第一篇：天下興亡,舍我其誰——《辛亥革命》觀后感(優秀)

天下興亡，舍我其誰——《辛亥革命》

觀后感（優秀）

天下興亡，舍我其誰?這是我觀看大型電影記錄片《辛亥革命》最大的感觸。我們中華民族也正因為有了這種精神，才得以不斷地走向繁榮富強!

影片從秋瑾就義開始，廣州起義的準備、過程與失敗，孫中山在美國的募捐演講，試圖回答這么一個問題：為什么要革命?為什么一個女人、母親寧可犧牲生命要去革命?為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命?為什么海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命?

因為滿清政府已經不可能給中國人生活的尊嚴，中國要擺脫被世界歧視的命運，只有革命這一條路!——孫中山先生如是說。為什么?

翻開中國近代史，觸目驚心!由于政治的腐朽與經濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務，而外國軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。

中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實，面對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實現近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來，則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標曾經進行了多次嘗試，洋務運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。

觀看辛亥革命這一斷歷史，盡管我們知道：1911年的革命未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發生過兩次帝制復辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，使反動統治秩序再也無法穩定下來，這是名垂千古的功績啊!

一個世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設，所以我很難想像，如果100年前，沒有那些國難當頭，舍我其誰勇士們為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執著的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面?

從秋瑾、廣州起義烈士(實際可考人名為89人)、武昌首義將士，以及舊體制內的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說西方財團停止對清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對立面，最后隨父親一起自殺的女性。還有：林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個人的前途，去進行看不到前途的革命----因為革命代表了中國的未來、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻的精神!

革命者不全是不得已的逼上梁山者。中國近現代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優越幸福的生活，投身到理想、奉獻給革命，這些人是先知先覺者，是中華民族新生的不滅的源泉，是魯迅所說的舍生取義的仁人志士!

同學們，今天，不應忘記這些民族的脊梁。也不應容許那些將自己的家庭、個人幸福奉為最高人生標準的人對革命者進行肆意及陰險的誹謗。我們的國家也不夠強大，一些別有用心的人在我們國內、國外不斷地制造事端，挑起民族危機、國家危機，我們又怎能掉以輕心?

古人云：生于憂患而死于安樂。我們，這些生活在安樂世界里的人們，怎能忘記這段歷史?如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命!

天下興亡，舍我其誰?

第二篇：電影《辛亥革命》觀后感：國難當頭?舍我其誰

電影《辛亥革命》觀后感：國難當頭?舍我其誰

作者：高一（3）班荊雪梅

國難當頭，舍我其誰？這是我觀看大型電影記錄片《辛亥革命》最大的感觸。我們中華民族也正因為有了這種精神，才得以不斷地走向繁榮富強！

影片從秋瑾就義開始，廣州起義的準備、過程與失敗，孫中山在美國的募捐演講，試圖回答這么一個問題：為什么要革命？為什么一個女人、母親寧可犧牲生命要去革命？為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命？為什么海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命？

因為滿清政府已經不可能給中國人生活的尊嚴，中國要擺脫被世界歧視的命運，只有革命這一條路！——孫中山先生如是說。為什么？

翻開中國近代史，觸目驚心！由于政治的腐朽與經濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務，而外國軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。

中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實，面對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實現近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來，則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標曾經進行了多次嘗試，洋務運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。

觀看辛亥革命這一斷歷史，盡管我們知道：1911年的革命未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發生過兩次帝制復辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，使反動統治秩序再也無法穩定下來，這是名垂千古的功績啊！

一個世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設，所以我很難想像，如果100年前，沒有那些國難當頭，舍我其誰勇士們為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執著的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面？

從秋瑾、廣州起義烈士（實際可考人名為89人）、武昌首義將士，以及舊體制內的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說西方財團停止對清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對立面，最后隨父親一起自殺的女性。還有：林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個人的前途，去進行看不到前途的革命----因為革命代表了中國的未來、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻的精神！

革命者不全是不得已的逼上梁山者。中國近現代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優越幸福的生活，投身到理想、奉獻給革命，這些人是先知先覺者，是中華民族新生的不滅的源泉，是魯迅所說的舍生取義的仁人志士！

同學們，今天，不應忘記這些民族的脊梁。也不應容許那些將自己的家庭、個人幸福奉為最高人生標準的人對革命者進行肆意及陰險的誹謗。我們的國家也不夠強大，一些別有用心的人在我們國內、國外不斷地制造事端，挑起民族危機、國家危機，我們又怎能掉以輕心？

古人云：生于憂患而死于安樂。我們，這些生活在安樂世界里的人們，怎能忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！

