第一篇：廣東省博物館參觀報(bào)告

參觀報(bào)告

一、參觀時(shí)間

2014年8月1日 星期五

二、參觀地點(diǎn)

廣東省博物館

三、參觀過程

8月1日，周五下午2點(diǎn)，我和另外一位同學(xué)從從各自的家出發(fā)，乘坐地鐵前往廣東省博物館（以下簡稱省博物館）。經(jīng)過大概1個(gè)小時(shí)的行程，我們成功到達(dá)省博物館。在接下來的一個(gè)半小時(shí)里，我們參觀了廣東歷史文化陳列、潮州木雕藝術(shù)展覽、參觀歷代陶瓷展覽、紫石凝英之旅。直到五點(diǎn)，省博物館的閉館時(shí)間到了，我們才依依不舍地離開，再次搭乘地鐵返回。

四、參觀感想

我們快樂地追逐著，歡笑穿梭在眾寶云集的博物館中，盡情地讓它漂白整個(gè)繁重的心緒。心緒飛揚(yáng)，尋找著，終于在某個(gè)角落找到了歸屬。邁著堅(jiān)強(qiáng)的腳步，歡笑歡笑著說：我們一起牽手，走覽廣東省博物館。在這里，我們搜集歷史的痕跡；在這里，我們尋覓專屬的快樂。

廣東省新博物館是省“十項(xiàng)工程”的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目和建設(shè)文化大省三大標(biāo)志性文化設(shè)施之一。它位于廣州市新城市中心——珠江新城中心區(qū)南部，依托新城市中軸線，瀕臨珠江，總用地面積4.1萬平方米，總建筑面積6.69萬平方米，總投資約9億元。

一.歷史之旅——參觀廣東歷史文化陳列：

進(jìn)入展廳，一派壯麗之景。聽介紹說“廣東歷史文化陳列”展廳面積4000多平方米，展廳共展出文物一千五百多件/套，照片三百多張。作為新館三大基本陳列之一，該展通過文物、圖片、油畫、雕塑、模型、多媒體、復(fù)原場景等豐富的展陳手段，全方位多角度地向觀眾展示了廣東從馬壩人到新中國成立的歷史文化變遷。其中長達(dá)四十米的獵德龍舟、迄今發(fā)現(xiàn)的國內(nèi)唯一一套廣州外銷壁紙、雕工精湛的象牙雕鏤空提盒、國內(nèi)罕見的詹天佑親筆簽名的《京張路工攝影》相冊等都是該展覽的亮點(diǎn)。

我們依次參觀了南粵源流、揚(yáng)帆世界、繼往開來和粵海烽火。而影響最深的是南粵追溯和繼往開來兩個(gè)部分。

我們也從視覺、聽覺、觸覺等方面去感受了一個(gè)生動立體的南粵。南粵源流”追溯了廣東人的來源、民族融合的過程以及廣東三大主體民系的形成和民俗文化特色。栩栩如生的景致有馬壩人頭骨、雙肩石器、南越王油畫、廣府茶樓、獵德龍舟、潮州大吳泥塑、客家圍屋??

“繼往開來”中，“開風(fēng)氣之先”的廣東名人共同演繹了改變中國歷史進(jìn)程的近代風(fēng)云。抗英圖強(qiáng)的志士、洋務(wù)運(yùn)動的倡導(dǎo)者、維新運(yùn)動的領(lǐng)袖、辛亥革命的先驅(qū)、國共合作的元勛、民族工商業(yè)的開拓者??無數(shù)仁人志士和棟梁之才化作點(diǎn)點(diǎn)繁星，在南粵大地上閃耀著璀璨的光芒。光輝已經(jīng)成為過去，但是我們不忘歷史，不忘追溯前進(jìn)的腳步。

我們仿佛進(jìn)入海上絲綢之路，體驗(yàn)廣東對外開放與交流的精彩歷程。滿載瓷器的廣船，聚集奇異洋貨的十三行，精美絕倫的廣彩、廣雕以及風(fēng)靡一時(shí)的外銷畫，中西合璧的風(fēng)格處處都在述說著廣東的開放與兼容，也讓我們再一次看到了中國南粵以前的海上輝煌。

我們仿佛聽到了廣東軍民血與火的抗日史詩。一幅幅黑白的歷史圖片，展示了南粵兒女堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神。與序廳的廣東海陸圖相呼應(yīng)，展覽的結(jié)束部分展現(xiàn)的是一望無際的南海。海納百川，奔流不息，承載了千年文明的廣東人民滿懷希望走向世界，擁抱未來！抗戰(zhàn)時(shí)期的英勇，壯士們不屈不撓的精神激勵著我們不斷奮進(jìn)，鼓舞著我們努力建設(shè)祖國，報(bào)效民族的滋養(yǎng)。

