第一篇：如何寫紀錄片的觀后感

紀錄片圓明園觀后感

（一）看了歷史紀錄片《圓明園》，心中有一種說不出的滋味。

圓明園的建筑的確是威嚴，壯觀的。如此宏大，優(yōu)美的建筑群令我想到了法國的凡爾賽宮以及俄羅斯的圣彼得堡東宮。百年前的帝王們的宮殿都是如此的華麗，如此的奢侈，如此的令人感嘆。

然而凡爾賽，東宮都還在，供各國慕名前來的游人賞玩。而今天的圓明園呢？一片廢墟而已。空空的雜草地上將近一米高的野草隨著微風晃動的，后面的白玉磚基無力地訴說著一世的輝煌。

我陷入了深思。帝王們修建了龐大的宮殿，目的是炫耀他們或文才或武略的不可一世。大清王朝一統(tǒng)中華，鞏固藩屬國建立了東亞不可一世的霸權，也起了圓明園。當年起樓玩樂的人們很快地不再了，而這些建筑倒是目睹了“看他起高樓，看他樓塌了”的一切。我不禁愕然：歷史到底是在嘆息，還是在偷笑王朝統(tǒng)治者們的妄自尊大？

我經(jīng)常想象，如果我是當年劫掠圓明園的軍人，我會怎么想？一個幾乎不可理解的國度的最高宮殿??也罷！可能我們不應該苛求那些軍人去理解這古老而優(yōu)美文化的意義——他們只是些英國和法國的普通士兵罷了。他們當然沒有吟詩作畫的閑情逸致，更沒有中國文化對帝王權威的頂禮膜拜。他們看到的，只是之前被清政府背信棄義殘忍殺害的本國外交官和士兵，只是圓明園中數(shù)不盡的可能意味著自己幾年工資的無數(shù)珍寶。英帝國的士兵或許希望能拿到些好東西回去賣個好價錢，來彌補生計??

這是多么巨大的誤會，這是多么巨大的玩笑。

中國人的一個宏偉建筑被外國的“洋鬼子”們一把火燒掉了。

多少中國人真心熱愛的國家的象征？但是當時的中國人又是在以什么樣的心態(tài)在愛著這個國家？外國人所拍的古老黑白照片里，北京的豪華宮殿總是可憐兮兮地被街頭的窮人搶占的風頭，這是為什么？這個國家有它如此不可思議的偉大之處，而為什么大家看到的和想看的，卻僅是這幾千畝好地卻連一顆莊稼也沒有種的，由破壞性消費所建成的地方？

這就是圓明園，萬園之園，它的被外國人所毀無疑是一出可憐的悲劇。

紀錄片幼兒園觀后感

（二）伴隨著舒緩的音樂，《幼兒園》的片頭出現(xiàn)這樣一句話：或許是我們的孩子，或許正是我們自己。為整部紀錄片奠定了情感基調(diào)。隨后的時間里，就講述了這群孩子從剛入園吵鬧著要回家，到慢慢習慣了幼兒園的生活，最后畢業(yè)離開幼兒園的成長過程。鏡頭里每一個孩子都有著那樣鮮活的面孔，那樣清澈見底尚未被塵世污濁的眼睛，每一個動作都是最真實的反應，每一句話都在表達最純真的內(nèi)心。這樣的他們怎么能不讓人心靈感到震撼？

《幼兒園》這部紀錄片從內(nèi)容上來看的確讓人感動，而作為一部獲獎的影片，它的拍攝手段也有許多值得我們學習借鑒的地方。

這部片子里從頭到尾都沒有出現(xiàn)過解說詞，僅僅憑借幾段音樂去過度連接大量散亂的畫面，最大程度上減少了拍攝者對觀眾感情的干擾和誤導，讓觀眾可以根據(jù)自己的想法，去理解作品的主題思想。

首先紀錄片里的配樂讓我尤為印象深刻。一首《茉莉花》在全片中共出現(xiàn)了五次。這首歌的旋律柔美并富于變化，被運用在孩子們不同的階段，配合著畫面引發(fā)人們心底的無盡無奈何感傷。這樣的安排不僅增加了電影細膩悠長的抒情意味，而且也使得電影主題得到更加完美的表現(xiàn)。除了配樂外，《幼兒園》也巧妙的運用了同期聲。通過采訪和現(xiàn)場拍攝交叉剪輯，我們可以看見孩子前后的巨大變化。比如片子的開始是小班入托第一天孩子們哭喊吵鬧的聲音。此時插入幼兒園心算班優(yōu)等生的心算回答，接著聲音又換回小班，一個孩子大聲哭泣，另一個被拖進幼兒園辦大門時吵嚷著的聲音。

