第一篇：什么是教育敘事

什么是教育敘事

什 么 是 教 育 敘 事

表面上看，教育敘事研究不過是教學的研究，但任何有效的教學研究總會牽涉到學生或教師的生活?；蛘哒f，真實的教學研究往往是教學與生活的研究。由此，教育敘事研究大致可以分為教學敘事和生活敘事。又由于教學敘事與生活敘事總是敘事者敘述 “個人生活史”中的一系列片段，因此真實的教學敘事或生活敘事往往具有某種自傳的性質，因此敘事研究也可以用自傳敘事的方式，敘述自己受教育經歷以及教育經歷中發生的教學事件或者生活事件。

一、教學敘事

教學敘事即教師將自己的某節課堂教學敘述出來，使之成為一份相對完整的案例（因此也可以稱之為教學案例）。為了讓教師有話可說，學?？梢越柚w備課制度和公開課制度（或稱之為研討課制度）。教師在課前以集體備課的方式提高教學設計的科學性；課后以集體討論的方式發現自己的教學收獲與教學遺憾，然后教師個人將自己的這節公開課（或稱之為研討課）相對完整地記錄下來，使之成為一份課堂教學實錄。我們將這個過程稱為“用鋼筆錄像”，也可以將這個過程解釋為“集體備課——集體聽課——集體討論——個人敘事”。但“用鋼筆錄像”只是教學敘事的第一個步驟，這個步驟使教學敘事僅僅落實為一份課堂教學實錄。由于課堂教學實錄很難反映教師的反思以及反思之后所引起的教學改進與教學重建，所以，我們建議教師可以夾敘夾議，將自己對教育的理解以及對這一節課某個教學事件的反思插入到相關的教學環節中。教師可以用“當時我想??”“現在想起來??”“如果再有機會上這一節課，我會??”等方式來表達自己對教學改進、教學重建的考慮。在教育敘事研究中，有教師將這種夾敘夾議的方式稱為“插入”或“涂抹”，即教師將自己對本節課的感想“插入”到課堂教學實錄中，將自己對整個教育或相關教育理念的理解“涂抹”到相關的課堂教學實錄中。之所以強調要配合學校的集體備課制度和公開課制度，主要考慮到這兩種制度有利于教師之間相互合作，而且經過集體備課和公開課之后，教師可以根據討論中提出的新的教育理念以及討論中所發現的教學收獲與教學遺憾，更有效地反思自己的教學。

教師講教育故事實質是以公開發表作為研究的突破口。而公開發表又不同于一般所謂的發表文章。它要求教師以合理有效的方式，解決自己在教室里發生的教學問題，然后將自己怎樣遇到這個問題、怎樣解決這個問題的整個教學過程敘述出來。這里的發表，實質上是一種敘述，敘述之后形成的文章是一種教育記敘文而不是教育論文。這種教育記敘文比傳統的教育論文更能引起讀者的共鳴，并由此而體現它的研究價值。教師寫教育記敘文，或者說教師做敘事研究，并不排斥教師寫教育論文，但教師最好在積累了大量的教育故事之后，再去講教育道理。

但是，在實踐中，我們發現教師在敘述教育故事時，有時又會出現寫教育論文那樣的感覺，感到無話可說。我們與教師一起討論之后，發現敘說的關鍵，是敘說之前的行動。所以，我們提出一條補充的策略（觀點）：“教師寫作的實質是一種行動方式。”這樣說的反題是：“教師寫作不只是為了公開發表?！?/p>

寫教育故事不是為了炫耀某種研究成果，它的根本目的是通過教師寫自己的教育故事來反思自己的課堂教學。由于教師的反思總是以某種教學理念的眼光來反思自己的教學行為，教師的個人化的教學理論以及教學行為將經由這種反思發生轉化?？梢姡處煂懡逃适聦嶋H上是轉化教師的教學觀念和教學行為的突破口，是變革課堂教學的突破口。

