第一篇:鄒姓歷史來(lái)源、家族名人
分布地區(qū)
主要有范陽(yáng)郡。1范陽(yáng)郡。三國(guó)魏黃初七年置郡,其治所在薊縣,相當(dāng)于今北京市昌平、房山及河北省涿縣一帶。
歷史來(lái)源
「鄒」源出
一;以國(guó)名為氏。據(jù)《說(shuō)文解字》所載,春秋初期有邾婁國(guó),為魯國(guó)的附庸小國(guó),在山東鄒縣,戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯穆公將「邾婁」改名為「鄒」。后被楚國(guó)所滅。其后人以「鄒」為氏。二;出自子姓。據(jù)《元和姓纂》所載,為春秋時(shí)宋愍公之后,正考父食采邑于鄒邑,其后亦有「鄒」氏。鄒氏的來(lái)源主要有以下一些:1出自姒姓。這種說(shuō)法稱(chēng)鄒氏為越王勾踐之后。2出自子姓。稱(chēng)鄒氏為商紂王微子啟的后代。公元前11世紀(jì)周平公把商的周?chē)貐^(qū)封給殷紂王庶兄微子啟,建立宋國(guó),建都于商丘,其后三朝采食于鄒邑,其第五世孫叔梁仡以邑名鄒為姓。所以稱(chēng)之為山東鄒氏。3出自曹姓,以國(guó)家的名稱(chēng)作為自己的姓氏。上古時(shí)有邾婁國(guó)為狹所建,戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯穆功改邾婁國(guó)為鄒國(guó)。后來(lái)鄒國(guó)被楚國(guó)所滅后有鄒氏,亦為山東鄒氏。4為蚩尤之后。據(jù)《拾遺》所載,黃帝在打敗蚩尤以后遷其民至鄒屠,根據(jù)地名命名為鄒屠氏。
遷徙分布
據(jù)鄒氏族譜及有關(guān)資料記載,鄒氏早期主要在其發(fā)源地即今山東境內(nèi)發(fā)展繁衍,至秦漢時(shí)期,他們中的有一支遷至范陽(yáng),發(fā)展成為望族。西漢以后,范陽(yáng)鄒氏逐漸南遷至河南鄒坊,成為較強(qiáng)的一支。漢代有鄒廷任襄陽(yáng)令,在當(dāng)?shù)匕布遥浜笠嵊幸恢нw到雍州。西晉有新野人鄒湛以才學(xué)知名,在朝廷做了國(guó)子祭酒、少府,其子孫有一支遷到衡州。東晉十六國(guó)時(shí),由于戰(zhàn)亂,中原士族大舉南遷,鄒氏的一部分隨之渡江,定居于今江蘇、浙江、安徽、江西的一些地方。唐初,陳政、陳元父子奉命入閩開(kāi)辟漳州,攜一部分鄒氏隨從同往,后在福建安家。又,唐德宗貞元末年,鄒垣因避戰(zhàn)亂,自今安徽遷入福建,其子孫繁衍分居于邵武等縣。北宋有鄒異,長(zhǎng)樂(lè)人,元佑中舉經(jīng)明行修,這說(shuō)明北宋時(shí)已有鄒鄒氏居于廣東。南宋時(shí)期,有泰寧人鄒應(yīng)龍任初權(quán)參加政事,他的子孫散居閩、粵,還有遷到廣西樂(lè)平的。現(xiàn)在臺(tái)灣的鄒姓人及僑居新加坡等國(guó)的鄒氏華僑,主要是從廣東、福建遷去的。
堂號(hào)
1碣石堂:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄒衍,深通陰陽(yáng)、盛衰、興亡之道。燕昭王招賢,專(zhuān)門(mén)建造了碣石宮來(lái)招待鄒衍。2諷諫堂:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄒忌,看到齊威王不喜歡聽(tīng)別人向他提意見(jiàn),于是以巧妙的方式規(guī)勸他。齊威王接受了他大意見(jiàn),下令:凡是對(duì)他提出意見(jiàn)的人可以得到不同的獎(jiǎng)賞。一開(kāi)始大家都爭(zhēng)著給他提意見(jiàn),兩個(gè)月以后,提意見(jiàn)的人很少了,三個(gè)月以后,提意見(jiàn)的人幾乎沒(méi)有了,大家把能提的意見(jiàn)都提完了。齊威王收集了這些意見(jiàn),改正了自己的錯(cuò)誤,把國(guó)家質(zhì)理得很好。著就是鄒忌諷諫的結(jié)果。所以鄒氏又稱(chēng)諷諫堂。3范陽(yáng)堂:秦漢時(shí)期,鄒氏人有一支從今山東境內(nèi)遷至范陽(yáng),后發(fā)展成為望族,所以鄒氏人以范陽(yáng)為堂號(hào)。
