第一篇：毛澤東詩歌精選及寫作背景

《蝶戀花·從汀州向長沙》

毛澤東

六月天兵征腐惡，萬丈長纓要把鯤鵬縛。贛水那邊紅一角，偏師借重黃公略。百萬工農齊踴躍，席卷江西直搗湘和鄂。國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落。

1930年的7月，從汀州到南昌的路上。紅一軍團的任務是攻下南昌，按照中央的計劃，他們將和攻下長沙的紅三軍團和攻下武漢的紅二、四軍團在武漢會師，正所謂“飲馬長江，會師武漢”。上片一開始，詞的氣魄很大，紅軍好比天兵天將，下片說百萬工農武裝一同奮發努力，席卷江西之后再猛攻湖南、湖北。縱觀全詞，氣魄很大，有一種澎湃的激情，總體的信心，毛澤東從不缺乏。但是，勝利絕不是朝夕之功，你叫毛主席詩詞中如何能夠不流露出一些悲愴的情緒呢？這是不是也說明了中國革命不可能一口吃個胖子，革命的隊伍要走過日后的漫漫長路，才能淘去黃沙始見金？

漁家傲《反第一次大圍剿》

毛澤東

萬木霜天紅爛漫，天兵怒氣沖宵漢。霧滿龍岡千嶂暗，齊聲喚，前頭捉了張輝瓚。二十萬軍重入贛，風煙滾滾來天半。喚起工農千百萬，同心干，不周山下紅旗亂。

1930年夏，工農紅軍經過3年游擊戰爭，迅速發展壯大。10月，蔣介石抽調兵力，組織對蘇區的大規模“圍剿”，并將重點臵于中央蘇區。1930年(民國十九年)11月至1931年1月，在第二次國內革命戰爭中，中國工農紅軍第一方面軍在江西省南部地區反擊國民黨軍10萬兵力對中央蘇區圍剿的戰役。此戰勝利有著重大的意義是，它是中國工農紅軍建立后殲敵最多、戰果最巨大的一次戰役，也是紅軍由以游擊戰為主向以運動戰為主轉變過程中取得的第一次重大勝利，紅一方面軍采取誘敵深入的方針，在蘇區人民支援下，以少勝多，取得了反“圍剿”的重要經驗，不僅保衛了中央蘇區，而且使中央蘇區得到鞏固與擴大。

漁家傲《反第二次大圍剿》

毛澤東

白云山頭云欲立，白云山下呼聲急，枯木朽株齊努力。槍林逼，飛將軍自重霄入。七百里驅十五日，贛水蒼茫閩山碧。橫掃全軍如卷席。有人泣，為營步步嗟何及！

1931年3月中旬，國民黨先后調集10多個師10余萬兵力，準備對鄂豫皖蘇區進行第二次圍剿。鑒于第一次圍剿中部隊行動不一致，被紅軍各個擊破的教訓，國民黨軍改取“追堵兼施”的作戰方針，以3個建制師(缺2個旅)組成“追剿”隊，專尋紅軍主力作戰；其余部隊分布于蘇區周圍，配合“追剿”部隊堵擊和“清剿”。此次戰役是中國戰爭史上靈活用兵、以少勝多的著名戰役，也是第二次國內革命戰爭中一個重要戰役，對共產黨軍軍事思想的形成和今后的用兵都有著深遠的影響。這個勝利，是誘敵深入，集中力量殲滅敵人，依靠群眾，依靠根據地而取得的。

菩薩蠻《黃鶴樓》

毛澤東

茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去，剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！

1927年正值中國多事之秋，大革命處于低潮時期，北伐雖然獲得了一些勝利，但軍閥及各種勢力依然存在，蔣介石正洋洋得意地初臨王位。可是整個中國的局面仍是山雨欲來風滿樓之勢，撲朔迷離的煙云密布大地，是年毛澤東途經武漢，懷以蒼涼悲壯之情登上黃鶴樓一吐心曲。登高賦詩是歷代文人抒情言志的習慣，毛澤東，這位具有深厚的中國文化修養的一代詩人兼革命家以其獨有的胸襟及氣概表達了他對于他所處的時代的沉郁抱負和熱切期待。全詩一開始從大處作眼，從遠到近，層層展開，其中有精確的地理，接著下闋一轉，又透出了詩人對于世事滄桑，雪泥鴻爪之感慨，一代又一代該過去的都過去，而今詩人又作游人的一員在此低回歌詠。