一幕幕，歷史的寫照，印刻過去的輝煌。

恍然的，再一幕幕，等著我們?nèi)グ肯瑁ジ淖儯?chuàng)造

二．精木之旅——參觀潮州木雕藝術(shù)展覽

吸引住我們眼球的是一派金碧輝煌。走進(jìn)一看，才知道那個(gè)木雕，金光閃閃的藝術(shù)品宛若鍍金般亮堂，即使視覺的盛宴，也是心靈的震撼。據(jù)說潮州木雕是我國著名的民間傳統(tǒng)木雕流派，主要流行于粵東的潮州、潮安、饒平、汕頭、澄海、潮陽、揭陽、普寧、惠來等舊潮州府屬地區(qū)。

它孕育和萌芽于唐代以前，起步于唐宋，成熟于明代晚期，清代達(dá)到鼎盛階段，抗戰(zhàn)時(shí)期陷入衰退。新中國成立以來，潮州木雕幾經(jīng)起伏，在傳承與發(fā)揚(yáng)中獲得了新生，歷史悠久的潮州木雕藝術(shù)綻放出新的光彩。2006年，潮州木雕被正式列入中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為中華民族的寶貴文化財(cái)富。

看那潮州木雕飽滿繁復(fù)、精巧細(xì)膩，左面一處玲瓏剔透，右邊一幅金碧輝煌。那美侖美奐、造型各異的器物品類，那生活氣息濃郁、民俗意蘊(yùn)深厚的題材紋飾，那惟妙惟肖、纖毫畢現(xiàn)的雕刻工藝，那豪華富麗、流光溢彩的漆金技法，無不形象地展示著潮汕人的風(fēng)尚習(xí)俗和人文精神，具有獨(dú)特的魅力和迷人的風(fēng)采！

而木雕實(shí)物有200多件（套），品類豐富，精品疊出，如場面宏闊、精細(xì)入微的描金漆畫詩經(jīng)意境圖大壽屏，玲瓏剔透、栩栩如生的圓雕蟹簍，還有造型獨(dú)特、精雕細(xì)刻的神龕、神亭、神轎、薰?fàn)t罩、饌盒、糖果架、紙煤筒??琳瑯滿目，多姿多彩。在高大寬敞的展廳空間中，有逼真的傳統(tǒng)潮汕民居的廳堂、臥室、書房等場景，生動地再現(xiàn)了木雕制品在潮汕民間傳統(tǒng)社會生活中的陳設(shè)應(yīng)用，讓我們在濃郁的潮汕文化氛圍中賞心悅目地觀賞、流連，充分領(lǐng)略到潮州木雕獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化意蘊(yùn)！

參觀完潮汕木雕，不僅領(lǐng)略的先人高超的技藝，也更加珍惜流傳至今的文物古跡。發(fā)揮創(chuàng)造精神讓古物煥發(fā)生機(jī)是我們必須肩負(fù)的責(zé)任。

三.陶藝之旅——參觀歷代陶瓷展覽

水、土、火的碰撞，產(chǎn)生了絢麗多彩的陶瓷文化。陶器是全人類共同擁有的財(cái)富。而瓷器是中華民族對世界文明的重要貢獻(xiàn)，中國因此而擁有了“瓷之國度”的美稱。

陶藝展館以中國陶瓷發(fā)展歷程為線索，以館藏陶瓷文物為依托，展示了從新石器時(shí)代到清代，中國陶瓷從產(chǎn)生、發(fā)展、到興盛的歷史。我們應(yīng)接不暇，滿眼都是琳瑯的陶器。館藏中有精選的近三百件文物，從工藝的進(jìn)步、器物的演變和對外貿(mào)易等方面，較為全面地反映了中國古代陶瓷文化的面貌。

通過參觀展覽，我們認(rèn)知到中國古代陶瓷史在傳統(tǒng)文化中的地位，全面認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化，并增強(qiáng)民族自豪感。

陶瓷展廳共八百多平方米，展覽共分四個(gè)部分。

1、“初見窯火——陶器的起源與瓷器的濫觴” 其展示了從新石器時(shí)代到南北朝時(shí)期的陶瓷器，展現(xiàn)陶器和瓷器起源和初步發(fā)展階段的概況。

2、“瓷國崛起——陶瓷的發(fā)展期” 其展示了隋唐至宋遼金這一歷史時(shí)期，中國陶瓷迅猛發(fā)展的面貌，全國各主要著名窯口，如長沙窯、鞏縣窯、鈞窯、定窯、官窯、登封窯、景德鎮(zhèn)窯等的器物，以及遼瓷、金代瓷器等，異彩紛呈，令人目不暇接。