家乘譜牒
1江蘇:鎮(zhèn)江潤(rùn)州鄒氏宗譜四卷、鎮(zhèn)江潤(rùn)州鄒氏宗譜六卷、丹陽(yáng)云陽(yáng)鄒氏重修宗譜十卷、丹陽(yáng)云陽(yáng)鄒氏宗譜十六卷、武進(jìn)鄒氏家乘四十八卷、武進(jìn)鄒氏家乘三十二卷、無(wú)錫鄒氏宗譜三十六卷、常熟小山鄒氏支譜一卷、范陽(yáng)鄒氏家譜2浙江:紹興鄒氏家譜四卷、常山鄒氏家譜十二卷首一卷、常山鄒氏家譜不分卷3安徽:桐城鄒氏宗譜三十卷、懷寧懷化鄒氏宗譜七卷4福建:閩南鄒氏族譜閩西鄒氏族譜5江西:南昌省會(huì)鄒氏祠主錄不分卷、修水鄒氏族譜卷、銅鼓鄒氏宗譜一卷、宜黃鄒氏宗譜卷、6湖北:黃岡鄒氏宗譜卷、麻城鄒氏宗譜八卷、邵陽(yáng)鄒氏宗譜五卷、新化鄒氏重修譜不分卷7廣東:中山沙湖鄒氏宗譜不分卷、龍川縣鄒氏族譜八卷丶興寧.梅縣.五華.紫金.揭西.南海等縣市均有新修鄒氏族譜丶大埔鄒氏族譜初基8四川:長(zhǎng)壽鄒氏家譜四卷、和江鄒氏范陽(yáng)正宗譜一卷、內(nèi)江鄒氏族譜一卷、建昌鄒氏家譜不分卷、鄒氏族譜二卷、鄒氏族譜卷、鄒氏宗譜十六卷、鄒氏宗譜、鄒氏族譜、鄒氏族譜九卷首一卷、鄒氏宗譜一卷
家族名人
鄒魯氏其女為帝嚳之妃。黃帝戰(zhàn)敗蚩尤,千其民于「鄒魯」之地。
鄒衍(前305?~前240?)戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人。長(zhǎng)于思辯,倡九州島說(shuō)、五德終始說(shuō),為陰陽(yáng)家的先驅(qū)。著書(shū)立說(shuō),名重諸侯,燕昭王曾師事之。因其言論迂大而閎辯,齊人稱(chēng)之為「談天衍」。
鄒容:四川巴縣人,近代中國(guó)民主革命烈士,1903年著有《革命家》,宣傳革命,號(hào)召推翻清朝統(tǒng),建立中華共和國(guó)。《蘇報(bào)》刊文介紹,影響盛大。1905年死于監(jiān)獄中。有《鄒容文集》。
鄒伯奇:清代科學(xué)家,字特夫,廣東南海人。精通天文、歷法、算術(shù)。把數(shù)學(xué)應(yīng)用于實(shí)際,總結(jié)我國(guó)關(guān)于幾何學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn),寫(xiě)成比較完整的幾何學(xué)著作《格術(shù)補(bǔ)》。用數(shù)學(xué)方法表述了反光鏡、透鏡等的成像規(guī)律以及關(guān)于眼鏡、望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡等光學(xué)儀器的基本原理。另外還著有《赤道星圖黃道星圖》等。
鄒亮:明代學(xué)者,共詩(shī)文,為景泰十才子之一。喜藏書(shū),著有《鳴柯》等書(shū)。
鄒元標(biāo):明江西吉水,萬(wàn)歷進(jìn)士。剛作官的時(shí)候因得罪張居正而被貶,于是潛心研究理學(xué)。張死后,他又出來(lái)作官,以敢言著稱(chēng),母死后居家講學(xué)三十年,為東林黨首領(lǐng)之一。與趙南顯、顧憲成號(hào)為三君。后為魏忠賢所忌,被迫辭官而歸。著有《愿學(xué)家》。
鄒守益:明學(xué)者,字謙之,號(hào)東郭。安福人。官至南京國(guó)子祭酒。師從王守仁,強(qiáng)調(diào)縝獨(dú)、戒懼。著作有《東郭集》。
