第一篇：反邪教知識競賽復習題 - 廣州市黃埔區教育局

反邪教知識競賽復習題

一、單選題

1．“法輪功”是二十世紀（）年代初在中國的一些地方發展起來的邪教。

A、六十 C、八十

B、七十 D、九十

2．我國《 》規定，組織和利用邪教組織制造、散布迷信邪說，指使、脅迫其成員或者其他人實施自殺、自傷行為的，以故意殺人罪或故

A、《刑法》

C

B、《民法》

D、《憲法》

3．，全國人大常委會通過《關于取締邪教組織，防范和懲

A、1998年10月30日

C、1998年11月30B、1999年10月30日

D、1999年11月30

4．被稱為“邪教王國”的國家是

A、英國

B、美國

C、法國

D

5．李洪志以“禪密功”、“九宮八卦功”兩門功法為基礎，又摹仿 舞

A、巴西

B、印度

C、歐美

D

6．“法輪”本是 的標志和精神象征，被李洪志歪曲、篡改，竊

A、佛教 B、道教

C、基督教 D

7．李洪志生于1952年7月7日，后來改為1951年5月13日（農歷四月初八），他篡改生日的目的是

A、為了參軍

C、為了冒充佛陀釋迦牟尼轉世 B、為了提早上學 D

8．民政部宣布“法輪大法研究會”及其操縱的“法輪功”組織為非法組織，依法予以取締是在

A、1998

B、1999

C、2000

D、20019．我國是一個多民族的國家，也是一個多宗教的國家，其中主要有

A

B

C

D

10．教主對信徒進行強制性的勸導或超常的影響，使信徒或多或少地喪失了正常的思維能力和正常的價值觀念，在不知不覺中改變人生態度，西方稱之為

A、洗澡

B、洗腦

C、洗頭

D11．1999年，1萬多名“法輪功”練習者在中南海周圍聚集，嚴重影響了中南海周圍的社會治安秩序,在國際國內造成了極壞影響，這是

A、4月15日

B、4月25日

C、3月25日 D、3月15日 12．“法輪功”分子以

A、真、善、惡

C、真、美、忍

B、真、善、忍 D、真、13．“法輪功”得到西方反華勢力支持的根本原因是： ABC

D

14．“法輪功”邪教組織制造、散布迷信邪說，蒙騙其成員或者其他人實施絕食、自殘、自虐等行為，或者阻止病人進行正常治療，致人死亡的行為，屬下列哪項罪名

A、組織、利用邪教組織致人死亡罪

C、破壞社會公共秩序罪

B

D、鼓動殺人罪

15．陷入邪教的人如此癡迷地聽從教主的話，是因為受到教主的。

A、誤導

B、精神控制

C、欺騙

D、教唆 16．宗教和邪教的關系是

A、兩者互相補充

C、兩者本質上是對立的 B

D、兩者互相依賴

17．當我們發現邪教違法犯罪活動時，不正確的行為是 A、及時打“110

B、在網絡聊天室看到有人在散布邪教言論時，及時告知網絡管理員將

C、視而不見，聽之任之 D

18．當接到“法輪功”反動宣傳電話時，以下行為是不對的：。

A、直接把它掛掉

B

C、聽信電話里的內容

D、記錄下情況，打“110

19．公民對“法輪功”的宣傳品，要理性分析，明辨是非，不聽、不看、不信、A、收藏

B、不傳

C、傳閱

D

20．邪教不會說自己是邪教，他們往往打著

A、合法宗教

B、健康團體

C、民間組織

D、國際組織

二、多選題

1．邪教的危害有：

A、在意識形態上，它破壞科學、散布邪說、制造迷信、蠱惑人心。B、在生命、家庭上，它殘害生命、破壞家庭、毒害今人、貽害后人。C、在經濟發展上，它干擾生產、影響發展、阻礙進步。

