第一篇：共產黨員如何做到講政治、有信念

共產黨員如何做到講政治、有信念

共產黨員如何做到講政治、有信念

一、為什么要強調講政治、有信念？

首先，我們要明白什么是政治？政治，這個詞一般多用來指政府、政黨等治理國家的行為。我們作為社會生活中的一員，離不開社會交往和溝通，同時也離不開社會管理。由于人數量很大，我們每個人不能都參與管理，于是便選出代表，管理國家，于是便產生了代表管理國家的政治行為，由此也催生了政黨組織的出現。可以說政治就像空氣一樣存在我們周圍。比如最新出臺考試作弊入刑，普遍實行社會低保、社保、醫保等社會保障制度，每一項制度的出臺都涉及每個公民。因此，作為公民個人，我們有權力關心政治，參與社會管理，如果你漠不關心政治，就意味著你放棄了權力，當你放棄說話的權力時，有一天就會成為被治理的對象。德國著名神學家兼信義宗牧師馬丁·尼莫拉的一首詩，名字叫《我沒有說話》，盡管他寫的是自己，但這首詩令世人警醒，描述忽視與自己無關的團體所造成的結果。這首詩被鐫刻在美國馬薩諸塞州波士頓的新英格蘭猶太人大屠殺紀念碑石碑上。詩的內容是這樣寫的：起初他們追殺共產主義者的時候，我沒有說話，因為我不是共產主義者；接著他們追殺猶太人的時候，我沒有說話，因為我不是猶太人；后來他們追殺工會成員的時候，我沒有說話，因為我不是工會成員；此后他們追殺天主教徒的時候，我沒有說話，因為我是新教教徒；最后他們奔我而來，那時已經沒有人能為我說話了。這首詩后來常被引用，作為對不關心政治的人之呼吁。所以說，作為一個社會公民，我們要關心政治，要成為一個參與者，而不一個旁觀者。作為黨員，我們更應該有政治自覺，關心政治，關愛黨組織。

2013年6月28日總書記在全國組織工作會議上發表講話指出，黨員是黨的肌體的細胞。黨的先進性和純潔性要靠千千萬萬黨員的先進性和純潔性來體現，黨的執政使命要靠千千萬萬黨員卓有成效的工作來完成，黨要管黨、從嚴治黨必須落實到黨員隊伍的管理中去。黨組織要嚴格把關，把政治標準放在首位，確保政治合格。由此可以看出，因為黨員是政黨組織的一員，講政治是每個黨員是否合格的首要前提。

黨員要講政治，這與有信念有什么關系呢？任何一個政黨都有自己的理想和目標。我們中國共產黨是理想和目標是實現共產主義。講政治就要以黨的理想為理想，以黨的目標為目標，以黨的信念為信念。一個人確立正確的科學的理想信念，就有了精神支柱，生活和事業就會有明確的目標和奮斗的動力。反之，一個人如果沒有理想信念或理想信念動搖，精神上就會缺“鈣”，就會缺乏對事業生活執著追求和奮斗進取的精神力量。

習近平總書記指出，人民有信仰，民族有希望，國家有力量。

世界上有一個民族信仰最堅定，這就是猶太民族。猶太這個民族是苦難的民族。這個民族有自己的宗教猶太教，世界三大宗教之一的基督教也是由猶太教演化而來的，屬于母女關系。但后來產生的因為基督教認為他們信奉的救世主耶穌是被猶大（猶太人）出賣的，所以產生了教派矛盾，基督教傳到哪里，哪里的猶太人就被驅趕、被屠殺到哪里。當時基督教只有一個要求，改變信仰可以免死，結果成百上千的人被活活燒死，而沒有一個人改變信仰。猶太教開始了長達1800多年的流散，猶太人流散到世界五大洲，唯一的圣殿被推倒了，只剩一面哭墻，他們就把精神寄托在圣經上。二戰時期全世界猶太人1800多萬人，非正常死亡六百多萬，觸目驚心，但這個民族沒有凋敝，還出了很多偉大的人物。到目前為止，獲得世界諾@bale@獎最多的人是猶太人，共有關167人，這個僅世界人口千分之二的民族，諾貝爾獎獲得者占總數的22%。為什么猶太民族流而不散，還建立屬于自己的國家以色列。就是因為他們整個民族都有一個信仰，他們堅信《圣經》里面講的，猶太民族是上帝的特選的子民，上帝一定會拯救猶太民族脫離苦海，帶領他們重建家園。所以說信仰的力量可以支撐著一個民族度過苦難，走向輝煌。

這是民族信仰的力量。信仰對一個政治集團更為重要。政治集團失去了政治信仰，表面的強大都不能掩蓋內在的虛弱，我們看蘇聯解體前，黨員公開反對黨的決議、對抗黨的政策、從無視規矩到破壞規矩，從思想混亂演變到組織混亂。在20萬黨員時建國、200萬黨員時衛國、2000萬黨員時卻亡國，兩千萬共產黨員的蘇聯一夜之間垮臺，沒有人為這個政黨獻出鮮血和生命。為什么？原因很多，但其中絕大多數人已經喪失了對共產主義的信仰，而偏執西方社會的民主，認為只要投向西方的懷抱，就能得到西方的認可和幫助，但事實上，直到現在西方國家依然視俄羅斯為強大的敵人，并沒有因為他們的改旗易幟而對他們格外友好。

對于我們共產黨人來說，有了理想信念，就有了強大的精神動力、堅強的革命意志；才能經受得住各種考驗和誘惑，遇到困難和曲折絕不動搖，一心一意為目標奮斗前進。戰爭年代，無數革命先烈之所以能夠赴湯蹈火、視死如歸，就是因為他們對崇高的理想信念堅貞不渝、矢志不移。他們要革命，不要錢，不要家，不要命，不圖名，不圖利，只圖貢獻，為的就是一個理想，靠的就是為實現這個理想而矢志奮斗的信念。被毛澤東稱為農民運動大王的革命先驅澎湃，他出生于一個大地主家庭，是錦衣玉食的富家少爺，但彭湃最終卻背叛了自己的家庭，他把佃戶們召到自己家里，當眾將田契全部燒毀，并宣布：日后自耕自食，不必再交租谷。與傳統剝削和壓迫的制度徹底決裂。1929年因叛徒出賣被捕，面對敵人的嚴刑拷打，彭湃堅定地說到：“只要我還有一口氣，我就要為共產主義事業奮斗到底”。就因為他選擇了走共產黨主義道路，背叛了自己的階級，背叛了自己的家庭，放棄所有的榮華富貴，為了堅持自己的理想，三十多歲就獻出了寶貴的生命。大家沒有對共產主義理想信念的虔誠，一般人能做得到嗎？

綜上所述，講政治、有信念是我們共產黨員戰勝各種困難的精神法寶，是衡量一個共產黨員是否合格的首要。

二、政治合格包括哪些具體方面？

講政治，就是對黨絕對忠誠，聽黨話，跟黨走。這是講政治的首要原則。講政治包括政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀律、政治鑒別力和政治敏銳性等方面。

一是保持清醒的政治方向。方向不對全都白費，方向正確，可能事半功倍，方向錯誤，南轅北轍。作為黨員要正確貫徹執行黨的路線、方針政策，自覺服從和服務于黨的工作大局，在思想上行動上始終與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

