第一篇：立德樹人育英才

“落實立德樹人，提高教育質(zhì)量”征文評選

立德樹人育英才

惠民縣胡集鎮(zhèn)第二中學(xué) 王新梅

黨的十八大報告強調(diào)：“努力辦好人民滿意的教育?！薄芭囵B(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！边@讓我感到，黨和國家比以往更加重視教育，并且把“立德樹人，立教圓夢”放在了舉足輕重的地位。而我們?nèi)嗣窠處熂缟系膿?dān)子也更重了，但這是無比光榮的責(zé)任和使命。

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。” 要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，教師應(yīng)做到德才兼?zhèn)洌⑶乙獔猿峙ο虻滤囯p馨的方向發(fā)展。立德樹人，立教圓夢。教師的確是非常的難當(dāng)，不僅擔(dān)負(fù)著教書育人，更擔(dān)負(fù)著學(xué)生的管理。教師是學(xué)生的榜樣，學(xué)生關(guān)注的對象，也是學(xué)校教育工作、尤其是學(xué)生行為規(guī)范習(xí)慣培養(yǎng)的主力軍。教育，這是一項用愛澆灌的事業(yè)，只有充滿愛的教育才能算是真正的教育。

一．立師德以為范

“學(xué)高為師，身正為范”，立師德，就是樹立教師良好的德行，為人師表，做人楷模。烏申斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切?！苯處熅邆湓鯓拥牡赖缕焚|(zhì)，不僅僅是教師個人修養(yǎng)的問題，而且關(guān)系到熏陶和培育出怎樣的人的問題。

1.忠心是教師成就事業(yè)的前提和基礎(chǔ)。對于教師，忠心就是忠誠黨的教育事業(yè)，忠誠于自己的工作崗位、忠誠于學(xué)校，只有當(dāng)人民教師將“忠心”二字內(nèi)化為對學(xué)生的深厚感情，內(nèi)化為對工作的強烈使命感和責(zé)任感，才能形成持久的工作動力。

“落實立德樹人，提高教育質(zhì)量”征文評選

“落實立德樹人，提高教育質(zhì)量”征文評選

7.同心是教師戰(zhàn)勝一切困難的決定有力武器。教師應(yīng)該樹立校榮我榮的意識，只有同心同德，才能心情舒暢；只有同心同德，才能共同擊破一個個難題；只有同心同德，才能更好地做好工作，協(xié)調(diào)一致地促使學(xué)生全面發(fā)展，造就素質(zhì)全面、出類拔萃的人才；只有同心同德，才能使我們的教育事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。

8.耐心是教師成就事業(yè)的保障?！澳托摹比鐚嵎从吵鲆粋€教師自我修養(yǎng)的程度。守住耐心，就意味著教師能以一種寬容的態(tài)度對待學(xué)生的不良習(xí)慣；就意味著教師能以一種接納的態(tài)度對待學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙；就意味著教師愿意給學(xué)生一種在成長過程中有人陪伴的安全感；就意味著對每一名學(xué)生都寄予期望，都不放棄。

9.公心是學(xué)生評價教師的一桿公平秤。身為教師，也要時時牢記這一點，擺正自己的位置，不能帶著成見去評價學(xué)生。

10.恒心是教師成就事業(yè)的試金石。只要有恒心，相信做什么事情都可以成功！對于教育事業(yè)而言，“十年樹木，百年樹人”，教師應(yīng)時時事事不性急、不氣餒，力求耐心細(xì)致地教育和幫助孩子們，讓每個孩子的潛能得到充分的挖掘，個性得到充分的發(fā)展。

“以德正身，堪為人師，才稱其職?！痹趯W(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)更為重要。讓我們真誠地對待教育事業(yè)，真誠地對待上級同事，真誠地對待各位學(xué)子，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，做一個具有高尚師德和文化素養(yǎng)的合格的人民教師。

“落實立德樹人，提高教育質(zhì)量”征文評選

“落實立德樹人，提高教育質(zhì)量”征文評選

3．良好的心理素質(zhì)對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著完善作用。一個心理不健全、不健康的教師很難成為一名優(yōu)秀的教師，同樣，一個心理不健全、不健康的學(xué)生也很難說是一名優(yōu)秀的學(xué)生，將來也很難成為出眾的人才，挑起重大的責(zé)任。

當(dāng)老師真的就是這樣一份拷問心靈、磨煉耐心的差事。似乎很苦，可如果我們不把它看作外界的壓力，而是發(fā)自內(nèi)心去做，仍然可以甘之如飴。我不想用哲人那些華麗的辭藻來裝點自己的人生，更不敢期望做出什么非凡的事業(yè)，只希望在教育事業(yè)上開創(chuàng)一片新天地，以此做到“立德樹人，立教圓夢”。

“落實立德樹人，提高教育質(zhì)量”征文評選

第二篇：育教并舉 立德樹人

育教并舉

立德樹人

（廬江縣第二希望小學(xué)

孫朝偉）

黨的十九大是黨和國家事業(yè)發(fā)展史上的重要里程碑。十九大報告強調(diào)，教育要“立德樹人，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，我校始終以此為行動指南，開展了系列德育活動，取得了一定的成效，特別是在2018年上半年，我校三（3）班少先中隊集體表現(xiàn)出色，被全國關(guān)工委授予“優(yōu)秀動感中隊”榮譽稱號（時任中隊輔導(dǎo)員孫朝偉）。但我校關(guān)工委組織沒有固步自封，躺在功勞簿上以為一勞永逸，在新學(xué)年伊始便制定出一套切實可行的關(guān)工委樣報學(xué)年活動方案，其中包括我結(jié)合鄉(xiāng)情和校情新增加的五項新舉措：1、開展“紅色經(jīng)典傳唱比賽”；

2、成立“秸桿焚燒宣傳隊”；3、成立“禁燃禁放宣傳隊”；4、成立“孝親敬老志愿服務(wù)隊”；5、組織開展“紅色文化尋根之旅”研學(xué)活動。旨在讓全校少年學(xué)生尤其是少先隊員們“從實踐中學(xué)”，走進(jìn)社區(qū)，貼近生活，接受人民群眾再教育，并逐步成長為德才兼?zhèn)?、不忘初心的社會主義事業(yè)接班人。

（一）2018年國慶節(jié)，學(xué)校關(guān)工委如期舉辦“迎國慶·紅色經(jīng)典傳唱比賽”活動。在我和關(guān)工委其他負(fù)責(zé)人精心組織和安排下，比賽取得圓滿成功，全體少年學(xué)生通過廣泛參與該項活動，深切感受到幸福生活來之不易，是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的，紛紛表示要牢記使命，不負(fù)韶華。

本次活動秉承“寓教于樂，傳承經(jīng)典”的宗旨，切實加強革命傳統(tǒng)教育，也為關(guān)工委后續(xù)工作的開展積累了豐富的經(jīng)驗，并在校園內(nèi)產(chǎn)生很大反響，深受師生們的好評。