3、“各領(lǐng)風(fēng)騷——陶瓷的鼎盛期” 它反映了元、明、清時(shí)期中國古陶瓷發(fā)展的鼎盛時(shí)期的面貌。此部分除了展示全國各重要窯口如龍泉窯、德化窯、磁州窯、宜興紫砂等器物外，著重展示了景德鎮(zhèn)窯瓷器的輝煌——青花瓷、顏色釉瓷、釉里紅、粉彩瓷等各領(lǐng)風(fēng)騷，官窯與民窯制品爭相輝映。

4、“南國明珠——廣東陶瓷的發(fā)展歷程 它涵蓋了從新石器時(shí)代至清代各個(gè)歷史時(shí)期，著重介紹廣東古代陶瓷的發(fā)展歷程及其外銷的狀況。

土火之藝——館藏歷代陶瓷展覽既展示了本地出土的歷代陶瓷器精品，包括曾獲評2000年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)、被譽(yù)為建國以來廣東考古最重要發(fā)現(xiàn)的博羅橫嶺山東周墓地群出土的先秦陶器，也展示了梅縣水車窯、廣州西村窯、潮州窯等廣東本地著名窯口的器物，以及蜚聲海內(nèi)外的石灣陶器和廣彩瓷器等器物，力圖全面反映廣東古代陶瓷發(fā)展的歷史和地位，以突出地域文化的特色。

四．紫石凝英之旅――參觀端硯藝術(shù)展覽

筆墨紙硯成為文房四寶。進(jìn)入此展館，我們迫不及待想要一睹端硯故鄉(xiāng)的風(fēng)姿。

《紫石凝英——端硯藝術(shù)展覽》展示面積達(dá)600余平方米，展出館藏端硯近200方，作為內(nèi)容的延伸，展出其它品類材質(zhì)的硯臺、端石石材以及文房用具。展覽圍繞著歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文化內(nèi)涵三個(gè)主題，深入淺出，敘述通俗，使我們對端硯及硯文化產(chǎn)生了深刻濃厚的關(guān)注和興趣。

硯林回溯，帶給我們早期端硯美感。各種唐宋、明清至當(dāng)代的端硯精品，磚硯、陶硯、瓷硯、銅硯、漆砂硯等其它非石質(zhì)的硯臺，敘說著他們的故事。1954年陜西西安唐墓出土的箕形端硯、1973年廣東高要縣出土的宋代抄手式端硯、1985年廣東潮州劉景墓出土的宋代抄手式端硯、1964年廣東佛山出土的宋代琴式端硯，都是難得一見的上品。

石質(zhì)粹美。不虛名硯之首，是大自然賜予廣東得天獨(dú)厚的自然資源。老坑、麻子坑、坑仔巖、宋坑，能夠出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)硯石的名坑就有十余個(gè)。硯石石質(zhì)細(xì)膩溫潤，有些可以媲美小兒肌膚，并具有絢麗多姿的石品花紋，魚腦凍、天晴、青花、蕉葉白，名目繁多，引人遐思，觀賞性佳。由于礦石結(jié)構(gòu)和成份的原因，端硯易發(fā)墨，不損毫，貯水不耗，書寫的實(shí)用性為世人稱道。

神工鬼斧從工藝流程、雕刻技法、硯形硯式、裝飾題材、因材施藝五個(gè)方面對端硯的工藝加以展示介紹。端硯形制非常豐富，從唐宋時(shí)期的“端方是尚，樸雅為經(jīng)”，到明清時(shí)期的“標(biāo)新樹異，象物賦形”，它的演變經(jīng)歷了由簡而繁，由單一到多樣的發(fā)展歷程。端硯的裝飾圖案豐富多彩，內(nèi)容幾乎涉及中國傳統(tǒng)文化的方方面面，有的倍受喜愛，歷代沿襲，成為經(jīng)典硯式。在雕刻技藝方面，因材施藝、巧用俏色是端硯制作中的重要法則，端硯十分強(qiáng)調(diào)順乎自然，巧施雕琢，達(dá)到掩暇顯瑜、錦上添花甚至化腐朽為神奇的藝術(shù)效果。

