容。在生活中每個人都會有不如意，每個人都會有失敗，當你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時，請別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，會帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。

寬容是一種無聲的教育。惟有寬容的人，其信仰才更真實。最難得的是那種不求回報的給予，因為它以愛和寬容為基礎：要取得別人的寬恕，你首先要寬恕別人。盡管我們不求回報，但是美好的品質總會在最后顯露它的價值，更讓人感動。責人不如幫人，倘若對別人的錯處一味挑剔，呵責，只能更加令人反感，而且可能激起逆反心理一錯再錯。

剛得到的消息說：倍受觀眾喜歡的香港著名女藝人沈殿霞于今天( 2月19日)早上8時在香港辭世。我為她的謝世而感到萬分惋惜，因為在她的身上有許多別人不具備的美德，最突出的一點，她就是個很寬容的人，她更是個以能寬容別人而受倍受尊重的人。

沈殿霞當年是紅透香港的金牌司儀的時候，與名不見經傳且飽受生活打擊的鄭少秋一見如故，她不顧輿論壓力，全力扶持鄭少秋的事業并安慰他的情感，在與他同居九年后毅然同他登記結婚且不惜冒著生命危險為他懷孕生女，然而她們的女兒來到人世還不到兩個月，鄭少秋卻移情別戀。他們十年情感一朝云散，最終以沈殿霞遭到沉重打擊而告結束。多年以后，沈殿霞在tvb主持的談話節目(掌場背后)開播，第一期節目的第一位嘉賓竟然是鄭少秋。二人相對而坐，待節目結束時，沈殿霞突然很意外的問鄭少秋說：有個問題好久前就想問你了，今天借這個機會問你一下，你只需回答yes或是no就行，這個問題就是究竟在多年以前，你有沒有真心的愛過我？鄭少秋聽后，幾乎只是稍加思索，便堅定而認真的回答說：我真的好愛你！此言一出，沈殿霞立刻淚流滿面，隨即那幸福的笑容便蕩漾在她迷人的臉上。仿佛歷經多年的那么多的苦難和恩怨都在那句“我真的好愛你”這六個字中煙消云散了。

是啊，寬恕傷害自己的人是困難的，但能做到這一點的人卻是高貴的。肥姐以女性不多見的博大的胸懷寬恕了曾傷害過她的人，也為自己創造了一個融洽的人際環境，她這種化詛咒為祝福的智慧確實令人驚嘆。所以我說，寬容是意味著一個人的自愛達到了能夠使自己做到誠實、開朗，在生活中保持樂于進取的程度，那寬容就是善意的理解和理解之后的愛和關懷；所以說，寬容的偉大在于發自內心，真正的寬容總是真誠的、自然的；寬容是一種充滿智慧的`處世之道，吃虧是福，誤解、謾罵、忘恩負義，都不去計較，這種吃虧，其實就是一種寬容的智慧，以一種博大的胸懷和真誠的態度寬容別人，就等于送給了自己一份神奇的禮物；寬容別人帶來的愉快本身是至高無上的，它使我們認識到自己值得受到值得受到的寬容，也使我們認識到沒有寬容的心的人是有缺陷和危險的。

寬容是一種博大精深的境界和意境，是人的涵養，它是處世的經驗，待人的藝術，為人的胸懷；它能包容人世間的喜怒哀樂，使人生躍上新的臺階：與別人為善，就是與自己為善，與別人過不去就是與自己過不去，只有寬容地看待人生和體諒他人時，我們才可以獲取一個放松、自在的人生，才能生活在歡樂與友愛之中。寬容失敗時多一份寬容，停止對自己的申訴，心中就會少一份懊悔和沮喪，就能在心底扶起一個堅強的我。寬容別人也是寬容自已，保護自已，給別人留一些空間，你自已將得到一片藍天，一個寬容的人，到處可以契機應緣，和諧圓滿，微笑著對待人生。

第五篇：以彎曲為題的議論文

彎曲

北魏學者賈思勰在《齊民要術》一書中提到“寧折不彎”一說，表達了他對內心信念的堅守。面對危難，你是選擇寧折不彎的堅守，還是寧彎不折的轉向?

