第一篇：端正認識,改造自己

端正認識，改造自己

光陰似箭、歲月如梭，轉眼間2012年已經過去一半，回顧這半年來的學習和工作，通過一段時間的認真反思，深入思考，我對自身有了更深刻的認識,同時責任意識有了進一步增強。對照此次“民主生活會”的要求,聯系個人的工作實際,對近半年來的思想,工作,作風情況進行了認真回顧和深刻反思,找出了不少的問題和不足,現剖析如下。

一、存在的主要問題

(一)理想信念方面,堅定共產主義理想信念的自覺性不強。一是政治理論學習缺乏自覺性,抓得不緊。平時忙于日常業務,很少抽時間系統地學習政治理論。二是重業務學習輕理論學習的問題較突出,存在著用什么學什么的問題。平時注重業務學習,注重專業的學習和研究。三是理論聯系實際不夠,不能很好地運用馬克思主義立場,觀念,方法去分析問題和解決問題,不能用“三個代表”重要思想去指導工作,對黨的性質,宗旨的理解也不夠深刻,先進性在自身的體現不明顯。

(二)工作作風方面。工作思路和方法缺乏創新。一是調查研究不夠,坐機關的時間多,下基層的時間少,因此不能及時為各級領導提供真實可靠的有關資料。二是工作缺乏創新,固守傳統的工作方法和手段,不能夠提出新思路和新辦法。三是開拓進取,爭創一流的意識不夠,工作中存在著標準不

高,要求不嚴,滿足現狀的思想。

(三)業務工作尚有差距。一是把過多的精力放在業務工作的時效性上,只注重某些主要指標的數據質量而忽視全部指標的數據質量。三是對基礎工作抓得不嚴,過多地強調時間緊,工作壓力大,到基層檢查基礎工作的時間不多,怕給區隊增加麻煩的想法占據了思想的上風。(四)思想作風不夠扎實

一是有時存有自滿情緒,缺乏進取心。工作不能夠過多地學習和研究。二是開展批評不夠大膽。對自身存在的問題不能充分和清醒地去認識,對工作中存在的缺點和不足,不能勇于進行批評,總覺得面子上過不去,比較遷就,怕影響大家下一步工作的積極性。

（五）工作態度不夠端正

片面地自我滿足，自認為工作好、表現好，同時覺得自己雖有缺點，但問題不大，都是小毛病，對“建設世界級標桿企業”的責任感、危機感認識片面，反映出我對“創建世界領先國際一流的煤炭企業”認識存有偏差，態度不夠端正。

二、整改措施

(一)進一步加強學習,提高綜合理論素質。一是端正學習態度,增強學習的自覺性。今后要把加強學習放到首位,找時間,擠時間學習政治理論。二是增強學習的系統性,有計劃地認

真學習“三個代表”重要思想,學深學透,用以指導自己的行動,研究和解決新情況和新問題。三是學習理論同學習科學知識相結合,堅持學習現代科學知識,科學發展觀的有關知識,學習黨的一系列方針政策,不斷豐富自己的知識,提高自身素質。四是發揚理論聯系實際的學風,學以致用,有針對地學習,堅持理論和實踐的統一,通過理論學習提高自己,更好地運用到實踐中去,不但要向書本學習,還要向實踐學習,向人民群眾學習。

(二)進一步轉變工作作風,提高工作水平。一是多擠時間,深入基層區隊和井下作業現場,調查研究,聽取各方面意見,掌握第一手資料,不斷總結經驗,找出存在的問題,切實加以解決。二是積極向身邊的優秀黨員和同志學習,力爭再上一個新臺階。四是振奮精神,勇于開拓,強化進取意識,工作求真務實,勇爭一流,為建設“世界領先中國一流煤炭企業”添磚加瓦。

生產技術管理部

王高偉 2012年6月9日

第二篇：端正自己美文

在西班牙奧托諾莫大學動物園里，生活著一群黑猩猩，有一個叫莫雷諾的人就是負責馴養這些黑猩猩的馴養師。

黑猩猩是一種僅次于人類的智能動物，模仿能力極強。在莫雷諾的嚴格要求下，黑猩猩學會了很多表演技能。比如騎單車、踢皮球、鉆火圈，甚至是走鋼絲這樣的高難度動作都學會了。更有趣的是，在演出結束的時候，它們還會向觀眾揮手致謝。黑猩猩的每場表演都能贏得滿堂掌聲。

黑猩猩的出色表演與它們的馴養師莫雷諾的付出是分不開的。可是，令莫雷諾不理解的是，他與黑猩猩的表演卻沒有贏得動物園園長古特曼的贊賞。古特曼說，黑猩猩的表演是不錯，可是，它們在面對觀眾的時候表現的卻不太對勁。莫雷諾在經過一次次反復觀察后，仍然看不出有什么不對勁。

古特曼提醒說：最起碼要對觀眾禮貌吧。莫雷諾再次對黑猩猩進行觀察，還是沒有發現它們有什么地方對觀眾不禮貌。莫雷諾害怕自己看走眼，又對許多觀眾進行了調查訪問，結果都沒發現什么異常。

古特曼說：莫雷諾，如果你認為我說錯了的話，請你看著我。古特曼用眼睛緊緊地盯著莫雷諾接著說：如果黑猩猩在面對觀眾的時候，雙眼全都心不在焉地看著別的地方。莫雷諾突然發現，園長古特曼正斜著眼在看自己：原來園長古特曼的眼睛是斜的。怪不得黑猩猩在面對古特曼的時候也會斜著眼睛，因為慣于模仿的黑猩猩是在模仿古特曼的神情。莫雷諾請來醫生，將園長古特曼的眼睛醫好后，這一現象便再也沒有出現過了。