如果教師不改變教學，教師就無話可說。寫作其實是一種行動方式，如果教師不行動，如果教師不改變自己的教學習慣和教學行為，教師的敘述將發生困難。不少教師之所以感到無話可說，原因在于寫作之前沒有改變自己的教學行為。教師能夠敘說的與感到值得一敘的，不過是在改變了自己的教學活動之后產生的記錄沖動與反思沖動。教師的日常生活主要是課堂教學，教師所尋求的對教育實踐的改進主要是對教學生活的改進，因此教師的敘事報告主要是教師親自敘述課堂教學生活中發生的教學事件。可以將這種對教學事件的敘述稱為教學敘事。教學敘事類似以往在人們所談論的教學案例，但教學敘事不僅強調所敘述的內容具有一定的情節（情節是案例的一個核心要素），而且強調敘述者是教師本人而不是外來者。另外，作為敘事的行動研究，教師所敘述的教學事件除了偶發事件之外，更多地屬于教師本人有意識地改變，是對改變之后所發生的事件的敘述。正是從這個意義上說，“寫作方式實質是一種行動方式”，“如果不改變教學，教師將無話可說”。

二、生活敘事

除了參與課堂教學，教師還大量時間居留于課堂教學之外。所以，教師的敘事除了教學敘事，還包括教師本人對課堂教學之外所發生的生活事件的敘述，涉及教師管理工作和班級管理工作，可分別稱之為德育敘事、管理敘事，一起構成生活敘事。

教師可以將班級管理中發生的某些學生生活事件敘述出來，使之成為一份有教育意義的班級管理敘事（或稱之為班級管理個案）。如果教師針對某個教育事件做一些追蹤研究，那么，這種班級管理敘事會顯得更有價值。

在我們與廣州市番禺區幾所中小學合作研究的過程中，教師們講述了一系列關于學校生活的故事。南陽里小學林竹君老師講述了關于學?！翱鄯纸逃钡墓适?，星海中學的陳家燕校長講述了“太陽”與“北風”的故事。我們曾與南陽里小學的蔡中華校長討論有關學校教師生活和學校管理的問題，然后借用教學敘事中“用鋼筆錄象”的做法，將討論的過程整理成《學校管理中的規范空間與自由空間》的對話錄。沙頭中學的佟雪梅老師甚至提出“這類生活敘事比教學敘事更具有可讀性，因為這些生活敘事與教學相關，又沒有學科的界限，適合于所有學科的老師閱讀”。

三、自傳敘事

以作者自己的人生經歷來表達自己的信仰，至少在孔子那里已經成為一個習慣?？鬃诱f：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”“吾嘗”二字，已接近自傳敘事。荀子仿效孔子：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”。這句話幾乎為孔子話語的翻版。荀子不僅翻錄了孔子“思不如學”的觀點，也翻錄了孔子“吾嘗??”的自傳敘事的形式。

中國近代意義上的自傳與胡適的努力相關。胡適曾熱心倡導寫自傳，他自己也在不同時期寫過自傳，為后人留下《四十自述》《口述自傳》等名篇。胡適在他《四十自述》的“自序”中說：“我在這十幾年中，因為深深的感覺中國最缺乏傳記的文學，所以到處勸我的老輩朋友寫他們的自傳?！闭账恼f法，“我們赤裸裸的敘述我們少年時代的瑣碎生活，為的是希望社會上做過一番事業的人也會赤裸裸的記載他們的生活，給史家做材料，給文學開生路?！?/p>

當教師講述他們自己的教育故事時，這種談論教育的方式有些像敘述自己的自傳。我們把它叫做教育自傳。有時我們便建議教師撰寫簡單的教育自傳。

閱讀了教師的教育自傳之后，我們發現平時那些“不知道從何說起”的教師，在教育自傳里挺善于說話了。

最初建議教師講述教育自傳時，我們只是想了解教師現在的教育觀念、教育行為和過去的教育經歷以及它們之間的關系。這樣實際上是將教師的自傳當作理解教師的一種歷史材料，這是社會學研究常用的方法。

