第一篇：青島市博物館參觀報告

青島市博物館參觀報告

1.引言

為了更加深刻的了解青島這座歷史文化名城，在近代史在近代史老師的鼓勵下，我們4人來到青島市博物館參觀，它的外貌，非常壯觀，也非常整潔，它向我們默默訴說了青島幾千年來的滄桑變化，帶給我們深深的震撼。青島作為國家歷史文化名城，山海交融，人文薈萃，東西方文化在此碰撞交融，形成了獨特的地域精神和深厚的文化積淀，如今，青島充滿博大的文化活力，正在締造一部新的藍色傳奇，以其海納百川的形象面向世界。

2.簡介

青島市博物館是國家一級博物館和全國古籍重點保護單位，是中華文化瑰寶和城市記憶的一個重要載體，館藏文物包括書法、繪畫、陶瓷器、銅器、玉器、錢幣、璽印、甲骨、竹木牙角器等三十余個門類十多萬件，其中書法、陶瓷器、玉器、錢幣為館藏特色。館內還收藏有4萬余件青島歷史發展各階段留下來的文物資料，反映了青島建置以來城市的發展，是全面了解青島歷史的重要場所。

博物館展出有青島史話--古韻悠長，青島史話--歲月回眸，彩瓷聚珍，古錢今說，百工奇技，左臂丹青。青島史話--古韻悠長部分展現了上起新石器時期，下迄青島建置前青島地區古代歷史發展的基本脈絡及諸多重大歷史事件。青島史話--歲月回眸部分從市政建設、經濟、文化、教育、科研等多個方面，全面展現了近代青島城市從建置至1949年解放的發展歷史。彩瓷聚珍部分較為全面地展示了明清時期中國制瓷業的發展演變和藝術水平。古錢今說部分以豐富的館藏展示出中國古代錢幣的發展歷史。百工奇技部分對館藏中的部分類別工藝品進行了展示，體現了工匠技藝之高超。左臂丹青部分對中國清代著名畫家高鳳翰不同時期的書畫藝術成就進行了較為全面地展示，從中也可領略到其坎坷堅韌的一生，給世人留下了恒久的印象。其豐富的館藏傳承了青島地區人類文明，展現青島城市文化底蘊。

3.參觀過程

我們按照簡介中的順序參觀了青島市博物館。

（1）青島史話--古韻悠長展廳展覽共分為：“東夷文明溯源”、“齊國經濟重鎮”、“秦皇漢武巡疆”、“北方千載古港”、“道教鼎盛嶗山”、“明清海防要地”六個單元。這部分的展品無一不展現了中華文明的博大精深，源遠流長，我們深深地為中華文明所折服。（2）青島史話--歲月回眸部分有200余件歷史照片和文物，依歷史沿革劃分為：“清朝設防建置”、“德國殖民開發”、“日本強占掠奪”、“民族主權回歸”、“八年抗日戰爭”、“人民獲得解放”六個單元。它向我們展示了青島在近代史中歷經殖民掠奪和戰亂，但并沒有得到極大的破壞，相反，青島得以繁榮發展。

（3）彩瓷聚珍部分館藏明清瓷器，瓷器收藏是青島市博物館的特色收藏之一，本展有“飄逸優雅青花瓷”、“絢麗多姿彩繪瓷”、“清純雋永色釉瓷”三個單元，其中不乏名窯名作。（4）古錢今說該展廳共分為“緣起大海之貝”、“鑄幣源自工具”、“一統方孔圓錢”、“亂世六朝遺珠”、“方寸書家氣韻”、“微觀民族融合”、“泉說王朝末世”、“花錢壓勝吉語”、“雕模制范熔鑄”九個單元。

（5）百工奇技展共分為“嵌鈿雕漆”、“剔角鏤竹”、“香爐琺瑯”、“琢玉成器”、“文房硯墨”、“摶土塑陶”、“金銅造像”七個單元。

（6）左臂丹青展廳是高鳳翰的書畫展，高鳳翰是十八世紀中國藝壇上“揚州畫派”畫家之一，他博學多才，德高品潔。然仕途坎坷，去官為民。丁巳（1737）年右臂病廢，漂泊吳越，改用左手，筆耕不輟，用左手書畫獨步藝壇，丹青縱逸蒼勁。亦旁獵諸藝，有“詩書畫印”四絕之稱，詩作頗多，著有《南阜山人詩集》等；篆印力追秦漢，以金石磚瓦銘刻入印，用刀如筆，并或輯或藏印品萬余；治硯癡心摩挲，蓄硯千方，著有《硯史》四卷。高鳳翰是中國繪畫史上獨具一格的左臂畫家。他的藝術成就被書畫史列入《四鳳》、《畫中十哲》。本展共分為：“藝承家學”、“技增江南”、“獨步畫壇”、“名留后世”四個單元，對高鳳翰不同時期的書畫藝術成就進行了較為全面地展示。