當然，每部影片最重要的支架就是展現(xiàn)在觀眾面前的畫面。這些畫面都是從眾多鏡頭中精心刪選出來的，每一個鏡頭都有著重要的作用?！队變簣@》中以室內(nèi)鏡頭為主，主要以一些中、近景和特寫鏡頭，真實生動的再現(xiàn)了孩子們的生存狀態(tài)和情緒變化。相對而言，室外的鏡頭運用的較少，并且都做了虛焦處理，比如拍攝的孩子們在操場上做游戲，唱歌的場景，孩子的身影模糊成一片，只聽見他們做游戲時喊的口號和高興隨性的笑聲。這種朦朧的表現(xiàn)手法，正是導演某種主觀寓意的傳達。觀眾在觀看這些鏡頭時，就會調(diào)動自己的思維去思考導演的用心。

紀錄片《幼兒園》以獨特的表現(xiàn)手段給我們別樣的體會，它充分調(diào)動鏡頭、畫面、音樂等手段為我們獻上了一部深刻的電影作品，讓我們不僅看到一個真實的無異于成人世界的幼兒園，而且更讓我們學習到了拍出一部優(yōu)秀紀錄片的各種技術手段。

紀錄片旗幟觀后感

（三）在建黨90周年之際，觀看了大型紀實性連續(xù)紀錄片《旗幟》第一集后，讓我很受教育。雖然只有短短的40多分鐘，但是這凝聚了舊中國人民為中國共產(chǎn)黨的誕生所付出的艱辛和血淚。

1840年鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)使中國徹底淪為半殖民地半封建社會，從此中國人民深受帝、官、封三座大山的壓迫。盡管一些有識之士積極探索救國之路，盡管經(jīng)過洋務運動、維新變法以及孫中山先生帶領發(fā)動的資產(chǎn)階級民主革命，都沒能實現(xiàn)救國家于危難，救人民于水火。中國共產(chǎn)黨的誕生是歷史的必然，他是中國一大批有為青年深刻剖析當代中國具體國情，不斷探索與嘗試，積極借鑒俄國十月社會主義革命成功經(jīng)驗的最終結論，他必將承擔起救國救民、振興中華的偉大而艱巨的歷史使命。

再次回顧中國共產(chǎn)黨誕生的歷史，我又有了不一樣的感受，特別是在這建黨90周年之際，更加堅定了我積極向黨組織靠攏的信念。作為一名基層的團干，不僅要時刻銘記黨的歷史，更要以身作則，時刻以一名黨員的標準要求自己，帶領周圍青年學習先輩們無私奉獻，忠誠事業(yè)的精神。

正是中國共產(chǎn)黨的誕生，為硝煙彌漫、風雨飄搖的中華民族豎起來一面鮮紅的旗幟，中國人民從此有了正確的奮斗方向。

紀錄片家園觀后感

（四）前幾天觀看了紀錄片《家園》，感觸頗深。

影片開頭是以一位故事講述者的身份，講述了地球四十億年的歷史與人類二十萬年的歷史，也深刻地指出人類為了一己之私破壞了四十億年營造出的平衡。這部電影深深地拷問著你我：我們應該做什么？

接著，影片又以上帝的俯瞰視角，向世人展示了她是如何創(chuàng)造出了這絕美的藍色星球。但她卻又看著人類一點點將她毀滅，并且將人類自己也一步步送進墳墓。上帝將毒害大氣層的碳囚禁在地殼，而人類卻又親手打開潘多拉盒子，讓它來毒害自己的肺，但這仿佛還不夠，人類還要制造出農(nóng)藥，聚乙烯來加速自己的滅亡。

“人類的欲望與數(shù)量似乎都在無休止的增大。人類在積極繁殖的同時，剝奪了其他物種存在的權利。因為人類的存在，現(xiàn)在物種滅絕的速度是正常速度的1000倍；因為人類的存在，海洋將在2050年無魚可捕；因為人類的存在，北極在隨便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北極圈各國卻早早地投入到了爭奪北極航道的斗爭中，他們似乎已經(jīng)迫不及待了。

人類的處境不容樂觀，地球變得越來越熱，海平面越來越高，那么，（Motivational model yuedu.mipang.com）馬爾代夫、東京、紐約、甚至于廣州?它們將要怎么辦？環(huán)境問題沒有疆界，更不要以為他離我們很遠，未來并不遙遠，只是要看我們選擇怎樣的未來。