D、在社會、政治上，它違反法律、制造犯罪、危害社會、對抗政府、危及政權。

2．邪教的本質是：

A、反人類 B、反社會 C、反國家 D、反科學

3．李洪志對“法輪功”練習者實施精神控制的過程按先后順序依次是 A、引誘 B、洗腦 C、恐嚇 D、收買。4．邪教“門徒會”的主要思想有： A、大肆宣傳世界末日 B、虛吹信教無所不能 C、無限神化教會領袖 D、虔誠信仰《圣經》 5．以下哪些屬于邪教組織？ A、“門徒會” B、“ 實際神” C、“呼喊派” D、“三班仆人派” 6．見到邪教非法宣傳品應該怎么辦？ A、上交有關部門 B、隨手扔掉 C、銷毀 D、不聽不信 7．容易被邪教組織拉攏的對象有：。

A、婦女 B、兒童 C、病殘人士 D、困難群體

8．邪教已成為全社會的公害，邪教分子往往把邪教傳播重地選在農村地區，農村邪教組織快速蔓延、泛濫是因為：

A、B、C、D、對邪教危害性的宣傳和認知不夠

9.有可能使鼓吹歪理邪說的邪教乘虛而入，成為其產生和發展的土壤的有：。A、B、C、D、10．縱觀“法輪功”在世界各地巡演的“神韻晚會”的內容，可以分成三類：。

A、中國傳統文化節目 B、宣揚“法輪功”教義的節目

C、污蔑中國政府對法輪功進行“迫害”的節目 D、三、判斷題

1．邪教追求超越自我的精神，神與人有嚴格的區別。（2．神化活的教主是區分宗教與邪教的一個重要特征。（3．從社會作用看，宗教在社會生活等各方面發揮著其特有的協調功能和平衡機制。而邪教則不然，它反對現實社會，違反道德倫理，進而違法犯罪，表現出其反社會、反人類的性質。（4．在本質上，宗教教人仁愛、愛人、熱愛生活、熱愛家庭、珍愛生命、愛國守法。而邪教則是不忠、不義、危害社會、殘害生命的。（5．宗教的組織與成員結構往往是松散的、流動的，且基本上都采取來去自由的政策。（）

6．黨和國家對宗教問題的基本政策是尊重和保護宗教信仰自由，并且保護任何宗教活動。（

7.在美國這樣一個經濟發達的國家會有那么多的邪教組織？是因為美國是號稱“思想最自由的國度”,它的絕大部分國民都信教，很容易接受各種各樣的思想，這就為邪教組織的生存和發展提供了很大的空間。（）

8.從傳教活動方式看，宗教的傳教活動是公開的，僧侶在寺廟中公開講經，而邪教則是秘密結社，活動場所一般不公開。（9.舉行集會、游行、示威必須依照相關法律規定向主管機關提出申請并獲得許可。（）

10.中華人民共和國公民在行使自由和權利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權利。（11．我國有佛教、伊斯蘭教、天主教和基督教四大宗教。（12．導致自殺、殺人是邪教組織的特征之一。（13．發現邪教非法活動時，要向公安機關或相關組織檢舉揭發。（）

14．宗教活動一般都遵守所在國政府的法令，不干預國家政治，不進行反社會、反政府的活動和其他違法活動。（15．世上幾乎所有的宗教，在對待人類生命這個問題上都有其進步和積極的一面。（16．反人類、反科學、反社會、反政府是邪教的本質。（17．對邪教問題應以懲治為主、疏導為輔。（18．絕大多數誤入邪教的群眾是邪教的受害者，是我們的兄弟姐妹，我們要盡最大的努力幫助挽救他們。（19．制作、傳播邪教宣傳品，公然侮辱他人或捏造事實誹謗他人，依照《刑法》第246條規定，以侮辱罪、誹謗罪定罪處罰。（20．對于組織和利用邪教組織以各種欺騙手段，收取他人財物的，依照《刑法》第266條的規定，以詐騙罪定罪處罰。（21．對于邪教組織以各種手段非法聚斂的財物、用于犯罪的工具、宣傳品等，應當依法追繳和沒收。（

22．根據《刑法》第300條，“法輪功”邪教組織犯了“利用邪教組織破壞法律實施罪”。（）

23．未經北京市人民政府批準，在天安門廣場不準游行、集會、講演，不準書寫、散發、張貼、懸掛、鋪擺任何內容的宣傳品。（24．近年來，“法輪功”等邪教組織調整宣傳破壞的策略，加緊對我校園進行反動宣傳滲透，把反動宣傳的矛頭直接指向大、中、小學校。（）

