第一篇：閱讀生命——百歲征婚宮杜若

閱讀生命——百歲征婚宮杜若(2010-04-12 144229)

百歲老人宮杜若行醫圖

序

自從7年前我開始從事健康學的創設以來，我每天所做之事，基本上就是兩句話八個字：“閱讀生命，詮釋健康”。7年見我閱讀生命無數：既閱讀自己的生命，也閱讀別人的生命；既閱讀健康的生命，也閱讀患病的生命；既閱讀長壽的生命，也閱讀夭亡的生命；既閱讀猝死的生命，也閱讀被慢病煎熬的生命……我甚至養成了一些“壞毛病”、“怪毛病”，就是特別愛去病房探望親戚朋友，愛參加遺體告別，愛參加追悼會，愛打聽人們為什么生病，為什么死亡……我還積累了千余名百歲老人和千余名“高齡名人”的資料，并且作為素材認認真真地閱讀著生命，仔仔細細地詮釋著健康，并以此為基礎創設著我的健康學。

這里我選出一部份我閱讀過的生命，以饗各位博友，希望大家能夠喜歡，并且從中受到教益。這第一個就是百歲征婚的宮杜若。一個在坎坷中度過了100多個年頭，居然還有自己的夢，這樣的生命難道不值得我們肅然起敬嗎？我從媒體中了解到他的事跡后，一直在尋找他，打過無數次的電話，希望能夠當面采訪他，并且希望能夠力所能及幫助他實現夢想。后來他的兒子一直和我保持著聯系，但是即使是他自己親生的兒子，有一段時間也不知道他在哪里。最后這個兒子告訴我他剛剛得到消息，說他爸爸過去了，最后幾天沒有進食，身體各個器官組織衰竭而死，享年108歲……

我從媒體那里節錄了他百歲征婚的視頻，刻了一張碟子，并且收集了盡可能詳細的資料，經過整理，在此發表一篇介紹這位百歲老人的完整的文章。

百歲征婚宮杜若

想像一下，一個人到了105歲以上會是什么樣？

那是一個人活的年齡嗎？ 如果我們好不容易找到了一個，那恐怕也是一個“躺在床上”插滿管子，萬念俱灰，形同槁木，茍延殘喘，混吃等死的行尸走肉……

根據我的收集，全世界現有人口近65億，百歲老人約21萬，每10萬人里面大約會有3個百歲以上的老人。把全世界的戶口簿統統集中起來，隨意抽取10萬個人，那么在這一組人里，到了105歲這個歲數的，我敢說會有99999個不是“掛在墻上”就是“躺在床上”的，其中絕大多數人是“掛在墻上”了的，只有個別一兩個可能還“躺在床上”。

你能夠想象居然還會有一個人，他活到了105歲以上，生活完全能夠自理，根本不需要別人照顧，而且心里還有夢，心里還有渴望，心里還有使命……這就是他，一個105歲還要征婚的老人宮杜若。

宮杜若，滿族，戶口本上記載他的出生日期是1901年11月11日，（瞧瞧你挑的那個出生的日子，還征什么婚？——開玩笑！）身份證也能對應上，內蒙古五原縣人。他兒子打電話告訴我，老人出生在河北省承德市避暑山莊，是正黃旗后裔，他家是中醫世家，爺爺曾是御醫，父親也是名醫。后因醫療事故獲罪朝廷，被發配到現在的巴彥淖爾市五原縣懇荒，從此就在五原縣定居。18歲那年，他在呼和浩特讀高中。宮杜若30歲考上了當時的齊魯大學醫學院，攻讀神經精神學（高齡學生）。抗日戰爭爆發后，齊魯大學醫學院遷入成都華西協和大學，他在此完成學業并于1938年獲得華西協和大學醫學專業碩士（一說博士）學位，同時獲得紐約州立大學碩士（一說博士）學位。1938年，他到昆明的中國空軍某部擔任醫生兼翻譯。1941年，他又赴美國哥倫比亞大學留學。看來，他求學時間很長，40多歲了還在學校里讀書。1946年，他在美國完成學業（又用了5年，時年已經45歲）去了上海，1947年，他在陜西成固西北聯大教書，也曾經執教于察哈爾醫科專門學校(后張家口醫學院)……后來，宮杜若回到五原縣醫院工作。在文革時，宮杜若失去工作，開始了顛沛流離的生活，去過很多城市，當過教員也做過醫生。高學歷，長學歷而沒有得到好工作。

