第一篇：城記讀后感（共）

《城記》讀后感

20*** 徐高婷

《城記》的城，指的是北京城。

我曽在2014年秋季去過(guò)北京。還未去北京前，政治、文化的中心，胡同林立、歷史古都的形象就已被教科書(shū)影響深刻的烙印在腦海里。去過(guò)之后，除了為故宮的莊嚴(yán)肅立，圓明園的凋敝殘敗而震撼，印象最深的就是北京的擁擠交通了。即使高架橋林立，大多數(shù)時(shí)間，北京的車子都沒(méi)辦法跑的很快。

《城記》記的是新中國(guó)成立后北京規(guī)劃、建設(shè)的歷史。王軍曾將這本書(shū)命名為《城祭》，因?yàn)樗v述的仿佛就是一本北京老城的死亡檔案。古城北京曾在戰(zhàn)火紛飛中奇跡般的保存下來(lái)，卻逃不過(guò)和平建設(shè)時(shí)期人為的毀壞。20世紀(jì)50年代后，拆、毀、建，成了北京的主旋律。而因?yàn)檎卧颉⑺枷肴∠虻葘?dǎo)致的規(guī)劃問(wèn)題，也經(jīng)過(guò)歲月的考驗(yàn)下逐漸浮現(xiàn)。在王軍的筆下，我們看到了這座城不斷拆除建設(shè)的過(guò)程背后那些鮮為人知的悲歡承啟；而一些古老的建筑在消逝，如今只能在一幀幀圖片中回顧塵封的歷史。如今佇立的古老建筑，背后是無(wú)數(shù)建筑師唇槍舌劍，斡旋奔走留下的遺跡。

首都北京共五環(huán)，從內(nèi)到外分別是二、三、四、五、六環(huán)，沒(méi)有一環(huán)，五環(huán)以內(nèi)是城區(qū)，六環(huán)是高速公路。之所以有所謂的二環(huán)到六環(huán)，是因?yàn)楸本╅L(zhǎng)期以來(lái)是以舊城為單一中心，以新區(qū)包圍舊城、同心同軸向外蔓延的生長(zhǎng)模式發(fā)展的，被建筑學(xué)界形象的稱為“攤大餅”。

然而這種“攤大餅”的發(fā)展模式，顯示除了一系列的弊端。

1.交通癱瘓

作為全市單一的中心，北京舊城長(zhǎng)期承擔(dān)著商業(yè)、辦公、旅游等功能，大型公共建筑不斷涌入，在20世紀(jì)80年代，北京市中心區(qū)出現(xiàn)了嚴(yán)重的交通阻塞，北京市即著手建設(shè)城市環(huán)路，提出“打通兩廂，緩解中央”的口號(hào)。現(xiàn)在，北京已建成了二環(huán)、三環(huán)、四環(huán)城市快速路，五環(huán)、六環(huán)路的建設(shè)也已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行，但中心區(qū)并未得到有效緩解。

疏散中心區(qū)的人口壓力，多年來(lái)一直是北京城市建設(shè)的一個(gè)目標(biāo)。1993年經(jīng)國(guó)務(wù)院批復(fù)的城市總體規(guī)劃提出的一項(xiàng)任務(wù)，就是要改變?nèi)丝谶^(guò)于集中在市區(qū)的狀況，大力向新區(qū)和衛(wèi)星城疏散人口。可是，這項(xiàng)規(guī)劃提出的目標(biāo)與執(zhí)行的結(jié)果，出現(xiàn)不如人意的反差。由于城市的就業(yè)功能一直集中在中心區(qū)，人口疏散很難取得成效。相反，由于規(guī)劃是以改造與發(fā)展中心區(qū)為向?qū)У模罅糠康禺a(chǎn)項(xiàng)目涌入舊城，人口密度也越來(lái)越高。

2.環(huán)境質(zhì)量惡化

同時(shí)與交通擁堵相伴而生的是中心區(qū)環(huán)境質(zhì)量的惡化。大氣污染是北京市目前首要的污染問(wèn)題。作為一個(gè)單中心的城市，北京的中心區(qū)一直高強(qiáng)度開(kāi)發(fā)，高層建筑不斷增多，阻礙大氣流通，導(dǎo)致局部大氣惡化，污染物濃度增高。

3.住宅郊區(qū)化，生活就業(yè)成本劇增 與市中心不斷“聚焦”相對(duì)應(yīng)的是住宅的郊區(qū)化無(wú)序蔓延。邊緣集團(tuán)以居住為主要功能，為了就業(yè)，居民們必須早晚?yè)頂D在往返于城郊之間的交通之中。在如此鐘擺式的流動(dòng)中，許多市民都要花很長(zhǎng)時(shí)間奔走在家庭和單位之間，生活和就業(yè)成本難以降低，并使道路、公交等設(shè)施負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)。

與此同時(shí)，這樣的住宅郊區(qū)化的發(fā)展模式，又對(duì)市中心區(qū)的人口疏散產(chǎn)生消極影響。因?yàn)槿狈蜆I(yè)功能的郊區(qū)，很難吸引市區(qū)的居民，從而導(dǎo)致中心區(qū)建設(shè)與郊區(qū)發(fā)展相互掣肘的兩難。

而如今，北京這種“攤大餅”式的發(fā)展模式，已經(jīng)不能再繼續(xù)。人口過(guò)量增長(zhǎng)會(huì)加劇資源的緊張。如水資源、土地資源。此外還包括生態(tài)環(huán)境、交通設(shè)施、能源都對(duì)城市發(fā)展產(chǎn)生制約。

北京規(guī)劃市區(qū)1040平方公里，在其范圍內(nèi)，比較合理的分配是：建設(shè)用地614平方公里，其余426平方公里是保證市區(qū)有良好生態(tài)環(huán)境的綠色空間。北京市區(qū)人口規(guī)模以645萬(wàn)人為宜，人口過(guò)量增長(zhǎng)會(huì)加劇資源的緊張。

北京經(jīng)過(guò)50年的建設(shè)，到1999年，市區(qū)建成區(qū)面積已達(dá)到490.1平方公里，市區(qū)人口達(dá)到611.2萬(wàn)人，其中人口規(guī)模已接近市區(qū)的環(huán)境容量。這表明，北京市區(qū)已不能再無(wú)限制地膨脹下去了。

北京市多通過(guò)架橋修路、控制排放等技術(shù)手段來(lái)加以解決，但是，技術(shù)手段只能解決某個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)的問(wèn)題，難以從根本上應(yīng)對(duì)城市可持續(xù)發(fā)展的需求。而最終造成的結(jié)果卻是，這塊“大餅”越攤越大、越攤越沉。新中國(guó)成立以來(lái)，在這種規(guī)劃布局下，北京市區(qū)建成區(qū)擴(kuò)大了4.9倍，市區(qū)人口增加了近4倍。