狂熱的科學家、軍事家、政治家們或是對于數(shù)字十分感興趣的人很多，可是他們卻沒有注意到這樣一組數(shù)據(jù)，以現(xiàn)在的增長速度，本世紀人口總數(shù)將達到90億；全球花在軍備上的資金是援助發(fā)展中國家的12倍；每天有5000人因引用受污染的水而死亡；十億人在饑餓邊緣掙扎，而全球一半谷物用以喂養(yǎng)牲口或作飼料。每年有一千三百萬公頃森林消失，到2050年全球將至少有兩億五千萬氣候難民。

正如影片所說”要悲觀已經(jīng)太遲?！埃窃撚兴鳛榈臅r候了。面對貧困，數(shù)百萬非政府組織證明，人與人之間的團結比各國的自私自利更強大。許多國家政府也紛紛意識到這一點。在韓國，全國性的植樹計劃是被破壞的森林恢復，森林覆蓋率達到，四分之三紙張是循環(huán)再造，哥斯達黎加在軍備與環(huán)保之間選擇了環(huán)保，這個國家沒有軍隊，他將本應投入軍備的資金投入到了環(huán)保中。但是中國每星期就建兩座燃煤發(fā)電站，再看看丹麥，有一座燃煤發(fā)電站將釋放的煤送到地底，而非天空。

作為一個普通民眾的我們應該怎么做呢？其實不管怎樣做，首先要看你愿不愿意去做了，想想大家都買了些什么吧。

”We all have power to change ,what are we waiting for“地球很美，但有賴于你。

前幾天，我看了一部法國紀錄片《家園》，看完后，感觸很深，有許多想法。

這部紀錄片的開頭，旁白者定位于地球母親，就點名了中心，她是這么說的：”請聽我說，你跟我一樣，是智人。是一個有智慧的人。生命是宇宙的奇跡，出現(xiàn)于約四十萬億年前，而我們?nèi)祟愔挥卸f年的歷史，但是生命卻破壞了，地球生命賴以生存的平衡。請細聽這個不尋常的故事，你的故事，然后決定你應該做些什么?！?/p>

就是這一段話，使我更想觀看這部電影，并且，我正在這段話的意思！

這部電影大部分是采用航拍的方式，開始是先把美麗的一面展現(xiàn)出來，表現(xiàn)出一種生態(tài)平衡的完美性。接著就是人類的出現(xiàn)和肆無忌憚的擴張。從不同的視覺來看擁擠的街道、消失的綠地、融化的冰川，被虐待的動物以及??這些都是人類的杰作。

看到地球這么虛弱了，我們怎能不動心？告訴自己盡可能去善待它多一點，尤其是那些富裕的人，你們的富裕生活在某種程度上過得很殘忍，你們應該把你們的錢、物、力，用在環(huán)保、公益上，這樣對你們也好，對所有人也好。

但片中的最后還是給予我們希望。各國政府都去積極地參與環(huán)保事業(yè)，發(fā)展?jié)崈裟茉?，對于我們個人最主要的還是觀念和行動。避免不必要的浪費保護我們的家園。對未來悲觀的預期，我們更需要樂觀扎實的行動。而這樣的行動讓我們未來更幸福而生活。

就讓我們一起來保護這獨一無二的可愛的地球吧！不要再讓它受傷了！

《家園》，值得我們?nèi)ビ^看。家園，值得我們?nèi)ケＷo。

是啊，為了人類共同的家園，是該做出行動了！從每一個人做起。關注人類最基本、最真實、最根本的需要。

節(jié)約能源，從我做起！

第二篇：紀錄片圓明園觀后感

紀錄片圓明園觀后感

在試圖通過想象來還原那場掠奪的時候，耳機里響起的是加勒比海盜的插曲。曲調(diào)雄渾豪勇，攪得人血脈賁張?？墒钱斘蚁胂螽斈暧⒎?lián)軍耀武揚威的場面時，再輔以這首曲子就顯得如此諷刺。在看紀錄片的時候，大家對法國文豪維克多·雨果對英法聯(lián)軍的控訴印象都很深刻，尤其是最后那句充滿正義感的“這兩個強盜，一個叫做英吉利，一個叫做法蘭西”，足可以令我們對雨果憑生敬意。

雨果在這一歷史場景中的表現(xiàn)之所以為人稱道，在我看來絕不僅僅是他所表現(xiàn)出的仗義執(zhí)言的正義感，更在于他把批判的矛頭直接指向了自己的祖國。也就是說，盡管他同樣是一名法蘭西公民，卻在法國軍隊犯下惡行的時候絲毫沒有護短之意，反而旗幟鮮明地指責自己那些犯罪的同胞。我想我們不能不深究雨果此舉能夠帶給我們的思索。