通常，人們的眼睛總是盯著別人的不足，而看不到自己的缺點。

殊不知，正是因為自己的缺點才造成了別人的不足。

人生中，我們應該少指責別人，多端正自己。

第三篇：為了自己,端正工作態度

為了自己，端正工作態度

2015年7月27日公司召開會議，就前幾天汝州巨龍項目發生的鍋爐事故進行了深入的分析。這次事故是公司成立以來最為嚴重的一次，常總就這次事故對公司的影響也做了比較深入的剖析，并提出了每一位員工需要自我反思的人生問題，并對這個問題進行了深刻細致的解答。我們必須要調整心態，重燃工作激情，使我們今后的工作從平庸走向杰出。在不知不覺間使我從內心深處認識到“我們在為他人工作的同時，也在為自己工作”這樣一個樸實的道理，責任、忠誠、敬業將不再是空洞的口號。

今天我在此將向各位領導和同事們匯報一下我對這次事故的體會以及今后工作中應該注意的問題。也正是受這事故中的常總及諸位同事的有關觀點的啟發并歸納出的一些感受。當我們開始推諉責任，當我們喪失工作激情，當我們對工作產生怨恨的時候，我們需要暫時停下手中的工作，靜靜反思一下這個簡單而又包含著深刻人生意義的問題：“你在為誰工作？為了什么工作？”

每個人都有不同的發展軌跡，有的人成為公司里的核心員工，實現了自己的價值；有的人一直碌碌無為；有些人牢騷滿腹，總認為與眾不同，而到頭來仍一無所獲??大家都知道，除了少數天才，大多數人的稟賦相差無幾。那么，是什么在造就我們、改變我們？是‘態度’！你在為誰工作？為了什么工作？說到底也是工作態度問題。

我是一個球迷，深深的記得前國足主教練米盧說的一句話：態度決定一切。態度就是競爭力，在單位里，員工與員工之間在競爭智慧和能力的同時，更在競爭態度。一個人能否脫穎而出，雖然需要他的能力超越眾人，更需要他的態度比別人更積極。不能說具有了某種態度就一定能成功，但是成功的人都有著一些相同的態度。那些被解雇或者始終得不到提升的人，往往不是因為他們的能力不夠，而是他們的態度不夠端正。在風云變化的職場上，思維活躍、能力超強的新人或者經驗豐富的業內資深人士不斷地涌進我們所在的單位或行業，我們每天都在與許多人競爭，懶散地對待工作，只會導致競爭力減弱，最終被市場淘汰。

如何端正工作態度，正確看待工作是一個人成功的前提。一個人如果有“我不過是在為老板打工”或者“我為了生活不得已才干這份工作”的想法，那他在工作時的外在表現絕不會是激情四射。大家想想，工作是什么？工作不僅能賺到養家糊口的薪水，同時，有一定困難的工作能鍛煉我們的意志，當然超出能力范圍很多的工作又是另一種情況，新的任務能拓展我們的才能，與同事的合作能培養我們的協作能力，與客戶的交流能訓練我們的溝通能力。所以從某種意義上來說，工作是為了自己。不懂得這一點，工作起來就會毫無生氣，即使是身處高位、拿著高薪也不例外。

端正工作態度，要求我們合理定位，把心沉下來，兢兢業業做好本職工作。不論工作水平高低，都要以愛崗敬業為前提，干一行，愛一行，全身心投入工作，這樣才能安于工作，有所作為。

端正工作態度，還要求我們在工作中不斷學習，循序漸進地發展自己，樹立起信心，調整好心態。一個人只有價值得到體現，才能有一個好的心態，工作態度才能積極和端正。在工作中堅持不斷學習，學以致用可以提高業務能力，更好的做好工作，才能承擔更大地責任，實現自己的價值。

工作態度是一個永遠講不完的話題，因為我們在工作中會遇到各種問題，它們都會影響到我們的工作態度。但不管怎樣，如果希望獲得事業成功，成就美好人生，養成良好的工作態度是不可或缺的。

雖然目前我的工作中存在大大小小的問題，但是我常提醒自己：不要忘記愛崗敬業是我父親以及全家對我最基本的要求，端正的工作態度是我必須要保持的，我也在向著這個目標前進。同時也不能忘記工作賦予我們的榮譽，不要忘記我們自己的責任，更不可以忘記我們的使命。坦然地接受工作的一切，除了益處和快樂，還有艱辛和忍耐。

總之，這次事故告訴我們：不要認為有些事情對我來說是多么的簡單、多么的容易，事情肯定會按照我們設想的軌跡運行，始終保持認真、嚴謹的工作態度是任何時候都不能少的。經過一年多時間的積累學到很多，但是還有很多的不足，在今后的工作中一定要更加積極主動，保持更加超前的思維，結合實際為公司各項目進展做出應有的、更實際的貢獻。

第四篇：認識自己

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”蘇東坡這首膾炙人口的詩歌因為它真切生動地描繪了廬山的迷人景色而流傳千古，如果細心揣摸一下，這首詩也包涵了對社會、對人生哲理的探討，在認識自我的問題上，又何嘗不是一個美妙的注腳呢？古往今來，人們想了解又最難了解的正是自己。“認識自我”是一直縈繞在人們心頭的一個難題。中國不是有句成語叫“知人者智，自知者明”嗎？古希臘戴爾波伊神托所的入口處不是矗立著“認識你自己”五個醒目大字的石碑嗎？其實，所謂“自我認識”，就是作為主體對自身的認識，對自己與周圍關系的認識，如自我感覺、自我評價、自我監督、自我控制、自尊心、自信心等等。自我認識是由主觀的“我”（Ｉ）對于客觀的“我”（ｍｅ）的理解和覺察。自我認識在交往活動中能夠發揮重要的作用。有的人過高地估計自己的能力，給自己提出不切實際的目標，盲目冒進，結果弄得雞飛蛋打（別人也可能認為他自命不凡、自命清高、驕傲自大，不愿同他交往）。也有的人過于自卑，對自己的評價低于自己的實際水平，因而畏首畏尾，萎靡不振，一事無成。甚至自暴自棄，破罐破摔，做出一些有損他人利益的舉動。如果不能很好的認識自己，調節和控制自己的言行，的確是很難處理好人際關系，成為一個受人歡迎的交往者的。所以客觀的自我認識是建立良好人際關系的一個重要前提。