然而在最初規(guī)劃時(shí)，曾經(jīng)有一個(gè)與之完全相反的規(guī)劃方案，稱為“梁陳方案”，是由梁?jiǎn)⒊完愓枷榍拜厒児餐鸩莸摹?/p>

20世紀(jì)50年代初，新中國(guó)定都北京，百?gòu)U待興，其中的一個(gè)重要任務(wù)就是確定城市中心區(qū)的位置。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)對(duì)立的觀點(diǎn)。一方主張行政中心應(yīng)當(dāng)在舊城基礎(chǔ)上予以發(fā)展，主要理由是：舊城本來(lái)就是政治中心，行政中心放在舊城似乎順理成章。另一方為梁思成、陳占祥等，主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的西郊另立行政中心。

梁思成和陳占祥的方案稱“梁陳方案”，當(dāng)年“梁陳方案”的反對(duì)者，提出的理由是，認(rèn)為在舊城內(nèi)建設(shè)行政中心，可利用原有的基礎(chǔ)設(shè)施，因而是經(jīng)濟(jì)的。然而并非如此。

當(dāng)時(shí)舊城的基礎(chǔ)設(shè)施，排水系統(tǒng)多為明清時(shí)期留下來(lái)的，自來(lái)水、電力也只是在民國(guó)時(shí)期初步發(fā)展，要對(duì)這些設(shè)施進(jìn)行“利用”，也必須加以改造或新建，同樣需要花錢。事實(shí)上，許多辦公大樓進(jìn)入就成之后，基礎(chǔ)設(shè)施接濟(jì)不利，已成為一大問(wèn)題。

……

事實(shí)上，直到今天，仍然是建新區(qū)比改造舊城少花錢。現(xiàn)在，北京市舊城區(qū)危改的征地拆遷費(fèi)約占危舊房改造去開(kāi)發(fā)成本的50%以上。其中，僅拆遷安置用放飛就占45%左右；而新區(qū)建設(shè)中，征地拆遷補(bǔ)償占成本的14%左右，要低得多。

“梁陳方案”很有前瞻性的考慮到了如今北京城發(fā)生的各種問(wèn)題，大膽提出另建行政中心，在今天看來(lái)是較為優(yōu)越的方案。方案提出：建議拓展城外西面郊區(qū)公主墳以東，月壇以西的始終地點(diǎn)，有計(jì)劃的為政府行政工作開(kāi)辟政府機(jī)關(guān)所必需足用的地址，定為首都的行政中心區(qū)域。并強(qiáng)調(diào)：歷史文化名城不容傷毀，行政中心區(qū)的確定，涉及交通、拆遷、市民生活與工作等一系列重大問(wèn)題。

可在當(dāng)時(shí)，他們失敗的原因并不是因?yàn)椤胺桨覆粔蛲昝馈保禽斀o了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)。時(shí)隔不久，“梁陳方案”被人指責(zé)為與蘇聯(lián)專家“分庭抗禮”，與“一邊倒”方針“背道而馳”。

北京的這種單中心的城市發(fā)展模式，是20世紀(jì)50年代由蘇聯(lián)專家以莫斯科規(guī)劃為藍(lán)本幫助確定的。蘇聯(lián)專家在知道北京進(jìn)行城市規(guī)劃的時(shí)候，莫斯科以克里姆林宮為中心，向四周輻射發(fā)展的城市總體規(guī)劃已顯現(xiàn)弊端。為解決城市功能過(guò)于復(fù)雜而帶來(lái)的交通、生活等問(wèn)題，莫斯科從20世紀(jì)60年代起開(kāi)始制定新規(guī)劃，把原有的單中心結(jié)構(gòu)改成多中心解雇，并將連接市郊的森林楔形綠帶滲入城市中心。可是直到今天，北京的城市建設(shè)還在沿用蘇聯(lián)專家?guī)椭_定的單中心模式發(fā)展。1949年建國(guó)初期，蘇聯(lián)方面派了兩位專家來(lái)給北京城做城市規(guī)劃，主張延續(xù)蘇聯(lián)的規(guī)劃體制，以舊城為行政中心，與“梁陳方案”背道而馳。當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)作為“老大哥”，各方面都比我們國(guó)家“有經(jīng)驗(yàn)”，又因政治原因，各方面非專業(yè)人士便傾向蘇聯(lián)專家的方案。盡管“梁陳方案”之后又有甲、乙兩個(gè)方案的改進(jìn)，最終以失敗告終。

行政中心確定之后，便是改造問(wèn)題。

由于當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)把舊城看做是‘封建社會(huì)’遺留，主張對(duì)舊城進(jìn)行‘革命’和‘改造’，因此這場(chǎng)原本非學(xué)術(shù)為的爭(zhēng)論，很快被一些人從政治上否定了。北京的古老建筑開(kāi)始走向悲劇的命運(yùn)。“拆、毀、建”成了北京的主旋律。

對(duì)北京舊城進(jìn)行的“社會(huì)主義改造”措施紛至沓來(lái)，新式建筑不可避免的涌入北京城。城墻存廢討論余波未了之時(shí)，天安門長(zhǎng)安左門與長(zhǎng)安油門的拆留之爭(zhēng)甚囂塵上。盡管林徽因曾揚(yáng)言要拆三座門，她就到那里上吊！最后經(jīng)大會(huì)表決被判極刑。

對(duì)古建筑的大規(guī)模拆除開(kāi)始在這個(gè)城市蔓延。1950年11月，明清北京皇城的西安門被毀。

1950年9月初，東公安街和司法部街牌樓被拆除。1954年，東交民巷樓牌被拆除。……

就連寄望于“中國(guó)建筑的輪廓”，意圖延續(xù)民族傳統(tǒng)的梁思成，在1955年也被批判為是“復(fù)古主義”的叛徒。建筑界的火力直指梁思成。

1955年展開(kāi)了“對(duì)以梁思成為受的復(fù)古主義理論的批判”，“大屋頂”開(kāi)始帶有貶義。建筑界的火力更猛列。《建筑學(xué)報(bào)》接連三期刊登批判梁思成的文章，其中有陳干、高漢寫(xiě)第二篇批判文章《論梁思成關(guān)于祖國(guó)建筑的基本認(rèn)識(shí)》，明確提出，“報(bào)紙所揭示出來(lái)的形式主義建筑所揭示出來(lái)的形式主義建筑所產(chǎn)生的嚴(yán)重浪費(fèi)，正式時(shí)間效果對(duì)于梁先生的理論及其創(chuàng)作路線所做最準(zhǔn)確的檢驗(yàn)。因此，就具實(shí)質(zhì)二輪，梁先生所倡導(dǎo)的建筑理論及其創(chuàng)作路線不能不是反動(dòng)的。”

