第一篇：起名字精選的字

起名字精選的字

起名字精選的字 一畫：一 乙 b# L 二畫： 力 丁 二 了 又 刁人-q* ]5 m1 N4 U 三畫：火下上 川土己巳工口 丸三 男：山 子 凡 小 士 大 千女：9 g4 {& P)A7 B v8 a6 q, s : u+ F)T+ i: v i/ ~ 四畫：王卞尹仇毛孔井牛 日斗公火切引寸干升分木亢水男：壬久才也仁于夫化天勻允元女：月文心女于夫

五畫：司白田包石冉史 付用仙旦正由占甲申主令召丘加男：弘丙玄仕世冬永丕功立民北平生巨女：玉可卉冬巧永 S: ~* T 六畫：朱伊莊 吉自合好向西竹存地名先同各米百有任年男：旭仰亙丞匡仲充光臣沖列印全守安圳至字兆女：如冰帆妃宇仿

_# P5 d5 x 七畫：呂辛江佘余 言助見更男貝伯里均佛池吾男：成辰佐江佑良希孝宏亨克甫女：君彤秀妙妤妍江/ v.D“ V4 S7 [.~ 八畫： 沈孟周岳尚 沅來宜委長其知社易季岸官虎協旺念放男：岱松典奇武卓金宗秉庚東和欣奉昌忠昆昂京朋初承雨林青詠明佳果亞女：枝佩姍妹宛妮汶幸坤雨林青詠明佳果亞坪孟1 T)f8 Q, G$ }” o5 V 九畫：肖姜段侯 相泊柏映省厚宣羿垣保首皇彥禹風男：柄冠招帥波政威紀科致昶亮炳昱俊昭軍炫建品星胤帝勇奎思柯飛泉信春南女：盼俐亭盈怡玫泳紅秋柳貞姣虹姬姝美柔風思柯飛泉信春南

|(d;W% [ 十畫：唐耿孫班 洛倫洋育洪祖益記剛時原桉島航珀格男：泰純修恒倬桐桓師哲峻烈恩峰釗晁晏展宸城書真家夏女：娜花軒芝芙蕓芬芳芯紋倩倍玲玳珊容素芷珍倚娣娥娟書真家夏7 Z7 s, ]: x8 H5 M$ O 十一畫：章涂胡許梁曹崔張 苘紹爽習啟專彩堅尉頂笙皎動崗寅偃男：茂勝研斌振浩海偉健祥梓康崇國彪崧崑烽晟乾延彬晨敏英唯女：若紫梅曼婉彬晨敏英唯悅雪卿苑珮珠/ e/ J I% U: d;M1 m 6 H7 f3 z: W;~“ k 十二畫：程黃閔單曾邱喬馮賀 賁理開量尊喜淵然創智堯賀雄復富貴閏善強瑯朝淞男：猛勛深欽鈞順杰景舜盛捷森竣焱棟弼登筌剴超皓童策翔賀凱惟清雅博迪女：云淇舒惟清博迪茜淑媚媛棋婷惠晴斐嵐晶雅9 z” W+ ?+ i+ c 十三畫：楊 傳睦煌義意會歆祿路微榆渝馳暄男：琛琮軾暉靖詩奧頌煒雷鼎圣業琨煥詳煜勤群圓祺琳琦椿鈺盟新愉港雍熙楷女：琴琪湘楓莎琬筱鈴靖詩筠莉祺琳琦暉園愛楚椿鈺盟2 g O)Y0 T4 B 十四畫：甄熊 臺溶源獅領閣僥綱郡圖誓慈男：愿連通瑋魁愷福端韶團禎暢彰豪輔賓誠滕碩嘉銘寧維菘華毓女：菊碩嘉銘寧維菘華萍瑞瑜萌瑛瑄菲毓碧墁綺嫚翠鳳菱菀榮榕6 ]# F4 H3 ?1 y)W(q6 H4 H 十五畫：萬葆范葉郭魯董劉 瑰模漢緒頡實增部寬鼐滿徹漫男：發慷進逵稼銳儉樟鋒標輝德毅震誼慶賜廣賢諄劍衛節女：靚瑾葳嫻瑤萼萱 蒂嬋樂儀慧瑩影% @1 p;x1 f1 ]% 9 e0 @ 十六畫：陸陳盧陶穆 寰機璉樹熾運潮諭羲霈舉豫男：龍道儒翰樺霖璋翱達熹潔憲臻學燁衡歷默奮女：穎曉樺霏蓉靜夢逸潔霖錦燕融/ z9 W3 }.})~7 j C 十七畫：謝 蔚燮營操績嶺興燦臨磯徽男：璣璟遠隆爵鍵澤駿禧騁聯謙鴻勵聰璞燦陽鍾女：霞聰黛蔓蓮襄嬪鞠8 i e2 g* `6 }9 ]7 s 十八畫：戴 镕顏璨謦男：禮鎮濟濱適燾鎧曜豐闖濤女：鵑璦雙環謹馥騏覲璐璧蕊簡

p0 h/ f' P, U: R.z0 i 十九畫：譚蕭龐 譜穩韻贈曠鏗擷齡男：鏢疇關璽麒鵬攀識贊女：麗嬿薇瓊蕾

二十畫：嚴竇羅 鐔釋籌競朧男：寶懷邁嚴馨覺耀獻議鐘繼警騰黨女：飄露寶-a+ @-]6 ~7 B 4 U1 ^ F1 x6 v' x7 R/ k8 [ 二十一畫：護鐵續鐸鐫隨鐃櫻辯男：顧鶴譽藝藤巍躍顥飆覽女：鶯譽藝3 t0 O1 d;u0 t$ ] 二十二畫：隱瓔聽懿藹男：權霽驊歡鑒女：蘋穰/ ^7 M;q2 s% w: ]4 `;N!^-e 二十三畫：鑣驛攢戀男：顯巖體 鑠女：蘭 二十四畫：靄釀讓贛男：鷹靈鑫靂女：艷鷺 G1 H.e9 w 二十五畫：灝觀叆 黌

二十六畫：灣驥酈邏& j9 Z+ p: x& m.k;b# W7 x2 x$ Y8 w 二十七畫：驤鑼鑾 0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.width;}}“ border=0>0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.width;}}” border=0>0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.width;}}“ border=0>0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.width;}}” border=0>0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.width;}}“ border=0>0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.width;}}” border=0>

第二篇：漢字字理(二年級)

在識字中感受漢字的魅力 ——特級教師黃亢美識字教學賞析 北京 吳 琳

這是一節情趣盎然的識字課。這些二年級的小學生與其說在學習識字，不如說他們在特級教師黃亢美老師的帶領下，步入了一個神奇的漢字王國。這里，移步異景，妙趣橫生，一個個驚喜的發現，令孩子們興味倍增。此時，一個個漢字，在孩子們的眼里全然不是枯燥的符號，而是一幅畫，一首詩，一個故事，使他們樂此不疲，并在渾然不知中，沐浴著祖國文化的璀璨陽光，感受著漢語言文字的無窮魅力??

◆興趣，從問題開始

師：我們一起來識字，這是什么？（出示“一束鮮花”圖片）生：一束鮮花

師：對，這就是詞語“一束鮮花”。把這個詞語讀兩遍。生：一束鮮花、一束鮮花 師：翹舌音“束”再讀準確些。生：一束鮮花

（教師繼續出示圖片，認讀“一頂帽子、一面鏡子、一杯牛奶、一輪朝陽、一串珍珠、一副球拍”等詞，特別強調讀準后鼻音的“頂”、“鏡”這兩個字。）

師：中國的漢字多有特點呀！“鮮花”為什么用“一束”而不用“一條”？帽子為什么說“一頂”而不說“一個”？“朝陽”為什么說“一輪”而不說“一只”？“球拍”為什么說“一副”而不說“一條”？你看，我們中國漢語表達的方式真是豐富多樣！

（教師又出示了若干寫著數量詞的卡片讓學生認讀：一只雞、一羽信鴿、一峰駱駝、一張紙、一頭牛、一匹馬、一粒米??邊讀邊向學生提示這些動物或物品所使用的不同量詞。）

興趣是引導學生進入知識大門的前提，是引起探究的第一步。黃老師在帶領學生讀了一組組使用不同量詞的詞語后，通過一個個“為什么”，在學習內容與學生的求知心理間架起了一座橋梁，把學生引入漢字學習的情境，使學生產生強烈的探究興趣。

◆探究，領略漢字奇妙

師：這些問題回去自己思考，這節課我們著重研究黑板上面這些表示數量的詞語。

第一小組討論：“一束鮮花”為什么叫“一束”？這個“束”字“木”里面一個“口”，這個“口”是表示嘴巴嗎？

第二小組討論：帽子為什么說“一頂”？一頂的“頂”是形聲字，形旁和聲旁各在哪里？

（讓學生念讀順口溜：“形聲字，真有趣，聲旁幫助讀字音，形旁幫助解字義”。）??

（教師分別向各學習小組分派了所要探究的其它數量詞語，學生們分組合作研究，教師巡視指導。小組研究結束后，全班交流。）◇一束花

師：（指引學生看圖）一束鮮花的“束”為什么是“木”字中間加個“口”？為什么說“一束鮮花”？

（小組代表解說了“口”是根繩子，“束”是繩子把樹枝捆扎起來的意思。）

師：（畫一朵花），這是一束鮮花嗎？ 生：這是一朵鮮花。

師：（畫一枝上開兩朵花的形狀）這是一束鮮花嗎？ 生：這是一枝鮮花。

（教師分別指示“一朵花”、“一枝花”和“一束花”的圖畫讓學生辨讀不同量詞的詞語）。

師：誰能用“一束鮮花”說一句話？ 生1：我買一束鮮花送給媽媽。

師：很愛你媽媽，是個好孩子。還有誰說？ 生2：今天是母親節，我買了一束鮮花送給媽媽。

師：呦，都很愛你們的媽媽。我是個男老師，感到很遺憾，有誰買束鮮花送給爸爸的嗎？（眾笑）生3：??

教師通過“圖示法”，用圖畫將“束”字的本義表示出來，使學生悟出“口”字是根繩子，“束”是用繩子把樹枝捆扎起來的意思。這樣的識字教學析形索義，因義記形，因而形象、具體，使學生將漢字的形與義緊密聯系起來，不但加深了對“束”字本義的理解，其探究過程也培養了學生積極思維的品質。而教師通過簡筆畫勾勒出“一朵花”、“一枝花”，與“一束花”進行對比，一方面適度拓展了學生的詞匯量，另一方面也使學生在對比中，對“束”字的理解和運用更加準確。

◇一頂帽子

師：“帽子”為什么說“一頂”？

（教者結合第二組學生代表的解說引導學生分析形聲字“頂”。“頂”的形旁是“頁”，“頁”的繁體字是“頁”，“頁”實際上是“首”的倒寫。“頁”中有“目”，“目”在人的頭部，所以“頁”和頁字旁的字與人的頭部有關。帽子戴在頭頂上，所以帽子的量詞用“頂”。）師：注意看“帽子”的“帽”，（老師書寫“帽”的右上部分），這一部分有很多人寫錯。（邊說邊寫）第一種寫法是缺口框里兩橫懸空；第二種寫法是缺口框里中間一橫懸空，下面一橫封死；第三種是缺口框里中間兩橫全封死。哪種寫法正確？認為第一種正確的舉一個手指，認為第二種正確的舉兩個手指，認為第三種正確的舉三個手指。（學生舉手示意）

師：（教師板畫“冒”的古文字進行解說）缺口框就是帽子的象形，中間兩個短橫像帽里的頭發，下面“目”是眼睛，缺口框里的兩橫封死的話就像把帽子上下封死了，這樣就戴不進去了。所以“帽”字右上的中間兩短橫左右兩邊不封，以此表示帽子戴在頭頂上。和它相關的字還有“冕”，也是帽子的意思，所以上面的兩短橫也是左右兩邊不封的。理解了嗎？ 生：理解了。師：帽子戴在—— 生：頭頂上。

師：所以帽子就說—— 生：一頂帽子。

識字教學重要的是要教給學生識字的能力。當學生學了“首”字，并懂得“首”作形旁時變寫為“頁”，那么，當學到“頂”時，學生就知道“頂”與人的頭部有關，帽子戴在頭上，自然用“頂”，久而久之，就會“無師自通”，形成一定的識字能力。黃老師在教學中，正是依據漢字本身的規律和學生認知的規律，引導學生弄清楚了“帽子”為什么要說“一頂”。

“帽”字，在書寫時，人們常常把右上部分寫成“曰”字，一些教師在指導學生寫字時雖注意到缺口框里兩橫懸空，卻很少知道其中的道理，更談不上講給學生，因此學生只是機械記憶。黃老師在教學中運用字理知識，以“冒”的古文字進行解說，生動形象，不僅使學生知其然還知其所以然，并由此推理到“冕”字等與帽子有關的字。這樣的教學，不僅傳授了知識，滲透了文化，更培養了學生的情智，使他們對漢語言文字的奧秘充滿了向往。

◇一面鏡子，（教師先引導學生觀察“面”字中間的部件是“頁”少了下面的兩點，“頁”是人的頭部，那么，在它兩邊的“[ ]”寫成“（）”就像人的左右臉面了。）

師：我們理解了“面”原來就是指人的臉面。那么，“鏡子”為什么說“一面”？鏡子是拿來干什么的？ 生：照臉面的。

師：對啊，鏡子是用來照臉面的。人的臉面又是比較平、薄的，鏡子也一樣，所以鏡子說—— 生：一面。??