二是站穩堅定的政治立場。自覺把自己的命運同黨的命運緊密相連，愛黨憂黨、興黨護黨，自覺維護黨的利益、國家利益、集體利益，時刻站在廣大人民群眾的立場上觀察和分析問題，正確處理個人利益與集體利益，是非面前分得清、名利面前放得下、關鍵時刻靠得住。做到立場堅定、旗幟鮮明。

三是牢牢把握鮮明的政治觀點。毛澤東同志說過，“沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂”。要認真學習馬列主任、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，深入貫徹總書記系列重要講話精神，掌握觀察問題的立場觀點方法。

四是嚴格遵守政治紀律。嚴格遵守政治紀律是維護我團結統一，提高全黨凝聚力和戰斗力的基礎，是認真貫徹執行黨的路線方針政策的重要保證。對重大原則問題要嚴格遵守，對重大方針和具體制度要嚴格執行，保證政令暢通。

五是有高度的政治鑒別力和政治敏銳性。政治鑒別力是從政治上分辨是非的能力，主要表現在政治風浪和大是大非面前，能夠分清主流和逆流、真理和謬誤。政治敏銳性是指能夠快速敏捷、全面準確地觀察和處理復雜政治問題的能力。政治鑒別力和政治敏銳性是非常重要的能力，要求具有清醒的政治方向、堅定的政治立場、鮮明的政治態度、強烈的政治是非感、敏銳的政治判斷力以及與黨中央保持高度一致的自覺性。

這些方面是一個完整的有機體，政治方向、政治立場是核心；政治觀點是講政治的基礎，是政治方向和政治立場的表述；政治紀律是講政治的保證，是政治方向和政治立場在組織上的表現；政治鑒別力和政治敏銳性是講政治的能力，是政治方向、政治立場和政治觀點在實踐上的表現。對于黨員來說，講政治是徹底的、無條件的、不摻雜使假、沒有任何水分的忠誠，是共產黨員必須恪守的政治品格。

共產黨員在講政治的同時，還要堅定理想信念。任何一個政黨都有自己的政治目標。我們中國共產黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。習近平同志準確闡明了理想信念的科學內涵及其極端重要性。2010年9月1日，他在中共中央黨校秋季學期開學典禮的講話中指出：“理想信念，是世界觀和政治信仰在奮斗目標上的具體體現。一個國家、一個民族、一個政黨，任何時候任何情況下都必須樹立和堅持明確的理想信念。如果沒有或喪失理想信念，就會迷失奮斗目標和前進方向，就會像一盤散沙而形不成凝聚力，就會失去精神支柱而自我瓦解。”這是從國家、民族、政黨層面強調其內涵和意義。如果具體到國家的一個公民、民族的一個分子、政黨的一個成員，他認為道理是一樣的，理想信念也必不可少。“理想指引人生方向，信念決定事業成敗”。理想離不開信念，以信念為支撐；信念依靠理想，以理想來引領。理想信念是人類社會所特有的精神活動和精神現象，是人類不可或缺的精神支撐和精神動力。

中國共產黨是一個有理想信念的黨，堅定理想信念是我們黨的一大政治優勢。我們黨之所以能夠從小到大、由弱到強，一路走到今天，有很多原因，其中理想信念堅定是一個最主要的原因。在我們黨90多年的歷史中，無數共產黨人不惜流血犧牲，靠的就是堅定的理想信念。盡管他們知道，自己追求的理想并不會在自己手中實現，但他們堅信，一代又一代人為之持續努力，為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實現。黨的創始人之一李大釗為了傳播馬克思主義，在軍閥的絞刑架下英勇就義。抗日英雄楊靖宇在冰天雪地的山林里與日寇激戰數日，在只剩下一個人的情況下，仍然毫不畏懼，頑強抗擊，最后壯烈殉國。當敵人剖開他的腹部看到胃腸里是未能消化的枯草、樹皮和棉絮時，無不震驚。毛澤東同志為革命犧牲6位親人，徐海東同志的家族犧牲70多人，賀龍同志的宗親中犧牲的有名有姓的烈士就有2050人。在革命戰爭年代，革命先烈在生死考驗面前之所以視死如歸，就是因為他們有堅定的理想信念。在和平建設時期和改革開放新時期涌現出的雷鋒、王進喜、焦裕祿、錢學森、谷文昌、孔繁森、楊善洲、沈浩等一大批先進模范人物，他們之所以能夠助人為樂、無私奉獻，攻堅克難、勇挑重擔，在平凡的崗位上作出不平凡的業績，為黨和人民的事業作出巨大貢獻，也是因為他們有堅定的理想信念。

如果從反面典型和實例看，正像習近平同志所指出的那樣，“事實一再表明，理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡”“。革命戰爭年代，有的黨員經不起“生與死”“血與火”的考驗，叛黨投敵，當了叛徒，當了怕死鬼。和平建設時期和改革開放新時期，也有一些黨員和領導干部經不起執政、改革開放、市場經濟、外部環境的考驗，腐化墮落，變成腐敗分子，走到黨和人民的對立面。究其原因，也是他們忘了根、忘了本，忘記了初衷，動搖了理想信念。他們是“缺鈣”的人、得了“軟骨病”的人。當前，從我們黨的干部隊伍狀況看，大多數干部理想信念是堅定的，政治上是可靠的。“同時，在我們的干部隊伍中，也有的對共產主義心存懷疑，認為那是虛無縹緲、難以企及的幻想；有的不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛，遇事‘問計于神’；有的是非觀念淡薄、原則性不強、正義感退化，糊里糊涂當官，渾渾噩噩過日子；有的甚至向往西方社會制度和價值觀念，對社會主義前途命運喪失信心；有的在涉及黨的領導和中國特色社會主義道路等原則性問題的政治挑釁面前態度曖昧、消極躲避、不敢亮劍，甚至故意模糊立場、耍滑頭，等等。”這些現象和問題，應引起我們全黨的高度警醒和注意。

那么，共產黨人的理想信念是什么？習近平同志在多次講話中旗幟鮮明地指出，就是“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念”。他說，這是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。習總書記指出：“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”。大家知道，人能夠健康的生活有鈣的巨大功勞。無論肌肉、神經、體液和骨骼中的蛋白質都由鈣離子結合而成。當鈣約占體重的1.5%～2.0%時，才能保證人的健康。總書記把理想信念比作共產黨人精神上的“鈣”，意在告訴我們，在人的精神世界里，也有一種“鈣”，它左右人的靈魂，激發人的斗志，指導人的行動。它在人的大腦中含量越充分越能引導人們沿著正確的方向前進，這就是理想信念。

堅定理想信念既是原則，也很具體。從具體內容上講，按照黨章對黨員所盡義務的要求做到了、做好了，就是理想信念堅定的表現。習近平同志指出：“今天，衡量一名共產黨員、一名領導干部是否具有共產主義遠大理想，是有客觀標準的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命。”共產主義理想是偉大的，但要經過相當長的歷史階段才能實現。社會主義是崇高的，為社會主義奮斗是值得的。這同時也是為共產主義奮斗。習近平同志強調：“沒有遠大理想，不是合格的共產黨員；離開現實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產黨員。”我們每一名共產黨員都應該按照這樣的標準來要求自己，在工作和生活中不斷實踐，不斷加以錘煉。