以致梁思成曾悲痛的感嘆：“拆掉北京的一座城樓，就像割掉我的一塊肉；扒掉北京的一段城墻，就像扒掉我的一層皮。” 林徽因更是在逝世前說(shuō)道：“今天，那么拆了舊的，明天你們會(huì)后悔，然后再去建假的。” 之后經(jīng)歷“大躍進(jìn)”、“文化大革命”的劫難后，北京這座古老的城市被抽筋拔血般，殘破不堪。

而毛澤東對(duì)北京的城市面貌的不滿，更加快了北京舊城毀滅的速度。1958年，在南寧會(huì)議上，毛澤東說(shuō)：“北京、開(kāi)封的房子，我看了就不舒服。”同年，他說(shuō)：“南京、濟(jì)南、長(zhǎng)沙的城墻拆了很好，北京、開(kāi)封的舊房子最好全部變成新房子。”

于是國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議提出：“根據(jù)毛主席的指示，今后幾年內(nèi)應(yīng)當(dāng)徹底改變北京市的都市面貌。”

1956年，隨著城市建設(shè)的展開(kāi)，一些建設(shè)單位艾氏在外城施工現(xiàn)場(chǎng)附近就地取材，從城墻上采取建筑材料。

1958年以來(lái)共騰出426座寺廟的房屋22000平方米，撥交給工廠、機(jī)關(guān)、學(xué)校等單位使用；處理一般金屬文物5381件，重約500余噸。

……

1965年修北京地鐵，內(nèi)城墻開(kāi)始被連根挖掉。

1949年，北京有大小胡同七千余條，到20世紀(jì)80年代只剩下月三千九百條，隨著北京舊城區(qū)改造速度的加快，北京的胡同正以每年六百條的速度消失。

古城最后的遺照

直至改革開(kāi)放后，“梁陳方案”依舊沒(méi)有得到認(rèn)可。原有的規(guī)范方案依舊被貫徹。拆改依舊延續(xù)。北京逐漸年輕化，同時(shí)“古都北京”逐漸失去了“古”的韻味。曾經(jīng)見(jiàn)證代代名人輝煌的建筑，紀(jì)念光輝歷史的牌坊，保護(hù)千萬(wàn)人民的城墻，相繼香消玉殞。盡管以梁思成為代表的反對(duì)者們嘶聲吶喊城墻不可動(dòng)，古城不能拆，依舊無(wú)法阻止北京舊城走向衰亡。

《城記》開(kāi)頭寫(xiě)著：1998年9月24日，這一天成為了北京粵東新館的祭日。100年前戊戌變法前夕康有為在這里成立保國(guó)會(huì)的歷史，從此化作無(wú)法觸摸的記憶。

在我看來(lái)，北京城規(guī)劃的失敗仿佛是意料之中的。它的規(guī)劃完全按照蘇聯(lián)的模式，而這種模式早已在蘇聯(lián)本土就出現(xiàn)弊端。因?yàn)閾诫s了某些方面的政治原因，一開(kāi)始的規(guī)劃方向就出現(xiàn)了錯(cuò)誤。而面對(duì)形式的復(fù)雜，建筑師們也被影響，往往身不由已，無(wú)法完全按照專業(yè)的角度去考慮問(wèn)題。

北京絕不是一個(gè)普通的都市，它到處是文物。而曾經(jīng)人們把它們棄之如履，當(dāng)做是發(fā)展的障礙。等到人們幡然醒悟，才知道其彌足珍貴。失去了古建筑的北京只會(huì)是座沒(méi)有印記、沒(méi)有底蘊(yùn)的擁擠的城市。慶幸的是還有零星古建筑沒(méi)被毀掉。

而如今的北京只能以來(lái)技術(shù)來(lái)解決迫在眉睫的問(wèn)題。失敗的規(guī)劃會(huì)讓一個(gè)城市的居民幸福感大大降低。而且它導(dǎo)致的問(wèn)題往往棘手，至少現(xiàn)在依舊沒(méi)有人能解決北京的規(guī)劃問(wèn)題。

第二篇：城記讀后感

雙城

——讀《城記》有感

城規(guī)2班錢天健

翻開(kāi)《城記》，文字與圖片將鏡頭拉回20世紀(jì)五、六十年代。經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的老北京終于迎來(lái)了它新的光明。梁思成先生懷著對(duì)祖國(guó)建設(shè)的一腔熱情，選擇留在中國(guó)。

然而在北京城該如何建設(shè)的問(wèn)題上，真正的問(wèn)題出現(xiàn)了。黨中央希望在舊城基礎(chǔ)上建新城，甚至不僅要大量興建新建筑，還要對(duì)古建筑進(jìn)行改造，這樣不僅顯示出社會(huì)主義推翻封建統(tǒng)治的魄力，而且也省去了新建城市的麻煩，同時(shí)又與毛主席于天安門宣布新中國(guó)成立暗合。如此美好的政治寓意在梁思成先生眼中或許并不符合北京這座布局勻稱明朗的古城應(yīng)有的前途命運(yùn)。

梁思成先生與陳占祥先生共同提出的是《關(guān)于中央人民政府行政中心區(qū)位置的建議》，即歷史上所稱的“梁陳方案”。在北京市的都市規(guī)劃中，梁思成和陳占詳提出完整保護(hù)舊城，而行政中心則選在西郊，另建一座新城。這個(gè)方案，從規(guī)劃學(xué)來(lái)看，體現(xiàn)了世界最先進(jìn)的城市發(fā)展理念，即便是現(xiàn)在的人們看來(lái)也是十分科學(xué)的。

而從當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境來(lái)說(shuō)，蘇聯(lián)同志們對(duì)于中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的影響力、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、偉大領(lǐng)袖毛主席的個(gè)人權(quán)威，直接導(dǎo)致了該方案的擱淺。一時(shí)間政治熱情席卷了百?gòu)U待興的中國(guó)，未經(jīng)詳盡規(guī)劃建設(shè)就開(kāi)始了，舊城保護(hù)更新被認(rèn)為是將封建殘余作為博物館把玩欣賞，勉強(qiáng)接受在舊城基礎(chǔ)上建新城，提出降低建筑物高度、加蓋與古建筑風(fēng)格相似的屋頂也成為一種反動(dòng)和低頭，生發(fā)“思古幽情”的城墻也灰飛煙滅。