臨走前我們還參觀了青島市博物館的鎮館之寶--正門大廳內矗立著的兩尊北魏(公元500-550年)時期的石佛像，它距今已有1500余年的歷史，充分表現出北魏孝文帝漢化政策的施行，反映了佛教雕塑藝術上的風格特點。

第二篇：青島市博物館參觀報告及觀后感

青島市博物館參觀報告及觀后感

一座博物館凝聚了一個城市的歷史與文化，站在青島市博物館外的廣場上，一種闊大的感覺油然而生。現代美與古典美并在的建筑體現了歷史的交替，莊重典雅，這都讓我對自己的青島博物館之行充滿了期待。

青島市博物館現有30多個門類45545件套藏品，三級以上珍貴文物9401件套。有書畫、瓷器、錢幣、玉石器、古籍、銅器、銅鏡、銅造像、文具、甲骨、陶器、雕刻工藝、琺瑯、漆器、服飾、近現代文物、其他文物17各大類。

青島為國家歷史文化名城，山海交融，人文薈萃，形成了獨特的地域精神和深厚的文化積淀。上古東夷文化肇創以后，這里逐漸演化為中國海洋文化發祥地之一，海事流轉，代不絕書；近代以來，青島為中外歷史的一個聚焦點，東西方文化在此碰撞、對話和融通，城市養成了中西合璧、多元并存的文化格調；如今，青島充滿博大的文化活力，正在締造一部新的藍色傳奇，以其海納百川的形象面向世界。

青島博物館創建于1965年，是國家一級博物館和全國古籍重點保護單位，更是青島城市記憶和中國文化瑰寶的一個重要載體，無不昭顯著文明之光，為弘揚先進文化、培固城市文明而不斷釋放并聚合著能量。已成為展示中華民族文化、青島地區歷史文明的窗口和聯結中外文化、文物交流的橋梁。

循著博物館一層一層地參觀，每個展區的每件藏品都讓人忍不住贊嘆它們的精巧與珍貴的歷史文化價值。在青島史話展區，仿被日本侵略時期的街景，讓人有一種回到那段往事的恍惚感。一面面照片墻，包括德國占領時的膠州帝國郵政局、天主教堂、德國警察署、德國總督府邸等的照片；包括日本侵占時的三井洋行大樓、三菱商事株式會社、青島絲廠等的照片；還有很大一部分展現了學生、學者為反抗侵略者的勇敢行為，青島工人舉行罷工抵抗侵略者壓迫，和共產黨軍隊為解放青島做的努力的照片。這些照片見證了當時列強的侵略事實，是青島近現代歷史發展的實證，是寶貴的不可再生的歷史文化資源。在瓷器展區，工作人員熱情與我們交談，講著哪件藏品更加珍貴，難得，獨一無二，他希望我們大學生都能多多地認識文物的真正價值，不是僅僅當做古董，為自己民族的優秀技藝驕傲，多來博物館看一看。在公共服務區的電子觸摸屏區、資料查詢區、資料放映區，我們了解了博物館的概況和展覽介紹。在古代錢幣展區，我看到了錢幣的演變過程，也看到了朝代的更替與文明的進程。在古代工藝品展區，我們欣賞了充滿了古人智慧的各種工具、用品，裝飾品，更加贊嘆古人的聰明才智。在書畫陳列展區，我們有流連于名家大師的瀟灑藝術風格，創新精神，獨樹一幟的個性。在山東民間木版畫藝術陳列展區，我們看到了色彩豐富的木板畫，和許多制作木版畫的工具，同行的人都忍不住嘗試親手做一張木板畫。最后所有人都和博物館的鎮館之寶------北魏石佛像合影留念。

此次青島博物館之行，讓我體驗到了歷史的沉重與中華民族文化的厚重，種種感覺不停在胸間激蕩，忍不住提筆寫下，寥寥數筆，只能寫下皮毛，聊表我對文化與歷史的敬重與尊敬。

第三篇：博物館參觀報告

博 物 館 參 觀 報 告

一、上海自然博物館

上海自然博物館靜安區新館。占地總面積45086平方米，從外面上看外觀酷炫，特別是螺紋似的弧度旋轉，并且環繞中心的湖面讓人記憶深刻。還有表皮

上鋼架結構的交叉以及石材面料的搭配，都獨具匠心。博物館的綠色屋頂與螺紋旋轉的搭配使得建筑看起來樣式和獨特。這些材料以及結構的設計讓人不禁聯想與“自然”的關系。

除此之外內部空間也是非常的人性化，中間從b2到3的上空大廳使得整的建筑內部空間特別的宏偉和壯麗。內部的展廳設計，正好與其主體的搭配完美嵌合。

二、龍博物館

上海的博物館參觀之旅的第二站是龍博

物館。剛下車映入眼簾的就是中間的那個玻璃做的幾何形體。博物館給我最為深刻的就是其表皮的波浪網面。就像魚鱗一樣覆蓋在建筑的外面。大部分使用的是清水混凝土材料，感覺現在清水的建筑做得非常的多，使用在材料上，博物館并沒有給我特別多的驚喜。博物館總體看起來面積較上海自然博物館要小得多。但其的高度也做得也正好，外面看起來非常的精致，感覺還行。