二、了解自己的需要是自我認識的主要任務

對于自己需要情況的評判是了解自己的重要尺度。美國人本主義心理學家馬斯洛把人的需要看成是五個層次的金字塔，由低到高分為：生理需要、安全需要、社會需要、自我評價的需要和自我實現的需要五個層次。對于需要情況的評判，有助于你了解自己的需要，并有助于你從較低的需要層次向較高的需要層次邁進。需要是激發人們去從事某種活動的推動力，人的任何活動歸根到底都是為了滿足某種需要。因此了解自己的需要水平是自我認識的主要任務之一。

三、自我認識的主要途徑

（一）自我開放有助于認識自己

如果一個人離群而居，把自己鎖閉在自我心靈的小圈子里，他就不可能得到友誼和友情，也不可能真正地認識自己。因此自我開放是認識自己的前提條件。當然自我開放也是有一定限度的，一個人不可能也不應該沒有自己的隱私。而且自我開放也有個地點、對象的問題。如果你在大街上當眾披露自己的個人隱私，別人一定覺得你神經有毛病；同時你也不會對這些搬弄是非、喜歡把你的事張揚出去的惡人開放。一般是向彼此比較了解、知道對方情況的知心朋友傾吐個人的心事。

（二）通過別人的態度認識自己

把別人對自己的態度作為一面心理鏡子借以認識自我。正如心理學家柯里所說：“人與人之間可以互相作為鏡子，都能照出他面前的人的形象。”別人是肯定你、尊重你還是否定你、怠慢你？是樂于和你交往還是故意和你疏遠？這是不難察覺的。如果是前者，那就說明你有一些令人愉悅的優點應加以發揚；如果是后者，說明你有一些令人討厭的缺點，應趕快改正。但是別人的態度只能作為參考，難免會有歪曲、夸張、偏愛、成見和缺乏了解等原因，因此不妨與更多的人接觸，那樣對自己可以了解得更真實些。

（三）與別人相比較認識自己

馬克思說過：“人起初是以別人來反映自己的。……”在自我認識的形成中經歷了一個“社會比較過程”。在社會生活中人們結成了一定的生產關系和社會關系，難免把自己與其他的社會成員進行比較從而確定自己的位置和形象，有比較才有鑒別。與自己生活圈子內的人相比較，往往會限制自己的視野，使人故步自封，夜郎自大。因此還要常常與歷史上的圣哲、英雄、學者相比；與外地的同行相比，這樣可以使自己看到“山外有山”，發現差距，從而激發向上的力量。

（四）通過工作和學習成果認識自己

在豐富多彩的現實生活中每一個人都具有各自的特點和才能，有人擅長書畫；有人精于琴棋；有人具有高超的組織能力；有人具有突出的科研能力……俗話說三十六行，行行出狀元。現實生活要求我們主動參加活動，通過活動的結果發現自己的特長，挖掘自己的心理潛能，提高自己的社會價值。同時通過活動的結果發現自己的弱點，從而有針對性的克服弱點揚長避短。

四、培養自信心、自控力和自尊心是認識自我的主要目的

在交往過程中，自信心、自控力和自尊心等三種心理品質有著十分重要的意義，這三種優秀心理品質在自我認識的結構中處于核心地位。只有樹立自信心，才能使人沖破害羞的屏障，主動與人們結成友誼；只有具備自控力，才不會過于頂真，為區區小事而得罪朋友；只有形成自尊心，才能尊重自己的人格，維護自己的榮譽，做一個高尚的交往者。

（一）自信心及其培養，自信心是人生重要的精神支柱，是人們行為的內在動力

只有自信，才能使人自強不息，不達目的不罷休。而自卑只會使人自暴自棄，無所追求。建立自信心是我們每一個人寶貴的需要，是我們交往成功的前提條件。自信心的形成有三個途徑：成功經驗的獲得、客觀環境的期望和評價（尤其是權威人士的評價）、正確的自我評價。

（二）自控力及其培養，自控力又叫自制力，是人們控制和調節自己行為的一種能力

自控力是堅強意志的一種表現，有自控力的人才能為了達到目的而控制自己的情感，約束自己的言行。蘇聯教育家馬卡連柯曾說過：“偉大的意志不僅善于期待并獲得某種東西，而且也善于迫使自己在必要時拒絕某種東西。沒有制動器就不可能有機器，沒有抑制力也就不可能有任何的意志。”自控力在交往中主要表現是能夠用理智和意志的力量去駕馭沖動的消極激情。要培養自己的自控力必須做到明理、適時獎懲、寬容、自制、轉移和自警。

（三）自尊心及其培養，自尊心是自我意識的重要內容，是指尊重自己的人格，維護自己的榮譽的心理品質

自尊心在交往過程中表現為能恰當地看待自己，不卑、不亢，愛惜名譽；同時能夠尊重別人，但不容自身的人格受到侮辱。要形成和培養自己的自尊心，體驗到自己的尊嚴感：我是一個勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進步的完美的人。培養自尊心必須做到以下三點：要有知恥之心、要學會尊重人（俄國作家屠格涅夫在街上散步與一個乞丐間有一段精彩的對白）、要激發上進心，努力充實、完善和豐富自己（不甘落后，奮發進取）。

我是?? 有恒心的.順從的.沖動的.有謀略的.愛爭辯的.冷漠的 害羞的.有主見的.理性的 缺乏想像的.文靜的.富想像力的 有條理的.被動的.善解人意的 直覺的.追根究底的.活躍的 有責任心的.樂觀的.依賴的 好交際的.友善的.善于言詞的 新奇的、助人的、慌亂的 固執的.獨立的.剛毅的 具體的.富創意的.合作的 愛冒險的.實際的.保守的 情緒化的.防御的.有自信心的 愛動腦筋的.天真的.聰明的