在教師提供的教育自傳中，的確發現了某種相關性。但教育自傳除了便于研究教師、理解教師之外，似乎還有更重要的價值。這就是我們一直強調的讓教師以這種說話的方式學會自我反思、自我評價，從而獲得某種自我意識。

何以教育自傳能夠引起教師的自我反思？其中的秘密就在于當教師撰寫教育自傳時，教師只需要回憶、記錄自己的教育生活中發生的教育事件，而不必再勉強自己談論教育道理、教育理論。令人驚異的是，當教師在討論會上要用教育概念來談論教育理論時，教師顯得幾乎沒有什么理論水平；當教師不直接談論教育理論，只反思教育生活中發生的教育事件時，教師的教育理論常常蘊涵其中，而且這些教育理論已經不是一般意義上的理論，它已經轉化為教師的教育信念。

在教育敘事研究的過程中，我們一直鼓勵教師講述自己認同的教育 理 論，鼓 勵 教 師以 “ 我 認 為??”或“我不認為??”等方式提出自己所認同的教育理論。當教師以這種方式提出自己所認同的教育理論時，教育理論在這里已經轉換為教師的教育信念。而說出自己的教育信念，這正是我們建議教師撰寫教育自傳的初衷。

第二篇：什么是教育敘事

什么是教育敘事

一、教育敘事

（一）什么是教育敘事

教育敘事是以敘事、講故事的形式記錄在自己的教育實踐、教育生活中發生的各種真實鮮活的教育事件和發人深省的動人故事，表述自己在實踐過程中的親身經歷、內心體驗和對教育的理解感悟。“敘”就是敘述，“事”就是故事。教育敘事其實是一種敘事化的教育反思。

那么寫教育敘事的目的是什么，教育敘事它所追求的是什么呢：教育敘事應定位在教育現實中所發生的各種真相。通過教育敘事可以看到各式各樣的人物、思想與行動，看到這些真實事件背后的復雜意義?？傊?，寫教育敘事就是為了讓教育回歸生活本身，讓我們在教育生活中領悟教育的力量，使自己的教育實踐具有自己獨特的理論和實踐的生命力。這也是教育敘事研究確切的追求。

那么怎樣寫好教育敘事呢：寫好教育敘事不僅需要深入了解某一種教育現象，還要有足夠的理論作支撐。只有這樣，在敘事的過程中，才知道如何組織事件。才知道事件組織起來后能夠表達什么樣的理論主題。寫好教育敘事還與我們教師是否有明確的追求有關。如果有了明確的追求，又有不斷反思的精神，總是在不斷地追問自己到底做了些什么，在教育教學過程中堅持過什么樣的良知與信念，有過什么樣的痛苦與喜悅，這樣一旦想要認真地審查自己的教育生活，那么無疑就能夠寫出高質量的教育敘事。如果只是為了完成什么任務，或為了其他名利，是不可能寫出高質量的教育敘事。（關于這一點待一會兒我將做具體闡述）