誠(chéng)然，受經(jīng)濟(jì)條件所限，戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束的中國(guó)或許不足以興建新的行政中心，在國(guó)外留學(xué)多年、又游覽歐洲各國(guó)的梁思成先生帶來(lái)的新思想或許一時(shí)間不能為人們所接受，但是僅憑一時(shí)的沖動(dòng)而損毀舊城遺產(chǎn)，這樣的失誤讓現(xiàn)代人為之扼腕嘆息。

一面是蘊(yùn)含了城市歷史記憶的舊城，一面是不斷追求高速發(fā)展的新城，在一新一舊的雙城之間，當(dāng)下人們面臨的不是抉擇，而是如何尋求一種和諧與交融。如今人們?cè)桨l(fā)在意那種“思古幽情”，越發(fā)追求山水環(huán)抱的田園生活，舊城保護(hù)也成為城市建設(shè)的重要內(nèi)容。

上海世博會(huì)中，城市最佳實(shí)踐區(qū)的多個(gè)案例均有關(guān)舊城保護(hù)，以巴塞羅那案例館為例，巴塞羅那老城區(qū)中心有很多哥特式建筑。在舊城保護(hù)和利用過(guò)程中，這些古老的建筑或被嚴(yán)格保留原樣，或適當(dāng)添建與改建，成為市民生活中不可或缺的圖書(shū)館、酒吧。新城區(qū)則規(guī)劃一個(gè)完全不同于老城的棋盤式路網(wǎng)，通過(guò)林蔭大街與老城中心區(qū)相連。

舊城保護(hù)并非將舊城如同文物般保留下來(lái)，僅供欣賞，讓古建筑群成為新城包圍下的鬼城，而是要在保護(hù)原貌基礎(chǔ)上讓整個(gè)舊城區(qū)適合現(xiàn)代居住，讓古代融入現(xiàn)代。“要考慮城區(qū)中人口結(jié)構(gòu)的變化，通過(guò)舊城改造為不同階層的人群提供舒適的生活。”巴塞羅那市蘇塔特威拉地區(qū)總干事弗朗西斯科·哈維爾介紹，曾經(jīng)被認(rèn)為失去城區(qū)發(fā)展價(jià)值的舊城，現(xiàn)在已發(fā)展成人們居住、休閑、尋找靈感的場(chǎng)所。

與巴塞羅那不同，畢爾巴鄂案例館體現(xiàn)的則是創(chuàng)新再生的魅力。在現(xiàn)代化過(guò)

程中一度陷入衰頹的工業(yè)老城，因?yàn)橐粋€(gè)博物館，完成了舊城復(fù)興的華麗逆轉(zhuǎn)。在這次創(chuàng)新嘗試中，曾經(jīng)是歐洲重要鋼鐵及造船業(yè)中心的畢爾巴鄂，為復(fù)興城市決定發(fā)展旅游業(yè)，邀請(qǐng)美國(guó)建筑大師弗蘭克·蓋里設(shè)計(jì)了古根海姆博物館。建成后的博物館成為歐洲最負(fù)盛名的建筑杰作。以此為契機(jī)，畢爾巴鄂推出一系列舊區(qū)改造計(jì)劃，成功從工業(yè)型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型到創(chuàng)造型經(jīng)濟(jì)。由此可見(jiàn)，舊城基礎(chǔ)上的合理創(chuàng)新發(fā)展不僅不會(huì)破壞舊城原貌，還可以拉動(dòng)舊區(qū)發(fā)展，為現(xiàn)在的舊城合理改造提供了范本。

舊城的保護(hù)，除了對(duì)建筑原貌的保留，融入現(xiàn)代需要的功能，而使其在現(xiàn)代化生活的節(jié)奏中永不過(guò)時(shí)，整體性也至關(guān)重要。蘇州案例就是最好的證明。古城內(nèi)建筑物的限高為24米，城市的主題色彩保持了黑、白、灰三種基調(diào)；新建的公共設(shè)施，比如公交站臺(tái)、城市路燈等都延續(xù)傳統(tǒng)風(fēng)格，做成廊亭式、宮燈式造型。按照傳統(tǒng)手法和技藝營(yíng)造城市景觀，體現(xiàn)古城的文化元素。此處反觀所謂的“大屋頂”，拋去政治因素，它正是為新建后維持舊城整體風(fēng)格而存在的，而并非浪費(fèi)。梁思成先生說(shuō)過(guò)，城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)需要定個(gè)調(diào)，放在蘇州，水墨山水就是舊城保護(hù)發(fā)展的調(diào)，舊城的意境，加之兩翼新城的繁榮，雙城在此處取得了融合。

放眼我所在的城市——南通，舊城內(nèi)，從州衙至南郊狼山貫穿長(zhǎng)達(dá)15華里的城市風(fēng)水景觀中軸線，“丁”字形舊城道路骨架，沿東西大街橫向?qū)ΨQ布置城隍廟，武廟，文廟，總捕，五顯廟，關(guān)王廟等宗教文化行政設(shè)施，規(guī)則的里坊布局是南通舊城內(nèi)主要的傳統(tǒng)特色。以通州師范學(xué)校為起點(diǎn)，西延至桃塢路的近代城市建設(shè)，凸顯了南通強(qiáng)烈的近代特色。傳統(tǒng)舊城與近代新城的傳承與輝映，清晰地反映了城市發(fā)展文脈，這是南通城市傳承發(fā)展的規(guī)劃思想特色。以舊城為中心，以城南五山為風(fēng)景區(qū)，以唐家閘為工業(yè)區(qū)，以天生港為能源交通區(qū)，這種一城三鎮(zhèn)的格局，早在近百年前就顯示了南通城市總體規(guī)劃高超的前瞻性。

這一切要感謝近代城市建設(shè)的主要設(shè)計(jì)師張謇先生。他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，成功經(jīng)營(yíng)，不僅使南通形成舊城歷史區(qū)，唐家閘工業(yè)區(qū)，天生港交通能源區(qū)三足鼎立的新型發(fā)展形態(tài)，更留下了一個(gè)古今交融，中西通會(huì)，發(fā)展脈絡(luò)清晰的近代南通城。誠(chéng)如吳良鏞先生的評(píng)價(jià)：“南通堪稱‘中國(guó)近代第一城’，張謇不僅在中國(guó)建城史上，而且在世界建城史上也有一定的地位”。

可惜的是，如此清晰的城市格局還是在大拆大建的城市改造中遭到了破壞，以城隍廟為例，如能將明代城隍廟進(jìn)行維修，是可以與明代譙樓形成統(tǒng)一的歷史關(guān)系，并融入市民廣場(chǎng)的整體環(huán)境的。然而，城隍廟周邊民房拆除后的一個(gè)月內(nèi)沒(méi)有任何行動(dòng)，城隍廟與廣場(chǎng)格格不入，最后市民投票決定遷建。類似的做法一直持續(xù)到2002年，最終造成大量城市特色的喪失，直到近年來(lái)才得到一定恢復(fù)。

