第一篇：朱自清散文觀后有感

朱自清散文觀后有感

《背影》這篇散文字字真摯，它描寫父親送兒子遠行的一幕，其中情感動人心脾；正如臺灣作家龍應臺所寫的那樣:“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”人間真情不過如此。

第二篇：朱自清散文有感

那一方絕唱

——朱自清散文的魅力所在

還記得第一次接觸朱自清，是源于中學課本中的《匆匆》。“過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？”霎時間就被作者瑰麗的文筆所俘虜，空暇時間就翻看一下朱自清的散文，一直堅持地把《朱自清散文精選》讀了下來。

清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮。《朱自清散文精選》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。他的散文不同于俞平伯的縝密，也不同于冰心的飄逸，更不同于周伯人的雋永。他用自己“真摯清幽”的特性創造了自己獨特的藝術風格。在這個浮躁的社會,一切躁動都在作者的文字里慢慢沉淀,讓人感受到了真正的情。我想真的如朱自清所說,“不虛美，不隱惡”的平淡中包孕了神奇。

《朱自清散文精選》選取了朱自清的散文名篇，內容都是身邊的凡人瑣事，語言清麗凝結，但在平淡中傳遞著最真摯的感情，我想，比起那些浮夸絢麗的文字，還是逼真、細膩的文字更來的深入人心。趙景深說： “朱自清的文章，不大談哲理，知識談一些家常瑣事，雖是像淡香疏影似的幾筆，卻常能把那真誠的靈魂捧出來給讀者看。”古語云：感人心者，莫先乎情。在朱自清那些以家庭生活為素材的作品中，或感傷、或溫厚、或幽默的人倫之情，深深地感撥動著人的心弦。如《背影》中父親對兒子無微不至的關懷和照顧，步履艱難的老父親的背影成為中國文學中一個經典鏡頭，感人至深。再如《給亡婦》中的對妻子生前照顧子女和作者的瑣事的描寫，全文不避繁瑣娓娓道來，在平淡的敘述中掀起情感波瀾。有人說這文是作者大男人主義的一種表現，這是我不贊同的，文中處處的包含著作者對亡妻的感激，思念和內疚之情，何談大男人之說呢？在《兒女》一文中，作者不加修飾，卻以真情感人，訴說生活細節，用最樸實的筆調來抒發對親人的感情。正是這觸動人內心的最柔軟處的細水流長的筆調才更能感染讀者吧，讓人在溫馨之余又覺得無限羨慕。

“文中有詩，詩中有畫”是后人對朱自清散文的評價。我想這在作者描寫的大自然的景致中可以感受得出來。清麗的文筆，細膩秀麗地把作者筆下的美景刻畫得美不勝收。梅雨潭醉人的綠、秦淮河的燈影波光、威尼斯的異國情調、揚州城的風流與古樸……使人在閱讀中跟著作者的文字暢游在如斯美景中，仿佛身臨其境般欲罷不能。作者的《荷塘月色》是我高中時學的一篇文章，至今我猶記得語文老師對這文的評析：“淡淡的月色、田田的荷葉、薄薄的清霧、蓊蓊郁郁的樹木以及樹上的蟬聲和水里的蛙聲，素淡朦朧，簡直就象一幅意境幽美的工筆畫。文中有畫，畫中有情，作者的工筆畫式已達到了出神入化的極致。”也因這文，我深切地了解了何為“通感”，虛虛實實，朦朦朧朧，作者運用人的心理“通感”達到美感體驗的極致。我時常在想，身為中文系的自己，面對如斯風情會如何著手下筆，想著想著愈發覺得汗顏，還真不知自己拙劣的文筆會寫出什么亂七八糟的東西出來。

朱自清在中國現代散文史上曾經提過“意在表現自己”的美學原則，而他在他的文中也是一貫地遵循著這個原則。無論是寫景還是敘事，他都以其完美的散文意境，樹立了“白話美文的典范”。正如楊振生所說：“他的散文確實給我們開辟了一條平坦大道，這條道將永遠領導我們自邇以至遠，自卑以升高。”對于《朱自清散文精選》中幾篇代表性的雜文，我依稀之中看到了魯迅的影子。后來通過查閱資料我了解到朱自清的雜文創作始于抗日戰爭爆發時期，他有意地模仿魯迅先生，散文一改往日的清新、樸實，不再用大量的修辭手法，而是用簡潔的文字書寫自己的看法，直截了當。讓我感觸最深的是作者的《正義》一文，犀利的文筆，辛辣的筆調，在魯迅先生鞭撻文風的基礎上更多的融合了自己的激進思想。相對于魯迅雜文的深奧難懂，朱自清的文顯得更直白，讓人讀起來大快人心之余又深以為然。身為一位“不為五斗米折腰的”高潔文人，我深深認為朱自清被尊稱為“一代散文大師”是當之無愧的。