天下興亡，舍我其誰？

第三篇：電影《辛亥革命》觀后感：天下興亡，匹夫有責范文

電影《辛亥革命》觀后感：天下興亡，匹夫有責

作者：高一（1）班金雯慧

“天下興亡，匹夫有責”！這是我觀看了《辛亥革命》后最大的感慨！

大家對辛亥革命一定都不陌生把。它的代表——武昌起義；打響了總革命的第一槍。雖然，它最后失敗了。但它使大批愛國青年如石井里的泉眼里的水一樣飛一般的涌現出來。不，它的速度無人可擋，飛機，火箭的速度都比不上它，它為中國革命的命運起了推動的作用

而當我觀看了《辛亥革命》這部電影時，一種憤懣與敬佩之情油然而生，我不由深思：當我們面對自己的國家衰亡和民族落后時，我們應該怎么辦呢？

是做茍活者？

還是做一個庸人？

還是做一個奮然前行的愛國人志士？

大家一定會說是做一個奮然前行的愛國志士。對！做一個奮然前行的愛國志士！只有這樣，我們的祖國才能富強，才能走向繁榮！

在面對國家的衰亡和民族的落后時，奮然前行的愛國仁士們為了民族興旺和國家富強，不顧自己的生命。他們崇尚自由，追求真理，他們是革命的先鋒，國家的棟梁。他們不像茍活者和庸人一樣，不惜拋頭顱、灑熱血！我敬佩這些愛國仁士。敬佩他們不顧自己的生命，堅持為了革命，為了民族前途而勇往直前的精神。他們有一個共同的責任，那就是——“天下興亡“！

敬佩的同時，我也那些茍活者、庸人而憤懣！因為茍活者，因為庸人，不顧國家安危的茍活者和對那些拿著槍，把槍口對著侵略者，把子彈射進中國人的胸膛的強盜們同流合污！?

也正因為這樣，我們才知道在這次革命中不怕流血犧牲的愛國仁士的可貴！他們是真正的“中國人”！就是因為他們，讓我們懂得了我們更沒有推卸的責任，就因為他們，我們更應擔負起富強中國的責任。

“天下興亡，匹夫有責”！

不僅僅是辛亥革命中有這樣敢于擔當的愛國青年，自古以來，中華民族所涌現出來的愛國仁士數不勝數。如戚繼光抗倭，為了祖國的領土不受侵犯，擔任了抗倭元帥，把倭寇一舉掃光；鄭成功為了祖國臺灣不被分割，毅然決然地奮戰，憑著自己的聰明才智和對國家統一的強烈愿望，一舉拿下臺灣；還有馮玉祥、張自忠、劉胡蘭……這些可歌可泣的革命先烈，是我們學習的榜樣！

梁啟超曰：少年強則國強，少年富則國富，少年獨立則國獨立。今天，我們不再生活在需要革命的年代了，我們也不需要為革命而流血犧牲了，但我們要更加奮然前行。時時刻刻都知道自己是一個中國人；要懂得承擔責任，承擔著祖國建設的重任，來打造我們更好的明天！

最后，讓我們人人都做一個“天下興亡，匹夫有責”的愛國青年吧！

第四篇：辛亥革命觀后感優秀

辛亥革命觀后感優秀

辛亥革命觀后感優秀1

國難當頭，舍我其誰？這是我觀看大型電影記錄片《辛亥革命》最大的感觸。我們中華民族也正因為有了這種精神，才得以不斷地走向繁榮富強！

影片從秋瑾就義開始，廣州起義的準備、過程與失敗，孫中山在美國的募捐演講，試圖回答這么一個問題：為什么要革命？為什么一個女人、母親寧可犧牲生命要去革命？為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命？為什么海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命？

因為滿清政府已經不可能給中國人生活的尊嚴，中國要擺脫被世界歧視的命運，只有革命這一條路！——孫中山先生如是說。為什么？

翻開中國近代史，觸目驚心！由于政治的腐朽與經濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次*片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯軍進入中國并強迫簽訂《辛*條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務，而外國軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。

中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實，面對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實現近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來，則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標曾經進行了多次嘗試，洋務運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。

觀看辛亥革命這一斷歷史，盡管我們知道：19的革命未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發生過兩次帝制復辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，使反動統治秩序再也無法穩定下來，這是名垂千古的功績啊！

一個世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設，所以我很難想像，如果1前，沒有那些國難當頭，舍我其誰勇士們為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執著的.追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面？

從秋瑾、廣州起義烈士（實際可考人名為89人）、武昌首義將士，以及舊體制內的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說西方財團停止對清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對立面，最后隨父親一起自殺的女性。還有：林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個人的前途，去進行看不到前途的革命----因為革命代表了中國的未來、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻的精神！