師：鏡子的“鏡”為什么是金字旁？ 生：因為鏡子是用金屬做的。

師：這是什么金屬呀？是金？是銀？是鐵？還是銅？ 生：是銅。

師：是的。古語說“以銅為鏡可以正衣冠。”古人曾打磨銅片作鏡子，所以“鏡”字用“金”作偏旁。齊讀“以銅為鏡可以正衣冠。” 齊讀“一面鏡子”。

“形象感知”和“意義識記”是學生學習漢字的認知規律。黃老師對“面”字的分析，將學生帶入了一個漢字無比美妙的構形情境，為學生提供了生動的易于聯想的線索，此時，學生眼中的“面”字，不再是由幾個筆畫構成的符號，而是有血有肉有動感的“臉”。既然鏡子是用來照“臉”的，亦平如“臉面”，故而稱謂它的量詞用“面”。由“一面鏡子”，孩子們又懂得了古人曾磨銅為鏡，知道“以銅為鏡可以正衣冠”。這樣的教學，孩子們猶如在悠悠文化的長河中涵泳，聆聽著一段段美麗的漢字故事，感受著祖先的無窮的智慧。

◇一杯牛奶

師：“牛奶”為什么說“杯”？“杯”字為什么用“木”作形旁？（教師根據小組代表的解說引導學生理解遠古的杯子曾用木頭制作，所以“杯”用木字旁。后出現陶瓷器具后，“杯”曾寫成上“不”下“皿”，聲旁“不”古音與“杯”的讀音同，現仍具有雙聲關系。）師：除了說“一杯牛奶”，還可以說“一杯”什么？ 生1：一杯奶茶。生2：一杯果汁。生3：一杯飲料。生4：一杯清茶。生5：一杯紅茶。師：誰要喝紅茶呀？ 生5：媽媽要喝紅茶。師：能連起來說一句話嗎？

生5：媽媽工作很辛苦，她下班回到家，我給她倒上一杯紅茶。師：爸爸也下班回來了——

生5：爸爸下班回來了，我給爸爸倒上一杯清茶。師：你真細心，知道媽媽愛喝紅茶，爸爸愛喝清茶，真是爸爸媽媽的乖孩子。

學了“杯”字，學生懂得了古人曾“以木為杯”。不僅如此，黃老師又從一個“杯”字，引導學生說出“一杯××”等詞語，進而引導學生用“一杯××”說一句話，從而把識字與具體語境結合起來，讓學生在生活中學以致用。

◇一輪朝陽

師：“朝陽”為什么說“一輪”？要理解這個說法首先要理解什么叫“朝陽”——

（教師先引導學生理解“陽”的形義，把“陽”橫倒就像旭日從兩座山嶺中升起的樣子，由此讓學生形象地感知到左耳旁的字與山嶺高地有關，并旁延列舉了“險、陣、陸、阻”等字，這些字都與山嶺有關。）師：“陽”是太陽，“朝”是什么意思？ 生：早晨。

師：從“朝”字的字形可以看出是早晨的意思嗎？ 生1：“朝”字有個“早”，所以是早晨的意思。

生2：“朝”字還有個“月”字，很“早”，月亮還沒有完全落下去。（教師通過板畫對“朝”字進行形義析解：）“朝”左邊“日”的上下的“十”表示草。正是：“一輪紅日升草間，一彎殘月掛天邊。”）師：月亮快要落下去了，太陽很快就要從草叢中升起啦，這是什么時候？ 生：清晨。

師：清晨的太陽就叫做—— 生：朝陽。

師：朝陽又大又圓，圓得像什么？ 生：圓得像車輪。

師：所以我們就稱早上的太陽叫—— 生：“一輪朝陽”。

一個“朝”字，黃老師卻講得有聲有色，順口溜“一輪紅日升草間，一彎殘月掛天邊”不僅詳解了“朝”的字義，還在孩子們面前勾勒了一幅“旭日東升”圖，喚起了無盡的遐想。由朝陽又大又圓，黃老師又引導孩子們想象日圓如輪，如此得出“朝陽”要說“一輪”。語文教學中，發展學生的想象力，使學生善于創造尤為重要。漢字象形的特點，給我們留下了廣闊無垠的想象空間，黃老師在依據字理教漢字的同時，不斷啟發學生想象，既教知識，又培養能力，同時也使語文課堂充滿了詩情畫意。◇一串珍珠

（小組代表說自己對“串”字形義的認識：“口”像珍珠，“丨”似穿珍珠的繩子。教師提示“串”可泛指穿起其它的東西。“珍珠”二字都有個“王”，“王”是“玉”字的省寫，俗稱斜玉旁，有斜玉旁的字跟玉有關。）

師：除了“一串珍珠”，還可組成什么詞語呢？請你拿出紙筆，想組什么詞就把它畫出來。（生畫。幾分鐘后匯報。）生：一串葡萄 生：一串鞭炮 生：一串羊肉串 ??

在這一環節的教學中，黃老師由“一串珍珠”拓展開來，讓學生用畫畫的形式“組詞”，激起了學生廣泛參與的興趣。第一，這樣的訓練形式避免了因少數人發言，而讓大多數學生失去表達機會的可能，使教學更加面向全體；第二，最好的理解是會運用，每個人不同的“組詞”，正檢驗了這種運用能力。同時，孩子們相互的交流，又進一步拓展了他們對“串”字的理解。

◇一副球拍，師：“一副球拍”的“副”為什么用立刀旁的“副”？

（教師從“券”字為什么是“刀字底”說起——古人借錢物把數據寫在木簡上，然后用刀從中間剖開，借債和放債的各持一半，還債時兩半木簡相合數目才完整顯現，互相符合。因而，“債券”的“券”是“刀字底”，由此又把具有“一分為二，合二而一”的事物用立刀旁的“副”做量詞。板書：一分為二，合二為一。）師：球拍為什么說“一副”？ 生：因為要兩人對打。師：眼鏡為什么說“一副”？ 生：因為眼鏡有兩塊鏡片。師：對聯為什么說一副？ 生：因為對聯有上聯和下聯。

師：“一幅油畫”的“幅”為什么又用是巾字旁。（引導學生對“副、幅”進行辨析。）

（教師左右手分持“副”“幅”兩字，念讀下面一段話，要求學生根據該用“副”還是“幅”分別用舉左手或右手的方式表示： 一位老爺爺戴著一副老花眼鏡，他對人和藹可親，見人總是一副笑臉。他喜愛美術，給我畫了一幅油畫。天氣太冷了，我送給爺爺一副手套。（當說到老爺爺見人總是“一副笑臉”時，有些學生猶豫不決，有些則選錯。這時老師啟發道：“人的臉可分為左臉和右臉，爺爺笑的時候會是左臉笑右臉不笑嗎？”學生立刻領悟到人的臉分為左臉和右臉，左臉和右臉組合構成了人的一張臉，這實際上蘊含著“一分為二，合二而一”的意思，所以，很快又選擇了“副”。）

由古人借錢物以木簡相合為據，講到立刀旁與“一分為二，合二為一”的事物有關，這種字理分析使孩子們耳目一新，也大大開啟了學生智力的潛能。試想，當他們用心選擇“一副笑臉”該用哪個“fù”時，寧靜的教室里該有多少條思想的小溪在流淌，并騰起一朵朵美麗的浪花！這樣的教學，不僅有思維的訓練和文化的浸染，更是堵水源、掘樹根，從根本上醫除了學生使用錯別字的癥結，是最本色的語文教育。

◆收獲，不僅如此而已

（全班學生高聲念讀七個數量詞語）（讓學生說說自己體會最深的字）

生1：我原來不知道“一束鮮花”的“束”中的“口”是表示繩索，我還以為是“口”啃樹“木”呢。

生2：通過學習，我知道了“珍珠”的偏旁“王”不是表示大王，而是表示“玉”，可以叫斜玉旁。??

師：（在天津快板的曲調節奏中言說）課已上完了，收獲大不大？ 生：伸出我的小手指，自己來評價。

（學生紛紛伸出十個手指評價自己的收獲。最后，教師引導著學生在天津快板的曲調節奏中高聲言說）課已上完了，收獲真是大。伸出我的大拇指，自己把自己夸！

“課已上完了，收獲真是大。伸出我的大拇指，自己來把自己夸！”在孩子們稚嫩的童聲與笑聲中，黃老師走下講臺。然而，從他們異常興奮的神情和余興未消地圍著黃老師問這問那的情景，我們不難想象，孩子們的收獲豈止是認識了幾個漢字，知道了幾個漢字的故事！黃老師以他深厚的文化底蘊和教育智慧，在教給學生幾個漢字的同時，早已暗渡沉倉，將對祖國語言文字的深厚感情感染給了學生，將漢語言文字源遠流長的文化浸潤給了學生，將析形索義、因文記形的識字方法與能力傳遞給了學生。這是真正充滿了生命活力的語文課堂。

如何依據漢字特點教學系列談之一 字理＋心理＝合理

——凸顯字理，領悟漢字的文化內涵 廣西小學教育研究中心 特級教師 全國字理識字研究中心 副理事長 黃亢美

小學語文識字教學是我們基礎教育的基礎，要切實地提高小學生的識字效率，就必須“進一步研究小學識字教學的規律，包括學生的漢字學習的認知規律和漢字本身的規律”（教育部基礎教育司司長李連寧語）。《語文課程標準》制定組成員陸志平先生在其《語文課程新探》一書中也指出，“根據心理、字理合理安排識字的序列，是一個很值得探究的課題，也肯定是一個具有豐富多彩答案的課題”。大量的教學實踐亦證明，依據漢字本身的規律（字理）和學生的認知規律（心理）進行識字教學，當是最合理的教學，簡言之，即是“字理＋心理＝合理”。學生學習漢字的認知規律（心理）最主要的是形象感知和意義識記，而形象感知和意義識記漢字最主要的就是講析字理。漢字雖然歷經漫長歲月的演化和特別是近代的簡化，但是大部分的漢字依然有“理”，因此，在一般的情況下，依據字理教學，也就自然地符合學生的認知心理。

教育部基礎教育司在其《關于當前九年義務教育語文教學改革的指導意見》中指出：“應充分考慮漢字的特點，以提高識字教學效率。同時，讓學生在識字過程中初步領悟漢字的文化內涵”。依據字理進行教學其功效是多方面的，在引導學生感悟漢字的文化內涵方面尤其彰顯。

1．凸顯字理，讓學生體會漢字的意象美。

世界衛生組織于1995年在全球展開了“腦的十年”運動，旨在促進腦科學研究以提高人類生存質量。我國政府也非常重視這個問題，并且把它與漢字教學聯系起來。1998年1月16日，李嵐清副總理考察南京市瑯琊路小學時說，“多用右腦，多訓練右腦，可以事半功倍，甚至可以提高幾百倍。所以，希望你們教育工作者要很好地研究右腦。有人說下個世紀的十年是右腦開發的十年。哪個國家在這個問題上有突破，哪個國家就有活力。而我們中國有先天的好處，因為我們用象形文字，象形文字本身就是用的右腦。但是我們沒有自覺地用各種方法來開發右腦。” 我們知道，當今世界的競爭，歸根到底，是人才的競爭。人才的競爭，實質上是智力、創造才能的競爭。人腦是人的智力的發源地，所以，未來的世紀是人腦——特別是右腦的開發的世紀，這個課題，關系到國家的命運和前途，“其意義甚至大于物質的開發和利用。”（李嵐清副總理給陳至立部長的信）所以，從科技的高度和人腦科學的深層次上來探討素質教育已是教育工作者的神圣使命。就識字教學來說，我們可以通過依據字理，析形索義的方式來開發右腦。50年代時，印度總理尼赫魯曾對他女兒說：“世界上有一個偉大的國家，她的每一個字，都是一首優美的詩，一幅美麗的畫，你要好好學習。我說的這個國家就是中國。”漢字如“詩”似“畫”，這是因其表意性使然，依據字理析解漢字，學生就能透過漢字的筆畫出現如“詩”似“畫”般豐富的內心視象，從而形象地、牢固地、快速地識記漢字。