記者通過公安機關了解到宮杜若的家確實在五原縣，戶口顯示他是孤身一人（是1901年11月11日的生日使然否？），當地政府每月按時給他發放最低生活保障金。記者曾經致電內蒙古自治區五原縣衛生局，值班人員稱，宮杜若老人確實曾經是當地正規醫院的醫生，后來在文革中失去了工作，就成了個體醫生，在各地采藥行醫，目前靠領低保生活。

他雖然前半生求學經歷過大都市繁華的生活，可后半生因為卻云游四海，過著苦行僧般的生活，吃在病人家，住小旅館甚至露宿野外，“于毒蛇猛獸為伍”。由于他生性散漫，不愿意接受管束，丟了正式的工作，于是云游四方，給鄉民治病，感情就給耽誤了，也沒存下積蓄，目前只能靠領低保生活。

他漂泊大半生，經歷了3次婚姻，但他仍然樂觀豁達。他曾有的3段婚姻是：

第一次婚姻是父母包辦的，那是18歲那年，他在呼和浩特讀高中時，家里人讓他與15歲的王志學結婚，他同意了。兩人結婚后，他繼續求學，王志學留在婆家操持家務。由于性格不和，他們經常吵架。1931年，他考入齊魯大學后，與王志學的聯絡少了。1946年，他在美國完成學業去了上海，此時王志學已經帶著他們的女兒去了臺灣，后來定居美國，從此沒有了音信。

第二次是在1947年，他在陜西成固西北聯大教書時，認識了身材高大的成都女子葉奶娥。葉奶娥比他年輕20多歲，是一名中學教員。葉奶娥性格潑辣，兩人結婚后經常吵架。1948年初，葉奶娥回到了成都，4年后患肺結核去世。后來，他才知道葉奶娥離開他時已經懷孕，回到成都后生下一個男孩。這個兒子取名鄺昌才，住四川成都郫縣紅光鎮金珠村，沒有跟他姓。后來他到成都征婚就是住在這個當時已經68歲的兒子家里，兒子還算不錯，收留了他，還和他同居一室，把房子里最好的向陽的地方，讓給爸爸，還陪伴他去婚介所，但是畢竟以前沒有共同的生活經歷，而且有過許多情感上的傷痕，兒子說他不負責任，沒有責任感，不管他們娘和兒，不那么同意他的擇偶條件。兒子還在吃飯時掀翻飯桌和他鬧翻過，但是事后能夠承認錯誤，表示道歉。估計他年輕時脾氣很大，個性很強，但是后來經過生活的磨練，他學乖了，脾氣隨和了，心態也調節好了……

第三次是在1951年，他又與一個比自己小20多歲的女子結了婚，婚后生下一個女兒，但是他們的感情一直不好。文革時，妻子離開了他。

之后他就一直單獨生活。由于自己出身和經歷復雜，失去了單位的正式工作，連兒女也都不認他；好在包頭的一個門診部收留了他，管吃管住。他曾走訪全國36個城市調查中醫方面的資料。但現在兒女沒能繼承自己的醫學。

據《成都晚報》報道，宮杜若后來來到成都說過“像我這么優秀的人應該擁有自己的事業，所以我準備到大學應聘教授。”他告訴記者，他想應聘大學教授，同時想找一個50來歲的妻子。看到記者驚訝的神情，宮大爺有點不高興，再三強調自己還很年輕。目前他有意找個老伴，一是生活上能互相照顧，二是想找個幫手疏理他積累多年的中醫經驗，集結成書，使之能流傳下去。由于他年事已高，四川的一所大學拒絕了他的求職。盡管已經百歲高齡，而且窮困潦倒，但是內心依然有夢，盡管在常人看來他的夢想幾近荒謬，但是他不棄不離，對美好生活的追求不變。這種精神難能可貴！這就是他能夠創造生命奇跡的原因和精神支柱!