鐫詩題銘以50余件明清時(shí)期鐫有銘文的端硯，展示更加深沉的硯文化內(nèi)涵。硯為古時(shí)書寫良友，歷代文人以端硯為載體，鐫詩題銘，詠物言志。有些文人嗜硯若癖，惟硯是求，甚至親自刻硯、作銘。這些硯銘言辭精練，簡潔清雋；書體正草隸篆，各具風(fēng)致；印款題拔，相映成趣，體現(xiàn)出文人的審美情趣、境界追求和藝術(shù)造詣。展覽中將展出朱彝尊、黃任、林佶、阮元等名家手澤的端硯精品，具有傳奇色彩的清末端硯“三大名硯”之“千金猴王硯”、“ 嵒華四象硯”也將一展芳容。歷經(jīng)一千三百余年的發(fā)展，端硯不僅是文房用具，更是中華傳統(tǒng)文化的重要載體和寶貴遺產(chǎn)。2006年，“端硯制作技藝”被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名單，其文化價(jià)值愈發(fā)為世人矚目。此次端硯展向我們展示歷史悠久、工藝精湛、文化內(nèi)涵豐富的端硯藝術(shù)，喚起我們對保護(hù)端石資源，繼承制硯技藝的熱情，將博大精深的中華硯文化發(fā)揚(yáng)光大。

五、結(jié)語： 中華上下五千年，文明史充斥于天地，歷史滔滔不絕，文化延綿不斷，傳統(tǒng)歷久彌新，作為中華兒女我們感到無限的驕傲。

通過“廣東歷史文化陳列”展廳的參觀，我們不僅看到了廣東省不同地區(qū)的歷史文化，也看到了廣東省古今變化的歷史文明。南粵源流、揚(yáng)帆世界、繼往開來和粵海烽火，這四個(gè)部分的美景讓我們盡情徜徉于歷史之河。

飽覽了潮州木雕的藝術(shù)秀色，即看到了潮州木雕的繁復(fù)和精巧，也見識了美侖美奐、造型各異的器物品類，那生活氣息濃郁、民俗意蘊(yùn)深厚的題材紋飾，那惟妙惟肖、纖毫畢現(xiàn)的雕刻工藝，那豪華富麗、流光溢彩的漆金技法，都讓我們打開了眼界，感慨制作技術(shù)之高也引發(fā)我們對于歷史文物保護(hù)的思考。

觀賞陶瓷展廳，從 “初見窯火——陶器的起源與瓷器的濫觴”到 “瓷國崛起——陶瓷的發(fā)展期”再到“各領(lǐng)風(fēng)騷——陶瓷的鼎盛期”最后到“南國明珠——廣東陶瓷的發(fā)展歷程”，我們進(jìn)行了一次奇幻的旅程，藝術(shù)陶冶著心志，參觀完一個(gè)部分都是心靈的凈化。而每一個(gè)瓷器充滿著靈性，讓我們小心翼翼的觀賞著，即可為“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。

而通過觀看端硯藝術(shù)，讓我們領(lǐng)略了不同品類材質(zhì)的硯臺、端石石材以及文房用具。而歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文化內(nèi)涵這三個(gè)主題，讓我們感悟到筆墨紙硯帶來的精神震撼，使我們

參觀廣東省博物館,不僅讓我們增長了見識，也讓我們的心靈得到了洗禮。我們從館里出來，不僅深深地感嘆廣東省博物館新館這大型現(xiàn)代化綜合性博物館的先進(jìn)與一流水平，感受到廣東省、廣州市的文化形象、文化氛圍、文化品位，也深刻地感悟到絢麗多彩的歷史文化，了解到中國傳統(tǒng)文化，重溫南粵歷史風(fēng)華，領(lǐng)略嶺南藝術(shù)魅力。這次實(shí)踐活動不僅是參觀之旅，更是學(xué)習(xí)之旅和思考之旅。附上參觀圖片：

第二篇：廣東省博物館參觀報(bào)告

參觀報(bào)告

一、參觀時(shí)間

2013年10月18日 星期五

二、參觀地點(diǎn)

廣東省博物館

三、參觀過程

10月18日，周五下午2點(diǎn)，我和另外一位同學(xué)從學(xué)校出發(fā)，乘坐地鐵前往廣東省博物館（以下簡稱省博物館）。經(jīng)過大概1個(gè)小時(shí)的車程，我們成功到達(dá)省博物館。在接下來的一個(gè)半小時(shí)里，我們參觀了“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展、“紫石凝英”——端硯藝術(shù)展覽、“毛利碧石”——新西蘭文化藝術(shù)珍品展，以及“異趣同輝”——館藏清代外銷藝術(shù)精品展。其中我們參觀的重點(diǎn)是“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展。直到五點(diǎn)，省博物館的閉館時(shí)間到了，我們才依依不舍地離開，再次搭乘地鐵返回學(xué)校。