如何使漢字由抽象的符號轉化為生動的意象呢？一般采取的對策是：

1、通過圖字對照，重現象形字的形象。如禾穗圖與“禾”字的比照，簡筆畫的山形與“山”字的比照等。幾乎每一種版本的低年級語文教材初學構字率較強的獨體字時，課本里都會以“文字圖——小篆——楷書”的形式出現，因此，我們應很好地對這三者進行比照，可先具象再抽象（“文字圖——小篆——楷書”），也可先抽象再具象（“楷書——小篆——文字圖”）。切莫單純地教楷體的獨體字，而僅把文字圖和小篆當作簡單的插圖。

2、通過字形展開聯想和想象。對于那些由獨體字組合而成的會意字，可采用分解組合的方式，引導學生體會其“會意”的方法。如“采”由部件“爪”和“木”組成，可具體地想象人們用“爪”在“木”上采摘茶葉或果實的情景；由“男”字的“田”和“力”想象遠古的男子在“田”間出“力”勞作的情形，還可由此聯想到婦女在家紡紗織布的情景，由此，一幅男耕女織的畫面就會呈現在學生的面前。

3、通過動作演示再現情景。如會意字“拿”“掰”等，這類字動感十足，用動作演示十分形象。即使是“望”、“瞧”、“眺”、“瞅”、“盯”、“窺”、“盼”、“瞄”、“睬”、“瞪”、“瞰”、“瞥”、“瞟”等形聲字，也可以用表情和動作來顯現。

引導學生透過字形想象漢字所蘊涵的意象，久之，一個個的漢字在學生的眼前就真的會如“詩”似“畫”，甚至其形其色其聲俱現。如在誦讀《詩經》 “桃之夭夭，灼灼其華（花）”和“黃鳥于飛，其鳴喈喈”的詩句時，從火的“灼灼”，使讀者想象到桃花紅得象火焰一樣；從口的“喈喈”，又讓我們仿佛聽到黃鳥清脆悅耳的鳴叫聲。通過字理的析解和意像的透視，此時，“如果打開用漢字寫的一本書，那就好象進入了一個畫廊，一幅幅畫爭先恐后地向你的感官申述它的喜怒哀樂。”（于漪語）

2．凸顯字理，讓學生領悟漢字豐富的文化內涵。

漢字不只是記錄漢語的工具，而且是中國古代社會的活化古。日本一位學者說：“漢字的信息量很大，它本身就是一種IC（集成電路）。”國內也有同行學者談到：“方塊漢字作為一種信息載體，是中國文化的縮微系統。”漢字具有平面的二維結構的特點，它的形旁是信息存儲體，它的聲旁是信息識別體，至于象形字、會意字，幾乎可以望文生義，文化內涵極其豐富，這樣的信息載體的特點是線性的拼音文字所不具備的。我們應盡量通過析解漢字的形義，讓學生感悟源遠流長的中華文化。

1、在字理析解中了解漢字形義的演變情況。造字之初的象形字生動逼真、圖文合一，使人見字而識形，見形而知義。爾后的會意字內涵豐富，組構巧妙。例如“監”，繁體為監，像一個人彎著腰（亽），瞪著眼睛（臣）下視水盆（皿）照面的情狀，本義是照鏡子。這個字告訴我們人類最初沒有鏡子，只好用盆子裝水照面修容。春秋時，人們掌握了青銅冶煉技術，并利用青銅磨制出了可以照面的銅鏡，于是先后以“鑒”、“鏡”表示，以區別原來的水盆鏡子。今天，我們使用的鏡子已不是銅的而是玻璃的了，但我們仍沿用“鏡”字，這樣我們也可以從中窺探出其歷史文化的發展軌跡。

2、在字理析解中受到傳統美德的教育。古人造字時，把自己的道德標準也融入了構字之中。如“信”字，從人從言，意為“人”“言”須誠信，誠信乃為人之本。“仁”字，從人從二，人與人相親相愛為仁，即仁者愛人。忠字，從心，中聲，盡心盡力，赤誠無私為忠，這是指對眾人、對國家的心態，如岳母刺字“精忠報國”。孝字，從老省，從子。兒子盡心侍奉老人為孝。古語說，忠臣出于孝子之門，古人認為這便是人之異于禽獸的地方。真乃“字小乾坤大”，從這些漢字中折射出古人諸多的價值觀念，通過對這些漢字字理的析解，很自然地就滲透了中華傳統美德的教育。

3、在字理析解中了解古代文化常識。形聲字由表義的形旁和標音的聲旁組合而成，是一種比較科學、能產的造字方法，其表意的形旁對于我們研究漢語詞的原始意義，研究古代社會生活及其發展，了解當時人類的認識水平，都是很有幫助的。如“財、貨、貴、賤”等字以“貝”為形旁，“幣、帛”以“巾”為形旁，“錢、銀”以“金”為形旁，從這些不同的形旁可知我國古代曾先后用過貝殼、絲帛和金銀來作貨幣，反映了漢族人民對于貨幣價值觀念的發展過程。又如在上古母系氏族社會里，以婦女為中心，很多姓氏都加上“女”旁表形，如“姜、姚、姬、嬴”等，連“姓”字本身也是女旁，一些美好的字眼也用上女旁，如“好、姣、姝”等。到了男權社會的時代，從文字上就出現了許多侮辱女性的痕跡，如“嫉、婪、嫌、妓、奸、妨”等字，就連“偷”字和“懶”字也曾加上“女”旁。“女”字真可謂“受寵”一時，又“受害”一時。“政、教”以“攵”為形旁，從“攵”的字往往與“打擊”有關，由此可知上古時代的“政”、“教”都與刑罰和體罰有關。

如此析解字理，能使學生領悟到祖國漢字所蘊涵的極其深厚的文化內涵。3．凸顯字理，讓學生感受漢語言文字獨特的魅力

1998年1月16日上午，李嵐清副總理在考察南京金陵中學向同學講話時，在黑板上寫下了“火”、“火山”、“火山口”3個漢語名詞，然后又各自添寫英文。他說：“中國字，只要把每個單字記住，就會讀出這些單字組成的詞，然而，英文卻不是，每個字都不是一樣的。”李副總理最后語重心長地說：“中國字很偉大，要好好學啊！”的確，中國的漢字除因其表意性而蘊含豐富的文化內涵外，在音律、形體、情趣方面在世界上亦是別具一格，頗具魅力的。例如，“對聯”是漢字特有的藝術，左右兩聯，字數相等，結構相似，詞語相對，平仄相調，內涵相聯，真可謂無獨有偶，巧奪天工，特別是一些內含字理的對聯，尤顯情趣。如 A 此木為柴山山出，白水作泉日日昌。

B 六木森森，楊柳梧桐松柏，三水淼淼，海洋湖泊江河。

A聯屬于拆字聯，把“柴”、“出”“泉”、“昌”進行分拆，這實際上是進行了漢字結構的分析。B聯除了對“森”和“淼”進行分拆外，后續的“楊柳梧桐松柏”和“海洋湖泊江河”又凸顯了形聲字形旁表義的特點，漢字字理的特征仍然十分突出。中國的對聯如此的對仗工穩、平仄相對、音律有致，這是線形的拼音文字所不可比擬的，顯現了漢語言文字獨具的特色，特別是每到新春佳節，家家戶戶張貼春聯，一片喜氣洋洋的景象，更是中國的一大奇觀。我們的語文實驗教材在這方面也作了有益的嘗試，多種教材都選用了“對子”形式的識字課。

此外，運用猜字謎的形式，也能較好的增強學生的形象思維能力。字謎的形式古已有之，它跟漢字的音、形、義關系密切，課堂教學中突出字理的猜謎也是十分有助于學生對漢字形義的識記和文化知識的吸納的。例如：

上山割草木，加水反復煮； 一人欠著身，俯看皿中物； 熬出顏色來，再放絲和布； 此物真是美，兩滴口水出； 攪和九次后，白布變藍布。于是起壞心，把它偷回屋。（染）（盜）

從上例可以看出，作為課堂上識字教學中的猜謎是與社會上的文字游戲式的猜謎是不同的，它特別注意漢字音形義的聯系，突出字理的構成，通過猜這些形義結合的字謎，增強了學生的思維訓練，獲取了歷史文化的知識，感受到漢語言文字特有的魅力。

由上可知，在識字教學中凸顯字理，能增強學生的形象思維，豐富他們的文化內涵，讓他們切實地感受漢字魅力。我們教師當傾情盡力而為之！

（下篇提示：《凸顯字理，切實地培養學生自能識字的能力》——該文將從如何科學地依據字理進行有效的教學上進行論述，并具體地介紹依據字理進行識字的方法。）識字教學系列談之二 字理＋心理＝合理

——依據字理，析形索義，因義記形 廣西小學教育研究中心 特級教師 全國字理識字研究中心 副理事長 黃亢美

小學語文識字教學是基礎教育的根基，要提高識字教學的效率，首先就必須提高學生識字的能力；要提高學生識字的能力就必須“進一步研究小學識字教學的規律，包括學生的漢字學習的認知規律和漢字本身的規律”（教育部基礎教育司李連寧司長語）。大量的教學實踐亦證明，識字教學機械記憶容易遺忘，意義識記則印象深刻。因此、評價一種識字方法的優劣，“首要的標準就是看它能不能盡量地減少死記硬背的內容，提供更多易于聯想的線索，更快更牢地識記漢字”(佟樂泉語)。萬事萬物都有其內在的規律，依理而行則興，逆理而為則衰。從這個意義上講，可以說，講析字理的識字方法是最根本的方法。綜觀進入新課改以后所涌現的多種版本的小學語文教材，在識字部分的設計無不體現出字理識字的特點。例如：北師大版設計的“丁丁冬冬學識字”，借用“丁丁冬冬”的口發問：“這些字為什么帶木字旁？家里還有什么東西寫出來也是帶木字旁的？”人教版的識字順口溜——“人門閃，馬門闖；心入門，悶得慌；合手拿，分手掰；人失足，跌下臺。”蘇教版的形聲字轉盤識字，象形字構成的意象圖等，這樣的教學設計都較好地體現了字理教學的特點。那么，在具體的課堂教學中如何有效地凸顯字理教學呢？我認為應該特別地注重如下方面的教學。

一、運用“溯源——對照”法，教好構字率強的基本字

漢字的構成一般來說是先有象形，爾后派生出指事、會意、形聲乃至假借和轉注。據此可知，獨體的象形字具有極強的組構功能，教好象形字對稍后學習的指事字特別是合體的會意和形聲字是十分重要的，將有效地提高識字教學的效率，較好地形成小學生自能識字的能力。目前使用的多種版本的小學語文教材都意識到學習基本字探究其字源義的重要性，因此，幾乎所有的不同版本的教材在首先出現的構字率較強的獨體象形字時都配以實物圖形或概括抽象圖（兩種圖形有時可省略其一），而后是小篆文字，最后再引出楷體文字，這樣的編排和設計無疑是十分好的。在教學中，我們必須領會編者的意圖，并科學的施教。

對構字率較強的象形、指事這類基本字的教學一般可采用“溯源——對照”的方式進行。“溯源”，就是指簡明扼要地闡述這些漢字產生、演變的大體過程，一般可通過圖片實物展示、動作演示、故事介紹、根據基本筆畫分析和點撥等方法進行。“對照”，就是指在展示漢字演變過程后，將楷體漢字各部位與篆體、客觀物體各重點部位進行對應比照，以形象地感知畫圖——篆體——楷書之間的聯系，從而理解和識記所學楷體漢字的形義。如教“山”字可繪出或參看課本中的群山圖，教“丁”字可用釘子進行直觀演示，教“大”字，則可由教師或學生伸開兩腳張開雙臂顯示形體，爾后與篆書和楷書的漢字進行筆勢對照。現行教材大都是圖字結合的，有些教材先有實物彩圖，再過度到概括抽象圖（實物圖畫和文字之間的一種簡筆畫，如蘇教版一年級下冊識字3“舟”、“竹”、“石”、“泉”、“川”這些字的圖形），然后引出既保留實物特點，又與楷體比較接近的小篆，最后在呈現楷體漢字，于是形成了如下的基本順序：