（二）2018年11月初，趁緊張的秋收秋種工作尚未完全開展，為配合柯坦鎮(zhèn)綜治辦搞好“秸桿禁燒”宣傳活動，校關(guān)工委未雨綢繆，盡早組織好四個少先中隊（由高年級少先隊骨干成員組成），由關(guān)工委負(fù)責(zé)人和高年級班主任領(lǐng)隊，利用“實踐活動”課走出校門，走向田間地頭，與勤勞的社區(qū)居民們近距離宣講本次活動旨在保護(hù)環(huán)境，秸桿還田優(yōu)化土壤結(jié)構(gòu)，少先隊員們稚嫩的語言擺事實、講道理，給社區(qū)居民上了一堂生動的環(huán)保課。居民們也紛紛表示理解“秸桿禁燒，守護(hù)一方藍(lán)天”的深遠(yuǎn)意義，對孩子們的做法大為贊賞。

可以說，這次活動真正貫徹了“從實踐中學(xué)”的教育方針，踐行了總書記倡導(dǎo)的“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展理念，收到了很好的預(yù)期效果，在柯坦社區(qū)產(chǎn)生了積極影響。

（三）“精誠所至，金石為開”。經(jīng)過小宣傳隊春節(jié)前幾天時間的辛勤努力，柯坦社區(qū)居民的思想覺悟大為提高，“煙花爆竹禁燃放”宣傳工作成效顯著。2019年春節(jié)期間，社區(qū)燃放煙花爆竹現(xiàn)象少有發(fā)生，家鄉(xiāng)的天更藍(lán)，水更綠，居民們真正度過了歡樂祥和的幸福年，少先隊員們的心里自然也樂開了花。為此，柯坦社區(qū)居委會工作人員特地在新學(xué)期伊始走進(jìn)校園，在開學(xué)典禮上對我校關(guān)工委這一利好行動予以表彰。

（四）新學(xué)期鐘聲已然敲響。在學(xué)期之初，校關(guān)工委認(rèn)真總結(jié)上一學(xué)期活動開展的成功經(jīng)驗，積極探索本學(xué)期關(guān)工委工作的新方法、新路子，同時啟動上學(xué)期制定的活動預(yù)案，認(rèn)真落實第四項具體活動計劃——組成“孝親敬老志愿服務(wù)隊”并展開活動。

3月的第二個雙休日，校關(guān)工委負(fù)責(zé)人員帶領(lǐng)由高年級少先隊員組成的“孝親敬老志愿服務(wù)隊”，高舉少先隊大旗，浩浩蕩蕩進(jìn)入柯坦鎮(zhèn)敬老院，開展起志愿服務(wù)活動。不志愿者們有的幫助老人整理衣被、打掃房間；有的替老人梳理頭發(fā)，修剪指甲；有的將行動不便老人扶上輪椅，陪他們一起在戶外散步、聊天；還有的給老人們講故事、唱紅歌，逗老人們開心……活動期間笑語不斷，氣氛熱鬧。孩子們通過這次活動懂得“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”需要行動來證明，孝親敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是考量一個社會文明程度的安寧。歸途中，孩子們希望關(guān)工委今后多多開展此類活動，讓自己用行動傳承美德，讓幸福之花在柯坦社區(qū)常開不敗。

（五）四月五日清明節(jié)，校關(guān)工委還組織了一次特殊的研學(xué)活動——“紅色文化尋根之旅”。當(dāng)日上午七點半鐘，校關(guān)工委聯(lián)系好兩輛旅游巴士，與高年級學(xué)生一起離開校園，奔赴湯池鎮(zhèn)“新四軍江北指揮部舊址（紀(jì)念館）”。孩子們飽覽沿途旖旎風(fēng)光，于八點十五分到達(dá)目的地——金孔雀溫泉度假村。由當(dāng)?shù)貙?dǎo)游帶領(lǐng)，我們與孩子們一起走進(jìn)“度假村”，步入“相思林”。沿著林內(nèi)曲徑，孩子們不住稱贊景區(qū)之美：林木蒼翠，花鳥怡人；不同風(fēng)格建筑美輪美奐……不知不覺中，我們一行來到相思林的盡頭處，蒼松掩映之下，新四軍江北指揮部舊址（經(jīng)售館）已映入眼簾。孩子們列隊步入紀(jì)念館，有序瞻仰館中陳列，緬懷先烈豐功偉績。肅立在英烈們的塑像前，細(xì)致觀瞻其橫刀立刀的雄姿，他們或樂觀自信，或持重果敢，令人心生敬畏。孩子們從先輩眉宇之間似乎讀懂了其中的內(nèi)涵，即愛憎分明的階級立場和大愛無疆的家園情懷。英烈們馳騁沙場，盡顯英雄本色。這是潛川大地的驕傲，也是炎黃子孫的驕傲。我想，中華民族雖飽經(jīng)離亂卻生生不息，是因為幾千年來中華大地英才輩出，英雄精神與英雄情結(jié)一起鑄就了民族之魂！

返回途中，我們帶領(lǐng)研學(xué)孩子還特地參觀了“巢湖之源”，也是廬江縣“生態(tài)保護(hù)模范村”——三沖村。這里山清水秀，物阜民豐，堪稱山美水美人更美，和諧生活人人羨，飲水思源不忘初心。研學(xué)孩子們終于明白：今天的幸福生活來之不易，是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的！“吃水不忘挖井人”，我們有責(zé)任將紅色基因一代又一代地傳承下去。愛心接力，才能保證萬里江山永不褪色!

柯坦中心小學(xué)關(guān)工委始終鼓勵學(xué)生不拘課堂，貼近生活，以實踐活動為第二課堂，通過豐富多彩的實踐活動學(xué)到更多知識和本領(lǐng)，將青少年鍛造成品學(xué)兼優(yōu)、德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)接班人。

——育教并舉，立德樹人。這是我校關(guān)工委始終秉承的工作宗旨，我們將認(rèn)真擔(dān)負(fù)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。

第三篇：立德樹人

“立德樹人，愛生樂教”師德師風(fēng)專項教育活動總結(jié) 學(xué)期來，我校師德師風(fēng)以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為、十八大精神為指導(dǎo)，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，以民主、平等、和諧的現(xiàn)代教師為核心，以“立德樹人，愛生樂教”為主題，弘揚高尚師德，履行師德規(guī)范，弘揚無私奉獻(xiàn)精神，踐行依法執(zhí)教、敬業(yè)愛崗、教書育人、誠信守信、敬老愛親、為人師表的師德風(fēng)范，為“建設(shè)幸福揭陽”而努力奮斗，師德師風(fēng)活動取得了良好成果

一、對教育事業(yè)的誠信守信。全體教師認(rèn)真?zhèn)湔n，充實教學(xué)藝術(shù)，提高教學(xué)效果，弘揚務(wù)實求真的科學(xué)精神，真誠待人，善于共處，相互尊重，嚴(yán)于律己，以身作則。