鄒忌:鄒氏家族在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的人物,以鼓琴游說(shuō)齊威王,被任為宰相。他曾勸說(shuō)齊威王納諫,導(dǎo)致齊國(guó)實(shí)力加強(qiáng)。
第二篇:余姓歷史來(lái)源、家族名人
分布地區(qū)
新安郡:晉太康元年(公元208年)改新都郡置郡,治所在始新(今淳安西)。相當(dāng)今浙江淳安以西,安徽新安江流域、祁門(mén)等地。下邳郡:東漢永平十五年(公元72年)改臨淮郡置國(guó),治所在下邳(今江蘇雎寧西北),轄地北至江蘇新沂、邳縣,南至安徽嘉山,東至江蘇漣水、淮安和靖江市。南宋時(shí)改為郡。吳興郡:三國(guó)吳寶鼎元年(266年)置郡,治所在烏程(今浙江吳興南),相當(dāng)于今浙江臨安、余杭、德清一線西北,兼有江蘇宜興縣地。
歷史來(lái)源
「余」源出
1、據(jù)《風(fēng)俗通》載,余姓為由余之后,世居歙州,為新安大族,望出下邳、吳興。春秋時(shí),秦國(guó)有個(gè)臣醫(yī)叫由余,他的祖先是晉人,避亂于西戎。由余本來(lái)在西戎為官,后奉命出使秦國(guó),見(jiàn)秦穆公賢德大度,就留在秦國(guó)為臣。他為穆公謀劃征伐西戎,使秦國(guó)成為西方霸主。他的后代子孫以其名字為姓,有的姓由,有的姓余,同出一宗。
2、出自赤狄族,為隗姓之后。據(jù)《國(guó)語(yǔ)》載,潞、洛、泉、余、滿五姓,皆赤狄隗姓。
3、系鐵木復(fù)姓所改,為元太祖成吉思汗(鐵木真)的后代,出自鐵穆氏宰相之家。相傳鐵穆宰相乃是忠臣,太祖聽(tīng)信讒言,要捉拿鐵穆宰相的五個(gè)兒子。五子星夜出城,逃至貴州,見(jiàn)太祖親領(lǐng)追兵前來(lái),就躲在鳳錦橋下。追兵到來(lái)時(shí),有人見(jiàn)橋下水波動(dòng)蕩,提出可疑,太祖未加細(xì)查,隨口說(shuō):江中有水,水中有魚(yú),何必大驚小怪,快快繼續(xù)向前追趕。鐵穆氏五兄弟逃脫后,原想改鐵穆氏為金氏,最后決定改為余氏。
遷徙分布
余比金字少一橫,又是水中有魚(yú)的魚(yú)字的諧音,堪稱(chēng)一字雙關(guān)。姓氏分布?xì)v史上,余氏基本上是一個(gè)較典型的南方姓氏。余氏最早的發(fā)祥地應(yīng)在今陜西鳳翔至咸陽(yáng)一帶,具體播遷情況因缺乏資料,故難以詳考。大致上講,余姓于漢時(shí)遷入安徽的歙縣一帶,并落籍此地繁衍發(fā)展。漢以后,我國(guó)南方北方的余姓基本上都在繁衍,但北方要弱得多。余姓有不少遷居浙江、江蘇、江西等地。魏晉南北朝時(shí),余姓已成為新安郡一帶的望族。又由于北方戰(zhàn)亂,余姓南遷不可避免,部分余姓族人遷入湖南、湖北。唐代以后,余姓才迅速壯大起來(lái),并形成東南一帶兩處望族。余姓遷入福建、廣東等地,始于唐末宋時(shí)。明清之際,余姓不僅已遍布江南各地,而且北方各地的余姓也得到了迅速的發(fā)展。
堂號(hào)
清嚴(yán)堂:宋代余元一,是朱熹最喜歡的門(mén)人,最講仁義理智信五倫,號(hào)清嚴(yán)。
忠惠堂:宋時(shí)余天錫是宰相史彌遠(yuǎn)的家庭教師。沂王無(wú)后,命天錫在王族里找一個(gè)比較有賢德的幼兒作兒子。天錫給他找來(lái)了貴莊,就是后來(lái)的宋理宗。理宗即位,封天錫為奉化郡公,死后謚忠惠。
姓氏家譜