革命者不全是不得已的逼上梁山者。中國近現代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優越幸福的生活，投身到理想、奉獻給革命，這些人是先知先覺者，是中華民族新生的不滅的源泉，是魯迅所說的舍生取義的仁人志士！

同學們，今天，不應忘記這些民族的脊梁。也不應容許那些將自己的家庭、個人幸福奉為最高人生標準的人對革命者進行肆意及陰險的*謗。我們的國家也不夠強大，一些別有用心的人在我們國內、國外不斷地制造事端，挑起民族危機、國家危機，我們又怎能掉以輕心？

古人云：生于憂患而死于安樂。我們，這些生活在安樂世界里的人們，怎能忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！

天下興亡，舍我其誰？

辛亥革命觀后感優秀2

革命，對我們來說有些遙遠又不可思議但它是由千千萬萬革命者的血和肉凝成的。在寒假我看了一部影片，影片中講述了發生在1911（辛亥年），由資產階級領導的推翻清朝反動統治的民主主義革命。1840年鴉片戰爭后，外國侵略者同清政府勾結，殘酷的壓榨中國人民，中國一步步地淪為半殖民半封建的社會。

是革命，是的，是革命。是他讓千瘡百孔，奄奄一息，充滿迫害與痛苦的那曾經的中國獲得新生！是革命的槍聲結束了幾千年的封建統治，是在戰火中失去生命的革命者讓大家明白了什么是革命！中國人民如同被囚禁被迫害的犯人，戴著沉重的枷鎖，而使他們擺脫這一切，是革命。

秋瑾就義前說：“革命是為了千千萬萬的孩子，是為了讓人懂得寧靜與溫和。”林覺民在遺書中說：“革命是為了人們永久幸福。”我認為革命是為了改變命運，革命也是為了國家，它就像野草，任誰也無法阻擋它的蔓延與生長。

晨光熹微，街道冷清，氣氛壓抑。涼風侵襲，發出嗚嗚之聲，似乎在挽留什么；沉重的腳鐐與地面摩擦，發出刺耳的沙沙聲，似在控訴某種不滿。鐵鎖落地有聲，一旁的民眾用好奇迷茫的眼神望著這個竟敢造反的女人。她一臉平靜，沒有絲毫畏懼。她的淡定與人們的驚恐，我看見他們的眼神那么深，像無底的黑洞，那裝著他們的痛苦。

陰森可怕，審室灰暗，連空氣中都彌漫著令人發指的血腥味，它好像在告訴林覺民，這兒曾是戰友的‘劊子手’。他腳上的血一滴滴血怎么也止不住，眼前的清官帶著幾分敬佩地望著他，這個年輕英俊的男子。面對官員的'所謂的法外開恩，他表現得那么堅決。因為為了人們的永久幸福。他的眉宇透著叛逆與不服輸。他當時內心在想什么？他家庭幸福，從未受過民間疾苦，他是為了什么而去拋頭顱，灑熱血？

他，她，他們是革命者，他們拋棄了家。生命，但沒放棄他們的信念，他們參與革命是為了更多人。為了什么？這是一個帶著目的與需要付出的疑問。這帶著懷疑，我們何不想想——我們是為了什么！而去做什么！

落后就會挨打，說的一點也沒錯。雖然我們生活水平越來越高，中國像一條漢子，充滿力量。總會想起那標志性的辛亥革命，它有多么大的意義與影響，他讓中國成為新中國。退一步講沒有它，中國也許會被瓦解，人們會更痛苦。革命者有情有義，有血有肉，有家庭有信仰。我想，他們真的從未畏懼過？從未害怕失去家人？從未在乎自己的生命？毫無猶豫地去用自己的身體去擋子彈，堵炮口，然而在無數次失敗后仍能成功。正是因為他們對革命的癡狂正是因為你對祖國的熱愛，是堅定的信念讓他們選擇守口如瓶，選擇堅持革命，選擇放棄生命來捍衛自己的信仰。

他們的信念已經十分堅定，他們看到了清政府的腐敗，他們的思想順應當時社會時流。“換一個政府，人民做主”不再是一個口號，而深入人人心中。使每個人明白，自己的使命。左手好像托著泰山，右手則順著黃河，做頂天立地大漢子，這才是中國人！敢愛敢恨敢作敢當，這便是我所感受到的革命精神。雖然他們只是無人管理的野草，但他們有同樣精神。大家都是黑眼黃皮膚的人，無家亦無國，正如一位華僑所說。敢愛，敢癡狂地愛著革命；敢恨，敢痛恨腐敗清政府；敢做，敢在全國掀起革命大浪；敢當；在臨死時無任何怨恨與畏懼。他們的愛國·他們的“國難當頭，舍我其誰？”他們的勇敢何不是我們一面鏡子？