二、有較強的責(zé)任心。勇于承擔(dān)責(zé)任是為事業(yè)之德的核心，教師們用他們的責(zé)任心和真善美深深地影響的學(xué)生，擔(dān)負(fù)起對學(xué)生未來的全面負(fù)責(zé)。

三、樂于奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生。每位教師堅守崗位，克己奉公，兢兢業(yè)業(yè)，用自己的人格風(fēng)范照亮了別人也發(fā)展了自己，不僅讓每個學(xué)生走向成功，也讓自己的專業(yè)得到成長；尊重、理解學(xué)生，平等待人，視學(xué)生為朋友，展現(xiàn)給學(xué)生的是友善、寬容和耐心，努力為學(xué)生服務(wù)，營造了一個充滿愛的和諧、平安校園。

四、公正廉潔，依法執(zhí)教，不謀權(quán)私，秉公辦事，不隨波逐流，不貪贓枉法，不奢侈浪費。

五、認(rèn)真學(xué)習(xí)師德師風(fēng)建設(shè)文件，自覺參加師德主題活動。

1、宣傳到位。通過?？?、宣傳欄、黑板報等各種形式的宣傳，營造良好的師德主題教育的環(huán)境氛圍。

2,、組織教師學(xué)習(xí)各種文件、文獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)使之從思想上認(rèn)識到師德工作的重要性，端正工作態(tài)度，樹立強烈的責(zé)任心、進(jìn)取心、事業(yè)心，有效地提高師德水準(zhǔn)，確立了終身學(xué)習(xí)的行為理念，達(dá)到自我學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)、自我提高的目的，更好的掌握教學(xué)技能、提升教育教學(xué)能力和教學(xué)質(zhì)量。

3、舉行“立德樹人、樂教愛生”的主題活動。通過學(xué)習(xí)使教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)不斷提升，塑造教書育人、為人師表的良好形象，弘揚“學(xué)為人師、行為世范”的師德精神。

六、師德領(lǐng)導(dǎo)小組帶領(lǐng)全體教師在學(xué)習(xí)過程中反思自己的工作，查找自己的不足，自覺履行師德師風(fēng)活動的“八查八看”，敢談教育的得失、敢談師德的標(biāo)準(zhǔn)、敢談、敢談個人的成績和師表形象；能正視人們對自己的評價、接受監(jiān)督，查找自身的不足，加強學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，樹立形象。

七、通過“推典型、樹典型、學(xué)典型”的活動，使學(xué)校的師德建設(shè)和爭優(yōu)創(chuàng)先得到有效地結(jié)合，師德師風(fēng)逐步走上經(jīng)?；?、制度化和規(guī)范化的軌道，達(dá)到預(yù)期的目的。

八、嚴(yán)格師德師風(fēng)的考核，認(rèn)真做好總結(jié)，評選愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表的優(yōu)秀教師和先進(jìn)事跡，使師德教育更好地轉(zhuǎn)化為教師塑造自身人格的內(nèi)動力，推動了我校的師德建設(shè)。

但是，在師德師風(fēng)建設(shè)活動過程中也有不足之處，有待今后繼續(xù)加強努力，為辦好人民滿意的教育作出更大的貢獻(xiàn)。

2012—2013學(xué)第一學(xué)期

“立德樹人、愛生樂教”師德師風(fēng)專項教育

活 動 總 結(jié)

石 小 學(xué)

2013-1-15

四

第四篇：立德樹人

立德樹人

教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石。要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。加強教師隊伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強教師教書育人的榮譽感和責(zé)任感。立德樹人，讓每個孩子都成為有用之才，這是時代的要求，是每一位老師的使命和光榮。德育之路，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。當(dāng)前，舉國上下都在掀起學(xué)習(xí)貫徹十八大精神的熱潮。如何讓十八大精神入耳，入腦，入心，首先是深入讀懂十八大報告，深刻理解十八大精神。而縱覽十八大報告，什么內(nèi)容讓我們印象最深刻，我想，應(yīng)該是對民生的關(guān)注。事實上，如果非要說出十八大報告中出現(xiàn)頻率最高的詞匯，也莫過于“人民”二字。

“任何時候都要把人民利益放在第一位”，“始終把人民放在心中最高位置”，甚至有人做了這樣一個統(tǒng)計，在十八大報告中，“人民”出現(xiàn)了145次。那么，什么是人民最關(guān)注的事情？非教育莫屬。這也是為什么眾多解讀十八大精神的文章中，與“教育”有關(guān)的闡釋最能吸引眼球的原因所在。

振奮人心的是，此次十八大報告首次提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，相比十七大報告所說的“堅持育人為本，德育為先”，這種論述是對德育的進(jìn)一步強化和精練，更是對素質(zhì)教育內(nèi)涵的深入闡釋。尤其是在今天市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，意蘊更為深遠(yuǎn)悠長。

我們要培養(yǎng)什么樣的人，這是教育必須回答的問題，而“立德樹人”恰恰做出了最為誠懇的回答。我們培養(yǎng)的不是只會考試的做題機器，疲憊不堪的分?jǐn)?shù)奴隸，疲于奔命的就業(yè)機器，而是有著健全道德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。古人說，“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”，而“立德”之所以被擺在首要位置，就是因為無論什么時候，道德永遠(yuǎn)是一個人安身立命的根本。

我們難以想象，如果教育培養(yǎng)出來的人沒有道德，那會是什么樣的場景？做教育的都知道這樣一句話，高分低能是次品，體質(zhì)不好是廢品，品德不良是危險品。所以，立人先立德，人的培養(yǎng)，必須堅持德育為先。

但，立德樹人并非一句空話、大話、套話，也不僅僅只是德育老師的事，它是所有教師共同肩負(fù)的重要使命。教育，從來就不應(yīng)該窄化為“教知識”、“教文化”、“教技能”，它包含著更為重大、深遠(yuǎn)的使命。正如梁啟超先生所說：“教育就是教人學(xué)做人，學(xué)做現(xiàn)代的人。”

可是，我們需要捫心自問，我們是否達(dá)到了這一目的？面對厭學(xué)睡覺的學(xué)生，面對畢業(yè)撕書的學(xué)生，更有甚者，面對那些曾經(jīng)的學(xué)生、現(xiàn)在的成人種種自私冷漠的行為，他們是否就是我們理想中的“現(xiàn)代的人”？

立德，必須從現(xiàn)在開始。我們深知，試卷會漸漸發(fā)黃，成績可以通過練習(xí)來獲得，但道德－－這種特別而美好的東西，卻必須經(jīng)歷長時間的熏陶和培養(yǎng)才能擁有。

美麗中國，需要的不是高分?jǐn)?shù)機器，而是有道德的現(xiàn)代的人。記得還是在讀書的時候，天天聽著、看著校訓(xùn)“學(xué)高為師，身正為范”，我就下定決心要以此為目標(biāo)，做一個受孩子愛戴的好老師。于是從校門里走出來，滿懷信心地踏進(jìn)了這滿是孩子們的天堂。