三、如何做到講政治、有信念？

一要筑牢信仰之基，補足精神之鈣。人生如屋，信仰如柱；柱穩屋立，柱倒屋塌。習近平同志強調：“要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園。”政治上的堅定來源于理論上的清醒，如果不重視理論的學習，不注意改造世界觀，不努力加強黨性修養，就會迷失政治方向，就會失去人生的前進坐標，這是十分危險的。在剖析領導干部違紀違法案件中我們發現，雖然這些領導干部所犯錯誤各不相同，但是致使他們走上錯誤道路的起因卻驚人地相似，那就是都從放松政治學習開始。作為一名普通的共產黨員，我們一定要加強對黨的基本理論、基本路線和方針政策的學習，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，做到真學、真懂、真信、真用。只有這樣，才能堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，牢固樹立共產主義理想，堅定社會主義信念，從而筑信仰之基、補足精神之鈣，提升為黨干事創業的精氣神。

二要增強四個意識。政治合格，最根本的是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”集中體現根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗黨員政治素養的試金石。黨章黨規遵守得好不好，習近平同志系列重要講話學得好不好，重要的也是看這“四個意識”有沒有牢固樹立起來。“四個意識”的落腳點是“看齊意識”，向誰看齊？我們要經常主動全面地向以習近平同志為核心的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅決維護黨中央權威、維護黨的領導核心，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人。看齊意識強不強，關鍵看行動，就是要始終做到黨中央提倡什么我們就積極踴躍地參加實踐，黨中央禁止什么我們就旗幟鮮明地反對什么，做到令行禁止。我覺得，共產黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對黨絕對忠誠，聽黨話，跟黨走。

三要增強政治定力。當今時代，是信息大爆炸時代，數據被捧為21世紀的黃金和石油。每天我們要接觸大量的信息，同時我們每個人又都會產生大量信息。可以說每個人都是信息的消費者，同時也是信息的生產者的傳播者。這些信息，承載著各種思潮和觀點。如何看待這些信息，信什么、不信什么，對于黨員來說，就是一場黨性考驗。比如，有的刻意抹黑黨的歷史，否定毛澤東，著名電視節目主持人畢福劍就曾在有外國人參與的宴席上對毛澤東使用污辱性語言；有的鼓吹歷史虛無主義，說什么邱少云在烈火中一動不動違反生理學，黃繼光的胸膛怎么可能擋住機槍的瘋狂掃射？劉胡蘭精神有問題,是被鄉親鍘死的。這些網絡謠言隨處可見；有的散播違背中央政策的觀點，等等。這些把解構先烈當時髦，以調侃英雄為能事，不遺余力將我們民族的正能量符號污名化，好比精神世界的霧霾，沖擊社會的價值判斷。對這些思想觀點，我們黨員一定要增強政治定力。這些文章和信息，目的是什么？說穿了，無非是想瓦解中國人的信仰，顛覆中國共產黨的領導，改變中國特色社會主義道路，把中國搞亂，分裂中國，唱衰中國。思想混亂，不打自亂。當年蘇聯是怎么倒下去的？不就是從丑化蘇聯領導人，否定蘇聯歷史開始下手的嗎？共產黨員在這個問題上一定要擦亮眼睛，敢于亮劍，自覺抵制，堅決斗爭。

第二篇：講政治,有信念,做到政治合格發言材料

講政治，有信念，做到政治合格

近期，通過再一次學習“學黨章黨規，學系列講話，做合格黨員”相關文件和書籍，使我充分認識到要作為一名合格黨員，首先要做到“講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”。其中“講政治、有信念”是一名黨員做到政治合格的核心要素，是新時代黨員黨性的客觀要求。作為一名基層班組的黨員，結合日常工作，我認為我們每個黨員首先要自覺做到講政治，有信念，特別是在實際工作上要有進一步的提高和認識，下面我就從思想、工作和生活這三方面談談我這次的學習體會：

第一：思想上要做到講政治、有信念。這就要求每一名黨員首先要對黨絕對忠誠，聽黨話、跟黨走，這是講政治的首要原則。政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟，作為一名基層黨員要自覺加強黨性鍛煉，始終堅定理想信念，要認真學習馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，深入貫徹總書記系列重要講話精神，掌握觀察問題的立場、觀點和方法。其次要做到令行禁止，行令暢通，決不歪曲和變通。個人利益服從大局利益，明辨是非，堅持原則，同各種錯誤思想和錯誤行為進行斗爭，做黨的理論的忠實實踐者，方針路線的堅決執行者，政策原則的堅定維護者，確保始終沿著正確的方向前進。

第二：工作中要做到講政治、有信念。這就要求我們在工作中必須嚴格按程序、按規矩辦事，該溝通溝通，該請示請示，該匯報匯報，不能隨心所欲，亂了章法，要時刻保持工作上的主動性，努力做到雷厲風行，立說立行，帶著對公司的深厚感情去工作。同時作為一名電氣試驗人員，在工作現場必須嚴格執行現場安全措施，在分析和判斷試驗數據時，要嚴格執行《GB50150-2016電氣裝置安裝工程電氣設備交接試驗標準》和《輸變電設備狀態檢修試驗規程》等，另外在做高壓試驗時必須做到細心、細心、再細心，因為任何一個疏忽和失誤，輕則導致試驗儀器的損壞，重則有可能導致設備或者人身傷害。

第三：生活中要做到講政治、有信念。艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，也是我黨的克敵制勝的法寶。生活中，不講排場，不擺闊氣，注意生活小節，衣著打扮，言談舉止都要與自己的身份相適應。要在大是大非面前站穩立場，生活小節面前嚴格自律，見微知著、防微杜漸，握住小節，守住底線。作為一名黨員，我們每個人的形象都代表了黨員的整體形象，在新的歷史時期，新的形勢下，更要認真貫徹執行中央的八項規定，堅持“三嚴三實”，“兩學一做”，進一步轉變作風，遵守公司及工區的各項規章制度，努力做一名“四講四有”的好黨員，為公司的發展壯大做出自己應有的貢獻。

第三篇：講政治,有信念

做一名講政治、有信念的合格黨員

中共中央今年在全黨開展了“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育，并對全體黨員提出了“做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員”要求。把“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標準，可以說具有鮮明的現實針對性，凸顯了堅定正確的政治方向、理想信念的重要性。

講政治即為講黨性。堅持堅定的政治立場、政治方向和政治觀點，增強政治鑒別力，善于從政治上進行認識，思考和處理問題要站在講政治的高度。講黨性要堅持民主集中制原則，將自己置身于黨組織的監督管理之中，自覺維護黨的集中統一。講黨性要胸懷大局，把工作放到全面推進中國特色社會主義偉大事業和黨的建設新的偉大工程的大局中去把握、思考、衡量，抓住關鍵，把握方向，掌握規律。講黨性要堅持與時俱進，善于運用科學的理論指導新的實踐、總結新的經驗。講黨性還必須堅持原則，公道正派，在大是大非面前敢于表明態度，堅定立場，旗幟鮮明。

講政治，首要在于政治方向上明態度。必須堅定不移地在思想上政治上行動上與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅決維護黨的集中統一領導，堅決維護中央權威。作為黨員干部，要時刻保持清醒的政治頭腦，增強政

治敏感性和政治鑒別力，大是大非面前敢于“亮劍”，謠言誘惑面前立場堅定，各種思潮面前有信念和定力，永葆共產黨人的政治本色。

信念包括了很多的含義，為人民服務的意識，黨性覺悟等，對信念的塑造，就是要矢志不移忠誠于黨的信仰。誠然，信仰的力量堅不可摧，有了對黨忠誠堅定的信仰，就有了崇高的精神力量，在任何考驗和挑戰面前，就可以做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”，這就是對信念的塑造。當然，信念的形成不是一蹴而就的，而是有一個刻苦學習和努力實踐的過程，需要我們學習黨章、黨史國史、黨紀黨規、黨的優良傳統和黨的最新理論成果，在做到對科學理論的理性認同、對歷史規律的正確認識，自然可以樹立起堅定的信念。