歷史是公平的，“梁陳方案”之所以在今日北京的發(fā)展理念中還熠熠生輝，是其思想價(jià)值沒(méi)有改變。隨著大規(guī)模的城市建設(shè)興起，城市中的舊區(qū)老街大片消失，城市正在漸漸失去個(gè)性，呈現(xiàn)千城一面的趨勢(shì)。歷史無(wú)法重寫(xiě)，在新舊雙城之間找到平衡才是當(dāng)下的我們面臨的重要任務(wù)。

第三篇：城記讀后感

學(xué)號(hào)： 1001030111

中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)作業(yè)

學(xué)

院：

建筑與規(guī)劃學(xué)院

專業(yè)班級(jí)：

園林100

1姓

名：

李競(jìng)翔

作業(yè)成績(jī)：

評(píng)閱教師：

評(píng)閱日期：

北京城的前世今生

書(shū)單上的書(shū)有很多，但多數(shù)都是理論研究枯燥無(wú)味，唯有《城記》吸引我的眼球，更愿意去看一些慢慢述說(shuō)的書(shū)籍，在圖與字中體會(huì)一座城市的前世今生。《城記》的出現(xiàn)便是以北京為例說(shuō)明中國(guó)城市空間發(fā)展的不足。

其實(shí)我只是在03年的冬天去過(guò)一次北京，但當(dāng)時(shí)的北京城并沒(méi)給我留下太多印象，也可能是當(dāng)時(shí)年紀(jì)太小，根本不會(huì)對(duì)城市的空間有太多在意，更不會(huì)去想這座古城在建國(guó)后的種種殘酷經(jīng)歷，但是十年過(guò)去，每個(gè)人的眼界都有所開(kāi)闊，我可以用更專業(yè)的視角去審視北京城市空間的發(fā)展，以此為鑒。

記得幾年前，看過(guò)文章說(shuō)共產(chǎn)黨打北京城，事先請(qǐng)相關(guān)人員在地圖標(biāo)明文物古跡位置，禁止炮轟北京城。當(dāng)時(shí)已經(jīng)作出巷戰(zhàn)奪城的準(zhǔn)備。最后幸好傅作義投降，和平解放北京。唯一受炮轟的地方乃傅作義通知共產(chǎn)黨狙擊國(guó)民黨派出的接應(yīng)高層將領(lǐng)逃離的飛機(jī)停靠區(qū)域，受損害的祈年殿之后也被修復(fù)完整。

后來(lái)看余世維的演講，說(shuō)到開(kāi)國(guó)大典之際國(guó)民黨飛機(jī)原預(yù)定將轟炸天安門。后蔣介石思考再三，最后一句“我不能作中華民族的罪人”，而臨時(shí)放棄轟炸。雖事實(shí)真?zhèn)紊锌赏魄茫吘箛?guó)民黨沒(méi)去轟炸北京城。而當(dāng)時(shí)國(guó)民黨還是有此制空能力的。一直到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛主席指示國(guó)家機(jī)關(guān)需呈分散狀分布，也是考慮到避免被集中轟炸。

《城記》對(duì)共產(chǎn)黨找人圈地圖一事有詳細(xì)記載。所找之人，即是梁思成。梁當(dāng)時(shí)感動(dòng)得熱淚盈眶，引孟子的“簞食壺漿,以迎王師”來(lái)表達(dá)自己的激動(dòng)心情。但最可笑、最可悲的竟是，北京城這么一個(gè)歷史文化寶庫(kù)，歷經(jīng)異族統(tǒng)治、戰(zhàn)亂多年的幸存者。沒(méi)毀在日本鬼子手里、沒(méi)毀在國(guó)共炮火之中，竟然是毀在其所迎的“王師”的城建過(guò)程中。

“天翻地覆慨而慷”，誰(shuí)能想到，1949年雖然是中國(guó)歷史上風(fēng)起云涌的一年，但是這只是即將到來(lái)的，翻天覆地變遷之前的小小序曲呢？

后來(lái)梁思成與陳占祥提出的北京城規(guī)劃方案未獲通過(guò)，退而求其次的A、B兩方案也未能實(shí)施。反是“讓北京成為生產(chǎn)城市、工業(yè)城市”的最高指示順利執(zhí)行，一座座高樓拔地而起，一座座建筑精品被推翻。時(shí)至今日，紫禁城已淹沒(méi)在鋼筋石塊中，北京城的“偉大”怕且只存在于書(shū)中那百幅舊照片中了。梁先生誠(chéng)懇地對(duì)彭真說(shuō)，“五十年后，歷史將證明我是對(duì)的”，五十年過(guò)去了，是非對(duì)錯(cuò)一目了然，可是此時(shí)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)又能怎樣，斯人遠(yuǎn)去，大錯(cuò)已鑄，今天我們只能在一張張發(fā)黃的影像中懷念那遠(yuǎn)去的帝都風(fēng)貌，所有的曾經(jīng)都成為歷史。

我一直以為，歷史不應(yīng)該是僅僅通過(guò)看書(shū)，更需要實(shí)際的感受，比如走在南京德勝門城墻上，撫摸那苔痕深綠的磚頭的時(shí)候，想到這是鄭成功當(dāng)年北伐失敗的地方，會(huì)讓人感觸更深，這比一本歷史書(shū)來(lái)的直觀多了。

所以我們?cè)陔娨暽峡吹綒W洲那些名人故居保存完好的時(shí)候，不由得心生感慨，你不到雅典衛(wèi)城、羅馬競(jìng)技場(chǎng)，能體會(huì)到希臘羅馬么？

可惜那些急于除舊出新的急先鋒不如此想，也許他們站的角度更高，吊詭的是，除舊圖新的急先鋒吳晗、彭真及其北京市政府在文化大革命中第一個(gè)被打倒，他們自己也成為了舊的象征，其后，天安門廣場(chǎng)成為了紅色海洋。