25．盡管中外邪教門類繁多，但其共同本質都是反科學、反社會、反人類的。（26．我國宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。（27．“法輪功”是一種新興宗教，取締“法輪功”就是消滅宗教。（）28．“法輪功”在國內已經沒有了市場，不必小題大做。（）

29．任何組織和個人不得在學校進行宗教活動。（30．反邪教斗爭是我國一項長期的、復雜的斗爭。（）

四、填空題

1．邪教組織是指冒用、或者其他名義建立、神化首要分子，利用制造、散布 等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的 組織。

2．“法輪功”是20世紀 年代初在中國的一些地方發展起來的邪教。

3．黨和國家對宗教問題的基本政策是 和 宗教信仰自由。

4．當今世界有三大“腫瘤”嚴重危害世界和平，即霸權主義、恐怖主義和。

5．“法輪功”頭子李洪志現在，在其支持下從事反華活動。6．近年來“法輪功”煽動的“三退”是、、。7．李洪志的理論都是為他對習練者實施 服務的。

8．我國政府處理“法輪功”問題的政策是： 絕大多數，極少數。

9． 是“法輪功”進行邪教和反華宣傳的政治工具。10．抵制邪教最重要就是樹立 精神，大力加強科普知識的學習，自覺抵制迷信、偽科學和反科學的侵襲。

11．邪教往往散布“地球就要爆炸，人類就要毀滅”等 謠言，威脅恐嚇群眾，擾亂社會。

12．佛教產生于，創始人是釋迦牟尼，自漢朝傳入后，逐漸成為我國影響最大的宗教之一。

13．李洪志對待科學的態度有三部曲，即 科學———拒絕科學———

第二篇：反邪教知識競賽

云南大學防范和處理邪教問題領導小組辦公室 云大“610”辦通字（2013）1號

關于在全校師生員工中開展反邪教法制知識競賽活動的通知

根據中共云南省委防范和處理邪教問題領導小組辦公室、中共云南省委依法治省領導小組辦公室、云南省司法廳云發辦發（2013）24號《關于開展反邪教法制知識競賽活動的通知》及學校黨委李建宇副書記的指示，決定在全校師生員工中開展反邪教法制知識競賽活動，現將有關事項通知如下：

一、活動目的：

通過開展反邪教法制知識競賽活動，在全校師生員工中開展一次反邪教法制宣傳，深刻揭露邪教組織及其活動的違法性及社會危害性，使我校的廣大師生員工了解和掌握國家有關法律、法規，提高師生員工依法同邪教作斗爭的能力，進一步擴大和筑牢反邪教工作的社會基礎。

二、參賽人員：

各學院黨委組織本學院師生員工不少于400人參加競賽活動，其他單位、部門所有師生員工均參加競賽活動，請各學院、單位、部門組織好競賽答題工作。

三、競賽方式及活動步驟：

1、由主、協辦單位于2013年9月1日在《法制日報》、《中國婦女報》、“法制網”（www.tmdps.cn）等媒體和網站刊登競賽規則、試題、答案。由各學院、單位、部門組織師生員工在參加反邪教法制知識競賽活動。各學院、單位、部門參賽者統一通過“凱風網”(www.tmdps.cn）等媒體和網站公布。各學院、單位、部門請于2013年11月5日前向學校防范和處理邪教問題領導小組辦公室（簡稱：“610”辦，設在公安處，電話：0871-65033865）上報競賽小結。對組織工作成績突出的學院、單位、部門，將以適當方式予以通報表揚。

特此通知！

云南大學防范和處理邪教問題領導小組辦公室 2013年9月6日

第三篇：反邪教知識競賽試題

反邪教知識競賽試題

題目順序隨機排列

1、邪教引人入教的第一步是（欺騙）

2、（1999年）年10月30日，第九屆全國人大常委會第十二次會議通過了《關于取締邪教組織、防范和懲治邪教活動的決定》，國家依據有關法律法規取締了“法輪功”邪教組織和違法犯罪分子。