實物彩圖→概括抽象圖→古體漢字→楷體漢字

在一般的情況下，我們應按以上的呈現順序引導學生觀看、理解和識記。如教“川”字，先看水流形狀的“實物彩圖”，再看簡筆畫的“概括抽象圖”，此時的圖形已比較接近文字，但它還是屬于圖畫的性質，依據它的主要筆畫線條與小篆文字對照，建立圖與字之間的聯系，在此基礎上學習楷體的“川”字，此時的“川”字出現在學生面前時就不會是抽象的符號，而是一條奔騰不息的大“川”了。

教學的方法是靈活多變的，有時候又可以倒序為之，形成如下的順序： 楷體漢字→古體漢字→概括抽象圖→實物彩圖

一般來說，析解象形字時必須給兒童展示由圖畫到古漢字再到楷體漢字產生、發展的大致過程，并著力去尋找它們之間的聯系。值得注意的是，教師在教學過程中不要過多地講解文字學知識，對于漢字發展演變的全過程也不要求學生能復述，古體漢字更不要學生去記憶和書寫，只是讓學生經歷一種由圖畫到楷體漢字的思維過程而已，重點還是放在楷體漢字的學習上。

在教材的編寫和實際的教學中，如下的一些問題應引起我們的注意：

1、在教材的編寫方面，圖與字的對照要恰到好處。象形字是由實物

圖演變來的，教學中常常要把原始的實物圖復原出來，以找到漢字形成的根源。而這個圖決不是一幅任意的圖畫，它需要體現特定情境下的典型意義，表現出漢字形成的過程，便于學生浮現出記憶的痕跡。如“鳥”字，它是由一只頭向左棲于樹枝的鳥形演變而來，而“燕”字卻是由一只向上飛翔的燕子形狀演變而來。然而，一些版本的教材沒有掌握好這個典型形象，而是任意畫一只飛鳥和一只橫飛的燕子，且沒有概括抽象圖，這就很難在對照時從漢字與圖畫中找到共同之處，也就達不到讓孩子感悟漢字演變過程的目的。

2、在課堂教學中，我們的一些教師字理意識薄弱，對教材中楷體字

以外的實物圖、概括抽象圖以及古文字形的小篆或金文漢字缺乏主動溝連的意識，認為只是一幅欣賞性的插圖而已，因而很少運用這些畫圖和古文字為楷體漢字的教學服務，這就大大地浪費了良好的課本資源，如此的教學，要達到讓學生“喜歡學習漢字”和“感受漢字形體美”的教學目標也就只能是非常抽象和模糊的了。

二、強化偏旁教學的字理意識，做到“教一個得一串”

漢字百分之八十以上是形聲字，掌握了常用的、組字率較高的象形字以及用它作形旁時用于表義的特點，就能形成識字的能力，進而“無師自通”地創造性地學習大量的形聲字以及會意字。例如：

學了“火”字并懂得“火”作偏旁時變寫為四點底“灬”（“燕”字的四點底是燕尾的變寫），那么，當學到“熱”、“煮”、“照”、“煎”、“熬”、“熟”、“烈”、“焦”、“蒸”等字時就能自覺地用“火”去析解它們的形義。

學了“首”字（表人頭）并懂得“首”作形旁時變寫為“頁”，那么，當學到“顧”、“頸”、“項”、“顏”、“頂”、“須”、“煩”等字時就能把該字與“人頭”聯系起來理解。

如果了解了“手”可變寫為“扌”、“ ”、“又”、“”“”、“廾”以及與手有關的偏旁為“爪”、“彐”、“攵”、“ 攴”等，那么，學到“揮”、“舉”、“取”、“看”、“有”“戒”、“牧”、“采”“秉”、“敲”等字時，就能自覺地用“手”或與手有關的動作去析解它們的形義。

概言之，掌握了字理的基礎知識，特別是常見的偏旁部首的含義，學生就能形成識字的能力。例如“烹飪”這個詞，即使學生不會讀，但是，只要他懂得四點底“灬”表示火，“饣”是食字的簡寫，食字旁與食物有關，那么，就能輕易地推出“烹飪” 的大意是燒煮食物的意思。如此依據字理的教學，漢字出現在學生眼前時，就不再是一個個抽象的符號，而是一幅幅生動有趣的圖畫，既能讓學生意義地識記漢字，又能有效地開發他們的右腦潛能。然而，由于相當長的一個時期以來受到“漢字落后論”、“拉丁字母萬能論”的影響，對漢字科學研究的投入是很不夠的，師范學校古今漢語教材中有關文字學的知識非常茍簡，因而，即使師范院校畢業的中小學語文教師，一般來說他們的文字學基礎仍是比較薄弱的，多為獨體字數數筆畫合體字說說結構而已。筆者作過調查，相當部分的教師教了多年還不知道“熱、煮、烈、烹”等字下的四點底是表示“火”，只是機械地說“四點底”，甚至有的說是“四點水”，其實，真是“水火不相容”啊！再如下面的一些漢字偏旁也是常常混淆的：

“心”字做偏旁寫作“忄”一般教師也知道，而“恭”和“慕”的“”是“心”的變寫則不甚了解。“月”在左旁和下底表示肉（除“朦朧”兩字外）而非表示月亮之“月”，而一些教師在教學“肚”字時竟說形旁是月亮之“月”，人吃飽時肚子圓圓的像個圓月亮，肚子餓時癟癟的像個彎月亮，按此說法，在講到“腿、肝、腸”等字時真不知他如何方能自圓其說了。至于“然”、“祭”兩字的左上部件也是“肉”的變寫，可稱為斜肉旁，相當部分老師對此就感到更模糊了。

左“阝”和右“阝”分別表示山嶺高地和區域方位，而仍有相當部分的教師認為左“阝”是表示左邊的耳朵，右“阝”是表示右邊的耳朵。“刀”做右旁是立刀旁，變寫為“刂”尚還清楚，而對“師”、“辨”中的“點撇刀”則不知為何物。“玉”做偏旁省點為“王”，下橫為避讓而變寫為斜提，俗稱“斜玉旁”，而一些教師教到“珍”“珠”兩字時竟說與大王有關，大王才有珍珠，老百姓哪有呢？如此的教學要使學生能聰明起來——難矣！

要實施素質教育必須首先提高教師自身的素質，要讓學生能依據字理去創造性地學習漢字就必須首先提高教師自身的文字學水平。因此，我們教師一定要掌握“六書”的基礎知識，特別是對常作形聲字形旁的偏旁部首必須熟記于心且能嫻熟地運用，才能真正地做到教師“教一個”，學生“得一串”。

三、依據“分解——組合”法科學而靈活地析解漢字。

清代著名文字學家王筠在《教童子法》中說：“人之不識字也，病在不能分。茍能將一字分為數字，則易記難忘矣。”王氏之說，可謂中國傳統識字教學方法最精辟的概括。我們知道，漢字六書中的象形、指事、會意、形聲是四種造字的方法，象形、指事造出了基本字，這些基本字一般是獨體字。而運用會意法和形聲法造出了合體字，合體字又都是由基本字組成的，基本字大多充任合體字的偏旁。所以，教學會意或形聲這些合體字時，通過先分解其組合的部件(基本字)，了解其各自的基本含義和功能作用，而后再“合二而一”或者“合三而一”地弄清其組合后的整體含義或意義功能，這樣就能透徹地了解其字義，意義地識記其字形，概言之，也就是“析形索義，因義記形”。這種漢字析解方法既教學生識字，又授以識字之法，并能引起濃厚的學習興趣，避免機械識記。“分解——組合”當是我們進行合體字教學的一種最主要的方法，也是中國傳統的優良的漢字蒙學方法，我們應傳承并發揚光大之。

通過對下面合體字的“分解”與“組合”，我們可以大致的了解“分解——組合”方法的一般流程。

例字：分解、組合

名：會意字，分解為夕、口二字

晚上(夕)漆黑，見有來者不知是誰,須張口問其名,故夕與名會意為名。初：會意字，分解為衣、刀二字

制作衣服須先用刀裁布，故刀與衣組合成“初”，義為首先，起始之意。

罰：會意字，可分解為（網）言、刀三個部件。觸犯法網，情節輕者受言斥責，情節重的將被用刀(刂)處以極刑。故網、言、刀組合成罰。酒：會意兼形聲字，可分解為三點水和“酉”（古文字中像酒壇形）。

酉字(古酒字，酒壇的象形)里的一橫表示酒壇里有酒，酒壇里有酒才能倒出酒，故三點水和“酉”組合表示酒。

裹：形聲字，可分解為衣形果聲

用衣布之類把東西包裹起來，故“衣”作形旁，且把“衣”字拆開，更顯其包裹之狀。故由衣形果聲組合而成。

贍：形聲字，可分解為貝形詹聲

“貝”為古代的貨幣，要“贍養”離不開錢，故用”貝”表義，“詹”是聲旁。

“分解——組合”主要是針對會意、形聲這類合體字而言，而對于一些獨體字進行筆畫的分析實際也蘊含著“分解——組合”的原理。字理識字既是一種基本的教學原則，也是一種可操作的教學方法。在實際的教學中，“分解——組合”的教學方法常常又是靈活多樣的：

1、圖示法。即用圖畫將漢字的本義表示出來。如教學“飛”字，可以畫一只飛鳥與“飛”這個字作對照，說明這個字的“ ”是鳥的身軀，彎鉤里的兩筆是小鳥展開的翅膀。教學“采”字可繪出手在樹木上采摘的簡筆圖。由于圖畫形象、具體，十分有利于將漢字的形與義緊密聯系起來記憶，以加深對漢字本義的理解。

2、演示法。通過演示來表示字的音形義的關系。如“掰”、“拿”這類字以手演示就十分直觀。又如“滅”字，用一塊木板蓋在火上，讓火熄滅，則形義不言自明。

3、描述法。就是運用精煉的語言去闡明漢字構形原理，這種方法多適宜于會意字以及形聲字的教學。如教學“牧”字，只要解析“攵”是手拿鞭、棍的意思，與“牛”合起來指手拿鞭子牧牛，這類字無須圖示，只要這樣點撥講述學生也就理解和掌握了。

4、聯想法。在析解字理時引導學生合理聯想，以加深對漢字形、義、音的理解，如教“沙”字，可引導學生從河水少想到沙子出現，這就是沙字的由來。這類字難以圖示和演示，引導學生聯系生活聯想即可再現情境。

5、故事法。即運用故事闡明字理。如教學“家”字，就可通過故事的形式介紹古代先民的游獵生活習性以及養豕定居為家的情況，這樣，就使學生不但理解了“家”的構字原理，還了解了人類生活的演變歷史。再如教學“闊”字時可給學習者簡略講述三國時期楊修在曹操花園門上題寫“活”字的故事。

6、比較法。通過比較可以把漢字的個別部分和特征分析出來，發現它們之間的異同，以利抓住字與字的本質聯系和區別，達到提高教學效率的目的。如“請、清、晴、精、睛”和“幕、摹、暮、墓、慕”等字，通過形旁的辨析比較，學生就能形象分辨和識記。

7、歌訣法。可運用歌訣來幫助學生識記漢字的形義。如“辦”字，歌訣可編為：“辦事要用力，兩邊流汗滴”； 教學“古”字時，可編這樣的歌訣式的謎語：“上十下面口，表示很多口；口口相流傳，歷史很悠久”。這樣的字謎形義結合，十分便于學生意義識記。

常言道：“教學有法（法則），教無定法（方法）。”依據字理教學這是識字教學的基本法則，而具體如何施教則要因時、因字、因人、因課的不同而變化。但是，不管如何的變化和不同，我們都應凸顯字理，讓學生真正地領悟到漢字“她的每一個字，都是一首優美的詩，一幅美麗的畫”（印度前總理尼赫魯語），真正地培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情，切實有效地提高識字教學質量。