2006年3月18日他赴成都婦聯婚介所征婚，要求找一個年齡50歲左右懂醫術的妻子。宮老堅信自己淵博的知識一定會有人獨具慧眼看上他的。果然，第二天上午，宮老就接到電話說有人來應征了，這讓宮大爺喜出望外。然而，宮大爺在門口苦等了兩個小時，應征者還是沒有來，宮大爺失望地回家了，但樂觀的他很快把苦惱拋到了腦后，他又樂呵呵的跟大家聊起自己征婚的真正原因。他說他想趁自己身體還硬朗的時候找個靈敏的妻子，在生活上照顧她的同時，還能幫他整理出中醫理論著作。他覺得自己還有8-9年的時間。宮大爺很快又得到消息說又有一位應征者馬上要和他見面，這讓宮大爺又忙活起來了。他趕快出去買花，到家后，大爺看到一位年齡五十歲左右的女士，他就立刻把花送了過去。這時，這位女士卻告知了自己的真實身份和真正來意，她是一家藥店的經理，在得知老人的情況后，想邀請老人到他們藥店去當咨詢師，除了付老人工資外還提供住處，并請專門人照顧他。雖然有些失落，但想到自己以后不再靠低保生活了，老人欣慰了許多，他應邀前往這家藥店，準備開始新的生活……他與四川源江藥品批發部和達興扶貧平價藥房簽訂了合約，擔任四川源江藥品批發部形象代言人和達興扶貧平價藥房的免費健康咨詢師。沒有想到他的征婚還會有驚喜的下文……

到藥店后，老人全身心的投入到工作中，可就在老人快把兩次失敗的征婚經歷淡忘的時候，一位西安從事醫療工作的張女士表示要和宮大爺見面。為了減少老人旅途勞累，工作人員決定讓大爺先與對方視頻聊天。經過當地多家媒體搭橋，宮杜若與西安的張女士通過視頻相親，此事一度在全國引起轟動，之后，他又在浙江、成都電視臺的安排下，與浙江的方芳女士經歷了43小時的情感交流，這段經歷給老人留下了極其深刻的印象。他神采飛揚地告訴記者：“如果當時會唱黃梅戲，我一定會跟她來段《天仙配》。”采訪中，記者看到宮杜若已經把這一段經歷記錄在紙上。他行文流暢，多用文言，字跡蒼勁，字里行間充滿了對美好愛情的向往與追求。

據說與西安張女士的戀情，由于宮杜若不能在西安定居而告吹，與方芳的戀愛也無果而終。愛情的不順加上對當地氣候的不適應，宮杜若病倒了，在病床上躺了20多天。病愈后，他回到了包頭，住在侄子宮秉良家。征婚的結果，雖然見了兩位女性，但是最后都是無果而終。

在2006年成都征婚期間，他的身體看起來很健康，精神也很好，說話流利，還時不時冒一兩句英語，寫字時手也不抖。在記者陪同他的路上遇到一對外國人他還會用英語和他們交談，而且談得有模有樣。聽到有人來應征，居然還能跳著跑去迎接，并且舞起猴拳以示自己的健康。他蹦跳騰挪，動作輕盈靈活，一個105歲（2006年時）的老人能夠這樣，也確確實實是奇跡了！有幾個百歲老人能夠這樣的？

最后，他征婚沒有征著，記著倒征著了一大堆！別人都拿他那100多歲高齡的稀缺資源來炒作呢！我曾經和幾位知心朋友討論過，他們認為現在的世界是太現實了。一個沒有錢，沒有房產，沒有積蓄的孤老頭子，有誰愿意跟他？說什么：“如果把我的經驗和知識整理成文字出版，會換取不少稿費……”以及“堅信自己淵博的知識一定會有人獨具慧眼看上的”等等，那都是些近乎癡人說夢的想法——這倒不是對老人家的不敬，而是殘酷的現實如此。

而成都電視臺記者龔蕾的所做的采訪，怎么總覺得有點像是牽著一只猴子在那里耍，口氣中有許多揶揄的成分。這對老爺子不公平，對于這樣高齡的老人，應該有一份應有的尊敬和尊重。你既然要成全老爺子和西安女子的見面，就不要領著老爺子去網吧做視頻交流，總要創造一個私密的環境讓人家兩個人單獨聊聊。你在網吧搞了那么多人圍觀，這不就是和耍猴差不多嗎？