進入內部后，博物館顯得特別的陰森寒冷，進去地下展廳的入口狹小，感覺不是很好。然后內部空間特別亂，你不能被建筑引導著觀賞作品，感覺像是走迷宮一般，其布置讓我經常重復經過同一個展廳。唯一獨特的地方是一個有自然觀進入的展廳。被白色玻璃和玻璃隔絕出來的外部上空，接受了外面的光卻不刺眼。總體來看，博物館并沒有給我特別大的驚喜。

三、上海當代藝術博物館

最后我們參觀了上海當代藝術博物館，博物館是由上海的老廠房改建的，所

以顯得有些宏達。遠處看去聳立的煙囪特別的顯目。然而來到博物館前面的時候，給我的感覺是很奇特的，因為這并沒有讓人覺得博物館是改建于廠房，而是讓我覺得這是設計的一部分是博物館自帶的設計。這種將原先的東西保留已經又能突出的改建手法，讓我體會到了這個博物館建筑設計的非常獨特。博物館入口也很有意思，簡單的手法卻讓建筑的入口顯得不夸張而又張揚個性。

來到建筑內部，馬上我就被中間的作品被吸引了，一架外觀奇特的鋼琴。之后我參觀了一樓后，我感覺博物館的展廳設計有一種引導著你看的感覺。空間很合理，也很大，感覺很舒服。看完展品后，來到頂層陽臺，看到的是上海宏偉的黃浦江，非常廣袤的視野。很是喜歡。

總體來說，這次的上海博物館之旅，給我的體會和對建筑的感知都有很大的提升，不管是最早看到的綠色螺紋上海自然博物館，還是之后精巧的龍博物館以及最后濃濃一股老上海工廠味的上海當代一束博物館。都給帶來了很多的收貨。

第四篇：博物館參觀實踐報告

博物館參觀實踐報告

博物館參觀實踐報告1

河南黃河流經的這片沃土，是中華民族最為重要的發源地和發祥地。我們這些生長在河南的中學生，有必要深切了解家鄉悠久的歷史文化，進一步激發自小熱愛家鄉、長大報效祖國的壯志豪情。為此，我們商定，暑假期間，集體參觀河南博物院。

1參觀目的

實現偉大中國夢，既是父輩們的光榮職責，也是我們這一代中學生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發揚中華民族的光榮傳統，激勵我們更加茁壯成長。

1.1觀瞻古代器物，溫故知新

在七年級，我們已經學習了從舊石器時代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來強化。而河南博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏河南境內的歷史文物達十萬余件，足以讓我們徜徉在歷史長河，重溫學過的知識。

1.2探尋先輩智慧，奮發動力

歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創造都出自河南。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術，等等，都是歷代河南人民的杰出貢獻。而上述典型文物，河南博物院應有盡有。我們瀏覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發自己努力學習的動力。

1.3梳理燦爛文化，繼承發揚

河南在歷史上出現過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創始人老子，墨家的創始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發明地動儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛國主義教育基地的河南博物院，恰是燦爛的河南歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。

2參觀過程

20xx年7月31日上午10時，六名同學如約在河南博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個照相留念。然后到領票口，憑學生證，領取免費的參觀磁卡。穿過廣場，踏上臺階，刷卡走進展廳，開始參觀河南博物院共有八個展廳組成的《中原古代文明之光》。

2.1原始社會展廳

起初展現眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂器，也是豎吹管弦器的鼻祖。

2.2夏商展廳

這里有夏代文物群、鄭州商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個文物群，標牌上寫著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個好似烏龜的圖案說:“這應該是商代前期的'。有研究者認為這是族徽，也有研究者認為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發現的時代最早的青銅銘文了。”

2.3西周展廳

這里主要陳列兩個地方出土的文物，一個是鹿邑太清宮的長子口墓，另一個是三門峽虢國墓地的20xx號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺很珍貴;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點像圓口鍋，據說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動，只可惜我們還是一個字也不認得。

2.4東周展廳

這里陳列的，一是鄭國社稷祭祀遺存文物，二是固始縣侯古堆吳國勾吳夫人墓出土的文物。我們顧不上仔細觀看王室禮器和陪葬物件，目光都射向一件著名的器物蓮鶴方壺，因為我們在畫冊上見過。講解員介紹說：這是鄭國的物件，非常珍貴，國家規定禁止出國展覽。這壺共有一對，另一件收藏在北京故宮。我們看著遍布壺身的精美的花紋，還有站在壺頂正中的一只展翅的鶴，不禁臆想：北京故宮的那件與這件一模一樣嗎?