四、參觀感想

我們這次參觀的是省博物館的新館，坐落于廣州新城市中軸線——珠江新城中心區(qū)南部。其設(shè)計(jì)運(yùn)用“寶盒”的理念，采用鋼筋混凝土核心筒承載巨型鋼桁架懸吊結(jié)構(gòu)體系。由于展館是由巨型鋼桁架懸吊出來的，中間沒有一根結(jié)構(gòu)柱，為陳列展示提供了很好的條件。這是我們第一次來到省博物館，從館外看，方方正正的，的確像一個(gè)“寶盒”，再走近看，就感覺一個(gè)“寶盒”迎面而來，壯觀而宏偉。灰色與紅色的色調(diào)讓省博物館充滿了歷史的氣息，神秘的氣氛。

走進(jìn)館內(nèi)，入眼便是寬闊的大堂，四周掛著紅燈籠，滿滿的中國傳統(tǒng)氣氛；抬頭望去，每一層均呈四方環(huán)形，既整齊又別致。除了一個(gè)個(gè)展覽廳外，館內(nèi)還設(shè)有紀(jì)念品區(qū)、用餐區(qū)、咖啡廳以及幾家小商鋪，果真是設(shè)想周到，參觀、休閑、購物皆不誤。

根據(jù)我們事先的了解，知道目前有一個(gè)關(guān)于服飾的展覽備受關(guān)注，所以我們毫不猶豫地往該展廳走去。雍容華貴的旗袍、威武氣派的馬褂、別致美觀的旗鞋，這些只在古裝戲里看到的華美服飾，我們均在“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展中一一親眼目睹。清代，是中國古代服飾文化發(fā)展的繁榮時(shí)期，是服飾歷史上繼“胡服騎射”、“開放唐裝”之后的第三次突變。無論款式品種、衣著特點(diǎn)都直接影響了我國近、現(xiàn)代服飾文化的演變和發(fā)展，是中國服飾發(fā)展的一個(gè)重要?dú)v史階段。清初，滿族統(tǒng)治者為鞏固其在全國的統(tǒng)治地位，三令五申，強(qiáng)制廣大漢族軍民“剃發(fā)易服”。滿族長期騎射生活所形成的旗袍、馬褂、箭袖、旗鞋、剃發(fā)垂辮來取代漢族自古形成的寬袍、大袖、蓄發(fā)、綰髻的傳統(tǒng)裝束，盡管在清代服飾的演變和發(fā)展中，也吸收了漢族服飾的某些特點(diǎn)，但在清代整個(gè)服飾的發(fā)展當(dāng)中，仍沒有離開過滿式衣冠的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，具有濃郁民族色彩的服飾，對我國服飾的發(fā)展和演變起到了積極推動作用。從八旗甲胄到各式佩飾，從異彩繽紛的民服到品秩有序的官服，我們看到了滿族服飾的民族特征和地域特色。在我看來，服飾是會對人們產(chǎn)生影響的，這是一種文化軟力量，在潛移默化的過程慢慢地改變著人們。比如，在清初，滿族統(tǒng)治者為鞏固其統(tǒng)治，強(qiáng)制要求剃發(fā)易服，甚至采用了如“留發(fā)不留頭”等鐵血手段，可見其重要性。就是因?yàn)闈h族文人知道改變服飾、剃發(fā)等會讓他們忘記國仇家恨、數(shù)典忘祖，所以才寧死不屈；就是因?yàn)闈M族統(tǒng)治者知道通過服飾的改變能同化漢人為其所用，所以才堅(jiān)決實(shí)施“剃發(fā)易服”。而服飾的變化，也正正體現(xiàn)了民族融合、文化融合。如受漢族文化的影響，滿族女子中也漸漸出現(xiàn)“三寸金蓮”，寬大直筒的旗裝慢慢變得纖細(xì)顯腰身；滿族男子也開始喜歡手持折扇，好一副文人雅士的樣子。而旗裝服飾中的花樣、飾品工藝，也在不斷地體現(xiàn)著古代人們的生活習(xí)慣、生活場景、美好祝福。如女子衣衫上多繡有彩蝶、花草、石榴瓜果等，寓意多子多福、幸福安康；男子服飾上多繡有竹、松、鶴、鷺、虎等，寓意勇猛果敢、長壽多福。而官服，則更能體現(xiàn)出服飾的妙處了。在清代，文武官員朝服和常服的樣式、色彩、質(zhì)料、紋樣等均有具體規(guī)定，甚至在穿著方法上也有法定形式。清代文武百官品服有朝冠、吉服冠、朝服、補(bǔ)服、蟒袍等。品秩差別主要看冠服頂子、蟒袍以及補(bǔ)服的紋飾。冠后插有翎枝，其制六品以下用藍(lán)翎，五品以上用花翎；百官蟒袍，一品至三品繡五爪九蟒，四品至六品繡四爪八蟒，七品至九品繡四爪五蟒；補(bǔ)服，自親王以下皆有補(bǔ)服，其色石青，前后綴有補(bǔ)子，文禽武獸。文官一品飾仙鶴，二品飾錦雞，三品飾孔雀，四品飾云雁，五品飾白鷴，六品飾鷺鷥，七品飾鸂鶒，八品飾鵪鶉，九品飾練雀；武官一品飾麒麟，二品飾獅子，三品飾豹，四品飾虎，五品飾熊，六品飾彪，七品八品飾犀牛，九品飾海馬。根據(jù)官員的不同服飾，我們可以判斷出他的官職屬性和官位高低。服飾總有著它獨(dú)特的一面，展覽中的每一件旗裝都透露出歷史的文明，在這里我們能看到清代曾經(jīng)的繁華，更能看見中國清代文化的蘊(yùn)含。