《菩薩蠻·大柏地》

毛澤東

赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？ 雨后復斜陽，關山陣陣蒼。當年鏖戰急，彈洞前村壁，裝點此關山，今朝更好看。

《菩薩蠻〃大柏地》創作于1933年夏。這是一首追憶戰爭的詩篇，但卻沒有激烈憤慨或血腥的戰爭場面，?只有江山之美躍然于目前。大柏地在江西省瑞金縣城北25公里。1929年1月，毛澤東同志和朱德同志率領紅軍從井岡山出發，2月1日，同追來的國民黨反動派在大柏地打了一仗，大獲全勝。1933年夏天，毛澤東同志重新經過大柏地，觸景生情，寫了這首詞。此詩一開始就描繪了當日夏天傍晚雨后晴空的山水風景，?先從目前夕陽西下的晚空入筆，然后從空中到眼前的夕輝與青山，黃昏雨后的群山格外蒼翠欲滴，?在夕陽的映襯下閃爍著綺麗的暮色。下半闋起首二句才點出此詩追憶的主題，上半闋整個是寫今日風景（即?1933年夏天大柏地的風景）。這首詞表達了作者未能恢復的沉郁心情。

《清平樂·蔣桂戰爭》

毛澤東

風云突變，軍閥重開戰。灑向人間都是怨，一枕黃粱再現。紅旗越過汀江，直下龍巖上杭。收拾金甌一片，分田分地真忙。1927年國民黨新舊軍閥在帝國主義支持下為了爭奪地盤，擴大勢力，相互之間進行了近十次的激烈混戰。1929年4月爆發的蔣桂戰爭就是其中較為突出的一例。軍閥內訌，使得江西境內敵人兵力空虛，毛澤東不失時機地于4月1日回師贛南開展游擊戰爭，鞏固和擴大了贛南蘇區9月21日拂曉占領上杭。閩西蘇區得到了鞏固和擴大。毛澤東這首詞就是在紅軍占領上杭之后，開展轟轟烈烈的革命運動時寫的。這首詞，上下兩闋從內容、感情到語言、節奏，都形成了鮮明的對比，把思想性和藝術性完美地統一了起來。毛澤東在閩西征途中，欣逢重陽佳節，觸景生情，因成此詞。它寫了濘秋的戰地風光，寫得那么鮮明爽朗；它表現了對自然和人生的看法，表現得那么豪邁樂觀。使人讀過以后，毫無感到肅颯之氣，而會受到無限鼓舞。

《清平樂·會昌》

毛澤東

東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風景這邊獨好。會昌城外高峰，顛連直接東溟。戰士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。

這首詞，毛澤東曾有注云“一九三四年，形勢危急，準備長征，心情又是郁悶的。1933年10月，蔣介石親自指揮約一百萬國民黨軍隊開始了第五次“圍剿”。紅軍反圍剿失敗，局面非常被動。這一首清平樂，表露作者苦悶的心情。”當時，中共和紅軍由博古，周恩來和李德“三人團”領導。毛澤東被排擠出了領導集團，在會昌“養病”。贛南軍區司令員龔楚去看他，酒后毛澤東喟然長嘆，“我自從參加革命以來，受過三次開除中委和八次嚴重警告的處分，這次更將造成失敗的責任，完全推在我的身上。現在，可不是我們井岡山老同志的天下了！”全詞最后仍表現出作者對革命勝利的信心與決心，體現了樂觀豁達的心境。

《沁園春·長沙》

毛澤東

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？ 攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。

恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟！

《沁園春〃長沙》是毛澤東于1925年秋離開故鄉韶山，去廣州主持農民運動講習所，途經長沙，重游橘子洲，感慨萬千，寫下的一首詞。形象地指出主宰中國革命的領導力量是用馬列主義武裝起來的中國共產黨。一九二五年，在中國共產黨的領導下，全國工農運動形勢高漲，革命的發展勢頭異常迅猛。震驚世界的『五卅運動』和省港大罷工也遍及十幾個省，各種形式的反帝反封建斗爭正風起云涌地開展著。這時候，一方面是工農革命運動在蓬勃發展，另一方面是反動勢力為了維護其反動統治對革命力量進行瘋狂的鎮壓。長沙是湖南的省會，是毛澤東求學和早年從事革命活動的地方，一九二五年二月他從上海回湖南開展農民運動，八月從韶山到長沙，九月前往廣州主持全國農民運動講習所。在長沙逗留期間重游橘子洲，面對湘江上美麗動人的自然秋景，聯想起當時的革命形勢，便以“長沙”為題寫下了這首《沁園春》。

《沁園春·雪》

毛澤東

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。

文章作于1936年2月初，當時毛澤東同志在陜西清澗袁家溝，正準備親率紅一方面軍（1935年11月，紅軍北上抗日先遣隊與紅十五軍團會師后，恢復此番號）渡黃河東征，開赴河北抗日前線。為了視察地形，毛澤東同志登上海拔千米白雪覆蓋的塬上，當“千里冰封”的大好河山展現在他眼前時，不禁感慨萬千，詩興大發，欣然命筆，寫下了這一首豪放之詞《沁園春〃雪》。這首詞一直是眾人的最愛，每次讀來都仿佛又回到了那個戰火紛飛的年代，又看到了那個指點江山的偉人，不由地沉醉于那種豪放的風格、磅礴的氣勢、深遠的意境、廣闊的胸懷。

《七律·長征》

毛澤東

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

一九三四年十月間，中央紅軍主力從中央革命根據地出發作戰略大轉移，經過福建、江西、廣東、湖南、廣西、貴州、四川、云南、西康、甘肅、陜西等十一省，擊潰了敵人多次的圍追和堵截，戰勝了軍事上、政治上和自然界的無數艱險，行軍二萬五千里，終于在一九三五年十月到達陜北革命根據地。萬里長征是人類歷史上空前的偉大壯舉，《七律〃長征》是詩歌創作史上不朽的杰作。這首詩形象地概括了紅軍長征的戰斗歷程，熱情洋溢地贊揚了中國工農紅軍不畏艱險，英勇頑強的革命英雄主義和革命樂觀主義精神。

《七律·人民解放軍占領南京》

毛澤東

鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將勝勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

這首詩作于一九四九年四月，這首詩不僅描述了人民解放軍占領南京這一偉大的歷史事件，揭示了它的重大意義，表現了它的激動人心，不只是窮盡了理、事、情；而且還顯示了詩人的高瞻遠矚、破格創新、揮灑自如、神旺氣足，還表現了詩人的才、膽、識、力。正是“以在我之四衡，在物之三合，而為作者之文章。”南京的解放宣告了國民黨統治的徹底覆滅，在中國革命史上具有劃時代的意義。毛澤東在人民解放軍攻占南京后的兩三天內醞釀成這首雄渾的詩作。本詩氣勢恢宏，語言鏗鏘有力，它表現了人民解放軍徹底打垮國民黨反動派的信心和決心，表達了解放全中國的必勝信念！

《采桑子·重陽》

毛澤東

人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香． 一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。

此詞作于1929年重陽節，為當年陽歷10月11日。毛澤東在閩西征途中，欣逢重陽佳節，沿途看到盛開的野菊花，一簇簇，一叢叢，一片片，黃燦燦，如同遍地耀眼的碎金，多么迷人啊！毛澤東觸景生情，感慨萬千；遂以《重陽》為題，用《采桑子》詞牌，作了這首《采桑子〃重陽》。詩情畫意，最為濃郁。它寫了濘秋的戰地風光，寫得那么鮮明爽朗；它表現了對自然和人生的看法，表現得那么豪邁樂觀。天空海闊，氣度恢宏。使人讀過以后，毫無感到肅颯之氣，而會受到無限鼓舞。