1972年，天安門廣場(chǎng)作為紅色中國(guó)的象征，出現(xiàn)在了安東利奧尼的紀(jì)錄片《中國(guó)》的開(kāi)頭。

偉大的時(shí)代總有偉大的建筑，天安門廣場(chǎng)及其周邊的建筑，經(jīng)歷了20世紀(jì)后半葉那些一次一次的歷史事件之后，已經(jīng)成為今天的中國(guó)象征，很少有人會(huì)去懷念那個(gè)封建時(shí)代的小廣場(chǎng)，包括我在內(nèi)。確實(shí)，單從大國(guó)風(fēng)格來(lái)看，天安門廣場(chǎng)所代表的一系列建筑確實(shí)成功，梁思成的異地行政中心說(shuō)也許確實(shí)力有未逮，但是，我們今天在城建過(guò)程中，不應(yīng)重復(fù)前人的錯(cuò)誤，一座城市，不能光看GDP和高樓大廈，寬闊的馬路和滾滾車流，城市也是一個(gè)有機(jī)生命體，漠視居民尊嚴(yán)，一味追求曼哈頓式的恐龍城市，不應(yīng)該是中國(guó)城市的發(fā)展方向，“城市，讓生活更美好”，不應(yīng)該僅僅停留在口號(hào)上。

建國(guó)后，為了追求共產(chǎn)主義和工業(yè)化象征，舊城成為了封建象征，城墻在意氣風(fēng)發(fā)的建設(shè)者手中變?yōu)槠降兀唤┠陙?lái)，為了追求GDP和不能告人的灰色收入，舊城成了官員和開(kāi)發(fā)商的絆腳石，定海古城、一處處民居，紛紛在開(kāi)發(fā)商的腳步下化為廢墟。

97年天津的一位教授提出北京的交通將癱瘓，當(dāng)時(shí)北京的官員非常不屑。看看現(xiàn)在，不是癱瘓是什么。但北京的官員認(rèn)為不是，癱瘓的定義是可以解釋的（這是中國(guó)特色）。而且現(xiàn)在北京每個(gè)月凈增3、4萬(wàn)輛汽車，樓越來(lái)越高，人口越來(lái)越密，造成交通癱瘓程度越來(lái)越嚴(yán)重。

在這種情況下要談北京真正的文化和建筑美只是一個(gè)美好的愿望。現(xiàn)實(shí)的情況是北京新的城市保護(hù)政策已經(jīng)出臺(tái)，見(jiàn)2003年的報(bào)紙。孤立的劃出若干“保護(hù)區(qū)”，完全無(wú)視建筑群的整體和城市規(guī)劃的系統(tǒng)性。《城記》里記載的梁思成后半生所保護(hù)、所呼吁的北京就這樣被“保護(hù)”起來(lái)了。以后這些孤立的“保護(hù)區(qū)”外面就可以大張旗鼓的開(kāi)發(fā)開(kāi)發(fā)再開(kāi)發(fā)，高聳入云，實(shí)現(xiàn)對(duì)“封建建筑的打壓之勢(shì)”。

《城記》是對(duì)沉重歷史的記載，是對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)力的吶喊，是對(duì)麻木人群的隔靴搔癢，是對(duì)即將逝去的美麗的懷舊。真正關(guān)心這些的人，大都是些人微言輕的草民，并無(wú)力改變些什么，但還是在想，如果那些古建筑，少拆除一些，城墻能保留一些，該有多好。但一個(gè)現(xiàn)實(shí)是，北京將注定毀滅有價(jià)值和古老的文化，代以各種丑陋的所謂“現(xiàn)代化”的建筑，因?yàn)檫@是中國(guó)人口政策、城市規(guī)劃及執(zhí)行水平、環(huán)境變遷、原始市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的掠奪性積累、官僚作風(fēng)等等的綜合作用的必然，就象巴比倫注定要?dú)缫粯印?/p>

如果要拆三座門，我就到那里上吊。

——林徽因聽(tīng)聞要拆除長(zhǎng)安左門、長(zhǎng)安右門時(shí)語(yǔ)

最終，東西三座門在梁思成、林徽因的面前、在他們的眼前、在他們的痛哭聲中化為灰燼。

拆城墻、拆門樓、拆??北京城建設(shè)的最高指示，已決定了該古城的命運(yùn)。梁思成更有言“毛主席不懂建筑，是不能領(lǐng)導(dǎo)建筑的。”這些倒也不能完全推在毛主席一人身上，只是中國(guó)當(dāng)時(shí)的政權(quán)方式，決定了北京的必然命運(yùn)。

如周永源接受該書(shū)作者王軍采訪時(shí)所言“當(dāng)年聽(tīng)了梁思成的意見(jiàn)，舊城不一定能保護(hù)下來(lái)。如果權(quán)大于法，一言堂的情況不改變。行政中心就是放在城外，也難保舊城不失。”

或許是歷史的必然，或許是歲月的無(wú)奈。但今天，我們所看到的是攤大餅式擁擠不堪、堵車嚴(yán)重、雜亂無(wú)章的北京城。

所幸梁公早已仙去，如至今日今景，怕且要懷念項(xiàng)羽的爽快。雖痛，卻只一陣，日子還得接著過(guò)不是么。

第四篇：《讀城記》讀后感

讀《讀城記》有感

《讀城記》分別介紹了北京、上海、廣州、廈門、成都、武漢、深圳七座城市。然而令我好奇的是易中天教授對(duì)這幾座城市的稱呼都不同，后來(lái)細(xì)讀之后才知道這是由城市的性質(zhì)所決定的。

北京稱作城，上海稱作灘，廣州稱作市，廈門稱作島，成都稱作府，而武漢竟是由武昌、漢口、漢陽(yáng)三個(gè)鎮(zhèn)組成的“鎮(zhèn)”，以前我是一點(diǎn)都不知道呢！最后則是特區(qū)深圳。每個(gè)都形容得多么貼切！

一拿到這本書(shū)，我就迫不及待的翻開(kāi)目錄，想看有沒(méi)有我的家鄉(xiāng)——成都。果不其然，有！然而后來(lái)我在看“新版后記”時(shí)才知道這個(gè)版本是修訂版，成都和深圳是增加進(jìn)去的。于是我想：為什么之前沒(méi)有成都？然后我又后過(guò)頭來(lái)看了一遍“成都府”，最后一節(jié)中提到“成都人能不能活得悠游自在的同時(shí)，又有更多的積極進(jìn)取呢？”的確是如此，許多成都人都太滿足于現(xiàn)狀了，沒(méi)有廣州人那種“生猛鮮活”，拼勁兒和沖勁兒。

第一個(gè)介紹的自然是首都北京。我想易中天教授最愛(ài)的就是北京了吧！他是廈門大學(xué)的教授，但在介紹廈門的時(shí)候卻只用了短短4個(gè)小節(jié)，是所有城市里篇幅最小的，但北京則用了9個(gè)小節(jié)！足足是廈門的兩倍有余！而且最后一節(jié)的標(biāo)題竟是赤裸裸的抒發(fā)感情——“我愛(ài)北京”！這又使我想到了后來(lái)他用北京和上海對(duì)比。他說(shuō)：“中國(guó)人都說(shuō)我愛(ài)北京，但不說(shuō)我愛(ài)上海，只說(shuō)我喜歡上海。如果說(shuō)我愛(ài)上海則顯得奇怪了。”想想也是這樣，中國(guó)的首都是北京，愛(ài)北京就是愛(ài)中國(guó)！哪個(gè)中國(guó)人不愛(ài)國(guó)呢？