二、教育敘事的分類：

1、敘議式

所謂“敘議式”文本，就是采用夾敘夾議的手法，敘，就是敘述教育教學中的事情和故事，議，就是針對所敘的事情發表自己的看法?！皵ⅰ焙汀白h”交叉進行，在“夾敘夾議”的闡述中層層深入，把所要論述的主題講清楚。敘議式文本是教育敘事研究報告寫作的最基本的寫作形式。（這里是近幾年我在刊物上發表過的大部分有關教育敘事的小作文，就從中找幾篇來談一談）例如《沉默，也是一種錯》，這篇文章以敘述事件開始，共敘述了兩個事件：一是我的學生李萌萌過火的玩笑激怒了老師，他接下來的表現是“他不知怎么道歉才好，又不愿同學看出他害怕，索性裝出鎮靜，用沉默“死撐””而老師認為他的沉默與鎮靜”是最嚴重的對抗；二是在心理健康講座。在輔導老師播放的視頻報道中，有一位八年級的女學生選擇了跳樓結束生命的事實引出人們對她輕生的探討。隨后根據這兩件事發出議論：看來，我們應該多多關心孩子，真正地走近他們，了解他們?？墒?，要想真正了解一個人并不容易。于是，我們希望孩子們不要再沉默下去??這樣，我們就會最大限度地減少誤解，更多了解，從而知道在哪里入手去幫助他們。反之，如果孩子選擇了沉默，別人就無法了解他，沒有了解就不會理解，沒有理解就會產生隔閡。久了，孩子的內心就會層層地封閉出一個不為人知的小空間，并掛上“沒人理解我”、“我們無法溝通”類的牌子，然后躲在里邊暗自悲苦，當這種隔離太深太久達到一定極限時，孩子們那還不完善的神經之弦就會崩斷，難免會做出讓人意料不到的極端行為。從而得出孩子應敞開心扉與老師交流，而老師則應更多關注孩子的生理和心理的狀況。這說是一篇典型的敘議式的教育敘事。

2、反思式

所謂“反思式”文本，就是在敘述教育教學過程后反思自己的做法，這是教育教學敘事的另一種常見的寫作形式，作者正是在反思中提高了認識，讀者也正是在反思中受到啟發。例如《是誰制造了謊言》，文章以張明和李小萌的遲到作為起因，在詢問遲到原因時誠實的同學遭到了批評，而說謊的同學蒙混過關，由此引起我的反思，這就是在教孩子撒謊。然后由此及彼聯系更多的教育現象分析孩子為什么喜歡撒謊，得出結論：其實，每個人在小的時候都是會說真話的，可當遭遇一次又一次真話所帶來的挫折之后，他們便學會了撒謊。想到這里，我一次次告誡自己，在與孩子們相處的時候，我們一定要細心，千萬不能在“美麗”的謊言中飄然迷失了自我，只有這樣，我們才能呵護孩子們純真的心靈。

3、陳述式

所謂“陳述式”文本，就是用敘述的筆法，客觀地描寫自己的教育教學過程，雖然其中含有自己的心理活動和反思，但總的來說不過多地加以評論，讓讀者自己從客觀陳述的事實中作出判斷，得出結論。例如《老師，你好——》中，一位叫梅子的很優秀的同學！可是她輟學了。是因為老師的誤解？是因為成績的下滑？還是因為父親的猝然離去？這期間，有著太多的無奈與辛酸。文章沒有一句議論，可就在敘事過程中，引發讀者對現今諸多社會問題、教育問題的思考。

4、比較式

所謂“比較式”文本，就是將兩種或幾種教育現象放在一起進行比較，以期得到啟發或是非?！氨容^”有自己與自己的教育教學的縱向比較，也有將自己的教育教學與別人的教育教學的橫向比較，目的都是為了在比較中提高自己對教育教學的認識。例如《第三次失竊之后》一文，對于失竊問題的處理就列舉了兩種不同的方法，一是我們過分在乎犯錯學生的感受，導致最終處理問題畏首畏尾；一是認清問題的嚴重后果，果斷實施批評教育，哪怕傷害到了孩子。這兩種措施哪一種更能收到好的效果，只能由事實說話。文章采用對比的方式陳述事實，又用對比方式呈現結果。一目了然。

(五)寫教育敘事的要求

1、“教育敘事”必須基于真實的課堂教學實踐。對真實的課堂教學實踐可以做某種技術性調整或修補，但不能虛構。

2、每個“教育敘事”必須蘊涵一個或幾個教學事件，即教學過程中出現的某一個有意義的“教學問題”或發生的某一種意外的”教學沖突”。簡而言之就是教育教學中我們所遇到的“麻煩”。

3、由于它是對具體的教學事件的敘述，因此要有一定的情節性和可讀性。敘述要有一個從開始到結束的完整情節，突出戲劇性沖突，有人物的語言、內心活動，要揭示故事中人物的內心世界，不是記流水賬。敘述要具體、生動，講究文筆的清新優美。不應該是對活動的籠統描述，也不是抽象化、概括化說明，應具體。它不同于教學之前的“教學設計方案”(或“教案”)，也不同于教學之后的“教學實錄”(或“課堂實錄”)。沒有人物的內心活動。