歲月如潮歌似夢，百年彈指一揮間。紛飛的淚雨裝點著歷史的天空，先人已隨歲月在青冢里銷匿，然而他們的心血之痕永遠不會被磨滅。時光的刻刀在歷史的巨巖上雕琢著他們的豐功偉績。革命尚未成功，同志仍需努力！而這努力就看我們，為國家為人民，為那一百年前的革命，好好地努力吧！

第五篇：《辛亥革命》觀后感

《辛亥革命》觀后感

還記得剛開始看完《辛亥革命》這部電影時的心情，那種百感交集讓我和激昂澎湃的心情至今仍讓我覺得不可思議。而且，雖已相隔一月之久，回想起來，依然感覺熱血沸騰。

雖然中國不幸被那樣一個無能的朝代統治著，老百姓被那樣的官僚政府壓迫著，但是，一個巨人在沉睡中蘇醒后卻力挽狂瀾于即倒，不顧自身安危，以一人之力、肺腑之言喚醒麻木的國人。他的一言一行都直指那個落敗不堪的清政府，終于，一百多年前，他領導的革命，結束了清政府在中國兩千多年的統治。

看完這部電影，有很深的感慨，甚至恨不得投身都那場革命中去，或者說為沒有親身經歷那場革命而感覺到遺憾。電影里，孫中山先生的高大形象大多是通過他的演講表現出來，其中有兩次演講讓我印象最為深刻。

第一次是廣州起義失敗后，孫中山先生在華僑籌款大會上的宣傳。他宣傳的對象是在場的華人華僑，海外華僑由于清政府的腐敗無能，身在異鄉常常遭受洋人的欺凌、屠殺和奴役，心中最希望的就是中國能夠早日強大，中華民族能夠早日復興。他在演講前并沒有故意隱瞞廣州起義已失敗的事實，而是直接向在場的華僑華人說：剛剛得到消息，廣州起義失敗了，吾黨菁華，付之一炬。這些年輕人,有的才華橫溢,有的家境優越,有的新婚燕爾，為什么甘愿舍棄自己的生命？為什么明知犧牲還要一往無前？為的是推翻帝制，建立共和！為的是一種信念，一種信仰！在場的華人華僑們無一不被先生慷慨激昂的宣傳感動得熱淚盈眶，唏噓不已。以致他們在聽完國父的宣傳之后不僅沒有因為廣州起義失敗喪失對革命事業的信心，反而紛紛毀家紓難，慷慨解囊，更加義無反顧的資助國父的革命事業。

第二次是武昌起義爆發后，清廷為了鎮壓革命，急忙派出駐英公使唐維庸向四國銀行游說，妄圖以國家主權為抵押貸得巨款以充軍用。為了與清廷抗衡，孫中山先生不顧個人安危，單刀赴會火速趕往歐洲勸說四國銀行不要貸款給清廷。這時，國父所面的宣傳對象已變為銀行的經理、董事們。這些人和華人華僑完全不同，對中國是否強盛零、中華民族是否復興毫不關心，他們的腦子里唯一關心的只是自己的經濟利益。針對這一情況，國父巧妙的改變了宣傳策略，閉口不談民族復興，而是大肆宣講清廷不過是一個日薄西山、奄奄一息的專制政府，如果四國銀行貸款給清廷用于鎮壓革命的話，不僅將遭到全中國人民的詛咒和痛恨而且他們的巨額貸款也必將化為泡影，毫無任何經濟利益可言。國父的一番話直擊這些金融大佬們的要害之處。最終成功的促使四國銀行做出“暫停貸款給清廷”的決定。極大的鼓舞了革命士氣，有效的摧垮了清廷垂死掙扎的經濟基礎。

電影里面談的最多的是“革命”，“為什么要革命？”，“革命不是為了贏得一場戰爭，而是為了讓更多的人活得更好，活得更有尊嚴”。革命不是玩命，革命是一種信仰，人們為了這個信仰不顧一切地努力，但是，有革命就會有犧牲。電影里在眾多的烈士中，林覺民的形象是比較突出的，一襲白衣血跡斑斑，紅白相映，慢慢沉入大海，滿腔的愛國之情隨著波濤滾滾東流。他的死，死的悲壯，死的無憾，死的凄美。辛亥革命勝利了，是無數這樣的熱血男兒用青春和生命換來的。一幢幢炸毀的房屋，一具具血肉模糊的尸體，一組組觸目驚心的數據，才換來了我們現在的安寧。

看了這部電影，感觸之外也讓我們更加懂得珍惜生活。處于太平盛世的我們，也應懂得居安思危，更加努力地學習、工作，為了我們自己，為了我們美麗的祖國，也為了不辜負所有烈士為我們所做的犧牲。