宮老爺子在成都征婚未成，成都的兒子也不要他了，又回到了包頭和和侄兒住在一起。這時他有點危機感了，他在包頭又在搜狐上開了博，估計也是有人慫恿的，開博的目的還是征婚，他不會上網，是口述的，他在博客里說：“現在身邊沒有親人了，眼睛也退化得厲害，能再活5，6年就不錯了（自己的期望值減了3年）。所以我想找個老伴，生活有個照顧和寄托，更想把我的醫術傳給她，我對醫學非常有研究。一些身邊的人說我，你都一大把年紀了，還找什么對象。有時候想想也是，所以退而求其次，找不到老伴，能找個懂事的助手，找個干姑娘都好。”可是老爺子向往美好生活的愿望始終沒有泯滅（所謂“賊心不死”），他在博客中繼續說“但是我還是向往有老伴的幸福生活。對了，我還擅長演戲，寫劇本，比趙本山那種低級搞笑要幽默得多。這個以后再和大家交流。”宮杜若告訴記者：“沒有愛情活不長。我想在包頭繼續征婚，找一個老伴兒在此度過余生，對方的年齡可以適當放寬，要知書達理，有文化，最好懂醫學。”老人向記者解釋說：“之所以提出這個條件，是因為身邊有了這樣一個人可以幫助我整理資料，我想把自己的經歷以及這些年來行醫的心得寫下來傳給后人。當然我還想在有生之年得到愛情和親情的滋潤。”在婚姻問題上，宮杜若的觀念很新。他說：“領不領結婚證無所謂，只要住到一起，心往一處想，就是老伴兒了。”

他在博文中還找到了百歲征婚的依據和參考：“我知道有位120歲的老人娶了位48歲的妻子（不知確否，如果有也是我想收集的資料），所以我之前征過婚，想找一個50歲的老伴，我希望晚年有一段轟轟烈烈的情……”

“找媳婦比找工作更重要。”宮老語氣堅定地說。最近30年，他一直單獨生活。“我希望晚年有一段轟轟烈烈的愛情。”宮老說，“最好那一位只有50歲，知書達理，最好是位醫生。”

據了解，宮杜若是在2002年，經人介紹來到包頭市東河區大眾醫院通順社區門診部坐診，后來去了成都。2006年8月底，他再次來門診部應聘時，精神矍鑠，皮膚紅潤，銀須髯髯，把門診部的醫生們嚇了一跳：“我們真是沒有想到，老人的身體還是那么硬朗！”宮杜若在這里主要看中醫，有不少患者都是慕名而來的。

據宮杜若自己介紹，他2006年8月底從成都回來后，就住在侄子宮秉良家，倆人相處得很好。“回到包頭后我胖了不少，這里的人好，再加上我每天練氣功，注意保持樂觀豁達的心態，不和人生氣，所以身體好、長壽！”宮杜若每天早晨9點鐘開始接診，一直忙到傍晚，一般上點歲數的人都會受不了，他卻不同，總是能夠精神十足地應付。宮杜若非常健談，愿意與別人聊天，從他的穿著看得出，他是個非常講究的人，交談中，他還時不時夾雜幾句英語。

他寫過一本《健康長壽之道》，在扉頁上有一首“自慚詩”：“歷經風云兩世紀，橫渡雪濤之大洋。瀛海練經點石求，失傳子孫空拜金。”

此后在網上有人回憶1983年五一節期間在黃山腳下，有人遇到過一位宮姓老人，鶴發童顏，白髯垂胸，頭戴一頂白色的布帽，八十多歲，問他：“這么大的年紀，獨身一人竟敢登黃山！”聊天中宮老自豪地回答：“沒問題，我不比你們小青年差”，老人登上了山頂，紅光滿面，精神煥發，悠然自得地觀賞風景。下山時下起大雨來，至半山腰，老人依然步履沉穩，還要給幾位累得不行了的年輕人做針灸按摩……可見，宮杜若82歲的時候還能夠在爬黃山的途中健步如飛……

關于他之所以能夠健康地活到105歲的養生之道，參考他自己的敘述，我們可以總結為：

1，仁者壽，就是說你要行善好德，愛護別人，這樣容易長壽。

2，智者壽。就是你要信仰科學，你要有學術追求，要有事業心，使命感和奉獻心。著作不成不能死，他認定“醫學著作”不完成死不瞑目。

3, 不要過早結婚生小孩。晚婚晚育比較好。

4, 多運動，多跑步。氣功也是一項很好的運動，真正會練氣功的一口氣要吐10分鐘。

5，他認為，冷地方容易長壽，熱地方容易短命。所以提倡多用冷水，多冬泳。“醫學上也講究冰凍療法”——這就是他的說法，其實“熱的地方”也是能夠長壽的，如香港長壽老人的比例就較高。6，飲食方面，多吃水果和野菜，多鉀少鈉。晚飯一定要少吃，因為晚上各器官都休息了。晚飯少吃一口，活到九十九。

7，睡眠要規律，要早睡早起。

8，他自己總結了一下，說“其實也沒有多么神秘的養生之道，就是一些普通的良好的生活習慣，關鍵是要貴在堅持。”