2.5兩漢展廳

這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫，有電視上曾經見過的金縷玉衣。我們中的大多都學過書法，所以對展廳內豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說，這碑上寫的是篆書。

2.6漢晉展廳

這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發現一個小物件特有意思，有兩個陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。

2.7隋唐展廳

在這個展廳里，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤、文官俑、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業的興盛，那么使用了西方進口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說明了唐朝陶瓷業的發展。當然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡。講解員說，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長壽和福祉。我們感覺，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。

2.8宋元展廳

在這里，見到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會是原畫，應當是仿制品。不過，這絲毫沒有減弱我們的興致。畫的后面擺放著許多實物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。

我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過來比較過去，竟然都最喜歡那個象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。

3參觀收獲

參觀之后，每位同學都寫了一篇觀后感，抒發自己的體會、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語段。

3.1王藝冰的感想

我們參觀了河南博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫、書法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時代建筑的嶄新魅力。參觀過后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。

3.2李昊的感想

河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結晶。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵，我做題也要運用所學的知識來解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當前時代最棒的。

3.3高重九的感想

河南博物院里，精品薈萃，難以盡數。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動人民充滿了創意和智慧，他們將美好的意愿與藝術融會在了這個壺中。這次實踐活動，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結晶，不僅給了我們視覺上的享受，更給了我們心靈上的震撼。

3.4査博群的感想

進到河南博物院，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時期的藝術品，了解到當時手工業的發達。此次活動讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。

3.5翟晨鳳的感想

正對河南博物院大門，放置著兩尊鎏金象，一個鎏金人在象的中間。這個圖像就是河南的簡稱“豫”。宏偉的河南博物院藏有幾千年的歷史。作為一個中學生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。

3.6康哲析的感想

河南博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉河南古代勞動人民的創造和科技發展的結晶。這些，都是我們了解家鄉歷史的重要依據。歷史的腳步不會停止，社會的進步也不會停止。我們生活在一個新時代，就一定要通過自己的努力來回報新時代給予的幸福。

結束語

參觀河南博物院的時間雖短，但留給我們小組全體同學的印象很深。大家開闊了眼界，收獲了知識，更增長了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會實踐活動，為自己的成長增添陽光和雨露。

博物館參觀實踐報告2

實踐參與者：xx

實踐地點：常州博物館

實踐時間：xx

實踐主題：參觀常州博物館

現將此次實踐活動的有關情況報告如下：

博物館是一個國家一個民族歷史文化的縮影，是一座城市的文化櫥窗和精神象征，更是社會經濟發展和文明程度的標志。所以，當我們要走進一個城市，就必然要走進它的博物館。5月22日下午，我與舍友一同前去參觀了位于常州市新北區民廣場西側的常州博物館。館正面巨大的落地石柱與館前方一片清澈、波光粼粼的水域相映襯，宛如倚靠在水邊的豎琴一般，典雅卻又新穎，有種任人思緒飄飛的建筑美感。如果要用什么詞匯來形容新博物館的話，就是開闊、大氣、敞亮，它的既能讓你體會到新北區的新鮮時代氣息感，與此同時，又有一種文化厚重感將你融入其中。

據了解常州博物館創建于1958年，是集收藏、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館。館藏文物2萬余件，其中國家一級文物27件、二級文物166件、三級文物3129件，國家一、二級保護動植物、化石標本103件。其中良渚文化時期的玉器、春秋戰國時期的原始青瓷器、宋元時期的漆器與瓷器以及明清時期的書畫等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品。第一站常州歷史文化陳列作為反映常州歷史文化的基本陳列，運用1288件珍貴文物，結合現代化的設計理念和展示手段，將豐富多彩的常州歷史科學準確完整地呈現出來。遠古的常州曾經是荒無人煙的水鄉澤國，是歷代常州人用辛勞和智慧把她開發成富饒美麗的魚米之鄉，把這里變成了人們豐衣足食的理想家園。同時也伴隨著文化的興盛，這里人文薈萃、名士輩出，涌現了季札、蕭統、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人杰，這里又成了人們仰慕的一方熱土。我還了解到延陵、毗陵、晉陵、蘭陵是不同歷史時期常州的稱呼。龍城則是常州的`別稱，是由六朝蕭梁時的六龍城引申而來，而騰飛的龍正是常州的歷史發展、社會進步的最好象征。

接下來我又來到了謝稚柳藝術館。當代著名書畫藝術大師、古書畫鑒定家謝稚柳先生所畫的工花鳥、山水、人物設色明雅、用筆雋秀、清麗靜穆，曲盡其妙。書法方面，清秀飄逸，風姿奇麗，瀟灑出塵，氣勢恢宏。其詩詞同樣是造詣深邃，詩

畫交融，格調天成，清新可誦。謝稚柳先生非常熱愛自己的家鄉常州，數次將自己的書畫和他珍藏的錢名山書法等作品捐獻給常州家鄉，1992年在博物館內建立了這個謝稚柳藝術陳列館，展示謝稚柳走過的艱辛道路和取得的藝術成就以此緬懷鄉賢,激勵后學、鼓舞同人、增輝鄉梓。