我們在這里不妨做一個換位思考，如果當年入侵圓明園的也有一個中國（這個假設自然把圓明園假設到國外去了），并且也犯下了打砸燒搶的罪行，那么中國人民是否會如雨果一般對中國軍隊犯下的惡行毫不留情地進行聲討與問責？還是因為所謂的民族自尊拒絕承認中國這種行為屬于赤裸裸地侵略，是天字第一號的強盜行為？中國人又是不是會在百年之后宣稱，如果當初中國不去侵略，那么那個被侵略國便難以走上現(xiàn)代化的國家進程？

如果你問我，作為被侵略國而去假設自己是侵略國，這種假設有什么意義。我的回答是這么一句疑問：中國歷史上自然有過極度煊盛的年代，也有過征服鄰邦的履歷，那么請問，中國歷史上在攻擊別國的時候，是否亦扮演過強盜，乃至殺手的角色？不要跟我說沒有，因為中國人也是人類，不是圣徒，不是清心寡欲六根清凈的方外之人，中國人也有欲望，也會搶奪，也有犯罪的資質(zhì)。而且，中國的歷史并不僅僅有一個近現(xiàn)代史；我們不是經(jīng)常自豪于自己輝煌雄強的漢唐風采么？

我之所以提到這些，實在是因為我不覺得我們僅僅記住自己受到的屈辱就夠了。因為倘使如此，如果有朝一日歷史給我們一個掠奪他人的機會，我們便未見得不會轉變?yōu)榻裉煳覀兂鹨暤穆訆Z者轉生。我覺得，倘若我們能夠在記住所受的屈辱的同時，一并記住自己曾經(jīng)給過別人的屈辱，那么我們便有理由自信，我們這里是一個有良知的民族。

寫到這里必須補充的是，不難想象，雨果的指控必然與法國政府所希望的背道而馳。然而雨果仍舊能夠秉筆直書，這種做法實在需要勇氣。我們不妨再做一個假設：如果當時的法國政府對文字管制極為嚴苛，如果雨果會因為他對法國軍政的批評而可能遭到跨省追捕并鋃鐺入獄，最后因為“躲貓貓”而慘死在監(jiān)獄之中，他還能夠拿出這樣大的勇氣來留下這段令中國人對其大生親近的文字么？為了正義，或許他仍舊會寫下自己的指責，但是否能夠發(fā)表出來呢？倘使竟能發(fā)表，又會有多少人響應呢？這段文字最后又是否會被法國當局所消除湮滅呢？當然，我們應該為雨果慶幸，因為上述假設在歷史上顯然沒有成立。

所以，雨果能夠在今天仍舊令中國人為其勇敢正義而喝彩，恐怕不僅僅是他一個人的功勞。————

請您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個夢，用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像，飾以琉璃，飾以黃金，飾以脂粉。請詩人出身的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，請您想象一個人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟。

--------維克多。雨果

有一天，兩個強盜闖進了圓明園，一個強盜大肆搶劫，另一個強盜縱火焚燒，原來‘勝利’就是進行一場洗劫的兩個征服者平分贓物，一個把口袋裝滿，一個把箱子裝滿，然后手挽手，笑嘻嘻地回到歐洲。這就是兩個強盜的一段經(jīng)歷……這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利。

--------維克多。雨果

這是出現(xiàn)在《圓明園》里出現(xiàn)的兩段話。前一段在片頭，后一段在片尾。魯迅說過，悲劇就是把美好的事物撕碎給別人看。而這部數(shù)字電影沿承的就是這樣一個典型的悲劇發(fā)展路線。

圓明園對我來說，永遠都是個謎。不管看再多的資料或圖片，仍然是個神秘的謎。它的神秘就在于它的不存在性和它的不可重復性，就如同《天方夜談》里夢幻的東方城堡一樣。因為再奇巧的工藝，再極至奢華的建筑，現(xiàn)在都只是荒煙蔓草http://www.tmdps.cn/殘垣斷壁罷了。那曾經(jīng)只屬于全天下唯一一個人專用享樂的夢幻園子，現(xiàn)在則成為了萬千普通百姓憑吊歷史的遺跡。盛極而衰，中國兩千年王權和奴性堆砌到頂峰而產(chǎn)生的標志就這樣在一場火光中轟然崩塌。后人只能從故紙堆里翻出只言片語的敘述，妄自遐想。