（本篇文章著重介紹了依據字理析形索義，因義記形的方法，在下期的連載文章中，將就識字教學中一些似是而非的問題進行辨析和論述。）

識字教學系列談之三 字理＋心理＝合理

——依據字理進行識字教學應注意的一些問題 廣西小學教育研究中心 特級教師

全國字理識字研究中心 副理事長 黃 亢 美

一、關于漢字音形義的教學

“讀準字音、認清字形、理解字義”是識字教學的基本要求，雖然不要求學習所有的字時音形義都同時一步到位，但是，對要求掌握的基本字最終必須要達到這樣的要求。然而，在當前的識字教學中對漢字形義忽略和淡化的狀況是令人堪憂的，主要表現在歸類識字中，多為筆畫和結構的分析，如“大”字，只要學生能回答有“三畫”，“男”字能說出是“上下結構”，老師就“頂呱呱，表揚他”；在隨文識字中，多為講讀前抽讀生字卡片，“讀準字音”后就一味地講讀課文，對之前所認讀生字的形義未能很好地結合語境進行析解，講讀完課文后就讓學生寫生字，并認為寫字就是字形教學。應該說，“寫字”實為理解形義后所進行的書法訓練，它關注的是筆畫及結構的美觀勻稱，主要功能應屬美學的范疇，正因如此，《語文課程標準》把它劃出“識字”之外，與“識字”等列為“識字與寫字”。由此觀之，相當多的識字課（特別是隨文識字課）雖“讀準字音”，然而，并未能“認清字形”和“理解字義”。漢字的形和義是識字教學的重點和難點，如“大”和“男”字，學生了解了“人張腿伸臂為大”，“男者在田間出力干活，婦女在家紡紗織布操持家務”時，才是真正的“讀準字音、認清字形、理解字義”。當前的教學，漢字形義虛化，字理意識淡薄，表面看“量”已達標，然而“質”未到位，一些識字實驗也是盲目地追求識字的“量”，漠視識字的“質”，所謂的一年識了多少字云云，大都只是會讀而已，至于其形義則不甚了了，如此的“快速”豈不成為“泡沫識字”？！

識字教學中漠視漢字形義或形義顧此失彼的現象在“猜字謎”或“順口溜”等識字方式中也同樣嚴重地存在著。如教學李白詩句“朝辭白帝彩云間”的“朝”字時，一師把它拆分并設謎面為“十月十日”，如此拆分字形似乎好記，可是怎能會意出“清晨”的字義？此為顧形而失義。若謎面設為“一輪紅日升草間，一彎殘月掛天邊”，這不就是清晨時分嗎？這樣的字謎析解不就把字形和字義結合起來了嗎？再如“仙”的謎面為“一人住在山間，從不和人見面；可以不吃不喝，卻能活到千年。”這樣的謎面設計就較好地體現了形義結合的特點。的確，運用“猜字謎”或“順口溜”識字能有助于學生的思維訓練和增強他們識字的興趣，但是，我們也應當清楚地認識到，課堂上運用“猜字謎”或“順口溜”識字是不同于社會上所玩弄的文字游戲的，它必須注意形與義的有機結合，凸顯字理的特色，要更好地為孩子們識記漢字服務。

二、關于漢字的新解說 由于漢字的不斷演化和簡化，部分漢字已難以按其本來的字源義析解和識記了，如“蒸”字，其本義為古時人們以麻秸、竹、木做成的照明物，但此義在普通話語匯中已消亡，現代則為“蒸煮”義；繁體字“塵”從鹿從土，會意為鹿奔跑而揚起塵土，現已簡化為從小從土的“塵”，會意為小土為塵。上述的“蒸”、“塵”若還是按其原本的形義向小學生析解顯然意義不大。對于當今部分形義演變較大的字和簡化字能否“與時俱進”地進行新解呢？著名的語言學家殷煥先先生說過，“ 時代在前進，漢字在前進，字形變了，字音變了，字義變了，再加上人的思想意識也變了，勢之所趨，時代性的分析、解釋就應運而生??”殷先生還在其《漢字三論》中說道 “新說文解字完全可以提倡，要求是：思想健康，淺而易見，生動活潑，合乎口味??凡有利于識字教學者，不必拒絕。”（齊魯書社1981年濟南版p23）大量的教學實踐亦證明，注意漢字形義的有機結合，依據漢字在現代的實用字義進行析解是符合小學生的認知心理的，也是可行的。像著名的特級教師斯霞在教學“蚓”字時引導同學們識記為：蚯蚓是一種蟲類，所以“蚓”字有一個“蟲”字旁；蚯蚓爬行時身子有時彎彎曲曲的像“弓”字形，有時又拉直了身子像“┃”字形。教者在這里把從蟲、引聲的形聲字“蚓”靈活地當作會意字析解了；另外，“聰明”的“聰”本為耳形總聲的形聲字，可是，小學界德高望重的霍懋征老師在教學時引導學生識記為：“耳”要聆聽，“眼”（丷）要注視，“口”要勤問，“心”要多思，如此“五到”，就能“聰明”。在這里，兩位教者都靈活地把形聲字當作會意字析解并賦予其現代觀念，引導小學生這樣形象地識記漢字又有什么不可以呢？在這里，我們需要明確的是：專家學者對文字學的研究與小學生對漢字的學習應該是既有緊密聯系而又有所區別的，在一般的情況下，我們應該尊崇傳統文字學的字源義進行形義析解，如果是形義演化較大的字或現代簡化字，教學中一般仍應先提示其字源義，爾后再依照其現有字形和現代實用字義進行靈活地析解和引導學生識記。如“裕”本為從衣、谷（yù）聲的形聲字，學生識記為豐衣足食為“裕”；“海”是從水、每聲的形聲字，學生靈活地識記為“每”一滴“水”都匯流到一個地方，這個地方就成了“海”，學生依據自己的體驗來識記這些漢字的形義，難道我們非要去糾正他不可嗎？大可不必，只要言之有“理”（新的字理），形義結合，便于形象識記，便可寬以待之，允其成立。

三、關于學生自主識字

自主性學習是新課程改革的一個重要理念，但是，在識字教學中卻不時地出現了一些

“自主”變“自流”，“主導”變“不導”的現象。以下是《歡慶》一課教學“慶”字的兩個教學片段： 片段一（甲教師）

師： 你怎樣記住“歡慶”的“慶”字呢？

生1：一點、一橫、豎撇（廣），然后是一橫、一撇、一捺（大）。

師：這位同學采用的是筆畫記憶法，很好。生2： “慶”就是“廣”字下面加個“大”。師：用加一加的方法，也很好。

生3： 我是這樣記“慶”字的：廣大廣大，又廣又大。

師：這位同學采用順口溜的方法記憶，也很不錯。

生4：可以記為：廣場上來了一只大老虎。

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片段二（乙教師）

師： “歡慶”的“慶”字是“廣”字下面加個“大”，我們前面通過學習偏旁部首已經知道了“廣”與房屋有關，與“大”字聯系起來，“慶”字可以怎樣識記呢？

生1：“廣”表示房子，一間“大”房子建好了，所以就要慶賀一番。

師：形義結合得很好。還有其他的識記方法嗎？

生2：“廣”表示房子，房子就是家，“家”里有了“大”喜事就要慶賀。

師：說得也很符合情理，“廣”和“大”的形義也結合得很好。生3：“廣”表示房子，房子就是家，而我們的祖國就是一個大家庭，這個大家庭最大的

喜事就是國慶節，所以到了十月一日我們就慶祝祖國的生日。

師：這位同學能聯系課文內容來識記“慶”字。“慶”字的繁體是“慶”，表示別的人家

有了喜事，于是手捧著鹿皮當著禮物前往慶賀。今天我們使用的是簡化字的“慶”，同學們能根據“廣”和“大”的形義結合起來理解“慶”字的字義，這很好。

在上述的兩個教學片段中，教者都十分注意引導學生聯系自己的生活體驗識記生字，體現了自主識字的教學新理念。《語文課程標準》在評價建議中指出： “評價識字要考察學生認清字形、讀準字音、掌握漢字基本意義的情況。” 音形義結合是識字教學的基本要求，在“片段一”中，學生識記的方法是多樣的，作為二年級的學生，生1運用的筆畫記憶法，這顯然是太滯后了；生2采用部件記憶應該說是最初級的，記憶的價值不很大；生3識記為 “廣場上來了一只大老虎”，這似乎可以形象地識記“慶”由“廣”和“大”組成，可是，又如何能由此得出“慶賀”和“慶祝”的字義呢？如果真的“廣場上來了一只大老虎”時，人們恐怕就會紛紛逃離了，還會跑去圍觀慶賀？ 學生如此的“自主”識記顯然是顧形失義的，而教師對這些低效、無效甚至負效的識記方法不加以引導糾偏，而是一味地加以肯定，這樣的“褒獎”實為“捧殺”，應該說是教師不負責任的一種表現。“片段二”中，教師的“導”帶有一定的指向性，是在“廣”表示房屋的字義范疇內引導學生理解“慶”的形義的，學生雖有多種析解和識記的方法，但都能殊途同歸地落到“慶”字所蘊含的基本字理上，這樣的自主識字既符合漢字字理，也符合學生的認知心理，教師如此的“導”才是真正的主導，是科學而有效的。概言之，自主識字也要符合漢字的構字理據，強調形義的有機結合，對于學生那些明顯低效、無效甚至負效的識記要引導他們敢于自我否定，并學會分享他人的學習成果，教師這樣的引導才是真正的主導。

四、關于識字教學的方法和流派

中國識字教學的方法和流派真可謂百花齊放，各具特色。教育部基礎教育司課程教材中心2000年11月在北京昌平召開了全國小學語文識字教學交流研討會，會議重點交流并推介了集中識字、分散識字、字族識字、字理識字、注音識字、韻語識字、雙腦識字等多種識字教學法。細加分析，這些方法或流派大多是按不同的標準劃分的，因而相互間常含交叉關系。如集中識字主要是按構字規律進行歸類集中的，如形聲字歸類、會意字歸類等，這樣的集中識字比較突顯字理，若不講“字理”，那么，集中也就失卻了它本來的意義。又如下面“盜”字的歌謠：

一人欠著身，俯看皿中物； 此物真是美，兩滴口水出；

于是起壞心，把它偷回屋。

上面“盜”字的歌謠既揭示出其字理，又運用了韻語和謎語的形式，既是字理識字，也是韻語識字和謎語識字，若在歸類識字中出現，又當屬于“集中識字”，若在課文中出現，那么它又屬于“分散識字”。就“盜”字的教學來說，它雖說可以分屬于幾種不同的識字方法，但是，學生只有懂得“冫”、“欠”、“皿”三個部件的各自含義以及由它們會意而成的“偷盜”的本義才能算是真正地學會了這個字。實踐證明，機械記憶容易遺忘，意義識記則印象深刻。因此，評價一種識字方法的優劣，“首要的標準就是看它能不能盡量地減少死記硬背的內容，提供更多易于聯想的線索，更快更牢地識記漢字”(佟樂泉語)。文字學家殷煥先先生說：“漢字是有‘理性’的文字。所謂有‘理性’，即是合乎‘六書’。”漢字的“理性”也就是它的造字原理，簡說為字理。從這個意義上講，可以說，講析字理的識字方法是最根本的方法，依據字理析形索義、因義記形，那么，就能意義識記，持久不忘。字理識字可以說是中國古已有之的蒙學識字法，從東漢許慎的《說文解字》到清代王筠的《文字蒙求》等諸多識字教本，都非常注意從構字原理上析解漢字，現代名師徐特立身為人師時，仍苦讀《說文》，常一邊行走一邊于掌心書寫篆文，默記字理。由于漢字的演化和簡化等原因，部分字的形乃至義已有所變化，教學這些字時，當然不能 “強詞奪理”，是可以進行筆畫或結構分析的，也可以依據其現代實用義進行靈活解說。但大部分漢字，包括大部分的簡化字都還是含有“六書”原理的，對這些字，我們就應依據其蘊含的字理進行解說和識記。在我國當代的諸多識字教學流派中，實際上有很多也是滲透字理識字的因素的，如集中識字，字族文識字，字根識字等，而 “字理識字法”則是最明確、最直接、最集中地強調“字理”的。應該說，字理識字教學法實際上不是一種具體的教學方法，而是一種教學的基本要求和原則，從廣義上說，凡是依據構字原理進行析解和記憶漢字的可都視為字理識字，誠如賈國均先生所說，“字理識字具有同步研究的開放性和博采眾長的兼容性。”概言之，要依據漢字的特點進行教學就必須凸顯字理，要使漢字音形義緊密結合就必須凸顯字理，要通過漢字的學習培養學生熱愛祖國語言文字的思想感情就必須凸顯字理，因此，從這個意義上來說，字理是識字教學的根本，抓住了這個根本，再輔以其它的教學方法，我們的識字教學才會有“質”的提高。