劉國鈞捐獻紅木家具陳列主要向大家介紹中國著名的愛國實業家劉國鈞先生和他所捐贈的紅木家具。館內按照明清時期江南典型民居的布置樣式，復原了廳堂、書房、臥室三個生活場景。紅木是質地優良的硬木樹種，在清朝中后期開始受到國人的偏愛。劉國鈞先生捐贈的這批紅木家具做工非常精湛，紋飾十分優美，材質以老紅木為主，大多為清末至民國初的產品。常州文物精品展集中展示了常州地區發現或珍藏的文物精品170余件，其中一二級品占多數，上自新石器時代，下迄明清，幾乎涵蓋了常州地區歷史發展全過程。這一切都構建了常州地區豐富的文化遺存和厚實的文化積淀。

新建的規劃館充滿現代與科技的氣息。常州近年來加速和加大了對城市的建設,從BRT的運行到大型開放式公園的開張,以及常州博物館對外開放。這些年翻天覆地的變化中，市民是最大的受益者。

通過此次常州博物館參觀活動、對各種文物及陳列進行觀賞，我對常州傳統文化有了更加深刻的認識與了解的同時，也不禁要感嘆常州這座美麗城市的深厚文化內涵，更發自內心的喜歡上了這座城市，真是不虛此行。希望常州的明天越來越好！

博物館參觀實踐報告3

本周末我們大骨四班全班人員冒著小雨組織了本學期第一次的實踐活動，到青少年實踐基地江西省博物館進行社會實踐學習。

江西省博物館遇20xx年籌建歷經八年，終于在20xx年正式開館。博物館將歷史、自然、革命三個博物館合在一起，組成一座大型綜合性博物館。

進入館中印入眼簾的是，館內中心廣場矗立大型青銅雕塑《時空》，它是由3根仿商代青銅器上的扉棱提梁、仿國寶級文物商代立鹿四足青銅和伏鳥雙尾虎以及火炬4個部分組成，寓意燦爛文明，源遠流長;物華天寶，人杰地靈;星星之火，可以燎原。這讓我想起了我黨先輩在反動派圍剿的情況下依然堅持著自己的信仰并為之斗爭，這難道不是在他們心中燃燒著那解救廣大人民的星星之火嗎?他們堅信者這星星之火終有一天會形成燎原之勢。事實證明，正是這些先輩堅信著，燃燒著，才有了今天的新中國。

右邊的為自然館，館內成列這近百件動植物化石和礦石，如鐵杉，甲龍，鐵，銅等。望著這些石頭，向遠看，我看到了遠古時的江西一片生機勃勃，各種植物動物在這片土地上生長;仔細聽，我好像聽到了各種礦脈在我的腳下自由的呼吸，呼喊、等待著人們的發現。

右邊的是歷史館，這里的文化更具有價值，看著那只“黑釉虎斑紋盞”不得不驚嘆江西先民的技巧。那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫，那樂器，那鐵器，銅器無不向我們們講述著他們的.歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠記住這一歷史，記住伴隨我們進步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。

中間的是革命館，這里的氣氛也變的更加的凝重，因為這里的展品是血的教訓，讓人銘記于心的歷史。這里正是抗戰，土地革命時期的縮影。那一個個櫥窗里向我們述說著它們的歷程，它們的所見所聞。那一幅幅感人的抗戰畫卷，一具具逼真而讓人熱血的戰士模型，這一切都在向我們表明為保衛國土而戰，他們不辱他們的使命，用一切向祖國和人民證明著他們的赤膽忠心。

走出博物館，吹來的是來自撫河的涼風和美景。但此刻無人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠。我們知道以后我們的責任和使命，以后我們的路會很長，我們要做的還有很多遠眺坐落在滕王閣邊的博物館，雖然沒有滕王閣那么的華麗。但它閃爍著耀眼的光芒。因為這正向世人展示著那些被世人所遺忘的歷史。它要讓我們所有的人都牢記這一歷史階段。

在此次實踐中，給我印象中最深的是。在歷史館下樓梯的時候，我班成員發現樓梯的一個角落有個煙頭，立馬把它撿起來放進了最近的垃圾桶。這一幕給了我很大的觸動，在今天這個重商利的時代，很少有人會在大庭廣眾下彎下腰撿起一個煙頭，但我們大骨班彎下了腰。也許，這就是大骨班的意義吧!