《圓明園》是一部很精彩的記錄片，它恢弘的畫面和氣勢讓人覺得50塊的票價比《夜宴》值十倍。這是一部相當?shù)驼{(diào)的片子，上映1個多月卻幾乎沒做過什么宣傳，要不是在機場大巴上的偶遇，我至今也不會知道它的存在。然而就是那驚鴻一瞥，卻讓它的美駐留在了我的腦海里，揮之不去。那是怎樣的一個畫卷，當3D的模型從腳底的廢墟里蹭蹭的拔地而起的時候，當立體的園林從二維平面圖站立起來的時候，我覺得除了壯觀還是壯觀，除了震撼仍然震撼，除了激動惟有激動。于是，我一直尋覓著這部電影的芳蹤，在得知網(wǎng)上無法下到，牒販亦無貨源的時候，我義無返顧的走進了影院?？峙乱仓挥袑掋y幕環(huán)繞立體聲的小劇場才能完整的顯示影片的精髓，才能真實的再現(xiàn)電腦特技所展現(xiàn)的圓明園無與倫比的夢幻效果……雨果還曾這樣描述：在東方有一個神奇的世界，這個世界就叫作圓明園。幾乎是神奇的人民運用想像能力創(chuàng)造的一切，在這里都得到了體現(xiàn)。你只管去想像那是一座令人神往的，如同月宮仙境一樣的建筑。你盡管去想像這座建筑是精雕細刻出來的，全是用洋漆漆過的，上了琺瑯的，鍍金的，用最珍貴的寶物裝飾起來的。四周全是花園，到處都有噴水的水池、天鵝、孔雀。藝術家，詩人，哲學家，個個都知道這座皇宮。人們常常這樣說，希臘有帕德嫩神殿，埃及有金字塔，羅馬有大劇場，巴黎有圣母院，中國有圓明園。這是一個令人嘆為觀止的、無與倫比的藝術杰作，是亞洲文明的一個剪影。而這部電影，真的可以帶你感受到那種虛緲的夢幻。

這部記錄片并不是以往那種唱高調(diào)的黨中央宣傳材料的教育片，到處都高唱著愛國主義的高調(diào)，它只是試圖用最逼真的手段去還原一個萬園之園從修建、擴建到焚毀的整個過程，去再現(xiàn)一段皇家林苑的歷史，一段國家的歷史，一段民族的歷史。這部國產(chǎn)大型數(shù)字影片堪稱史詩性的巨制，與荷馬的《伊力亞特》所不同的是，后者用文字的描摹刺激著我們的想象，而前者則直接用直觀的畫面驚艷著我們的眼睛。這種感官上多方位全角度的移步換景似的立體刺激，比單看清宮畫師創(chuàng)作的《圓明園四十景》的效果圖的沖擊力大的多。

150年的修建，耗費了6代皇帝的心血，囊括了東西方建筑藝術的精髓，它是整個東方燦爛文明的代表，是幾十萬能工巧匠智慧的結晶。它不僅見證了康雍乾盛世的繁榮，甚至一度成為了類似羅斯福新政里的那個大壩，是政府花消銀兩促導貨幣正常流通的公共工程。盛世危言，但它同樣奏向了一個王朝衰亡的挽歌，這顆東方明珠甚至同那個曾經(jīng)叱詫在白山黑水之間征服了北戎南蠻的那個馬背上的民族一起湮滅在了歷史的塵埃里。難以想象，那些擴張奠定了中國超大版圖的彪悍草原騎士的后代竟然能被鴉片蠶食的不成人形終日沉湎于花柳鶯燕之間；難以想象，血性漢子皇太極的純種基因世代遺傳竟然孕育出了沒有脊梁骨的無能懦夫膽小怕事的咸豐之流；難以想象，一國之君竟然能丟盔棄甲的舍下祖宗幾百年開創(chuàng)的基業(yè)倉皇四逃抱頭鼠竄；難以想象，當英法聯(lián)軍都在使用先進的遠程大炮和來復槍的時候，我們奮勇的將士卻還在拉弓射箭揮刀肉搏；更難以想象，耗費數(shù)十萬勞力修建起來圓明園竟然最后只靠著20來個赤手空拳的小太監(jiān)來保衛(wèi)，150年財力基業(yè)所構建的洪篇巨制的神話世界竟然在三天三夜火光沖天的焚燒之后化為灰燼……華夏史上最后一代王朝的歷代先王在專門供奉他們畫像的廟堂之中冷眼看著這場世間浩劫，并隨著廟堂的焚毀一起化為灰燼，變成了籠罩在北京城上空那遮天蔽日揮之不去的黑云，和著圓明園的陰魂始終不散。

以史為鏡，鑒往知來。146年前的今天，正是英法聯(lián)軍進攻圓明園的日子。對于這段歷史的反思我不想再費筆墨，閉關鎖國、妄自尊大的教訓我也不必再提，因為聽的太多，也說的太多。僅僅就是走進影院吧，去體驗一下東方夏宮卓爾不群萬世矚目的獨特魅力，去感受一下八里橋一戰(zhàn)數(shù)萬蒙古鐵騎在幾千敵兵的洋槍大炮下幾乎全軍覆沒的悲壯。歷史總是波瀾壯闊的奔涌向前，而我們需要歷練自己的大氣和智慧，才能從容的應對歷史，平心靜氣的回顧過去，并淡定自若的面對未來。