講政治，是全面而非片面的、具體而非抽象的。要把講政治的要求，落實到協調推進“四個全面”戰略布局、實現中華民族偉大復興“中國夢”的生動實踐中，落實到推動經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設和黨的建設等各個方面，體現在黨員干部的日常工作、學習和生活中。

講政治，必須把紀律、規矩意識挺在前面，貫穿到日常工作、學習和生活的方方面面。沒有規矩，不成方圓。對于黨員干部而言，去什么地方、做什么事、和什么人交往、說

什么話，包括親屬及身邊工作人員所言所行，并非小節和私事，而是關乎道德品行、黨性修養和紀律觀念的大事。無論在什么場合，都決不能“滿嘴跑火車”，對黨的重大決策、重要部署濫評妄議，決不能自行其是、目無組織，把民主集中制原則置之腦后。中央新修訂的《廉潔自律準則》和《紀律處分條例》，是對黨員干部廉潔自律要求和紀律要求的細化，要認真學習貫徹，始終把政治紀律和政治規矩擺在首要位置，既奔向“高線”，又守住“底線”，做到心里時時有紀律、言行處處守規矩。

第四篇：講政治有信念

四講四有講道德有品行發言稿

日前，中央組織部印發了《關于在干部教育培訓中加強理想信念和道德品行教育的通知》，通知要求各地區各部門加強理想信念和道德品行教育，引導和幫助干部始終堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅守共產黨人的精神家園。

理念信念是我們樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的力量源泉，是思想和行動的“總開關”。理想信念是一個人的人生奮斗目標，精神支柱，是共產黨人的立身之本，是為官從政的靈魂和成就事業的動力。共產黨人的理想信念就是建設社會主義，實現共產主義。保持正確的理想信念能給人前進方向，奮斗目標，執著的追究和不竭的動力;能使我們站得高、看得遠，想得更深，始終與黨同舟共濟，把個人的前途與黨的事業和人民的根本利益聯系在一起。面對國內外的各種挑戰和考驗，如果背棄了正確的理想信念、政治上就會蛻化變質，經濟上就會貪得無厭，生活上就會腐化墮落。歷史證明，有的共產黨人，不注意學習，放松了世界觀的改造，思想落后于形勢，就會喪失共產黨員的先進性。堅定正確的理想和觀念，能進一步提升精神境界，有了堅定的理想信念，就能超越自我，關注大局，從政治上觀察，分析和處理問題，想大事、謀大局、干大業，不為個人名利所左右。

在新的歷史時期，我黨面臨著許多新變化，國際環境面臨世界多極化和經濟全球化趨勢;深化改革發展，面臨許多阻礙，全面建成小康社會任務艱巨;黨內面臨著提高領導執政水平和拒腐防變的兩大課題。在這種新形勢下，加強理想信念教育有著極其重要深遠意義和現實意義。當前，加強理想信念教育就要破除認為馬克思主義已經不適用的“過時論”，樹立對馬克思主義的堅定信仰;破除認為共產主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對共產主義的堅定信念;破除對社會主義產生懷疑的“動搖論”，樹立對率先基本實現社會主義現代化的堅定信心。從而始終牢記黨的宗旨，經受住風浪的考驗，振奮革命精神，發揚光榮傳統，聚精會神搞建設，一心一意謀發展，在實際工作中踐行共產黨員的理想信念。

道德品行是我們立身之本，處世之基，成事之道，是為官和做人的根本。古人云：“德乃才之帥。”講道德，重品行是衡量和選拔干部的主要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關鍵。領導職位唯有德者居之，領導干部必須有德。隨著改革開放和社會主義市場經濟的深入發展，黨員干部尤其是一些領導干部從道德品行滑坡開始，一步步蛻化變質，墜入違法犯罪的深淵。前車之鑒，后事之師，加強干部道德品行教育比任何時候都重要。所謂“修身、齊家、治國、平天下”，做一名合格的共產黨員干部，就要以共產黨人的道德標準，啟發黨悟，凈化心靈，提高境界，打牢立身做人，為官為政的思想基礎。

共產黨人崇高的道德情操和本質是集體主義和全心全意為人民服務的精神，本質內容大公無私，先人后己，服從大局，自我犧牲，艱苦奮斗，廉潔奉公，開拓進取，嚴守紀律等。“勿以惡小而為之”，做一名合格的共產黨員干部，就要以共產黨人的品行標準，嚴于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率，做人做事均為楷模。干部要認真對待生活中、工作中的每一件小事，在小節面前把持住自己。當前，一些黨員和領導干部栽大跟頭，就是因為在小節上放松了對自己的要求。此外，干部平時要慎獨，就是自律，就是強化自我約束、自我監督和自我完善，做到立行立改，知行合一。

今年，總書記在安徽代表團參加審議時提出，各級領導干部要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實，做人要實。“三嚴三實”從黨性修養、道德情操、自律自省等多方面對黨員干部提出了加強自身修養的要求。因此，恪守“三嚴三實”并使之有成效，只有加強理想信念和道德品行修養的教育。

四講四有講道德有品行發言稿

中央決定，今年在全黨開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育，并對全體黨員提出了“做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員”要求。把“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標準，可以說具有鮮明的現實針對性，凸顯了堅定正確的政治方向、理想信念的重要性。

對“講政治、有信念”的標準要求，特別是關于做到“有信念”，有些黨員覺得這些是比較“虛”的，甚至是不以為然。其實，信仰信念并不是虛無縹緲的，雖然屬于精神層面的范疇，但具體到行為實踐上，卻是實實在在的，是有標準、可檢驗的，我們為此而努力的方向也是很明確的。

矢志不移忠誠于黨的信仰，這是對信念的塑造。北京日報刊載過一篇文章《張學良談“國民黨為什么打不過共產黨”》，圍繞這一話題張學良談了自己的看法，提到：“國民黨沒有中心思想，黨首蔣介石也是一樣。與國民黨正好相反，共產黨有目的，他相信共產主義。信仰就是力量啊。”誠然，信仰的力量堅不可摧，有了對黨忠誠堅定的信仰，就有了崇高的精神力量，在任何考驗和挑戰面前，就可以做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”，這就是對信念的塑造。

當然，信念的形成不是一蹴而就的，而是有一個刻苦學習和努力實踐的過程，需要我們學習黨章、黨史國史、黨紀黨規、黨的優良傳統和黨的最新理論成果，在做到對科學理論的理性認同、對歷史規律的正確認識、對基本國情的準確把握后，自然可以樹立起堅定的信念。彰顯共產黨人的政治本色，這是對信念的踐行。政治本色，反映著共產黨員獨特的精神、情操和氣節。90多年來，我們黨在領導革命、建設、改革的過程中，鑄就了堅定理想、服務人民、求真務實、開拓創新、清正廉潔、艱苦奮斗等鮮明的政治本色。

這些政治本色，是對黨的光輝歷史和優良傳統的總結，是保持黨的先進性和純潔性的內在要求，每一名黨員，如果做到始終不渝的保持政治本色，這就是對信念的踐行。如何做到這一點，關鍵是要正確的認識什么是政治本色。政治本色，說到底，還是黨性的問題，只有黨性純正，本色才能純潔。永葆政治本色，在實現路徑上要靠鍥而不舍的黨性鍛煉。要把黨性鍛煉作為一輩子的任務，用長期不懈的學習和修養來塑造，用持續的鍛煉和完善來保持，真正做到永不褪色、永不變質。