3、邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等

手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員危害社會的（非法組織）

4、邪教的本質是（反社會、反科學、反人類）

5、制作、傳播邪教傳單、圖片、標語、報紙（精神控制）份以上，書刊100冊以上，光盤100張

以上，錄音、錄像帶100盒以上的，均構成組織、利用邪教組織破壞法律實施罪處罰。

6、邪教組織的6個特征是指：（精神控制）

7、《中華人民共和國刑法》第300條規定：“組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信、破壞國

家法律、行政法規實施的處（3年）以上7年以下有期徒刑，情節特別嚴重的處7年以上的有期徒刑“。

8、邪教組織被取締后，仍聚集滋事、公開進行邪教活動，或者聚眾沖擊國家機關、新聞機構等單

位，人數達到（20人）以上的，對于組織者、策劃者、指揮者和屢教不該的積極參加者，應以組織、利用邪教組織波換法律實施罪定罪處罰。

9、邪教的危害：殘害生命、（侵犯人權）、騙取錢財、精神控制，破壞生產、擾亂社會、侵蝕政權、踐踏法律。

10、對于邪教組織和組織、利用邪教組織破壞法律實施的犯罪份子，以各種手段非法聚斂的財務、用于犯罪的工具、宣傳品等，應予（依法追繳和沒收）。

11、邪教教主和他的核心骨干，通過詐取信教人的錢物，使自己脫貧致富，生活（奢侈腐化），信教的人們則不斷的被盤剝，有富轉貧，或者貧上加貧。

12、組織和利用邪教組織，以迷信邪說引誘、脅迫、欺騙或者其他手段，奸淫婦女、幼女的，因如何處罰？（以強奸罪或者奸淫幼女罪定罪處罰）。

13、“（團結、教育、挽救）絕大多數，依法打擊極少數“，是我們黨和政府防范邪教問題的基本政策。

14、在依法處理邪教組織的工作中，對構成犯罪的組織者、策劃者、指揮者和骨干份子，堅決依法追究刑事責任；對于自首或者有立功表現的，（可以依法從輕、減輕或者免除處罰）。

15、邪教不會說自己是邪教，他們往往打著（合法宗教）的幌子騙人。

16、邪教組織人員以暴力、威脅方法阻礙國家機關工作人員依法執行公務的，依照刑法第227條第一款的規定，以（妨礙公務罪）定罪處罰。

17、邪教傳播的主要方式是進行（集體練功傳法）和舉行帶有宗教色彩活動的儀式，另外還辦各種培訓班的、輔導班，以此發展成員，建立組織。

18、當發現人民幣上印有邪教宣傳標語，要（及時向公安機關報告，再到銀行兌換），避免造成惡劣影響。

19、組織和利用邪教組織蒙騙他人，造成死亡人數不滿（3人），造成多人重傷的屬情節特別嚴重。20、制作、傳播宣傳邪教DVD、VCD、CD、母盤的，（不論數量多少），構成組織、利用邪教組織破壞組織法律實施罪。

反邪教知識競賽試題

題目順序隨機排列

1.邪教引人入教的第一步是（欺騙）

2.（1999年）年10月30日，第九屆全國人大常委會第十二次會議通過了《關于取締邪教組織、防范和懲治邪教活動的決定》，國家依據有關法律法規取締了“法輪功”邪教組織和違法犯罪分子。

3.邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等

手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員危害社會的（非法組織）4.邪教的本質是（反社會、反科學、反人類）

5.制作、傳播邪教傳單、圖片、標語、報紙（精神控制）份以上，書刊100冊以上，光盤100張

以上，錄音、錄像帶100盒以上的，均構成組織、利用邪教組織破壞法律實施罪處罰。6.邪教組織的6個特征是指：（精神控制）7.《中華人民共和國刑法》第300條規定：“組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信、破壞國

家法律、行政法規實施的處（3年）以上7年以下有期徒刑，情節特別嚴重的處7年以上的有期徒刑“。

8.邪教組織被取締后，仍聚集滋事、公開進行邪教活動，或者聚眾沖擊國家機關、新聞機構等單

位，人數達到（20人）以上的，對于組織者、策劃者、指揮者和屢教不該的積極參加者，應以組織、利用邪教組織波換法律實施罪定罪處罰。9.邪教的危害：殘害生命、（侵犯人權）、騙取錢財、精神控制，破壞生產、擾亂社會、侵蝕政權、踐踏法律。