綜上所述，對大部分漢字來說，依據字理教學，最符合學生的認知心理，如此的漢字字理加上學生的心理，才是最合理的識字教學方法。在本文止筆之時，讓我們一道讀讀全國著名特級教師于漪關于漢字教學的一段話——

“你看，倚木為休，合手為拿，分手為掰，“牛”和“羊”緊緊抓住了角的不同指向，使溫順聽話的羊的形象和牛氣沖天的形象迥然不同??然而，試問我們的語文教學，能借此引發孩子無限遐想，催生他們的創造嗎？我們的孩子習慣了字形分析，習慣了死記硬背，他們很少能從識字中感受到漢字的魅力，學習的興趣也就可想而知了。” 讀了于漪老師上面的一段話，那拷問的聲音始終在縈繞不逝，而且越來越大。是啊，我們能很好的借助世界上唯一內含字理且具有豐富文化內涵的漢字去“引發孩子無限遐想，催生他們的創造嗎？” 我們每個語文都應當好好的問問自己。

特級教師黃亢美語文教學特色賞析

默認分類 2009-05-24 16:18 閱讀7 評論0 字號： 大大 中中 小小 濃濃語文味，深深漢語情 ——特級教師黃亢美語文教學特色賞析 作者：北京教育學院宣武分院 教育科研室主任 趙玉琦

廣西小學教育研究中心教研員、特級教師黃亢美是位理論研究和教學實踐并舉的復合型的小學語文教學專家，他不但講學生動深刻和富有情趣，而且上課也極富特色，不管是聽他的識字課還是閱讀課，始終都充盈著一種濃濃的語文味，尤其是字理識字和字理析詞的特點非常的突出。

下面擷取他的幾個教學片段進行賞析。

識字課——依據字理，析形索義。

由于相當長的一個時期以來受到“漢字落后論”、“拉丁字母萬能論”的影響，對漢字以及漢字教學的深入研究是很不夠的，師范學校漢語教材中有關文字學的知識非常茍簡。因而，即使師范院校畢業的小學語文教師，一般來說，其文字學基礎仍是相當薄弱的，在教學中很難嫻熟而靈活地依據漢字的構字規律和原理進行識教學，多為獨體字數數筆畫、合體字說說結構而已。

黃亢美老師識字教學最主要的特色就是能充分地依據漢字構字的原理，引導學生析形索義，因義記形，形象地識記漢字。他的實踐改革經驗開拓了一條教學新思路，在全國已經產生了重要影響，現已成為字理教學研究的領軍人物。

【片段一】

下面是黃亢美老師上的北師大版新實驗教材中歸類識字有關“手”的偏旁變寫的一個教學片段。

在學習以“攵”為偏旁的“牧、割、攻、教、救”等字時，教者先出示“又”字，理解了“又”是手的變寫后，那么，在“又”上多加一撇的反文旁“攵”表示手持何物呢？教者把這幾個生字分派給學習小組進行合作探究，然后由小組長匯報了如下的探究體會：

牧——“攵”表示手持鞭子在放牧。詞語如：放牧、牧羊。

收——“攵”表示手持工具。在“豐收、收割”里表示手持鐮刀。

攻——“攵”表示手持器械。在“進攻、攻打”里表示手持刀槍。

“教”字的“攵”原表示手持鞭子訓斥小孩，同學們依據現字形想象為教師手持教鞭，或說手持粉筆、書本等。

“救”字的“攵”表示手持物件。在“救人”這一詞語里，一些同學想象為手持竹竿遞給落水者，在醫生“搶救”病人這一情境里，同學們想象為醫生手持手術刀等。

在同學們合作探究的基礎上，老師又引導同學們對“攵”這個偏旁的形義用順口溜進行了總結概括，并用天津快板的曲調和節拍進行誦讀。

這個反文旁，東西拿手上，拿個啥東西，具體看情況。

【漢字絕大部分為形聲字，掌握了形聲字就掌握了學習漢字的主動權。學習形聲字重點是把握好形旁，如果理解了常見形旁，就能自主地析形索義，因義記形，就能達到“學一個帶一串”的功效。“攵”是常見的偏旁，但是，很多教師只是讓學生說出其名稱叫“反文旁”即可，至于它的構形和含義則不甚了了。而黃亢美老師不但讓學生能說出其反文旁的名稱，更主要的是讓學生在比較探究的過程中掌握其形義。不難想象，學生掌握了“攵” 的形義后，今后碰到以“攵”為形旁的形聲字乃至會意字，就能自覺地與手持物件的含義聯系起來，自能識字的能力也就逐漸形成。】

【片段二】

下面是黃亢美老師上的一節歸類識字課中復習鞏固階段的教學片段，從復習的形式和要求可以看出在這節課中教者是如何引導學生去“析形索義、因義記形”的，而且一字一法，學生興趣盎然，給觀摩的老師留下了極深刻的印象。

1．同桌判分法

在復習鞏固階段，為了使學生能進一步地加深對“鏡”字形義的識記，黃老師提出了這樣兩個問題：“鏡”字為什么用“金”做偏旁？(古人曾以銅為鏡)鏡子為什么說“一面”而不說“一只”、“一條”？要求同桌的同學一人回答一個問題，并互相判分，回答正確的出示十個手指亮10分，回答不夠正確就適當地遞減手指。

每個同學既做“運動員”，又做“裁判員”，人人都動腦、動口又動手，個個都興趣盎然地參與。

2．舉手示意法

同學們在理解了“幅”（原指布帛的寬度，故從巾）和“副”（用刀剖物，使物一分為二，合二而一）這兩字為什么是布巾旁和立刀旁后，為了讓同學們很好地區分這兩個字，黃老師說了一段這樣的話：

張爺爺六十多歲了，他戴著一副老花眼鏡，待人很熱情，見人總是一副笑臉。他很愛好書畫，給我畫了一幅國畫，寫了一副對聯和一張條幅。天氣太冷了，我把一副手套送給張爺爺。

——黃老師在說這段話時，左右手分別拿著“副”和“幅”的生字卡片，講到該用“副”字的詞語時，同學們舉左手表示，當說到該用“幅”字的詞語時，則舉右手表示。這種采用左右手示辨詞語的形式新穎有趣。

3．手指示數法

學了“杯”字后，同學們懂得了古人曾“以木為杯”的字義，這時黃老師讓學生四人小組討論組詞，每組成一個詞語組長就舉一個手指，組成兩個詞語就舉兩個手指，以此類推，然后請舉手指最多的一個小組回答。這種把競爭引入小組討論的方法非常奏效，合作討論非常熱烈。

4．隨意作畫法

同學們理解了“串”字是一根線段穿過兩個錢貝的字理和引申義后，除按課本中組的“一串葡萄”外還可組成什么詞語呢？這時，教者讓每位同學都拿出紙筆，想組什么詞就把它畫出來，以此形象地感知“串”字的形義。

于是人人動手畫畫，“一串珍珠”、“一串鞭炮”、“一串羊肉串”等很快便畫出來了。如果讓同學們口頭組詞，再怎么說也是幾個同學說，而用畫的方式“組詞”，則不但人人能參與，而且個個都樂于參與。

最后，黃老師還組織了一個“摘蘋果”的游戲，老師畫的蘋果樹上貼有紙形的“蘋果”，每個“蘋果”后面附有問題，這些問題也都十分地突出漢字的形義。如：“副”字為什么是立刀旁？你能用“副”作量詞說兩種以上的物件嗎？“輪”字為什么是車字旁？為什么“明月”說“一輪”？“束”字“木”中的“口”表示什么？等等，誰上來摘并且回答對了就把“蘋果”送給他。

【要提高小學生的識字效率，首先就必須提高其識字的能力；要提高學生識字的能力，就必須“進一步研究小學識字教學的規律，包括學生的漢字學習的認知規律和漢字本身的規律”（教育部基礎教育司司長李連寧語）。學生的漢字學習的認知規律最主要的是形象感知和意義識記，而形象感知和意義識記漢字最主要的是“應充分考慮漢字的特點，以提高識字教學效率。同時，讓學生在識字過程中初步領悟漢字的文化內涵”（教育部基礎教育司《關于當前九年義務教育語文教學改革的指導意見》）。從上述的教學片段可見，教師引領著孩子們進入了漢字無比美妙的構形情境里，由“一輪明月”的“輪”想到了車子之輪，進而想到月圓如輪；由“一面鏡子”的“鏡”懂得了古人曾磨銅為鏡，鏡子是平面的，而且又是用以照人的臉面的，所以稱謂它的量詞用“面”；由“副”字的立刀旁進而了解了古人“債券”之“券”刀字底的來龍去脈以及“副”字“一分為二，合二而一”的含義；由“束”從木從口想到了古代先民們正用繩索捆綁（口）草“木”的勞作情景??

在孩子們的眼里，這些漢字已不再是抽象的符號，而是一幅幅圖畫，甚至還會浮現出動態性的內心視像，祖國漢字深厚的文化內涵也就自然地融入學生的心里。佟樂泉先生指出，評價一種識字方法的優劣，“首要的標準就是看它能不能盡量地減少死記硬背的內容，提供更多易于聯想的線索，更快更牢地識記漢字”。從這個意義上講，可以說，講析字理是識字教學最根本的方法。而黃亢美老師就是執著地依據此法施教的一位教師。】

閱讀課——依據字理，品析詞語

多年以來，中小學的閱讀教學一直難以擺脫“紅領巾教學法”的影響，把劃分段落、概括段意、分析人物、歸納中心等當作語文教學的主體內容，用大白話串講白話文，語文課相當程度地上成了繁瑣多余的內容分析課。進入新課改后，“人文強化，語文弱化”的現象日甚。

黃亢美老師一直認為語文課必須突出其本質特性，特別是閱讀教學課，更是要念好“三品”、“三層次”、“三境界”和“三維度”的“三字經”。因而，他的閱讀教學課總是充盈著濃濃的語文味，特別是在依據字理品味詞語方面，成為了他閱讀教學十分耀眼的亮色——

【片段一】

這是黃亢美老師上《守株待兔》一課的教學片段。在品讀課文第二自然段中“種田人白撿了一只又肥又大的野兔，于是，就樂滋滋地走回家去”時，教者引導同學們作了如下的詞句比較：

他樂滋滋地走回家去。

他樂悠悠地走回家去。

師：“樂滋滋”與“樂悠悠”在字形上有什么區別？

生：“樂滋滋”的“滋”是三點水旁，“樂悠悠”的“悠”是心字底。

師：從這兩個ABB式的形容詞不同的形旁你能推斷出他們不同的詞義嗎？

生：“樂悠悠” 的“悠”是心字底，說明心里高興，很悠閑自得的樣子；而“樂滋滋”的“滋”是三點水旁，與水有關系。

師：這里的“水”會是什么水呢？想想，種田人白撿得這只又肥又大的野兔樂得有滋有味的，看著看著，這時什么流出來了？

生：口水流出來了。

師：“滋”是指滋味，有滋味了就會流口水，“滋滋”連用說明——

生：說明口水流得很長。

師： 說得好。那么，是用“樂滋滋”好還是用“樂悠悠”好呢？同桌的同學討論一下，要注意聯系前后文來理解。

生1：因為前面寫他“白撿了一只又肥又大的野兔”，這個野兔不但是“白撿”的，而且是“又肥又大”的，想到馬上就可以煮著吃了，所以口水就流了出來，因此，課文里用“樂滋滋”這個詞好。

（先后有三位學生發言，大意相同，而且都能聯系“白撿了一只又肥又大的野兔”這一句子來品味“樂滋滋”這個詞。）

師：說得真好！他“樂滋滋地走回家去”是因為他——

生：“白撿了一只又肥又大的野兔”。

師：因為他“白撿了一只又肥又大的野兔”，所以他才——

生“樂滋滋地走回家去。”

