第一篇：地衣社家庭教育如何傳承優(yōu)秀“家風(fēng)”

【地衣社】家庭教育如何傳承優(yōu)秀“家風(fēng)”

14年春節(jié)前后，中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播一檔采訪節(jié)目《家風(fēng)是什么》，引起社會(huì)的極大關(guān)注和熱議。一時(shí)間，“你家家風(fēng)是什么”成了親朋好友一見面就討論的話題。那么，“家風(fēng)”到底是什么？它從何處來？在當(dāng)今社會(huì)的家庭教育中，“家風(fēng)”的傳承有著什么樣的意義？“家風(fēng)”與“民風(fēng)”和“國風(fēng)”又有著怎樣的關(guān)系？帶著一系列的思考，我們走訪了一些家長、社會(huì)學(xué)家、家庭教育研究學(xué)者以及資深教育專家。

好“家風(fēng)”是傳家寶

在陜西關(guān)中的農(nóng)村，常常可以看到一些農(nóng)家大門上懸掛著“耕讀傳家”、“勤儉持家”、“和能生財(cái)”、“和為貴”等內(nèi)容的門匾。而無論在農(nóng)村還是在城市的每一個(gè)家庭里，都或多或少地有著一些不成文的規(guī)定，比如“誠實(shí)守信”、“待人真誠”、“自強(qiáng)自立”等等。這些或鐫刻在牌匾上的文字或存在于家庭里的規(guī)定，就是家風(fēng)，體現(xiàn)出主人的理念和對于后代的期許。

據(jù)陜西家庭教育研究會(huì)副會(huì)長王國琪介紹，“家風(fēng)”顧名思義是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。究其實(shí)質(zhì)，家風(fēng)是一種無形的、潛在的文化，它是一個(gè)家庭的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣，能通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育。

回望歷史，我國有文字記載的家訓(xùn)家規(guī)，最早可追溯到西周，成熟于隋唐。早在秦漢，已有如《太公家教》、馬援的《誡長子嚴(yán)教書》、諸葛亮的《誡子書》和杜預(yù)的《家訓(xùn)》等言簡意賅的訓(xùn)世著作。一般認(rèn)為，北齊黃門傳郎顏之推的《顏氏家訓(xùn)》是我國古代家教的第一部專著，被譽(yù)為“古今家訓(xùn)，以此為祖”。其中如教育子女結(jié)交朋友的“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也”的家訓(xùn)等等，無不體現(xiàn)出顏之推對于家人思想和行為規(guī)范的嚴(yán)格要求。

明代還曾經(jīng)有《朱子治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。雖然帶有時(shí)代的局限性，但許多東西對我們今天的“家風(fēng)”討論仍然有著積極的啟示意義。比如：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。”“重資財(cái)，薄父母，不成人子。”“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。”這些家訓(xùn)，對后世影響很大。從今天的眼光來看，也仍有可取之處。

“良好的家風(fēng)不僅是家庭的傳家寶，更是整個(gè)社會(huì)的傳家寶。”西安建筑科技大學(xué)附屬小學(xué)副校長鐘怡華坦言。確實(shí)如此，在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，提倡發(fā)揚(yáng)美好的家風(fēng)，有助于推動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的變好。因?yàn)椋恳粋€(gè)小小的家庭，組成了社會(huì)的大家庭。“家風(fēng)”的好壞與“社會(huì)風(fēng)氣”以及“國風(fēng)”的好壞緊密相關(guān)。而如果忽略“家風(fēng)”建設(shè)，那就必然割裂了下一代與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的血脈，不利于整個(gè)社會(huì)文明的進(jìn)步和發(fā)展。【地衣社】

功利心讓優(yōu)秀“家風(fēng)”缺失

“我家好像也沒有什么特別的家風(fēng)啊。整天忙忙乎乎地掙錢養(yǎng)家糊口，哪有心思琢磨這些事情。”2月21日下午，在西安市安東街小學(xué)門口，一位前來接孩子放學(xué)的李女士匆匆忙忙地說。

像李女士這樣忙于生計(jì)，無暇思考“家風(fēng)”以及難以顧及家庭教育的家長們，不在少數(shù)。

常年關(guān)注家庭教育并從事相關(guān)研究項(xiàng)目的王國琪感慨地說：“在少年兒童的家庭教育上，整個(gè)社會(huì)以及家長們被各種功利心所綁架，忽略了家風(fēng)建設(shè)對孩子的重要意義。”