始終保持堅強的政治定力，這是對信念的檢驗。“疾風知勁草，板蕩識誠臣”。在革命戰爭年代，判斷一個黨員干部是否合格，需要經過血與火、生與死的考驗。如今，在和平建設時期，雖然沒有了戰爭的考驗，但我們面臨的執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗，卻是長期的、復雜的、嚴峻的。對這些現實挑戰，能做到不為噪音所擾、不為歪風所惑、不為暗流所動，在紛繁復雜的形勢變化中，始終保持強大的政治定力，堅持正確政治方向，這就是牢固的信念。

講道德有品行發言材料

在“兩學一做”學習教育中，中央明確要求廣大黨員要做“講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”的合格黨員，其中專門提出 “講道德、有品行”，這既是中國共產黨思想建黨的重要要求，也是現實的迫切需要，是全面從嚴治黨中不可缺少的環節。要真正落實、推進全面從嚴治黨，就必須強調黨員干部的道德修養和道德品行。

(一)一些黨員干部存在著道德敗壞、個人品德墮落的問題。許多黨員干部、特別是領導干部的道德品行出現了不少問題。作為黨員干部，本應該具有崇高的道德、較好的黨性修養，更應該躬身踐行社會主義核心價值觀，維護社會道德的積極健康發展，然而，生活作風不檢點、生活情趣不健康、寡廉鮮恥的道德失范行為，不但嚴重丑化了官員的整體形象，而且降低了群眾對黨和政府的信任度，也影響了黨的威信。

黨員干部是建設中國特色社會主義偉大事業的骨干力量，是貫徹落實黨的路線、方針、政策的執行者，是領導人民群眾實現中國夢的帶頭人。黨的性質和宗旨決定了，崇高的理想和高尚的道德情操始終是共產黨人的精神支柱。著力解決一些黨員道德行為不端正的問題，也就成為“兩學一做”學習教育要解決的五個現實問題之一。

(二)黨員干部道德修養的社會作用。道德是社會的良心，代表著社會的正面價值取向，是判斷人們行為正確與否的基本準則。人無德不立，官無德不為。德行天下則社會健康，道德不彰則社會混亂。自古以來，“官德毀，民德降”“官德不彰，民心不聚”“官風不正，民風難好”，可見官德影響民德，官風決定民風，官德是社會道德的重要導向。

我黨歷來重視加強黨員干部道德修養，道德素質要求已成為加強黨的建設和干部隊伍建設的基本要求。“做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人”的道德要求。黨員干部講道德，就是要在社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德方面做道德的楷模和道德的維護者。政府是抽象的，干部是具體的。黨員干部的德行好壞，直接關系著黨和政府在人民群眾中的形象，直接影響著其他人群的道德水準乃至整個社會的風氣。黨員干部的道德水平，不僅顯示了社會道德建設的主題，而且是影響社會道德建設成效的關鍵因素。良好的品德修養是領導干部立身做人、立志做事、立德為官必備的基本修養，是永葆共產黨人政治本色的重要保證。每一個共產黨人都應該懂得其道德水準的高低、修養品行的好壞，是衡量共產黨員是否保持先進性的標準之一，也是共產黨員區別于普通群眾的重要尺度之一。總書記曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態度，不斷提高道德修養，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養方面成為民眾的表率。因此，作為黨員干部，必須做到慎獨慎微，勤于自省，不斷提高道德修養水平，必須嚴格按照共產黨人的行為規范和道德要求行事，把加強道德修養、提升道德境界作為自己終身的課題來做好，(三)加強修養，做有品行的合格黨員。黨員干部強化道德修養，端正道德行為，要從思想認識上出發、日常生活中歷練、學習工作中提升。

堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對于共產黨員來說，堅定理想信念，就是要有牢固的馬克思主義信仰;要有全心全意為人民服務的信仰;要有對中國特色社會主義的信仰，堅持把崇高的理想信念與腳踏實地的工作作風結合起來，使之成為崇德修身和做好各項工作的行動指南。只有這樣，才能擁有政治底蘊、擁有精神力量、擁有人格品位，才能踐行黨的宗旨，忠誠履職，積極工作，更好地把人民和歷史賦予的重任擔當起來。

讓講道德成為自己最珍貴的品行。道德的感召就如同太陽，給人溫暖也給人光亮。作為黨員干部，端正道德行為，一是要守住道德的底線。模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德，不斷加強個人品德修養，在單位做一名好干部，在社會做一名好公民，在家庭做一名好成員;始終做到不仁之事不做、不正之風不沾、不法之事不干，人前人后一個樣、八小時內外一個樣、有沒有監督一個樣。二是培養高尚的道德情操。不斷加強理論學習，提高文化素養，追求健康向上的生活方式，對個人愛好要愛之有度、好之有道，以嚴格標準加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、成就自己的多彩人生。

讓講廉潔成為自己最剛正的品行。清正廉潔是一種道德行為，也是一種道德覺悟。要守住廉潔的防線，管住自己的欲望，管好自己的家人，要求別人做到的，自己首先要做到，要求別人不做的，自己堅決不做。特別是在小事小節中，不放松思想、不放任自己、不放縱家人、不放肆行為，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要恪守誠實做人、清白為官的道德信條，以一身正氣、兩袖清風的浩然正氣，當標桿、做模范，營造風清氣正的政治生態。

讓有擔當成為自己最感人的品行。敬重工作、敢于負責、勇于擔當的精神是為政之德的核心內容，也是一種不辱使命的精神氣概。在決勝全面建成小康社會的偉大目標中，黨員干部要認清自己所肩負的使命和責任，基于自己的良知、信念、覺悟，始終堅持把人民群眾的根本利益放在首要位置，把保障和改善民生作為一切工作的出發點和落腳點;在全面深化改革的時代大潮中，以強烈的事業心和高度的責任感、使命感，真正把百姓疾苦放在心上、抓在手上，把黨的事業扛在肩上、抓在手上，做到問題面前不回避、困難面前不推脫、挑戰面前不畏懼，在其位謀其政，任其職盡其責，自覺自愿地履行責任，以勇于擔當的精神贏得群眾信任、贏得事業成就。

講道德有品行發言材料

我從三個部分探討一下，共產黨員怎樣做到講道德、有品行，做合格黨員。第一，共產黨員應當具備的道德品行。第二，講道德、有品行的時代意義。第三，從宏觀上看如何做到講道德、有品行。

一、共產黨員應當具備的道德品行

“講道德、有品行”其關鍵詞就在于道德品行。那么什么是道德呢?讓我們簡單地了解一下。

(一)什么是道德?道德是一種特殊的社會意識形態。它通過社會輿論、傳統習俗和人們的內心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規范和行為活動的總和。有時專指道德品質或道德行為。這么說很抽象，舉一個生活中的實際例子。我們在日常生活中經常看到父母子女很多，卻沒有人贍養老人的現象。對于這種現象，我們都會從道德的角度來評價。先是判斷這種不贍養老人的行為是不道德的，是不對的。評判的標準來自哪里?一是傳統習俗，百善孝為先，孝敬和贍養老人是為人子女天經地義的事情。二是社會輿論，社會普遍對這種不贍養老人的行為持否定態度。三是發自內心熱愛父母的向上向善的本能，就是所謂的良心或良知。所以說基于以上三點，人們就對社會上不贍養老人的行為做出一種善惡的判斷。道德包含著品行，道德和品行我們經常聯在一起說，因為人的行為受思想的支配，有什么樣的道德標準就會產生什么樣的品行。那么道德有什么用處呢?