山東:泗水余氏會(huì)通世譜五卷外紀(jì)一卷;江蘇:鎮(zhèn)江京江余氏宗譜四卷、鎮(zhèn)江余氏宗譜四卷;浙江:淳安遂安西澗灃南余氏族譜三卷、象山峰北余氏宗譜一卷、長(zhǎng)興麻圓余氏宗譜十二卷、紹興會(huì)稽余氏支譜十卷首一卷、常山余氏宗譜七卷;安徽:余氏族譜(卷數(shù)不清)、徽州新安余氏世系像譜不分類(lèi)、休寧余紹賢堂族譜三十卷、潛山余氏宗譜三十卷首一卷;福建:安溪余氏族譜不分類(lèi)、長(zhǎng)樂(lè)余氏世譜家傳不分卷;江西:撫州梨溪余氏宗譜(卷數(shù)不清);湖南:新洲余氏宗譜二十九卷首六卷;廣東:余樂(lè)族譜三十卷、曲江余氏族譜四卷;四川:長(zhǎng)壽余氏族譜一卷、榮縣余氏族譜四卷。
家族名人
余靖:(1000~1064)曲江(今屬?gòu)V東)人,官至工部尚書(shū)。他以敢直言著稱(chēng),在宋仁宗天圣年間,與歐陽(yáng)修、王素、蔡襄并稱(chēng)四諫。著有《五溪集》。后來(lái),廣州設(shè)有一座八賢堂,余靖即為八賢之一。
余象斗:(生卒年不詳),福建建安人,著名的通俗小說(shuō)編著者和刊行者,經(jīng)他編著和刊行的小說(shuō)有《四游記》、《列國(guó)志傳》、《全漢志傳》、《三國(guó)志傳評(píng)林》、《東西晉演義》、《大宋中興岳王傳》等。
第三篇:樂(lè)姓歷史來(lái)源、家族名人
分布地區(qū)
河南南陽(yáng)郡。
歷史來(lái)源
「樂(lè)」源出
1.源于子姓,出自春秋初期宋國(guó)國(guó)君宋戴公的兒子公子衎,屬于以先祖名字為氏。公子衎,字樂(lè)父,公子衎的孫子以樂(lè)為姓,分為二枝。其一為夷父須。據(jù)《姓纂》、《急就篇》等記載,衍子傾父澤,傾父澤子夷父須,夷父須以祖父衍之字樂(lè)父命姓,成為樂(lè)姓。子姓樂(lè)氏正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。2.源于姬姓,出自春秋時(shí)期晉國(guó)大夫樂(lè)王鮒之后,屬于以先祖名字為氏。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)3.源于官位,出自西周初期官吏樂(lè)正,屬于以官職稱(chēng)謂為氏。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)4.源于地名,出自漢朝初期夜郎國(guó)樂(lè)王邑,屬于以居邑名稱(chēng)為氏。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。5.出自南宋抗金名將岳飛之族人,屬于避難改姓為氏。6.源于蒙古族,屬于漢化改姓為氏。百家姓
得姓始祖
公子衎。樂(lè)氏源于春秋時(shí)的宋國(guó),跟后世以宋為姓的人,算起來(lái)是血脈相同的一家人。當(dāng)時(shí)的宋國(guó),是由殷商紂王的長(zhǎng)兄微子所建,這個(gè)地方,原來(lái)是封給武庚的,可是武庚在周成王時(shí)叛變,后來(lái)被討平,周成王就把包括河南省丘縣以東至江蘇省銅山縣以西的一大片地方,封給了微子,并且封他為封建制度中地位最高的宋公,以奉商湯之祀。后來(lái),宋戴公之子公子衎的后代,又以王父字為氏,于是就出現(xiàn)了樂(lè)這個(gè)姓氏。位尊而高的宋國(guó),后來(lái)是于公元前二八六年被齊、魏、楚三國(guó)所滅,則推算起來(lái),中國(guó)的樂(lè)姓最少也已經(jīng)有了2200年以上的歷史,說(shuō)他們是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),毫不為過(guò)。故樂(lè)氏后人奉公子衎為樂(lè)姓的得姓始祖。
遷徙分布