10、對于邪教組織和組織、利用邪教組織破壞法律實施的犯罪份子，以各種手段非法聚斂的財務、用于犯罪的工具、宣傳品等，應予（依法追繳和沒收）。

11、邪教教主和他的核心骨干，通過詐取信教人的錢物，使自己脫貧致富，生活（奢侈腐化），信教的人們則不斷的被盤剝，有富轉貧，或者貧上加貧。

12、組織和利用邪教組織，以迷信邪說引誘、脅迫、欺騙或者其他手段，奸淫婦女、幼女的，因如何處罰？（以強奸罪或者奸淫幼女罪定罪處罰）。

13、“（團結、教育、挽救）絕大多數，依法打擊極少數“，是我們黨和政府防范邪教問題的基本政策。

14、在依法處理邪教組織的工作中，對構成犯罪的組織者、策劃者、指揮者和骨干份子，堅決依法追究刑事責任；對于自首或者有立功表現的，（可以依法從輕、減輕或者免除處罰）。

15、邪教不會說自己是邪教，他們往往打著（合法宗教）的幌子騙人。

16、邪教組織人員以暴力、威脅方法阻礙國家機關工作人員依法執行公務的，依照刑法第227條第一款的規定，以（妨礙公務罪）定罪處罰。

17、邪教傳播的主要方式是進行（集體練功傳法）和舉行帶有宗教色彩活動的儀式，另外還辦各種培訓班的、輔導班，以此發展成員，建立組織。

18、當發現人民幣上印有邪教宣傳標語，要（及時向公安機關報告，再到銀行兌換），避免造成惡劣影響。

19、組織和利用邪教組織蒙騙他人，造成死亡人數不滿（3人），造成多人重傷的屬情節特別嚴重。20、制作、傳播宣傳邪教DVD、VCD、CD、母盤的，（不論數量多少），構成組織、利用邪教組織破壞組織法律實施罪。

第四篇：反邪教知識競賽總結

開展反邪教知識競賽活動總結

為進一步增強我校教師的法制意識，提高依法處置和防范抵御邪教能力，按上級要求，我校組織了《反邪教知識競賽》活動。參與答題率達到100%。現總結情況如下：

一、校領導高度重視，把開展反邪教法制宣傳教育工作作為一項重要的教育工作在校園里廣泛宣傳，為老師講關于邪教的危害事例，通過現實生動的事例，老師們更加深刻地認識到邪教的危害，使每個老師都知道邪教不是宗教信仰，是通過這樣類似宗教信仰的形式，變成一個以政治為目的的組織，從而危害國家的和平統一，損害人民群眾的利益的一個邪惡組織。

二、組織教師上網統一做《反邪教知識競賽》題目。在做題中，教師們更加深刻認識到邪教的危害：邪教對于人類，不僅毒害人的肌體，而且侵蝕人的靈魂。邪教對于社會的危害是多領域、多方面的。第一，危害國家政治穩定。表現在：破壞國內安定團結的政治局面；向公職部門滲透，侵蝕國家機構；挑戰現行政治體制，反對國家政權。第二，危害國家經濟秩序穩定。表現在：非法斂財，危害人民群眾財產安全；進行經濟犯罪，破壞社會生產及財政金融秩序。第三，危害社會秩序穩定。表現在：破壞社會治安；蔑視法律，危害公共秩序；誣告濫訴，干擾司法正常進行；毒化社會風氣；干涉婚姻，違背人倫，破壞家庭。第四，危害社會思想穩定。表現在：編造歪理邪說，制造思想混亂；制造恐慌心理和恐怖氣氛；反科學、反文明，褻瀆人文精神。第五，踐踏人權。表現在：殘害生命，踐踏人的生命權；扼殺自由，侵犯人的政治權利；詆毀宗教，傷害信教群眾的名譽權。邪教的本質是：反人類、反科學、反社會、反政府。