《如夢令·元旦》

毛澤東

寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下山下，風展紅旗如畫。

1929年底，紅軍挺進閩西開辟革命根據地的勝利，嚴重打擊了國民黨的白色統治。在古田會議召開前夕，蔣介石率領江西軍閥金漢鼎、福建軍閥劉和鼎、廣東軍閥陳維新等，向閩西蘇區發動了“圍剿”。為了粉碎敵人的圍剿，紅四軍開始了從福建向江西的戰略轉移，毛澤東、朱德率領部隊開赴江西開展游擊戰爭。這次紅軍挺進江西正值新年，士氣十分高漲，這首詞就是毛澤東為歡慶這個勝利而作于進軍途中。毛主席作為一名偉大的政治家，雖然當時未取得決定的領導權，但他依然從容不迫，而且滿心歡喜，沒有半點患得患失的失落、悲觀。從這首小詩就可以看到他樂觀、向上的美好境界，當然這也是他的天性使然。

《梅嶺三章》

陳毅

一九三六年冬，梅山被圍。余傷病伏叢莽間二十余日，慮不得脫，得詩三首留衣底，旋圍解。

斷頭今日意如何？創業艱難百戰多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。后死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。投身革命即為家，血雨腥風應有涯。取義成仁今日事，人間遍種**。

1936年冬天中國共產黨人陳毅在梅嶺被國民黨四十六師圍困時寫下的三首詩。陳毅雖然處在危難之際，但獻身革命的決心和對革命必勝的信心卻矢志不移。他的革命樂觀主義精神，成為中華民族的寶貴精神財富，激勵著一代又一代華夏后人為中華民族的偉大復興艱苦創業，勇往直前，成為愛國主義教育和革命傳統教育的生動教材。《梅嶺三章》詩碑現建于大余縣梅關鄉梅山村黃坑北側山坡上。廣東南雄梅關古驛道的中段旁也立有一塊《梅嶺三章》手跡詩碑。

《念奴嬌·鳥兒問答》

毛澤東

鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。背負青天朝下看，都是人間城郭。炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀。怎么得了，哎呀我要飛躍。

借問君去何方，雀兒答道：有仙山瓊閣。不見前年秋月朗，訂了三家條約。還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。不須放屁，試看天地翻覆。

這是毛澤東暮年所作的一首很有藝術特色的詩，它通過鯤鵬與蓬間雀的對話，形成了一種寓言結構。毛澤東在詩中沒有進行直接的自我抒情，而是塑造了兩個完全不同的鳥類形象，以象征的藝術手法為我們展示了鯤鵬的博大、高遠、無畏以及蓬間雀的萎瑣、渺小、卑怯。根據當時的國際背景，蓬間雀就是指前蘇聯修正主義領導人赫魯曉夫，而鯤鵬當然象征了以毛澤東為領導的中國共產黨及中國人民。

第二篇：毛澤東《實踐論》的寫作背景及其意義

毛澤東《實踐論》的寫作背景及其意義

(2013-12-17 16:45:54)