樂(lè)姓在大陸與臺(tái)灣均未進(jìn)入前一百大姓。樂(lè)姓這個(gè)在中國(guó)早期歷史上神氣萬(wàn)分的姓氏,是出現(xiàn)在大約3000年以前的春秋時(shí)代。樂(lè)氏源于春秋時(shí)的宋國(guó),跟后世以宋為姓的人,算起來(lái)是血脈相同的一家人。當(dāng)時(shí)的宋國(guó),是由殷商紂王的長(zhǎng)兄微子所建,這個(gè)地方,原來(lái)是封給武庚的,可是武庚在周成王時(shí)叛變,后來(lái)被討平,周成王就把包括河南省丘縣以東至江蘇省銅山縣以西的一大片地方,封給了微子,并封他為地位最高的宋公,以奉商湯之祀。后來(lái),宋戴公的后代,又以王父字為氏,于是就出現(xiàn)了樂(lè)這個(gè)姓氏。宋國(guó)于公元前286年被齊、魏、楚三國(guó)所滅。推算起來(lái),中國(guó)的樂(lè)姓最少也已經(jīng)有了2200年以上的歷史。據(jù)《姓氏急就篇》和《唐書(shū)宰相世系表》記載,樂(lè)姓起源于子姓。周宣王時(shí),宋國(guó)的國(guó)君宋戴公生公子衍,字樂(lè)父,他的第四世孫子叫樂(lè)營(yíng),是宋國(guó)的大司寇。他的子孫就以其名字中的樂(lè)字為姓。又據(jù)《姓纂》載:安徽子之后,戴公生子衍,字樂(lè)父,子孫以王字為氏。按:樂(lè)氏之先,和宋同姓。樂(lè)姓在河南省南陽(yáng)郡發(fā)展成望族,世稱(chēng)南陽(yáng)望。
家族名人
樂(lè)毅:戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)靈壽人(今河北省靈壽縣西北)人,戰(zhàn)國(guó)中期燕國(guó)著名軍事將領(lǐng)。公元前284年,他統(tǒng)帥燕國(guó)等五國(guó)聯(lián)軍攻打齊國(guó),連下70余城,創(chuàng)造了中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。他的作戰(zhàn)指導(dǎo)方略和政治思想對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都有著重要影響。
第四篇:束姓歷史來(lái)源、家族名人
分布地區(qū)
郡望 河南郡:漢置河南郡,治所在今河南省洛陽(yáng)市。南陽(yáng)郡:設(shè)置于秦昭王三十五年(公元前272年),為秦國(guó)奪取楚國(guó)之地而設(shè),治所在宛縣(今河南省南陽(yáng)市)。南陽(yáng)郡轄境在漢代相當(dāng)于今河南省熊耳山以南葉縣內(nèi)鄉(xiāng)之間和湖北省大洪山以北應(yīng)山、鄖縣之間的大部分地區(qū)。隋開(kāi)皇三年(583年)廢,大業(yè)三年(607年)復(fù)置。唐初復(fù)廢,天寶至德年間又曾改鄧州為南陽(yáng)郡。
歷史來(lái)源
「束」姓氏源流
束(Shù)姓源流純正,源出出有一:出自媯姓,由疎氏所改。據(jù)《晉書(shū)束皙傳》載,古代戰(zhàn)國(guó)時(shí),齊國(guó)有一個(gè)部族姓疎(古疏字的異體字)。漢代時(shí)候有個(gè)叫疎廣的人,宣帝時(shí)任太子太傅,東海蘭陵(今山東省棗莊東南)人。到了疎廣曾孫孟達(dá)時(shí),自東海為了避王莽之難,遷居沙鹿山(在今河北省大名縣境內(nèi))。遂去疋改為束氏,稱(chēng)束姓,世代相傳。
得姓始祖
疎廣。從《晉書(shū)束皙傳》記載考證,束姓是西漢高士漢疎廣是后裔。王莽末年,疎廣的曾孫孟達(dá),對(duì)王莽篡政不滿,莽立新后,孟達(dá)避難逃至東海沙鹿山,遂去疋改姓束,自此出現(xiàn)了束姓。望族居南陽(yáng)郡(今河南省南陽(yáng)縣),故束氏后人奉疎廣為束姓的得姓始祖。
堂號(hào)
束姓的主要堂號(hào)有:河南堂、南陽(yáng)堂、補(bǔ)經(jīng)堂等。
遷徙分布
束姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。束姓起源于古代戰(zhàn)國(guó)時(shí),和頤姓等一起派生出的,當(dāng)時(shí)屬于皇家姓氏。當(dāng)時(shí)齊國(guó)有一個(gè)疎姓家族,很昌盛,他們是束姓最早的起源。后來(lái)到了西漢時(shí),博士疎廣是當(dāng)時(shí)有名的賢大夫,他就是齊國(guó)時(shí)候疎族的后代。他的曾孫叫孟達(dá),為了避王莽之難,從東海一帶遷居到陽(yáng)平(今山東省境內(nèi),一說(shuō)遷居到河北省沙鹿,在今河北省大名縣一帶)。遷居以后,就去疋改疎姓為束姓,世代相傳,是為今天束姓的起源。束姓主要分布在江蘇鎮(zhèn)江和射陽(yáng)一帶,沐陽(yáng)也有小部分,江陰也有一分支。
【束姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
水防熄火;自儉代租——李文鄭撰束姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指宋代人束莊,任萬(wàn)州知州時(shí),境內(nèi)多發(fā)生火災(zāi),他組織民眾筑水渠、斷火道,預(yù)防了火災(zāi)。下聯(lián)典指明代丹徒人束清,洪武初年任萬(wàn)載知縣,清廉而儉約,遇到有人交不起租賦,他甚至變賣(mài)自己的衣物代人交,深受百姓愛(ài)戴。
境皆熄火;民頌長(zhǎng)生。——佚名撰束姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指宋代人束莊事典(見(jiàn)上)。下聯(lián)典指晉束皙為邑人禱雨,三日而雨降,民懷其恩,歌之曰:何以酬之,報(bào)束長(zhǎng)生。
補(bǔ)經(jīng)世澤;知足家聲。——佚名撰束姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為束氏宗祠補(bǔ)經(jīng)堂堂聯(lián)。
〖束姓宗祠七言通用聯(lián)〗
廣徵博士傳名遠(yuǎn);萬(wàn)載縣官享譽(yù)高。——佚名撰束姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指西晉文學(xué)家束皙,字廣徵,元城人。博學(xué)多聞,少游國(guó)學(xué),作玄居釋以擬客難,張華見(jiàn)而奇之,召為椽。后轉(zhuǎn)佐著作郎,撰《晉書(shū).帝紀(jì)》十志,遷博士。下聯(lián)典指明代萬(wàn)歷載知縣束清的事典。束清,丹徒人。性廉介,民右逋租自鬻衣帶以代償,其愛(ài)民如此。
后人猶欽酹月圖;先輩早辨汲冢書(shū)。——佚名撰束姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指元代畫(huà)家束遂庵,合肥人。善畫(huà)山水,有《君山酹月圖》等傳世。下聯(lián)典指西晉文學(xué)家束皙。太康時(shí),汲郡人盜發(fā)魏襄一墓,得竹書(shū)數(shù)十車(chē),蓋魏國(guó)之史書(shū),皙得觀竹書(shū),隨疑分析,皆有義證,遷尚書(shū)郎。蝌蚪文,指古文汲冢書(shū),束皙最先辨識(shí)無(wú)遺。
勤民至甘霖之沛;好學(xué)作補(bǔ)亡之詩(shī)。——佚名撰束姓宗祠通用聯(lián)全聯(lián)內(nèi)指晉束皙事典。
〖束姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