他認(rèn)為，良好的家風(fēng)不是孤立存在的，它的形成既要受傳統(tǒng)文化的影響，還要受社會(huì)風(fēng)氣的影響。好家風(fēng)應(yīng)該是代代相傳的。可惜的是，根植于幾千年傳統(tǒng)文化中的關(guān)于家庭教育的精髓，都在“文化大革命”中隨同“四舊”一起被破壞掉了。在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大形勢下，人們經(jīng)濟(jì)壓力不斷增大。他們在追逐買房、買車、孩子上名校等等物質(zhì)利益的同時(shí)，價(jià)值觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在“有錢能使鬼推磨”、“金錢至上”等觀念的驅(qū)使下，家庭道德教育被一再忽視。

而陜西省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所研究員、法學(xué)博士魚小輝也認(rèn)為：現(xiàn)在有些家長，眼光只盯住應(yīng)試教育。為了不讓孩子輸在起跑線上，為了讓孩子考上所謂的名校，不惜花費(fèi)重金給孩子報(bào)各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，卻忽略了對孩子的品德教育，他們并沒有教會(huì)孩子如何做人，如何做事。這實(shí)際上是走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)。

對于長期工作在教育一線的鐘怡華副校長來說，每個(gè)孩子的身上都帶著明顯的家庭教育的烙印。“現(xiàn)在最可怕的是孩子不怕父母，而是父母怕孩子！這在家庭教育中完全是本末倒置。”

她認(rèn)為，由于獨(dú)生子女政策的實(shí)施，現(xiàn)在每家都是一個(gè)孩子，甚至幾個(gè)人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，所以，在孩子們身上反映出來的比較普遍的幾個(gè)現(xiàn)象令人深思：

一是父母過于認(rèn)可自己的孩子，導(dǎo)致孩子在學(xué)校非常自我，唯我獨(dú)尊。孩子的優(yōu)點(diǎn)被家長無限地放大，缺點(diǎn)被家長有意識(shí)地忽略，不愿意面對。這一點(diǎn)，在小學(xué)一二年級學(xué)生身上體現(xiàn)得最突出。

二是很多家長一方面給孩子報(bào)興趣班，希望孩子學(xué)很多本領(lǐng)，琴棋書畫均有所長。但另一方面，卻害怕或者說舍不得讓孩子干一點(diǎn)家務(wù)。很多孩子已經(jīng)年齡很大了甚至連碗都不會(huì)洗，也沒有洗過，這是非常遺憾的事情。勞動(dòng)能力是人一生中最重要也最需要的技能之一。俗話說“心靈才能手巧”，孩子適當(dāng)?shù)貛椭改缸鲆恍┝λ芗暗募覄?wù)，既鍛煉了孩子的動(dòng)手能力，在做家務(wù)的過程中，孩子的統(tǒng)籌安排能力、操作實(shí)施能力等都會(huì)被鍛煉出來，而且通過勞動(dòng)，孩子會(huì)有很大的成就感。這也是素質(zhì)教育的一個(gè)重要部分。

三是父母在與孩子相處中缺乏耐心與智慧，解決問題的方式不對。孩子在成長過程中遇到的任何問題，家長都應(yīng)耐心地、理智地用孩子能接受的方式來解決。可是有的家長面對孩子的問題，失去理智地打罵孩子一頓，只顧自己泄憤，完全不知道該如何解決孩子的問題。這一點(diǎn)說起來，也是家長自身的“家風(fēng)”建設(shè)有問題。【地衣社】