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一部不朽著作的背后，往往深藏著一段痛苦的歷史。中國歷史上許多名作的誕生都印證了這個觀點。毛澤東十分贊賞司馬遷的話：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃賦離騷。左丘失明，厥有國語。孫子臏腳，兵法修列。不韋遷蜀，世傳呂覽。韓非囚秦，說難孤憤。詩三百，大抵賢圣發憤之所為作也。”對司馬遷的這段話，毛澤東曾經感受極深，廣為宣傳，是因為如他本人所說： “我自己就有這一方面的經驗。他曾受到過錯誤路線的壓制排擠，被貶職靠邊站過。抗戰初期，他寫作的《實踐論》和《矛盾論》，就是“發憤之所為作也 ”。說《實踐論》是“發憤之作”，那么“憤”從何來呢？那是因為當時 隨著王明 “左”傾教條主義路線在黨內占統治地位，這些喝過蘇聯“洋墨水”的人以“馬列主義理論家”自詡，鼓吹“山溝里出不了馬列主義 ”，指責毛澤東的正確主張是“狹隘的經驗論 ”、“右傾機會主義 ”等等，最終導致紅軍的第五次反“圍剿”失敗，造成重大的損失。除此之外，縮小，最后丟個精光，被迫進行“戰略轉移”，毛澤東心痛、憤怒，卻無能為力。直到 1935年1月遵義會議改變了中央的錯誤領導，確立他在全黨全軍的領導地位，才使黨和紅軍有了轉機。“左”傾教條主義領導人的鄙視、譏諷，毛澤東沒有忘記。他到處找馬列的書來讀。甚至在長征路上，他患病躺在擔架上還在讀《反杜林論》。在中央紅軍到達陜北以后，特別是抗日戰爭爆發后，延安有了相對安全的環境，讀書條件顯著改善，讀書時間相對增多。為了批判王明們的“左”傾教條主義，總結中國革命的豐富經驗，他自感“我的工具不夠”，“因此，到延安就發憤讀書”，“作工具的研究，即研究哲學，經濟學，列寧主義，而以哲學研究為主”。凡是在延安能找到的馬列哲學著作和有關讀物，毛澤東都找來讀； 在延安沒有的，他寫信請在“外面“（即國統區大城市）從事統戰工作的同志買來讀。李達著的《社會學大綱》在 1937 年 5 月出版后，毛澤東收到作者寄來的書，讀了很高興，認為是一本好書，是中國人自己寫的第一本馬克思主義的哲學教科書，并把它推薦給抗日軍政大學。他對艾思奇的《哲學與生活》評價也很高，讀后還作了 3000 字的詳細摘錄，寫信對艾說，這“是你的著作中更深刻的書，我讀了得益很多”。除此之外，他還讀了大量的哲學方面的書籍，這為他寫《實踐論》和《矛盾論》奠定了堅實的基礎。毛澤東經過認真準備后，1937 年 4 月，應抗日軍政大學邀請去給學員們講授哲學，直到盧溝橋事變發生，共講了 100 多個小時。毛澤東在抗大講課的稿子，由紅軍總政治部把提綱整理出來，經他本人同意，油印發給了學員。這就是后來廣為流傳的 《辯證法唯物論講授提綱》。最早油印本封面注明的時間是“1937 年 9 月印”，《實踐論》 是這個《講授提綱》 第二章“辯證唯物論” 的最后一節。

意義：《實踐論》是為著馬克思主義的認識論和辯證法觀點 “去揭露黨內的教條主義和經驗主義——特別是教條主義這些主觀主義的錯誤而寫的”。《實踐論》正式發表后，在中國、在世界都產生了巨大影響。它既是中國共產黨人批判 “左”傾錯誤的哲學總結，又是中國現代社會革命經驗的哲學概括。它不僅是毛澤東個人哲學思想發展的巨大飛躍，而且是現代中國哲學的璀璨明珠，在馬克思主義哲學發展史上，在中華民族哲學發展史上都占有重要地位。

第三篇：寫作背景

寫作背景

辛棄疾20歲時，就在家鄉歷夸(今山東濟南)參加了抗金起義。起義失敗后，他回到南宋，當過許多地方的長官。他安定民生，訓練軍隊，極力主張收復中原，卻遭到排斥打擊。后來，他長期不得任用，閑居近二十年。這首詞，抒寫了他夢寐以求、終生不變的抗敵救國的理想，抒寫了壯志不酬的悲憤心情。該詞是作者失意閑居信州時所作，無前人沙場征戰之苦，而有沙場征戰的激烈。詞中通過創造雄奇的意境，抒發了殺敵報國、恢復祖國山河、建立功名的壯懷。結句抒發壯志不酬的悲憤心情。

整首詞抒發了作者壯志未酬，英雄遲暮的悲憤之情。

原文

醉里挑（音：tiǎo）燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾（音：huī）下炙（音：zhì)，五十弦（xian)翻塞(音：sài）外聲，沙場秋點兵。馬作的（音：dì）盧飛快，弓如霹靂弦(xian)驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！

譯文

醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，夢里回到響徹號角聲的軍營。軍營將士都能分到犒勞的烤牛肉，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰場上閱兵。

戰馬像的盧一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。(我)一心想完成替君主收復國家失地的大業，博得天下生前死后的美名。只可惜(現在)已白發叢生！