俗話說，讀書的過程是一種積累。而讀朱自清的散文，我覺得是一種心靈的沉淀。話說回來，讀了那么多朱自清的文章，最讓我感慨的還是那篇《匆匆》。也許是最先接觸到的，所以倍感觸人心玄。那時老師們都喜歡強灌一些諸如“少壯不努力，老大徒傷悲”的思想給我們，處于青春叛逆期的我們總是嗤之一笑應付過了。直到學到這篇文章，才正真地開始審視自己對生活對時間的態度。“在逃去如飛的日子里，在千萬門戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”字字如磯，敲進我的心里，蕩起一陣名為茫然的漣漪。十三四歲的年紀，總以為一輩子很長，躲在象牙塔的世界肆意揮霍自己的年少無知，天真地認為世界是圍繞著自己轉的。“逝者如斯，不舍晝夜”，無數的當下在我們的肆意中被下一秒定格，成為回憶，組成我們的過去。驀然回首，身后的我又是留著些什么痕跡呢？而如今，真的是只有徘徊罷了。無數匆忙的回憶在在地睥睨著那段年少輕狂，于是，徘徊來了，茫然來了。有時我甚至不敢相信十幾年的生活在回憶中卻像做夢一般，閉眼，再睜開。不變的是，我什么痕跡都沒留下。而朱自清的這篇《匆匆》，醍醐灌頂般把我從深陷的泥沼中拉出來，雖然我還是無法明確地回答作者為什么我們的日子一去不復返，但又何妨，時間會見證一切。

折服于朱自清的文字操控能力，我曾經也試著模仿他的文風，不過寫出來的無非是無病呻吟的風花雪月，徒有其表卻無內容，只好作罷，還是品讀為佳。

品讀朱自清散文，仿佛品讀那一方絕唱，總能在字里行間收獲滿滿的感動，讓人在喧嘩的都市中尋找片刻的寧靜，仿佛找到了心靈的歸屬，著實是一場精神上的洗禮。而如今的的社會，很多人在讀書的過程中逐漸偏離了如何讀書的軌道，這時不妨讀一下朱自清的作品，畢竟經典之所以為經典，還是有一定的價值意義的

第三篇：讀《朱自清散文》有感

讀《朱自清散文》有感

朱自清是著名的詩人，散文家，學者，以及民主戰士。而我則敬佩他寫作的風格，他的文章嚴謹不茍，風格平易自然，很少有華麗的鋪排與藻飾，卻能于平淡中見新意。

依稀記得在第一次接觸朱自清時，大概源于那篇打架所熟悉的《匆匆》吧。“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了哪里呢？”這句話不經意間便成了我心中永恒的經典，也許正是那個時候，我便開始認識您，了解您。

您說過，“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。。”我看著一個一個的字，仔細玩味美妙的同時，我也意識到了時間的匆匆，回首往事，錯過了許多，轉眼之間，馬上就要進入緊張的高二，時間如流水，我這才知道時間的寶貴。

您的《春》帶給我的是華麗而不失的美，也是它讓我偏愛您的寫景抒情的散文。“看，看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。”我第一次知道了，如此尋常的雨，也能被你描繪的這么美，我總能在他們中間看到你的灑脫，你的淡泊，讀到你心境，欺負的心情。

“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。”看到這里，眼前浮現出一片祥和的景象，在您的筆下，一切是那么歡快，那么美。

高一剛學過的您的那篇《荷塘月色》剛開始看到題目時，不禁想起了荷塘月色那首歌，而您的荷塘一下子把我拉到了“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”我仿佛看到了“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”我甚至聽到了樹上的蟬聲和水里的蛙聲，可就在這時，您說“但熱鬧是它們的，我什么也沒有。”剎那間，我似乎能觸到你的凄涼聲，因為您總是不知不覺的流露出自己的真是情感。

我漸漸地發現，朱自清的每一篇文章都蘊含著深層的意義，有對生命的思考，也有對政府的諷刺。他的文章，看似清淡，卻富有哲理，有一層耐人尋味的色彩，可能他的人生品格流露到了他的文章中，才使他的文風如此樸素吧！

高二:陳丹

第四篇：讀朱自清散文有感

茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮。《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。