(二)道德的功能和作用。道德通過確立一定的善惡標準和行為準則，來約束人們的相互

關系和個人行為，調節社會關系，并與法一起對社會生活的正常秩序起保障作用。2000年6月，江澤民《在中央思想政治工作會議上的講話》中指出：“法律與道德作為上層建筑的組成部分，都是維護社會秩序、規范人們思想和行為的重要手段，它們互相聯系、互相補充。法治以其權威性和強制手段規范社會成員的行為。德治以其說服力和勸導力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。”由此可見，在人們的社會生活中，主要有兩種調節方式，一種是道德，另一種是法律。道德和法律之間是什么關系呢?習近平指出：“法律是成文的道德，道德是內心的法律，法律和道德都具有規范社會行為、維護社會秩序的作用。”法規是顯露的道德，道德是隱藏的法規。我理解，法律是他律，道德是一個人的內心自律。道德是對人提出的一種高要求。而法律是對人的一種底線要求，一個人如果道德滑坡，而不能自我調控剎住車，遲早會突破法律的底線，必將受到法律的嚴懲。在社會生活中，一般情況下我們首先是靠道德來調節社會關系，最突出的表現是人們會普遍遵守對約定俗成的秩序或規則。比如說，公共場所不能吸煙，過馬路要走人行橫道，開車要遵守紅綠燈的規則。如果在人們社會輿論譴責之下，依然無效，就會上升到法律層面來調節。所以說道德的主要功能在于約束個人行為，調節社會關系。在人類社會交往中，在人的能力、智慧和道德同樣重要，但在這三個方面，人們往往把道德品行擺在首要位置，成為評價一個人的為人處事的主要標準。意大利詩人但丁有一句格言：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。美國前總統林肯有一名言：能力將你帶上巔峰，但德行讓你常駐那兒。中國老百姓常說：“有德有才是精品，無

德無才是廢品，有德無才是半成品，有才無德是危險品。”我們黨的用人原則是德才兼備，以德為先。一般的人才使用原則是有德有才提拔重用，無德無才堅決不用，有德無才，培養使用，有才無德限制使用。由此可見一個人道德品行對一個黨員干部的影響有多么大。

(三)共產黨員的道德品行包括哪些方面?

總書記要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴私德。作為黨員首先要明大德。明大德對于共產黨員來說，講政治品德。政治品德主要包括共產黨員在政治方向、政治立場、政治態度、政治紀律、黨性原則等方面的表現。總書記指出，忠誠是共產黨人政治品質的本質和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，對就要知恩感恩報恩。佛家有云：不忘初心，方得始終。意思是說一個人做事情，始終如一的保持當初的信念，最后就一定能得到成功。作為一名共產黨員，要時常想一想，當初為什么要向黨組織遞交申請書?時常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴宣誓?時常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對黨的赤誠之心?對黨忠誠、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。如果一個黨員，身在黨內，卻跳出三界外，不在五行中，對黨的事業不聞不問，黨安排什么工作也不干，黨說往東，你偏往西，百姓對黨有誤解的地方，你也跟說人云亦云，說三道四，那么黨要你這樣的黨員干啥?作為共產黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。這是最基本的政治品德。

守公德即遵守社會公德和職業道德。沒有規矩不成方圓。共產黨員在社會交往和公共生活中應該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準則。比如要使用文明語言，遵守公共秩序，愛護公共財物，保護生態環境，遵紀守法。行有行規，從事具體職業的黨員也要模范遵守行

守。如果違背了職業操守，將受到人們的非議。醫生的職業道德是實行人道主義，救死扶傷，如果有某個大夫見死不救，吃拿卡要，就突破了醫生的道德底線，就會受到社會輿論的譴責。黨章中規定，共產黨員永遠是普通勞動人民的一員，不得搞特權。所以共產黨員要模范地遵守社會公德和職業道德。

嚴私德中的私德即指個人品德和家庭美德。俗話說：正人先正己。共產黨員在品德修養上首先要管住自己，管好家人。古人講修身齊家治國平天下。其中修身、齊家是治國平天下的基礎的起點，如果一個黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國家呢?現在很多領導干部犯錯誤都與自己的家人有關系。當然，他自己和他家人，誰把誰拖下水，還不太好說。蘇榮的腐敗是典型的家族式腐敗，蘇榮在悔過書中說：我家成了“權錢交易所”我是“所長”，老婆是“收款員”。一家老小幾乎都參與其中。真是腐敗摟錢全家總動員!不僅自己滑向深淵，家人也去監獄里“團聚”了，這是很悲哀的。

第五篇：講政治,有信念

講政治，有信念

陳可春

2016年2月，中共中央辦公廳印發了《關于在全體黨員中開展?學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員?學習教育方案》，其中提出，?著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員?。可見，在?兩學一做?學習教育中，?講政治、有信念?是成為合格共產黨員的首要前提。

今天主要圍繞兩個問題展開：為什么？怎么做？

一、為什么要強調講政治、有信念

（一）講政治、有信念是中國共產黨能夠贏得政權的根本緣由。理想信念是一個人的精神內核，是支撐人堅定事業信心的動力源泉。

第一，中國共產黨老一輩無產階級革命家都以自己的光輝人生踐行了對理想信念的堅守。1936年，毛澤東在與美國記者埃德加〃斯諾的一次談話中說，他曾在北京讀了很多關于俄國情況的書，熱心地搜尋那時候能找到的為數不多的共產主義書籍。毛澤東一旦接受了馬克思主義對歷史的正確解釋之后，對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。后來的事實也證明了這一點。

第二，選擇理想不易，堅守理想更難。在堅守理想的道 路上鋪滿了荊棘。從1927年3月到1928年上半年，全國共有31萬余人死在國民黨反動派的屠刀之下，其中就有26000多名共產黨員。期間，有不少人退黨，但是有更多的人入黨，葉劍英就是那個時候入黨的。在革命戰爭年代，老一輩無產階級革命家之所以能夠赴湯蹈火，視死如歸，無私無畏，舍小家為大家，就是因為他們對崇高的信念堅信不已。

第三，強調講政治、有信念，能使軍隊真正作風優良。《三大紀律八項注意》，就有?說話態度要和好??買賣價錢要公平??若把東西損壞了，照價賠償不差半分毫?這樣幾條。這些革命紀律實行得很好，就是因為我們在革命軍隊當中廣泛傳播了理想信念的種子。

（二）講政治、有信念是中國共產黨得以長期執政的重要保證

為了取得政權，革命時期黨需要講政治、守信念，但是取得政權后，為什么還要講政治、有信念呢？

1986年，鄧小平同志視察天津時講道，什么時候都得講政治。總書記也反復強調，共產黨員和各級領導干部必須堅定共產主義遠大理想，多次批評那種認為共產主義虛無飄渺的觀念。他指出：共產主義決不是?土豆燒牛肉?那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因為實現共產主義理想是一個漫長的過程，就認為那是虛無縹緲的海市蜃樓，就不去做一個忠誠的共產黨員。革命理想高于天，實 現共產主義是我們共產黨人的最高理想，而這個最高理想是需要一代又一代人持續奮斗的。