對此，美國哥倫比亞大學(xué)博士、臺(tái)灣政治大學(xué)的教授、現(xiàn)華中師范大學(xué)國學(xué)院院長唐翼明教授在接受新浪網(wǎng)采訪時(shí)說：“我在美國待了10年，在臺(tái)灣待了18年，最近這幾年才從臺(tái)灣退休回到內(nèi)地。我有一個(gè)很明顯的感覺，覺得我們現(xiàn)在的青少年缺乏禮貌，有時(shí)候甚至是缺乏做人應(yīng)該有的基本的道德修養(yǎng)。在網(wǎng)上觀察不只是青少年有這個(gè)問題，許多成年人也有這個(gè)問題。所以，我們就看到整個(gè)社會(huì)都有一種所謂道德滑坡的現(xiàn)象，這就是因?yàn)榧医滩涣肌＜医滩涣嫉脑蚴歉改赣H都不懂得教孩子，他們自己那一代在家教上也有缺失。我們現(xiàn)在看到我們社會(huì)至少有三代人都存在道德教養(yǎng)上的缺失，那么這個(gè)問題除了學(xué)校教育以外一定要從家庭教育入手。”

如何培養(yǎng)好“家風(fēng)”

家庭作為社會(huì)最小的單位，家風(fēng)不嚴(yán)，則民風(fēng)不正；民風(fēng)不正，則政風(fēng)、官風(fēng)不正。如果為官者從小就能受到良好的家庭教育，為官就可能會(huì)一身正氣；相反，缺少家教和規(guī)矩的孩子長大后無論干什么事情，往往都會(huì)出現(xiàn)偏差，不按社會(huì)常理出牌，沒有社會(huì)公德。

那么，如何培養(yǎng)好“家風(fēng)”？如何從家庭教育入手，讓好“家風(fēng)”代代相傳？采訪中，幾位專家一致提出了他們的建議：

首先，家長們應(yīng)該向傳統(tǒng)文化中尋求精神的力量，重視自身的學(xué)習(xí)和文化素質(zhì)的培養(yǎng)。身教重于言教。“栽什么樹苗結(jié)什么果，撒什么種子開什么花”、“窮人的孩子早當(dāng)家”，這是《紅燈記》里的唱詞，包含了人的成長與家庭環(huán)境、家風(fēng)、家規(guī)的關(guān)系。所有成功人士的優(yōu)秀品質(zhì)——比如自立、拼搏、刻苦，比如仁義、助人、涵養(yǎng)等等，常常可以從他們的家庭教育中找到根源。因此，家長們應(yīng)該摒棄功利心，靜下心來修身養(yǎng)性，從《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》、《弟子規(guī)》等古典書籍中尋找做人的智慧，提高自己的文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和為人處世的方式，并努力改變自己的不良行為，為孩子做出表率。

其次，家長要轉(zhuǎn)變觀念，變成才教育為成人教育。唐翼明教授說：現(xiàn)在一個(gè)最大的誤區(qū)是忽視了德育，忽視了道德品質(zhì)的教育。一個(gè)人受教育的基本目的就是要把這個(gè)人變成一個(gè)真正的人。所以，不僅在知識(shí)方面要教育他，更重要是在人格上、道德上給他一個(gè)良好的教育。中國古代有一句話說“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。意為大學(xué)的教育目的就是讓人變成一個(gè)真正的、堂堂正正的人，讓他明白應(yīng)該明白地做人的道理，使他達(dá)到完美的程度，強(qiáng)調(diào)的并不是知識(shí)和職業(yè)訓(xùn)練。我們現(xiàn)在的教育走進(jìn)了誤區(qū)，比如一位青年考大學(xué)，首先考慮我要報(bào)哪個(gè)系，哪個(gè)系好讀，哪個(gè)系將來畢業(yè)好找工作，哪一種職業(yè)賺錢賺得多又不累，學(xué)校注重這個(gè)，家長也注重這個(gè)，孩子們自己也注重這個(gè)，這就是極大的誤區(qū)。孩子要成才首先要成人。如果沒有良好的道德品質(zhì)，即使有再高的職業(yè)技能，也不能使之發(fā)揮真正的作用。【地衣社】