離開“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展的展廳后，我們又參觀了“紫石凝英”端硯藝術(shù)展覽、“毛利碧石”新西蘭文化藝術(shù)珍品展，以及“異趣同輝”館藏清代外銷藝術(shù)精品展。在參觀中，我們看到了許多平時(shí)不太了解注的事物，看到了許多歷史悠久、價(jià)值匪淺的珍品，更了解了許多不同于、不局限于課本的歷史知識。

第三篇：參觀廣東省博物館

參觀寶盒——廣東省博物館

一個(gè)城市文化積淀的地方我認(rèn)為體現(xiàn)在這個(gè)城市生活的人的衣食住行上，另外就是這個(gè)城市的博物館展覽館中。

在鄭州，去過多次河南博物院。無論藏品、展館設(shè)計(jì)、人性化體驗(yàn)我認(rèn)為河南省博物院都在全國前列。這次在廣州要上四年大學(xué)，我會將看博物館這一愛好進(jìn)行下去，去年十一的時(shí)候我們?nèi)チ藦V州市博物館，位于越秀公園鎮(zhèn)海樓。對于這個(gè)博物館參觀后很是失望，藏品少，價(jià)值低，所以這次選擇去新建的廣東省博物館。

廣東省博物館位于珠江新城，從地鐵到地面，廣東省博物館西面是廣州歌劇院和廣州市第二少年宮，北與廣州圖書館新館相鄰，南瀕秀麗的珠江，隔江與海心沙旅游公園相望。環(huán)境優(yōu)美，交通可達(dá)性好。四座文化設(shè)施并列于廣州新城市中軸線上，與中央林蔭大道、濱江綠化帶共同形成廣州文化藝術(shù)廣場，構(gòu)成了廣州市一道亮麗的風(fēng)景線。

廣東省博物館的館體本身很有特色，查資料后得知它運(yùn)用“寶盒”的設(shè)計(jì)理念，采用鋼筋混凝土核心筒承載巨型鋼桁架懸吊結(jié)構(gòu)體系。新館的巨型屋面鋼桁架整體滑移總重量達(dá)8700噸，是目前世界重量最大的鋼結(jié)構(gòu)高空滑移工程。由于展館是由巨型鋼桁架懸吊出來的，中間沒有一根結(jié)構(gòu)柱，為陳列展示提供了很好的條件。這給展示藏品提供了便利。方便內(nèi)部空間的任意組合，對展示空間有很強(qiáng)的可塑性。

在二樓憑學(xué)生證換票后我們進(jìn)入了展館，跟平常古色古香的博物館不一樣，現(xiàn)代化展館氣息迎面而來。包括廣東歷史文化陳列、廣東自然資源陳列、土火之藝——館藏歷代陶瓷展覽、紫石凝英——端硯藝術(shù)展覽、漆木精華——潮州木雕藝術(shù)展覽等幾大基本陳列，全面反映廣東地方歷史、文化、民族、民俗、自然變遷與發(fā)展等方向的情況。