4、每個“教育敘事”所敘述的教學事件必須具有一定的典型性，蘊含一定的教學理念、教學思想，具有一定的啟迪作用。例如《花開的聲音》一文，為了班級榮譽，一個誠實、努力上進的孩子受到了老師無端的批評，受到同學們的冷眼相待，一切真相都在老師離開時突然揭開，此時一種理念就突現出來：孩子的心，比什么都重要。

5、“教育敘事”的寫作方式以“敘述”為主，夾述夾議。這種”敘述”可以是上課的教師本人在反思課堂教學的基礎上以第一人稱的語氣撰寫的”教學事件”。要盡可能地”描寫”教師自己在教學事件發生時的“心理”狀態，常常用“我想??”、“我當時想??”、”事后想起來??”、“我估計??”、“我猜想??”、“以后如果遇到類似的事件，我會??”等等句子。此類心理描寫實際上是將教師的個人教育理念、個人教育思想滲透在某個具體的教育事件上，體現了教師在“反思”某個具體的教育事件時顯露出自己的教育理念以及個人教育思想。

第三篇：小學教育敘事 我是我

“我是我！”

武珞路小學金地分校石愛艷

我在多年的教學生涯中有個嗜好，就是讓每個學生學得一手好字。特別是二年級下學期，大部分學生書寫跟書上沒有什么區別。原來總可以看字能分清每個同學的作業本，可這個二年級的孩子書寫都差不多，很難看字區分作業本。

最近，我的教學自信卻受到了挑戰。我們班上亮亮同學的近期寫的字顯得特別笨，橫豎比劃就像一根根棍子，與我所教的橫平、豎直、點挑、撇刀的運筆方法沾不上邊。于是，每次寫字課我都給他指出來，他卻無動于衷。

一天，我又看到他依然如故地寫作業，一氣之下把他叫到我的辦公室，說：“你的書寫太差了?！苯又野寻嚅L的作業遞到他跟前指著作業本說：“你看，別人的作業本跟書上的字一模一樣，不仔細看，你根本分不清哪是書上的字，哪是他寫的字？”哪知亮亮不僅不看班長的作業本，反而扭著頭，咬著牙，自言自語道：“我是我，他是他??”

“你還不聽話，叫你把字寫好有什么錯？”可亮亮繼續扭著頭，生氣地說：“我不是他，他寫的字我不喜歡！我這是??.”

我愣住了，亮亮居然如此自信！我望著這個高大而又平常十分內向的男孩，我又下意識地把目光在他的作業本上掃來掃去，果然他的字隱隱有黑體的風韻，穩健有力，整體感強，給人一種立如松，坐如鐘的堅毅感。

怪不得他這么倔強，真是字如其人！我內疚了！我順手在辦公室桌子上找了一本辦黑板報的書，找了些有關寫黑體字的資料遞給他說：“你寫的就是這種字?！?為了彌補我的“機械”，我在班上表揚了他的字的優點，同時還表揚了思思，譯名同學的字，說他們的字又是書上的另一種體-------宋體。

“我是我！”這句話時常在我的腦海里回蕩，特別是在學生的發展方面，有的學生有學習的天賦，而有的則在學習方面遲鈍，卻在藝術、體育等方面有才干。這使我又想到了蘇赫姆林斯基說的話：“每個學生都是獨一無二的世界?！逼鋵崒W生的個體差異是客觀存在的，正如牛頓、愛因斯坦一樣，在某種意義上說是一筆財富，可以幫助學生成就各種人才，當老師的又有什么理由把學生教成一個樣子呢？