遙想當年楚漢爭霸，西楚霸王項羽兵敗垓下，身陷七十萬漢軍之圍，飲恨長嘯：“天欲亡我?！彼x擇了死守信念，自刎烏江，后人空留感嘆：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！?/p>

而早在公元前494年，越王勾踐身為亡國之君，選擇了“屈膝投降”。他淪為吳王夫差的仆人，為夫差照看馬廄，他和妻子每天鍘草喂馬，清理馬糞。夫差出游，他為夫差牽馬；夫差生病，他嘗其糞便辨別病情。二十年的含羞忍恥，臥薪嘗膽，讓勾踐終于東山再起，一雪前恥，他選擇了“彎曲”，是“見風使舵”使他贏得勝利。

項羽雖生為“人杰”，死為“鬼雄”，但終究比不上懂得“彎曲”的勾踐。正所謂：君子報仇，十年不晚。遇難一死，至多落個“寧折不彎”的美名，而勾踐之輩，不但兼而有之，且可雪辱己恥，報亡國仇。這便是“彎曲”的智慧，能屈能伸；這便是面對危難的正確之途。

人活世上，靠的是呼吸。吸者，爭一口氣也；呼者，出一口氣也。要爭一口氣，必須忍辱負重；要出一口氣，更要寧彎不折。

彈簧先壓縮是為了彈得更高，暫時的撤退、隱忍是為了最終的勝利，留得青山在，哪怕沒柴燒?

馬司遷慘遭宮刑，他固可一死以明志，但如此又哪得巨著《史記》傳世?他選擇了“隱忍茍活，幽于糞土之中”。韓信面對市井混混的挑釁，亦可“拔劍而起，挺身而斗”，但他選擇了暫受胯下之辱，終成一代名將。

人生在世，失敗和挫折是難以避免的，讓我們回到篇首的問題，你是選擇寧折不彎、舍生取義、虛名百世流芳，還是選擇寧彎不折、報仇雪恨、終展一腔抱負?

蘇軾對韓信有一段精彩的評價，告訴你真正的“俊杰”的選擇：“古之豪杰志士者，必有過人之節，人情所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇者也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾者或甚大，而其志甚遠矣?！?/p>

若喻人生為旅途，這些俊杰無疑都是成功的旅者，他們選擇了“彎曲”，懂得以“見風使舵”換得百年偉業。

[得分]8(立意)+1 8(表達)+4(發展等級)=30分

本文主題為學會“彎曲”。“彎曲”者，忍辱負重也。文章以大量翔實的材料闡述“忍辱負重”者的成功與“死守信念”者的失敗，對比之中勸誄人生得學會忍辱負重，即“彎曲”。雖然作者亦呼吁要“見風使舵”，把握住了材料的主旨，但顯然把見風使舵理解為“忍辱負重”，并以此切入，以此立意，挖掘不一樣的角度，追求別出心栽的見解，這樣雖與別人不同，卻已偏離題意。

寧折不彎

面對危難，你選擇寧折不彎，抑或寧彎不折？

公元前202年，西楚霸王項羽兵敗垓下，面對漢軍七十萬聯軍，喊出一句:“天欲亡我。”他選擇了寧折不彎，自刎烏江。后人空留感嘆:“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！?/p>

而公元前494年，越王勾踐身為亡國之君，選擇了屈膝投降。他淪為吳王夫差的仆人，為夫差照看馬廄。他和妻子每天鍘草喂馬，清理馬糞。夫差出游，他為夫差牽馬；夫差生病，他嘗其糞便辨別病情。二十年的含羞忍恥，臥薪嘗膽，讓勾踐終于東山再起，一雪前恥。

項羽雖為“人杰”，亦為“鬼雄”，但終究比不上能屈能伸的勾踐。正所謂:“君子報仇，十年未晚。”遇難一死，至多落個“寧折不彎”的美名；而勾踐之輩，不但兼而有之，且可雪辱己恥，報亡國仇。