朱自清生于1898年,名字華,號秋實,后改名為自清。他是我國現代文學史上杰出的詩人和散文家。

朱自清的散文不同于俞平伯的縝密，也不同于冰心的飄逸，更不同于周伯人的雋永。他用自己“真摯清幽”的特性創造了自己獨特的藝術風格。其中，《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽為白話美文的典范。朱自清的精短散文《春》，意象單純，主題明朗，語言優美，人們往往把它解讀為一篇“春的贊歌”。其實這是一種誤讀。《春》與朱自清眾多的寫景抒情散文一樣，看似晶瑩剔透，一目了然，但它卻像一杯醇酒一般，蘊涵了綿長而清洌的韻味與芳香，要真正品嘗出它的滋味并非易事。在這篇“貯滿詩意”的“春的贊歌”中，事實上飽含了作家特定時期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現了作家骨子里的傳統文化積淀和他對自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始終在尋覓著、營造著一個靈魂深處的理想世界——夢的世界，用以安放他“頗不寧靜”的拳拳之心，抵御外面世界的紛擾，使他在幽閉的書齋中“獨善其身”并成就他的治學。“荷塘月色”無疑是經過了凄苦的靈魂掙扎之后，找到的一方幽深靜謐的自然之境，曲折地體現了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”則使他的夢的世界走向了一個開闊、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引領下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延續、轉化、提升。但不管這兩個世界有多么不同，它們都源于朱自清的一種理想追求甚至是一種烏托邦式的幻想。《春》確實描寫、謳歌了一個蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。

細讀朱自清的《春》，我不由地有這樣一種感覺：這是一個大病初愈的文化人，面對春意盎然的原野，他又重新找回了一種自信和自尊，編織著自己的理想之夢。這是一個經歷了“心靈煉獄”的知識分子，在大自然溫暖的懷抱中，他沉醉其間，詩情聯翩，感受到了一種“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自強不息”的心靈沖動。他從時代的“十字街頭”撤退下來，又在這里找到了自己的“安身立命”之所。我總覺得，朱自清筆下的“春景圖”，不是他故鄉江浙一帶的那種溫暖潮濕的春景，也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景，更不是如畫家筆下那種如實臨摹的寫生畫，而是作家在大自然的啟迪和感召下，由他的心靈釀造出來的一幅藝術圖畫。在這幅圖畫中，隱藏了他太多的心靈密碼。

朱自清研究專家吳周文先生說：“在很多散文中，朱自清慘淡經營詩的意境，將人格美的‘情’與自然美的‘景’兩者交融起來，創造了情與景會、情景交融的藝術境界。這種境界的構思，整個地展現自我人格，以美妙的意象作為人格的外化手段，于是他的筆下，自然美成為自我人格的精神擬態，或象征性的寫照；個人特定的情緒、思想，也因自然美的依附，得到了詩意的寫照，或者說得到了模糊性的象征。怎樣創造這種意境，完成自然美與人格美二者的附麗與連結？對此，朱自清則是繼承弘揚以形傳神、重在神似的藝術精神這一整體性的審美把握，加上‘詩可以怨’的審美理想的制導，生成了風格的隱秀與清逸的色彩。”（吳周文《詩教理想與人格理想的互融》，《文學評論》1993年第3期）對朱自清散文的深層意蘊，我以為這些話是深中肯綮的。朱自清屬于那種感情和感覺特別敏

銳、細膩、真摯的人，對大自然的四季變化和山水花鳥等等，又有著特有的親和情懷和觀賞興致。他的寫景，往往是景中有“我”，“我”中有景，景“我”合一。他所以要調動起自己的一切感官以及思想和情感，反復品味、字斟句酌、“用筆如舌”，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，讓自然的美與他人生的美渾然為一。他不像魯迅，在描寫自然中采取一種超然的、審視的態度，甚至不惜寫了自然的丑來；他也不像周作人，在刻畫自然中沉溺其間、忘卻自己，恨不得化為自然的一部分。朱自清在大自然的懷抱中是投入的、虔誠的，但同時又是自覺的、清醒的。從這一點來說，他是最得中國傳統文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真諦的。在《春》這篇簡短而明朗的散文中，同樣體現了他的人格操守和審美理想。

《背影》這篇散文通過描寫父親送兒子遠行的一幕，表現了父子之間的真摯情感;《匆匆》講述了時間流逝之快，并且時間不能倒流。告訴我們：昨天是作廢的支 票，明天是未發行的債務，只有今天才是黃