9，其實，有一點非常重要，他忘記總結了，讓我來替他總結吧——那就是心態好。如果沒有好的心態，像他這樣晚年基本上生活在一片“親情的荒原”，甚至是“文化的沙漠”中，何以能夠堅持？除了他有執著的、自認崇高的使命感作為強大的動力在精神上支撐著他以外，還有就是他的心態好。或者說他有一種好的心理習慣、心理模式。遇到什么不順心的事，過去就忘了，或者是想開了，不會一直糾纏在里面。任何時候都不要忘記要積極樂觀，有什么苦惱的事統統都很快把它拋到腦后去。生活坎坷，仍然樂觀豁達。這種面對精神層面的困惑和痛苦所需要的心態比之于面對物質層面的貧乏所需要的心態要珍貴得多！很不容易的。從他的經歷看，他年輕時一定也是一個很有個性的人，年紀大了能夠適應環境，懂得學乖，這是很可貴的。

他失去了單位的正式工作，只有依靠低保生活，連兒女也都不承認他，兒孫也沒有一個愿意繼承他的醫術，在郫縣的兒子時年68歲，下肢有傷，是他一個離了婚的妻子葉奶娥在離婚前懷上的，可是沒有等到出生父母就離異了，所以這個兒子不跟他姓杜。言談之中兒子對這位父親并沒有多少感情，也不像是有多高文化的樣子。可以說，杜老最近很長一段時間一直生活在“文化的沙漠和親情的荒原”里！可是他居然活到了105歲以上，并稱還會有8-9年的時間來整理他一生的養生和醫學的經驗和資料。這就又是一個奇跡了！一個有如此高的學歷，念過那么多書，并且有著高貴血統的人，能夠在“文化的沙漠和親情的荒原”里生存，能夠在清貧原始的生活條件下堅守而且還奇跡般地活到那么長壽，還活得那么健康！看來，我們這個世界上，造物主不會把一切好的東西都給予一個人，也不忍心把一切不好的東西統統都給予一個人，總是要搭配著一點。而給這位搭配的，那可是搭配大發了，搭配給他的竟然是健康和長壽！對于我們每一個人則只要上天給予你什么你去享用什么就是了，不必處處和人攀比，更不必怨天尤人，蜜糖也好，苦汁也好，統統都是應該由你享用的東西，原汁原味一飲而盡就是了，酸甜苦辣你自己慢慢去品味！

由此我悟出一條人生的哲理：每一個人都會有他的短板，或者說家家都有一本難念的經。另外的一種表述是：老天爺是公平的，他不會把所有的好處都給予一個人，也不會把所有的壞處都給予一個人。老天爺會搭配，所以健康長壽的人渴望愛情幸福；愛情幸福的人渴望健康長壽。所以，曹操感嘆“往日苦多”，陸游在《春雨》中說：“人生十事九堪嘆”。“不思八九，常想一二”則是國民黨元老于右任掛在客廳中一副的養生聯。

【健康故事】

孔子帶領著弟子游泰山，遇見榮啟期坐在樹下，衣鹿皮裘，鼓瑟而歌，怡然自得。孔子問他；“先生為什么這樣快樂呢? ”榮啟期回答說：“值得我快樂的事情太多了。天地生有萬物，唯有人最為高貴，而我得以為人，這是一樂也；人有男女之別，我得以為男人，這是二樂也；人生有不得見日月、未離襁褓便夭折者，而我年已九十，身體還很強健，這是三樂也。至于貧窮，乃是人生常事；死亡乃是人生終結。處常而待終，有何不樂呢?”孔子聽后對他的學生們說：“這是一位達觀樂天心自寬的人啊!”

上蒼給了人享受快樂的平等權利，但真實的快樂并不是每個人都能享受到的。社會上不乏這樣的人，他們即使生活條件和工作環境已經很優越了，可心里依然還是感到還有許多東西沒有得到。不斷改善的物質狀況非但沒有減輕他們的生活壓力，相反卻因欲望的膨脹而使他們心靈長久地處于暗淡之中。樂觀對于他們好像是件很奢侈的事情。好多的生活條件和工作環境差一些的人，反倒沒有那么多的抱怨，苦中作樂，抵消了物質匱乏帶給他們的煩惱。