三、教師們又在班會課上告訴同學們邪教的性質和邪教做的一些傷天害理的事情，還宣傳教育同學們要學法遵法守法用法，提高依法同邪教做斗爭的能力。

四、存在的問題

普法反邪教斗爭具有長期性，是因為邪教的滋生和蔓延將伴隨著歷史的發展而客觀存在。同時，社會經濟成分的多樣化、思想的多元化、貧富差距的拉大、社會矛盾的激增和復雜等，使邪教得以生存和傳播。受境外邪教組織指揮煽動，境內邪教成員和一些打著宗教或氣功幌子的其他邪教仍在暗中活動。我國將長期處于社會主義初級階段的現實國情，加之當今世界邪教泛濫以及西方意識形態滲透等大背景，客觀上為邪教的滋生和發展蔓延提供了土壤和條件。

反邪教斗爭具有復雜性和尖銳性,主要是既有敵我矛盾又有人民內部矛盾；既有現實活動又有網絡滲透；既有國內一些人為達到某種訴求和欲望的故意搗亂破壞，又有國外反華勢力為西化、分化我國而對邪教組織的縱容支持，可謂是各種矛盾相交織，各種利益、訴求相混雜。同時，邪教組織為了對抗政府的打擊處理，會不斷衍生出新的變異組織。另一方面，邪教“教主”通常隱藏在暗處,出來活動的大都是被裹脅并受邪教精神控制的群眾，他們的違法行為并不是完全受自我意識支配。因而，在處理邪教問題時要找準原因，分清情況，把握政策，區別對待。

邪教“教主”都具有政治野心，以謀取政權為目的。平時，為了顯示其存在的價值，會從事各種搗亂破壞活動，并極力發展組織。在組織規模壯大、經濟實力雄厚、野心極度膨脹的情況下，邪教組織必然會跳

出來鬧事，公開與政府對抗。顯現出斗爭尖銳、激烈的特點。

通過這次的知識競賽活動，我校的反邪教法制宣傳教育工作，取得了一定成效，教師和同學們都學會了用法律法規武裝自己，防范自己被邪教組織蒙騙。教師們進一步加強職業道德、職業責任教育，轉變思想作風、工作作風，自覺愛崗敬業、無私奉獻，真正把學校的教育工作全面推向一個新臺階。

李外河中小小學 2014年 5月 12日

第五篇：反邪教知識競賽試題

反邪教知識競賽試題

部門：

姓名

一、選擇題：（每題2分，共60分）

1、邪教的本質是：（1）反人類；（2）反社會；（3）反科學；（4）反政府。（D）

A.（1）（2）B.（1）（2）（3）C.（1）（3）（4）D.（1）（2）（3）（4）

2、邪教的歪理邪說荒誕離奇，最主要的有：（1）“末日論”；（2）“劫難說”；（3）“巫神論”；（4）“天國說”；（5）“來世說”。（D）

A.（1）（2）（3）B.（1）（3）（4）C.（1）（3）（5）D.（1）（2）（3）（4）

3、邪教常用的騙人手法有：（1）以得病不必打針吃藥，禱告就可以治病的歪理邪說誘惑人；（2）用小恩小惠騙取信任，宣傳邪教拉攏人；（3）以宗教經典為掩護，宣揚邪教教義蒙蔽人；（4）用世界末日來臨，信邪教可以幸免欺騙人；（5）用脫離邪教要遭報應恐嚇人。（D）