“紙醉金迷”、“六朝金粉”的秦淮河，隨著歷史長河的流淌而逐漸失去了昔日風韻，朱自清“槳聲燈影里的秦淮河”以濃墨重彩為它猛繪一筆，再次展現了濃裝艷麗秦淮河的風采。朱自清成名作《槳聲燈影里的秦淮河》，記敘夏夜泛舟秦淮河的見聞感受，作者在聲光色彩的協奏中，敏銳地捕捉到了秦淮河不同時地、不同情境中的綽約風姿，引發人思古之幽情。富有詩情畫意是文章的最大特色，秦淮河在作者筆下如詩、如畫、如夢一般。奇異的“七板子”船，足以讓人發幽思之情;溫柔飄香的綠水，仿佛六朝金粉所凝;飄渺的歌聲，似是微風和河水的密語??平淡中見神奇，意味雋永，有詩的意境，畫的境界，正所謂是文中有畫，畫中有文。作者的筆觸是細致的，描繪秦淮河風光時，不求氣勢豪放，而以精巧展現美，具，體細膩地描繪秦淮河的秀麗安逸，充分體現了作者細致的描寫手法。船只、綠水、燈光、月光、大中橋、歌聲??種種景物，作者抓住其光、形、色、味，細細描繪，卻是明麗中不見雕琢，淡雅而不俗氣，使得秦淮河在水、燈、月交相輝映。歷史是秦淮河的養料，可以說歷史成就了秦淮河，沒有歷史的秦淮河失去了一切意義。作者從現實走進歷史回憶，從形態與神態兩方面喚醒了秦淮河。“艙前的頂下，一律懸著燈彩;燈的多少，明暗，彩蘇的精粗，艷晦，是不一的。但好歹總還你一個轉載自百分網http://，請保留此標記燈彩。” 這燈彩實在是最能鉤人的東西：“在這薄靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲，誰能不被引入他的美夢去呢?只愁夢太多了，這些大小船兒如何載得起呀?我們這時模模糊糊的談著明末的秦淮河的艷跡，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。我們真神往了。我們仿佛親見那時華燈映水，畫舫凌波的光景了。于是我們的船便成了歷史的重載。”作者由燈開始墮入歷史，模模糊糊中、恍惚中，實在是許多歷史的影象使然了：行走的船只，霧里看花，盡是飄飄然，朦朦朧朧;飄渺的歌聲，似幻似真??作者借助對歷史影象緬懷，將秦淮河寫得虛虛實實、朦朦朧朧，讓人陶醉，令人神往。作者本著力于秦淮河的自然景觀，卻以歌妓的出現淡化了自然和他的審美情趣。作者把自己當時那種想聽歌，卻又礙于道德律的束縛，一心想超越現實，但又不能忘卻現實的矛盾心情剖析得淋漓盡致，真實具體，那種情真意卻，給予讀者極大的感染力，而意蘊深厚自然。為夢中回到現實，做好了鋪墊。總的來說，《槳聲燈影里的秦淮河》這篇文章明顯地體現了朱自清散文慎密、細致的特色。朱自清在描繪秦淮河的景色時，將自然景色、歷史影象、真實情感融會起來，洋溢著一股真摯深沉而又細膩的感情，給人以眷戀思慕、追懷的感受。《槳聲燈影里的秦淮河》展現一幅令人緬懷的槳聲燈影里的秦淮河

在朱自清的眾多散文中，最令我陶醉而沉迷的，便是這《荷塘月色》了。

“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀的打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。。。”這月下的荷塘靜如隔世，風輕花香，吸引著詩人的光顧，同樣也吸引著我的目光。細細觀來，寬闊的荷塘中亭亭玉立著些沉睡的荷花、荷葉，我仿佛看到，月光柔和地鋪在花上、葉上，哪怕是最中央的花蕊，月光也慷慨地灑下她的憐愛，整個荷塘好似籠罩著輕紗，在夢中沉睡。空氣中，淡淡的花香，夾雜著薄薄的霧氣，真是個人間仙境啊。我忍不住就要跳進書中，與那荷花共舞，與那荷葉共樂。

“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻也更見風致了，月光如流水般，靜靜地瀉在這一片葉子上。。。。”花兒受葉兒滋養，葉兒被流水洗滌，一切的生命源于這水，這脈脈的水，這清澈的水，這細密密的水，而水卻被荷葉朦朦朧朧地蓋住了，使葉子更清更晶了。在這淡月微云之下，我的思緒也忽然想到了“明月清風照綠葉，輕云薄霧映彩荷”這句話，用它來形容這荷塘意境，再合適不過了。