一個人一輩子不容易，什么樣的福都可以享，什么樣的罪也要有準備受。

達觀樂天心自寬，是人生至高至純的精神境界。在達觀樂天心自寬的狀態中生活，摒棄煩惱，植下希望，收獲快樂，生命會因此而散發著永久的芳香。

到全世界的戶口簿中去隨機抽取100，000個樣本，我相信到了他這個歲數就會有99，999個不是“掛在墻上”就是“躺在床上”的，而惟有我們的宮老爺子，盡管只是個低保戶，盡管“姥姥不親，舅舅不愛”，一個高學歷的人居然長期生活在“文化的沙漠”和“親情的荒野”里，而依然能夠跳躍騰挪打猴拳，依然能夠和外國人講有模有樣的英語。那是因為他衰老的軀體里依然流淌年輕的血液，他依然有夢，他依然渴望情愛，他依然有使命感……敬禮！宮老先生！向你難得的情懷致敬！

2009年夏秋之交，家住四川成都郫縣紅光鎮金珠村的兒子鄺昌才給我打來電話稱，其父已于春節前后，突然不能吃食，數天后離世，并且告訴我他那里保存著老人的部分遺物和資料，如有需要可以到成都去和他見面。

（文：汪大洲）

第二篇：生命若水

生命若水

生命，本是一趟旅程，每個人都在途中，每個人都在不知不覺路過著沿途的風景。有許多時候，生命若水，石過處，驚濤駭浪；有許多時候，生命若夢，回首處，夢過嫣然。也許，生命本身就是一個奇跡，一花一世界，一葉一菩提，這奇跡里有太多的酸甜苦辣；也許，生命本身就是一個傳說，悲歡離合，每個人都是風景。

一陣子一輩子

一個人一輩子，總要悲一陣子，喜一陣子，聚一陣子，散一陣子，青春一陣子，美麗一陣子，滄桑一陣子，深沉一陣子，幼稚一陣子，成熟一陣子，煩惱一陣子，艱辛一陣子，痛苦一陣子，幸福一陣子。不管哪陣子，別忘了，不論你再丑再窮，總會有一個不嫌棄你的人，陪著你，不是一陣子而是一輩子。

松開手 你可以擁有更多

媽媽正在廚房里做飯，忽然聽見從客廳里傳來4歲的兒子非常恐慌的聲音：

“媽媽！媽媽快來呀！”

她趕快跑過去，發現兒子的手卡在一個花瓶中出不來了，因此痛得哇哇直叫。

她想幫兒子將手從花瓶中拉出來，可試來試去就是不行。看著兒子臉上掛滿了淚水，她急壞了，于是找來一個錘子，小心翼翼地把花瓶敲破了。

費了很大的勁，兒子的手終于出來了。這時她看到兒子的小手緊緊攥成了一個拳頭，怎么也不松開。

她嚇壞了，難道是孩子的手在花瓶里卡得太久變了形？

等她將兒子的拳頭小心地掰開了，發現孩子的手沒事，他小手心里緊緊攥著的，是一枚5分錢硬幣。

這讓她哭笑不得，因為剛剛被她敲碎的，是一個價值3萬元的古董花瓶。

她不由問兒子：

“你怎么不把手松開，放下硬幣呢？那樣你的手就可以出來了，媽媽也就不必打爛這個花瓶啊！”

兒子的回答卻是：

“媽媽，花瓶那么深，我怕一放手，它就跑掉了啊！”

為一枚5分錢的硬幣,砸爛了一個價值3萬元錢的花瓶，這個故事聽上去也許太可笑了。但笑過之后，大家卻一致認為：雖然這個故事發生在一個4歲孩子的身上，但其實這種現象在成人尤其是管理者身上也普遍存在—正是由于將手中的東西抓得太緊，最后因小失大，甚至導致了一些大的問題甚至悲劇的產生。

當然，他們手中緊抓的“硬幣”，并不是5分錢，而是其他很多在他們看來十分重要的東西，如：成就、權力、利益、面子、學識??

他們之所以緊抓這些“硬幣”不愿松手，有兩大原因：

第一，已經擁有了，就認為是自己的東西，就要死死抓住。

第二，生怕松開手，這些東西就再也沒有了，所以恐懼。

這個“5”分錢硬幣與“3”萬元花瓶”的案例，引起了大家對佛教的“看破、放下、自在”的熱烈討論，并得出這樣一個結論：

“警惕：不要成為你所擁有的東西的奴隸！”

如何不成為這樣的奴隸？就是要舍得，要放下。且聽星云大師的名言：“最軟弱的地方，是舍不得。舍不得一段不再精彩的感情，舍不得一份虛榮，舍不得掌聲。生命是一場無法回放的絕版電影，再好的東西都有失去的一天，該放棄的絕不挽留??”