第三篇：紀錄片《鄧小平》觀后感

紀錄片《鄧小平》觀后感

國家統(tǒng)一之收復香港

這個學期，我們開始學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，它是我們大學政治理論課程的最后一科，它將使我對中國共產(chǎn)黨的前兩代領導人有著更深的了解。我原本對鄧小平這位老前輩很是崇敬，自從這兩節(jié)課看了《鄧小平》紀錄片之后，使我對他一生“三起三落”,被錯誤的打倒和蒙受冤屈時,從不怨天尤人,總是不屈不撓,無私無畏的品德,堅韌不拔的意志和海納百川的胸懷感到更加的崇拜和敬仰！

作為中國共產(chǎn)黨第二代領導核心的鄧小平，是偉大的馬克思主義者,偉大的無產(chǎn)階級革命家,政治家,軍事家,外交家,久經(jīng)考驗的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,是我國改革開放的總設計師,是全黨,全軍和全國各族人民公認的卓越領導人.為了祖國的發(fā)展,他發(fā)揚民主,吸取發(fā)達國家的經(jīng)驗,并且以馬克思,列寧主義和毛澤東思想為準則進行實踐,提出解放思想,實事求是的理論,使中國成為發(fā)展中國家的希望.他思想解放,實事求是,始終堅持一切從實際出發(fā) ,以巨大的政治勇氣和理論勇氣,解決中國的實際問題,他目光遠大,襟懷寬廣,深刻把握時代特征和國際大勢,站在全局的高度審視中國和世界的問題,思考,制定中國的發(fā)展戰(zhàn)略.鄧小平始終代表著人民的意志，把追求祖國統(tǒng)一作為堅定信念和不懈追求。在維護國家主權和領土完整的問題上，他表現(xiàn)出鋼鐵般的意志和堅定的原則性。1982年9月，在香港回歸問題的事件中，他與英國首相素有“鐵娘子”之稱的強硬政治家撒切爾夫人的談話，尤其讓我記憶深刻。他的開場談話總忘不了他的煙，據(jù)說后來戒煙是聽了撒切爾夫人的忠告，“關于主權問題，中國在這個問題上沒有回旋的余地。坦率地講，主權問題不是一個可以討論的問題”，這話深深地震撼了我，“如果中國在1997年，也就是中華人民共和國成立四十八年后，仍不能把香港收回，任何一個中國領導人和政府都不能向中國人民交代，甚至也不能向世界人民交代，如果不收回，就意味著中國政府是晚清政府，中國領導人就是李鴻章” “人民就沒有理由信任我們，任何中國政府都應該下野，自動退出歷史舞臺，沒有別的選擇。”。他那種“我是中國人民的兒子”的光輝形象真的讓我深深地感到敬佩，“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的土地和人民。”鄧小平這內(nèi)心深處的心聲在此刻完全表達出來，自己的命運始終緊緊相連著祖國的改變，此后對香港的政策逐步演變?yōu)椤耙粐鴥芍啤?的創(chuàng)造性的構想，讓人遺憾的是小平同志沒能到香港的土地上走走，去看看他收回來的土地。

面對在祖國統(tǒng)一大業(yè)中面臨的各種干擾和斗爭，鄧小平立場堅定、洞若觀火，常有斬釘截鐵、一字千鈞的決斷。1984年5月25日，他在北京人民大會堂會見港澳地區(qū)全國人大代表和政協(xié)委員后專門指出，中國收回香港后，有權在香港駐軍。他說，在香港駐軍，是維護中華人民共和國領土的象征，是香港穩(wěn)定和繁榮的保證?！跋愀凼侵袊念I土，為什么不能駐軍？沒有這個權力，還叫什么中國的領土！” 鄧小平深知維護祖國統(tǒng)一是全民族的意志和愿望。1986年9月2日他在接受美國記者華萊士采訪時說：“凡是中華民族子孫，都希望中國能統(tǒng)一，分裂狀況是違背民族意志的?！彼€指出，中國的統(tǒng)一是全中國人民的愿望，是一百幾十年的愿望，一個半世紀了嘛！從鴉片戰(zhàn)爭以來，中國的統(tǒng)一是包括臺灣人民在內(nèi)的中華民族的共同愿望，不是哪個黨哪個派，而是整個民族的愿望。在鄧小平內(nèi)心深處，國家統(tǒng)一是民族實現(xiàn)振興的必由之路，1990年9月15日，他