重點字詞注釋

① 醉里：醉酒之中。

② 挑燈：點燈。看劍：是準備上戰場殺敵的形象。說明作者即使在醉酒之際也不忘抗敵。

③ 夢回：夢醒。

④ 角：古代軍隊中用來發號令的號角。

⑤ 吹角：軍隊中吹號角的聲音

⑥ 連營：連接一起駐扎的軍營

⑦ 分：分配。

⑧ 麾下：指部下。麾：軍旗

⑨ 炙：烤肉。

⑩ 八百里：牛名。《晉書·王濟傳》、《世說新語·汰侈》都記載八百里駁（bó），亦兼指連營之廣，語意雙關。

? 五十弦：本指瑟，古時最早的瑟為五十弦。這里泛指軍中樂器。? 翻：演奏。

? 塞外聲：以邊塞作為題材的雄壯悲涼的軍歌。

? 沙場：戰場。

? 秋：秋季，秋天。

? 點兵：點兵，檢閱軍隊。

? 作：象，如。

? 了卻：完結，完成。

? 的盧：一種性烈的快馬。相傳劉備在荊州遭遇危難，騎的盧馬“一躍三丈”，脫離險境。

? 天下事：此特指恢復中原之事。霹靂：驚雷，比喻拉弓時弓弦響如驚雷。贏得：博得。生前：活著的時候。身后：死后。可憐：可惜。

作者簡介

辛棄疾[2]

（1140－1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。但提出的抗金建議，均未被采納，并遭到打擊，曾長期落職閑居于江西上饒、鉛山一帶。韓侂胄當政時一度起用，不久病卒。

其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學地位，后人遂以“蘇辛”并稱。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。[3]

詩詞賞析

此詞以兩個二、二、二的對句開頭，通過具體、生動的描述，表現了多層情意。第一句，只六個字，卻用三個連續的、富有特征性的動作，塑造了一個壯士的形象，讓讀者從那些動作中去體會人物的內心活動，去想象人物所處的環境，意味無窮。為什么要吃酒，而且吃“醉”？既“醉”之后，為什么不去睡覺，而要“挑燈”？“挑”亮了“燈”，為什么不干別的，偏偏抽出寶劍，映著燈光看了又看？??這一連串問題，只要細讀全詞，就可能作出應有的回答，因而不必說明。“此時無聲勝有聲”。用什么樣的“說明”還能比這無言的動作更有力地展現人物的內心世界呢？“挑燈”的動作又點出了夜景。那位壯士在夜深人靜、萬籟俱寂之時，思潮洶涌，無法入睡，只好獨自喝酒。喝“醉”之后，仍然不能平靜，便繼之以“挑燈”，又繼之以“看劍”。翻來覆去，總算睡著了。而剛一入睡，方才所想的一切，又幻為夢境。“夢”了些什么，也沒有明說，卻迅

速地換上新的鏡頭：“夢回吹角連營”。壯士好夢初醒，天已破曉，一個軍營連著一個軍營，響起一片號角聲。這號角聲，多么富有催人勇往無前的力量啊！而那位壯士，也正好是統領這些軍營的將軍。于是，他一躍而起，全副披掛，要把他“醉里”、“夢里”所想的一切統統變為現實。

三、四兩句，可以不講對仗，詞人也用了偶句。偶句太多，容易顯得呆板；可是在這里恰恰相反。兩個對仗極工、而又極其雄健的句子，突出地表現了雄壯的軍容，表現了將軍及士兵們高昂的戰斗情緒。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”：兵士們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤牛肉；軍中奏起振奮人心的戰斗樂曲。牛肉一吃完，就排成整齊的隊伍。將軍神采奕奕，意氣昂揚，“沙場秋點兵”。這個“秋”字下得多好！正當“秋高馬壯”的時候，“點兵”出征，預示了戰無不勝的前景。

按譜式，《破陣子》是由句法、平仄、韻腳完全相同的兩“片”構成的。后片的起頭，叫做“過片”，一般的寫法是：既要和前片有聯系，又要“換意”，從而顯示出這是另一段落，形成“嶺斷云連”的境界。辛棄疾卻往往突破這種限制，《虞美人。別茂嘉十二弟》如此，這首《破陣子》也是如此。“沙場秋點兵”之后，大氣磅礴，直貫后片“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”：將軍率領鐵騎，快馬加鞭，神速奔赴前線，弓弦雷鳴，萬箭齊發。雖沒作更多的描寫，但從“的盧馬”的飛馳和“霹靂弦”的巨響中，仿佛看到若干連續出現的畫面：敵人紛紛落馬；殘兵敗將，狼狽潰退；將軍身先士卒，乘勝追殺，一霎時結束了戰斗；凱歌交奏，歡天喜地，旌旗招展。