A.（1）（2）（3）B.（1）（3）（5）C.（1）（2）（3）（4）D.（1）（2）（3）（4）（5）

4、當今世界嚴重危害人類社會發展和進步的三大“毒瘤”是霸權主義、恐怖主義和（A）。

A.邪教 B.核武器 C.地區沖突 D.戰爭

5、邪教教主往往自稱是“佛祖”、“耶穌基督再生”、“上帝的兒女”、“神的化身”等，是拯救人類的“救世主”，這些都是（C）自己的謊言。

A.丑化 B.美化 C.神化 D.吹捧

6、上網時發現邪教宣傳內容，應做到（C）。

A.仔細閱讀相關內容 B.向別人傳播，C.不聽、不看、不信、不傳。D.向公安機關報告

7、邪教人員以自焚、自爆或其他危險方法危害公共安全的，分別依照《刑法》第一百一十四條、第一百一十五條第一款之規定，按照（B）定罪處罰。

A.貸款詐騙罪 B.以放火罪、爆炸罪、以危險方法危害公共安全罪等 C.包庇罪 D.侵犯著作權罪

8、邪教組織的初期目的是騙斂錢財，進而尋求（B）地位和權力，最終謀取政權。

A.經濟 B.政治 C.文化 D.精神

9、邪教組織騙人手法多種多樣，有時甚至會采用恐嚇、拘禁、綁架等（B）手段，強迫他人加入邪教。A.其他 B.暴力 C.非法

10、邪教組織通過反復灌輸邪教教義，使受害者失去自主意識和分析判斷能力，達到（B）的目的。A.意念 B.精神控制 C.歪理邪說

11、邪教組織往往利用魔術或一些物質特殊的物理化學性質等“小把戲”，制造所謂的（A）來迷惑人們，使人們對其產生崇拜，從而拉人入教。

A.特異功能或神秘現象 B.民間雜耍 C.巫術

12、邪教組織往往打著（A）和氣功的幌子騙人。A.合法宗教 B.健康團體 C.民間組織 D.國際組織

13、我國《憲法》規定：宗教團體和宗教事務不受（B）的支配。

A.邪教組織 B.外國勢力 C.敵對勢力

14、邪教組織一般都以邪教“教主”為核心建立嚴密的（B），要求其成員斷絕或疏遠與家庭和社會的聯系，絕對服從邪教“教主”，并通過發誓、賭咒或相互告發等手段，嚴禁他們脫離或背叛邪教組織。

A.經濟體系 B.組織體系 C.管理體系

15、我國是一個多民族的國家，也是一個多宗教的國家，主要宗教有（D）。

A、明教、佛教、道教、伊斯蘭教、天主教

B、基督教、佛教、道教、太陽神教、神道教

C、天主教、佛教、道教、太陽神教、摩尼教

D、天主教、基督教、伊斯蘭教、佛教、道教

16、下列屬于邪教組織特征的是（D）。

（1）編造歪理邪說（2）神話主（3）實施精神控制（4）騙斂錢財（5）秘密結社（6）危害社會

A、（1）（2）（3）B、（1）（3）（4）C、（1）（2）（4）（5）D、（1）（2）（3）（4）（5）（6）

17、當我們發現邪教違法犯罪活動時，不正確的行為是（C）。

A、及時撥打110報警

B、在網絡聊天室看到有人在散布邪教言論時，及時告知網絡管理員將其刪除

C、視而不見，聽之任之

D、在校園里，及時告知校領導或老師

E、收到受邪教內容污損的人民幣及時到銀行兌換，避免繼續流通使用

18、邪教騙人時，應當（C）。發現親朋好友加入邪教時，要勸告幫助他盡快脫離邪教。

A、不聽、不信、不傳

B、聽之任之

C、依法打擊

19、公民收到“法輪功”等邪教宣傳品后應將其（A）或送交公安機關。

A、銷毀 B、傳閱 C、收藏 D、復印

20、司法機關依法處罰從事違法犯罪活動的“法輪功”邪教組織骨干分子，并不是因為他們練習了“法輪功”，而是因為他們觸犯了（C）。

A、人權 B、規定

C、法律

21、對于組織和利用邪教組織以各種欺騙手段，收取他人財物的，依照《刑法》第266條的規定，以（A）定罪處罰。

A、詐騙罪 B、擾亂社會秩序罪

C、非法斂收財產罪

D、侵占財物罪

22、對于組織和利用邪教組織制造、散布迷信邪說，指使、脅迫其成員或者其他人實施自殺、自傷行為的，依照《刑法》第232條、第234條的規定，以（A）或故意傷害罪定罪處罰。A、故意殺人罪 B、過失殺人罪 C、搶劫罪