有人說孩子是一本書，雖然要讀懂這本書并非易事，但要成為一位出色的教師就必須去讀它，并且打算讀一輩子。有人說，孩子是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但需要尊重它們自然地成長。實際上，孩子比花木要復(fù)雜的多，教師的工作比園丁的工作也復(fù)雜的多，盡管他們擁有著共同或共通的規(guī)律。他們從事著綠葉的事業(yè)，他們是人民教師。

其實，在我身邊，就在我們生活當(dāng)中，我也不時被深深的感動著，因為有著許多平凡卻又偉大的領(lǐng)導(dǎo)和老師，他們年復(fù)一年，日復(fù)一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤！他們用不同的方式表達(dá)著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生！用無私的奉獻(xiàn)譜寫幸福的人生！用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內(nèi)涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂！他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人。

我想每個班都會有調(diào)皮的孩子，我班也不例外。我班有一個很聰明又頑皮的孩子。他經(jīng)常捉弄、欺負(fù)同學(xué)。大家都不喜歡他。我知道像他這樣的孩子比別人更需要愛，于是，我平時更多的注意到他。盡量去捕捉他的閃光點，表揚他，關(guān)心他，鼓勵他。

我發(fā)現(xiàn)：有時當(dāng)有的同學(xué)沒帶鉛筆心神不寧時，他會悄悄地把準(zhǔn)備好的鉛筆送給他；每天早晨見到我時，他總是第一個沖到我的面前向我問好；衛(wèi)生區(qū)總有他拿著拖把拖地的身影；下課了，又是他拿起黑板擦擦黑板；那天他做了一件事情讓我深深地感動了。

早上我們剛吃完早餐，班長已經(jīng)檢查完紅領(lǐng)巾了，勞動委員在忙著檢查衛(wèi)生，隨著早讀聲音的靜止，學(xué)校三評人員來我班檢查衛(wèi)生工作了。我連忙請他們進(jìn)來。因為我們剛剛檢查過了，全班同學(xué)都戴了紅領(lǐng)巾。就在這時我突然發(fā)現(xiàn)坐在第三組第一排的熊楊政同學(xué)沒有戴紅領(lǐng)巾。我站在講臺上不知所措，只能任憑他們記下了。這時，坐在第四組的羅志潁也同時發(fā)現(xiàn)了，他飛快地從他的抽屜里拿出一條紅領(lǐng)巾，迅速地將紅領(lǐng)巾戴到熊楊政的脖子上。這時的我終于松了一口氣。

看到這一切，作為班主任的我感到無比的欣慰和自豪！我馬上把這件事講給大家聽，讓大家向他學(xué)習(xí)。在他的影響下，每次我們班只要有沒戴紅領(lǐng)巾的同學(xué)，都有人會主動借給他。大家借出的不是單純的紅領(lǐng)巾，而是一份份愛心。而且讓這份愛心在同學(xué)們中傳遞。

平時，那些聰明乖巧的孩子總能得到老師的喜歡，而那些調(diào)皮搗蛋的孩子總會引起老師的不滿，其實他們更需要老師細(xì)心的關(guān)愛。這件事使我深深體會到：調(diào)皮的孩子更需要愛！問題的關(guān)鍵在于：教師怎樣去捕捉他們身上的閃光點，怎樣用愛心去滋潤他們幼小的心田，使他們在愛的陽光里茁壯成長。

當(dāng)教師節(jié)，我收到了學(xué)生寄來的賀卡，看到上面熱情洋溢的話語時，剎那間，我覺得自己成了世上最幸福的人。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了作為一名教師最大的幸福和快樂莫過于此。我感到自己是一個生活在花叢中的人。

我們是卑微平凡的，但更是神圣偉大的，因為，我們正領(lǐng)引孩子去觸摸真誠，體味善良，崇尚正直，學(xué)會堅強！我們正引領(lǐng)孩子推開一葉葉神奇的窗，打開一扇扇智慧的門。我們展示給孩子的是一個五彩斑斕的新世界。所以，我們是幸福的！原來，少點欲望，多些愛心，我們就能品嘗到幸福甜甜的味道！

記得莎士比亞曾經(jīng)說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世?！蔽覀儫o法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育癡心不改，對學(xué)生播撒愛的雨露，就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔(dān)道義，愛心筑師魂。老師們，讓我們?yōu)榱诵闹泄餐膲粝腼L(fēng)雨兼程！讓我們熱忱、執(zhí)著、堅定地用無私的愛心譜寫幸福的人生吧

一、背景回顧

今天上午，第三節(jié)，信息課。三班的兩名同學(xué)沒帶鞋套，而且，還影響任課教師上課。班主任老師在巡視時，發(fā)現(xiàn)了這一現(xiàn)象，將兩名學(xué)生帶回了辦公室。在辦公室里，這兩名學(xué)生不但沒有認(rèn)識到自己的錯誤，還對班主任老師的教導(dǎo)裝出一副滿不在乎的樣子。

二、歸因分析

在這一事件中，這兩名學(xué)生沒帶鞋套、影響老師上課只是事情的一個表象。而導(dǎo)致這一現(xiàn)象的本質(zhì)原因是學(xué)生對老師的不尊重！學(xué)生為什么不尊重老師呢？我認(rèn)為，有很大一部分原因在我們老師的身上！這兩個學(xué)生在小學(xué)一定也是比較調(diào)皮的孩子！他們以前肯定是挨過老師很多次的批評的！而每一次的批評都不一定能做到讓學(xué)生心服口服！那么，作為弱勢群體的學(xué)生，他們會怎樣應(yīng)付老師呢？唯一能夠讓他們維護(hù)個人尊嚴(yán)的、得到心理平衡的，好像只有藐視老師這一方法了！

三、教育措施

有了上述分析，我想，能夠解開學(xué)生心結(jié)的唯一方法，便是充分尊重他們、與他們平等對話。但當(dāng)我與他們交談了幾句之后，我發(fā)現(xiàn)：他們?nèi)匀痪芪矣谛拈T之外。或許，這是他們和老師長期“交戰(zhàn)”以來，養(yǎng)成的自我保護(hù)的習(xí)慣使然吧！于是，我放棄了與他們的“平等對話”！給了他倆兩張稿紙，讓他們把自己的心里話寫出來給我和馬老師看！有時，文字是一種更好的溝通方式！

當(dāng)我看到他們寫給我和馬老師的“信”的時候（我愿意將其稱之為‘信’，而不是‘檢查’‘保證書’之類的名詞），我暗自慶幸：看來，我選擇的方式?jīng)]錯！如果說，每個人的內(nèi)心世界是一本書的話，我想：他們今天向我們展開了這本書的一角了！

我認(rèn)真閱讀著這兩個孩子信中的一字一句，我仔細(xì)品味著他們表達(dá)出的情感。高興、欣慰、感慨??我沒有讓他們做檢查，而他們的信里也絲毫沒有檢查的痕跡，但我卻的的確確看到了他們對老師的歉意！那歉意是那么的真誠，不帶一絲敷衍的氣息！我感動于他們的真誠，我也要用紙筆，表達(dá)我對他們的欣賞與鼓勵！