在會見馬來西亞郭氏兄弟集團董事長郭鶴年時說：“大陸同胞，臺灣、香港、澳門的同胞，還有海外華僑，大家都是中華民族子孫。我們要共同奮斗，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一和民族振興?！?這些彪炳史冊、光耀千秋的宣示，已經(jīng)成為中華兒女追求民族復興的共同理念。在鄧小平百年誕辰之際再次回顧，仍覺振聾發(fā)聵、擲地有聲，激勵著中華兒女為繼承其遺志繼續(xù)前行。鄧小平生前對臺灣和香港、澳門牽腸掛肚，深深眷戀。1988年9月5日他在會見捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克時說：“我的最大愿望是活到一九九七年，因為那時將收回香港，我還想去那里看看。我也想去臺灣看看，不過看來一九九七年以前解決這個問題不容易。”1992年到南方視察時，鄧小平曾站在深圳皇崗口岸的過境橋邊凝重地眺望香港，久久不愿離去。據(jù)工作人員介紹，他當時目不轉睛地看著香港的方向，當身邊人一再請他上車時，他說：“讓我再看一回吧?！?/p>

1997年7月1日和1999年12月20日，中華人民共和國政府對香港和澳門恢復行使主權，香港、澳門特別行政區(qū)成立。當五星紅旗在香港和澳門上空升起時，不少出席政權交接儀式大典的嘉賓將目光轉向現(xiàn)場一位年過八旬的女士——鄧小平的夫人卓琳。就在距離香港回歸幾個月前，鄧小平不幸逝世。卓琳帶著他的夙愿，來到香港和澳門，她說：“我能夠代表他完成這個遺愿，他在九泉之下也會感到高興和欣慰的?！?鄧小平在對待香港問題上曾說：“港人治港有個界線和標準，就是必須由以愛國者為主體的港人來治理香港。……我們不要求他們都贊成中國的社會主義制度，只要求他們愛祖國，愛香港。” ；"不管白貓黑貓,捉住老鼠就是好貓”。這位偉大的愛國者、中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師雖然未能目睹港澳回歸、海峽兩岸交流的蓬勃發(fā)展情況，但他所留下的寶貴精神遺產(chǎn)——以“和平統(tǒng)一，一國兩制”基本方針為代表的國家統(tǒng)一理論，依然是推動中國統(tǒng)一大業(yè)的強大思想武器。

這位偉人去世的時候，我還是個萌懂的小孩子，對于鄧小平這位老人的為人，生平只是從大人那里了解一些皮毛!在我的印象里，鄧小平是一位慈祥，偉大的開國功臣；知道他是和毛澤東一樣偉大的中國之魂；知道劉鄧大軍；知道“有一位老人，在中國的南海邊畫了一個圈”，也僅此而已！看了這部紀錄片后，我知道了，他的偉大，他的慈祥比我的印象，比我的想象更加的寬廣，寬度足以度量中國的海岸線，其廣度更是足夠浸染整個神州大地，足以感動整個中華民族！鄧小平偉大的人格魅力，堅強不屈的的偉大精神，英勇果敢的膽略深深地教育了我，鼓舞著我，他為中國革命、建設、改革事業(yè)建立的偉大功勛也始終激勵著千千萬萬人民奮勇前進。讓我們懷著感動，和深深的思念之情重溫這位偉人的一生。

鄧小平一路走來，又遠去，沒帶走什么，卻給全中國人民留下了一個生機勃勃，富強繁榮的國度。他雖然沒有高山的高峻挺拔，卻擁有了山一樣的堅定雄渾；他沒有大海一樣的無垠渺茫，卻擁有了海一樣的寬容慈愛；他沒有深林的幽深茂密，卻擁有了深林一樣的深沉寂靜。他就象一座燈塔，不舍晝夜的為遠航晚歸的人帶來光明和希望；他象一方深潭，用深邃和真誠包容萬物；他也像一棵蒼松，屹然挺立，傲視冰霜。

偉人走了，但他的精神將萬古長青，將指引著一代又一代的中華兒女不斷開拓向前，繼續(xù)譜寫壯麗樂章。.他的豐功偉績將永載史冊，他留下的寶貴精神財富將永遠激勵我們，他的思想旗幟將在世紀的天空下永遠飄揚！時代會記下他走過的腳步，人們會永遠懷念他。

第四篇：《信仰》紀錄片觀后感

《信仰》紀錄片觀后感

觀看了歷史文獻紀錄片《信仰》之后，我感觸頗多。它以黨的91年歷程為背景，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