23、（B）是我們黨和國家防范處理邪教問題的一項重要方針政策。

A、打擊一切邪教分子 B、團結教育挽救絕大多數，依法打擊極少數 C、不打擊、只教育 D、放任自由

24、防范邪教的最好辦法是讓廣大群眾知道什么是邪教，（B），怎么拒絕邪教。

A、如何退出邪教 B、邪教有什么危害 C、揭批邪教本質

25、邪教組織往往以弱勢階層代言人的角色肆意將社會矛盾擴大化，激起信徒仇視社會、仇視政府，從而（B），煽動反對政府，危害基層政權，影響社會穩定。

A、擾亂人心 B、激化社會矛盾

C、制造恐慌

26、我國實行的是（B）宗教信仰政策，但所有的宗教活動都要依照《憲法》和相關法律進行。A、制約B、自由C、科學D、政教合一

27、邪教通常利用各種（A），引誘信徒消極厭世，挑動他們對現實和政府的不滿情緒。

A、社會矛盾 B、家庭問題 C、人際關系問題 D、環境問題

28、大力開展反邪教法制宣傳教育的目的是（A、B、C、D）。A、使廣大群眾了解和掌握反邪教的相關法律知識，自覺遵守相關法律法規

B、使廣大社會公眾認清邪教活動的違法性，提高識別和抵御邪教的能力。

C、使目前仍受邪教裹挾，不明真相的群眾能夠幡然醒悟，回歸社會。

D、使廣大黨員干部牢固樹立政權意識、憂患意識和責任意識，提高依法防范處理邪教的能力。

29、邪教的基本特征有哪些？（A、B、C、D、E、F）A、“教主”崇拜，B、精神控制，C、編造邪說，D、聚斂錢財，E、秘密結社，F、危害社會。

30、邪教組織危害巨大，主要體現在（A、B、C、D）。A、危害國家政治穩定，B、危害國家經濟秩序穩定，C、危害社會秩序穩定，D、踐踏人權，E、私分國有資產 簡答題：（每題20分，共40分）

一、邪教的基本概念。

邪教是指冒用宗教、氣功或者其它名義建立，神化首要分子，利用制造、散布歪理邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。邪教大多是以傳播宗教教義、拯救人類為幌子，散布謠言，且通常有一個自稱開悟的具有超自然力量的教主，以秘密結社的組織形式控制群眾，一般以不擇手段地斂取錢財為主要目的。

二、邪教與宗教的區別，主要表現在6個方面：

1.理論體系不同。宗教以其博大精深的經典、教義構成完備的宗教理論體系，并成為人類文化的重要組成部分。邪教則沒有正當和完整的思想理論體系，只有一些支離破碎的迷信邪說，盜用宗教概念和術語，危言聳聽，愚弄世人。

2.崇拜對象不同。宗教信奉的對象是特定的“神”，不是活生生的人，是現實不存在的精神偶像。邪教崇拜的對象則是教主本人，是活生生的人，教主自詡為救世主，是神的替身、代表，宣揚自己所謂的各種特異功能，迷惑信眾。

3.“末世”闡述不同。宗教認為“世界末日”在遙遠的未來，引導信徒忘卻現實苦惱而企盼未來幸福生活，緩和社會矛盾。邪教則篡改成“世界末日”即將來臨，只有加入其教，才能得到拯救，以此對信徒的進行精神控制。

4.社會功能不同。宗教引導人、教化人抑惡揚善，以和為貴，安分守己，多做善事，熱愛生活，珍惜生命。邪教則披著宗教的外衣，以健身祛病為名，騙取錢財，制造混亂，致使信徒六親不認，心理變態，輕視生命，厭惡社會，甚至帶有政治野心。

5.活動方式不同。宗教活動是公開、合法的，是在法律所允許的范圍之內的，有固定的場所，如寺廟、教堂等。邪教活動則是詭秘的、地下的、非法的，而且活動場所也不是固定的，常常侵占公共場所，影響人們的正常生活、學習。

6.法律地位不同。宗教組織是依法登記、年檢的社會團體，公民信教或不信教的自由、信教群眾正常的宗教活動和儀式，受到國家憲法和有關法律的保護。邪教組織則屬于非法社會團體，其一切組織、人員、活動、財產等都不受國家法律保護。