在博物館中，我注意到溫度基本沒有變化，除了從門口進(jìn)來時(shí)候的溫度變化較大外，整個(gè)參觀過程下來感覺不到忽冷忽熱的溫度變化。這種溫度變化對于博物館來說非常的重要，因?yàn)椴┪镳^中的藏品比如古畫、陶瓷器彩繪，這些對于溫度濕度都有很強(qiáng)的要求，忽高忽低的溫度會造成色彩變化甚至消失。例如西安秦始皇兵馬俑，當(dāng)坑道挖開時(shí)，所有兵馬俑都是彩色的，帶有彩繪，但溫度濕度的急速變化造成大批兵馬俑色彩消逝，這是考古界、藝術(shù)屆的巨大損失。我了解到廣東博物館這方面做得很好，為完整地保護(hù)好文物，廣東省博物館新館智能化系統(tǒng)功能齊全，技術(shù)先進(jìn)，實(shí)行建筑智能化管理和文物庫房恒溫恒濕運(yùn)行。其智能化系統(tǒng)監(jiān)控到館內(nèi)的動力、電源、照明、通信、停車、出入等方方面面，無論館外的天氣如何風(fēng)雨變幻，館內(nèi)的人流怎樣流動頻繁，博物館內(nèi)將始終是一個(gè)幾乎恒溫恒濕的環(huán)境。在館內(nèi)搭建出個(gè)性化的智能化系統(tǒng)，保持博物館內(nèi)始終為一個(gè)幾乎恒溫恒濕的環(huán)境，對文物的保護(hù)至關(guān)重要。一方面，建筑智能化系統(tǒng)加強(qiáng)了環(huán)境控制能力，克服了能源設(shè)計(jì)的過度冗余，實(shí)現(xiàn)了人工管理無法達(dá)到的控制精度；另一方面，克服人類對環(huán)境變化的“適應(yīng)性”，及時(shí)調(diào)整設(shè)備運(yùn)行狀態(tài)，減少了“空轉(zhuǎn)”浪費(fèi)；而且，智能化系統(tǒng)通過集中監(jiān)控管理，全館的設(shè)備物業(yè)采取值班總調(diào)度方式，能極大地減少了日常機(jī)房巡視的維護(hù)工作量，減少了每班工作人員，實(shí)現(xiàn)了人力資源的節(jié)約。這也是我越來越喜歡廣東博物館的理由之一了。同時(shí)我注意到展館中的燈光也設(shè)計(jì)的很有味道。白天的展館外墻沒有燈光，但是夜幕降臨，整個(gè)展館就像周星馳拍的大話西游中的那方寶盒，漸漸打開，光芒四射，營造出神秘又莊重的廣東省博物館。展廳內(nèi)部的燈光是根據(jù)功能不同劃分了不同的品種、顏色、亮度。博物館的目的是把豐富的資料、珍貴的文物、實(shí)物、模型或復(fù)制品等收集起來，加以觀賞和保管，它也是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的場所。在博物館的內(nèi)部，有門廳、文物展廳、文物庫房、準(zhǔn)備室、會議室、研究室、圖書室等各種房間，因?yàn)槭褂霉δ懿煌运鼈儗φ彰鞯囊笠膊幌嗤虼耍瑧?yīng)從展示和保管的角度考慮照明要求。其中展廳是主要部分，它的照明技術(shù)有其自己的特點(diǎn)，需要從技術(shù)和觀光、觀賞人的心理兩個(gè)方面來進(jìn)行研究。以觀賞為目的時(shí)，要求觀察對象的亮度對比和色彩能盡量理想的表現(xiàn)出來。當(dāng)以調(diào)查研究為觀察目的時(shí)，就需要把觀察對象的形狀、色彩、質(zhì)感等正確的表現(xiàn)出來。另外，為了使陳列品避免因可見光、紫外線和濕氣而受到熱的和化學(xué)的損傷，需要同陳列品的防護(hù)以及參觀者的安全等因素進(jìn)行綜合考慮，求出適宜的照度值。據(jù)悉，部分展廳內(nèi)一些展品比較特殊，對保存環(huán)境要求比較高，特別是紙質(zhì)、絲綢類的文物，展廳中燈光設(shè)施也要求嚴(yán)格。在廣東省博物館新館中，為避免對文物造成損害，拍攝一律禁止使用閃光燈。如果對著文物展品拍照時(shí)使用閃光燈，容易對展品產(chǎn)生損害，尤其是一些歷史畫作和絲綢展品會造成褪色的損害。

進(jìn)入展示專業(yè)后，再次參觀博物館我有了不同的認(rèn)識，希望以后有機(jī)會能看到更多更好的展館，同時(shí)也能自己設(shè)計(jì)展館。

第四篇：參觀廣東省博物館新館

參觀廣東省博物館

廣州市越秀區(qū)云山小學(xué)

班別： 四年4班

姓名： 余陽林

指導(dǎo)老師：鄧雪玲

歷史的痕跡，大自然的作品，人們的巧奪天工······都記錄在坐落于廣州市花城廣場東側(cè)的廣東省博物館里。今天，我懷著興奮的心情走進(jìn)了博物館的大門，揭開了它神秘的面紗。