最后，要重視家庭教育與學(xué)校教育的配合與溝通，雙管齊下，目標(biāo)一致，才能使“家風(fēng)”建設(shè)落到實(shí)處。如西安建筑科技大學(xué)附屬小學(xué)，就經(jīng)常通過開展一些校園文化活動(dòng)，將道德品質(zhì)教育融入活動(dòng)中，潛移默化地給孩子一些影響：重陽節(jié)開展小記者調(diào)查活動(dòng)——“聽爺爺奶奶講那過去的故事”。通過聽長輩講故事，了解過去的歷史和昔日長輩們艱苦的生活以及他們克服困難的勇氣，使孩子們更加珍惜我們當(dāng)前的生活，增強(qiáng)了孩子們應(yīng)對困難的決心。中秋節(jié)時(shí)，學(xué)校開展“月到中秋分外明”溫馨家庭攝影活動(dòng)，讓孩子們自己用相機(jī)攝下中秋家庭團(tuán)圓、其樂融融的景象；三八婦女節(jié)時(shí)，學(xué)校還開展“把愛獻(xiàn)給辛苦的她”，讓孩子們用自己的眼睛去捕捉家中女性長輩們辛苦的瞬間，讓他們學(xué)會(huì)感恩。

誠然，好“家風(fēng)”不是一天兩天就能夠養(yǎng)成的，它是如春雨一般“潤物細(xì)無聲”的默默教養(yǎng)，是長期的耳濡目染，自我約束，自我提升。從這個(gè)意義上講，我們社會(huì)的每一個(gè)人，都是好“家風(fēng)”的傳播者和締造者，每一個(gè)人的每一個(gè)行為方式和價(jià)值理念，都有可能影響自己的家人、同事、鄰居、朋友。所以，從自身做起，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，修正自己的行為準(zhǔn)則，共同為促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，促進(jìn)國風(fēng)民風(fēng)的清正以及正能量的傳播而付出努力。

第二篇：地衣社——體驗(yàn)式教學(xué)

地衣社——體驗(yàn)式教學(xué)

教學(xué)內(nèi)涵

地衣社體驗(yàn)式教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會(huì)，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。體驗(yàn)式教學(xué)以人的生命發(fā)展為依歸，尊重生命、關(guān)懷生命，拓展生命、提升生命，蘊(yùn)含著高度的生命價(jià)值與意義。它所關(guān)心的不僅是人可以經(jīng)由教學(xué)而獲得多少知識(shí)、認(rèn)識(shí)多少事物，還在于人的生命意義可以經(jīng)由教學(xué)而獲得彰顯和擴(kuò)展。地衣社教學(xué)特征

1.體驗(yàn)式教學(xué)尊重生命的獨(dú)特性 2.體驗(yàn)式教學(xué)善待生命的自主性 3.體驗(yàn)式教學(xué)理解生命的生成性 4.體驗(yàn)式教學(xué)關(guān)照生命的整體性

體驗(yàn)式教學(xué)中的師生關(guān)系是通過教學(xué)中的交往、對話、理解而達(dá)成的“我——你”關(guān)系，而不是單純的“授——受”關(guān)系。

地衣社教學(xué)意義

1.體驗(yàn)式教學(xué)是人解放自身的一種途徑 2.體驗(yàn)式教學(xué)是個(gè)體知識(shí)建構(gòu)的基礎(chǔ)

3.體驗(yàn)式教學(xué)是個(gè)體品德形成催化劑與心理健康的保障

地衣社研究現(xiàn)狀

國外體驗(yàn)式教學(xué)思想可追溯到古希臘時(shí)期的教學(xué)思想，夸美紐斯的教學(xué)思想，盧梭自然主義教學(xué)思想以及杜威經(jīng)驗(yàn)主義教學(xué)思想。然而盡管國外體驗(yàn)式教學(xué)思想源遠(yuǎn)流長，但對體驗(yàn)式教學(xué)的研究甚少，研究者們把注意集中在了對體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的探討上，尤其是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式的研究，這可能與國外教育研究的重心從教學(xué)方法轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)者有一定的關(guān)系。

國內(nèi)對體驗(yàn)式教學(xué)的研究相對較多，但也處于剛起步階段。教育學(xué)、外語教學(xué)對體驗(yàn)式教學(xué)的研究還停留在對體驗(yàn)式教學(xué)的特征、價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)途徑的探討，只有極個(gè)別的研究者開始關(guān)注體驗(yàn)式教學(xué)模式的建立。

第三篇：家風(fēng)傳承

家風(fēng)傳承

家風(fēng)，顧名思義，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、習(xí)俗，是每個(gè)家庭成員都需遵循的祖訓(xùn)，是一種潛移默化的規(guī)則，我們只有在嚴(yán)謹(jǐn)、良好的家風(fēng)熏陶下，才會(huì)健康幸福地成長，我們家最重要的家風(fēng)是閱讀求知。