常言說，立人先立德，樹人先樹品。立德樹人，首先要立師德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念，情操和品質(zhì)。但師德作為老師的基本職業(yè)道德，教師勞動的示范性與創(chuàng)造特點決定了師德不同于一般道德的特殊性。高尚的師德，是對學(xué)生最生動，最具體，最深遠(yuǎn)的教育，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，淡泊名利，奮發(fā)進(jìn)取，實際上就是老師和教育工作者要立的‘師德’。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)德？要加強和改進(jìn)學(xué)生思想政治工作，把社會主義核心價值體系融入到教育體系之中，因此，德是做人之基，只有樹立崇高理想和遠(yuǎn)大志向，學(xué)習(xí)才有動力，成才才有保障。

師德是學(xué)德的前提和條件，作為教師，立德的目的是為了樹人，樹“德才并重，以德為主”的人，在學(xué)生心目中，教師被視為社會主義道德的化身，教師通過良好的師德，言傳身教，懂得維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)，熟悉學(xué)生心理，學(xué)會用心與學(xué)生平等對話，在潛移默化中把良好的師德傳遞給學(xué)生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才?！耙缘聵淙耍鲎詈玫淖约骸弊鳛槲倚５奶厣c和諧辦學(xué)思想和主導(dǎo)觀念，所謂立德，就是我們的老師要遵守社會公德，履行職業(yè)道德；所謂樹人，首先老師要在復(fù)雜的社會現(xiàn)實面前不斷地磨練自己，成為一個高尚的人，用自己的人格魅力去鼓舞人，用自己的高尚情操去感染人，樹立正確的育人觀，始終保持良好的工作心態(tài)，不斷激發(fā)工作激情，享受育人環(huán)境中的成長與快樂。其次是尊重學(xué)生的個性發(fā)展，正確引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立人生觀，價值觀和審美情操，幫助成長，所以，做最好的自己，就是以人為本，搭建廣闊的平臺，讓教師和學(xué)生展現(xiàn)美好的自我，善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢中、學(xué)習(xí)特長中尋找認(rèn)識的快樂。

以上是我對“以德樹人，做最好的自己”的一點感悟。如何立德樹人，辦人民滿意的教育？近日，多位上海教育系統(tǒng)的十八大代表來到上海教育報刊總社，與上海教師代表、專家學(xué)者等進(jìn)行深入交流。上海市教衛(wèi)黨委副書記、上海市教委副主任高德毅專程趕來出席會議。引人深思的是，多位與會者在發(fā)言中指出，完成立德樹人這一教育的根本任務(wù)，不僅需要教師傾盡全力，更需要全社會的共同努力。不要喪失教育自信

本次“上海教師學(xué)習(xí)貫徹落實黨的十八大精神座談會”由上海教育報刊總社主辦，《上海教育》雜志承辦，主題聚焦“立德樹人，辦人民滿意的教育”。復(fù)旦大學(xué)高分子科學(xué)系黨委副書記包涵、上海中醫(yī)藥大學(xué)副教授洪漢英、上海市實驗小學(xué)校長楊榮這三位十八大代表的到來，讓會場氣氛分外活躍。

全國首屆教書育人楷模于漪老師在座談會上感言，十八大報告中提出了三個“自信”：道路自信、理論自信、制度自信。對此，于漪感到非常振奮。在她看來，中國人必須要對自己的傳統(tǒng)文化和教育理念充滿信心。“在教育教學(xué)方面，我并不反對學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)理念，但學(xué)習(xí)國外的東西，是拿來為我所用，而不是喪失教育自信，完全拋棄了自己的東西?！睂Υ?，華東師范大學(xué)黨委宣傳部部長解超深表贊同，他說，作為教育工作者，必須“自信、自強和自為”。

教師有底氣，才能有自信帶好學(xué)生。對此，十八大黨代表，復(fù)旦大學(xué)高分子科學(xué)系黨委副書記包涵深有感觸，她說：“十八大報告中提出，要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，這就為高校思政工作提供了新鮮內(nèi)容。十八大報告中提出，全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年，這就要求我們更主動傾聽青年心聲，關(guān)愛青年成長。作為教師，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會十八大報告。教師學(xué)好讀透了，才能把十八大精神落到實處?！?/p>

教書育人至關(guān)重要

作為十八大代表，上海中醫(yī)藥大學(xué)副教授洪漢英是少數(shù)民族學(xué)生的輔導(dǎo)員。在日常的學(xué)習(xí)生活中，她悉心關(guān)愛少數(shù)民族學(xué)生們的成人成才，被很多人稱作“上海媽媽”。十八大報告強調(diào)，要深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。在洪漢英看來，這是很有必要的?！霸诂F(xiàn)實生活中，不少學(xué)生對其他民族風(fēng)土人情的了解僅僅局限于各類風(fēng)味小吃上，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。要促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，必須在校內(nèi)外搭建更多溝通和交流的平臺，將其作為國民教育的一部分進(jìn)行普及?！?/p>

金山區(qū)羅星中學(xué)教師、2012年上海市教書育人楷模朱德寶，是一位用獨特方法鼓勵學(xué)生在科學(xué)實踐中“玩”出名堂的引路人。為了激發(fā)孩子們的創(chuàng)新意識，增強實踐能力，他建立了創(chuàng)新工作室。在這里，學(xué)生們可以參與各類科技實踐活動，收獲愉悅和成就感。朱德寶在座談會上講述了一個引人深思的故事：曾有一名學(xué)習(xí)成績一般的學(xué)生，通過工作室的實踐，逐漸愛上了科技發(fā)明。后來，他的科技作品還獲得全國獎項。此后，這名學(xué)生增添了自信，成績穩(wěn)步上升，最終考進(jìn)了自己心儀的高中?！懊總€孩子都是個性化的，作為教師，要善于挖掘他們身上的閃光點，因材施教，這是我們的責(zé)任。”

十八大報告提出，要“著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力”。對此，浦東新區(qū)建平中學(xué)校長楊振峰深表贊同?！拔覀兊某鞘泄芾頌楹尉挥行?？”楊振峰曾就此向中國和外國學(xué)生提問。值得深思的是，中國學(xué)生大多一臉茫然，表示“沒有考慮過這個問題”，而外國學(xué)生的回答則大多是“那是因為有其他人在為這座城市忙碌”。在楊振峰看來，這反映出的恰恰是一種社會責(zé)任感的差距，因為不少中國孩子總是以自我為中心，眼中并沒有他人。“我們的教育必須教會孩子心中有他人，學(xué)會獨立思考，具有國際視野?！? 立德樹人重在師資

在十八大代表、上海市實驗小學(xué)校長楊榮看來，“教育是育人的事業(yè)，老師除了要有良好的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，還要有自身的人格魅力，這樣才能更好地感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生?！?/p>