第四篇：教育敘事：懲戒是一門藝術

新鄉市第十一中學新教師培訓計劃 教育敘事：懲戒是一門藝術

當前教育理論界非常推崇賞識教育，不錯，賞識教育非常有利于學生的發展。賞識教育有利于學生個性、特長的發展，有利于學生樹立自信心，有利于學生找到屬于自己的位置。

賞識教育有著諸多優勢，是不是懲戒就可有可無？相信對于大多一線教師來說，答案都是否定的。也就是說，必須有適當的懲戒。

經過一個半月的教學實踐，及查閱相關教學案例，我發現教育懲戒是必要的，是不可替代的，教育懲戒是一門藝術，飛下一番苦功夫不可。

第一，教育懲戒不等于懲罰，更不等于體罰，或變相體罰。教育懲戒要擺脫簡單粗暴的方式。

第二，教育懲戒的目的是為了學生的發展而不是為了懲罰而懲罰。本著以學生為本的觀念出發，懲戒方式就應該有利于學生的發展。例如，當學生犯錯誤的時候，上課不好好聽課的學生讓他們在課下補習功課，給他們制定具體的要求。在比如，對于上課睡覺不善言辭的學生，讓他在課堂上朗讀課文。在比如對于生活單調而上課又愛說話的學生，讓他們當眾唱歌等等。

第三，教育懲戒的效果應該是正向的，應該與我們的預期方向一致，取得積極的效果。

第四，教育懲戒應該有一定的透明性。換句話說，應該讓學生知道，犯錯誤是會受到懲罰的。

第五，教育懲戒應該具有適當的未知性，這樣才有相應的 新鄉市第十一中學新教師培訓計劃

威懾力，因為人們的恐懼往往都來自未知。所以不能把所有的懲戒措施都告訴學生，否則懲戒效果就不是很好。對此，我深有體會。

第六，預備多種懲戒預案，讓學生自己選擇懲戒措施。比如，讀書、唱歌、背誦相關知識點、為同學服務等等。

第五篇：教育敘事

教育敘事——如何指導小學生課外閱讀

乾安縣第七小學

劉麗波

《語文課程標準》明確指出:“培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題、多讀書、好讀書、讀整本的書”。我校非常重視學生的閱讀能力和閱讀習慣的培養，全校轟轟烈烈地開展海量閱讀的實驗課題。那么，作為老師，應該如何引導學生愛閱讀，廣泛的閱讀課外書呢？下面我結合自己的工作實踐，淺談本人的一些心得體會。

一、激“趣”——使學生愛讀書。

愛因斯坦說過：“興趣和愛好是獲取知識的動力”。因此，教師首先必須重視培養學生閱讀的興趣，以興趣這把鑰匙去開啟兒童的心扉，引導學生走進知識寶庫的大門。1.營造積極的讀書氛圍。

積極、和諧的閱讀氛圍，是激發學生閱讀欲望的前提，當然這需要教師和學生共同去營造。在課堂上，當學生說出一些精妙的詞語或精彩的語段時，我就大張旗鼓的給予表揚；當有學生道出一些在課堂上無法了解到的科普知識時，我就因勢利導，讓他當回講解員，向同學介紹知識的來處，并推薦相關的書籍。在課外，我及時關注班級愛讀課外書的同學，樹立典型，并號召同學向他學習，同時給予愛讀書的同學一些精神上或物質上的獎勵。在我的班上，每個學生的書包里隨時都能找出好幾本課外書，有的是班級準備的，有的是學校的必讀書目，還有學生們自己準備的書籍，讓學生一有空閑，就可以有書讀，或者隨時有了讀書的欲望就可以隨時隨地的讀書?，F在，課余時間在走廊上閑逛的同學就寥寥無幾了，大家都喜歡捧著書本津津有味的閱讀。