第五篇：認識自己

認

識

自

己

認

識

自

己

靜坐觀心，真妄畢現。

靜中念慮澄澈，見心之真體；閑中氣象從容，識心之真機；淡中意趣沖夷，得心之真味。觀心證道，在于自我。

一切成就，均始于一個意念，認識了自我，就算是成功了一半。

人生如戲，關鍵在己

人生就是一出戲，每個人都是主角。然而，我們不只是演出而已，更是這出戲的創作者。一般戲劇總有個既定的結局，人生則不同，結果是操控在我們自己手中的。

有些人相信，出生之時，一切都命定好了。真的如此嗎？我們應該相信，籍由心靈和思考的升華，就可以為自己寫出劇本，演出自己想演的角色？愈早動手，就愈能利用每一刻，掌握自己的人生。

在生命的每個轉角，都有機會在等著我們。如果我們努力，就能抓住機會；然而，若心中沒有清楚的任務和目的，原本唾手可得的成功，也將成為過眼云煙。

在人生這出戲里，為自己寫好腳本的人，與庸庸碌碌過日子的人，有著天壤之別。

以心為根基，以己為主角

自我意識表示個體自己身心狀態的認知、體察和監控，而身心狀態中，最重要的就是情緒。戈爾曼在《情緒智力》一書中闡述道：

這種自我意識似乎必須在新皮質別激活的情形下才可能發生，尤其是語言皮質區，因為你必須同時認知并指出哪一種情緒被激發。所謂自我意識是指注意力不因外界或自身情緒的干擾而迷失、夸大或產生過度反應，反而在情緒紛擾中仍可保持中立自省的能力。

著名作家威廉·史泰隆（William Styron）在自述嚴重抑郁的心境時，也有十分生動的描述：

我感覺似乎有另一個自我與我相隨——一個幽魂的旁觀者，心智清明如常，無動于衷而帶著一絲好奇地旁觀我的痛苦掙扎。

有些人在自我體察時的確對激昂或困擾的情緒了然于胸，從自身的體驗向旁邁開一步，平行并存著一層超然的意識流，仿佛另一個自我在半空中冷靜旁觀。舉個例子，當你對另一個人怒不可遏時，可能同時也意識到“我現在正怒不可揭”。前者是入戲的演員，后者則是旁觀的導演，從知覺的神經機制來看，這可是新皮質積極監督情緒的運轉，而這也是情緒控制和發揮EQ其他方面的首要基礎。

新罕布什爾大學的心理學家約翰·梅耶認為，自我意識可以簡單地定義為：“同時覺察到自己的情緒以及對這種情緒的想法。”EQ的理論正是梅耶與耶魯大學的塞拉維教授共同創立的。自我意識也可以解釋為對內心狀態不加反應或評價的注意。不過梅耶也發現自我意識不見得都是冷靜泰然的，有時候你也會告訴自己：“我不應該有這種感覺”、“我不過是在故作樂觀”；或

是表現出比較局限的自我意識，碰到極度令人不快的事情時告訴自己“不要去想”。戈爾曼在《情緒智力》中指出：

心理的內省能力與這部分的神經很有關系。有些人天生對情感的特殊表現形式如象征、比喻、詩歌、寓言等比較敏感，這些都是以感性的語氣寫成的。以自由聯想為主要敘述模式的夢想與神話，遵循的也是情感世界的邏輯。天生善于聆聽內在聲音的人，自然能更流利地表達情感的語言，小說家、作曲家、心理醫生都屬于這一類人。這種天賦使他們更適于為無意識的智慧發聲，解開所有夢與幻想的意義以及內心深處渴望的象征。因此，自我意識是領悟力的基礎，也是心理治療所欲探詢的重點。嘉納認為內省智力的最佳典范便是精神分析的鼻祖--弗洛伊德認為絕大多數的情緒活動是無意識的，不是所有感覺都會到達意識層面。這種觀點已經獲得實驗證實，比如說人們可能沒有察覺到曾經見過某事物，卻可以有明確的好惡感。事實上，任何一種情緒都可以是無意識的，甚至常常如此。比如人常在尚未知覺有某種感受以前，已出現該種感受的生理反應。舉例來說，當怕蛇的人看到蛇的圖片時，皮膚的感受器可觀察到汗水冒出，這是焦慮的征兆，但這個人并不一定感覺害怕。甚至在圖片只是快速閃過時，他甚至沒有明確意識到看見什么，當然也不可能開始感到焦慮，但仍然還是會有冒汗的現象。當這種潛意識期的情緒刺激持續增強時，最后終將凸顯于意識層。可以說我們都有意識和無意識兩層情緒，情緒到達意識層的那一刻，表示在前額葉皮質留下了記錄。

在意識層之下，某些激昂沸騰的情緒會嚴重影響我們的看法與反應，雖然我們對此可能茫然不覺。比如說你早上出門時摔了一跤，到單位時好幾個小時都因此煩躁不安，疑神疑鬼，亂發脾氣。但你對這種無意識層的情緒波動一無所察，別人提醒你時還頗為驚訝。一旦這種反應上升到意識層（即在皮質層留下記錄），便會對發生的事重新進行評估，決定是否拋開早上的事帶來的不愉快，換上輕松的心情。從這種意義來看，我們剛好可以從情緒的自我意識這個基礎上建立下一項EQ能力--即走出惡劣情緒的能力。良好的自我心像對一個人是否能成功，確實占著關鍵性的地位。你認為自己是怎樣的人，就會作怎樣的表現，這兩者是一致的。你覺得自己是個有價值的人，結果你就會變成有價值的人，做有價值的事，而且擁有一些有價值的事物。你覺得自己一文不值，你就不會得到有價值的事物。一個人的自我觀念是人格的核心。它會影響人的行為，例如學習、成 長與變化的能力、選擇朋友、配偶與職業等等。堅強的積極的自我心像，是成功的生活的最堅實的基礎。