作為一名特教領(lǐng)域的教育工作者，華東師大附屬盧灣輔讀實驗學(xué)校校長何金娣曾是十七大代表。在她看來，教育應(yīng)該“有教無類”，為每一個學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育。作為教師，必須盡職盡責(zé)、不辱使命。

十八大報告中明確提出，要努力辦好人民滿意的教育。對此，虹口區(qū)教育局黨工委書記潘惠琴表示，教育事業(yè)師資隊伍建設(shè)是關(guān)鍵，這就要求教育系統(tǒng)要以打造專家型教育團(tuán)隊作為全面提升教育教學(xué)質(zhì)量和水平的重要抓手和力量保障?！耙獙崿F(xiàn)為了每一個學(xué)生的終身發(fā)展的目標(biāo)，教育必須‘立教、立校和立人’。”

在座談會上，“責(zé)任”一詞被頻頻提及。虹口區(qū)復(fù)興高級中學(xué)教師、2012年上海市教書育人楷模陳寅，是上海市最年輕的化學(xué)特級教師。談及十八大報告，陳寅最大的體會是：“老師應(yīng)該成為學(xué)生成長成才的導(dǎo)師，要有榮譽感，更要有責(zé)任感。”

看到十八大報告中的“責(zé)任”一詞時，徐匯區(qū)教育局局長莊小鳳感覺“春風(fēng)撲面”。莊小鳳感慨地說：“我們要捫心自問：培養(yǎng)出的孩子將來是干什么的？長大后是一個什么樣的人？回應(yīng)和破解這些問題才是教育的關(guān)鍵和教師的責(zé)任。”

在座談會上，上海市教衛(wèi)黨委副書記、上海市教委副主任高德毅指出，要完成立德樹人這一教育的根本任務(wù)，必須高度重視師資建設(shè)，并注重發(fā)揮教育的隱性功能。“教育不僅僅是課堂上的事，更需要通過文化等對孩子進(jìn)行心靈的浸潤?！?/p>

在會上，高德毅深情地回憶了自己小學(xué)時代的老師。他說，自己小時候曾跟同學(xué)因為踢球鬧起了別扭，臉都腫了，自己很生氣。老師語重心長地對他說，每個人都要培養(yǎng)一種大氣的胸懷，人生最重要的是一種態(tài)度。這句話，他一直牢記在心。在高德毅看來，一個老師會影響學(xué)生一輩子，學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的高低關(guān)鍵取決于教師素質(zhì)。因此，必須加強教師隊伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強教師教書育人的榮譽感和責(zé)任感。“把自己的學(xué)生帶好，培養(yǎng)好，你們將功德無量。”高德毅動情地說。立德樹人、做德育雙馨的新教師！

常言說，立人先立德，樹人先樹品。鑒于教育者和被教育者的對應(yīng)關(guān)系，“立德”，既有對教育者——教師的要求，也有對被教育者——學(xué)生的要求。具體來說，“立德”對教師的要求是立師德；“立德”對學(xué)生的要求是立學(xué)德。立德樹人，首先要立“師德”。“師德”是教師素質(zhì)的靈魂，即“師魂”。它是教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但“師德”作為教師的基本職業(yè)道德，卻不是一般的職業(yè)道德，教師勞動的示范性與創(chuàng)造性特點決定了師德不同于一般道德的特殊性。愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，實際上就是教師和教育工作者要立的“師德”。作為教師，立德的目的是為了樹人，樹“德才并重，以德為主”的人。在學(xué)生心目中，教師被視為社會道德的化身。教師通過良好的師德，言傳身教，內(nèi)化為“師風(fēng)”，懂得維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)，熟悉學(xué)生心理，學(xué)會用“心”與學(xué)生平等對話，在潛移默化中把良好的師德傳遞給學(xué)生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。

一、尊重，是“立德”的首要條件

新世紀(jì)的教師樹立主體意識，充分尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生個性，注意他們的興趣、愛好、特點和特長，給學(xué)生以自由發(fā)展的空間。在教育中，教師應(yīng)首先尊重學(xué)生的自尊心，要注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的自尊意識。教師要通過語言、手勢和微笑等方式肯定學(xué)生，通過作業(yè)評語溝通師生感情，融洽師生關(guān)系。教師要以平等的態(tài)度對待每一個有情感、有意識、有獨立個性的學(xué)生；教師要以開放的心態(tài)和包容的氣度正確對待那些敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)教師、個性鮮明的學(xué)生；要以博大的愛心和崇高的師德尊重、愛護(hù)、關(guān)心并引導(dǎo)那些行為特別、好標(biāo)新立異的問題學(xué)生，讓校園七彩斑斕、生動活潑；教師要以科學(xué)和民主的精神育人，摒棄封建的師道尊嚴(yán)，建立新型的民主平等的師生關(guān)系，鼓勵學(xué)生獨辟蹊徑而不排斥他人，贊美智慧沖動而不盲目，弘揚主體意識、完善個體性格，建立健全崇高的人格精神與完美人格特征。

二、師友，是“親近”的最佳通道。

親其師，信其道，通常會再現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，學(xué)生因為喜歡某位老師而喜歡他所教的學(xué)科，很容易接受該老師的教育。因此，教師與學(xué)生建立好良好的師生感情是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、愛護(hù)等人類最崇高的情感支感染學(xué)生，只有這樣才能達(dá)到親其師而信其道的效應(yīng)。情感教育重于情，教師既是教育者也應(yīng)是學(xué)生的朋友。竭力用你很真實很感人的感情去征服一顆顆純真的心，去感化之啟發(fā)之。使師生都進(jìn)入其樂融融其情陶陶的境界。

三、溝通，是“消除誤會”的最好辦法 師和生之間要努力建立平等的心理位置，才能很好的和學(xué)生打成一片，才能適時的去發(fā)現(xiàn)他們身上出現(xiàn)的問題，并予以及時的糾正。

在本班學(xué)生正處于心理成長期時，發(fā)生過這樣一件事情：一次作業(yè)訂正課上，同學(xué)們正熱火朝天地討論作業(yè)題，小組巡視的時候，發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)正走神溜號玩著什么，再仔細(xì)一看，他的桌子上光禿禿的，本子卻在它同桌班長那，而班長正認(rèn)真地幫他改錯呢！氣得我不由的河?xùn)|獅吼一翻過后，毫不留情地把他調(diào)了座位。就在下課沒幾分鐘，這位同學(xué)把一本破爛的日記本重重地摔在了我的辦公桌上。我納悶地打開一看，斗大的幾個大字占滿了半張紙——“我不服氣”！空白處還寫滿了“冤啊”！看了這本充滿控訴的“冤狀”之后，本來上課時就氣憤不已的我正準(zhǔn)備把這位同學(xué)叫來繼續(xù)痛斥一翻，忽而轉(zhuǎn)念一想，如此個性的同學(xué)在用教師強壓的方式似乎并不能說服他，一陣?yán)砬逅季w之后，嚴(yán)肅地把他叫到辦公室，開始用溫和的語氣幫他分析錯誤，苦口婆心得終于看到他漸漸平息憤怒，并轉(zhuǎn)為理解的表情時，內(nèi)心這才松了一口氣！