伴著這清香的荷塘，我深深地體會到作者對美的向往，對寧靜平淡生活的憧憬和對家鄉那種江南水鄉的無限回憶與

第五篇：讀《朱自清散文》有感

讀《朱自清散文》有感

朱自清，字佩弦，他的散文以描寫見長，在描寫中達到了情景交融的藝術境界。每次捧卷都被他文字中富有詩意的畫面吸引，文字外洋溢的真情打動。

他的散文運用白話文描寫景致最具魅力。如《綠》中，就用比喻、對比等手法，細膩深切地畫出了梅雨潭瀑布的質和色，文字刻意求工，顯示出駕御語言文字的高超技巧，爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是表現得淋漓盡致。比如在描寫月色下的荷花之美時，作者將它比喻為明珠，碧天的星星、出浴的美人；在形容荷花淡淡的清香時，又用了“仿佛遠處高樓上飄過來的渺茫的歌聲似的”一句，以歌聲比喻香氣，以渺茫比喻香氣的輕淡，這一通感手法的運用準確傳神。

與上述絢麗和濃艷風格不同的是朱自清還有另一種語言風格的散文，即用平易的語言，在樸素的敘述中寄寓真摯深沉的情愫。這類作品常常能表現作者正直、熱情、進步的心懷，如《生命的價格--七毛錢》、《白種人--上帝的驕子!》等均為這一風格的代表作，其中影響最大的是《背影》。這篇散文描繪了一幅父子車站送別的畫面。文中用平易的文字刻畫出父親爬上站臺的細節，于滑稽、笨拙的動作中，傳達出父子間的真情。這篇散文洗去鉛華，透過父親的一舉一動，讓讀者感受到了作者慘淡的處境和對父親深深地歉疚。

朱自清先生的散文名篇《匆匆》，我早在十幾年前就曾經讀過，至今已看了很多遍。每次讀時內心中都有所感，仔細品味時，卻又無法真切的明了其中的滋味。多年后，我在生活的磨練中，品味了世事 的艱難，人生的變遷，對社會、對人生漸漸有了看法，經由這許多經歷淘洗之后，在閑暇時偶爾內心里會浮現出《匆匆》上的一些話語，平淡里卻蘊含至深哲理，倏爾似有所悟，才漸漸體會到這篇文字優美的散文，在淡淡的愁思里卻有著深刻的寓意。

如果有人問：什么是生命？回答會有很多種說法，眾說紛紜，讓人無所適從，茫茫然然，正如《匆匆》說：“我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？”是啊，我們懵懵懂懂的來，糊糊涂涂的走，在生命的過程里，如一場黃梁，了無所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？”。人生若是旅途，這一站起點是生，這一站的終點便是死，沒有一個死去的人會讓生者明白死去后的體驗，可是死是我們必須面對的。對生的無知，最終導致了對死的恐懼。我們活的時候，爭名奪利，無休無止，我們的欲望大的可怕，我們總是看見自己沒有的，卻總是看不見自己擁有的；我們總是追名逐利，可是卻不知道休養生息。因此，老子說：“知止不辱，知足長樂”。孔子說：“亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。”

《匆匆》中有這樣一段話：“我們的日子為什么一去不復返呢？”以前總是似懂非懂，后來我才明白，原來，日子竟是從我們的手中溜走的。不錯，仔細回想一下過去，每天不是看電視就是去聊天，我能得到的只是一時的快感，但失去的卻是寶貴的時光。多么可怕，為什么當時我竟全無所知？！時間不知不覺從我的手中溜走，不知不覺的

溜走??現在我該怎么辦？開始珍惜時間吧！認真工作，干一行愛一行，把溜走的時間奪回來，從現在開始，不讓美好的青春在匆匆中虛擲。

我喜歡朱自清先生的散文，更欽佩先生的人格，1948年，國民黨節節潰敗，通貨膨脹。朱自清每月的薪金只能買3袋面粉，體重降到只有38.8公斤。但當吳晗送來《抗議美國扶日政策并拒領美國面粉宣言》時，朱自清毫不猶豫地簽上了名字。毛澤東對朱自清寧肯餓死不領美國“救濟粉”的精神，給予稱贊，贊揚他“表現了我們民族的英雄氣概”。

朱自清先生在貧困中病故。但他高貴的人格和剛直堅毅的民族氣節將激勵著我們自立自強，永遠堅守著忠貞的民族氣節。此外，還有那一篇篇溫婉清新的作品在一代代讀者心中久久縈繞??