成功與快樂的起點，就是良好的自我認識。在你真正喜歡別人以前，你必須先接納自己。在你未接納自己以前，動機、設定目標、積極的思考等等，都不會為你工作。在成功、快樂屬于你之前，你必須先覺得這些事情很值得。具有不良的自我心像的人，容易看到自己是為其他人工作，而不是替他自己工作。

許多人并未覺出，即使一個未經教育的心靈也可能有無比的潛能。你需要清楚了解的一個要點是：教育和聰明不是同樣的一件事。萬國商業公司的創辦著托馬斯·華特森，是從周薪六美元的推銷員起，最后才升到董事會的主席。許多成功人物，僅僅受到很少的教育，但是他們卻在這個高度技術的世界獲得重要的成就。所以說你不能以“僅僅受到有限的正規教育”為借口而不思上進，你也沒有理由因此而有不良的自我心像。教育顯然是重要的，但是獻身給你的工作更為重要。所以要真誠地相信自己，這將使你做出令你本人都吃驚的成就。WHWW：自我內省的魔鏡

1994年，心理學家日莫曼（B.JZimmerman）提出了著名的關于自我意識和自我監控“WHWW”結構。其中，WHWW分別是“Why”（為什么）、“How”（怎么樣、）“What”（是什么）、“Where”（在哪里）的第一個字母。日莫曼認為，與人的任何活動一樣，自我意識和自我監控也可以從為什么、怎么樣、是什么和在哪里這四個基本問題上來進行分析。

一、在“為什么”問題上，自我意識和自我監控的內容就是動機，所解決的任務是對是否參與進行決策，體現了個體內部資源的特征屬性。

二、在“怎么樣”問題上，自我意識和監控的內容是方法、策略，所解決的任務是對方法、策略進行決策，體現了個體計劃與設計的屬性。

三、在“是什么”問題上，自我意識和監控的內容是結果、目標，所解決的任務是對取得什么樣的結果和達到什么樣的目標進行決策，體現了個體自我覺察的特征屬性。

四、在“在哪里”問題上，自我意識和監控的內容是情境因素，所解決的問題是對情境中的物理因素（如時間材料及其性質）和社會因素（如成人、同伴的幫助）進行決策和控制，體現了個體敏銳與多智的特征屬性。可見，按照日莫曼“WHWW”結構，自我意識和監控具有動機自我意識監控、方法自我意識監控、結果自我意識和環境能夠自我意識監控的四維結構。一個情緒化嚴重的現代青年，他可能具有高智商，可如果他在“為什么”這個維度上存在缺陷，也就是說，他缺乏成功的動機，那么，將很難開發出他智

慧的潛能。同樣，在“怎么樣”問題上存在的缺陷的現代人，可能整天忙忙碌碌，卻總是事倍功半；而在“是什么”維度上不健全的人則不能合理地估量和揣度事情的結果和結果對他人生的意義，這樣的話，成功就容易與他失之交臂；至于“在哪里”問題上遇到麻煩的人士，他對社會環境以及自己在環境中的位置缺乏清晰的認識，不是高估，就是低估自己，從而導致自負或者自卑的消極情緒。

捫心自問，是最好的反省方式。每一個渴望成功的人士，都應問一問自己的WHWW，三思而后行，方能立于不敗之地。

開發金礦：挖掘你的潛能

人的潛能主要是指心理能量、大腦潛力。許多事實表明，每一個人身上都有巨大的潛能沒有開發出來。從生理角度而言，人的身體潛能存在一個限度；但是從心理學角度講，人的心理潛力卻是無法想象的。

首先，人的腦力活動是個偉大的奇跡。人的大腦有成百上千億的零件組成，具有極大的貯存量，可以在每秒鐘接受10來個信息。一個信息單位叫做1比特，人腦的容量有100萬億個比特，這還是較為保守的估計。這100萬億個比特，究竟有多大呢？它可以裝下全世界所有圖書館的藏書內容。一個人若把自己一生耳聞目睹的全部信息，各種事情，一一寫下來，即使一天寫24小時，大約要寫2000年之久，還不一定能寫完。何況人類還有潛意識，有許多難以用語言表達的微妙感覺和印象！實際上，普通一個人能夠表達出的信息量只是巨大的冰山露出還海面的峰頂。現代科學研究表明，象愛因斯坦那樣偉大的科學家，只用了自己大腦的30%的功能，而一般人則連10%都不到，絕大部分腦細胞仍處于待業狀態。而且人腦不同于機器，使用久了會有磨損，而是越來越好用，就象有人學外語，一旦掌握了一兩門外語，再學第三門外語就會容易許多。

第二，人的潛能另一種表現是自暴自棄。人們在選擇控制自己的情感和與人交流思想感情方面也有巨大的潛能可以開發利用。這種潛能可以從人們對自主神經系統的新的理解中顯示出來。因為人的言談舉止、交際水平和心律、血壓、消化器官運動以及腦電波都可以受到精神力量的控制和影響，比如有的人不幸患了不治之癥，身離黃泉路不遠，但一旦心態積極和精神振作，決心與病魔作斗爭，該干什么就專心致志地干什么，最后竟會創造奇跡。正因為這類事例世界各國都有，并有案可查，科學家們正在預言：終有一天，我們會發現人體有能力使自身再生。這不是指醫學手段的新發展具有了在人體內更換各種零件的技術，而是精神力量的巨大作用。第三，人的感覺能力很強。人們平

時所注意到的信息，只是本身可以感覺到的無數信息的一小部分，遠遠沒有充分利用自己的感覺能力。

很多人總是以為自己天生就笨，比不上人家，所以就自暴自棄。誠然，智商的高低是影響一個人事業的重要因素，但事實上很多人缺乏對自己的充分的認識。自己的能力究竟怎樣，自己究竟能成為什么樣的一個人，很多人對此問題是一無所知的。很難想象，一個不“自知”的人怎么能“自信”地面對生活呢？