第三篇：若水女子,生命不息(演講稿)

若水女子，生命不息

親愛的各位來賓，尊敬的評委們：

大家好！

很高興站在這里參加這個演講比賽，我的演講題目是“若水女子，生命不息”。

我今天是來煽風點火的，煽起大家的雄心，點燃大家的激情。在沫若故里，我們一樣，是奔騰不息的大渡河養育了我們，是風光無限的美女峰知遇了我們。在區委、區政府正確領導下，我們看到了沙灣經濟持續快速發展，看到了沙灣美麗的蛻變。在全市工業發展大會上，沙灣區獲全市唯一一個區縣一等獎，產業園區獲市政府百億園區獎。我們的農機、林業工作獲全市“大佛杯”一等獎，農業工作獲“大佛杯”二等獎。這些獎項是沙灣人民的驕傲和自豪。

可是，誰能告訴我，在這些成功光環的背后，到底是誰用百倍激情，辛勞汗水在爭取？是誰在默默無聞、無怨無悔的支持？誰能告訴我，沙灣經濟持續快速發展、產業園區一路向好的欣榮景象，這里沒有女性灑下的汗水和心血？大家可曾記得高爾基的這首:“我們該贊美她們-婦女，也就是母親，整個世界都是她們乳汁所養育起來??沒有母親，既沒有詩人，也就沒有愛。”

現代社會呼喚精品，同樣做女人，何不做優秀的女人？做一個真正快樂的女人，樂觀向上、不卑不恭、平靜淡泊，擁有飽滿的精神，像露珠一樣純潔，像白樺一樣蓬勃，像麥穗一樣端莊。每一條河流，都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢想，那就是奔向大海。我們的生命，有的時候會是泥沙，你可能慢慢地就會像泥沙一樣，沉淀下去。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進而努力了，但是，你卻永遠也見不到陽光了，所以，不管你現在的生命是

怎樣的，一定要有水的精神，像水一樣不斷的積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。當你發現時機不到的時候，把自己的厚度積累起來，當有一天時機來臨的時候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命！

上善若水，做一個若水的女子，擁有水滴穿石的韌性。既然活著，就要貪戀紅塵的美，就算不能轟轟烈烈，也要踏踏實實。為了理想，或者是曾經的夢、遺失的夢，不放棄，用心對生命承諾。生命如同河流，不干涸、不停止，無論平坦或崎嶇，川流不息才是生命的意義。既然生命從來不會停止，那我們就要學會在生命中跋涉前行。人生的喜與悲從來都由自己掌航，命運不能捉弄人，捉弄人的是人自己。人生可以豁達、樂觀、自在、熱情，也可以消沉、頹廢、墮落、庸俗，關健在生活的鏡子前你擺了什么樣的姿態。美好的歲月總要過去，人生不能如初見。正如《巾幗梟雄》里，柴九生前最愛說的兩句話，“人生有多少個十年?最重要是活的痛快”。我記得很清楚他說這話的慷慨激昂，我能感覺到他說這話的熱血沸騰。是的，人生有多少個十年，時間是有限的。

容顏會老，花色會退，青春不保值，可是，女人，怎樣才能不隨著時間拉長而貶值？我們女性要實現自己存在的價值，要活得有意義，那只有一點，靠奮斗。要自尊、自強、自信、自立。如果不自尊，我們人格地位無法保證；如果不自強，我們自己的價值無法實現；如果不自信，我們又怎能撐起半邊天；如果不自立，我們又如何為社會做出卓越的貢獻?姐妹們，忘記年齡，忘記身份，忘記處境，執著對生命的信仰，擔起對社會的責任，點燃激情，點燃夢想，為沙灣的繁榮、富強獻青春、撒熱血。姐妹們，努力吧，奮斗吧!讓我們用實際行動來說話：這個世界因為我們更精彩！

Smile

第四篇：永遠珍藏在心中的美麗杜若芳

永遠珍藏在我心中的美麗

豐南一中 三9班 杜若芳 指導教師 鄭愛靜

很小的時候，她便佇立在那兒，煤河像裙帶一樣圍繞著她秀美的身軀，讓她更增添了幾分柔媚。她身居鬧市，卻靜如處子；她孕育廣博，卻恬淡虛無；她成績斐然，卻從不居功自傲??歲月的更迭讓她飽經滄桑，卻始終沒有改變她育人的夢想。十年了，她依就那么靜著，夢著，亦讓我“寤寐思服”。