當(dāng)我排完長長的隊(duì)伍，來到博物館門口前，發(fā)現(xiàn)博物館一座是具有三維立體感的建筑物，而且顏色主要以黑色為主，有不少的紅窗點(diǎn)綴。它在海心沙廣場上并那么明顯、突出。但你可別小看它：表面上看上去簡潔大方，里面可是一個(gè)知識的寶庫！

博物館共有共有五層樓，每一層樓還有夾層。我們一反常態(tài)，先去參觀四樓夾層的展廳，因?yàn)檎箯d的主題是“廣東歷史文化” 我最近對歷史越來越感興趣。我們進(jìn)了第一個(gè)展廳——廣府文化展廳。在展廳里，我跟著一位講解員姐姐，她正在介紹廣東的傳統(tǒng)文化：廣州人的龍舟，雷州人的陶畫，潮汕人的功夫茶，客家人的圍屋??使我聽得津津有味，姐姐講到哪，我的腦袋里就好像出現(xiàn)了一幅幅生動的畫面。

出了廣府文化展廳，穿過長長的天橋，我們來到了歷史展廳。歷史展廳里掛著許許多多歷史英雄的畫像：林則徐、孫中山、李大釗、毛澤東、周恩來等；陳列著一幅幅歷史畫面：虎門銷煙、鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、中華人民共和國成立等。“從虎門銷煙到鴉片戰(zhàn)爭，中國被迫簽下《南京條約》，把香港割讓給英國······是孫中山帶領(lǐng)的辛亥革命推翻了中國幾千年的封建歷史······是毛主席等革命前輩經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)、千難萬險(xiǎn)，成立中華人民共和國，神州大地經(jīng)歷了多少驚險(xiǎn)故事啊······”聽著媽媽娓娓動聽的講解，一個(gè)個(gè)歷史人物在我腦海里閃過，一件件歷史事件在我腦海里浮現(xiàn)。

走出歷史展廳，我們下到博物館的三樓，三樓的主題是“廣東自然資源”。首先，我們來到了礦石、寶石館。只見這里面的礦石琳瑯滿目，寶石也閃閃發(fā)光。我看到了銻礦、鈦礦、托帕石、透輝石、琥珀??以前，我只知道有金、水晶、翡翠這幾種寶石，所以這些新穎的礦石、寶石讓我大開眼界。

接著，我們又來到了另一個(gè)展廳，那是“野生動物展廳。”這里的布置和像真的動物園一樣。我先是看到許多陸地上的動物，例如：叢林里的狗熊、枝頭上的喜鵲、溪邊的鴛鴦、麥田里的大雁和草原上的山羊，還有下山的猛虎、樹上的蟒蛇等。這使我特別興奮，因?yàn)槲议L大就想去這些密密叢林里探索和發(fā)現(xiàn)，雖然這只是一些動物標(biāo)本和模型而已。

我們還來到了古生物廳。我看到了許多用繩子吊起來的海洋生物，有多姿多彩的魚類，有體型龐大的鯨、鯊魚等海洋生物。雖然這些海洋生物是假的，但是我仿佛聞到一股魚腥味。讓人觸目驚心的是高達(dá)幾層樓高的巨型恐龍骨架，那伸長的脖子、鋒利的牙齒，讓我仿佛看到侏羅紀(jì)公園的血腥畫面，聽到那令人毛骨悚然的叫聲。

我們還參觀了二樓的民族風(fēng)展廳，有書畫、端硯，還有潮州木雕等主題的展廳。

當(dāng)我依依不舍地離開時(shí)，還不時(shí)回頭看看身后的這個(gè)建筑物——廣東博物館，一座廣東人引以為傲的歷史文化博物館！

第五篇：參觀廣東省博物館有感

參觀廣東省博物館有感

17是周展示設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)周，我們在單文革老師的帶領(lǐng)下來到了廣東博物館。當(dāng)我一看到省博物館的整體外觀時(shí)，我就覺得它的樣子，大氣磅薄、別具一格。走近一看，外觀墻壁上凹凸有致的浮雕藝術(shù)，就更加展現(xiàn)出了它的與眾不同。再進(jìn)入大廳，就像走進(jìn)一座華麗的金色皇宮，別出心裁的設(shè)計(jì)真讓人眼前一亮啊！大家都有一種被震撼到的感覺。我們按耐不住激動的心情，迫不及待地想要到每一個(gè)展廳進(jìn)行參觀，好好的去瞧一瞧，看一看，究竟有什么寶貝在博物館里面。下面就是此次之行的所見的一小部分——