貴在“自知”，就是要充分認識自己，挖掘自己的潛能，就像挖掘一個無窮盡的金礦一樣；然后，你才能自信地奔向成功的康莊大道。積極思維——積極認識自我的途徑

思維的態度決定人生的高度，這是一個亙古不變的人生命題。一個玻璃杯，裝了半杯水，積極的人說玻璃杯是半滿的，而消極的人士則說玻璃杯是半空的。

所羅門說：“他心怎樣思量，他的為人就是怎樣”。這即是說，人們相信會有什么結果，就可能有什么結果，人不能取得他自己并不追求的成就。

蘇埃爾·皮科克說：“成功人士始終用最積極的思考，積極主動地認識自我，用最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生。一個人所處的地位與環境并不能確保他的將來，他必須首先在自己心中決定自己是否想得到它，自己有沒有信心去得到它。有了這樣的決定和認識，獲取幸福的未來就并非難事。

人生如戲，戲如人生。用一種樂觀的態度和用一種悲觀的態度去看同一場戲，所得出的結果是截然不同的。

1、自信地認為自己是一個強者

美國億萬富翁、工業家安德魯·卡內說過：”一個對自己的內心有完全支配能力的人，對他自己有權獲得的任何其他東西也會有支配能力。“當我們開始用積極的方式思維并把自己看成成功者時，我們開始成功了。

誰想收獲成功的人生，誰就要當個好農民。我們決不能僅僅播下幾粒積極樂觀的種子，然后指望不勞而獲。我們必須給這些種子澆水，給幼苗培土施肥。要是疏忽這些，消極思維的野草就會叢生，奪去土壤的養分，直到使莊稼枯死。

照看好生機勃勃的莊稼，別給野草澆水。正如《圣經·腓立比書》第四章第八節所說的：”凡是真實的、可敬的、公平的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什么德行，若有什么稱贊，這些事你們都要考慮“。

2、所為如你欲所為

許多人總是等到自己有了一種積極的感受再去付諸行動，這些人在本末倒置。積極行動會導致積極思維，而積極思維會導致積極的人生態度。態度是緊跟行動的，如果一個人從一種消極的心境開始，等待著感覺把自己帶向行動，那他就永遠成不了

他想做的積極思維者。

3、尊重別人，關懷別人

我們生活在一個快節奏的世界里。大多數人來去匆匆，一心想著要完成的任務，他們往往疏于騰出時間與他們所接觸到的人談談心。

如果你能夠這樣做，并以積極方式給他們全面的關懷，就會對他們產生很好的結果。你會使他們的人生更有價值，他們也會給予你豐富的報答。

4、用積極的態度去影響別人

隨著你的行動與思維日漸積極，你就會慢慢獲得一種美滿人生的感覺，信心日增，人生中的目標感也越來越強烈。緊接著，別人會被你吸引，因為人們總是喜歡跟積極樂觀者在一起。運用別人的這種積極響應來發展積極的關系，同時幫助別人獲得這種積極態度。

5、使你遇到的每一個人都感到自己重要、被需要、被感激 每個人都一種欲望，即感覺到自己的重要性，以及別人對他的需要與感激，這是我們普通人的自我意識的核心。如果你能滿足別人心中的這一欲望，他們就會對自己，也對你抱積極的態度，一種你好我好大家好的局面就形成了。正如美國19世紀哲學家兼詩人拉爾夫·沃爾都·愛默生說的：”人生最美麗的補償之一，就是人們真誠地幫助別人之后，同時也幫助了自己。“

6、善于發現別人的閃光點

尋找每個人身上最好的東西，這一點跟使別人感到受贊賞是相似的。最差勁的人身上也有優點，最完善的人身上也有缺點。你眼睛盯住什么，你肯定就能看到什么。

你很幸運有一個極好的家庭，極好的朋友和同事，這都是上帝所賜的禮物，但也是你積極樂觀對待周圍人的結果。如果你以10分制來衡量別人，你不妨設想每個人都可以拿10分，并在內心里相信他們能。在大多數情況下，他們就真的會上升到你積極期待的高度。

尋找別人身上最好的東西，就會使他們對自己有良好的感覺，能促使他們成長，努力做到最好，并且創造出一個積極的、卓有成效的環境。

7、少談自己的健康問題

生活中很少有其他東西比大談自己身體不適更快地使人們產生消極情緒的了。頭一兩次談這個問題，人們會同情你；再講，他們就反感厭倦；最后，他們就不想見你了。一個人的健康問題，只能跟他的家人及親密的朋友談。

8、善于尋找最佳的新觀念 積極思維者時刻在尋找最佳的新觀念，這些新觀念能增加積極思維者的成功潛力。正如法國作家維克多·雨果說的：”沒有任何東西的威力比得上一個適時的主意。“ 有些人認為，只有世界上的天才人物才會有好主意。事實上，要找到好主意，靠的是態度，而不是能力。一個思想開放有創造性的人，哪里有好主意，就往哪

里去；在尋找的過程中，他不輕易扔掉一個主意，直到他對這個注意可能產生的優缺點都徹底弄清楚為止。據說，世界最偉大發明家之一，托瑪斯·愛迪生的一些杰出的發明，是在思考一個失敗的發明、想給這個失敗的發明找一個額外用途的情況下誕生的。

9、不要因小失大

積極思維者不把時間精力花在小事情上，因為小事使他們偏離主要目標和重要事項。如果一個人對一個無足輕重的小事情做出反應--小題大做的反應——這種偏離就產生了。以下這些對小事情的荒謬反應值得參考： 某個中國皇帝曾因一個茶壺破了而開戰。