這是一場反擊戰。那將軍是愛國的，但也是追求功名的。一戰獲勝，功成名就，既“了卻君王天下事”，又“贏得生前身后名”，豈不壯哉！如果到此為止，那真夠得上“壯詞”。然而在那個被投降派把持朝政的時代，并沒有產生真正“壯詞”的條件，以上所寫，不過是詞人孜孜以求的理想而已。詞人展開豐富的想象，化身為詞里的將軍，剛攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的現實，沉痛地慨嘆道：“可憐白發生！”白發已生，而收復失地的理想成為泡影。想到自己徒有凌云壯志，而“報國欲死無戰場”（借用陸游《隴頭水》詩句），便只能在不眠之夜吃酒，只能在“醉里挑燈看劍”，只能在“夢”中馳逐沙場，快意一時。??這處境，的確是“悲哀”的。然而又有誰“可憐”他呢？于是，他寫了這首“壯詞”，寄給處境同樣“可憐”的陳同甫。

同甫是陳亮的字。學者稱為龍川先生。為人才氣豪邁，議論縱橫。自稱能夠“推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸”。他先后寫了《中興五論》和《上孝宗皇帝書》，積極主張抗戰，因而遭到投降派的打擊。宋孝宗淳熙十五年冬天，他到上饒訪辛棄疾，留十日。別后辛棄疾寫《虞美人》詞寄他，他和了一首；以后又用同一詞牌反復唱和。這首《破陣子》大約也是這一時期寫的。

全詞從意義上看，前九句是一段，十分生動地描繪出一位披肝瀝膽，忠一不二，勇往直前的將軍的形象，從而表現了詞人的遠大抱負。末一句是一段，以沉痛的慨嘆，抒發了“壯志難酬”的悲憤。壯和悲，理想和現實，形成強烈的反差。從這反差中，可以想到當時南宋朝廷的腐敗無能，想到人民的水深火熱，想到所有愛國志士報國無門的苦悶。由此可見，極其豪放的詞，同時也可以寫得極其含蓄，只不過和婉約派的含蓄不同罷了。這首詞在聲調方面有一點值得注意。《破陣子》上下兩片各有兩個六字句，都是平仄互對的，即上句為“仄仄平平仄仄”，下句為“平平仄仄平平”，這就構成了和諧的、舒緩的音節。上下片各有兩個七字句，卻不是平仄互對，而是仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄平，這就構成了拗怒的、激越的音節。和諧與拗怒，舒緩與激越，形成了矛盾統一。作者很好地運用了這種矛盾統一的聲調，恰當地表現了抒情主人公復雜的心理變化和夢想中的戰斗準備、戰斗進行、戰斗勝利等許多場面的轉換，收到了繪聲繪色、聲情并茂的藝術效果。

這首詞在布局方面也有一點值得注意。“醉里挑燈看劍”一句，突然發端，接踵而來的是聞角夢回、連營分炙、沙場點兵、克敵制勝，有如鷹隼突起，凌空直上。而當翱翔天際之時，陡然下跌，發出了“可憐白發生”的感嘆，使讀者不能不為作者的壯志難酬灑下惋惜憐憫之淚。這種陡然下落，同時也嘎然而止的寫法，如果運用得好，往往因其出人意外而扣人心弦，產生強烈的藝術效果。

第四篇：寫作背景

獨坐敬亭山 寫作背景

李白

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以來江南名郡，大詩人如謝靈運、謝朓等曾在這里做過太守。李白一生凡七游宣城，這首五絕作于天寶十二載（753）秋游宣州時，距他被迫于天寶三載離開長安已有整整十年時間了。長期飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態炎涼，從而加深了對現實的不滿，增添了孤寂之感。此詩寫獨坐敬亭山…