2.開展豐富多彩的讀書活動。

我校的閱讀活動一直豐富多彩，從一年級到六年級孩子紛紛誦讀起了《三字經》、《小學生必背70首古詩》、《論語》等中華古典文化的精髓，每周還有一節閱讀的指導課，營造了濃厚的讀書氛圍。我結合班級情況經常開展詩歌朗誦活動、讀書交流會……結合他們平時的表現，每月評出班級的“閱讀小能手”、“講故事小能手”、“科學小博士”等。在我們教室的后墻壁上還貼有一張學生的閱讀評比表，期末我們還要評出“閱讀小明星”。這猶如一副良好的催化劑，激起學生強烈的閱讀興趣。常言道，興趣是最好的老師。一旦興趣培養起來，不僅提高了學生的學習成績，而且還讓他們終身受益。

二、指導——使學生會讀書。

課外閱讀應是課堂教學的延伸和發展，要以課內帶課外，課外促課內的方法，課內學方法，課外求發展。而課外閱讀書籍的種類不同，且題材豐富，文章的內容深淺不一，學生理解能力也高低有別。為了防止只追求故事情節，忽視文章中心及語言描繪，我注重以下幾種閱讀方法指導： 1.掌握“三讀”法。

記得曾國藩曾說過，“不同之書，區別對待。應讀之書宜緩宜熟；應閱之書宜速宜多。閱書如攻城，輕騎剽悍，所向無前。”根據不同體裁的文章用不同的方法去閱讀，要求學生初步掌握精讀、略讀、瀏覽“三讀”法。如：對于書本上的必讀課文或名家名篇就用精讀法，一句一句地讀，一句一句地理解，遇到不理解的地方要停下來，做上記號，以便查工具書或向人請教，弄懂了再繼續讀；對于童話、故事、小說類的文章就采用略讀法，快速的閱讀文章（常常一目幾行），意在了解大概內容；對于一些報刊、雜志就采用瀏覽法，有些甚至只讀標題就罷了。以上三種讀書方法可交叉使用。長此以往，學生的閱讀量會大大的提高，只有廣泛的閱讀，才能做到厚積薄發。2.會作讀書筆記。

為了使學生能“讀”以致用，我要求他們學會作讀書筆記：摘錄文中優美的或讓你感動的詞句及名言警句，每周寫一篇讀后感，每月向全班同學推薦一篇自己的“佳作”，張貼在班級的“百草園”里供全班同學閱讀。3.學習寫讀后感。

寫讀后感是提高學生寫作水平的一種的方法。如學生整體閱讀了沈石溪的《狼王夢》后，我指導學生寫讀后感，這樣，不但訓練了學生閱讀能力，還進行創造想象力的訓練，同時提高了其寫作的水平。

三、寓教于樂——使學生好讀書

大教育家孔子曾經說過，知之者不如好知者，好之者不如樂知者。增加閱讀量，提倡少做題、多讀書，這已是共識。但光一遍又一遍地死讀，只能讓學生感到乏味、疲勞，以至昏昏欲睡，最好的辦法就是寓教于樂，讓學生在快樂的活動中索取知識，掌握知識。1.說一說。

我班堅持每節語文課前3——5分鐘的時間進行聽說訓練，即讓學生輪流上臺，說一說課余時間閱讀中攝取的語言材料：可以是國內外的一則新聞，可以是一件趣事，也可以是新學會的一首古詩，還可以是一段佳作……仔細觀察，真是說者神采飛揚，聽者興趣盎然。如今批改學生的作文，我才真正的明白“問渠哪得清如水，惟有源頭活水來”的道理。2.賽一賽。

為了使孩子的讀書熱持之以恒，我利用興趣活動課定期舉辦故事會、古詩朗誦會、辯論會、手抄報比賽、征文比賽等讀書交流活動。也可進行快速閱讀比賽、讀書知識競賽、讀書報告會等，使學生在活動中體會到課外閱讀的樂趣，獲得成功的體驗。

總而言之，培養學生愛讀書、會讀書，從而達到好讀書的習慣，并非一朝一夕之事，這需要老師和學生幾個學期，甚至幾年堅持不懈的努力。只有讓閱讀的習慣成為自然，成為茶余飯后的一大樂趣，才能真正的說：課外閱讀——說愛你也容易。