誠(chéng)感神明,咸歌黍稷之盛;才儲(chǔ)博洽,獨(dú)識(shí)蝌蚪之文。——佚名撰束姓宗祠通用聯(lián)全聯(lián)典指西晉文學(xué)家束皙事典。束皙,字廣徵,元城人。上聯(lián)講束皙博學(xué)多聞,少游國(guó)學(xué),作玄居釋以擬客難,張華見(jiàn)而奇之,召為椽。后轉(zhuǎn)佐著作郎,撰《晉書(shū)帝紀(jì)》十志,遷博士。下聯(lián)說(shuō)束皙在太康時(shí),汲郡人盜發(fā)魏襄一墓,得竹書(shū)數(shù)十車(chē),蓋魏國(guó)之史書(shū),皙得觀竹書(shū),隨疑分析,皆有義證,遷尚書(shū)郎。蝌蚪文,指古文汲冢書(shū),束皙最先辨識(shí)無(wú)遺。
遵太傅嘉言,知足輕財(cái)無(wú)恥辱;仰尚書(shū)博學(xué),隨疑分釋闡精微。——佚名撰束姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為安徽省蕪湖縣埭南街束氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指西漢蘭陵人疏(疎)廣,字仲翁,精通《春秋》,被征為博士,后任太傅;他侄子疏受任少傅。五年后,他對(duì)疏受說(shuō):知道滿足而不受辱,知道止步而沒(méi)危臉。不離開(kāi)這里(指朝廷)恐怕會(huì)后悔。于是二人同時(shí)辭官歸家,也不置田宅,有人勸他為子孫考慮,他說(shuō):賢而多財(cái),會(huì)損傷其智慧;愚而多財(cái),會(huì)增加其過(guò)錯(cuò)。下聯(lián)典指西晉元城人束皙,字廣微,博學(xué)多聞,歷官著作郎、博士、尚書(shū)郎。當(dāng)時(shí),汲郡出土魏襄王墓中竹書(shū)數(shù)十車(chē),他與荀勖、衛(wèi)恒等人加以整理,隨疑分釋?zhuān)伞都弛?shū)》七十五篇。
家族名人
【束皙】晉朝哲學(xué)家,研究四書(shū)五經(jīng),讀得書(shū)多,見(jiàn)多識(shí)廣,被朝廷請(qǐng)去做官,官職叫著作郎。那時(shí)從古時(shí)墓葬中出土了一些竹簡(jiǎn),束皙加以解釋?zhuān)巳伺宸?/p>
【束清】明朝的好官,在洪武年間被派去做知縣。那時(shí)戰(zhàn)亂剛結(jié)束,束清體察民間疾苦,節(jié)約用公家的錢(qián),千方百計(jì)讓百姓安居樂(lè)業(yè)。
第五篇:咸姓歷史來(lái)源、家族名人
分布地區(qū)
【郡望】汝南郡:漢高帝時(shí)置。治所上蔡,相當(dāng)今河南省中部上蔡縣一帶。
歷史來(lái)源
「咸」源出
1、出自高辛氏。帝嚳為部落首領(lǐng)時(shí),其下有臣子咸丘黑,是咸姓始祖。
2、出自巫者。商代有賢臣名咸,因?yàn)橐圆纷N资聻槁殬I(yè),故稱(chēng)咸巫,其后代以祖先名字為姓,稱(chēng)咸氏。
3、出自姬姓。春秋時(shí),晉獻(xiàn)公的王妃驪姬發(fā)難,欲立奚齊為嗣,驅(qū)逐公子重耳和夷吾,導(dǎo)致晉國(guó)內(nèi)亂。后廢晉國(guó)公族,稱(chēng)為咸氏。
堂號(hào)
含象堂:咸冀為唐朝開(kāi)元年間十八學(xué)士之一,朝廷在含象亭上畫(huà)了他的像。像旁有御贊。
遷徙分布
咸氏后人分布在全國(guó)各地,國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的咸姓有漢族的,有朝鮮族的,有錫伯族的等。據(jù)祖輩傳說(shuō),山東即墨咸姓人很多,現(xiàn)居住在大連莊河、瓦房店和丹東東港的咸姓人大都是從山東即墨遷移而居的,這一支咸姓后人中還有遷居吉林、黑龍江、內(nèi)蒙古的,他們從事著工、農(nóng)、商、學(xué)、兵、醫(yī)、藝等,其中不乏為地方乃至省內(nèi)小有名氣之人。咸氏后人希冀秉承先人之輝煌,聚合同宗之智慧,為中華大家族的繁榮昌盛盡一宗之力。