共產主義不是虛無飄渺的概念，而是科學社會主義的體現，學習掌握唯物史觀是樹立共產主義理想的根本。我們一些同志之所以理想飄渺、信念動搖，根本的就是歷史唯物史觀不牢固。總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面的時候說：?我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。?總書記的講話樸實而又形象地向全黨和全國人民表達了中國共產黨在新時期帶領實現全國最廣大人民根本利益的光榮使命。講政治、有信念很重要的一點就是看齊意識。看齊意識就是要向總書記的信念和情懷看齊。如果我們喪失了理想信念，脫離了人民群眾，就有可能喪失執政的合法性。執政的合法性，是說人民在政治層面認不認同你。中國共產黨之所以能夠長期執政，就是因為中國共產黨代表了中國最廣大人民的根本利益；如果脫離群眾，喪失了理想信念，長期執政是很難的。因此中國共產黨保持長期執政的一個關鍵，就是要講好共產黨人的政治，守住共產黨人的信念。蘇共喪失政權與其喪失信念、不代表蘇聯人民利益是緊密相關的。蘇聯解體之前，蘇聯社科院做過一次問卷調查，在這些被調查者中，認為蘇共仍然能夠代表工人利益的占4%，認為蘇共仍然能夠代表全體人民的僅僅占到了7%，認為蘇共代表官僚、干部、機關工作人員的卻占到了85%。這反映出，當時蘇共執政的合法性已經大部分喪失，怎么能夠實現長期執政呢？

中國共產黨是一個馬克思主義學習性政黨，要從蘇共的慘痛教訓中吸取教訓，講政治、有信念。

（三）講政治、有信念是應對現實考驗的必要法寶 為什么當前開展的?兩學一做?學習教育突出強調講政治、有信念？這是因為信念缺失、政治不堅定的問題突出存在于一些共產黨員，尤其是黨員干部中。

十八大以來，在中央全面從嚴治黨的形勢下，黨風政風社風有了很大好轉，但在紀律上、作風上有些問題樹倒根存，還需要抓長、抓久、抓細。

在市場經濟快速發展的新形勢下，形形色色的誘惑給黨員領導干部的道德情操和意志帶來新的挑戰。新時期的共產黨人就面臨著?四大考驗?和?四大危險?，在這種新形勢下，黨員干部一旦在思想上政治上信念上守不住，就有可能在作風上行動上操守上有所松懈，很容易滑落到腐敗墮落的深淵。

近年被查處的領導干部最終之所以走上違法亂紀的道路，很大程度上是因為在思想上政治上信念上出了問題。領導干部如果沉醉于物質享受，追求低級趣味，思想上必然會蛻化變質，以至于在觥籌交錯之中丟了原則，在蠅頭小利當中敗下陣來，最終身敗名裂。

信念缺失、政治上不堅定，在一些共產黨員尤其是領導干部身上是能夠看出來的。改革開放之后槍斃的第一個省部級官員——胡長清，曾經就對移居國外的兒子說過?總有一天中國是不行的?；山東泰安原市委書記胡建學就曾經對部下說過?走社會主義道路沒有出路?。從這些案例當中，我們能夠看到，這些共產黨員信念的缺失、理想的不堅定，最終也葬送了自己和家人。因此，之所以強調講政治、有信念，就是因為中國共產黨在新的形勢下面臨著?四大挑戰??四大威脅?。

二、講政治，有信念的具體指向

（一）牢固增強和樹立“四個意識”

講政治、有信念首先需要牢固樹立和增強?四個意識?——政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上，同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，使中國共產黨更加團結統一，堅強有力，始終成為中國特色社會主義事業堅強的領導核心。尤其是要深刻學習領會總書記系列講話精神，切實把思想和行動統一到中央的要求上來；要增強政治意識、核心意識，做政治上的 明白人。要堅決服從黨中央的集中統一領導，堅決維護黨中央的權威。中央要求的全力去做，中央禁止的堅決不做，決不允許出現與中央要求不一致的言行，也決不允許有令不行，有禁不止，決不允許上有政策，下有對策。

增強大局意識，就是要樹立大局觀，要認識大局，把握大局，服從大局，始終心有大局，始終站在黨和國家的全局的立場上來想問題、做決策、看工作，自覺在大局下行動，自覺為維護大局、服從大局作貢獻。

要切實增強看齊意識，就是要堅決地、自覺地、主動地、經常地、全面地、具體地向黨中央看齊，向總書記看齊。這就是要牢固樹立政治意識，大局意識，核心意識，看齊意識。

這里，需要強調一下總書記在十八屆中紀委五次全會上提出的?五個必須?。

一是必須維護黨中央權威，決不允許背離黨中央要求另搞一套，必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，聽從黨中央指揮，不得陽奉陰違、自行其是，不得對黨中央的大政方針說三道四，不得公開發表同中央精神相違背的言論。

二是必須維護黨的團結，決不允許在黨內培植私人勢力，要堅持五湖四海，團結一切忠實于黨的同志，團結大多數，不得以人劃線，不得搞任何形式的派別活動。三是必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權限辦事，不能先斬后奏。

四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得跟組織討價還價，不得違背組織決定，遇到問題要找組織、依靠組織，不得欺騙組織、對抗組織。

五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權干政、謀取私利，不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預日常工作運行，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。

這是總書記強調的?五個必須?。

牢固增強和樹立?四種意識?要與總書記所強調這?五個必須?有機結合起來，在思想上政治上行動上，始終與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。這是最基本、最核心的議題。

（二）要把好總開關，補足精神上的鈣

世界觀、人生觀和價值觀代表著人們對世界、人生和價值追求的趨向，因此具有總開關、總閘門的作用。

領導干部講政治、有信念，就是要豎立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在總開關上下功夫。總書記指出，理想信念是共產黨員的精神之鈣，理想信念教育也向來是黨的建設面臨的首要問題。為什么是首要問題？這是由理想信念 的極端重要性所決定的。在革命年代，老一輩無產階級革命家對理想信念的堅定，是需要我們終身學習的。但是，隨著近些年來改革開放的不斷擴大和深化，各種社會思潮暗流涌動，一些錯誤思想，比如歷史虛無主義、新自由主義、質疑改革開放、質疑中國特色社會主義等等，也對一些黨員干部產生了沖擊。

理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖。面對這些錯誤的思想和挑戰，共產黨員一定要敢于亮劍，給予堅決的抵制。這就需要我們毫不動搖、矢志不渝地堅定理想信念。

而堅定理想信念、樹立共產主義遠大理想，一定要與中國特色社會主義和中華民族偉大復興的中國夢相結合。共產黨人要立足中國的實情，堅定道路自信、理論自信和制度自信。世界觀決定著一個人的人生態度和價值追求。同時，世界觀也決定著人生觀和價值觀。中國是社會主義國家，中國共產黨作為馬克思主義執政黨，是把馬克思列寧主義，毛澤東思想和中國特色社會主義作為自己的指導思想和理論，強調只有牢固樹立馬克思主義的世界觀和方法論，才能夠始終代表最廣大人民的根本利益；在大是大非面前能夠旗臶鮮明、毫不含糊、敢于亮劍；從諸多的矛盾當中把握主要矛盾和矛盾的主要方面，自覺地按客觀規律辦事。這就是我們強調的科學發展觀，要牢固樹立科學發展觀。在樹立世界觀方面，黨的歷屆的領導人也為我們樹立了光輝的榜樣。毛澤東在把馬克思主義基本原理同中國具體的革命實踐相結合的過程中，就通過唯物主義的方法論成功指導了中國的革命實踐，取得了政權。同樣，鄧小平同志也正是在領會和把握了歷史辯證法的精神基礎上開創了中國特色社會主義理論，推動了我國經濟社會的繁榮發展。人生觀和價值觀是否正確對于社會的進步和發展而言，同樣也有著至關重要的影響。在中國共產黨漫長的奮斗歷程當中，許多革命家都是樹立正確人生觀和價值觀的典范。周恩來還在讀小學的時候，就堅定地表達了?為中華崛起而讀書?的人生觀和價值觀。正是在這種人生觀、價值觀的引導下，周恩來后來義無反顧地投入到了中國共產黨領導的波瀾壯闊的革命中。這種愛國主義情懷是我們共產黨人學習的榜樣。