瑞典于1964年與波蘭開戰，原因是瑞典國王發現在一份官方文書中他的名字后面只有兩個附加的頭銜，而波蘭國王的名字后面有三個附加的頭銜。大約900年前，一場蹂躪了整個歐洲的戰爭竟然是因為摩德納與波洛尼亞兩個意大利城市之間關于一個打水桶的爭吵而爆發的。有人不小新把一個玻璃杯里的水濺在托萊侯爵的頭上，就導致一場英法大戰。

一個小男孩向格魯伊斯公爵扔鵝卵石，導致瓦西大屠殺和30年戰爭。雖然我們每個人不大可能因為一點小事而發動一場戰爭，但我們肯定能因為小事而使自己及周圍的人不愉快。要記住，一個人為多大的事情而發怒，他們的心胸就有多大。

10、樂于奉獻

派往非洲的醫生及傳教士阿爾伯特·施惠澤說：”人生的目的是服務別人，是表現出助人的激情與愿意。“他意識到，一個積極思維者所能作的最大貢獻是給予。

前任通用面粉公司董事長哈里·布利斯曾給屬下的推銷員這樣的忠告：”忘掉你的推銷任務，一心想著你能給別人什么服務。“他發現人們一旦思想集中于服務別人，就馬上變得更有沖勁，更有力量，更加無法拒絕。說到底，誰能抗拒一個盡心盡力幫助自己解決問題的人呢？ 布利斯說：”我告訴我們的推銷員，如果他們每天早晨并開始干活時這樣想：'我今天要幫助盡可能多的人'，而不是'我今天要推銷盡量多的貨'，他們就能找到一個跟買家打交道的更容易、更開放的方法，推銷的成績就會更好。誰盡力幫助其他人活得更愉快更瀟灑，誰就實現了推銷術的最高境界。“ 給予別人成了一種生活方式。現在還無法預測給予所帶來的積極結果。這使我想起我曾聽過的關于一個名叫沙都·遜達·辛格的人的故事。有一天，辛格和一個旅伴穿越高高的喜瑪拉雅山脈的某個山口，他們看見一個躺在雪地上的人。辛格想停下來幫助那個人，但他的同伴說：”如果我們帶上這個累贅，我們就會送掉自己的命。“ 但辛格不能想象丟下這個人，讓他死在冰天雪地之中。當他

的旅伴跟他告別時，辛格把那個人抱起來，放在自己背上。他使盡力氣背著這個人往前走。漸漸地，辛格的體溫使這個凍僵的身軀溫暖起來，那人或過來了。過了不久，兩個人并肩前進。當他們趕上那個旅伴時，卻發現他死了--是凍死的。

在這個例子中，辛格心甘情愿地把自己一切--包括生命——給予另外一個人，他保存了生命。而他那無情的旅伴只顧自己，最后卻丟了性命。認識自我的目標性準則

一個人能不能成功，不在于他擁有多少優越的條件，而在于他如何認識自我，如何運用這些條件。有時，自我認識的態度也就決定了別人對你自己的評價。以下是幾種有效評價情商EQ之核心的準則：

1、要有積極愉快的情緒

現在讓我們來仔細研究一下，假如你今天遇到了某某人，并且在你們剛剛開始談話，你就說：”我覺得很可怕，真是太糟了。“這時你的意思是：

一、你是在說：”我需要同情。“但是人們并不喜歡那些要求同情的人。

二、你把焦點集中在自己身上。但是一位領導人物，應該是將焦點集中到”你的談話對象“身上。

三、你本人已經變成一種痛苦的表征，變成人們極欲避開的對象了。訴苦就等于是把你自己心里的痛苦，轉移到別人身上，人們并不喜歡接受別人的痛苦。古代的希臘人，就有尋找快樂，避開痛苦的哲學，現代人仍不能脫離這種思想。

四、只要你一說出”我覺心緒不寧“，就會真的使你自己”很糟糕“。

假定你改說”我覺得很愉快，今天真是一個非常美好的日子“，那么：

一、你已經代表著快樂與幸福。人們都很喜歡這種調兒，也很想分享跟你在一起的那種樂趣。

二、你確實會感到更好一些，這就是自我暗示時的作用。

一種思想如果進入中心，就會盤踞成長。如果那是一個消極的思想種子，就會生出消極的果實。積極的思想種子，就會生出積極的果實。每天你都有機會聽到好多人，以不同的方式對你說他們感到心緒不寧。有的人可能會抱怨種種病痛——頭痛、背痛、腰痛、或胃痛；另一些人如抱怨不幸的事件，諸如”我工作過多“，”我過度疲勞“等等。這些人整天用一種不祥的陰影籠罩著自己，盡管這些問題并不嚴重。一旦你擁有了積極的情緒，你就會去積極的思維，從而積極地認識自我。

2、告別自卑，自我尊敬

有一位年輕的人壽保險推銷員跑去找咨詢專家，他曾經在第一年中屢創記錄，但是以后卻嚴重衰退。

他的問題到底出在什么地方呢？乍看之下，這個年輕人非常沮喪，而且對未來感到很煩惱，他的支出賬單在繼續增加之中，但是傭金收入卻寥寥無幾。

他發現自己陷入困境：他愈需要傭金，愈賺不到；愈想要促成生意，愈無法成交。

他說：”這到底是為什么呢？我甚至乞求別人保險呢！可見我是多么想爭取生意了！“ 專家很快就認清了關鍵所在，他要這位年輕人盡量往繁榮興旺的方向思考，停止往貧窮的方向思考，要使自己深信”即使在財務面臨破產的境地，但是在其他方面仍是非常富裕“諸如”我的能力很強“、”我的野心很大“、”我的機會很多“等等。

而結果真是令人十分驚異。在不到一周的時間內，他就又得到很高的保險額了，恢復以前那種高收入了。

一年以后，他又跑去找專家。”我要讓你看一些東西，“他打開公文包，取出一件東西，并且對他說：”請看看掛在我辦公室中，用鏡框鑲起來的是什么呢？“ 以下就是他用鏡框鑲的一些文字： 我很富裕！我的能力很強，我的野心很大，我的機會很多，而且 我的家庭充滿情愛。