博物館參觀實踐報告4

云南是人類的起源地之一，開遠、祿豐臘瑪古猿和生活在距今170萬年前的元謀猿人，從猿到人的進化曾經在這里展開。元謀、滇池、洱海地區大量的從舊石器到新石器時代的文化遺址，云南進入了原始社會，并和內地有著密切的聯系。劍川海門口遺址說明早在公元前1100多年前，云南的部分地區已開始使用青銅器，生產力有了一定的發展，逐步跨進了階級社會的門檻。公元前286年左右，楚國將軍莊蹺奉命率軍溯沅江而上進入云南，征服了以“滇”為首的勞浸、“靡莫之屬”，統一了滇池地區，當了滇王。他們帶來了新的技術、文化，促進了云南的發展，滇池地區進入到奴隸社會……

㈠活動目的

歷史教育是基礎教育的一門必修課，而對我們這個理工大學的大學生來說所知甚少，因為我們沒有開設這門課，因此去學習的人也少的可憐。綜觀歷史風云那都是我們祖先給我們留下的遺產，我們不能丟掉。因此我們通過去博物官來開闊一下我們的視野，重溫歷史的天空歷史的風云，進而也來擴展我們的知識面，擴充一下我們的思維。

㈡活動過程

20xx年11月26號我們和諧社與生化院環保協會的成員集合，一起去參觀云南省博物管。大家都很積極興奮，我想大家畢竟都沒去過這樣的歷史博物管吧，因此興趣應該比較濃厚一點，大家都提前來到這里集合，看來是等不及了吧，呵呵。

生化院環保協會的負責人組織帶領我們踏上了旅途。2：00我們到達了博物館，在與工作人員聯系后，他們很熱情的接待了我們。負責人員給我帶來了2個解說員，由她們帶領我們參觀并給我們解說其中的'東西。

兩位解說員先帶我們到了滇國歷史博物，滇國的來源，滇國的歷史。漂亮的解說員從前言和的滇王金印給我們講起…從戰爭，生活，生產，娛樂等各個方面的博物反映著當時的一切，解說員細心的給我們說著各個方面的知識，我們津津有味的聽著，好奇的看著每一件東西。

而這里面最寶貴的是一個叫《牛虎銅案》古代祭祀用的器具，而大家最感興趣的也是這件博物。

這里參觀完以后，解說員有帶我們到了南詔與大理的宗教博物陳列室。“南朝四百八十寺，多少樓臺風雨中。”南詔大理佛教的興盛時期。這里有許多佛教信仰的東西和祭祀用的物品，真是看了讓人產生神仙的想法啊，呵呵。那就合影吧。

金，大自然的貴族，玉，山澗的精靈。人類文明歷史中，中國人被賦予金玉至高無上的地位，代表權利，象征富貴，被人格畫而超于自然。走進“金玉滿堂的世界，漫步古今歲月之間。”我們有來到了我們祖先飾物博物陳列室。不今今我們現代人愛戴那小“臭美”，我們的祖先也愛“臭美”啊，呵呵。這里面的飾品可真多啊。我們漫漫的聽著解說員向我們解說著它們的歷史，漫漫的尋味著這歷史的味道......

我們的參觀就在尋味與好奇中結束了，大家都有說不出的感覺，也許身上一有一點歷史的氣息了吧！我們與兩位漂亮的解說員到別。我們在這里留下了我們高興的合影！

㈢活動感想

回望歷史有感。

長戈鋒戟相去遠。

金沙水岸隱狼煙。

胡馬不度將軍志。

鐵騎無聲撫哀弦。

夢里關山酬大業。

筆下春秋自寫天。

層巒不盡神州韻。

春深又換去歲寒。

博物館參觀實踐報告5

一、活動過程

3月26日，20xx級英語4班在班委組織下舉行了一次參觀自然博物館活動。

早上8點，4班同學統一在學校西門集合，然后乘坐公交車前往自然博物館。到達博物館后，由班長統一買票后進入博物館。

進入博物館，展廳被別具匠心地設計成夜光博物館，通過營造“夜光下的動物世界”這一特定環境，向觀眾展示月色下的自由動物王國。在夜色的映襯下，一個個動物標本像有了生命一般，栩栩如生，活靈活現。營造了一幅幅形態各異而又動感十足的野生場景。

展廳布置為非洲、美洲、歐亞大陸及澳洲四個展區，通過復原草原、冰川、沙漠、雨林等環境，還原野生動物生活的原始自然狀態，展示狂野奔放的非洲原野、深邃迷離的美洲叢林、自然野性的歐亞大陸及古老獨特的澳大利亞草原。

非洲展廳展示非洲三個重要的動物群；熱帶雨林、熱帶草原以及熱帶荒漠動物群。美洲展區以溫帶森林動物為主，展出浣熊、白尾鹿、黑尾鹿、棕熊等，突出森林動物的深邃迷離。歐亞大陸展區則展示了馬鹿、梅花鹿等。形態各異的生態景觀，展示不同種類的動物與環境的和諧。

在解說員帶領下，我們參觀完了所有展品，戀戀不舍的離開了博物館。

二、活動總結

通過這次活動我們了解了不同地區的各種動物。增加了增加的知識，同時也感受到保護環境的重要性，逐漸惡化的.環境讓許多動物都瀕臨滅絕，當我們看到那種真實的動物時，卻只能看著他們一動不動的在那，沒有一點生的氣息，多讓人失望！我們希望我們看到的是一只只活靈活現的動物而不是一具具標本！