我們黨從初期以馬列主義為信仰，在實踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國家。正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，與人民心連心，為旗幟添風采，我們黨和她所領導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進，使我們黨走過這91年的風風雨雨，直至今天。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的是偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，人也會為他扭曲的信仰做出瘋狂地舉動，從而危害自身、危害社會。像彭湃、鄧稼軒，谷文昌等一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，時刻不忘國家，心系人民群眾，不為功名利祿所誘惑，他們心中信仰的始終是共產(chǎn)主義信念，全心全意為黨和人民服務并奮斗終身。然而，有些黨員卻為了追求個人利益背棄自己先前對黨的信仰，像中共一大的最初代表陳公博、周佛海、張國燾自動脫離了黨組織，投靠了國民黨，做出了危害我們黨和人民群眾的事，他們必遭人民的唾棄。是的，一個時刻把人民裝在心中的人，一個盡一生心力為人民謀幸福的人，人民永遠不會忘記他。作為一名中共黨員，我們更應該以先進前輩們?yōu)榘駱?，學習他們艱苦奮斗，孜孜不倦全心全意為黨和人民無私奉獻的精神。

作為一名共產(chǎn)黨員，追求理想的是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。我們始終要牢記黨的宗旨，堅定我們的共產(chǎn)主義信仰，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風清氣正的良好環(huán)境。

第五篇：安全紀錄片觀后感

安全紀錄片觀后感

2017年3月15日，按堿回收部計劃開展安全警示片觀看討論會議。在公司培訓中心一樓大廳舉行.趙經(jīng)理.辛主任等發(fā)表了重要講話與提示。結合堿爐自身特點講了好多問題，方法，建議.防止事故的出現(xiàn)，悲劇的重演，結合三個記錄片，安全事情就是提醒，提醒再提醒.一起工作的都是兄弟.哪怕對方給你一擊重拳，為了安全為了對方家庭幸福.還是提醒與要求對方按照安全操作規(guī)程工作.那才是團隊精神.團隊安全.事故案例片主要通過介紹幾起企業(yè)生產(chǎn)事故，一個人對一個企業(yè)、集體的只是一小小部分，可是對一個家庭就是一片天，以此警示人們“珍愛生命關注安全”??

安全是一種意識，更是一種習慣，是對自己、對家庭、對企業(yè)對社會負責的具體體現(xiàn)。安全管理說大不大，說小不小，倘若抱著僥幸，一旦出現(xiàn)事故，一失萬無。安全生產(chǎn)不僅需要領導的教化與宣傳，更需要我們大家每一個人的參與，只有人人參與，人人遵守，才能真正安全。在我們身邊，每發(fā)生的一起人身事故都可能增加一個或幾個不幸的家庭，所以我們不能忽視這樣的重要前提：一名員工雖然只是企業(yè)或社會的一分子，但對于一個家庭來說，可能就是上有老、下有小的“頂梁柱”，一個員工的不幸就是家庭整體的不幸，所受到的傷害都會影響到全家的幸福和美滿?！案吒吲d興上班，平平安安回家”，不僅是企業(yè)的要求，更是家人的期盼，沒有什么比人身的平安再幸福的了。

安全是通往成功彼岸的獨木橋，只有在確保安全的前提下，我們才能抵達成功的彼岸去感受成功的喜悅;安全是培育幸福的沃土，只有在安全這片沃土的培育下，幸福之花才能隨時在我們生命旅程中綻放。人最寶貴的是生命，而我們的生命只有在安全的守護下，才能得到保全，有了生命，我們才能去做我們喜歡去做的事，才能去實現(xiàn)我們?nèi)松哪繕伺c理想。作為鐵雄的每一名員工，我們的一舉一動牽系到的是企業(yè)的蓬勃發(fā)展，家庭的幸福和睦，他人和自身的安危，“隱患勝于明火，防范勝于救災，責任重于泰山”，這是我們每個員工應牢記的警世名言，也是我們每天上班時都要恪守的信條，也許每一個隱患，每一次違章都不一定導致事故，但是每一個事故的發(fā)生無一不是由于一個隱患和違章引起的。實際工作中，由于操作人員麻痹大意，貪圖省事或未嚴格按照《安全生產(chǎn)規(guī)程》來操作，當事人看起來是無關緊要的小事，最終卻成為事故的導火索。因此，我們在工作中，務必嚴格遵守和執(zhí)行《安全生產(chǎn)規(guī)程》，從心從行善待每一個小事，以較強的洞察力去查找身邊的不安全隱患，及時整改和防范，堅決杜絕習慣性的誤操作，不再使事故重演。

在工作、生活中，一定要時刻注意安全，并要把“不怕一萬、就怕萬一”的安全思想意識融入到人性化、親情化的安全宣傳教育中，珍愛生命，關注安全。讓我們的生活變得更加美好，更加和諧

2017.3.15

劉東升