她是我從小的夢想，長大后投入她的懷抱成為我矢志不渝的奮斗目標。每逢我步履艱難的走在碎紙堆里尋求真理想半途而廢的時候，每逢我拖著疲憊的雙腿與時光賽跑想中途退出的時候，她極富磁力的面容便浮現在我的腦海中，鼓我勇氣、催我奮進！支撐我一步步向她靠近。

為了離她近一點，我不斷不努力；我繼續努力，為了離他更近一點??終于有一天我“全副武裝”的站在她面前時，卻仿佛離她更遠了。她用她那博大的胸懷證明了我的渺小，用她不勝枚舉的驕人戰績擊碎了我驕傲的迷夢，“讓她以我為驕傲”的誓言在我心中慢慢響起！

走近她，終于讓我見證了她的美麗，春季里，吐了蕊的迎春，冒著頭的小草，盛開的芍藥??是她頭上完美的裝飾；夏季里，濃密草叢里的蟲叫，茂密灌木叢中的蟬噪，遠處河中的蛙鳴??是她腰中鏗鏘的環佩；秋季里，林蔭道一片片斑駁的碎金，樓宇間飄飄灑灑的銀杏樹葉，黃澄澄壓彎了枝頭的柿子??是她身上漂亮的披掛；冬季里，紛紛揚揚的白雪成了她潔白的面紗，那散落在宿舍、教學樓、食堂間

串串交錯的腳印便是那紗上水印的花。

她不僅美麗，也從不曾老去，她讓我們帶著青春而來，攜著碩果而去。白天，老師在講臺旁征博引，帶我們縱貫古今，無論是物理課那不斷受力的火車，還是化學課那幾度反應的試管，都是她給我們最充實的快樂。陽光傾斜在屋子里，我們穿越回繁華的大唐，行走在明朝的街市，我們聽見美國街頭一口地道的英語??晚上，我們浸潤在朗朗的書聲中，我們馳騁在茫茫的思維空間內，我們們的青春相伴在未來的美夢里??

這個珍藏了我青春的地方啊，她悄悄記錄了多少我美好的回憶。她一定也記得我失敗時偷偷地哭泣，記得我珍藏在書頁間沉甸甸的友誼，記得我將辛勤的汗水灑在校園的每一個角落里??

時光荏苒，歲月如梭。轉眼還有幾個月就是她送我離開的日子，我奔逐在時光的隧道中，奮筆在每一個月光傾灑的夜晚，困倦每每襲來，卻無法抑制我當初的誓言“讓她以我為驕傲”，相信我吧，我親愛的母校——豐南一中，待明年，紅榜上的我定會笑著向世人宣告你的偉大！

第五篇：讀《生命的價值》有感 陳若菡

讀《生命的價值》有感

黃陂區橫店中學 陳若菡

今天，我讀了《生命的價值》這篇文章，它主要講了一個被父母遺棄的孤兒整天在孤兒院里生活，覺的生命沒有意義，于是去找孤兒院院長，院長笑而不答，只是給他一塊普通得不能再普通的石頭，叫他去賣，由于他的惜售，石頭最終被傳為稀世珍寶。

讀完這篇文章，我對生命有了新的認識與理解：人的生命不就像這塊石頭，在不同的環境里就有不同的價值嗎？上至國家領導，下至大街清潔工，只要看重自己，珍惜自己，生命就有價值，有意義。

又記起一個類似的故事：不管演說家將手中的20美元鈔票揉成一團、扔在地上還是踏上一腳，用腳碾它，還是有觀眾舉手索要。

演說家的話很有哲理：無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發生什么，或將要發生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。”

所以，在遇到逆境時，不要沮喪，你依舊是你，你依舊不會失去任何價值。生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨特的——永遠不要忘記這一點！我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌，甚至被碾得粉身碎骨。我們有時覺得自己似乎一文不值。但無論發生什么，或將要發生什么，在上帝的眼中，我們永遠不會喪失價值。有生命就有價值，一個人，他活著，那么他就有機會去為生命創造價值，所以活著就有價值。生命的價值就是取決于我們本身的！

想想我自己，我感到有些羞愧，因為有時，我碰到稍微難一點兒的題時，就總想著做不出、做不了，于是退縮。讀了《生命的價值》，我感覺對于這個孩子，被雙親丟棄不是莫大的不幸嗎？比他來說，我這點困難算得了什么？我覺得我應該改正這些毛病了。

最后我想說：你想做個有價值的人嗎？那就活著吧！想提高自身的價值嗎？那就奉獻吧！

（指導老師 彭繼峰）