后來(lái)幾個(gè)城市里印象最深刻的是廣州。其實(shí)我有點(diǎn)討厭廣東人。因?yàn)樗麄兊娘嬍沉?xí)慣很惡心。比如吃胎盤湯、活老鼠、貓、狗、果子貍??而吃貓是我最不能接受的，貓是我的最愛(ài)，一想到可惡的廣東人為了滿足自己的口腹之欲而去殘害它們我就覺(jué)得很生氣!雖然廣州人的飲食習(xí)慣我永遠(yuǎn)也不可能接受但他們的生猛鮮活值得學(xué)習(xí)。

易中天教授在介紹每個(gè)城市時(shí)都既說(shuō)優(yōu)點(diǎn)又說(shuō)缺點(diǎn)，客觀而真實(shí)。但我覺(jué)得畢竟是解讀一個(gè)城市，需要太多太多的時(shí)間，不可能在某個(gè)城市住幾年就能了解的。其他城市暫且不論，就說(shuō)說(shuō)成都吧，還是有些不符合實(shí)際的地方。比如說(shuō)到成都的出租車司機(jī)時(shí)，他們并非喜歡和自己說(shuō)話，他們也是很愿意和乘客聊天的。最后，我還是要說(shuō)：“《讀城記》值得一看！”

第五篇：貓城記讀后感

<貓城記>讀后感

今年30晚上在自己家過(guò)的。都期待著春節(jié)晚會(huì)。包了頓白菜豬肉餡的餃子。8點(diǎn)正，開(kāi)始看晚會(huì)。打了很久的哈欠，就看見(jiàn)兩個(gè)亮點(diǎn)。一個(gè)是魔術(shù)師謝謙的變魔術(shù)。另一個(gè)就是由趙本山、畢福劍、小沈陽(yáng)、丫蛋演的小品。只有這兩個(gè)是不讓我們失望而讓我們興奮的。

初一到初三每天在家給病人輸液。哪里都沒(méi)有去。初三把買的老舍的《貓城記》一口氣讀完。我稀罕老舍的文字。《月牙》、《駱駝祥子》、《二馬》、《離婚》、《四世同堂》等，好多都看了。唯獨(dú)仰慕的《貓城記》沒(méi)有看過(guò)。這陣子終于在新華書(shū)店買到《貓城記》。年前瞎忙著，一直沒(méi)有時(shí)間看這本書(shū)。這一天，我終于過(guò)癮了。

老舍先生在1932年完成的一部當(dāng)時(shí)稱得上異類的一部作品《貓城記》，當(dāng)年代表世界文壇最高榮譽(yù)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)曾經(jīng)鐘情于它。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這部作品在當(dāng)時(shí)可算得上是一部超越時(shí)代的作品。當(dāng)這部作品被介紹到西方時(shí)，這種題材及風(fēng)格便深受西方讀者的喜愛(ài)。有消息說(shuō)，在1968年，諾貝爾獎(jiǎng)已經(jīng)決定將獎(jiǎng)?lì)C給老舍，只是由于他已辭世而作罷。

《貓城記》在開(kāi)篇部分介紹，主人公乘坐飛機(jī)（船）來(lái)到火星，遇到當(dāng)?shù)刂腔凵埲耍唤Y(jié)尾部分解釋，主人公目睹貓人國(guó)滅亡后半年，乘法國(guó)探險(xiǎn)飛機(jī)（船）回到地球。從主人公自救脫險(xiǎn)，結(jié)識(shí)貓人朋友，到學(xué)習(xí)貓人語(yǔ)言，進(jìn)入貓國(guó)都城歷險(xiǎn)，等等諸多細(xì)節(jié)，無(wú)不符合社會(huì)科學(xué)邏輯。但在作者寫(xiě)作之時(shí)，人類所掌握的科技能力對(duì)火星了解還十分有限，對(duì)火星上是否存在高級(jí)生命也沒(méi)有定論。可以說(shuō)整篇小說(shuō)是構(gòu)筑在一個(gè)科學(xué)幻想式的背景上。

在這部作品中，老舍先生的黑色幽默的語(yǔ)言風(fēng)格展露無(wú)疑。老舍先生是京味小說(shuō)的先驅(qū)與代表，但在《貓城記》這部作品中卻沒(méi)有像以往那樣用過(guò)多的北京方言編制形象。一方面這與上文提到的小說(shuō)特殊背景有關(guān)，另一方面卻是因?yàn)樽髡咝钜鈬L試著一種特殊的語(yǔ)言風(fēng)格。作為貓人看待的另一種外國(guó)人，他們?cè)谂c主人公善意地交流時(shí)有這樣一段話，“我們?yōu)槭裁唇M織這個(gè)團(tuán)體呢？因?yàn)楸镜厝说奈蹪崃?xí)慣是無(wú)法矯正的，他們的飯食和毒藥差不多，他們的醫(yī)生就是———噢，他們就沒(méi)有醫(yī)生！”類似口語(yǔ)上的突然轉(zhuǎn)折，常常被設(shè)計(jì)成相聲中的包袱，這里令人莞爾一笑的同時(shí)，也會(huì)適宜地引起我們對(duì)那一年代的國(guó)民在衛(wèi)生、醫(yī)療方面的狀況和習(xí)慣的反思。這篇小說(shuō)盡管主觀上背離了當(dāng)時(shí)常用的幽默手法，但客觀上偶然地具備了二十世紀(jì)六十年代才被世界廣泛認(rèn)可的黑色幽默藝術(shù)特色。

寫(xiě)的真好啊！悲涼啊！雖然寫(xiě)的是外太空的貓人，但是可以叫一本丑陋的中國(guó)人。影射的還是我們中國(guó)人人性的悲哀。在這本書(shū)里，這個(gè)溫暖的人也終于是絕望了。貓人滅絕。不戰(zhàn)而敗。其中有解放前中國(guó)的影子，有文革的影子。有日本人打中國(guó)的影子。那屠殺就像南京大屠殺一樣。老師和校長(zhǎng)沒(méi)有薪水。被批斗，學(xué)生和老師是敵對(duì)的，互殺。學(xué)生沒(méi)有知識(shí)，抵御不了外敵，就會(huì)窩里斗。聽(tīng)主人公講人類穿高跟鞋的美妙，貓女也扶著墻學(xué)習(xí)踩磚頭用腳尖走路。貓男則試著穿褲子。迷葉，貓人的生活離不開(kāi)迷葉。和以前民國(guó)的大煙差不多。吃迷葉才可活的感覺(jué)好。貓兵遇到攻城的人，一概后退，給錢就投降。皇宮的墻上是堆爛泥，墻下溝填滿臭水。因?yàn)楣コ堑陌伺屡K。這樣可笑的抵御。（矮人們是我所知道的人們中最殘忍的。貓國(guó)的滅亡是整個(gè)的，連他們的蒼蠅都不剩幾個(gè)。）老舍的原話。主人公最后搭法國(guó)到火星的探險(xiǎn)飛機(jī)，才回到偉大光明的中國(guó)。最后一句結(jié)尾是整篇文字唯一有一點(diǎn)光的地方。其余就是灰暗。