博物館參觀實踐報告6

為了加強同學們的愛國之情，4月29號在我班入黨積極分子的號召，班級的組織下我們參觀了xx博物館---一座具有歷史紀念意義的展館。

從一樓到三樓分別是河姆渡遺址、良渚文化，春秋戰國時期，抗戰時期和土地革命，在這里蘊藏著人類的精神文化，是人類的精神支柱。

一樓的問姆渡遺址和良諸文化讓我們重溫了原始人類的生活，望著那些原始的文化，富有價值的展品，所有的人不禁一振，因為這一切就是我們幸福生活得前身，它讓很多人明白了歷史的意義，明白了遠古的生活和經歷，這是很多當代很多大學生所無法想象和體會的，這一切能讓我們明白很多知道很多。

伴隨著時代的前進，我們來到了第二樓，這里的文化更具有價值，那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫，那樂器，那鐵器，銅器無不向我們講述著他們的`歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠記住這一歷史，記住伴隨我們進步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。

隨著沉重的腳步，三樓的氣氛也變的更加的凝重，因為這里的展品是血的教訓，讓人銘記于心的歷史。這里正是抗戰，土地革命時期的縮影。那一個個櫥窗里向我們述說著它們的歷程，它們的所見所聞。那一幅幅感人的抗戰畫卷，一具具逼真而讓人熱血的戰士模型，這一切都在向我們表明為保衛國土而戰，他們不辱他們的使命，用一切向祖國和人民證明著他們的赤膽忠心。

站在窗邊，吹來的是來自xx的涼風和美景。但此刻無人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠。我們知道以后我們的責任和使命，以后我們的路會很長，我們要做的還有很多。

俯看坐落在xx邊的博物館，渺小的一點，但又突然變的那么的耀眼。因為這正向世人展示著那些被世人所遺忘的歷史。它要讓我們所有的人都牢記這一歷史階段。

博物館參觀實踐報告7

11月28日，人文地理協會帶領會員參觀xx市博物館，希望通過這次活動能讓人文地理協會的會員對xx的歷史有一個更為詳細的了解，由此擴充自己的歷史文化知識。

今晨，會員們準時在校大門集中，9時準，由社團干部帶隊向博物館出發。雖然去博物館的路有些遠，但是會員們的興致很高，所以一路上較為順利。

到達博物館后，一入大門，會員們就被巨幅白色的浮雕所吸引，浮雕上，或浣洗，或農桑……各式各姿，盡收眼底。這為接下去的參觀定下了一個良好的開端。經過我們的簡單介紹，會員們了解了xx市博物館分為“吳興賦”與“風云激蕩”兩個展廳，“吳興賦”主要是以湖州古代的歷史發展和湖州地理、自然動植物的概貌為主；而“風云激蕩”是以介紹湖州近現代的歷史歷史名人為主，然后便由會員們自行分組進行參觀。

xx市博物館中的從遠古時代到明清到近現代的`展品讓會員們嘆為觀止，相信通過這些豐富的展品，會員們收獲了不少有關湖州的歷史知識。博物館中關于湖州特色的展品，比如說湖筆的制作過程這些蠟像展品，讓會員們真切地感受到了名揚四海的湖筆古老的制作方法。

另外還有湖州的養蠶技術，湖州的商貿，湖州的名人字畫等等，這種種都是精品，處處透著湖州這座人文城市的古典魅力氣息，而這些展品所蘊含的文化都在不經意間被會員領略與吸收。

“三千年江南，最湖州”。通過這次的博物館游，一方面是會員們親身領略到了湖州深厚的文化底蘊，了解到了湖州悠久的歷史，探知到了湖州的地理風貌。而另一方面，更加團結了我們整個社團的內部力量，相信在今后的活動中我們將越辦越好。

第五篇：廣東省博物館參觀報告

參觀報告

一、參觀時間

2013年10月18日 星期五

二、參觀地點

廣東省博物館

三、參觀過程

10月18日，周五下午2點，我和另外一位同學從學校出發，乘坐地鐵前往廣東省博物館（以下簡稱省博物館）。經過大概1個小時的車程，我們成功到達省博物館。在接下來的一個半小時里，我們參觀了“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展、“紫石凝英”——端硯藝術展覽、“毛利碧石”——新西蘭文化藝術珍品展，以及“異趣同輝”——館藏清代外銷藝術精品展。其中我們參觀的重點是“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展。直到五點，省博物館的閉館時間到了，我們才依依不舍地離開，再次搭乘地鐵返回學校。