劉禹錫貶逐南荒，二十年間去來洞庭，據文獻可考的約有六次。其中只有轉任和州這一次，是在秋天。而本詩則是這次行腳的生動紀錄。望洞庭 寫作背景

詩人劉禹錫貶逐南荒，二十間年去來洞庭湖，據文獻可靠的約有六次。說的是明月當空的夜晚，詩人劉禹錫經過洞庭湖，寫下了所見的美景，作者觀望洞庭湖的景色的角度剛好把洞庭湖的美景盡收眼底，抓住了最美麗的湖光山色。詩中運用了比喻、擬人的寫法，描寫了景物的特點，抒發了作者的真實情感。

劉禹錫在《歷陽書事七十韻》序中稱：「長慶四年八月，予自夔州刺史轉歷陽（和州），浮岷江，觀洞庭，歷夏口，涉潯陽而東。

憶江南 寫作背景

白居易曾經擔任杭州刺史，在杭州呆了兩年，后來又擔任蘇州刺史，任期也一年有余。在他的青年時期，曾漫游江南，旅居蘇杭，應該說，他對江南有著相當的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。當他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽后十二年，他六十七歲時，寫下了這三首憶江南，可見江南勝景仍在他心中栩栩如生。

在他的青年時期，曾漫游江南，旅居蘇杭，應該說，他對江南有著相當的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。當他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽后十二年，他六十七歲時，寫下了這三首憶江南，可見江南勝景仍在他心中栩栩如生。

第五篇：寫作背景

寫作背景

宗璞一家,在“文化大革命”中深受迫害，“焦慮和悲痛”一直壓在作者的心頭。這篇文章寫于1982年5月，當時作者的小弟弟身患絕癥，作者非常悲痛（1982年10月小弟病逝），徘徊于庭院中，見一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，由花兒自衰到盛，感悟到人生的美好和生命的永恒，于是寫成此文。寫作條理順序

賞花（欣賞紫藤蘿瀑布）——憶花（回憶起家前的花）——悟花（從花的生長中體現了一個道理）文章中心

花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。

（這句話告訴了我們生活中都會有種種的困難，但是在去抗爭困難的旅途上，是沒有終極，沒有極端的）文章修辭手法

比喻——例如：從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極。

比擬（擬人）——例如：只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長。紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花。

通感——這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淡紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我……

花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。(全文主旨)

人物生平

抗戰爆發，隨父赴昆明，就讀西南聯大附屬中學。1945年回北京。1946年入南開大學外文系，1948年轉入清華大學外文系，同年在《大公報》發表處女作《A.K.C》。1951年畢業分配在政務院宗教事務委員會工作。同年末調入中國文聯研究部。1956年至1958年在《文藝報》任外國文學的編輯。1957年出版童話集《尋月集》，同年發表短篇小說《紅豆》(《人民文學》1957年7期)引起文壇注目，在反右斗爭中遭到批判。1959年下放河北省農村。1960年調入《世界文學》編輯部。主要撰寫散文和小說。“文革”中被迫中斷創作，1978年重新發表作品。后調人北京外國文學研究所。主要作品有《宗璞散文小說選》，散文集《丁香結》，長篇小說《南渡記》，翻譯《繆塞詩選》(合譯)、《拉帕其尼的女兒》等。所作《弦上的夢》獲1978年全國優秀短篇小說獎，《三生石》獲1977—1980年全國優秀中篇小說獎，散文集《丁香結》獲全國優秀散文(集)獎。她的作品多寫知識階層，文字優雅，富于學養，含蓄蘊藉。“文革”后的創作追求現代主義技巧的探索，注重心理描寫，具有超現實的荒誕和象征，比如《我是誰》、《蝸居》、《泥沼中的頭顱》等，受到批評界的注意。基本信息

馮鐘璞，筆名：宗璞、綠蘩、任小哲、豐非。原名：馮鐘璞 性別：女 出生年月：1928年 出生地：北京 籍貫：河南唐河。乃著名哲學家馮友蘭先生之女，幼承家學，就讀清華大學附屬成志小學校。抗戰爆發，隨父赴昆明，就讀西南聯大附屬中學。1945年回北京。1946年入南開大學外文系，1948年轉入清華大學外文系，曾就職于中國文聯及編輯部、中國社會科學院外國文學研究所。宗璞多年從事外國文學研究，吸取了中國傳統文化與西方文化之精粹，學養深厚，氣韻獨特。主要作品：《紅豆》、《弦上的夢》、系列長篇《野葫蘆引》等