莎士比亞曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”我的父母希望把閱讀求知家風(fēng)傳承到了我的身上。小時(shí)候，為了讓我愛上讀書，媽媽給我講很多有趣的故事。為了讓我融入書的氛圍，媽媽還經(jīng)常帶我去書店看書。每天晚上，媽媽和爸爸捧著書，津津有味地看著，開始我并不想看書，但爸媽看書時(shí)聚精會(huì)神的表情吸引了我，我也就默默地跟著一起看了。天長日久，漸漸養(yǎng)成了看書的習(xí)慣。有時(shí)作業(yè)寫晚了，濃濃的倦意向我襲來，我也得看上幾眼書才能入睡，閱讀求知的家風(fēng)已從父母的行動(dòng)中漸漸的傳承到我的身上。

每當(dāng)夜幕降臨，我在認(rèn)真地寫作業(yè)，爸爸媽媽或讀書看報(bào)、或幫我學(xué)習(xí)，家里總有濃濃的書香氣。每次過生日，爸爸媽媽也不忘送我精美的圖書，總能讓我驚喜不已。一家人去旅游出遠(yuǎn)門，每個(gè)人都會(huì)帶上一本自己喜歡的書，在機(jī)場、在賓館，只要有時(shí)間，三個(gè)人都各自看著自己書。

這就是我的家風(fēng)——閱讀求知之風(fēng)，愿它永駐在我家，書香悠遠(yuǎn)。也愿它飄進(jìn)千家萬戶！

第四篇：傳承家風(fēng)

傳承家風(fēng)——我心中的美德

中華民族的歷史孕育許多優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，有些是以“家風(fēng)”的形式世代傳承的，家風(fēng)通過一代又一代在社會(huì)中傳承，形成不同家庭的不同家風(fēng)，對家風(fēng)而言，個(gè)人行為就是家風(fēng)的最好體現(xiàn)。

要論家風(fēng)，我家也有自己的傳承。我爸總是跟我講爺爺，在我爸記憶里說爺爺總是穿著那一身古老的衣服，款式不新穎，顏色不鮮艷，總是語重心長的對我爸說：過去的苦日子，現(xiàn)在的日子真好，要節(jié)儉，要艱苦樸素。我的奶奶在生活中也很節(jié)儉，總把洗菜水、淘米水、洗衣服用過的水用來沖廁所。奶奶跟我說：要節(jié)約點(diǎn)用水，水很寶貴。在家里爸爸是一個(gè)很有時(shí)間觀念的人，他做什么事不管刮風(fēng)下雨都會(huì)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，從來不遲到、不早退。他說：一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰，時(shí)間是很寶貴的，我們要把握好時(shí)間，多做有用的事情。媽媽在家是對我最和藹可里親的總是對我說：冷不冷，熱不熱，餓不餓，累不累，我從中學(xué)到了如何去關(guān)心別人。

我特別喜歡央視一套的一則公益廣告，每次看我都很感動(dòng)，母親干了一天的工作，晚上照顧完自己的孩子，又特別疲憊地端著一盆水給自己的長輩洗腳。可是她沒注意到她的孩子并沒有睡覺，而是露出半個(gè)頭偷偷地看到了媽媽的行為，于是就像摸像樣也端了一盆水走向媽媽。有一天我看媽媽累了，我也這樣做了，媽媽對我說：“女兒長大了！“我想我也有了自己的家風(fēng)。

聆聽著家風(fēng)的細(xì)雨一定可以將我這幼苗澆灌成美麗的花朵，同時(shí)我也會(huì)把中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下去。

第五篇：家風(fēng)傳承

家風(fēng)傳承

我家的祖?zhèn)骷绎L(fēng)是：勤勞善良，忠厚傳家，為人正直，包容謙讓、樂善向上，不計(jì)個(gè)人得失。

我的祖父、父親都是勤勞善良質(zhì)樸的莊稼人。以最普通的方式，在大地上辛勤的耕耘著自己的希望。這就是他們的追求。往日如昨天，他們昔日面朝黃土背朝天的身影——赤著腳，扛著一柄鋤，踏著一方土，頭頂一片天，深刻的印在我腦海里，至今歷歷在目??