其實，溝通并不在乎方式和形式，只要是對學(xué)生有益的，讓他們向老師發(fā)發(fā)脾氣，也是敞開心扉的一種方式。關(guān)鍵在于教師如何根據(jù)每個孩子的不同個性做適時的引導(dǎo)，這樣，不僅能及時了解學(xué)生的想法和他們拉近距離，而且有時還能從學(xué)生反饋的信息里糾正自己的不足?？傊?，作為教師，在新的世紀(jì)里，我們要立德樹人，做德育雙新的新教師，以新的精神面貌去迎接教育事業(yè)新的輝煌。十八大報告中明確提出，要努力辦好人民滿意的教育。筆者認(rèn)為“教育是育人的事業(yè)，老師除了要有良好的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，還要有自身的人格魅力，這樣才能更好地感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生?！?教育應(yīng)該“有教無類”，為每一個學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育。作為教師，必須盡職盡責(zé)、不辱使命。常言道，立人先立德，樹人先樹品。鑒于教育者和被教育者的對應(yīng)關(guān)系，“立德”，既有對教育者——教師的要求，也有對被教育者——學(xué)生的要求。具體來說，“立德”對教師的要求是立師德；“立德”對學(xué)生的要求是立學(xué)德。立德樹人，首先要立“師德”?！皫煹隆笔墙處熕刭|(zhì)的靈魂，即“師魂”。它是教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但“師德”作為教師的基本職業(yè)道德，卻不是一般的職業(yè)道德，教師勞動的示范性與創(chuàng)造性特點決定了師德不同于一般道德的特殊性。愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，實際上就是教師和教育工作者要立的“師德”。作為教師，立德的目的是為了樹人，樹“德才并重，以德為主”的人。在學(xué)生心目中，教師被視為社會道德的化身。教師通過良好的師德，言傳身教，內(nèi)化為“師風(fēng)”，懂得維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)，熟悉學(xué)生心理，學(xué)會用“心”與學(xué)生平等對話，在潛移默化中把良好的師德傳遞給學(xué)生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。

一、尊重，是“立德”的首要條件

新世紀(jì)的教師樹立主體意識，充分尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生個性，注意他們的興趣、愛好、特點和特長，給學(xué)生以自由發(fā)展的空間。在教育中，教師應(yīng)首先尊重學(xué)生的自尊心，要注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的自尊意識。教師要通過語言、手勢和微笑等方式肯定學(xué)生，通過作業(yè)評語溝通師生感情，融洽師生關(guān)系。教師要以平等的態(tài)度對待每一個有情感、有意識、有獨立個性的學(xué)生；教師要以開放的心態(tài)和包容的氣度正確對待那些敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)教師、個性鮮明的學(xué)生；要以博大的愛心和崇高的師德尊重、愛護(hù)、關(guān)心并引導(dǎo)那些行為特別好標(biāo)新立異的問題學(xué)生，讓校園七彩斑斕、生動活潑；教師要以科學(xué)和民主的精神育人，摒棄封建的師道尊嚴(yán)，建立新型的民主平等的師生關(guān)系，鼓勵學(xué)生獨辟蹊徑而不排斥他人，贊美智慧沖動而不盲目，弘揚主體意識、完善個體性格，建立健全崇高的人格精神與完美人格特征。

二、加強學(xué)習(xí)教育，提升師德修養(yǎng) 為了促進(jìn)教師自我學(xué)習(xí)、自我提高。學(xué)校創(chuàng)設(shè)條件，提供平臺，組織引導(dǎo)教師加強崗位自學(xué)。如每周一的政治學(xué)習(xí)、開放圖書室、書法練習(xí)，雨花區(qū)期初的德育專題推進(jìn)會等，給教師以空間、時間，給教師以學(xué)習(xí)的動力，營造學(xué)習(xí)的氛圍。要求每一位教師制定個性化的讀書計劃，根據(jù)自身教學(xué)實際精讀兩本書，并寫好故事梗概、經(jīng)典摘錄、思想性分析藝術(shù)性欣賞和讀讀后感，在學(xué)習(xí)中反思，在實踐中運用，在不斷的積累中充實底蘊，提高科學(xué)文化和教育理論水平，提高教育教學(xué)水平。另一方面，學(xué)校堅持采用“走出去，請進(jìn)來”的方式，深入開展繼續(xù)教育。積極配合市區(qū)活動開展，選派教師參加培訓(xùn)，做好后盾工作。學(xué)校完善教師管理平臺：出臺新舉措激勵教師提高教師專業(yè)發(fā)展管理平臺的利用率。每一學(xué)期，通過分年齡、分辦公室、分學(xué)科每人布置硬任務(wù)新聞四篇和博文一篇，辦公室室長加以統(tǒng)計。傾心打造這個展示平臺，以自己的心智和聰慧證明實驗人的潛能與素質(zhì)，將再一次向社會亮出了一張金名片。

三、師友，是“親近”的最佳通道。

親其師，信其道，通常會再現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，學(xué)生因為喜歡某位老師而喜歡他所教的學(xué)科，很容易接受該老師的教育。因此，教師與學(xué)生建立好良好的師生感情是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、愛護(hù)等人類最崇高的情感支感染學(xué)生，只有這樣才能達(dá)到親其師而信其道的效應(yīng)。情感教育重于情，教師既是教育者也應(yīng)是學(xué)生的朋友。竭力用你很真實很感人的感情去征服一顆顆純真的心，去感化之啟發(fā)之。使師生都進(jìn)入其樂融融其情陶陶的境界。

四、溝通，是“消除誤會”的最好辦法 師和生之間要努力建立平等的心理位置，才能很好的和學(xué)生打成一片，才能適時的去發(fā)現(xiàn)他們身上出現(xiàn)的問題，并予以及時的糾正。

在學(xué)生正處于心理成長期時，發(fā)生過這樣一件事情：一次作業(yè)訂正課上，同學(xué)們正熱火朝天地討論作業(yè)題，小組巡視的時候，發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)正走神溜號玩著什么，再仔細(xì)一看，她的桌子上光禿禿的，本子卻在它同桌那，而同學(xué)正認(rèn)真地幫她改錯呢！氣得我不由的河?xùn)|獅吼一翻過后，毫不留情地把他調(diào)了座位。就在下課了，這位同學(xué)掉下眼淚還一副不服氣的樣子。我納悶地看了看她之后，本來上課時就氣憤不已的我正準(zhǔn)備把這位同學(xué)叫來繼續(xù)痛斥一翻，忽而轉(zhuǎn)念一想，如此個性的同學(xué)在用教師強壓的方式似乎并不能說服她，一陣?yán)砬逅季w之后，嚴(yán)肅地把她叫到辦公室，開始用溫和的語氣幫她分析錯誤，苦口婆心得終于看到她漸漸平息憤怒，并轉(zhuǎn)為理解的表情時，內(nèi)心這才松了一口氣！