讀完整個(gè)文章，我不禁從心底發(fā)出陣陣的笑聲。老舍先生描述了一個(gè)那么荒唐的世界，荒唐的社會(huì)。什么貓人？什么火星？真是滑稽！我又格格地從心底笑了幾聲，收住笑，才覺(jué)得，老舍先生的話里是話里有話。

這本書(shū)，講述了老舍墜機(jī)，掉落到了火星，還誤打誤撞進(jìn)入了貓人的社會(huì)。每每想起老舍筆下栩栩如生的這個(gè)社會(huì)，我都不禁笑得合不攏嘴，貓人奇怪的舉措和怪異的性格叫人難以理解，有時(shí)候也叫人鄙視。

這個(gè)世界，這個(gè)“文明”，這個(gè)社會(huì)，從皮到心都灰透了，冷到了極點(diǎn)。沒(méi)有友情，沒(méi)有信任，沒(méi)有禮儀，沒(méi)有法律，沒(méi)有交流。有的，是暴力、打架、搶劫、殺人。

這是一個(gè)多么可怕的世界，這個(gè)世界有時(shí)候令人好笑，有時(shí)候卻叫人心涼，我寧愿會(huì)相信世界上沒(méi)有這么個(gè)世界。這種社會(huì)是我們想也不敢想的，老舍正是給我們一個(gè)活生生的例子，來(lái)從中告訴我們些真正的道理。

“迷葉”？就像身邊的毒品，吸食著人的理智。“國(guó)魂”？這個(gè)名字還真恰當(dāng)啊，它的確是把整個(gè)國(guó)家的魂都勾起來(lái)了。迷葉，迷惑著貓人的心竅，使它們變成了一種自私、貪婪又殘酷的生物種族。我倒沒(méi)看出來(lái)貓人有怎樣的兩萬(wàn)年歷史。為了這玩意，他們可以搶劫，光天化日下無(wú)所遮攔地?fù)尳伲凰麄兛梢詺⑷耍馓旎障聼o(wú)所遮攔地殺人！為了自己的利益，他們可以無(wú)所顧忌。這種良心不在的種族，老舍寫(xiě)出來(lái)究竟是為甚呢？

老舍，我們偉大的作家，他可不像我們想象得那么膚淺，致力在這荒唐滑稽的不著邊際的科幻小說(shuō)的撰寫(xiě)里。他的這本科幻小說(shuō)也沒(méi)我們現(xiàn)在手中的哪一本好看，那時(shí)候的想象力還有限，我們讀著讀著便不覺(jué)得新奇和好奇，而是對(duì)老舍所描述得這樣一個(gè)社會(huì)感到驚嘆和悲哀。

貓人？在老舍的筆下，這些憑空出來(lái)的生物，就像是安了顆冰冷無(wú)情的心，自私又吝嗇。最令人可悲的，他們已經(jīng)失去了所有和“人”有關(guān)的東西——人格、人品、人情、人味，他們都已經(jīng)沒(méi)有了，他們只不過(guò)是一具具空空的軀殼，毫無(wú)感情可言。他們只會(huì)為了利益互相利用，互相殘害，我可以這么說(shuō)，他們已經(jīng)沒(méi)有了任何的希望。老舍也有一句總結(jié)性的話語(yǔ)：“貓國(guó)人根本失了人味兒。”我覺(jué)得老舍先生還沒(méi)有說(shuō)徹底，真正說(shuō)來(lái)，貓國(guó)的貓，已經(jīng)不能算是一種“人”了。

老舍是要警醒人類，警醒中國(guó)人，在那個(gè)時(shí)代，如果還不收回良心，走上正軌，我們遲早會(huì)變成像貓人一樣。

看吧，老舍的文字里有這么一段：“要是打死人，只須到法廳報(bào)告一聲，法官還要很客氣的給你道謝。”這種悲哀的社會(huì)制度，遲早會(huì)被淪廢。

相比于貓人來(lái)看，我們還屬于“慧心未泯”，那我們就找回我們應(yīng)有的人格、人品、人情、人味，去做一個(gè)真正的、徹徹底底的人！

后來(lái)，我們看，在烏烏泱泱的被所謂迷葉迷惑的眾貓中，也有那么星星點(diǎn)點(diǎn)的有理智的。但是呢？那只不過(guò)是星星之火，且永遠(yuǎn)也達(dá)不到那燎原之勢(shì)。它們反對(duì)迷葉，痛恨迷葉，教導(dǎo)貓兵要勇敢戰(zhàn)斗，但我們可笑地發(fā)現(xiàn)，又有誰(shuí)會(huì)理他們呢？所有貓依然該吃迷葉的吃迷葉，該收國(guó)魂的收國(guó)魂。它們幾個(gè)“個(gè)別人”雖然覺(jué)醒了，但光憑它們的力量怎會(huì)夠？每個(gè)人都是有自己的一點(diǎn)點(diǎn)作用，一點(diǎn)點(diǎn)力量，只有把星星之火點(diǎn)在一起，它才會(huì)有燎原之勢(shì)，區(qū)區(qū)幾人又有何用處呢？充當(dāng)局外人的老舍先生怕也只能在悲哀中哀嘆了。

最后，貓國(guó)滅亡了，它們的滅亡是必然，這么個(gè)貪婪、可鄙、狡猾、殘忍的種族是無(wú)法存活的。老舍也如愿回到了我們美麗的地球。

這個(gè)探險(xiǎn)故事的確很荒唐，所謂“貓人國(guó)”也不過(guò)是老舍先生令人莞爾一笑的白日夢(mèng)罷了，但老舍寫(xiě)出了這本書(shū)，要告訴我們的是，時(shí)刻要保持清醒的頭腦，我們可以丟名、丟財(cái)、丟勢(shì)，但唯獨(dú)不能丟的，是一個(gè)人做人的尊嚴(yán)、規(guī)矩和底線！