我們應當記住這里面的教訓了。那就是：想到富裕能使人因而富裕；想到貧窮就會使人因而貧窮。

自尊，真正誠懇的自我尊敬，是獲得包括金錢在內的所有財富里最的基本元素。

在”變成貧窮“與”沒有金錢“之間，是有極大的區別的。

當一個人除了具有貧窮的感覺以外，其他則一無所有的話，結果他就會繼續貧窮下去了。

請你多想想富裕，別再想到貧窮吧。

因為邁向富裕的道路是用富裕的思想鋪筑起來的。自卑、甘于現實甚至自暴自棄永遠是弱者無能的表現，唯有自尊、自信，才能獲得社會的承認。

3、相信自己永遠是社會最需要的人

人們都向往人多的地方，往人群聚集的地方集中。那些忙碌興旺的生意或人物，都是看起來最被人們迫切需要的生意或人物。這并不是一種取巧的說法，這是最高級的真理。只要你能創造出一種繁榮的、被人迫切需要的氣氛，你的知名度很快上升。最無力的銷售方式，是讓人感到貧窮”我很貧窮，請給一點生意做吧！“，這種請求別人可憐的做法是永遠也做不成生意的，只會把到手的生意趕跑。

只要你保持一種”缺錢、困窘“，以及”我做得并不怎么好“的氣氛，那么情況就會越來越糟。人們都喜歡跟那些事業興旺、繁榮的人打交道--任何事情都一樣。

醫生剛開業時，都會碰到這樣的困難——人們不愿意把健康交給一位沒有經驗的醫師。有一位年輕醫生講述了他的一段傳奇經歷：

我到這個城鎮開業不到一個月。來找我看病的人很少，而且都是些常見的小毛病。但是在一個星期五晚上的高中足球比賽以后，情況卻很快的轉變了。我有一位朋友當晚來到我所住的城鎮。我恰好臨

時有私事，到別的城市去了，我又忘了告訴我太太。

我的朋友找不到我，他深知我很喜歡足球，于是他猜測我一定是去看足球比賽了。所以他就在體育場的麥克風廣播尋人，以一種很緊急的方式，喊了我三次。

結果下個星期內，病人的數目一下子增加到以前四星期中病人總數的兩倍，你說奇怪不奇怪呢！當人們知道我被人迫切需要的時候，我的醫療業務也跟著興旺起來了。

人們會到忙碌的商店中搶購物品；到忙碌的醫院中排隊等候看病；男士們競相約會那些經常都排滿約會的女孩；人們會跑到活動頻繁的場所去，分享其他人正在享受著的事物。

以下建議可以增加你的知名度，增加你對其他人的影響力，那就是創造出一種興旺的景象，使別人知道”我的客戶很多“，或”我的崇拜者很多“。任何你所能想到的事，都給人留下一種”你已經有很多了“的印象、那么你就會因而水漲船高；如果是保持一種我做得并不怎么好”的氣氛，那么你就注定要變成一團糟了。所以我們可以說，繁榮興旺招致繁榮興旺；貧窮沒落會為你招致貧窮沒落。

4、相信自己擁有一個美好的世界

有一個故事：一個老人坐在一個小鎮郊外的馬路旁邊。有一位陌生人開車來到這個小鎮，看到了老人，他停車打開車門詢問老人：“這位老先生，請問這是什么城鎮？住在這里的是哪種類型的居民？我正打算搬來居住呢？” 這位老人抬頭看了一下陌生人，并且回答說：“你剛離開的那個小鎮上的人們，是哪一種類型的人呢？” 陌生人說：“我剛離開的那個小鎮上住的都是一些不三不四的人，我們住在那里沒有什么快樂可言，所以我們打算要搬來這里居住。” 老人回答說：“先生，恐怕你要失望了，因為我們鎮上的人，也跟他們完全一樣。” 不久之后，又有另一位陌生人向這位老人詢問同樣的問題：這是哪一種類型的城鎮呢？住在這里的是哪一種人呢？我們正在尋找一個城鎮定居下來呢！“ 老人又問他同樣的問題：”你剛離開的那個小鎮上的人們到底是哪一種類型的人？“ 這位陌生人回答：”住在那里的都是非常好的人。我的太太和小孩子在那里度過了一段美好的時光，但我正在尋找一個比我以前居住的地方更有發展機會的小鎮。我很不想離開那個小鎮，但是我們不得不尋找更好的發展前途。“ 老人說：”你很幸運，年輕人。居住在這里的人都是跟你們那里完全相同的人，你將會喜歡他們，他們也會喜歡你的“ 生命真是非常可貴的。在醫藥衛生發達的今天，人類的平均壽命幾乎可以達到70歲。那就是25566天。我們可沒有那么多時間浪費在煩惱、自我 輕視、由于沮喪以及絕望之中。人生真的短促，短到我們不能將它浪費在悲嘆呻吟之中。現在請你就抽出一點時間回想昨天發生的事情吧。問問你自己：”如果我昨天知道那是我活著的最后一天，我會怎么過呢？“ 自問：

我將為先生準備怎樣的晚餐呢？ 我對太太將采取怎樣的態度呢？ 我還會責罵小孩子在泥濘中走路嗎？ 我還會為金錢或升遷等事情而煩惱嗎？ 我還會動怒嗎？ 我還會厭惡天氣嗎？

每天自我反省一次是一種很好的做法。提醒你自己”這可能就是最后一次了“，然后就按照你所想的去做。請記住：今天，是極其特殊的一天，當我們了解自己的一天時，我們就會感到多么幸運，會避免做出那些多么頭痛、失望與悲傷的事情了。

人有旦夕禍福，所以每一天都應當視為額外的”紅利"。