其實，溝通并不在乎方式和形式，只要是對學(xué)生有益的，讓他們向老師發(fā)發(fā)脾氣，也是敞開心扉的一種方式。關(guān)鍵在于教師如何根據(jù)每個孩子的不同個性做適時的引導(dǎo)，這樣，不僅能及時了解學(xué)生的想法和他們拉近距離，而且有時還能從學(xué)生反饋的信息里糾正自己的不足。總之，作為教師，在新的世紀(jì)里，我們要立德樹人，做德育雙馨的教師，以新的精神面貌去迎接教育事業(yè)新的輝煌。

第五篇：立德樹人

立德樹人，教師的責(zé)任和使命

馬淑榮

“培養(yǎng)什么人”以及“怎樣培養(yǎng)人”始終是教育的永恒主題和根本問題，我們國家正在試圖回答這樣的問題。十八大報告指出，立德樹人作為教育的根本任務(wù)。十八屆三中全會進(jìn)一步提出，要堅持立德樹人。在某種程度上講，立德樹人是對“培養(yǎng)什么人”以及“怎樣培養(yǎng)人”的一種積極回應(yīng)。在當(dāng)前教育改革的背景下，“立德樹人”是教育的根本任務(wù)，所以，正確認(rèn)識和理解“立德樹人”就顯得尤為重要和更為關(guān)鍵。

一是關(guān)于“立德樹人”的出處。

“立德樹人”從字面上可以這樣理解，即為：立德和樹人。何謂“立德”？意思為樹立德業(yè)?！蹲髠鳌份d“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?！叭松罡叩木辰缡橇⒌掠械?、實現(xiàn)道德理想,其次是事業(yè)追求、建功立業(yè),再次是有知識有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現(xiàn)?！傲⒌隆本佑谌松恍嘀?。

何謂“樹人“？意思是培養(yǎng)人才。《管子?權(quán)修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。” ”十年樹木，百年樹人“。立德是樹人的前提和基礎(chǔ)。青少年學(xué)生時代，是逐步形成人生觀、世界觀、價值觀的關(guān)鍵時期，“扣好人生的第一?？圩印狈浅Ｖ匾?。

二是提出“立德樹人“的背景。無論是“修身齊家治國平天下”，還是人生的“三不朽”；無論是“成人比成才更重要”，還是“做事先做人”；這些都首先強調(diào)的是“德”。國無德不興，人無德不立。道德之于個人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是察德修身。

立德樹人是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，中華文化主要是倫理道德文化。中華傳統(tǒng)文化的精髓用一個字來概括一一就是“仁”；用兩個字來概括一一就是“仁愛”；用三個字來概括一一就是“泛愛眾”；用四個字來概括一一就是“仁者愛人”；用五個字來概括一一就是“仁義禮智信”。

現(xiàn)在將“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，有著特定的內(nèi)涵和時代的意義，這對增強民族的認(rèn)同感、文化的歸屬感有著極大的提升作用以及對十八大提出的“四個自信“（道路自信、理論自信、制度自信、文化自信）以及”兩個百年“（第一個百年目標(biāo)在是黨成立一百年時全面建成小康社會，第二個百年目標(biāo)在是新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家）有著極大的奠基作用。

教育是社會進(jìn)步與變革的基石。誰贏得了教育，誰就贏得了未來。因此，教育具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的功能。去年，教育部印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，正是進(jìn)一步對這個問題的深化。

這個文件的出臺主要基于以下三個方面的考慮。一是落實黨的十八大和十八屆三中全會精神的需要。十八大報告強調(diào)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。十八屆三中全會進(jìn)一步提出要“堅持立德樹人”。二是解決現(xiàn)實問題的需要。當(dāng)前，重智輕德、重分?jǐn)?shù)輕育人的現(xiàn)象還比較普遍，課程改革整體規(guī)劃、協(xié)同推進(jìn)不夠，尚未形成育人合力。三是迎接未來挑戰(zhàn)的需要。信息網(wǎng)絡(luò)、多元文化使得學(xué)生的成長環(huán)境更為復(fù)雜，對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生很大影響。國際競爭日趨激烈，對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提出更高要求。

三是“立什么德“和”樹什么人“的問題。

立德樹人內(nèi)涵非常豐富。立德樹人要“立什么德”？要培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)行愛祖國、愛勞動、愛學(xué)習(xí)的“三愛”教育以及人文、審美素養(yǎng)的培養(yǎng)等等。

立德樹人要“樹什么人”？根據(jù)新時期的特點，要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、扎實的科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身心、良好的審美情趣的同時，突出強調(diào)要使學(xué)生具有中華文化底蘊、中國特色社會主義共同理想和國際視野，成為社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，力求使立德樹人的方向性、民族性和時代性更加鮮明。這樣的表述是對“創(chuàng)新精神、實踐能力和社會責(zé)任感“進(jìn)一步細(xì)化，且更具民族特色和時代內(nèi)涵。

四是深化課程改革作為切入點的問題。

推進(jìn)立德樹人工作，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)切入點。課程是教育思想、教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的主要載體，集中體現(xiàn)國家意志和社會主義核心價值觀，是學(xué)校教育教學(xué)活動的基本依據(jù)，在人才培養(yǎng)中發(fā)揮著核心作用。課程改革是人才培養(yǎng)體制改革的關(guān)鍵，牽動著學(xué)校教育的全面改革。多年的課程改革實踐證明，抓住了課改，就抓住了育人工作的“牛鼻子”。只有通過進(jìn)一步深化課改，掃清人才培養(yǎng)的重大體制、機制障礙，才能真正有效落實立德樹人根本任務(wù)。

五是正確理解“立德樹人”的問題。

第一，要堅持正確的育人導(dǎo)向。立德樹人與教書育人在根本含義上是高度一致的，但現(xiàn)階段如此強調(diào)，是因為立德樹人在新時期有其特定的內(nèi)涵與要求。當(dāng)前，要抓好兩個教育：一是加強社會主義核心價值觀教育；二是要加強和完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

第二，把握正確的教育價值取向。我們改革的價值取向是什么？《規(guī)劃綱要》提出“為每個學(xué)生提供適合的教育”。這是國家在教育價值觀層面上一次最為明確的宣示。

第三，要聚焦人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。課程改革說到底還只是一個手段，我們最終目的是要解決長期以來在人才培養(yǎng)模式方面的問題。而最終檢驗課程改革是否有成效，還要看我們是否培養(yǎng)了大批創(chuàng)新人才。

第四，堅持正確的教育價值觀。在“為每個學(xué)生提供適合的教育”的價值觀引領(lǐng)下，我們要堅持高學(xué)業(yè)水平的同時，加入特色、多樣、選擇和適合這樣一些理念，這些構(gòu)成了一個相對完整的教育質(zhì)量觀。