（教師出示課件，學生齊讀燈片中有關讀寫例話的語詞：

閱讀時要注意詞語之間的聯系，寫作時要選擇有聯系的詞語。）

師：詞語理解了，能夠讀出他饞涎欲滴的情態嗎？

生1：（讀）“他白撿了一只又肥又大的野兔，于是，就樂滋滋地走回家去。”（讀得較平淡）

師：他讀得怎樣？（生：平淡）要讀好這句話，關鍵是要讀好“又肥又大”和“樂滋滋”這個詞。特別是讀“樂滋滋”這個詞，要使人仿佛看到他的口水流出來一樣。誰再來讀讀？

生2：（讀得稍好，前一“滋”重讀略拉長，后一“滋”比較輕短。）

師：讀得怎樣？是不是流出一點口水了？（眾生笑，認可。）還有哪位同學讀，看看能不能讓人聽起來口水流得比這位同學的還要長。

生3：（讀得更好，前一“滋”重讀拉得更長。）

師：（打趣地）喲——口水流出有一尺長啦。（眾大笑）

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師：這個種田人撿得一只兔子吃就想天天撿得兔子吃，于是，他丟下了鋤頭，整天坐在樹樁上等著，看有沒有野兔再跑來撞死在樹樁上。這個種田人是男的還是女的？

生：男的。

師：“男”字是什么結構？

生：上下結構，上田下力。

師：為什么“男”字用“田”和“力”組合而成？

（多位學生發表了自己的看法，教師最后依據“男”字的字理和綜合同學們的意見，用順口溜概括了“男”字的形義：

田加力，組成男，田間出力好兒男；

男字讀音又通難，男子漢就不怕難。）

師：同學們，這個種田的“男”人，他不在“田”間出“力”了，而是整天去守野兔了，他還像個“男”子漢嗎？

生：不像男子漢，像個懶漢了。

師：他不勞動又想有收獲，用一個詞來說就叫什么？

生：不勞而獲。

師：大家仔細看看“獲”字怎么寫，為什么由這幾個部件組成。

（教師提示“收獲”的“獲” 原寫作“穫”，特指收獲稻禾；“捕獲”的“獲”原寫作“獲”，特指帶犬打獵而捕獲獸類，現已簡化統寫為“獲”。如何識記這個簡化字的形義呢？在教師的引導下，學生依據詞義和自己的想象靈活識記為：要想收“獲”糧食，就必須去種莊稼，所以“獲”字有個“艸”，要想有獸肉吃，就必須帶“犬”去打野獸，所以“獲”又由“犬”和“犭”組成。）

師：這個種田人既不去種莊稼，也不帶獵犬去打獵，最后的結果如何呢？

生：野兔再也沒有得到，田里也漸漸地長滿了野草。

（教師課件中的“獲”字先后擦除掉了“犬”、“犭”以及“艸”。）

師：一樣都沒有收獲，用一個詞語來說就是——

生：一無所獲

【在這一教學片段中，我們可以領略到了黃亢美老師依據字理析解和品味詞語的特色。其基本方式為：

（1）抓住詞語中的重點語素進行字理分析，然后再聯系整個詞語進行理解。如“樂滋滋”一詞，依據字理析解了“滋”的含義，然后再整個理解“樂滋滋”的詞義，概言之，即是先分解，再組合。

（2）字理析詞之詞，不一定個個非是課本中的詞語不可，也可以根據理解課文內容的需要而適當地旁延擴展。如上例中對“男”和“獲”的析解，雖不是課文中出現的字詞，但能很好的為理解課文的思想內容和寓意服務。

（3）由于漢字的演化和簡化，一些漢字的形義變化較大，對這些字可以不拘泥于原來的字源義，允許學生依據現代生活的感受說出自己的“理”，如“獲”等字的析解。

第三篇：家書抵萬金 字字傳真情

家書抵萬金 字字傳真情

親愛的家人們：

你們好！

從校園出來已有好多年沒有寫過信了，由于通訊方式的日益更新改變和自己的慵懶，漸漸沒有了寫信的習慣。對于父母一般都是簡單打個電話，忙的時候連電話也忘記打。今天通過開展“5〃15”國際家庭日主題活動，“寫家書傳家教家風，讀好書育家國情懷。”促進家庭和睦、社會和諧,弘揚中華民族傳統文化，以好的家風支撐起好的社會風氣，讓我的思緒回到了小時候，與父母的回憶又浮現在我的腦海里，想起父母對于自己三十年來的付出，我的眼睛濕潤了。想起小的時候兄弟姐妹之間的打鬧，歡聲笑語尤在耳邊。讓我對你們說：我最親愛的家人們，我的爸爸媽媽，我的弟弟妹妹，我的公公婆婆，還有我最愛的老公和兒子，你們是我的一切，我有一個幸福的家庭，這是你們所給予我的。

爸爸媽媽，感謝你們，是你們那博大的胸懷與深沉的愛包容了我的一切優點與缺點，母愛有聲，即使走過千山萬水，卻總走不出您那慈祥的目光；父愛無言，您的背影是我永生的眷戀，您的堅強指引我勇往直前！

如今自己成為母親，才開始剛剛真正體會到父母之不易。俗話說“養兒方知父母心”，對于你們我滿腦子只有兩個字“感恩”。爸爸、媽媽,我感謝您們養育了我,這份恩情是我一輩子還不清也還不了的，我不會忘了生活中您們對我的點點滴滴。如今我也進入而立之年，雖然在成長的道路上也遇到過失敗與挫折，每次都是在父母的鼓勵與幫助下變得越來越堅強。世界上有一種最博大的愛，那就是父母對于子女的愛。慈母手中線，游子身上衣。誰言寸草心，報得三春暉。“可憐天下父母心”，有一種關心叫幸福，它不用語言，只能用心去體會.如今我長大了，雖然在成長的道路上走得挺辛苦，我深深的知道，為了我，您們也付出了很多很多。或許，我曾那般任性；或許，在你們眼中，我永遠是一個長不大的孩子。和其他同齡人一樣，我擁有青春期獨特的叛逆。歲月的無情，你們在漸漸地變老，而如今我已長大，好想把時間定格在永恒的幸福時刻。

我的公公婆婆，是老公帶給我的第二個爸爸媽媽，我走進這個家庭，你們就把我當親生女兒一樣對待，一直用母親博大的胸懷包容我、寬容我。在這里要對你們說一聲：爸爸媽媽，你們辛苦了！在家里，總是你們起得最早，睡得最晚，操心著家里的一切大小事情，把整個家照顧的井井有條。你們沒有女兒，對待我更像是對待親生女兒一般，我真的好感激，有你們這樣的公婆，真是我最大的福氣！我會像對待親生父母那般好好地孝順你們，照顧你們！

老公，與你相識有八年了，你是一個細心、體貼的好老公，我們同時踏上工作崗位，相伴、相知，在這些日子里我們也有吵吵鬧鬧，因為我們心中都有彼此，我們共同經歷了歡樂和痛苦，我們都有著同樣的目標，我們都有同樣的事業，我們對這個家都有著同樣的責任。一直以來你對我的包容，你對我的好都在我心里，是無法用言語表達的。隨著時間的增進，兒子的降臨，讓我們榮升為父母，更讓我們的愛里面增添了濃濃的親情，這種感情是強大的，是任何力量都無法與之抗衡的。兒子給我們帶來了更多的愛和歡樂，這一刻，我們身為父母，更能感受到我們的父母對我們的愛，讓我感悟到所謂天下父母心，擁有你們，就像擁有了全世界！

我不是一個獨立的個體，在我的家中，我是一個已經長成的一顆小樹，而我身后還有我親愛的弟弟妹妹們，沒有想過幫助你們少走彎路，人生無挫折無彎路就不是人生，而我只希望，在你們在人生道路上或曲折或順利或開心或難過的前行時，我，作為你們的姐姐，能夠帶給你們溫暖心靈的力量；能夠讓你們無論在面對任何情況下，都能想到還有我，在你們身邊！

“路有盡頭，愛無止境”。我們常說的“孝道”就是要求作為子女的我們一定要對父母感恩。感恩是一種做人的道德，是一種處世哲學。人人都應該懷有一顆感恩之心，感激生育我們的人，感激撫養我們的人，感謝幫助我們走向成熟的人。讓父母知道我們已經長大而感到欣慰，讓父母感受我們對他們的孝順而感到溫馨，常回家看看，父母就會感到我們陪伴他們左右而感到幸福和滿足！

“父母在，不遠游”，是千年的古訓，盡管有些陳舊，但是卻有其自身的道理。當我們在外面打拼，抑或在外面玩游時，要記得家中還有我們的父母——需要我們關心的孤獨的老人。請珍惜我們父母的愛，父母的寬容，使父母能快樂，幸福的生活，不要在我們心中留下任何的悔與恨。讓我們多為自己的家人考慮一點，多回家陪陪自己的父母讓父母在有生之年多享受一點天倫之樂。

人生有兩件事不能等，一個是行孝，一個是行善。一顆孝心，絕不會因為時間的的流逝而漸漸泯滅，它只會因時間讓我變得越來越豐滿，我不會再讓家人為我擔心，不會再讓你們牽掛，我會努力做好自己的一切。

一位作家說：“家會很小很小，螺螄殼是蝸牛的家。家會很大很大，宇宙是星星的家。家會很輕很輕，像一粒浮塵，不留痕跡。家會很重很重，像一座鉛山，壓在脊上，寸步難行。”——是的，家是每一個人永遠的牽掛……歲月悠悠，給我們帶來期盼帶來希望帶來幸福時光的“書信”，已經在形式上發生了質的變化，但人們內心深處的“家書”也會隨之而去嗎?每當細細品味著詩圣杜甫的《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花落淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”不禁感慨系之，思念有之。

“一封家書”，給家人送去溫暖感激的話語，千言萬語匯成一句話：我愛你們！感謝你們對我無私奉獻的愛。

第四篇：《字字皆辛苦》教學設計

《字字皆辛苦》教學設計

教材簡介

《字字皆辛苦》是教科版義務教育課程標準實驗教材三年級下冊第六單元“快樂讀書屋”中的一篇略讀課文。課文介紹了唐代詩人李紳的成長故事，并通過描寫李紳創作《憫農》的過程，讓人們了解他在創作詩文的背后付出的艱辛，感受他認真與刻苦的寫作態度。教材充分體現了本單元教育學生無論學習或工作，都要腳踏實地、刻苦努力的主題。

教學目標

1．使學生能夠正確流利地朗讀課文，培養學生閱讀興趣。

2．通過閱讀了解李紳生活艱苦，讀書、寫作刻苦認真的態度，學習他踏實認真做事的優秀品質和自強不息的精神。

3．認識本課10個生字。

教學重、難點

感受李紳在艱苦條件下，仍堅持讀書寫作的刻苦認真的態度。

教具準備

《憫農》詩文、插圖；

教學過程

一、古詩導入，激發興趣

師：同學們，你們都已經是三年級的小學生了，相信在大家的記憶中一定有許多優美的詩文吧！請同學們背誦一下和大家一起分享。今天老師也為大家帶來了一首詩。出示《憫農》

（二）引導生齊讀。

2．作簡單介紹古詩：這首詩是我國唐代著名詩人李紳所作的《憫農》中的一首，整首詩通俗易懂，短小精悍，成為了流傳千古的名詩，詩文中“誰知盤知餐，粒粒皆辛苦”也是家喻戶曉的名句。

3．引出課題：人們在贊美這首詩的同時對作者李紳更是贊嘆不已，說他寫的詩是“字字皆辛苦”。（板書：字字皆辛苦）

二、初讀課文，整體感知

師：學生自由讀課文，要求讀準字音，讀通語句。2．想一想課文主要寫了什么。

師：主要寫李紳經歷和怎樣創作“憫農”這首詩的經過。

三、精讀重點段，交流點撥

通過剛才的閱讀哪個自然段給你留下深刻的印象。那我們就再來細細地讀第四自然段。

1．學習第四自然段，體會李紳創作詩文時所付出的艱辛。

① 學生朗讀文中第四自然段，邊讀邊思考李紳在創作《憫農》這首詩時到底付出了怎樣的辛苦，并將自己感受最深的語句畫出來。

② 學生匯報交流自己的讀文感受，教師適時點撥。有這樣兩點預設：

A.生：反復修改……教師點撥：在這反復修改的過程中，李紳要付出許多辛苦，可見他寫作時態度是多么認真！

B.生：想啊、改啊！……教師小結：在這樣艱苦的環境中付出這么多辛苦才創作出了這首詩，這可真是“字字皆辛苦”！

C.生：一個詞“千錘百煉”更能體現出，李紳寫作的用心。

教師小結：在這樣艱苦的環境中付出這么多辛苦才創作出了這首詩，這可很是“字字皆辛苦”！

2．出示《憫農》

（一）。

① 學生先自由讀古詩，再指名讀古詩。

② 引導學生體會兩首詩都表達了李紳對勞動人民的真摯同情與關愛。

四、感悟其它段落

1．請學生快速閱讀文章的前三個自然段，讀完和同學交流一下你的感受。2．生：我給大家讀讀第三自然段。

李紳的童年是在貧寒中渡過的，但無論在多么艱苦的環境中他都依然堅持讀書寫作，這種自強不息的精神真是太令人佩服了！

五、品讀詩文，回顧全篇

1．教師和學生一起讀一讀這首詩，回顧全文，品味意境。2．鼓勵學生嘗試背誦。

七、拓展閱讀，補充積累 1．學生閱讀《春風又綠江南岸》《“推敲”的來歷》。2．交流讀書收獲。①《春風又綠江南岸》。

A.指一名學生朗讀《泊船瓜舟》這首古詩。B.用自己的話說說王安石換詞的經過。C.學生自由朗讀詩文，鼓勵學生嘗試背誦。② 《“推敲”的來歷》。

A.賈島在創作哪首詩時鬧出了笑話？

結束語：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，何為“源頭活水”？那就是我們從書中汲取的新知。希望大家在今后的日子里能盡情暢游在書海中，體味讀書給你帶來的驚喜與快樂。