俗話說：“百善孝為先”，“病床前三年無孝子”。我的祖母因血壓高，留下后遺癥，癱瘓?jiān)诖玻顭o法自理。在床上一躺就是5年。衣褥的換洗，一日三餐的喂食，都是母親精心照料，直至病故。誰人不夸我的母親賢德孝順。

父親的忠厚誠實(shí)更是受人敬佩，種田完糧，天經(jīng)地義。每次交公糧，父親總是揚(yáng)好、曬干，籽粒飽滿的糧食上交國庫。有一次交公糧，因司磅員誤把100㎏的磅坨看成200㎏，開單據(jù)多填寫100㎏糧食重量。父親發(fā)現(xiàn)后，毫不猶豫告訴司磅員，司磅員一經(jīng)核定（看磅）確實(shí)多稱100㎏，并且當(dāng)眾夸獎(jiǎng)父親忠誠實(shí)在！有的社員背地里說“父親傻”，可父親就是用“傻”的思想和態(tài)度去做事待人去，一直這樣。

父親常說的一句話“別主觀不努力，客觀找原因”且生動(dòng)的講述了一則故事，闡述了人生做人做事的哲理，使我終生受益（這就是內(nèi)求品質(zhì)；做事不找任何借口，只有自身拼搏努力，直至成功）！

從前，有個(gè)人很窮，一個(gè)富人見他可憐，于是大發(fā)善心，想幫助他致富，富人送窮人一頭耕牛，囑咐他好好開荒，等春天播了種子，秋天就可以遠(yuǎn)離貧窮了。窮人滿懷希望的開始奮斗了。可是沒過幾天，牛要吃草，人要吃飯，日子比過去還要艱難。窮人想，不如把牛賣了，買幾只羊，先殺一只吃，剩下的還可生小羊，等羊長大了拿去賣，可以賺更多的錢。窮人將計(jì)劃實(shí)施了，只是吃了一只羊后，小羊遲遲沒有生下來，日子又艱難了，忍不住又吃了一只。窮人想：這樣不是辦法？不如把羊賣了，買些雞，雞生蛋的速度快些，賣雞蛋立即賺錢，日子可以立即好轉(zhuǎn)。窮人將計(jì)劃實(shí)行，但是雞生蛋的日子也很慢。窮人又忍不住殺雞，就這樣殺到最后一只雞時(shí)，窮人感到理想破滅，想致富沒有希望，還不如把雞賣了，打一壺酒，三杯下肚，萬事無愁。窮人依然窮著。

包容、謙讓更是我家的祖?zhèn)骷绎L(fēng)，一道亮麗的風(fēng)景線。常記得：我家的家前，隊(duì)里分了半畝自留地，用來種菜。誰知：地鄰把菜種在兩家分界的隴上，地頭上種上香椿樹，遮我家的菜的蔭，吸食我家菜地的里的養(yǎng)分，鋤草、耕地弄的我家澆菜都沒有法澆。經(jīng)父親多次和謁的商量都不聽；別人家也說：“太不像話，欺人太甚”。父親沒法了，最后說：“即他去吧，咱少種點(diǎn)地，吃一點(diǎn)虧，只要把隴里面管理好了，照樣不少長菜”。憑著父親的辛勤勞動(dòng)，精心管理，種出的菜的品質(zhì)、產(chǎn)量都比他家的好。包容、謙讓是一種品質(zhì)，父親常說：“吃點(diǎn)小虧算不了什么，不去計(jì)較，因?yàn)檫@點(diǎn)小事兩家鬧生分了，激化矛盾不值的”。

“孩不嫌母丑，狗不嫌家貧。”我家雖然過得不算富裕，但我深深的感激著我的父母親。我就是在這樣的一個(gè)家庭風(fēng)氣中成長起來的 ——這就是我的家教！

我一定繼承發(fā)揚(yáng)家庭的優(yōu)良作風(fēng)及傳統(tǒng)美德。建立幸福和諧家庭，教育好子女，好好學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)文明家庭風(fēng)尚，走科技興國道路！在公司里，能以團(tuán)結(jié)同事，多學(xué)技術(shù)，干好本職工作，回報(bào)公司及社會(huì)！

墻冠建材科技有限公司

員工：何作秋

2015年8月1日