在中國共產黨執政時期，也有大量的例子。任長霞始終將人民群眾的根本利益當作自己言行的出發點和歸宿，在看似平凡的崗位上實現了崇高的價值追求。孔繁森為人民而活著，為人民而奮斗，在他看來，一個人愛的最高精神是愛別人，一個共產黨員愛的最高境界是愛人民。多么振聾發聵的一句話！他始終把人民群眾的利益和疾苦放在心上，堅持深入基層，深入群眾，真心實意地為群眾解決實際困難和實際問題。在他身上就體現出來了共產黨人的這種愛，這種愛人 民的人生觀和價值觀。同樣，谷文昌，李素麗等一大批模范人物也都是在人生觀、價值觀上是共產黨人的楷模。相反，***、徐才厚、郭伯雄、***、令計劃、蘇榮等人，因為經不起腐朽的人生觀、價值觀的考驗，經不起誘惑，最終墮落為腐敗分子，給國家和社會帶來了深重的危害。從這些不同的事例當中可以看到，不同的世界觀、人生觀和價值觀給個人和社會帶來的影響是完全不同的。習近平同志在中央黨校2010年秋季學期開學典禮上談道，領導干部要樹立正確的世界觀、權力觀、事業觀。這里，正確的權力觀就是人生觀、價值觀在具體實踐、具體行動中的一個體現。就共產黨員，尤其是領導干部而言，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，首先就要做到對黨忠誠。必須心中有黨，牢牢地把握政治方向，明確組織意識，時刻銘記自己共產黨員的身份，銘記自己是黨的人，不忘自己對黨對人民應盡的責任和義務，相信黨，依靠黨，服從黨組織的安排，并且自覺維護黨組織的團結統一。?心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒?，這個?心中有黨?當然是具體的，而不是抽象的。

作為黨的領導干部，無論在什么樣的工作崗位上，都要能夠經得起風浪的考驗。不能在政治方向上走偏了，要自覺地同黨中央保持一致，堅決維護黨中央的權威，堅決響應黨中央的號召，堅決杜絕黨中央所禁止的行為。同時，要努力學習馬克思列寧主義的基本理論，不斷領悟和參透馬列主義認識世界和改造世界的根本方法，做到學有所得、思有所悟，認真解決好世界觀、人生觀、價值觀的根本問題。

而且，必須要心系群眾，為民造福，心里始終想著群眾，?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?，不謀私利，克己奉公。

（三）黨性教育是共產黨人的“心學”

總書記指出，黨性教育是共產黨人的必修課。十八屆中紀委六次全會上指出：?黨性教育是共產黨人的‘心學’，是黨員正心修身的必修課。?。這是總書記在全國黨校工作會議上反復強調的。怎樣做到講政治、有信念？黨性教育作為共產黨人的?心學?，是其中的一個關鍵所在。周恩來同志曾經說過，每一個黨員從加入共產黨起就應該準備改造思想，一直改造到老。這從中國共產黨從革命到建設再到改革這樣的歷程中都是有所體現的。

革命時期，中國共產黨把加強思想教育和思想領導放在黨的建設的突出地位，成功地解決了中國共產黨遇到的一系列難題。《古田會議決議》（別稱《中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》）的第一部分?關于糾正黨內的錯誤思想?中就明確提出，教育黨員，使黨員思想和黨內的生活都政治化、科學化，強調黨員不但要在組織上入了黨，還要在 思想上入黨。要經常用馬克思主義理論來教育黨員，注意用無產階級思想來改造和克服各種非無產階級的思想。因此，黨的建設最早就包括思想上、組織上、作風上的三大建設；后來又發展到思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設和制度建設。我們看到，在各個歷史時期，思想建設始終是黨的建設的重中之重，這是毛澤東同志在井岡山時發現的黨的建設的一條規律。

新中國成立之后，黨性教育始終是黨的建設的一個重要支撐。1985年11月，中共中央整黨工作指導委員會就發出了關于整黨的一個部署通知，首次提出了從嚴治黨的論述。黨的十三大報告指出，必須從嚴治黨，嚴肅執行黨的紀律。1989年6月，鄧小平在同中央幾位負責同志談話時強調，要聚精會神抓黨的建設。1992年南巡談話時，鄧小平再次提醒全黨要強調把共產黨員教育好。從歷屆的整黨、整風運動中，我們看到，黨性教育在中國共產黨的建設中始終處于首要地位和作用。十八大以來，我們從八項規定到群眾路線教育實踐活動，到?三嚴三實?專題教育，再到?兩學一做?學習教育，中央非常重視黨性教育。無論是?三嚴三實?專題教育，還是?兩學一做?學習教育，最重要的一點就是共產黨員要樹立堅強的政治意識，要樹立堅定的理想信念。

（四）牢固樹立宗旨觀念

全心全意為人民服務是中國共產黨的根本宗旨，也是每一 名共產黨員畢生追求的信念。中國自古以來就有民本思想，中國共產黨黨員更是要樹立全心全意為人民服務的宗旨和理念。

2013年1月，總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發表重要講話，他強調，衡量一名共產黨員、一名領導干部是否具有共產主義遠大理想，是有客觀標準的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點，一切及時行樂的思想，一切貪圖私利的行為，一切無所作為的作風，都是與此格格不入的。

在十二屆全國人大一次會議閉幕式上，總書記再次強調，全體黨員特別是黨的領導干部要堅定理想信念，始終把人民放在心中最高的位臵。就像鄧小平說的那樣：我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。這是中國共產黨同一切剝削階級政黨的根本區別。只有這樣，才能不斷地實踐好、維護好和發展好最廣大人民的根本利益。黨的一切工作必須是以最廣大人民的根本利益為最高標準，始終堅持一切為了群眾、一切依靠群眾的根本觀念，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，走共同富裕道路，促進人的全面發展。焦裕祿同志是我們每一個共產黨員畢生的學習榜樣。沈浩 同志在小崗村用了一個月的時間把全村的108戶跑了兩遍，徹底摸清了小崗的家底，做了大量的工作；2009年，他犧牲在工作一線。習近平同志號召廣大黨員干部要以沈浩同志為榜樣，加強黨性鍛煉，把人民群眾的宗旨意識、黨性意識、群眾觀念和優良作風轉化為密切聯系群眾的實際行動，在改革發展穩定各項工作中充分發揮先鋒模范和骨干帶頭作用。正如習近平同志在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上所指出的那樣，人民是歷史的創造者，我們黨來自人民、植根人民，各級干部無論職位高低都是人民公仆、必須全心全意為人民服務。

失去了人民的擁護和支持，黨的事業和工作就無從談起。這既是要求，也是警示，要求我們緊緊依靠人民，充分調動最廣大人民的積極性、主動性和創造性；警示我們應當從鞏固黨的執政地位、執政基礎出發，來實現中國共產黨確定的奮斗目標。