板書設計

觀 書 有 感

幼年貧寒度 艱境亦作讀 名詩傳千古 字字皆辛苦

第五篇：字字凄美 句句悲情

字字凄美 句句悲情

—引領學生品讀賞析《釵頭鳳》

（湖南省常德師范學校 曾琳 415000）

摘要：提高學生的學習能力，特別是提高學生品讀鑒賞我國古代詩詞的能力，是當前語文教師的一項非常重要的課堂教學任務，對我國傳統文化的傳承、提升學生的審美能力與文學修養有著重要的幫助作用。語文教師如何在教學課堂上讓學生對我國古代詩詞產生興趣，筆者嘗試過多種方法，從實踐的效果來說，以讀促品，以品促讀，教師示范引讀，學生有感而讀，不失為一種高效教學方法的有益嘗試。

關鍵詞：品讀賞析 宋詞

宋詞，是我國古典文學中的美麗瑰寶，引導學生大量積累詞，學會賞析詞，是語文教師教學要求達到的教學目標。通過詞的學習，可以提高學生的文學修養，獲得情感的體驗，產生心靈的共鳴。作為語文教師，應重視詞的教學，在此以陸游的詞《釵頭鳳》為例，談談怎樣和學生品讀賞析詞。

教學設計的第一步，教師激情導入。

八百多年前的一個春天，偉大的南宋詩人和詞人陸游在浙江紹興沈園的墻上無比感傷地題下了一首詞《釵頭鳳》。這首詞是他的愛情絕唱，他和表妹唐琬的愛情故事被后世所傳誦，感染者著許許多多的癡情男女。又是一個早長鶯飛，春意盎然的季節，在這樣一個美麗而多情的春天中，我們一起走進這首經典名篇，走進這些鮮活的文字，帶著澎湃的情感地品讀詞，賞析詞，品味作者那份強烈的

感情，感受詞的美。在此讓我們共同品讀賞析陸游的《釵頭鳳》。

詞的學習可以采用以讀促品，以品促讀的方法，因為讀能更好的加深對作品的理解，而只有理解了作品才能更好讀出作品的感情，讀出作品的韻味。

教學設計的第二步，讀之前做點鋪墊。

讓學生欣賞一組沈園的風景圖片，特別是刻在沈園墻上陸游的詞《釵頭鳳》與前妻唐琬和他的詞《釵頭鳳》，目的是把學生帶進那個美麗的沈園，從視覺上產生共鳴。接著介紹詞人是在怎樣的情況下寫下這首詞的。據史料記載，南宋年間，著名愛國詩人陸游因在科場秉筆直言，抒發抗金憂國之情，而名落孫山。陸游父母安排他與表妹唐琬成婚，婚后二人彈琴吟詩，非常恩愛。但陸游母親卻對此不悅，就以誤了兒子功名前程，成婚后無子，生辰八字不合等理由，強烈要求兒子休妻。陸游雖萬般不舍，但迫于母親的壓力，只好休妻。后唐琬另嫁趙士程，陸游也另娶一王氏女子，雖離婚，但二人彼此都深深想念著對方。幾年后的一個春天，他們又在沈園偶然相逢，陸游滿懷愁怨地在沈園墻上題了這首《釵頭鳳》，表達他們眷戀之深和相思之切，也抒發詞人怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚心情。這便是這首詞的來歷。相傳，唐琬看了這首詞后非常傷感，也和詞一首，不久便憂郁而死去了。背景的介紹旨在幫助學生在學習這首詞時能結合詞人的相關身世去品味作品所表達的思想感情。

教學設計的第三步，教師配樂范讀，引領學生的朗讀興趣。

為了引導學生讀好這首詞，教師自己示范讀，并配上了旋律凄婉的洞簫樂曲《平湖秋月》，用有穿透力的聲音，聲情并茂抑揚頓挫的朗讀征服學生，學生被教師的朗讀所感染，激起了他們的朗讀欲望。教師趁勢讓學生對照注解，邊讀邊疏通詞意。教師又可嘗試讓學生試讀，鼓勵學生用自己的聲音把作者的感情傳達出來，其他學生試著簡單點評。通過反復的朗讀，學生初步懂得讀作品時可恰當

運用語速快慢，語調輕重，聲音長短去讀出作者的感情，教師此時可通過師生雙邊對話，讓學生表達出讀詞的感受，學生可能會回答讀出了詞人的愁怨和痛苦，讀出了詞人的無奈，甚至有人會說很想為作者灑一把同情的淚等等，讓讀給學生和作者之間搭起了一座橋梁，為賞析詞打下了堅實的基礎。

教學設計的第四步，教師引領學生共同賞析詞的凄美與哀婉。“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。”

開頭三句是詞人回憶往昔與唐氏偕游沈園時的美好情景。詞人展示給我們的是怎樣的一幅畫面呢？詞人不愧是大家，他沒有面面俱到，而是選取了有代表性和特征性的細節來寫，用唐氏手的紅潤，酒的黃封，柳色的碧綠給我們勾勒一幅色彩明麗的春園夫妻把酒圖。美人美酒美景，具體而形象地表現出這對恩愛夫妻婚姻生活的美滿幸福。有道是“天有不測風云，人有悲歡離合”，可惜這種甜蜜生活好景不長。一場東風改變了這美好的一切。

“東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！”

這幾句寫詞人被迫與唐氏離異后的痛苦心情。“東風惡”三字，一語雙關，是全詞的關鍵所在，也是造成詞人愛情悲劇的所在。我們應該如何理解？它 既指現實中東風摧殘百花，也暗喻陸母迫使他們離婚，棒打鴛鴦。但詞人不能明言，只能以這種含蓄的方式表達。

離異后詞人的心情是怎樣的?“歡情薄,一懷愁緒，幾年離索。”美滿姻緣被迫拆散，恩愛夫妻被迫分離，幾年來的離別生活帶給他們的只是滿懷愁怨。接下來，“錯，錯，錯”，一連三個“錯”字，連迸而出，一字一頓，一字一淚，感情極為沉痛。但這到底是誰錯了呢? 詞人沒有明說，也不便于明說，留給了我們讀者來品味。

“春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。”

這三句寫沈園重逢時唐氏的表現。“春如舊”承上片“滿城春色”句而來，依然是從前那樣的春日，但是，人卻今非昔比了。“人空瘦”與上片的哪句形成對比？（紅酥手）以前的唐氏，肌膚是那樣的紅潤，有著青春的活力 ；而如今的她，經過“東風”的無情摧殘，憔悴了，消瘦了。她為什么會瘦呢？ 和詞人一樣，為情所困，相思所苦，這句充分表現出“幾年離索”給她帶來的巨大精神折磨和痛苦。瘦則瘦矣，為何加一個“空”字呢？ 從婚姻關系說，兩人早已各不相干了，事已至此，不是白白為相思而折磨自己嗎？一個空字，既寫出了唐氏痛苦而又無奈的相思之情，也把詞人那種憐惜之情、撫慰之意、痛傷之感全都表現了出來。

“ 淚痕”句通過刻畫唐氏的表情動作，進一步表現出此次相逢時她的心情狀態。舊園重逢，念及往事，她能不哭、能不淚流滿面嗎？但詞人沒直接寫淚流滿面，而是用了白描的手法，寫她“淚痕紅浥鮫綃透”，顯得更委婉，也更形象，更感人。而一個“透”字，不僅見其流淚之多，亦見其傷心之甚。

“桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！”

這幾句寫詞人與唐氏相遇以后的痛苦心情。“桃花落”兩句與上片的“東風惡”句前后照應，雖是寫景，但同時也隱含出人事。桃花凋謝，園林冷落，這只是物事的變化，而人事的變化卻更甚于物事的變化。象桃花一樣美麗姣好的唐氏，不是也被無情的“東風”摧殘折磨得憔悴消瘦了么？詞人自己的心境，不也象“閑池閣”一樣凄寂冷落么？一筆而兼有二意很巧妙，也很自然。

“山盟雖在，錦書難托。”這兩句雖只寥寥八字，卻很能表現出詞人內心的痛苦之情。當年的海誓山盟言猶在耳，如今卻無法彼此傳達。為什么錦書難托？（妾已嫁人，郎也再娶，迫于禮法，有礙聲名，只能作罷）明明在愛，卻又不能去愛；明明不能去愛，卻又割不斷這愛縷情絲。這里有愛，有恨，有痛，有怨，真是百感交集。事已至此，再也無可補救、無法挽回了，這萬千感慨還想它做什么，說它做什么？只能快刀斬亂麻：罷了，罷了，罷了！結句“莫，莫，莫！”三字與“錯！錯！錯！”呼應。情到此處應為言猶未盡，意猶未了，情猶未終，卻偏偏這么不了了之，這是詞人絕望無奈的嘆息。

教學設計的第五步，教師引導學生品味詞的絕妙之處。

具體賞析詞的每一字句后，教師可讓學生來回味詞，從三個方面引導學生去沉思：一是詞人通過詞所表達的思緒，二是以此詞為例來感悟中國詩詞的經典之美，三是學習此詞之后的一點感想。

學生在賞析之后，基本能體味到詞人對封建禮教的無比憎惡與無可奈何：封建禮教摧毀了陸游的純真愛情，但它無法阻止陸游對愛情的向往和歌唱。面對嚴酷的現實，他無力回天，只能把一懷愁緒、一腔悲憤傾泄在詞中，一首《釵頭鳳》挽回不了陸游的愛情世界，但它成了千古絕唱，在后世愛情的人們中間長久流傳不衰。

教師在具體賞析詞的字句后，要引領學生感悟作品的藝術魅力，獲取情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶，從詞的語言美，意境美，形象美，情感美等方面談自己的感受。詞的語言美，從音韻和節奏來感受，詞音韻和諧，節奏明快，讀起來瑯瑯上口。詞的意境美，具體來說如“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳”三句：美人、美酒和美景當前。“滿城春色宮墻柳。”——園內一片柳綠烘托出滿城的春色，在這樣美好的時光，同日夜思念的人相會，自然是十分欣喜的。寫自然界的春意，又暗含蕩漾在詞人心中的春意，說明陸游見到唐琬時心情愉快的一面。詞的形象美，“紅酥手”——那一雙紅潤而細嫩的玉手點染出了唐琬的美麗。詞的情感美，此詞表達了作者對自己的心上人深深的愛戀與思念之情，感人肺腑，催人淚下。如詞中寫道：“春如舊，人空瘦”——一個“瘦”字寫盡唐琬 的相思之苦，也道盡了作者心中之痛。你怎么瘦成這樣了呀！都是我害苦了你。“淚痕紅浥鮫綃透”一句加濃悲傷氣氛，更加重了作者心中之痛。本來看見自己的心上人因相思的折磨瘦成那樣心里就十分難受，她這里再一哭，詞人的心就象刀絞一樣。

同時，教師可將學習拓展開來，將陸游的《釵頭鳳》與唐婉和的《釵頭鳳》進行對比誦讀，來激發學生的感悟和感想，讓學生思考，并將所思形成文字，與同學進行交流，彼此之間提高詞的鑒賞能力。

釵頭鳳——陸游

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！

春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！

釵頭鳳——唐婉

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！

通過如此誦讀、賞析和感悟，學生能體味詞人無比苦悶的心情，定能從字句中感受詞人字字凄美，句句悲情的絕妙，也能從詞人所表達的愁懷苦緒中有所思索，從而達到詩詞教學的教學目標。