四、參觀感想

我們這次參觀的是省博物館的新館，坐落于廣州新城市中軸線——珠江新城中心區南部。其設計運用“寶盒”的理念，采用鋼筋混凝土核心筒承載巨型鋼桁架懸吊結構體系。由于展館是由巨型鋼桁架懸吊出來的，中間沒有一根結構柱，為陳列展示提供了很好的條件。這是我們第一次來到省博物館，從館外看，方方正正的，的確像一個“寶盒”，再走近看，就感覺一個“寶盒”迎面而來，壯觀而宏偉。灰色與紅色的色調讓省博物館充滿了歷史的氣息，神秘的氣氛。

走進館內，入眼便是寬闊的大堂，四周掛著紅燈籠，滿滿的中國傳統氣氛；抬頭望去，每一層均呈四方環形，既整齊又別致。除了一個個展覽廳外，館內還設有紀念品區、用餐區、咖啡廳以及幾家小商鋪，果真是設想周到，參觀、休閑、購物皆不誤。

根據我們事先的了解，知道目前有一個關于服飾的展覽備受關注，所以我們毫不猶豫地往該展廳走去。雍容華貴的旗袍、威武氣派的馬褂、別致美觀的旗鞋，這些只在古裝戲里看到的華美服飾，我們均在“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展中一一親眼目睹。清代，是中國古代服飾文化發展的繁榮時期，是服飾歷史上繼“胡服騎射”、“開放唐裝”之后的第三次突變。無論款式品種、衣著特點都直接影響了我國近、現代服飾文化的演變和發展，是中國服飾發展的一個重要歷史階段。清初，滿族統治者為鞏固其在全國的統治地位，三令五申，強制廣大漢族軍民“剃發易服”。滿族長期騎射生活所形成的旗袍、馬褂、箭袖、旗鞋、剃發垂辮來取代漢族自古形成的寬袍、大袖、蓄發、綰髻的傳統裝束，盡管在清代服飾的演變和發展中，也吸收了漢族服飾的某些特點，但在清代整個服飾的發展當中，仍沒有離開過滿式衣冠的結構和風格，具有濃郁民族色彩的服飾，對我國服飾的發展和演變起到了積極推動作用。從八旗甲胄到各式佩飾，從異彩繽紛的民服到品秩有序的官服，我們看到了滿族服飾的民族特征和地域特色。在我看來，服飾是會對人們產生影響的，這是一種文化軟力量，在潛移默化的過程慢慢地改變著人們。比如，在清初，滿族統治者為鞏固其統治，強制要求剃發易服，甚至采用了如“留發不留頭”等鐵血手段，可見其重要性。就是因為漢族文人知道改變服飾、剃發等會讓他們忘記國仇家恨、數典忘祖，所以才寧死不屈；就是因為滿族統治者知道通過服飾的改變能同化漢人為其所用，所以才堅決實施“剃發易服”。而服飾的變化，也正正體現了民族融合、文化融合。如受漢族文化的影響，滿族女子中也漸漸出現“三寸金蓮”，寬大直筒的旗裝慢慢變得纖細顯腰身；滿族男子也開始喜歡手持折扇，好一副文人雅士的樣子。而旗裝服飾中的花樣、飾品工藝，也在不斷地體現著古代人們的生活習慣、生活場景、美好祝福。如女子衣衫上多繡有彩蝶、花草、石榴瓜果等，寓意多子多福、幸福安康；男子服飾上多繡有竹、松、鶴、鷺、虎等，寓意勇猛果敢、長壽多福。而官服，則更能體現出服飾的妙處了。在清代，文武官員朝服和常服的樣式、色彩、質料、紋樣等均有具體規定，甚至在穿著方法上也有法定形式。清代文武百官品服有朝冠、吉服冠、朝服、補服、蟒袍等。品秩差別主要看冠服頂子、蟒袍以及補服的紋飾。冠后插有翎枝，其制六品以下用藍翎，五品以上用花翎；百官蟒袍，一品至三品繡五爪九蟒，四品至六品繡四爪八蟒，七品至九品繡四爪五蟒；補服，自親王以下皆有補服，其色石青，前后綴有補子，文禽武獸。文官一品飾仙鶴，二品飾錦雞，三品飾孔雀，四品飾云雁，五品飾白鷴，六品飾鷺鷥，七品飾鸂鶒，八品飾鵪鶉，九品飾練雀；武官一品飾麒麟，二品飾獅子，三品飾豹，四品飾虎，五品飾熊，六品飾彪，七品八品飾犀牛，九品飾海馬。根據官員的不同服飾，我們可以判斷出他的官職屬性和官位高低。服飾總有著它獨特的一面，展覽中的每一件旗裝都透露出歷史的文明，在這里我們能看到清代曾經的繁華，更能看見中國清代文化的蘊含。

離開“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展的展廳后，我們又參觀了“紫石凝英”端硯藝術展覽、“毛利碧石”新西蘭文化藝術珍品展，以及“異趣同輝”館藏清代外銷藝術精品展。在參觀中，我們看到了許多平時不太了解注的事物，看到了許多歷史悠久、價值匪淺的珍品，更了解了許多不同于、不局限于課本的歷史知識。