人活世上，靠的是呼吸。吸者，爭一口氣也；呼者，出一口氣也。要爭一口氣，必須忍辱負重；要出一口氣，更要寧彎不折！

公元1600年2月17日，羅馬百花廣場。學者布魯諾因堅持捍衛真理—哥白尼的日心學說，被羅馬教會視為異端，活活燒死。

另一位哥白尼學說的支持者伽利略，面對教會的壓迫，作了兩次放棄哥白尼學說的聲明，私下卻偷偷地繼續從事研究，甚至以《關于兩種世界體系的對話》一書隱晦地宣傳哥白尼學說。伽利略以退為進，既可繼續宣揚真理，又可保全自己，豈非處世之大智慧？

彈簧先壓縮是為了彈得更高；暫時的撤退、隱忍是為了最終的勝利。留得青山在，哪怕沒柴燒？

司馬遷慘遭宮刑，他固可一死以明志，但又哪得巨著《史記》傳世？他選擇了“隱忍茍活，幽于糞土之中”；韓信面對市井混混的挑釁，他亦可“拔劍而起，挺身而斗”，但他選擇了暫受胯下之辱，終成一代名將。

人生在世，失敗和挫折是難以避免的。讓我們回到開頭的問題。你是選擇寧折不彎，舍生取義，虛名百世流芳；還是選擇寧彎不折，報仇雪恨，終展一腔抱負？

蘇軾對韓信有一段精彩的評價，它告訴你真正“大勇者”的選擇:“古之豪杰志士者，必有過人之節，人情所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇者也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾者或甚大，而其志甚遠矣?！?/p>

寧折不彎—一個值得商榷的話題

寧折不彎，此語出自北魏賈思勰的《齊民要術》。原意是指當一個人身處絕境，被敵人所包圍時，寧肯像蘆葦一樣折斷，也不會學麻繩彎曲一般投降。此話聽上去的確是豪言壯語，有驚神泣鬼之勢?？墒牵斘覀冋嬲鎸ξｋy時，“寧折不彎”真的就是正確的選擇嗎？

公元前202年，漢中王劉邦與西楚霸王項羽爭奪天下，便是歷史上著名的“楚漢戰爭”。由于劉邦出爾反爾，致使項羽落入了漢軍的包圍圈，不得已率領八千子弟兵退守垓下的九里山。四面楚歌之時，項羽他選擇了寧折不彎，自刎于烏江之前。后人因此不斷感慨：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！笔前。热繇椨甬敵跄軌颉皩帍澆徽邸保^了烏江，又怎會容得出爾反爾的劉邦建立后來的“西漢”？惜哉！惜哉！一代梟雄卻落了個兵敗垂成的下場！

而讓我們看看春秋戰國時期的另一位英雄——越王勾踐，同樣的兵敗，同樣的英豪，面對自己國家被侵略，他寧彎不折，自愿成為亡國奴，為吳王執馬揮鞭；吳王生病，他嘗其糞便辨別病情，二十年忍辱負重，二十年臥薪嘗膽，終于讓他東山再起，光復疆土，一雪前恥！

相比之下，自尊為西楚霸王的項羽所處當時的環境大大好過勾踐。至少他有江東之條退路?？上?，他不懂得能屈能伸這個基本道理，白白的死去?？墒枪篡`卻不同，同樣身為一個戰敗國的君王，他深知“君子報仇，十年不晚”。于是，看似軟弱的低下了頭，暗地里卻發奮苦讀，臥薪嘗膽，終究報了亡國之仇。這樣的史實也告訴我們，“茍且偷生”之輩并非不是英雄。大丈夫能屈能伸，暫時得“寧彎不折”才會換來更加偉大的勝利，這就像一個大彈簧，先前的壓縮只是為了彈得更高。暫時得隱忍是最終成功的考驗。時時刻刻記著“留得青山在，又怎會沒柴燒”，才能在“絕望”中找到“希望”！

人生在世，失敗與挫折是注定難免的。選擇“寧折不彎”的確是可以流芳史冊；而敢于承受“寧彎不折”的人，才是真正的曠古攝今的大英雄！經過無數指責，背負了罵名，在侮辱下生活等的重重洗禮，才換有后來的報仇雪恨，一展宏圖！也只有這樣的人才配得上如此贊揚：

天下尚有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，乃寧彎不折之士，此大丈夫也！